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UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS

LA PENA DE MUERTE / EL ABORTO

CLASE:

ARGUMENTACION JURIDICA

PRESENTADO POR:

CARLOS JOSE PADILLA

CARRERA:

LICENCIATURA EN DERECHO

PERIODO

I PERIODO ACADEMICO AÑO 2018

TEGUCIGALPA M.D.C
LA PENA DE MUERTE

La pena de muerte, pena capital o ejecución consiste en provocar la muerte a un condenado por
parte del Estado, como castigo por un delito establecido en la legislación; los delitos por los cuales
se aplica esta sanción suelen denominarse «delitos capitales»

La pena de muerte es cruel, inhumana y degradante. Amnistía Internacional se opone a la pena de


muerte en todos los casos, independientemente de quién sea la persona acusada, de su culpabilidad
o inocencia, del delito cometido o del método utilizado para la ejecución.

Métodos de ejecución

Hoy en día existen múltiples y variados tipos de ejecución en distintos lugares del mundo. Estos son
algunos de ellos:

 decapitación
 electrocución
 ahorcamiento
 inyección letal
 disparo en la nuca por pelotón de fusilamiento

Los distintos sistemas posibles en relación con la pena capital.


En relación a la pena capital pueden existir varios tipos de países o sistemas:
a) Países "plenamente abolicionistas", que han abolido la pena de muerte para todo tipo de delitos
y circunstancias. Están en este grupo la mayoría de los países europeos.
b) Países "cuasiabolicionistas", que se reservan la posibilidad de la aplicación de la pena de
muerte en caso de guerra, pero que realmente hace mucho tiempo que no la aplican. Por
ejemplo, Brasil o Chile.
c) Países "abolicionistas de facto", en los que la pena de muerte sigue formalmente en vigor, pero
no se producen condenas o no se ejecuta a los condenados (moratorias en la aplicación de la pena
de muerte); por ejemplo, Marruecos o Rusia.
d) Países "retencionistas" (que conservan y aplican la pena de muerte). Entre los países
retencionistas, cabe a su vez distinguir:

 Por el número y naturaleza de los delitos a los que se aplica la pena capital:

1. Países retencionistas de pena capital restringida, en los que se aplica solo en casos de
delitos comunes extremadamente graves, sobre todo delitos de sangre. Por ejemplo,
los EE.UU. o Japón.
2. Países retencionistas con pena capital amplia, con muchos delitos capitales comunes y
frecuente aplicación. Es el caso de algunos países asiáticos como la India o Singapur (el
país con más penas de muerte del mundo en proporción a su población, castiga con la pena
capital la posesión ilegal de armas de fuego o el tráfico de drogas).
3. Países retencionistas con pena capital exorbitante, en los que se condena con la muerte
conductas que se consideran inmorales, por ejemplo ciertas conductas sexuales como
la homosexualidad o delitos relacionados con cuestiones religiosas. Este tipo de pena
capital se da fundamentalmente en países musulmanes, por ejemplo Irán o Arabia Saudita.

 Por el grado de garantías procesales reconocido al acusado en el procedimiento de imposición


de la pena capital:

1. Países retencionistas garantistas, en los que se aceptan los estándares internacionales


sobre el modo de imponer la pena capital (inexistencia de ejecuciones extrajudiciales,
garantías procesales, derecho a recursos efectivos, posibilidad de pedir indultos, posibilidad
judicial de optar por pena alternativa a la capital, no ejecución de menores, incapaces o
embarazadas...).
2. Países retencionistas con aplicación arbitraria de la pena capital (Irán, China,
Afganistán).

 Por el modo de ejecución de la pena:

1. Países retencionistas con pena de muerte ordinaria (con un método de ejecutar que se
estime relativamente discreto, digno y "humano", por ejemplo, la inyección letal, para todos
los delitos capitales).
2. Países retencionistas con pena de muerte extraordinaria, ya para determinados tipos de
delitos, o para todos ellos. La pena será extraordinaria bien por su particular inhumanidad
(por ser agravadas, es decir especialmente penosas o crueles, o por acompañarse de
torturas), y/o por su carácter particularmente degradante (al ser acompañadas de escarnio o
o por realizarse las ejecuciones con publicidad). Un ejemplo son las ejecuciones de Corea
del Norte.
Delitos capitales en la actualidad
En la mayoría de los Estados con pena capital, ésta se aplica actualmente solo para delitos
especialmente graves, como los de sangre (asesinato, parricidio u homicidio). Muchos Estados
castigan también con la pena capital, en tiempo de guerra, los delitos
de traición, espionaje, sabotaje, o deserción.
También se aplica la pena capital a los siguientes delitos:

 robo de bancos (Arabia Saudita);


 secuestro (Guatemala);
 tráfico de personas (China);
 fraude fiscal grave (China);
 robo con resultado de muerte (Estados Unidos);
 violación (China, Arabia Saudita);
 utilización ilegal de armas de fuego (Singapur);
 ataques terroristas a instalaciones petroleras (India);
 tráfico de drogas, posesión de drogas en cierta cantidad (Indonesia, Arabia Saudita, Malasia,
Singapur, Tailandia, Taiwán, China);
 fabricación y venta ilegales de alcohol (India);
 corrupción de funcionarios (China, Irak hasta la caída de Sadam Hussein);
 proxenetismo (Arabia Saudita);
En Estados de mayoría islámica, por influencia de la Sharia al Islamiya (ley islámica), cuerpo
de Derecho, se aplica la pena de muerte a las siguientes conductas, que en la mayoría de países ni
siquiera merecen reproche civil o penal:

 actos homosexuales masculinos, incluso realizados en privado, aunque sean entre mayores de
edad y consentidos (Irán, Arabia Saudita, Yemen, Sudán, Mauritania);
 adulterio (Arabia Saudita, Irán, Afganistán);
 abandono del Islam (Afganistán, Irán, Yemen, Mauritania, Pakistán, Catar, Arabia Saudita,
Somalia, Sudán);
 blasfemia y brujería (Arabia Saudita);

Argumentación jurídica

La pena de muerte vulnera dos derechos humanos fundamentales: el derecho a la vida y el derecho
a no sufrir tortura. Ambos están protegidos por la Declaración Universal de Derechos Humanos,
adoptada en 1948 por las Naciones Unidas.

Las siguientes normas internacionales prohíben expresamente el uso de la pena de muerte, excepto
en tiempo de guerra:

 Segundo Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos


 Protocolo núm. 6 al Convenio Europeo de Derechos Humanos
 Protocolo a la Convención Americana sobre Derechos Humanos relativo a la Abolición de la
Pena de Muerte

Por su parte, el Protocolo núm. 13 al Convenio Europeo para la Protección de los Derechos
Humanos prohíbe la pena de muerte en todas las circunstancias, incluso en tiempo de guerra.
Aunque el derecho internacional dispone que la pena de muerte puede imponerse por los “más
graves delitos”, como el asesinato, Amnistía Internacional considera que la pena de muerte nunca es
la solución.

FUNDAMENTO JURIDICO

Constitución de la Republica de Honduras

Artículo 59. La persona humana es el fin supremo de la Sociedad y del Estado. Todos tienen la
obligación de respetarla y protegerla. La dignidad del ser humano es inviolable. Para garantizar los
derechos y libertades reconocidos en esta Constitución, créase la institución del Comisionado
Nacional de los Derechos Humanos. La organización, prerrogativas y atribuciones del Comisionado
Nacional de los Derechos Humanos será objeto de una Ley Especial. 7

Artículo 61. La Constitución garantiza a los hondureños y extranjeros residentes en el país, el


derecho a la inviolabilidad de la vida, a la seguridad individual, a la libertad, a la igualdad ante la ley
y a la propiedad

Artículo 65. El derecho a la vida es inviolable.

Artículo 66. Se prohíbe la pena de muerte.

Segundo Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos,


destinado a abolir la pena de muerte.
Observando que el artículo 6 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos se refiere a la
abolición de la pena de muerte en términos que indican claramente que dicha abolición es deseable,
Convencidos de que todas las medidas de abolición de la pena de muerte deberían ser
consideradas un adelanto en el goce del derecho a la vida,
Deseosos de contraer por el presente Protocolo un compromiso internacional para abolir la pena de
muerte,

Artículo 1
1. No se ejecutará a ninguna persona sometida a la jurisdicción de un Estado Parte en el presente
Protocolo.
2. Cada uno de los Estados Partes adoptará todas las medidas necesarias para abolir la pena de
muerte en su jurisdicción.
Declaración universal de los Derechos Humanos
Artículo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 5. Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes.
ARGUMENTO A FAVOR DE LA PENA DE MUERTE

En la sociedad actual en la que se encuentran los estados, principalmente en Latinoamérica, en


este caso Honduras, es un País, con altos índices de violencia, donde se vulnera el Derecho a la
vida, en gran medida, por casos como asesinatos, muertes por violación, debido a la alta
criminalidad que sucumbe el país. Los grupos delictivos, y la conducta desviada de muchos
individuos, llevan a considerar que la pena de muerte sería una opción para la salida de este
flagelo que altera la seguridad de los ciudadanos en nuestro país. La pena de muerte es un factor
determinante para combatir la corrupción.

Conclusión de razonamiento.

Honduras un país, con altos índices de criminalidad, mismo que la pena de muerte seria un factor
determinante en la violación de los derechos y garantías individuales de los que goza cada
ciudadano, entre ellos el derecho a la vida, seguridad, la pena debería ser aplicada en nuestro país,
y ejecutarse solo en casos especiales que acrediten la aplicación de la pena de muerte contra todo
delincuente que provoque delitos, especiales, ejemplo de ellos violación especial, a niñas menores
de 14 años, delitos de asesinato, etc. Debe haber una pena con excepciones, para mejorar la
conducta delictiva, ya que Honduras ha visto un aumento o una evolución delictiva.

Validez de razonamiento

La pena de muerte es la necesidad de prevenir delitos de aquellos delincuentes reincidentes e


irremediables que a pesar de la pena de prisión seguirán delinquiendo al salir (“con lo cual la
solución es matarlos”). Ante esto se tiene que partir de que es indemostrable que un delincuente (por
muchos delitos que lleve a sus espaldas) vaya a volver a delinquir. El hecho de que la última pena
que le aplicaran no funcionara para que no volviese a delinquir (y todas las anteriores), no implica
que esta vez no vaya a funcionar. Aunque (para poner un caso extremo) el mismo delincuente
proclamara su voluntad de seguir delinquiendo, esto y su historial no sería una garantía empírica de
que lo hiciera, y por tanto nunca se podrá clasificar a nadie con esa condición de irremediable que
volverá a delinquir, haciéndolo merecedor, en beneficio de la prevención general, de la pena capital
(o incluso de la cadena perpetua).
Falacia de la pena de muerte

Racismo: la pena de muerte es racista, la pena de muerte en el ámbito federal es aplicada


desproporcionadamente contra las minorías especialmente con los afroamericanos, de acuerdo con
las estadísticas (departamento de justicia) cerca del 80% de los sentenciados a muerte son negros
hispanos o de otro grupo minoritario.

http://www.ohchr.org/SP/ProfessionalInterest/Pages/2ndOPCCPR.aspx
https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/temas/pena-de-muerte/
Constitución de la Republica
EL ABORTO
El aborto es la interrupción del proceso fisiológico del embarazo causando la interrupción del
desarrollo del feto dentro o fuera del útero materno, antes de que el embrión haya alcanzado los
ciento ochenta días de gestación. La terminación del embarazo antes del parto se llama "parto
pretérmino".
Historia del término
En las ciudades griegas el aborto estaba tenido en cuenta como una forma normal y común para el
control de la población y para conservar las condiciones sociales y económicas.
En el siglo II hayamos el primer registro de leyes creadas por el Estado en contra del aborto,
castigando con el destierro a aquellas madres que lo practicaban y condenando a los que
proporcionaban la pócima abortiva a ser mandados a islas, si eran nobles y a trabajos en minas del
metal si eran campesinos.
Durante los seis primeros siglos del cristianismo los teólogos no se podían poner de acuerdo y en
cada sitio había leyes diferentes.
Un pequeño grupo de personas creía que el feto era humano en el momento de la unión entre el
óvulo y el espermatozoide, pero la mayoría de las personas seguían opinando como Aristóteles.
Los pensamientos y teorías de que el embrión se convertía en humano pasado varios días de su
fecundación fueron muy importantes con san Agustín y llegarona convertirse en doctrina de la
iglesia.
Muchos países, en el siglo XX empezaron a legalizar el aborto en el caso de que se usara para
proteger la salud y la vida de la madre.
El primer país en hacerlo fue Islandia en 1935, aunque solo en casos extremos.
Cuando se acabó la Segunda Guerra Mundial, en la mayoría de los países industrializados la
legislación con respecto al aborto comenzó a ser menos restrictiva.
A finales de la década de los sesenta las mujeres empezaron a confirmar que la decisión de abortar
pertenece únicamente a la mujer.
A final de los años sesenta y a lo largo de los setenta los países desarrollados empezaron a permitir
el aborto en un amplio abanico de circunstancias.
Investigación teórica del término
Un aborto se puede llevar a cabo utilizando medicamentos o cirugía.
Un aborto médico es posible realizarlo dentro de las siete primeras semanas.
Un aborto quirúrgico se lleva a cabo con una ventosa obscétrica para sacar el feto y la placenta, y
normalmente se realiza después de seis semanas de embarazo.
El aborto puede ser:
El aborto espontáneo se produce de manera natural sin que haya intención de eliminar al feto tanto
por parte de la madre como por parte del médico que controla el embarazo.
Un 50% de los embarazos tiene probabilidades de acabar en aborto espontáneo.
Factores que puedan producir un aborto espontáneo:
Anomalía cromosómica en el embrión.
Infecciones y problemas hormonales o de salud para la embarazada.
En el segundo trimestre de embarazo debido a que tienen el útero de forma anormal o el cuello
dividido de manera parcial o completa, otras mujeres desarrollan tumores que no son cancerígenos
o tienen cicatrices en el útero
Problemas en el sistema inmunológico de la madre.
El aborto provocado es el resultado de prácticas hechas de manera intencionada con el propósito de
interrumpir el embarazo ya sea por parte de la madre o por parte de alguien a quien ésta se lo haya
encargado.
Se puede llevar a cabo con distintos propósitos, en diferentes ambientes sociales y legales, con o sin
el personal sanitario autorizado para ello.

Tipos de aborto inducido


El aborto inducido se puede hacer por los siguientes métodos:
-Por envenenamiento salino
-Por succión
-Por dilatación y curetaje
-Por nacimiento parcial
-Por operación Cesárea
-Mediante prostaglandinas
-Pastilla RU-486
Los riesgos para una mujer que se somete a un aborto inducido son los siguientes:
-Sangrado excesivo
-Infección del útero o las trompas de Falopio
- Daño en el útero o en el cuello uterino
- Sufrimiento emocional o psicológico
Estos riesgos son mayores mientras la mujer avanza con el embarazo.
El Aborto terapéutico, es aquel aborto que está justificado por razones médicas:
-Para salvar la vida de la mujer
- Para salvar la salud física o mental de la madre
- Para evitar el nacimiento de un niño con graves enfermedades genéticas o grandes
discapacidades.

La OMS (Organización Mundial de la Salud) opina que este modelo de aborto debe ser permitido por
la legislación de cada país para prevenir las miles de muertes de personas que se producen cada
año.
El Aborto electivo, es aquel que se realiza por otros motivos, por ejemplo cuando el embarazo es
resultado de un delito de violación o en el caso de uso de una técnica de reproducción asistida con
la que la madre no está de acuerdo.
Otras razones para realizar un aborto electivo pueden ser las siguientes: que la madre sea menor de
edad, que no tenga posibilidad de cuidar a su hijo ya sea por motivos económicos o sociales, o por
querer ocultar la "vergüenza" que supone estar embarazada fuera del matrimonio en algunas
sociedades.
El aborto tanto como si es legal o ilegal puede producir daños psicológicos a la mujer a la que se lo
practican.
Además de las posibles complicaciones físicas la mujer puede sufrir el "Síndrome post-aborto".
Dentro de este síndrome los posibles síntomas son: culpabilidad, angustia, depresión, autoestima
baja, insomnio,…
Los problemas psicológicos después de un aborto pueden alcanzar a un 57% de las mujeres.
Normas jurídicas
Dependiendo de la legislación vigente el aborto se puede considerar un delito o no, siempre
atendiendo a circunstancias y momentos especiales.
Ahora mismo en la mayoría de los países desarrollados el aborto se permite bajo determinadas
condiciones. En cambio en muchos países subdesarrollados la interrupción del embarazo de manera
intencionada se considera un delito aunque con una gravedad menor que el infanticidio. Otros
países castigan el aborto totalmente, sin admitir justificación alguna.
Las circunstancias jurídicas probables van desde que el aborto sea tomado como un delito de
violación contra la vida humana o despenalizándolo en el caso de que la mujer embarazada tome la
decisión de manera responsable, consciente y consecuente con sus actos.
Desde 1985 en la Jurisprudencia encontramos un solo caso que determina criterios doctrinarios
jurisprudenciales. Se dice que el delito del aborto es el que se lleva a cabo de forma intencionada,
produciendo así la interrupción del embarazo, con la consecuente muerte del feto.
Tipos de legislación sobre el aborto en el mundo
Prohibición total del aborto
Aborto permitido para salvar la vida de la mujer
Aborto permitido por razones de salud física
Aborto permitido por razones de salud mental
Aborto permitido por razones socioeconómicas
Aborto sin restricciones

Por lo general los partidos de derecha conservadora se oponen al aborto.


Por otro lado los partidos de izquierdas están de acuerdo con la despenalización del aborto.
Normas religiosas
Muchas religiones no son contrarias al aborto sino que opinan que el aborto puede realizarse bajo
ciertas condiciones, en cambio otras lo dejan a elección del individuo.

Algunos ejemplos de pensamientos religiosos:


La ley islámica existe una diferencia de opiniones sobre el momento preciso en el que el alma llega
al cuerpo y el feto se desarrolla, uno de los grupos está de acuerdo con el aborto hasta los ciento
veinte días, otros los prohíben en momentos más tempranos.
En el judaísmo está prohibido el aborto si lo solicita la madre aunque éste se exige en el caso de que
peligre la vida de la mujer.
La mayoría de las iglesias han declarado sus opiniones sobre el aborto de una forma muy clara.
La iglesia católica romana siempre ha condenado el aborto.
La postura de los cargos más importantes de la iglesia en cuanto a al castigo total del aborto ha sido
debatida por numerosos teólogos católicos que opinan que el aborto es posible permitirlo en los
primeros momentos del desarrollo del feto.
Hay diferencias entre las normas de la Iglesia y lo que sus miembros llevan a cabo. Se han realizado
estudios en los que los resultados han dejado claro que el aborto predomina en los países católicos.
Pensamientos de filósofos con respecto al aborto
Sócrates, que defendía al aborto como un derecho materno.
Platón, que aconsejaba el aborto a las mujeres embarazadas que fueran mayores de cuarenta años
y a esas mujeres que tuvieran un compañero mayor de cincuenta años.
Aristóteles, decía que el feto pasaba a ser humano a los cuarenta días de la fecundación, en el caso
de los hombres, y a los noventa días en el caso de las mujeres. Recomendaba el aborto como una
manera de control del tamaño de la familia.
Karl Marx: Para él siempre estuvo muy claro que un aborto era prácticamente lo mismo que un
asesinato.

Kant: para él la dignidad es una prolongación de la libertad, por ello Kant decía que una persona que
no haya a nacido no tiene esta dignidad y por lo tanto el aborto está justificado ya que, en opinión de
Kant, el bebe no posee dicha dignidad.

FUNDAMENTO JURÍDICO

Constitución de la Republica de Honduras

Artículo 59. La persona humana es el fin supremo de la Sociedad y del Estado. Todos tienen la
obligación de respetarla y protegerla. La dignidad del ser humano es inviolable. Para garantizar los
derechos y libertades reconocidos en esta Constitución, créase la institución del Comisionado
Nacional de los Derechos Humanos. La organización, prerrogativas y atribuciones del Comisionado
Nacional de los Derechos Humanos será objeto de una Ley Especial. 7

Artículo 61. La Constitución garantiza a los hondureños y extranjeros residentes en el país, el


derecho a la inviolabilidad de la vida, a la seguridad individual, a la libertad, a la igualdad ante la ley
y a la propiedad

Artículo 65. El derecho a la vida es inviolable.

CODIGO PENAL DE HONDURAS

CAPÍTULO II

ABORTO

Artículo 126. El aborto es la muerte de un ser humano en cualquier momento del embarazo o
durante el parto. Quien intencionalmente cause un aborto será castigado:

1) Con tres (3) a seis (6) años de reclusión, si la mujer lo hubiese consentido;

2) Con seis (6) a ocho (8) años de reclusión, si el agente obra sin el consentimiento de la madre y
sin emplear violencia o intimidación; y,

3) Con ocho (8) a diez (10) años de reclusión, si el agente emplea violencia, intimidación o engaño.

Artículo 127. Se impondrán las penas señaladas en el artículo anterior y la de multa de quince mil
Lempiras (L.15, 000.00) a treinta mil Lempiras (L.30, 000.00) al médico que, abusando de su
profesión, causa o coopere en el aborto.
Las mismas sanciones se aplicarán a los practicantes de medicina, paramédicos, enfermeros,
parteros o comadronas que cometan o participen en la comisión del aborto.

Artículo 128. La mujer que produzca su aborto o consienta que otra persona se lo cause, será
sancionada con reclusión con tres (3) a seis (6) años.46 Artículo 129. Derogado47

Artículo 132. Quien por actos de violencia ocasiona el aborto, sin el propósito de causarlo,
constándole el estado de embarazo de la ofendida, será sancionado con reclusión de cuatro (4) a
seis (6) años.4

Declaración Universal de Los Derechos Humanos

Declaración universal de los Derechos Humanos


Artículo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Argumento
El aborto es una lucha de poder entre el niño por nacer, que reclama la vida, y la madre, que
reclama la libertad de elegir con su cuerpo".
Esto es "injusto" porque "la vida es anterior a la libertad" por lo que "el niño por nacer no tiene poder
para hacer valer sus derechos”. “Que una madre elija terminar la vida de su hijo es un error y un
símbolo de la oscuridad espiritual".
Legalizar el aborto es una pena de muerte sobre una persona que no cometió ningún delito y que no
pudo defenderse.
Conclusión de Razonamiento
El aborto, es la muerte que se le da a un bebe cuando está en el vientre de la madre, la constitución
, la declaración de derechos humanos, y el código penal, prohíben realizar el aborto, ya que es una
muerte directa a un individuo dependiente.
Validez de razonamiento
En Honduras, los grupos religiosos están en contra, ya que atenta contra los valores morales y
religiosos, y nuestra legislación prohíbe la realización y ejecución del aborto.
https://profamilia.org.co/aborto/que-es-aborto/