Está en la página 1de 8
Georges Bataille La conjuracién sagrada Ensayos 1929-1939 Seleceién, teaduccidn y prdlogo de Silvio Macconi il Adriana Hidalgo editors bin eben Dist de cabins cine Eduardo Spiny Pablo Hernindex (© Ediioos Galimacd, Bas Comps Tome 11970 (© Adana Hig eior.A, 2003 Cordoba 8360113 01 1301 (05H) Bueno Aree ema hiagynivnsom ar ISBN: 987.9396 90:1 Hedodl depisicogueinca la ley 11723 a. tapsea por (Gifnors Lama 1576- Vil Baller forces de may de 2003 alls Graph Producions Exo Unies 1682 3 presen Argeninn ‘inti gating Prohibida lscpodusn pci oc in pi ecte> dslscoal Taderlordechotressoe Protoco Los textos que integra este volurnen ha sido extraldas del tomo Ide le Ocworer compliter de Georges Bataille editadas por Gallimard. Se ata de un conjunto deensayos ques han Alividide aqui en ues secciones. La primera —"Docummentos"~ ‘ontiene los primeros esitos de Baile aparcidos ena revis tahomnims, dediados principalmente a abservacionessobre ares antiguas y moderna. Su punto clminante ese extraor- dlinario ensaye sobre Van Gogh, aunque también encontros allel proyecto muy perial que Bazaille emprendis unto “Michel Leiris al que denoming “diecionari extico”~ en el {quea partir de los eérminoe mis failiage erevelan nae a0- laciones inquietanes, una sensiblidad alera que no se dea apaciguar por ninguna definicién preconcebida. La segunda seccidn ~"La critica socal" cambign se organiaa en torno alos -meriales que Bataille produjo para una revit, s bien 0 1 dos os textos incluidos fueron publicados en ella A partir de dos ensiyos fundamentales como “La nocién de gasta” y“La «fucturapricoldgica del fascism”, sesiguen ciertos desiro lla sobre fo social que deben relacionarse can el Colegio de Sociologia Fundaca y promovido por Batlle, Leiis y Roger Caillois en ls década de 1930. Por tkimo, "Lo sagrada” reine textos que se publcaron en diversas revista y que si bien no _ George thse [No puede presentarse dda alguns la susttucin por For- mas naturals de las abstacciones generalmenteempleadss por los filésofos parecerd no solamente excrai sino absurda, Pro bbablementeimposte bastance poco que as mismes filsofos a menudo hayan debido recurtg si bien con repugnanci. ‘éemings que oman si valordela prodaccsin de eas Formas cn [a maturaleza, como cuando hablan de bajesa. Ninguna dobcecacin estorba cuando se eatade defender las precrogti- vasde lb abstraccn, Esa surticidn correriaademis el ergo de levar muchas casas demasiado lejos: en primer lugar, de all esulearia una sensacin de libertad, de libre disponibili- dad de uno mismo en todas los sentidos, absolutamente n= sopoctable parala mayoris yun ecarnio perturbador de todo aguello que, gricias a misrables elusiones, ain es elevedo, noble, sagrado...Todas esa cosas bells, zno coresan el tes- ode verse educidasa una extra puesta en exena destinada 2 consurmat lo sacilegis mas impuros! Yel est inquictan- te del marques de Sade encerrada com ls locos, que se hacia leva las ms bellas rosa para deshojar sus péalos sobre el estidrcl de una lettin, a0 cobraia en tales condiciones un aleanceabeursador? Mareriausmo La mayoria de los materialise, aun cuando hayan queti= ‘do liminar oda entdad espititual, han legadoadescribirun ‘orden de cosas ques relacionesjerirguias caracterizan como ‘expecificamente idealists, Han stuado In materia muerta en Isp de unajerarquta convencional de hecho dediverso ‘orden, sin percibie que as cedian aa obsesin de una forma ‘dea de la materia, ana Fora que se acercaria mis que nis guna otra ala que la materia deer er, La materia mise, [a dea pura y Dios rexponden en efecto dela misma manera, es deci, perfectamene, an lanamente como el alumno décil en clase, a uma pregunta que sélo puede ser planteada por fiésofor idealists la pregunta porla eencia dels cosas, ois cxactamente por Is idea mediante la el las coms se volverian incelgibes, Lot matetalstasclisicas ni siquiera eemplaza ron verdaderamente el deber ser por la causa (el guumabrem porel quar, es deci, el destino por el determinisma, el futs- ro por el pasado). Dentro del papel funcional que inconscien remente le dieron ala idea de ciencs, su necesidad de wna utoridad exterior ubied en efecto el deber ser de toda apa- Fiencia. Siel principio de las cosas que definieron es precisa~ mente el elemento estable que le petmiei la cienciaconsti- ‘isseen una posiign que patecs inamovible, una verdadera George Bile - cternidad divin, la elecein no puede atribuiese al aae. La conformidad dela materia mera con a idea de ciencia sus- tituye en la mayoria de los materialstas las telacionesreli- ios anteriormenteestableidas entre la divinidad y sus eria- tucas, donde una era aides dela ors. “El materalismo seri objetada como un iealismo reblande- cdo en la medida cn que no se aya fondado inmediatamente ‘enloshechos piteoldgics o sociales no en abscracciones tales coma oe Fendmenos fsicosaisladosarificialmente, De modo {que habria que tomar de Freud, entre ots, una epresentaci6n ‘dela materia, antes que de Fsicos fallecidas hace tempo ycu- yas concepciones ya fueron dejadasdelado, Poco importa que fl remor a complicacionespsicaldgicas(temor que slo de- ‘muestra debilided intlecwal) conduaca a ments timidas 2 dlescubsiren esa atiud una esapstoria un retorno a valores “Spiritualists, Es tempo de que cuando se sel palabra mate rialiona se designe la interpretacin directa, exligende cual (quieridenlimo, de los feémenos en bruto y no un sistema Finda en oe elementosfragmentarios de un anilisisideols -gicoclaborado bao la influenca de las relacionesceligiosas. x0 FIGURA HUMANA, Sind, afl dein suciemes debemos car un soa docs dade fr urnana orev encoun Como un cari decadent de rdolo panda qe Thombs pada coneshin De donde hoy rouleuen amet do complement dint, una ered in nei coms thane ylsimpleviidn meds copa) de agus che nr tan plcedid amedanamentee a oapec de {svona noes menor hoe, Surgdo de se fait Gioes ls dcimor como ifs sno mane) donde todo habia sde dpc por os vanidou anasas, it exeptareloloral pate vio lotus dao dé nace Pose del, puree» ottarbastalarmt mini hel Accs vegononsscenencn, Pew acme enous gies Inala elon vector persguen nls queen aldo en cleamp, roman lapeca meshed yn diverse {Escompuc en sia canals de Plas busca os vor pa devon), ago cand un desc jovense Crepes lssedad mor ls imigees de quiens oleae Sipaton en ems agradoc abut surge com motivo de Cats naan sli, une use stead sn ene CSnadorar vos, hacen los pros exapador de co Sinan enunacSmics ming nde Sats agente 2 EL BAJO MATERIALISMO Y LA GNOSIS Sise considera un objeto particular, resulta fi distinguie Ja materia del forma, y una disincin andloga puede hacerse enlo que concierne los sees orginicos; en exe cao la forma adquiere el valor dela unidad del sery de suexisencia indivi dual Pero sisese eluden dstincianes dee indole y se consi dleraelconjunto de as cosas, ta e vuelve abitrarias ein lusoinineligibles. Se forma asi dos entidades verbales que seexplicin inicamente porsu valor constructive en el orden socal: Dios absteacto (0 simplemente idea) y materia sbetac- tay el jefe de la guardia ylos muzos dela prisé, Lar waiantes deste armazén metafisico no tienen mis interés que los di- ferentesestilos aquitecténicos. Se ha debate para discern sila prisin provenia del guardia 0 el guacdia de la pris: aunque ese debate hays renidohistricamene una importa