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Actas de la Academia Luventicus – Supl. JJL – Vol. I – No.

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Las tres bifurcaciones ARTÍCULO CENTRAL


Ser y pertenecer
del camino del ser
(viene de página 2)
LA PALABRA «SER», en función de verbo, signar a lo que no existe, como no sea este
tiene dos sentidos. Esto trae como conse- rodeo de decir “lo que no existe”. La de no ponde a una afirmación: la primera, a la
cuencia la aparición de dos cuestiones (la existir no es alternativa para un ente, se- afirmación «el elemento pertenece a A3»;
de existir y la de ser), a las que se agrega ría la muerte del ente. Para los entes no la segunda, a la afirmación «el elemento
un dilema (el de pertenecer) que tiene su hay una ley de conservación. El siguiente pertenece a ~B1». El resultado es la re-
origen en los límites del universo. cuadro ilustra la cuestión de existir. gión adonde valen ambas afirmaciones:
El dilema de pertenecer se presenta A3 + ~B1 = { 3; 4; 6 }.
cuando se ha hecho una definición dentro cuestión de existir (Jenófanes, Hamlet)
de un universo y puede resumirse en el Todo Nada
enunciado siguiente: Un elemento del uni- lo que existe lo que no existe
verso pertenece a un conjunto o pertenece
lo que es de modo lo que no es de modo
a su complementario. Este dilema se da abstracto abstracto 3
cuando los elementos pueden ser nom- 1
brados. Todos los elementos del universo ˜q ‘stin
son algo, es decir son en el sentido 1a.
[Véase el artículo de primera plana.] La En resumen, el camino del ser tiene tres
situación se resume en la siguiente tabla. bifurcaciones. La primera es la cuestión
existencial, tema de interés en literatura lógica
dilema de pertenecer (Carroll) y religión; la segunda, la cuestión esen- La lógica es la parte de la filosofía
A ~A = U – A cial, tema de interés en filosofía; la últi- que se ocupa del encadenamiento de las
ser-algo ser-algo ma, el dilema de pertenecer, tema de inte- afirmaciones para llegar a nuevas afir-
de modo directo de modo indirecto rés en las matemáticas y la ciencia. maciones. A partir del ejemplo anterior,
pertenecer pertenecer
la conclusión es: Para ser simultánea-
al conjunto al complementario
camino del ser mente dos cosas hay que ser por sepa-
rado cada una de ellas. En términos de
El universo es la parte del todo adonde la teoría de conjuntos, pertenecer a dos
se pone la atención. conjuntos es pertenecer a cada uno de
ellos.
U Todo
ser-algo ser Todo Jotajota responde
ser de modo ser de modo Envíe su pregunta a: jjluetich@luventicus.org
concreto abstracto Pregunta Francisco de Monterrey (MX)
pertenecer existir —¿Cuál es la diferencia entre criterio y de-
finición?
Los elementos del universo se muestran; —Definir un conjunto es agrupar elemen-
fuera del universo están los elementos
Todo excepto U U tos de un universo. Esa agrupación se pue-
ocultos. Algunos de ellos pueden ser rápi- de hacer sin aplicar ningún criterio (por
damente traídos al universo, otros requie- ejemplo, tomando elementos al azar), apli-
ren más trabajo y de otros cabe pensar cando un criterio que no se puede formali-
que nunca podrán entrar. Pero todos es- zar (por ejemplo, de tipo estético) o aplican-
tos elementos tienen algo en común: sim- ~A A do un criterio que sí se puede formalizar
plemente existen, no tienen nombre. La (por ejemplo, de tipo matemático). En el
situación se ilustra en el siguiente cuadro. El gráfico del camino del ser resuel- primer caso, la definición sólo se puede ha-
ve uno de los enigmas del poema de cer por enumeración de los elementos; en
cuestión de ser (Parménides) Parménides. En el primer párrafo re- el segundo, se debe recurrir al sujeto que
U Todo excepto U producido en el mismo espacio del nú- aplica ese criterio para que decida si un
ser pero mero anterior, Parménides alude a la elemento pertenece o no al conjunto; en el
ser-algo primera bifurcación. Allí habla del ser último, cualquier seleccionador llegaría al
no ser-algo
ser de modo en sentido abstracto (2b), ˜q ‘stin = lo mismo resultado. Éste es el caso más in-
ser de modo
abstracto pero que es, y lo llama «entero» y «homogé- teresante, no sólo porque la definición es
concreto
no de modo concreto neo», porque es el único, otra vía no independiente del sujeto (o común a mu-
existir pero existe. En el segundo párrafo, alude a chos sujetos) sino porque de definiciones
pertenecer la cuestión de ser, es decir a la segunda de este tipo derivan los conceptos. El con-
no pertenecer
existir pero bifurcación. Allí habla de ocultarse, oªk cepto de deporte, por ejemplo, surge de una
tener nombre ‘stin, es decir, lo que hace aquello que definición hecha con un criterio expresado
no tener nombre
mostrarse ocultarse
no se puede nombrar, contra mostrarse, formalmente, que a su vez resulta de ana-
‘stin, es decir, lo que hace aquello de lo lizar una serie de casos particulares (ele-
no ocultarse no mostrarse que se puede decir «verdadero» (ser, en mentos). La confrontación de definiciones
‘stin oªk ‘stin sentido 2a). de esta clase es el tema de la dialéctica.
La traducción de una obra como la de
Entre estos dos mundos se presenta la Parménides, de la cual sólo disponemos Pregunta José Antonio de Ciudad Guayana (VE)
cuestión de ser, que podría plantearse así: de fragmentos, muy lejana en el tiempo, —¿Por qué no es lo mismo tres que 3?
Un elemento del todo está en el universo y que involucra conceptos propios de un —El primer signo, según el contexto, puede
es algo (es en el sentido 1a) o está fuera de idioma adquiridos al aprender a hablar, corresponder a un número indeterminado,
él y simplemente es (en el sentido 1b). y escrita en el griego homérico, es una ta- como cuando se dice “unas tres personas”.
Por último, todos los elementos existen: rea difícil. Las tres bifurcaciones mencio- El segundo es la expresión formal (mate-
“El ente es”. Si dejaran de existir, dejarían nadas aquí están relacionadas con otras mática) de una cantidad. En un conjunto no
de ser elementos. Serían inexistentes, en tantas grandes preguntas, pero ése será debe haber elementos idénticos, ni nombres
el sentido de que no hay palabra para de- el tema de un próximo artículo. distintos para un mismo elemento.

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