I.

E Parroquial señor de
huamantanga
Curso: Comunicación

Tema: La soberbia del piojo – El

hombre de la bandera

Alumnos: Isaac Aldair Vasquez Fernández

Grado: 4º

Sección: A

Jaén – Perú
CAPITULO I.

A. INFORMACION EXTERNA:

a.4 Apellidos y nombres del autor: Enrique López Albújar

a.5 Título de la obra: La soberbia del piojo – El hombre de la bandera

a.6 Editorial:
 a.7 Edición:

a.8 Lugares de edición:

a.9 Número de páginas:

a.10 Fecha de presentación: 31/10/2017

CAPITULO II.

INFORMACIÓN INTERNA

2.1 ¿Por qué el título de la obra?

 Creo que es porque Melchor hacia que el piojo sea superior a todos los demás
animales

 El hombre de la bandera se titula si por el valiente Pomares quien dio

todo por expulsar a los chilenos de su patria.
2.2 Biografía del autor:

ENRIQUE LOPEZ ALBUJAR

(Chiclayo, 1872 - Lima, 1966) Escritor peruano.
Estudió en el Colegio Nacional de Guadalupe y
en la Universidad de San Marcos. Finalizados
sus estudios, impartió clases de historia el
Colegio de San Miguel de Piura; posteriormente
fue juez instructor de Huánuco, magistrado y
presidente del Tribunal Superior de Justicia de
Tacna. En el terreno periodístico fue director de
las publicaciones El Amigo del Pueblo y La
Prensa de Lima (1916).
La obra de Enrique López Albújar se desarrolla dentro de las orientaciones del
realismo crítico y renovador de Hispanoamérica, con atención especial hacia el
elemento indígena. Lo más estimable de su obra se encuentra en sus Cuentos
andinos (1920), que continuó con Nuevos cuentos andinos (1937) y con El hechizo de
Tomayquichua (1943). Su identificación con las víctimas de la injusticia social, en este
caso los indios, lo llevó a trazar cuadros de gran plasticidad e interés, pese a su
escasa penetración psicológica. En la misma línea construyó la
novela Matalaché (1929), sobre la dura existencia de los negros en las grandes
haciendas.
Cuentos andinos es una colección diez narraciones breves en los cuales el autor
vierte principalmente su experiencia como Juez Instructor de la provincia de Huánuco
y cuyos personajes son en general los indígenas de aquella región. Los tres
jircas transcribe la leyenda popular sobre el origen de las tres montañas que rodean la
ciudad de Huánuco. En La soberbia del piojo, a través de las palabras de un anciano,
se compara al hombre con ese parásito y se concluye afirmando la necesidad de
respetarle la vida. El campeón de la muerte y Ushanan-jampi describen con fuerte
acento dramático las modalidades del crimen y la justicia popular de los indios. De
índole patriótica, pues se refiere a un suceso de la guerra entre el Perú y Chile (1879-
1883) en Huánuco, es El hombre de la bandera. En cambio, relatos como El
licenciado Aponte, El caso de Julio Zimmens, Cachorro de tigre y La mula de Taita
Ramun tratan problemas sociales, penetrados con hondura y transmitidos al lector con
singular poder expresivo. Cómo habla la coca relata las reflexiones de un masticador
de esa hoja narcótica que pretende rebelarse contra el vicio, pero, a la postre,
sucumbe a él. Del conjunto se destacan los cuentos que muestran el misterioso y a
veces feroz espíritu de los quechuas, a los que el autor ha conocido a lo largo de su
dilatada labor de magistrado.
Otras obras suyas son Miniaturas (1895), semblanzas de bellezas limeñas; De mi
casona (1924), "especie de memoria de un Bradomín criollo y tropical", según frase de
Luis Alberto Sánchez; Calderonadas (1930), greguerías de intención satírica; Los
caballeros del delito (1937); De la tierra brava (1938), poesías; y Las caridades de la
señora Tordoya (1950). También se le debe el drama en un acto
titulado Desolación (1916). Obtuvo el Premio Nacional de Cultura en 1950. Entre sus
últimos libros destacan unas Memorias (1966) y la segunda parte del ensayo De mi
casona (1966).

2.3 Bibliografía del autor

b. Narrativa
Cuentos andinos
De mi casona
Matalaché
Nuevos cuentos andinos
El hechizo de Tomayquichua
Las caridades de la señora Tordoya

c. Poesía
Miniaturas (1895)
De la tierra brava (1938)
Lampara votiva (1964)

d. Otras obras
Caldeonadas
Los caballeros del delito
Memorias

2.4 Género y especie

 Género: Narrativo

 Especie: Cuento
2.5 Corriente literaria del autor

El indigenismo Es una corriente cultural, política y antropológica concentrada en el

estudio y valoración de las culturas indígenas, y cuestionamiento de los mecanismos
de discriminación y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos indígenas.
En el periodo 1920-1930; también surge como tendencia literaria el indigenismo.
Adopta formas vanguardistas y revela en el contenido su identificación con la
problemática del indio y, por tanto, su indesligable presencia en le proceso dinámico
de la literatura nacional.
La corriente indigenista no sólo tuvo presencia en la literatura, igualmente enriqueció
el desarrollo de la pintura peruana.
Representantes Del Indigenismo:
 Ciro Alegría Bazán
 José María Arguedas
 Enrique López Albújar
 Julián Huanay
 Arturo Hernández
 Fernando Romero
 Francisco Izquierdo de Río
 Mario Florián
 Alejandro Peralta
 Mario Chávez
 Julio Garrido Malaver
 Inocencio Mamani
 Arturo Peralta
 Luís de Rodrigo
 Ensilio Armosa
 Cesar Moro
 Ventura García Calderón

2.6 composición
 Composición:
LOS DELFINES
Había una vez en un pequeño pueblo costero una familia que vivía
en la playa del mar, entre las cinco personas que vivían allí, había un
joven de catorce años el cual se llamaba Luis; todos los adultos de
esa familia salían algunos a buscar trabajo a la ciudad que estaba
lejos de donde vivían y llegaban a las semanas o algunas veces ya
no llegaban; los otro iban a trabajar a las minas que también
quedaban lejos de su casa, así que ellos se quedaban meses
enteras fuera del hogar y dejaban solo a Luis.
Luis quien carecía de amigos, se sentaba frente al mar y extrañaba a
todos sus familiares y se sentía solo; él todas las noches la pasaba
 solo aunque raras veces iba a visitarlo su primo quien vivía a una
distancia considerable de su casa, con él a veces se quedaban
jugando hasta muy tarde y extrañaba cunado se iba.
Una noche Luis estaba solo en las orillas del mar y escucho raros
sonidos, él pensó que era su familia que llegaba pero no fue así, el
miro bien al mar y parecía que un delfín le estaba hablando a él, pero
él pensó que se estaba imaginando; pero luego se dio con la
sorpresa de que el delfín verdaderamente le hablaba a él, Luis
quería que el delfín se acercara pero luego noto que el animal estaba
herido de una batalla que había tenido, Luis se lanzó al agua y ayudo
al delfín sacándolo a las orillas, lo curo con remedios caseros y luego
de algunas semanas e delfín se recuperó y todas las noches el delfín
le hacía compañía a Luis ya que este supuestamente tiene el
cerebro igual de desarrollado que los humanos y se había dado
cuenta que Luis no tenía con quien pasar las noches ya que estaba
completamente aislado de la ciudad; Luis y el delfín quedaron como
buenos amigos y nunca más se volvió a sentir solo.

FIN

CAPITULO III.

3.1 TIPO DE LENGUAJE: Formal

CAPITULO IV

3.1. ARGUMENTO:
La soberbia del piojo

Un joven saco un piojo de las espaldas de doña Linares, así que la

dama le pregunto que era, pero este no le contesto con la verdad para
no hacerla sentir mal a doña Linares, don Melchor quien se encontraba
por allí le dijo sin remordimientos que era un piojo, doña Linares se
sintió avergonzada y se corrió de ese lugar y las demás mujeres que
estaba allí también lo hicieron de miedo de que ellas también tuvieran
piojos.
El joven le pregunto a Melchor porque le había dicho de esa forma a
doña Linares y él dijo que porque tenemos tanta repugnancia de un
piojo, el prefiere a los piojos que a los perros; don Melchor le dijo que le
contaría que porque él prefiere a los piojos que a los perros: una tarde
no tan de noche él estaba descansando y entre sueños el sintió que
algo le raspaba la oreja y le hablaban en voz baja que se despierte
porque lo iban a matar, Melchor no hacía caso y decía que le dejen
dormir, pero nuevamente presenció que le hablaban y que le decían
Melchor despierta porque te van a matar y luego te van a robar, Melchor
que tenía gran aprecio por su cofre donde guardaba cartas de hace 20
años las cuales apreciaba mucho ; así que pensó y dijo que eso no lo
permitiría, se levantó de su cama con una vela prendida y exclamaba
¡Sal de allí ladrón! pero vio en una esquina alguien que le decía
perdóneme taita, no le e cogido nada taita, su cofre está bien taita; pero
vio que en su mano tenía un cuchillo así que Melchor dijo lárgate perro
repugnante y en menos que él se acostó, el criado ya había
desaparecido, Melchor desde allí trampó la puerta cosa que nunca lo
había hecho; Melchor siguió contando la historia al joven le dijo que él
se acostó para seguir durmiendo la segunda parte del sueño para darse
cuenta quien le había advertido de esa terrible anécdota, al poco rato el
dijo que se había dado cuenta de que el que le advirtió fue el piojo es
por eso que desde allí tiene gran aprecio por los piojos ya que le salvo la
vida una vez.
El hombre de la bandera

La historia comienza contando que Huánuco estaba pasando un trayecto

de vergüenza, sufrimiento y espíritu era debido al dolor de ver impuesta por
las bayonetas a la autoridad peruana. Huánuco en esos momentos
necesitaba a una persona valiente que unificase a todas las almas.
Una noche de agosto en 1833, las ciudades de Ovas, pachas, chavinillo y
chupan habían lanzado hombres al valle; entre todos ellos había un hombre
alto, bizarro y de mirada vivaz e inteligente quien les dirigía la palabra, este
dijo quizá ya me hayan olvidado, soy Aparicio Pomares de chupan, les
mande a llamar porque hay un gran peligro que amenaza a todos los
pueblos y ha llegado a Huánuco, yo he peleado en alguna oportunidad con
ellos en Pisagua este pueblo está muy lejos de acá y le dicen puerto
porque se encuentra al pie del mar; entonces un jefe le pregunto que como
 es el mar, taita, y el le respondió que era tres mil veces más grande que la
laguna Tuctu-Gocha. Pomares seguía hablándoles entonces alguien
pregunto porque los chilenos peleaban con los peruanos, entonces este le
dijo que los chilenos quería adueñarse de las riquezas de ellos los
peruanos, entonces de nuevo le preguntaron qué porque dice que son sus
riquezas y el respondió que los chilenos no solo venían por nuestro ganado
sino vienen por nuestras tierras.
Pomares siguió hablando hasta que todos los pocos peruanos quedaron
convencidos en atacar a los chilenos porque ya estaban cansados de ellos
que año tras año llegaban a tierras peruanas a apoderarse de tierras, violar
mujeres, matar prisioneros y niños. Pomares después de ver que todos
estaban convencidos, saco una bandera que tenía en su brazo la extendió
y la puso sobre un palo y dijo que besaran a la bandera como el lo haría,
todo esto se realizó los indios hicieron filas para besar a la bandera que
había estado en Miraflores. Al día siguiente en la noche la multitud de indios
fue a buscar a los chilenos caminaron por dos días hasta llegar, la gente
miraba de todos lados la fogosa batalla que iba a dar inicio; los chilenos al
mando de su general; la batalla duro dos horas en las que salieron
victoriosos los indios, la multitud esperaba al ejercito como un día de fiesta
y alegría, toda la población quería ver al hombre de la bandera todos se
preguntaban dónde estaba aquel hombre, fue donde un indio bajo del cerro
y dijo que Pomares no podía bajar porque le había atravesado un bala en el
muslo derecho, su gente optó por llevarlo a Rondos y luego a chupan como
él lo había querido; Pomares antes que mura le había dicho a Marta que
cuando muriera quería que le envuelvan en su bandera y que le entierren
así; y así fue.

3.2. Personajes principales y secundarios:

 Personajes principales:

 La señora Linares

 Melchor
 El piojo

 Aparicio Pomares
 Marta

 Personajes secundarios:
 El criado de Melchor

 El viejo
 Los indios de Chupan
3.3. Lugar donde se desarrollan los hechos o acciones:
-El lugar en donde se encontraban reunidos.
- Huánuco

4. CAPITULO V.

4.1. Cuáles son los problemas fundamentales

 El joven mato a un piojo de la espalda de la señora Linares
 El criado de Melchor quiso matarlo
Perú estaba sufriendo una crisis ante Chile

4.2. Cuál es la causa y el fin del problema

 Melchor vio que mataron a un piojo en su delante
 El piojo aviso a Melchor que lo querían matar
 Melchor estaba agradecido con el piojo que le salvo la vida
 Pomares y el ejército de indios derrotan a los chilenos y el indio de
Chupan muere.

4.3. Tema y mensaje

 Tema: No destruir a pequeños animales indefensos y mucho mas a los
que nos ayudan

 Patriotismo, guerra

 Mensaje: No debeos ser crueles con las personas indefensas y peor

con las que alguna vez nos ayudan, ya que en algún otro momento
podemos necesitar de nuevo su apoyo.

 Nos enseña a siempre ser patriota y a no dejarnos quitar parte de

nuestra cultura por países pobres.

CAPITULO VI.
 6.1 Opinión ante la obra
 Puntos Positivos:
 Melchor fue muy discreto al no tener repugnancia por los piojos
 Melchor apreciaba mucho a su baúl

 Pomares hablo discretamente con los indios

 Pomares alentó al ejército para sacar a los chilenos

 Puntos negativos:

 El joven le reclamo a Melchor que porque había sido tan discreto

con doña Linares
 El criado quiso matar a Melchor

 Chile se quería apoderar de las tierras peruanas

 El ejército peruano cometía actos impuros ante los peruanos

 Opinión personal:
 Pienso que este cuento es muy cruel con los seres indefensos y un
poco frio ya que deberíamos ser mal agradecidos con los que
alguna vez nos brindan su apoyo.

6.2 Valores:

 El aprecio que tiene Melchor por los piojos

 El ayuda que le brindó el piojo a Melchor

 El patriotismo
 El amor a la patria

CAPITULO VII.

5. 7. Bibliografía:

https://es.scribd.com/doc/93299445/LOPEZ-ALBUJAR-ENRIQUE-Cuentos-
andinos-Nuevos-cuentos-andinos