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Baile de la conquista

Del baile de la Conquista existe un manuscrito, escrito en versos y en español. En el texto


se describe la conquista de los indígenas k'iche's por los españoles. El argumento inicia
con la llegada de los embajadores españoles ante el rey K'iche'. Preocupado por la
invasión de sus tierras, el rey pide el apoyo del gobernador de Xelajú, Tecún Umán.
Finalmente, se lleva a cabo el entrenamiento entre los dos ejércitos que culmina con la
lucha cuerpo a cuerpo entre ambos jefes, Pedro de Alvarado y Tecún Umán. En esta
batalla resulta muerto el héroe quiché. Su sucesor declara el fin de la guerra y acepta la
conversión al cristianismo.2

1. Visita de los embajadores españoles -Francisco Carrillo y Juan de León y


Cardona- al palacio del rey k'iche'.
2. Aparición de Tecún Umán como jefe de los ejércitos
3. La muerte de Tecún Umán en la batalla con Pedro de Alvarado.
4. El llanto de brujo.
5. El entierro de Tecún y la conquista, simboliza el triunfo fe de los conquistadores
frente a los k'iche's.
6. Finalmente el pueblo k'iche' se convierte al cristianismo

Aparentemente, este baile representa una adaptación del tema de la danza española de
“Moros y Cristianos”. La versión de Guatemala, incluye una mecánica similar pero con
héroes locales;2 en ambos casos el enfrentamiento entre los dos grupos culmina con la
conversión al cristianismo del grupo derrotado; los personajes bailan cuatro
horas al interpretar la historia.

Origen
Este baile comenzó a practicarse en el occidente de Guatemala a partir del siglo
XVI poco después de la conquista. Fue elaborado por los frailes dominicos, para
facilitar el proceso de catequización de los indígenas.

En el siglo XXI, se representa en el altiplano central y occidental del país, así


como en algunos departamentos de la costa sur.

Vestuario
Los indios y los españoles utilizan máscaras con piel rosada y bigotes. Sin embargo, las
máscaras de los españoles tienen el rostro serio, mientras que
los indios van sonrientes. El traje de los españoles consiste en
pantalones cortos, chaquetas de terciopelo morado y botas
negras; su pantalón es rojo, con dos cintas negras a los lados,
y llevan correaje y espada. Finalmente, portan máscaras
rosadas con cabellera rubias y en la cabeza llevan sombreros
de tres picos. Los indios , por su parte, utilizan atuendos más
elaborados: capas de terciopelo de colores con bordados e
imitaciones de piedras preciosas y espejos. Además, llevan
pantalones cortos de algodón, sandalias y sombreros con adornos de papel o plumas de
colores. Las máscaras de todos son morenas, con pelo negro.Nota 53 Los indígenas usan
una vestimenta española del siglo XVI. Tanto los pantalones cortos, los chaquelines como
las capas, están elaborados de pana en retazos de varios colores armonizados y unidos
con listones brillantes, que además, son adornados con espejos, canutillos, lenjetuelas e
imitación de perlas, zapatos negros y medias de color rosado; en la cabeza portan
coronas y en las manos una rueda de hojalata. Tecún Umán usa pendón.

En contraste con lo vistoso de los trajes, la música de este baile es bastante monótona.
Los instrumentos musicales utilizados son el tambor y la chirimía. La música se utiliza en
los intervalos durante los cuales no hay ningún discurso. En el Baile de la Conquista la
música es triste chirimía y tambor se escuchan diferentes sones, uno para cada personaje
y circunstancias: Rey Quiche, Huitzitzil Zunun.

Elementos
En este baile participan 19 personajes divididos en tres grupos:

Los oficiales españoles con don Pedro de Alvarado a la cabeza,


los caciques indígenas dirigidos por Tecún Umán y la familia real
Quiché. Los bailadores se disfrazan con trajes de colores vistosos,
armas y máscaras elaboradas con madera, que se alquilan a
morerías (Talleres especializados), encargadas de surtir a todas
las comunidades que realizan estos bailes.3 La posición de los
actores es la siguiente:

 Al centro: Rey Quiche, dos príncipes y dos princesas o malinches indígenas.


 Primera fila: Tecún Umán, Huitzitzil Zunun, Chávez, Tepe, Saquinuj, Ixcot y Ajis o
AjtizNota 3
 Segunda Fila: Pedro de Alvarado, Francisco Carrillo, Juan de León y Cardona,
Pedro de Portocarrero, Francisco Calderón, Lorenzo Moreno y Orijo, Quirijal o
Quirijol

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