IGLESIA Y CREACIÓN:

La Iglesia “tiene una responsabilidad respecto a la creación y la

debe hacer valer en público”, y poniendo de relieve que al hacerlo, “no sólo debe defender la
tierra, el agua y el aire, como dones de la creación que pertenecen a todos, sino que debe proteger
sobre todo al hombre contra la destrucción de sí mismo”. Estos desafíos precisamente son los que
evidencia en el CELAM. “Como discípulos de Jesús nos sentimos invitados a dar gracias por el don
de la creación. En el designio maravilloso de Dios, el hombre y la mujer están llamados a vivir en
comunión con Él, en comunión entre ellos y con toda la creación”. Uno de los signos del espíritu
cristiano en la vida pública es la defensa y protección del medio ambiente que es una forma de
convivencia pacífica y respetuosa con la naturaleza.

La naturaleza es expresión de un proyecto de amor y de verdad. Ella nos precede y nos ha sido
dada por Dios como ámbito de vida .Nos habla del creador y de su amor a la humanidad. La
naturaleza está a nuestra disposición no como un montón de desechos esparcidos al azar, sino
como un don del creador que ha diseñado sus estructuras intrínsecas para que el hombre descubra
las orientaciones que se debe seguir para guardarla y cultivarla. Caritas in Veritate N°48.

LA ECOLOGÍA:
Una forma concreta de atentar con la vida del hombre es deteriorar el ambiente en el que vive.
Cualquier violencia en el medio ambiente repercutirá tarde o temprano en el hombre. La ecología
y el medio ambiente han empujado la admisión que en el uso que realizan las tecnologías en los
recursos naturales, conllevan el sometimiento de normas morales. Estamos obligados a evaluar las
consecuencias que sobre el medio ambiente y calidad de vida tienen nuestras decisiones, para la
generación actual y futuras a las que deberemos transmitir un mundo "habitable".

"En el campo de la ecología se ha de tener presente que los bienes de la tierra han sido creados por
Dios para ser sabiamente usados por todos: estos bienes deben ser equitativamente compartidos,
según la justicia y la caridad" Compendio Doctrina Social de la Iglesia N°481.

La naturaleza es expresión de un proyecto de amor y de verdad. Ella nos precede y nos ha sido
dada por Dios como ámbito de vida. Nos habla del creador y de su amor a la humanidad.

La naturaleza está a nuestra disposición no como un montón de desechos esparcidos al azar, sino
como un don del creador que ha diseñado sus estructuras intrínsecas para que el hombre
descubra las orientaciones que se debe seguir para guardarla y cultivarla.

Caritas in veritate n° 48.

Uno de los bienes mayores de la humanidad, es la posibilidad de transmitir la vida. El hombre ha

sido creado a imagen y semejanza de Dios, varón y mujer para ser fecundos, transmitir vida y
dominar el Universo (dignidad humana incomparable y respetada).
La unión entre el hombre y la mujer debe estar impregnada de un amor profundo y santificado por
el Sacramento del Matrimonio y tiene como fin la prolongación de la vida, en los hijos. Por ello
nuestra misión es salvaguardarla.

Los Desafíos urgentes que tiene la vida humana, son los siguientes:

a) Aborto

b) Células estaminales: matar embriones humanos con fines experimentales.

c) Clonación humana

d) Cultura de la Muerte: se refiere a una mentalidad, a una manera de ver al ser humano y al
mundo, que fomenta la destrucción de la vida humana más débil e inocente por parte de los más
fuertes y poderosos, de los que tienen voz y voto.

e) Drogas

f) Eugenesia

g) Eutanasia

h) Salud Reproductiva: Reproducirse lo menos posible. Por lo tanto, en estos programas constan
todas las formas de mentalización ("los pobres sufren"). En segundo lugar, el término
reproducción se aplica a los animales. Los seres humanos procrean.

i) SIDA

j) Términos y Eufemismos Anti-Vida:

Salud reproductiva, Bajar el índice de mortalidad materna, Planificación familiar, Efecto

antinidatorio, Pre-embrión, Anticoncepción post-coito, Interrupción de la gestación, Aborto
inducido, Ligadura, Contracepción oral, Métodos de barrera, Hijo no deseado, Producto de la
concepción o simplemente "producto", Tejido embrionario, Extracción de la menstruación,
Limpieza uterina, Género.

La Iglesia inspirándose en la palabra y el mensaje de Cristo, proclama que Él es el “Señor de la

Vida” y reclama la defensa de la vida digna para todos. La vida exige una convivencia pacífica,
fraternidad, comunión y para ello es necesario el respeto a la vida, a la persona, la igualdad y la
justicia.
¿Qué puede hacer un cristiano corriente?

· Lo primero que cada uno puede y debe hacer para afirmar la vida es vivir con la conciencia de
su dignidad, además:

· Rogando al Señor por los legisladores y dirigentes sociales en general para que sepan
comprender que los hijos concebidos y no nacidos son los más inocentes y los más indefensos
miembros de nuestra sociedad, y que, como ha dicho repetidamente el Papa Juan Pablo II, nunca
se puede legitimar la muerte de un inocente.

· Acogiendo y ayudando, también económicamente, a quienes, por razón de su maternidad, se

encuentran en situaciones difíciles.

· Recibiendo con alegría al nuevo hijo, incluidos los que puedan complicar la vida o disminuir el
bienestar de la familia.

· Reaccionando positivamente ante escritos públicos o programas audiovisuales que defiendan

la vida humana, y críticamente ante los que la atacan.

· Orientando el voto hacia las alternativas que merezcan más confianza por sus actitudes ante la
vida en general, y ante la cuestión del aborto provocado en particular.

· Informando a quienes nos rodean, con caridad, pero con firmeza y claridad, de la realidad del
hijo no nacido y de la importancia de defender su derecho a vivir.

· Los médicos, en especial los ginecólogos, y otros profesionales sanitarios, empleando los
medios técnicos que permiten que una madre vea en una ecografía, con sus propios ojos, al hijo
en sus entrañas, moviéndose, nadando, chupándose el dedo.

· Se ha dicho que si el vientre de las madres fuera transparente, muchos verían la cuestión del
aborto provocado de otra manera.

· Son solo algunos ejemplos que pueden dar idea del enorme campo que un cristiano tiene ante
sí en relación con este gravísimo problema.

· Con el auxilio de Jesús y de su Madre, que lo concibió en su seno, y con el ejemplo de nuestra
propia vida será posible trabajar mejor en defensa de este ideal.