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EL PRINCIPIO DE LA RESPECTIVA COMPREHENSIÓN

POR MARTÍN CLETO GUTIÉRREZ

El prototipo originario de este movimiento dialéctico yace en la misma realidad


inteligible. La concepción trimembre entiende la diferencia y unidad originaria
en el significado. Al parecer, existen tres hospitalidades respectiva e
inteligiblemente: afinidad entre el significado originario, el significante
trascendental y el sentido inteligible que se hace presente a través de ellos.

En el significado se da una afinidad inteligible con el sentido inteligible y el


significante trascendental, en virtud de su recíproca hospitalidad y de su mutua
comprehensión. El significante trascendental está en el significado originario y
el significado originario en el significante trascendental. El significado
originario y el significante trascendental componen lo mismo. La síntesis
trimembre manifiesta la intensidad en la intencionalidad inteligible con un
conocimiento inteligible. De modo inverso, tal intensidad de intencionalidad
inteligible del significado de las cosas se presenta en la intencionalidad
inteligible con el sentido inteligible y el significante trascendental. Se debe
concebir la síntesis trimembre no como una estructura inmóvil, sino como
actividad y, al mismo tiempo, como la pasividad del conocimiento que es la
fuente todo significante, pues el origen y lo originado se mueven
armónicamente. En el significado no hay relación de dominio de modo
unilateral como afirmó Jacques Derrida en su doctrina del logofonocentrismo,
convirtiendo tal unilateralidad como el punto de partida de su presentación de
las relaciones de la tradición metafísica en la contraposición entre significado y
significante, de lo inteligible y lo sensible, entre habla y escritura.
En la unidad sintética del significado y en sus elementos intrínsecos se da el
conocimiento reflejo. Se puede afirmar que toda relación análoga con el
significado originario refleja una originaria hospitalidad recíproca y respectiva
en la mutua comprehensión trimembre. El significado en el significante y el
significante en el significado; lo sensible y lo inteligible la realidad del
significado, compenetrados desde la inteligibilidad. Es decir, inteligibilidad y
materialidad, unidos en el sentido inteligibilizador a todo significante.
Significado y significante en la inteligibilidad del conocimiento
incondicionado, trascendidos para la condición del lenguaje verdadero y pleno.
No existe un lenguaje monádico. Toda lengua viva se desenvuelve de una forma
específica y con identidad propia, pero sólo con, de, y para otros: se trata de una
afinidad intrínseca e inteligible que comprehende todo. La reciprocidad
trimembre y comprehensión respectiva de la síntesis inteligible debe permear el
tema de la materialización.