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Estudios de género

Véase también: Género (ciencias sociales)


Estudios de género —del inglés gender studies—1 es la denominación de
un campo interdisciplinario centrado en el estudio académico de diversos
temas relacionados al género como categoría central. Éste incluye a los
estudios feministas —relativos a la mujer, feminismo, género y política—,
estudios de la mujer, estudios del hombre y los estudios LGBT.2 En algunas
ocasiones, los estudios de género se incluyen dentro de aquellos sobre
sexualidad, donde pueden compartir técnicas y sustento teórico-
metodológico. Tales disciplinas estudian al género y la sexualidad en campos
tan variados como la literatura y el lenguaje, historia, ciencias políticas,
sociología, antropología, estudios sobre el cine y los medios de
3
comunicación, el desarrollo humano, el derecho y la medicina. Mujer en una fábrica de Texas, Estados
Unidos, (1942).
Existen varias corrientes teóricas dentro de esta rama, por lo que no hay una
única forma de abordar su análisis. Dentro de estos, se puede mencionar
aquella que expone la filósofa feminista Simone de Beauvoir y sus
seguidores, quienes proponen el uso del término «género» para referirse a las
construcciones sociales y culturales sobre la masculinidad y la feminidad, no
al estatus purista de ser hombre o mujer;4 mientras que otros[¿quién?]
indican que esta rama incluye el análisis del rol que tiene el estatus biológico
de ser hombre o mujer —explicaciones anatómicas, fisiológicas y genéticas
de las partes del cuerpo masculino o femenino, estructura y naturaleza de las
funciones de los órganos, entre otros— en elconstructo social «género».

Este campo de estudio emergió desde distintas disciplinas: la sociología a


partir de la década de 1950, las teorías del psicoanalista Jacques Lacan, la
Marcha del Orgullo LGTB en Berlín, verano
antropología con las investigaciones de Rita Segato5 y el trabajo de de 2002.
feministas tales comoJudith Butler.

Índice
Género
Perspectiva de género
Aspectos metodológicos
Influencia de los estudios de género
Los estudios de género y la teoría psicoanalítica
Sigmund Freud
Jacques Lacan
Julia Kristeva
Mark Blechner

Desarrollo teórico
Historia de los estudios de género
Estudios sobre la mujer
Estudios sobre el hombre
Teoría de género
Notas
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos

Género
El género, en un sentido amplio, se refiere a «los roles socialmente construidos, comportamientos, actividades y atributos que una
sociedad considera como apropiados para hombres y mujeres».6 Además el género configuraría la ontología (teorías sobre el ser) y
epistemología (teorías del conocimiento) de un individuo, así como lo intelectual de la forma en la que se perciben la realidad,
atribuyendo significados cargados de género.

Según estas teorías, el género estaría definido socialmente,7 por lo que la comprensión de la masculinidad y feminidad evolucionaría
durante el curso de la vida. Por tanto, esos significados variarían de acuerdo con la cultura, la comunidad, la familia, las relaciones
interpersonales y las relaciones grupales y normativas, y con cada generación y en el curso del tiempo; así, este término hace alusión
al «conjunto de características diferenciadas que cada sociedadasigna a hombres y mujeres».8

Perspectiva de género
La perspectiva de género, es un marco teórico adoptado en investigación, políticas públicas y acciones para el desarrollo, con el fin
de tener en cuenta el análisis de los roles y desigualdades de género.

Dicho enfoque implica:

1. El reconocimiento de las relaciones de poder existentes entre los géneros, considerando que, en general, estas
relaciones de poder favorecen a los varones como grupo social y resultan discriminatorias para las mujeres.
2. Una interpretación histórica y social de dichas relaciones, considerando que han sido construidas social e
históricamente y que influyen en la constitución psíquica y social de las personas.
3. Un enfoque transversal, que entiende que las relaciones de género atraviesan todo el entramado social y se
articulan con otras relaciones sociales, como las declase, etnia, edad, orientación sexual y religión.
La perspectiva de género sostiene que las relaciones desiguales de poder entre los géneros tienen expresiones concretas en distintos
ámbitos de la sociedad y la cultura: el trabajo, la familia, la política, las organizaciones, el arte, las empresas, la salud, la ciencia, la
9
sexualidad y la historia. Esta perspectiva no es exclusivamente adoptada por las mujeres ni está dirigida exclusivamente a ellas.

En el campo de los estudios de género, no debe confundirse perspectiva de género con «ideología de género». Mientras que la
perspectiva de género es un enfoque analítico sobre las relaciones entre los géneros, la «ideología de género» es la visión particular
que personas o grupos adoptan respecto a dichas relaciones. Se considera que la «ideología de género», asumida consciente o
10
inconscientemente, influye en los juicios, comportamientos y relaciones sociales de las personas.

Es habitual en los estudios de género considerar las distintas «ideologías de género» como un objeto de estudio o como una variable
más en su análisis. Así, por ejemplo, una investigación puede describir y comparar las diferentes «ideologías de género» en los
[cita requerida]
jóvenes de determinada región, o entre los partidos políticos en ciertos países y épocas, etc.

En los últimos años, en algunos ámbitos de la opinión pública se ha usado el término «ideología de género» despectivamente para
referirse a las ideas políticas favorables a la igualdad de género y la libertad sexual. Este uso del concepto ha sido promovido
principal, aunque no únicamente, por sectores católicos conservadores.11 12 13 14 Dichos sectores se oponen a las reformas en la
educación sexual, la legislación sobre derechos sexuales y reproductivos, y el reconocimiento de la diversidad sexual. Denuncian que
estas políticas están basadas en lo que consideran «ideología de género», a la que equiparan con un dogma. El término es rechazado
por activistas feministas y LGBT, considerando que busca deslegitimar los objetivos de estos movimientos y el rigor de los estudios
de género.15
Los estudios de género pueden proporcionar análisis acerca de las posiciones que asumen los sujetos frente a este tipo de
controversias. Por ejemplo, mediante la medición, a través de escalas y cuestionarios, de las actitudes hacia el feminismo o hacia los
cambios impulsados por este movimiento.10

Aspectos metodológicos
Desde esta perspectiva teórica, el género es un fenómeno que ha de estudiarse como una construcción social que se manifiesta tanto
en una dimensión objetiva como subjetiva. Los estudios de género, por tanto, analizan las relaciones de género como un orden que se
impone a los individuos, pero que a la vez los individuos reproducen continuamente en sus prácticas. Asimismo, las prácticas, los
discursos y el contexto socio-cultural de las relaciones de género pueden presentar inconsistencias y cambiar a diferentes ritmos (por
ejemplo, el acceso más igualitario de las mujeres al empleo y la educación no necesariamente modifican las concepciones
tradicionales sobre las relaciones entre hombres y mujeres en el hogar).

Estas articulaciones y desfases entre la dimensión de análisis micro y macro tiene implicaciones metodológicas para los estudios con
enfoque de género.16

Muchos análisis complementan el uso de metodologías de investigación cuantitativas y cualitativas, para considerar
tanto los aspectos estructurales, como de la subjetividad de los actores.
Las interrelaciones entre los tiempos individual, familiar y social plantea la pertinencia de estudios longitudinales de
trayectorias de vida y su conexión con las transformaciones en las familias y en los contextos sociales en que estas
trayectorias se desarrollan.
En algunas líneas de trabajo cobra importancia metodológica el análisis de las instancias mediadoras entre los
niveles macro y micro social, ya que no habría una influencia directa y unívoca de las circunstancias sociales
estructurales sobre las vivencias, roles y representaciones de género. Esta influencia es selectiva y heterogénea, y
está mediada por otros aspectos, como el contexto familiar o las redes sociales, que tienen importancia en la vida
de los individuos.
La heterogeneidad con la que se manifiesta la desigualdad de género en distintos ámbitos ha estimulado la
aplicación del análisis comparativo. Estos estudios examinan las distintas expresiones de la desigualdad en
diversos sectores sociales y según múltiples variables como clase, etnia y edad.

Influencia de los estudios de género

Los estudios de género y la teoría psicoanalítica

Sigmund Freud
Mientras que algunas feministas critican la envidia del pene de Sigmund Freud por considerarla sexista,n 1 otras corrientes dentro de
los feminismos apoyan lo que se conoce como psicoanálisis feminista. Teóricas feministas como Juliet Mitchell, Nancy Chodorow,
Jessica Benjamin, Jane Gallop, Bracha Ettinger, Shoshana Felman, Griselda Pollock y Jane Flax han argumentado que la teoría
psicoanalítica es vital para el proyecto feminista y debe, al igual que otras disciplinas, ser reformulada desde el feminismo para
liberarla de los vestigios del sexismo. Shulamith Firestone en The Dialectic of Sex denomina al psicoanálisis freudiano como el
feminismo equivocado y analiza cómo éste es casi completamente preciso, con la excepción de un detalle crucial: en todas partes
donde Freud escribe «pene», debería decir «poder».

Jacques Lacan
La teoría de Lacan sobre la sexuación organiza la feminidad y la masculinidad de acuerdo a las diferentes estructuras inconscientes.
Tanto los sujetos masculinos como los femeninos participan en la organización «fálica», y el lado femenino de la sexuación es
«suplementaria», no principal ni complementaria.18 La sexuación —situación sexual—, vale decir, el desarrollo de los roles de
género y los juegos de roles en la infancia, cuestiona los conceptos de identidad de género como innatos o biológicamente
determinados, siendo estos el resultado de la lógica significante en juego y la satisfacción asociada.19 Críticos como Elizabeth Grosz
acusan a Lacan de mantener una tradición sexista en el psicoanálisis,20 mientras que otros como Judith Butler, Bracha Ettinger y
21 22 23
Jane Gallop han utilizado el trabajo de Lacan, aunque de manera crítica, para desarrollar la teoría de género.
Julia Kristeva
Julia Kristeva ha desarrollado significativamente el campo de la semiótica. En su trabajo sobre la abyección, ella estructura la
subjetividad sobre la abyección de la madre y sostiene que la forma en la que un individuo excluye —o desprecia— a su madre como
medio para formar una identidad es similar a la manera en que las sociedades se construyen. Ella sostiene que las culturas
.24
patriarcales, al igual que los individuos, tienen que excluir lo maternal y lo femenino, para que puedan llegar a existir

Mark Blechner
Los trabajos de Mark Blechner han expandido los puntos de vista psicoanalíticos del sexo y género, catalogando al psicoanálisis
como la «ciencia queer pasada y futura».25 En su opinión, existe un «fetiche de género» en la sociedad occidental, donde se le da
una enorme y desproporcionada atención al género de las parejas sexuales sobre otros factores que intervienen en la atracción sexual,
como la edad o la clase social. Él propone que las palabras «homosexualidad» y «heterosexualidad» sean prefijos, dependiendo del
nivel de diferencias o semejanzas existentes entre quienes conforman la pareja.26 La «edad heterosexual» indicaría una atracción
entre personas de diferentes edades, por ejemplo. Lo que convencionalmente se llama «heterosexualidad» podría llamarse
«heterosexualidad de género».

De acuerdo a Blechner, las culturas pueden tener diferentes normas respecto a lo masculino y la masculinidad, y describe el terror de
los hombres occidentales a la penetración. Así, en muchas sociedades el ser gay se refiere solamente al hombre que se deja penetrar,
mientras que aquellos que penetran a otros se consideran masculinos y no gais, por lo que no son víctimas de prejuicios.27 En otras
culturas sin embargo, la felación receptiva es la norma en la adolescencia temprana y es vista como un requisito para el desarrollo de
la masculinidad normal.28

Desarrollo teórico

Historia de los estudios de género


Tras la revolución por el sufragio universal durante el siglo XX y el Movimiento de Liberación de las Mujeres de la década de 1970,
se promovió dentro del mundo feminista el «examinar activamente» las versiones más comunes y aceptadas de la historia conocida
hasta ese momento. En este contexto, se gestó una nueva forma de analizar la historia, y que daría origen a los Estudios de Historia
de Género.29

Estudios sobre la mujer


Los estudios de la mujer son un campo académico interdisciplinario dedicado a temas relacionados con la mujer, feminismo, género
y política. A menudo incluye a la teoría feminista, historia de la mujer y la historia social —por ejemplo, la historia del sufragio
femenino—, la ficción femenina, la salud de la mujer, el psicoanálisis feminista y todas aquellas prácticas influenciadas por el
feminismo y los estudios de género dentro de lashumanidades y las ciencias sociales.30

Estudios sobre el hombre


Los estudios sobre la masculinidad son un campo académico interdisciplinario dedicado a temas relacionados con el hombre,
masculinismo, masculinidad, género y política. A menudo incluye lateoría masculinista, historia social, la ficción masculina, la salud
de los hombres, el psicoanálisis masculinista y todas aquellas prácticas influenciadas por el masculinismo y los estudios de género
dentro de las humanidades y las ciencias sociales.31 32 33 Algunos de los aportes teóricos claves intentan conciliar las
interpretaciones masculinista/feminista de los estudios de género, e incluyen entre otros a Does Feminism Discriminate Against Men
de Warren Farrell y James Sterba,34 y Gendering, Courtship and Pay Equalityde Rory Ridley-Duff.35 36

Teoría de género
La «teoría de género», a veces también llamada «ideología de género», es un concepto nacido en el ámbito católico en los años 1990
que se utiliza para referirse de forma crítica a los estudios de género. Quienes hacen uso de esta locución sostienen que los estudios
de género ocultan un proyecto predefinido enfocado en la destrucción de la familia y de la sociedad fundada sobre un presunto
«orden natural».37

El concepto mezcla ideas originarias de la teoría queer (el género como construcción social), el construccionismo social (los roles
sociales y de género), el feminismo (la igualdad social y legal entre hombres y mujeres), o los estudios de género (sobre la
transexualidad y la diferencia entre identidad sexual o de género y sexo biológico), para crear un pensamiento crítico que no es
defendido por ninguno de los estudios anteriores. Como recurso retórico es empleado especialmente por la Iglesia católica para
situarse en contra, defender sus propias ideas por oposición y criticar a sus supuestos proponentes: construccionistas sociales,
feministas, activistas LGBT, transexuales, etc., además de dar a entender que existe una estrategia política unificada detrás de esta
filosofía.38 39 40 41

Así, según una carta pastoral delobispo de Córdoba, Demetrio Fernández,42

La ideología de género es una filosofía, según la cual el sexo ya no es un dato originario de la naturaleza,
que el hombre debe aceptar y llenar personalmente de sentido, sino un papel social del que se decide
autónomamente.

Demetrio Fernández, obispo de Córdoba

En una definición algo más larga, el diácono Girolamo Furio explica:43

La teoria del gender è una idea che sostiene La teoría del género es una idea que sostiene
la non-esistenza di una differenza biologica la no existencia de una diferencia biológica
tra uomini e donne determinata da fattori entre hombres y mujeres determinada por
scritti nel corpo, ma che gli uomini e le factores inherentes al cuerpo, sino que los
donne sono uguali da ogni punto di vista; c'è hombres y las mujeres son iguales desde todos
quella differenza morfologica, ma non conta los puntos de vista; que existe esa diferencia
niente. Invece la differenza maschile / morfológica, pero no cuenta. Así, la diferencia
femminile è una differenza esclusivamente masculina / femenina es una diferencia
culturale, cioè gli uomini sono uomini perché exclusivamente cultural, es decir, lo hombres
sono educati da uomini, le donne sono son hombres por que son educados como
donne perché sono educate da donne. hombres, las mujeres son mujeres por que son
Se non ci fossero queste costruzioni culturali educadas como mujeres.
non ci sarebbero differenze tra donne e Si fuera por estas construcciones culturales no
uomini e il genere umano sarebbe fatto di habría diferencias entre mujeres y hombres y el
persone uguali. In tal modo la sessualità género humano estaría formado por personas
viene dissociata dalla personalità, non viene iguales. De tal modo se disocia la sexualidad de
naturalmente connessa con la costruzione di la personalidad, no está conectada con la
una persona. construcción de una persona.

Girolamo Furio

Así, el cardenal Robert Sarah, arzobispo emérito de Conakry (Guinea), prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la
Disciplina de los Sacramentos y presidente del Pontificio Consejo Cor Unum, consideraba que existen actualmente «dos fuerzas
diabólicas: el ISIS o Estado Islámico y la teoría del género».44

Notas
1. Karen Horney fue una de las primeras en cuestionar la teoría de la envidia del pene. Ella sostiene que ésta se trata
de «una real subordinación social de las mujeres» que da forma a su desarrollo: no la falta del órgano, sino del
privilegio que va con éste.17

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Enlaces externos
Estudios de Género en América Latina
Estudios de Género en América Latina
Feminismos, Géneros e Identidades. Acceso a los contenidos íntegros (profesorado, artículos, bibliografía,
curriculos, fotografías, enlaces en Internet, etc...), de varios Master y Postgrados en Estudios de Género.
Universidad de Vigo. España
Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer
. Centro de Estudios Sociológicos. El Colegio de México
Programa Universitario de Estudios de Género. Universidad Nacional Autónoma de México
La Manzana, revista de estudios sobre masculinidades
El Género en la Historia
EME - Masculinidades y Equidad de Género

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