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LA ALERGIA Y EL PSICOCHOQUE PURO

En el fenómeno de la alergia, he elegido este tema porque nos permite ilustrar el


desencadenamiento por psicoshock puro.
La persona acude porque está enferma, es alérgica desde un año preciso o determinado
tiempo, y tiene en su mente todos los acontecimientos de su vida. Le decimos que la
mayoría de las alergias se desencadenan por un psicoshock puro. Se le explica lo que es:
la persona tiene su vida normal y de repente recibe un shock psíquico que le cambia su
vida. El problema es que ese shock lo ha vivido, está grabado y a veces inhibido. La
persona se olvida y solo se concentra en el alérgeno. Por lo tanto, cuando se le pide que
recuerde un episodio que la desestabilizó, va a permitir eliminar cosas y seleccionará el
punto preciso en su memoria.
Por lo tanto, 9 de 10 casos de alergias ocurren así. Tenemos el estresógramo, y en él, el
límite superior tolerable. Entonces, un día la persona está tranquila en su vida y de
repente habrá un día, un mes y un año concreto (incluso una hora) en el que se va a
disparar el estrés. Aquí estamos en el nivel de conflicto biológico dentro de lo que describió
Hamer (en esto concuerdo con el). Es algo que no te esperas, que no ocurre cada día.
Con la alergia sucede que, el estrés de la persona sube muchísimo, y para el cerebro
arcaico, ese estrés que sube tan alto es igual a estar en peligro (esto es lo que graba el
cerebro). Estamos en peligro, por lo tanto todos nuestros sentidos están abiertos dado que
el peligro puede proceder de cualquier lado. Así que el cerebro grabará todos los sentidos.
Lo que ha visto, oído, olido, probado o tocado y pensado. El pensamiento hace una
relación con todo, dirá lo que es correcto y lo que no. Para entender bien esto pongo este
ejemplo:
Estoy sentado en una terraza en un bar y me encanta mirar lo que pasa, ver la gente como
pasa, la ropa que visten. Veo pasar una mujer, en mi opinión muy guapa. ¿Qué ha pasado
en el detalle? Mi retina está grabando imágenes, llega al centro óptico y después se
cruzan, y llega al centro de elaboración de datos y al final ves en 3D. No es la retina que
determina que una situación es agradable o no sino que es el pensamiento. La retina graba
la película y el pensamiento interpreta. Por ello este es considerado fundamental.
Todo depende de nuestro pensamiento (ej torres gemelas) y este depende de nuestra
niñez, con el superego y nuestra estructura mental. El pensamiento es fundamental. En el
momento en que recibo la información que me desestabiliza, mi estrés sube, el cerebro
grabará todos los sentidos (la cinta del olfato, acústica, gustativa, cutánea y mental), luego
grabaremos el alérgeno, es decir ¿Qué hay en ese entorno? Toda mi atención se
focalizará allí. Vamos a grabar, de forma general dos cosas, la situación (el
acontecimiento) y vamos a grabar lo que ha pasado con los sentidos.
Caso típico, es abril, primavera, hay una pareja sentada en un banco con un árbol arriba y
el polen está llegando. En ese momento la novia le dice al chico que se ha acabado la
relación, no porque no le quiera sino porque sus padres se trasladan a Suiza y debe
marcharse, por tanto deben separarse. Para el chico es un shock, no se lo esperaba. Es
una situación de separación. Es primavera, va cayendo polen o hay polen en el ambiente.
Entonces, mi cerebro grabará este período de tiempo y el polen. Esta es la fase silenciosa.
¿Qué pasará el año siguiente? Es época de polen y cuando este llega lo respiro, me está
advirtiendo que hay un peligro, como si fuera un síndrome de aniversario. Llega la
primavera, tengo miedo de vivir la misma situación que viví. Este es el SPP que graba el
polen. Entonces tendremos síntomas de alergia y esto nos permitirá olvidar que hubo una
situación de separación.
En psicosomática significa que hay una inhibición, desplazamiento y proyección. Esto es el
ABC de la psicología. Muchos casos en psicosomática funcionan así. Olvidamos la
situación que nos ha desestabilizado, nos desplazamos, y nos focalizamos sobre algo
anodino, neutro. Entonces, cada vez que nos encontremos con eso, tendremos una crisis
para no recordar cual era el problema de origen. Freud ya lo escribió hace más de 100
años. Hamer lo único que hizo fue detallar con más precisión cómo acontecen las cosas.
Cuando lees a Freud habla de una inhibición, desplazamiento y proyección. Es como uno
se focaliza todo el rato. La energía mira el alérgeno cuando en realidad el problema es
hacer el duelo de esa separación.
Vamos a pasar a un segundo nivel con la alergia.
Cuando alguien es alérgico al polen o a las gramíneas no quiere decir que siempre haya
sido un psicoshock debajo de un árbol. Se puede tener alergia en la ciudad, o en un piso
etc porque a nivel simbólico, el polen y las gramíneas son la fecundación de las plantas.
Utilizaremos esto a nivel simbólico y hablaremos de historias de amor. A menudo tenemos
separaciones amorosas relacionadas con polen o gramíneas dado que simbolizan la
reproducción. Por lo tanto relaciones sexuales, pareja, afecto, amor. No siempre tiene que
ser debajo de un árbol.
El primer síntoma de la alergia es el edema. Hay un edema que se crea, sea en los ojos
que da lágrimas, en la mucosa de la nariz, un edema de quincke que nos puede
estrangular o un edema en la piel. La utilidad psicosomática del edema es la distanciación.
Cada vez que hay un edema hay como una distanciación. Es decir, no quiero eso, no
quiero leer eso, verlo, oírlo, tocarlo. La fisiopatología psicosomática del edema es esto,
pongo distancia, luego hay que analizar los síntomas. Si son auriculares quiere decir que el
cerebro ha grabado algo con el oído, no quiero oír, por tanto aparece un edema que puede
dar lugar a una otitis, una inflamación. Cuando existe un edema en los ojos, el cerebro ha
grabado algo con la vista. Cuando te pican los ojos simbólicamente es “no quiero ver lo
que hay allí”. Hamer con la alergia coincide totalmente con Freud excepto que ha detallado
más el mecanismo arcaico. Lo que ha hecho es mejorar el método freudiano. El
mecanismo psicológico en el SPP es el mismo. Inhibición, desplazamiento y proyección en
el alérgeno. Por ello en las alergias, se mira al alérgeno, sin embargo el problema está en
otro lugar. El arte de la terapia es ir a buscar por qué tal tipo de alergia y no otro, y ayudar
a la persona a que localice ese shock. A veces este es durante la infancia y 20 años
después la persona sigue alérgica.
Podemos estudiar cualquier alergia. Una alergia alimentaria por ejemplo, tiene que ver con
el gusto porque estamos en la boca. Iremos a buscar un acontecimiento que ocurrió
cuando la gente comía. Trabajamos con los símbolos. Por ejemplo el gluten, la alergia a
este está muy de moda. Hay que saber de qué sirve. Hablaremos del gluten y luego
pueden hacer lo que quieran con cualquier alimento. El gluten es un producto que surge
cuando trabajamos la harina. El gluten aparece cuando ponemos agua, tiene que ver con
la harina, puede ser cualquier harina. ¿Ésta de qué nos sirve? Para el pan, y este a nivel
simbólico, ¿Qué es? Es la reunión familiar. A nivel ancestral incluso, los religiosos en la
familia antes de comer hacen una oración con el pan. El pan está ahí y se reza, por tanto
es el símbolo de la reunión de la familia, familia reunida. Con alguien intolerante al gluten
hay que ir a buscar a nivel familiar incoherencias, separaciones, y el caso más típico, la
programación del gluten son niños que se ponen en un orfanato, un internado (en la casa
de la abuela, la tía, etc) y no quieren ir, entonces añoran la casa, entonces empiezan a
desarrollar esta intolerancia al gluten. No todos los casos son así pero tiene que ver con la
familia reunida. En estos casos de gluten ha habido divorcios, separaciones, gente
excluida de la familia. Es la cohesión, la reunión familiar.
Vimos que el polen son historias ligadas al amor, a la sexualidad. Y ¿Por qué en primavera
y no en invierno? Un paciente me lo dijo, que esperaba la primavera porque en invierno
hace frio y sino quedaría solo. A nivel simbólico, en la primavera los brotes de las plantas
crecen. Entonces sería como una renovación en la primavera.
Cuando no encuentras nada puede que el shock no haya ocurrido en la persona, aquí
debemos buscar en el proyecto sentido y el transgeneracional.