REFERENCIAS PARA LA

GUÍA DE ACTIVIDADES
VIDA Y MINISTERIO CRISTIANOS

FEBRERO 2018

“La parábola del trigo y la mala hierba”

Busquemos perlas escondidas

“Jesús alimenta a muchos por medio de unos pocos”

Busquemos perlas escondidas

“¿Pensamos como piensa Dios?”

Busquemos perlas escondidas

“Procuremos no tropezar ni hacer tropezar a otros”

Busquemos perlas escondidas
 5-11 DE FEBRERO | MATEO 12, 13
 “La parábola del trigo y la mala hierba”
Mt 13:24-26. Un hombre sem-
bró semilla excelente en su
campo, y su enemigo sembró
mala hierba encima (w13 15/7
pág. 9 párrs. 2, 3).
Mt 13:27-29. El trigo y la mala
hierba crecieron juntos hasta la
siega (w13 15/7 pág. 10
párr. 4).
Mt 13:30. Durante la siega, los
segadores juntaron primero la
mala hierba y luego recogieron
el trigo (w13 15/7 pág. 12
párrs. 10-12).
 Busquemos perlas escondidas
Mt 12:20. ¿Cómo podemos
imitar la compasión de Jesús?
(nwtsty* nota de estudio para
Mt 12:20: “mecha de lino que
humea”).
Mt 13:25. ¿Es creíble que en
tiempos bíblicos alguien sem-
brara mala hierba en el terreno
que otra persona ya había
sembrado? (w16.10 pág. 32).
2
2
Lo que sucede en las tierras del hombre simboliza cómo y cuándo Jesús recogería de entre la humanidad el
trigo, es decir, los cristianos ungidos que gobernarán con él en su Reino. La siembra comenzó en el Pentecostés del
año 33. La recolección del trigo se completará cuando los ungidos que aún vivan en la Tierra al final de este sistema
de cosas, quienes ya habrán recibido su sello definitivo, vayan al cielo (Mat. 24:31; Rev. 7:1-4). Tal como un mirador
en lo alto de una montaña nos ofrece una vista panorámica de los alrededores, así la parábola nos da una visión
general de sucesos que ocurrirían durante unos dos mil años. Desde esa posición ventajosa, ¿qué acontecimientos
relacionados con el Reino podemos ver? La parábola de Jesús describe un tiempo de siembra, uno de crecimiento y
otro de cosecha. Este artículo se centrará en la época de la cosecha, o siega.*
3
A principios del siglo segundo “apareció [...] la mala hierba” en el “campo” de la humanidad con la llegada de los
cristianos falsos (Mat. 13:26). Ya para el siglo cuarto, estos supuestos cristianos superaban por mucho la cantidad de
cristianos ungidos. Recordemos que, en la parábola, los esclavos le preguntaron al amo si podían arrancar la mala
hierba (Mat. 13:28).* ¿Qué les contestó él?
4
Refiriéndose al trigo y a la mala hierba, el Amo, Jesús, dijo: “Dejen que ambos crezcan juntos hasta la siega”.
Esta orden revela que, desde el siglo primero hasta nuestros días, siempre ha habido en la Tierra cristianos ungidos
semejantes a trigo. Este hecho queda confirmado por lo que Jesús les dijo más tarde a sus discípulos: “Estoy con
ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas” (Mat. 28:20). De modo que los cristianos ungidos
contarían con la protección espiritual de Jesús todos los días hasta que llegara el tiempo del fin. Ahora bien, puesto
que estaban rodeados de cristianos semejantes a mala hierba, no sabemos con certeza quiénes compusieron el trigo
simbólico durante aquel extenso período. Sin embargo, algunas décadas antes de la temporada de la cosecha, el
trigo comenzó a distinguirse. ¿Qué sucedió?
10
Primero: se juntaría la mala hierba. Jesús explicó: “En la época de la siega diré a los segadores: Junten prime-
ro la mala hierba y átenla en haces”. Después de 1914, los ángeles comenzaron a “juntar” a los cristianos semejan-
tes a mala hierba separándolos de “los hijos del reino”, o sea, de los ungidos (Mat. 13:30, 38, 41).
11
A medida que avanzaba la labor de juntar la mala hierba, la distinción entre los dos grupos se volvió cada vez
más clara (Rev. 18:1, 4). Ya en 1919 se hizo evidente que Babilonia la Grande había caído en el sentido de que los
cristianos verdaderos se habían liberado de ella. Pero ¿qué fue lo que en particular distinguió a los cristianos verda-
deros de los falsos? La obra de predicar. Quienes dirigían a los Estudiantes de la Biblia comenzaron a recalcar la
importancia de participar personalmente en la difusión del mensaje del Reino. Por ejemplo, el folleto To Whom the
Work Is Entrusted (A quiénes se les confía la obra), publicado en 1919, animó a todos los cristianos ungidos a predi-
car de casa en casa. Decía así: “La obra parece abrumadora, pero pertenece al Señor y, con su apoyo, la llevaremos
a cabo. Ustedes tienen el privilegio de participar en ella”. ¿Cómo respondieron los hermanos? Según indicó en 1922
la revista que hoy conocemos como La Atalaya, los Estudiantes de la Biblia intensificaron su actividad evangelizado-
ra. En poco tiempo, la predicación de casa en casa se convirtió en una marca distintiva de aquellos fieles cristianos...
¡y lo ha sido hasta el día de hoy!
12
Segundo: se recogería el trigo. Jesús les ordenó a sus ángeles: “Pónganse a recoger el trigo en mi grane-
ro” (Mat. 13:30). Desde 1919, los cristianos ungidos han sido recogidos en la congregación cristiana purificada.
Aquellos ungidos que aún vivan en la Tierra al final del sistema de cosas serán recogidos definitivamente cuando
reciban su recompensa celestial (Dan. 7:18, 22, 27).
mecha de lino que humea: Las lámparas que solían usarse en las casas eran recipientes de barro que se
rellenaban con aceite de oliva. El aceite subía por la mecha de lino y alimentaba la llama. La expresión griega que se
traduce “mecha de lino que humea” puede referirse a una mecha de la que sale humo porque todavía queda algo de
calor en ella aunque la llama se esté apagando o ya esté apagada. Según la profecía de Isaías 42:3, Jesús sería
compasivo; él nunca apagaría la última llama de esperanza de la gente humilde y oprimida.
EN MATEO 13:24-26 se citan las siguientes palabras de Jesús: “El reino de los cielos ha llegado a ser semejante
a un hombre que sembró semilla excelente en su campo. Mientras los hombres dormían, vino el enemigo de él y
sobresembró mala hierba entre el trigo, y se fue. Cuando el tallo brotó y produjo fruto, entonces apareció también la
mala hierba”. Aunque algunos escritores han cuestionado que este relato sea creíble, existen documentos legales
romanos que sugieren que sí lo es.
Un diccionario bíblico señala lo siguiente: “Sembrar cizaña en un campo para vengarse de alguien [...] era un
delito según la legislación romana. El que existiera una ley al respecto da a entender que aquel acto no era descono-
cido”. Alastair Kerr, especialista en temas legales, comenta que en el año 533 el emperador romano Justiniano publi-
có el Digesto, un resumen de las leyes romanas que contenía textos de juristas del período clásico del derecho ro-
mano (100-250 e.c.). Según esta obra (Digesto, 9.2.27.14), el jurista Ulpiano habló de un caso que atendió Celso,
político romano del siglo segundo: alguien había sembrado mala hierba en las tierras de otra persona y había echado
a perder la cosecha. El Digesto explica las acciones legales que el propietario o el arrendatario del terreno podían
emprender para recibir una compensación del responsable de los daños.
Como vemos, en el Imperio romano ocurrían estos incidentes, lo que demuestra que la situación que Jesús men-
cionó podía pasar en la vida real.
 5-11 DE FEBRERO | MATEO 12, 13 3

Busquemos perlas escondidas

¿QUÉ LE HA ENSEÑADO SOBRE JEHOVÁ LA LECTURA BÍBLICA DE ESTA SEMANA?

*** w13 15/9 pág. 14 párr. 13 Los recordatorios de Jehová to.

nos alegran el corazón *** *** w11 15/2 pág. 6 párr. 4 El espíritu santo: la fuerza detrás
13
Quizá leamos cosas en la Biblia que no entendamos del todo de la creación ***
4
porque aún no ha llegado el momento para que Jehová las escla- Utilizando lenguaje figurado, las Escrituras llaman al espíritu
rezca. Jesús les dijo varias veces a sus apóstoles que él tendría santo el “dedo de Dios” (Luc. 11:20; Mat. 12:28). Y todo lo que
que sufrir y morir (lea Mateo 12:40 y 16:21). Sin embargo, ellos Jehová ha logrado mediante dicha fuerza —toda “la obra de sus
no sabían de qué hablaba. Lo comprendieron solo cuando Jesús, manos”— canta su grandeza. El salmista exclamó: “Los cielos es-
después de resucitar y de aparecerse a los discípulos, “les abrió la tán declarando la gloria de Dios; y de la obra de sus manos la ex-
mente por completo para que captaran el significado de las Escri- pansión está informando” (Sal. 19:1). Como vemos, la creación da
turas” (Luc. 24:44-46; Hech. 1:3). testimonio del espectacular poder del espíritu de Jehová (Rom.
*** w11 15/7 págs. 24-25 párr. 5 ¿Qué es el descanso de 1:20).
Dios? *** *** w14 15/12 pág. 13 párr. 9 ¿Entendemos el significado?
5
Para saber cuándo termina el séptimo día, debemos tener ***
9
claro el motivo por el que Dios lo estableció. Génesis 2:3 lo revela (Lea Mateo 13:47-50.) ¿Qué significa la parábola de la red
al indicar que el Creador “procedió a bendecir el día séptimo y a barredera? Jesús comparó echar una red al mar con la predi-
hacerlo sagrado”. Jehová hizo santo ese día al separarlo para un cación del mensaje del Reino a toda la humanidad. Tal como una
fin especial: llevar a cabo su propósito para la Tierra. ¿Y cuál es red captura grandes cantidades de “peces de todo género”, nues-
ese propósito? Llenar el planeta de seres humanos obedientes que tra predicación atrae a millones de personas de toda clase (Is.
cuiden de él y de todos los seres vivos (Gén. 1:28). Ese es el obje- 60:5). La gran cantidad de gente que asiste a las asambleas y a la
tivo con el que han “seguido trabajando hasta ahora” tanto Jehová Conmemoración todos los años es una muestra de eso. Algunos
como Jesucristo, a quien la Biblia llama “Señor del sábado” (Mat. de tales peces simbólicos son “excelentes”, por lo que llegan a ser
12:8). Así pues, el gran día de descanso continuará hasta que el parte de la congregación cristiana. Pero otros no son “apropiados”,
propósito de Dios para la Tierra quede cumplido por completo. y Jehová no los acepta.
¿Cuándo sucederá esto? Al final del Reinado de Mil Años de Cris-

¿QUÉ OTRAS PERLAS ESPIRITUALES HA ENCONTRADO EN LA LECTURA BÍBLICA DE ESTA SEMANA?

*** w08 15/1 pág. 30 párr. 6 Puntos sobresalientes del libro (Lea Mateo 13:45, 46). 4 ¿Por qué debería interesarnos esta
de Mateo *** parábola? La verdad del Reino de Dios es como aquella perla.
Si es tan valiosa para nosotros como lo fue la perla para el comer-
13:51, 52. Captar el sentido de las verdades del Reino conlleva
ciante, estaremos dispuestos a renunciar a cualquier cosa con tal
la responsabilidad de dar a conocer esos tesoros al prójimo.
de ser siempre súbditos del Reino (lea Marcos 10:28-30). Hable-
*** wp16 núm. 2 pág. 16 ¿Qué dice la Biblia? *** mos de dos personas que hicieron esto.
En algunas ocasiones, los demonios pueden controlar a una *** w16 septiembre pág. 30 párr. 9 Padres, ayuden a sus
persona (Mateo 12:22). hijos a tener fe ***
*** w15 15/12 pág. 20 párr. 11 La lengua es poderosa: úsela 9
Jesús usó muchas parábolas, que hacían pensar, tocaban el
bien *** corazón y servían para grabar las enseñanzas en la memoria (Mat.
11
Jesús dijo que “de la abundancia del corazón habla la bo- 13:34, 35).
ca” (Mat. 12:34). O sea, las cosas que decimos revelan lo que hay *** w14 15/12 págs. 6-7 párr. 3 Escuchemos para entender el
en nuestro corazón, lo que pensamos de los demás. Si en nuestro significado ***
corazón abundan el amor y la compasión, nuestras palabras serán 3
Debemos seguir el ejemplo de los discípulos de Jesús, que
amables y compasivas.
eran humildes. Él les dijo: “Felices son los ojos de ustedes porque
*** w15 15/11 pág. 26 párr. 1 Cien años bajo el Reino de contemplan, y sus oídos porque oyen” (Mat. 13:16). ¿Por qué ellos
Dios *** sí podían entenderle? Primero, se hacían preguntas y buscaban el
A JESÚS le encantaba hablar del Reino de Dios. Según la Bi- verdadero significado de las palabras de Jesús (Mat. 13:36; Mar.
blia, hablaba más de eso que de cualquier otra cosa. Durante su 7:17). Segundo, estaban dispuestos a aceptar nuevas ideas e in-
ministerio lo mencionó más de cien veces. El Reino ocupaba un corporarlas a lo que ya sabían (lea Mateo 13:11, 12). Tercero, que-
lugar muy especial en su corazón (lea Mateo 12:34). rían usar lo que habían oído y entendido, no solo en su vida sino
*** w17 junio pág. 10 párrs. 3-4 Amemos de todo corazón también para ayudar a otras personas (Mat. 13:51, 52).
los tesoros espirituales ***
 12-18 DE FEBRERO | MATEO 14, 15
 “Jesús alimenta a muchos por medio de unos pocos”
Mt 14:16, 17. Los discípulos
tenían solo cinco panes y dos
pescados (w13 15/7 pág. 15
párr. 2).
Mt 14:18, 19. Jesús alimentó a
la multitud por medio de sus
discípulos (w13 15/7 pág. 15
párr. 3).
Mt 14:20, 21. El milagro de
Jesús benefició a miles de per-
sonas (nwtsty nota de estudio
para Mt 14:21: “además de
mujeres y niñitos”; w13 15/7
pág. 15 párr. 1).
 Busquemos perlas escondidas
Mt 15:7-9. ¿Por qué debemos
evitar la hipocresía? (nwtsty
nota de estudio para Mt 15:7:
“Hipócritas”).
Mt 15:26. ¿Qué quiso decir
Jesús posiblemente con el tér-
mino “perritos”? (nwtsty nota de
estudio para Mt 15:26:
“hijos [...] perritos”).
4
2
Al ver a todas aquellas personas, Jesús se compadece de ellas, así que les enseña muchas
cosas sobre el Reino de Dios y cura a las que están enfermas. Cuando se hace tarde, los discípu-
los le dicen que despida a la gente para que pueda ir a los pueblos vecinos y comprarse algo de
comida. Pero él les responde: “Ustedes denles de comer”. Seguramente, estas palabras los confun-
den, pues las provisiones que tienen a mano son insignificantes: tan solo cinco panes y dos pesca-
dos pequeños.
3
La compasión que Jesús siente lo impulsa a realizar un milagro, el único del que dejaron cons-
tancia los cuatro evangelistas (Mar. 6:35-44; Luc. 9:10-17; Juan 6:1-13). Tras ordenar a los discípu-
los que les pidan a todos que se recuesten en la hierba en grupos de 50 y 100, eleva una oración a
Dios y empieza a partir el pan y los peces en trozos. Luego, en vez de darles la comida él mismo,
se la distribuye “a los discípulos, y los discípulos a su vez a las muchedumbres”. Milagrosamente,
todos tienen más que suficiente para comer. Fíjese en este hecho: Jesús ha alimentado a miles por
medio de sus discípulos, que solo son unos pocos.*
además de mujeres y niñitos: Mateo es el único evangelista que menciona a las mujeres y
a los niños al relatar este milagro. Es posible que, en aquella ocasión, Jesús alimentara milagrosa-
mente a más de quince mil personas.
IMAGINE la escena (lea Mateo 14:14-21). Justo antes de la Pascua del año 32, una muchedum-
bre de unos cinco mil hombres, además de mujeres y niños, ha seguido a Jesús y sus discípulos a
un lugar solitario cerca de Betsaida, población situada en la orilla norte del mar de Galilea.
Hipócritas: La palabra griega hypokrités se refería originalmente a los actores de teatro grie-
gos —y, más tarde, a los romanos— que llevaban grandes máscaras diseñadas para amplificar la
voz. El término acabó usándose para referirse a cualquiera que esconde sus verdaderas intencio-
nes o su personalidad engañando a los demás o fingiendo ser lo que no es. Jesús aquí llama
“hipócritas” a los líderes religiosos judíos (Mt 6:5, 16).
hijos [...] perritos: La Ley mosaica consideraba a los perros animales inmundos, por lo que
la Biblia a menudo usa este término en sentido despectivo (Le 11:27; Mt 7:6; Flp 3:2; Rev 22:15).
Sin embargo, tal como escribieron Marcos (7:27) y Mateo, Jesús utilizó el diminutivo del término
que se traduce “perro pequeño” o “perro doméstico”, lo que suaviza la comparación. Es posible que
Jesús usara este término cariñoso para referirse a los perros que las personas no judías tenían de
mascotas. Al parecer, cuando comparó a los israelitas con los “hijos” y a los no judíos con
“perritos”, Jesús quería indicar un orden de prioridad. En una casa donde hubiera niños y perros,
los niños comerían primero.
 12-18 DE FEBRERO | MATEO 14, 15 5

Busquemos perlas escondidas

¿QUÉ LE HA ENSEÑADO SOBRE JEHOVÁ LA LECTURA BÍBLICA DE ESTA SEMANA?

*** w15 15/9 pág. 14 párr. 6 “Estén firmes en la fe” ***
6 Aquel que ya lo tiene todo? ***
El viento y las olas que rodeaban a Pedro mientras caminaba
por el agua podrían compararse a las tentaciones y los problemas
que nos rodean hoy día. Por más grandes que sean, podemos resis-
tirlos con la ayuda de Jehová. Recuerde que si Pedro comenzó a
hundirse no fue por culpa del viento o las olas. Más bien fue porque
miró a la tempestad y le dio miedo (Mat. 14:30). Así es, Pedro dejó
de mirar a Jesús y su fe se tambaleó. Nosotros también corremos el
riesgo de hundirnos si “miramos a la tormenta” y comenzamos a du-
dar del apoyo de Jehová.
*** w07 1/2 pág. 19 párr. 9 Jehová aprecia lo que hacemos ***
9
Es obvio que Jesús no condenó la oración pública, pues él mis-
mo oró delante de la gente más de una vez (Lucas 9:16). El punto es
que a Jehová le complacen mucho las oraciones que se hacen con
sinceridad de corazón, sin afán de exhibirse. De hecho, las oraciones
privadas son un excelente indicativo de cuánto amamos a Dios y
confiamos en él. No sorprende, por tanto, que Jesús buscara a me-
nudo lugares solitarios para orar. En una ocasión oró “muy de maña-
na, mientras todavía estaba oscuro”; en otra, “subió solo a la monta-
ña a orar”, y antes de escoger a los doce apóstoles, se pasó toda la
noche orando en completa soledad (Marcos 1:35; Mateo 14:23; Lu-
cas 6:12, 13).
*** w18 enero págs. 17-18 párrs. 2-3 ¿Por qué darle algo a
Jehová le dio el poder a Jesús para que hiciera el milagro de su-
ministrar alimentos y hasta dinero cuando fue necesario (Mat. 15:35-
38; 17:27). Jehová puede usar lo que él quiera para sustentar todo lo
que ha creado en la Tierra. Aun así, invita a sus siervos a usar lo que
tienen en sentido material para apoyar su organización (Éx. 36:3-7;
lea Proverbios 3:9).
*** w93 1/10 pág. 17 párr. 7 “Escudríñame completamente, oh
Dios” ***
7
Cuando los fariseos judíos fomentaron con astucia una costum-
bre con el motivo de obtener beneficios personales fingiendo que
honraban a Dios, Jesús denunció su hipocresía y mostró que su ado-
ración era en vano. (Mateo 15:3-9.) Jesús también advirtió que para
agradar a Dios, que ve el corazón, no basta con llevar una vida apa-
rentemente moral, pero a la vez entregarse de continuo a pensa-
mientos inmorales en busca de placer. Es posible que tengamos que
tomar medidas drásticas para disciplinar la mente y el corazón.
(Proverbios 23:12; Mateo 5:27-29.) Esa disciplina también es nece-
saria si empezamos a imitar al mundo y permitimos que nos moldee
según sus normas, a causa de nuestro empleo, metas académicas o
selección de entretenimiento. Nunca olvidemos que el discípulo San-
tiago llama “adúlteras” a quienes afirman pertenecer a Dios pero que
quieren ser amigos del mundo. ¿Por qué? Porque “el mundo entero
yace en el poder del inicuo”. (Santiago 4:4; 1 Juan 2:15-17; 5:19.)

¿QUÉ OTRAS PERLAS ESPIRITUALES HA ENCONTRADO EN LA LECTURA BÍBLICA DE ESTA SEMANA?

El apóstol Pedro demostró tener fe cuando empezó a caminar *** w09 15/11 pág. 6 párr. 17 ¿Qué revelan sobre usted sus
sobre el agua hacia Jesús (Mat. 14:24-32). Pero, al ver la tormenta, oraciones? ***
17
se asustó. Sin embargo, después se centró de nuevo en Jesús y Jesús solía buscar oportunidades para orar a solas, lejos de las
aceptó su ayuda (15/9, páginas 16 y 17). multitudes (Mat. 14:13; Luc. 5:16; 6:12). También nosotros necesita-
*** w15 15/10 págs. 21-22 párr. 14 Sirvamos a Jehová sin dis- mos esos momentos. Cuando oramos en calma y sin distracciones,
traernos *** es más fácil tomar decisiones que agraden a Dios y que contribuyan
14 a nuestro bienestar espiritual.
Es cierto que Jesús llevó a cabo su misión de predicar las bue-
nas nuevas sin distraerse. Pero eso no significa que solo pensara en *** w13 15/3 págs. 10-11 párr. 13 ¿Está su corazón dispuesto
el trabajo. La Biblia dice que aceptó por lo menos una invitación a a conocer a Jehová? ***
13
una boda y hasta contribuyó a la alegría de la ocasión convirtiendo Jesús afirmó: “Del corazón salen razonamientos inicuos, asesi-
agua en vino (Juan 2:2, 6-10). También aceptó varias invitaciones a natos, adulterios, fornicaciones, hurtos, testimonios falsos, blasfe-
comer con amigos cercanos y personas interesadas en escuchar su mias” (Mat. 15:19). Por supuesto, un hermano con un corazón insen-
mensaje (Luc. 5:29; Juan 12:2). Y más importante aún, tenía la cos- sible podría cometer adulterio o fornicación, y si no se arrepintiera,
tumbre de sacar tiempo de su horario tan ocupado para orar, meditar perder para siempre el favor divino. Pero incluso un cristiano que
y descansar (Mat. 14:23; Mar. 1:35; 6:31, 32). no ha cometido tales pecados podría estar alimentando un mal de-
*** w15 15/6 pág. 5 párr. 8 Cristo es “el poder de Dios” *** seo en su corazón (lea Mateo 5:27, 28). Ahí es donde un buen auto-
8 examen puede ser de mucha ayuda. Si lo lleváramos a cabo,
El salmista dijo lo siguiente sobre Jehová: “Estás abriendo tu
¿encontraríamos algún sentimiento impropio hacia alguien del sexo
mano y satisfaciendo el deseo de toda cosa viviente” (Sal. 145:16).
opuesto, algún anhelo secreto que Dios no aprobaría y que debería-
Jesús, “el poder de Dios”, también abrió su mano muchas veces para
mos arrancar?
satisfacer las necesidades de sus discípulos. No lo hizo simplemente
para demostrar que tenía poder, sino porque se preocupaba de ver-
dad por ellos, como lo muestra el relato de Mateo 14:14-21 (léalo).
 19-25 DE FEBRERO | MATEO 16, 17
 “¿Pensamos como piensa Dios?”
Mt 16:21, 22. Pedro se dejó
llevar por sus sentimientos
(w07 15/2 pág. 16 párr. 17).
Mt 16:23. Pedro no estaba pen- discípulos que estaba a punto de morir, Pedro lo llevó aparte y, con la mejor de las intenciones, le aconsejó:
sando como piensa Dios (w15 “Sé bondadoso contigo mismo, Señor; tú absolutamente no tendrás este destino”. De inmediato, Jesús le res-
15/5 pág. 13 párrs. 16, 17). pondió: “¡Ponte detrás de mí, Satanás!” (Mat. 16: 22, 23). ¿Por qué le habló así Jesús? Porque sabía que se
acercaba uno de los momentos más importantes de la historia. Iba a sacrificar su vida por nosotros y a demos-
trar que el Diablo era un mentiroso. Ese no era el momento para pensar en sí mismo. ¡Qué feliz se hubiera
puesto el Diablo si Jesús se hubiera descuidado!
Mt 16:24. Los cristianos debe-
mos permitir que los pensa-
mientos de Dios guíen nuestra
vida (w06 1/4 pág. 23 párr. 9).
 Busquemos perlas escondidas
Mt 16:18. ¿Quién era la roca
sobre la que Jesús edificó la
congregación cristiana? (nwtsty
notas de estudio para Mt 16:18:
“Tú eres Pedro, y sobre esta
masa rocosa” y
“congregación”).
Mt 16:19. ¿Qué eran “las llaves
del reino de los cielos” que
Jesús le dio a Pedro? (nwtsty
nota de estudio para Mt 16:19:
“las llaves del reino de los cie-
los”).
6
17
En otra ocasión, Jesús explicó a sus apóstoles que tenía que ir a Jerusalén para sufrir persecución a
manos de “los ancianos y de los sacerdotes principales y de los escribas, y ser muerto, y al tercer día ser le-
vantado”. Al oírlo hablar así, Pedro llevó aparte a Jesús y lo reprendió: “Sé bondadoso contigo mismo, Señor;
tú absolutamente no tendrás este destino”. Es obvio que el sentimentalismo había nublado la visión de Pedro,
por lo que necesitaba corrección. De modo que Jesús le dijo: “¡Ponte detrás de mí, Satanás! Me eres un tro-
piezo, porque no piensas los pensamientos de Dios, sino los de los hombres” (Mateo 16:21-23).
16
Satanás puede engañar hasta a un siervo celoso de Jehová. Por ejemplo, cuando Jesús les dijo a sus
17
Nosotros también vivimos en una época crítica: estamos a punto de presenciar el fin de este mundo.
Satanás quisiera que dejáramos de estar alerta justo ahora, que fuéramos “bondadosos con nosotros mismos”
y tratáramos de estar lo más cómodos que fuera posible en este mundo. ¡No le demos el gusto! Jesús mandó:
“Manténganse alerta”, y eso es lo que debemos hacer (Mat. 24:42). No se crea la mentira del Diablo de que el
fin está lejos o que no va a llegar nunca.
9
¿Qué implica seguir el modelo de Jesús tocante a hacer la voluntad de Dios? Jesús dijo a sus discípulos:
“Si alguien quiere venir en pos de mí, repúdiese a sí mismo y tome su madero de tormento y sígame de conti-
nuo” (Mateo 16:24). Él enumeró aquí tres cosas indispensables. La primera es ‘repudiarse’ a sí mismo; en
otras palabras, decir no a las inclinaciones imperfectas y egoístas, y sí a los consejos y la guía de Dios.
La segunda es ‘tomar nuestro madero de tormento’. En tiempos de Jesús, un madero de tormento era símbolo
de vergüenza y sufrimiento. Como cristianos, estamos dispuestos a aceptar nuestra cuota de sufrimiento por
causa de las buenas nuevas (2 Timoteo 1:8). Pese a las burlas o las críticas del mundo, ‘despreciamos la ver-
güenza’ como lo hizo Cristo, y somos felices sabiendo que agradamos a Dios (Hebreos 12:2). Y por último,
debemos seguir a Jesús “de continuo” (Salmo 73:26; 119:44; 145:2).
Tú eres Pedro, y sobre esta masa rocosa: La palabra griega pétros (en masculino) significa “un trozo de roca;
una piedra”. Aquí se usa como nombre propio (Pedro), la forma griega del nombre que Jesús le dio a Simón (Jn
1:42). La forma femenina pétra se traduce “roca” y puede significar lecho rocoso, pared de roca o masa rocosa. Esta
palabra griega también aparece en Mt 7:24, 25; 27:60; Lu 6:48; 8:6; Ro 9:33; 1Co 10:4; 1Pe 2:8. Era obvio que Pedro
no creía que él fuera la roca sobre la que Jesús edificaría su congregación, pues escribió en 1 Pedro 2:4-8 que Jesús
era la predicha “piedra angular de fundamento” elegida por Dios. El apóstol Pablo también dijo que Jesús era el
“fundamento” y “la masa rocosa espiritual” (1Co 3:11; 10:4). De modo que, seguramente, Jesús estaba haciendo un
juego de palabras para decir: “Tú, al que llamo Pedro, Trozo de Roca, has entendido cuál es la verdadera identidad
del Cristo, ‘esta masa rocosa’, que será el fundamento de la congregación cristiana”.
congregación: Esta es la primera vez que aparece el término griego ekklesía. Proviene de dos palabras
griegas: ek, que significa “fuera”, y kaléo, que significa “llamar”. Se refiere a un grupo de personas que han sido lla-
madas o convocadas con un fin o para una actividad en concreto. En este contexto, Jesús predice la fundación de la
congregación cristiana, formada por cristianos ungidos. Ellos, “como piedras vivas”, son “edificados en casa espiri-
tual” (1Pe 2:4, 5). Este término griego se usa con frecuencia en la Septuaginta como equivalente de la palabra he-
brea que se traduce “congregación”, que a menudo se refiere a la entera nación de siervos de Dios (Dt 23:3; 31:30).
En Hechos 7:38, se llama “congregación” a los israelitas a los que Dios llamó o hizo salir de Egipto. De igual modo,
los cristianos a los que “llamó de la oscuridad” y ha “escogido del mundo” forman “la congregación de Dios” (1Pe 2:9;
Jn 15:19; 1Co 1:2).
las llaves del reino de los cielos: En la Biblia, si alguien recibía unas llaves —literales o simbólicas—, signifi-
caba que se le confiaba cierto grado de autoridad (1Cr 9:26, 27; Isa 22:20-22). Por esa razón, la palabra “llave” llegó
a significar autoridad y responsabilidad. Pedro usó las “llaves” que se le confiaron para dar a los judíos (Hch 2:22-
41), a los samaritanos (Hch 8:14-17) y a los no judíos (Hch 10:34-38) la oportunidad de recibir el espíritu santo de
Dios y entrar en el Reino celestial.
 19-25 DE FEBRERO | MATEO 16, 17 7

Busquemos perlas escondidas

¿QUÉ LE HA ENSEÑADO SOBRE JEHOVÁ LA LECTURA BÍBLICA DE ESTA SEMANA?

*** w13 15/11 pág. 24 párrs. 12-13 Obedezcamos a los pastores de los que lo rodeaban (Mat. 17:17). Así que no deberíamos sorpren-
nombrados por Jehová *** dernos si nosotros también a veces preguntamos lo mismo.
2
12
Las Escrituras registran con toda sinceridad las faltas de perso- ¿Qué podría hacer que le preguntáramos a Jehová “hasta cuán-
nas que Jehová utilizó para dirigir a su pueblo en el pasado. Por ejem- do”? Tal vez hayamos sido víctimas de una injusticia. Quizás estemos
plo, David fue ungido rey y líder de Israel. No obstante, cedió a la ten- sufriendo por la vejez o por una enfermedad. Puede que nos sintamos
tación y se convirtió en adúltero y asesino (2 Sam. 12:7-9). Pensemos estresados porque vivimos en “tiempos críticos, difíciles de mane-
también en el apóstol Pedro. Aunque se le confiaron muchas respon- jar” (2 Tim. 3:1). O tal vez nos desanime ver la mala actitud de las per-
sabilidades en la congregación cristiana del siglo primero, cometió sonas que nos rodean. En cualquier caso, nos anima saber que los
graves errores (Mat. 16:18, 19; Juan 13:38; 18:27; Gál. 2:11-14). siervos fieles de Dios del pasado expresaron con libertad sus senti-
La realidad es que, a excepción de Jesús, desde Adán y Eva ningún mientos, y Jehová no los condenó por ello.
ser humano ha sido perfecto. *** w16 noviembre pág. 6 párr. 8 No dejemos de animarnos
13
¿Por qué se encargó Jehová de que en la Biblia se incluyeran unos a otros ***
8
relatos que reflejan los defectos de hombres a quienes él había nom- Dios no pensó que era innecesario animar a su querido Hijo mien-
brado? Entre otras razones, para mostrar que puede utilizar hombres tras estaba en la Tierra solo porque hubieran trabajado juntos durante
imperfectos para guiar a su pueblo. De hecho, siempre ha sido así. milenios. Al contrario, en dos ocasiones Jesús escuchó a su Padre
Por consiguiente, no deberíamos usar las imperfecciones de quienes decir desde los cielos: “Este es mi Hijo, el amado, a quien he aproba-
nos dirigen como excusa para quejarnos de ellos o menospreciar su do” (Mat. 3:17; 17:5). Dios felicitó así a Jesús y le aseguró que estaba
autoridad. Jehová espera que los respetemos y obedezcamos haciendo las cosas bien. Seguramente él se sintió animado las dos
(lea Éxodo 16:2, 8). veces que escuchó estas palabras, al principio de su ministerio y en su
*** w17 agosto pág. 3 párrs. 1-2 ¿Estamos dispuestos a espe- último año en la Tierra. Jehová también envió un ángel para fortalecer-
rar con paciencia? *** lo la noche antes de su muerte, cuando se sentía muy angustiado
(Luc. 22:43). Los padres hacen bien en seguir el ejemplo de Jehová,
“¿HASTA cuándo, oh Jehová?”. Esta pregunta la hicieron dos pro-
animando con frecuencia a sus hijos y felicitándolos cuando hacen
fetas fieles llamados Isaías y Habacuc (Is. 6:11; Hab. 1:2). El rey David
algo bien. Y si su lealtad se pone a prueba todos los días en la escue-
preguntó lo mismo en cuatro ocasiones en el Salmo 13 (Sal. 13:1, 2).
la, deberían darles incluso más apoyo.
Hasta Jesucristo hizo una pregunta parecida cuando vio la falta de fe

¿QUÉ OTRAS PERLAS ESPIRITUALES HA ENCONTRADO EN LA LECTURA BÍBLICA DE ESTA SEMANA?

*** w18 abril pág. 7 párr. 16 Cómo ser realmente libres *** *** w13 15/5 pág. 5 párr. 10 Cumpla con su papel de evangeli-
16 zador ***
Cuando Jesús dijo que debemos permanecer en su palabra, se
10
refería a que debemos cumplir determinados requisitos para que nos Jesús sabía que las preguntas bien pensadas no solo ayudan al
libere. Los cristianos dedicados nos repudiamos a nosotros mismos y maestro a conocer mejor al estudiante, sino que envuelven a este en
decidimos aceptar los límites que Jesús les pone a sus discípulos la conversación. Por ejemplo, cuando quiso darles a sus discípulos
(Mat. 16:24). Tal como prometió, seremos libres de verdad cuando una lección de humildad, primero les planteó una pregunta que los
aplique por completo sobre nosotros los beneficios del rescate. hizo pensar en sus motivos (Mar. 9:33). Para enseñar a Pedro a razo-
nar basándose en principios, le hizo una pregunta con diferentes op-
*** w18 marzo pág. 7 párr. 17 El bautismo es un requisito para
ciones de respuesta (Mat. 17:24-26). En otra ocasión, cuando quiso
los cristianos ***
sacar a la luz lo que los discípulos tenían en su corazón, les hizo una
17
El día en que una persona se bautiza es una ocasión muy feliz. serie de preguntas de opinión (lea Mateo 16:13-17). Al combinar las
Pero también es un momento en el que debe meditar en todo lo que preguntas con las afirmaciones, Jesús no se limitó a proporcionar da-
tendrá que esforzarse para cumplir con su dedicación a Dios. Los dis- tos, sino que llegó al corazón de sus oyentes y los motivó a actuar en
cípulos de Jesús no viven “ya para sí, sino para el que murió por ellos armonía con las buenas nuevas.
y fue levantado” (2 Cor. 5:15; Mat. 16:24).
*** w12 1/8 pág. 20 La vida en tiempos bíblicos: El trabajo del
*** w15 15/5 pág. 13 párr. 16 Cuidado con los ataques del “león mar ***
rugiente” ***
¿Qué peces se pescaban? Uno que era muy común y que formaba
(Mat. 16: 22, 23). ¿Por qué le habló así Jesús? Porque sabía que parte de la dieta de la mayoría de los galileos era la tilapia.
se acercaba uno de los momentos más importantes de la historia. Iba Es probable que Jesús comiera este sabroso pescado y que fueran
a sacrificar su vida por nosotros y a demostrar que el Diablo era un dos tilapias saladas las que utilizara para alimentar milagrosamente a
mentiroso. Ese no era el momento para pensar en sí mismo. ¡Qué feliz miles de personas (Mateo 14:16, 17; Lucas 24:41-43). Es interesante
se hubiera puesto el Diablo si Jesús se hubiera descuidado! que este pez acostumbra llevar a sus crías en la boca. Pero cuando
no tiene crías, puede llevar una piedrita o incluso una moneda que
haya encontrado brillando en el fondo del mar (Mateo 17:27).
 26 DE FEBRERO A 4 DE MARZO | MATEO 18, 19
 “Procuremos no tropezar ni hacer tropezar a otros”
Mt 18:6, 7. No debemos hacer
tropezar a otros (nwtsty notas
de estudio para Mt 18:6, 7:
“una piedra de molino como la
que el asno hace girar” y
“tropiezos”, y multimedia
“Piedra de molino” y “Piedra
superior y piedra inferior”).
Mt 18:8, 9. Debemos evitar
cualquier cosa que pueda ha-
cernos tropezar (nwtsty nota de
estudio para Mt 18:9:
“Gehena”).
Mt 18:10. Si hemos hecho tro-
pezar a otros, Jehová lo sabe
(nwtsty nota de estudio para
Mt 18:10: “contemplan el rostro
de mi Padre”; w10 1/11
pág. 16).
 Busquemos perlas escondidas
Mt 18:21, 22. ¿Cuántas veces
debemos estar dispuestos a
perdonar a nuestro hermano?
(nwtsty nota de estudio para Mt
18:22: “setenta y siete veces”).
Mt 19:7. ¿Por qué razón era
necesario obtener “un certifica-
do de despedida”? (nwtsty nota
de estudio para Mt 19:7:
“certificado de despedida” y
multimedia “Certificado de di-
vorcio”).
8
una piedra de molino como la que el asno hace girar: O “una piedra grande de molino”. Lit. “una piedra de
molino de asno”. Una piedra como esa —quizás de 1,2 a 1,5 metros (4 a 5 pies) de diámetro— pesaba tanto
que era necesario usar un asno para hacerla girar.
tropiezos: Se cree que el significado original de la palabra griega skándalon, que puede traducirse
“cosas que hacen tropezar”, era trampa. Algunos opinan que se refería al palo de una trampa donde se ataba
el cebo. Con el tiempo, acabó refiriéndose a cualquier obstáculo que hace tropezar o caer a alguien.
En sentido figurado, se refiere a una acción o circunstancia que lleva a una persona a actuar mal, a tropezar o
caer en sentido moral, o a pecar. En Mateo 18:8, 9, el verbo skandalízo, que se traduce “hacer tropezar”, tam-
bién puede significar “convertirse en una trampa; hacer pecar”.
Piedra de molino
Se usaban piedras de molino para moler el grano y para extraer aceite de las aceitunas. Algunas piedras eran
pequeñas y podían girarse a mano, pero otras eran tan grandes que se necesitaba un animal. La piedra que
los filisteos hicieron mover a Sansón quizás fue parecida a la que se ve en esta imagen (Jue 16:21). Los moli-
nos de tracción animal se utilizaban no solo en Israel, sino en gran parte del Imperio romano.
Piedra superior y piedra inferior
Para hacer girar piedras grandes de molino como esta, se utilizaban animales domésticos, por ejemplo, asnos.
De esta manera, se molía el grano y se aplastaban las aceitunas. Una piedra superior de molino podía llegar a
medir 1,5 metros (5 pies) de diámetro y giraba sobre una piedra inferior de mayor tamaño.
Gehena: Esta palabra viene de la expresión hebrea gueh Hinnóm, que significa “valle de Hinón”. Dicho
valle está situado al S. y SO. de la Ciudad Vieja de Jerusalén (vea sgd, sección 16, mapa “Jerusalén y alrede-
dores”). En los días de Jesús, se usaba este valle para quemar los desechos, por lo que la palabra “Gehena”
fue un símbolo apropiado de destrucción completa.
contemplan el rostro de mi Padre: O “tienen acceso a mi Padre”. Solo los seres espirituales pueden ver el
rostro de Dios porque tienen acceso a la mismísima presencia de Dios (Éx 33:20).
setenta y siete veces: Lit., “setenta veces siete”. Esta expresión griega puede entenderse como “setenta
más siete” (77 veces) o “setenta por siete” (490 veces). La misma expresión aparece en la Septuaginta en
Génesis 4:24 para traducir la expresión hebrea “setenta y siete veces”, lo que apoya que se traduzca así:
“setenta y siete veces”. En cualquier caso, la repetición del número siete equivalía a decir “indefinidamente” o
“sin límite”. Al aumentar la cantidad que dijo Pedro hasta setenta y siete, Jesús estaba enseñando a sus discí-
pulos a no limitar el número de veces que debían perdonar a alguien. En contraste, el Talmud Babilonio
(Yoma 86b) dice: “Si alguien comete una ofensa una vez, lo perdonan, si comete una ofensa por segunda vez,
lo perdonan, si comete una ofensa por tercera vez, lo perdonan, si la comete por cuarta vez, no lo perdonan”.
certificado de despedida: O “certificado de divorcio”. La Ley exigía al esposo que quería divorciarse pre-
parar un documento legal, lo que quizás implicaba consultar a los ancianos. Así tenía tiempo para reconsiderar
una decisión tan seria como esa. Evidentemente, la Ley pretendía evitar divorcios apresurados y dar a las mu-
jeres cierta protección legal (Dt 24:1). Sin embargo, en tiempos de Jesús, los líderes religiosos hicieron que
divorciarse fuera muy sencillo. El historiador judío del siglo primero Josefo, que era fariseo y estaba divorciado,
dijo que el divorcio estaba permitido “por cualquier causa, y entre hombres hay muchas causas de ésas”.
Certificado de divorcio
Este certificado de divorcio, del año 71 o 72 de nuestra era, está escrito en arameo. Se encontró en el lado
norte del uadi Murabbaat, cauce seco situado en el desierto de Judea. En él se menciona que en el año sexto
de la rebelión judía, José, hijo de Naqsán, que vivía en la ciudad de Masada, se divorció de Míriam, hija de
Jonatán.
 26 DE FEBRERO A 4 DE MARZO | MATEO 18, 19 9

Busquemos perlas escondidas

¿QUÉ LE HA ENSEÑADO SOBRE JEHOVÁ LA LECTURA BÍBLICA DE ESTA SEMANA?

*** w18 enero págs. 15-16 párr. 12 La Conmemoración buenas razones para hacerlo. Esto es algo en lo que nos
y nuestra agradable unidad cristiana *** conviene pensar con calma. Cuando obedecemos a Jesús y
12 perdonamos a los demás, protegemos y fomentamos nuestra
Una tercera manera de promover la unidad es perdo-
valiosa unidad.
nando con gusto a los demás. Cuando perdonamos a quie-
nes nos ofenden, demostramos que agradecemos que Jeho- *** w00 1/3 pág. 12 párr. 14 Jehová, el que es vigoroso
vá pueda perdonarnos los pecados mediante el sacrificio de en poder ***
14
Cristo. Pensemos en el ejemplo que puso Jesús y que se El poder de Jehová también está estrechamente rela-
registra en Mateo 18:23-34. Preguntémonos: “¿Me motiva cionado con su nombre y el cumplimiento de su voluntad. El
este ejemplo a hacer lo que Jesús enseñó? ¿Soy paciente y singular nombre de Jehová, que significa “Él Hace que Lle-
comprensivo con los hermanos? ¿Estoy dispuesto a perdo- gue a Ser”, da a entender que él se convierte en el Cumpli-
nar a los que me ofenden?”. Es cierto que algunos pecados dor de sus promesas. Nada ni nadie puede impedir que Dios
son más graves que otros. Además, a los humanos imperfec- realice sus propósitos, sin importar lo inverosímiles que pue-
tos nos cuesta mucho perdonar ciertas ofensas. Pero las pa- dan parecerles a los escépticos. Como dijo una vez Jesús a
labras de Jesús muestran lo que Jehová espera que haga- sus apóstoles: “Para Dios todas las cosas son posi-
mos (lea Mateo 18:35). Jesús deja claro que Jehová no nos bles” (Mateo 19:26).
perdonará si no perdonamos a los hermanos cuando hay

¿QUÉ OTRAS PERLAS ESPIRITUALES HA ENCONTRADO EN LA LECTURA BÍBLICA DE ESTA SEMANA?

*** w17 noviembre pág. 11 párr. 12 ¿Nos estamos refu- puede que hasta nos demos cuenta de que, después de todo,
giando en Jehová? *** no hemos sido víctimas de ninguna injusticia. En ese caso, nos
12 alegrará mucho no haber empeorado la situación lanzando acu-
¿A qué cosas puede tener que renunciar un cristiano para
saciones graves contra un hermano. Recordemos que, tenga-
que Dios le siga mostrando misericordia? Debe estar dispuesto
mos razón o no, decir cosas hirientes nunca mejorará la situa-
a renunciar incluso a cosas que le gustan si pueden llevarlo a
ción. La lealtad a Jehová y a nuestros hermanos evitará que
pecar (Mat. 18:8, 9). Por ejemplo, si nuestros amigos son una
cometamos ese error. Hablando del “que está andando exento
mala influencia para nosotros, ¿dejaremos de relacionarnos
de falta”, el salmista dijo: “No ha calumniado con su lengua.
con ellos? Si nos cuesta ser moderados con el alcohol,
A su compañero no ha hecho nada malo, y ningún oprobio ha
¿estamos dispuestos a evitar situaciones en las que nos vea-
repetido contra su conocido íntimo” (Sal. 15:2, 3; Sant. 3:5).
mos tentados a beber más de la cuenta? Si estamos luchando
por controlar los deseos sexuales inmorales, ¿evitamos toda *** w16 junio pág. 15 párr. 14 ¿Estamos dejando que el
película, página web o actividad que nos despierte pensamien- Gran Alfarero nos moldee? ***
14
tos sucios? Recordemos que cualquier sacrificio que hagamos A la mayoría de los niños les gusta aprender, y suelen ser
para ser fieles a Jehová vale la pena. Nada nos causa tanto humildes (Mat. 18:1-4). Por eso, los padres que actúan con sa-
dolor como sentir que Dios nos ha abandonado. Pero nada nos biduría se esfuerzan para que sus hijos pequeños aprendan la
hace tan felices como sentir que tenemos su “amor leal hasta verdad y la amen de corazón (2 Tim. 3:14, 15).
tiempo indefinido” (Is. 54:7, 8, nota). *** w17 junio pág. 31 párr. 18 Apoyemos la soberanía de
*** w17 abril págs. 21-22 párr. 14 “El Juez de toda la tie- Jehová ***
rra” siempre hace lo que es recto *** 18
Los cristianos casados que aman a Jehová tratan de imi-
14
Cuando un cristiano cree que lo han tratado injustamente, tarlo. No intentan romper un matrimonio difícil sin tener base
debe tener cuidado de no caer en el chisme. Desde luego, es bíblica. Entienden que Jehová los unió y que desea que sigan
perfectamente correcto pedirles ayuda a los ancianos e infor- juntos. Según las Santas Escrituras, la inmoralidad sexual es el
marlos si un miembro de la congregación ha cometido un peca- único motivo por el que una persona puede divorciarse y volver-
do serio (Lev. 5:1). Sin embargo, si no se ha cometido un peca- se a casar (Mat. 19:5, 6, 9). Al hacer todo lo posible para que
do grave, muchas veces será posible resolver una diferencia su matrimonio funcione, apoyan la soberanía de Jehová.
sin involucrar a nadie más, ni siquiera a los ancianos (lea Mateo
5:23, 24 y 18:15). Seamos leales y resolvamos estos asun-
tos de acuerdo con los principios de la Biblia. En ocasiones,
VMC 18 | CONTACTO 10

CORREOS ELECTRONICOS:

vidayministeriocristianos@gmail.com

REDES SOCIALES:

facebook.com/vidayministeriocristianos

jaz_cs