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FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN EN


TURÍSMO Y HOTELERÍA
TESINA
“Identidad Cultural en los Pobladores Aledaños al Balneario de
Ancón Lima 2017 II”

AUTOR
Mondragón Pérez, Deysi Elizabeth

ASESOR
Ruiz Palacios, Miguel Ángel

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN
Antropología Cultural

Lima- Perú
2017
RESUMEN
ÍNDICE:
I. Introducción
1.1 Realidad problemática
1.2 Justificación
1.3 Antecedentes
1.4 Problemas de la investigación
1.5 Objetivos
1.6 Marco Teórico
1.7 Marco Metodológico

II. Desarrollo
III. Conclusiones y Recomendaciones
IV. Referencias y Bibliografía
Anexos
1.1 Realidad problemática

Desde un enfoque internacional, Alcocer y Aliayca. (2016). Señala que en el Ecuador


se está viviendo la pérdida de la identidad cultural de los pueblos y es una realidad
que se vive a partir de los últimos 50 años, donde las raíces originarias de esas
comunidades están sufriendo modificaciones, sin embargo los indígenas, consideren
que tienen un legado cultural que tratan de conservar de generación en generación,
por ejemplo, el uso de su vestimenta, ya que las utilizaban en fiestas religiosas, en las
mingas y en los ritos de cultivo, debido a que el Ecuador es un país rico en culturas, a
las cuales se les ha dado poca importancia, por esta razón se va perdiendo la identidad
cultural, en los últimos años se ha dado un fenómeno externo que amenaza con
terminar estas costumbres y tradiciones.

Desde un enfoque nacional según Benites (2015). Indica que en nuestro país al hablar
de identidad cultural ha sido desde siempre un tema muy complicado de abordad,
debido a que a pesar de que todos pertenecemos a una misma nación, o país siempre
se ha tenido la idea de que estamos jerarquizados por razas las cuales podemos
mencionar entre criollos, mestizos, cholos o también nos diferenciamos por pertenecer
a diferentes niveles socioeconómicos, por otro lado no solo tenemos ese problema
sino que las personas para definir su identidad empieza por enseñar cosas que no son
propias de su realidad y aflora un sentimiento de pesimismo cuando se refiere de las
cosas que como nación no se ha podido lograr.

Desde un enfoque local podemos decir que el distrito de Ancón, el cual se encuentra
ubicado en el norte del departamento de Lima, cuenta con bellos atractivos turísticos
tanto naturales como culturales y que actualmente la demanda de visitantes está en
aumento, el cual está contribuyendo a que los pobladores empiecen a valorar su
patrimonio y está generando un sentimiento de pertenencias de sentirse parte de un
distrito que cada día está en crecimiento. Según Mould. (2014) en su investigación
señala que en la actualidad se está trabajando en Ancón de una forma organizada y
en conjunto con el municipio para el desarrollo del distrito de Ancón, logrando
concientizar a la población que se valore y respete los sitios arqueológicos con la
finalidad de aportar para que Ancón sea un destino turístico consolidado de Lima, y de
la misma manera forjar en los pobladores la identidad cultural que deben de tener hacia
lo suyo, siempre y cuando teniendo en cuenta los diferentes aspectos culturales que
conforman este proceso que se observa actualmente.

1.2 Justificación
En la actualidad vemos como día a día con el crecimiento del turismo y l
globalización se va perdiendo el sentido de pertenencia, los pobladores dejan de
practicar sus costumbres, tradiciones y empiezan a adoptar nuevos comportamientos,
formas de vestir, actuar, que imitan a los turistas que visitan distintos pueblos. Dichas
acciones ponen en peligro la identidad cultural de una nación, un pueblo.

El presente trabajo de investigación está enfocado en los pobladores aledaños del


balneario de Ancón cuyo objetivo principal es determinar el nivel de identidad cultural
que poseen los pobladores aledaños al distrito de Ancón, Lima 2017

Este estudio tiene una relevancia teórica ya que él se cita a diferentes autores las
cuales nos hablan de diversas teorías que guardan relación con identidad cultural y
que nos ayuda a tener un panorama más amplio, esta investigación es trascendente
para la sociedad, ya que presenta información para futuras investigaciones que se
quieran realizar, para beneficio de todos los que integran la actividad turística, es decir
pobladores, turistas y empresas.

1.3 Antecedentes

Según Rosas y Soto. (2014). en su investigación identificación del modus vivendi y


expresiones culturales ancestrales de la comunidad afro ecuatoriana de borbón,
esmeraldas. Que tuvo como objetivo Identificar las expresiones culturales ancestrales
y modus de vivendi de la comunidad afro ecuatoriana del Sector de Borbón en la
Provincia de Esmeraldas a través de un proceso de documentación para mostrar la
diversidad cultural de los pobladores del Ecuador. Esta investigación es de tipo
cualitativa de campo En la cual se detalla el trabajo que se realizó en el poblado de
Borbón identificando sus estilos de vida brindando así al investigador datos precisos.
Finalmente el autor concluye que Cultura, es el cúmulo de prácticas y manifestaciones
sociales que expresadas conjuntamente construyen el concepto de identidad mediante
el cual, especialmente en el Ecuador, las diversas nacionalidades y etnias que lo
componen, han logrado su distinción, diferenciación y sobrevivencia a lo largo del
tiempo.

Odello. (2012). En su investigación el derecho a la identidad cultural de los pueblos


indígenas de América. Estudio de derecho comparado: Canadá y México. Que tuvo
como objetivo identificar la relación de identidad cultural que existe en los pueblos
indígenas. Esta investigación es de tipo cualitativa experimental en la cual se
desarrolló un arduo trabajo utilizando el método de comparación que lleva a considerar
las normas, decisiones y doctrinas que lleva que se han desarrollado a nivel nacional
en el caso particular de Canadá y México. Finalmente el actor concluye que las
identidades culturales indígenas también se relacionan de manera muy estrictas con
las concepciones y cosmovisiones típicas de las tradiciones anteriores a las influencias
coloniales, y por lo tanto son un elemento que necesita especial atención en la
definición de concepto e identidad cultural.

Según Herrera. (2017). En su tesis titulada “identidad cultural en los escolares


adolescentes del colegio Sol Naciente del distrito de Carabayllo, Lima. Que tuvo como
objetivo determinar la identidad cultural en los escolares adolescentes del colegio Sol
Naciente del distrito de Carabayllo, Lima. Esta investigación es de tipo no
experimental, ya que no realiza ninguna manipulación de la variable, sino que se
observan los sucesos en el mismo lugar de estudio para luego ser analizados. Por
último el actor concluye de acuerdo a las dimensiones aplicadas, los estudiantes del
mencionado colegio cuentan con conocimiento histórico medio seguido de un nivel
bajo, dando a entender la poca importancia que muestran los jóvenes por conocer
sobre la historia de su localidad y parte de los recursos y atractivos que cuenta el
distrito de Carabayllo.
Según Gallegos. (2012). En su investigación identidad y turismo cultural en el distrito
del Rímac. Que tuvo como objetivo determinar la relación entre el turismo vivencial y
la identidad cultural de los pobladores del distrito de Amantani Puno. Esta investigación
es de tipo no experimental debido a que no se tiene un control de la variable debido a
que los sucesos se realizan actualmente de manera indefinida, así mismo es
descriptiva - correlacional debido a que se realizó un trabajo de campo para obtener
los resultados finalmente el autor concluye que la relación que existe entre el turismo
vivencial la identidad cultural es positiva o baja, es decir no tiene mucha precisión, ya
que los pobladores de Amnataes, Puno ven al turismo vivencial como una actividad
Económica a partir de la reproducción de sus valores , tradiciones y costumbres.

1.4 Planteamiento del problema


1.4.1 problema General
¿Qué nivel de identidad cultural poseen los pobladores aledaños al balneario de Ancón,
Lima 2017?
Problemas específicos
¿Cuál es el nivel de sentido de pertenencia que poseen los pobladores aledaños al balneario
de Ancón?
¿Cuál es el nivel de interculturalidad que poseen los pobladores aledaños al balneario de
Ancón?
¿Cuál es el nivel de conocimiento y valoración que tienen los pobladores aledaños al
balneario de Ancón Lima 2017 sobre su patrimonio cultural?
1.5 objetivos de investigación
1.5.1 Objetivos generales
Determinar el nivel de identidad cultural que poseen los pobladores aledaños al balneario de
Ancón.
1.5.2Objetivos específicos
Identificar el nivel de sentido de pertenencia que poseen los pobladores aledaños al balneario
de Ancón Lima 2017.
Determinar el nivel de interculturalidad que poseen los pobladores aledaños al balneario de
Ancón Lima 2017
Indicar el nivel de conocimiento y valoración que tienen los pobladores aledaños al balneario
de Ancón Lima 2017 sobre su patrimonio cultural.
1.6 Marco teórico

1.6.1 Identidad cultural

Entendemos como identidad cultural al conjunto de valores, tradiciones,


costumbres, formas de actuar de una localidad en conjunto, las que les permiten
diferenciarse del resto, así mismo es el sentimiento de pertenencia que cada uno
de los habitantes de dicha localidad siente por pertenecer a un país o ciudad, o
región.

Para entender mejor la variable Molano (s.f.). Señala:

El concepto de identidad cultural encierra un sentido de pertenencia a un


grupo social con el cual se comparten rasgos culturales, como
costumbres, valores y creencias. La identidad no es un concepto fijo, sino
que se recrea individual y colectivamente y se alimenta de forma
continua de la influencia exterior. (P.69)

Dentro de un grupo o sociedad se comparten costumbres, tradiciones, creencias,


estilos de vida, los cuales hacen que cada individuo se sienta identificado, así mismo
Según Furt Frank (2006) la identidad contribuye al desarrollo del turismo, así como el
turismo participa en la remodelación de las identidades. El desarrollo del turismo puede
acomodar las identidades locales, sin alterar y perturbar la vida de los pueblos
indígenas. Estas contribuciones enfrentar las identidades locales se enfrentan con el
desafío y la interferencia del turismo internacional y atraer una nueva luz sobre este
difícil encuentro entre el mundo de los viajes y las culturales del mundo.

Según la UNESCO (2005)

Define a la identidad cultural como el sentido de pertenencia en una


colectividad, aún sector social, a un grupo específico de referencia. Este
grupo específico puede estar localizado geográficamente. Hay
manifestaciones culturales que se expresan con mayor intensidad que
otras, el sentido de identidad cultural, por esto se diferencian de otras
actividades comunes de la vida cotidiana (p.62).
Entonces la identidad cultural está ligada a la historia y patrimonio cultural quiere decir
que no existe sin la memoria, sin la capacidad de reconocer el pasado, sien elementos
simbólicos o referentes que le son propios y que ayudan a construir el futuro.

1.6.2 Sentido de Pertenencia

Según Gelves. (2011). El sentido de pertenencia es el sentimiento que aflora al


sentirnos partes de una sociedad u organización, esto empieza a vivirse desde el seno
familiar que es el primer grupo al cual pertenecemos y compartimos actitudes en
común, dentro de estos grupos uno se va adecuando a las normas establecidas las
cuales nos van hacernos sentir seguros, a medida de que sigamos de la manera
correcta esas normas más identificados nos vamos a sentir.

1.6.3 Interculturalidad

Según el Ministerio de Educación. (2005). define a interculturalidad como:

La forma como uno se relaciona e interactúa con las demás culturas,


teniendo en cuenta que el Perú es un país pluricultural, en el cual nos
debemos comportar y tratar todos de manera equitativa y justa para
lograr un ambiente donde prime la justicia para mantener una buena
comunicación y sobre todo poder entender que todos tenemos derechos
y merecemos ser tratados por igual no querer imponer siempre nuestra
opinión sino respetar las opiniones o forma de vida de los demás. (p.4)

1.6.4 Patrimonio cultural


Según el instituto de Andaluz del patrimonio histórico, (2017).

se llama patrimonio cultural a todos los bienes materiales e inmateriales


que guardan un gran valor histórico [...] de todas aquellas entidades
materiales e inmateriales de gran significancia y que guardan grandes
testimonios de las diferentes culturas que se desarrollaron, y se siguen
manteniendo en el tiempo, considerando de esta manera los bienes de
carácter tradicional, industrial, inmaterial, contemporáneo, subacuático o
los paisajes culturales como garantes de un importante valor
patrimonial.(párr.4)

1.6.5 Tipos de Identidad


1.6.5.1 Identidad Nacional
La identidad nacional es un sentimiento que se va formando
en nuestra conciencia como pertenecientes a una sociedad, la
misma que debe ir formarmandose de manera equivalente, la que
le va a permitir establecer una unión con o diferencia entre los
demás estados. (Colegio de defensa nacional, s.f. párr.1)

Cuando Hablamos de identidad nacional, hacemos referencia al conjunto de valores,


características que son propios de una nación, las cuales van a permitir a que cada
persona miembro de una nación se identifique y sepa diferenciarse de otros estados

1.6.5.2 Identidad personal.

Según López (2008). Define la de identidad es el conjunto de todos los rasgos


privativos que conciernen específicamente a un individuo o grupo de
individuos y que los diferencia frente a otros grupos e individuos. También es
la percepción, el saber y la conciencia que cada persona tiene de ser ella
misma y que además se diferencia de las demás.

La identidad personal es importante debido que nos ayuda a identificar cuáles son
nuestras características, valores que nos diferencian de los demás y los cuales nos
hacen pertenecientes de un grupo o cultura.

1.6.6 Importancia de la identidad cultural.


Según Infante y Hernández (s.f.) indican que

Es significativa la importancia que tiene para el individuo reconocerse como


parte de una zona determinada, de su localidad, lo que no implica
perder los lazos con la nación y el mundo (todo lo contrario, los
afianza), pues al identificarse más con su lugar de origen se puede
apreciar mejor el lugar que se ocupa en la patria y en la humanidad.
Por tanto se considera válido que: “Una fuerte y positiva identidad
nacional presupone sentimientos de pertenencia, satisfacción y
orgullo de esta pertenencia, compromiso y participación en las
prácticas sociales y culturales propias”. La identidad es un
fenómeno subjetivo, que pasa por emociones y sentimientos. (párr.
5)

La identidad cultural es importante para poder lograr el desarrollo de nuestra nación,


cuando todos los miembros de un país se sienten identificados todos tenemos visión
hacia el mismo objetivo de crecer como nación. Además de ello es importante porque,
así podremos conocer y asegurar que las generaciones venideras también conozcan
nuestro legado histórico. Según Castellest. (2005). “No dice que es un sentimiento
importante, sobre todo en un mundo globalizado en el que flujos de poder, de dinero y
de comunicación hacen depender nuestras vidas de acontecimientos incontrolados y
decisiones opacas” (párr.1). Es la actualidad a consecuencia de la globalización
muchas culturas se van perdiendo y con ello viene la transculturización, que consiste
en la adaptación de una cultura hacia otras culturas más desarrolladas dejando de lado
nuestras costumbres tradiciones, etc. Es por tal motivo que como nación debemos
hacer lo posible por desarrollar nuestra identidad para seguir manteniendo nuestra
cultura durante el tiempo.

1.7. Teorías Relacionadas

1.7.1 La tesis de Erikson sobre la Identidad

Según la autora Cloniger (2005) que fue notable profesor de Desarrollo Humano de la
Universidad de Harvard, postula que es importante tener una teoría del desarrollo
humano que intente aproximarse a los fenómenos descubriendo desde donde y hacia
donde se desarrollan, y postula el desarrollo de la identidad personal. Es por ello que
surge la teoría de la identidad de Erickson en el cual se explica Ha sido el creador de
nuevos aportes y visiones tal como el ciclo de la vida, la identidad y sus crisis, que nos
han facilitado la comprensión de la evolución de la psiquis humana en su relación con
la sociedad y la cultura. Su enfoque de las múltiples influencias supera el
reduccionismo de las tesis clásicas del psicoanálisis freudiano sin rechazar sus
supuestos básicos. Provee un insuperable aporte a la comprensión de las etapas
infantiles del desarrollo, a los aspectos psicosociales involucrados en esa relatividad
que define la identidad individual y social. Analiza brillantemente la historia de la vida
de Lutero y Gandhi con sus conceptos teóricos sobre la identidad y sus crisis.

1.7.3 teoría de la identidad social

No obstante al hablar de la teoría psicológica de la identidad, también mencionamos a la


identidad social la cual nos hemos basado en la autora Martínez (2005) l cual desarrolla la
teoría de la identidad social Henrri Taje sostiene que la noción de la identidad es un tema
central de la psicología social, probablemente porque no hace más que retomar un tema
mayor que constituye una de las principales preocupaciones de esta disciplina. Donde esta
afirmación es simplemente el inicio al conflicto entre la afirmación y la necesidad individual
y la afirmación y la necesidad colectiva entre la búsqueda de una identidad personal y la
búsqueda de una identidad colectiva entre lo que se constituye al mismo tiempo la palabra
entre el individuo y el grupo. Tajfel adopta la idea de Emerson (1960) para la definición de
grupo social para un conjunto de personas que sienten como tales. Amplia este
conocimiento incluyendo para la descripción del grupo 3 componentes: el componente
cognitivo; como conocimiento de pertenencia al grupo, el componente evaluativo como la
valoración positiva o negativa que puede tener la pertenencia grupal. En este sentido
podemos decir que la identidad está relacionada con la identidad social.

1.8 Modelos de Estudio


1.8 .1 Modelo pedagógico para desarrollar la identidad cultural
Según Garza, E (2015) La identidad es el producto de una triple adaptación en los hombres,
que se produce en los planos biológico, afectivo y mental. Para Martín Arteaga 6 es biológico,
pues los individuos desarrollan necesidades fisiológicas, gestos o preferencias, según el
entorno en el que viven; es efectivo porque cada cultura o sociedad aprueba o niega la
expresión de ciertos sentimientos; y es mental debido a que los individuos incorporan a su
cosmovisión conocimientos, imágenes, prejuicios y estereotipos propios de su cultura. Por
tanto, es posible afirmar que una institución tiene una identidad cuando sus miembros
comparten representaciones en torno a las tradiciones, las historias, las raíces comunes, las
formas de vida, las motivaciones, las creencias, los valores, las costumbres, las actitudes y los
rasgos. Se debe tener conciencia de ser un grupo con características diferentes a las de otros
grupos, así como de la consideración de los componentes afectivos y de las actitudes; es decir,
sentido de pertenencia, satisfacción de ésta, compromiso y participación en las prácticas
sociales y culturales propias. La memoria histórica de una institución refuerza los elementos
de identidad y diferencia. La identidad que comparten los individuos se recibe, se transforma,
se enriquece, se recrea y hasta se abandona o se pierde y esto obedece a diferentes
influencias de otras culturas sobre los individuos.

1.9 Hipótesis general

Los pobladores aledaños al balneario de Ancón cuentan con un alto nivel de identidad
cultural que les hace diferenciarse de otros distritos.
1.9.1 Hipótesis especifica

Los pobladores aledaños al balneario de Ancón tienen un gran nivel de sentido de


pertenencia.

Los pobladores aledaños al balneario de Ancón tienen un gran nivel di interculturalidad


y respetan los diferentes estilos de vida.
Los pobladores aledaños al distrito de Ancón cuentan con un alto nivel de
conocimiento y valoración respecto a su patrimonio cultural.
1.8 Matriz de operacionalizacion de la variable.
Variable: identidad Cultural

VARIABLE DIMENSIONES INDICADORES ITEMS


Identidad personal Se siente Ud. Identificado con su distrito al cual pertenece
Identidad
cultural Los pobladores tienen una buena percepción e imagen
Definición SENTIDO DE sobre su distrito.
conceptual PERTENENCIA Inclusión social Los pobladores del balneario de Ancón son incluidos en las
El concepto de actividades culturales que se realizan en el distrito.
identidad
Con que frecuencia los pobladores aledaños al balneario de
cultural
Participación activa Arcón participan en las actividades culturales de su distrito.
encierra un
sentido de Interacción Los pobladores del distrito de Ancón con qué frecuencia
pertenencia a interaccionan con los visitantes y turistas.
un grupo social Considera Ud. que los visitantes respetan sus estilos de
con el cual se Respeto vida y su patrimonio cultural.
INTERCULTURALIDAD
comparten
rasgos Los pobladores aledaños al balneario de Ancón siguen
culturales, Costumbres y tradiciones practicando las costumbres y tradiciones ancestrales de su
como distrito
costumbres,
valores y Patrimonio cultural Con que frecuencia visita UD. Los centros arqueológicos de
creencias. tangible. su distrito.
Definición PATRIMONIO
Patrimonio cultural Los pobladores valoran la herencia histórica del distrito
operacional CULTURAL
intangible
Es un
sentimiento de Conservación y Con que frecuencia la municipalidad Distrital realiza
orgullo basado recuperación del proyectos de conservación y recuperación del patrimonio
en ser patrimonio cultural cultural del distrito.
pertenecientes
a un pueblo
Matriz de consistencia:

Título: identidad Cultural en los pobladores del balneario de Ancon Lima 2017

Planteamiento del problema Objetivos Hipótesis Diseño de Variables


investigación
Dependiente

Pregunta general Objetivo General Hipótesis general Identidad cultural

¿Qué nivel de identidad cultural poseen Determinar el nivel de Los pobladores aledaños al
los pobladores aledaños al balneario de identidad cultural que balneario de Ancón cuentan
Ancón, Lima 2017? poseen los pobladores con un alto nivel de El concepto de identidad cultural
aledaños al balneario de identidad cultural que les Conservación del encierra un sentido de pertenencia a un
Ancón. hace diferenciarse de otros patrimonio grupo social con el cual se comparten
distritos. rasgos culturales, como costumbres,
Objetivos específicos cultural
Preguntas especificas Hipótesis especifica descriptiva valores y creencias.
Identificar el nivel de sentido
¿Cuál es el nivel de sentido de de pertenencia que poseen Los pobladores aledaños al
pertenencia que poseen los pobladores los pobladores aledaños al balneario de Ancón tienen un INDICADORES.
aledaños al balneario de Ancón? balneario de Ancón. gran nivel de sentido de
pertenencia. ● Identidad personal
● Participación activa
Los pobladores aledaños al ●
¿Cuál es nivel de interculturalidad que Determinar el nivel de Costumbres
poseen los pobladores aledaños al interculturalidad que balneario de Ancón tienen un ● tradiciones
balneario de Ancón Lima 2017? poseen los pobladores gran nivel di interculturalidad ● interculturalidad
aledaños al balneario de y respetan los diferentes ● Patrimonio cultural tangible
Ancón Lima 2017 estilos de vida. ● Patrimonio cultural intangible
Los pobladores aledaños al ● Conservación del patrimonio
distrito de Ancón cuentan con cultural
¿Cuál es el nivel de conocimiento de los Indicar el nivel de
pobladores aledaños al balneario de un alto nivel de conocimiento
conocimiento y valoración
Ancón Lima 2017 sobre su patrimonio y valoración respecto a su
que tienen los pobladores
cultural? aledaños al balneario de patrimonio cultural.
Ancón sobre su patrimonio
cultural.
CUESTIONARIO
IDENTIDAD CULTURAL EN LOS POBLADORES ALEDAÑOS AL BALNEARIO DE
ANCÓN
Esta encuesta se está realizando con la finalidad de medir el nivel de identidad cultural
que poseen los pobladores aledaños al balneario de Ancón, como un trabajo de
investigación por lo cual se le agradece su colaboración
MARQUE CON UNA X SEGÚN LA ALTERNATIVA QUE UD. CREA
CORRESPONDIENTE

EDAD SEXO
Lopo
blado
1. ¿Conresqué frecuencia Ud. ha escuchado hablar sobre identidad cultural?
valor
an la
Siempre ( ) Casi siempre ( ) a Veces ( ) casi nunca ( )
here
ncia Nunca ( )
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2. ¿Seica
siente Ud. Identificado con su distrito al cual pertenece?
del
distrit
Siempre
o ( ) Casi siempre ( ) a Veces ( ) casi nunca ( )
Nunca ( )
3. ¿Tiene Ud. Una buena percepción e imagen de su distrito al cual pertenece?

Siempre ( ) Casi siempre ( ) a Veces ( ) casi nunca ( )


Nunca ( )
4. ¿Considera que los pobladores del balneario de Ancón son incluidos en las
actividades culturales que se realizan en el distrito?

Siempre ( ) Casi siempre ( ) a Veces ( ) casi nunca ( )


Nunca ( )
5. ¿Con qué frecuencia los pobladores aledaños al balneario de Ancón participan
en las actividades culturales de su distrito?
Siempre ( ) casi siempre ( ) a veces ( ) casi nunca ( )
nunca ( )

6. ¿Los pobladores del distrito de Ancón con qué frecuencia interaccionan con
los visitantes y turistas?

Siempre ( ) casi siempre ( ) a veces ( ) casi nunca ( )


nunca ( )

7. ¿Considera Ud. que los visitantes respetan sus estilos de vida y su patrimonio
cultural?

Siempre ( ) casi siempre ( ) a veces ( ) casi nunca ( )


nunca ( )

8. ¿Dentro de su familia y sus grupos con los que se relaciona siguen practicando
las tradiciones ancestrales de su distrito?

Siempre ( ) casi siempre ( ) a veces ( ) casi nunca ( )


nunca ( )

9. ¿Con que frecuencia visita UD. Los centros arqueológicos de su distrito?

Siempre ( ) casi siempre ( ) a veces ( ) casi nunca ( )


nunca ( )
10. ¿Ud. valora la herencia histórica de su distrito?

Siempre ( ) casi siempre ( ) a veces ( ) casi nunca ( )


nunca ( )
11. ¿Con qué frecuencia la municipalidad Distrital realiza proyectos de
conservación y recuperación del patrimonio cultural del distrito.

Siempre ( ) casi siempre ( ) a veces ( ) casi nunca ( )


nunca ( )
12. ¿Considera Ud. Que es importante la identidad cultural para el desarrollo de
una localidad?

Siempre ( ) casi siempre ( ) a veces ( ) casi nunca ( )


nunca ( )
ANEXOS

Validación del instrumento utilizando SPSS.


LUEGO DE INGRESAR LOS DATOS EN EL SPSS DE LAS ENCUESTAS ANALIZAMOS LA VALIDEZ DE
ACUERDO AL AFA DE CONBACH . Y NOS DA COMO RESULTADO QUE SI SE ACEPTA.