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AUOS NOIDVOLLISAANI V1*S OTNLIAYO “ObT “e>N>ePIC &| ap seneonpa seousbpe A seoyjqUeP souoppueg “gZT “uglaae & o1uaILNIZOUOD “ELT ‘s2Ie}205 SeDUEpP Se| 2p SOUOP -daauco sop se & RaqPgPIC ET “TOT 09 Fg “66 “‘YOFINPOAY 66" ‘voLLoyaid V13a ODINGIOWLSIda UALOYUVO TA “SVALLVONGE SVIONSOIXA A SVOISLINSID SINOIDIGNOD *¥ OINLAVD. “WACNAYaV VUVd UVNASNA ‘6 OTS. "bg “eonDgpIp Lugaeaqunuioo @7] “gg “eueWNY Uo}ae2!UNWIOD ET “Tg “Jen}da2U09 OjepOU UN, "NOIDVOINNWOD OWOD VZNVNSSNA V1 *% OTNLaVO “Be “emysod ap uo} ef eonepicl © “42 “alempusude-ezueyesue ap sosa2cd Sof ap [eUO}PM} -RSU| OosBUI Fy *1z, “afezypuaide-ezueyesua O;WOUNG TH “EL “Ze2H¥PIC P| $2 BO? aPVZIGNUdV - VZNVN3SNA Ad SOSAIOUd SOT A VOLLOVAIC WIT OTNLIdVO “= NOIDDNGOWLNI SOIGNI (0661) “rary ‘axa OavaOsasOud A WATINOIHENO ‘VZNVNASNS SVUFTHLNOD ODNINOG mame a NOQIOWoOnayY WI ad "sp Gs. DE LA Epucacion LWA iakee General Introduccién. 147. La investi mediactonales. 153, Las medi La Investigacion etnografica, Limitacicnes de la investigactén sobre la ensefianza. 169. seso-producto. 149, Las variables CAPITULO 6: LA TEORIA DEL CURRICULUM. .... Introduccion, 173. El concepto del curriculum, 176. Teoria y teorias lum.182, Corrientes teéricas en el curriculum. 187. CAPITULO 7: LA PRACTICA DEL CURRICULUM: DISENO, ue 205 DESARROLLO Y EVALUACION....... Introduccién. 205. El disefio del curriculum. 207. El desarrollo del curriculum. 215. La evaluacion del curriculum 221. CAPITULO 8: EL PROFESOR ANTE EL CURRICULUM ARGUMENTOS PARA LA ACCION..... a 228 Innovacién y cambio cure .. 225. El profesor ante el curriculum, 231. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS uy Gt ot -eurejqoud ase op equeno 2p 2p woiseq pepyrqesuodser ej uo reBre aqep EaHD"PIC ef enb sepueyue 8 omoo je ‘fenypefayUy ozsanyse ojdoud jo Ue eoqapid ef eted 1open jo suqnosep 2p wwaWeupeduia aso Ua sMBes & eqeuUR Butt ‘Ory | _®P oqejunouanuoo Fy “yeny>2[2HUt 106} Jap epypAad | PE ‘ugipeydozed eur u eiajsndns ou anb eopapid Bj exed Jofen un axed winyeusise 350 bp ezofemyeu v| sIqeau09 sp euLiO) CuI B| Ue e>_DBId Bf Bred JopeAUN idx uopjsod eun opue\dope f opucoyrer> ‘ewuo} ap oidpuyd je --wr ua wienpe 8 Jofen ap eqeojunuiod anb o| $9 gnb A opyjen oyuafuoUG owloa eyRSUOD 25 owigo ‘euydpsip wise ap uzajemnjeu e] eID JyNO “eoRDPpIC e] aUSWeAL ‘e19 pnb seoy ep ap [2 Opuals oqeae eura|qoxd yp “a}qIByeqU © ¥O}BO] eULIO, eu 2 voRD¥PIC wep aed euuoy anb o1ep 9yse anb ‘ojUaRUPOUOD UM seZILIO ouio eA ou wie euiaigoid |g “soreyedwos uoo souo|TOSp sepeBuojaid A souumne 50] too soajue} sosoroumu @ gnaq au! ugYsednooaid &sy “owajusjoouos oystp ap ojouresep [2 eyLayse 2s anb 2] a1qos fe20s A eaneonpe wanariyse w] uo ajueLodus; spus syzinb se anb of ‘ous ‘oaBgbeped zeqes op seujdPosip uoype7|URBLO e| Ue O}pS OU “eBUafeAInbe ®P Rife} &| © OPIgap ‘uorDeOYHHEP v| [PYIP Sy UNE eIDeY -Bnda! ap EUOPEINE ‘Ugponposd eseose v] epep -erafuren ce emyera}| Be esualajal epebiGO eT "ORPYPIC e| & oMpaLs equoureHessou OU arad ‘ooneUIAS|S ‘ojuaquresieze un erapjutiad anb ugfse7ueBuo ap opour un se:qUCDUe ep eouNt, ‘eqeqeoe ou opez|pepadse saqes ns afirgpsuoo nb oj ap e{69j uofranjsuozs | 2p aiomrbau -ezueyesua ns ua esuiald as opurend opo} a1qos- eundsip un (ogg [2 4 uy fe 1g "eHa}2UL vise aiinyRSUOD anb oyUaWPOUOD ep odiend jap ep A 2xge359 zen Be UpppeqUeBi0 eum ap ePauareD oUoD ejqpaied of enb o| gdnDo8Id un axduias “eopiagpic] Ue epuadop ap ofeqan jus ozuauicD ab apsoql {'2¥0{ind vog ‘soyeane9) SHOUD ee ju oyseqpUs|uD [e apr UN UeOdUy OU ‘sepenByANE & sepigES ‘9p sendsep anb ‘sesoo zenBjane A soqes up uesueo as anb souniye fey, (oifou oxy young“) 222d nb of 9p joyip spt $8 oe 4 spse}u YoD sours so Bed ua ay;RI0D Bue (g “sepeisaid sesco eiaipid so} 08 anb eied uoseny of oypose Uy af an sorqy ‘| sopo) snb ap ajuewrerawid asis2uanuco anb Gey sjquose sopod wed“, NOIDONGOLNI s amey'ay NoIowonay v1 aa "sp Cs. DE LA EpuCACION rms + Dike General Es probable que todo ello no sea sino una paradoj la practica, Puede ser. Lo cierto es que este libro es el Intefto de ahondar en la naturaleza del conocimi presensin por mostrar una organizacién inteligente e to de ese esfuerzo no qi pretendia al principio, Es quizés el tipico trabajo que emprendes con una ¥y luego te sale otra cosa, Me ha sido necesario escribrlo (y reescribitlo varias veces) para organizar mis ideas a partir de esa pretension primera, pero chora me parece més innecesario como la bisqueda inical del esquemaasentado de reconstruccién logica, porque su propia redacciénhasido ~. lun proceso de desculrimiento de a debillded natural sobre ls que ze acienta esta “disciplina. Su elaboracién ha sido, al menos para mi, un proceso de desvelamien- to de papel de legitimacién de su propia posicién de los pedagogos construyendo un saber que se asienta su existencia (la de su saber y la de ellos mismos), necesidad de conocer la realidad objeto de su estudio, tos que suelen jugar Por todo ello, el presente trabajo aspira a ofrecer una panorémica de la sspectiva, Asumiruna perspective lidad. Antes bien, suponeasumir xymirarse al espejo antes de entrar al ru ‘exposicién de lo que se mira no disponga de camuflajes ni de juegos tal manera que al mostrar el patsaje pueda ser vislumbrado con claridad el ugar desde donde se oted. perspectiva adecuada desde la que debe elaborarse el conoci lidactico es Ja Diddctica dirige su mirada al campo de trabajo que le es propio, una de las cosas con las que se encuentra en ese carnpo es consigo misma trabajando en! No intenta esto ser un juego de espejos que, como en los laberintos de feria, Ie impiden a uno saber dénde esté, ‘cual de todas las reproducciones es uno mismo y por dénde se encuentra la salida. Lo que se procura es no ocultar el papel que desempefia la préctica acadlémica en la configuracion de la realidad sobre la que “academiza”. La Didéctica necesita verse asi misma cuando estudia la ensefianza, porque consituye un factor de determinacién ode legitimacién de las précticas escolares, No nos podemios plantear s6lo qué es la ensefianza 0 el curiculur, sino también cémo las concepciones sobre la ensefianza y el curriculum se han relacionado con la préctica de ensefianza. Y sobre todo, cémo la Didéctica ha desempefiado una funcién ideologizadora y siempre corre el peligro de desempefiarla, porque reifica, cosifica a la propia ensefianza, fa fja en unas formas determinadas y las “perfeéciona”. 1G { [ Hl | ke ‘ugsisa1 eun fe uof2anpoxuy eun epuajard as anb ue epipaus eu “uy, 100s sIs\guE [2 Ue epeipenouie seuL UIsjA BUN YOO sonfeonpe seusa|qoud so} ap eaqyjod 7x e| uaxqnaue aquawog] Ue} anb f odie ‘oxsent ua ueUTwopaid anb seisBo|o2\sd souopsod se, readtueTeqeNUOD, ap J}ey ooni0 ‘anepp 45 apand ojueusow ansenu ue anbiod ‘epies alain ‘upiqurey ord “eopgpiq e|® n>}79 UO|SOMpoNU Cun 19s asain UPIQUIE) OpqUES. ‘2959 Uy “oquatUs}IOUDD Jp-TezuENe aoe enb o| LoAEID Bf UOISNOSIp BI so anb ap ‘oyuaquouanuod jo ue ‘ooqutajod sensor ofeqen aso e eeyodu 9] ou ‘ousTuL 089 04 "siytr20qne fe ow9 ojue] eUID}XO UO|STOSI vB ETEIGE 2|UBMB|SUOD sod 6 upypjsod eun 2; b aun CREEP 1 ‘enb ofp opuens otziyat au anb o| @s9 0450 Opa} y “Te}205 ff ooywUODe UPpIO OxIsonU ap seUIDIU SopEp|soD—U sew sq “epnmnf 2 ered 4 uppediouewe f jejo0s jortuod ye eALD A yeo;pe ‘rauew ap opejuesjue ucy as solc}oes soueD OU9D A wouapere UoPINpoLd | ®P UpPeuTwop ap saseiaqu Uoo ugpeT|eyUMAY! ey [Pn ‘seUOTeYLIT shs opis uey seigrd opoy aiqos sapuaide A seueyGia syur squourespoad. 42s anb soweua} o1ed ‘ugponposd use sourepode apand anb o} sepuaide ‘anb soursus; ‘opoy fisy “olpaus onsenu ua opines uey as anb upjpenouU| ep seuuio] $e| uoo 229 enb wausl} 026d anb ugraenouul ap sosenoud ap sa1ouasod. seuoperoge f seuopifinssp sefeyat jens nb ‘uppenouuyaiqos wanyeIoM| ep ‘ypnus 09 ‘ojdulafe 4od auunoo anb oj sq -soydoud soseo w weyuros yu uaLeyas 25 ou anbiod ‘sejsjuiapere equewreind ue ‘soutepmosep sou anb o2od v ‘23 ~uawepid uapraynuod as sayuejdstren soysg “ejovedse vjenose e|ap sapepiserau. - fi seoqsyajpere> ‘0}xe]U09 jap sepebjenresop uppeayde eun A ugfoeziren|d2ou00 ‘tun sejouesep ap oibyad je aiduiais sowasi03 “opeayap & ajuednocaid souain oye sod ott otad ‘onenu se ou oisg “sesjed sono ap emyesoyy =p equaurenunuos ove seta e eByqS sou ‘eitendfax equaurerepepian vas and ‘ca,B9Beped oyualwoouns ap uopoonpoud ap zase2se b|‘seqUe ap ow “souojejau Sejso ap so} ‘sezaqns ‘pepipunjoid | sapuaque e ueprie sou ant ‘oxjsantu ua ‘seuojpepode sesoreuinu tod wip Koy soureyu 9 ua ajduuno ongeonpa ojuatuif2oUudd fe enb worouiy B| so Tend A pepafocs &| ue eBanf anb sajeinyanujse seuojejas soj Jepualue ep oj2fgo uoD ‘axjuap apsep aresou ery psep ezue ests ean, aue|nuoo ose J0¢ “pepiyeau vse LOD rery ‘pend ou oonagpip 15 onuap efeno as ome 9, Cs. DE LA Epucacion Lipase Gere! de una disciplina, es éste un lbro que esté hecho a base de pedirle mucho prestado a.ctros, No dirla yo que es un liro “de autor”, pero que sf espera haber dewuelto cl préstamo, aunque s6lo sea consiguiendo que las dscusiones y argumentos aqui ppresentados importen por lo menos “un ardite” al entendimiento. Por distintas razones en cada caso, no sélo estoy en deuda con otros Las infinitas (por lo numerosas y por Io interminables) conversaciones con mi gran amigo Félix Angulo Rasco han sido basicas no s6lo en la clarificacién de mis ideas, sino también en su desarrollo y hasta en su misma expresién. Nunca sin él hublera visto término este trabajo Angel Pérez Gomez ha desempeniado asf como su capacidad de trabajo, ha significado siempre un referente acercade Ja manera adecuada de plantear las cosas. Miguel Angel Santos Guerra, con su don especial de la oportunidad supo darme &nimos, mucho més generosos, porque no selos pedi en unos momentos claves durante el proceso deredaccién inicial Marta de la Rosa Ramirez con su éstimulo y su afecto me demostré una forma de compatierismo que no esta refiido con Ia sinceridad. Julién Martinez Aramendia, siempre dispuesto a la ayuda a los amigos, por inoportuno que sea ‘el momento tiene mucho que ver con la forma, por su especlal interés en. convertir cualquier labor de mecanografiado en un problema estético y con el fondo porlo que de calidad humana se pueda respirar en estas pginas. A todos ellos, mi més profundo agradecimiento. Alleer el titulo Enseftanza, Currfeulum y Profesorado algsien puede pensar que dénde quedan los alumnos en todo esto. Pues bien, hayque pensar ‘que en benelicio de ellos se plantean todos estos temas y a ellos va dedicado lo que de beneficioso pueda encontrarse aqui. Malaga, abiil de 1989. 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Isq e| \Woo ojduafo od opjuroo wy sy ‘seysijpadse so] anua osuasuoo ueAB un epspro ou aonb e[ ered ‘orprase 2p o¥eigo jepayeu pepieat y xapuszua op euLio] eva updo uh ejuodns odureo jap ugpYep edoud vy onb ed opdngout Opes ey OBsett ise s2uojst00 tg “epeBsoye sus so uPeUNTep Use anb soja SaReDOS KePURP sey 2p ‘isis io ‘os fb so ouoo ‘sees [ep Soduteo soo “ajejsqo OU apy “up 0509 p> $2 fe, “euydpsip ns ep s2jeutioy seonspoymese9 A soferoyeut ser2yu03) su ap eo1e2e "zedsa ap pepiunutod e| ua oprense uesB un fey anb se} ‘femjeu s9 owiop “souopeyode sese a1ua uszeIQeise os enb seuyut . SUOpeUE se} CLIOD Jse ‘oL=RLU;DOUOD ap odule> asB ap ages as ojuaWCU! {2 eisey onb oj opor ‘ejuabijquy eutioy ap ‘efinnsuozes anb ojunfuoo ep wos bun ue aqquedstp ojuepwsfooUC9 fo sezreBu0 opuea}uy seuopeyode ap oj 2s Jerneusaii 6 szzqueBs0 ap ozsoryso je apuoidure Bsyepadse unBjeopuen> 2 zon 2p O19 “sjuawELO}es sopeimanujse o sopepe ‘so}eP f sojUauiedice ‘soideouc> opugpode ter an seayjsédse souoponpoid ap opebipiadsop ‘s1uou0} un siryjsuoD Bjans anb ous ‘opez|ueBiO A sjuar—Yo>'aiduins obfe 52 ou euyid>sip eu ap cotips} ojouresep fe & eoyuay> upjoeBnseau & eVOLLDYald v1 sa 3nd? (ea6r ‘addy -tropediouewa {ugi228 e| ua onpnygauoD sgxeiut un auEL) “eas 2359 anb sjueBepe suDWIE>9A | Hoduy ou ‘ssygue un ua seuusie) apand ou Uooeanpe | eopozId OWOD,, APvZIONSudV “VZNVNASNa Ad SOSAOOUd SOTA VOLLOVaId V1 Totnuava omen a NorIovonay wiaa'sg Cs. DE LA EpUCACION Lm iia General aclarar y para acordar su mbito de referencia, el objeto de estudio. Teniendo sobre todo en cuenta que fio es ésta una cuestién banal, ya que supone definirse por una forma de entender la naturaleza de la realidad que nos ocupa ast como la motivacién para aproximarnos a esa realidad (cexplicarla? gconstrurla? atransformarla?). En ocastones los espedalistas de disciplinas con problemas similares al nuestro han optedo por una solucién de compromiso que les permite seguir avanzando sin necesidad de resolver el problema de la definicién de la disciplina. Para elo han apelado bien a na especie deintuicién coménattodoslos especiaistas ue les permite entender que pese a los desacuerdos se trata del mismo campo de ‘conocimiento o bien a la conciencia de pertenencia a una misma comunidad cientifica. Para continuar con el mismo ejemplo si no podemos establecer una coincidencia en lo que esla Psicologia se dice, si podemos estudiar lo que hacen los psicélogos."Se han propueste definiciones dela pstcologa que no sélo se oponen ‘entre s, sino que también son demasiado generales y oscuras como para reaitar ‘stlarecedoras. Para saber lo que es la psicologla contemporénea lo mejor es ver Jo que hace” (Taylor etal, 1984, p.12) Sin embargo, en Didéctica, esta posiblidad choca con otro problema poco usual: el de su circunscripcién en cuanto que disciplina académica, a determinado émbito internacional. La categorizacién de la Didéctica comouna disciplina dentro delas Ciencias de la Educacién se corresponde con la tradicién + académica de la Europa continental (en especial de la Europa central y mediterrénea), aunque no con la configuraci6n de las disciplinas pedagégicas en los palses anglosajones (fundamentalmente Estados Unidos y Gran Bretafa) y en sus éreas de influencla, Pero hay que tener en cuenta que la produccién clentifica de estos palses es de las mas importantes en nuestro campo. Por ello es necesario delimitar conceptualmente, a pesar de las dificultades la Didéctica Porque ast podremos reconocer las aportaciones para nuestra disciplina aunque no aparezcan configuradas como tales. No obstante conviene tener cuidado con un intento de delimitacién rigorista que, en vee de dames profundidad en la comprensién del campo, nos acabe ahogando en las exigencias a las que las palabras nos comprometizron ‘eniun momento dado por exceso de academicismo. Vamos a ver cémo nuestra disciplina se encuentra sometida a dificultades muy especiales y probablemente Je convenga una cierta soltura més allé de las definiciones de diccionario con respecto a qué es 6 deja de ser como campo de especializacién. Quizés no importe tanto disponer de una definicién formalista como poder entender de ‘qué se ocupa y qué es lo que le preocupa a la DidSctica qué caracteristicas y consecuenicias tienen esas (preJocupaciones y en qué circunstanclas y con qué compromisos tiene que desarfollar su trabajo. A pesa de lo dicho para tranquilidad de todos y para que no se entienda que lo que trato de defender es una postura ambigua para la Didéctica, ropondré una definicién formal de la misma. Lo nico que quiero decir con no hay que dejarse engafiar con ese tipo de aproxima- clones formales a la naturaleza de las disciplinas sociales porque al amparo de la exactitud y el rigor se puede estar defendiendo una forma de entender la disciptina que se nlega a hacerse problema de sf misma, Creo que es preferible ~ 20 a * sang “olga & seyasira apuayaid saj 2s anb o} ay “ ~eop cought eu zeydope uss seyesous seayogid Uos sowen ouioo anb seaneanpa seoqpeid se ajusweuayd se1dz=yy; sowapod, ou 4 sopipuayua 32s Uaqep souaulgtay 503s anb ua epensape eulio} e| ap up(>79/9 eun auodns oaneonpa 01 8 eu98) uoPeUprorde Jeinbjeno (POT “4 “9g61) aIddy opejeues ey owoD, “sjuoweiow zanns v anys 2s ou enb sejeiou souawi9Ua] a1qos EyUayLW}D0UG9 1m ‘supe 2iqisod s2 oN “uapuayeid 2s enb senqeonpe sepepyeuy se] 2+ ’pencepe spur euLio) eun ap souewiguiey sol smusuozer wied enqpadsiod ns & ejeseBou Asejeinjeufsonnulyop cus0> s0s@ ueonpod 2s OWIg ep UgIDRDIICxe A re Jop enfjvodsied e| uo emys 2s uanb oysn{ an eiouruy eas lvezeo1 y anb 50] v aqueuljeiour eyeuioiduico enb -uorsonysuOD we adules ‘oque} 10d -erewny uoPuenrequl eun ap olpnyse jap ednoo 28 euydsip eun ab ua eppauieuq e1ou oswoiduioo oso Us epeden equenue as ueIquIa|, Nouba Sia esd id. 2s 019s ou eopDepy ‘ousianf sito repdaddp 6 Yapuiaudwidd 10d’ edna 202/9R359 85 an ugHoowIA|U ap odp fo alUR aJUBLOpul aps apand. ey anb je sjuausjeiour ayeurosduioa ezureyasus o] ‘sauoze: seys9 10g axque pepuomne & sépod ap pepjenbisep op uopeye: ue syed eun ep 25 (bEGT) WO, opeDeisep ey oUHOD seDUANYU SeISY “(AEBET Z°WIOD ZIIG *HLET Yo1qo7) SeHO a1qos' SeiSUsTIl wad10[0 seuosrod seun anb ejue euRLINY Pepinjize eun so ezueyesua e ‘eonspieyse1e9 wiowid e| & ojpadsel UO) pues ns zopuaidiiics rapuaye opucyseou ‘ewsiu e| ua sopanp sa1oye soj ap sejenprpur souoyswaid & ssuopUsTUl $e| 2p vie 59 ugiéo enb souopeumutayep A souopuny ‘sopepisanau v apucdsos ‘appapse [vjoos eoyayid eun so ezueyesve | se6n| opunbios ug (pgET “WOY) ee ojsadseiuoo seanepuy auaq uaynb 0 eayeaiy| Uaynb v ajuauujeiUl ayaUGIELIOD ‘nb euaiiny eoqogid eun se erueyasua Jauuyd ug “seopsuajzere3 ‘1 2p sop eioue se2e}sap opresaDaU $2 Ruy Japod 9p oja{go wos soja e ojadse uo soup ajuejape spur anb of Bp ‘yvewayuetpuadepuy ‘afez|puasdo pzusyasua ap sosa2oid so ap aquowespeid Jepod ered ojuayureuosouny ns e A sajeos seiny s9uu 0 pzuoyasua yap ednoo 2s eanogpid ¥|anb se o1ep 9359 js enb OT serepe send soursju2zuy eunio} ap spwape enfyeUUopu UL 18 Pepuep soffew eun uarginbar sou .pjoua|2, wagered ‘anb j2 uoo esinnisod osed ja A ezueyastia ap souewioLay 5 sejdoid se] -ugjuyep ese ep soureyipua;qo enb upper wood eves ugiqure} eyusuneyE; o18g *,DzUDYasus D] ap D191 | anb sejjana spur sep ap pepisedeu us sep eupod os “one ap ou Kody un ep 08 aqap ofeqes ns nb vom nb ered eno ap ou feroueu ean ap ofeqest 2p ouguiR ns epuenua anb ered w10 OU A sao wun Jas eqep woNDyPIC e anb Jepuajep ered osad ap souorer fe} “ojund A emdase as zongwopxe uoRsen wun 25 woNDepIC_&| ap oIDIUyap ¥| nb 0210 ON “oLeIprase ap ependape BULIO| 5 [fro A euydyssip ensanu ap olpnisa ap oja(go ja ajuawiyeau sa jgnd ap. euiaiqoid B euowraid upjreupcaide owos ody ajs0 ap uofoIuyap smnbjeno sopuayue mamey ds NOIOWONGY visa "sp Cs. pE LA Epucacion Lure» oesee Get Es imposible pues para la Didactica mirar impasible la realidad educative: tiene que Intervernir. Pero no es sdlo que tenga que intervenir como un aspecto suplementario a su quehacer teérico, para tranquilizar suconciencia.Esquesu ‘compromiso con la practica educativa lo que le da sentido a su desarrollo como disciplina de la misma manera que la preocupacién por la salud es lo que da ‘sentido a la préctica cientifica de la Medicina. —] En relacién a la segunda caracteristica ésta supone de algéin modo, un contrapunto a la que acabamos de mencionar. Si como hemos visto la ‘ensefianza es una actividad intencional que obliga moralmente a sus responsa~ bles, también es una préctica social que excede a su comprensién como producto de dedstones individuales, generando una dingmica que sélo pueda ‘comprenderse en el marco del funclonamiento general dela estructura social de Ja que forma parte. Lo que ocurre en las aulas no depende s6lo de loque desean _ sus protagonistas: éstd en relacién con la estructura organizativay administrativa dela instituicién y con los recursos fisicos y sociales disponibles. “Nisiquiera los profesores son libres para definir a situacién del aula del modo que ellos eljan” (Apple 1986, p. 74). ¥ esto puede ser percibido y comprendido 0 no por los participantes, Lo que ocurre en clase no depende, pues s6lo de las categories de comprensién que éstos poseen sino tarmbién de “la estructura de organiza- ‘i6n del aula la cual debe entenderse en relacion a una serie de presiones tanto) extra-aula como intra-aula, las cuales pueden seronoapreciadas porel profesor | los alurnnos. Es importante intentar comprender la estructura social del aula ala vez como el producto del context simbélico y de las circunstancias i materiales” (Sharp y Green 1975, p. 6) En este sentido la ensefianza escapa a las prescripciones de los especialistas.En la medida en que no desarrolla una dinémica social auténoma, sino que forma parte de una més extensa noacttia movida s6lo por las decisiones de expertos. A diferencia de la préctica médica, que en gran medida ejecuta las prescripciones cientificas de la Medicina la ensefianza no es una préctica orientada por la Didéctica. Participa més bien del flujo de acciones politicas, ‘administrativas, econémicas y culturales entreverada porlas formasdeconcien-] cia vigentes y por las condiciones materiales de existencia (Sharp y Green 1975:, ° Kallés y Lundgren 1977: Apple 1986). Esto en primer lugar resulta por lo menos paradéjico: la Didéctica es una | disciplina que encuentra su razén de ser en la intervencién en la ensefianza, en su compromiso con la practica educativa, y sin embargo la ensefianza como prdética social no se miueve gulada por la Didéctica. Pero por otra parte, es normal que ocurra ast. Al ser la ensefianza un componente bésico de Ja reproduccién social, la relaclén enseflanza-Didéctica no se puede entender ‘como una disciplina que guia u orienta una préctica profesional - aunque en. parte sea ast o wnda-, como silos modos de reproduccién social fueran producto de una planificacién racional guiada por especialistas que se sitian al ‘margen de los propios modos de reproduccién, Mas bien habré que entender que la propia Didéctica forma parte de la dinémica social de la que participa la ensefianza, stendo esta disciplina un elemento que a veces actiia como legitimador dea prictica escolar o entra en coniflicto con ella, peroen cualquier caso esta dentro de la practica social de la escuela y no fuera -como a veces se nos puede hacer creer-, miréndola de forma objetiva y enunciando juicios y | oe Coe ‘euljd sip ensenu ts sojuasaad Avy ‘xan apand as owios “eaHoypC ej ap SejeUo} seopstia}pe1e'se] ap ezajeinjeu y| Ua ssisuy eiajsynb “xeBiny sous Uy “eusspus 2] 190s seapy seunbje exoye seye0 Bra[smnb ou uOPIUYape|apsoqUDUID|S 80] Sopo} ojusuiow ns ue sjusUrepe yeep seus opuED;dr Ai] U2IQ IS “sonyyoenpa Sapopyjpulf soj uo> ayuanzasuod Ya! 8 sauodaud niod efozjpuaido -vzunyesuia ap sosaooud $0] Dyjda Ip P| $8 DaHyPI DY “uopquyep un searqu “uopeuuojsuen ap sepepiiqisod sns op f ‘eursqut v| ap ezayeinyeu vj ap ‘wzreuosua 2L-2p vonguiBerd, ayypurend uofsdaaus, -#p0d Gu anb oysia souray uaiquiey Org Uugpnesaid eun ap ejay 2s 0195 UR > Ofna fe Ua Sowsazen eA OUtOD "eOnDRPIG 5] ®P PeppyRua! e| ap ozeyai un anbyub|s oso enb UIs) 1929 soUIzLE| Graspnd epuay> cURL) Jap om jp sasan setfonus anb e Ue enAejdwre}uOD © wajjemnoedse ajuowreind Upiedaouco sambjeno ejuod ‘onjdynsesd opquas As senytta0e e opebygo ey sou ‘up}peqwai ns UoD ayLa;nBjsu0D Jod Aseaneonpe sepepreuiy sej Uos [e1our osworduipo |p| e owl} UD ofeqe; Ns eAuaD ‘anb euydjasp eun ap sepuatipre se| upisjraid 1ofew os soweeyue|d @ Openo}| 2p ojuowous Jo Wf wes Seat 2p ‘sojueujunoyop srs op eoppid e| apugisuaidiuos 3d eun UoD soUrEpIAIO sou pcyesdiejuyeu sojqisod tx1u09 ‘y sou ezreyasus v| ap se2j599 seaNSHO}DEIED Sel ap US|TOSIP vf ‘eZUeYESUS 1a] 2p equa owes eoqogpic el 2p [etl wept ese apsap ‘sousan OW0D “epuayeid enb seiojen tn pe cra amen yee aes i seuoyej2i 25 onb ua euLio}v| Is reprase enb evel anb ef feiour osfwordutca ns Hq | 2pR@p spur une epenyueoe epanb euljdisyp eAsanu ap aprayatO|NE Pepa Vee esd “(UsTz “d ‘og6t “Aymaydog) ,seaneonpe seopyjod se ep sopauses | fe f © fi sepuansesuoa ‘sesnes ezoyemjeu e| aigos sejueai2 J2a9 opuepniic | “oquana fp ayred Bun owspus js ua se anb oujs soquene siquosep ered ojueUysu | un ayuowe|duys so ou epuap e| ap osirosip fz, “s210]0952 svo}sog1d sucdoud ! 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NOIOWONaY wi aa “sg aggro Cs. DE La Epucacion LT Dike Gener tanto una dimensién explicativa como una dimensién proyectiva, pero no son dosdimensiones auténomas, sino que tienen establecido un nexo de dependen- cia. Son dos componentes, o dos prcticas disciplinares que se requleren y se uminan mutuamente de tal manera que se puede decir que el progreso entific de la Didéctica se fundamenta enla relacion dialéctica ena interaccion y penetracién mutuas de estas dos dimensiones. Pero ademés, !a justificacion y el sentido de la dependencia de esta relacién viene matizada por una expresién que denota el cardctar normativo de la misma: explicar para proponer los procetos de ensefianza-aprendizaje. Quiere esto decir que la razén de ser la Justficacion tltima de la profundizacién en la comprensién de la ensefianza se encuentra en generar nuevas propuestas de ensefianza. No por ello hay que Pensar en un pragmatismo ciego, sino que pretende mas bien eviar un teoricismo errético o no guiado por un compromiso ético, educativo. Igualmen- te, quiere estodecir también que la dimensién proyectiva debe poner el pie firme ‘en la comprensién profunda dela realidad parala que proyecta la intervencién, ‘en que pretende, en definitiva, indicar la expresin “explicar para proponer” es larelacién de dependencia del componente explicativo respecto del compromi- ‘so con la practica, En segundo lugar, derivado de la justifcacién altima de la didéctica de “proponer” los procesos de ensefianza-aprendizaje, surge su componente teleolégico: la dimension proyectiva tlene sus miras en-la realizacién de los procesos de enseflahza aprerdizaje de una manera consecuente con las finalidades educativas. Cuéles sean esas finalidades educativas es una cuestion que creo que hay que dejar abierta (al.menos por ahora: més adelante hablaremos algo sobre el tema). A mi juici, tratar de delimitar en fa defincion dela Didéctica cubles deben serlas finalidades educativas paralaensefianza seria no sélo pretencioso, sino probablemente también contraproducente. Correrfa- ‘mos el peligro o bien de simplificar algo extremadamente complejo que se prestaria a interpretaciones sesgadas, o bien de caer, atin con las mejores {ntenciones en los t6picos habituales que actiian més como esloganes vacios de contenido real y profundo, que como verdaderas definiciones de los valores educativos a los que se aspira. De otra parte soy de la opinién de que las finalidades no deben ser respuestas cerradas y previas sin més alas realizaciones ‘educativas.Como tendremos ocasién de analizar detenidamente cuando trate- mos la teoria, del curriculum;;la definicién y profundizacién de los valores educativos puede ser parte del proceso de construccién de las practicas educativas, La propla bésqueda de las realizaciones edecuadas es una bisqueda también de los valores adecuados (Schwab, 1978 b: Eisner, 1979, p. 154: Elligtt, 1983b: Tom 1984. p. 147). No obstante, lo que si deja claro la definicion que estamos manejendo es que las finalidades, y por consigulente fas propuestas de realizacién de los procesos de ensefianza-aprendizaje tlenen que Justificarse por su valor educati- v0. Ello quiere decir que el debate sobre los valores no es algo que quede a rmargen del conocimiento didéctico. Antes bien es un elemento constitutive esencial dal mismo. A qué esferes de la préctica educativa debemos dedicarle atencién, qué se considera importante y qué no son ya opciones de valor. Siva jpstificamos anteriommente el compromiso moralde la Didécticatal compromiso no se puede mantener dejando al margen la propia discusién de su moralidadt or az ow " [ *oppuanyy epnpuos 2 uoo wypaxtp upjpejas ue ugjsa anb A wajeuUoU areyDadxe /ugoeas wun erajanyqo 2s anb ue epipett 1 Ua. ezueyesua ep epauaisixe ¥| ap seIqey eUGeD OI9s ‘upIDISod we epseq “efezipuaide je & ezueyasue e aqua femneo uppejas eum ep ajqunostp eiepisuca Banb epuay S0}22j9 9p UgpEpe B| & 1osejoud jap apred Jod senponysty ¥]anb sp offe se esozaquy sou enb uoPenis + ,SOuUNIe so] 9p ofeaspuside 'w2 oprence apiejseq fey snb'esuaid'(tg “dl Hg6T) wo) “eferpueide [> uoo 1en anb auen ezueyasua e| anb sopoy ered oxep yise o}sendns Jog “efenpuaide-ezueyosus ap soseoaid reuray uo opepione souseyy anb von >%pIC, 1 @P Biue19Fe4 fap UPPeztI9}I~109 BB OUI0 soydzDUOD sop £0}59 aN 8 O}Ue} z2puaze s\sypue C1aLLOS Bfs0 U2 BIUe[UaNUCO £9 Ojo 4 4 aueyasue vy enue aqusyspC Ud} penis se] oWo> eareyesue 1 @ psirjat epenepadss eyeiBougiq % ue jenyqey opuays aUEiq, | SPVZIGNSHAV-VZNVNISNA OIWONIE Ta Cpe | | { | “ofeqen oxsenu ap ane e| ep sou enb o se ugysuaiduico 'ns“a0{89[ 59 owoo ‘sand ‘sojequawepuny seuroigoud fugoezyaypere9 Ns Uw spt 0B[e soureBuayap sou enb ap eioy opus ea Wh ‘seaqsuaye1c9 ans op seunBje Opereyas sourey ef enbuny “seoes @ eaueyesua o aferpuaide-ezueyesuo op sosaoaid reurey ue opep sousay anb o| so KaRDgpIC b| ap BiuaLazas fe ‘sisypUe onsenu ap oj2{go pepyfea: ej oLeud 0] e19 spanb anb oj ou 10d 4 “sopeimsas soysendns o sopspusjaid sns ered oj9s ou A ezueyesu e| epoy ered 2ofen 2p selauab pra s22ey Se Senjeonpe Sepepyreuly se] UCD auanI2—sUO> eULIO} 7p s{enpuaide-ezueyasue ep soseocud so] ap ugjpezieas e| 2uodoid ‘senjeanpo Seuojsuayaud sej e ojedsa1 uo eztieyesua e] ap ug}pezieal A esendoid 81 2p eauaspyoo ugPencepe yw OUls (,sofeUl SOpE}s9, OWI0D sop;pLB|Ua) Fu), 9p O1Bo} fe eu 25 OU 1OIen ap epuaE pKa Bl anb otti09 eaTeDIeixe USS -Weilp | ap epeaytep ¥o{69]0UD2} pepynjjeuLiOU wun OU A SenlEIOFeA setOpdo Se ¥ Opadsas od so wysondoud ¥ ep apany ojnoU Jo anb oe) opuefeyes Fis 25 ‘sengeonpe sepepljeuy se| oo zjuanzasuo9 euLiO} ep emmeYesua | @P uopezyeas e| 12Uodoud |e ‘sgurepy “sauojen sose ap UgPeZITeAd BI ep Uucfefe 2s 0 ueoiaze 2s ooynua!> osinosip ns A we UoD esieUo}aeIaI Bp eULIO) NS ‘prpeus anb ue A ezueyasue ej ered epuayaid enb saiojen so] uo epauazeyoo nse - NOPE Ue eonagpIq e| wisi! ys e astezTeue apend ojps anb ef ayouOLETUe * Feouiéggpuewicoua af anb enpxajpanioyne ugpouty ese Jeatafo separ, ered jepuasa tui un upiqure ais sq “se0eyerb ns ap wnijeiojen uoPreaynent | ap 9 OIF ames a, f ep ered, epeyosip [euoPueiUt pepiayoe-eun so ezueYasUa wh, anb , Gs. pE LA Epucaci6n nal del profesor, Ver Fritzell 1981 p.69). es cierto que hablar de ensefianza requiere hablar de aprendizaje, pero en el mismo sent requiere el ganar o buscar requiere de encontrar. primer término requiere del segundo, pero ello de dependencia antolégica ‘Sin embargo, sique Fenstermacher como normalmente el aprendimje se da después de la ensefianza y como también se obtienen relaciones empiticas que ‘muestran cémo las veriaciones en la ensefianza suelen venir sequidas de variaciones ‘ensefianza es lograr el resuitado del aprendizale cuando en realidad tiene més sentido decir que"“atarea central dela ensefianzaes postiltar que el abunno realicelastareas dal aprendizje”(p. 39) Deeste modo, las correlaciones empiricas que existen entrela enseftanza yy el aprendizaje pueden explicarse como resultado de que el profesor modifica, jas habilidades del alumno para actuar como tal es decir, para realizar las tareas. de alumno, Elaprendizale, por consigulente, es resultado de asumir ydesempe- fiar el papel de alumno no un efecto que se sigue de fa ensefianza como causa. Conviene tener en cuenta que en el actual sistema de ensefianza, desemnpefiar las tareas de alumno es algo més que realizar las tareas de ‘aprendizaje, puesto que exige también saber desenvolverse en los aspectos no académicos de la vida escolar. De igual manera, las tareas de ensefianza tienen Podemos resumir lo anterfor diciendo que en vez de una relacién cause- juni relacléndedependen- sepa. yorsauga. 3 pn 1 (69 49 dd ‘2g67 Spurup) alerpuarde je Ged sppeldoude'sepepyunpiodo aeuoprodoid ua 6 afezipiraudeé ep sbsdooid sopeupuuajap ajqisod jaauy ua yISe piaud-ezueyasua ap soseacid so] ap ourayuy opnues [2 nb spepeBuanuoD Soupisryyoo sejqisod 2209 ered ‘syzinty “osaooxd oysIp op opeymeas ja oWOD A -opuide ep osooaid jo ous asiepuajuo opond afexpuoide oysn ey 2s oWoD, yo vise’ fexpumadeepzie -ofepuaide p ajqisod zoey ap ug|suayaid nsw ow03 fejD0s pep -yeuopouny ns @ oF} ayuras sou pepreUuOFsUARUT ey TEUOPUA}Y| UDIIeD}UNUIOD ‘2p Je}2pIva ns se sejeno sel ap eun soygnbe ap seayppedse sepepueyroad | ejuano ua opuafuay ‘eueUINY UPED|UNWOD ap seUIaIs|s so] ap sane $0] ofeq asreyaidioyuy uapend afex|puaide-ezueyesue ap soszooid $07 (q “Tep0s optuas un atiajuod [e soseooud so] ap eUsEIU UoPEDIUBIE | © uepuepsuey anb seopsyapere> Seun jse 2jopueTUsEN euOFITIASU, ‘opxaquos un ua wauinso aferpuaide-ezueyesue ep sosenoid soy (2 :ugpouaye sofeu soure:zarpop onb so] eA wzueyosua | 9p pepyfear ei ucz232e1e> Jojaur anb sopedse sai so] seyesat opuajad ugjaTyep ys> uoD “eforipuaido Ja tn20n01d » sopoutuinous sojfeyos}s@ uoseUa6 as anb [2 ua jouojanqy3suy 001bui un ua zonposd as anb jouoj2ueqUy uo}2oo]UNWIOD ap ua} |9sfoz}puaudo-czubyasue ap sosaaoud 10d send ‘sourerapu3qu3 + ugeransuy e| 2p sejpns sopaya so] 6 ayes weiBo| anb seuosied ap sodyy so] 12n ered soe orp eyeose e ‘Sop A soytejepe ueBjes anb ered equeuenpirepLy seyuCIpryse So] +» Sourgpne jeno ej ap spnen e spuaiqosd so] 1ge}yejdax 4 xe10fouu ep CULO} CLUCD ‘oun ‘somBuy sop apsep sey ua ofeqen onjsonu A sejenosa se] xexresqo epand. oun, (62 “d. 2861) atddy esardxe of owioo A Jey, “sesaiaquy 9 sepepise20U srs ‘Tepos wanysa ej ua eBanf anb jeded [a apsop ous sojenpyrypuy sauoIETyDE A seuopouayuy sel apsep ou ueo}xe as anb soucrouTy eyadulasep safeno sej axa sejejoos sauoppnyisuy ap emyonyjse v| ap ayied euuzo} anb oywend us Duan apsap dod sjuauiyeyueurepuny -seuofauayuy sepeutuiayep od sopibar ojqureozaquy 2 Uuggsoer2}u 2p sosepoud se o}se “o1jtIap apsap weld 2s & anin as anb oueWIOUa} in aquaueaugymuns uos afezpuasce-ezueyesua ep soseooid so] o1ag + aferpuasde-erueyesua L. Spsosaagud., Holpidyd of $2. outo2 eonOyPAC e| ep Bwaiajes |e zesaucxe ered ‘ezueyesua ap jo anb ofejduica sgur ojdéauos un ap om je wasn sogiure aqua nme Oe NoIovonay FI aa "sp (Rees Cs. pE LA Epucacion Lr idee Cer L MARCO INSTITUCIONAL DE LOS PROCESOS DE ENSENANZA-APRENDIZAJE LA NECESIOAD DE LA ENSERANZA Ensulntercambio esponténeo con el mundo social ycuitural en elquevive y del que participa, va eprendiendo el nio a bagaje cultural ded. i cultura s para asegurar el almacensajey la transmisién del conocimlento sino para tener la certeza de que su definicién es internalizeda por Jos jovenes”. Segin Berger y Luckmann, la divisién del trabajo genera una distfbucion social del conocimiento, requirléndose de procesos Institucfonalizados para primarias especificas de conocimiento aso es necesatio un momento especifico de transmistén. del mism« istéti- 28 de “(eb “4 “oper ‘eua127) ,opeisg Jop sopepyserou sey 'Uoo ‘ajuaurezouso pepapos Bap Sopepisan0u se] Uoo o|reUO|ejal o1Les=90U aoey 25 ‘wioye ap aqred e anb ous oogsyisepze oyerede jap Up}pebuojad un ef 4s epand ou eurajs|s oyDip equa> UoASEND wun B}e} sejouedse Sopensny| so] ezueyasua ap euaysis ap usoey anb eo/B9j0ap| eaAUD el ap omg, “Pepe_os e| ap sepepiseoau se] ap o}ijauag ud [euo|sajord oujaduzasep [2 vied uppeuttoy ej Jepuajeid agap Uopeonpe eq “saiojeA sns A vyse/6] eI ¥ epeDOSE DerauayeU eqap up}aeonpe ey anb wioye ested as ON “ezarod 2} A epUBIOUB} BL 2adns enb /179 uppseonpa eun ap wap] |e ezUEYasuD v epose as pepafpos eI ap ‘upppenyeuopes { osesBoud ap seapy sns fi sopensny{ soap ugrayrede ej uo) “oju2|wIpoUoD ep opoAtesep je 10d uppednocedd wun A eropezpE| puepuey sofeu eun egey anb se] Us sepepisientun se] ua Uojsnaiadar Joyaysod ns f sepyeipeyes' sejenase se] ap ope] ono Joc A (6/61 ‘eax ‘upiqure 480) seiquinjsoo seuang se AjeIOW P| Ye so|reuRDOpe f sexemndod sesep £e| 2P SOUL So] 2 aj20 &| ap xeyNb Opo} 23qos tre;puayeid anb souru ap epiBooas 2p sejenboured seenose se] ep ope| un od 2onu9 Jap ojnpoud sa ‘upysdaau0> Rs ua ‘hoy ap ejenase e| syed o.ysanu te CJ@IUOD Ug “UstIEAUEW! 2s UNE znd ‘Se1ejonse seopsyioypere> ap satiebi0 So] 1wasjes ered onarpaul fe ayuiad 26 (ZT “de> $96 1) euaso7 ‘osuayxe fn ouTureD Un LaLioDax ezuEyasu® ap sepLzU -Ofpnsy SeULLOY se] “epeurULayep eOLIO}STY eY>D9] eu UD ee\duHe ‘soUI2D0U0D f sowspuayue | foy ows A Je) wpencse wy anb sjep epand 25 oN . “LET PPA 2O86T SIMA *S/6T ‘soued ‘0861 OURz07 *SB6T “O86T EUaIeT) UOPENSNY e| ap seapl Se] Ua sep -eflode ‘sajeraqy seuotanjonas sej uoo aBis anb upprezifeuojnyysul ap oseo0id PP topnap se sowepuaque-e| Aoy enb je ue opques je Ua ejenose e ‘ezeyosua ‘®p Seulio} SeyURSTp opipeons Ley es BHO|SIY | ap osinosueN, ja Ue anbuny ‘Twalov Vianosa V1 3a ODMIQLSIE NIORIQ “oyuayupouns PP [eos uoonqusip ajuEyUO2LI09 ew Aofeqen fap UOISHNP B| & opefvose suaIA 2nb pepa!oos e| 2p uppezreuojaransul ap oseooud oydoud jep eyed ue ojanpaid 52 gjanose | ‘oysey aq “epenose yf ezueyosue ¥| sonpoud 8s apuop ePLiaje0%9 3od uopnigsur e| afnipsuoa pepapos ensenu ua ‘enb ej ofeq syu! oWBND 4 ‘ofertpueucie-ezueyesua ap sosa20id soj ua wapaans os enb soquaywi>e UOT $0] 2p soypnui sepusjue wred eoueHoduiy jeyuewuepUTy ep se sauOFITAYSUI 5a) ‘2psepsuansasuea se| ap & [e205 opeoytuBjs jop eyasas eso “soUtan OLUOD (68 4) ,ruopanypsuy Uapio jap oAuap eze;205 | nb oseo0id owsut ja ayueip suoperuab senenu se 1od sepipuasde os ssuopeuinio| se35q “enyyeuLioU OWI0D enp>soUBoD ojUR) UO!IeIaAdIaqUI ap BIO} ‘saj01d edeo eun ve aiqos opuatpuape souorpeuip|Sa] ap enyejatioo eyraiqno ‘bun e1ogyye up;suedxe Ue feuoPSNIASUL LapLG [3 UPFSEITERZONe ap SOpou OP Sesep anjansar ef Uo|aous}7153] ep pepiseaau wsq “seuc|Deaueb senjsoons nog erm smuaun NoIovonay wiga "ssa