Institución

Es un sistema sociocultural, organizado y estable que tiene por función la formación de las
relaciones sociales y humanas, y el mantenimiento de un estado de cosas; da comienzo, establece,
forma y tiene valor fundador en el sistema social. Se manifiesta en todos los niveles de la realidad
social.

La institución tiene el trabajo de instaurar un tipo de relaciones y estructura, fundadoras de las

estructuras sociales y siempre está en acción.

En la teoría de la institución (Lapassade), se manifiesta en tres modalidades:

 Instituido: institución como sistema de normas, valores que orientan el comportamiento,
orden social establecido, elemento normal en la sociedad.
 Instituyente: conjunto de capacidades de innovación en las instituciones, practica social de
negar la ideología institucional.
 Institucionalización: conjunto de formas nuevas (organizativas, jurídicas…) a las que recurre
la institución para superar el conflicto instituido-instituyente y llegar a otros procesos
institucionales.

Contrainstitución es todos los actos instituyentes que se oponen a las instituciones o estructuras
estáticas (movimiento social, cambio, innovación, revolución), movimientos de institucionalización
que no están en negación pura, sino que actúan en pro de la construcción de nuevas formas sociales,
reaccionan en el seno de las instituciones y no solo en esperar poder político para el cambio).

La institución es el lugar de articulación de las formas adoptadas. La institución puede ser empleada
como instrumento de análisis de las contradicciones sociales, especialmente estos procesos.

La escuela es una institución social.

Historia

En el siglo XX, el movimiento obrero planteó la gestión de la producción por parte de los propios
trabajadores, ese movimiento obrero revelaba una forma de analizar la sociedad industrial
capitalista: la estructura de explotación. Los teóricos del socialismo les dieron formulación teórica a
estos reclamos. Ese movimiento llevó a la Comuna de Paris en 1871, en la cual, según Marx,
demostró la posibilidad del Self Government, de la autogestión de los trabajadores y por lo tanto de
una sociedad de autogestión, sin el aparato burocrático del gobierno. Para Marx, el poder
centralizado del Estado con sus órganos sistematizados y jerarquizados, data de la época de la
monarquía, de la cual la sociedad burguesa hacia uso; fue estructurado sobre estructuras políticas
medievales.

Los movimientos revolucionarios en Francia tenían como función simplemente destruir la

superestructura y liberar la espontaneidad creadora del “cuerpo social”, La organización será
colectiva y la función instituyente no quedará en manos de unos pocos. Esto pone en marcha la
institucionalización.

Algunos psicosociólogos aportaron sin saberlo al demostrar que “los cambios son aceptados y
realizados con mayor facilidad cuando son decididos por los propios interesados.”
 Psiquiatría institucional y Pedagógica Institucional

La pedagogía institucional tiene propuestas similares a las hechas antes por la psiquiatría
institucional. En ambas hay una orientación hacia la pedagogía francés (movimiento Freinet); un
trabajo crítico orientado hacia las técnicas de grupo de las distintas corrientes de la sociometría,
dinámica de gpo y terapia de gpo; y concepción de los frenos que la burocracia por parte de las
instituciones (formativas o terapéuticas). Básicamente se hacía una crítica a las instituciones
tradicionales, está en contra de la pedagogía tradicional, la burocracia es una expresión de esta
última.

Para la psiquiatría institucional, esta actividad no solo está en contra de la burocratización, sino que
propone metas para construir otras instituciones con una “verdadera función terapéutica”, F
Tosquelles decía que los enfermos se curan por la institucionalización, lo que implica buscar
conductas instituyentes que se manejen de acuerdo a las finalidades médicas. Más tarde esta
psicoterapia institucional llevaría a una pedagogía institucional.

Después de haber practicado en pedagogía los métodos de grupo y las «técnicas Freinet»,
descubrimos, en 1962, que el significado final de lo que ocurre en el campo de la formación sólo
surge a la superficie a partir del momento en que nos decidimos a tomar en cuenta su dimensión
institucional

Pedagogía institucional

La escuela es una institución social regida por normas, la intervención pedagógica del educador se
ubica siempre en un marco institucional.

La pedagogía institucional es una concepción de la pedagogía que busca el inconsciente del grupo
en sus instituciones y la eficacia de la formación mediante el manejo de las mismas. Trabaja a través
del manejo de instituciones.

La opuesta es la burocracia pedagógica, en la las decisiones fundamentales (instituciones) son

decididos por la burocracia, en la cumbre jerárquica, de manera fija, racional e impersonal; controla
la actividad docente.

Hay instituciones externas a la clase e instituciones internas. En la pedagogía tradicional estas se

imponen y no se pueden cuestionar. En la pedagogía institucional las instituciones internas son
medios cuya estructura es susceptible de ser transformada.

 las internas constituyen la dimensión estructural y regulada de los intercambios

pedagógicos y técnicas institucionales a utilizar en clase, la forma de trabajar. Estas se
pueden modificar por el grupo. La autogestión pedagógica implica darle la función
instituyente a los educandos; esto crea contrainstituciones.
 Las externas son las estructuras pedagógicas externas; son, generalmente la organización
que instituyó la práctica; también lo son los programas, instrucciones y reglamentos. No se
originaron dentro del grupo pero si determinan su trabajo, hay responsabilidad ante estas.
No se pueden modificar.

La pedagogía tradicional, es en la que las instituciones internas son decididas únicamente por el
maestro, (de ser el caso, incluso los modelos más nuevos y activos pueden seguir siendo
tradicionalistas); las instituciones se imponen sin poder ser cuestionadas, como un marco necesario
para la formación, soporte indispensable del acto pedagógico.

La pedagogía institucional implica la autogestión de las instituciones, métodos y programas; las

instituciones se vuelven medios cuyas estructuras son susceptibles de cambio, esto engendra
contrainstituciones

En la práctica, se cuestiona que no se puede liberar a un solo sector de la formación social, a un solo
grupo.

Autogestión pedagógica

Es un sistema de educación en el cual los educandos deciden en qué consiste su formación y la

dirigen. La relación de formación se halla abolida. Los educandos son quienes deciden en qué debe
consistir su formación y ellos la dirigen.

El maestro renuncia a transmitir mensajes y define su intervención formativa como el médium de

formación, la relación educador-educando es abolida y deja que los alumnos decidan los métodos y
programas de su aprendizaje. La autogestión implica el separarse de la actividad institucional de la
educación. La autogestión es la liberación de las fuerzas instituyentes.

Asemeja a una cooperativa en la cual se administra colectivamente el conjunto de actividades de la

clase.

La autogestión pedagógica cuestiona el sistema actual de las instituciones sociales en la medida que
ella consiste en construir contrainstituciones. Esas contrainstituciones funcionan como analizadores
que hacen aparecer los elementos ocultos del sistema.

En un principio existían tres concepciones de la Autogestión (en la actualidad se pueden distribuir

de otra manera)

 En la primera el educador propone determinados modelos institucionales de

funcionamiento de la autogestión. Tendencia autoritaria.
 La segunda es similar a la de Freinet, hay propuestas institucionales como las de la
cooperativa, pero tendencias a liberar la autoformación, autogobierno.
 La tercera es la tendencia libertaria, no instituyente, el educador no propone ningún modelo
institucional, y deja que el grupo instale las instituciones internas, solo es un consultante.

Práctica y problemas técnicos:

 Una clase en la que se instituye la autogestión no puede quedar librada bruscamente y sin
preocupaciones. Es necesario:
o Recordar que hay una institución externa, el grupo puede hacer lo que quiera, pero
hay responsabilidad
o Debe proporcionarles información sobre el método (autogestión) y las razones por
las que se emplea.
o El educando debe definir sus actitudes y los límites de su intervención; espera que
la clase se organice a sí misma, a sus objetivos, trabajos, regulaciones; pero acepta
 participar en la medida en que se le pida. Es decir que puede presentar temas,
informar y orientar siempre que le sea solicitado.
 El docente no debe intervenir sin la solicitud, de hacerlo, crea angustia en los individuos.
Cuando el grupo tome decisiones tenderá a recurrir a alguien más experimentado para que
tome las decisiones
 Las propuestas que le sean solicitadas deben proponer opciones de funcionamiento posible;
no opciones valorizadas, automatizadas, como órdenes o amenazas.
 La intervención debe ser discreta, bien definida y lo más breve posible. Es más útil
proporcionar instrumentos de trabajo que realizar discursos improvisados. Hay riesgo de
que sus intervenciones ocupen un lugar tan importante que el trabajo de grupo sea
paralizado; es decir que sebe saber cómo intervenir y cuando detenerse

La dinámica del grupo sigue cierta evolución, que puede resumirse en las etapas:

 Traumatismo inicial: por la sorpresa los alumnos permanecen inmóviles, deseosos de llegar
a algo lazan cualquier idea, puede haber agresiones; el principal problema es la no
participación. El docente se limita a facilitar la comunicación sin intervenir; es el Analista.
En esta etapa muestra la viabilidad del método
 Problema de la organización: surgimiento de discusión y propuestas de organización, el uso
del voto al principio y luego disminuye. No se busca no simplemente un método aceptado
por todos, sino unanimidad, un modo de funcionamiento tan diversificado que todo el
mundo se encuentre satisfecho, a partir de lo cual se podrán hacer sugerencias al docente;
aquí es un técnico de organización.
 Trabajo del grupo: puede tomar una variedad infinita (en grupo, en equipos, solos; el
docente puede ponerse en comunicación con los alumnos. El educador es facilitador de
saber.

Objetivos: Trabajo no aburridor; aporta a la formación más rica, superior a la tradicional; prepara
para el análisis del sistema social

En la autogestión pedagógica, el educador se transforma en un consultante que se encuentra a

disposición del grupo (para los problemas de método, de organización, o de contenido). No participa
en las decisiones, analiza los procesos de decisión, las actividades instituyentes así como el trabajo
del grupo al nivel de la tarea (programas). La regla fundamental, para el educador, en la autogestión
pedagógica, consiste en analizar la solicitud del grupo, para intervenir en función de ese análisis.

Datos extra

En un principio las experiencias de autogestión fueron, esencialmente, cuestionamientos, análisis

de las instituciones. Se pensaba facilitar la tarea pedagógica; pero lo que se hizo, sobre todo, fue
construir, en las clases, contrainstituciones que, al funcionar como analizadores, sacaron a luz
obstáculos e imposibilidades. También es cierto que la autogestión facilitó algunos aprendizajes.

Dispositivo de autogestión era contrainstitucional, que incesantemente hacía aparecer los

obstáculos, las resistencias, no sólo en el medio ambiente institucional y en los educadores, sino
también en los sujetos de la formación —los propios educandos. Descubrimos, así, que el dispositivo
de autogestión funcionaba como un analizador.