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ANEXO PLATÓN I:

PLATÓN

Hablar de justicia es lo mismo que hablar de Sócrates

Lo justo se encuentra en la justicia misma

El sabio para gobernar debe tener : templanza, justicia, sabiduría y valor

Tanto en el alma como en la ciudad debe haber justicia ya que esto están en paralelo

El hombre debe dedicarse a lo que la naturaleza le dio ( su propio rol)

Todos deben trabajar para todos

La virtud es propia del hombre pero también de la ciudad

Sócrates habla de la ciudad perfecta, en la cual no existe gobierno, ya que todos hacen lo que deben hacer

Los guerreros y los que se dedican a ganar dinero solo se dedican a ser gobernados

Educación: modelo para todos

Gobierno: arte del conocimiento exacto

Sociedad: comunismo , división del trabajo, educación

Comunismo: tanto hombres y mujeres deben cumplir el mismo rol

Omisión del Derecho ; Ya que este recae en el gobernante ( sabio) ‘‘Incompetencia de opinión’’

Diferencia entre sofista ( egoísmo)

Político(Conocimiento)

PENSAMIENTO POLÍTICO PLATÓN, 3º ELECTIVO HUMANISTA

Estadistas (político, Guía);( Polis más avanzada)

Readmisión del derecho – cosas corrientes.

Poetas , se expulsan ya que sacan a la luz lo que la ley prohíbe

(deseo)

Democracia: ( superioridad sobre los ricos )

Oligarquía ( deseo – deudistas- o no deudistas)

Timocracía ( gobierno de los guerreros)

Mejor forma de gobierno aristocracia y democracia.

ANEXO PLATÓN II:

Primeramente ataca a los políticos debo a su ignorancia , ya que todos los hombre quieren el bien pero al conseguirlo su falta de conocimientos los hace errar en su objetivo

Se hace mención a la areté , ( la que consiste esencialmente en el conocimiento) ‘‘La persona virtuosa es aquella que sabe vivir correctamente’’

Establece las formas de gobierno : ( ê )

ARISTOCRACIA

TIMOCRACIA

OLIGARQUÍA

DEMOCRACIA

TIRANO

El único criterio válido para determinar la mejor forma de gobierno es la ‘‘Ciencia Regia’’ un saber político fundado en el conocimiento filosófico. Lo que planteó Sócrates en base a ella fue : ‘‘Se debe definir el conocimiento ético supremo por medio del argumento’’.

PENSAMIENTO POLÍTICO PLATÓN, 3º ELECTIVO HUMANISTA

También Platón decía que la política estaba orientada principalmente a hacer mejores a los hombres y para ello se requiere el conocimiento del bien y el mal.

Bien: Principio supremo, fuerte y causa de las ideas de la verdad.

Mal: O también conocido como un vicio ( kakía ) , lo define en dos tipos : - Enfermedad en el cuerpo (falta de armonía)

Habla del estado febril : origen en el ansia de la propiedad principalmente = Ambición.

PLATÓN EN LA EDUCACIÓN:

Es fundamental para Orientar el alma de manera correcta

Objetivos: Purificación del alama (mal) separarse de ello.

Formación de futuros guardianes los que van a garantizar felicidad y protección

Mención al mito terrenal:

Platón hace referencia a este mito en el sentido de que defiende las ideas de igualdad y oportunidad, lo que se traduce al mérito y el que merece un reconocimiento.

Este reconocimiento sería posteriormente el de contribuir con la comunidad, pero estos no debían abusar de ellos (poder), porque así se va a destruir la eficacia del sistema.

División de la sociedad:

Gobernantes: filósofos

Auxiliares: agricultores o productores

Cuerpo civil: Guardianes , ( los que recibían una educación especial)

Si el estado se hacia cargo de la educación, posteriormente no se necesitarían leyes.

El hilo de Oro de la Ley:

PENSAMIENTO POLÍTICO PLATÓN, 3º ELECTIVO HUMANISTA

Se nombra al gobernante como el ‘‘Tejedor’’ el que tiene la difícil misión de armonizar todos los elementos que componen al estado.

Se establece que la ley debe ser como un padre no como un tirano.

Ninguna ley es hecha en absoluto por el hombre si no en base a las desgraciadas que a éste le ocurren.

Se adopta el principio de especialización de acuerdo a las capacidades naturales de la persona y en base a ello la persona pueda valerse por si sola y trabajar en conjunto por el resto.