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Para lacan es preciso que, al hablar del inconsciente, nos dirijamos a los hechos de la
experiencia freudiana.
Mediante tal línea de ideas lacan plantea que el psicoanálisis debe ser enunciado de una
manera que concierna al inconsciente. Así mismo, el psicoanálisis didáctico sería una
manera de tomar en cuenta el inconsciente en el hacer del analista. Esto posibilitará que
el analista pueda hacer algo con los efectos de la palabra que retumban en el inconsciente
al estar estructurado como un lenguaje.
Por su parte, el sujeto, como sujeto del inconsciente se constituye porque el significante
que se produce en el lugar del Otro, hace surgir al sujeto. Pero este sujeto que surge tiene
una perdida inherente (laminilla) que dinamiza las dinámicas de separación y
enajenación. La pulsión sería un fenómeno que siempre sin lograrlo, intenta recuperar
aquello perdido
Laminilla: Mito psicoanalítico para designar aquello que el sujeto pierde mediante la
reproducción.
Lacan se basa para aportar sus apreciaciones, por supuesto, en su retorno a Freud, pero
también intenta realizar puentes de dialogo (tanto para justificar sus postulados como para
contraponerlos) con una amplia gama de pensadores (filósofos, científicos, psicólogos,
antropólogos, etc). En el texto hace mención a figuras como Dwelshauvers, Claude Lévi-
Strauss, Hegel, Betty Friedan, Saussure y Hume, solo por citar unos cuantos.
Bibliografía.