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Aunque hay muchas tecnologías muy diferentes entre sí, es frecuente usar el
término tecnología en singular para referirse al conjunto de todas, o también a una
de ellas. La palabra tecnología también se puede referir a la disciplina teórica que
estudia los saberes comunes a todas las tecnologías, y en algunos contextos, a
la educación tecnológica, la disciplina escolar abocada a la familiarización con las
tecnologías más importantes.
Sin embargo, la tecnología también puede ser usada para proteger el medio
ambiente, buscando soluciones innovadoras y eficientes para resolver de forma
sostenible las crecientes necesidades de la sociedad, sin provocar un agotamiento
o degradación de los recursos materiales y energéticos del planeta o aumentar
las desigualdades sociales. Ciertas tecnologías humanas han llevado a un avance
descomunal en los estándares y calidad de vida de billones de personas en el
planeta, logrando simultáneamente una mejor conservación del medio ambiente.
La tecnología engloba a todo conjunto de acciones sistemáticas cuyo destino es la
transformación de las cosas, es decir, su finalidad es saber hacer y saber por qué
se hace.1
TIPOS DE TECNOLOGÍAS
TECNOLOGÍAS APROPIADAS
NUEVAS TECNOLOGÍAS
Las nuevas tecnologías son nuevas porque, en lo sustancial, han aparecido –y,
sobre todo, se han perfeccionado, difundido y asimilado– después de la Segunda
Guerra Mundial. Desde entonces su desarrollo se ha caracterizado por una fuerte
aceleración; sus consecuencias son de una magnitud y trascendencia que no
tenían antecedentes.
INTRUMENTOS TECNOLOGICOS
Pero hoy, cuando las computadoras ya han llegado a los hogares y los niños las
descomponen, la cosa no se pone nada bien, ¡por el contrario! se gasta mucho
dinero en reparaciones y las relaciones familiares incluso llegan a deteriorarse.
Por ello, en esta ocasión hay algunas recomendaciones sobre el cuidado de estos
equipos en el hogar: Cuando hay niños pequeños pedagógicamente, los bebés y
niños muy pequeños no necesitan ningún equipo electrónico para su sano
desarrollo integral.
Los equipos electrónicos deben limpiarse regularmente por fuera, inclusive con
algún desinfectante suave y cuando el equipo esté totalmente apagado; limpia con
cuidado el teclado y la pantalla, con un paño ligero o de microfibra para no rayarla.
Voltea la máquina “boca abajo” para que las basurillas salgan por sí solas, no
abuses del aire comprimido para su aseo y si lo haces, es posible que dañes
partes internas y que el técnico se enriquezca a causa tuya.
Si es un equipo fijo, es recomendable usar cubiertas que los protejan del polvo
diario y hasta de las mascotas.
2. PREVENIR ACCIDENTES
Existen protectores creados para niños o de uso rudo, que incluso pueden
resguardar el equipo de caídas y de líquidos derramados en ellos.
Existe una gran gama de cubiertas para evitar que las pantallas se rayen con el
uso diario.
3. USO DE ANTIVIRUS
Vale la pena comprar uno para el uso doméstico; revisa varias marcas y verás que
muchos de ellos incluyen las licencias para que los instales en más de un equipo.
Infortunadamente, los jóvenes o algunos adultos descargan materiales o
programas directo de la red pensando que no pasa nada y cuando se dan cuenta,
han descargado un sinfín de virus que dañan el software del equipo y nuestro
amigo el técnico continúa amasando fortuna.
Ayuda a tus hijos a distinguir entre aquellos programas, aplicaciones o música que
pueden descargarse y que pudieran contener virus; platiquen sobre aquellas
páginas a las que no es recomendable ingresar.
Para los adultos, dos reglas Una: las computadoras y los líquidos no se llevan
bien. Dos: ¡No te quedes dormido mientras tu equipo se carga!
Dejar tu equipo cargándose durante horas después de que tiene 100 por ciento de
su carga lo daña mucho y, por favor, no duermas con tu celular en la cama,
apágalo y disfruta a tu familia.
¡Ah!, y si alguien de tu casa daña un equipo recuerda esto: “No permitas que
ningún problema sea más importante que cuidar el corazón de las personas”.
1- RICARDO BRESSANI
3- FEDERICO LEHNHOFF
7- RAFAEL ESPADA
8- FERNANDO QUEVEDO
9- JULIO GALLEGOS
ORIGENES DE LA CIENCIA
Que la ciencia esté sujeta a evolución o sea susceptible de progreso es una idea
ajena a las épocas históricas anteriores a la Edad Moderna (polémica de los
antiguos y los modernos, 1688-1704); y nuestra percepción del "atraso" científico
relativo a una época, un lugar o una rama del saber con respecto a otra proviene
específicamente del positivismo de Auguste Comte, para quien hay "tres estadios
teoréticos diferentes: el teológico o estadio ficticio; el metafísico o estadio
abstracto; y por último, el científico o positivo" (Curso de filosofía positiva, 1830-
1842). No habría ciencia, desde esa definición, antes de la revolución científica del
siglo XVII. No hay términos universalmente aceptados para calificar a la forma de
conocimiento del hombre prehistórico (que representaba artísticamente su visión
del mundo -arte paleolítico- e incluso ha dejado algunas muestras de cómputos
numéricos -hueso de Ishango-); las producciones intelectuales, muy sofisticadas,
de las primeras civilizaciones (para las que se han propuesto las expresiones
"pensamiento pre-filosófico" o "mitopoeico");16 la ciencia griega (cultura griega),
que fue esencialmente un ejercicio teórico que no se sometía al método
experimental, y que no se implicaba en la esfera de la producción (el modo de
producción esclavista no demandaba innovaciones tecnológicas); o la ciencia
romana (cultura romana), continuadora intelectual de la helenística (cultura
helenística) en una civilización de inclinación marcadamente pragmática, donde
sobresalió una notable ingeniería.
EDAD MEDIA
Mientras que en el Extremo Oriente se siguió desarrollando la civilización
china con su propio ritmo cíclico, en Occidente la civilización clásica greco-romana
fue sustituida por la cultura cristiana (latina y bizantina) y la civilización islámica,
ambas fuertemente teocéntricas. Los cinco siglos de la denominada "época
oscura" de la Alta Edad Media significaron un atraso cultural en la cristiandad
latina, tanto en relación con la Antigüedad clásica como en relación con la
simultánea Edad de Oro del islam, que no actuó únicamente como un contacto de
innovaciones orientales (chinas, hindúes y persas, como el papel, el molino de
viento o la numeración hindú-arábiga) hacia Occidente, sino añadiendo aportes
propios y originales. No obstante, el desarrollo productivo del modo de producción
feudal demostró ser más dinámico que el esclavista en cuanto a permitir
desarrollos tecnológicos modestos, pero de notables repercusiones (la collera,
el estribo, la vertedera). Aparentemente, el mundo intelectual, enclaustrado en
los scriptoria de los monasterios y dedicado a la conservación y glosa de los textos
sagrados, la patrística y la parte del saber antiguo que pudiera conciliarse con el
cristianismo (Boecio, Casiodoro, Isidoro, Beda, Beato, Alcuino), estaba
completamente desconectado de ese proceso, pero en su torno se fue gestando
alguna variación en la concepción ideológica del trabajo que, con contradicciones
y altibajos, inspiró la justificación de los intereses de la naciente burguesía y el
desarrollo del capitalismo comercial a partir de la Baja Edad Media. Mientras tanto,
las instituciones educativas se fueron sofisticando progresivamente (escuelas
palatinas, escuelas monásticas, escuelas episcopales, studia
generalia, universidades medievales) y en ellas, a pesar del efecto anquilosador
que se supone al método escolástico, surgieron notables individualidades (Gilberto
de Aurillac, Pedro Abelardo, Graciano, Raimundo de Peñafort, Tomás de
Aquino, Roberto Grosseteste, Roger Bacon -Doctor Mirabilis-, Duns Scoto -Doctor
Subtilis-, Raimundo Lulio, Marsilio de Padua, Guillermo de Ockham, Bártolo de
Sassoferrato, Jean Buridan, Nicolás de Oresme) y algunos conceptos innovadores
en terrenos como el de la química, en forma de alquimia (destilación del alcohol),
el de la lógica (Petrus Hispanus), el de las matemáticas (calculatores de Merton
College) o el de la física (teoría del impetus).23
EDAD MODERNA
Desde la Antigüedad los conceptos de "ciencia" y "filosofía" eran indisociables, en
un esquema de las ramas del conocimiento (el arbor scientiarum) que desde la
Edad Media está presidido por la teología (philosophia ancilla theologiae -"la
filosofía es esclava de la teología"-, tópico atribuido a Pedro Damián).36 La
separación de los ámbitos de las llamadas "ciencias útiles" y de las llamadas
"humanidades", y el fin del uso del latín como lengua científica se fue produciendo
con mucha lentitud, y no antes del siglo XVIII; pero ya desde su comienzo en la
segunda mitad del siglo XV, la "modernidad" de la "Edad Moderna" significó en
primer lugar la secularización del pensamiento y la diferenciación entre "letras
humanas" y "letras divinas", paso indispensable para convertir la "filosofía natural"
en un dominio autónomo que sólo se sometiera a la razón y a la experimentación,
diferenciado del de las ciencias morales, humanas o sociales(diferenciación que
posteriormente será lamentada como una escisión intelectual entre dos culturas).
Tales subdivisiones fueron produciéndose a medida que el desarrollo de la historia
cultural fue haciendo imposible que un "humanista" pretendiera dominar todas las
ramas del saber (al menos en cuanto a la capacidad objetiva de leer todo lo que
se publicaba, ya que la imprenta multiplicó las publicaciones). En torno a
1500 Leonardo da Vinci pudo ser un sabio universal. En la primera mitad del siglo
XVII todavía René Descartespodía ser a la vez óptico, geómetra, analista
matemático, psicólogo, teórico del conocimiento y metafísico; mientras
que Spinoza pretendía demostrar la ética "de modo geométrico" y Leibniz fue
considerado "el último sabio universal".37 Para redactar L'Encyclopedie a
mediados del siglo XVIII tuvo necesariamente que recurrirse a múltiples expertos
en múltiples disciplinas especializadas.
Con la revolución copernicana se inició un conflicto entre la ciencia y la fe: Miguel
Servet y Giordano Bruno fueron quemados, uno por los protestantes y otro por los
católicos (en realidad las partes más problemáticas de su pensamiento no eran
tanto las científicas -circulación sanguínea y heliocentrismo, respectivamente-
como las propiamente religiosas, pero la clave residía precisamente en el hecho
de que tanto jueces como acusados compartían la convicción de que ambos
ámbitos estaban necesariamente vinculados), mientras que Galileo optó por
retractarse. El propio Copérnico fue ajeno a tales problemas, al no publicarse su
obra hasta después de su muerte. Con un planteamiento muy distinto, Blaise
Pascal (Pensées, 1669) concilió su conciencia científica con su conciencia
religiosa aplicando una "apuesta" probabilística que le demostraba la conveniencia
de mantener creencias sobrenaturales; un fideísmo compartido por algunos
católicos, como Pascal, y algunos protestantes, como Pierre Bayle, que llegó a
proponer la completa separación de las esferas de la fe y la razón (Dictionnaire
Historique et Critique , 1697). La condena papal a Galileo no se levantó
explícitamente hasta el siglo XX, pero ya en 1741 Benedicto XIV (llamado "el papa
de las luces") había otorgado el imprimatur a sus obras completas, una vez
que James Bradley había aportado una prueba óptica de la trayectoria orbital de la
Tierra. El conjunto de las obras heliocentristas fueron sacadas del Index librorum
prohibitorum en 1757. Pero no fue hasta después de la Revolución francesa que
fue posible una escena como la protagonizada
por Laplacey Lagrange ante Napoleón Bonaparte, en la que se consideraba la
existencia de Dios como una mera hipótesis, que había pasado a ser innecesaria
para explicar el mundo.
Las observaciones de Tycho Brahe (Tablas rudolfinas, 1627) llevaron a Kepler a
confirmar, muy a su pesar, la inviabilidad del sistema ptolemaico. Christian
Huygens desarrolló una teoría ondulatoria de la luz (1678). Evangelista
Torricelli midió la presión atmosférica con el primer barómetro (1644). Francis
Bacon definió el método experimental y Robert Boyle fundó la "filosofía de la
naturaleza". Tras la precoz renovación del álgebra de François Viète (1591), a
finales del XVII Isaac Newton y Leibniz inventaron el cálculo
infinitesimal, diferencial e integral. Con esas nuevas herramientas matemáticas, y
sus investigaciones en óptica y mecánica, Newton estableció el nuevo paradigma
de las ciencias físico-naturales, lo que permite hablar a finales del siglo XVII del
triunfo de una verdadera revolución científica coincidente en el tiempo con la
llamada crisis de la conciencia europea que significó la apertura de una nueva
época en la historia de la cultura y las ideas: la Ilustración.
En 1738, la expedición de Pierre Louis Moreau de Maupertuis para medir el arco
de meridiano terrestre verificó la corrección de la teoría de Newton, habiendo de
desecharse la teoría de los vórtices38 de Descartes. Voltaire se convirtió en el
principal propagandista de Newton y la ciencia moderna (Épître sur Newton,
1736, Éléments de la philosophie de Newton, 1738). La mecánica analítica se
desarrolló en el siglo XVIII con Varignon, D'Alembert, Maupertuis, Lagrange y
otros, que también continuaron la obra de Jakob Bernoullisobre el análisis
matemático (prolongada en la de su hermano Johann Bernoulli y la de Euler).39 El
formalismo en medios continuos permitió a D'Alembert determinar en 1747 la
ecuación de las cuerdas vibrantes, y a Euler establecer en 1755 las ecuaciones
generales de la hidrodinámica, campo en el que otros
Bernoulli (Daniel, Hydrodynamica, 1738, y Johann) habían realizado importantes
contribuciones. Tras que D'Alembert publicara su Traité de dynamique (1743), en
el que intenta reducir toda la dinámica a la estática, Maupertuis descubría
el principio de mínima acción, y Lagrangepublicaba Mécanique analytique (1788).
La física experimental y el estudio de la electricidad tuvieron un desarrollo
significativo desde los años 1730, con los franceses Nollet y Du Fay, el
holandés Musschenbroek, los ingleses Desaguliers y Stephen Gray y el
norteamericano Benjamin Franklin. Al final del siglo desarrollaron sus
trabajos Charles de Coulomb y Alessandro Volta.
EDAD CONTEMPORANEA
En el siglo XIX las matemáticas se refinaron
con Cauchy, Galois, Gauss o Riemann. La geometría se revolucionó con la
aparición de la geometría proyectiva y las geometrías no euclidianas.
La óptica sufrió una revisión radical con Thomas Young y Augustin Fresnel, que
pasaron de una concepción corpuscular de la luz (newtoniano) a una concepción
ondulatoria (prefigurada por Huygens). La electricidad y el magnetismo se
unificaron (electromagnetismo) gracias a James Clerk Maxwell, André-Marie
Ampère, Michael Faraday y Carl Friedrich Gauss. La relación entre el maquinismo
de la primera Revolución industrial (la máquina de vapor) y la ciencia de
la termodinámica (Sadi Carnot, Clausius, Nernst y Boltzmann) no fue de ningún
modo la de un principio científico que se aplicara a la técnica, sino más bien al
contrario; pero a partir de la Segunda Revolución Industrial, los retornos
tecnológicos se producirán fluidamente ("era de los inventos", 1870-1910).50 A
finales del siglo XIX se descubrieron nuevos fenómenos físicos: las ondas de
radio, los rayos X, la radiactividad (Heinrich Rudolf Hertz, Wilhelm
Röntgen, Pierre y Marie Curie).
Se descubren en el siglo XIX la casi totalidad de los elementos químicos,
permitiendo a Mendeleiev el diseño de la tabla periódica que predice incluso los no
descubiertos. Se crea la química orgánica (Wöhler, Kekulé).
La fisiología abandonó la teoría de la generación espontánea y desarrolló
las vacunas (Edward Jenner y Louis Pasteur). La biología se constituyó como
ciencia gracias en gran parte a Jean-Baptiste Lamarck, que acuñó el término en
1802, proponiendo un nuevo paradigma: el evolucionista, si bien con bases
diferentes a las que terminarán desarrollándose con Darwin (El origen de las
especies, 1859). Se abandonó el vitalismo a partir de la síntesis de la urea, que
demostró que los compuestos orgánicos podían obtenerse por puras leyes físico-
químicas, como los compuestos inorgánicos. La genética nació a partir de la obra
de Gregor Mendel (1866), pero presentada de una forma inaplicable, que hubo de
esperar al siglo XX para que, tras reelaborarse (leyes de Mendel, Hugo de
Vries, Carl Correns y Erich von Tschermak), fuera recibida por la comunidad
científica y desarrollara su potencialidad.
QUE ES ESTUDIO DE LA CIENCIA FISICA
La física es la ciencia natural que se encarga del estudio de la energía, la materia,
el tiempo y el espacio, así como las interacciones de estos cuatro conceptos entre
sí. El término proviene del lat. physica, y este del gr. τὰ φυσικά, neutro plural de
φυσικός, 'natural, relativo a la naturaleza'.
La física es una de las más antiguas disciplinas académicas, tal vez la más
antigua, ya que la astronomía es una de sus subdisciplinas. En los últimos dos
milenios, la física fue considerada parte de lo que ahora
llamamos filosofía, química, y ciertas ramas de la matemática y la biología, pero
durante la Revolución Científica en el siglo XVII surgió para convertirse en una
ciencia moderna, única por derecho propio. Sin embargo, en algunas esferas
como la física matemática y la química cuántica, los límites de la física siguen
siendo difíciles de distinguir.
Esta disciplina incentiva competencias, métodos y una cultura científica que
permiten comprender nuestro mundo físico y viviente, para luego actuar sobre él.
Sus procesos cognitivos se han convertido en protagonistas del saber y hacer
científico y tecnológico general, ayudando a conocer, teorizar, experimentar y
evaluar actos dentro de diversos sistemas, clarificando causa y efecto en
numerosos fenómenos. De esta manera, la física contribuye a la conservación y
preservación de recursos, facilitando la toma de conciencia y la participación
efectiva y sostenida de la sociedad en la resolución de sus propios problemas.
La física es significativa e influyente, no solo debido a que los avances en la
comprensión a menudo se han traducido en nuevas tecnologías, sino también a
que las nuevas ideas en la física resuenan con las demás ciencias,
las matemáticas y la filosofía.
ROBOTICA
La robótica es la rama de la Ingeniería mecatrónica, de la Ingeniería eléctrica, de
la Ingeniería electrónica, de la Ingeniería mecánica, de la Ingeniería biomédica y
de las ciencias de la computación que se ocupa
del diseño, construcción, operación, disposición
estructural, manufactura y aplicación de los robots.12
La robótica combina diversas disciplinas como son: la mecánica, la electrónica,
la informática, la inteligencia artificial, la ingeniería de control y la física.3 Otras
áreas importantes en robótica son el álgebra, los autómatas programables,
la animatrónica y las máquinas de estados.
El término robot se popularizó con el éxito de la obra R.U.R. (Robots Universales
Rossum), escrita por Karel Čapek en 1920. En la traducción al inglés de dicha
obra la palabra checa robota, que significa trabajos forzados o trabajador, fue
traducida al inglés como robot.4
AERONAUTICA
La aeronáutica es la disciplina que se dedica al estudio, diseño y manufactura de
aparatos mecánicos capaces de elevarse en vuelo, así como el conjunto de las
técnicas que permiten el control de aeronaves. La aeronáutica también engloba
la aerodinámica, que estudia el movimiento y el comportamiento del aire cuando
un objeto se desplaza en su interior, como sucede con los aviones. Estas dos
ramas son parte de la física.
No debe confundirse con el término aviación (referido al manejo de aviones), si
bien en la práctica no es extraño oír cómo se utiliza un término para referirse al
otro. Así, por ejemplo, es correcto hablar de un ingeniero aeronáutico, ya que se
trata de una carrera académica, pero en cambio debe hablarse de historia de la
aviación.
ASTRONOMIA
La astronomía (del latín astronomĭa, y este del griego ἀστρονομία)1 es
la ciencia que se ocupa del estudio de los cuerpos celestes del universo, incluidos
los planetas y sus satélites, los cometas y meteoroides, las estrellas y la materia
interestelar, los sistemas de materia oscura, gas y polvo llamados galaxias y los
cúmulos de galaxias; por lo que estudia sus movimientos y los fenómenos ligados
a ellos. Su registro y la investigación de su origen viene a partir de la información
que llega de ellos a través de la radiación electromagnética o de cualquier otro
medio. La astronomía ha estado ligada al ser humano desde la antigüedad y todas
las civilizaciones han tenido contacto con esta ciencia. Personajes
como Aristóteles, Tales de Mileto, Anaxágoras, Aristarco de Samos, Hiparco de
Nicea, Claudio Ptolomeo, Hipatia de Alejandría, Nicolás Copérnico, Tycho
Brahe, Johannes Kepler, Galileo Galilei, Christiaan Huygens o Edmund Halley han
sido algunos de sus cultivadores.
CIBERNETICA
La cibernética es el estudio interdisciplinario de la estructura de los sistemas
reguladores. En otras palabras, es la ciencia que estudia los flujos de
energía estrechamente vinculados a la teoría de control y a la teoría de sistemas.1
Tanto en sus orígenes como en su evolución, en la segunda mitad del siglo XX, la
cibernética es igualmente aplicable a los sistemas físicos y sociales. Los sistemas
complejos afectan su ambiente externo y luego se adaptan a él. En términos
técnicos, se centra en funciones de control y comunicación: ambos fenómenos
externos e internos del/al sistema. Esta capacidad es natural en los organismos
vivos y se ha imitado en máquinas y organizaciones. Especial atención se presta a
la retroalimentación y sus conceptos derivados.
La cibernética, según el epistemólogo, antropólogo, cibernetista y padre de la
terapia familiar, Gregory Bateson, es la rama de las matemáticas que se encarga
de los problemas de control, recursividad e información. Bateson también afirma
que la cibernética es "el más grande mordisco a la fruta del árbol del
Conocimiento que la humanidad haya dado en los últimos 2000 años". [cita requerida]
Stafford Beer, filósofo de la teoría organizacional y gerencial, de quien el propio
Wiener dijo que debía ser considerado como el padre de la cibernética de gestión,
define a la cibernética como “la ciencia de la organización efectiva”.
Los mayas tenían un calendario civil o solar y otro religioso o lunar. El año civil era
de 365 días y estaba dividido en 20 días y un mes adicional de 5 días y el
religioso de 260 días.
Los mayas calcularon que la tierra tardaba 365 días en dar la vuelta alrededor del
Sol. Con tal asombrosa exactitud, calcularon también el año lunar.
1.1- EL CALENDARIO:
1.2-
Elaboraron hasta tres calendarios:
- El calendario sagrado (tzolkin), que tiene 260 días, divididos en 13 meses de 20
días cada uno.
2- SISTEMA DE ESCRITURA
- Plaza principal. Lugar donde se reunían todos los habitantes que participaban
en las ceremonias rituales.
Las pirámides tenían en su parte superior un santuario para realizar sacrificios a
los dioses.
Para los mayas, sus ciudades eran antros religiosos, por eso cada una tenía su
núcleo de arquitectura ceremonial.
Encontramos palacios de piedra (piedra caliza) en El Petén guatemalteco,
pirámides y templos en Vaxactún, Uxmal, Chichén, Itzá.