A.

Sur de Mileto en la costa de Asia Menor

B. Norte de Mileto en la costa de Asia Menor
COMPETENCIA LECTORA C. Este de Mileto en la costa de África
D. Occidente de Mileto en la costa de Asia
Texto Uno
42. Heráclito es el filósofo más interesante de todos los anteriores
La ciudad de Éfeso, situada algo al norte de Mileto, en la misma a:
costa de Asia Menor, es la patria de Heráclito, la personalidad más
interesante de los presocráticos. Su nacimiento tuvo lugar hacia el A. Aristóteles
año 544 a. C. Sabemos que pertenecía a una familia importante, B. Platón
aunque no parece haber aceptado los principios de la aristocracia C. Sócrates
que le circundaba. Sabemos también que escribió en prosa un libro D. Tales
que, según Diógenes Laercio, llevaba el tan usual título de Sobre la
naturaleza. De este Libro nos quedan 126 breves fragmentos 43. El tema del texto es:
recogidos en la edición de Diels. Poco más de un par de páginas,
pero lo suficientemente intensas y brillantes como para ocupar un A. La vida de Heráclito
lugar privilegiado en la larga historia de la filosofía europea. El B. La filosofía de Heráclito
lenguaje en el que se expresa la intuición fundamental del cambio, C. Heráclito el gran filósofo
del proceso incesante de las cosas, de la tensión, la lucha y síntesis D. El pensamiento filosófico de Heráclito
de todas las contradicciones, es de un vigor y de una originalidad
inconfundibles. A diferencia de los milesios, no sabemos de Heráclito 44. En las pocas páginas recogidas de su libro ya se insinúa su:
que ayudase a vadear ríos, o que dibujase mapas para sus
conciudadanos navegantes. Pero su mirada, como la de Tales y A. Poca aceptación a los principios de la aristocracia
Anaximandro, estuvo también clavada en la vida. A pesar del aire B. Interesante personalidad como filósofo
misterioso del término logos que encontramos en el primer C. Intenso y brillante pensamiento filosófico sobre el devenir
fragmento, nada hay en su prosa que no proceda de la experiencia D. Tensión y su lucha por todas las contradicciones
inmediata de la vida, de las realidades más próximas a los ojos de los
griegos. La guerra, el agua, el sueño, la libertad, la luz, la justicia, el 45. La prosa de Heráclito procede:
fuego, la juventud, el camino, la muerte, el pueblo, el hambre, la
enfermedad, se aproximan a nosotros, en su ropaje más directo, en A. De la imaginación y la reflexión filosófica
continua tensión y oposición. La mirada sobre el mundo más B. Del discurrir y el devenir reflexivo de la vida
próximo y sobre el lenguaje en el que aquél se descubre, le lleva a C. De la experiencia y de las realidades más inmediatas de la
un peculiar y profundo relativismo: “El mar es el agua más pura y vida de los griegos
más podrida; es potable y saludable para los peces; en cambio, para D. De la especulación y la reflexión filosófica de la vida
los hombres es impotable y perniciosa” (frg. 61). “Es lo mismo la vida
que la muerte, velar que dormir, la juventud que la vejez”, nos dice 46. El texto dice que la mirada de Heráclito:
en el fragmento 88. Dado que “el camino que sube y que baja es el
mismo” (frg. 60), la realidad no presenta un perspectiva única y A. Estaba puesta en las especulaciones y abstracciones
homogénea, sino que es más bien el resultado de una “una armonía B. Estaba en la experiencia y en las realidades más próximas
tensa, como la del arco y la lira” (frg. 51). de la vida de los griegos
C. Expresaba la intuición de la filosofía presocrática
Entre todas las intuiciones de Heráclito, ninguna tan famosa como la D. Indicaba un vigor y una originalidad filosófica
del fluir perpetuo de las cosas, expresada en ese río “cuyas aguas inconfundible
fluyen siempre distintas para los que se bañan en ellas” (frg. 12). La
metáfora del río apunta hacia el discurrir incesante del mundo al que 47. Entre las intuiciones de Heráclito, la más célebre es:
“no hizo ningún dios, ni ningún hombre, sino que es, fue y será
siempre fuego eterno que se enciende y se extingue según un A. Su experiencia inmediata de la vida
determinado ritmo” (frg. 30). A los ojos de Heráclito no podía B. El lenguaje sobre el peculiar y profundo relativismo de las
tampoco escapar la visión continua de las conquistas, saqueos y cosas
destrucciones que sufrieron, sin cesar, los griegos de aquellos siglos. C. La del fluir perpetuo de las cosas
Una imagen absolutamente falsa de Grecia nos ha hecho olvidar que D. La perspectiva de un todo único y homogéneo
este pueblo se desarrolló entre violencias, muertes y caprichos de
crueles tiranos. Su prodigiosa historia es un caminar incesante hacia 48. La frase que mejor expresa la filosofía del devenir de Heráclito
la luz, hacia la coherencia, pero a través de un prolongado combate. es:
Por ello, Heráclito dejó plasmada esta continua vivencia griega en el
más impresionante y melancólico de sus fragmentos: "La guerra es A. El camino que sube es el mismo que baja
el padre de todas las cosas, el rey de todo; a unos los deja aparecer B. Es lo mismo la vida que la muerte
como dioses, a otros como hombres, a unos los hace esclavos, a C. La realidad es única y homogénea
otros libres" (fgr. 53) D. El río, cuyas aguas fluyen siempre distintas para los que se
bañan en ellas, es eterno
41. Éfeso estaba situada al:
49. La realidad para Heráclito es:
 mediocridad de medios materiales, que su fantasía habría requerido
A. La lucha de los iguales por la experiencia inmediata de las mucho más ricos y por limitaciones personales que llevan a un
cosas diálogo algo rígido, a un estilo en el que es más patente el artificio y
B. La perspectiva única y homogénea de la vida a crear unos personajes más representativos que vivos. Sin embrago,
C. El fluir constante del mundo y de la vida en todo momento la Orestiada, representada dos años antes de la muerte del poeta, es
D. El hombre, el mundo y el fuego eterno que se enciende la cima de su esfuerzo creador y una de las cumbres de la literatura
siempre al mismo ritmo Universal.

50. Para Heráclito la guerra es: 56. El tema del texto es:

A. Un mal necesario A. Esquilo, cumbre de la tragedia griega

B. El mayor de todos los males B. Las obras clásicas de Esquilo
C. Lo mejor que le sucede a un país C. Ordenamiento cronológico de las obras de Esquilo
D. Un prolongado combate que caracteriza a los hombres D. La Orestiada, obra máxima de Esquilo

51. Heráclito como: 57. El propósito del texto es:

A. Los milesios, ayudó a cruzar ríos A. Mostrar el ordenamiento cronológico de las obras de
B. Tales y Anaximandro, dibujó mapas para navegantes Esquilo
C. Los griegos, construyó su experiencia de vida a partir de las B. Presentar las obras que se conservan del gran dramaturgo
realidades más cercanas C. Enfatizar el progreso del esfuerzo creador de Esquilo
D. Los presocráticos, tuvo una personalidad interesante D. Descubrir las obras de Esquilo y su influencia en la
literatura griega
52. El término fluir significa en el texto:
58. Del contenido del texto podemos deducir que Esquilo:
A. Discurrir
B. Especular A. Prefiere los diálogos rígidos
C. Cruzar B. Crea personajes más vivos que representativos
D. Pasar C. Crece en maestría a medida que escribe sus obras
D. Considera que el medio provee los materiales necesarios
53. El término aquél hace referencia en el texto a: para sus obras

A. Lenguaje 59. El título más acorde con el contenido del texto es:
B. Mundo más próximo
C. Relativismo filosófico A. Las obras clásicas de Esquilo
D. Ropaje más directo B. Esquilo, trágico cumbre de la literatura griega
C. Esquilo y la tragedia griega
54. El aire misterioso del término “logos” que hay en el primero de D. La vida y obra de Esquilo
los fragmentos de Heráclito, lo es porque, según el texto:
60. El término constreñido, en el texto significa:
A. Está dicho en su ropaje más directo
B. Está en continua tensión y oposición A. Obligado
C. Es mediato B. Amenazado
D. Procede de la experiencia inmediata C. Limitado
D. Coartado
55. Según el autor del texto, Heráclito:
61. Teniendo en cuenta la tipología textual a la que pertenece el
A. Ocupa un lugar menor dentro de la filosofía europea texto, se puede clasificar como:
B. Es uno de los filósofos más importantes de Europa
C. Es de un vigor y de una originalidad inconfundibles A. Filosófico
D. A pesar de su aire original, nos presenta una imagen B. Histórico
falseada de Grecia C. Científico
D. Literario

Texto Dos 62. Las tragedias de Esquilo se caracterizan en general por:

De Esquilo (525- 456) conservamos centenares de fragmentos y siete A. La creación de personajes rígidos
tragedias completas. Excepto Prometeo, las seis restantes pueden B. Las técnicas y medios materiales que favorecen la
ser fechadas exactamente: Los persas (472), Las suplicantes (463) y expresión artística
la trilogía Orestiada (458). Esta ordenación cronológica nos permite C. El esfuerzo creador que progresa a medida que escribe
contemplar cómo se despliega el esfuerzo creador del dramaturgo y D. La solución del conflicto moral y la decisión para clarificar
sus notables progresos en el tiempo. Va ganando maestría en el uso el drama
dramático de motivos y técnicas. El conflicto moral y la decisión
humana se convierten en el centro del que depende del drama. El 63. Uno de los siguientes enunciados no es cierto:
esfuerzo creador de Esquilo se ve constreñido, desde luego, por la
 A. El orden cronológico de las obras muestra un progreso D. Admira al mono antes de matarlo
constante en el autor
B. El drama depende del conflicto moral y de la decisión 67. Un término que no puede reemplazar la palabra vacilación
humana sería:
C. De Esquilo se conservan centenares de fragmentos y
tragedias en verso A. Titubeo
D. El esfuerzo creador de Esquilo se amplió con los medios B. Fluctuación
materiales C. Hesitar
D. Acometer
Texto Tres
68. Por su estructura formal, el texto:
VACILACIÓN
A. Narra lo sucedido en una piragua durante la tarde
La piragua avanza arrastrada por la corriente, el cazador está B. Informa cómo se debe matar a un mono
sentado en la punta de la proa. Abierto de piernas, sus muslos C. Describe lo acontecido mientras la piragua avanza por el
cuelgan por la borda, sus botas casi rozan el agua, y tiene la culata río
del rifle asentada en la cadera. Contempla la selva verde y frondosa D. Cuenta cómo caza y muere un mono a manos de un
que amuralla las orillas. Detrás suyo, el viejo y taciturno guía de piel cazador
morena, con el rostro medio cubierto por el descosido sombrero de
paja, dirige la nave con calma; de vez en cuando hunde el canalete 69. Un sentido análogo a “varar el barco” por fuera del texto es:
en el agua color marrón, manteniendo el rumbo, esquivando troncos
y remolinos, respetando la voluntad del río. El cazador observa el A. Quedarse detenido en un lugar por circunstancias
agua que pasa bajo sus pies. Alza la vista, examina las copas de los imprevistas
árboles, y descubre un mono que cuelga de una rama arqueada por B. Sacar a la playa y poner en seco una embarcación
el peso, escogiendo y mascando hojas. El hombre le hace señas al C. Echar un barco al agua
guía y la piragua vira hacia la orilla. El cazador levanta el arma. D. Dicho de un negocio: quedar parado o detenido
Acomoda la culata y la presiona con fuerza contra su pectoral
derecho; ubica al mono, lo fija en la mira y aprieta el gatillo. El 70. Si se analiza el tiempo de la narración, puede decirse que su
estruendo levanta una algarabía de aves y el mono da un volantín en duración se corresponde con:
el aire y se precipita a tierra, azotando las ramas. Escuchan el golpe
seco contra el suelo. La proa se vara y alza en el barro y el cazador A. Una tarde del pasado
salta a la orilla y vadea entre la alta maleza. Encuentra al mono al pie B. Un presente desconocido
del árbol. Está vivo. El hombre levanta de nuevo el rifle, pero se C. Una mañana futura
detiene. Sentado, el mono se pasa la mano por el hombro herido y D. Tres horas
examina sus dedos negros y arrugados, bañados de sangre roja y
brillante. Su expresión de incredulidad es casi humana. Como si no 71. El viejo taciturno del que nos hablan en la historia, se
comprendiera, vuelve a pasarse la mano por el hombro y la retira caracteriza por ser un hombre:
untada de sangre. La mira, confundido. El cazador vacila antes de
disparar. A. Elocuente y nostálgico
B. Tranquilo y divertido
Juan Carlos Botero C. Callado y melancólico
D. Inteligente y navegante
64. El título del texto se explica en las acciones del mismo cuando:
72. El tema del texto es:
A. El autor titubea y hace que su personaje deje vivo al
mono A. La cacería
B. El cazador titubea antes de matar al mono B. El temor animal
C. El autor no dispara y su personaje sí C. La duda
D. El cazador está decidido a matarlo antes de bajar de D. La inconsciencia humana
la piragua

Texto Cuatro
65. La descripción de la actitud del mono ante el disparo sugiere:
En los barrizales y bosques pantanosos que rodeaban el lago de
A. Salvajismo y animalidad Stinfalia en Arcadia, se hallaban unos pájaros de rapiña, cuyas alas,
B. La necesidad de un médico barriga, garras y cabeza eran de metal y se alimentaban tan sólo de
C. Un momento crucial en la descripción pues hace dudar al carne humana y de animales domésticos.
cazador Llegó Hércules al lago para aniquilarlos. Pero sus nidos eran
D. Duda de la animalidad del mono inaccesibles por estar construidos al estilo barroco y, por lo tanto,
era imposible acercarse a ellos; entonces acudió a Minerva, la diosa
66. La vacilación del cazador se evidencia cuando: de los héroes, que le facilitó una especie de sonajero de metal.
Hércules levantó y agitó el brazo a orillas del lago, e hizo resonar en
A. Dispara sin pensarlo los bosques y barrizales el terrible sonido del sonajero. Asustados los
B. No piensa cómo disparar, sólo lo hace pájaros por aquel ruido estrepitoso abandonaron su nido
C. Se detiene frente al mono, lo mira, baja el rifle
atravesando a la desbandada el espacio donde fueron alcanzados B.
por las corrosivas flechas de Hércules.
Cuenta la leyenda que todo el metal proveniente de aquellos pájaros C.
hubiera alcanzado para construir una línea ferroviaria desde la D.
provincia española hasta el estrecho de Bering.
El mismo ya que Hércules es el nombre romano del héroe
griego Heracles
Son el mismo sino que uno es el apelativo del otro
Heracles es el padre de Hércules, de quien hereda toda la
fuerza y vitalidad

73. Según la mitología Hércules es: 80. Los pájaros de los que habla el texto, pueden ser llamados
excepto:
A. Un héroe que tenía poderes sobrenaturales
B. Un héroe conocido por su fuerza y valor así como por sus A. Aves de rapiña
muchas y legendarias hazañas B. Aves de carroña
C. Uno de los hijos de Poseidón C. Aves del paraíso
D. El mejor guerrero del Olimpo, quien es capaz de salvar a su D. Aves luminosas
madre que estaba en posesión de una serpiente

74. Cuando se afirma que los nidos eran “construidos al estilo

barroco” se infiere que:

A. Los nidos tenían una organización interna admirable

B. Las técnicas culteranas y expresionistas se presentaban en
el nido
C. Su estructura jugaba entre los fuertes contrastes de luces y
sombras, además del adorno excesivo
D. Los pájaros eran unos artistas pues su creatividad era
excesiva

75. La palabra “barrizal” significa denotativamente:

A. Sitio o terreno lleno de barro o lodo

B. Lugar inapropiado para el tránsito
C. Sitio pantanoso en el que habitan numerosas especies
D. Lugar lleno de árboles en el que se encuentran variedades
exóticas

76. Desbandada es sinónimo de, excepto:

A. Estampida
B. Deserción
C. Huida
D. Correría

77. La palabra corrosiva puede ser remplazada en el texto por:

A. Mordaz
B. Sarcástica
C. Venenosa
D. Imprudente

78. Puede decirse que la diferencia entre mito y leyenda, radica en

que:

A. El mito es una ficción y la leyenda anima a las personas a

seguir con la tradición y no dejar de lado la enseñanza de
las generaciones anteriores
B. El mito cuenta el origen de los fenómenos y la leyenda
recrea situaciones que pertenecen al imaginario colectivo
C. Aunque ambos son narrativos el mito es mentiroso y la
leyenda es realidad
D. La leyenda es un texto expositivo porque se narran hechos
objetivos y el mito es meramente narrativo

79. Hércules y Heracles son:

A. Hermanos que pelearon por el poder del Olimpo pero

finalmente es Hércules quien lo gana