Desarrollo educativo en los primeros años del siglo XX

INTRODUCCION
La educación es la base fundamental para el desarrollo del individuo y con ello, el desarrollo de los países. Por lo tanto en el
presente documento se encuentra como tema central el Desarrollo Educativo en los primeros años del siglo XX; en el cual, se
encuentra una estructura cronológica a partir del año de 1901, de acuerdo a las diferentes situaciones políticas, sociales y
económicas que ha imperado en la historia de Guatemala. Un estudio desde el momento en que se crearon los primeros
Centros Educativos de Párvulos dando inicio con ello, la Educación Preprimaria hasta la creación de las diferentes
Universidades Privadas que actualmente existen en el país.
Otro factor importante que se encuentra plasmado en el mismo, es el adelanto o beneficio,
estancamiento, procesos evolutivos, implementación de metodologías y sistemas didácticos y la creación de consejos
pedagógicos que ha beneficiados el desarrollo del proceso de enseñanza aprendizaje de acuerdo a los diferentes gobiernos
civiles y militares que han regido los destinos de Guatemala.
DESARROLLO EDUCATIVO EN LOS PRIMEROS AÑOS DEL SIGLO XX
En 1901 se crearon los primeros centros de educación parvulario o kindergarten, con lo cual se inició la educación
preprimaria en Guatemala. Esta se afianzó con la creación de la Escuela Normal para maestras de Párvulos. La educación en
Guatemala tuvo su mayor impulso después de 1944, propiciando cambios significativos, impulsó una
nueva actitud humanística que influyó en la Reforma del Sistema Educativo, con un proceso evolutivo, modernizando
sus programas, metodologías y sistemas didácticos.
Se puede afirmar que durante el período comprendido de 1945 a 1995 el Sistema Educativo Nacional evolucionó de acuerdo
a las políticas de los distintos regímenes., las nuevas corrientes pedagógicas, la orientación sugerida por los asesores
extranjeros y las ayudas económicas externas recibidas.
La dictadura que se instauró durante estos 40 años de nuestra historia se preocupaba por la marcha de la Historia de la
Educación en Guatemala, educación pública; por dictar medidas que restringen la libertad de la enseñanza y militarizan los
centros educativos.
Durante la dictadura de Manuel Estrada Cabrera, (1898-1920), la educación tuvo carácter militar, pues fue objeto de
restricciones ideológicas, favoreciendo a la formación de un espíritu de servilismo; organizó una pomposa fiesta llamada
Minerva, en la cual el propio gobernante obsequiaba a los escolares, algunas monedas, dulces y golosinas. En la fiesta de
Minerva los estudiantes gala en la disciplina militar. Durante ésta época la educación tenía como base "Orden para el
Progreso.
La educación primaria continuaba dividida en elemental y complementaria; con anterioridad a 1901 solamente existían
algunas secciones de Kindergarten anexas a las escuelas primarias, las cuales carecían de orientación moderna, que iba
tomando la educación Parvulario en otras partes del mundo.
En 1902 se creó el primer Kindergarten Nacional, el objetivo de éste nuevo establecimiento quedó fijado en el acuerdo que da
la vida, el cual en la parte resolutiva dispone: "1º. Establecer en esta capital una escuela que se dominará Kindergarten
Nacional, para niños de de 4 a 7 años de edad. 2º. Que las pequeñas secciones en kindergarten que en la actualidad existen
en los establecimientos nacionales de enseñanza, se resuman en la nueva escuela. 3º. Que la secretaría de la Instrucción
Pública, proceda a la designación de personal que debe funcional en el kindergarten nacional, tomando para organizarla las
asignaciones de las partidas número 98, 107, 108, 111.
Durante el gobierno de José María Orellana (1921-1926), En éste tiempo se llevó a cabo el famoso Congreso Pedagógico, el
cual proponía renovar una serie de anomalías que padecía la Educación Nacional, creó la Escuela Normal de preceptos para
formar maestros Rurales y Urbanos, para los primeros grados de la educación primaria, así también creó la Escuela Normal
Superior con cursos de especialización en: Pedagogía, Castellano, Matemática, Geografía e Historia, Botánica y otras. El
Estado envió a tres maestros al exterior con la finalidad de que alcanzaran un mayor nivel de conocimientos pedagógicos y
pudieran a su regreso contribuir a la solución de los problemas educativos del país.
En 1927 ante el Organismo Legislativo por el Ministro de Educación Pública, doctor Carlos Federico Mora, se declara
terminantemente que el problema que se refiere a la falta de maestros titulados tiene su origen en los bajos salarios, ya que sí
existían suficientes maestros, pero estaban fuera del servicio escolar debido a que los sueldos eran insuficientes para cubrir
las necesidades fundamentales de la vida. El último aumento que se había hecho a los maestros databa de 1925, cuando el
Ministro Rafael Ordoñez Solís, había promovido un requerimiento parecido a favor del magisterio.
La solución que encontró el Doctor Mora para remediar aquella situación fue la promulgación de la Ley Orgánica y
Reglamentaria del Personal Docente de la República, Decreto 938 del año 1927, cuyo objeto era formar varias categorías
entre los maestros, según sus aptitudes y tiempo de servicio, con el fin de estimular su labor mediante mejores salarios. Esta
ley constituye el antecedente de la Ley de Escalafón, que años más tarde decretaría el gobierno revolucionario del doctor
Juan José Arévalo.
Al final del año 1929 se efectuó otro importante Congreso Pedagógico que tuvo a su cargo la revisión de los planes de
estudio y el análisis de los más urgentes problemas que confrontaba la educación pública del país. Las principales reformas
que se imprimieron a la educación, como resultado del evento pedagógico que comentamos, fueron las siguientes.
 1. Reforma de los programas de educación primaria para ajustarlos a los adelantos surgidos en la técnica pedagógica.
 2. Reforma al plan de estudios de las Escuelas Normales de Preceptores instituyendo dos años de estudios en lugar de uno.
 La Discriminación y el
Racismo en
Guatemala*
El racismo y la discriminación racial constituyen una ofensa a la dignidad humana y menoscaban el
reconocimiento, goce y ejercicio de los derechos fundamentales de la persona.
Ronaldo Andrés Gómez
marzo 22, 2017

“El racismo es la valoración generalizada y definitiva de unas diferencias, biológicas o culturales, reales o
imaginarias, en provecho de uno o varios grupos y en detrimento de otros, con el fin de justificar una
agresión y un sistema de dominación”. Puede expresarse como prácticas, imaginarios o ideologías, y
expandirse a todo el campo social. Puede proceder de una clase social o de un grupo étnico. También puede
provenir de las instituciones o del Estado, en cuyo caso se habla de «racismo de Estado»[1].
La Discriminación por su parte, es la materialización del racismo, traducida en hechos, acciones y actitudes
de preferencia y distinción que excluyen y restringen el ejercicio pleno de uno o varios derechos
debidamente establecidos, por motivo de género, etario, discapacidad, religión, por tener una ascendencia o
por pertenecer a un pueblo indígena, entre otros. Tales hechos y acciones, anula y/o menoscaba el
reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos humanos y libertades fundamentales. Niega la igualdad de
oportunidades, favorece a unos y perjudica a otros.
La construcción del Estado guatemalteco, desde una visión historicista ha pasado por dos momentos bien
definidos, a saber: 1) el Estado colonial y; 2) en su vida independiente, el Estado republicano, versión no
concluida por cierto. Como Estado colonial, respondió a la condición de dominio que le imprimió la
metrópoli, desde el punto de vista de la explotación y del manejo de la dominación política y social, con los
privilegios que una situación de esa naturaleza acarrea; lo que no podía ser de otra forma, pues la corona y el
grupo dominante, aprovecharon para su beneficio el derecho de conquista: explotar económicamente, excluir
socialmente y sojuzgar políticamente. Se sientan así, las bases de la exclusión y de la discriminación racial
en Guatemala[2].
El racismo y la discriminación racial constituyen una ofensa a la dignidad humana y menoscaban el
reconocimiento, goce y ejercicios de los derechos fundamentales[3] de la persona. Se interrelaciona
estrechamente con la estructura del Estado, sus instituciones y prácticas. Sigue siendo una ideología que
sustenta y promueve el sistema de dominación hacia los pueblos indígenas y sigue siendo el motor
reproductor principal de la desigualdad, exclusión y discriminación hacia los pueblos. Por ello, el Comité
para la Eliminación del Racismo y la Discriminación Racial, recomendó en referencia a la discriminación
estructural, que la condición de pobreza y exclusión social afectan de manera intensa a los Pueblos Indígenas
y recomienda la adopción de medidas especiales o de acciones afirmativas para romper el vínculo entre
pobreza y racismo.
La desigualdad es el efecto del racismo y la discriminación racial hacia los pueblos indígenas, los cuales se
reflejan en los altos índices de desnutrición crónica, analfabetismo, pobreza, y la falta de acceso a los
Traducción (genética)
La traducción es el segundo proceso de la síntesis proteica (parte del proceso general de la expresión
génica). Ocurre tanto en el citoplasma, donde se encuentran los ribosomas, como en el retículo
endoplasmático rugoso (RER). Los ribosomas están formados por una subunidad pequeña y una grande
que rodean al ARN. En la traducción, el ARN mensajero se decodifica para generar una cadena específica
de aminoácidos, llamada polipéptido (el producto de la traducción), de acuerdo con las reglas especificadas
por el código genético. Es el proceso que convierte una secuencia de ARN mensajero en una cadena de
aminoácidos para formar una proteína.1 Es necesario que la traducción venga precedida de un primer
proceso de transcripción. Las fases de la traducción son tres: iniciación, elongación y terminación,2durante
los cuales se va dando el crecimiento del polipéptido.

Mecanismos básicos[editar]
El ARNm porta la información genética codificada en forma
de secuencia de ribonucleótidos desde los cromosomas
hasta los ribosomas. Los ribonucleótidos son "leídos" por la
maquinaria traductora en una secuencia de tripletes
de nucleótidos llamados codones. Cada uno de estos
tripletes codifica un aminoácido específico. El ribosoma y
las moléculas de ARNt traducen este código para producir
proteínas. El ribosoma es una estructura con varias
subunidades que contiene ARNr y proteínas. Es la "fábrica"
en la que se montan los aminoácidos para formar proteínas.
El ARNt son pequeñas cadenas de ARN no codificador (de
74-93 nucleótidos) que transportan aminoácidos al
ribosoma. Los ARNt tienen un lugar para anclarse al
aminoácido, y un lugar llamado anticodón. El anticodón es
un triplete de ARN complementario al triplete de ARNm que
codifica a su aminoácido. La aminoacil-ARNt
sintetasa(una enzima) cataliza el enlace entre los ARNt específicos y los aminoácidos que concuerdan con
sus anticodones. El producto de esta reacción es una molécula de aminoacil-ARNt. Esta aminoacil-ARNt
viaja al interior del ribosoma, donde los codones de ARNm se enfrentan con los anticodones específicos
del ARNt mediante el emparejamiento de bases. Luego se utilizan los aminoácidos que portan los ARNt
para montar una proteína. La energía requerida para traducir proteínas es significativa. Para una proteína
que contenga n aminoácidos, el número de enlaces fosfato de alta energía necesarios para traducirla es 4n-
1. Es también el proceso mediante el que los ribosomas utilizan la secuencia de codones del ARNm para
producir un polipéptido con una secuencia particular de aminoácidos.

Traducción procariota[editar]
La iniciación de la traducción en las procariotas supone ensamblar los componentes del sistema de
traducción, que son: las dos subunidades ribosomales, el ARNm a traducir, el primer aminoacil-ARNt (el
ARNt cargado con el primer aminoácido), GTP (como fuente de energía) y factores de iniciación que
ayudan a ensamblar el sistema de iniciación. La iniciación procariótica es el resultado de la asociación de
las subunidades pequeña y grande del ribosoma y el acoplamiento del primer aminoacil-ARNt (fmet-ARNt)
con el codón de iniciación o de inicio o de comienzo mediante el emparejamiento de bases anticodón-
codón.
El ribosoma consta de tres sitios: el sitio A, el sitio P y el sitio E. El sitio A es el punto de entrada para el
aminoacil-ARNt (excepto para el primer aminoacil-ARNt, fmet-ARNt, que entra en el sitio P). El sitio P es
donde se "aloja" el peptidil-ARNt. Y el sitio E es el sitio de salida del ARNt, una vez descargado tras ofrecer
su aminoácido a la cadena peptídica en crecimiento