SILVIO EN EL ROSEDAL

FICHA DE LECTURA
COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN DE UN TEXTO LITERARIO 2005
 TITULO DE LA OBRA: El titulo de la Obra es: Silvio en el Rosedal, porque narra las vivencias de Silvio, hijo de Don
Salvatore en la Hacienda El Rosedal que se encontraba en Tarma.
 AUTOR: Julio Ramón Ribeyro nació una tarde de 1929 ante la alegría familiar, que no imagina que se convertirá en
uno de los escritores peruanos más grandes de nuestro siglo. Venido de una típica familia de clase media, no pasa
mayores apuros económicos y afectivos durante su niñez.
Pronto el joven Ribeyro da muestras de su apego a las Letras, y ya para entonces afloran en su mente los primeros
cuentos y relatos propios de su edad, ante el estupor de su familia que no ve con buenos ojos que se dedique a la
literatura, quienes consideran que el oficio de escritor es denigrante y deshonroso. Para ellos la carrera de Derecho da
mayor estatus y la seguridad de un futuro promisorio.
Sin embargo, estas contradicciones no son impedimento para que Julio Ramón Ribeyro pronto se vea involucrado en un
círculo de escritores, que suelen publicar sus obras y obsequiarlas generalmente a sus amigos y familiares, además de
presentarlas en bohemios lugares de la ciudad. Fue allí donde Ribeyro comenzó en realidad su carrera literaria,
frecuentando estos lugares donde sus cuentos y relatos eran escuchados con suma atención por los concurrentes que, en
su mayoría, eran poetas, novelistas, cuentistas, etc.
En 1958 publica su primer libro: Cuentos de Circunstancias; en 1960, Cuentos de San Gabriel, donde ya expresa su
inclinación hacia los cuentos; y en 1964 publicó Las Botellas y Los Hombres.
El especial carácter de Julio Ramón Ribeyro tal como los personajes de sus escritos, lo aleja del protagonismo;
acostumbrado a una existencia algo marginal que en cierto modo privilegia. Es por eso que toma la decisión de separarse
de los círculos literarios limeños y sacudirse de lo que más detesta: La popularidad, la fama.
Enrumba entonces a Europa trasladándose de un país a otro sin establecerse en un sólo sitio, pasando las desventuras y
miserias que significa estar alejado de su patria, sin conocer a nadie aislado por el idioma en un itinerario que incluye
Francia, Alemania, Bélgica y España.
Finalmente se afinca en París, Francia. Es el inicio de la década de los sesenta cuando entra a trabajar como periodista
en la Agencia France-Press, donde permanece hasta 1971, año en que es nombrado Consejero Cultural del Perú ante la
Unesco. Su vida transcurre entre París y Lima, específicamente en el distrito de Barranco, donde, cada vez que visita el
Perú, suele recorrer sus antiguas casonas y tradicionales callejuelas junto a sus mejores amigos, envuelto en largas
tertulias, para luego enfrentarse a la máquina de escribir. En 1973 publica La Palabra del Mudo, obra que recoge todos
sus cuentos. Narrador eminentemente urbano, logró una obra amplia, con un lenguaje fluido y directo. Escribió novelas y
cuentos. En este último género alcanza un dominio extraordinario de la técnica. Sus personajes son trabajados
exhaustivamente tanto en el nivel social como en el psicológico. En 1974 se le detecta cáncer, enfermedad ocasionada
claramente por su adicción al cigarro, amigo inseparable en largas jornadas de creatividad e ingenio que concluyen en
cuentos y relatos que trasuntan lo inimaginable. Sobreviviente de recaídas y cirugías mayores, los dos últimos años son
sin embargo los más felices de su vida, que se apagó el 4 de diciembre de 1994, días después de obtener el premio Juan
Rulfo, para muchos el más importante en habla castellana, distinción que reafirma la resonancia de su obra no sólo para
los peruanos sino para todo hablante de la lengua hispana. El presidente de México por esa época, Carlos Salinas de
Gortari, en vano lo esperó para el develamiento de la efigie con el busto del reciente ganador del premio. Su salud se
hallaba demasiada quebrantada como para realizar el largo viaje a tierras aztecas. En su lugar, estuvieron presentes en el
acto su esposa Alida Cordero y su hijo Julio.
 RESUMEN:
El Rosedal era una hacienda ubicada en los alrededores de la ciudad de Tarma, el propietario entonces don Carlos
Patermoster decidió venderla y así poder retirarse de Tarma y poder ir a vivir a la ciudad de Lima, fue así que pudo
contactarse con Don Salvatore Lombardi quien tenia como sueños regresar a su país natal (Italia), para poder
demostrar que pudo alcanzar sus sueños y vengarse de su primo Luigi Callini, quien de niños le rompió la nariz y le quito
a la novia que tuvo. Pero no pudo regresar a Italia, pues se había dado inicio a la Segunda Guerra Mundial y tuvo que
desistir de su idea de regresar, aparte de ellos Don Salvatore contrajo una enfermedad pulmonar por lo cual el medico le
aconsejo que buscara un lugar apacible donde descansar y pasar el resto de su vida. Pero Don Salvatore después de tres
meses de vivir en Tarma murió atragantado por una pepa de durazno. Es así como su hijo Silvio quedo como heredero de
la inmensa hacienda llamada el Rosedal. En primera instancia Silvio no supo que hacer tan grande herencia recibida,
tenia la idea de venderla o de conservarla y dejarla en manos de un administrador y vivir de las ganancias que esta
generara, pues la mayor parte de su vida la paso encerrado en una ferretería, puesto a despachar por su padre desde
antes de terminar el colegio. El no sabía nada de ganadería, así que no sabía como tomar lo que se le había venido, pero
al llegar Silvio a la Hacienda se llego a enamorar de ella, y decidió terminar de refaccionar algunas cuantas cosas que
faltaban en ella, pues tenia la hermosura que solo el podía apreciar, viendo los rosales que tenia, y sus grandes sombríos
que en el había, los lugareños de entonces lo acogieron con mucha reticencia, pero al pasar el tiempo se dieron cuenta
que era un hombre noble, humilde y sencillo y sobre todo soltero, cosa que fue mas apreciada en el por los tarmeños y la
sociedad de entonces. Así pasaron los años y Silvio esta plenamente instalado en la hacienda y la vida campestre. Y
decidió ya no salir mas, ni frecuentar la ciudad de Tarma, así fue que por un buen tiempo estuvo aislado de los demás,
encerrado en su habitación, un día decidió escalar los cerros de la hacienda cosa que no había hecho hasta entonces, a
una media hora de haber comenzado su escalinata, sintió los pies hinchados y se sintió sumamente extenuado, pero
puedo apreciar desde esa altura la hermosura de sus hacienda y las figuras triangular que poseía la misma, el ver los
hermosos paisajes que tenia su propiedad lo motivo para tomar la decisión de salir de su encierro y volver a sociabilizar
con los lugareños, a veces viajaba a la ciudad de lima donde son conocer a nadie deambulaba por el lugar, a veces se
ponía a fornicar con mujeres de el lugar, comprando cosas sin sentido y regresaba a Tarma con el alma vacía.
Una mañana cuando paseaba por el rosal se encontró con Felicito Pumari, quien le dijo que para que para mantener el
rosal tan lindo como siempre se veía solo tenia que seguir una tradición que su padre le enseño y a su padre, el padre de
su padre y así sucesivamente, en ello Silvio encontró el estimulo para poder continuar indagando sobre el significado de
la palabra SER, lo cual cada día lo hizo con mas empeño, pasado el tiempo tomo la decisión de tomar clases de violín y
pudo contactarse con Rómulo Cárdenas, quien entusiasmado acepto dar clases a Silvio, quien poco a poco pudo tocar
con el en la iglesia y en el mismo Rosedal, ofreciéndose solitarios conciertos de violín, pero con el pasar del tiempo se
desligo de su maestro de violín y dejo de practicar este arte. Recibió a su tía y prima en su casa quienes llegaron a
Tarma luego de tres meses de viaje. Al llegar a Tarma, con el pasar del tiempo el dio pistas de su mas grande secreto a
Rosa para poder encontrar el significado de la palabra RES. Su obstinación por saber el significado nunca lo dejo
tranquilo y así continuo con su pertinente obsesión por saber que significada lo que había descubierto en un inicio.
 TEMA: El tema principal de la obra es la pertinente obsesión por descubrir el significado de las siglas encontradas en
su jardín.
 GENERO LITERARIO: El género literario es Narrativo
 ESPECIE LITERARIA: La especie literaria es: Cuento.
 ESCENARIO: El escenario Literario es la Hacienda el Rosedal, actualmente conocida como la hacienda ubicada a
la salida de la ciudad de Tarma
 PERSONAJES
 PRINCIPALES: Como personaje principal tenemos a Silvio hijo de Don Salvatore Lombardi
 SECUNDARIOS: Carlos Patermoster: Propitario inicial de la Hacienda El Rosedal.
Salvatore Lombardi: Comprador de la Hacienda el Rosedal.
Luigi Cellini: Tio de Don Salvatore Lombarda.
Eleodoro Pumari: Conocedor de la hacienda por muchos años.
Los Ganaderos
Don Armando Santa Lucia: Alcalde de Tarma
Calixto: Pumari: Hijo de Eleodro Pumari
Felicito Pumari: Encargado del jardín
Rómulo Cardenas: Maestro de violín de Silvio
Rosa Eleonora Settembrini: Esposa del tio de Salvatore.
 CON QUE PERSONAJE TE IDENTIFICAS Me identifico con Silvio, por su insistencia en por saber lo que significaba
la palabra ser, el nunca se dio por vencido hasta saber que significaba la palabra que descubrió en el Rosal de la
Hacienda, me identifico con el, pues tampoco me doy por vencida tan fácilmente.
 VALORES Y ANTIVALORES QUE TRANSMITE EL AUTOR: Los valores que se encuentran dentro de la obra leída
son:
EL deseo de superación: con el que Silvio toma la hacienda deseando progresar ahí, y mejorarla.
El Empeño: con el que Silvio logro encontrar el significado de la palabra o sigla encontrada en el rosal.
Los Antivalores que se encuentran dentro de la obra leída son:
El destierro: En la que Silvio se encierra, alejándose de
La Soledad y el Encierro: En la que Silvio es dejado por su padre por mucho tiempo de su vida en la ferretería que
esta tenia.
La obstinación: Que Silvio tenia por encontrar la respuesta a la incógnita que el mismo construyo al descubrir las siglas
en su jardín
 DESCRIBE TRES IDEAS O HECHOS QUE TE HAYAN INTERESADO El encierro en el cual estuvo Silvio durante
su juventud dentro de la ferretería de su Padre. El empeño que tuvo Silvio por encontrar el significado de la palabra
encontrada dentro del rosal.  Silvio tomo la decisión de salir de su encierro propio y volver a sociabilizar con el resto
de los personajes de la población.
 COMO TE HUBIERA GUSTADO QUE SEA EL RELATOA mi parecer el relato, no tiene nada para modificar pues es
una realidad que se vivió dentro de nuestra bella ciudad de Tarma.
 ANOTAR EL MENSAJE QUE TRANSMITE EL AUTOR Para mí, el mensaje dentro de la obra que el autor transmite
es que “No debemos dejar vencernos por las adversidades sino que debemos seguir insistiendo hasta poder
conseguir lograr lo que nos proponemos”.
 VOCABULARIO: ANOTAR LA PALABRA, COPIAR SU SIGNIFICADO Y LA ORACIÓN EN LA QUE ESTA
INCLUIDA Rosedal : Conjunto de Rosas Encarnizaba: Acción realizada de forma violenta
Añadidura : Proviene de la palabra añadir, Aumentar, agregar. Afección : Dicese de los fenómenos de la
sensibilidad Desplegando: Proceso de abrirse Indagación: Investigación, búsqueda.
Hectáreas : Medida agrícola Desplumado: Quitado, sacado, dejar sin plumas al ave.
Tenacidad : concepto que califica la resistencia cohesiva del mineral a diferentes tipos de esfuerzos; alude a
cómo el mineral se deja romper, desgarrar, moler o doblar, y describe el modo en que una sustancia reacciona al ser
penetrada por un objeto duro y puntiagudo (punzón).
De Color Modesto
"De color modesto" ya no es la historia del que quiere ser y no es, sino de un racismo abierto que
implica que determinado color de piel puede ser calificado como modesto.
Hace poco leì airadas discusiones en blogs vecinos que trataban este tema. Me apenò darme cuenta
que la mayorìa no veìa el real transfondo del asunto, no importa si eres chino, cholo, blanco, serrano
o la mezcolanza que la mayorìa suele ser. Tampoco es un asunto de cuanto dinero tienes, de si
manejas un Audi, mototaxi o taxicholo. Aqui el asunto es la incultura, del peruano que ensucia las
calles, que no solo orinan por las aceras y que botan basura orgánica, que tiene la criollada como
paradigma, siempre pasándose luces rojas, conduciendo borracho, no respetando la ley ni a la gente
que lo rodea, que pinta las paredes. En otras palabras que cree que no tener respeto es sinònimo de
grandeza. Esos seres son para mi despreciables, como no lo son personajes de Ribeyro, ya que ellos
tienen otro mòbil, el problema es otro. Pero claro... tienes que comprenderlo.

Alfredo, protagonista en “De color modesto”, artista sin éxito, teniendo la posibilidad, por etnia y clase, de
gozar de una situación de privilegio es excluido por razones económicas. Cuando tímidamente intenta
desafiar las normas enarbolando los valores de igualdad, fraternidad, libertad, etc., no sabe ser consecuente
en la práctica. Cede al peso de lo establecido. Los elementos narrativos exponen una postura crítica a los
defectos de la modernidad incumplida, que condiciona la estructura simbólica y los recursos técnicos.

En “De color modesto” se subraya la persistencia de viejos moldes de conducta en colisión con
conceptos como el de la autonomía y el respeto a la dignidad de las personas. La distancia social se
basa no sólo en las diferencias económicas sino en los prejuicios de casta y étnia. Al tomar una
decisión, el peso del “qué dirán” será más poderoso que las nociones modernas proclamadas en los
actos de habla.

Los habitantes de esta ciudad representada tienen en común el ser extremadamente reflexivos, solitarios,
desubicados respecto a su medio social, económico o laboral. Tienen dificultades para relacionarse y actúan
con inseguridad, no ejercen su razón y voluntad frente a “los otros.” No están sin embargo, desterrados del
todo, la solidaridad o la esperanza. En la ciudad representada converge lo diverso y el espacio físico remarca
la fragmentación y la distancia social en un territorio que crece sin desarrollo, caótico y desigual, y que exhibe
la otra cara de la modernización. (Higgins). La ciudad en tránsito a la modernidad se desdibuja en el territorio
de la anomia por eso la comunicación aparece cuestionada por diálogos falsos y encubridores que, en
ocasiones, ilustran la irracionalidad de relaciones humanas basadas en los atributos del poseer. La libertad
para ser, actuar y relacionarse con naturalidad, es permanentemente obstaculizada por la distancia social y
severamente restringida por el color de la piel. Sin embargo, las situaciones de marginalidad y frustración
tienen, frecuentemente, como respuesta los rasgos de la apatía, el disimulo o la resignación, cuando no la
ironía triste. En los textos de los cuentos elegidos, los individuos sufren el peso de lo ‘socialmente aceptado’-
aunque intrínsecamente injusto- y esto impide un desempeño personal autónomo en consonancia con lo que
se cree o anhela. Por ello toda actuación corre el riesgo de ser “combates perdidos” de “oscuros habitantes”
de un mundo en el que todavía no se ha cumplido la tarea moderna de la reivindicación del derecho subjetivo
individual a desarrollar las propias convicciones y perseguir los intereses autónomamente definidos. Al no
cumplirse esta condición, su actuación está marcada por la debilidad, la falta de convicción y el autoengaño
conducen a que sus luchas sean infructuosas. Son personajes mostrados en su baja autoestima, sus culpas y
sus prejuicios a través de un discurso que conjuga, una problemática universal a la vez que particular.

La reiteración de temas como la frustración permanente en los individuos representados, su soledad,

marginalidad, apocamiento y fragilidad, hace evidente, sin embargo, una decidida voluntad ética.

Es verdad que vivimos en una sociedad racista, imposible negarlo. Pero el racismo va de un lado al otro. A mi
por ser rubio también me discriminan: todos los días me confunden con extranjero y no me quieren creer que
soy peruano aunque les muestre mi DNI. Siempre me quieren cobrar de más: el taxista, el zapatero, el
bodeguero. Todos creen que porque soy gringo soy billetón.