De Salamanca Al Real Convictorio

De Salamanca Durante el período medieval y moderno el
al Real Convictorio de San Carlos financiamiento de la Universidad de Salamanca
(la primera en España y tercera en Europa)
corría por cuenta del diezmo eclesiástico
generado en la diócesis de Salamanca.
rubèn ramos 2018
Con estas rentas y otras complementarias y con Estas estaban agrupadas en cinco facultades
la acumulación de un importante patrimonio oficiales: Cánones, Leyes, Teología, Medicina y
inmobiliario y mobiliario, se financiaban unas 60 Artes‐Filosofía y en enseñanzas
cátedras temporales y vitalicias. complementarias de Humanidades, Lenguas,
Matemáticas y Música.
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La Universidad empezó funcionando en las Las reformas liberales del siglo XIX marcarán un
catedrales y otros locales, alquilados o cedidos. antes y un después en la evolución histórica de
Posteriormente contó con un espacio propio la Universidad de Salamanca.
para impartir sus clases.
Una ley de 1837 extinguió el financiamiento por
diezmos eclesiásticos.
Nota
• «En los primeros tiempos de la Iglesia, los
Apóstoles y demás sacerdotes se mantenían En Francia durante fue un impuesto para
con las ofrendas voluntarias de los fieles, las recaudar fondos con los que mantenían a
cuales eran numerosas y en algunas partes no la Iglesia y a su jerarquía.
solo sufragaban para el sustento de los
ministros y gastos del culto, sino que excedían La parte que se cobraba variaba de un obispo a
y sobraban para los pobres.»
otro y de una parroquia a otra, dependiendo de
su población.
En España, la obligatoriedad del diezmo se Existían dos tipos de diezmos: el mayor, que se
realizaba en especie y representaba un décimo aplicaba sobre los cereales, vinos, aceites, vacas,
de los productos de la agricultura o ganadería ovejas, y el menor, que se aplicaba a las aves de
obtenidos por el creyente. corral, legumbres, hortalizas, miel.
Los ingresos obtenidos eran recogidos por el Los diezmos se distribuían por tercios en función
“colector” y entregados a los párrocos, abades y de su destino: un tercio se dedicaba a la
obispos. construcción de iglesias, otro a sufragar los
gastos del personal eclesiástico y, el último, a
Para facilitar este proceso los contribuyentes cubrir las necesidades capitulares.
nombraban a un “dezmero
Del diezmo también se apropiaban los señores El castigo para evitar el fraude fue
feudales por ser patronos de un monasterio o la excomunión, que no se levantaba hasta que el
iglesia o de haber comprado los derechos contribuyente pagaba la totalidad de los
recaudatorios a la Iglesia. adeudos.
En la Edad Media los reyes consiguieron una
participación en la recaudación de los diezmos de la
Iglesia. Felipe II (“el prudente” 1556 hasta su muerte en
El rey Fernando III (Rey de Castilla y de León entre 1598) logró una nueva concesión, llamada el
1217‐1252 apodado “el santo) acordó con el
Papa Inocencio IV (1242‐1254) la cesión de un tercio del “excusado” que consistía en reservar para el Rey
diezmo destinado a la construcción de iglesias para los diezmos obtenidos por el mayor “dezmero”
atender gastos militares.
de cada parroquia para destinarlos a las guerras
En 1494 se convirtió en un recurso permanente de los
Reyes conocido con el nombre de “tercias reales”. contra los infieles y los herejes.
Fin de la nota
En América colonial por acuerdo del Patronato Tras la Ley Moyano, la Universidad de Salamanca
Regio (concesiones de los papas a los reyes), el quedó reducida a las facultades de Derecho,
Teología (suprimida definitivamente en 1868) y
diezmo era cobrado directamente por los
Filosofía y Letras.
funcionarios civiles de la Corona, a condición
que esta se encargara de erigir, dotar y mantener
las iglesias y parroquias. La hegemonía tradicional de la Universidad
El diezmo era cobrado a hacendados y propietarios de Salamanca fue compartida con las universidades
“mayores” de Valladolid y Alcalá
rurales y éstos se los imponía a los indios(“tributo”).
La Universidad en América
Tras la Junta Magna celebrada en España para
Las enseñanzas de Medicina y Ciencias pasaron a ser financiadas, dirimir los asuntos de América, en 1568, el rey
como facultades libres, desde el año 1869 por la Diputación y el
Ayuntamiento de Salamanca, hasta el año 1904. Felipe II (uno de los “Austria mayores”), ordenó
Durante el rectorado de Miguel de Unamuno, la US consigue
en 1573, que "se funden y doten colegios para
financiación estatal. que se eduquen en la fe y en la vida política y
En adelante, la universidad se financiará a partir de los derechos de aprendan para enseñar a sus semejantes".
matrícula y académicos, así como de las cantidades otorgadas por los
presupuestos generales del Estado. Quedaron a cargo de esta “ordenanza” los
virreyes y gobernadores.
El funcionamiento de las universidades irá de El Tercer Concilio Limense (1582‐3), aprobó el ç
la mano con los colegios de primeras letras y los funcionamiento de los colegios de Quito o del
de “gramática” y “humanidades” (o secundaria).
Sol, San Bernardo en Santa Fe de Bogotá, S.
Debe advertirse, sin embargo, que la educación en Francisco en Tucumán, Colegio del Príncipe en
el virreinato siguió en orden inverso al de la Lima y el de San Juan de Letrán para mestizos.
educación actual: Primero se impuso la educación
superior, después el grado intermedio y, por último, Los colegios fueron concebidos como
la educación elemental. complemento de la evangelización.
Nota
Hubo cinco Concilios Limenses, el primero y el
Los concilios limenses
segundo celebrados en 1556 y 1561 fueron
Fueron reuniones de obispos en los que se
Presididos por el Arzobispo de Lima Fray
discutieron situaciones sobre problemas
Jerónimo de Loayza.
doctrinarios y estrategias de evangelización, así
como el modo de manejar la tensa relación con
El Tercer Concilio Limense fue convocado y
el poder civil.
presidido en 1562 por Toribio de Mogrovejo
Toribio Alfonso de Mogrovejo
• Nace en 1538, en Mayorga (Valladolid‐España) • En 1574 es nombrado como Inquisidor Apostólico

para Granada.
• En 1551 inicia sus estudios de Gramática
y Humanidades en Valladolid. • En 1580 es propuesto como arzobispo en
• En 1562 estudia en Salamanca donde Granada.
enseñaba su tío Juan Mogrovejo.
• En marzo de 1581 llegó al puerto de Paita en
• En 1569 obtiene el título de bachiller en Piura y entró a Lima 12 de mayo del mismo año.
Cánones .
• 1571 se licencia en Derecho
• Se obtuvieron importantes normas de pastoral,
así como textos de catecismo en castellano,
• Durante su trabajo episcopal en Lima convocó quechua y aymara (los primeros libros impresos
y presidió el III Concilio Limense (1582‐1583), en Sudamérica).
al cual asistieron prelados de toda
Hispanoamérica para tratar asuntos relativos a • Convocó y presidió igualmente los concilios
Limenses IV , en 1591, y el V en 1601.
la evangelización de los indios.
• Confirió la confirmación a Santa Rosa, San Martin
de Porres, a San Juan Macías.
• Celebró 13 sínodos y en 1591 creó el Seminario
que hoy lleva su nombre.
• Fue un infatigable misionero y gran
• Creó muchas parroquias y monasterios como el organizador de la Iglesia sudamericana.
de Santa Clara; hospitales como el de San Pedro; • Levantó el Colegio Seminario y el Colegio
la Universidad de San Marcos; la Casa del
Divorcio. Mayor de San Felipe siguiendo el patrón de los
Colegios Mayores salmantinos.
• Impulsó la formación de líderes espirituales,
académicos y sociales, en los
Fin de la nota
• Murió un 27 de abril de 1607 y fue , enterrado • En 1586 el Virrey Álvaro de Manrique (1585‐
en Lima. 1590) exige una preparación adecuada a los
maestros.
• Fue beatificado por el Papa Inocencio XI en • El Virrey Conde de Monterrey, en 1600,
1679 y canonizado por Benedicto XIII en expone una serie de reglas para aplicar los
1726. En 1983 San Juan Pablo II lo proclamó programas de escolarización.
Patrono del Episcopado latinoamericano.
• La primera institución universidad data de • La Real Universidad de San Marcos de la
1538, en Santo Domingo. Ciudad de los Reyes fue creada en mayo de
1551 a imagen de la de Salamanca,
• Ésta como todas las siguientes se crearon concediéndole en 1588 sus mismos privilegios
para los criollos aunque estuviese abierta a los y exenciones.
indios y mestizos.
• Contaron con el aval del papa y del rey.
Siguieron el modelo salmantino:
• En el Siglo XVI se fundaron: Santo Domingo, • San Marcos de Lima y San Felipe de Santiago de
San Marcos de Lima, México, Chuquisaca, La Chile.
Plata (que no entró en funciones), Santiago de • Igualmente las universidades de México,
la Paz en Santo Domingo (se extinguió en Guatemala (1681), Guadalajara, Nicaragua (igual
1767), Santafé de Bogotá, San Fulgencio de que la de Guatemala), Charcas en 1624, Córdoba
Quito (extinguida en 1786), Nuestra Señora (Argentina) y Huamanga (en Ayacucho‐Perú
fundada por el obispo Cristóbal de Castilla).
del Rosario (extinguida en 1738).
• Asociadas a estas universidades funcionaron las
de los jesuitas como la Javeriana de Santa fé, la
• En 1812 habían 31 universidades fundadas. del Nuevo Reino de Granada.
La educación virreinal
Otras universidades fueron:
• La de Caracas
• Santo Domingo (1754) • Estuvo sometida a los moldes de los países
• La Habana (1734) invasores europeos.
• La Tomista de Santafé de Bogotá dirigida por los dominicos
• La de Quito y Santafé manejadas por los agustinos. • Se caracterizó por el memorismo, la
• La de Santiago de la Paz y de Santo Domingo, antes de religiosidad, el rigorismo y el autoritarismo
pasar a los jesuitas, tuvo una estructura y organización de
tipo colegial. eclesial.
Lo mismo sucedió con el Colegio Seminario de Mérida
(Venezuela).
Educación elemental o de primeras letras
• La educación elemental o básica se dio a través de las
• Influenció y desempeñó gran papel la Iglesia escuelas conventuales, parroquiales y misionales.
católica paulina través de sus órdenes
• Se enseñaba a leer, escribir, cantar en base al catecismo.
religiosas, destacando en esta labor los Las mujeres estaban excluidas.
dominicos, los agustinos, los jesuitas.
• También existían colegios menores dirigidos a párrocos e
indígenas.
• Los objetivos eran enseñar a leer, escribir para catequizar.
Educación intermedia Nota
La palabra cacique fue impuesta por la monarquía

española a través de una real cédula del 26 de
febrero de 1538insistiendo en que cualquier
• La educación intermedia en el Virreinato del autoridad indígena fuera solo llamada "cacique".
Perú se dio en los colegios mayores y De esta forma se violentó el orden jerárquico
de caciques. precedente .
Cacique podía ser el jefe de una banda como los
descendientes de la nobleza
incaica.
Fin de la nota
La real cédula imponía que:
"...así conviene a nuestro servicio y • Los colegios mayores cumplían una suerte de
preeminencia Real y mandamos a los virreyes función auxiliar con determinadas
y Audiencias que no lo consientan ni permitan universidades, como el caso de los colegios
y solamente pueden llamarse caciques y San Felipe y San Martín, que servían de
principales".(Real Cédula de 1538) internado para los alumnos de la Universidad
de San Marcos.
Entre los principales colegios mayores se puede
mencionar los siguientes: • Centro de Estudios del Real Colegio Secular de
• Colegio Máximo de San Pablo de Lima (1568‐ los Agustinos de San Ildelfonso, de la Orden
1767) a cargo de los jesuitas. de San Agustín (1608)
• Colegio Real y Mayor de San Felipe y San • Colegio San Buenaventura, a cargo de los
Marcos (1575) franciscanos (1611)
• Colegio Real de San Martín (1582) de laicos
manejado por los jesuitas. El nombre fue • Colegio San Antonio Abad, de los jesuitas en
puesto en homenaje al virrey Martín Enríquez Cuzco (1619)
que impulsó su fundación. •
• El Colegio de Yungay en Ancash fundado el 30 • El colegio de San Bernardo Abad en Cusco,

de noviembre de 1614, en las que fueron las establecido por los jesuitas en 1619. En 1821
haciendas "Santa Catalina" y "Chorrillos" de Bolívar, a su paso por Cusco, le cambió el
doña Inés de Salas Viuda de López de Villoso, nombre por Colegio de "Ciencias y Artes".
quien las donó testamentariamente para que Actualmente es el "Colegio Nacional de
sus rentas sirvieran para la educación de los Ciencias", con 400 años de vida académica.
niños y niñas de la Villa de Yungay. Fue
regentado por los dominicos.
• El Colegio del Príncipe, creado por Real Cédula • Colegio de San Pedro de Nolasco, fundado en
del Rey Carlos III después de la expulsión de Lima, a cargo de los mercedarios, cuyas
los jesuitas sobre el antiguo Colegio de instalaciones se conservan hasta hoy.
Caciques para indios nobles, creado durante el • Colegio La Victoria de Ayacucho en Huancavelica,
virreinato de Francisco de Borja y Aragón, fundado por los jesuitas en 1709.
Príncipe de Esquilache. • Colegio de la Villa de Moquegua, fundado
Su equivalente cuzqueño fue el San Francisco en 1711 por los jesuitas.
de Borja, destinado a los hijos de los caciques, • Colegio de Ica, fundado en 1719 por los jesuitas.
los cuales recibían enseñanzas para alejarlos
• Colegio Santo Tomás en Lima, a cargo de los
de las “idolatrías” de sus ancestros.
dominicos
• Colegio de San Carlos, fundado en 1770 por el • Los colegios de caciques, se establecieron para
virrey Manuel de Amat y Junyen en la extirpación de idólatras, el adoctrinamiento
compensación por la expulsión de los jesuitas.
de hijos de caciques en la doctrina católica, y
Funcionó en el antiguo local de la UNMSM
la memorización de la gramática castellana, el
llamada hoy Centro Cultural Casona de San
Marcos. latín, los cánticos religiosos para su
Convertido en Real Convictorio de San Carlos y reproducción en las poblaciones indígenas.
bajo la rectoría del sacerdote español Toribio Fueron notables los colegios El Príncipe de
Rodríguez de Mendoza fue centro de importantes Lima y San Borja del Cuzco.
cambios en la enseñanza.
Los seminarios
• Además de los colegios enumerados existieron
los seminarios para formar nuevos sacerdotes.
Entre ellos se cuenta:
Santo Toribio de Mogrovejo en Lima
San Antonio de Abad en Cuzco
San Cristóbal en Huamanga
San Jerónimo en Arequipa
San Marcelo y San Carlos en Trujillo.
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• Nace en 1538, en Mayorga (Valladolid‐España) • En 1574 es nombrado como Inquisidor Apostólico

La palabra cacique fue impuesta por la monarquía

• El Colegio de Yungay en Ancash fundado el 30 • El colegio de San Bernardo Abad en Cusco,

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