EL PODER COMO FENÓMENO SOCIAL

Poder, es una palabra con un extenso campo de aplicaciones, pues su etimología nos indica que
proviene del uso de connotaciones que definen la capacidad de hacer, decir, expresar o ejecutar
una acción. El termino Poder describe habilidad, acción y efecto, realidad y circunstancia, es un
término genérico que se emplea en cualquier área de la vida en la que una acción este en
proceso. Además, el termino Poder implicar la autoridad, pero referido a un campo en
específico, en el que la palabra denote superioridad en un sistema jerárquico.
El poder es diferente a autoridad. La autoridad es la delegada por la gerencia de un nivel
superior. El poder se gana y lo obtienen los lideres con base en sus respectivas personalidades,
actividades y situaciones en las que operan.
El término poder, como sinónimo de fuerza, capacidad, energía o dominio, puede referirse a:

 La capacidad de hacer o ser algo.

 La capacidad de ejercer un dominio hegemónico sobre uno y/o varios individuos.
 La habilidad de influir sobre uno y/o varios individuos.
 Indicar la autoridad suprema reconocida en una sociedad.

El poder es un fenómeno social presente en la interacción humana esta relación puede darse
entre dos o más individuos.

La palabra poder se refiere, en su uso más habitual, a la autoridad que una o varias personas
disponen para llevar el mando de alguna tarea o trabajo, concretar algo que deseen o imponer
un mandato. Puede que provenga de la primera definición, en la medida que los dos indican la
facultad y la capacidad en la ejecución de algo, pero en este uso se circunscribe a los actos en
los que las personas les otorgan a otras esa facultad.

Justamente en el ámbito jurídico se le denomina poder al documento escrito de índole legal con
el que una persona le otorga a otra la potestad de realizar acciones en su lugar (cuando se ve
imposibilitado por enfermedad o distancia, por ejemplo). En la política, el poder se reconoció
siempre como la potestad rectora y coactiva del Estado, aunque puede ser entendida mejor
como la autoridad que rige los destinos de una nación. En la mayoría de las repúblicas
democráticas, esta autoridad está compuesta por los llamados tres poderes:

 Poder Ejecutivo, con el Presidente y los ministros que ejecutan la acción de gobierno.
 Poder Legislativo, con los legisladores (congresistas, parlamentarios, diputados) que
sancionan con fuerza las leyes y reglamentaciones que tendrán validez.
 Poder Judicial, con los jueces que determinan y sancionan a quienes no respetan esas
leyes.

Diversas ciencias sociales han estudiado las características que tiene el poder en la organización
de las sociedades, destacándose como un pionero Max Weber, a fines del siglo XIX. Para él, el
poder es la imposición por propia voluntad dentro de una relación social y a pesar de cualquier
resistencia posible. Entendió al poder vinculado con la idea de dominación movilizado por algún
fin determinado.

Esa dominación se consigue a través de la legalidad, de la moralidad establecida y también del

carisma o la ejemplaridad aparente de quien lo esté consiguiendo. De este modo, dice Weber
que se establecen relaciones de distintos tipos, que incluye a las económicas, la educación y la
religión.

A partir de los estudios surgieron muchos conceptos que acompañan a esa primera noción:

 Poder absoluto es el ejercicio desmedido y no determinado por ninguna ley.

 Poder limitado es el que se debe ajustar al respeto de algún orden superior.
 Poder espiritual es el que corresponde a una autoridad de una institución religiosa.
 Poderes fácticos: con esta idea se refiere a las capacidades de presión y de influencia
por sobre los otros poderes y por sobre la gente común que tienen ciertos grupos,
paralelos al Estado. En algunos países, se les llama en el uso corriente cuarto poder a la
prensa, y quinto poder a la Iglesia.
 Poder adquisitivo, en el ámbito económico, se entiende como la capacidad de renta que
se tiene para adquirir determinados bienes y servicios.
 Poder económico, tiene que ver con el matiz social del concepto, y refiere al conjunto
de relaciones que se establecen entre las personas en lo que respecta a la producción,
distribución y consumo de esos bienes y servicios.

LA SOCIEDAD. según la magnitud de los grupos locales que controlen los propósitos sociales
económicos culturales en cuanto a fenómeno social es el despliegue de una forma potente o
energía proveniente de la vida humana social

LAS FUENTES DEL PODER

El poder puede ser detentado (ilegalmente) u obtenido (legalmente) gracias a:

 La fuerza (violencia, coacción): "el origen de todo poder es la violencia". Según Max Weber,
«el Estado es aquella comunidad humana que ejerce (con éxito) el monopolio de la
violencia física legítima dentro de un determinado territorio»
 La persuasión (directa, indirecta, subliminal; por persuasión moral, incluyendo a la religión).
 Una autoridad delegada (por ejemplo, en un proceso democrático).
 La influencia social o la tradición; la presunción de tenencia de unas determinadas
habilidades o cualidades, sean éstas ciertas o no.
 La pertenencia a una determinada clase social.
 Un carisma personal o colectivo (estrategia que uso Hitler para obtener el poder en
Alemania, y que resultó exitosa)
 Una pericia o habilidad (un "saber-hacer"): por ejemplo, el poder del ingeniero que es capaz
de diseñar una máquina.
 El conocimiento (enseñándolo o no revelándolo, compartido o guardado en secreto). Una
persona al tener conocimiento es capaz de engañar o persuadir a otras personas, para que
crean que todo lo que él hace está bien.
 La comunicación.
 El dinero: control a través de la propiedad de los medios de producción, poder financiero,
etc.
 En las relaciones personales: dominación/sumisión.
TIPOS DE PODER

 Poder experto: que se obtiene con el reconocimiento a la sabiduría de las personas que
nos dan la orden. Por ejemplo, si somos médicos, y un premio Nobel de medicina nos
pide algo, no dudaremos ni un instante de que sabe lo que nos está pidiendo. ¿Tienes
mucho poder experto?

 Poder carismático: que nos infunde el que nos causa buena armonía y que
habitualmente comparte nuestros valores e ideas. Muchas veces son personas
populares que admiramos y que nos generan mucha confianza, aunque apenas les
conozcamos. ¿Tienes mucho poder carismático?

 Poder jerárquico: que viene representado por el organigrama que tenga la empresa u
organización, y que simplemente puede ser nuestro jefe. Quizás no tenga ni idea de lo
que está pidiendo, pero como es nuestro jefe (o el presidente de un gobierno), no nos
queda más remedio que acatarlo. Muchas veces me han hablado del poder de
recompensa, como aquel que puede retribuir nuestra acción, ya sea con dinero o
intangibles, pero siempre prefiero considerarlo parte del jerárquico (suele ser nuestro
jefe quien tiene mano para subirnos el sueldo). ¿Tienes mucho poder jerárquico?

 Poder de referencia: el poder de referencia se refiere a la capacidad de ciertos

individuos para persuadir o influir a otros. Está basado en el carisma y las habilidades
interpersonales del que ostenta el poder. Aquí la persona sometida al poder tomar
como modelo al portador de poder y trata de actuar como él.

 Poder de recompensa: el poder de recompensa depende de la capacidad del líder de

otorgar recompensas materiales; se refiere a cómo el individuo puede dar a otros como
recompensa algún tipo de beneficios, como: tiempo libre, regalos, promociones,
incrementos de sueldo o de responsabilidad.

 Poder de coacción: el poder de coacción se basa en la capacidad para imponer castigos

por parte de quien lo ostenta. Puede asimilarse a la capacidad de eliminar o no dar
recompensas y tiene su fuente en el deseo de quien se somete a él de obtener
recompensas con valor, pero bajo la forma negativa del temor a perderlas. Ese miedo
es lo que, en último término, asegura la efectividad de ese tipo de poder. El poder de
coacción, no obstante, tiende a ser la menos efectiva de todas las formas de poder, al
generar resentimiento y resistencia.

PERSONAS
Para Parsons la función esencial del poder es la de servir como medio simbólico
generalizado de intercambio del sub-sistema político, es decir, es la capacidad
generalizada de asegurar el desempeño (la puesta en marcha) de obligaciones
vinculantes por unidades del sistema de organización colectiva para el logro de fines
colectivos.
LA TEORÍA DE LA ELECCIÓN RACIONAL

La teoría de juegos con sus orígenes en la teoría de la elección racional, está siendo usada de
manera creciente en varias disciplinas para ayudar al análisis de las relaciones de poder.
En la teoría de la elección racional, los individuos o grupos pueden ser modelados como 'actores'
que eligen de un 'conjunto de elecciones' de posibles acciones, con la finalidad de intentar y
conseguir los resultados deseados. La 'estructura incentiva' de un actor comprende sus
creencias sobre los costes asociados con las diferentes acciones de cada elección, y las
probabilidades de que cada acción lleve al resultado deseado.
En esta teoría se puede diferenciar entre:

 Poder de resultado: la capacidad de un actor de conseguir o ayudar a conseguir

resultados; y
 Poder social: la capacidad de un actor de cambiar las estructuras incentivas de otros
actores a fin de conseguir resultados.
El poder social, por su parte, se define como: la influencia potencial de algún agente de influencia
O, sobre alguna persona P. La influencia se define como un cambio en la cognición, en la actitud,
en la conducta o en la emoción de P que se puede atribuir a O. (Collins y Raven, 1969).
Este sistema puede ser usado para modelar una amplia variedad de interacciones sociales donde
los actores tienen la capacidad de ejercer poder sobre otros. Por ejemplo, un actor 'poderoso'
puede tomar opciones del conjunto de elecciones de otro actor; puede cambiar los costes
relativos de las acciones; puede cambiar la probabilidad de que una acción dada lleve a un
resultado dado; o podría simplemente cambiar las creencias del otro sobre su estructura
incentiva.
Como en otros modelos de poder, esta teoría es neutral con respecto al uso de la coacción. Por
ejemplo, una amenaza de violencia puede cambiar los costes y beneficios probables de
diferentes acciones; así sucedería en un castigo económico de un contrato "voluntariamente
acordado", o en una oferta amistosa.
MARXISMO
Siguiendo a la tradición marxista, Antonio Gramsci elaboró el papel de la hegemonía cultural en
la ideología como un medio de reforzar el poder del capitalismo y del estado nación. Gramsci
consideró el poder como algo ejercido de un modo directo y público, y el poder de la burguesía
como su capacidad de mantener al proletariado en su situación socio-económica.
FOUCAULT
Uno de los análisis modernos más amplios sobre la importancia del poder en la actividad
humana proviene de los trabajos del filósofo francés Michel Foucault: «El poder se encuentra
en todos los sitios... porque no proviene de ningún sitio.»
El análisis del poder efectuado por Foucault se fundamenta en su concepto de "tecnologías de
poder". La disciplina es un bagaje complejo de tecnologías de poder desarrolladas durante siglos,
como Foucault afirmaría en Vigilar y castigar (1975). Para Foucault, el poder es ejercitado con
una determinada intención. Pero en vez de analizar el problema del delicado asunto de quién
tiene qué intenciones (honestamente), se centra en discernir cuál es
la intersubjetividad aceptada sobre cómo ejercitar el poder. Para Foucault, el poder son
acciones sobre otras acciones a fin de interferir con ellas. Foucault no recurre a la violencia, sino
que afirma que el poder presume libertad en el sentido en que el poder no es forzar, sino formas
de hacer que la gente se comporte por sí misma de modo distinto de cómo lo hubiesen hecho
de otra manera. Un modo de realizar esto es mediante la amenaza con violencia. Pero tratar de
convencer a alguien de lo contento que se sentirá si adquiere un determinado producto, es
también una forma de ejercitar el poder, y en el marketing hay un gran conocimiento de cómo
(intentar) efectuar este cambio de comportamiento.
Los trabajos de Foucault analizan la relación entre poder y conocimiento. El filósofo francés
subraya las formas de poder disimulado: así, Foucault afirma que los sistemas de
creencias ganan ímpetu (y por tanto poder) cuando un mayor número de gente acepta los
puntos de vista asociados con el sistema de creencias como conocimiento general(hegemonía).
Tales sistemas de creencias definen su autoridad, como los médicos (en el sistema de creencias
de la medicina occidental) o los curas (en el sistema de creencias de la religión católica). Con
tales sistemas de creencias, las ideas cristalizan como correctas o incorrectas,
como normales o desviadas. En un determinado sistema de creencias, las ideas y las acciones se
convierten en impensables. Estas ideas, consideradas como "verdades" irrefutables, definen una
particular manera de ver el mundo, y se encuentra normalizado un particular modo de vida
asociada con estas "verdades".
Esta sutil forma de poder carece de rigidez, y otros ensayos pueden contestarla. Así, al poder le
falta alguna forma concreta, al ocurrir como un escenario de lucha. La resistencia, a través del
desafío, define el poder y por lo tanto es sólo posible a través del poder. Sin resistencia, el poder
está ausente, aunque según algunos autores recientes sería erróneo atribuir a Foucault un
esquema de oposición poder-resistencia como se encuentra en otros teóricos fundacionalistas.
«Se necesita sin ninguna duda ser nominalista: el poder no es una institución, ni una estructura;
tampoco es una cierta fuerza con la que estemos dotados; es el nombre que le damos a una
situación estratégica compleja en una sociedad determinada.» (Foucault, 'Historia de la
sexualidad')
«La dominación [no es] ese tipo de dominación sólida y global que una persona ejerce sobre
otras, o un grupo sobre otro, sino las muchas formas de dominación que pueden ser ejercidas
en el interior de una sociedad.» (Foucault, ídem).
Las tesis de Foucault sobre el poder, se desarrollan en tres apartados
• El poder no es esencialmente represivo; puesto que incita, suscita, produce.
• Se ejerce más que se posee; dado que no posee una forma definida; «el poder no es algo que
se adquiera, arranque o comparta, algo que se conserve o se deje escapar; el poder se ejerce a
partir de innumerables puntos, y en el juego de relaciones móviles y no igualitarias.
• Pasa por los dominados tanto como por los dominantes; ya que pasa por todas las fuerzas en
relación.
 FENÓMENO SOCIAL

Los fenómenos sociales son todos los comportamientos que transcurren dentro de una
sociedad, que pueden ser realizados por parte de algunos miembros o por su totalidad.

La cuestión de transcurrir dentro de

la sociedad implica que se trata
exclusivamente de relaciones entre
las personas, y no de relaciones
entre las personas y el medio que los
rodea: precisamente esta es la
distinción que existe entre los
fenómenos sociales y los fenómenos
naturales.

CARACTERÍSTICAS

Habitualmente, los fenómenos sociales son de carácter más subjetivo y relativo que los
naturales. Suele utilizarse el concepto para referirse a situaciones indeseables por las que puede
atravesar una parte de la población de un país o del mundo.

En este sentido, un fenómeno social puede ser un padecimiento de una porción de la sociedad
respecto a la media: un fenómeno social, de esta forma, requiere una anomalía respecto del
estándar del mundo, que como es sabido no es estático. Así, que en el siglo XXI un país tenga
una esperanza de vida de 30 años es un fenómeno social, mientras que si eso sucedía
cuatrocientos años atrás no hubiera significado un fenómeno de ese tipo.

DISCIPLINAS RELACIONADAS

Algunas disciplinas procuran analizar los hechos sociales. Tal vez las más importantes sean
la historia, que busca analizar y comprender los fenómenos ocurridos en el pasado;
la geografía que pretende analizar los cambios espaciales dados por la acción del hombre;
la ciencia política que analiza las estructuras de poder que se generan en la sociedad;
la economía que analiza las relaciones de intercambio; la lingüística que analiza las formas de
comunicación, y la sociología que se relaciona directamente pues sistematiza el estudio del
funcionamiento de la sociedad.

En algunos casos incluso se apela a las ciencias más duras para comprender fenómenos sociales:
la física y la informática están ayudando a comprender gran parte de los procesos que ocurren
en los últimos tiempos, dados por la tecnología.
Ejemplos de fenómenos sociales

A continuación, una lista de fenómenos sociales que existen en la actualidad, con una breve
explicación de cada uno de ellos.

 Capitalismo:

Modelo de producción vigente en el mundo, basado en la propiedad

privada y en el intercambio libre de bienes y servicios.

 Éxodos:

Procesos por los que una parte importante de una población abandona un
espacio físico, habitualmente por motivos económicos o políticos.

 Inmigración:

Movimiento en el que los habitantes de un país deben ir a vivir a otro.

 Arte:

Conjunto de disciplinas consideradas estéticas en las que algunos hombres pueden

destacarse, como la pintura, el dibujo o la música.

 Migraciones internas:

Proceso por el que un grupo de personas se desplaza dentro de

un país, generalmente por causas económicas.

 Moda:

Pautas establecidas a través de diferentes medios de comunicación, que pautan

ciertos consumos que luego se generalizarán.

 Pobreza:

Situación en la que algunas personas no tienen cubiertas sus necesidades básicas.

 Devaluación:

Modificación en los precios relativos de una moneda local con respecto a todas las
demás, en el marco del comercio internacional.

 Degradación de valores humanos:

Fenómeno por el cual el individualismo, el egoísmo y la falta de respeto se afirman por

sobre la solidaridad y los valores de una comunidad.
 Amor:

Sentimiento universal basado en la afinidad entre dos seres.

 Totalitarismo:

Proceso político por el que una persona o partido se afirma como cabeza de una nación,
y por eso se arroga por sobre todos los mecanismos de división de poderes.

 Huelga:

Fenómeno, propio del capitalismo, por el que los trabajadores de una empresa
abandonan su lugar de trabajo en protesta por alguna cuestión determinada.

 Delincuencia:

Violación de las Leyes establecidas por el Estado para la convivencia.

 Religión:

Fenómeno social por el que un grupo de personas tiene adoración por una figura
invisible, que los lleva a respetar un conjunto de preceptos basados en determinados
libros.

 Democracia:

Modelo político por el que los habitantes de una nación eligen a sus representantes,
encargados de sancionar y de hacer cumplir las leyes.

 Redes sociales:

Fenómeno de los últimos años, por el que por medio de Internet las personas se
comunican y comparten contenidos con más facilidad, incluso a miles de kilómetros de
distancia.

 Revolución:

Repentino cambio de sistema político en un país, por efecto de la organización social y

de la movilización violenta o pacífica.

 Guerra:

Conflicto armado entre dos países, que se manifiesta por la batalla física en un territorio
con ciertas reglas estipuladas.

 Desocupación:

Proceso por el que, en el marco del capitalismo, una parte de la población no tiene
trabajo a pesar de buscarlo.

 Destrucción del medio ambiente:

 Proceso por el que los distintos recursos naturales del mundo (tierra, agua, minerales,
bosques) se degradan por la acción del hombre.

TIPOS DE FENOMENOS SOCIALES

El concepto de fenómeno puede abordarse desde diferentes perspectivas y encuadrarse en

múltiples categorías. Entre las alternativas que amplían el alcance de este término aparece la
idea de fenómeno social. La teoría establece que un fenómeno social es un comportamiento o
movimiento que surge en el seno de una comunidad afectando o involucrando a algunos e
incluso a todos los habitantes.

A partir de esta definición, es posible hallar una gran cantidad de clasificaciones y determinar
qué cuestiones que observamos en la vida cotidiana reúnen las condiciones para ser señaladas
como un fenómeno social.

Según el inicio u origen de una cierta realidad, podemos diferenciar entre fenómenos sociales
antiguos y fenómenos sociales actuales o contemporáneos. Si bien las sociedades van
evolucionando y hay situaciones que quedan en el pasado, hay fenómenos sociales que se
mantienen vigentes. La trascendencia que consiga tal movimiento, asimismo, brinda la
posibilidad de distinguir entre fenómenos sociales propios de un territorio o nación, fenómenos
sociales de carácter internacional o entre fenómenos sociales universales. Además, al
profundizar en el tema existe la opción de especificar si se trata de un fenómeno social rural o
de un fenómeno social urbano.

Por otra parte, se pueden encontrar temáticas para darle mayor precisión a cada escenario o
contexto. Hay, en este marco, fenómenos sociales que se encuadran en el ámbito jurídico,
fenómenos sociales de raíz política, fenómenos sociales deportivos, fenómenos sociales
económicos, fenómenos sociales religiosos, etc. Como se deduce de los datos incluidos líneas
arriba, existen muchas variables a tener en cuenta a la hora de entender, interpretar y
caracterizar a un fenómeno social.