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Por ello es que la noción de indígena u originario de estas tierras, la entiendo en este otro
contexto, es decir el que reconoce las historias olvidadas, negadas y encubiertas por la
modernidad
REVOLUCION DEL 52
Por primera vez en nuestra historia aparecían en el escenario político, sujetos sociales con
pretensión de auténtica nacionalización de las fuerzas político-sociales, los poderes
económico-políticos y la riqueza nacional.
Esta inicial identidad boliviana como hispano-americana, entra en crisis como muy bien lo
anotó Zavaleta Mercado durante y después de la guerra del Pacífico.
Pero luego de la guerra del Pacífico se empiezan a generar lentamente las condiciones para el
surgimiento de la nueva subjetividad del boliviano como latino-americano, que tuvo su
momento clásico digamos durante la revolución (ahora sabemos que fallida) del 195267.
Finalmente podríamos decir que a partir de noviembre de 1979
Esto quiere decir que estamos ante una época o período en la cual no sólo van a convivir estas
dos subjetividades (como proyecto político y también cultural), sino que van a literalmente
luchar, porque no son sólo