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EDICiÓN ACTUALIZADA Y REVISADA

POR ÉLlSABETH ROUDINESCO


EUSABETH ROUDlNESCO
Historiadora, doctora en Letras, directora de
investigaciones en la Universidad de París VII,
vicepresidenta de la Sociedad Internacional de
Historia de la Psiquiatría y el Psicoanálisis,
psicoanalista.
Entre sus obras se cuentan: El paciente, el
terapeuta y el estado (2005); Lacan: Esbozo
de una vida, esquema de un sistema de pensa·
miento (2004); Y mañana qué (2003 ); Lafami·
lia en desorden (2004); Por qué el psicoanáli·
sis (Paidós,' 2000); Pensar la locura: Ensayos
sobre Michel Foucault (Paidós, 1997); La bata·
lla de cien años: Historia del psicoanálisis en
Francia, 1885·1939 (1988) .

MICHEL PLON
Director de investigaciones en el Centro Nacio·
nal de Investigación Cientffica, psicoanalista.
Ha publicado La pulsión de muerte: entre
psicoanálisis y filosofía (2006) junto a Henri
Rey·Flaud; Autour du "Malaise dans la culture"
de Freud (1998), junto a J. Le Rider, G. Raulet y
H. Rey·Fiaud, y La Théorie des jeux: une politi·
que imaginaire (1976).

.-
Elisabeth Roudinesco
y Michel Plon

• • •

• / •

Edición revisada y actualizada

Traducción de Jorge Pia tigorsky

Paidós
• Barcelona • México

TftuIo original: Dictionnaire de la Psychanalyse
O Llbralrie Anh~me Fayard, 1997
FayllJ'd, Paris, 1997

Traducción: Jorge Piatigorsky
Traducción de las eOlradas de la nueva edición: GabrieJa ViJlalba

Cubierta: Gustavo Macrí

Roudincsco, Élisubeth
Diccionario de psicoan:ílisis I Élisubelh Roudincsco
y Michcl Plan· 20 cd. - Buenos Aires: Paid6s. 2008.
1248 p. : 24x 17 cm. (Lexicón)

Traducido por. Jorge Pi:l.ligorsky y Gabriela Villalba
ISBN 978·950·12·7399·1

1. Psicoontilisis. 1. Plan, Michel 11. Jorge Pialigorsky,
fI'Dd.IIJ. Villnlba, G:lbriela,lrnd.IV. Título •

CDD 150. 195

J" edici611, J998
2a ediciólI revisada •vac/I/alizada, 2008

Reservados toúos los derechos. Queda rigurosamente prohibida. sin la autorización escrita de
los tilulares del copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes. la reproducción parcial
o 10lal de esta obra por cualquier medio o procedimiento. incl uidos la reprografía y el
tratamiento informático.

e de todas las ediciones en castellano,
Editorial Paid6s SAICF,
Defensa 599, Buenos Aires
e-mail: difusion@areapaidos.com.ar
www.paidosargentina.com.ar

el depósito que previene la Ley 11.723
Ar¡entina - Printed in Argentina

I!A Junio de 2008

,
IN DICE

Advertencia ... ... ..... ........................ .. ..., ......... , ..................... .................................. . 9

Agradecimientos .......... ......................................................................................... 13

Diccion'¡rio t . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . .. ... .. . . . .. .. . . . .. . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .... .. .. .. . . . . . . . . .. .. . . . . . . . , .•••••. . .••• • • •
15

Cronología .... .. ..... ..... ........... .·.. ·· ······ ····· ·.. ... ....... ........... ... ..... ................ .... ........... " 1157

• ............... ..................... ....., ....................................................... 1203
Indice de nombres

fndice de entradas ... .........··· ·· ·· ··· ··· ··· ···· ·· ····· ··· ···· ... ...... ... ....... ........ ... ........ .... .... .. ... . 1235

ADVERTENCIA

El primer diccionario de psicoanálisis, titulado Handworterbucll der PsycJ¡oallalyse,
fue realtzado por Richard Sterba entre 1931 y 1938. Llegaron a publ icarse ci nco fas-
cículos hasta el momento en que la ocupaci ón de Austria por los nazis puso fin a la em-
presa. Se trataba entonces de componer un léx ico general de los térmi nos freud ianos, un
vocabulario, más bien que un inventari o de los conceptos: "Yo no ignoro -subrayó
Freud en una carta a su di scípulo- que el camino que parte de la letra A y atraviesa todo
el alfabeto es muy largo, y que recorrerlo significará para usted una enorme carga de
trabajo. No lo haga si no se siente impulsado interiormente a ello. ¡Sólo bajo el erecto
de esa coacción, por cierto no por una incitación ex terior."l
Que un dicc ionario pueda responder a una coacc ión interior, a un deseo. a unJ pul-
sión, Freud lo sabía sin duda mej or que nadi e. En su famoso análisis del caso "Dora"
(Ida Bauer), subrayó que un diccion ario es siempre el objeto de un placer solitario e in-
terdicto, en el cual el ni ño, sin que lo sepan los adultos, descubre la verdad de las pala-
bras, la historia del mundo o la geografía del sex0 2
Obligado a exi li arse en los Estados Unidos , como casi la totalidad de los psicoana-
listas europeos de lengua alemana, Sterba interrumpió la redacción de su HalldlVoner-
bu!:h en la letra L, y la impresión del último vo lumen en la palabra Grossem\'Qlm: "Yo
no sé -afirmó unos vei nte años más tarde, en una carta a Daniel Lagache- si este térmi-
no se relaciona con mi megalomanía o con la de Hiller".
Con todo, el HandworlerbllcJ¡ incompleto sirvió de modelo a las obras del género
que se publicaron en los años 1967 Y 1968, es decir, cuando el movimiento psicoa.nalí-
tico internacional, víctima de rupturas y de dud as , experimentaba la necesidad de hacer
un balance y recompone~, a través de u~ saber común, su l~nidad perdida Se uti lizaron
diversas denominaciones: glosario, dlcc lonano, enclclopedm, vocabulano,
El Glossary 01 PsycllOanalytic TemlS alld Conceprs(ISO entradas , 703utore s\ úbrG
eolectiva publicada bajo la égida de la poderosa Amerlca~ Psychoanalytlc Assocl1l1lon
expresaba la ortodox ia de un fr~lldlsmo pragmatlco y medlcalt zado. e,'n la

.. Richard Slcrba. DÍC'lhmlJ"irt' ,~é1iéral (le la psyclloGllulys('" (l936). OC.
761. SE, XXII, 253. Richard Slerba, Hau¡/ ...brterbllch dér P.'yd",,, .
Verlag, 193ó·193~.
aoalyse d'hyslérie (Dora)" (1905), en Cínq Psyclumul.l·>('" Parl.,

Advertencia
-
misma óptica, la Encyc/opedia of Psychoanalysis, dirigida por Ludwig Eidelberg (1898-
1970), psicoanalista norteamericano nacido en la parte polaca del anti guo Imperi o Aus-
tro-Húngaro e instalado en Nueva York después de haber hu ido del nazismo, se mostró
más ambiciosa, ampliando la lista de entradas y suprimi end o el concepto de autor indi-
vidual en beneficio de un organigrama de realizadores (640 entradas y 40 editors as is-
tentes o asociados).
Por el contrario, el Critical Dictionary of Psychoanalysis (600 entrad as) , de l psicoa-
nalista inglés Charles Rycroft, claro, conciso y rac ional, tenía la ventaj a de no ser una
obra colectiva. De allí su coherencia y su legib ilid ad. Rycroft fue tamb ién el primero
que pensó el freudi smo sin renun ciar a tomar en cuenta la termino logía posfreudiana
(sobre todo la de Melanie Klein y la de Donald Woods Winn icott). En sus sucesi vas re-
visiones, esta obra incluyó de manera sucinta las corrientes psicoanalíticas modernas
(Heinz Kohut, Jacques Lacan, Self Psychology) con un espíritu de apertu ra, lejos de to-
do dogmatismo . El diccionario de Rycroft iba a serv ir de modelo a algun as empresas del
mismo tipo, en Francia y otros lu gares.
En cuanto al célebre Vocabu /aire de la psychanalyse (417 entradas) de Jean Laplan-
che y Jean- Bertrand Pontalis, fue el pri mero y el único que estableció los conceptos del
psicoanálisis encontrando las " palabras" para traducirl os, con un enfoque estructural
aplicado a la obra de Freud. Compuesto por verdaderos ar tículos (de 20 líneas a 15 pá-
ginas), y no por breves notas técnicas como los anteriores, inauguró un nuevo esti lo, al
abordar el an álisis de "el aparato nocional del ps icoanál isis" -es decir, los conceptos
elaborados por esta di scipli na- para "dar cuenta de sus desc ubrim ie ntos específicos".
Signados por la enseñanza de Lacan y por la tradición francesa de la historia de las
ciencias, los autores reali zaron la hazaña de producir una escritura a dos voces con un
vigor teórico que había abandonado a las otras obras. A estas cualid ades debe su éxit0 3

Los desengaños terapéuti cos, la invasión de estereotipos y leyendas hagiográficas.
llevaron a un estallido generali zado del mov imiento freudi ano, deja ndo libre paso a la
ofensiva de fin de siglo de las téc ni cas corporales. Confi nado entre la magia y el cienti -
ficismo, entre el irracionalismo y la farmacología, el psicoanálisis adquirió pronto el as-
pecto de una anciana dama honorable, perdi da en sus ensueños académicos. El univer-
salismo freudiano experimentó su crepú scul o, hundiendo a sus adeptos en la nostalgia
de los orígenes heroicos.
En este contexto de los años 1985-1 990 apareció una segunda generación de diccio-
oados. muy düerente de los de la década de 1960. Se vio entonces fl orecer, por un lado.
de escuela. en las cuales los conceptos eran invent ariados en función de un dog-
por 10 tanto desvinculados entre sí, y por el otro lado monstruos polimorfos de en-
o multiplicadas en exceso, en los cuales la li sta de las palabras, los ar-
autores se extendían al infinito, pretendi endo llegar al límite de todo el

Ponlalis, Vocabu/aire de /11 psychalla/yse. Pllrís. PUF. t 967. Churles
Nucva York. Bosic Books. 1968. E. Burness. M. D. Mo-
TemlS and Concep" (APsaA). Library 01' COlIgre...
Bidelborg (comp.). Nucvo York. The Free PlesS. y Londres.

Advertencia

saber del mundo, y corriendo el' d h '
, ' , nesgo e a ogar en un magma horrendo las contnbu-
ClOnes va]¡osas: en" smtesis , po r un 1ado e1 b reVlano,
' , y po r el otro Bouvard el Pécuchet,4
El presente
, DIccIonario va e n sentl'do contrano ' a esas dos tendencias,
" aunqu e Sin re-
novar la Idea del
" Vocabulaire ' 1o que equlva' 1dna ' a para frasearlo Inutllmente,
, " No es por
lo t~to un léxIco ~I un glosario, así como tampoco se centra exclusivamen te en el des-
cubnmle,nto freudiano: propone un inventario y una clasificación de todos los elemen-
tos del sistema de pensamiento del psicoanálisis, y presenta la manera en que és te ha
constrUIdo, a lo largo del último siglo, un sabe r singular, a través de una constelación
conceptual, de una ,hi storia, una doctrin a original (la obra de Freud) sin cesar rei nterpre-
tada, una genealogta de maestros y discípulos, una política,
Desde esta perspectiva, es también el primero y el úni co que toma en cuenta a la vez
los conceptos, los países de implantación (veintitrés), la biografía de los au tores (desde
el nacimiento hasta la muerte), las entidades psicopatológicas qu e el psicoa nálisis ha
creado o transformado, las disciplinas por las que se ha interesado o en las que se inspi-
ró (psiquiatría, antropología, etcétera), los casos princeps (o curas prototi po) sobre cu-
ya base erigió su método clínico, las técnicas terapéuticas y los fe nómenos psíquicos
que lo fundamentaron , que in ventó o que se inspiraron en él, los discursos y los com-
portamientos que modifi có respecto del nac imiento, la fami lia, la muerte, el sexo y la
locura, o que s~ construyeron a partir de él, las insti tuciones fundadoras, el freudismo
en sí mismo, sus diferentes escuelas y su hi storiografía, así como la incidencia contra-
dictoria de sus descubrimientos sobre otros movimientos intelectuales, políticos o rel i-
,
glOSOS,
Finalmente, incluye a los miembros de la familia de Sigmu nd Freud, a sus maestros
directos, a los escritores y artistas con los que él mantuvo una correspondencia impor-
tante o un contacto personal decisivo, y los veintitrés libros que publicó entre 1891 y
1938, incluso el segu ndo, escri to con Josef Breuer (Estudios sobre la histeria), y el últi-
mo, inconcluso y de edición póstuma (Esqu ema del psicoal/álisis) ,' A éstos se suma otra
obra póstuma, El Presidente Thomas Woodrow Wilsol/ , de la que Freud sólo redactó el
prefacio, pero a la cual , co mo coautor junto a William Bullitt, aportó una contribuc ión
esencial,
Para aclarar cada concepto, cada entidad clínica y determinadas di sciplinas, méto-
dos, objetos de estudio o comportamientos cuyas denominaciones fueron inventadas por
un autor preciso o en circunstancias partl,culares que las JUStificaban, antes del artículo
en sí presentamos una definición en negnta , Cuando hacerlo se Impone absolutamente,
conservamos el término en su lengua ongln al, proporcIOnando en cada caso una expli-
adecuada.

una excepción al notable léxico biográfico realizudo por Elke MUhlleitner pam el perrado
pioneros de l. Sociedad Psicológica d~ los Miércoles y In Sociednd Psico,analítica Vie-
MUhUeimer. Bio,raphlsches u!XJkoll lla Psyclw<Jllalyse, Die MI/gltetla ller psy·
lUId d.r WI,ner pSYChOlUtalYliscltell VereiltigulIg \'011 1902·1 9.18. Tu •

. . cIt AlUd 1011 mencionadas por sus tltulos en In versión de lBS Obras
J;¡1I0001 Aires, (N, del T,)

11

Advertencia
,

Cada entrada lleva una bibliografía de los mejores títulos, documentos o archi vos
que permitieron redactar el artículo, o una o varias remis iones a otras entradas en las
que se indican dichas fuentes, o bien ambas cosas.
En lo que concierne a las veinticuatro obras de Freud, hemos indicado la fecha y el
lugar de la primera publicación en lengua alemana, así como las diversas traducciones
al inglés y al francés, precisando los nombres de los traductores. Al final del libro he-
mos afiadido una cronología. Allí se encontrarán los principales acontecimientos de la
historia del psicoanálisis en el mundo, desde sus orígenes.

E. R. YM. P.

,
ABREVIATURAS BIBLIOGRAFICAS

GW: Sigmund Freud, Gesall1melte Werke, 17 vols., Francfort, Fischer, 1960-1 988.
IZP: Intemationale iirztlische Zeitschrift für Psychoanalyse.
lJP: Intemational Joumal of Psycho-Analysis.
oc: Sigmund Freud, (Euvres completes, 21 vols., Presses uni versitaires de France.
edición en curso desde 1989. [La edición castellana citada corresponde a Obras
Completas, 24 vols., Buenos Aires, Amorrortu Editores, 1978-1985.)
PUF: Presses universitaires de France.
SE: The Standard Edition of the Complete Psychological Wo rks of Sigll/lIT1 d Frelld,
editada por James Strachey, 24 vols., Londres, Hogarth Press, 1953-1 974.

AGRADECIMIENTOS

Este diccionario no habría podido reali zarse sin la colaboración de numerosos inves-
tigadores , franceses y extranjeros, que aceptaron ayudarnos o darnos acceso a sus traba-
jos, a me nudo inéditos .
Agradecemos a Yann Diener, quien examinó cuidadosamente revistas y obras en in-
glés, y pre paró fi chas que permitieron la redacc ión de una veintena de artículos consa-
grados a los psico anali stas norteamericanos.
Agradece mos igualmente a Per Magnus lohansson, quien nos di o acceso a sus tra-
baj os e n c urso sobre la histori a del psicoanáli sis en los países escandi navos, y redactó
especialme nte para este d iccionario textos, co mentarios e ind icaci ones e n los que nos
basamos, acerca de los psicoanali st as nórdicos (Di namarca, Fin land ia, Noruega, Sue-
cia). Aportó as imismo su con tribució n a la entrada Chiste y S il re/ación con /0 incons-
ciente (El ).
Agradecemos a Jul ia Borossa, quien nos ha aclarado constanteme nte la historia del
psicoanáli sis en Gran Bretaña, y los problemas del colon iali smo británi co. Ella redactó
cinco textos qu e nos resultaron mu y preciosos: Gi rlndrashekhar Bose, Masud Khan, In-
dia, Wulf Sach s, Donald Woods Winni cott.
Damos las grac ias a Franyoi se Verges, quien nos ha confiado sus artículos inéditos
sobre Frantz Fanon y la psiqui atría colon ial.
Agradecemos a todos los que han aportado su contribución a la hi storia del psicoanáli-
sis en Canadá: Élisabeth Brigras, He rvé Bouchereau, l ean-Baptiste Boulanger, Mona
Gauthier, Mireille Lafortune. Gracias también a Monique Landry y Doug Robinson, que le
pellllitieron a uno de nosotros consultar los impresos de la Biblioteca Nacional de Ottawa.
Agradecemos a Didier Cromphout, qlll en redac tó para este dlcclOnano textos sobre
el psicoanálisis en Bélgica y Holanda.
Gracias a Mireille Cifali, quien nos entregó numerosas notas inédi tas sobre el psi-
coanálisis en Suiza, y a Mario Cifali, que nos ha esclarec ido con sus archi vos, sus co -
y su documentación. .
También agradecemos mucho a Gheorghe Bratescu, qlllen tuvo la amabil idad de re-
este diccionario tres textos sobre el pSIcoan álIsIs en Ru mama, extraídos de
en rumano.
a 'Ibodoro Lecman, quien durante un año realizó numerosas investiga-
la historia del psicoanálisis en la Argenti na, y además avc:ri-
a QJdl Giordano, que nos confió su tesis sobre el mis-

13

Agradecimientos

Damos también las gracias a Hugo Vezzetti, cuyos trab¡tjos ya publicados o en Cur~
sobre el psicoanálisis en la Argentina nos resultaron indispensables, o
Agradecemos igualmente a todos los que nos han aportado informaciones o docu.
mentas para la redacción de los artículos sobre el psicoanálisis en Brasil : Durval Che.
cchinato, Claudia Fernandes, Ana María Gageiro, Catarina Koltai, Leopold Nosek, Ma.
noel Tosta Berlinck, Walter Evangelista y Lucía Valladares.
Agradecemos a Chaim Samuel Katz, que redactó para noso tros un texto sobre Ana
Kauin Kemper y otro sobre Hélio Pellegrino, así como a Alaberto Pinhe iro ele Freitas,
que nos ayudó a escribir la entrada sob re Iracy Doyle,
Agradecemos a Kao Jung-Hsi y Osear Zambrano, que buscaron para nosotros traba.
jos en inglés sobre el psicoanálisis en Japón.
Gracias a Tanja Sattler-Rommel por sus traducciones del alemán y su participación
en la redacción del artículo sobre Alexander Mitscherlich,
Gracias también a Vincent Kaufmann, quien le permitió a uno ele nosotros trabajar
en la biblioteca de la Universidad de Berkeley en California.
Agradecemos a Olivier Bétourné y Céline Geoffroy por su trabajo co n el manus·
crito.
Agradecemos fmalmente a todos los que, de cerca o ele lejos, nos ayudaron respon·
diendo a nuestros interrogantes o confiándonos generosa mente artículos, libros, fue ntes
inéditas y tesis difíciles de encontrar: Anna Maria Accerboni, Eleni Atzina. Franco Bal·
dini, Raphael Brossart, Michel Coddens, Marco Conci , Raffaello Cortina, Alai n Del·
rieu, Horacio Etchegoyen, Ernst Falzeder, Ignac io Garate Martínez, Toby Gelfand,
Nadine Gleyen, llse Grubrich-Simitis, Claude Hal mos, André Haynal, Albrecht Hirsch·
müller, Norton Godinho Leao, Jacq ues Le Rieler, Patrick Mahony, René Major, Michael
MoInar, Juan David Nasio, Angélique Pecheux, An tonello Picciau, Augus t Ruhsh, Ré·
gine Robin, Emilio Rodri gué, Peter Schottler, Harry Stroeken, Pablo Troianovsky, Fer·
nando O. Ulloa, Fernando Uribarri.

ABERASTURY Arminda (1910-1972)
psicoanalista argentina

Pionera. del movimiento PSI'C O anal'H .ICO argentino,' . Armmda Aberas tury naclO en. ,
Buenos Aires , en el seno de una fanu'1 la ' de comerciantes
' .
por el lado paterno e intelec-
tuales por·el lado materno. Su tío, Max imi liano Aberastury, era un médico'famoso, y
su h:rr:an o Fedenco estudió psiquiatría teniendo como compañero a Enrique Pichon-
Rlvlere , cuyos padres se Instalaron en la Argentina* en 191 1, e iba a converti rse en su
más querido amigo. Federico padecía una psicosis* y varias veces sufrió accesos deli -
rantes. Melancólica de sde su j uventud, Arminda era una mujer de gran belleza. A tra-
vés de Federi co conoció a Pichon-Riviere, con qui en se casó en 1937. Lo mismo que
él, quería o,frecerl e al psicoanális is una nu eva tierra prometida, para salvarlo del fascis -
mo que se había desencadenado en Eu ropa.
, Se integró entonces al gru po formado en Buenos Aires por Arn aldo Rascovsky*,
Angel Garma", Marie La nger* y Celes Cárcamo*. Ci nco años más tarde recibió su for-
mación didáctica con Garma, y se co nvirt ió en un a de las pri ncipales figuras de la Aso-
ciación Psicoanalítica Argentina (APA ). En relaciÓn directa con la ense ñanza de Mela-
nie Klein * (a qu ien ella fu e la pri mera en traducir al castellano), e inspi rándose en los
métodos de Sophie Morgenstern*, desarro lló el psicoanálisis de ni ños*' Entre 1948 y
1952 dirigió, en el marco del Instituto de Psicoanálisis de la APA, un se minario sobre
este tema. FOllllÓ a una generación* de analistas de niños. En el Congreso de la Interna-
tiOllal Psychoanalytical Association* (lPA) de 1957, en París: presentó una notable co-
sobre la sucesión de los "estad ios" durante los pn meros años de vida, den-
una "fase genital primitiva" anterior a la fase anal en ~I desarrollo libidinal.
A la edad de 62 años, afectada por una enfermedad de la piel que la desfiguraba, Ar-
Aberastur decidió darse muerte. Su suicidio* , como algunos otros en la historia
y• su scitó relatos contradictori os, y fue conSiderado una "muerte trági-
IttJú.storiografía* oficial.
Abe/'8IIIU reorla y técnica del psicoanálisis de niños, Buenos Aires, Paidós,
ry, 110 Haydée Faimberg Y Leonardo Wender, "La psychanalyse en
eRolal1d
ucuru, . 1 hl
Jaccard (comp.), Hlslolfe de a psyc ana yse, vol. 2, Parls, Ha-
en......... Elfrlede S. L. de Ferrer, ' Profesora Arminda Aberastury", Revista
QII\l,IIIr8-dlclembre de 1972, 679-682. Jorge BaJán. Cuénta.
f,W1 argsntino. Buenos Aires. f''-nelll.

15

,t,braham. Karl

1991. Elisabeth Roudinesco. conversaci6n con Emilio Rodrigué. el 12 de octubre de
1995. y con Claudia Fern ández. el 27 de marzo de 1996.
,
c> ESTADIO. KLEINISMO. MELANCOLlA.

ABRAHAM Karl (1877-1925)
psiquiatra y psicoanalista alemán

El nombre de Karl Abraham es indisociable de la historia de la gran saga freud iana.
Miembro de la generación* de los discípulos del padre fundador, desempeñó un papel
pionero en el desarroll o del psicoanálisis'" en Berlín. Impl antó la clínica freudiana en el
dominio del saber psiquiátrico, transformando de tal modo el tratam iento de las psico-
sis* - esqui zofrenia* y psicosis maníaco-depresiva';' (melancolía*)-. Elaboró también
una teoría de los estadios* de la organi zación sexual en la que se ins piró Melanie
Klein *, quien fue su discípula. Formó a numerosos anal istas, entre ellos Helene
Deutsch*, Edward Glover*, Karen Horney*, Sandor Rada" , Ernst Simmel *
Nac ido en Bremen el 3 de mayo de 1877, en una fa mil ia de comercian tes judíos ins-
talados en el norte de Alemani a desde el siglo XVIIl , Abraham era un hombre afable,
cálido, inventi vo, elocuente y políglota (hablaba ocho idiomas). Durante toda su vida si-
gui ó siendo un ortodoxo de la doctr in a psicoa nalít ica, una "peña de bronce" según las
palabras de Si gmund Freud*. Fue en la Clín ica del Burgholzli , donde era asistente de
Eugen Bleuler* junto con Carl Gustav Jun g*, donde co menzó a familiarizarse con los
textos vieneses . En 1906 se casó con Hedwig Blirgner. Tu vo co n ella dos hijos y anali-
zó a la hija, Hil da Abraham (1906- 1971 ), describi endo su caso en un artículo de 1913
titulado "La pequeña Hilda, ensueños y síntomas en un a niña de 7 años". Hilda Abra-
ham iba a convertirse en psicoa nalista y redac tó un a biografía inco nclusa del padre.
Como no tenía ninguna pos ibil idad de hacer carrera en Suiza*, Abraham se instaló
en Berlín en 1907. El 15 de diciembre se dirigió a Viena* para realizar su primera visita
a Freud. Ése fue el comienzo de una bell a ami stad y de una larga cOITespondencia -qui-
nientas cartas entre 1907 y 1925- qu e sólo se conoce en parte. Publicada en 1965 por
Ern.>t Freud* e Hilda, esa correspondencia ha sido lamentablemente amputada de nume·
rosas piezas, sobre todo de intercambios acerca de los sueños de Hilda, sobre los con-
flictos con Otto Rank'" en el Comité Secreto*, y también sobre los desac uerdos entre los
leit hombres.
1908, junto con Magnus Hirschfeld*, ¡van Bloch ( 1872-1922), Heinrich Korber
• Abraham creó un primer círcul o qu e, en marzo de 1910, se con·
Sociedad Psicoanalítica de Berlín , de la cual fue presidente hasta su muerte.
a I06tenerla Max Eitingon*, y de tal modo, con la creación del Ber!I'
, se inció la historia del movimiento psicoanalflico ale-
die~ado por el nazismo* a partir de 1933. . . Se-
deaP\l6a de haber sido miembro del Comité p.
psychoanalytical ASSOCI3UO
en 1924. De modo que se trala de

Abraham, Nicolas

uno de los grandes militantes del m . .
cente. oVlmlento, como clínico y como organizador y da-
La obra de este fiel se constru ó f .
Más clínico que teórico Abrah yen. unción de los progresos de la obra del maestro.
ce la observación concr~ta H' am escnbló ar~ículos claros y breves en los que prevale-
• . . ay que dI stinguIr tres épocas. Entre 1907 y 1910 se inte-
reso en una comparación entre la h' t . * ' .
. f . IS ena . y la demencia precoz (que aún no se denomi-
na ba esqUlzo
_ rema)
. .' yen la sig 'fi 'ó
nI IcaCI n del traum a sex ual en la in fanc ia. Durante los
diez anos. sl"U1entes
o .'
estudió la ps' c" . . .• .
I OSIS manI aco-depresiva, el complejO de c a s traC l on ~
en la mUjer y las I elacIones del sueño" con los mitos. En 19 11 publicó un importante
estudIO sobre el pIntor GlOvan ni Segantini (1859-1899), afectado por trastorn os melan-
cólIcos. En 1912 redactó un artículo sobre el cul to monoteísta de Atón que Freud uti li-
zó en Mo i~és y la religi6n monoteísta" , olvidando citar a su discípul o. Finalmente, en el
tercer penodo desc rIbIó los tres estadios" de la libido* : ana l, oral, genital.
Enfermo de enfisema, Karl Ab raham muri ó a los 48 años, el 25 de diciembre de
1925, como consecuencia de una septicemia consecutiva a un absceso pulmo nar sin du -
da causado por un cáncer. Esta muerte prematura fue experimentada como un verdadero
desastre por el movimiento freudiano, y sobre todo por Freud, quien asistió impotente a
la evolución de la infección, no vaci lando en escribirle: "Me entero por Sachs con sor-
presa, pero tambié n con di sgusto, que su enfermedad no ha concluido. Esto no concuer-
da con la imagen que tengo de usted. Sólo me lo imag ino trabajando sin cesar, indefec-
tiblemente. Experimento su enfermecl ad como una especie de competencia desleal, y le
ruego que la interrumpa lo antes posible. Espero novedades suyas a tra vés de sus alle-
gados directos."

• Karl Abraham, CEuvres completes, 2 vol. (1965), París, Payol, 1989. Sigmund Freud y
Karl Abraham , Correspondance, 1907·1926 (Francfort, 1965), París, Gallimard, 1969
red. cast.: Correspondencia , Barcelona , Gedisa, 19791 Hilda Abraha~,. Kar: Abraham.
biographie inachevée, París, PU F, 1976. Guy Rosola,to y Damel Wldlocne~, Karl Abra·
. I t re de son ceuvre" , La Psychanalyse, 4, Pans, PUF, 1958, 153-1 / 8. Ernst Fal-
h amo ec u , d . I
zeder, "Whose Freud is it? Sorne reflections on editing Freud s correspon ance , nter·
national Forum 01 psychoanalysis, en prensa.

Nicolas (1919-1977)
francés

, ·
'd' húngaro N IC, olas Abraham nació en Kecske me¡ y emigTó a París en
. -
origen JU 10- .ó' arcado por la fenomenología de Husserl , hablaba varios
Filósofo de formacl n, m . . 1946 en el que rovo dos hiJ' os varones
és d n rimer matnmoll\o en ' . . . '
Despu e u PM ' .,., rok también de origen hungaro. Anahzado, Igual que
a ana la , .. .
1903-2005), en el redil d~ .la SoclI~[é psychanal~lIque de ~a-
Ot,wbcrger ~ lerizado como diSIdente, y su cura dldaclIca no fue
qued cara:u miembro pleno de la SPP, y sigUIÓ como afiliado.
el filósofo Jaeques Derrida (1930-2004), sobre la
JII1\nera de analizar los textos freudianos.
17

Abra.ccl6n
~~--------------------------
Se hizo célebre en 1976, con la publicación del Verbier de I'Homme al/X loups, re.
dactado conjuntamente con Maria Torok, y con prefacio de Derrida. Siguiendo a Muriel
Gardiner*, comentaba allí el caso del Hombre de los Lobos, señalando el poliglotisll1o
inherente a toda esa historia. A la lengua rusa (o lengua materna), la l.e ngua alemana (o
lengua de la cura) y la lengua inglesa (o lengua de la nodn za del paciente), los autores
añadieron una cuarta, la francesa, lo cual les permitió subray ar que el yo* clivado del
paciente llevaba consigo "una cripta", lugar de todos sus secretos inconscientes. Esta
teoría de la cripta ponía el acento en el delirio del Hombre de los Lobos y el carácter neo
cesariamente delirante y polisémico de la teoría clínica en sí.

• Nicolas Abraham y Maria Torok, Cryplonymie. Le verbier de /'Homme aux IDUPS, pre .

cedido por Fors de Jacques Derrida, Parfs, Aubier· Flammarion, 1976. René Major, L'A.
gonie du jour. París, Aubier·Montaigne, 1979. Elisabeth Roudinesco, Hisloire de la psy.
chanalyse en France, vol. 2 (1 986), París, Fayard, 1994 l ed. cast. : La batalla de cien
años, Madrid, Fundamenlos. 19881·

[> FRANCIA. PANKEJEFF Serguei Constantinovich.

ABREACCIÓN
Alemán: Abreag ieren. Francés: Abréactioll. Inglés : Abreaclion.

Término introducido por Sigmund Freud* y J osef Breuer* en 1893 para definir
un proceso de descarga emocional que, al liberar el afecto ligado al recuerdo de un
trauma, anula sus efectos patógenos.

El término abreacción apareció por primera vez en la "Comunicac ión preli mi nar" de
Josef Breuer y Sigmund Freud dedicada al estu dio del mecani smo psíq uico que opera
en los fen ómenos histéricos.
En ese texto pionero, los autores anuncian desde el comienzo el sentido de su trayee·
to: partiendo de las formas que revestían los síntomas, se proponían llegar a identificar
el acontecimiento que, inicialmente y a menudo lejos en el pasado, había provocado el
fenómeno histérico. El establecimiento de esa génesis tropezaba co n di versos obslácu·
los provenientes del paciente, a los que más tarde Freud denominó resis tencias*, Yque
sólo se podfan superar recurriendo a la hipnosis*.
Lo más frecuente es que un sujeto afectado por un acontec imiento reaccione a él. en
Wminos voluntarios o no, de modo refl ejo: el afecto vincul ado al aconteci miento que-
entonces evacuado si dicha reacción es suficientemente intensa. En los casos en que
no se produce o no es lo bastante fu erte, el afec to sigue li gado al recuerdo
. • cos
traumático, y lo que actúa como aae nte de los trastornoS hlslen
..y no el acontecimiento en sí-o Breuer ~ Freud son muy precisOS al res-
. a preCI'
sufre sobre todo de reminiscencias". Se encuentra la mlsm '8
de la reacción del sujeto: sea ésta inmediata (Volunlarto-
do una psicoterapia bajo la forma de re.~e%n
l
on relación de intensidad o propore n

Abreacci 6n

el acontecimiento incitador para q t
I
ejemplo, a venganza en respuesta ue en "a
of un efecto á'
, cat rtIco*, es decir, liberador, Por
última, deja abierta la herida ocas ' a udna o ensa, SI no es proporcional o aju stada a esta
lona a por ella
Desde ese momento, Breuer y Freud b '
el acto se pudiera reemplaz su rayaron hasta qué punto era importante que
ar por el len" uaJe "o '
abreactuado casi de la misma manera" ': 'oraclas al cual el afecto pu ede ser
confesión) sólo las palab ' " Anaden que, en ci ertos casos (u na queja, una
" las constI tuyen "el reflejo adecuado"
El térmmo abreacción si"uió 1''' d I ' '
r a 'ón del métod
z c1
"o loa o a trabajO en colaboración con Breuer a la uti- y
189 6 d I Ib' ~' catartlco" pero la creac ión del método an alít ico y el empleo, en
1 , e a pa, a I a pSicoanáli sis" no' slgm'fiIcaron Sin' embar"o su desaparición, y esto,
como lo, prec ' isan los autores del Vioca bL/ l aIre
' de la psychanalyse,
'" por dos razones: una
razón facll ca, en cuanto la cura, fuera cual fuere el método, seguía siendo, sobre todo
con ciertos paCientes, un lugar de fu ertes reacciones emoc ionales, y una razón teórica,
puesto que la conceptualización de la cu ra recurría a la rememoración* y la repetición*,
formas paralelas de abreacc ión,
¿Por qué Breuer y Freud emplearon este término, del que Freud no renegó al evocar
el método catártico e n su autobi ografía ?
El término " abreacción" es un neo logismo compuesto por el prefijo alemán "ab" y
la palabra "reacción", a su vez co nst itu ida por el prefijo " re" y el vocablo "acción", La
primera razón de esta duplicación parece haber sido el deseo de los autores de evitar el
carácter demasi ado general de la palabra "reacción" , Pero, por otra parte, el término
remite al enfoqu e fisiologista del siglo XIX, un enfo que en el cual funcionó como si-
nónimo de refl ej o, designación del el emento de una relació n con fo rma de arco lineal
(el arco refl ej o) q ue vi ncu la, término a término, un es tímu lo puntual y una respuesta
muscular, En los años 1892- 1895, esta referencia constitu ía para Freud una especie de
garantía de cientificidad, concordante con su esperanza de inscribir el abordaje de los
fenómenos histéricos en con ti nuidad con la fi siol ogía de los mecanismos cerebrales,
Como lo subrayó l ean Starobinski en 1994, la referencia al modelo del arco reflejo 0-
brevivió a la utilización de esta pa labra, puesto que Freud se refiere explícitamente a él
en su texto sobre el destino de las pulsiones*, donde di stin gue las exci taciones exterio-
res, que provocan respuestas según el modo del arco reflejo, y las exc itaciones interio-
cuyos efectos son del orden de un a reaCCión, , " ,
Más tarde Freud iba a utilizar el térm1l10 reacc ión con un sentido radicalmente dls-
en luga~ de designar una descarga liberadora, se referi ría a un proceso de bloqueo
la formación reacti va,
S d F d Jose! Breuer, "Le mécan is ~ e psychique des phénomenes histéri-
• Igmun re~ Yt' on préliminaire" (1893), en Etudes sur /'hystérie (1895), GW I 77-
11 P rf PUF 1956, 1-13 red, casI. : "$ obre eI mecanismo
ques CommuOlca I
, ' , . ' ,
pSlqulco de fenóme-
$12, SE, , :' ~munl~ación preliminar", en Estudios sobre la histeria, Amorrortu, vol.
1108 histérico, d Slgmund Freud présenté par lui-meme (1925), GW, XIV, 33-96, SE,
G~~;';d, 1984, 7-70 red, ~st. : Presentación autobiográfica, Amorrortu, vol,
et destina de pulalons (191 5), OC, XI!I, ~61 -1 85, GW, X, 209-232, SE,
oaat.' "Pulafone8 y destinos de pulsI6n ,Amorrortu, vol. 14]; Le Moi et
Mili' 231.289, SE, XIX, 1·59, en Essais de psychanalys6, Parls, Pa-
, 61 J(f y fll filio, Amorrortu, vol. 19] , Gaorgas Canguilhem,
19

(regla de)
-
"Le concept de réflexe au XIX· siecle", en Éludes d'hisloire el de philosophie des SCien-
ces, Parls, Vrin, 1968. Marcel Gauchet, L'lnconscienl cérébra/, París, Seuil, 1992. Jean
Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, París, PUF, 1967
[ed. casI.: Diccionario de psicoanálisis, Paidós, 19961· Jean Starobinski, "Sur le mol
abréaction" (1994), en André Haynal (comp.), La Psychanalyse: cenl ans déja, Ginebra,
Georg, 1996, 49-62.

CATARSIS. ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA. HIPNOSIS. HISTERI A. PULSJ6N.
[>
RESISTENCIA. SUGESTIÓN.

ABSTINENCIA (REGLA DE)
Alemán: Gnmdsatz der Abstinenz. Francés : Regle d'a bstinell ce . Inglés: Rule of absti-
nence.

Corolario de la regla fundamen tal*, la regla de abstinencia designa el conjunto
de los medios y actitudes puestos en obra por el analista para que el anal iza nte no
pueda recurrir a formas de satisfacción sustitutivas, capaces de ahorrarle los sufri-
mientos que constituyen el motor del trabajo analítico_

Sigmund Freud* habló por primera vez de la regla de abstinencia en 19 15, al interro-
garse sobre cuál debía ser la actitud del psicoanalista ante las manifestaciones de la trans-
ferencia amorosa. Precisó entonces que no se refiere sólo a la abstinencia física del ana-
lista ante la demanda amorosa de la paciente, sino a la que debe ser la actitud del analista
para que en el analizan te subsistan las necesidades y los deseos insatisfechos que consti-
tuyen el motor del análisis _
A fin de ilustrar el carácter de engaño que tendría un análisis en el cual el anal ista
respondiera a las demandas de sus pacientes, Freud evoca la anécdota del sacerdo te lla-
mado a dar la extremaunción a un agente de seguros no creyente: al télmino de la entre-
vista en la habitación del moribundo, sucede que el ateo no se ha convenido, pero el sa-
cerdote ha suscrito una póliza de seguros.
Dice Freud que no sólo " ... le está prohibido al analista ceder", sino que debe llevar
al paciente a derrotar el principio de placer* y a renunciar a las satisfaccione inmedia-
Jas, en favor de otra, más lejana, de la cual sin embargo precisa que "puede ser también
menos segura",
Freud volvió sobre el tema en el marco del V Congreso de Psicoanális is (realizado
en 1918), a continuación de una intervención de Sandor Ferenczi* centra-
del analista y en los medios a los cuales debe recurrir para perseguir
ft!¡UUlf de satisfacción sustitutiva que el paciente puede buscar en el
fuera de ese encuadre_ En lo esencial, Freud señaló su
que 01 tratamiento psicoanalítico debe "efectuarse en
• t'nlItración* y abstinencia". Puntualiza sin elll-
y que la abstinencia debe articularse

de vista, así como se olvidó

Acting out

el acento que había puesto F d .
plazo. El surgimiento de un' reu en d carácter Incierto de la satisfa cción en el largo
tica contribu Ó. I f a con.c,epclón pedagógica y ortopédica de la cura psicoanalí-
. Y a a .trans ormaClOn de la regla de abstinenci a en un conjunto de medi-
d.as actIvas y. represivas que apuntab an a dar una representaci. ' .
ón de la posIción del ana-
hsta en térmInos de autoridad y poder.
En su seminario
. de 1959- 1960
, ded Ica
o do a 1a éUca' d eI '
pSlcoana ' l'IS .IS, aSI, como en
textos antenor~s sobr.e las posibles ~ariantes de la "cura ti po" y la dirección de la cura,
Jacques ~aca¡~ volVIÓ sobre la noción de la neutralid ad an alític a, que él ubi ca en una
perspectiva ética. Freud se había mostrado prudente en cu anto a la posible ob tenci ón
por el paciente de una satisfacción ulteri or, frut o de su renuncia a un place r inmediato:
Lacan qUIso ser más radical, cuestionando el fa ntasma de un "bien soberan o" cuya rea-
lización marcaría el fin del análi sis .

• Sigmund Freud, "Observations sur I'amour de transfert" (1915), G W, X, 306-32 1, SE,
XII, 157-171 , en La Technique psychanalytique, París, PUF, 1953, 116-130 ledo casI.:
"Puntualizaciones sobre el amor de transferencia" , Amorrortu, vol. 121: "Les voies nou-
velles d e la thérapeutique psychonalytique" (1919), GW, XI I, 183-194, S E, XVII, 157-
16 8, en La technique psychanalytique, París, PUF, 1953, 131-141 ledo cas!.: "Nuevos
camino s de la te rapia psicoanalitica", Amorro rtu, vol. 171; Y Sandor Ferenczi, Correspon-
dance, 191 4-191 9, París, Calmann-Lévy, 1996. Sandor Ferenczi, "La technique psycha-
nalytique" (1 919), e l1 Psychanalyse 11, (Euvres complétes, 1913- 1919, París, Payot,
1970, 327-338; "Prolongements de la 'technique active' en psychanalyse" (1921) , en
Psychanalyse 111, (Eu vres complétes, 19 19- 1926, París, Payot, 1974. Jacques Lacan ,
Écrits, París, Seuil, 1966 ledocas!. : Escritos 1 y 2, México, Siglo XXI, 19851; Le Séminai-
re, livre VII, L 'Éthique de la psychanalyse (1959- 1960), París, Seuil , 1986 ledo cas!.: El
Seminario. Libro 7, La ética del psicoanálisis, Barcelona, Paidós, 198 81· Jean Laplanche
y Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, París , PUF, 1967 ledo casI.:
Diccionario de psicoanálisis, Buenos Aires, Paidós, 19971·

C> CONTRATRANSFERENCIA. REGLA FUNDAMENTAL. TÉCNICA PSICOA I A-
LlTICA. TRANSFERENCIA.

ACTINGOUT
Alemán: Agieren. Francés: Passage a ['a Cle. Inglés: AClillg Ollt.
Noci6n elaborada por los psicoanalistas de lengua inglesa, y después retomada
CQIl el mismo nombre en francés, para traducir lo que Sigmllnd Freud* llama
en acto" con el verbo alemán agierell. La palabra remite a la técnica psi-
. "
. pasa al acto inconscientemente,
y designa el modo en que un sUjeto
o dentro del marco de la cura, para evitar la verbalización del recuerdo re-
para sustraerse a la transferencia".

Ap,.,1I (poco corriente en alemán) en 1914, para designar
actda pulsiones* '. fantasmas", deseos· , Por otra par-
0011 1& de abrcacclón* (Abreagieren). El mecanismo
y la elaboración (o reelaboración*), El

21

Actlng out
-
paciente "traduce en actos" lo que ha olvidado: "Tenemos que contar -di ce Freud- con
que él ceda al automatismo de repetición que ha reemplazado el recuerdo por la Com-
pulsión, y esto no sólo en sus relaci ones personales con el médico, sino también en to-
das sus otras ocupaciones y relaciones actuales, y cuando, por ejemplo, le sucede que en
el curso del tratamiento se enamora".
Para responder a este mecanismo, Freud preconi za dos soluciones: 1) Hacer prometer
al paciente que, mientras se desarrolla el tratamiento, no lOmará ninguna decisión impor-
tante (matrimonio, elección de un amor definitivo, profes ión) an tes de estar curado. 2)
Reemplazar la neurosis" ordinaria por una neurosi s de transferencia", de la que lo cura-
rá el trabajo terapéutico. En 1938, en el Esquema del psicoanálisis, Freud subraya que es
deseable que el paci ente manifieste su s reacciones en el interior de la transferencia*.
Los psicoanalistas de lengua inglesa distinguen el aCling in del aCling Out propia-
mente dicho . El aCling in designa la sustitución de la verbalizac ión por un act uar en el
interior de la ses ión psicoanalítica (camb io de la posición del cuerpo o aparición de
emociones), mie ntras que el aCling OUI caracteriza el mi smo fenómeno fuera de la se-
sión. Los kleinianos in sisten en el aspecto transferenci al del aCling in y en la necesidad
de analizarlo, sobre todo en los estados lím ite*'
Por otra parte, en 1967, el psicoanalista francés Michel de M'Uzan ha propuesto dis-
tinguir el aCling oul directo (acto simp le sin relaci ón con la transferencia) y el aCling
OUI indirecto (ligado a una organización simbólica relacionada con una neurosis de
transferencia).
En el vocabulario psiquiátrico francés, la expresión "pasaj e al acto" apunta a la vio-
lencia de una conducta por la cual el sujeto se precipita a una acción que lo supera: sui-
cidio*, delito. agresión.
Partiendo de esta definición, Jacgues Lacan". en 1962-1 963, en su seminario sobre la
angustia, instaura una distinci ón entre acto, aCling 0111 y pasaj e al acto. En el marco de su
concepción del otro* y de la relación de obj eto*, y a partir de un come ntario sobre dos
observaciones clínicas de Freud (el caso "Dora" y "Sobre la psicogénesis de un caso de
homosexualidad femenina"), Lacan, en efecto, estableció una jerarqu ía en tres niveles.
Según él, el acto es siempre un acto significante que le permite al sujeto transformarse
retroactivamente (posterioridad*). El aCling oul, por el contrario, no es un acto, sino una
demanda de simbolización que se dirige a un otro. Es un acceso de locura, destinado 3
evitar la angustia. En la cura, el aCling oul es el signo de que el análisis se encuentra en
un atolladero, en el cual se revela la debilidad del psicoanalista. No puede ser interpreta-
do, pero se modifica si el analista lo entiende y cambia de posición transferencia!.
~ cuanto al pasaje al acto, en Lacan se trata de un "actuar inconsciente", un actO no
con el cual el sujeto cae en una situación de ruptura integral, de alienación
identifica entonces con el objeto (pequeño) a*, es decir. con un objeto ex-
de todo marco simbólico. Para Lacan, el suicidio es tá del lado del
lo atestigua el modo mismo de morir, abandonando la escena a tra-
salto en el vacío, defenestración, etcétera.

d'une analysa d'hystérle (Dora)" (1905), en Clnq Ps~
GW, V, 163-286; SE, VII, 1-122 [ed. cast.: "Fragmento

Acto fallido

análisis de un caso de histeria"
tion" (1914) en La T< h ' ' Amorrortu , vol. 71 : "Remémoration, répétition, élabora-
136 [ed . ca~t. : "Reco:~a;/~ue psychanalytique, París, PUF, 1970, GW, X, SE, XII, 126-
cas d'homosexuart · fé : .epetlr y reelaborar", Amorrortu, vol. 121: "Psychogenése d'un
1973 , GW, XII, 27~ ~30;lnlne" (1920) , en Névrose, psychose et perversion, París, PUF,
so de homosex I"d ' SE, XVIII , 145-172 [ed. cast. : "Sobre la psicogénesis de un ca-
París PUF 19~; I ad femenina", Amorrortu , vol. 181: Abrégé de psychanalyse (1940),
nálisi~ A ' , GW, XVII, 67-138, SE, XIII, 139-207 ledo cast. : Esquema del psicoa-
1963 '. .~.~rra~u , vol. 231 · Jacq ues Lacan, Le Séminaire, livre X, L'Angoisse, 1962-
nal ,In; 1,0 . ean Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psycha-
19::r E ans, PUF, 1967 [ed . cast. : Diccionario de psicoanálisis, Barcelona, Paidós,
Fr . ncyclopedla 01 Psychoanalysis, Lud wi g Eidelberg (comp.), Nueva York, The
P e~ Press, y Londres, Coliler Macmillan lid , 1968. Michel de M'Uzan, De {'art la mort,
a
an s , G alllmard, 1977 . R. D. Hinshelwood, A Dictionary 01 Kleinian Thoughl, Londres,
Free Assoclation Books, 1991 ledocast.: Dicciona rio del pensamiento kleiniano, Buenos
Aires , Amorrart u, 19921.

ACTO FALLIDO
Alemán: Fehlleislung. Francés: Acle mal/qué. Inglés: Parapraxis .

Acto media nte el cual un sujeto"', a pesar suyo, reemplaza por una acción o una
conducta im previstas el p royecto al que apuntaba deliberadamente,

Lo mismo que con ellapsus*, Sigmund Freud* fu e el primero en atribuir, a panir de
La in le/prelación de los sLte/ios* , una verd adera significación al acto fallido, mostran -
do que es preciso relacionarl o con los motivos inconscientes de quien lo comete. El ac-
to fallido, o acto accidental , se convierte en el equivalente de un síntoma, en la medida
en que es un compromi so entre la intención consc iente de l sujeto y su deseo* incons-
ciente, .
En 1901, en Psicopalología de la vida cOlidiana*, Freud , con mucho humor, propor-
ciona los mejores ejemplos de actos fa llidos, utilizando numerosas historias que le acer-
caron sus discípulos; por ejemplo, la narrada por Hanns Sachs* : en una cena con su ma-
rido, la esposa se equivoca y pone junto al asado, en lugar de la mostaza reclamada por
el esposo, un frasco del medicamento que ella util iza para curarse el dolor de es tómago.
Los vieneses han tenido siempre un gusto pronunciado por los II1terminables relatos de
y actos fallidos, que transforman en hi storias divertidas.
Después de ellos, Jacques Lacan * se revelará e ~ este ~omin~o como uno de los me-
de Freud, En particular, en 19, 3, en Funclón y campo de la pala-
en psicoanálisis". dio la siguiente defin ición: " Para la ps icopatología
colidilllla. otro campo consagrado por otra obra de Freud, está claro que todo
es un discurso logrado, incluso bastante bellamente construido .. .".

ds la viB quotidiBnne (1901 ), WG, IV, SE VI P .
ds la ida
v cot,'diana, Amorrortu, vol. 6].' Jacques
, ans,
[ad. caat.: EscrlIos 1 y 2, México, Siglo XXI, 1985].

(EL). •

Adiar, Alfred
-
ADLER Alfred (1870-1937)
médico austríaco, fundador de la escuela de psicología individual

El que fue el primer gran disidente de la histori a del movimiento psicoanalítico nació
en Rudolfsheim, en el suburbio cercano a Viena*, el 7 de febrero de 1870. De hecho
nunca adhirió a las tesis de Sigmund Freud*, de quien se separó en 19 I1 sin haber sido',
a diferencia de Carl Gustav Jung*, el discípulo predilecto. Catorce años menor que el
maestro, no buscó reconocerlo como una autorid ad paterna. Le atri buía más bien ellu-
gar de un hermano mayor, y no mantuvo con él ninguna relación epistolar ínti ma. Los
dos eran judíos y vieneses, y los dos provenían de fami lias de comerciantes que no ha-
bían conocido verdaderamente el éxito social. Alfred Adler concurrió al mismo Gymna-
sil/lIl que Freud, y reali zó estudios médicos casi idénticos a los de este último. No obs-
tante, como provenía de un a comunidad del Burgenland, era húngaro, lo que lo convenía
en súbdito de un país cuyo idioma no hablaba. Se hi zo austríaco en 191 1, Y nunca tuvo
la impresión de pertenecer a un a minoría ni de ser víctima del antisemi tismo.
Había sido el segundo de seis hermanos; era enferm izo, raquítico, y padecía crisis de
ahogo. Además, tenía celos del hermano mayor, que se llamaba S igmun d, y estaba con
él en rivalidad permanente, como más tarde con Freud. Protegido por el padre, rechaza-
do por la madre y sufriendo por su lugar de hermano menor, siempre atribuyó más im-
portancia a los vínculos de gru po y de fraternidad que a la relación entre padres e hijos.
A sus ojos, la famili a no era tanto el lugar de expresión de una situació n edípica como
un modelo de sociedad. De allí el interés que prestó al análisis marxista.
En 1897, se casó con Raisa Epstein, hija de un comerciante judío origi nario de Ru-
sia*_Ella pertenecía a los círculos de la intelligentsia y hacía alarde de opiniones de iz-
quierda que la alejaban del modo de vida de la burguesía vienesa, para la cual la mujer
tenía que ser en primer lugar madre y esposa. Por ella, Adler frecuentó a León Trotski
(1879-1940) y, más tarde, en 1908, fue el terapeuta de Adolf Abramov ich Joffe (1883-
1927), futuro colaborador de Trotski ~ n el períoeli co Pravda.
En 1898 publicó su primera obra, Manual de higiene para la corpo ración de los sas-
tres. Allí pintó un cuadro sombrío ele la situación social y económica de ese oficio a fi-
pes de ese siglo: condiciones de vida deplorables, que entrañaban escoliosis y enferm e-
diversas, ligadas al empleo de tinturas, los salarios de miseria, etcétera. • •
Como lo subraya el escritor Manes Sperber, su notable biógrafo y alguna vez diSCI-
nunca tuvo la misma concepción de su jueleidad* que Freud. Aunqu~ n~~?
como a Karl Kraus* y Otto Weininger*, un sentimiento de "autoodio JudlO,
a su condición. En 1904 se convirtió al protestantismo on sus dos ro-
al cristianismo no le impidió seguir siendo loda su vida un librepensador.
reformista. Observemos que no lo Iioaba ningún vínculo de
'" Aus-
Adler (1852-1918), fundador del Partido Socialdemócrata
.ones de
conocido a Freud. comenzó a frecuentar las reum l•
• donde trabó amistad con Wilhelm St~ke .
¡:freulo freudiano, en el cual dedicó Sil ~
t9OCí. 1l orgwcas de las neurosis .

Adler, Al/red

año siguiente presentó un caso cH ' .
ranoia* , y, en 1909, otro aporte ,,~ICO, 7n 1908, una contribución a la cuestión de la pa-
ron a ponerse de manifie d.' a un~dad de las neurosis". En ese entonces co menza-
Freud y sus partidari S sto Ivergen~las fundamentales entre sus posiciones y las de
't OOS. e puede seguIr la descripción de ellas en las Actas de la Socie-
dad , transcn as por tlo Rank* y editada H N
E f b . d 19 10 . s por ermann unberg*.
. n e , re~ o e , Adler dIO una conferencia en la Sociedad sobre el hermafroti-
dlsmo
... pSlqUlCO.
. " " En ella subrayó
. 1 ' . .
que os neuróticos calificaban de "fem enInO" lo que era
mfenor , y SltuO la predisposición a la neurosis" en un sentimiento de inferioridad re-
pri~ido desde l~ pri mera relación del niño con la sexualidad *. La aparici ón de la neu-
rosIs era a sus oJos la c?nsecuencia de un fracaso de la "protesta masculina". Asimismo,
las formac iones neurótIcas derivaban de la lucha entre lo femen ino y lo mascul ino.
Freud emprendió entonces una crítica de l conjunto de las posiciones de Ad ler, repro-
chándole que siguiera apegado a un punto de vista biológico, que utili zara la diferencia
de los sexos* en un sentido estrictamente social y, fin almente, que valorizara en exceso
la noci ón de inferioridad. Observemos que hoy en día se vue lve a encontrar la concep-
ción adleriana de la diferencia de los sexos en los teóricos del género*-
Ell de febrero de 19 11 , Ad ler volvió a la carga con una comunicación sobre la pro-
testa masculin a, cuesti onando las nociones freudianas de represión* y libido*, que él
consideraba poco aptas para ex plicar la "psique desviada e irritada" del yo* en los pri-
meros años de la vida. De hecho, Adler estaba edi ficando una psicología de l yo, de la
relación social, de la adaptac ión, sin inconsc iente* ni determ inación por la sexualidad.
De tal modo se alejaba del sistema de pensamiento freudian o. Estaba basándose en las
concepciones desarrolladas en su obra de 1907, Eslltdios sobre la inferioridad de los ór-
ganos.
La noción de órgano inferior existía ya en la historia de la medicina, donde numero-
sos clínicos habían subrayado que un órgano de menor resis tencia corría siempre el ries-
go de ser la sede de una infecc ión. Adler trasponía esta concepción a la psicología, pa-
ra hacer de la inferi oridad de tal o cual órgano la causa de una neuros is transmisible por
predisposición hereditaria. Era así como aparecían, según él, enfermedades del oído en
familias de músicos, o enfermedades de los ojos en familias de pintores, etcétera.
La ruptura entre Freud y Adler fue de una v i ~lenc i a extrel~a, co~o lo atestiguan los
que emitieron. cada uno sobre el otro, tre1l1ta y C1l1CO anos mas tarde. A un inter-
norteamericano que lo interrogaba sobre Freud, Adler le afirmó en 1937 que ese
de quien él no había "sido jamás discípulo, era un e.stafador astuto y maqllina-
Por su lado. al enterarse de la muerte de su compatrJOt.a. F~7ud escribió las si-
terribles en una célebre carta a Arnold Zwelg*: Para un muchacho
un vienés. una muerte en Aberdeen es una carrera poco habitual en si
~ su ascensO. El m.undo I~ ~e~?mp7.nsó re:u y ~enerosamente por
al pSlcoanáhsls. En Contnbuclón a la historia del
narró de manera parcial esta ruptura. Los partida-
cistos diabolizaron a los freudianos. Hubo
experta. en especial los de Henri F. ElIen-
pod" hacerse una idea más exacta de

,A~d~I.~r:,~ld~a~ ________________________________________________________
- ,
En 1911 Adler renunció a la Sociedad de los Miércoles, de la que era presiden!
desde 1910, y abandonó la Zentralbla/lfür psychoanalyse* : que di rigía con Stekel. E~
1912 publicó El carácter neur6tico. donde e~puso ~o ese ~c.lal de su d octn ~a y, un año
más tarde, fundó la Asociación para una PSlcologla Individual con ex miembros del
círculo freudiano, entre ellos Carl Furtmuller (1880-1 951 ) Y David Ernst Oppenheilll
(1881-1943).
Después de haber combatido en la Gran Guerra, Ad ler volvi ó a Viena, donde puso
en práctica sus ideas, fundando instituciones médico-psicológicas. Reform ista, condenó
el bolcheviquismo, pero sin militar en favor de la socialdemocracia. En 1926 su movi.
miento adquirió una dimensión internac ional, sobre todo en los Estados Unidos*, único
país donde tuvo una verdadera implantación. Adl er comenzó entonces a viajar de mane-
ra regular a ese país, donde permanecía durante lapsos prolongados y daba conferencias.
En 1930 recibió el título de ciudadano de Viena, pero cuatro años más tarde, presin-
tiendo que el nazismo* iba a desencadenarse en toda Europa, pensó en emigrar a los Es-
tados Unidos. Durante una gira de confe rencias en Eu ropa, mientras se encontraba en
Aberdeen, en Escocia, se derrumbó en la calle, víctima de una crisis cardíaca. Murió en la
ambulancia que lo llevaba al hospital, el 28 de mayo de 1937. Su cuerpo fue inci nerado
en el cementerio de Waniston, en Edimburgo, donde se celebró un servicio religioso .
• Allred Adler, La Compensalion psychique de I'état d'infériorité des organes (1898), Pa-
rís , Payot, 1956; Le Tempérament nerveux: éléments d'une psychologie individuel/e et
a
applicalion la thérapeuliqu'e (1907) , París, Payot, 1970; Les Premiers psychanalystes.
Minutes de la Société psy chanalylique de Vienne, 1906-1918, 4 vol. (1962-1975). París,
Gallimard, 1976-1983. Manes Sperber, A lfred Adler et la psychologie individuel/e (1970),
Parls, Gallimard, 1972. Henri F. Ellenberge r, His toire de la découverle de l'inconscient
(Nueva York, 1970, Villeurbanne, 1974), París, Fayard , 1994. Paul E. Stepansky, Adler
dans I'ombre de Freud (1983), París, PUF , 1992 .

l> COMUNISMO. ESCISIÓN. FREUDOMARXIS MO. HISTORIOGRAFÍA. NEO-
FREUDISMO. PSICOTERAPIA. RUSIA.

ADLER Ida

l> BAUER Ida, caso "Dora".

AFÁNISIS
Aphonisis. Inglés: Aphallisis.

derivado del griego (aphallisis: hacer desaparecer), introducido ' :
ea 1927 para designar la desaparición del deseo. Y el temor a
tanto en el hombre como en In mujer.
reso de
sobre la sexunlldad femenina. presentado en el Cong 110 de
Association* (lPA), "La fase precoz del desatTO

Aichhorn, August

la sexualidad femenina" ' Emest Jones explicó l '
bre toma en la mujer la fo rma de . d que e miedo a la castración* en el hom-
. . un mle o a la se 'ó
ces afámsls a lo que tienen en ca - I d paracl n o el abandono. Llamó enton-
_. mun os os sexo .
que segun él den va de una angustia li ada s en cuanto a este nuedo fundamental,
desear. g a la abolición del deseo o de la capacidad de
En 1963, Jacques Lacan* criticó t '-
un desvanecimiento (ofia'I/' ) d 1 e.s a concepclOn, para situar la abolición del lado de
,. ng e sUJeto*.

• Emest Jones Théorie et r r
can, Le Sémi~aire, livre : a Ique de la psychanalyse, París, Payo!, 1969. Jacques La-
(1963-1 964) Pa ' S . " Les Qua tre Concepts fondamentaux de la psychanalyse
fundam enta; ;IS
'/ eUlI , 1?73 ledo casI. : El Seminario. Libro 11, Los cuatro conceptos
es e pSlcoana/¡sls, Barcelona , Paidós, 1986].

[> CLIVAJE (DEL YO). OBJETO (RELACIÓN DE). OBJETO (pequeño) a.

ÁFRICA

[> ANTROPOLOGÍA. COLLOMB Henri . ETNOPSICOANÁLISIS . FANON Frantz.
HISTORI A DEL PSICOANÁLISIS . LAFORG UE René. MANNONI Ocrave. SACHS
Wulf.

AICHHORN August (1878-1949)
psicoanalista austríaco

Nacido en Viena*, August Aichhorn era hijo de un banquero cristiano y socialista.
Realizó estudios de consuu cción mecánica, que abandonó para ser maestro de escuela y
después consagrarse a la pedagogía y a los problemas de la delincuencia infantil y juve-
nil. En 1918 fue nombrado director de la institución de Ober-Hollabrunn, situada aJ no-
roeste de Viena, y después de otra, en 1920, antes de trabaj ar con la mun icipalidad de la
ciudad, Analizado por Paul Federn*, adhirió a la Wiener Psychoanalytische Vereinigung
(WPV) en 1922, y formó parte de un peq ueño círculo de estudio sobre la delincuencia
:::~;'. con Siegfried Bernfeld* y Wilhelm (llamado Willi) Hoffer (1897-1967).
Este hombre inconformista, corpulento, siempre vestido de negro y con una boquilla
boca, tenía tal respeto por Sigmund Freud* que en las reun iones de la WPV no se
a tomar la palabra. Durante muchos años nadie sospechó que estaba perdida-
de Anna Freud*, la hija del maestro. Sólo en vísperas de su muerte le
a la propia Anna. En todo caso, grac ias a él, durante su juventud viene-
mundo de los marginales y los excluidos.
Aichbom publicó un libro pionero sobre los adolescentes, Jllvellwd desea-
.1 redactó un prefacio en el cual podemos leer: "El niño se h
de la investigación psicoanalítica. De este modo ha rel ~
dt dicha investigación," Aichhorn demostraba q el
¡lloa síntomas neuróticos, y ubicaba sus c:s~
27

273-275. Karen Horney*. Les Belles Lettres. Martínez de MurguíaJ. para ejercer privadamente. Sigmund Freud. XIV. En 1932 se jubiló. cast. • August Aichhorn. Intemational Universities Press. 1973 red. Por SI fuera necesario. ANNAFREUDlSMO. SOCIEDAD PSICOLÓGICA DE LOS MI ÉRCOLES. Reich (1985). SE. La pédagogie psychanalytique. París. PS ICOANÁLISIS DE NIÑOS. lo atestiguan los nombres de sus convenidos en norteamericanos cuando no murieron antes de oo. Kurt Eissler. NAZISMO.MAlmé. Abogaba par que los educadores utilizaran la técnica psicoanalítica*. como "psicólogo tratante". en S. Geoffrey Cocks. con la ayuda de Anna Freud. Anna Freud (1988). y defendía la idea de que el pe_ dagogo podía convertirse para el niño en un proge nitor sustituto en el marco de una transferencia* positiva. Payot. OC. Jeanne MolI. 1925). creado por Matthias Heinrich Goring* Después de la Segunda Gue- rra Mundial participó. XIX. y fue nombrado director del International Joum al of Psycho-Analysis* (UP) . . en la recons trucción de la WPY.lll Degada del nazismoOO. vol. AJÁS (COMPLEJO DE) l>JAPÓN. En 1938 no emi- gró de Viena. XVII. Élisabeth Young-Bruehl. "AIMEE" (CASO) l> ANZIEU Marguerite. La Psychothérapie sous fe /11. las tesis freudianas fueron consideradas 011 sexual". Dunod. Max Eitingon*. 565-567. París. KOSAWA Heisaku. 161-163. a diferencia de la mayoría de sus colegas. Madrid. 1989. porque el hijo fue arrestado par los nazis y deportado como preso político al campo de Dachau. IX-XIII. "Augusl Aichhorn: a biographical outline". ALEMANIA Si. entre 1938 y 1944. la for- mación psicoanalítica del Instituto Alemán de Investigaciones Psicológicas y Psicotera_ péuticas de Berlín. GW." (caso) primeras en los "vínculos libidinales anormales" de la primera infancia. Prival. Ernst Simmel*. Jeunesse a I'aban don (Viena . DttO Wilhelm Rcich·.: Ju ventud descarriada. dGI mundo. una "epidemia psíquica". Por esta razón aceptó dirigir. París.!archlights on Delinquency. Erich Fromm*. Nueva York. 1991. New Psychoanalytic Studies. 1987. l> ALEMANIA. Otto Fenichel*. Toulouse. que la vació de casi la totalidad de sus intelectuales y Alemania habrra segui~o siendo en Europa el pafs de la implantación más del . 1\'IIt' . Origine et histoire.

Alexander Mitscherlisch* trató de convencer a Jaspers de que cambiara de opinión. practicando la hipnosis* o interesándose por la sexología*: en- tre ellos se contó Arthur Muthmann (1 875-1957). Se le reprochab a su eS!1'1o l"IterarlO y su metapslcoloola*.a alemana. Co- mo lo subraya J acques Le Rider. y de la que se nutrían los traba- jos freudianos. . basada en un método científico en el cual la física y la química seguían siendo el modelo ideal. que siguió sordo a sus argumentos. Siempre en búsqueda. no se distanció de l método catár- tico y rompi ó con el freudismo" en 1909. fu~ en el terreno del saber psiquiátrico donde terminó por ser reconocido. la resistencia se mani festó de manera más decidida. el psicoanálisis pasaba por ser ese "psicologismo" denunciado por Edmund Husserl desde sus primeros trabajos. que desempeñó un papel de suma importancia en la génesis de una psiquiatría fenomenológica. sobre todo por Emll• Kraepehn*. "Tengo la inten- ción de dejar Zurich dentro de más o menos un mes . todos . lamentablemente. esa ciencia del alma que había florecido en la estela del romanticismo. . Da niel Lagachc* y el joven Jacques Lacan*. Fliess [.. y cuyo espíritu positivo pretendía excluir toda especulación. Del lado de la filosofía. S1I1 . éstos comenzaron a des- cubnr la obra freudlana. este camino está ahora 29 . Psicopatología general. lo mi smo que Theodor Ziehen (1862-1950). ese año se unieron a él dos ayudantes de Eugen Bleuler* en la Clínica del Burgholzli : Max Eiti n- IOn. " f I 'b'd por os am lentes de la medicina académica. Alemania do de "psiquiatría de comadres" I b' . el efecto de poner ) SI mi amistad con el doctor W.le esc ri~ió Abraham ellO de oc- de 1907-. Alentad o por Sigmund Freud* y Carl Gustav Jung* a desan'ollar actividades psicoanalíticas. aunque Freud habla aSimilado en sus trabaJ'os' una parte Importante de la nosología"krae pelrm . creador del concepto de complejo* y titul ar de la cátedra de psiquiatría de Berlín. Ahora bien.ana.. como para .En 1937. Herman n Op penheim (1858- 1918). "la psicología alemana había erigido su reputación con la investi gación de laboratorio. Thomas Mann* fue uno de los pocos que reconoció el valor científico de • ese freudism o juzgado demasiado literari o por los psicólogos universitarios. en una obra monumental. después del 1m de su amistad con Wilhel de la fuerz. recibió favorablemente los trabajos clínicos del psicoa- nálisis antes de criticarlos con dureza. para no reconocer más que un saber si ntético: la biología". el pSlcoa- nál . Según Ernest Jones*.ISIS ue' ma recI I o por los "ran o des nom b'les del saber pSiquiátricO . La escuela ale- mana de psicología reacci onó co ntra la Na( tllph ilosophie del siglo XIX. y el fin del "espléndido aislamiento" de Freud. " . Fue criti cado en 19 13 por Karl Jaspers (1883-1969). . gra- cias a la acción de algunos pIOneros. ·l. Por su lado.. En Alemania por en Suiza por ser na-SUIZO.respondió: :'No es malo para un j:~ vlo1entamente a «la Vida al U1re libre».. en torno a Eugene Minkowski*. sobre todo en Fran- cia*. nosotros. En el terreno universitario. e~bargo. neurólogo judío berlinés. . el futuro organizador del movimiento berlinés. Freud le . pero tropezó con la hostilidad del filósofo. .. no he podido llegar más allá de un puesto de asis- Ahora voy a tratar de ejercer en Berlfn como espe<:ialista en enfermedades nervio- . A princ ipios del siglo XX. Abandono en consecuenCia nu ~cllvldad antenor [.. y su condición de tendrá. y Karl Abraham*. el año 1907 marcó el inicio de la expansión internac ional del psicoanálisis.

Si bien la Sociedad Psicoanalítica Vienesa (WPV) seguía sie ndo act iva. Tres congresos tuvieron lu gar en ciudades alemanas: en Nurem_ berg en 1910 (donde se creó la International Psychoanalytical Association*). al mismo tiempo que el Berliner psychoanalytiS ches (BPI). Alemania se convirtió entonces e n la seg un ~a " ti erra prometida" del psicoanálisis. Berlín se convirti ó entonces. todos se habían sentido obsesionados por la idea de un psicoanálisis de masas. a huir del régime n dictatoria l del almirante Horthy. en virtud de la presencia de Freud y del aflujo de norteameri canos. en fa- vor del grupo berlinés. El grupo adquiri ó de in med iato una importancia creciente. este programa el apoyo de las autoridades gubernamentales y los ambie ntes académicos. sino que tam- todos los institutos creados por la IPA en el mundo. Freud le pidió a Abra- ham que sucediera a J ung en la dirección de la IPA. y los siguieron los hún garos. Por otra parte. Freud había impulsado el proyecto de cambiar simultáneamente el mundo y las almas. Ivan Bloch. capaz de curar a los pobres despertando las conciencias. como dijo Ernest Jo- nes*. acondicionó dos locales en la Potsdame Strasse y el famoso Policlínica abrió sus el 14 de febrero de 1920. obligados . expresado en cifras: 94 terapeutaS e nac- . después del fracaso de la Comuna de Budapest. El año siguiente le tocó el turno a los Estados Un ldos* . Abraham comenzó a orga ni zar el movimiento. En 1918 se unió Simmel a Abrah'a m y Eitingon. los psicoanalistas austríacos emigraron a Alemania para reparar sus finanzas. en un polo de expansión de las tesis freudi anas tan importante como lo había sido Zurich a principios del siglo. seguido dos años más tarde por Hanns Sachs* La Asociación Berlinesa se incorporó ento nces a la IPA con el nombre de Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft (DPG). en las que pudieran tratarse gratuitamente los pacientes sin re- cursos. en el Congreso de Buda- pest de 1918. y al mismo tiempo ancl ar los tratamie ntos psicoanalíticos en un terreno social. Un año más tarde. Desde los comienzos de la Sociedad Ps icolóaicao de los Miércoles'. El 27 de agosto de 1908 fundó la Asociación Psicoanalítica de Berl ín con Qtto Juliusburger*. bajo la dirección de Abraham. es decir. Alemania pudo así recobrar un a fuerza intelectual que el antiguo rei- no de los Habsburgo había perdido . por otro lado perdió toda su influencia. En cuan- laboratorio para la elaboración de nuevas técnicas ~~ inicial sobre los diez ailos de actividad del BP¡ . en Weimar en 1911 (donde afluyeron ciento dieci séis participantes) y en M un ich en 1913 (donde se consumó la partida de Jung y su s seguidores). Vencida pero no destruida. Arruinados. Desde su llegada a Berlín. La derrota de los imperios centrales modificó el desti no del psicoanálisi s. instituto no sólo permitió poner a punto los principios del análisis didáctico' y de los grandes terapeutas del movimiento freudiano. Erns t F¡eud. Puesto en obra por Simmel y Eitingon. en "el corazón de todo el mov imi ento psicoanalítico internacional" . Magnus Hirschfeld* y Heinrich Korber. como decía Eitingon). Soñaba con crear clínicas dirigidas por médicos que hu bieran recibido una fOlluación psicoanalítica. Estaba abierto el camino para la creación de institutos que permitieran formar terapeutas ("reproducir la especie analíti- ca".Alemania - Después de Suiza*.

y en el que trabajaban de modo destacado Erich Fromm* . que también contribuyeron a la difu- sión del freudi smo en Alemania. como usted recuerda. En 1930. A este éxito se sumaban las actividades de Wilhelm Reich y Georg Groddeck. bajo la influencia de Qtto Fenichel*. La llegada del nacio~:~: hacor calleta • • S1 . Se ha dicho mucho. e n una carta brillante a Leo Lowenthal. Puesto que no fo rmaba didactas. y a la belleza de la obra de Goethe. El lugar de la reflexión intelectual fu e Francfort . que preveía la exclusión de los judíos y la tr:ns- del Muy pronto atrajo u algunos freudianos dispuestos a lanzarse CCltUqJ'olill Boehm· y Carl MUller-Braunschweig*. all í surgió la corriente de la "izquierda freudiana" . al Insti tuto Psicoanalí- tico de Francfort se le auguraba un gran fut uro. en cuyos lo- cales estaba instalado. En 1942. del ascenso de Hitler al poder. entre ellos 363 terminados. Horkheimer explicó claramente la deuda de la Escuela de Francfort con la teoría freudi ana : "Su pensamiento [el pensa- miento de Freud] es una de las Bildllllgsméichle [piedras angulares] sin las cuales nuestra propia filosofía no sería lo que es. Núcleo fundador de la fu tura Escuela de Francfort. la fenomenología y el marxismo . Cuanto más grande es una obra. En estas últimas semanas he tomado de nuevo con- ciencia de su grandeza. 205 mejorados. Punto central de la irradiación clínica. se mostró más abierto a los debates teóricos que su homólogo berlinés. AlemanIa tividad. Matthias Gtiring. Por supuesto. y se creó el Frankfurter Psychoanalytisches Institut. rindió homenaje a la Narllrphilosophie . Miembros de la opa y del adlcrlano. Creado en 1929 por Karl Landauer* y Heinrich Meng*. que veía cercana al eros platónico albergado en el corazó n del psicoanálisis. este institu to de in vestigaciones sociales. primo del mariscal. puso en marcha su prO"ra- del psicoanálisis". leído por su hija Anna. más está enraizada en una situaci ón hi stórica concreta. con 111 casos curados. esto es totalmente falso en conjunto. a quienes a continua- y Wemer Kemper*. fundado en 1923. 1955 consultas. 72 1 tratamientos ps icoanalfticos. Berlín sigu ió encabezando un cierto conser- vadurismo político y doctrinario. gracias a la intervención del escritor Alfons Paquet (1881 . Ninguno de estos cuatro c:cm la causa del nazismo. símbolo del vínculo espiritual entre Alemania y Au stria." Única institución alemana que daba cursos en la universidad. muy de- depurar la doctrina freudiana de su '"espíritu judío". que su mé todo original correspondía esencialmente a la naturaleza de la burguesía muy refinada de Viena en la época en que fue concebido. pero en el fondo tendría un grano de verdad que no invali da en nada la obra de Freud. En la ceremonia de entrega. para reflexionar sobre las condiciones de producción de la cultu ra en el seno de una so- ciedad dominada por la racionalidad tecnológica. el discu r- 80 de Freud.1944). la ciudad de Francfort le otorgó a Freud el Premi o Goethe. dio origen a la elaboración de la teoría crítica. doctrina sociológica y filo sófica que se basaba a la vez en el psicoanáli sis. y el tercero más bien neutral 8\1S colegas judíos. este instituto se dis tinguía del berlinés por su intensa colaboración con el Ins titut für Sozialforschung. y sólo 47 fracasos. Theodor Adorno (1903-1969) y Max Horkheimer (1895-1 973) . Her- bert Marcu se*.

sin perjuicio de que esta exclusión se maq uillara como renuncia voluntaria. Convertidos en dueños de ese grupo al que se habían amputado sus mejores elementos. Boehm y Müller-Braunschweig fun- daron su colaboracionismo en la tesis de que. A esta operación se le dio el nombre de "salvamento del psicoanálisis". En se- gundo lugar: «Libéreme de W. Este error de aprec iación se expresó con toda libertad en el relato reali zado por Boehm. aceptó esa política. y se instaló en Topeka. en su mayoría judíos_ A partir de 1933. l' vidadeS leII" de freudlanos prosiguieron sus ac I a doS" Instituto G(lring. Creó su Deutsche lnstitut für Psycho- logische Forschung (Instituto Alemán de In vestigación Psicológica y Psicoterapia). Rei ch». bastaba con adelantarse a sus órdenes y excluir a los judíos de la DPO. presidente de la IPA. contribuyendo de tal m~lOS CO' QOuvertido en maestros. entre ellos había nueve judíos. Emest Jones*. la tercera parte de los miembros de la DPO todavía vivían en Alemania. que Schu ltz-Hencke nunca fuera elegido miem- bro del comité de dirección. Felix Boehm se dirigió a Vie- na en 1938 para convencer a Freud de la necesidad de ese "salva mento" de l psicoanáli- 'Bis en Alemania. en agosto de 1934. se mostró particularmente preocupado por los "enemigos interiores" del psicoanálisis. Alemania - En 1930 la DPO tenía noventa miembros." En 1936. Le di mi palabra de no sentarme nunca junto a él. . A su tarde: Jones había puesto en marcha su política a partir de una pO- compartida por Freud. Freud cali- ficó de "triste debate" a toda esta cuestión. Lejos de contentarse con esta form a de colaborac ión. en h y toda colaboración en las condiciones ofrecidas por Boe m . que consistía en privilegiar la defensa de un . ) detrimentO (contra las "desviaciones" adleriana o relchlana . No obstan te. que pronto pasó a ser conocido como Ooring Institut. Oriundo de Praga. De hecho. concentró todos sus alaques en Harald Schultz-Hencke. para no dar a los nazis ningún pretexto que les permitiera prohibir el psicoanálisis. el maestro. en especial los adlerianos y Wilhelm Reich. Pronto tomó el camino del exilio. en una carta a Eitingon del 21 de mar- zo de 1933. de una visita a Freud: "Antes de que nos separáramos.. Desaprobaba la tesis del pretendido • y despreciaba la bajeza de sus partidarios. se negó a hacer autoridad con Jones para evitar que la IPA se trabara en la colaboración. Kansas. Como lo ha subrayado muy bien Regine Lockot en un artículo de 1995. y en 1935 presidió oficial- mente la sesión de la DPO en la cual se obligó a renunciar a los nueve miembros ju- díos. en el cual se reagmparon freudianos. Atendían a paelOO de simplos uourosis· o de . En 1935. Pero. se puso de pie y abandonó la habitación. jungianos e independientes. Ooring realizó finalmente su sueño. en la casa de Karl Menninger*. juzgado más peligroso por sus posiciones adle- rianas que en razón de su compromiso pronazi. Freud formuló dos deseos concernientes a la dirección de la Sociedad [DPO]: en primer lugar. Un solo no-judío rechazó dicha estrategia: se llamaba Bernhard Kamm y abando- nó la Sociedad por solidaridad con los excluidos. 4iv:ioso. Después de haber escuchado durante un lapso prolongado.to_ maron el ca:runo del exilio. . acababa de afiliarse a la DPO.

los especialistas en "eutanasia" comenzaron a ex terminar a esos enfermos mediante un gas. retraso) excep . señalando las consec uencias desastrosas de la política de y revelando el pasado de los cinco principales responsables de la "arianización" 1950. Jones ayudó a los ex colaboracionistas a rei ntegrarse a la organización internacional. Ésta fue integrada a la IPA el ano sigUiente (la DPG nunca había mientras que Schultz-Hencke desarrollaba su propia doctrina: el J. que no habían llegado a exiliarse. Karl Landauer* . en enero de 1940. y Salomea Kempner* . Pero Alemania ten ía que ser castigada por sus faltas. Aún pres idente de la IPA .a DPO y la DPY continuaron prop~gando la misma idealización del la antigua política de colaboraCión. "d h . epilepsias. " aSI como otros tera- peutas. se mostró más preocupa- do por restaurar la ortodoxia en materi a de análisis didácti co" que por proceder a la ex- clusión de los ex colaboracionistas. el Instituto Goring y el BPI fueron reducidos a cenizas. y Kemper de la "selección" de los neuróticos . en la antigua cárcel de Brandenburg-Havel. n aje e omosexuales. Unos meses más tarde. primero presidente de los médi- cos del Reich .su part e.o J hn R'Ittmelster". ' . Boehm se en- cargaba personalmente del "pe . la psiquiau'ía alemana había sufrido la mi sma ari an ización que el psicoa- nálisis. y después de todas las organizaciones de salud del partido y del Estado. y a Kemper la misión de desarrollar el freudismo en Brasil *. creyendo escapar al oprobio que pesaba sobre la DPG.t . y fue puesta en cuarentena por la IPA hasta 1985. fueron asesll1a . &610 Alexander Mitscherlich* logró salvar el honor del freudismo la revista Psyche. entre ellas el Goring Institut. que a continuación fueron clasificados en tres grupos . actuando como garante de una visió n apologética del pasado para la generación* siguiente. . . Augu st Watermann*. el psicoanálisis pudo renacer en la República Federal condenado como "ciencia burguesa". Por . I h " . y a un inmenso trabajo de rememoración y recuerdo. de guerra. en Berlín. De tal modo va lidó retroactivamente la tesi s del pretendido "salvamento". Después del episod io del reemplazo de Ern st Kretschmer* por Carl GustavJung* en la dirección de la AlIgemeine Árztliche Gesellschaft fUr Psycho thera- pie (AAGP). el monóxido de carbono. Johannes Schultz* "expenme . Después de la victoria de los Aliados. A Mliller- Braunschweig y Boehm les encargó la reconstrucció n de la antigua DPG. ' clOn lec a de los JUdlOS. Entre los miembros de la difunt a DPG . En octubre de 1939 procedió a censar a los internados en hospicios y asil os. fecha en que los historiadores comenza- a publicar trabajos críticos. . . fundar en Francfort el Instituto Freud. Alemania mentales (psicosis. bajo el mando de Leonardo Conti (1900-1945). . excluidos de to- os e inmediato a los campos de concentración . do tratamiento y enviad d ' . y con el apoyo de 10h n Ri ckman*. Como en 1933 . Mientras se desarrollaban los "tratamientos" del Instituto Gorin" la dirección del Ministerio de la Salud del Reich se encargaba de aplicar "medidas d~ euta nasia" a los enfermos mental es. dos por los naZIS. Mü11er-Braunsch- separó de Boehm y creó una nueva soc leda~. la Deutsche Psychoanalytische (DPV). hungaros o austnacos. ntó" en este marco los pnnclplOs de su entrenamiento autógeno.

Mitscherlich pensaba que el psicoa- nálisis estaba desapareciendo de Alemania. L'Imagination dialeetique. JUDEIDAJ). XIV. la obra de Lacan. . SE. No obstante... Hachette. En 1994. 1982. ' au heu d'explation' t Toplque 57 1995 245-257. 1969. di e . kS ') '. na postePior aJ nazismo. Eugen Kogon. Fue por lo tanto la ciudad de Francfort la que se puso a la vanguardia del movirn' . París . en RolanC Jaccard (comp.. Tu binga. Les Années brunes_La psyehanalyse SOUS :~~ Reich. ". Fnburgo. Unos años más tarde. X. textos tradUCidos y presentados por Jean-Luc Evard. ITALIA.. . del que surgió una nueva refleXlón clImca y pobllca sobre la SOCIedad alema. Sigmund Freua JI1 Germany_ Revolution and Reaetion in Seienee 1893-1907 Nueva York. 107. Correspondanee. París. RIo de Janeiro. . -'- dlsqUI:IP ~nem und Durcharbeiten Francfort Fischer 1985. Payot. 1977." (Fr~ncfort. 1973).~~----------------------. 7-66. Chal rn . Geo rl~87. 1983). París.- fort. secre td .. Confrontal1on. Histoire de la psyehanalyse. Mt On forme des psychanalystes. el fl orecimiento de múltiples escue- las de psicoterapia* contribuyó a deteriorar las posiciones del psicoanáli sis. 1923-1950 (Boston. Adorno y Horkheimer desempen~on u~ ~ran pap~I. hizo su entrada en la escena universitaria alemana. ahogado por un sistema médico que permitía a las obras sociales reembolsar los trata- mientos con la condición de un "peritaje" previo de los casos. la DPY es hoy en día una poderosa organi. ' He cae' . d_I__ . BSCANDINAVOS. nia.:. así como trabajos e~llditos: los de Ilse Grllbri ch-Simitis. : "Contribución a la historia del mOVimien- to psicoanalítico".. Co~ doce Institu tos de foro mación distribuidos en las principales ciudades (Hambllrgo.). a ' d'hllloIra de la psychanatyse (AIHP). esencialmente en los departa- mentos de filosofía. HUNGRfA. Minuit.. impregnada de hegelianismo y heideggeria- nismo'. . 141. 1984. Editora Taurus. Amorrortu.. pragmática. esclerosada. Gallimard. vol. 1977.comp. ru tinaria y enfeudada a un ideal técnico de curación rápida_ En esa fecha. el psicoanálisis se triviali- zó y convirtió en una práctica entre otras. Colo.. contm-· elUl". Rapport original sur les dix ans de J'lnstitut pSych~n~~1Z que de Ber/ln. 1991 led ocas!.~. París. 44-113. to psicoanalítico alemán durante la seg~nda mItad de slg~. MesuSag .. GW. zación freudiana. como en todos lados. l ' 1 Al l len. . Les Chambres a gaz. POr ejemplo. "Sur t'histoire du mouvement psychanalytique" (1914) . Además. la mejor especialista en los manusCrItos de Freud. Hermann Langbein . desde 1970. 1907·1926. París... 1987. Adalbert Ru ke rt . 1985. . Histoire de /'Éeole de Fra. • Sigmund Freud. leila P I l ' •• v/errs ASS"""" lJ"t"" selección de textos traducidos por Alain de MIJolla.' Lettres. Martin Jay. compuestos por no-médicos y sin relación con los grandes institutos de la IPA. Jacques Le Rider. va v~r a da~ vida a Su escuela. Hannah Decker. vol. presentación de Fanny Colonomos París Denoé l 1985. la creación de la Assoziation für die Freudsc hepsychoanalyse (AFP) per- mite reunir a todos los grupos lacanianos germanófonos de Aleman ia. Pa- rís. .Junto a Mltsch~rb Ch en este desarrollo. Sui za y Austria . tnternabona Universities Press. 2. Karl Abraham. Gallimard.a Psychoth6raple sous le I/i" Reieh (Oxford • 1985) • París • Les Belles . nunca el lacanismo* pudo im plantarse más que en pequeños grupos marginales. Re- I. " ' . En el plano clínico. etcétera) y unos ochocientos miembros. Nazismo e PSlcaná/¡se. "La ~SYChanalys~ en Allemagne".

se instaló definitivamente en Chicago entre 1931 y 1932. donde se había iniciado en la filosofía siguiendo la enseñanza de Husserl. El psicoan álisis*. Marianne Kri s* . en la que se volvía a encontrar la inspiración ferencziana de la técni- a transformar la cura clásica en una terapéutica de la personalidad el problema de la úlcera gastroduodenal. fue la principal actividad de su vida. mu y pronto pensó en e migrar a los Estados Un idos*' Después de una primera estada y de pa- sar por Boston. El superyó* aparecía con los rasgos de un adua- nero obtuso y corruptible. fue el primer alumno del prestigioso Instituto Psicoanalíti co de BerilO (BerllOer Psychoanalytisches Institut*). Tenía el arte de es- cenificar los conceptos freudiano s. 35 . así como la noción de pul sión de muerte*. y el síntoma neuróti co era asimilado a un contrabandista que le pagaba al aduanero para pasar de modo fraudulento . como lo atestigua su comunicaci ón de 1924 en el Congreso de la Internati onal Psychoanalytical Association* (JPA) de Sa lzburgo. y efectuó su análisis didáctico con Hann s Sachs*'. Franz Al exan d er elTIlgr. Alexander creó un instituto (el Chicago !nstitute for Psychoanalysis) tan dinámico como el de Berlín. mientras que Freud. Alexander. aunque desconfiaba de él: "Me gustaría tener una confianza inquebrant ab le en Alexander -le escribió a Max Eitingon* en julio de 1932. Viajero in fatigabl e. del al~lrante Horthy obligó a la mayor parte de los psicoanalistas a abandonar el país. hombre en movimiento. Aceptó de inmediato la segunda tópica*. con quien mantuvo un a cOITespondenc ia aún no publi cada. y lo impulsó hasta el fin de sus días. Raymond de Saussure*. Estas imáge nes no carecen de relación con el destino del propio Alex ander. corriente. fue también el iniciador de de las principales corrientes del freudi smo nortea mericano. lo impresionó la frecuencia activas. la física. necesidad que de una agresividad intensa. En suma cu' _ A. Franz ALEXANDER Franz (1891-1964) médico y psicoanalista norteamericano De origen . Comparó la repres ión* de la pulsión* proveniente del ello* con una mercadería prohibida que se rechaza e n la frontera de un Estado: el país del yo* . entre ellos Charles Od ier*. EstudIo medlclOa en Budapest. donde expli có el problema de la neurosis* en términos de "frontera". y siempre puso de manifiesto un gran interés por la criminología*. r I " ' an _iP lega e senllmlento infantil inconsciente. a numerosos representantes de la hi storia del freudis- mo*. A principi o de la década del treinta fue también el anali sta de Oliver Freud*.llegadode Viena*. o bien yo mismo no he superado mi desco nfi anza respecto de América." En Chicago.. el hij o de Si gmund Freud *. afecto a los cambios y a atravesar territorios. el teatro y la literatura. conocida con el nombre deChicago. por e! cual tenía una verdadera pasión. Todo atraía la filosofía. Conocla bIen Alem~ma*-. cuando el ré<'lmen . Su sim- plicidad real o fingida lo aleja de mí. Converti do en docente. pero no lo logro. como didacta o controlador. demostró que en el origen de la n- de ternura originada en la infancia. ó a Berlln' en 1920. form ó des- pués. A partir de allí. trataba de retenerlo en Europa. húnaaro " ' .

la gran obra de los alquimistas. de Hermes Trimesgisto. más abierta que la APsaA a todas las novedades terapéuticas. la moda1·Idned s atmo" . XXX III .). vol.. The Seop e 01 Psy ehoana/ysis. Hoy en día podemos permitirnos divergir entre nosotros.zo' 1a asociación dti dos terapéuticas: una se basaba en la exploración del inconscien te y pri vilegiaba la pal e bra. La Médecine psyehosomatique. lo cual le creó dificultades con la Ameri can Psychoanalytic AssoCiation. 8as~ Books. Eisenstein. En 1950. etcétera. Léon J .. Psyehoana/yties Pioneers.· efll. el tratamiento de la tu berculosls pu elsuefto". los querubtnes y as e \11" . i> BETTELHEIM Bruno. oc ho días antes de casar . . Frente a tales smtomas. París. PSICOSOMÁTICA (MEDICINA). u ~orrespOn poeta Antonin Artaud mencIona en s durilllte Víctima del gas de combate 'dió . LANGER Marie. decl aró: "El psicoanálisis pertenece a un pasado en el que tuvo que luchar contra los prejuicios de un mundo poco preparado para encararlo [. que arrastra a un a exces iva secreción gást '. Firmó cerca de doscientos artícul os y un a veintena de hbro> >~ . J. orgánica. . curaba la úlcera. Martin Grotjahn (comp. KO HUT Heinz. En 1956 participó con Roy Grinker en la creación de la American AcademYOf Psychoanalysis (AAP). Éste se traduce en una demanda de comida. seguida de una úlcera. ALFA (FUNCIÓN) i> BION Wilfred Ruprecht. organizado por Henri Ey* en París. porque la investigación y el progre. . (APsaA). Esta posición lo Hev? a crear una medicina PS~. es tan considerable co mo extrano e 111~ . 1961 .420· 423. so sólo son posibles en un clima de li bertad . 1964. y Samue. MITS· CHERLICH Alexander. 1967. Nueva York. . ca. I fi oes la teo nJ tan diversos como la influencia astral. . 1921·196/. 1956. TÉCNICA PSICOANALÍ· TICA. en el primer congreso de la Asociación Mun dial de Psiquiatría. y la otra. se con noviembre de 191 2. cosomática* de msplraclón freudlana y a cuestIOnar la du racIón canÓnica de las CUras las sesiones. Al exander preconI. es el personaje. lu o 01· psychanalytique de Paris (SPP). que fue en 1926 un o de los doce fundadores de la . r ' '. Psyehoana/ytic Quarterly. ' . Payot." • Franz Alexander. ALLENDY René (1889-1942) médico y psicoanalista francés La obra escrita de este médico. CRIMI NO LOGÍA. Basic Books.Alfa (función) ~==~----------------------~. 1891·1964". "Franz Alexander. como tuberculoso. Nueva York. Se/eeted Papers. Allendy decl . Saul .

de manera conmovedora. exclamó: "Trae aquí a Freud ya todos los psicoanal istas.: La ba /alla de cien años. EGO PSY- 37 . ou six /l/ ois de ¡ul/e concre la /1101'1. Fayard.a ise d'homéopathie y. la besó genti lmente en las mejillas cuando ell a decidió detener la cura. Después de esta farsa sinie stra. Joumal d'un médecin malade. 1995). BRASIL. 1944. éste se horrori zó. AR- BRASILEIRA DE PSICA NÁLl SE. C AN ADÁ. Madrid. desen- cadenando su furor. Joa- qu in Nin . París. Con lo cual ell a volvi ó. ALYTIC ASSOCIATION. His /oire de la psychana lyse en France. en su ¡oumal d'un lIIédicin lIIa/ade. Laforgue lo Introdujo en el servic io del pro fesor Henri Claude* en el Hospi tal Sainte-Anne. Eduard. Biograp hie (Nueva York. Stock. Concluyó la sesión dici éndole a su "pac iente" que ell a era un "ser contra natura". Fundamen- tos. qui en reconstruyó detalladamente esa relac ión. América • curarse por sí mi smo . Élisabeth Rou dinesco.1977). ¿Qué di rían de esto?" Cuando ell a le narró la escena a Allendy. su bi ógrafa. Deirdre Bair. Si bie n All endy había sido seducido por esa joven que ex hibía sus senos durante las sesiones. y el análisis se transformó entonces en se- siones de masturbación compartida antes de que. conoció aRené Laforgue*. ASSO- PSYCHANALYSE. en un hotel. ~ res años más tarde. IGLESIA. 1994 led. 1996. de la que fue amante. en condiciones particular- mente transgresoras. Esta últi ma. Allend y prác ti came nte no formó analistas en el seno de la SPP. y le contó todo tipo de hi stori as de incesto* que habían conducido al de - sastre. con el cual realizó su análi sIs d ldácttco . ou six mois de lutle contre la mor/. casI. qu ien. en su Diario sólo relató algunos fragm entos de la inc reíble cu- ra psicoanalíti ca desarroll ada durante un año ( 1932-1933). pero su diván y su casa particular de l distrito XVI de París fueron frecu entados por escritores y artistas. ANNAFREUDISMO. l> FRANCIA. París . Nin co nsultó a Otto Rank* Al fin al de su vida. En 1920 se convirtió en miembro titu lar de la Société franc. e n el momento del acto sexual. Fue a cont in uación de este "análi sis" cuando An a't's Nin se acostó con el padre. Denoel et Steele. Allendy se entregara a prácticas sadomasoquistas en su compañía. en- tre los que se destacan René Creve l (1900-1935) y Anafs Nin ( 1903 . Y sólo e n 1995 se conoció la verd ad 'oarac ias a Deirdre Bair. 1 (1982). La obra apareció pós - tumamente. A lo cual Nin respondió orgu ll osamente que lo que experimentaba por el padre era un amor "natural" . vol. • René Allendy. 19981. París. All endy relató su propia ago nía. Anais Nin.

la American Psychoanalyti c Associalion (APsaA) es la única asociación regional (reg ional association) de la [nternational Psy. FEDERACiÓN PSICO~N A LÍTICA DE AMÉR. Además de la APsaA. 1> ASSOCIAC.A. HISTORIA DEL PSICOANA Ll SIS. LACANISMO. Hay cuarenta.I. CANADÁ . el Los Ange les Institute and Society fo r Psychoa nalyti c Stu· dies. INDIA. The /n/erna/ional Psychoana/ytica / Association Trust. pero están directamente vinculadas con la IPA : el Institute fo r Psyc hoa nalylic Training and Research. JAPÓN.ÁO BRASILEIRA DE PSICANÁLlSE. que no fo rm an parte de la APsaA. 1996· 1997. AMERICAN PSYCHOANALYTIC ASSOCIATION (A PsaA) (Asociación Psicoanalítica Americana) Fundada por Emest Jones* en 19 11. en pf(¡' greso gracias a la reconstrucción del psicoanálisis en los anti guos países comu nistas después de 1989. KLEINISMO. SELF PSYCHOLOGY. y cuatro sociedades norteamerican as provisionales. The New York Freudian Society y el Psyc hoanalyt ic Center of Califo rni a.American Psychoanalytic Association ~~~--~---------------------------~ CHOLOGY. Ilillg institutes). ASSOCIATION MONDIAL~ DE PSYCHANALYSE. trece psicoanalistas por millón de habitantes. Estas sociedades son reconocid as po r la IPA a tra vés de su afili acióna la APsaA. FREUDISMO. Sesenta y dos años después de su fundac ión. • Ros/er. CA LATINA. la APsaA sigue siendo la más grande potencia freudiana de la IPA. existen otras dos grandes asociac iones que no tienen e tatulO de asociaciones regionales: [a Fedération européenne de psyc han alyse* (FEP). es decir. FREU DIS MO. AUSTRALIA . con unos tres mil quini entos psicoanalistas (un poco más del tercio de los efectivos globales de la IPA) para doscientos sese nta y tres millones de habitantes. Hl STORIOG R. siempre en expansión. A los cuales hay que sumar los psicoanalistas norteamericanos de todas las tendencias que no forman parte de la IPA: son de ocho a nueve mil. Además existen veintinueve instituto s distribuidos en las pri nci pales ciudades de los Estados Unidos*. entre ellas cinco grupos de estudi os (study grottps). HISTOR [A DE PSICOANÁLISIS. choanalytical Association * (lPA). ESTADOS UNIDOS. TllANSFERENCIA . Agrupa a las soc iedades psicoanalíti cas llamadas "afiliadas" (affiliate societies) de las cuales dependen los institutos de fo rmación (trai. KLEINISMO. compuestas por aproximadamente tres mil miembros cada una. FÍA . Y la Federación Psicoanalítica de Améri ca Latina (FEPAL).

Término creado por René Spitz* en 1945 para designar un síndrome depresivo que sobr~viene en el niño privado de su madre despu és de haber tenid o con ell a una relación normal durante los primeros meses de vida. Por otra de los pioneros del psicoanálisis. voz de la que deriva el adjetivo "anaclítico". . Freud tomó la costumbre de tratar con psicoanális is algunos de sus discípulos que presentaban trastornos psíqui cos: Wi Ihel m Stekel*. pro vocada por un a es- tada prolongada de este último en un med io hospi talari o. La depres ión anaclítica puede desaparecer cuando el niño vuelve a encontrar a la madre . desde Poul Bjerre* hasta Viktor Tausk*. Francés: Analyse didactiq ue. y que entraña trastorn os pro- fundos. con la inquietud de ayudar a sus semejantes. ANACLITICA (DEPRESION) Alemán : Alllelllzullgsdepression. "a naclisis". donde ciertos internados adoptaban después que los había "curado". y de la vivieron y describieron los grandes pioneros del descu- 39 . al igu al que Freud con su autoanáli- con los principios de la investigac ión del inconsc iente*' En este tiene razón al señalar que el análisis didáctico deri va a la que le otorga al chamán su poder curativo. trabajando co n Eugen Bleuler* en la Clínica del Bu rghólzli. La de presió n anac líti ca se di stin gue de l hospitalismo*. hizo lo mismo en la clínica de Zuri ch. A principios de siglo. ANÁLISIS DIDÁCTICO Alemán: Lehranalyse o didaktische Analyse. Se trata de una formación obligatoria. a veces irreversibles o de naturaleza psicóti ca. y fu e también él. Expresión empleada a partir de 1922. Ing lés: Trai - nillg analysis. Inglés: Allaclitic de- press/O n . como subrayó Sigmundo Freud * en un artículo de 19 12. En la literatura psicoanalíti ca in glesa y norteamerican a. por ejemplo. y adoptada en 1925 por la International Psychoanalytical Association* (IPA). para designar el psicoaná lisis* de quienes se forman para la pl'ofesión de psicoanalistas. Francés : Dépressioll wwclitique. 1> APUNTALAMIENTO . Análisis didáctico . qu ien "destacó la necesidad de que toda persona que quiera practicar el análisis se someta antes ella mi sma a esa prueba con un analista calificado". Herllline van Hug-Hellmut* e incluso Melanie Klein*. es e l equ ivalente de "apuntalamiento*". otro término fo rj ado por Spitz para des ignar la separac ión duradera de la madre y el niño. padecían las mi s- psíquicas que sus pacienles y. Carl Gustav Jung*. fue quien tuvo primero la idea de "tratar a los estudi antes como pacientes" .

habiendo sido compañero de esta última. No obstante. en el Congreso de la IPA en Budapest. un superyó* fuene que lo dominará durante toda la vida". y la creación en 1920 de l famo so Berliner Psychoa- nalytisches Institut* (Instituto Psicoanalítico de Berlín . había desterrado de la práctica del psicoanáli sis. etcétera.Anéllsls didáctico • - El principio del análisis didáctico enraizó espontáneamente en el corazón de la Sociedad Psicológica de los Miércoles' . sobrinos). o BPI). Hermann Nunberg" propuso por primera vez que una de las condiciones ex igidas para ser psicoan alista fu era haberse analizado. y originó numerosos conflictos en el movimi ento freudiano. que llevó a Jacques Lacun* a abandonar la freudiana. En 1925. A partir de esa fe cha se comenzaron a considera r co mo transgresiones las cos tum- bres anárquicas de la época anterior. apoyado por Ferenczi. de la que se enamoró. ni en mezcJor estrechamente las relaciones amorosas y profesionales. amantes de uno u otro sexo) o a los miembros de sus propi as fa mil ias (esposos. o incluso de acept ar en sil encio la esclerOSIS crisis de la formación psicoanalítica marcó todos los debates de la segunda mi- Xx. y después fue elaborándose en vIrt ud de los re- flexiones del movimiento sobre la contratran sferen cia*. A los ojos de los dirigentes de la IPA . en el Congreso de Bad-Hombourg. hi- jos. MichaeI Balint* co mparó el sistema de la formac ión analí- tica con las ceremonias ini ciáticas: "Sabemos que el objetivo general de [Odos los ri lO' de iniciación es forzar al candidato a identificarse con su ini ciador. ~ger·. con el transcurso de los años la ¡PA se transformó en un vasto aparato obses ionado por el culto de la personalidad. sin embargo. y construir. Fue así como Jung se convirtió en amante de Sabina Spielrein *. En 19 I 9. se hizo obligatorio el análisis didáctico para todas las soc iedades psi· coanalíticas. por inic iativa de Max Eitingon*. Como no hab ía ninguna regla establecida. En consecuen- oia. Freud analizó a su propia hija y se encontró implicado en un increíble embrollo con Ru th Mack-Brunswi ck*. a partir de sus identificacioncs*. En 1948. Freud y sus discípulos no vacilaron en tomar en anális is a all egados (ami- gos. se opuso al votarse la moción. desde las • en el curso de las cuales se opusieron kleini anos Y annafreu- francesa de 1963. introyec tar al inicia· dor y sus ideales. junto con el análisis de control". tanto en los Estados Unidos ' comO en . De tal modo se volvía a encontrar en el análisis didáctico e a fuerza de la sugestión' que Freud. . sus herederos corrían el riesgo de transformarse en disc ípulos devotos de pequeñ~s de tomarse por nuevos profetas. integ rado al Policlínico del mismo nombre. y Erich Fromm ':' se convirtió en el terapeuta ele la hija de Karen Horney* . San· dar Ferenczi* fue el analista de su mujer y de la hija de ell a. el estableci- miento de normas debía permitir la sociali zac ión de las relaciones en tre maes tro y dis- cípulo. Pero Qtto Rank *. y alejar las prácticas idolátricas y de imitación a Freud. 'd z bu- IUIQlCrosos psicoanalistas cuestionaron la ngl e • d $0 contaron entre ellos Siegrried Bernfel . la idea se abri ó camino. desempeñó un papel dec isivo en el establec imiento de la cura didác- tica en el seno de la IPA. Ahora bi en.

1 20 . casI. The Psychoanalytic Ouarter/y. París. 1994) . Esbozo de una vida. 1972. La Psychanalyse.. "Le processus de la formation psycha- nalyti que" (1928) . 1982.). PUF. TÉCN1CA DEL PSICOAN ÁLISIS . y a continu ac ión de las propuestas por los diferentes discípul os de Sigmund Freud". París . en La Techniquepsychanalylique. 31. 1989J. G W. 209-253 . ibíd . idées. XII . : La batalla de cien años. 23]. Parls . XVI . PASE. Inglés: Direct altalysis. 1985. Georg. PUF. Francés: Altalyse directe. Ginebra.. 1983 led. analyse interminable" ( 1937). Esquisse d'une vie. Amo rrortu. 1994J.. ca sI. Rapport original sur les dix ans de l'lnstitut psychanalytique de Berlín. T RANSFERENCIA. "Perspectives d'avenir de la thérapeutique analytiqu e" (1 91 0). "An alyse term lnée. París. 12 ]. 59-99. 1994 led.2 led. 1996. casI..23- . Payo t. 61 -71 l ed. 104-11 5' "SE. 376-387. en Moustapha Safouan. la psych analyse prend elfel". Fondo de Cu llura Económica. Jacques Lacan etla queslion de la formalion des analystes. SE. "Allocution au IX' con- grés psychanalytique" (1925). L'ldentité du psychanalyste. Seuil. presen- tación de Fanny COlonomos . SE. Míchael Balint. en Résultats. Análisis di recto • Slgmund Freud.~. casI. París. 255-289. Paidós. Sandor Fe- renczi. problemes. vol 2 ( 1986). PUF. GW. medi ante el cuul el analista interv iene de ma- violenta. París. Mouslapha Safouan. Ernsl Falzeder. París. casI. On forme des psycha- na lystes. 1988 led. Madrid. Se tratu de media~te u~ ambiente le ng uajero que remite a la si- defiCIenCIas y care ncias de la relación arcaica con 41 . ANÁLISIS DIRECTO Alemán: Direkte Analyse . La transferencia y el de- seo del analista. L'Formation du psychanalyste. en Amour primaire et technique psycl1analytique. 53-66. cent ans déjá (londres. 239-245. vol. 1993 l ed . Siegfried Bernfeld. París. ÉCOLE FREUD JENN E DE PARIS. Philippe Julien y Christian H o ff ma n ~ . Amorrortu. Consells aux médecins sur le traitem ent psychanalytique" ( 1912). vol. ibld . 1982 . en Psychanalyse IV. GW. J oseph y Daniel Widl 6cher (comp . Buenos Aires . 11J. "On psych oanalytic training". 453-482. Paidós.231-269 led.). oc upando en la de !.. 1962. Edward D. lO. Payot. Am orrortu. XX II I. 11 . 1953. Seuil . "l e probléme de la fin de I'analyse" (1928). 1 (1982). !> ALEMAN IA.. París . 192 7-1 933. París. histoire d'un systeme de pensée. historia de un sistema de pensamien- to. ~ III.151 . Fundamentos. casI. de la evolución de la téc ni ca psicoanalítica*. 1979 Serg e l ebovíci y Albert J. Histoire de la psychanalyse en France. SACHS Hanns. casI. ibíd" 43-53. de psicoterapia* de inspiració n klei nia na C1'cado por el psiquiatra nor- Jobn Rosen para el tratamiento de las psicos is*.). en André Haynal (comp. Solnit (comp. : Lacan. Arcanes. Malais e dans I'institution. Élisabeth Roudinesco. 139. "Á propos du systéme de formatíon psychanalytique" (1 948). PUF. 1988]. Jacques Lacan y la cues tión de la formación de los analistas. XI. : "Análísis termin able e interm inable". para dar interpretac iones al pacie nte. 1985. . Ja cques Laca n. (Euvres completes. : "Consejos al médico sobre el tra tamiento psi- coanalftlco . Buenos Aires.lIla madre ideali zada o de un a " madre bue nu". VIII . Fa- ya rd . Denoe l. Fayard. Buenos Aires. 105-113. 1985]: Le Transfert etle désir de I'analyste. 1995. vol. Max Eiti ngon. l as perspec tivas futuras de la terapia psicoanalitica". vol. traduci do al francés con el título "l'analyse avec lin et I'analyse sans fin". "Filialions psychanalyti- ques. "Elasti cité de la technique psychanalytique" (1928). Estrasburgo. 285-308. París. don- este método "act ivo".

L'Analyse direcle (Nueva York. c> BION Wilfred Ruprecht. el an álisis ex is tencia l terminó abarcando a todas las corrientes fenomenológ icas de psi cotera pi a*. a fin de estudiar el devenir del ti empo. Suiza* y Austri a se desarroll ó una esc uela de ps icoterapia' marcada por la doble corrien te filo sófi ca de la fen omenolog ía y el ex istencialismo. • John Rosen. En Gran Bretaña. En Austria es [a teoría personali ta de ¡gol' Ca ru so. Por ex tensión. Hlslolra de la psychanalys9 apras Freud (ToUlouse. Este mé· todo combina el psicoanálisis freudiano con la fenomcno logfa heid eggeriana.1938) Y Ma rti n Heidegger (1889-1976). Sartre. pasó sin duda por la fenomenología de entreguen-as antes de re fundar filo sófi camente la obra freuruana sobre otros postulados. POSICIÓN DEPRES IVA/POS ICIÓN ESQU IZO PIIRA. SELF PSYCHOLOGY ANÁLISIS EXISTENCIAL (DASEINANA LYSE) Término forjado en lengua alemana en 1924 por el psiquiatra Jakob Wyrsch para designar el método terapéutico propu esto por Ludwig Binswa ngc r*. 1 Ga' 1954. Con ella se relacionaron dos form as de práctica: la psicoterapia ex istencial y el Daseil/al/alyse (Da - sein: ser-ahí. el espa· cio y su relación con el mundo. 1953) .·. es dec ir. L'tlre el le Néant. del es pacio y de la representación en cada sujeto*.\li sis exislencial. Po r! ... Galllmard. enco ntramos la temática esencialmente en Ronald Laing*. basada en la idea de una "psico- logía de las profundidades". quien rechaza la doctrin a freud iana de la pulsión* y del ella' . . para privilegiar un inconsciente* espiritual o ex istencial.Análisis existencial . 1943 led. NOIDE. . del cual cl enfermo debe tomar conciencia mediante el encuentro con un terapeuta_ La segund a. .-. Par/s. -'. La Psycholhéraple el son Imsge da /'homm9. A ella se suma la logoterapia (terapia por la voluntad de sentido) del psiquiatfJ austríaco Viktor Frankl. y too ma como objeto la existencia del sujeto* en la tri ple dimensión del ti empo. de ri vada de S¡lren Kierke· gaard (1813-1855 ) y de la anti gua cura de almas cara a los pastores protestantes. ENVIDI A. PUF. Entre [os partidarios franceses del análi sis ex istencial enco ntramos a Eugene Min' kowski*. ESTAD OS Li MITE. si bien él no adoptó el an. existencia) o análisis exi stencial. En Francia*. Ludwig Binswanger. : El ser Y la ~~: loIiada. . La primera. 1976). 1060. casI. a Jean-Paul Sartre de El ser y l a li ada y al joven Mi chel Foucault (hasta 1954). On. la que mejor representa la corrient e de la psicoterapia exis· tencial. el consciente· ). JETO (BUENO Y MALO). consi· dera la neurosis* como un "mundo in au ténti co". la parte ll amada "na' del psiquismo (el yo*. En cuanto a Jacques Lacan*. 1947). psrcours el Freud(Berna. MO ¡ ReS". 19811. Par s. ESQU IZOrR ENIA. París. Discours. Le R"ve el /'Exislence (Zunch. toma como objeto la estructura de la ex istencia individu al en la neurosis)' la psicosis*. creada por Ludwig Binswanger a partir de las tes is de Edmund Husserl ( 1859.

ni a una Iglesia* (sea ésta protestante. puesto que la medicina t:~ 43 . judía. Se llama análisis profano o lego. Francés: Al1alyse profal/e. corrientes. Médecines de l'a- me. Essais d 'hisloire de /a folie el des guér/sons psychiques. está II1scn~o e. "La Psychlatrie suisse". TÉCNICA PSICOANA LíT ICA. SELF PSYCHOLOCY. tiene que construir sus propios criterios de formación profesional. o psicoanálisis* profano o lego. Fayard. ni tampoco a las religiones animistas o a las sectas. en la mayoría de los países I "fE se y a pSlqulutr a: n consecuencia. 1. ~lIenberger. (Iac~nismo* . Odile Jacob. MELANCOL íA. católica. Michel Foucaull. sean cuales fue- sus estudios universitarios Y su religión. En consecuencia. según las reglas promulgadas por la Internatio- Association* (IPA) a partir de 1925. de la medicina. "Inlroduclion" (1954). REICH Wilheim. en Dirs el Écrils. Aurillac. ANÁLISIS PROFANO Alemán: Laiel1al1alyse. An álisis p r ofano Par~s. por ~a totalidad de los psicoanalistas practicantes que freudianos (véase freudlsmo*) en el mundo. sin enfeudarse a la medicina (de la cual form a parte la psi - quiatría). en la óptica freudiana . ANÁLISIS ORIGINAL [> AUTOANÁLISIS . vol. En este sentido. ANÁLISIS MUTUO [> FERENCZI Sandor..d. etcétera). estas normas con variantes. 1995. ESQUIZOFRENI A. TERAPIA FA- MILIAR. s. Los dos adjetivos (lego y profa no) significa n también que el psicoanálisis. TERAPIA GUEST ÁLTICA. Henri F. Gallimard. NEOFREUDISMO. sean o no miembros de la O no a sus div~rsas. puesto que es uno de la pSlqulutrfa dmámlca*. Pans. Por otra pan ha BU laicismo. consiste en someterse a un análisis didácti - después a un análisis de control*. In glés: Lay-analysis. 1994. islámica o bud is- ta). 1996. al psicoaná lisis practicado por no-médicos. Self Psychology*. serie de ar1 iculos publicados de 1951 a 1953 en L 'Evo/ulion psychialrique. Por otra parte. [>ANÁLISIS DIRECTO. la única formación aceptable para un psicoanalista. Paris.n la hl~tona. es una disciplina claramente distin ta de todas las curas de alma y de todas las formas de confesión terapéutica ligadas a las diversas religiones. desde su origen ha hombres y mUjeres c?n formación médica o psiquiá- del saber propias de cada pafs.

Inglés: TrQIIJOC~ . SALVAJE :: Georg.: .•• los médicos.= "" :z dramático.. • red. 201." • vol. el psicoanálisis no se ha implantado. casI.. Freud fue combatido muy duramente por sus propios discípulos. Debido a la emigración mas iva de los psicoanalistas europeos a 105 EstaCo. La Ouestión de I'a nalyse profane (1926) OC X' 111 1·"" G' . En efecto. planteó en términos nuevos.. Después de haber sido ú so~bldo ~or la psiquiatría.· mente. fue en Holanda éo~:'e . con el desarrollo considerable de la psicología y de su e:lse~ "72 universitaria en los grandes países democráticos. • Sigmund Freud. i":' •. PSICOLOG íA CLClO NAL.. - No obstante. Ira o médico. Ésa es la ten sión que está en el ongen del gran confl¡clli de...' . sino también por psicOlerapeuras con fo ._ . médicos. 209·286 SE XX 183 258 • • .. •. . LAGACHE Daniel. AnalYle transactionnelle. teñido de antisemitismo y xenofobia. PSICOTERAPIA INSTITUCIO ISIS . Freud y sus partidarios perdieron la bataBa del análisis ¡. ción.: tic Association* (APsaA ). la cuestió n del análisis oro:am .rec:.e(. SVúrt • ~ por Abraham Arden Brill* y los miembros de la muy poder~s~ America~ Psycr'fi<c. Partidario acérrimo del análisis profano y de la práctica del p5ic(ydIJiíljsi~ p0:-lr.-= umcas capaces de defirur los cri terios de la formación psicoanalítica: el análisis di. (j !~."á. no sólo por médicos o psiquiatras.. REJK Theodor.o~ pSicoanalistas reafirmaron con fuerza la existencia de sus propias insúru io~e~. qui enes pretendían reservar la practica del pSlcoar¡álÍ5is . Y los criterios de su práctica profes ional cuando ~sta depende de la ~úfe. INTERPRETACIÓN.". y '> maníaco.• no se ha desarrollado y la locura* es considerada un f en 6meno de (¡ ¡gen dí í. en 1926 por el propio Sigmund Freud* con la publicación de ¿ Pueden los legoJ ejt:~: el análisis?*. :J<..: .~::.".~ ..AMUsIs salvale ma partido por la ciencia más bie n que por la religión. En Europa.:!SÍ\:.s? A:x -::.' consecutiva al nazi smo*. en esa época. . no en el período de entreguerras. • . exi ste una con tradi cción entre la autonom1a necesana del psiW.:.caCe.'. En con~'"C 'c. A partir de 1945.. C> HISTORIA DEL PSICOAN A' L . el psicoanáli sis corría el riesgo de que lo eng'Jllm _ pSlcol~gla y ~e que se lo confundiera con las diversas psicoterapias"'.: ¿Pueden los legos ej ercer el anál.de psicólogos. En los paí~5 dú~ · ~ 1. el psicoanáli sis era entonces oracticado • rr.:_ l.s. . ". y el control (o supervisión) . recibida por lo general en la uni versidad .:' conflictos entre los partidarios y los adversarios del análisis profano tomara.i6n ~ -.

El padre. Cercano a la terapia familiar. se desarrollaron después del retorno de De Monchy a Holanda·. a partir de un análisis de las relaciones del yo con su entorno . Psychologie des relalions humajnes (1 964). The Eliology of Psychoneuroses (1886 - 1896). aunque el autor se desempeñaba en funci ones académi cas importantes y era responsable de la tra- ducción al sueco de las obras de Sigmund Freud*. centrado en el análisis del yo* en sus relacion es con los otros. y fi nalmente en el departamento de pedagogía de la Universidad de Estocolmo. 1> ANALISIS EXISTENCIAL. Stock. inspiró temor a toda una generación de docentes por la severidad de sus juicios. A partir de 1947 ejerció su profes ión en dife rentes instituciones: primero en un centro de formación para trabajadores soci ales. emigrado de Hungría*. Pa- rís. Nacido en el norte del país. Ola Método de psicoterapia* creado por el psicoanalista norteame ricano Eric Ber- ne (1910-1970). Ola Andersson reali zó sus estudi os de letras en Lund antes de abrazar la carrera do- cente. quie n lo remitió a René De Monchy*. a la investigación histórica y a la traducción de la si bien fue miembro titular de la Sociedad. Eric Heme. Alh puso a punto el método que lo hizo célebre. TÉCNICA PSICOANA LÍTICA . que nació en Montreal y emigró a los Estados Unidos*. sólo desempeñó en ella un 45 . A los veinte años ya se interesaba por el psicoan áli sis. después en una escuela de psicoterapia de inspiración religiosa. Ola Andersson tuvo un curioso destino en el movimiento freudiano. fue completamente ignorado en Suec ia por el ambiente psicoanalítico. En 1948 tomó cont ac to con uno de los pioneros de la Sociedad Psicoanalítica Sueca. y que apareció en 1962 con el títu lo de Studies in the Prehistory of Psychoanalysis. TERAPIA FAMILIAR. y con el cual realizó una cura didáctica de cinco años. Des jeux el des hommes. Carl Andersson. A continuación emprendió un segundo análi sis con Lajos Székely ( 1904- 1995). . 1966. Ola Andersson provenía de una familia de te - rratenientes protestantes y puritanos qu e llevaron una vida it inerante antes de estable- cerse en Estocolmo. que acababa de instalarse en Suecia. en Lulea. Y por su parte analizan te de De Monchy. NEOFREUDISMO. TERAPIA GUESTÁLTICA_ SCHULTZ Johannes. como inspector de las escuelas primarias en el período de entreguerras. Andersson se apartó de los conflictos internos de la Sociedad Psicoanalítica Sueca. con- SIste en restablecer la comunicación o " transacción" entre los miembros de una familia o de un grupo social dado. y decidió consa- a la enseñanza. Anders son. era funci onari o y. El único libro que escribi ó. ANDERSSON Ola (1919-1990) psicoanalista sueco Pionero de la hi storiografía* experta. • Eric Berne . afiliado a la Igl esia sueca. se distanció del freudis~o* clásico al instalarse en San Francisco después de la Segunda Guerra Mun- dIal.

ANDREAS-SALOME Lou. contrari amente a Ellenber. Sufrió mucho su aislamie nto en el seno de la Sociedad Psicoanalítica Sueca. Ellenberger*. quien. 1997. cuyo trabajo biográfico admiraba. ger. por su 'I~a. col. La préhisloire de la psychanalyse (EsIOColmo . nacida Lelia (Louise) von Salomé (1861-1937) escritora y psicoanalista alemana Por su vida y sus obras. que apareció un año antes de su encue e \UlO de los grandes temas de la literatura (desde Madam uif" SCI~1l el cuall~ división entre la locura. a la vez integrado y marginal.". debla ser vivida plenamon1o. "Les Empecheurs de penser en rond". comenzaba a "revisar" la historiografía* oficial del freudismo desde la perspectiva d ~' constitución de una historia científica. HIzo pu Icar en segul a ese tra aJo magiStral le cías al cual pudo establecer una relación con He nri F. Por otro lado. Y no sólo eso. Médecins de rámeo Essa is d'hisloire de la folie el des guérisons psyché ques. era capaz según decía de resistir al uetn n" ntrOCuP ~ o " sobre el erotismo. París. Descubn ~ su verdadero nombre. como miembro de la IPA. 1962). expu. Fanny Moser*. Fayard. Ellenberger. . lo que le impidió ir más lejos en la historia científica. bl' 'd b . en una fidelidad absoluta. Pero nunca llegó a realizar este deseo. Sin embargo. a la ortodoxia derivada de Ernest Jo. fue totalmen te borrado de la historia intelec· tual de su país. y aguardó catorce años antes de publicar un artícu lo al respeClo en The Scandinaviall Psychoallalytic Review. Lou Andreas-Salomé tuvo un destino excepcional en la Jús· lOIia del siglo XX. Andersson renovó completamente el estudio de las relaciones de SiDo o mund Freud* con lean Martin Charcot*. Freud avanl Fre ud. Sus dos hij os varo nes cambiaron de ape ll ido. • Ola Andersson. Heoo F. PAÍSES ESCANDINAVOS . como lo autoriza la ley sueca. Sólo el a~or. bién sacó a luz las fuentes del pensamiento freudiano. En diciembre de 1962 defendió su tesis sobre los orígenes del freudismo lo . las ideas tomadas de los trabajos de lohann Friedrich Herbart*. ' que valió el prestigioso título de Dozent. Andersson dejó instrucciones para que al morir su cuerpo fuera incinerado y las ce· nizas dispersadas. París. Lou . nes*. Tam. Figura emblemática de la feminidad narcisista. so su historia en el Congreso de la Internatlonal Psychoanalytl cal AssocIatlOn* (lPA) de Amsterdam en 1965. amorosa ~': bnposible de superar. concebía el amor s~ xual como una pasión física que se agotaba una vez saciado el deseo • . al punto de no fi gurar en la Enciclopedia Nacional Sueca . 1> HOLANDA. prefiriendo llevar el de la madre. siguió adhiriendo. y en especial. Andersson: a prendió entonces la primera gran revisión de un caso princeps de los Estudios SObre% histeria*: el de "Emmy von N. a pesar de ha· ber escrito tantos artículos en di versas enciclopedi as de su patria.Andreas-5alomé. Synlhélabo. Impulsado por su propio trabajo. al punto de pedirle a Ellenberger en 1976 que lo ayudara a emigrar a los Estados Unj· dos*. sino qu e el nombre de este psi· coanalista. 1995. Hi ppolyte Bernheim* y Josef Breuer*. .

al culto del ego. no só lo porque se oponían a los manda- lmenlos morales de la' mayoría . de la s re l"IglOnes. ' lOcompatl- bIes con el poderoso LnS~lOtO posesivo profund amente enraizado en el hombre. el arte y la religión un medio de acceder al mundo intelectual con el que soñaba.. en todos sus textos. quien enseñaba en la Universidad de Gotinga. Desesperado. la misma desmesura. la mis ma manera de amar y poseer febrilmente los objetos de elecc ión. fundador del Partido Socialdemócrata Alemán. que la amó tiern ame nte. Nacida en San Petersburgo en un a famili a de la aristocracia alemana. Tenían en común la intransigencia." .. y a quien le trastornó la eXistencia. apasionadamente enamo- rados de ella. Hendrik Guill ot. S100 ' tambi.' -escribió H. Ella se rela de las invecti vas . Lou se negó a casarse. La imagen provocó un escándalo. de los rumores y los escándalos. Peters . ella trata de encontrar un eros cosmogónico capaz de colmar la pérdida irreparable del sentimiento de Dios.que sus argumentos en favor de un matnmo~~od .én porque eran . quien se convirtió en . Lou bfa bien . característico de la Le- bensphilosophie (filosofía de la vida) de fin de siglo. Esta segunda con un aborto Y una renuncia trágica a la maternidad. en términos más generales. amllIlte. En efecto . les propuso entonces formar una especie de tri nidad intelectual y. ~ s ta muj er des lumbró a Freud . e ll os se parecían: el mismo orgull o. Nietzsc he incluyó en Zaralllslra una famosa frase: "¿Vas a ver mujeres? No olvides el láti go.porque has sido la primera realidad en la cual el 47 ." Lo que preparó el encuentro de Lou con el psicoan álisis* fue la adhesión al narcisis- mo nietzscheano y. Lou se instaló donde conoció al joven poeta Rainer Maria Rilke: "Fui tu mujer ella en Mi lIida. buscó en la teo- logía. un poco antes que Friedrich Pineles. gra n dama del feminismo alemán. Uno habla optado por la abstinencia sexual con la misma fuerza y la misma voluntad que impu lsaban a la otra a satisfacer sus de- seos. un dandi brillante y cul tivado que se ena- morÓ de ella mientras la iniciaba en la lec tura de los grandes fil ósofos. G. negándose a ser confirmada por el pastor de la Iglesia Evangélica Reform ada a la cual pertenecía su familia. habiendo op- tado por no someterse a las coacciones sociales. la misma belleza. En junio de 1887 Lou se casó con el orientalista alemán Friedrich-Carl Andreas. Gracias a Malwida von Meysenbug ( 181 6-1 903). los tres se hicieron fo tografi ar juntos ante un decorado de cartón piedra: Nietzsche y Rée uncidos a un carro cuyas riendas estaban en manos de Lou. En efecto. esa cert idumb re de que la amistad nunca debía ocultar las divergencias ni impedir la libertad de cada uno. Lou era hija de un general del ej ército de los Romanov. ' su meJor' b'1ógra f'0. en mayo de 1882. conoció al escritor Paul Rée (1849-190 1). A esos dos hombres. la mi sma energía. El matrimonio no se consumó. Convencido de haber encontrado la única mujer capaz de comprenderlo. quien le presentó a Nietzsche. Después de Nietzsche (1844-1900) y Rilke (1875-1926). SlO embargo. A los 17 años. el mismo coraje. ella misma no cesó de poner en práctica esa di visión durante toda su vida. y fue GeOl'g 1 edcbourg. para sellar el pacto. enfermó y abandonó Ru sia*' Instal ada en Zurich con la madre. Andreas-Salomé. se puso ba- jo la dirección de otro pastor. co- mo lo subraya Jacques Le Rider. un médico vienés. Lou se la negó.que le pe~mltlera a cada cónyuge la libertad regeneradora de festines de amor pen ICOS eran astante caprichososos. al precIO de hacer cree r (erróneamente) que era un monstruo de narcisismo* y amoraltdad. Rée y Nietzsche. éste le pidió solemnemente la mano.

pensaba en ella al describir los rasgos tan particul ares de las Illuj eres que se ase mejan a grandes animales solitarios.e pas ~do lejano. Una noche. Lou - hombre y el cuerpo eran indiscernibles entre sí. La ruptura con Rilke no puso fin al amor que I~s unía. (lPA): conoci6 a Freud gracias a Poul Bjerre* De inm ediato le pid i6 que la "ini· ciara" en el psicoanálisis. observó casos que le interesaban. y después de cada cena la cubn a . que ese apego era extraño a cualquier atracci6n sex ual. se convirtió en una visitante habl' . por lo cual subray6 con fuerza. por la vivacidad de su espíritu . como fascinado. le dijo. Lou se inició en la práctica anaJftica. Instalada en Viena en 1912. Frc ud es taba enamorado de ell a. entre la literatura y el psicoanáli sis. pero. Con Tausk y Freud constituyó un trfo semej ante al que ha' con Nietzsche y Rée. cono' cM a intelectuaJes vieneses. y me resulta grato enterarme de que su visita al campo de la protesta mascul ina no tiene nada que ver con su ausencia. el hombre más hermoso y me lanc61ico del círculo fieudiano. y que nada se lo impedi ría. y tamo bién a las de Alfred Adler* Sintiendo celos pero respetuoso. Freud la dejó hacer. en el círculo familiar de la Berggasse. Éllanz6 un a carcaj ada: "¿Me toma po r Papá Noe l?". ' ón~ particularmente a Anna Freud*. su alegría de vivir. sumergidos en la co ntemplaci6n de sf mi smos. sufri endo por su au sencia. como lo subray6 Freud en 1937. l. Aunque ella s610 tenía cinco años menos.. en el Congreso de la Intern atlOnal Psychoanalyt1ca l Associa· tion. Su presencia muda ates tiguaba a los ojos de todos una continuidad entre Nietzsche y Freud. visitó hospitales. pero co~o en eS. escl avinas sobre los ho mb ros [ . \levando pieles suaves. entre Viena* y la cul tu ra alemana. Después de cada reuOl . Una vez más. le esc ribió las siguientes palabras: "La he echado de menos en la ses ió n de ayer a la noche. como para defen derse de lo que ex perimentaba. . Comprendi6 de in mediato qu e Lou deseaba verdaderamente consagrarse al psicoanáli sis.AndreaS-Salomé. He adquirido la mala costumbre de di rigir siempre mi confe· rencia a una de las personas de mi círcul o de oyentes. aun- que permitiéndose aJgunas fechorías. boas. Lou asisti6 a las reuni ones del círculo freudiano. "ella fue a la vez la musa y la madre solicita del gran poeta [ .. ]. . En 1911 en Weimar. Se convirtió en su amante. En su artÍC ul o de 19 14 so bre el narcisismo*.." Freud no se equivoc6. si no superada ." Muy pronto. su inteligen. la historia terminó en tragedia. G. ella abrazó exclusivamente la causa del freud ismo*' Fue entonces cuan- do se enamoró de Viktor Tausk*. Él tenía veinte años menos. antes de que el ma. Su be ll eza física era igualada. cia y su cálida humanidad. Junto a ell os.. hecho inco ntes tabl e de la vida misma [ . y ayer no cesé de mirar fijamente. Por ello la admi ti6 en la Wie· ner PsychoanaJytische Vereinigung (WPV). Peters-. .. trimonio entre hermano y hermana se volviera sacnlego. ] que experi· mentaba tanta angustia ante la vida". Evidentemente. a lo cual ell a añadía un a cie rta feminidad. se comport6 como un a ni ña: "El ti em po había dulcificado sus rasgos -escribe H. Éramos hellnano y hermana. de la acompaflaba hasta el hotel. el lugar vacío que se le había reservado..

Naturalme nte. y a hacerle co nocer sus pen- samientos má s íntimos. convertida en fexviente partidaria del hitlerismo. cuando hubo necesidad de que lo fuera . Sin decidió no huir de Alemania. y ob ligada a mante- ner a los miembros de su fa milia arruin ados por la Revolución de Octubre. sobre tod o los relaci onados co n su hija Ann a. Lo u no lle- gaba a subvenir a sus necesid ades.de qu e usted dedica hasta die z horas diari as al psi- coanálISIS. donde pasaron juntos jornadas "llenas de riqueza". pues por 10 que sé usted tiene muy pocos senti mientos de culp~ neurótica. Muy pron- to le dio en prend a de fide li dad uno de los ani llos reservados a los miembros del Comité Secreto"'. al pun to de que Freud le llamó la ate nc ión en una carta del mes de agosto de 1923: "Me entero con es~~nto . Conocía el odio que le tenía Elisabeth Forster (1846-1 935). un funcionario se presentó en su domicilio para confiscar la biblioteca. pero trató de ob tener que cambiara el título de la obra (Mi gratitud a Freucf) . clasifica. Se lo ru ego. analizó a cin co médi cos y sus pacientes. En Gotmga. Lou En ~(jnigsberg. No ignoraba que los burgueses de Gotinga la llamaban "la Bruja" .escribe Pe- Lou había sido psicoanalista y practicado lo que lo~ nazis llamaban había sido una colaboradora y amiga íntima de Sigmund Freud. . y que aume nte más bien los honorarIOs de sus consultas. trabaj aba a veces durante di ez horas d iarias. y también algunos desacuerdos con él. en su casa. y des pués pasó a llam arl a su "muy querida Lou". Unos días después de su mu erte. y que de autores judíos". La invitó a su casa e n Vie na. seducido por la eterna ambi valencia. Por lo tanto. pone orden y demues tra que de esta manera eso puede ser también agradable.y de la mej or fue nte. Criticó sobre tod o los errores cometidos po r el psicoanálisis acerca de la creación estética. usted interviene. Cuando Lou cumplió 75 años dec idi ó consagrarle un libro para exp resar su gratitud. yo prefería dej ar todo en de- sorden.a una cues- tión de represión . Freud aceptó la argumentación sin reserva. su "fortuna rec ién adqui rida". A lo largo de la correspond encia entre Freud y ella se los ve evolu cionar hacia la vejez y conservar ambos un coraje ejemp lar ante la enfermedad. Lou se con virtió en la con fi dente de la hija de Freud. en una cuarta parte o la mitad . mu y a menudo reducida -dice.me ha impresionado lo que hay de exqu isitamente fe meni no en su trabajo in - telectual." A partir de 1933. que iba a el' los sótanos del ayuntamiento: "Como razón de esta confiscacion . y compartió co n e ll a. Andreas-Sal omé . Aunque nunca pidió nada. como él mismo dijo. e in cluso en su segunda analista. cuyo aná lis is se desarrollaba en condiciones difíciles. lo que me sorpre nde mucho. Ell a no cedió: "Por primera vez --es- cribió él. Freud le envió sumas ge- nerosas. seoún <> las cascadas de la caí- da del marco. no haga oídos sordos a mi advertencia. Conocía también las desviac iones que esa muj er ~ había hecho sufrir a la filosofía del hombre del que Lou había estado tan cerca y que tanto." Empobrecida por la infl ación que hacía es tragos en Alemania*. la hermana de Nietzsche. d?nde permanec ió seis meses en 1923 . Allí donde. El arte de co ntar parece haber sido olvidado por la multi tud de hadas reu- nidas alrededor de la c una en e l momento de su nacimiento. cons idero que es to es una tentati va de suicidi o mal disimu la- da. le suplico que se detenga. Lou asistió con horror a la instauración del régimen naz i.

ANDROGINIA 1> BrSEXUALlDA D. cast. 1968J seguido de Journal d'une année. Múnlch. PUF. "Polnts" . Lou :~. 1977 . Pans. NAZISMO. PUF 1979' Slgmund Freud. Seuil. Ca rM ts intimes des dernieres a. on la ma ' a10.n~ées (Fr. 1970) . 1898). En el movimiento psicoanalítico. 1951 . La dtvt st n en re . 1984. XVI. Inglés: Alllla -FrelldiallislIl.: Correspondencia. Des Femmes. b ' n una Fue después del período de las Grandes Controversias*. PUF. Minu it. mon épo~s~ (Nueva York. Fenitsehka (Stuttgart. "ó t el kletn tS tllO ceptos tales como el yo. Galllmard. 19 12. "Lou Andreas-Salomé" (1937) . París. Parrs. dreas-Salomé (Londres. neurosis y el COOlPdre . 1910 . S·Iglo XX I. S EXUALI DA D FEMEN INA . ward Disciple. los estados límite· y la relacIón arca~ca: 11 artir del han concebido el tratamiento de la pSICOSIS p • . trad ucido con el título: Letlre ouverte 11 Freud' a· vle (Zurlch. 1968. 1979). 1962) . ~':: chotta. ANNAFREUDISMO Alemán: Annafreudianismus. Marendell. que se corresponde con la división entre pSICOSIS Y ne ~ . 1931 / d s. Rudolph 81Olon. encarnado por la hija de Sigmund Freud* y que remtu a a a \ . Seuil. Pa. Ma gratitude envers Freud(Vi ena. centrada en las . 1966) red. 1900. 1 'ez al ongen posfreudiano. Rée.19 13 (Zurich. 1990 . ANGUSTIA 1> INHIBICI6 N. se di o el nombre de ann afreudismo. 1982). FOBIA. 1992. por oposición a kleinismo" . París. París. 1980.ancrort. Salomé. Galllma/d 1970 . nlnos pequeños. H. SE. Francés: AI1T!afreudislll e. 297-298 I d' cast. París. tros ts* aIra 'os- la cuestión del psicoanálisis de niños" . CorrespOn_ dance avee Slgmund Freud (F rancrort. Princeton University Press. Stephane Michaud. a una corriente represe ntada por los di versos partidarios de Atina Freud*. RUSIA. L 'alliée de la vie. Correspondan ce (Francfort. _ .. 1938). México .ís. XX II I. L'A mour du nareissisme p' Ma Galllmard. Journal medlt. Francfort . cuando el término se impuso para des ignar una especie de clas icismo psicoonalfUco . FREUD Martha. 1958). JUDEIDAD. F : Peter. GW. Lou Andreas. Ma sesur. col. 1967. Nlotzsche. en Eros. 1983 . Androglnla • Lou Andreas-Salomé. Angela Linvigstone. BONAPARTE Marie. 1> BERNAYS Minn a. * y cl annañeudismo. Amorrortu. En Russle avee Rllke. 1977). En efecto. vol. 1928) . Rainer Marl~O~S­ ke (Lelpzlg. París. Frau Lou. 23J. 270. 2000. París. 1985' ' É - me" (Francrort. y los mecanismos de defensa* . Pans. París. 1984). Salomé. . Nietzsche's ~ . Soull. 1987.: "Lou Andreas-Sal?mé". _ vienés de la doctrina freudiana y a una manera ele practi car la cura pri vilegtandocon . 1989. fue la con-iente kletntana y ~ejO que extendió la cura psicoanalítica. Princeton. SfNTOMA y ANGUSTIA. que en 1945 desem oco e escisión entre tres tendencias en el interi or de la British Psychoanalytical Soctety (BPSl.

mo que el kle ini smo y lu Ego Psyc/¡ o/ngy*. f> GENERACIÓ N. Como el lac ani smo* y numero as otras corrientes ex ternas a la IPA . do ndc los vieneses inmigrantes.is: introcluc icndo e n ~ I unu dimensión so ial y profil áctica au- sente en . sexuali dad*. 1936. con Franco Basagli a* . LACANlSMO. la co rri ente annafreudlana se desarrolló en e l inte rior de la Intcrnat io na l Psychoan alyti ca l Assoc ia- tion * (lPA). La Moi al las mécBllismes de défense (Londres. Pa- rís.Ia doc trIna k lc lnl ann. pul sió n* . con Laing* y David Cooper. Entrelians Bvec Anna Fraud (Nueva York. Lo mis. en Italia*. los trabaj OS de Thomas Szasz y la Escuela de • de Gregory Bateson*. Alemán: Al1tipsychiatrie. Inglés: Antlpsyclllally. . repres ió n*. SELF PSYCHOLOGY. PU F. Aunque el término antipsiquiatría fu e i~ ve ntad o por Dav id Cooper* ~ n un conrexto muy preciso. 1985). L 'Analyse de defanse. Se es fo rzaro n en de fenderl a como un a es- pecie de vínculo de identidad. transfe- rencia*. la e uol só lo tOIl\ U ' 11 cue nta In realidad psrqu ica* o lo imagtnano* del sUJ eto *. el ann afreud is- mo y el kleini sm o fo rman parte de l freudi smo*. . . y se dist inguen claramente de las o tras escuelas de psicoterapia* por la adhes ión al ps icoanáli sis* -es decir. que se desarrolló entre 1955 y 19?5 en la m:. mu y li gados a la fam ili a Freucl . ANTIPSIQUlATRIA . 1965]. Parls. Antlp slqulatria -- tratamiento de la n e uros. PUF.: en Gran Bretana*. . en tanto todas es tas pos icio nes. más all Ct de las vicisitudes d<!1 ex ili o. en los Estados Uni- con las comunidades terapéuticas. "ANNA O. Francés: Alltips)'cllI atn e. En ciertos aspectos. SI esta ulltma habfa tratado de re- las relaciones entre el personal y los internados en el sentí- a! mundo de la locura*. sirvió para designar un mOVImiento polítiCO de IInp~ g n ac l ó n radIcal d~1 psiquiátrico. la antipsiquiatría apuntó a suprimir el misma de enfermedad mental. Buenos Aires. se reconocen en la doctrina fundada por Freud . 1989. y aunque Cooper fue su 51 .ya los conceptos freud ianos fu ndamental es: inconsc icnte*. hubo nunca una verdadera unidad. la psiql~iatría fu e la conti nuación de la psicoterapia institucional *. París . casI. 1985 red ." (CASO) f> PAPPENHEIM Bertha. : El yo y los mecanismos de defensa." o " FRÁULE IN ANNA O . más allá de sus diverge nc ias. Joseph Sandler. ¡¡ la qu e está próx im a. a la cura medi ante la palabra co mo úni co lu gar de re ferencia del tratami ento psí- quico. • Anna Fre ud . INDEPEND IENTES (GRUPO DE LOS). Paldós. esencIalmente en Gran Bn:ta ií a* y los Es tados Unidos*.on a de los gran_des pal- estaban implantados la psiquiatría y el pSIcoanálisIs . 1949).

• • Gliles Deleuze y Félix Gualtarl' . Payot . en la tri buna del Congreso Mundial de 1967.e .: Hlslofla de la locura en la época clásica México Fondo de Cultura ECQI1Of1lI' ca. tenía unos 40 años cuando ingresó en el Hospital de Kingsley Hall. fue porque er~ un a rebelión . eapl'ta l1'5me e t seh IZVfJf ' ~nh. . 1982).ft"i9 1 • PaJI• . 2000. l" 'ador los itinerarios de cada uno de los protagonistas se deben estudiar POr pnnclpa mlcl . Mary Barnes._h LB edUcaCI n ImpoSIble. (Bertha Pappenheim*). e mO VImI ento Surrea· lista. En consecuencia. a • Michel Fo~cault. MmUlt. (985). '6 " Maud Mannoni • Éducatl'on ImpOSSI' 'ble. Así como el movimiento psicoanalítico había forjado su leyenda de los orígenes a través de la historia de Anna O. 538·552.: E/ Anti-Edipo. convertirse en pintora y después redactar la descripc ión de su "viaje". "Le(S) mouvement(s) antlpsychlatriques(s)". Paris. es decir. ' modo de . En tanto que utopía."<1. l 'a la de una transformación posIble de la locura en un . step1U11'9 M/chaud. 1976). Hisloire de la folie I'age c/assique (1961 ). Le Myth8 de la mal. que les disparaban a los reloj es para suprimir "el tiem po de los otros. Siglo XXI. L'Anl' I""t h rrd ' . 1967). d 'ó f' . Paos. Gallimard.. Fabriquer la folie. la antipsiquiatría se interesó especIalmen te por la esqUi zofre. y reinventar de tal modo un tiempo propi o" . Constl tuyó de alguna ma- nera una u Opl . '1 1973 red .. 1971 ). nia* . pasando por el klelmsmo .. Psychiatrie et A n tipsychiatrie (Londres. en . A través de es le descenso a los infiernos y de una especie de muerte si mbólica. la explosión de la antipsiqu iatría fue radical .1995) materializa' ban la Impugnación "antipsiquiátrica" frente a la dob le ortodoxia freudian a y lacaniana. sSCtl5- Harry Stack. 1975 red. . P aos. Octave Mannoni. la antipsiqui atría rei vind icó la aventura de una mujer: Mary Bames. casI. después . PSlquratfla y antipsiquia lría. SURREALISMO. 1973. Payo!. SeUl. Parls. Buenos Aires. 1976. Paris. S S UI'1. : E/ mito de la enferms<Jad mental. Paidós . México. CULTURALISMO. Re vue ínterna tionale de sciences sociales. segun la había un vlaj . Barcelona . 1973. Thomas Szasz. casI.. Paidós. L 'al/ide de la VI8. urac I n e ' Imera y un Impacto considerable en todo el mundo.": 1970 ledocasI. . Mary Bames pudo rena· cer a la vida. la ant¡'psiquiatría tuvo a la vez un a .:. Amorrorlu. 4. vida. 1981) . GUAITARI Félix. Lou Andreas-Salomd. Un voyage travers la folie (Londres.• menta/e (Nueva York. David Cooper. $eUlI. d él 1 " definido el poeta Arthur Rimbaud (1854· 1891 ) y. Mary aame> a y Joseph Berke. 1974). En Francia* no existió ninguna verdadera corri ente an tipsiqu iátrica. . MANNONI Octave. Paris. por esa forma mayor de locura que había fascin~do a*todo el siglo desde Eugen Bleuler* hasta la Self Psychology* . por un lado por· que la izquierda lacaniana ocupaba en parte el terreno de la rebelión co ntra el orden psi· quiátrico: a travé~ de la corriente de la psicoterapia institucional. y por otra parte porque los trabajOS de Mlchel Foucault (1924-1 984) Y Gilles Deleuze (1 925. 1: 72 ledocasI. SI ... 'e en una manera de ser otro y de estar del otro lado de la razon. 1972 red. XXV. DoBLfl fR BUDOMARXISMO. á separado. casI. Buenos AIres. . reconocida esq uizofrénica e in· curable. $e.c:' 'pe. Rindió en efecto un vibrante homenaje a los revo lucio narios de la Comuna de 1871. París.Antlpslqulatrla - . que aspi· raba a inscribirla en el marco de un movimiento genera l de libe rac ión de los pueblos oprimidos. y Cooper lo su· brayó cuando dijo en Londres. donde Joseph Berke permitió que hiciera una regresión durante cinco años. DIFERENCIA DE LOS SEXOS. de los opresores. 1971 ). Ad em s. Esta ex enfermera.

Char- les Darwin (1 809-1882) opuso la tesis de la cont inu idad. "os y os pS lcoanahstas comenzó después de la pu bhca- CI?n. pero la cuesti ón se planteó de otro modo en la época cri stiana. y logos: pensamiento). En el siglo XIX esta visión progresista de la evolución humana tomó un cariz biolo- gista bajo la influencia del pensa mi ento darwini ano. ~e I. . habitadas por melan es ios propiamente dichos y polinesios. . es decir Australia* (donde aún vivían aborígenes considerados a Íln de siglo como el pueblo más "primitivo" de l planeta) y las islas situadas al sudoeste del Océano Pacífico (Trobriand y Normanby).stórico-. un mamífero superior. a de- sarrollos independientes pero IdéntIcos de las cIvIlizacIOnes. . En el siglo XVIII la etnografía se asignó la tarea de investi gar sobre el terreno el fundam ento de las diferencias entre las culturas.a obra de Sigmund Freud* titu lada Tó/em y /abú*.19 13. el cont inente africano casi no estuvo presente en los trabajos de etnopsicoanálisis y antropología psicoanalítica. el etnopsicoanálisis* . por supuesto. Al principio tuvo por marco geográfico ~nnclp~lla Melanes la. au nque el es tudi o comparado de los pueblos se remonta a Herodoto. De a~II surgió la tesIs de que se asemeja a un niño y el niño se asemeja a un neurótIco. la pa labra etnología só- lo apareció en el siglo XIX. cuyos dos grandes rep resent antes fu~ro. y. Más tarde. el mundo estaba di vidido de manera estática en tre la ci vi- lización y la barbarie (exterior a la ciudad). a la luz de l principio del progreso. del papel úni co de Wulf Sachs* en África del Sur.n culturas distintas: y geográfi c ~ m e nte alejadas. en 19 12. sino que se pasaba a considerarlo un animal evolucionado. Freud se inspi ró en a través de los trabajos de James George Frazer (1854-1 9-11 ) sobre el y de William Robertson Smith (1846. el terreno de elección fu e el de los indi os de Améri ca del Norte. sino de estudiar el he- cho humano en su di versidad. Para 105 Ant iguos. de 10 5 deba tes so- bre la coloni zaci ón francesa entre Frantz Fanon* y Octave Man noni *.biológico (y no ya salame n- complejo de Edipo*. Excepción hecha de la experiencia de Henri Collomb* en Dakar. Y emprendió el ~ T6f4m Y tabú a fin de descubrir el origen hi. de la prohibición delmcesto* y de la religión. Antropologla ANTROPOLOGÍA El debate entre los antropólo" I . A la antigua idea de que el retorno a la animalidad era la fuente de todas las debi lidades morales del espíritu hum ano. entre una human idad sin Dios y una humanidad habi tada por la conciencia de su espi ritu alidad.1894) sobre el tabú. el evolucionismo darwinista consistió entonces en atribuir las semejanzas que se de scub~ían e. En efecto. De all í la idea de una evolución posible desde el estado de salvaj ismo hasta el de ci vil ización. No sólo el hombre no era ya ex- cluido del mundo animal por esencia o naturaleza. y dio nac i- miento a una nu ev~ d~sclplina. da! winiano dio origen a una nueva organización de la etnografía co- evolucionó de manera radicalmente distin ta en los mUIl- 53 . Para la fil osofía de las Luces no se tra- taba ya de di vidir el mun do entre barbarie y civili zac ión.n Geza Rohelm ' y Georges Devereux *. Derivada del griego (e/hn os: pueblo. los mi sione ros y los conqui stadores se pregu ntaron si los indígenas tenían o no tenían alma. Desde el punto de vista etnológ ico (en el sentido moderno del término).

En efecto. so~amente Marie Bonaparte* se apasionó. mientras que en 1908 se creó la expreslon sactal anthropology para ca- racterizar la cátedra de antropo logía de Fraze r en la Universidad de Li verpool.icaba todas las tesis relativas a la oposición entre el primiti vo y el civil izado. la palabra ethn ology designaba el dominio (~e la antropología física (en el sentido francés). . . . En ese ámbito prefería basarse en 1!. en el mundo angloparlante (Gran Bretdna y despues los Estados Unidos"').donde se discutieron las tesis enunciadas por Freud en Tó' tem y tabú . pasando por Abraham Kardiner* y el neofreudi smo" Tanto en Gran Bretaña como en los Estados Unidos las tesis freudianas fueron en- tonces asimiladas por la antropología al mi smo ti empo que impugnadas por su anclaje en un moclelo biológico superado y ya abandonado. Lo mismo que numerosos eruditos de su generación. Por el contrario..~ p~ra ~esi~nar el e~tlldio _compa_ rado de las costumbres y las instituciones ll amadas prIlTIltlvas. siguiendo la enseñanza de Malinowski. sobre todo por Mare el Mauss (I 872-1951). . Rivers. fueron los primeros en dar a co nocer en el ambiente académico de la antropología inglesa los trabajos freudianos sobre el sue- ño*. Observemos que Charles Sel igma n ( 1873-1940) Y Williams Rivers (1864- 1922). dos antropólogos de formación médica. la palabra etn ología apareció en 183. DiecIsiete anos más tarde fue reempl azada por "antropo logía". etcéteru). Después relevó a esos estudiosos la escuela culturalisla norteamericana. hmltada en el plano clenufico al mundo anglo-norteamericano. el fundador y más ilustre representante de la escuela francesa. Por otro lado. por las cues- tIones antropológicas. el kleinismo universal ista de Geza Roheim* y la ortodoxia de Ernest Jones*. lo simbólico.Antropologla • - En Francia*. quienes renunciaron a los marcos del evo lucionismo de Frazer. Seligman. esas tesis fueron ignoradas. hac ie ndo de ell a un a dlscl plllla f¡~lca y anatómlc~ que a continua_ ción desembocó en el marco de la teoría de la herencia-degeneración . el sexo. y desde el punto de vista geográfico a experiencias de campo realizadas en la parte norte del continente americano y en Melanesia. no mantuvieron ningún debate sobre las tesis freudianas du- rante el período de entre guerras. la muerte. el ani- mal y el ser humano. a título personal. De tal modo se constituyó pr. Fue en este contex to puramente angloparlante -ya través de los debates de la antropología fun- cionaJista de Broni slaw Malinowski *. verdadero padre fundador de la esc uela norteamericana. que crit. desde Margaret Mead* has ta Ruth Benedict ( 1887-1948). y. Y en el estudio de las "razas" y las "etnias" concebidas como especies zool~~lc*as. No obstante. en sU • T6tfRJ Y taba se mostró prudente. la hipnos is* y la histeri a*. En Francia. en fa- vor del funcionalismo o el difusionismo. por otro lado. de Freud y de su sistema interpretativo. e incluso cuando abordaba los temas del psicoanálisis (el mito. ella aportaba su apoyo a Malinowski y a RoheJ111. en esos dos países el sa- ber antropológico moderno se construía a principios del siglo XX en ruprura con el dar- winismo y el evolucionismo: por un lado a través de la doctri na de Franz Boas (1858- 1942). cuerpo. ~ la c ual ~: méd ico Paul Broca (\824-1881 ) vinculó su nombre. el salvaje y el niño. En cuanto a los etnólogos.ogresivamente una corriente de antropología psicoana- hllca. subrayando que "estas ideas tienen una .menudo antifreudianos de los psiquiatras y psicólogos académicos: Pierrc Ribot (1839-1916) YOeorges Dumas (1866-1946). etcétera.

y después la etnología. Hubo que esperar a la segu nda mitad del sig lo XX para que Claude Lévi-Strauss in- trodujera en Franc ia la terminología de lengua inglesa.. Fundador de la Esc ue la Etnológica Vi enesa y director e n 1927 del Museo Etnográfi co Pontifi cio de Roma . En 1954 liberó al término "a n- tropología" de todas las antiguas figuras de la herencia-degeneración . . a la cual se remitirá. Claude Lévi-Strauss p3SÓ a la an. Paul Rlvet 0. la antropología tenía un papel agrupador: en efecto. un ex médico partidario de la tesis del padre Wilhelm Schmidt (1 868 . En cuanto a la antigua escuela de antropología. . del Institut o de Etnologla. subrayan- . en 1927 . Lévi-Strauss fue el primer ant ropólogo de lengua francesa que leyó y comentó la obra de Freud. se orientó ha- clael psicoanálisis al final de la Segunda Guerra Mundi al. de enfoque colonial . Montandon. '" 'd ' InClplOS e a pSiquIatría colonial pero s in "cnerar una comente e etnopslcoanál isis o de antropolo " l' " '" . En este contexto. por Mar- con la.Ui lo aportado: " . inau gurado por Bro- ca en 1878. ( 1901 1990) Y G fls B ' pologlco de la obra freudIana : entre ellos. reempl azando aSI el vieJo Museo Etnográfico del Trocadero. tomaba como punto de partida los análisis producidos en otros dominios del sa- ber. [esta obra] me reveló que [ . Miche l Lei- 't'. . evolucion ó hac ia el racismo. cuya obra fue redactada esencialmente en lengua inglesa. designada como segunda etapa y primera reflexi ón sintética.1954). el anti semitismo y el co- laboracioni smo. por su lado. que emprendiÓ II1 vestlgaciones lingüísticas. cuando és ta ya llevaba más de treinta ajios inte- grada en los trabajos de la antropología anglo-norteamencana. tirante esos anos alg unos escntores . Este in stituto englobaba por lo tanto lo que los angloparl antes ll ama- ban ethl1ol ogy y soc/Q[ anthropology. trabaj os sobre la re li - gión y lo sagrado . 1 eorges atallle 0897 -1 962) valorizaron la concepción de lo sao ra- do y cn Icaron VIO entamente los pr' " d i ' . había separado la etnología de la so- durkheinú~a sin dejar de inspirarse en sus modelos. y fue amigo del psicoa na- lista y demógrafo Georges Mauco* . participó en el exterminio de judíos bajo el régimen de Vichy. fina lmente. Schmidt acusó a Freud de querer destruir la familia occidental. la etnologla en el sentido ' francés se desarrolló . Observemos que Geol'- ges Devereux. gJa pSlcoana Itlca.. Paul Ri vet creó e l Mu - se? del~ombre. C'le aclon cel Mau:s. que abrió sus puertas en 1935 en el Palacio de Chaill ot. se interesaron por el aspecto antro " . y. " en P an' s. e~tudlOs sobre las costumbres y las in stituciones.. Si Marcel Mauss sobrino de Émile Durkheim . . Antropologla inmensa capacidad de desarrollo y persistencia" O _ .8) y Lucien Lévy -Bruhl ( 1857-1939). Con la mi sma perspec tiva.] 55 . sen I o Ing s se con vert ra en una cie ncia soc ial. Mientras que la anthropology en t'd ' lé ' .. así ge1UJral de Ferdinand de Saussure (1857-1953). un contemporáneo de la obra freudiana. sobre lodo bajo la influen cia de Geo rges Mont and on. Según esta nueva organización. Los grandes fundadores de la etnología fran cesa de entreguerras iban a ser militantes de izquierda antes de con vertirse en héroes de la Res istencia.876-195. como primera etapa de un Irabajo de campo. y pretendía extraer de ellos conclusiones valiosas para el conj unto de las sociedades humanas.ropología unificando los dos dominios (el de lengua inglesa y el en lOmo a tres grandes ejes: el parentesco (en lugar de la familia y universalismo relativista (en lugar del culturalismo*) y el incesto. a fin de definir una nueva di sciplina que comprendiera la etnografía. recopi laciones de datos fís icos. .

y Mlchal lzard. < . En lugar de buscar la génesis de la cultura en un hipotético renunciamiento de los hombres a la práctica del incesto. Lév i-S lriluss fue sin duda el primer etnólogo que teori zo el vIaje etnológ Ico S I ~U Icndo el modelo de una estructura melancólica: todo etnólogo redacta una autobIOgrafla o escnbe confesio_ nes -dijo en sustancia-. Parla. estableció una analogía entre la téc nica de la curación chamú- nica y la cura psicoanalítica. se reduzca a la reorganización del uni verso del paciente en función de las interpretaciones psicoanalíticas". se convirtió de algún modo en el el- nólogo de los etnólogos. el bruj o habla y provoca la abreac- ción*. Fayard. Dlcl/onnall8 de I'elhnologie el de l'anlhr0p0i09m. lejos de conducir a la resolución de un trastorno preciso. es decir. e ncontró allí un nuevo "campo": el de las diferentes teorías de los etn ólogos y lingüistas norteamericanos (Ro· man Jakobson. para mostrar que la prohibición reu- lizaba el pasaje de la naturaleza a la cultura. por un lado. oponer a ese origen el florilegio de la diversidad de las culturas (desde Mali nowskl • hasta los culturalistas). para quien el encuentro en el terreno. Lévi-Strauss de mostró que en las socieda- des occidentales. que no tenía experiencia direc ta de ca mpo. Pero contrari ame nte a Marcel Mauss. De allí la idea propues ta en 1947 en la " Inlroducción a la obra de Marcel Mauss". En este se ntido. fi . tu vo. esto significa que el sistema eSlá do- minado por una eficacia simbólica. como lo habían hecho Freud y sus herederos.wJ MBusa. y a Malt nowski pOr el otro. mientras que en la segunda este papel es asumido por el médico que escucha. siempre res- petuoso del contexto. la liberaci ón de los afectos del enfermo. Lévi-Strauss se convirtió en etnólogo entre 1935 Y 1939. Y fue lacques Lacan* quien se inspiró en los co nceptos de Lévi-Strauss pu- todo su teoría del significante* y de lo simbólico. Exi- liado en Nueva York durante la Segunda Guerra Mundial.n efecto de reve lacIón. porque debe pasar por el yo* para des prenderse elel yo. Lévi- Strauss iluminó de un modo nuevo la famosa cuesti ón de la prohibición del inceslO. pero sin dar origen a una corriente francesa de antropología pSI- . u. Si la curación se proelu ce por la adhes ión a un mito. tendía a constituirse un a "mito logía psicoanalít ica" qu e oficiaba como sistema de interpretación* colectivo: "vemos entonces surgir un peligro considerable: que el tratamiento. las manj. en el interior de una relación en la que ha- bla el enfermo. Bororo .. 1994. Franz Boas.Antropologla - n apariencia más afectivas. d . En COn- secuencia. en las que iba a inspirarse pa ra co nstrui r un enfo· que estructural de la antropología. él eludió esa bipolarización. por el co ninl: rio. etcétera) . que actúa como una organización estructural. Nambikwara) ..'. al e ntra: en contacto COn los indios de Brasil* (Caduveo. sobre todo en Las estrllctllras elementales del parentesco. Más allá de esta comparación. propuso comparar la experiencia ele campo con un análIsIs dlel ác ll co*. Rqta nueva expresión de la dualidad naturaleza/cultura volvió a lanzar el debate 50 - liflUll unwersalismo. . las operaciones menos racional es. A partir de 1949. en cuanto a que lo qu e se ll ama inconsciente* s610 sería un lugar vacío en el que se verificaría la autonomía de la función simbóli ca. . 'L . Con esta perspectiva. parj¡. las con d uc tas e á . En la primera -dijo.estacIOnes ec ara Idas prelóol'cas b son al mismo tiempo las m s Slgm Ica nt es . o. al punto de considerar las teorías ant ropológ icas como mitologías comparables a los mitos elaborados por el pensa mi ento salvaje. Jean Jamln.¡¡1IUO' M6.

4. Fayard. LANZER Ernst.). 119-1 41 . . Esquisse d'une v/e. octu- bre-diciembre de 1986. Anzieu pertenecía a la tercera generac ión" psicoanaIíti ca francesa. PUF. 1992). 1971. Essa/s de psychanalyse appliquée. Anzl e u. 1968. Buenos Aires. 493-521. París . 1989. Race et His- . 1949). ' en n thropolog/e s tructurale. ' " ' . y en el de la escuela poskleiniana inglesa para el estudio de las fun- a estados límite" y el análisis de los contenidos y contenedores de una teoría del "Yo-piel". PU F. Pa- Moulon . 1992J. de los sueños* de Sigmund Freud * y de un comentano de la correspon- deacia con Wilhelm F1iess*. :> ANTIPS IQU IATRÍA . taire (París 1952 . chturalyse. Introduct/on 11 I'ceuvre do ris . Georges-Pompidou. Rivers (1864-1922)".. ELLEN8ERGER Henri . 99-1 15 ~r~~X philosOPhiqu~S des annees 50. vol. Payot. Barcelona. Pan s. . 1994J. 1991 . . ayot 1973 Claude Le' . Didler pologie et ses acteu rs" en Les E . Tflsles Tropiques París Plon 1955 [ed casi' T (/S es trap/cas B I . París. 425-447. 1968 IX-U I: ~:s ~rcel Maus~. R. MANNONI Octave. Odile Jacob.rauss. Plon. dós 1979)' "Le s . Parls. REAL. St " . 1993 ledocasI. "Ernesl Jones &l. Paidós. IN Dl A . en 1959 publicó una tesis universitaria sobre L'ollto-allalyse de Frelld et la décollverle de la psy- . histoire d'un systérne de pensée. R.~'. casI. 1967. 4. Paldos . . 1991. L'Homme. 1950). verano de 1989. AUSTRA . JUDEIDAD . 1988. ITA LI A. SACHS Wulf. 6. Lowie Histoire de'/'e lhnolo- g/e c/ass /que (Nueva York. o rCler el sa magie" (1949) A ' ' 1958 183 -203 [ed ' . así como también una edi- 57 . : Lacan. SAUSSURE Raym ond de. Pans. Centro 11 (Londre s 1951) Parl's P . Gradhiva. París. ortodoxo pero abierto a la práctica del pstcodrama y la pSlcoterapt a* de a la v~z en el linaje de la Ego Ps)'cllOlogy* para sus hipótesis sobre la del yo. historia de un sis tema de pensamiento. H. que en aquella época se conocfa de modo parcial. Paris. JA PON. 35-49. primer gran estudio sobre el nacimiento del psicoan álisis* . 1950). Pa rís. México. PUF. veces reeditada y traducida a varias lenguas. Ll A.1 . París. 1967 [~d.. Maud Ma nnoni* o Piera Aul agn ier*. 100. "Les anthropologues fa ce á la psychanalyse". st Jones. SULLlVAN Harry Stack. Marcel Mauss" (1947) M" VI. 1969). ca sI. "Aux origines du debat anthropologie et psychanalyse: Seligman (1873-1940)" . " ). De prés et de loin. Alumno de Dani el Lagache* y fil óso fo de formaci ón. ANZIEU Didier (1923-1999) psicoanaJista francés Nacido en MeJun . Didier Anzieu era hijo de Marguerite Anzieu*. Le Tolémisme aujourd'hui. . ca. L 'Anthropolo- g /e psychanalytique depuis Totem et Tabou (Londres.. FANON Frantz. 1937). . Gonlhler. 1962 ~. 1976 Jean Pomer. ~rce o na .281 -31 0. París. La obra. Esbozo de una vida. 1974. AntraP?log/a estructural. L tructures elementaires de la parenté (París. H/stOlre .l'anthropologie". . en Sociologie et Anlhropologie (Pan s . Fondo de Cultura Económ ica. . el caso "Aimée" de Jacques Lacan*. Bertrand Pulman. IG LES IA. . a partir tle una . Marcel Mau~s. Jacques Lacan. París. En un comienzo fue analizado por Lacan en condiciones difíciles y luego rea lizó una segunda cura con Geor- ges Favez (1902-1981).d e I'ethnologie..Al igual que Serge Leclai re*. . Revue in ternationale d'histoire de la psychanalyse. Payot. Buenos Aires Pai- . "Aux origines du dé· bal anthropo logle el psychanalyse: W . se ~onvertirí: en un clásico . Werner Muensterberge r (comp. Elisabeth Roudinesco. "Rapports réel s et pra tlque s de la P~yc h o logle et de la sociologie" (1924).Sociologie et Anthropologie (Paris. Revue internationale d'histoire de la psychanalyse." as estructuras elementales det parentesco. t . El totemismo en la aclualidad. PUF . Fondo de Cultura Económica 1965J' y I ler En?on .

PRA NCE. y Anzieu se enteró de la verda d por . Madrid. so ñó muy pronw. nacida Pantaine (1892-1981). reconstruyó la casi totalidad de su biografía. pero la actriz esquivó el golpe. t6 matarla con un cuchillo. Marguerite ---- ción crítica de los Pensamientos deBlaise Pascal (1623. d. y siete años más tarde se casó con Rene Anzieu. los ac tores de una aventura siempre dramática. En abn e. . L 'Auto-analyse de Freud (1959). De la psicosis paranoica en sus relaciones con la persollalidad. FAVEZ-BOUTON IER JULIETTE.Anzieu. El autoanálisis de Freud. a la manera de Emma Bovary.n . pronto se convenció de que era víctima de una persecución por parte de Huguett~ . PUF. en 1993. también funci onari o. con salir de su condi ción y convert irse en una inteleciUaL En 1910 entró en la admini stración de correos. bajo la dirección de Daniel La~ache·'/h~lrnbte al sido el famoso caso" Aimée" . tos originales y en numerosos estudi os sobre la lIteratu ra moderna. quien vio en ella un casO de e manía y paranoia* de autocastigo. a parti r deJ testimonio de Didier An· zieu y de los miembros de su famili a. Siglo XXI . f nternUa. la historia de este gran caso prin· ceps ilustra de maravillas hasta qué punto Jos "enfermos" son. Clancier-Guénaud. u ol-peau au ol-pensant. En 1921. 1994 led. En 1930 redactó sin intelTu~ciones dos n~velas que quería hacer pllblica~:. México. • Bibliografía: Didier Anzieu. 1995J. De~pués del nacim~ento del niño se instaló en un a dob le vida: por ~ n lado. Biblioteca Nueva. '1d i93 11nten flos. la En La continuación de la historia de Marguerite Anzieu es una verdade~a nov~e~irse 1949. París. mientras prep '0 sa\Jel 01autoanálisis* de Freud. . Criada por una madre que sufría síntomas de persecución. !> BlON WILFRED RUPRECHT. París. actnz célebre de la escena parisiense de la década de 1930. Fue Elisabeth Roudinesco quien reveló por primera vez en 19 86 la verdadera identidad de esta muj er y qui en más tarde. DunOd. basada en los manuScri." (Bert ha Pappen· heim*) en la construcción de la saga freudiana. KLEINISMO. co- menzó a tener un comportamiento extraño: manía de persecución. 1978J. Une peau pour les pensé_s peaS!.: Del y o-piel al yo · p ensante.1662). 1988 led. Marguerite Pantaine provenía de una fa mil ia ca tól ica y terrateniente del centro de Francia*. al mismo título que los médicos que los curan.caso "Anna O. en la que se en- tretejen lazos genealógicos de naturaleza inco nsciente. SU hijo Didier. ANZIEU Marguerite. 1986. después de haber realizado estudios de filosofía. ocupa en la gé- nesis del Jacanismo* un lu gar cas i idé ntico al del . mientras estaba encin ta de su hijo Didier. deCidIó c~~aba una Recibió su formación didáctica en el diván de Lacan. Le Penser. el unl~:~~ coudlano de las activIdades del correo y por el otro un a eX istenCIa Im agInana hec delirios. confiada a Jacques Lacan. DM ' M ' . Lacan no reconocIÓ en es ~_ cuan· boc a de la rnu"'y. En este sentido. caso "Aimée" La histori a del caso "Aimée".a". y Marguente lIe I rotO- el Hospital Sainte-Anne. cas!. estadoS depresi\'os. narrada por Jacques Lacan en su tesis de medicina de 1932.

ba·. 2 (1986). Clancier-Guénaud.. De la psych ose parano/aque . de la que surge un placer eró- al obtenido por la so la sati sfacción de la necesidad. . El primer ejemplo escogido es el de la acti vid ad oral del lac tante. ella acusaba a Lacan de ha berla tratado co mo "un caso" h b od I h b ' y no co mo a un ser um ano. Los ca n!l'lctOS entre D'Idler ' Anzleu . Madrid. En la primera versión de los Tres ensayos de leoría sexl/a/*. vol. 1979). historia de un sistema de pensamiento.: De la psicosis paranoica en sus relaciones con la personal/dad. París. APUNTALAMIENTO O APOYO Alemán: An/ehnung. en el curso del desarrollo psicos exual. primer obj eto. 1994. Tiene lugar una di soc iación. Esquisse d'une vie. És te es el mism o proceso d e a pu n talam iento que. Allaclisis. se emp eó como ama de lla ves en la casa de Alfred Lacan ( .. uSleron a arguente y su pSIquI atra . Francés: Étayage. casI. Élisabeth Roudinesco. casI. EPEL. Esbozo de una vida. Fundamentos. . una sati sfacc ión obtenida me- la succión del seno materno. fueron tan VIOlemos corno los que op ' M . 1986. Fondo de Cultura Económi- ca. "apoyarse sobre") para da r cuenta de l proceso de dife- ltüciación que se opera e ntre las pulsiones sexuales y las pul siones de au[Oconserva- .: La ba tal~a de. Marguerite ou I'Aimée de Lacan (1990). casI. pero SO re t o e_ reproc a a que nunca le hubiera devuelto los manu scritos que le había en- tregado antano. His- tOlre de la psych_analyse en France. 59 . cien an. 1988J. En efecto. Buenos Aires. Siglo XXI. el pecho.os. Freud definió la función de apuntalamiento (l iteralmente. En- lIetlens a vec G/lbert Tarrab. se convierte en fuente de zona erógena. París. Une pea u pour les pensées. 1994. Jacques Lacan. 1975 led . y su analIsta . Didier Anzieu . a lo que Freud se r efi e re cuando habla d el tipo d e elección de objeto por apuntala- lDiento. se prolonga en la fas e d e la elección del objeto de amor.:uil.e pa e de lacques . Apuntalami ento do ésta por un azar extraordinari I '1873-1960) I dr o. En el curso mi smo satisfacción orgánica de la neces idad nutricional. Mexico. . Généalogies. la pulsión para funcionar progresivamente de modo autoerótico. • Jacques Lacan . : Lacan. París. París. Fayard. 1993 red. con todas las funciones corporales a las cuales corresponden pul- acompañado por la constitución de las zonas erógenas res- En el curso de este proceso de diferenciación. 1994 red . . Fayard. Término ad opta d o en francés (m ás bien qu e "anaclis is" y su adjeti vo " a nac lí- tico") como tradu cció n d el co ncepto d e Anlellll l/ Ilg q ue utilizó Sigmund F r eud * para designar la r ela ción orig in a l entre las pulsiones* sexua les y las pul siones de aUloconservación j las primeras sólo se ind ependi za n después de ser apuntal ad as por las segundas. dans ses rapports avec la personnaltte (1 932).adas en funcione s corporales. In glés. En ese momento de repetir la actividad de succión cuando ya se ha alcanzado la sa- una satisfacción que está convirtiéndose en pul sional autónoma. en el mo mento de su inte rnación en el Hospital Sainte-Anne . Jean Allouch. París. Fayard. París. h/stO/re d un systeme de pensée. S. 1994J.

1973J. en su articulo "Introducción del narci sismo".: Tres ensayos de leoría sexual. Paris.. 123·243.. VIII. el hecho de que la sex ualidad nac iente está apuntalada por otro proceso similar y a la vez profundamente divergente: la pulsiÓn sexual es apuntalada por una función no sexual. Galhmard. Freud modifi ca su • concep . . 1997J.Archivos Freud - En la última parte de los Tres ensayos de teoría sexual Freud va más all á de esta conceptualización. 187·200. Paldós. Amorrortu. vital. Más tarde . Amorrortu . 165·175 ledo casI. GW. j . XIV. sub rayan que la ese ncia de l apuntalamiento es tá en la simulta- neidad de dos operaciones. no sigue el modo de la búsqueda de un a relac ió n con un objeto exterior. OC. 67·102. Vocabulaire de la psychana/yse. ción del dualismo pulsionaJ. el objeto de la pulsión sexual es "exterior al propio cuerpo". SEXUALIDAD. Al respecto.105 ledo casI. ~E." En 1914. 111.. vol. Amorrortu. lean-Bertrand Pontalis y l ean Laplanch e señalan qu e el co nce pto de apuntalamiento no siempre ha recibido la atención que requi ere. sino el de la relación del individuo co nsigo mismo.. Jean LaPI~nche. Buenos Al· res. X.: "Sobre un lipa particular de elección de ob- Jelo en el hombre. 66-77. vol.: Vida y muerte en psicoanálisis. DlCc/onaflo de pSicoanálisis. la pulsión sexual pierde ese objeto para converti rse en autoeróti ca. GW. XI. GW. no cambia. . "O'un type partlculier de cholx d'objet chez I'homme" (1910). llamado elec· ción de objeto narcisista. en La Víe sexuel/e. OBJETO (RELACiÓN OTRO. X. Amorrortu. En un primer momento. 19871ed.. FREUD ARCHIVES (SFA) . lean Laplanche precisó de nuevo la importancia y el sentido de este concepto: "Lo descrito por Freud es un fe nómeno de apoyo de la pulsión*. Parls. NARCISISMO. V. casI. vol. una rel aci ón y una opos ici ón entre las pulsiones sexuales y las pulsiones de autoconservación". y describe el emplazamiento del modelo origina l de la el ección de objeto. Buenos Aires.conti nú a revelándose en el hecho de qu e las personas que tienen que ver con la alimentación. Pans. cuando "se vuelve posible para el niño formar la representac ión global de la persona a la que pertenece el órgano que le procuraba la satisfacc ión". SE. VII. PUF 1969 81. se convierten en los primeros objetos sexuales".Jean-Bertrand Ponlalis. 14J. ESTADIO. "y la rel aci ón original sólo se restablece una vez superado el momento de latencia [ . Paris . 138·170. PUF. el cuidado. 'Víe el mort en psychB' na/yse. y. Más tarde. pero en adelante es denominada elecci ó n de obj eto por apuntalamiento. a pesar de su importancia en la doctrina freudiana. El segundo ti po de elecci ón de objeto. El descubrimiento del objeto es en verdad un redescubri miento. SE. Sigue el modelo del apu ntalamiento de la pulsión sexu al: "Este apuntalamiento -escribe Freud. 29-14 5. la protección del niño. " . Flammanon. hois Essais sur la IMorie sexuel/e (1905). 1967 ledocasI. La primera. " • Sigmund Fr~ud . y distingue dos tipos de elección de objeto. I> ANACLfTICA (DEPRESiÓN). 7].: ' In· traducción del narcisismo". "Pour introduire au narcissisme" (1914). que había descrito en 1905. 1970 ledocast.

. En 1880 se rea li zó la unidad de las d iferentes provincias . en su mayo ría ital ianos y españoles: tres veces la población inicial del país . A partir de 1860. Y elogió los éxi tos obten idos por la terapia ~sicoana líti ca en el tratarruento de los SlJItomas obsesivos". la su- . Delegado por su gobiern o a ese congreso de medicina. e Hippolyte Bernheim*. la hlSteria*. En la mi sma época comenzaro n a afirmarse las investigaciones en criminología * Y sexología*. Argentina ARGENTINA En 1914: ~n su artí~ulo sobre la histori a del movimie nto psicoanalíti co. Independiente desde 1816. síntoma de su progreso activo. o bien como una etapa de la (2nrique Mouchet). otros autores presenturon al psi- moda o una epidemia (Anfbal Ponce). continu ó la obra . en 1896. mientras que la enseñanza de la psicolo- gía. Domingo Cabred. Con la revolución industrial y la instauración de un Estado moderno se constituyó entonces. ll egado de Chil e. y había un interés indiscriminado por los trabajos de Freud. su confe rencia no en- contró eco entre los especiali stas argen tinos en enfermedades nerviosas y mentales. En el término de unos cincuenta años (e ntre 1880 y 1930). adaptando la clínica de la locura * a los principios de la herencia-degeneración*. Io4IIdri4IC cataba reali~ando una notable traducción espailola &1 . y las e xpuso sin deformarlas demasiado. se declaró en favor de la ellistencia de la sexualidad infantil en el Con" reso Internacio nal de Buenos Aires (l ~ 10) . se mostró entus ias mado por las tesis fre udianas. Y fue a través de polé micas y batallas como enc ontró la vía de una implantación exitosa. también en la Argen tin a el psicoa nálisis' sus- • • • Cito en esa epoca numerosas resistencias. encabezó la revolución industrial y la construcción de un Estado moderno. . y más particularmente de los países latin os: Francia* e Italia*' Fundador del asilo argen tino. una medicina basada en los principios de la ciencia posit iva importada de Europa. y edifi ca ndo un a nosografía inspirada en Esquirol. Malljo Charcot. probab lemente alemán. los j ud íos de Europa central y oriental se mezclaron con este movimi ento mi gratorio y se instalaron en Bue nos Aires. Lu cio Meléndez repiti ó para su país el gesto de Philippe Pinel *. Pero. Pierre Janet' . Si gmun d Freud'" escnbló lo siguIente: "Un médico . la Argentina acogió a seis millones de inmigrantes. después de haber sufrido el yugo colo nial español. psiquiatra y criminólogo. Jorge Thénon dijo que la doclri- aunque no le negó interés. su sucesor. y a todas las escuelas de psicolerapla' basadas en la hIpnosIs'. De modo que el terreno estaba preparado para recib ir al pensamie nto freudiano. en la década de 1920. bajo la influenci a de su clase domin an te. Huyendo de los pogromos. la Ar- gentina vivió baj o el do mini o de los "caudillos" durante todo el siglo X IX . publicó el primer artículo que a Pieud. y la ciudad portuari a se convirtió en la capital fede- ral del país . haciendo de la capital el bastió n de un cosmopoliti smo ab ierto a todas las ide as nuevas. en todas sus tendencias. la ciudad de Buenos Aires. Este médico chileno se ll am aba Germ án Greve. Como en todos los países del mundo. En 1930. poniendo en pie una organizac ión de salud men tal dotada de una red de hospitales psiqui átricos. Más tarde. contra la trad ición de los curanderos. adquiría una amplitud considerable a través de la creac ión. José Ingenieros. de una primera cátedra universitaria en Buenos Ai res.

Simultáneamente Im~ortaban las polémi cas P<lri~ien. el otro proveniente de un a familia judía. . que Henri Bergson (1859-1941 ) era el verdaelero descubri dor del inconsciente_. su mujer. la de didactas y controla~O~dad muy particular. mentos de Enrico Morselli (1852-1929) recibieron un eco avo ra . Argentina de las obras de Freud. en su g¡¡¡1ele co nferencias de ~~27. los autores <l rgcOlino! se remitían a versiones francesas. único en el mundo. estos últimos tuvieron dO el IlfIlP del joven grupo argentino. Honono Delgado en 1918. bajo la dirección ele José Ortega y Gassct*. ses a f' bl . con las publicaciones y las intervenciones menos críticas de Luis Merzbacher en 19 I 4. su riqueza. y después de afirmar con fuerza que él había sido el "pri mer freudiano" del sub· continente sudamericano. los argu. De all í su éxilo. CO" atpn las reglas clásicas del análisis didáctico*. más adleri ano que freudiano. A partir de 1930. Profesor de psicología y medicina legal. redactó su primera biografía y se convirtió en miembro de la Internati onal Psych oanaly tical Association* (lPA ) a través de una afiliación a la British Psychoa nalytical Society (BPS) antes de alejarse del movi· miento. En este sentido. que una terapia de masas al servi cio de una utopía co munitaria. una especie de Balzac fru strado en su vocac ión. LUIS r !lltlscovsky. que invitó a Freud a exiliarse en Buenos Aires. su generosidad. en los debates intelectuales. los dos psiquiatras e hij os de inlU i ' grantes. y Freud. Sólo había ' que aguardar la llegada de los )11m f ' iraP- y Marie Langer*. De all í también su extraOr· dinaria libertad. ellos soñaban con salvar al psicoan ál isis del peligro fascista. se entusiasma- ron con el freudismo en el período de entreguerras. Intercambió algunas cartas con Freud. con todas las clases medias urbani zadas. 'ble Charles Blondel obtuvo un franco éxito al declarar. que detorminó sin dudo la vlvacl . un origen. Como el escritor Xavier Bóveda. y la otra sob re sus fun damentos.las crfllcas Itali anas. Matilde Wencelblat. hc : de esta última. las Cuales añadían -latinidad obliga. . y su di stancia respecto de los dogmas. una sobre el aporte del psicoanálisis a la criminología. . psiquiatra y médico hig ienista peru ano. y en la que en adelante accederían al poder los hijos de los inm igrantes. Por eje mplo. hellllano de Amaldo. Gonzalo Rodríguez Lafora* en 1923 y de Ju an Beltrán entre 1923 y 1928. mientras que. reservada a verdaderos enfer· mos. La clase política se dividió entre partidari os y adversarios del fa scismo. un a genealogía. En 1938 reunieron a su alrede- dor a un círculo de elegidos que formó el núcleo fundador del freudismo argentino. a partir de 1915 desempeñó un papel import ante en la difusión del psicoanálisis en América latina. Beltrán publi có e10s obras. fu e menos una medicina de la normali zac ión. la Argentin a sufri ó el rebote de los acontecimien tos europeos. uno de cultura católica. pero con el as pec to de una moral naturalista de la que había que evacuar todo vestig io de pa nsex ualismo* En cuanto a Honorio Delgado. Enrique Pichon-Riviere* y Amoldo Rascovsky*. el psicoa nálisis parecía poder aportarle a cada sujeto un conocimiento de sí mismo. ofreciéndole una nueva tierra prometida. Reaccionando a esta confusión se perfil ó otra on entaclón. e. en ellas se presentaba la doctrina freudiana de manera positi va. Simón Wencelblat. mientras que el te. En esta sociedad contruida como refl ejo especul ar de Europa. el freudi smo y el marxismo encarnaban el sueño de libertad. de sus raíces. Allllinda Aberastury* y finalmente Guillermo Ferrari Hardoy ) Álvarez de Toledo. y el retomo al país de Celes Ernesto Cárcamo .

' Bajo la dirección de Mane Langer. la Asoc iación Psicoanalítica Argenti na (A PA) fue reconocida e l ano sigUiente por la IPA . to- el nombre de Documento. a su vez. Garm a. Esa fue la época de las grandes migraciones al interior del continente lati noamericano. era imposibl e que los psicoanali stas de la APA . a la mayoría de los tera peutas de los países hi spanohabl antes. faci- litadas por e l desarrollo de la aviación civil. Colombi a. Caro Holl ander. Pero la imposibilidad de mantener cualquier diálogo. Otro círculo. Estos pi oneros argentinos pertenecían a la tercera generación* psicoa nalíti ca mu n- dial. en el mi smo momento en que el popu lismo reformi sta de Ju an Domingo Perón (1895-1 974) y las políticas co nservadoras de los re- gímenes militares instauraban un clima de repres ión y de incertidumbre que ponía cons- tantemente a prueba los frági les principios de una democ racia siempre en suspenso. Lejos de reproducir la jerarquía d~ los JIlStltutos euro peos y norteamericanos. 83 . inscrib iéndolas casi sie mpre en un marco social y político: marxista. co nservó el aspecto de un a gran fa mi lia y supo organizar sus ru pturas si n crea r esc isio nes irrever- sibles entre los miembros de su s mú ltiples instituciones . Después de 1968 . los pi oneros argentinos formaron más bien una "repúbl ica de iguales". Venezuela. Más adelante. socialista o reFormi sta. en Buenos Aires o en otras ciudades. Ferra- ri Hardoy. en los que prevalec ía la relac ión maestro- discípulo. Rascovsky. En ese contexto. En el Congreso de Roma de julio de 1969 . que incluía al didacta Fernando Ull oa. generando as! la primera escisión * de la historia del Ellos nunca se reIntegraron a la APA. la Revista de psicoanálisis. renunciaron treinta candidatos. Cárc~m~. mu y alej ada de l freudismo* clásico y abierta a todas las nuevas corrientes . Apoyados por didac tas. Con el correr de los años y a través de sus diversas fi li aciones*. Fundada en 1942 por ci nco hombres y una mujer (Pichon-Ri viere. Unida a la Federaci ón Argentina de Psiqui atría (FAP). Nunca la escuela arge ntin a se e nfeudó a una sola doctrina.1970) se desarroll ó una intensa actividad literari a e in te lec tual. Las acog ió a todas con un espíritu ecléctico. el grupo Plataforma se separó de la APA para continuar fuera de la institución. Durante el período de gran expansión del psicoanálisis ( 1950. Langer). cuando la protesta se organizaba en torno a Elvio Pachinelli *. no ap rovecharan sin ti midez las ventajas de la profesionalización. En el congreso de la Viena. en el momento en que aparecía su revista oficia l. como lo subraya Nancy . se integraron a la IPA constitu yendo gru pos o sociedades : Uru guay. el movimiento de rebeli ón estudiantil ganó a las sociedades psi- coanalfticas de la IPA . en julio de 1971. los argentinos for maron entonces mediante el análi - sis did ácti co. qu e. Habiendo adqu irido un a tradic ión clínica y una verdadera ide ntid ad freud iana. los alu mnos en formación se alzaron pa- ra imponer una transformación radical de los planes de estud io. se fijó el objetivo de extender la rebelión a todas las instituciones psicoa- nalíticas del mundo. Ferrari Hardoy emigró a los Es tados Uni dos' . un grupo argentino tomó el nombre de Plataforma. In abolición del mand a- rioato de los titulares y la apertura del psicoanáli sis a las cuestiones sociales.• Ar gentina propia d e esta nueva academia de intelectuales porteños. Sus miembros presentaron un proyecto (o docu- de los procedimientos del análisis didáctico en la APA. otra fi gura eminente de la escuela Plataforma continuó sus acti vidades durante dos años. al frente de 'CIlya filial en Buenos Aires estaba Emilio Rodrigué.

o.l fin de responsabilizar a la institución. qUA Esta ruptura tuvo por e . . el terrorismo de Estado golpeó en primer luoar a la masas pop~. las fuerzas armadas dec idieron erradicar el freudis~ y el marxismo.~Ar~g~e~n~U~n~a _______________________________________________________" fe cto esc indir la APA en dos tendencias rivales. su nue. En nombre de la defensa"de un "Occidente cOS' tiano" y de la seguridad nacional. En consecuencia. basado en gran medida en los principi os de l kle tnl smo )' el poskleinislT. legal. . que s irvieron como fuerzas auxiliares del ejército en sus operaciones de control de la sociedad ci vil. grupo obtu vo su afili ación con el nombre de Asoc¡aclon de PSlcoanaltsls de Buenos A. y en relación con los grupos brasile ños.a eclécllca qoe había modificado sus métodos. reemplazada en marzo de 1976 por el general Jorge Rafael Vldela. . toe120 de enero de 1975 un <>aru po separati sta tomó el. el secretario del general. anóPiPI" ~I corazón mismo de la subje ti vidad. . capaz en todo caso.. nombró vicepresidente a Isabe li ta. diano más poderoso del mundo. Las dos escisiones se produjeron en el mo mento en que la Argentina oscilaba emre un régimen militar clásico. el Ateneo quen a Impulsar u ~a refleXIón sobre el ana:\¡¡¡ didáctico. Conuana- mente a los nazis. SigUiendo un procedil1lÍe: co. En julio de 197! . por el contrario.. José López Rega. Ahora bien.nombre ••• de Aleneo PS1Coan·· .. conocida por sus escuadrones de la mu erte. pero no trababa la libert ad profesional y de asociación. no erigieron un instituto según el modelo del de Malthias Hel~ m abolieron la libertad de asociación.. en el ~on~eso de JeSUnlén!." esposa. la direcci ón de la IPA tomó nO[a de esta nueva di.. Un año más tarde murió Pe· r~n y lo sucedió Isabelita. junto con el del general Pinoche t en Chi l~: fuero n torturadas y asesioadlS treinta mil personas. como sociedad provisional de la IPA . En un pnmer. calificadas de "desaparecidos" . " 4 frentaron durante seis . b donar la APA sino para hacerse admJtlr. juzgados responsables de la "degeneración" de la humanidad. loa . Más tarde mantuvo relaci ones cordi ales con la APA. fu e designado mi nistro de Bienesm: Social. La persecución fue silenciosa. el prime ro mentaba contra las libenades po- líticas. ~.. no para a an . Hispanoamérica estaba en camino de cOll\'ertirse en el conlineme [re. bajo la égida de la COPAl (fiile FEPAL*).. basado en el populismo y heredado del viejo caudillismo. exi stía el riesgo de que destruyera al psicoa náli sis. . qUien durante siete años instauró uno de los reoíme nes más sanorientOS de Lall' noamérica. López Rega se apresuró a crear la Triple A (Ali anza Anticomunista Argentio l ). res y a sus representantes organizados. antes de encontrar un modus va·em/¡. rnnn. apllll- taba a erradicar todas las formas de libert ad indi vidual y colectiva. )' un sistema de terror de Estado. En 1973.. En esa fecha. ~ tCl'{Of y a la planificación do esla estrategia de tortura. cuando Perón vol vió al poder. d d . res (APdeBA). . de la que dependía e: funcion ami ento de las insti tuciones psicoa nalíticas. F~e~te a la vieja socle.. . ba al norte de la fron tera mexicana: 2) todo lo que se encontraba aI sur de esa iTOr.i· sión del mundo. El segundo.rr. anos..:~ y 3) el resto del mundo. y propuso un extraño recorte en tres zonas: 1) todo lo que se encor. . Con el objetivo de exterminar a todos los opositores a la libre domi nación del capl' talismo de mercado. de rivalizar con la Amencan PI!' choanalytic Associati on* (APsaA ) y la Fédération européenne de psychanalyse' (FU Presidida por Serge Lebovici . como en otro tie mpo lo había hecho el nazismo *.

la "c uarta zona" . citó por primera vez los trabajos de J acan y sus discípulos en la Revisla larde Willy Baranger* Y David Liberman siguieron el mismo ca- la APA 'organizaron encuenlrOS con Octave Mannoni·. a pesar del presi - dente en cj¡. ¡lIt orlor y '1 re pll eguc a una prác tica pn'vada cada vez mas .I r6g imcn de l genera l Vid ela era n sólo "rumores". de- cidió reaccionar. a fin de no dar- le al r ~ gilll\. emigraron en gran número a los cuatro puntos cardi na- les dllll~lIll1do.mar allf nuevos gru pos freudianos o integrarse a los ya existen - tes: lo 1I\(lt l'lIl1 e n S uec Ia . e n AURtralia*. Maud Man- ¡ambi6n aportaron su apoyo a Masona fundaron la Escuela Freudiana de Buenos Aires . ele f'ran c ia. MlIr~ts lll y V\. idades. una ruerte sociedad psicoa nalíti ca y una sociedad (civil o estatal) que practica en gran escala una tortura que ya no se limita a formas brutalmente cl ásicas y fácil men- te identificables".. en ese pafs abierto a las vanguardias eur?peas.. describió las consecuencias atroces de ese período. politizados de l país. los representantes oficiales de sus socied ades co mponentes le pidieron que no hiciera nada.t(. es la úni ca zona del mu ndo en la que coexisten. En 1967.:stlll1o nl ar atroc " ó n pura y sl. In vinluc ión tic los c\ercehoR humanos en la Arge ntina fue no obstante condenada por un volo ti n1l1l10 l/Izada e n e l ongreso de la IPA de Nueva York en 1979. mi e mbro de la Société psychanalytique de Paris (SPP). Marie Langer. en los Estados Unidos*. en Fran- e1u· . en un artfc ul o de 1992. después de que Osear Maso- Ila*. Mencionado por pri me ra vez en 1936. Fue en esa época c~ando los argentinos.y. sea . un pSicoanalIsta de la APA.ml\ll l l . ' 11\11111'(11\ . Ed ward Josc ph . quien no vaci ló en afi ll llar que las atrocidades come - tidas por ¡. En fe bre ro de 198 1 organizó un encuentro franco-latinoamericano.Ill(l(os e uropeos. la de la tortura: "Lo que en adel ante se Uamará la Améri - en latina del psicoanál isis. León Gri nberg. 1l 1111 pre texlo pa r(1 la destrucción de sus institociones. enfren tándo- se o no. para e vitar re- presalias.S pu Gs de tres añ os ele debates.kOIll\lIli~Ií~.d di vérR . documentándol as con testimonios conmovedores. . en un artículo t!üpaiqulatra Emilio Pizarro Crespo. st' 'IlC()lIlr(\ (. Once años más tarde. fuera in vitado por Pichon-R iviere a dar una conferencia en aulnatituto de Psicologfa Social.. ____.mp 1e. sca mediante la euugracl con c1l'xl\¡o . [)¡. René Major. la obra de Jacques Lacan· era prácticamente des- b'einla aftos más tarde en el medio psicoanalítico argentino. ____________________________________~A~r~g:e~nl~in~a listos . exiliado en España. como en oliO IIt'mllO los . decidió seguir siendo "neutral". se acogiera una renovación del pensamiento freudIano . los mlllllillt(S l. Pll fl~ rOl·.cc ión de la IPA había recortado el mundo. desde su exilio en M(Xll'O. A partir de 1964 comenzó a impl antarse el lacanismo. Y cuando se la presio- nó para que illte rvini e ra e n los casos de analistas "desaparecidos". 11 la va nguardi a de los combates arrastrando tras de sí a lodos los pS.joven filósofo sartreano.rCIIl' .vergonzante y ~ulpuhllll. po r s u parte. olvidando "el mapa que está ba- jo el mapa". La dir ' ~ ('i 6 11 de la II'A ... en cuyo transcurso Jacqu es Derrida ( 1930-2004) tomó la palabra para denullciar la man era en que In din. OS m od ' o~' ~ea uti lizando el marc o d e 1a cura para ayud ar a . en España*. Pero la situación para que.J'ilna dé laR Brigadas Intern acionales.rc ic io . y por iniciativa de la Sociedad Australiana..

Éstos se reorgani· zaron. (EFBA) siguiendo el modelo de la École freudienne de Par~s* . u mucn c. y pretendt Da do "descolonización". desconfía de toda rigidez institucional. A fi nes de la década de 1990.~uc. con el restablecimiento de la democraci a. Recibido como una eontracultura subversiva y de aspecto esotérico. Venezuela. m. lOdas las soc iedades psi· coanalíticas argentinas experimentaron una ex pansión considerable: había tres socieda· des componentes de la IPA y un grupo de estudio (APA.hos otros latinoamericanos de Uruguay. fueron después objeto de numerosas críticas. de emancipación respecto de parís. que ya no asegura~J la ullidad de la doctrina después de la muerte de Lacan los fundadores de la EFBA. el nu· me~ t~tal de psic~analistas de todas las tendenci as se elevaba a dos mi I quinientos.IDICIO . e~1.aDeR. do LaclID en sus programas de formaciÓJI. de una 'o l' 1111 . A~te el esclslomsmo en cadena y la pérdida de la casa madre. los lacan ianos marxis tas y mililan· tes tomaron el camino del exili o o resistieron al terror. . A partir de 1983. unos meses más tarde la EFA tuvo una vida tanto más turbulenta cuanto que el es tall ido ele la ami· gua EFP ilevó a una re"rganización mundial del campo lacaniano. e te COOlCXto. y de las reglas de duración de las SO' . ABdeBA.. 1'tIIIados c~!j . a quienes la hacían fru ctificar. • etcétera. incluso antes de la caída de Videla. y olvidar. Después de . o sea co n una densi· dad (SÓlo para la IPA) de veintinueve psicoanali stas por millón de habitante . sumergirse en debates refinados sobre el pase'. la pri mera .' dable expansión dell acamsmo en la Argentin . aunqu e Milsott a "" '" había exiliado en España.. iíIIIIp6 la. Desde Barcelona. Como sus colegas politizados de la IPA. fue enseñada en todas las universidades a través de los departamentos de psicología. y sirvió por lo tanto de doctrina de referencia a los p icó· logos clínicos deseosos de acceder a la profesión de psicoanalista por la vía del análisis profano*. 111'0. marcó _ el do . a una proliferaC ión de grupusculos represen· tati vos de las múltiples tendencias de l lacanismo y el pos lacanismo. tO- la II1lClllÜva de romper con el espejo parisiense. la doctrina del maestro les pe rmi· tía. De modo que. el interés por el pensamiento de Lacan progresó en la Argentina de un a mane ra curiosa. Los otros. que reunían a más de mil miembros. ro ". un poco menos que en Francia. uno de los porcentajes más elevados del mundo.. Masotta lanzó un anatema contra sus ex amigos de la EFBA y anunció la creac ión de Un nuevo grupo: la Escuela Freudiana Argentina (EFA). Cinco años más tarde estalló una esc ISión. El movimiento se dividió en unos sesenta grupos distribuidos en varias ciuda· des. la sangrienta dic tadura instaurada por el régimen. Se los acusó de no haber combatido la op resión y de haberse aco- modado de la misma manera que la dirección de la IPA . Círculo de Córdoba).eg h y Gellu ' Pán Leopoldo García ' Esta Ifl¡ClUt¡ . . con un total de mil terapeutas como mínimo. a. dI. En. Va. . durante el período del terror de Estado (1976-1983). En cuanto a la obra de Lacan. la EFA dio origen. o incluso ignorar. el materna' y la lógica. Se hicieron llamar "lacanClarne- • Con esta designación se reunió en federación un movimiento que abarca al cid oomlDente americano. rs decll' clDcuen~ ~ sl~te por millón de habitantes. En tl~c e l~ o~ cstnban hi. por escisiones sucesivas. Asociación pSlcoa· nalítica de Mendoza. para una población de treinta y cuatro millones y medio de habitantes.

'lta/(e en Amenque ¡a tme. Galilée. durante su mandato condujo una política liberal abierta a todas las corrientes . 1992. 1991 . En 19~ 1. inédito. 1985. Jacques Derrida. Université ~arrS-XII (sin fecha). • 1 AInedi- · d ta rea lIza Buenos Aires en octubre de 1994. Técnico de la cura de tendencia kleini ana. poli tics and the 'Porteños': The reception of psychoanaly- sis in Buenos Aires (1 910-1 943)". 401-427. "Freud. Re- vue internationale d'histoire de la psychanalyse. dossier "La entrada del pensamiento de Jacques Lacan en len- gua española (1 )". desde su creación. con la creación en 1992 de la Escuela de la Orientación Lacaniana (EOL). inver- so al de los lacanoamencanos. "Psychanalyse et psyc la ne a uenos ""es . "Freud en langue espagnole . MONDIALE DE PSYCHANALYSE. conlerencla l ' . 1993. 1996. Asia Bajo la influencia de. abril de 1989.Association mondiale de psychanalyse*. 445-472. 6. documentos pu- blicados por el comité director de la APA. Pero a pesar de su fuerza real.). Buenos Aires. presentadas por Álvaro Rey de Castro. Planeta. Punto Sur. 1992. documentos pUblicados por el departamen to de historia del psicoanálisis de la APA. 1995 . 1982. Nancy Ca- ro HOllander. Cuán/ame tu vida. BRASIL. 1992. · P ar fS. Asociación Psicoanalítica Argentina ( 1942-1982). L'lnformation psychiatrique. 189-205. En esa oportumdad fue elegido presidente Horacio Etchegoyen. 327-353. Santa Fe. 5. memoria para el CES de psiquiatrfa baj o la dirección de Georges Lantéri-Laura. 1991 . Freud en Buenos AI- res (1910-1939). Sigui endo la gran tradición del freudi smo argentino. GALLO" (CASO) HISTORIA DEL PSICOANÁLISIS_ . Asociación Psicoanalítica Argentina ( 1942-1992). ~. León Grinberg. Una biografía colectiva del psicoanálisis argentino. (comp. Buenos Aires. Seul'l 1986 Enrique Torres "Pslcoanallsls de provincia . Alain RouqUle. 1996. 473-516. anali zado por Heinrich Racker* y miembro de la AP- deBA. Buenos Aires. en Psyché.!vue inte~nationale ~:h is­ toire de la psychanalyse. comenzó a recorrerse otro camino. B A' " tina (1983). La locura en a rgen- a en h' t ' . 1989. por primera vez. 4. 398-411. Paidós. la IPA realizó su congreso anual en Buenos Aires. que apunta a integrar ellacanismo argentino y latinoamericano a una estructura neutrahza?a: la . Revue internationale d'histoira de la psychanalyse. 5. Jorge Balán. Buenos Aires. "Psychanalyse el terreur d'État en Argentine". la EOL sigue siendo minoritaria. Aventuras de Freud en el país de los argentinos. Paldós. fue el primer presidente hispanohablante del movimiento freudiano. "Géopsychanalyse and the rest of the world" (1981). BLEGER José. Mariano Ben Plotkin . Buenos Aires. L Etat m. sin duda debido a su sectarismo. "La mémoire accuse: des psychanalystes sous les reglmes totah- taires" Revue internationale d 'histoire de la psychanalyse. 1987. Parfs. • Analítica del Litoral.. 4. Buenos Aires. Raúl Giorda- no Notice historique du mouvement psychanalytique en Argentine. 5. "LeUres de Sigmund Freud á Ho no ri o Delgado (1919-1 934)". Hugo VezzeUI. Jacques-Alain Miller.

Consiste en pronunciar ante el sujeto* una serie de palabras cuidadosa· mente elegidas. Y sobre to- o quien se basó en ella para fundar un método radicalmente nueva de del la asociación libre •... AJemáB: F"ie Assoz"Úlon. el contraste. . a las cuales este último debe responder con la primera palabra que le por la mente. esta técnica se relaciona con la noción de asociación de ideas ya uti- lizada por Aristóteles. . Free associa. tion. Francés: Test d'associatioll verba le. quien definió sus tres grandes principios: la contigüidad. el test fue puesto en práctica por Wilhel y Bmil Kraepelin* o antes de ser introducido por Eugen Bleuler* en donde Jung experimentó en gran escala con él. ASOCIACIÓN MUNDIAL DE PSICOANÁLISIS (AMP) [> ASSOClATION MONDlALE DE PSYCHANALYSE (AMP). do otras externas o verbales. Regle de la libre assOClQtl on. . REGLA FUNDAMENTAL. ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA INTERN AC IONAL CAPI) [> INTERNATIONAL PSYCHOAN ALYTICA L ASSOCIATION (lPA). mientras se mide su tiempo de reacción. en la cual se inspiraron todas las corrientes de la psicología. ASOCIACIÓN VERBAL (TEST DE) Alemán: Assoziationsexperiment. la serne- jaQza. . In"lés.. . Históricamente. la psicología introspectiva y la filosofía empirista le una importancia tan grande que el asociacionismo se transformó en una ver- dochUta. . O ' . en virtud del JLocedimJento de o por I . n1 Planeis GaltoQ (l82~-1911)..dela) - LffiRE (REGLA DE LA) . con el objeU' dal o'lnlplejo. finid S'gmund Freud* entre 1892 Y 1898.' F é . AUTOMATIS MO MENTA L (O PS I· COLÓGICO). paCJen e le por la mente. ranc s. [> ATENCIÓN FLOTANTE.. AUTOANÁLISIS . luna distinguió las asociaciones internas o .. Inglés: Associa· tive experimento Técnica experimental utilizada por Carl Gustav Jung* a partir de 1906 para detectar los complejos* y aislar los síndromes específicos de cada enfermedad mental. •~ e l ' te xpresa sin discriminación todos los pensamI entos qUe ea la cura. En el siglo XIX. 10' .

l loy en dfa sigue siendo util izado por los representan[e~ de la es- cuela de psicologfa ul1ulfti ca . The Intemational PsychOilna/yl. rosonhas. hU estrueturas: la Asociación de la Fundación . 1992). 1975 lod. Raschor Verlag. 1978). ca~t . la Escuela dd Campo Fr<"udiano de 1986). Río de Janeiro. L. 199 1. Elle nbergor. aunque ninguna dé ella. Hlatolro do la dócouvortQ do I'incoMciOnl (flue'/a York. OrientaCión Lacanillna (EOL. un a en Porto Alegre (SPPAJ. Honri F. y más tarde precidida por Durval Mar- condes*. artJgos. Galllmard . Zurlch. la Escala Bra- BIaIil*. Gasam- malta Worko. Assocla t lon mo ndlalo d e psyc hanalysa lacionudus más bien COn la extraversiÓn (exterioriz. 2 vol.1C~n·. Roster.cal Asso- ciallon Trust. Francia· . Pero nunca lo repudi Ó. 1974). Taurus. Parla. . la École européenne de psy hanalyse (EEP. Treinta años después de su fun- daciÓn. 1981). La ABP. como la American Psychoanalytic Association (APSA)· . IAadríd.eipZ'9. Corrospon· danco. ASSOClATION MONDIALE DE PSYCHANALY E (AM P) (A'OCiación Mundial de Psicoanúlisis) en febrero de 1992 por Jacques-Ala1l1 Miller. Despu és de ha- ber aplicado profu s~mcnlc el test. publicaY"es. Ribeirao Prcto (GEPRP) y Brasilia (GEPB ).!a1 Jung. sin tener el estatu- to de asociación regional .AO URASILEIR A DE PS1CANALlSE (ABP) (Asociación brasileña de psicoaná lisis) Creada en mayo de 1967 por Mario Martins. Relume Dumara. [> REGLA FUN DAM ENTA L. Parla . VI' Ileurbanno . 1970. Jun g renunció a él. . Estos nuevos grupos llevan a mil cuatrocientos cincuenta y se is el número de psicoanalistas brasileños miembros de la IPA. la cual agrupa a todas las sociedades de Latinoamérica. "Dlagnosliacha Assozlallonosludlon" (l. que tuman como refcrcncia de Paris· (EFP). calendáflO. como tal. terminÓ por fede rar a seis sociedades de la IPA de Brasil·: dos en Río de Janeiro (SPRJ y SBPRJ). . una en Pelo- tas (SPP) y una en Recife (S PR). yerno de Jacque. 1906-1909). la Asociac iÓn Bras il eña de Psicoanál isis CABP) es una federación reconocida por la InternationaJ PsychoanaJytical Associati on* (lPA). A ell as se suman tres gru pos de estudio: POrlO Alegre (GEPdePA). • Anuário brasileiro de pslcanál/se. una en San Pab lo (SBPSP). Corro7pondonc'B. 1994 . ASSOCIA<. en parte por in fl uencia de Preud . la mondiaJe de psychanalyse (AMP) se basa en un l e\ l\l dénominado "Pacto por sus fundadores. fu e crcada por Lacan: la freudienne (ECF. Agrupa a ineo insllllh:lOnc. Francia. Slgmund Froud ¡ Can GU:. Fayard . ROR SCIIAC!f !fermann. 1996-1 997. Argentina·. no es miembro de la Federación Psicoana!ítíca de América Lati- na· (FEPAL). 11. Ensalos. • Cari GuSIQv Jung.ación de uno mi~mo).1995).

la AMP es una institución de vocación mundialista. doscientos en la Arge ntin a. Es por lo tanto diferente de la IPA. más hispano hab lante que de lengua francesa. y un ce ntenar en España~).la form ac ión PSlcoanalftica. que encarna naturalmente la legitimidad freudiana.Ap). cuatro han anunciado un proyecto de tipo federati vo y vocac ión europea o inter· nacional: la Association freudienn e (AF). sino acompañados de una larga lista de nombres agrupados en carteles. y fin almente la Association mon- diale de psychanalyse (AMP). puesto que Freud fue su fundador. to lacaniano. cuyo nlO- delo es el de una asociación centralizada. la AMP obtiene sobre todo su fuerza de la trans OlI - sión de los bienes y del derecho moral legados por Lacan a su familia. . la un poder ilimitado al analista. en quien se han delegado todos los poderes.Assoclatlon mondlala de psychanalyse ~~==~==~------------. el debate. Por ende. que federa a varios organismos enc¡¡rgados (e a I lI SI . En nombre de la teoría del objeto (pequeño) a*. y el Instituto del Campo Freudiano. mente mil ochocientos miembros (de los cuales trescientos ci ncuen ta se encuentran en Francia trescientos dieciocho en Brasil. y más latinoamericana que realmente intern acionali sta. pero que acepta las tendencias. es máS frágil y por ello conoció una escisión* que en 1999 culminó en la creación de una lnte r- natiooa l de los Foros del Campo Lacaniano CIP). por cierto. que coordina grupos de numerosos paises lI l lC no entr' . la AMP incluso ha aboli do en sus in tituciones la noción de autor: las obras publicadas bajo su res ponsabilidad son esenc ialme nte manifi estos colectivos no fillllados. Este co njunto agrupa a aprox imada. la Federación Intcrnaclona (C . y la mayor parte de ellas han adoptado un mo- delo de institución de tipo asociativo cercano al de las sociedades afiliad as a la Interna· tional Psychoanalytical Association* (lPA). De las veintitrés sociedades psicoanalíticas emerge ntes de la disolución de la EFPen 1981. secciones y subgrupos.. la Inter-Associatif de psychanal yse (I. La AMP es un aparato institucional que tiene por objeti vo la cen trali zación de las fi· liales. 1 ) lotecas del CUI1l. fund ada en 198 1 y converti da en internacio- nal en 1992 (AFI).- deI Cam p o Freudiano (AFCF). la Fo nda tion européenne pour la psychanalyse (FEpP). en particular. n del penS¡lInicn.In ene I mar i l d' l' 'ó po Freudiano. órgano ele . su coordinación y control a partir de la aplicación de un dogma. Centralizada y gobernada desde París por su p:'cs idcnte (Jacqucs-Alain Miller). Si-bien la AMP no admite ninguna divergencia doctrinaria. También a diferencia de la IPA. dividido en secciones según los diferentes paises . La mayoría de SUI miembros son psicólogos que se han benefi ciado co n la expansión del aná li sis profano' debido al desarrollo de estudios de psicología en la mayor parte de las universidades del mundo después de la Segunda Guerra Mundi al. que puede imponerle al paciente SUS propiA' . 1 1 B' 11 ' co de las cinco escuelas. la AMP es la única institución lacaniana del mundo que se ha asigna- do la tarea de exportar a todos los países un modelo de enseñanza y formaci ón de los te- rapeutas que obedece a una doctrina única. Ninguna de estas sociedades aplica ya los pri nc ipios de la formación didáctica propios de la EFP. a los cuales se añaden prefacios redactados por Jae· ques-Alain Miller y su esposa Judith Miller. sin nlll gull co ntrol 111 elegibilidad. creadas ambas en 1991. y realiza elecciones como corresponde a una asociación. no impone ninguaa regla alli' la generalización de las sesiones cada vez más breves y. Por otra parte.

Ingles: Sus- Expresión ' creada. Aubry. la cual el a nahsta debe escuchar al paciente s'ln prtvl "1 . nacida Weiss (1903-1987) psiquiatra y psicoanalista francesa Nacida en un a fa milia de la gra n burguesía parisiense. ACF. ubicándolos en el colegio de Annel. uno de los primeros jefes de servicio de la medicina francesa que acogió al psicoanáli- sis· en su unidad. y dejando obrar su propia actividad inconsciente. por Sigmund Freud* en 1912 para d ' eSlgnar Ia regla tecm . . sobre todo las de John Bowlby*. Jenny Aubry conoció a Sophie Morgenstern*. ranc s. Paris 1995 Escola A " . Su hermana. textos re unidos por la se lIer y un "Prefacio" de Judith M'II a p y : Con una "Nota prelimina(' de Jacques-Alain Mi- I er. y después a Georges Heuyer (1884-1 9 17). 1996.reudienne. fue una célebre sufragista. a quien siguió a la Société fran~aise 71 . lIenllOl1 fl ottanle. entró en una red de resistencia. Louise Weiss (1893 -1 983 ). CONTRO ' NÁLISIS. 995 Les P . comenzó a interesarse en la prevención de las psicosis infantiles y en las ~e René Spitz* y de la escuela inglesa. un médico de origen rum ano del que se divorció en 1952 . En 1943 y 1944 . neuro- logía y psiquiatría infantil . erajefa de servicio. Jenny Aubry era la ni eta de Émile Javal. el inventor del oftalmómetro. Allí. a su vez di scípulo de Joseph Babinski*. . . " S. Tuvo por maestros a Clovis Vin- cenl. Jenny • Annuaire et textes statut ' . protegi ó a niños judíos. redactó falsos para desviar a los jóvenes reclutas del Servicio de Trabajo Obligato- . psicoanálisis. en el Loiret. c> REGLA FUNDAMENTAL. el . SeUiI. AUBRY Jenny. Ha- CIendo uso de su autoridad. Ecote de la C ' de PSicanálise Pa ' 1 ause . Impulsada por la madre. decisivo con Anna Freud* y un viaje a los Estados Unidos*. E LOS MIERCOLES . . HISTORIA DEL PSICOA- COANALfTICA . pended altenrioll. En vísperas de la guerra fue designada médica de hospitales. B raSI'1elra ' alfes. Recibió su formación didáctica en el diván de Sacha control* con Jacques Lacan· . c> ANA LISIS DIDACTICO. antes de casarse con Alexandre Roudinesco (1883-1974). TÉCNICA PSl- ATENCIÓN FLOTANTE Alemán: Gleichschwebende Aufmerksamk '/ F é 'A ' . SOCIEDAD PSICOLÓG!~~A. ' . . eIemento ' nmgun eglar del discurso de es te último. en el Hospital de Niños Enfermos. emprendió estudios de medicina. donde ella trabaj aba con Solange Cassel. Hostil desde junio de 1940 al gobierno de Vichy. ssoclatlon mon diale de psychan l ' OUVOtrS de la parole. convirtiéndose así en la segunda mujer de Francia que obtuvo ese título . y en el ho picio de Brévannes.ca segun. a"s.ALISIS DE!.

traordinarios obtenidos mediante el psicoanálisis en la preve nción y el tratamiento de las psicosis* en un medio hospitalario. Plerre -. ella extendió su¡ actividades de prevención al dominio de las discapaci dades escolares.01983. Denoel. psycra· nalyse des enfants séparés. Fotografiada numerosas veces en actitudes pasionales Auoustine suscitó comenta· 'd . vincu lado con el Hospital Bichat. una de 135 figuras más célebres de la histeria* a fines del siglo XIX francés. En la FOndati Parent-de-Rosan. En él relató la experiencia de su eqUIpo. no lejos de Rosall l Leroux y. y al mismo tiempo remediarlas con tratamientos psicoanalíticos. el cual fue ex puesto en el Salón de los Independientes ele 1887. insta lada en Aix·en· Provence. A partir de 1969. y esto en el momento mismo en que el desmembranue una cosa consumada".y poetas. 2003. Enfance abandonnée (1953). hl . AUGUSTINE En la Iconographie photographique de la Salperriere. volvió a formar a numerosos di scípul os.~A:U~9~us:t:ln~e~ ______________________________________________________" de psychanalyse (SFP).ulada con el Hospital Ambroise-Paré. qu e durante tantos años habil seguido siendo el feudo de Angelo Hesnard*. André Breton (1896-1966) YLouis Arag on aro 1982) la mmortahzaron en su celebración del cincuentenario de la histeria de lean M 1in Charcot·. editada por Désiré-Magl oire BoumeviJIe (1840-1909) entre 1876 y 1880. Scarabee·Metailié.e Pari~* (EFP). como Fra n~oisl Dolto*. rodó una película sobre 1: niños afectados de hospitalismo. en 1953. ' al Implantar en Dn marco hospitalario no psiquiátrico la práctica y la teona pSlcoanalltlcas. Jenny Aubry intentaba demostrar el origen psíquiCll de las carencias afectivas de los niños abandonados o perturbados por su internación en instituciones.. que encontramos en el cuadro del pintor An: dré Broulllet (1857-1920) titulado UI/e le~ol/ clil/ique a la Salpetriere. y luego a la École freudienne d. contribuyendo así a una fue rte e. Franc l~. [> PSICOANÁLISIS DE NIÑOS. pero de manera diferente.l· pansión del psicoanálisis en esa regi ón mediterránea. ex ponJ endo los resultados el. aparece representada Augustine. ' <> (189 7• nos e e~cntores . entre 1964 y 1968 creó un consultorio de psicoanálisis (el primero en Francia) en el Hospital de Niños Enferrnru A través de todas estas actividades. Después de 19i' publicó sus trabajos con el apellido de su segund~ mando.ubry: ' A partir de 1946 desarrolló una experi~ncia pJOne~a en..de la famosa Blanche Witlmann. oponiéndose así a la revisión de Joseph Babinslci*: "Nosotros: li» ' bri!1l lCOIO I b ce e ramos e I cmcuentenario de la histeria el más grande dese u . En 1928. • Jenny Aubry. desarrollando un. Por su trabajo con los lactantes o niños pequeños. Paris. Más tarde. terapéutica de masas en las escuelas maternales. París. varia¡ veces reeditado. vinc. En el policlínico del bulevar Ney. Je nn y Aubry. formó a una generac ión de paidopsiquiatras hospita· larios que siguieron el camino trazado por ella. Finalmente. _~ dOsiglo. Études cfiniques ( 1952·1 986). . publicó un li bro colectivo.

y qu e siempre quedó limitado a un pequeño 8l\lpo de hombres. An- lUl médico. HIPNOSIS . 11. Madrid. por otro lado . Fayard . un ex pastor de la Iglesia Presbiteriana con- médico. Partic ipó en la fundación de la Ecole freudie nne de Paris* (EFP). a su vez vícti mas de la barbarie penite nciaria. para crear e n el mismo año. Élisabeth Roudinesco. Delahaye y Lecrosnier. antes de estudiar medicina en Roma y de instalarse a continuación en París. ll amada tam- bién "Cuarto Grupo". 1977J. Amorrortu. 1879-1 880. 1975 ledocasI. en cuyo transcurso se debatieron las tesis freudian as de T6tem y tabtí* (desde Bronislaw MalinolVski* hasta Geza Roheim *). que suscitaron reacc iones hos tiles: Dos años más tarde. Fundamentos. AULAGNIER Piera (1923-1990) psiqui atra y psicoanali sta francesa De origen milanés . la Organisation psychanalytique de langue fran9aise (O PLF). PUF. 1994 ledocasI. Buenos Ai res. invitó a Sigmund Freud * a pronunciur una conferencia en el de Sydney. 1876- 1877. 111 . organizó en Sydney un grupo de lectu ra de los textos fre udianos. editada por Désiré-M agloire Bou rnevi- e y au egnard. La Violence de /'in terprétation. vo l. 1. y representante de la ter- cera generación* francesa. que abandonó en 1969. r> ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA. donde recibi ~ su formació n didáctica en el diván de Jacques Lacan*. FRANCIA.Paul Valabrega. : La batalla de cien años. : La violen- cia de la interpretación. Ni fundadores ni jefes de escuela. estos pioneros. Piera Aulagnier vivió en Egipto durante la Segun da Guerra Mu n- dial. fundó la revista Topique . AUSTRALIA Tierra de emigración. y también uno de los continentes de elecc ión de la antropologfa* moderna. pero enviaron textos para su leetu - 73 . París.Og~a~hie ph% graphique de la Salpa/riere. Histoire de la psychanalyse en France. en virtu d de la instalación de un mov imiento psicoanalí- tico sometido al espíritu colonial in glés. Bureaux du Progres médical. en compañía de Carl Gustav Jung* y de Ha- de estos tres hombres viajó. Especialista en la clínica de la psicosis. La Révolution surréalis/e 9-10 1927 Parrs Jean-Michel Place . La implantación del freudismo * se reali zó de dos maneras distintas: por una parte.1/CO. 1878. 2 (1986). ' . e n que Jos aborígenes fueron exterminados por eJ fuego cruza- do de colonos y pres idi ari os. París. autóctonos o inmi- se mantuvieron depe ndientes de la Internat ional Psychoanalytical Association* preocupados sobre todo por asemejarse a sus colegas europeos. . • Piera Aulagn ier. Australia . París. con Fra n90is Perri er* y Jean. a través de las expediciones etnológ icas . 1980. . eJl 1909 cuando Donald Cameron. Australia fue la mal amada del Imperio Británico. en razón de un desa- cuerdo sobre el pase*. 1988].

siguiendo el modelo de la Esc uela Freu~iana de Buenos Aires (EFBP) creada en 1974 por Oscar Masotta* . La comunicación de Freud. clásicos de la medicina. dcll\llálisis profano"'. Australia. contra una IPA medlcalizad . en ~ustraha. varios art ículos . con Roy Winn y otros dos profesionales húnga ros prove ni entes de Lon- dres. creó en 1952. Fue el pri- mer médico australi ano que practicó el psicoanáli sis y lo introduj o en el ambiente hos- pitaliario. dicha so- ciedad fue admitida como grupo de estudi o. tenía por tema el ps icoanálisis*. En el plano clínico. Roy Coupland Win n (1 890-1 963) volvió a Austra- lia después de haberse formado en la Bri tish Psychoanalyt ic S oc ie ty (B PS). Canadá*. a partir de la década de 1960. y mu y pronto dispuso de tres ramas (Syd ney. y le dio la oportunidad de realizar un nuevo ataque a las tesis de Pierre Janet*. convirtiéndose de tal modo en la primera didacta del país a la que la IPA reconocía aptitud para formar al umnos.) a desarrollarse en el terreno de la psicoterapia'" y la psicologfa. la Sociedad Au stral iana de Psicoanali stas. Melbourne. Como en todos los países angloparlantes. Sólo Clara Lazar-Ge roe (1900-1980). En esa fec ha. Como en muchas otras regiones del mundo (países escandi navos*. accedi ó al rango de soc iedad componente con el nombre de Australian Psychoa- nalyti ca l Society (A PS). redactada en inglés. modificó el paisaje psicoanalítico australiano. a imitación de la Ecole freudlcnne de Paris"'.h· freudismo ampliamente instalado. los profesiona- les de Europa perseguidos por el nazis mo* no escogieron Au stra li a co mo ti erra de al- bergue . la doctrina lacaniana pa- SÓ ontonces a enseftarse en la universidad en los departamentos de literatura Y tiloso~a: en grupos feministas. es decl~.tralla - ra. poskleinismo (Wilfred Ruprecht Bion*). bl\io la influencia de la po. y atribuirle como causa primera un conflicto pSíqU ico ligado a una disociac ión (cliv aje*) ori ginada en la rep resión*. En este sentido. etcé te- ra). cis'ión extrema. Self Psychology* . A continuación de la Primera Guerra Mundial comen zÓ el proceso de emi gración e intercambio entre Londres y Sydney. prove niente de Budapes t. llevado desde la Argen- tina'" por Oscar Zentner. A pes ar de las ex hortaciones de Em est Jones*. independientes * (Michael Balint*. conoció un desa rrollo de todas las teorías derivadas de la escuela inglesa o de la escuela norteameri cana: klein ismo* (Ronald Fairbairn*). en el Co ngreso de París."u. a . si empre preocupado por di fundi r un freudi smo de in spirac ión médica y positi vista en el Imperio Británi co. Quince años más tarde. Co n un a Con. para organizar un a cantid ad muy restringida de miemb ros: sólo sesenta y dos a medi ados de la década de 1990 para un a pob lación de die cioc ho millones de ha- bitantes. En el período de entreguerras. Analizada por Michael Balint*. Freud recordó que el psicoanálisis había perm itido separa r la histeria> de cualquier etiología hereditaria. tomaron por tema la sex uali dad * infantil y la importancia del freudismo para la psiquiatría y la medicin a. e n 1973. Donald Woods Winnicott*). lo mismo que en la ArgentIna . vinculada a la BPS hasta 1967 . En 1977 Ze ntner fundó la Freudian School of Melbourne. Adelaida). aceptó insta- larse en Melbourne en 1940. Vera Roboz y Andrew Peto. publi cados en rev istas especializadas. en los cuales. en el Congreso de la IPA de Copenh ag ue. la entrada en escena del lacani smo*. Finalmente.

Quesa¡s-Je?". Francés: Autisme. 1995. observaciones. las esterotlplas gestuales y. 1990. 75 . AUSTRIA [> VIENA . Frammann Verlag. Freud conservó autoerotismo para des ignar el mismo fenómeno. desde el nacimiento. "On Psycho-anal siso S sis". Inlernational du mouvement pSYChanalytlQUe' p~part~~. fechada el 13 de mayo de 1907. Buenos Aires. Vle el loeuvre de Slgmund Freud. En 1943. pa. Jacquy Chemauni. ra nclart. Término crea~o en 1907 por Eugen Bleuler*. después de haber pensado en "ipsismo". Review of Psy cho-Analysis v~1 7 ry Clara Lazar-Geroe (1900-1980)". derivado del latín. En 1911. que puede llegar hasta el mutismo. Bleuler designó con este término un tras torno propio de la esquizofrenia* y característi- CO de los adultos.ra deSignar el repliegue psicótico del sujeto* en su mundo interior. 2. adoptó "autismo" como forma contracta de "auto" y "erotismo". introducida por Havelock Ellis* y retomada por Freud.neros años de Vida). pa. En una carta de Carl Gustav Jung* a Sigmu nd Freud*. el psiquiatra norteameri cano Leo Kanner (1 894-1 981). 2. Autlsmo • Sigmund Freud. vol. un niño autista. 1961 ledo ca. a partir . X II. 1959-62]. 1980. en Psychoanal ~is I"s. Ernest Jo~es 'La E. el alsla- la necesidad de inmutabilidad. F. : "Sobre pSicaanáli- York.. cinco grandes signos clíOlcos permltlan reconocer la pSIC. transformó el enfoque del autismo al Pl\Iporcionar la primera descripción de lo que él llamó autismo infantil precoz.. Graham "Obi tua" Vida y obra de Slgmund Freud. casI. finalmente. Mar- the World. PUF . AUTISMO Alemán: Autismus. Inglés: AlIfislll . y con el adjetivo "autístico".t . Am orrortu. en su principal obra Dementia praecox: el gTllpo de las esquizofrenias. Kanner describió un cuadro clínico distinto del de la esquizofre- y consideró el aulÍsmo como una afección psicógena caracterizada por la del niño pequeño. inmigrante judío originario del antiguo Imperio Austro-Húngaro. y una ausencia de todo contacto con el exteriol-. A GUlde lo Psychoanalysis Ihroughoul mp. Él se negaba a emplear la palabra autoerotismo *.0 5 -21 1 red. se revela de qué modo Bleuler forjó el térmi no "autismo". vo l. por considerar que su contenido era demasiado sexual. 12]. W . o bien emite una jerga desprovista descubrir ninguna alteridad). F . y derivado del griego autos (sí- mismo). Peter Kutter (~o nt)e. 11 (Nueva Nova. Con el adjetivo "autista" se designa a una persona afectada de autismo. "Australia" . mientras que Jung adoptó el término introversión*. (el niño no habla nunca. En consecuencia. 27-40.. allonal. 1955).. . Ej emplo: un delirio autís- tico.a es tablecer contacto CO! l su ~m­ él.OSIS aullSll- precoz de los trastornos (desde los dos pru. Reginald T. ca l. todo lo que caracteriza al autismo. Pa rís. 522-523 . Hisloire tin.

Además de Bettelheim. Frances Tustin aportó en la década de 1970 una mirada nue. 1991. 1943. el cognitivismo y la genética. WINNICOTT Donald Woods. Phyllis Tyson y Robert L. tampoco se ha demostrado el ori- gen orgánico de la esquizofrenia o de la psicosis maníaco-depresiva*). permi tiendo de tal modo atender a los niños autistas en escuelas. gracias a los instrumentos proporcionados por el psicoanálisis. "Autisme" . En consecuen- cia. ' Les empécheurs de pensar en rond". por otra parte. Gallimard.2 17-250. el autismo secundario de capara. y el autismo se. M. Oiclionnaire biograph1que de la psychialrie. París. cundario regresivo. Bruno Betlelheim. Hormé. En este sentido. PUF. L'Aulisme. Une réévalualion des concepls el des lrailen¡enls (Nueva York. 2. Madrid. 1977J. Pierre Morel (comp. Schopler (comp. KLEINISMO. Parrs. casI. sólo la doctrina psicoanalítica (con todas sus tendencias) ha sido capaz de explicar la dimensión psíquica de esta enfe rmedad.: Aulismo y psicosis infanliles.~ a pol~mlzar con el más grande e!: pecialista norteamericano en el tratamiento de los n~nos aul1stas: Bruno . Les TheorteS psychanalytiques du développemenl de r enfanl el de ra dolescenl (New Haven. Larousse. • Eugen Bleuler. PUF. Paidós.. La For· leresse vide (1967). Synlhélabo. .: La fortaleza vacía.). col.ado la eUes. 1911). casI. 1996. clínicas y centros especi alizados. Buenos Aíres. 1977 red. 1969 red . París. París. Correspondance (1906-1909). Oemenlia praecox ou groupe des schizophrénies (Leipzig. Gallimard . PSICOANÁLISIS DE NIÑOS. tión hacia el lado de los trastornos precoces. Jacques Postel . 1996. -. DOLTO Fran~oise. Carl Gustav Jung. Y por lo tanto ?e las pSICOStS infantil e Kanner evolucionó hacia un organicismo que lo Ilev. 1978]. ningún trabajo de investigación llegó a aportar la prueba de que el autismo verdadero (c uando no existe ninguna lesión neurológica anterior) es de origen puramente orgánico (así como. París. A partir de 1980. Aulisme el psychose de renfanl (Londres.Bettelheim*. París. Allto-tuaalyse. 1960]. Inglés: Self-analysis. 1975 red . Después de haber postulado el origen psicógeno del autismo y des?laz. París. zón. resultado de una carencia afectiva primordial y caracterizado por una indiferenciación del cuerpo del niño y el de la madre. Frances Tustin. Nervous Child.86-87. 1978).~~~. casI. quienes mejor han estudIado y tratado el aUlIsmo.: Demencia precoz: el grupo de las esquizofrenias. Taurus. París. al proponer la clasificación del trastorno en tres grupos: el autismo primario anormal.:ns:I:S _______________________________________________________ . y a pesar de la evol ución de la psiquiatría hacia el biologismo. Seuil. en Grand Oiclionnaire de la psy' chologie. 1993 red .). AUBRY Jenny. y sobre todo de romper con el nihilismo te· rapéutico de los partidarios de l organicismo (pero sin excluir a priori la posibilidad de que existan causas múltiples). correspondiente en términos generales a la definición de Kan ner. va sobre la cuestión. 1991 .: Correspondencia. ANNAFREUDlSMO. que sería una forma de esquizofrenia basada en una identificación proyecti va *. a menUd con éxito. Son los anna~ freudianos (con los trabajos de Margaret Mahler* sobre la psicosis simbiótica) y los kleinianos. 1990). 1981]. . Barcelona.~Au~. EPEL-GREC. Rut· ler y E. Buenos Aires. 1970). Laia. Leo Kanner. Tyson. 'Autistíc distur· bances 01 affective contact". OBJETO DE).~n~. casI. Londres.

como lo demuestra su comentario de 1926 sobre un articulo de Plckworth FarrolV dedicado a un recuerdo de cuando tenía seis meses de edad : " El autor [ ". Recurrió entonces a laaplicación consecuente del. Se trata de que sólo puedo anali zarme a mí mi smo sir- viéndome de conocimientos adquiridos objetivamente. Ahora he comprendido la razón. Desde esta perspectiva de la distinción entre cienci a " natural " y discu r- sividad se ha desarrollado un debate interminable. el autoaná- lisis. El 14 de no viembre de 1897. como verdaderos enfermos.. . en una carta a Wilhelm Fl iess* . la co- la idea de que solamente Freud. el reexamen de un texto (por ejemplo de Galileo o de Darwin) cambia el conocimiento que tenemos de la histori a del dominio del que se trata (l a mecánica. salvo como prolon- gación de la cura. En el primer caso. Después ellos establecieron los principios generales del an áli sis didác tico* y de l control*. que iban a dar un fundamento a la ampliación de la profes ión. de un dominio de discursividad: el del psicoanálisis. por su propIa ongtnaltdad y la originali - haber definido sólidamente los principios del análisis didáctico. El verda- dero autoanálisis es realme nte imposible. por el hecho de q ue debe su eXistencia a los enunc ' d d ' . en efecto. ' . había es decir. d I " .ál' SIS. como pudre fundador. sino como momento fun dador. Freud escri bió: " Mi autoanálisis sigue e n suspenso." Estas reservas indujeron a Freud a tomar en análisis a sus di sc ípulos. sus conceptos. En consecuencia. pa- ra el propio Freud. El movimiento psicoanalítico establec ió mu y pro nto reg las para la cuestión de l au- toanálisis como investigación de lino mi smo por sí mismo. o bi en para formarlos como psicoanalistas. fue proscrito de la form ac ión. su doctrina. . Freud se interesó por : iertos intentos de autoanálisis.procedi miento de del que yo me serví en otro uempo para el an á lt s l ~ de mI S propIOS sueños. Como lo señaló Michel Foucault (1926-1984) en un a confere ncia pronunciada en 1969. mientras que en el otro caso ocurre lo contrario: el reexamen de un texto trastorna el propio dominio.. no acerca de la cuesti ón del autoa ná- lisis como investigación de uno mi smo por sí mismo. y la fundaci ón de una disc ursividad de tipo científico.. a nueva CienCia" Inventad F d ' ' . en este sentido hay que trazar la diferencia entre la fundac ión de un domini o de cientificidad (la ciencia se relaciona e ntonces con la obra del instaurador como con sus coordenadas primordiales). Auto análisis En la doctrina freudiana y en la h' t . co mo por un ex traño . me veo obl igado a inte rru mpi r mi propio análisis. y si no lo fu era ya no habría enfermedad. a por reu se caractenza. Excepcionalmente. una investigación de sí mismo no prece- erigió un cuadro de las filiaciones· en el cual el n . j no pudo coi ncidir con sus dos analistas [ . la os e un padre fundad or. autor y creador de un SIS- tema de pensam1ento. a tra- vés de la cual un autor instaura en su propio nombre un a posibilidad infinita de di scur- sos susceptibles de ser reinterpretados. tan problemátl'co ' com 1 dI ' 'fi'd d d I ' o e e a Clentl ICI a e pSlcoan 1. para que se cu- raran . *autoanáhslS L fue "' siempre . merecen ser tomados en cuenta. el estatu to del . la bi ología) sin modifica r el domini o mis mo. ]. y por lo tanto para el freudismo".. la investigación de uno mismo. Co- mo mis casos me plantean algunos otros problemas. IS ona e mOVimiento pSlcoanaiJtlco.

Sulloway de las ideas que Freud tomó de Fliess). en 197 . en el momento de la aparición de La inter· pretación de los sueños*. P ublicada por primera vez en 1950 por Marie Bonaparte*. tórico del psicoanálisis. adoptando una perspecU . e n oportunidad de la pri mera edición no expurgada. Ahora bien. y situando el final en 1899. Dicho interrogante se refería exclusivamente al autoanáli sis de Freud. después de él. ElIenberger*). realizada en inglés por Jeffrey Moussaieff Masson. En todo caso. Esta interpretación derivaba de la famosa declaración de Freud aSandor Ferenczi*: "Yo he tenido éxito donde el paranoico fracasa". No obstante. ubicando su inicio en 1895. y por lo tanto al nacimiento y los orígenes de la doctrina psicoanalítica. ro en las cartas a Fliess se constata que se desarrolló entre el 22 de junio y el 14 de no. Ellenberger lo consideró la materilización de un mome~' de "neurosis creadora" y. con la publicaci ón de los Estudios so· bre la histeria*. Él hizo de Fliess un falo so sabio demoniaco e iluminado. esta correspondencia fue objeto de una censura. del cual Freuel se habría deshecho valientemente. de su contenido y de su signifi· cación. Con algunas varian· fue adoptada durante una veintena de años por la comunidad freudiana. que nunca produjo nada interesante.Autoanélisls maestro ocupaba un lugar original: se había "autoengendrado". que no se publicaron hasta 1985. viembre de 1897. para convertirse en el gran interrogante his. y después generó un escándalo. el joven médico abandon ó la teoría de la se. lo transformó en un verdadero héroe de la ciencia. Ernst Kri s* y Anna Freud * con e l título de El naci· miento del psicoanálisis. Fal· taban por lo tanto 133. y fin almente revisio nis ta (con la elucidación por Frank J. tonces de ser una cuestión teórica y clínica. evaluando el autoanálisis de Freud a la luz d~ ulteriores. pe. Han subrayado que el período de junio-noviembre de 1897 correspondió a un autoanálisis "intensivo". " en 1959 Didier Anzieu la criticó. En cuanto a Freud. Fue Iones quien popularizó en 1953 el té! mino "autoanálisis". Y para explicar el amor inmoderado que este dios le tenia a Satán. como lo ha señalado Patrick Mahony: ese autoanálisis no fue una cura por la palabra. los diferentes comentadores han extendido la d uración de esta experiencia original. de su duraci ón. ducción* por la del fantasma *. primero oficial (con los trabajos de Ernest Jones* y de Didi er Anzieu). capaz de inventarl o todo sin deberle nada a su época. sólo contenía 168 cartas. y entre ell as sólo 30 completas. se en· tregó a una interpretación psicoanalítica de las más ortodoxas: Fliess habría ocupado para Freud el lugar de un seductor paranoico y ele un sustituto paterno. El estudio del autoanálisis de Freud. los trabajos de la historiografía experta modificaron radicalmente la re- _ episodio. por medio de un "trabajo hercúleo" que le pe! mitió acceder a la independencia y la verdad. algo es seguro. y en particular La interpretación de los slIe/los*. Al igual que Freud. En ese período crucial. El autoanálisis dejó en. Sulloway. Freud cambió varias veces de opinión acerca de la duraci ón de ese autoan álisis. Su conten ido figu ra en las 30 I caro tas enviadas por Freud a Fliess entre 1887 y 1904. después ex· perta (con Ola Andersson* y Henri F. fue en este sentido una de las apuestas principales de la his toriografía* fre udia· na. sino por la escritura. ~o y estudió el autoanálisis de Freud como el dr~: v c10a hombrea. y elaboró su primera interpretación del Eclipo de Sófocles.

"Qu'est·ce qu'un auteur?" (1969). 1992. 1985. Galli· mard. 1. "L·analy· se originell e" (1967). Georg. París . París. . Paris. livre " Les Écrits lechniques de Freud. vol. "Remarque propos d' 'Un souveni r d'enfance du sixi. 1957 red. ~doptan~o.~ mis mo punto. Túmino propuesto por Havelock Ellis*~ y r. The Belknap Press 01 Harvard Universily Press. Sulloway.e. vol. Frank J . casI. vol.gu. Freud biologisle de /'espril (Nueva York. 280 red. Michel Fou· cault. y sin conocer la hlstona de Emma Ec k steIll . México. Oclave Mannoni. Le Séminaire. XIV. 1953). Seuil . Jacques Lacan. lOS. París. cast.Inglés: Awo·erotism. Siglo XXI. Fayard . SEXO- TRES ENSAYOS DE TEORIA SEXUAL 79 . Didier Anzi eu. INTROYECCIÓN. PUF. Nova. 1908-1914. Correspondance. AUTOEROTISMO Alemán: Auloerotismus. 1994). París. XVIII. : El Seminario. . 115·131 red.- me mois de la vie ' de E.cual el s~Jeto placer sólo con su propio cuerpo. BLEULER Eugen. Emesl Jones . 1975 red. 1956 red . o o como un heredero de la doctrina fliessiana Marca d o por la tradIcIon francesa de la hi st . * d rma. Buenos Aires . La Naissance de la psychanalyse (Londres. y mostró que la rela- clOn entre los dos hombres e xpresaba un a división compleja entre el saber y e l deliri o. * . en André Haynal (comp. Amorrortu. de "análisis original". 1994 . 1996. . 1969. la ciencia y el deseo*' • Sigmund Fre ud.). Franclort. 1981]. _ con a conce pcl n de Jones. Pickworth Farrow" (1926). Nm. san recurrir a mngun objeto exterIor. : La olra escena: claves de lo imaginario..pa- radesignar un comportamiento sexual de tIP? infantIl. Fischer. en Clels pour /'imaginaire. dad* y la bi sexualidad* presentánd l y producido una teoría nueva de la sexuali- '. casI. La Vie el I'ceuvre de Sigmund Freud. París. 1959- 62]. _que en el origen de un desc u bnmIento " h ay siempre . París. Ginebra.f 95~. 1887. Pickworth Farrow" . Calmann-Lévy. Libro 1. OC. Bar- celona. cast. ? e vi sta. Paidós. NARCISISMO. La Psychanalyse: cenl ans déja (Londres. Palrick Mahony.n cI entlfico pasa de pronto de la ciencia " fal sa" a la "verdadera". Amorrortu.. 1979). Sigmund Freud*. Autoeroti smo continuista. The Complete Letters 01 Sigmund Freud lO Wilhelm Fliess. casI. más Justa. 1979]. 1. J acques L acan rompIó radicalmente en 1953 l 'ó . d i ' . Buenos Aires . Cambridge. En un excelente comentano al sueno de la inyecc ión a l ' . 1988 red . 1856-1900 (Nueva York.. Mannoni subrayó el lu~ar que ocuparon las teorías de Fliess en la doctrina de Freud. : Vida y obra de Sigmund Freud.. Amorrorlu. PUF. . : "Nola preliminar a un artículo de E. Los escrilos lécnicos de Freud. PUF. 1986. París . en v. : El auloanálisis de Freud. GW. : "Fragmenlos de la co rrespondencia con Fliess (1887-1902)" . 1981 . Francés: Auto·érotisme. publicado p6stumamente. 1]. a 1904. 1953. 20]. emostró _ .etom~do por. LIBIDO. y todo gran descubmruento es s610 la hi storia de un trayecto dialéctico en el que la verdad está estrecha~ente mezclada con el error_ Esta tesis fue también la de Jean-Paul Sartre en Le Scénal'lo Freud. 1950). una du- da fundadora. • . Seuil . rechazó la idea de que Freud ha a . SE. 1887-1904. 789·821 . on a e as CienCIaS (la de Alexandre Koyré). 1954· 1969. casI. "L'origina de la psychanalyse: la cure par écrir. 568. Octave Mannoni * reemplazó en 1967 el térmi- no autoanáh sIs por la expres lOn . rt~d del. y Sandor Ferenczi. 1978]. L'Aulo-analyse de Freud (1959 ). 155·185. . Briele an Wi/helm Fliess. . . XX. en Di/s el Écrils.

.DE Ull' aet n UF.RfiNCI -OF..OaNI!AA ......

para delimitar con precisión el dominio de una semio logía lesional. y no ya de los neu rólogos.~qucña burguesía judía. que sobre todo anulaba la etiología sexu al construida por Sigmund Freud* y reavivaba el debate sobre la simul ación. la atención de una neurosis* considerada entonces como una enfel llledad mental. y la denomi- nó pitiatismo. vol. Madrid. En 190 1.s AFAS1AS. En efecto. 1> FRANCIA_ lACKSON Hu ghlings. 1 (1982). 1988J. Michael. col. Histoire de /a psychanatyse en France. 1996. • Élisabeth Roudinesco. se lo ve a la iz- quierda del maestro. Dictionnaire biographique de ta psychiatrie. la noción de pitiatismo fue muy debatida en Francia por los gran- des nombres de la psiquiatría din ámica*. había que dinamitar la enseñanza de Charcot. SEXUALID AD. Joseph Babinski fue el di scípulo preferido de l ean Martin Charcot*. revisó la defi nic ió n que este último había dado de la histeria". "Les em- pecheurs de penser en rond". nacido Mihaly Bergsmann (1896-1970) psicoanalista inglés en una fa mili a de la p. Fa- yard. SOBRE LA CONCEPCiÓN DE M. del griego peithos (persuasión) y iatos (curab le). los surrealistas celebraron e l cincuentenario de la histeria y la implantac ión de las tesis freudianas . Paris. y dejando de tal modo en manos de los psiquiatras.). era en realidad consecuencia de la deci sió n de Babinski de emprender e l camin o de la fundación de la neurología moderna. Synthélabo. 1994 led.En el cé lebre cuadro de André Brouillet (1 857-1 920) titulado Una lección clínica en la Salpetriere. Este desmembramiento. : La batatta de cien años. en un a sesió n de hipnotismo*. • • BABINSKI Joseph (1857-1932) médico y neurólogo francés Nacido en París e n un a fa mili a de inmigrantes polacos catól icos. Fundamentos. Pierre Mo- rel (comp. Paris. amputándola de sus investigaciones sobre la histeria. A partir de 1908. sosteniendo a una mujer histérica (Blanche Wittmann) sumergida en el sueño . Hac ia 1925 la palabra cayó en desuso: ese año. ocho años después de la muerte de Charcot. cas!. Michae l Bergs- médico clfnico que confesal' u su decepción por no haber llegado a al .

y en segundas nupcias con Frederic Kovacs. debió volver a cursar la carrera de médi co y. enfrentó el dolor de perder de pronto a casi todos los mi embros ele su Famil ia . pero no obstante decid ió estudiar medicina. Balint definió una noción nueva. atendiendo pacientes en el Hospi tal de la Carid ad. en el marco del presti gioso Berliner Psychoanal yti sches In stitut* (BPI ). y Wilma Kovacs . por trastornos so máticos dive. Enid Balint (1904-1994) inició a Michael en una nu eva técni ca .e xperiencia dio origen a los que hoy se de nominan grupos BaJint. modo s u pertenencia a la nac ión hún gara . Mi chael y Enid continuaron trabajando juntos. .lbu-Eichholtz.1940). convertida en psicoanali sta. Se trataba de comentar e intercambiar relatos de casos en el seno de grupos com puestos por médicos y psicoanalistas. y la parej a se in staló en Berlín. donde conoció a las grandes "estre llas" de la escue la psicoanalí· tica inglesa: John Rickman* y Wilfred Ruprec ht Bion*. Despu ésdel matri· monio. n Michael comenzó a oponerse a la autoridad paterna. a la cual él estaba muy apegado. de un tercero estructuran te. Sin el uda la situación no era muy cómoda. en cIertos sUJetos. Será una de las pioneras del análi sis de control*' . e l case work. donde hizo un reanáli sis con Ferencz i. murieron en el lapso de un año. Co mo todos los inmigrantes. Analizado por Hanns Sachs" y controlado por Max Eiti ngon*. Fue ta mb ién all í donde conoció a Enid A. Balint cambi ó de vida. la . Anali zada por Donald Woods Winnicott*. Despu és volvió a Bu dapest. Amado por Ia mad re. Después de la guerra supo que sus padres se habían suici dado pa· ra escapar a la deportación. Bali nt volvió a casa rse co n una ex paciente.sos. Esta ."falta ~ásica". Balint se orientó hac ia la med icina psicosomáti ca*. Mlchael • . especializarse. . quien despertó su tnteres por el pSlcoanáltsls·. y ll egó en 1939 a Manchester co n la mujer y e l hij o. y la pareja no tardó en experimentar difi cultades . el j ove . al final de la guerra qui so " magiari zarse" para afirmar de ta l. Edna Oakesholt. A partir de 1946. se había casado mu y Joven con un hom bre al que no amaba (Székely). y su princ ipal preocupación consiste algo a partir de sí mIsmo. una mUJ'er s'l mple e inte ligente . Tomó entonces el apelli do Ball nt. despu és de haber reali zado un anallsls con San· dor Ferenczi *. La eXistencia de esta falta no permite establecer una • El analista se ve obligado a proceder a un reordenamiento del en' pcumita aceptar la regresión del paciente. Alice Balinr ( 1898 - 1939). ~on la cual designaba una "zona" preedípica caracterizada por la ausencIa. A pesar de la separación de la pareja en 1953. En 192 1. él adoptó a los tres hijos de Wi lma. Este arquitec to es taba en tra- tamiento con Georg G roddeck*. Con la doble genealogía de Ferenczi y la escuela inglesa. u ~ arquitecto a quien conoció en el sanatori o donde ella atendía su tuberculosIs. . En la unl ve: s ldad conOC ió a Allce Székely-Kovacs. estudi ante de etnología. comenzó a trabajar en la Tavistock Clinic. In stalado en Londres. además de l ex ilio. La madre de ell a. y és ta se co nvlrtt o en p S l co~ nall s ta con el nombre de Wi Ima Kovacs ( 1882. y por lo tanto de toda reult · 4/t4objeta! externa: El sujet~* está ento~ces solo. la sue gra. Al cabo de algun os años de celi bato. Cinco años después de la muerte de este últi mo to mó el camino del exilio. su muj er. Como muchos judíos húnga ros cuyos antepasados habían ado ptado nombres alemanes. Wilma Prosnitz. su tercera mujer. . quien la curó de una grave agorafobia. • Sallnt. Michael se casó con Alice.

Payot. lo afectó mucho la peq ueñez de algunas personas que participaban en sus investigaciones. Six Minutes par palient. París. Payot. Por ello tuvieron tanto éxito no sólo en Gran Bretaña* sino también en otros países." • Michael Balin!. sobre todo en el te- rreno hospitalarIo. 1960. y P. miembro de la Assoc iation psychanalytique de France (APF). A~pectos terapéuticos de la regresión. Payot. 1971 red. sólo podían equipararse con su independencia de espíritu. su com- prensión ~scribe André Hayn al-. 1968). París. Meda- clnll d'enfants Parls. ]10 persuadi~ de que ésta es una de las disciplinas más importantes que ex isten. a las costumbres más liberales de la antigua sociedad de Budapes!: "S u gentileza. París. Controver- an paych~nalYSe. nieta de Wilma Kovacs. Payo!. Fe- renczi. Payol . 1996. creada en 1971.ne (Londres. Aspects thárapeutiques de la régression (Londres. además de convertirse e n ejecutora testamentaria de la de Ferenczi. fue por cierro el "húngaro salvaje" de la British Psychoanalytical Society (BPS). 1972). Techniques psy~hotherapeutlques en medecl. Y fue lu- dith Dupont. ~uenos Aires. Alum na de Jen ny Aubry* y miembro de la Ecole freudienn e de Pari s* (EFP). cuyos rituales yescle- rosis criticó con mucho humor. Goshng. 1987.et paciente. 1979]. Payol. su humanidad. Paidós. rindiendo homenaje. "Centenaire: Michael Balint 1896-1970". 1966). R. Psy- vol. En esa ~portuntdad conoci ó a Ginette Raimbault. Parfs. 233-235. Su convicción de que el psicoanálisis tenía que evolucionar grac ias al aporre de pensa- dores independientes. 57-66. Balint. donde el psicoanálIsIs estaba menos subordinado a la psiquiatría. Raimbaul t introdujo la práct ica de los grupos Balint en el Hospital de los Niñ os Enfermos en 1965. La Technrque en quasllon. Balint. 1979. Interactlons en consullatlOn de medecme générale (Londres. Todo esto con tribuyó a la afirmac ión de la escuela hú ngara en Francia y a la expansión de una corri ente particul ar de la hi storiografía* freudiana. Le Médecm en for- matlon (Londres. Balint supo aliar el espíritu innovador de su maestro.. en cuanto pod ía. Le Médecin. André Haynal. : La falla básica. Sauil. París. En 1954 fue el primer invitado extranj ero de la Société fran~ai se de psychanalyse (SFP). Amour primaire et technique psychanalytique (Londres. 4. Paldós. 1951). permitieron extender la técnica psicoanalítica* a una mejor comprensión de las relaciones entre médico y pac iente. André Haynal. 1973). E. Pans. 1975. hija de Oiga Dormandi (nacida Székely) y sobrina de Alice Balint. Michelle Moreau-Ricaud. También contri- buyeron a la humaruzaclón de las dos disciplinas. e. 1966. en el marco del servicio del profesor Pierre Royer. al servicio del hombre y la humanidad. 1961). Le Défaut fondamental. Michae l - Los . Enid y Michael Balint as istieron a varias reuniones. y Enid Balint. animados por un deseo exclusivo de verdad [ . . Un exempt~ de paychanalysa appliquéa (Londres. 1976 [Seis minu~os para . Gran técnico de la cura. 19821. con la tradición clíni ca de la escuela inglesa. Glnette Ralmbault. Payot. abrió en Gi- nebra los Archivos Balint. París. Hlldebrand. casI. En este sentido. 1972.2000. Par/s. En Suiza*. 83 . y particttlarmente en Francia*. 1965). des- pués de haber recibido de Enid Balint los manuscritos y correspondencias. B~e nos Aire s. Y E.n lo~ servICIOs de pediatría y de med icina general. cuya huella se encuentra en la revi sta Le Coq H éroll. "Wilma Kovaes prem18ra Ihéorlcienne de la formation du psychanalyste y du controle analy· 71. la repugnancia que les suscitaban las reacciones au- toritarias o de dependencia. 78 Psychothéraple focate. por otra parte. son malade et la maladie (Londres. 1973. XVI.grupos Balint. En consecuencia. quien tradujo su obra al francés.

Baranger. reemplazó el encierro por ubica- ciones terapéuticas en ambiente abierto (departamentos y lugares de habitación colecti- va) y demostró la inutilidad. Basaglia fue al principio un militante político con una trayectoria inscrila en la historia del marxismo y el comunismo*. al que consideraba vehículo pri- vilegiado de una concepción capitalista de la adaptación del indi viduo a la sociedad. tanto del asilo clásico como del encarn izamiento farmacO- lógico en el tratamiento de la locura. publicó varias obras de inspiración kleiniana. Franco Basaglia ocupa una posición muy dife- rente de las de Ronald Laing* y David Cooper*. a diferencia de Cooper. Wllly • BARANGER WilIy (1922-1994) psicoanalista argentino Nacido en la ciudad argelina de Bona. Position el objel dans I'oeuvre de Me/aníe K/eín. Jq experiencias del movimiento antipslquiátrico. Willy Baranger realizó e. Su crítica radical a toda forma de instituci ón asilar lo llevó años más tarde a crear la asociación Psichi atria Democratica. y posteriormente se mstaló en Uruguay. En el hospital de Trieste continuó sus experiencias. Después de vo lver a Buenos Ai- res en 1966. En 1979 su experiencia se vio coronada por el éxito: después de una prolongada realizada por los partidos políticos a los psiquiatras. considerándola a la vez una enfermedad mental y resu ltado de la marginación económica. la de Basaglia f~e con el retomo de las tesis organicistas y la utilización masl - . y se interesó muy particular- mente por la obra de Jacques Lacan* . Proveniente de una familia veneciana y formad o como psiquiatra en Padua. y sobre todo de Laing. aplicó una prác- tica nueva de la locura*. Inspirándose en los trabajos del psiquiatra anglo-norteameri- cano Maxwell Jones (1907-1990) sobre las comunidades terapéuticas. fue nombrado en 1961 director del Hospital Psiquiátrico de Gorizia. Érés. donde creó la Asociación Psicoanalítica del Uruguay (A PU). BASAGLIA Franco (1924-1980) psiquiatra italiano En la historia de la antipsiquiatría*.s tudios de filosofía en Toulouse y emigró a la Argentina* en 1946. en razón de la situación muy particular del psicoanálisis* en Italia*. Ramonville Saint·Agne. 1999. el parlamento votó una ley 811pI'ÍIJIÍa el hospital psiquiátrico y restituía los enfennos mentales al hospital gene- comunidades terapéuticas. En efecto. En Buenos AIres se mtegró a la ASOCia- ción Psicoanalítica Argentina (APA). Sus tesis fueron vigorosa- mente defendidas y compartidas por gran parte de la izquierda italiana. En este sentido. Basaglia había tenido alguna relación con el freudismo. profundamente marcados por la escuela inglesa de ps icoanálisis. mientras que Laing y Cooper trataron de des- truir la institución asilar a partir de una refl exión existencial sobre el estatuto de la es- quizofrenia*. • Willy Baranger. pequeña ciudad próxi- ma a la frontera yugoslava.

1920 se le entabló un proceso por ejercicio ilega l de la medicina. Charles • Franco Basaglia. BAUDOUIN Charles (1893-1963) psicoanalista suizo Nacido en Nancy. : Pasos hacia una ecología de la mente. convirtiéndose en un pio- nero de la antipsiquiatría* y la terapia familiar*. L 'Inslilulion en négation (Turin 1968) Parl s Seull 1970 led ocasI. Buenos Aires. 1975. Minuit. y después. l B ' " ' . " c> BJON Wilfred Ruprecht. explicó que la esquizofrenia* resulta de una disfun ción basaba en lo que llamó el dOLlble bind (dobl e vínculo*). . Realizó trabaj o de campo en Nueva Gu inea. Vers une écologie de I'esprit (Nueva York. 11 . Paris. 19851. ¡bid. Gregory Bateson estudió zoolog ía antes de orientarse haci a la antropología*. y después se instaló en California. fundó Ed i- casa editorial en la que se publicaron las obras de algunos psicoa- generación francesa. vol. después de haber "cursos" de iniciación en la sugestión*. y después en las pobl ac iones del río Sépick. 1. un jungui ano. Lohlé. 1980 ledo casI. Seuil. Psychlatne . atraído por el desarrollo del Institut Jean-Jacques Rousseau. en 1915. 19741. donde se consagró al tra- tamiento y la observación de las familias de esquizofrénicos. Charles Baudouin estudi ó lelras.. París. quien iba a ser su esposa. . 1972). " . Con el enfoque de la escuela llamada de Palo Alto. 1> CULTURALISMO. BATESON Gregory (1904-1980) antropólogo norteamericano Nacido en Cambridge e hijo de un gran genetista.. 527-528. La expre sión hi zo carrera. se dirigió a Ginebra.. donde en 1932 conoció a Margaret Mead*. : La InSllluclón en la p . unos treinta libros y artículos de msplraclón pSlcobtOgráflca. 1981 327.333 Y "Franco Basaglia (1924- 1980)". París . Baudouin. Autobiographie d'un schizophrene (Londres. Seuil. 1977.. Allí descubrió el psicoanálisis*_ Formado por Carl Picht. y más tarde por Charles Odier*. 1971 . La Cérémonie du naven (Cambridge. Encuadre. . Siendo el primero en especiali zarse en el análi sis de los rituales y las rel aciones en- tre hombres y muj eres. Encyclopaedia universalis. " ICO a. Frank Chau mon y olros. vol. uenos Aires. • Gregory Bateson. en el Veteran's Hospital de Palo Alto. Perce val le (ou. Creador en 1924 de un instituto internacio- ttató de conciliar la práctica del psicoanálisis con la de la 85 . BURROW Trigant. 1936). Bateson se volvió luego hacia el estudio de la locura*. Henri F1ournoy* se opuso a su candidatu- psychanalytique de Pari s {SPP)'. C . Payot. . París. 1962). y fu e retomada más tarde por todos los clínicos de la esquizofrenia .

se tra- ta del documento clínico más comentado desde su aparición. 3. con Lanzer fue un educador amistoso. y publicada cuatro años más tarde. Revue internatlona e IS o/(e e a psy· ehanalyse. por ejemplO. ¿ PUEDEN LOS LEGOS EJERCER EL ANALISIS? BAUER Ida. . muy distinto de la catarsis" y la hipnosis'. señora de Adler (1882-1945). La mayor parte de los comentadores obser- varon que esta cura fue menos "exitosa" que las otras dos. PUF. y no las ocultó. preconizaba d " una psico- . Inicialmente. Oe Iae h aux y N'esUé I . Freud tomó precauciones excepcionales. Por c ierto. este último . A menudo se lo ha comparado con el de Bertha Pappenheim*. en esa época la cruzada dirigida contra el freudi smo* consistía en hacer pasar el por una doctrina pansexualista cuyo objetivo era hacer confesar a los pa- todo a las mujeres). . . Neuchiilel. 145-157." Para la publicación del historial de esta primera cura exclusivamente psicoanahtica. Parls. Si con Dora fue un fiscal. Paris. herencia sifilít ica) y exponer la naturaleza del tratamiento psicoanalítico. caso "Dol'a" Primera gran cura psicoanalítica realizada por Sigmund Fre ud*. una novela y una pieza de teatro. "cochinadas" sexuales 108 propios psicoanalistas. 1990. las consecuencias de tales acusaciones. se desp legó entre la escritura de La illlerprera- ción de los sueiios* y la de los Tres ensayos de teoría sexual" . 1924' Psyehanalyse de Vietor Hugo (Ginebra. el texto adquirió un estatuto especial: en efecto. Psyehologie de la suggestion et de /'auto-suggestion . Freud decidió por lo tanto responder de antemano n este tipo de . la histori a de " Dora". redactada en di ciembre de 1900 y enero de 1901. Ida • 'ó' I sugesl1 n y e me o o't d de Émile Coué (1857-1926). [> ANÁLISIS PROFANO. Paris. En efecto. realizada con una joven virgen de 18 años. Payol. por medio de la sugestión*. Mlrel e la " e que ques re- man 01. anteri or a las del Hombre de las Ratas (Ernst Lanzer*) y del Hombre de los Lobos (Serguei Constantino- vich Pankejeff*). En Gran Bretaña* y Canadá*. Sobre Dora se han escrito decenas de artículos. A través de este caso trató de demostrar la validez de sus tesis sobre la neurosis* histérica (etiología sexual. "Cuando se comparan las contratransferencias* de Freud con sus principales pacientes. varios libros. Freud tuvO mu- chas dificultades con su paciente. 1943). Como lo señala Patrick Mahony a propósito de Ernst Lanzer. y en adelante basado en la interpretación* de los sueños y la asociación libre*- Con el transcurso de los años. e l caso de esta jo- ven se convirtió en objeto privilegiado de los estudi os feministas. terapia' basada en el autodominio mediante la autosugestIón. Ball OUln slemp!e qUISO · estar a l mIsmo t'lempo cerca de las teorías freudlanas y de las de Plell e Janet o Carl Gustav Jung* • Charles Baudouin. '11 C'f l' "O I d C I'n 1972' L'CEuvre de Jung. Frelld qui- so darle a este "Fragmento de análi sis de un caso de hi steria" e l título de "S ueño ' e his- teria"". Ar- . . 1963. conflicto psíquico. se tiene la sensac iÓn de que sentía más simpatía por el Hom- bre de las Ratas que por Dora o el Hombre de los Lobos. I d'h' t ' d I mous helvétiques autour de I'analyse profane".Bausr.

amor y enfermedad. lo que lo obhgó a 1I1stalarse leJOS de w: s: familia. un excelente tratami ento contra la sífilis. al tratarla de simuladora. ..). K) un hombre de negocios menos afortunado que él. perjuicios ni hacerse sospecho so. Afec- tado de sífilis antes de su matrimonio. Y la fuerza de la narrac ión se debe al he- cho de que Freud hace surgir una patología fo rmidable detrás de las apariencias de una gran normalidad. Este último interroga entonces al marido de la amante. demostra~~o que su teoría no era un malefi cio destin ado a pervertir a las mUjeres Y las Jóvenes. Horrorizada. y la manda a atenderse con un médi- co (Freud) que le había prescrito. en el Tirol. durante unas vacac iones en Merano. algu nos años antes. Ida era el segun- do vástago de Philipp Bauer (1853-1913 ) Y Katharina G~rbe r-Baller (1862-1. . y comuni co esos nombres si no so n conocidos. Freud lndescribe como un hombre activo y lleno de talento: "La personalidad dom inante era tanto por su inteligencia y sus cualidades de carácter como p_o~ las circunstan - vida. el padre culpable hace pasar a la hija por fabu ladora. En tal sentido. Bauer. en las ori ll as del lago de Garda. y la corteja cuando se encuentran en su casa de campo. Preocupado por proteger su propia rel ac ión. le da una bofetada y le cuenta la escena a la madre. qUIen su r a trastornos IS- d Ph' l' I 'dó sanatoriOS. Nacida en Viena* en una famili a de la bu rguesía judía acomodada. ama de casa estúpida. fi nanCiera. Así puede restituirle a Dora una verdad que su fam ili a le sustrae. lubricidad a la cu al las muj eres y las jóve- nes están muy acostumbradas . 87 .1906). con la mujer de uno de sus am igos. esa manera es al mismo tiempo la más alejada de la lubri cidad con la cual se tratan estos temas en la «sociedad». La entrada en escena de Freud tran sforma esta histori a de famil ia en una ve rdadera tragedia de sexo. Ella se convirtió en la a~ante e I Ipp Y o CUI sufrió un desprendimiento <!e ret1l1a. Yo les doy a los órganos y a los fenómenos sus nombres técnicos. pero con I a co nd'ICI"ó n de adoptar de entrada un a cierta manera de hacerlo. que habían condicionado la trama d: la hl s. el cual niega categó ri - camente los hechos que se le reprochan. Optó por vivir en Merano. La historia de Ida Bauer es un drama burgués tal como se lo encuentra en ¡as come- dias de bulevar de fines de siglo XIX. Con las JÓvenes y las mujeres se puede hablar de tod as las cues- tiones sexuales SIn cau sarles . f r h' · Olusepp ina o Peppina (la señora K.ton a patologlca e Infantll de · d t ' I disfrutaba de una envidi able Situ aCión • Gran 111 us na . 9 12). Marcel Proust (1871-1922) o Henrik Ibsen (1828." Y añade en francés: "J'appe- l/e /In chal un cha l " ("Al gato lo llamo gato"). casado \Po' senor " . y después despertar en ell as la conv ic- ción de que es Inevitable [ . la joven lo rechaza. para que ell a se lo di ga al padre. donde conoc ió a (Al . La mejor manera de hablar de estas cosas es el esti lo conciso y directo. j . Todo el drama gira en torno a la int rospec- ción a través de la cual la heroína (Ida) se sumerge progresivamente en las profu ndida- des de una subjetividad oculta a su conciencia. su relato de l caso "Dora" se ase- meja a una novela moderna: uno no sabe si pensar en Arthur Schnitzler*. Ida obj~ciones. el esposo engañado trata de seducir a la institutri z de sus hijos. " y era ad- la hr E 1888 contrajo tuberculosis. Primero ce loso y luego indiferente. Un marido débi l e hipócrita engaña a la esposa. Después se enamora de la hija de su ri val. Philipp era tambi én tuerto de nacimiento.

trataba de estar ocupa- da todo el día -escribe Freud-. nunca se repuso de la caída del Imperio Austro-Húngaro. pensaba sobre todo en huir de las querellas familiares. cuyo adulterio. aprobaba. No obs- tante. de un a fa mi lia j udía origina_ ria de Bohemia.. sus enemigos de poco antes para rechazar al fascismo_ Pocas cegueras han estado tan De modo que en octubre de 1900 Ida Bauer visitó a Freud para iniciar esa cura que .. que siguió siendo su amante hasta su muerte. Las relaciones entre la madre y la hija eran poco afectuosas des- de años antes. j. Mujer moderna y "Iiperada". y dedicó más energía a atacar a Lenin que a luchar contra Hitler: "Esta ingenuidad -escribe William Johnsto n- era aún una herencia del Imperio de preguerra. Otto era ya un niño prodig io. • Bauer. . La hija no prestaba ninguna atención a la madre. leía libros sobre la vida sexual e informaba a su alum na en secreto. Incluso en 1934 Bauer persistió en dirigir cruzadas de preguerra contra la Igle- sia y la aristocracia. esta última murió pronto. Otto Bauer (188 1-1 938). la cri ticaba duramente y se había sustraído por completo a su influencia.1899). Se casó con una mujer diez años mayor que él. le envió a su hermana. marcada por el secreto y la ambivalencia.. tendencias suicidas). depresión. Secretario del Partido Socialdemócrata entre 1907 y 19 14. que la hija heredó. Ida ~~------------------------------- En esa época. el padre se había acercado a la hija. al pun to de haber escrito un drama en cinco actos sobre el fin de Napoleón. en el que la tradición protegía a los disi- dentes. la madre de Ida. tu- vo una doble vida. madre de tres niños. a tal punto que usarlos y disfru tarlos se había vuel- to casi imposible [ . de retomo en Viena. los muebles y los utensilios domésticos. por otra parte. No obstante. Lo mi smo que el padre. Afectada de diversos trastornos nerviosos (migrañas. Y adjunto de Vikror Adler en el Ministerio de Asuntos Exteriores en 1918. a pesar de su talento excepcio- nal. desde la enfermedad de su marido y la desunión que la había seguido. en el momento en que precisamente habría tenido que asociarse con cargadas de consecuencias. Satisfecho con el tratamiento. tamente once semanas. Nunca se interesó por los hij os y. acababa de sufrir una a{ren1 8 te- . limpiando y manteniendo ordenado el departamento. ' afonfa. Malvine Friedman (1855. por una caquexia de evolu ción rápida. Puesto que tenía que tomar partido. por la atracción sexual habitual. presentaba todos los signos de una "psicosis de ama de casa": "Sin comprender las aspiraciones de sus hij os. como el esposo. ". padecía dolores abdominales perma- nentes. Katharina. después de haberla amado y de haberle prestado oídos. se alineó con la madre: "Es así cómo. Ella le había abierto los ojos sobre la relación del pad re con Peppina.. Afectada de una neurosis grave y hundida en la desdicha de una vida conyugal atormen_ tada. Poco instruida y bastante estúpida. o~ la mucho tiempo antes de la "falta" paterna y de la menura s las propuestas amorosas que le Hans Zo1\OII' ." Quien sostenía a Ida era una institutriz. Dora se había malquista- do con su institutriz. diez años menor que él. se instaló en la mi sma calle que Freud. y lo COn- sultó como médico por un acceso de parálisis y confusión mental de ori gen sifilítico. En cuanto al hermano. provenía. Más tarde se reveló contra las opiniones políticas del padre. A los nueve años. y la madre al hijo". aunque ya tenía una larga relac ión con Hil- da Schiller-Marmorek. fu e una de las grandes figurds de la intelligentsia austríaca de entreguerras.

en parti cul ar la Fisiología del amor de Paolo Mantegazz a ( 1831-1901 ). Lejos de adherir a la voluntad del padre. imsomnio. En 1903 se casó un compositor empleado en la fábrica paterna. Tamb ién había sido ella quien le ha- blaba de cosas sexuales. Por ello le pedía al padre que la protegiera de la tentación de ese amor. Le narró entonces do los hombres. etcétera. o que Dora era ina- nalizable. la escena del lago. había sido la señora K. Ida ka (el señor K. haciéndole la seftora K. y que en real idad estaba en amorada de Hans Zellenka. El autor era ~n. y especlah zado e n la descripció n "etnológica" de las grandes prácti cas sex uales humanas: lesbla msmo. Este tema de la homosexualidad* inherente a la hi steria fe men ina fue extensamente comentado por Jacques Lacan* en 1951. zumbido de oídos. Pero esa tentac ión despertaba también un deseo incestuoso repri- mido respecto del padre. se desinteresó del tratamiento. E n consec uencia. quien dijo sospechar que la Joven lela hbros porno?ráficos. Pero sus síntomas se apacigua- de su breve análisis . L uego v~ al padre e interrumpió toda relación con la pareja. reconstituyó la verdad inconsciente de este dram a. en ese entonces Freud no sabía aún ma- nejar la transferenc ia* e n la cura. Bauer nunca se curó de su horror a los hombres. qu ie n le había dado a leer el libro prohibido a la joven. por su lado. Freud advirtió clara:nente que la paciente no soportó la revelaci ón de que deseaba al hombre que había abofeteado. o nani smo. de nuevos trastornos· (vénigo. Por otro lado. Al enviar su hija a ver a Fre ud. y a partir de dos sueños (uno con un incendio de la casa familia r y el otro con la muerte del padre). la dej ó irse cuando ella decidió inte- rrumpir el tratamiento. ¿Qué otra cosa podía hacer? El padre. y al señor K.l.) en las orillas del lago de Garda. Por lo tanto. fue incapaz de comprender la naturaleza del vínculo homosexual que unía a Ida (Dora) con Peppina. Dos años más tarde tu- a hacer carrera de músico en los Estados Unidos·. como él mismo lo subrayó en una nota de 1923. de sus frustraciones. En efecto. no encontró en Fre ud la se- ducción que esperaba: él no había sido sensible ni había sabido poner en j uego con ella una relación transferencial positiva. masturbación. y lo abofeteó. Philipp Bauer es peraba que le diera la razón a é l y se oc upara de poner fin a los fan tasmas* sexuales de la joven. su!n~ e l repudio de Peppina Zellenka (la señora K. Freud tomó una dirección totalmente disti n- tao En once semanas. Es- 89 . inversión. mientras que otros autores se dedicaron a de- mostrar que Freud no comprendía en nada la sexualidad femenina*. pudo vengarse de la humill ac ión sufrida. permitió ir aún más lejos en la in - vestigación de la "geografía sexuaJ" de Dora.. Entonces estall ó e l dra- ma: fue ac~sada ~or Hans y el padre de haber inventado la escena de seducción. su frigidez. sexólogo darwini ano abundantemente citado por Richard van Krafft- Ebmg*. La hija. al principi o favorab le a la cura. para después acu sarla. se dio cuenta e n seguida de que Freud no aceptaba la tesis de la fabul ación. pubhcado en 1872 y traducido aJ alemán cinco años más tar- de . Bauer. El primer sueño revel aba que Dora se había entregado a la masturbación. En cuanto al segundo sueño . felación . y sobre todo sacar a luz su perfec to cono- cimiento de la vida sexual de los adu ltos . Sin embargo. mi- a Pellx Deutsch· a la cabecera de su canna. su relación con el padre. Lo que era peo~ aun.

"tn tervention sur le trans/ert" (195 1). ' os ata. en Cinq PsycJi¡¡· nalyses. 1954. Press.: "Una 'nota al pie de página' al traba~ de Freud 'An álisis Iragmentario de una histeria' ".York. .f iun'Inmenso orgu II o por haber sid Illento. Por Emest Jones* supo que lda había fallecid~ o en Nueva York y. Fayard. El reverso del psictJa· nállsis: Barcelona. París. 42·52. SEDUCClóJ'l PE LA). 184S. Su muerte -de un cánce r de colon diagnosticado demasiado tarde para que pudiera operarse con éxi to. 1-91. "L'objet: comn1ea~es sUJet S y retrou~e. Jac· ques Lacan. 1966.: "Fragmen~ de análisis de un caso de histeria". 1992. 1972). 1995. 1-122 (ed. enero-abril de 1973.fue como una bendición para sus allegados. Mahony. Jacquellne Rousseau. L'Esprit viennois. A PsychOB I/c. Barcelona. Henri F. N va York. Helén. 163-286. 1991. Deutsch se enteró de la muerte de DOr que se había producido diez años antes.). No obstante. tu vo noticias de có mo . Siglo XX I. Libro 2. Hannah S. casI. Paidós. SE. vol. Baslc Books. Londres. Revue Irant.Bauar. "Fragment d'une analyse d'hystérie (Dora)" (t 905). PUF.. New Haven y Londres. Revista de psicoanálisis. los ~a. ques habían desaparecido. Une teclure (entre autres) de Dora". En analyse avec Freud (1985) París Payol. Nueva York. Portrait de Dora. . Le Moidans la tMorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse (1954·1955). La muj er discutió las in~ oh]e. Patrick J. Dora and Vienna.aise de psychanalysc. Hlslorlcal and Textual Study. Seuíl. 1991 (ed. Johnston. dre: "Su constipación. "A lurther 1001no18 to Freud's 'Fragment 01 an analysis 01 a case 01hyslena ' en Journal 01 the American Psychoanalytical Association. Yale University Press. había sido un a de las «histéricas más repu lsivas» que hubieraco- nocido. Am orrortu. casI. "Apostille au 'Frag· ment d'une analyse d'hystéri e (Dora)' " (1957). 1986. PUF. 407·414 (ed.." • Sigmund Freud. París. Harry Slroeken . VII. Paidós. ella olvidó su enfermedad y puso de mam. livre XVII. Decker.: N~eva . emigrado a los Estados Unidos. Charles Berh eimer Y Claire Kalla'" (comp. habitu ada a esos trastornos. 1992J.se había n desarrollado los últi mas años de su vida. París. en Le Double. 48. Lisa Appignanesi y John Forrester. Ida cuchando sus quejas. taba como un síntoma famili ar. Centro de l!4lt p. Une histoire intellectuelle ei sociaie. Seuil. livre 11. 1981 J: Le Séminaire. XXXVII. Seui 19781ed. 1985. casI. Cuand o Deutsc h volvió a verla I erp[t. Etlenberger. vivida como un a imposibilidad de <d imp iar los intestinos» le creó problemas hasta el fin de su vida. 7] .. 41..Dujardin. 311. hasta el momento en que demostraron ser más graves que una simple con versión. 1970. Vitleurbanne.lástlcas de Salnt·Fons. Felix Deutsch . L'En vers de la psychanaJyse (1969.330.: El Seminario. ' lesto to de un escrito tan célebre en la literatura psiquiátrica" . Dora había dirigido contra su propIO cuerpo la obsesión de la ma.1938 (NU: York. Columbia UniVefSJ.1970) . Parfs. t. 1994. 26. casI. casI. ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA. 1985J: Le Séminaire. WIUI M.: El Seminario. V. . Méxíco. 1900. por un colega. Histoire de la découverte derill' consc/ent (Nueva York.. Libro 17. Des lemmes.: Escritos 1 y 2. 1978. A~ Rogow. taciones realizadas por Freud de sus dos sueños.215·229 led. Freud's war:. 1987. El yo en la teoria de Freud yen la técnica psictJa· nalítica. Según mi informante. Freud. In Dora's Case: Freud·Hysteria -Feminism. GW. 1985. En 1955. París. SEXOLOGÍA. París. The Free Press. Deutsch reconoció el famo so caso "Dora": "Desde ese lTlo --. en Écrits. 1974) . Freud's Dora. 1996- DE LOS SEXOS. París. Ct xou s.

El psicoan álisis era entonces co nsiderado un método de investigac ión útil en los procesos judiciales y en el diagnóstico de las simul aciones. sobre todo acerca de la cuestión del di scer- OImlento de las vocacIOnes. como el psicoanálisis. do omátl '" ca . y Maurice Dugautiez*. redactó vari os textos Importantes sobre ml Stlca. d J • . SeUll. BÉLGICA La introducción del psicoan ál isis* en Bélgica sigui ó el mismo movimiento que en IOdos los otros países de Europa*. '" mpama e esus en 1923 y se con- virtIÓ en pi . y de spués por la de la renovación lacaniana.rychagogue. Su desti no sigue ligado al psicoanálisis en Francia* y. dividido en dos idiomas. antes de morir sin dejar posteridad. Pero. no se distinguía la práctica freudiana de las otras forma s de terapi a. atravesado por la historia del nazismo"' . Durante I S d G . Pans. el es- la hipnosis". tomaron contacto con la Société psychanalytique de Paris 1926. fue calificado de pansexualismo* por el conjunto del cuerpo médico. • Louis Beirnaert . amel Lagache* _ ' antes de pasar a ser uno de Ios campaneros . Después de la Primera Guerra Mundial. e . Hubo que esperar el período de entreguerras para que al gunos marginales y autodi- fundaran verdaderamente el movimiento belga: Fernand Lechat*. Formado en Viena*. Croni sta en la pu blicación periódica Études. Louis Beirnaert in oresó en la Ca _. La Bibte. Juliaan Varendonck* fue el verdadero pi o- nero del psicoanálisis de Bélgica. Desde la década de 1900 hubo polémi cas entre neurólogos y ps iqui atras a propósito del freudismo *. se instaló en Gan- te y ejerció durante un breve período. el mov imiento psicoanalíti co belga tiene la caracterís tica de no poder encontrar su autonomía. ' ' f" di ' . y entre médicos y pro- fanos (los no-médicos). 91 . e iniciaron el análisis didáctico* en el diván de Ernst Paul Horr- Viona y refugiado en Bélgica entre 1938 y 1940. en parte. Muy pronto Lechat y Du gautiez crearon f. Con el título de "psiquistas" crearon en 1920 un Estudios Psíquicos. en Holanda*. Aux fronUeres de /'acle ana/yUque. ' !> IGLESIA. ó ' " " ' .tea ogla . en especial acerca de Ignacio de Loyola (149 1-1556). 1987. Camille Le- esposa. en el que se practicaban tanto las ciencias ocultas. reconoc ido por Sigmund Freud* y miembro de la Nederlandse Vereniging voor Psychoanalyse (NVP). cerca-' nos a Jacques Lacan '" y desempenar un papel importante en la hl'sto' d I l ' l' T ' I 1 ' n a e as re aClOnes entre e pSlcoana ISIS y a glesla Católica*. sainl /gnace Freud el La - can. En cuanto al primado de la sexuali- dad*. en un a red oaulli sta De é . ' a egun a uerra Mundi al part icipó en la Resistencia . o esol . Sob re todo. Se lo confu ndía Con el test de asociación verbal * de Carl Gu stav Jung*. lo mismo que en todos los otros países. spu s se onent haCia la pSiqu iatría y fue ana 1Iza o por . Bélgica - BEIRNAERT Louis (1906-1985) sacerdote y psicoanalista francés Nacido en Ascq. dO ' antInazl.

le escribió en 1925. médicos). Compuesta por una fu erte mayoría de médicos. sociólogos. otros insistían en la seriedad de lo que les parecía una verdadera doctrina. ense- la lIn¡Ufstlca. los jóvenes terapeutas más brillantes prefiri eron volverse hacia las tesis de Jacques Lacan*. en 1960. con el firllle apoyo de Marie Bonaparte*. En su conjunto. Hendrik (Henri) De Man (1885-1 953).to in. Durante el período de la ocupación nazi. comenzaron a co men- tar las obras psicoanalíticas y a inspirarse en ellas. los representantes de la joven gene- nei. Fue un verdadero acon· tecimiento. con el patrocinio de la SPP. Paralelamente también los medios in telectuales se interesaron por el pensamiento de Freud. tellllinaron por fundar su la &:ole beIge de psychanaIyse (EBP). cuya doctrina era proscrita de la SB P en el momento mismo en que comenzaba a florecer en Francia. ternacional. que marcó la posguerra en Bélgica. 1953-1963).y unlvers ltanos. Lechat y Dugau tiez continuaron practican- do el psicoanálisis. En 1947 . Pavorable al análisis profano·. futuro presidente del Par. enteramente de- dicado al psicoanálisis. Algunos condenaban una moda efímera. en el contexto belga. El director. copiada de la École con un Id~ntico prognuna de enseñanza: retorno a Freud. Marcados por la fenomenología. A fines de la década de 1990 tie- ne sesenta miembros. con Gustav BaBy (1893 -1966) o Maeder Boss. había logrado reunir acerca de este tema a nombres prestigiosos de la literatura y el saber médico. Franz Hellens. La adhesión a la IPA tuvo por efecto obligar a la APB a normalizarse. seguida por artículos de psicoanalistas yescri- tores fran ceses.6n psicoanalftica (la tercera para Bélgica) emprendieron curas didácticas fuera de su en Francia. en 1969. Fueron mujeres médi- cas las que asumieron la dirección de la asociac ión y apartaron a los fundadores autodi- dactos. pero luchaba por reservarlo a los médicos. por Jacques De Busscher. en el seno de la Société fran~a ise de psychanaJyse (SFP. pedagogos. se aban- donó la preocupación por la investigación intelectu al. • BélgIca • - En esa época surgió el conflicto en torno al análisis profan o* (entre médicos y no. un médico miembro de la NYP muy favorab le a las tesis freudianas. Por otra parte. lo mismo que los jesuitas próximos a la Uni versidad Católica de Lovruna.ero que ya atravesaba al ~ovl m le~. a adoptar el punto de vi sta de la med icalización. Abría el volumen una carta de Freud. p. mcluso charo latanes". a plegarse a las exigencias ortodoxas de la SB P. . fundaron la Association des psychanalystes de Belgique (APB ). para una poblac ión global de diez millones de habitantes. o sea seis psicoanalistas (lPA) por millón de habitantes. con Lacan: en Suiza· . En este contexto. Él mismo no practicaba el psicoanállSls. eS- que fuwon mayoritarios desdo el principio. Lechat y Dugautiez se vieron cuestiOnados como margmales. el nú mero expresaba bastante bien lo que estaba en jue- go en la batalla de la década de 1920 en torno al fre udismo. que iba a ser reconocida por la International Psy- choanalytical Association* (IPA) en el Congreso de Zurich de 1949. La APB cambió entonces sus estatutos y. es decir. Esta fundación le permitió al psicoanálisis desarrollarse en el sec- tor de la lengua francesa del país.tido ObreroBel· ga. tomó el nombre de Société beIge de psychanalyse (SBP). En 1924 apareció un número espec ial de la revista Le Disque verl.

BENEDIKT Moriz (1835-1920) médico austríaco El escritor Hermann Bahr (1863-1934) subrayó que "el vienés es un hombre que de- a los otros vieneses. Winlried Huber. 1964 . proveniente de una familia ju~ía del Burgenl an. Le surréalis- m e en 1929. y asisti ó a sus presentaciones de en- fermos. la di solución de la EFP provocó el estallido de la EBP y la creación de una multitud. SIO llegar Jamás a Fue de alguna manera un pionero en las sombras. la Association freudi enne (AP). Antoine Vergote. Archives Michel Coddens y Oídíer Cromphout. Variélés. comenzó por seguir el seminario* de Lacan. 2 de marzo de 1977. Le Mouvemenl de I'hygiéne menlale en Belgique el la formation des psycholhérapeules. ¿PUEDEN LOS LEGOS EJERCER EL ANÁLISIS? BELLEVUE (CLÍNICA DE) t> BINSWANGER Lud wig. de grupúscu los dependi entes de las di versas escuelas neo lacanianas parisien- ses: la Ecole de la Cause freudienne (ECF). Próx imos a la Universidad de Lovain a. Ellenberger*. • Le Disque vert. Moriz No obstante . París-Bruselas. t> ESCISIÓN. abierto y democrátic o. junio de 1929. Oessart. como muchos judíos vie- de identidad y atravesados por el "autoodio judío". que y de conversión en repudio. la referencia a Lacan y su doctrina no es exc lusiva . ante la SBP. pero no puede vivi r fuera de Viena". etcétera. El fil ósofo Alphonse de Wahlens (1 9 11 -1981). preocupada por la respetabilidad. tesis. Freud el la psychanalyse. Herman Piran. Unive rsidad de Lieja. Miembro de la École freudienne de Paris* (EFP) entre 1964 y 197\. sin duda conviene mucho más? Mori ~ (o Moritz) Be- destino trágico conocemos gracias a la autoblOgrafIa publicada en 1906 y del historiador Henri F. con un enfoque plural ista. 1978- 1979. En virtud de esta di seminación. antes de tomar di stancia y militar con más firmeza que nunca en favo r de un psicoanálisis de inspiración fenomenológi ca. 93 . Si bien esta aplica a Sigmund Freud*. Benedikt. La Psychanalyse science de I'homme. 1924 . Charles Franyois. numera especial. FÉDERATION EUROPÉENNE DE PSYCHANALYSE. en torno a Jacques Schotte y Antoine Vergote. la EBP siguió busca ndo una verdadera identi dad. lector de Husserl . desempeñó un papel im- portante en tal sentido. a través de una vía católi ca y uni ver- sitaria. sus fund adores favore- cieron la implantación del lacanismo* en Bélgica. En 1980. Bulletin inlerne de I'EBP. Bruselas. la EBP siguió por su parte ligada a la Uni versidad de Lo- vaina.d pasó su vida haciendo las enfermedades nervIOsas y su tratamiento. traductor de Heidegger Y ami go de Maurice Merleau-Ponty (1908-196 1).

los excéntricos. la vida interior secreta de cada sujeto. explico en 1965 las razones del fracaso reiterado de este terapeuta brillante. hl'storiadora de la medlcma Vienesa. . •• Vlttorlo edik . La contribución más interesante de Benedikt a la historia de la psiquiatría din ámica' fue un artículo de 1914 cuyo tema era lo que él ll amaba.1927) italiano . the second lije. Benedikt fue también uno de los primeros científicos en descubrir las causas sexuales de la hi steri a. ean artIn ar- col* en 1864 sostu va que Ia hIS · ten'a era una enfermedad Sin. I>IUDEIDAD. es decir. Finalmente. qu e no I ~gro afi rmarse co m ~ un verdadero innovador: aunque había recibido una form ac l ó ~ sol. • Henri F.lda.e . PSIQUIATRíA DINÁMICA.. si n querer te- nerlas en cuenta. I N F ' P . los criminales. según él. y realizó ~ ProdUCida la caída del Imperio Austro-Húngaro. ~o se reso lvla a aceptar los hechos y siempre se dejaba arras trar por su loca Im agmaclOn. I de la hipnosls* y amigo . Fayard... pues ella oculta secretos patógenos.en hablar de h· · mascu l'm Istena Erna aLesky . Médecines de {'ame.den f ficó con to dos Ios Cien I malditos olvidados por la ciencia ofi cial. Parls. como un sistema de repre- sentaciones y rumiaciones que el individuo conserva en su fuero interno.. en inglés. . a pesar de haber- las despreciado al principio de su carrera . en el departamento dirigido por SanIe en psi~og{a experimental en Austria. Benussi vivió dividido enlre sus dos patrias. t'ficos . es dominante en los j ugadores. Essais d 'hisloire de la folie el des guérisons psychiques. Freud y Josef Breuer* lo citan como autor de observaciones sobre el tema publicadas "ocasionalmente". fu e un o de los pnmeros . después incorporada a los Estudios sobre La histeria*. causas utennas. SEXUALIDAD.. se había vuelto hacia las ciencias ocultas. la desdicha de tener e l mismo ' apellido que un penodlsta . . Vittorio (1878. Austria e Pflcologfa en Roma. eue d Jrele Mress. Adem ás pre- fería la polémica al tr~baj. Cuatro años' más tarde se interesó por la elecu'oterapia. En La interpretación de los sue/los* Freud se refi ere tam- bién a su obra Hipnotismo y sugestiólZ. Ch . aparecida en 1894. La primera preocupación del terapeuta debe consistir en explorarla. pero en 189 1 dIO un a medIa vuelta y co- menzó a luchar contra el hipnotismo. I Id édico oscuro a pesar de su talento. Antes de morir. Especialista ' * prac t'cante en hi stena. Hay que añadir que Benedikt siguió enfeudado a una concepción del psiqui smo fund ada en la • • conCienCia. y no cesó de*atacar a qUienes c~ n s ld era ba adversarios o fal sos clentlficos: Richard van Krafft-Ebmg o WIl helm Fhess . WEININGER Olto. Más frecuente en la muj er.o lento de la razón . Ellenberger. En la "Comunicación preliminar" de 1893. 1995. si no que además padeció No sólo siguI sien o un m . solitario y olvidado. Esta segun da vi da (que por otra parte era la expresión misma de su propio itinerario de médico vienés ato rmentado por la inau te nti - cidad de esa sociedad de fin de siglo) se construía. los neurasténicos. de a . Ben I ~e I'ó .

b '11 profesionales. t'It u to s creados más tarde en el marco de a todos los o t ros ms . por in ic iativa de Sil via Musatti de Marchi. el Instituto Psicoanalítico de Berlln fu e Inaugurado el 14 de fe- brero de 1920 en locales de la Potsdamer Strasse acondicionados por Ernst Freud * Ver- dadero laboratorio de formación de terapeutas. en el clima antipsicoanalítico alimentado por la pu bli caci ón del libro del célebre psiquiatra Enrico Morselli (1852-1929). durante diez años dese mpe ñó un papel considerable en la elaboración de los principios del análisis clínico*. Mondadori . poco antes del congreso de la psicología italiana que iba a reunirse en Padua en honor suyo. Critique. . Ese mismo año de 1926. Riguroso en ex tre mo. ensenanza teóllca. Benussi conoció en Groninga a Ludwig Binswanger* y a Karl Jaspers (188 3-1969). reu nidas y pu bl icadas en 1932 con el título de Suggestione e Psicoanalisi. y vo lvió a It ali a. Benuss i fu e también un poeta y una especie de gurú . 333. 2. como lo ates ti - guan sus trabajos experimentales. dio un a seri e de cursos sobre los fund a- mentos del psicoanálisis y form ó a una cierta cantidad de alu mnos.n el mundo. 1> SUICIDIO. en Rol and Jaccard (comp. por primera vez e. "La psychanalyse en Italie". ami go de esa gran fi gura de la lucha contra el régimen mussoliniano que fue Piero Gobetti (1 90 1-1 926). . entre ellos Cesa re Musatti* (quien iba a ser su asistente y lo sucedería des pu és de su mu erte) y Novello Papafava. • Contardo Calligaris. Psychoa- . La Psicanalisi nella cullura italiana (1966). Silvia Vege tti Finzi. que fue su alumn a .- prescnpclOnes .) . temáticas'. anáhsls dld ácltco. Berliner Psychoanalytis ch es Inst itul rechazó un trabajo en Praga por razones políticas. análiSIS de SIS · psicoanalista exclusivamente didacta del BP1. BERLINER PSYCHOANALYTISCHES INSTITUT (BPI) (Instituto Psicoanalítico de Berlín) Creado por Max Eitingon*. A lo largo de los años. fe brero de 1975. 1986. 1990. realizó estudIOs sobre la sugestión* hipnótica y la psico logía del testi moni o. Elttngon pr~s ldl ó la co ml s ~ ó n yen 1923. Michel David. Karl Abraham * y Ernst Si~me l * en el marco del policlí- nico del mismo nombre. . y después por 95 . 175-1 95. "Petite histoi re de la psychanalyse en Italie". Hasta su partida a Palestina. la Intern atlOnal . debIdo n la alluen- que hufan del régimen del almirante Horthy. militante antifasci sta. entre los cuales se contaron o~ mas nantes internacional. Por razo nes desconocidas. París. Sus trabajos de psicología experi mental fuero n esc ritos y publicados en lengua ale- mana. se suicidó en 1927. el curs~ls analltl co . Bolla- ti Boringhieri . Milán . y sirvió de modelo . En 1926. Histoire de la psychanalyse.fu e somettdo . 1982. Y autor de un ensayo de inspirac ión freudiana sobre los fundamento s del fascismo italiano. donde obtuvo la cá- tedra de psicología en la Universidad de Padua. Hachelte . Turín. Association* (lPA). Storia della psicanali- si. llegado de • e 1 pnmer 1 . vo l. pero redactó en italian o sus contri buciones cl ín icas.

y la única de ellas que escapó al ex - terminio de los judíos por los nazis.en un hombre . BERNAYS Anna. Esta actitud tiránica se relacionaba con el hecho de que Freud había estado ce loso de su hermano Ju lius Freud*. es decir. hermano cle ~I artha Ber- futura esposa de Freud. hermana de Sigmund Freud Nacida en Freiberg. el ln ~tituto pasó a ser el más grande de los centros de formación psicoanalíuca ~e l munclo. de su destrucc ión slstematlca en tanto que "ciencia judía" . cuyo destino fue trágico. Sus relac io nes difíc iles con esta heuuana estimularon sin duda alguna sus reflexiones sobre las rivalidades edípicas Y lo vínculos familiares en general. En sus recuerdos pone de man ifi esto los mi smos celos que el hermano había experimentado respecto de ell a c uando era niñ o. 1985. Anna tuvO cincO casI centenana. Enton- ces derivó su rivalidad hacia la hermanita. Cuando Amalia quiso que Anna tomara lecciones ele pian o.Rell'a:ts. Después de la implantación del nazismo* en Al~mani a* . Anna - la llegada de los vieneses obligados a exiliarse por razones econó micas. nacida Freud (1859-1955). Anna era también la primera de las cinco hermanas de Sigmund Freud *. Más tarde.l entras que en el Policlínica se realizaban tratamientos de todo tipo: gratUitos para los careclentes. • On forme des psychanalys/es. se había convertido en "el corazón de toci o el mOVimiento pSicoanalí_ tico internacional". de negocios muy rico. Cuenta hasta qué punto Amalia privilegiaba a su hijo mayor: Si gmund tenía derecho a una ha- bitación para él solo. él le prohibió leer las obras de Honorato de Balzac (1799-1850) y Alejandro Dumas (1 802-1 870) . vivida como un a "usurpadora" po rque se lle- vaba una parte del amor de la madre. ~l B PI fue m tegraelo allns- tituto que dirigía Matthias Heinrich Goring *. Anna Freud se casó con EIi Bemays. su novia. Berlln . . Pero él no asistió al casamiento de su herma- fin a la desavenencia y ayudó a los Bernays a emigrar a los EstadoS se convirtió . se de él. pagos en diversa medida para los otros paci. ~n el m. .o ment? en que EIlIn_ gon publicó su "Informe inicial sobre los diez anos del BPl . presentación de Fanny Colonomos. Rapport original sur les dix ans de I'Ins/i/ul psychanalyti· que de Berlin. m. lo que ella no hizo. nacido después de él. propia de la sociedad vienesa de fin de siglo.. Si gmund se opuso y amenazó con irse de la casa.e nte: En 1930. Freud se mostró mucho más afectuoso con sus otras cuatro hermanas. París. con el cual este último no tardó en disputar por una histo- de dinero_ De nuevo se revelaron sus celos. Denoel. mientras que sus hellllanas se amontonaban en el resto del depar- tamento. . Cuando ella tenía 16 años . tercer vástago de Jacob y Amalia Freucl *. y a continuación se sintió culpable de su muerte. Pero esta hostilidad demu es tra también hasta qué punto Freud obedecía en ciertos temas a la concepción vi ctorian a de la educación de las mujeres. seg un las palabras de Emest Jones*. y quiso que Martha. En octubre de 1883. pomend ose aS I al servIC IO ele la s ~nlestra comedia de la "arianización" del psicoan álisis.

• • Bernays. Buenos Aires. en las cuales le hacía numerosas confi dencias. de Freud el de ses pal/enls Parls Hachette 1986 Peter Gay rreu . : Freud. Hachette. Minna Jones. En 1882. en una entrevista con quo. París. casI. FREUD Martha. ~ d . Como él bebía tenido varias aventuras extraconyugales (entre otras. casI. y se ocupó ele la madre en Hamburgo. so- bre todo para la corriente revi sionista. mientras tra- baja intermitentemente como dama de compa ñía. sobre todo a Italia. c> BERNAYS Minna. hermana me- nor ?eMartha Freud* (nacida Bernays). tenía que pasar continuamente por el dormitorio de la pareja Freud. /gmund Freud. 1957 La Vie qUOlidie~n:ra de S/gmund Freud. verdaderos y falsos. sino porq ue esa amistad se convirtió en una de las grandes cuestiones de la historiografía* freudiana .: Vida o e e. confiaba sus dudas. Minna Bernays. hablándole tanto de Martha como de sus descubrimientos intelectuales. ya enferma y casi ciega. BERNAYS Minna (1865-1941). quien contrajo tuberculos is y muri ó a principios del año 1886. Una vida de nueslro I/empo. Minn a Bernays. Él fue el primero del entorno de Freud uaa relación amorosa con la cuñada. llegó a exiliarse en Londres. Ell a res pondía con la seguridad de una mujer que ocupaba una posición só lida en el corazón de la ca- sa. 88). la joven estaba de novia con un amigo de Freud. ocupa un lugar decisivo. une v/e (Nueva Y k 19 . a los cuales consagraba mucho tiempo y toda su energía. en marzo de 1907. En 1957. La Vie ell'ceuvc d S ' red. muy "desamparada". En 1896 se instaló en Viena*. Con el paso de los años se convirtió en "tía Minna" para los cinco hij os de la famil ia. donde murió dos dosdespués que el cuñado. quien rechazaba la teoría freudiana ele la sexualidad"' . en la casa de la hermana y el cuñ ado. Pans. Lydla Flemm. cuya inteligencia y espíritu cáustico le encantaban. " . En esa época. PUF. Ignaz Schonberg (1856-1886). 1953) . no sólo por los víncu - 10smUmos quemantuvo con el cuñado (y que duraro n toda la vida). En sus cartas la mantenía informada de todos los asuntos de familia. Incluso viaj ó varias veces en su compañía. donde ocupó una habitación sin entrada independiente: para llegar a ella. Mientras que Freud mantenía a su mujer y sus hijos alejados de su vida profesional. Le escri bió canas muy ínti - mas. sobre relac iones car- y de sus contemporáneos. Nova. 1989]. cuñada de Sigmund Freud En la historia de la vida privada de Sigmund Freud*. cuando Freud se enamoró de Marth a. Paidós. Buenos Aires. le enamorado de ella. or . Gustav Jung*. I (Nueva York. En 1938. llamándo la "mi tesoro. tenía sin un gusto acentuado por las anécdotas picarescas de la vida privada. también se sentía muy atraído por Minna. Minna de - cidió entonces permanecer soltera. . 1990 (ed. ' . mi herma- na". una con Sabina vacilaba en divulgar rumores. 1959·62J. sus interrogantes y sus cenidumbres a la cuñada tiernamente amada. y que su "relación era verdadera- ~ "BupUcio" que fue para él escuchar esa "revela- . el departamento de la Berggasse 19. vol.

vol.. dandole . la correspondencia entre Freud y Minna Bern ays : más exacta· mente. respondió describiendo la turbaci ón que él mi smo había experimentado al consultar. A este delirio de interpretación*. pero no pudo que el . . ~ antes de convertirse en un fantasma principal de la historiogJ1l' antifteudiana. Gay cometió un error.. . y después obligado a abortar. Según Albrecht Hirschmüller. : Vicia Y obra de eod Nova. Parls. 53) parlS. 1961 led. que incl uso la había embarazado. Hirschmliller dice que la corresponden· cia de Freud con la cuñada no contiene ningún elemento que demuestre la exiSlencia dt semejante relación: "La correspondencia es muy ab ierta e íntima. 19 • Sir York... e todas las relo. Max Schur.Vi" . a doctn'na que veía sexo en todas partes. A fimese d 1970 el historiador reV ISIO ni sta Peter Swales retomo el asunto. Con la inquietud por encontrar la huella . 1959-62). suprimían datos inútilmente. nías cometidas por el padre fundador.. l· las acusaciones a . "Jung and Freud Oualfllr/y. positados en la Library of Congress* de Washmgton. X. 39-43. especialista alemán en la publicación de la correspon· dencia de Freud con los miembros de su famili a. el historiador Peter Gay. . al verificar la existencia de un blanco entre 1893 y 1910 en la numeración de las cartas. fl t delito de incesto*. 1 ongma . . . a Irm repetidament 1- P ócrita fundador? Ernest ones . con lo cual favorecían la difusión de las interpretaciones más fantasiosas. comenzó a investigar a cuestlon.. PUF.. y la numeración de las famosas cartas no presenta ningún salto. casI. Pero el método de in vesti gación no aportaba la menor prueba sobre la realidad de esa presunta relación. La Morl (:. Se trataba de un a especie de parodia de interpretación psicoa- nalítica. nuevo biógrafo de Freud. en la Library of Congress. Ésta es la opinión que me he formado después de haber exa minado detenidamente encontré en los archivos de Freud sobre la famili a Bernays. c -ado seguía siendo inacces ible a todos los investigadores. en la persona mi sma de Su h' do final mente sorprendlO3Jen agran e ti ó " el biógrafo oficial del maestro. Ahora bien. . que era fundamental para Freud . celo. . samente custodla a po· d r el ortodoxo Kurt Eissler . pero dife rente del que mantenía con ~lin- 8&. al censurar la vida pri vada de los pensadores. Biltlnsky. . .11 11/ IQlUVrll dll Slgmund Freud.gran hombre hah"bía SI estragos o l Tanto más cuanto que a correspondencia entre ' impedir que el rumor IClera · . . Una relación carnal habría creado demas iados problemas y destruido el vínculo eou Martba. . 1 psicoan ISIS : es' .. I (Nueva York. exp]¡có que Fre ud había tenido una relación sexual con Minna. Demuestra que las re· laciones de Freud con la cuñada formaban parte de una red de relacione s familiares [. y en noviembre de 1981 pronunció en Nueva York una conferencia que tu vo una gran repercusión. ¿había s' . . To- mando como punto de partida la confidencia de Jung. Mmna Bernays y su un . . }. ' responsable de los Archi vos Freud de . era precisamente en ese período cuando podría haber tenido lugar la relación sexual. y señaló que los herederos legales. Gay no creía en la existencia de esa escena incestuosa original. 1955). 1969. h b' 1" e 'd "monógamo en una medi da In a Itua ." 1 I 'ó ' que a re aCl n carnal fue IRventada por Jung a partir de un tesumonlO . que pretendía encontrar en la obra de Freud "revelaciones" autobiográfi cas ca· paces de perfilar con toda exactitud los actos de su vida privada.s/ll . " Id un con e t nido teórico. John M. ' conmover a la comunidad freudiana y reacti v h os que eso se po d13 ar Con mue o men á1' .

en la cual Martin Buber (1878-1965) pronunció un di scurso cé lebre. una es- tudiante de medicina y militante marxista. En 1918. La Maison de ca de' pete~gG 9 (N Vlenne. . en 1922. París. En su apertura. En - Freud Be. . dlvertlsse- rr: ents (New Haven. Paidós. en 1941. Sieg fri ed Bemfeld fue una de las principales figura s del primer círculo psicoa nalítico vienés. pionero del análisis profano* y de la psicología de la adolesce ncia. Une vle (Nueva York. . París. quien lo recomendó a Max Eilingon* y al Po- Fmalmente. carta inédila a Elisabelh Roudinesco del 13 de septiembre de 1996. gran conocedor de los orígenes del freudismo· . que practicó con sujoven hermano. hambrientos. con la que tuvo dos hijas: Rosemarie y Ruth . 1975 (ed. en fundador de la San Francisco Psychoanalytical Society (SFPS ). Anna Freud*. 1990). explorat/Ons . 1983). Freud. 1986. el Freud. y luego formó un grupo con quienes se interesaban desamparada: Wilhelm (Willi) Hoffer (1897-1967). Buenos Aires. 1990 (ed. antes de conveni rse. Fayard. en- niños de menos de cinco años. fumador inveterado de cigarrillos norteamericanos. Un ruio más tarde creó una institución. Bernfeld. Peter Gay. con los que obtu vo un sólido conocimiento de las ciencias de la naturaleza. Sleg fri ed vie de Freud (Nueva York 1972) P r G ' 'ermedad muerte ' . el instituto se hizo cargo de ciento cuarenta pensionistas . 1. París. . alllmard. A Joumal 01 Civility and the Arts. : Sigmund Freud.ar s. Nacido en Lemberg (Galitzia) en un a famili a judía de comerciantes tex tiles. a los cuales debía dar una formaci ón que les permitiera emigrar a Palestina. Généalogies. Hachette. comenzó a interesarse por el psicoanáli sis* a través de la pedagog ía. y luego por el método de la asociación libre* Militante sionista y so- cialista. 1976). 1988). amante de las muj eres. PUF. en miembro de la Wiener Psychoanalylische Vereinigung (WPV) ese mismo 'iOnoció a Sigmund Freud*. En 19 l 5 se casó con Anne Salomon. 1979. ve ran o de 1982. 1980). Peter Swales "Freud Minna B ernays an d t he conquest 01 Rome ' l' h . discapacitados o traumatizados. Pa- ns. instala- da en las afueras de Viena*. i> PLIESS Wilhelm. Bernfeld organizó en Viena una gigantesca reunión de la juve ntud sionista. Anna • Todos tenían el objetivo de extender la doctrina freudiana a una consagrada a la psicología de la adoles- • 99 . Jane'l Mal - colm. nota biográli - ay ueva York. París. new Ig t on the anglOs 01 psychoanalysis· New Amenean R~vlew. 1994. SEDUCCIÓN (TEORÍA DE LA) BERNFELD Siegfried (1892-1953) psicoanalista norteamericano Militante' sionista y marxi sta austríaco. Después se ori entó hac ia la psi- cología y la pedagogía. Elisabeth Roudin esco . asse len su vida y en s~ obra.: Freud. lotograllas y prelaci o de Edmund Engelman. llevado por las experiencias de Maria Montessori*. reali zó estudios de bo táni ca y zoología. Tempete aux Archives Freud (Nueva York. PUF. el Kinderheim Baumgarten. 1-23. se instaló como psicoanalista en Viena. casI. Seuil. Albrecht Hirschmüller. " " . 1995. En su juventud se interesó por el hipnoti smo*. especi ali zada en recoger a niños judíos huérfanos de guerra. se con- . casI. Una vida de nuestro tiempo Buenos Aires Pa'ldo's 19891' En lIsan! • I I I ' .

los Bernfeld pasaron por París en 1935. Peter y Renate.. a su "masificación": " Los «psicoanalis- tas» que he encontrado aquí -le escribió a Anna Freud en 1937. 'er viaJ'ó a Berlín y su desti no se cruzó con el de Ese año separado de su pnmera mu] . Se- gún la geografía del corazón de los caJifornianos. ... por un lado lo desl umbró la belleza salvaje de los lugares de la Costa Oeste. R' d I . Por ello.' (1893 1966) do con la actriz Élisabeth Neumann. se . discípula de Erwln Plscator . Bemfeld pronunció en ellOS- . pulmón. en el mediodía de Francia*. con gran pesar de todos los judíos vie o lo aceptó como historiador oficial del padre fundador. de la que se separó en 1934 para casarse co n la que sena su terce_ ra esposa y su va l·losa c laboradora' o · Suzanne Cassirer-Paret. Después de una buena cantidad de discos de música viene- ~ que nos hacen ofr para honrarnos. con los cua es. en esta última denunciaba los métodoS ntrada en e1 nulO cenCla. desde su llegada a California. ella se había formado en el diván de dre de dos mnos. En septiembre de 1937 se instalaron en San Francisco. después de que los nazis tomaran el poder. SI_gfrled - . Instal ados en Menton. A diferencia de muchos otros inmigrantes vieneses que adoptaron fácil mente los ideales pragmáticos del freudismo norteamericano. . Manfred Bernfeld. oportunidad en que él se encontró con René Spitz* y conoció aRené Laforgue*..8emfekI. En virtud de esta de ocuparse de la herencia freudiana fue confiada a la escuela inglesa. ]. mientras que por otro lo defraudaba la reduc- ción del psicoanálisis a una psicología del yo. fue deportado y murió en el campo de concentración de The ren- sienstadt. y preferentemente lo pronuncian «Frud» [oo. tampOCO se mnte mucho honor por serlo. her- mano de Siegfried. abandon aron defi ni tivamente Europa por los Estados Unidos*. uno no siempre encuentra placer en sentirse v1e~és. d se habían agrupa o en tomo a Karl Abraham* y Eltlngon. De allí la idea esencial de que la neurosIs y la delincuenCia resu ltan por igual de la manera en que los individuos han sido educados en su infanCia: . . y que esta dependencia respecto de lo SOCJ31 es deC ISIva en la construc- ción del yo*.levó a Bernfeld a interesarse por la vida de Freud Yla de los orígenes del freudismo*.. y después de algunas preguntas directas sobre la situación en Austri a. Bernfeld conservó durante toda su vida un "espíritu vienés" contestatario y profundamente marcado por la teoría de las pulsiones*. después de haberse casa- liSIS de dos años con a n n s .son ge nte pequeña [.os os que H Sachs* y volvió a Viena en 1932.Peter y Renate . Viena se encuentra en la fro ntera en- tre Norteamérica y Europa. 1 ." apego a su pasado vienés 1. Sus artículos sobre el tema fueron ampliamente Emest Jones· cuando Anna Freud. como Bemfeld: a James Strachey* como traductor de IUS '1 a Jonea como biÓgrafo. . y futura figura de Hollywood. En términos generales. • aer . En 1934. El nombre de Freud es menos corriente. y a otra ce I gún él se corría el riesgo de favorecer la instauo educativos alemanes. Después de un largo periplo que los condujo desde Amsterdam hasta Londres. y una parte de la familia de este último fu e extermin ada en Auschwitz. ]. de ongen y ma· '. la madre de Suzanne. Freud. Bern fe ld se eXlho con su hiJa Ruth. . ealizó un ana' - t? . La palabra psicoanálisis es tan conocida aquí como en el Oriente profu ndo. de S I'S'Il'~O'. . ración de una dictadura. Francesa ... Bernfeld insistía en que el hombre es tá sl~mpre en un a "po· sición social".

Nueva York. marqués Armand de Pu ységur ( 175 1. Oxford. 11. HERBART 10hann Friedrich. 1925). 1929. B ernhei m. 1992. American /ma go. De tal modo pudo demostrar que la hipnosis era un estado de sugesti onabilidad provocado por suges tión*' Así como el. Siego fried Bernfeld . Tres años más tarde adoptó eJ método hipnóti co de Auguste Lié- beault*. Su disc urso provocó un escándalo y no fue publicado hasta 1962. 1953. "An unknow n autobiographical fragment by Freud". 1. "On psychoan alytic trai ning". The Psych% gy 01 the /nla nt (Viena. Basic Books. 299· 3 12. Siegfried Bemfe/d oder die Grenzen der Psychoanalyse. : Jacques Lacan y /a cuestión de /a formación de los analistas . "S. casI. 1995. 8. Nathan G. subraya ndo que qui zá Bernfeld no tenía razón al preferir el proceso de enseñanza al de la organización insti tucional. al cuaJ dio un contenido rac ional. Hippolyte lituto de San Francisco un a conferencia sobre la historia del análisis did ác tico*' En ell a criticÓ con ferocidad las normas de la fo rmación psicoanalítica en el interi or de la lnter- nali onal Psychoanalytical Assoc iation* (lPA). Sisyphos oder die Grenzen der Erziehung (Viena . Pa· rís. 3 1. Hedwig Hoffer. Y Suzanne Cassirer·Be rnfeld. Ludg er M. Bernfeld. 571 -572. 333-344. IJP. 1955. La ética del psicoana lisis. Nueva Yo rk. 1966. "Oer soziale Ort und sei ne Bedeutung für Neu rose.1825). Samuel Eisenstein y Martin Grotjahn . 33 1-341 . Gregory Zilboorg .1960). y por lo 101 . 1990). BERNHEIM Hippolyte (1840-1919) médico francés Iniciador de la noción moderna de psicoterapia*. 8. Karl Fallend y Johannes Reichmayr. Verwah rlosung und Padagogik". 1962. Bre nlano. Ernst Federn. casI. Se uil. fue designado profesor titul ar de me- dicina interna• en 1879. 15. 1986 [ed. 66-69 . él sólo atendía a pacientes capaces de entrar en es tado de hipnosis* (soldados. 194 4. Stroemfeld· Nexus. Fra nz Alexande r. cient ífi - co) podía ser limitado en el ejercicio de su poder por un sujeto capaz de hablar. Nueva Yo rk. "Freud's early chi ldhood". 3. Oxford Unive rsity Press . /mago . Buenos Aire s.1 922. en vísperas de la Revolu- ción de 1789. "Oocument inédit: leltre de Siego a a fr ied Bernfeld Anna Freud sur la pratique de la psychanalyse San Francisco. 1988 J. Incorporado entonces a Ja Universidad de Nancy. HIS- [> TORIOGRAFÍA. • Siegfried Bern fe ld. Co ntrari amente a ese vi ejo médico. HELMHOLTZ Herman Ludwing Ferdinand von. "Obituary. Libro 7. Barcelon a. Ellenberger*. 415-429 . con los cuales. Jacques Lacan et la question de la formation des analystes. "Bemerkungen über Subliemierung". The Rise an d Crisis of Psychoanalysis in the United States. JUDEIDAD. 1990. del 23 de noviem bre de 1937" . SUhrkamp . SCHUR Max.1985. en Psy choanatytic Ouar/er/y. Moustapha Sa fouan. acompañado por una presentación "ofi cial" de Rudolf Eck- stein . 453-482 . /ivre VII. Revue intemationale d 'histoire de la psy chanalyse . Francfo rt . PUF. 4 . t 917. 1946. 107-11 5. The Psych oana/ytic Ouar/er/y. L'Éthique de la psychanalyse ( 1959. que intentaba restringir su alcance. 1925). 1992. Hale. Franc· fort. París. campe- sinos). Jacques Lacan . obtenía mejores re- sultados que con enfermos de Jas clases superi ores. Le Séminaire. 1983 [ed. vol. 1892 -1 953". París. 1994. Hermanns. Menninger Clinic. Seuil. /mago. 1929. médico. Bull. como lo ha subrayado Henri F. Paidós . 1985J. Psychoanalytic Pioneers. obreros. Témoin de la psychanalyse (Londres. 22 . Obi· tua ry". Hippolyte Bernheim re nu nció a su posición hospi talaria en Estrasburgo cuando Alsacia fu e anexada a Alemania* en 187 !. : El Seminario. Freud and the Americans. Pai dós . había abierto el camino a la idea de que un amo (noble.

en compañía de Anna von Lieben * (Frau Cicilie). de manera que lo veía sin ser visto por él" . parís. aunque inspirándose en ambas ex- periencias. cÓ a separar a l 1 fi loso fía· de la psicología ' creando con . Galilea.. Pie' "Les empécheurs de penser en ron~~ai:~~ue de la psychiatrie. y de Bernheim el principio de una terapia mediante la palabra. 1~~~)"~ ~ laFdécouverre de I'inconscient (N ueva York L~ndre~ 1970 Villeurban ne . De alll a ISPU . I "C n elm . As í se. Freud narra la vis ita que rea lizó a Bernheim y Lié- beault. uno sobre psicología y otro sobre hipnoti smo. . p'a 01 . I h' . ayard 1994 Léon Chertok R ' " y chanalyste. contri uy a ISO ver los ó d' l la clílllca de a rru r . Fundamenlos. y emprendió la traducclOn de su lt bro. Freud. alls. 102 . en Le Pays lorrain. s a atalla d . 1I omo med io terapéutico. a e . Alfred . or~us des ceuvres de philosphie en langue fran. Liégeois. 97 Y aymond de Saussure. que · . "L'école hy~nologlque dee~/en años. en el verano de 1889. c. 1988J. . jurista de formaC ión.cues tl n " é l ' b l ' ada En resumen. a otros dos científicos: Henri Beaunis mas Agrupó en ramo e . 2 y 3. I y 11.:nes y de- liras cometidos en estado de hipnosis. Bernheim. ' u' do la relación desc nta por uys gur y anulando últimos restos de1magn etismo . P é reemplazaba entonces a . ernB helm demos tr .batalló con la Escuela de la Salpetnere. . En Na ncy presenció las experiencias sorpren- dentes d~1 médico alsaciano. . En su autob iografía de 1925. 1 (1982). ·t . Journal de la So- usee rre Morel (comp. Mientras que Beaums se apj¡- durante dlez a n o s ' ' . Dictionnaire bio hlstorlque lorrain. Madrid. se 1I1tereso ~n los cnm. ' 1 d' ta con l ean Mart1l1. París. puede decirse que Sigmun d Freud* creó el psicoa nálisis* . Synthélabo." . convu slvas y f b" artific ial mente sínto mas histéricos.10 que luego se denominó psicoterapias. y d osis* a la histeria*.). S1l10 para pro vocar crisis ló . y solo retu ve de ella la posición de l paciente. dar un estatuto e neur . 159-166.aise" 1995 Henrl F EII~nberge(. al abandonar la hi pnosis por la catarsis*. se servla de e a. . Hippolyte . • Hippolyte Ber h ' H . in cl uso sin haber adoptado la sugestión. I la hipnosIs en a su" aestión . Y de mampular a las enfer_ la Salpétnere de a Ilcdar él d más de Liébeault. . 108-116. " en 1894. 3 Fayard 1994 [ed ca l ' L °b' IS olre de la psychanalyse en France vol. I para gICO. Pero comprobó que la sugest ión sólo daba resultado en un am- biente hosp i tal ari~. Bmet. Bernhelm acuso a maestro de 1. París. a fines del siglo XIX.o De la misma manera. asumiendo la defen sa de cnmmales vlctlmas de hipnoti zadores en numerosos casos j u dic i al~s. ó al co ntrario que. 1I1Vlr en . no c . . París. De Charcot tomó una nueva co nceptuali zac ión de la histeria.co~st ltu yo a scue a e ancy. r ' 'ó de su aestión verbal: una c Inl ca e a palabra d l nosis ya no era m s qu á e una .anct. I'inconscient. El soca- vó simul táneame nte las tesis de Bernheim y Charcot. psychothérapie (1891) París Fayard. ' r ne Carroy. Naissance du p~ - 1977. sugges tion. Jacque 1- ciété d 'Brchéologie lo"aine et du M . La IMica de esta disolución de la hipnOSIS en la sugestlOn llevo entonces a Bernhelm a sosten~' que los efectos obtenidos por el hipnotismo tamb ién se podían alcanzar me- diante una sugestión en estado de vigilia . tendido en un diván detrás del cual me sentaba yo. Élisabeth ROUdi~es~ H 't Jacques NasSII. Charcot* quien asimi laba a Ipnosls a un estado . la hip_ la nto de resistir a él. ' 1 E I d N (l~30-1921) y lu les Liégeois (1833-1908). ypnotlsme. inme- diatamente antes de diri girse a París para as isti r a do s congresos internacionales. la revista L'Anllée psycllOlogique. y no con la clientela privada: "Abandoné entonces la hipnosis -su- braya Freud-. col. mantu vo con él discusiones estimu lantes.:.

junto co n Nikola Sugar*. Ese sólo había sido mellado por la dec linac ión general de las Ideas fi losó fi cas y en la década de 1970. En el período de entreguerras. salvo. Be tt elh eim. como se lo llamaba. MEYNER Theodor. de las cartas de ex alumnos de la Escuela Ortogénica de Chicago. y de la emisión dedicada a la Escuela Ortogénica. PAP PENI-J EIM Bertha. en al gunos importantes peri ódicos. ESTUDIOS SOBR E LA HIS- TERIA. Como consecuencia de la publicación. BETTELHEIM Bruno (1903-1990) psicoanalista norteamericano Es imposible invocar la vida y la obra de Bruno Bettelheim sin tener en cuenta el es- cándalo que estalló en los Estados Unidos* una semana después de su muerte. CHERTOK Léon. y en 1968 creó la Asociaci ón de los Psicoterapeutas Yugoslavos . en 1952 fue inco rporado a la In- ternational PsychoanaJytical Association* (IPA ) a títu lo personal. Bru no '" BENEDIKT Mori z. PSICOLOGíA DE LAS MA SAS Y ANÁLISIS DEL YO. que había impuesto el terror en su escuela. BREUER Josef. Muy pronto los ataques se extendieron a su vida y su obra. MOSER Fanny. Diskord. y refutando sobre 103 . Biographisches Lexikon der Psychoanalyse. qu e Bettelheim había dirigido du rante cerca de treinta años y que recibía a niños clasifi cados como autistas. y los calificat ivos de impos tor. KLAJN Hugo . la imagen del buen "Dr. Sin dar crédito a la totalidad de las acusaciones lanzadas contra él. c> COMUNISMO. Se recordó entonces que no aceptaba ningún visitante. PERSONALIDAD MULTIPLE. donde Bettelheim disfrutaba de un inmenso prestl gto desde el éX ito ele su libro La fonalew vacía. HI STOR IA DEL PSICOANÁLISIS. FÉDÉRATION EUROPÉEN NE DE PS YCHANA LYSE. falsificador y plagiario se sumaron al de charlatán. en un a famili a judía . PRESENTACIÓN AUTOBIOGRÁ FICA. Die Mitglieder der psy· chologischen Miltwoch-Gesellschaft und der Wiener Psychoanalytischen Vereinigung von 1902-1938. • Elke Mühllei tner. BETLHEIM Stjepan (1898-1970) psiquiatra y psicoanalista yugoslavo Stjepan Betlheim nació en Zagreb. ES PIRITISMO. reali zada por Daniel Kariin y Tony Lainé para la televisión fran cesa. Este tumulto tu vo poco eco en Fran- cia. y di fundida en octubre de 1974 . realizó su análisis en Berlín con Sandor Rado *. trató de crear una asoc iación psicoanalítica en Yugoslavia. MESMER Fran z Anto~ . antes de adherir a la Wiener Psychoanalytische Vereini gung (WPV) en 1928. 1992. fec ha en la cual co- menzó a practi car el psicoan álisis* en Zagreb. y después controles con Helen Deutsch* y Karen Horney" . Después de haber combatido en Bosnia del lado de los guerrilleros. Tubinga. quedó eclipsada por la de un ti rano brutal. B. las famili as de los niños albergados. y en condiciones muy restringidas.".

reco nocía si n miramientos. Arrestado por la Gestapo. el hijo de Paul Federn *. una eX igencia que no a mi la 11In" b' . em . custodIOS h una da r °t to la comodid ad del doa matismo teó rico como el . aquejado de una fealdad que la madre. a tto Fenichel* La muerte del padre lo obligó a interrump ir sus estudios para diri gir la empresa fa- miliar de venta de madera. do lugar . que en 19 18 desembo· có en la caída del imperio de los Habsburgo y el fi n de lo que Stefa n Zweig* denominó "el mundo de ayer". . lo esenCIa . su ! " '. Bruno Bettelhe!m conc! ! un UOI verso . vol· vi ó a la uni versidad. ' B B ttelheim lo fue a su manera. sus r . 'b'ó . angustia y humillación permanentes. Bettelheim. I t 'a necesarI amente que c . au na distensión. smo postu an o . e la cuesti ón centl a r " de ellas. identificándose con la fuerza destructora constituida tanto por el ve rdugo o el entorno 104 . después de haber si· do violentamente golpeado. mientras que su mujer y la pequeña autista norteamericana que estaba a cargo de esta última partían a los Estados Unidos (años después. enfermedad "vergonzosa" manteni da en secreto. I esidió en la interpretac! n a que habían da. Bettelheim trató de hacer creer que era él el respon- sable de la niña). a !u a ! d' d . que siempre le escatimó su afec· to. Nacido en Viena'" el 28 de agosto de 1903. * (lPA) Rec azan o an . era una émula de Maria Montessori * En 1938 se recibió de doctor en estética (más tarde se dirá doctor en fil osofía). La experiencia del campo de caneen' tración está en el origen del concepto de "situación ex trema". d~ t doxia encarnada por la InternatJOn al Psyc hoanalytical Psychology*. Consagrado a estud ios li terarios y artísticos. Estas pri meras frac turas materi ales y morales ori entaron su refle· xión sobre las posibilidades de adaptación del hombre ante condiciones que ame nazan destruirlo. Después de algun os años de una vida conyugal di fíci l. permaneció en Viena. Dos acontecimientos trágicos impactaron sobre su joven eXistenCia. Fiel a as ! . d to sus continuos aca mo ami entos e la hlstO. Por razones confusas que él no acl aró nunca. . " Assoclatlon '1 d que los ni ños a su cargo debían ser tratados co n un respeto y Praa"matl . se encontró allí con Ernst Federn. Bru no Bettelheim frec uentó una organizac ión ju venil denomin ada Jun g Wa ndervogel ("Jóvenes Pájaros Migratorios").' hocar con los sostenedores y ere eros de la Ego . muy pronto Bruno Bettelhelm puso de ma nIfi esto ten· dencias depresivas. "tera éutico total" que hi zo de su trabajo un combate permanente. como la pri· mera. compañero ele Freud. marco de su primer encuentro con las ideas de Sigmund Freud*. ' d 'l' . con su cortejo de recesión y mi seria. un a se mana antes de la entrada de los nazis en Viena. sus pequeñas . ha demos trado la autenti 'ó cidad de alguna s todo la de plag lano. Ju stificaba I~s mediOS. cuyo o jetlvo . . en una fam il ia de la pequ ena burguesla judía asimil ada. depndo ver qu lb ' t' l' dad de al gunos de sus ac tos. inició un trabajo sobre sí mi s- mo para resistir a la empresa mortífera de la SS . La afección sifilít ica del padre. mentIras. En ese universo de terror.de as freudlanas runo e h d ' ri a. la sal!. Bruno _ " ' S b'óarafa NlI1a utton. . Transferido a Buchenwa ld el 23 de eptiembre de 1938. ex pres ión con la cual Bettelheim designaba las condiciones de vida ante las cuales el hombre puede abdicar. e es . da d~ encierro en el que esos niños hab ían encontrado refugiO. emprendi ó un análisis con Ric hard Sterba* e inició una relación con un a joven institutri z que iba a ser más tarde su segunda esposa y que. a través de un oficial des mov ili zado. b tos verbales. llegó a Dachau el 3 de junio de 1938. y el estallido de 'la Primera Guerra Mundial. . que duo rante mucho tiempo él mi smo creyó padecer por trasmisión heredi tari a. " sus an e a Il á "f audes" y más a. un a manera que en I .

cuando la mUj er le anunció su in te nción de dIvorCIarse. lo que él iba a suponer que está en l · d .Idades nazIS '. obsesionado por el miedo a la invalidez. Bruno Bettelheim se convi rtió en el espec iali sta en campos de conce ntración. que en un pnmer momento encontró indiferencia o resiste ncia. Durante treinta años esa institución se co nvirtió en "su" escuela. o bien resistir. teatro de la puesta en obra draconi ana de las concepciones y los métodos forj ados en el curso de los ep isodios dolorosos vividos por él. y de las relaciones que mantenían entre ellos. Se trataría de construir. nuevos choques . brevivir será el título de uno de su rb ) . Este docu- mento . ns rU lrse. SIITIultaneamente. estrategia de supervIvencIa (So- s I ros que conSIste en co t . en cada instante de la vida cotidiana de ese intern ado. emIgró a los Estados Uni dos Experimentó . de los campos l de. e a u ar. los testimonios de los pocos sobrevi- vl~ ntes de los ca mpos de. Bettelheim. En efecto. depend iente de la Uni ver- sidad de Chicago. continuó escribiendo. y él descubn ó el poco interés que prestaban Ios norteamencanos . . I erado el 14 de abn l de 1939 gracias a inter- venCIOnes que e leron una nueva Oportun idad d f b l · . Bruno Bettelheim puso fi n a sus días la noche del 12 al 13 de marzo de 105 . En 1944 fu e nombrado director de la Escuela Ortogé nica. depresivo y colérico. Bruno Bettelheim dedicaba sus días y una parte de las noches a la escuela y a la re- dacción de los informes que iban a constitu ir la materia prima de sus principales obras. hberado de los dos deb l'a test·ImOlllar . sino también en examinar las modalidades de aplicación de la teo- ría psicoanalítica en el tratamiento de esas afecciones. La cuestión no consiste sólo en recusar las doctrinas organicistas sobre el autismo y la psicosis. . al ho- rror .anaIítico de los cuentos de hadas como a efectuar una lectura crft ica de la traducc ión* i!agJesa de las obras de Freud.co. Fue convirtiéndose en un personaje medi ático en los Estados Unidos y el resto del mu n- do. del cua el. capaz de constitui r un ant ídoto a las "situac iones extremas" que se suponía habían precipitado a los niños en el auti smo y la psicos is*' De inspira- ción psicoanalítica. e iba en se ntido contrario a esos mismos principios psicoanalíticos de apertura hacia el exterior y autonomización de los sujetos. objeto de adhesiones apasionadas y también de violentas polémicas.e rdugos. apareció en 1943. la muerte revelaron la insondable di sta ncia que separaba el ulllverso concentraclOnan o de la empresa de ex termini o sistemático de la que Au sc h- witz seguirá siendo símbolo para siempre. . Ias atroc . en este caso c?n el conjunto de la comunidad judía. Afectado por la muerte de la esposa y por preocupac iones '" salud que limitaban ~u autonomía. a semejanza de e ongen el autlsmo* un d · t · f ·· fi caciones contra las a!!resiones ex te L·b . quien decidi ó hacerlo leer a sus ofiCiales. Bruno como por la coyuntura. ncentración. pnmer . la empresa era no obstante paradójica. por escnto la obsevaclón minuciosa que había Ilecho di · e comportamIento de' los pn slOneros y los v. consIgnó . negánd ose a ver en ell a un lím ite trág ico a su virulenta crítica de lo que él prese ntaba co mo la pasi vidad de los judíos ante sus verdugos. practicando una . un uni- verso que diera seguridad . despojado de todos sus bienes. cu yo funcionamiento ya no era satisfactorio. atrajo ento~ces ellll terés del general Eisenhower. a su ll eg d . estatuto que iba a revelarse cargado de malentendi dos. I d· o mas. Fiel al comprom·lso asuml·d o con Ern st Federn en virtud. . Bruno Bettelheim iba a tardar años en admi - tir esta diferencia. y en tal sentido conserva toda su actualidad.~un o In enor co n Oltl l- . Después de ju- bilarse en téllninos conflictivos. se ded icó tanto al esclarecimien- lU. a a. .

parti ó hacia los Estados Unidos*. 19971. distinto de las defen sas* y de la abreacción*. en el marco del desarrollo de la teoría posfreudiana del yo*. Vocabulaira de la psychanalyse. donde desempeñó un papel de acicate en la Soc. elaboró la noc ión de mecanismos de desprendimiento (working-off mechanisms) para designar un proceso de reso lución de los con fli ctos del yo. 1969 red. Pans. L'a utisme infantile st la naissance du 50i(GI • Bruno Be ttelhelm. casI.. L amour ne su' . une Vle . B I .ees e . 1967 red. • Jean Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis. [> STRACHEY James. L Forteresse vide. l ' [ d t p . Su mu- jer. . Gallimard . PUF. Buenos Aires. fue también médica y psicoanalista . Cn tlca. rents accep lables. Bare ' Parents el n. Die Mitglieder der psychologischen Mittwoch-Gesellschaft und der Wien er Psychoanaly lischen Ve reinigung von 1902-1938.a . cercano a las tesis de Anna Freud*. ca . pas. En 1938 emi gró a Londres. a . 1995. 1995. Edward Bibring. Genevieve J u rgense n ~ La F~"e des aulres. casl. en febrero de 194 1.I' n. La. traducción de Daniele Lévy. casI. y se integró a la Bastan Psychoanalyti c Society (BoPS). arce ona. : Freud y el alma humana. analizada por Hermann Nunberg*. 1981 !' cae. 1973. L II I" . Edwa rd __ . ' ' f" 1 P _ Os hadas Ba rcelo na Crítica 19781. Paris. on t. encerrada en sí miSJllll. Paidós. Iulien Bigras. Elke Mühlleil- ner. donde volvió a realizar sus estudios de medicin a mientras se anali- zaba con Paul Federn *. que pres idió durante dos años. "E' I Freud el I'áme huma ine red . lo mismo que su compatriota René Majar. ahogándose e 1990 cincuenta Y dos anos espu 01\ una bo lsa de plástico revestida de caucho. bert Laffont. Bruno Bellelhelm. BIGRAS Julien (1932-1989) psiquiatra y psicoanalista canadiense Contrariamente a Franc¡ois Peraldi*. Bouquins' . Stock. • '. Bi- bring fu e ante todo un clínico ortodoxo de la In ternat iona! Psychoanalytical Associa- tion* (IPA). cas . Tres años más tarde. 1983) psychanalyse des conles de . al mi smo ti empo que la fam ilia de Freud. tuvo un a vida signada por sucesivas emi grac iones. Robert a .n· 1967 París.: SICOan lisis de I lona. En 1943.iété psychanalytique canadienne (SPC). 1992. Pan s. DI'alogues avec les meres. . llIBRING Edward (1894-1959) médico y ps icoanalista norteamericano Nacido en Stani slau (Oalitzia). our elre des Pa d cuentos e .an s. Muri ó por mal de Parkinson. Biographisches Lexikon der Psychoanalyse. Tubinga. y volvió a Montreal. á •. y víctim¡tde JuebQ igetit¡wwnalllS permanentes entre los miembros de ¡englla inglesa y 186 . Ro.d és de la entrada de los nazis en Viena. París.: Diccionario de psicoanálisis. : La fortaleza vaCla. Nina Sutton. trató de ins- talarse en Francia·_ No logró hacerlo. que se exilió en Quebec conservando la naciO- nalidad francesa. Orete Bibring-Lehner (1 899-1977). Después de la Revolución de Octu- bre viajó a Viena". proveni ente de un a fa mil ia judía. Diskord. . Bibring.

a ':flsabelh Blgras. que durante catorce años de- sempeñó un papel importante en Montreal y París. noveli sta por momentos. 1979' "Hisloire de la revue el du groupe Interprétation au sein du mouvemenl psychialri· que ~I psychanalytlque qué. N. Douglas Hospital y Royal Victoria. "O'une revue I'autre ou I'i mpossibl~ delte". li teratura. Bigras provenía de una fami li a de granj eros pobres de la Pr~vmcla ~e Quebec . Bigras se integró. 1987: Le Psychanalyste nu. y de haber visto nacer otra.bécois". 1971: L'Enfant dans le grenier (Monlreal.do en Sai nt-Martin. Después de una primera psic oterapia con Yicto rien Yoyer. París. y otros. donde trató de desarroll ar la Société psychanalytique canadienne. el poeta Jac- ques Brault. ciencias humanas. París. Lallonl. Frayages. marginal y excéntrico. entre 1963 y 1983 trabaj ó en cua- tro hospItales pSlqUl átncos: Hospital Sainte-Justi ne. apasionado del estudio del incesto. René Major. Bi gras. . Fralll. Convertido en miembro de la SPP. MEY ERS Donald Miguel. Frieda Fromm-Reichman*. antropología.Entre los once hermanos. GLASSCO Gemid Stin son. y la locura. después de iniciar una só lida amistad con Conrad Stein (quien iba a ser su control). En este contexto creó en 1967 la revi sta InlerprélCllion. 7. Mi reile Lafortune.3-16. Aubier-Monlaigne. en el marco de la Soci été psychanalytique de Paris (SPP). Este autor prolífico e inconformista. creada por Fran~ oi s Peraldi . Les Images de la mere. Conversación oon Mlrellle Lafortune el 21 de mayo de 1996 y con Elisabeth Bigras el 22 de mayo de CLARKE Charles Kirk. Conrad Stein. Ju li en los de lengua francesa. y después a la psiqui atría. y entre los partidarios de las diferentes corrientes de la Intern a- tional Psyc hoanalytical Association* (lPA): el kleini smo*. viajó a París en 1960 con su primera esposa. Permanec ió tres añ os en la capital de Francia. su rivall acani ano . y también norteamericanos como He inz Kohut*. París. Institut Albert-Prévost. Santé mentale au Ouébec. la Ego PSycllOlogy*. no sin dificul tad. Entre los numerosos colaboradores de esa revista fran cocanadiense se destacan los nombres de Piera Aulagnier*. 107 . volv ió a Montreal . en la cual fue siempre considera- do un bad boy . Se onentó ~acla la ~ed. en razón de su inte- rés por el etnopsicoanálisis* y por los indios americanos establecidos en las reservas de Canadá*. Hachelte. publi cando tex tos provenientes de todos los horizontes del saber: psicoanáli sis.:ois Peraldi. Kurt Eissler. junio de 1982. él fue el úni co que pudo estudi ar. la Sel! Psychology* . que también impugnaban la esclerosis de su institución y se habían vincul ado con los anal istas de la nueva École freudienne de Paris* (EFP) fundada por Jacques Lacan *' Después de un segundo control con Jean-Baptiste Bou- langer. y durante ellos reali zó su fo rmac ión didácti ca co n André Luquet.aci. después de haber puesto fin a la experiencia del grupo y la rev ista Inlerprélalioll. Se lo solía ll amar "el indio". establ ecie ndo relaciones e in tercambi os con los disidentes parisienses de la SPP. • Julien Blgras. a la SPC. 1976). murió prematuramente por una enfermedad cardiovascul ar.lcma. David. ibíd" 16-20.

donde se atendía con cuidados presurosos.eraclón. acostumbrados a los mimos. No tardó en trabajar como asistente voluntario en el Burgh(ilzli. Además su fundador 111troduJo técmcas nuevas.ll1sw. on 01 segundo centro mundial del psi- 188 . Ludwig Senior. en la orilla suiza del lago de Constanza.. aco- gió a su sobrino entre 1907 y 1908 en su servicio de la clínica psiquiátrica de esa CIudad. en la dIreCCIón de la chOlca. En esa del B". en Lau- san..~B~in:s~w~a~n~ge~r~..1910). Ludwig Semor (1820-1880) oer descen la e d ó Al . estaba apasionado con el eseu . lo mismo que muchos jóvenes psiquIa- tras de.por qUien se~tía una admrraclón mmensa. en 1933. . Mucho antes de en- contrarse con Ludwig Binswanger. donde el joven Ludwig. pero también de filosofía. a la cual ya había derivado pacientes. según la decisión que había tomado.. la c1~lca zunque&a donde conoció a Karl Abraham*. Muy pronto el joven Ludwig eligió llegar a ser psiquiatra para suceder a su vez al padre.1900 y . el escritor francés Ray· mond Roussel (1877-1933) habría residido en la clínica de Bellevue. de "terapia familiar* en el sentido estricto de la palabra". Ludwig . nu~vo ~n Zurich. Desde el principio. fundar la clínica psiquiátrica de Bellevue. su gen. y que los enfermeros trataban con una delicadeza de comadrona". si no se hubiera detenido definitivamente en Palermo. HeIdelberg.anger (1 85?-. que había sucedido a su propio padre. Roben B. reconocieron como revoluCIOnanas en su momento. en Ulza.. ra dirigir el Hospital Psiquiátrico Estatal de Munsterhngen. El tío de Ludwig Binswanger. Entre .. Ludwi? Binswa~ger fue educado en el marco de las normas de su tiempo y su am- bI. Max Eitingon* y Carl GustaV 1u~g • Bajo _ dltimo elaboró una tesis sobre las asociaciones ver~' 1es . . iba a conocer a su futura esposa. que atendió a Frie- drich Nietzsche (1844-1900) y conoció a Freud en 1894. Mucho más tarde.~Lu~d~W~I~9_________________________________________________ BINSWANGER Ludwig (1881-1966) psiquiatra suizo . y de. esa f unCI'ón compró el terreno de una ex imprenta en Kreuzlmgen ' para . Joseph Roth (1894-1939) la evo· có como sigue en La marcha de Radetzky: "la casa de salud del lago de Constanza.1906 realizó estudios de medicina. la clínica se caracterizó por la proSCrIpCIÓn de todos los medios de coerción. Aban on emanla en 18S0 pa provema e una o'.. S' * P . Designado profesor en Jena. Su abuelo. prác- tica que autoriza a hablar. Hertha Buchenberger. es deCIr. Ludwig. oco después de asumir.hK1zli d bn- miento -. tan frecuentes en la época. * ' o ' d familiaJ'udía de Osterbero Baviera. a los alienados de los ambientes de buen pasar. pu- blicó trabajos sobre la histeria* y la parálisis general. pero dispendiosos. por otra parte. Roben.a.ente SOCIal. Binswan ' d ' d una dinastía de psiquiatras. Otto Binswanger (1852-1929). en un congreso en Viena'. K l' Nacido en reuz mgen. poniendo sobre todo al servicio de los enfermos el ambiente familiar del médico. En esa época conoció a Eugen Bleu- ler . según los términos de Ludwig Binswanger al evocar a su abuelo.. y su nieto. antes que nada en el respeto a la ley dictada por el padre. Sigmund Freud* conocía la reputación de la clíni· ca de Bellevue.. en concordancia con concepCIOnes que su hIJO. Zunc~. por donde quiso pasar antes de dirigirse a Suiza.

que 109 .Joven médico.1976]. Edmund Husserl [1859- 1938].1941). Binswanger se volvió hacia la filosofía. En consecuencia. la nota dominante estu vo siempre impregnada de ami stad. Por un lado. Durante algunos años co nsideró el psicoa nálisis como el re- curso absoluto para todas las categorías de pacientes. el maestro. que usted tanto celebra". veinte años menor que él. sobre todo en una carta del 30 de mayo de 191 2. arrastrado por las primeras turbulencias del deterioro de su relación con Jung. Impulsado por. diez años de labor y decepciones han sido el precio que debí pagar para ll e- gar a reconocer que sólo una parte determinada de nuestros pac ientes institucionales pueden ser abordados con un análisis". Sólo más tarde se mostró más me- surado: " . un trabajo litul a- do "Mi camino hacia Freud". '" ese pnmer encuentro trad uce la slmpatl a espon- tánea y reciproca que se estableció entre los dos hombres. . de lo cual da testimonio su intervención del 7 de mayo de 1936. es la correspondencia en tre los dos hom- bres la que da prueba del carácter excepcion al de su relación. . o. . usted no ha permitido que su evolución intelectual. primero la de (1859. El relato por BInswanoer de . El II de enero de 1929 Freud le escribió: "A di- ferencia de tantos otros. No obstante. en ocas ión del octogésimo cumpleaños de Freud. Ed win Fi scher.el entusiasmo qu e le suscitaban Freud y sus ideas. Pero este último nunca. r!mera VISita a Freud. decidió proceder &loa etapas. Blnswan ger. qu e cada vez lo sustrae más a mi influencia. su curiosidad y la asidua relación con intelectuales y artistas de su tiempo (entre ell os Marti n Buber [1878-1 965]. ' muy dife ren te d e Ipa d re de Ludwig. Kurt Goldstein [1878-1965) y Eugene Minkow ski *) lo llevaro n a desarro ll ar una concepción di stinta del camino freudiano. y por otro lad? el. La atracción creciente que sobre él ejercía la fil osofía.tan. . Su res- peto. pero sobre todo la fenomenología de Edmund Husserl. . Pero. y el segundo abordaría el núcleo de la cuestión. En diciembre de . El primer volumen estaría dedicado al ex amen de los fundamentos de la en general. A continu ación de esta vIsita. y no puede saber hasta qué punto una delicadeza talle hace bien a un hombre . en el PSI- coanálisIs. pero también su texto de 1956.. . el Joven LudwIg . Martin Heidegger [ 1889. su admiración a Freud y su ami stad con é l sigui eron in tactos a lo largo de los años. tolerante .BInswanoer"'. Binswanger concibió el proyecto de escribir un a obra acerca de la influen- lISa de Freud sobre la psiquiatría clínica. co nsiderada por Jung como una ofensa deliberada. . aunque los capítulos se acumulaban y eran el tema de la correspon- eon Preud. fi gu- ra paterna . que sólo :ema u~ conocimiento libresco del psicoanáli sis. destruya nu estras relaciones personales. Este no ocuItó su deseo de ser iniciado . ante todo. afable y. . Ludwig Bi nswan ger asumi ó la direCCión de la chnlca. tomó a su primera paciente pSlcoanahtlca mIentras estaba en el servicio de su tío en Jena. . Ludwig Bins- wa~ger. y tan dotado ya. formu ló un juicio reservado sobre Binswanger. Mientras tanto. destinado a la conme- moración del centenario del nac imiento del creador del psicoa náli sis. después de la muerte del padre. se dio cuenta de que semejante IIDIpresa exigía conocimientos de los que él carecía. _ . en la que relató a Sandor Ferenczi* la famosa vi sita a Kreuzlinge n. Wilhelm Furtwangler. Karl Jaspers [1883-1969]..a pesar de la indi fe - rencia que entraña la edad. '" . con- fianza y respeto por el psiquiatra suizo.1910. acompanado por su mUjer Emma . Bn 1911.y. Ernst Cassirer [1874-1945]. Ludwi g En enero de 1907 JunO" realizó su p ' . Aunque Freud. Pero este di stan ciamiento no lo hi zo renunciar a la teoría. ' auton.

En ese marco. h" . Galllmard 1994 SI " . Gallimard. 1908-1938 ranc ort. d blaran las campanas p é . en la expell encla. En 1983. J~cques Laca~. <> f 'd' confro ntó las dos trayecton as. 1995. pub bcó Sueno y eXlslenC/Q. e essls-Robin ston Synthélabo col ' Les empé- ~ie~Uh7s!~:. abandonando la perspectiva estrec ha_mente feno menolog lca para abrirse a la ontología. Ese exploró sistemática mente antes e enc ara el gran proyecto epistemológico.evo gIro a sus pensamientos. en 1930. • Ludwig Binswanger. h a ne. Seuil. .. parc~urs et Freud. como Blns- I wanger (esarro lió su In étodo terapéuti co ' el anábsls eX IstencIal · (Dase " .1984). Sigmund Freud y Sandor Ferenczi Co- rrespondance (1908-1914). París. la de Binswan_ Ricceur sobre la hermenéutlc~ dreuI ~a~~~swan oer el méri to de haber sido el primero.nberger. y "er y la de Rl cceur. en 1946: "Freud sigue siendo mi experi encia humana más importante. París. Odll e Jacob. Michel Foucault Oits et E'crits vol I París. Foucault evocó su deuda con Bins- wanger y las razones que lo ll evaron a alejarse de él. gmund Freud y Ludwig Binswanger. Correspondance. 1957. dIO un nU. BJIlswanger se es 0 1 I rco de un artícul o dedIcado a la obra de Paul á d H . . t fue baJ'o el efecto de esta . InfluencIa . Elle. 1954. Calmann-Lévy. historia de un slste~ens e. n la fo rm a de un a hermen utlca en la cUal . Binsw anger. Michel Foucauff.. enn . 1995. después de visitarlo en su casa de Lon- dres. . Le Cas Suzanne Urbano E/ude sur la schizophrénie (1 952) . alChe de Radetzky (1932). Histoire de la psychanalyse apres Freud (Toutouse. Pierre Morel (co mp ) Oi~tion- naife blographlque de la psychl' t ' L PI .Mlnult.' . Fondo de Cultura Eco- . París. É~isabet~ Roudinesco.. Parfs. Didier Eribon. E. t pretación freudi ana. . la experiencia de mi encuentro con el más grande de los hombres" . e có el nac ImIento e u . Pans.. que él ilustró parti cul armente con la publi cación del caso "S usan Urban : A partI r de 1927. París. Mélancolie et Manie (1960). Pans. Buenos Aires. París. Freud no suscribía por cierto las críti cas y los interrogantes que sal- picaban los homenajes que le rendía Binswanger. PUF.istencia de una hermeneutlca eu lana basada el único en su tIempo. Joaeph Rolh ~ ~e pensamiento. . Cerca de cuarenta años . 1994 led ocasI.:rs~:. y rrar . m S tar e. f -zó por insc nb lr a JIl er . Introduction f'analyse exis- a ten/lelle. París. reconoclen o e <> . Ludwig . . quisse d'une una vida. en la versión inglesa (inédita en francés) de la presentación de su libro El uso de los placeres. Jean-Baptiste Fages.S. es dec ir.< usser lana . : Lacan. EsboZO de nómica. 1987. Fayard. Como lo ha subrayado Gerhard Fichtner en su introducción a la correspondencia en- tre los dos hombres. d' t' ta de las hermenéutica fil olog lca .~ d~996. 1996. Desclée de Brouwe r. Desclée de BrauIYer. 1992 . Calmann-Lévy. 19~9. 1976). teológIca o Iston ca.. - encuentro IlIzo que o . 1971. . . En un pnmer mamen o. Medecmes de f'a me. F Ellenberoer* en e ma . h l' .. Flammanon. París. d ontrarse con el filósofo en agosto de 1923. 110 . Michel Foucault (1926. 1994]. OISCOU. • fr d' <> • la ex. Fayard. '. Pero sin duda algun a habría apreciado las líneas que su amigo suizo anotó en su diario. fec ha de la aparición del li bro Sein Jllld Zeit de Martln HeIdegger. Henri F. que la tradujo en colaborac ión con Jacqueline Verdeaux. Réve et Existence (1930) . en reconocer . 1970. IS In .. I . 1992). Pans. /l!analyse) . Para esta obra. Pans. ' d na nueva perspectJ va. 1982. donde mezcla la concepción freudian a de la ex istencia humana con las de Hu sserl y Heidegger. (F f ' . . redactó un largo prefacio.

para constnm . las cuales. la fi losofía y la lógica. obj etos bizarros. ingeniero en irriga- ción. En la prestigiosa Universidad de Oxford se fo rmó en fi loso fía y literatura. sin descuidar el rugby. a seme- Janza de Lacan. Más tarde fue profesor e n el Bishop 's Stortford. em ' cuyo dogmatiSITIo rec h'az ó . un a teon ' . . ésta lo acusó de haber querido abusar del adolescente. continente/contenido. No sin humor. En su autobiografía presen- ta a la madre co mo un a mujer fría y terrorífica que le recordaba las gélidas corri entes de aire de las capill as inglesas .estados * lImIte ' Wil fred Ru precht B'Ion f ue e I d'ISClpU ' 1o m ás tur bu Iento de Me Iame . admitirá de buena gana que los miembros de su familia estaban "completamente chi flad os" . gran clImco de las pSICOS IS . se asemeja n a las de Jac- ques Lacan* .- or e a pSlq ulatna mIlItar. . A continuación de un fracaso amoroso. y atravesada por nOCIO e o matematlco . etcétera). sobre todo e n San Pablo. basándose en fórmulas y en el álgebra . y desan'ollando un fuerte di sgusto por las cosas de la sex ual idad *' Sólo le gustaban las actividades deportivas. En su j uventud tu vo el pri vilegio de ser e l terapeuta del escritor Samuel Beckett (1906. que tenninó satisfactoriamen te.a refinada del self . su anti guo coleg io. fue c ri ado po r una nodriza y pasó su infancia en la Indi a*. y llegó virgen al matrimonio. se ap as lOn~ por el leng uaje. donde vivió una ex- traña aventura. de un modi ' . pero estudió humanidades en Poitiers. trató a adolescentes delIncuentes o por trastornos de la personalidad. Inició en- tonces estudios de medicina.perso nalIdad:sobre Y la . aproximadamente. desde los ocho años fue envi ado a Inglaterra como pensioni sta en un co legio. reali zó sus estudi os soñando con los suntuosos paisajes del Pendj ab. . se del Uatamiento de Samuel Beckett. sino tambi én en Brasil* .. En enero de 1916 fue incorporado a un batallón de blindados. trató de dar un contenido formal a la transmI sIó n del saber psicoanalítico. contratado como mé- dico asistente en la Tavistock Clinic de Lo ndres. y pronto se encon- tró en el campo de batalla de C ambrai. en cierto sentido. En Francia* ganó algunos partidarios. a fin de dominar la lengua fran cesa. Después de haber simpatizado con la madre de un alumno. funCIó n alfa. En 19 18 sali ó de e lla con el grado de capi tán y una sólida experiencia de la fraternidad humana y de las trapacerías de la j erarquía mil itar. la base . su contemporáneo. a los cuarenta años. . en e l Pendj ab. lo que lo llevó a la psiquiatría y después al psicoanálisis'. do nde marcó en profundidad a sus discípul os. gnlla .y KI los .1989). Bion. . dec id ió someterse a una psicoterapia' . Nacido en Muttra. Igual que todo los niños de los ad mini stradores co lonial es de ni vel superi or. Wi lfred Ru precht BION Wilfred Ruprecht (1897-1979) méd ico y psicoanalista inglés Clínico . Como este últi mo. Este g ran viaj ero no sólo hi zo escuela en Gran Bretaña*. . presu- puestos bás Icos . y durante dos años.* erudito y brill ante ' . con el cual se identificó fuerteme nte . En 1932. Y tuvo que abando nar la enseñanza. nes on gll1ales (peque no glUpO. de la cual se servi rá años más tarde. reformad di ' . entre ellos Didier Anzieu y A ndré Green. de madre india y padre inglés. pero desde una pers- pectiva netamente cogmtJ vlsta. en medio de los obu ses y el fuego de la guerra. 111 . a fi nes de la era victo- riana y en e l apogeo del período coloni al. Abandonado por los suyos y aislado en un c lima hos til .

Movilizado al entrar Inglaterra en la Segunda Guerra Mundi al. Para Bion. ) Joyce (1882-1941 es ed d 1928 . Wilfred Ruprecht . por consejo de bundización. en a cua I este . Basándose en la filosofía de Kant. concibiendo un In- consciente· fundado en el lenguaje. vlsllarla ec ett no eg .1990) con las comunidades terapéuticas. Juno*' Hostiga o pOI d . elogiada por Lacan en 1946. la idea). en 1932 pa eCiad~s con el alcoholismo y una cierta vaga. . la 112 . que daría origen a la famosa teoría del pequeño grupo. . y la función beta. sufría terrores . Cada grupo definía el objeto de su trabajo baJO el patrocinio de un terapeuta.. a una con feren c'a l de Jung I en la Tavlstoc d IIlIC. dolor de sap~obabad'la conducta de él. Beckelt . pero nunca SUlIll- so. Miembro de la British PsychoanalyucaJ Soclety (BPS). correspondiente al fenómeno. De allí nació MlIrphy. image n del estado menta e escntor ue los ha creado. en el que se recibía a pacientes afectados de neurosis de guerra*. k CI" I I' or . dmlrador de ames h d cil con la madre. dividió el apa- rato psíquico en dos funciones mentales: la función alfa. consejo de 'Blon. Fue entonces un discípulo fiel. . noc turnos. . Bion realizó un tercer análisis con quien Iba a marcar definitivamente su orientación: Melanie Klein . revisar filosóficamente la obra freudiana (y su lectura kleiniana). una madre conforml s a Y . Bion terminó por pedirle que dejara de botamlentBo Ykrorunculllosóeanhealc~~~~I~ i~terrumpió el análisis. I al de la hija de ste. lo IIlICIÓ en las tesIs klelntanas y. A principios de la guerra Bion se casó con la actri z Betty Jardlne.. inspirada en la expenencta de Maxwell Jones (1907. el ano. cOliespondiente al nóumeno (la cosa en sí. La cur su amigoBe ckettoc vo lvía a la casa de su ma dre en Dublín . pero fue brutalmente interrumpida. que consistía en organizar en pequeñas célul as a hom- bres considerados inadaptados o inútiles. el cual apoyaba a todos los hombres del grupo sin ocupar el lugar de un jefe ni el de un padre autoritario. Amigo y a _ á de después de haber rec aza o el flirteo S se había malqui stado con él dos anos m d tar ~izofrenia* Y atendida por Carl Gustav é L · Joyce afectada e esq . A partir de 1960 comenzó a publicar una serie de obras que sorpr~ndieron a In co- munidad psicoanalítica por su complejidad. em- vez que e . en el parto de su hija. Cada ' I d tor Geoffrey Thomson. . Fue en el hospital militar de Northfield. La cura duró ocho años y. Bion le anunció a su anali sta que rechazaba toda idolatría y desr:~­ ba trabajar con total independencia. u c t a . Más tarde Bion volvió a casarse. . a través de esa segunda cura. se eCI I a a co n Bion fue conflictiva y difícil. s afecciones cróOlcas vmcu .' qUIen Iba a morir algún tiempo después de una embolia pulmonar. d . d 'd'ó emprender una psicoterapia. t abusiva. pflmera novela de Becke:c q En 1937 Bion se integró de veras a la hi storia del freudismo IIlglés al conocer a John Rickman *. desde el principio. La experiencia dio res ultado. porque cuestionaba el principio mismo de la jerarquía militar En 1945. de fiICCI'ón son siempre . después de haber asi stido. en esa poca. Bion. cerca de los cincuenta años. . donde Bion y Rickman experimentaron el principio del "grupo sin líder". tes Tenían en comun una relación difí hombres que. . t o un erecto consl'derable sobre el. destino de los dos Esta relación terapéutJca uv .é eran aún pnncl J pl3n . y analizado por M lanie Klein Rickman se convirtió en su analista. e . ni más ni mellOS. . cabeza y Iversa . .ó araveS trastornos resplratoflOs. participó con Rlck- man y otros médicos en la reforma de la psiquiatría inglesa. que desconocta e t ento y de. bl sin duda. _ . y cuyo objetivo era. cerca de Birmingham. En consecuenCia. P afirmó que los personajes . le permitió comprender mejor sus pro em~s se- xuales.

impidiendo toda forma de acceso a la simbolización. 1978). 1966]. • Wilfred Ruprechl Sion. Fayard. Translormations. : Tra~slorma ~iones. París. 1990. Pal- dós 1974]. donde el impacto de su enseñanza.9 Dalrdra Balr. que lleva una vid a aut6no- mal e Ideograma (tnscnpcl6n preverbal de un pensamiento primitivo). 1973). ca~\. 1970. 1991. mi entras qu e la fun ci6n beta lo po- ne al desnudo. Pans. PUF. 1974 led. Después de la muerte de Melanie. En cuanto a la per- sonalidad psic6tica. 1977. Dunod. negándose a transgred ir su doctrina del "grupo sin líder" y a convertirse en e l maestro de pensamiento de la escuela kleini ana. Parfs. y un eje horizontal de seis cifras (del 1 al 6) . PUF. cas\. vol vió a Inglaterra. coexi s- te con otros aspectos del yó sin con vertirse en un agente destructi vo. A Dlctionary 01 K/einian Thought (1989). Pans. 1987. Paris. tomando de Paul Sc. Rtlvue Iranr-alse ' de t10n psych/alrlque. . Aux sources de I'expérience (Londres . afectado de leuce- • mla.Free Assoclaon1I Books .na e. 1970). 1965). Galhmard.s de "obj et~ bizarro" ( partícula desprendida del yo~ . con la ayuda de diferentes conceptos kleini anos a los cual es é l añadi6 sobre todo I~. 1982 [ ~d.\IIentlon et /lnterpretatlon . : Atenc/on emterpretac/on. Paris. "La psychlalne . Elements de la psychanalyse (Londres. 1947. R. BASAOLlA Fmnco. Wllfred R. Recherches sur les pelils groupes (Londres. anglalse el la guerre . PUF. Parls. y dar un fundamento considerado "cie ntífico" a la práctica del psicoanálisis.• _h /ys 5 1989 1405-1414. Por otra parte. Lon~re~. En algunos casos lo destru ye. desarrolló la idea de que los grupos y los tndlvlduos están compuestos de un conti nente y un contenido. Bi on prefi- ri6 instalarse en California. 1985]. D. 1963). A partir de 1968 vivi6 en Los Angeles. 1962). Al final de su vida. B/on La V/e ell'ceuvre. Les Communautés thárapeutiques. L 'Eco/e de Melame Klem. the Futur_ The Pass Presented. ya célebre.Entretienspsychanalytiques (Rfo de Janelro. 1979 red. Hlnshelwood. su doctri - na y su técnica psicoanalíticas tuvo una gran importancia pa ra la difusión de lo que no tard6 en considerarse un neokleini smo (o poskleini smo). L Evolu- "Sec kelt y S'Ion ' ' . Suenas Aires. I I . Pans . Pans. Parfs. . Une approche scientilique de ta compréhension intuitive en p~~chanalyse et dans les groupes ( LO~­ dres. do nde murió. L . Rlo de Janeiro. Jacques Lacan. A Memoir ~. 1980. cas\.. 1 . Bi on co nstruyó también un modelo de la cura al que dio el nombre de grill a. Scarabee . Hormé. y en otros. SemuBl Beckett (Nueva York. BURROW Trigan!. Le Centu- rlon: 1985. Bi on. PSI~. la finalidad de este mode lo es ayudar al profes ional en su escucha. Menlha. 113 . PUF. qu e representa la re lac ión transferencial.293-312. Gé- rerd Bléandonu. Buenos Aires.Dldler AnZleu. Centro Editor de América Latina. Wilfred Rupre cht funci6n alfa preserva al suj eto del estado psic6tico. Si bien. La obra de Bi on fu e entonces traducida a numerosos idiomas. qu e determina sus emociones . Passage de I apprentlssage a la crOIS - sance (Londres. 1979. cada sujeto tiene también en sí un contentdo. La ex peri encia de los pequeños g rupos le permiti 6 a Bion abordar el domin io de la psicosis.hllder* la noción de im agen del cuerpo ' . o presupuesto básico . Compu esto por un eje ver- tical de ocho letras (de la A a la H) que indica el grado de complejidad del enunciado. es una componente normal del yo. el grupo funciona como un continente. y desde allí realizó numerosos viajes a Brasil y la Argentin a*. Imago Editora. : E/~mentos de psicoanáliSIS. 1961). por el contrario. Payot. 9. Parts.Buenos Aire s. ESQU IZO FR EN IA . 1. Beckett et te Psychana/yste. 1992. para un sUjeto dado.

Y a em los de homosexua I'd d'" y hetero- l a· X ( I 'smo tIempo que . la eXIstencIa. " Los. de uno de los dos de efectuar un a elección sex ual. TRANSFERENCIA. su Je ~VI a l "" es decir para el sujeto"'. Esta especie se lla- maba entonces Andrógino. se en- lazaban con los brazos y se estrechaban tan fu ertemente que.nIGI/tC/t. Así s( construy? el fa~oso milO del "tercer sexo" para designar a la vez al andrógi no (el bise- xual). se dejaban morir de hambre e inercia. desde Richard va n Krafft-Ebi n~o * hasta Mag- nus Hlrschfeld*. ellOverudo (el homosexual) y el hermafrodita psicosex ual (el transexual). B1SEXUALIDAD. Alemán: Bise. se la 1m'smo sexo. sexólogos de fin es del siglo XIX. Freud 114 . B/sexlla / e. ertenecen a veces a I ca rn al. ) Zeus cortó a los Andróg inos en dos l . y las cos ti llas circulares. comp~nen­ tes. d Freud '> y to os su " Reto mado' por .. y otras al sexo opuesto. Junto con los sexos masculino y femenino.'. ' la sex ualidad'" hu mana y amma l.J. en la necesidad ex istencia de la dIferenCIa de os sexos. sino muy dist inta. F . . de la doct rma ' pSlcoa natTl do Ipara deSlgna' r u na. [... sea a través de la aceptac ión de ambos. dos órga- nos generadores. d s sucesores como concepto central s . sea a traves de la I epreslOn com one~tes de la sexualidad. . retomaron este tema. la fuente de las reflex iones acerca de la bisexualidad ha sido siempre el célebre relato de las des- dichas del Andróg in o realizado por Aristófanes en El banquete de Platón: "Antaño. . I. e nando se encontraban. o . en l' t r sexu . . . lca o a . como ahora. KOHU T Hel'nz. El pecho y la espalda eran como un a esfera. el hermafroditismo real y los fenómenos de transvestismo. d J'UlltO con los de libido'" .. que tenía los dos. la ho- mosexualidad. redonda. y no en dos. cada mitad deseaba unirse a su otra mitad. había un tercero. pues no qu erían emprencler nada la una sin la otra. telllan cuatro manos. todavía con- fundidos con lo que iba a convertirse en el transex uali smo* en la década de 1950. . Una vez realizada esta división . y adoptado por la sexo_ Término IHovemente ' d el darWlmsmo . • tos fu ndadores la leyenda del Hermafrodita y los amores de la diosa Cibeles. Así co mo todos los trabajos modernos sobre transex ualismo* han tomado como mI. Al principio la humaI1l- dad se dividía en tres espec ies de seres hum anos. • alidad ) para . logía* a fi nes del siglo XI a mI. etc. mezclando estrechamente la bisex ualidad. MATEMA.I'd d para des ignar una forma de amor nino. de d ' . igual número de piern as. en el cleseo de refundirse. ~eaa través de un trabaj o de rencgación* de la reali dad de la dIferenCIa de los sexos. El cuerpo de cada uno de estos Andróginos tenía una forma .a naturaleza humana no era la mi sma que hoy. rancéso. ' " eSlgnm d t da de dos compo nentes' ' uno mascu mo y o ro eme- una dispos iclOn blOlog '. Igmun I'd IT ca de la sexua l a. I't' In olés' Bisex/lality. d 'l sposición psíquica mconsclen- fue progres ' Iva mente u I Iza b ' f 'd d hum ana en . " "". l briología. Po r extenslOn. con personas que p . dos ros tros perfectame nte semejantes. I bla de blsexua l a . Bisexualidad - NUDO BORROMEO. PSICOTERAPIA KLEINISMO.y pulslOn*.. la nled l ' da en que ésta se funda en la te propIa de toda. INDIVIDUAL.

y después a través del contacto con su amiao Wilhelm Fliess*. Freud lo siguió en ese terreno. por otra parte. ' en s LIS 7' . y después se hizo operar él mismo los senos frontales. Según él. El" pasaje desde el mito platón'ICO de Ia an d ' . y no ~ entregó a cálculos insensatos. Bisexualidad recusó . I IIlventar un "tercer sexo". " I a ongmal " A sus oios J" era 'Inu' t'I' . Fliess presentó su doble concepción de la bisexualidad y la periodicidad. era posible prever mediante cálculos.n la perspectiva de la ciencia biológica comenzó en 1871. se encontraba también en los esc ritores de fin de siglo marcados por los trabajos de Johann Jakob Bachofen (1 815-1 887) sobre el ma- triarcado y el patriarcado*' Desde August Strindberg (1849-1912) hasta Otto Weinin- ger*. en todo sUjeto e a eXistencia ' de una bIsexua . sino una realidad de la naturaleza. estableciendo un vínculo en- tre los dolores menstruales y los del parto. igual que la menstruación. este término''en. referidos por igual a "localizaciones genita- les" situadas en la nariz. duran- te el embarazo de la madre. en plena reflexión sobre las condiciones de una reestructura- ción de la familia burguesa y de una redis tri bució n de las relaciones de identidad entre los sexos. organicidad. especie. El aporte de la embriología fue decisiv'o. obe- decían a un ritmo de veintiocho días. etcétera. con la publica- ción de El origen del hombre. que derivab a dI ' . de veintitrés días. La madre le transmitía al feto los dos períodos (de veintio- cho y veintitrés días) y la pertenencia sexual del futuro recién nacido se podía determi- nar si se sabía cuál había sido el período tran smitido en primer término. de Charles Darwin (1809-1 882). cuál sería el sexo del futuro niño. según la cual las neurosis nasales. Fliess desarrolló una nueva idea. en la me?lda en que ell~ pudo demostrar. A ese primer ciclo Fliess sumaba un segundo. la iz- quierda y la derecha traducían de algún modo la organización corporal y espacial de la diferencia de los sexos. gracias a la utilización del microscopio. afir- mando que la bisexualidad biológica se prolongaba en el hombre en una bisexualiLiad psíquica que iba de la mano con la bilateralidad particul ar del organismo humano. De allí se desprendía la tesi s de la periodicidad. Fliess añadía toda la tradición romántica de la me- dicina alemana. o un "sexo lIlter- medIO . Como muchos científicos de su época. pasando por Karl Kraus* y Daniel Paul Schreber*. que el em- bnon humano tema dos potencialidades. . En un primer momento.1905 . el doble tema de la nostalgia de lo femenino y de la obsesión de la femin izació n de la soc iedad alimentaba los inte- rrogantes del fin de siglo. Se trataba entonces de dotar al estudio de la sexualidad hum ana con una terminoloaía adecuada: "raza" consti- tución. De allí la idea de que la blsexuahdad no era sólo un mito. Fliess anhelaba transformar la biologlll en una matemática universal. y llegaba a la conclusión de que los dos ciclos se manifestaban en ambos sexos. blse- xuahdad segu. en el curso de un encuentro en Breslau.. sino que también. ' 1 re:> ensayos de leonCl sexIICI/*. En su obra de 1896 sobre las relaciones entre la nariz y los genitales. o Al darwinismo y la embriología. calificado de mas- culino. hizo ate nder por su amigo a la Bmma Eckstein*.para deSignar lo que provenía de un rasgo universal de la sexualidad humana. con la 115 .la a la nueva definición rogm . de la. En diciembre de 1897. A través de la enseñaza de Carl Claus*. una masculina y otra femenina. defi n IÓ la homose- xualidad ' I'dcomo d "una elecclOn sexual . Freud adoptó hacia 1890 la tesis de la bisexualidad. los accesos de mi grañas y otros síntomas del ciclo femenino. la cual.

aclón ~e término a término. . We11l11lge r.entenderla como un conflicto entre dos tendencias (una libido vlnl. y que fu e un verdadero bes/-seller durante cua- renta años. Primero pensó que "la represión emana de la feminidad para dirigirse contra la virili- 116 . Weininger seguía el hilo de la bisexualidad para es tudi ar la evolución de la sociedad occidental. subrayando por otra parte que esta última era peor. un3 represIón femenllla). y que en tal se nt ido no les debía nada a las tesis de Fliess. De este modo. por otra parte. Bisexualidad " " * SOn de curar su neurosIS " I embar"o '" ' en el momento mismo " l' en que abandona - espel anza. .trÍjn su hipótes~s. decía Weininger. tanto más en cuanto servía de complemento a la cuesti ón de la judeidad*. y después. Freud consideró en- to.nees que la blsexuahdad es un motor de la represión *. la n~ción de bisexualidad servía para prolongar. no hay continuidad éntrC ellos. la pulsión. más com- plejos que los descritos por los hagiógrafos de un lado y los antifreudianos del otro. única capaz. los antiguos preJuIcIOs de la época clásica. Retomando la idea fliessiana de la di visión de las especies. FI ' de malqUIstarse con less. pero . los partidarios de la histori ografía revi- sionista han sos tenido que era un plagiario y que no inventó nada. h'zo de ella el fundamento de un libro un tanto mefl exlvo (1 903) . después p . En 1897 Freud adoptó una posición di stinta de la de Fliess. concebida como un peli gro sex ual. Como consecuencia directa de esta concepción inferiorizante de la diferencia de los sexos. puesto que el prime- ro. s tar e." La ac titu d de Freud llevó a los representantes de la historiografía* ofi Cial a afirmar que Freud fue el creador de la noción de bisexualidad psíqui ca. dITá sImplemente que Flie~s había reivindicado la paternidad del concepto. sino la idea de la bisex ualIdadpslqulca. En rea lidad. la pensó como una pura organizacion pSlqulca. la Con- ceptu alización freudiana de la noción de bisexualidad pasa por otros caminos. pensada como au- toodi o judío. de sublimación* y gran- deza ante el peligro social representado por la feminidad. De allí la apología de la desigualdad y el antifeminismo que se jactaba de los méritos de la virilidad "nórdica". y de la feminidad . En su libro Sexo y carácter. examinó la manera en que cada ser sexuado reprime o no reprime los caracteres del otro sexo. co n una nueva form3.res ensayos de leon a sexual .d'd I a a los T. en otra nota de 1924. sable d H todo a causa del e isodio delirante de plagio en el que quedó implicado a tr~vés e *erman n Swoboda*. y al polo femenino como manifes tación de la sensualidad. prematuramente desaparecido. publicado en Viena en 1903 . afirmó: "En ciertos círculos no especializados se consIdera que la nocIón de bise- xualidad humana es obra del fil ósofo O. Las Indlcacio_ qUi en I 'ó " fi nes que preceden demuestran hasta qué punto esta pretensl n es poco JUStl Icada.en lugar de . Wein inger asimilaba el ju- dío a la mujer. orr b ó las huellas de esa apropIacIón. Lo mismo que Flit:ss. ilI sIquIera una rel. . aunque afIrmando que los progresos ulteriores de la biolo <1 ía confirm. la mo licie. consi- deraba al polo masculino como la ex presión suprema del geni o creador y de la intelec- tualidad humana. Má d - añada de la bilateralidad. podía acceder a la emancipación. en tanto encarnación de una dialéctica negati va. Renunciando a ver en b bi ~exualidad el sus~rato biológico de lo psíquico. Esta diferenciación entre lo psíquico y lo biológico le pcr~itilÍ comprender la aSlmetna que eXls~e entre los dos dominios: en efecto. .allí surgía la divergen- cIa. la tesis de la bisexualidad adquiri ó una amplitud considerable. p 19 10 en un a nota ana En . 'ó * t ó de Fliess la tesis de la blsex ua ldad natural acol)) ba su teona de la seduccI n . En Weininger. no om .

Amorranu. Trols Essais sur la IMorie sexue/le (1905). y por lo tanto a darle un fundam ento biológico. negándome a sexua li zar de este modo la represión. 17]: Le Mala/se da~s la ~ultur~ (1930). Amorrortu. 175-204. así como las de Wemmger sobre la desigualdad de los dos polos. En 1905 reemplazó esa desigualdad por la Idea de una libido única de esencia masc ulina . psychose el perversion. XVI. Emest Jones*) con los de la escuela vienesa (Helene Deutsch*. OC. XXI. GW. Pa· rls PUF 1973 219-243 red . SE. GW. SE. 21 ]: Analyse termlnée. Fueron los sucesores de Freud. GW. según la cual cada sexo reprime lo que concierne al sexo opuesto: envidia del pene en la mujer. el estudio de la sexualidad femenina en todas sus formas (Lacan). XII. afirmó que cada acto sexual es "un acontecimiento que in vol ucra a cuatro personas". casI. voL 71: Un enf~nl ~Sl ball~. Paris. 245-333. 197-226. 209-253. Conlrlbulion la connaissance de la genese des perversions sexlIelles" a (1919). En la disputa. Amarrortu. por una parte. y por la olra el género'. a fin de incluir la di- ferencia de los sexos en el marco uni versa li sta del monismo sexual (o falo cen trismo*) de tipo igualitarista. SE. rebelión en el hombre contra su propia fe minidad y su ho- mosexualidad latente : "Ya he mencionado en otra parte que este punto de vista me fue expuesto en su momento por Wilhelm Fliess. Freud pensó que esta noción segui - ría siendo totalmente oscura mientras no se la pudiera articu lar con la de pulsión. Un mes más tarde renunció a esa idea y. había su rg ido hasta qué punto era difícil conciliar la idea de la diferen cia de los sexos y de la bi sex ualidad (en el sentido psíqui- co) con la de una libido única (de esencia masculina).: "Pegan a un nlno . en "Análisis terminable e interminable". casI. analyse Interml' nable" (1937). ~IV . sea profundi- zando.. Gallimard. en efecto. Jeanne Lampl-De Groot*. quienes aportaron un a solución nueva al enigma de la bisexualidad. XXIII . • Sigmund Freud.: El malestar en la cul/ura. 59-99." Esta afirmación era consecuti va al gran debate que se había desanollado en el seno del movimiento psicoan alíti co a propós ito del monismo sexual (la sexualidad femeni - na). para demostrar que la represión de los caracteres del otro sexo está tan presente en las niñas como en los varones.. No hago más que reiterar mi desacuerdo de antaño. mencionó a Fliess y vol- vió a la idea de 1919. el cual había opuesto a los parti darios de la escuela inglesa (Melanie Klein*. a partir del falocentri smo. en el verano de 1899. vol. vol. 19"87. VII led. pasando por Jacques La- can·. Iraducido al francés con 61111Ulo "L'a- 117 . En los Tres ensayos . desde Donald Woods Winnicott* hasta Robert Stoller*. 64-145 ledo eas!. en tanto que representa- ción social y psíquica de la diferencia de los sexos . 421-506. en N~v~ose. GW V 29-145 SE. Después de haber constituido a la bisexualidad como núcleo central de su doctrina de la homosexualidad y de la sex ualidad femenina*. quien se inclinaba a ver en la oposición de los sexos la causa verdadera y el motivo orig inario de la represión.: Tres ensayos de leOfla sexual. y no sólo psicológico. rechazó si n mencionarl as las tesis de Fliess y de Alfred Adler* sobre la protesta viril. sea estudiando los tras tornos de la identidad sexua l a partir de una se- paración mucho más radical que la reali zada por Freud entre la sexualidad en el sentido biológico y anatómico. Pero en 1937 dio un giro y. Bisexualidad dad" (carta a Fliess del 15 de octubre de 1897). hizo de la bisexualidad el fundam ento de la inversión (homosexualidad) y recusó todas las tesis sexo lógicas sobre el tercer sexo. en "Pegan a un niño". Ruth Mack-Brunswick *). XVII . Extrajo entonces la conclusión de que los motivos de la repres ión no debían ser sexuali zados. En 1919. XVIII. en espec ial la tercera generación psicoa nalítica mun- dial.

(V lena.. Vllleu rban. como él. GRODDECK Georg. 1979). París . idées. Le Cas b10 ogls e . zur Lo"sung der Frage der BisexualItal. Wil helm Flless. Parls. ' I . . primavera de 1973. . poeta y escultor. casI.wll. d la découverte de /'inconsclenl (Nueva York . Fayard . 1997). "Bisexuahle el r erenee es sexes . '. 11.n" en Résufla ls. ques y las montañas nevadas D é d . S h 19 gleich'em .. Grundlegung S Zur exaklan 8'lO. STEKEL Wilhelm. . permite la comprensión intuitiva". Vom Wesen der Liabe.. planche y Jean.: 'F. Jean La. L'A 1903) Lau sanne. .. PUF ' 1967 . Gunhild Wennerberg (1860. numero especial de'la Nouvetle Revue de psychanalyse. c> FETICHE. Hijo de un comerciante de manteca. . 1986. él mismo presentaba los síntomas y los vagabundeos que trataba en sus pacientes. Hlslorre e . med ICina en Estocolmo se e le En 1904 Andre B' l sas. rganes gen! . 11. ne 1974). Se decía nie tzscheano y hombre de l Renacim iento..~? I espondencla ca . la Naissance de la psychana y (n FI'. Fayard . fue el introductor del psicoanálisis' en Suecia y los países escandi navos *' Como los hombres de su generaci ón*. . elpzl -' d'homme 1975. I se Nueva York.. lI1capaz de adaptarse a las convenciones de la vida burguesa. 1956 [ed. homb re bondadoso y ahorrativo. . l ' . mís tico. men tos . s e estudIar . el 1897) . Buenos . exe el Caraclere (Vi'na. Bj erre . PU F. Sulloway. 1994.Ellenber.1904 ra nc . vol. ' L ' 'g 'y Viena . Londres. h I P ' 06. Paris. . ' F ranz Deut'. de una suerte de melancolía crÓl1lca.a tto Welnlnger. 1994. pero afec tada. .: Dlcclonano . ' '1aux l'e'ml'nins ' présen tés selan eurs slgmllcatlOns bio/ogiqOSs nez' es o Parr. de orgullo desmesurado. problBmes. L ' . a. . cas . recumendo a [a hIpnosis y [a sugestión' . mucho más mundana y dinámica. Paldós. . el d' 'ó a Ias enfermedades nerv ' o . A menudo en cama por enfermedades. se casó con la joven AmeHe Posse. 7. de pSI'coanálisis. proclamando que "la experiencia personal. 118 . pero lo apasion aban sobre todo la hipnosis' y el espiritismo". Henrr F. a la vez esteta. Pu F nalyse avec In e t ' "An álisis terminabl e e in terminable. ge . e mI i . 1965) méd ico y psicoterapeuta sueco Este personaje extravagante. espu . d'ff' d ". Brie/a an . zo. PUF. m a costum re de dar prolongados paseos solitarios por los l' . Racines de /'antife"!i~isme el de ~ antlseml lsme. filóso- fo. Finalmente. Poul f't I'analyse sns a '. Amorrortu.. Der Ablau{ des Lebens. po r. 1950). Les Relations entr I h I Fles s 1887. Frank J. nació en GOteborg. a s Jerre (1 869 .1925).ess (1887-1 902 )". Vocabularre de " la psyc ana yse... 23 1-269 (ed . Freod · I .cke' 1906.de a corr F fo rt Fischer.B eranrt d Pon ta lis .s S eUI'1.. ~o- demilé viennoise el crises de /'iden llle (1 990) . I de /'espril (Nueva York. el joven Poul experimentaba unoS celos Intensos de su hermano menor Andreas. Err k Porge. em igrado de Din amarca. Admiraba al padre. y fue víctima desde su in fa ncia de migrañas reiteradas y trastornos del humor. París. 1977'. 1994. . . vivida y elaborada. ~ n s. . la única que vale.Bellrag . Denoel. vOL 1' 23 1985. . arr s. Dejó una obra considera- ble (mi les de páginas) en la cual se entregaba "en cuerpo y alma". se asemejaba a muchos otros pi oneros del freudi smo* en Europa. logle. 1970. también depresivo y suicida. 1925).. Aires. cuya madre. que iba a convertirse en un bri llante Cflllllno' ogo. STRACHEY James. Vol dldees. 198 1. . Para salir ue sus tn Sles rumiaciones to ó l b "'0 '- .. KHAN Masud . Parr s.. '1' P ' PUF Otto Weininger. Amorrort u. París f . BJERRE Poul (1876 . en los que ~I ternaban la manía y la depresión. PERVERSI ÓN. 198~. Magnus Hlrschfeld . ger. y despreciaba a la madre. elpzlg . ledocast. J acques Le Alder.

. 'Ideas deeseutlmoanteos t 'l ' I nuembros. soltera. segun era costumbre. ell a se había volcado hacia las mujeres. se trataba de un caso de histeria* de for- ma paranoide. si había habido curación. dos herman os a través de sus o Incestuoso que uman a los patológi cos. Después afirmó haber- la curado. ' r ICU ar ao udo y di versas f ' d d . de Helsinki'" en 19 11 despues ' d e Ila berse en- contrae . ' n.. es tirado y carente de hu- mor'. Este caso. . esposas acentu aron sus co nfl ictos y agravaron los síntomas En 1905. éd' d Dos anos mas tard e suced"10 a Otto Welterstrand (1845-1907) céle- bre m* ICO. usted le restitu yó la anti gua fij ac ión en el hombre. Freud. Afectada de un reumatismo a t' 1 rImer matrImoniO con Freclrick . co nvencida de que la perseguían per- sonas que le tiraban de la lengua y contaban a la prensa su relac ión con su amante.haclendose CaI go. reclblO una acogid a fría. os vlllculos de parentesc . " en el me a es pSlqlllcas y "reSIvamente ell a fue la " "d B' .' . pri- meramente di scutido con Freud en un interca mbio epi stolar. En una carta incluso antes de verlo. provenía de .e enfe rmedades nerviosas y partidari o de las teorías de August~ Lié- beault . juzgó a Bjerre "taciturno. a cua atrI - . a es. La paciente era una mujer de 53 años. y no fue pu bli cada en la revi sta de la Orden.a Ord e ~ de los Méd icos Suecos .le dijo a Bjerre. Des- pués de haber tenido relaciones sexuales co n hombres. Poul Bjerre publicó el C"ISO. clamó duran te toda su vida que esa un 'ó -' musa e Jerre. En cuanto a Freud.' _ .lo. fue comentado en 1936 por el filó sofo franc és Ronald Dalbiez en su obra La lIIélllOde psyc/¡al1alyliqll e el la doc/ri- Ile frelldi ellll e. y poniendo sistemáticamente en duda sus interpretac iones. No obstante I ' I ICO y espel"ta a en el . uSlca y cantante de talento.prácllca f' de . Basándose en una experiencia idéntica realizada por Sandor Ferenczi*. y convertido en feminista . En 1909 presento' por primera .en el mo- mento en que toda su Iibido* estaba diri gida hacia la mujer. .I. a través de la transferencia. espi rit ista Kar'l a l l' buía dotes energéti cas sobre natur 1 . titulada "EI método pSlc. declaró en di- ciembre de 1911 que. Sjerre. qu e en esa época estaba elaborando su doc trin a de la paranoia. de una Joven. Io co n S Igmund Freud ' en Vl ena* ' comel1tó l'ls . .del psicoanálisis . pienso poder adelantar que lo creo a usted perfectamente inca- 119 .. a razón de un a en- trevista cada dos días. qUien pro- 1 n tellla un carácter m'sr" d b ' fuerzas creadoras. vez el metodo leudlan · o e n la UllI" ve rsldad . lelaclonadas con su capacidad para vo lver a la vida mtrautelllla. En esa fec ha Bjerre redactó para el l a/¡rbllc/¡ ':' un ex tenso artículo sobre un caso de paranoia'. ellla tres hiJ OS de su p . Abandonó entonces en par- te la ." Este intercambio. Se volvió normal en cuan- to.' femenina. de . de su consultori o y su cli entela. quien se sintió "humillado" en su encuentro con al guien cuya "mi rada penetrante y glacial me atravesaba al punto de hacerme sentir mucho peor ele 10 que nunca hubiera imaginado". mantuvo su diagnóstico: "La paciente se volvi ó paranoica .. Su confe rencia. somáucas que Iban a postrarla proo ' . dio muestras de una ironía mord az al rcs· pecto: "Sin conoce.la hipnOSIS por 'la. posse.oanalttlco . el primero de ese tipo en la literat ura psicoa nalítica. obligándola a proporcionar detall es min úsculos relativos a su his- toria. Bjerre la recibió cuarenta veces. Poul pasó a ser un año más tarde la muj er de P 1M " la aristoc racia intelectual sueca y t ' ou '. que permite ver de qué modo tenían lugar las discusiones en las que se nutría Freud para elaborar su clínica. fu e sin dud a dece pcionante para Bjerre.

. introductor del freudismo en los países escundinav(~S se alejÓ de la doctrina de Freud StO haber sido realmente freudiano. y mu y pronto ell a IIlgresó en el CIrCul? de los íntimos de Freud. su propia identidad. se opuso ferozmente a la Revolución de Octubre despues de h¡l- ber viajado a San Petersburgo para encontrarse con Alt:ksandr Kerenski (1881 -1970) ... para comprometerse apasionadamente en las filas de Freud . . Esto se aplica incluso a su vida amo- rosa: hasta su hogar y su esposa. y sólo a este precio se ha permitido el amor. I 'd d tenderse él mi smo en el diván . I de las cua es ra '. El admira a a letzsc e . Es posible que haya destruido vidas y matrimonios. h t pero no dma ... También se apasiono 120 . Y había leído la soberbia obra que Lou le dediC Ó: Preparaba ento nces su Intcr- venclon "' pal'a el Congl'eso In ternacional de la IPA en Welmar. y que Io aban don ó al cabo de nueve.. lu ga r de encue ntros intelectuales . a 'smo y que la curacl'ó n po d'a I obtenerse med iante persuaclOn. Y en el Diario de 11/1 CIlio presentó una deSCrIpCión cruel de este hombre. y persuadido de ser el misionero de un nuevo orden espiritual.la. el sos tén. Poul Bjerre. se funda en el principio de la síntesis. puesto que él es el enfermero. sino que fue Sjerre no sólo renunci ó a a If ea de y adoptó otras formas de terapia.. ella actiyaba los procesos de mis pensamientos. . a través d oo resivamente el reu Ismo. de lo que ella lo había sido con él: "En mi larga vida.Paradoja so~rendente: este.1 sueco. Utiliza a los hombres como un medio para exteriorizarse y ayudarse personalmente [ . se cruzó . j.. . Como un cata li zador.. En mayo de 1912 Lou puso fin a esa relación amorosa. Peters. En termlllOS generales constrUir . nunca encontré otra persona que me haya comprendido tan pronto. el salvador de la vida de su mujer. . en N' a Cilsa e esta h (184 última en Alvastra. . d . [ .tante que el inconsc iente* en el tratamiento b que el conscIe nte* era mas ImpO! .smo de una' in vitació n a visitarlo a su hab'1- paz de un ínfimo ur o. que tellla la mi sma edad Su relaCión que su esposa. de la International Psychoanalytlcal ASSOCIa Ion' t" * (IPA ) de MÚllIch en 1913. E IC pensa . .. Después viajaron juntos a Weimar. meses. tan bien y tan completamente como ella [ .. ' dLa co- 'ó nocl en agosto e d 1911 . Mientras Bjerre seguía dudando del freudi smo. n e ongreso d I e pS lqul ." Al final de su vida. la cual. trabajabHn es tablecer las bases de mi psicoterapia. " . Cuando la conocí." Pacifista durante la Primera Guerra Mundial. en sentido co ntrario a la de Freud. y observó la extrana relaCión ml stlca y cul?able que los unía. con la mu- jer de su amante. Recuerdo qu e Lou habia '" empezado a aprenLIen. 4- 1900). que estaba paralítica. Lou lo deJO. no arregló lasI cosas. Uno tenia la illl- pres l'ó n de crecer e~ su pres~nc. 10- terrogado por H. abandonan ot prtabao sobre todo de .. ya había insistido en la primacía del consciente. bKey. " . . a Ellen . F. respecto de ell a. j ..Ias seis cartas que ella le había dirigido. ]. se mostró más tierno. pidiéndole que quemara . en la que se refleja n el orgull o. en oportunid ad de una V ISIta . porque quena leer mis lIbros en el original. ] no puede confesarse nada a sí mi smo [ . tumu Ituosa con Ia bella Lou Andreas-Salome*.. dirigida a una 1111 a CIla a su hotel". que se han adaptado a es te esquema de una manera afligente y singular. En mi s conversaciones con Lou pude ver claramente cosas que yo mismo no habría podido encon trar. .J.' d que acaba de encontrar en el corredor de ración esta noche. . pe- ro su compañía era estimulante. el narcisismo*. el sufrimiento y las inhibiciones de ese puritano nórdi co: "U n advenedizo que se hizo a sí mismo y que [. Se sentía en ella la chispa del aenio. _ Lou. lo mi.

A estos dos fa nati smos oponía su propia teoría. Jung. 121 . Pronto fas- cinado por el nac ional socialismo. para demostrar hasta qué pun to esa nueva doctrina era superior a todas las otras. sobre todo. tan sectario como la ideología hitleriana. vivió co n su ama de ll aves. era tan fa nático y extremista como el freudismo. sin decírselo. demostrando que él había sido un a de las pocas personas capaces de desprenderse a tiempo del dogmati smo psicoanalítico. Preocupado ante todo por sí mi smo y por la divulgación de sus obras. escrito en francés. trató de hacer editar sus libros y manru vo correspondencia con t-. y a adheri r a una especie de mística naturalista que mezclaba el culto pangermáni co con la apología de la mentalidad nórdica. en otras palabras. sin adherir verdaderamente a ell as. para consagrarse a sus obras. contra los panidarios del psicoanálisis. no sin haber publicado en Psyc hé. Alfons Maeder*. a su juicio víctimas de su mentalidad jud ía. Adler). Así. A partir de 1925. se postulaba como el fund ador de un bjerri smo qu e no iba a existir nunca. exhortó a sus colegas a escoger su campo. que en realidad había sido presentada en 1907 po r un psiquiatra sui zo. la rev ista de Maryse Choisy (1 903. De hecho. la estética y las ciencias na- turales. en di ciembre de 1933 pronunci ó una conferencia ambigua. un anfculo en el cual llamaba a una renovación espiritual del "alma nórdica". dedu cía de ello que el nazismo. en 1924 le pidió a Freud la autori zación para traducir al sueco el texto de L'/nlérel de la psyclzal/ alyse ("El interés por el psicoanálisis"). el instituto cerró su pu rtas. superior al jUdeocristianismo. Bjerre pretendía asociarle la ciencia de las religiones. Parti endo de la idea de que Hitler tenía un verdadero genio para comprender y captar el alm a de las masas. al que calificaba de "ciencia semita".l atthias Hein- rich G5ring* Sin embargo. En esa época comenzó a interesarse de manera más evidente aún por el alma colecti va de los pue blos. a falta de di scípu los. en 1941 fundó un instituto de psicología médi ca y psico terapia en el que él era el único maestro. Jung y Adler. • Bj erre. Bjerre trataba de mostrar los "límites" de todas las teorías de los principales fundad ores de la psiquiatría din ámi ca* modern a (Freud. Hasta 1942 viajó varias veces a Berlín. más tarde le recomendó que hiciera traducir las cinco famosas conferen cias sobre psicoanálisis pronunciadas en los Estados Unidos* en 1909. hasta el fin de sus días. la psicos íntesis*. en el curso de la conferen- cia. En el último artículo de esa obra colecti va. Por ello. esta deriva no lo llevó a con vertirse en un antisemita militante ni en un seguidor de l nazismo*. Freud se disgustó. titulado "El cami no que ll eva a Freud pa- ra mejor alejarse de él". De modo que su creencia en una psicolog ía diferencial de los pueblos y de las razas llevó a Bjerre a "aceptar" la nazificación de Alemani a. después de la muerte de la madre. Poul por las tes is de Alfred Adle r* y Carl Gustav Jung*. y Bjerre se retiró definitivamente a Varstavi. Hizo de su pro- pia doctrina (la psicosíntesis) una nueva religión de los tiempos modernos. después de la muerte de la esposa y el sui cid io de su hermano An- dreas (que él ocul tó a la madre). Signhild Forsberg. Después.1979). titulada "Hitler psicoterapeuta". se presentaba a sí mismo como creador de un a nueva doctrina terapéu- tica. Pero. a ava lar la "arianiza- ción" por los nazis del psicoanáli sis y la psiquiatría. Seis años más tarde. donde vivió en la magnífica casa que se había hecho construir en 1913. lo publIcó en una co mpilac ión jun to a artículos de Oskar Pfister*. en tanto doctrina anti semita. y la única capaz de curar a la humanidad sufri ente.

Pe. Bonnler. a co ntinuación de un anúlisis con Enrique Pichon-Ri viere* Más tarde hi zo una segunda Cura co n Marie Langer* Pr~ocu' pado por las cuestiones socia les y políticas. HORNEY Karen. 3. . IGLESIA . "A . Estocolmo. Galhma d . _ Boonlers. 1962). Después se instal ó en Buenos Aires. 1 Pans A can 1936 . 19681 seguida de Joumal Sigmund Freud (ed. O 409~416. abri l-JUniO de 199 . . ' " Die Vortrage . lun g der chronischen paranola '847' The Hislory and Praelice olPsychoanalysis ( 1. . f' . me guéril.. 1970. Les bases de la lhérapeu q p I/'ska Skriller 8 vols. li ue sychana/yliqua (1923). SU LLlVAN Han'y Stack. Psyché. .) se basó en las tesis del filóso fo francé s Georges Politzer (1903-1942) para cr~ar h:. México Siglo XXI . Provincia de Santa Fe. . Mercure de Franca. .Freud et BJerr~ . Jan Barmark e I0g . p 5 primave ra de 1988. . Ralsl och ral. especialista en psicosis*. enleuotras partes. Sam a e t" H giea band 96. The Annals 01 Psye _ "lea Jahrbuc h I u"r psyehoanalyl/sehe und Psychopalhologis. dlano que lla bía ignorado tanto 'ó e 'reudls . 2. y el psicoanálisis •. Jacques ~erre 1 B' "Manms osone . 1933-1944. PSI- COTERAPIA. Centrum.. lornye/se. 80·93..6~ 5 1916 che Forschungen. ' Poul Bjerre couverte entre . ESIOCoi • Pou l Bjerre. t. Chazaud y A. Badger. d t S en Suecia que ganó mas a ep o I de llaves. mo P ". 194. doctrine Ireud/enne. en R I d Oalbiez La Mélhode psychana/yt/que el la Erost Speer (comp. Comment I'a. sus cóleras y su doble compromiso con el comuni smo. 1911. _ der 2 Lindauer Psycholherapiewoche 1951. mon épouse . que había pasado desde un fretldl s- mo* crítico a una militancia estalinista y antifreudiana. Manniskosonens leln~~S. 1983. A diferencia de Politzer. Stutlgart. (1876 ·1 964)".. SCHJELDERUP Harald. Correspondance aveo (Nueva York. lite Fusterie. 1> FROMM Erich. " (Le Reve de vie du IlIs de I homme). de La Payonne ~ld~O:. rno no '. y Poul Bjerre mun soiltano bajo la . Une é K 'n An experrmental sludy 01 Sponlane"". instalada en una colonia agríco la. condicio nes de una nueva pSiCOlogía de la Subjetividad. . Ed. adhirió al Partido Co muni sta Argentino. "Die Psychosynlhese . mo de este extrano El meSlanlS . de la. 1952 · 10 an H 'F Peters Ma sceur. Parrs. n': e Es toc'olmo Natur och Kultur. JUDElDAD. h' 1Se/enee. . Bleger trató más bien de reah' 122 . . "Hitler som pSYkotara~e~p~intde v~e nordique". Rea li zó sus es tudi os de medi cina en Rosario y prac- ticó la psiquiatría en Santiago del Estero. R.).457. por su ambivalencta. 1934. oci. 7. José Bleger fue una de las figuras importantes de la segun da generación* pSlcoana- lírica de la Argentina*' Suscitó tanta hostilidad como idolatría. provenía de una familia judía inn1tgrant~. :d 1967 Lou Andreas-Salomé. I d Psykole r a p e u . José lf . " R ' ans. . 454. 2 vo s. er Bleg . 1904'. Evolulion psych/alnque.:~o: mémoire de Nielzsehe (Gotemburgo.. mar Nilsson.97-115.. Nacido en Ceres. mirada benévola de su fie ama . d'une année (1912-1913) (F~ancf°krt. 1919.11. BLEGER José (1922-1972) psiquiatra y psicoa nali sta argentino Marxista y militante comunista . ropas d'une correspondance récemmen t dé. yen 1958 publicó una obra dedicada a la relación entre el psicoanálisis yd materialismo dialéctico. 1920. 1925. Boslon. clínico de los estados lími- re *. 1905 ' 143-180. Estocolmo. LAFORGUE René. vol.: Correspon 1~~~) ' parís Gallimard. Pou .. "Fallel arr .1947. )' se 111- legró a la Asociación Psicoa nalítica Argentina (A PA ). . Mús tarde evolucionó hacia el marxismo. 111. Ginebra. lur adlkalbehaod- rap PI'ngs" . r nes/e" . 19031: 1900 ' La Folie gemale. larting Estocolmo. 55. 2. G. casI.

fecha a partir de la cual se generalizó en toúos los países del mundo un nuevo or- ganicismo surgido de la farmacología. Teorizó la cuestión de las personalidades llamadas "ambiguas". BLEULER Eugen (1857-1939) psiquiatra suizo Creador de los términos esquizofrenia* y autismo*. de quien fue amigo y defensor. a fin de definir un a psico logía de la persona lidad . Eudeba . Psico - logía de la conducta. En el plano clínico. por la que pasaron todos los pioneros del freudismo ' . en 1961 . Paidós. Murió de una crisis cardíaca a los 49 años . Georges Politler. más allá de los conflictos y los desacuerdos. Editions sociales. Symbiose et Ambiguité. ibid . Paris. RUSIA. Fern ando Ulloa. el bleulerismo. se orientó hacia las tesis de Melan ie Klein * y Ronald Fairbairn*. Nacido en ZOllikon. Buenos Aires.. Critique des fondements de la psychologie (1928). 27 de febrero de 1991. 1967). 1968. PUF. es decir. En el momento de la crisis que sufrió la APA y que desembocó en la creación de los dos movimientos de impugnación de la ortodoxia freudi ana (Pl ataform a y Documento). Durante un viaje a la Unión Soviética criticó al régimen comuni sta. Bleuler era el hijo de un administrador de la escuela local: "Su padre. Bleuler. 5. 19671. José Bleger. un siglo antes. ya enfermo. En el interior de la APA desempeñó un papel importante desde el punto de vista de la formación didáctica . "Recordan- do a José Bleger". considerado un "irracionali smo". fund ó una verdadera e - cuela de pensamiento. julio-septiembre de 1972. KLEINISMO. 1969. 1964. se declaró favora- ble a la continuidad institucional. repre- sentó Philippe Pinel (1745-1826)_ Contemporáneo ele Sigmund Freud *.conservaban aun 123 . cerca de Zurich. XXIX.421-424 . "Doctor José Bleger". Buenos Aires. PUF. en un ambiente protestante de ori gen campe- sino. casI. Ellenberger*. Buenos Aires. interesándose particularmente por lo que é l llamaba "la indiferen- ciación primitiva". MASOTTA Osear. 3. 1958. después de August Fo- rel*. 21-22. Psicoanálisis y dialéctica materialista . • José Bleger. especialmente en lo referente a la cuestión del antisemitismo y. SELF PSYCHOLOGY. Hugo VelleHi. 1981 led . Revista de psicoanálisis. 1992. a pesar de su compromiso con la izquierda. Eugen zar la síntesis de ambas doctrinas . 103-107. afectadas de u'astomos de la personalidad. de la prestigiosa Clínica del Burghol zli. sn abu elo y todos los miembros de la familia -escribe Henri F. Psi- coanálisis y cultura comunista". 109-11 5.: Simbiosis y ambigüe- dad. 1. fue excl uido del Partido Co- munista Argentino. Diarios clínicos. David Liberm an. comparable a lo que. FREUDOMARXISMO. Paris. "La querella de José 6leger. que marcó al conjunto del saber psiquiátrico hasta 1970. Les Fon- dements de la psychologie. La ciudad futura. decepcionados por su actitud. 1> ESCISiÓN. Paris. Leopoldo 6leger. y un reformador del tratamiento de la locura' . "Recorrido y huellas de José Bleger". direc tor. Eugen Bleuler fue el gran iniciador de la nueva psiquiatría de l siglo XX. Paidós. Étude psy- chanalytique (Buenos Aires. des pués de un a violenta requisito- ria contra su freudismo. provocando con ello la có lera de sus propios alumnos.

124 ._ con el reconoc' l Bleuler to mó pal te en I campes inos y la creación de la Universidad ' l ' Id d de derechos para os . . . hacia el año 1900 este sistema estaba ya agri etándose por todas partes. su idioma y de- Decldl o a aten el' b' d I boratori o Bleu ler emprendió es tudiOS de psiquiatría jando de considerarl os o Jeétos ~ a. dY o sucedió en 1898. y su hIJO. Man re Bleuler. Creador de un sistema de codificac ión. cuyo des tino se confundl a con el del ul1lver- so carcelari o. de Freud y Bleuler.u' un recuerdo . la psiqui atría de lengua alemana esta a omIna- da por la nosogra fla ' de Etru'1 Kraepelin* . y la de Hippolyte Bernheim* por otro. y Valentln' Magnan (1835-1916) . estaba b. el repliegue en sí mismo. En primer lugar. los trastornos diversos y las alucinaciones encontraban su signi ficación -decía Bleuler- si uno se volvía hacia los mecanismos descritos por Freud en su teoría del psiquismo. contemporáneo .. qui átrico. o autismo. o zf 1. b d ' Cuando BI eu Iel' II eg Ó aI Bu rghtilzli . sin o en la escucha del pac iente: querían escuchar el sufrimiento de los enfermos. no" urosa a la" clt ntca de las enfermedades ° mentales." d ali enados provemen . él situaba la enfermedad en el campo de las afecciones psicológicas: la nueva esqui zofrenia no era por 10 tanto una cle- mencia. y unlC. proponía en el fondo integrar el pensami ento freud iano al saber p i. Sin renunciar a la etiología orgánica y hereditaria. Tenía un origen tóxico y se caracterizaba por trastornoS plimarios. La famili a d i campes inos a cler mente el acceso ' e oslas luchas pol'lucas ' q ue concl uyeron en 1831 '. Con este desplazamiento. destin ada a promover e ción ca mpesi ' 'd na.Ta mbién . do nde' sigui ó la enseña nza de Jean Martin Char: Primero en Bern a y despu s en an s. Bleuler publicó su gran obra. Bl euler. Intento de a Igua a . d d de Zll rich las cuales limitaban estr'ICt a- jo el dom iniO de las auton a e. I desarro ll o inte lectual de la Joven genera_ de Zurich. lo sucedió a su vez en 1927. Demenlia praecox: el gmpo de las esqlli:o- frellias. los delirios. vaba en sí un resto de razón accesible a un tratamiento apropiado: el tratamiento mota!. este u'1 timo ' hab'la aportado un a oroamzaclón ". en 1833. Los síntomas. cot". y trastornos se- cundan os. no basa- da en la abstracción clasi fi catoria. como la disociación de la personalidad o Spallllll g (schize). los princi pales especialistas en enferme- dades mentales y nervi osas trataban de elaborar un a nueva clínica de la locura. En 1911. descifrar su lenguaje. co mprender la significación de su delirio y establecer con ellos una rel ac ión dinámi ca y transferencia!. Ahora bien. ni tampoco era precoz. muy VIVO e l ' 'dds deaclU a . Y después en Londres .. en la que presentaba ese nuevo enfoque de la locura. clasificar los SInto- mas sin mejorar la suerte de los alienados. tes del campo .l. Reconociendo como antecedente directo una cierta trad ición francesa. h"l l' contInuación I ' de ese pen. puesto que todo sujeto afectado de sinrazón cons~r. M' ' h A ' . Eugen ' d la época en que Ia pob lación campesina del . '. según el cual la locura era curable. De allí la siguiente analogía: así como Freud había transformado la histerin' en un paradigma moderno de la enfermedad nerviosa. Bleuler renovaba el gesto del alienismo de la IlustraciÓlI. que trataba de. 'tas profesiones o empleos [ . escuchando . Permanecl " 'ó en ese puesto durante treinta años. la de Charcot por un lado.plo lI1 ' 0 res ó como In'tern o de Forel en la ClínIca del Burg .. . Kraepellll segUla no obstante ape:-ado a un a concepción normati va y reflexiva de la locu ra. Bleuler creó la esqu izofrenia para hacer de ella el modelo estructural de la locura en el siglo XX.cantón ..

etcétera) de inspiración conductista y far- 125 . de nuevo resultaban valederas todas las esperanzas de cu- rabilidad . desde Viena*. psicosis y perversión*' En cuanto a Jung. que él consideraba peli groso. Eugen Ahora bien. En ese proceso participaron tres hombres anim ados por una form idable pasión. y no de la esquizo freni a. a partir de la noc ión de autoerotismo* creada por Havel oc k Elli s* y adoptada por Freud. primero en Francia*. contracc ión de dos palabras. Después de haber sido impugnada por la antipsiquiatría*. vía Zurich . Bl eu ler. Esa fue entonces la verdadera ruptura de Bleuler con la psiqui atría de su tiem- po: él restableció una concepción progresista del asilo. dominaba el mundo. para curar a sus enfermos. Hostil a la tesis de la primacía de la sex ualidad*. se desarrolló un vasto movimiento que desembocó en la impl antación del psicoanálisis por la vía médica. se separó primero de Bleuler. No obstante. y no esquizofrenia. para realizar esa transformación . y después volvi ó a la idea de una et iología puramente orgánica. Co ntra la propuesta de Bleuler. Con los tratamientos elaborados e n la Clínica del Burgholzli . qu e reacti varon e l debate sobre un pos ible origen psí9ui co de la locura. Opu so por lo tanto el siste ma de Kraepelin a la innovación bleulerian a. Desprendiéndose del psicoal1lí lisis. el encuentro de principios de siglo fue una victoria para las tesi freudianas. que lo con sideraba su delfín . Freud . Más tarde. por la puesta a punto de l Diagllostic al/(I Sratisti- cal Manual of Mental Disorders (DSM 111. que prefirió a aut ismo para designar el retraimiento de la libido* en el mundo interior del suj eto*' La ruptura con los dos hombres llevó a Bleul er a un a inversión casi se mejante a la de Pinel un siglo antes. a fin es del siglo XIX las diversas teorías de la herencia-deoeneración* ha- bían abolido esta idea de la c urabilidad . a partir de un enfoque psicógeno de la locura. y prefiri ó pensar el dominio de la psicos is* en gene ral bajo la categoría de la paranoi a* . Bleu ler. y después de Freud. se mostró cada vez más pe- simista respecto de la curabilidad. en favor de un co nstitucional i:mo de la enfer- medad mental que tenía por corol ari o un encierro a perpetuid ad. en esa época. y en 19 JO creó la pal abra introversi ón*. as istente de Bleuler en el Burghol zli. soñaba con conqui star. y pasaba horas examinando a pac ientes escogidos a fin de demostrar la justeza de las ideas freudian as. el ténllino se impuso en la clínica de las psicosis in fa nti les. esta clínica fre udo-bleule- riana fue marginada. pero transformándolo totalmente para estable- cer una distinción estructural entre neurosis*. Y contaba con la fid eli dad de Jung. le permitía eludir el pansexuali smo * freudiano. con- vertido en di scípulo del primero. y. preconi zaba el empleo del psicoanálisis' . qu e incluía su abolición. la tierra prometida de la psiquiatría de lengua alemana. co n- servó la noción de autoeroti smo. y después en los Estados Unidos* y el res- to del mundo. de comprenderlos íntimamente. trataba primero de entrar e n contacto co n ell os. Bleul er y el j oven Carl Gu stav Jung* . Introdu- jo el concepto de auti smo . la cual. a partir de 1970. y alumno del segundo. Este neologismo. Jung optó por la expres ión '"demenc ia precoz". entre 1900 y 1913 tu- vo lugar la implantación de las tesis freudi anas en el corazón del saber psiquiátri co. Bajo el impulso de las tesis fre udianas. como colaborador en esa empresa. IV. su maestro en ps iqui atría. puesto que. a tra vés de un prolongado di álogo conflictivo: Freud . Si Bleuler quería adaptar e l psicoanáli sis al asil o.

Correspondanc. 1> CLIVAJE (DEL YO).co. SPIELREIN Sabin a. casI. BUe ' EPEL-GAEC. el encarcelamiento. amencia precoz: el grupo de las esqUizofrenias. O ntia praecox ou g"'Dupe des schizophrénies (Leipzig. de modo que enviaba a una Oluer~~ programada a los homosexuales de los que él se oc upaba o examinaba como "perito ' pretendiendo entonces sal var a los que padecían psicosis* o alcoholismo. Jacques Postel y abu. 126 Contranamente a MUlIer-Braunschweig. BLOOMSBURY (GRUPO DE) I> GRAN BR ETAÑA . En el marco del Gtiring Institut. 1994. BOEHM (o BÓHM) Fclix (1881 -1958) psiq uiatra y psicoanalista alemán Con Werner Kemper*. Presidente de la Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft (DPG)3 panir de 1933. el asesinato y el e~telllli­ nro. ' bl l ' ·enne dans la psychlatne SUISSe . Diclionnaire biograp hique de la p~y: noviembre de 1995. 1992' P . o In sti tuto Al emán de Investigación Psi- colóaica y Psicoterapi a) fundado por Matthias Heinrich Gtiring * en 1936. Eugene. HiSlolr. MEYER Adolf.11 ( 1910. . Villeurbanne. O I orrespondance". • découverte de I mcons I CI d Quátel Nouvelle His loire de la psychialrio (1983) yard. Seghers. Synthelabo. un .. continu ó sus "in vesti gacio nes". ~ Fre ud y Carl Gustav Jung. 191 1) Par Is I • Eugen Bleuler.1909). que conducían directamente a la esterilización.~m~:lIimard. vol.. en una sesión presI- dida por Emest l ones. "La pe~see Pi:r~ee~orel (co mp. EY Henn. París. y rk Londres 1970. París Fa l ' e'ent (Nueva o I I . "N ans. Pero a partIr de 1944 aceptó el programa nazi. t. 1993 red. D od 1994 Jean Garra e. En un pri mN momento se Contentó con denunciar el peli gro homosex ual que pesaba sobre Alema- nr a*. dos años más tarde obl igó a ren unciar a los judíos. en el marco de laa nazificación del psicoanálisis' en Alemania* y de la política de "salvamento"di e psicoanáli sis preconi zada por Emest l ones*.. ~iSloire 'de la schizophré nie. Par s. Ellenberger. 1975. Harald Schul tz-Hencke* y Carl Mliller-Braunschweig*. París. Pans. 1996.). ervuro.1914).I "Les empecheurs de penser en rond". 23 24. MINKOWSK1. . D~ lal modo pretendía Oponerse a las tesis nacionalsocialistas sobre la homosexualidad. . . 1974).. . integrado al fa moso Policlíni- co de Berlín fundado por Max Eitingon*. Analizado primero por Eugénie Soko ln icka* y después por Karl Abraham*. PSIQUIA_ TRIA ' DINAM . d"la ( 1906. ICA. solicitándole al Reich que tomara medidas de vigil ancia y diagnóstico prewz. XII . Felix Boehm fue uno de los psicoanalistas que aceptaron trabajar en el Deutsches [nsti tut fur Psychologische Forschung (o Gtiring-Insti tut. Archives 01 General PSYChia~ Aires. y sobre todo en la Luftwaffe. que padec ió una crisis depresiva y se senU a . STRACHEY l ames. Henri F. Hormé. y se interesó principa lmente por la cuestión de la homosex ualidad*. chia lrie. 3 -5.'Y¡ enero de 1965. Viii 8 Manfred Bleuler. PSICOTERAPIA INSTITUC ION AL. 1960l· "FreUd-B~u er. Boehm trabajó en el Berli ner Psychoanalytisches Institut* (BPI). eme . . llegando a ser "pe- rito" en homosexualidad en la Wehnnacht.

Erin· nern und Dureha rbeiten. Paris. Conlrontation.J colmada de honores y celebridad. La psychanalyse sous le 1119 Reich. París. 1. Fischer. 157· 163. Karen Brech t. Cuando visitó a Frclld en 127 . a su vez ni eto de Lucien. compilado de textos traducidos por Alain de Mijolla. Marie culpable de sus actos de colaboración. Marie Bonaparte (nacida en Saint-Cloud) era por lo tant o sobrina bisnieta de Napoleón Bonaparte (1769-1821 ). Regine Locko t. JUN G Ca rl Gustav. Su matrimonio concertado con el príncipe Georges de Grec ia ( 1869-1 957).) . juzgó que Boehm era inepto para ejercer esa función. Editora Taurus. Rickman se dejó engañar por Kemper. 14 y 15 de octubre de 1946. arrogante y misó- gino. hermano del em- perador. Franclort.. "Conditions et limites de la productivité scientilique des psychanalystes en Allemagne de 1933 á 1935". y en panicular por el problema de su fri gidez. no present aba ningún trastorno de la personalid ad. textos traducidos y presenta- dos por Jean·Luc Evard. a fi n de eva lu ar su capacidad para form ar a candidatos didac tas. 71·95. sino por razones de deterioro psíqui co. La PsyCholhérapie sous le 1119 Reich (Oxlord. BONAPARTE Marie (1882-1962). Cri ada por el pad re. 95· 109. verdadera tirana doméstica. no por el hecho de su colaboración con Goring. MAUCO Georges. 1984 . La madre había muerto al nacer ell a. En 1946. relations entre psycha· nalyste s juils et non juils" . ávida de éxito y notoriedad . 1987. no- table reformador de la psiqui atría inglesa durante la guerra. princesa de Grecia psicoanalista fra ncesa Hija de Roland Bonaparte (185 8-1 924). Paris. y por la abuela patern a. ibid. Ludg er M. Co n esta perspectiva. "Compte rendu du séjour du docteur John Rick· man á Berlín pour interroger les psychanalystes". Les Belles Letlres. por su parte. Chaim S. LAFORGUE René. En el momento de la creación de la Deutsche Psychoanalyti sche Vereinigung (DPV) por Müller-Braunschweig. Boehm era un hombre grosero. Association internatio· nale d'histoire de la psychanalyse (AI HP) . alcohólico y conformi sta. MITSCHERLlCH Alexander.. Hermanns. hizo de ella una alteza -. 1985). participó en una política de reconstrucción del freudi smo en Alemani a que no consistía en juzgar a los psicoanali s- tas en función de su compromi so con el nazi smo . 1987. 1985. Geoffrey Cocks. ibid. Marie tiene touos los rasgos de un personaje no- velesco. Katz (comp. • Les Années brunes. Bo na part e. y por lo ta nto no fue reintegrado a la IPA . cuando John Rick man* viajó a Berlín para interrogar a los freudi anos que habían quedado en Aleman ia bajo el nazismo*. Rio de Janeiro. 1988. el cual. Revue internationale d'histoire de la p syehanalyse. pero siempre obsesionada por la búsqueda de una causa noble. Nazismo e Psicanálise. sino en eva lu ar su supues ta norm ali- dad psíquica. Boehm siguió en la DPG. [>BJERRE Pou!. que tu vo una infancia y una adolescencia trágicas. 1985. qu e no se interesaba más que por sus actividades de geógrafo y antropólogo. De tal modo. "La a psychanalyse sous l'Allemagne nazie: adapta lío n I'institution. lei la vie eontinue de maniére surpre· nante. el representante de la International Psyc hoa nalyti cal Assoc iati on* (lPA). un ho- mosexual al mismo tiempo libertino.

y los famo sos "cuadernos": los Cin co cuadern os de una ni ña. do todo compromiso. A dif~rencia de las curas de otros discíp ulos.. meses los prImeros años. en etapas sucesivas. Paris (SPP). en 1926. ella se opuso fanáticamente a Jacques Lacan*. por conseJ'o de René Laforoue*. Fmalmente en decidió' . René Allendy* . arrastrando tras de sí a la juventud psicoanalítica francesa. sin obtener el menor resultado. m re. un artícu lo de 1927 sobre Mari e-Féli cité Lefebvre (un caso de locura crimi· nal). --. la princesa rechazó esta afirmación y auuJ'o que no bIa terudo 3d F d ' .. ~Ian~ tu~o derecho a una fuerte interpretación*. tos de una intervención quirúrgica. de uno a dos meses los años sigui entes. y quien la trataba habitual· mente de "cadáver ionesquiano".~M~ar~i~e___________________________________________________ EB~o~ . en los cuales el\3 comenta su análisis y sus recuerdos de infancia. Des pués de la Segu nda Guerra Mundi al se convirt ió en un a especie de monstruo sao grado. y no vac iló en ex pen mentar la opero ación en su propio cuerpo. Marie Bonaparte co nsagró su vida al psicoanálisis' con un entusiasmo y un coraje que le envidi aron todos sus contemporáneos. excepción hecha de algunos textos muy hermosos. salvó sus manuscritos y se instaló en Londres con la fa milia de él. Gracias al minucioso trabajo de Céli a Bertin . En el curso de la primera esc isión* ( 1953) Y en vísperas ele la segunda (1963). y los Cuadernos /legros. conocemos ahora la vida de esta pri ncesa. la úmca entre los autores que tuvo a . Ru. dolph Loewenstein *. Su activi. de la que fue. la de la princes a fu e intermi nable S~ desarrollo en alemán e Inglés. que reinó como ama en la Société psyc hoanalyuque de. un arll culo en el cual pon~eraba los tnéri. él la desposeyó de su papel de jefa de es. al borde del suicidio' ' Yacaba. Vlena*. la obra escrita de Marie Bonaparte es bastan te mediocre. ceso a los archi vos de la famili a. que fi nanció en parte con su dinero. organ izadora de l movimiento francés. mi embro fund ador. A continuación de un sue ño~ en el que s~ vela en la cuna ~resenciando escenas de coito. diario intimo donde recoge todos los detalles de su vida. etcéte. Ella creía que de tal modo se podía remedi ar la fn gldez. . entre ellos una obra monumental SI}- bre Edgar All an Poe ( 1809-1849). rechazan. dad sin desfalleci mi ento al servicio de la causa le valió un lugar centraJ en Francia'. incapaz de captar las ambiciones. querida ~r Sigmund Freud *. En efecto. Pagó un rescate considerable para arrancar a Freud de las garras de la Gestapo. Traductora in fatigable de la obra freudi ana. A pesar de su abundancia. y llegar a ser una ele las personalidades más respetadas elel movimie nto freudiano. Junto con René Lafo rgue. como la mayoría de los niños que d\l~flnen en la ha' bltaclón de los padres • sino que Ios hab'la VIsto . AturdIda . a plello día . Ray mond de Saussure*.~I.. Luchó en favor del análisis profano" y. as ma ena es. entre 1925 y 1938: de cincO a . y Siempre . Adnen Bore" . ra. bajo el seudónimo de Narpm . a quien detestaba. n~a~pa~rt~e:. en 1925 .r'ocu' pada por las prueb t ' I hu' '. que se ocupaba 128 . de moda en esa época: que conSlstl a en acercar el clíto ri s a la vagina.' • a mterrogar al mediO hermano de su pudre. Desde el iniclll. frente al nazismo* adoptó un a acti tud ejemplar. cuela. y las confidencias que le hizo Freud sobre di versos temas. los sueños y los talentos de dos nuevas genera· ciones* francesas (la segunda y la tercera). Édouard Pi chon*. ba de publicar. Freud le afirmó en tono perelltoril1 qu~ e~la ~o sólo habla oMo esos actos. P.' J • de lo. reu se mantuvo firme y obietó que sí había tCllido noun . 1 ti . ': estaba . ilustración de los principi os freudianos de la psico· biografía.. a fin de transferir el orgasmo cl!tondl ano a la zona vaginal. .

: "Sobre la sexualidad femenina". 1961 J. 1925-1939..768- n8. col. A fuerza de hablarle del alto alcance científico del psicoanálisis. GW. sa vie. Sexualilé de la lemme (1967).. ella había luchado con todas sus fuerzas para impe- dir la integración de la Société fran9aise de psychanalyse (SFP. e impuso cier- tos límites a sus experiencias quirúrgicas. 3 vol. la analizante. Parls PUF 1958' psychanalyse et Biologla. Amorrortu. SE. Extrajo de ella una psicología de la mujer. le hizo confesar su antigua relación con la niñera. casI. Con esa mUjer que lo colmaba de regalos. vol. avec leurs commentaires. introdu- ciendo las tesis de Melanie Klein *. la inteligencia y la creatividad. Cahiers noirs (diario). 2. en la que aparecía evacuado el inconsciente*' Di stanciándose a la vez de la escuela vienesa y la escuela inglesa. 1939-1951. y las renunciadoras (que se desprenden de la sex ualidad). E. fu e Janine Chasseguet-Smirgel quien las cuesti onó. ¿cómo podía interpretar el goce* ex perimentado por Marie con el manipuleo del bisturí? Desde la publicac ión en 1931 del articulo de Freud sobre la sex ualidad femen ina*. "10/18". En el curso del análisis. "Considérations sur les ca uses anatomiques de la frigidi té chez la femme". la princesa tomó parte de l debate de una manera muy personal. en L'lnlini. donde el debate sobre el tema fue conducido primero por Simone de Beauvo ir ( 1908 -1 986). la dj scípul a sumi sa. uno de los famosos anillos reservados a los miembros del Co- mité Secreto*. 149-198. 1977 led. abril de 1924. • Marie Bonaparte. 4 vol. Afectada de una leucemia fulmin ante.76-89. "De la sexualilé fémlnlne" (1931). pero sin llegar a impedirle el pasaje al acto.: La sexualIdad de la mujer. las aceptadoras (que se adaptan a la realidad de sus funciones biológicas o de su rol social). UGE. 1952. Revue Iran. para recompensar su fidelidad . la admi- radora. XIX. Lou era la Mujer. felación y cunnjlingus. Narjani.ahier 1". Edgar AI/an Poe. Parls. París. son csuvre. 1953-1 963) a la lnternational Psychoanalytical Association* (lPA). 1. la be- lleza. Estas tesis no tuvieron mucho eco en Francia. impresos por el autor. 225-243 ledo cas!. él le evitó un a relación incestuosa con su hijo. Hormé. 7-27. 1927. OC. Freud dio prueba de su ex traordinario ge- nio clínico. Buenos Aires. Sigmund Freud. 517-537. primavera de 1983. con el seudónimo de A. le ofreció. Etude psychanalytiqua (1933). Cinq Cahiers écrits par une pelite Iille enlre sept ans et demi at dix ans. Durante diez años. La quería tanto que. la encarn ación de la libertad. Y después por los alumnos de Lacan (Fran90is Perrier* y Wladimir Granoff) y po r Fran- ~oise Dolto*. Marie fu e la al umn a. XIV.aise da psychanalysa. P~rls. "Extrai ts du !. la igual. en Bruxal/es-Médical. En la SPP. Lefebvre". . inédito (archivos Elisabeth ROlldinesco). la embajadora devota. transformando la doctrina psicoanalítica en una tipología de los instintos biológicos. lo mismo que a Lou Andreas-Salomé*. XX I. 1952. la amiga. PUF. De modo que ella había visto escenas de co ito. 'Avant-propos a Marie Bona- 129 . 21 J. él mismo padeció temibles operaciones en el maxilar. destinadas a combatir el progreso de su cáncer. demasiado pronto para asistir a la de- rrota de Lacan. di stinguía tres categorías de muj eres: las reivindj - cadoras (que intentan apropiarse del pene del hombre). "Le cas de Mme. Psychanalyse et Anthro- poJodie. des- pués de haber dado prueba de un coraje ejempl ar. Bona par'te. Hay que decir que su situación contratransferencial era difícil: durante todo este análi sis. el anciano le contó entonces que había hecho el amor a pleno día delante de la cu na de Marie. Marie Bonaparte murió con toda lucidez. Un poco avergonzado. Ma ri e caballos en la casa de su infancia . PUF. En tales condiciones.

Madrid.~~:e ~~JVeiles reeherehes. aunque si n la e\ pan' paises OCCI dentales Sin b . se especializó en el análisis de escritores. Slalki ne. al ue. entre otros. La mort I'ceuvre (1987).A ~d~r~ie~n~__________________________~--------~~~~~~______ ~ ----. BORDERLINE STA TES 1> ESTADOS LÍMITE. Gallimard. CANTE. 1993" 1> ANTR OPOLOGÍA. " l" Ene1 caso de Bose. I Laia 1977) Célia Bertln . París.' Jos. Adrien Borel fue uno de los dos fundadores de la Société psychanalytique de Pari s (SPP). Madrid . Histoire de la psyeha nalyse en France. : La s. Edgar Allan pO. OC XIX parte. Janine Chassaguel-Smirgel (ca Al/a. : "Prólogo a Maria Bo naparle Edga. Kosawa fue un internad ' ' un a or e una esc I . Fa· yard. ~. FB~o~re~I~. 1994 ledocasI. el d~st~o d: Girindrashekhar Base se ase meja al del gran fSi. . ~ e e cto. a travers ses ettre~ en Latorgu. XVI. d ' . . INCESTO.xua~~l~ . París. ambos fu eron pioneros solitari os en los unl' sión que tuvo en los .e en _ rane . La Dern ~re onaparte. tu vo en su diván a George Bataille (1897-1 962) y Mi. TRA DUCCIÓN (DE LAS OBRAS DE FR EUD). em argo. 1 (1982). Lo mismo que René AIlendy*. 1> ESCISIÓN. vol. " uJ una diferencia radical A r d '. 22). entre es tos dos hombres e XI' ll nJ lista un didacta clásl'C'O ynea¡lfza da Pdor SdlgmUnd Freud*. BOSE Girindrashekhar (1883-1953) médico y psicoanaJista ind io coa~~I~si:t~~i:~:C~S. presenlado por Jean-Pierre Bourgeron . .u o Implantarse el psicoanálisis.~:'~:fS¡.errtr¡ 1982 ÉIi~abel h Roudinesco. casI. ayar. cos dos países de ASi:~aw: . PAPPEN HEIM Bertha. 1988J. en cambio s te t6 b ue a Japonesa de pSlcoana ISIS. ¿ PUEDEN LOS LEGOS EJERCER EL ANALlSIS? S[GNIFI.' Am orrortU . Fundame l ' (1986) .ES~~~ 254 led o ~asl. i 307. laR é nos 19881 Marie Bonaparte et la psyehanalyse. ell ' imag~s de son temps. Georges Bataille. En 1950 se puso una sotana para interpretar el papel del cura de Torcy en la película de Robert Bresson titulada Diario de un cura de call/pana. pero de distinta manera. París. . CR1M1NOLC?G ÍA. chel Leiris ( 190 1-1 990). Pans .. 276. . forgue *. 1982).on e P. Ginebra.VO. h I F e I 1 ( . VOl i . • • Elisabelh Roud inesco. FRANCIA . vol. . Mlchel Sur· a ya. Histoire de la psye ana ys. . payot'. y analizado por René La. F d 1994 red casi ' La batalla de cIen anos. un e 130 .. e a so re todo de un autodidacto del freudismo'.1964B[ad.~e. . son ceuvre Étude psyehanaly tiqu¡f (1933). 1992. CONTRATRANSFERENCIA. GW. Fundamenlos. BOREL Adrien (1886-1966) psiq uiatra y psicoanal ista fra ncés Formado en el marco de la tradición psiquiátrica fra ncesa. París p femenma Barce ona. : La batalla de cien años.

En realidad. Bose fu e entonces uni versitano. e tnterventr actIvamente. . De allí la distancia qu e separa e l freudismo indio del freudi smo japonés: el primero sigui ó siempre marcado por la tradic ión colonial in ole- sa. Girindra shekhar fen sor de su cultura y un formador de discípulos cuya enseñanza se limitó a su círcu- lo de Calcuta. Éstas eran técnicas fa mili ares a Bose. A partir de 1917 reali zó una bri li ante carrera de psicólogo univer- sitario. por profundo de los yogas. Sin haber sido anali zado. y en 192 1 presentó un trabajo sobre la represión. de la que fu e presidente hasta su muerte . en el marco estricto de la religión hindú. y en T. Sa/lliska . Desde el punto de vista de la técnica psic. Desarroll ó principalmente la idea de la coexis- tencia de elementos opuestos en el deseo humano." . En 1947 Bose fundó la revi sta oficial de la sociedad. Se especializó en psicología. tomando notas y obligando al paciente a superar sus resi stencias*: '. Bose decidió no viajar a Vie na* para recibir allí una for- mación psicoanalítica. De inmediato uno pIensa e n la vlsualtzac lón tantnca. a fin de que ese primer grupo se incorporara a la Intern acional Psychoanal ytical Association * (lPA). Se casó muy j oven. más tarde. vistos como colonizadores.oan alítica. Contrariamente a Kosawa. maestro de pensamiento y jefe de escuela. mientras que el segundo fue una creación autónoma. Informó al respecto a Freud. surgieran nu- merosas tensiones en el seno del grupo entre los británicos. o Hijo de un administrador terrateni ente. aSI co- mo en el nyasa o el yoganidra del raja yoga. Bose pertenecía a una familia rica y cultiva- da de Bengala. y después se apasionó por la magia. Algún tiempo más tarde conoc ió los primeros textos de Freud traducidos al inglés .hln- d6es de autorrealización. Hacia 1914 atendió a enfermos que pade- cían trastornos mentales. para volverse a continuación hacia la psicología. fines de la década de 1940. Sinha. De tal modo derivó hacia la hipnosis*. psi qu iatra inglés analiza- do por Iones y médico jefe del Hospital de Rangi. en 193 1 consideró que había que inspirarse en el método de los gurúes . y redac tó verdaderos cuadros noso- gráficos de las diferentes dualidades opos icionales. C. y de inmediato pu so de manifiesto un entusiasmo real por el méto- do psicoanalítico. De allí que. que concluyó en 1949. En la correspondencia que mantuvo con Freud entre 1920 y 1937 expresó su deseo de elaborar una doctrina del psiqui smo que tu viera en cuenta las particularidades culturales vinculadas con el hinduismo. Era además un gran especialista en hinduismo. es- critor. que se alegró por el hecho y le aconsejó que escribiera a Ernest Jo- nes *.. y los indios.'Cuando B ose le dice al paciente c~ál es la dirección que debe tomar su fanta sma -escnbe Sudhl r Kakar-. no está muy leJOS de ciertos procedimientos meditativos utili zados en las escuelas p~ l cofi l os6flcas . Bose. La dIferencIa entre los dos pi oneros tiene qu e ver también con la histo- ria política de uno y otro país. estudiaron las particularidades de la vida 131 . después de la j ubil ac ión de l padre. y fue en Calcuta. donde él comenzó a orientarse hacia la medicina. En 1922 creó la Sociedad Psicoanalítica India. el círculo de Bose pudo ser reconocido muy rápida- mente por la IPA gracias a Owen Berkeley-Hill (I 879-1944). su principal discípulo. obteniendo con él el primer doc torado en esta materia otorgado por la Uni- versidad de Calcuta. Igual que muchos freudianos de esa generaci ón. comenzó entonces a reunir en torno su- yo a amigos y colegas que se con virtieron en sus analizantes y di scípulos. los psicoanaltstas tndlos tormados por Base. ..

esencialmente clínicos y de inspiración posfreudian a. Slhna.. Después de haber si. era nielo de un célebre periodista del Tim es. Fayard . . PUF. 108-205. C. 1 y 2.1 I . 12. 132 . Payot. Fundamentos.e rn~ desde los ~h~ años. Ibl d. 3. John Bowlby fue una de las princl' pales figuras del mOVImIento pSIcoanalítico inglés. Maurice . 387-388. y luego estu. 1989. CEuvres psychanalytiques. controlado por Nacht y Jol1l1 Leuba (I 884-1952)." . theory 01 mental lile". se en Inde". una escuela de pSlcoa náhsls semejante a la de l Japón*.G. 1955. HISTORIA DEL PSICO- ANÁ LISIS. vol. él fue uno de los titulares más respetados de la Sacié- té psychanalytique de Paris (SPP). "Spedal issue on Bose". BOUVET Maurice (1911-1960) psiquiatra y psicoanali sta francés Como Daniel Lagache'. Histoire de la psychanalyse en France. I ' . T. e. Sacha Nacht*. 1949. "Th e ~en. 11 0-1 34. A continuación trabajó como maestrl de escuela. Élisabeth Roudinesco. T~vistock Clinic de Londres. Sus trabajos. Paris. Developmenl 01 psyeho-analysis in India". especialista en psiquiatría inf.!l) II1t. 2 (1986). IJP. 19881. IOdla .ó ' e esta tradición se agotó. v. 427~4 39 . Madrid. Revue intemationale d'histoire de la psychanalyse. ce Bouve t pertenece a la segund a generación' psicoanalítica fran cesa. Bouvet. la tercera en la historia mundial. 5 . Nacido en una familia de la gran burguesía inglesa. 1> ANTROPOLOGÍA. la enseñanza de Bose no contribu. antes de vOlvef a la universidad para estudiar medicina. BOWLBY John (1907-1990) psiquiatra y psicoanalista inglés Miembro del . 1956. • Maurice Bouvet. 2 vol. Samiska. Franyoise Dolto* y Jacques Lacan' . 1994 ledo cast: La batalla de clan años. FAN ON Frantz.rupo de los Independientes. Samiska. en un a 1nd'la' todavl'a colonial . • Girindrashekhar Bose. 1964. 1931. "Considération s sur I'hl stolfe et le developpement de la psychanaly. "On the early history and development 01 psychoana ySl s In n ~a . Sudhir Kakar. . 2. IJP. 47 .:sls and ad¡ustmenl 01 the ' CEd lpU . S W1S . .. La Psycha- nalyse d'aujourd'hui (coL). GRAN BRETA ÑA .1 951 . h" 'b 'd 3 1949222·240. Journalol the American Psyehoanalytie Assoeiation. Melanie Klein* ~ ~il fred Ruprecht Bion*' En consecuencia. abordan los temas de la cura tipo. fue alumno del Colegio Naval de Dartnorlh. París. I d' " Ramana. vol. la relación de objeto' y la despersonali zación . y formó a numerosos psicoanalistas. 1966. Analizado por Georges Parcheminey (1 888 -1 953). ' A ne. "Nature 01 the wls h . Diez años más lard - psíquIca .¡nttl Yd~· rector de la prestIgIOsa. "A new technique 01 psychoan alysis".. en tex tos que al ud'Jan a la mitología de Shi va o Kali. T6TEM Y TA BÚ. dIO pSIcología y CienCIas naturales en Cambridge. 9. Paris. mientras iba desapareciendo la primera gen ~racJ a~ PSlcoanalíti_ ca ind ia para dejar lu gar al fl orecimi ento de las tesIs de la esc ue a 100 esa. 1985. Mauri. 203-214. YÓ a fundar. 499-503.

Une nouvelle biographie (Londres. 74 . en el cual de mostró que la relación afectiva constante con la madre es un dato fundamental de la salud psíquica del niño. en razón de su interés constante por la etología y la bi ología según Darwin . se convirtió en miembro tllular de la Bnllsh Psychoanalytical Society (BPS ) en vísperas de la Pri- mera Guerra Mundial. BRASIL Primer país de implantación del freudi smo· e n Améri ca latina . Su enseñaza lleva el sello de tres nociones: el apego. comparando el comportamiento humano con el de las especies ani males. casl. Melanie Klein * controló su primer análisis de niños. 1984: Charles Oarwin. París. sus enfermedades psicosomáticas. 1978. SPITZ René. Maternal Care and Mental Heallh. ele apropiarse de llI4 modelos. 1980). la depresión anacl ítica* y las carencias maternas. PUF. 3 vol. Londres. Buenos Aires. "Obituary 01 John Bowlby". 1994. Le Groupe des "Indép endanls" ella psychanalyse brilannique (Londres. DOLTO Fran~oi se . Humanitas. 1951 led. Pearl King y Erie Rayner. (Londres. Jeremy Holmes. 1990). • John Bowlby. 823-828. Un año más tarde publicó su informe. 4. 1990). Brasil • Analizado. Routledge .: Los cuidados maternos y la salud mental. Erie Ray· ner. PUF. Lejos de imitar a Europa. GR AN BRETAÑA . IJP. PUF. Brasil sólo se emancipó de la colonización portuguesa en 1822 para ubicar- 1918 bajo la dominación económica de Gran Bre taña*. y pasó a la órbita de la economía norteamericana. 1993. Maternal eare and Memal Health. fu e acu- sado de ignorar el inconsciente*- A partir de 1948 dirigió una investigación acerca de los niños abandonados o priva- dos de hogar. Brasil tiene una his- flIJia muy diferente de la de la Argentina· . En 1940 co- menzó a publicar sus trabajos sobre niños. 1995. John Bowlby and A/lachmenl Theory. París. y tomaba en cuenta la manera en que el ni ño ha- bía sido educado. donde sus tesis desempeñaron un papel considerable para la adopción de una decl ara- ción mundial de los derechos del niño. Al final de su vida. así como en la prevención de las psicosis*. 1969. sus dud as y sus depres iones. i> AUBRY Jenny. Después de 1950 le dio a su doctrina un contenido cada vez más biológ ico. las madres y el ambiente. OMS. En este sen ti- do. En 1950 fue designado consultor de la ONU. WINNICOTI Donald Woods. Pa- rís. 1964]: L'A//achemenl. 1973. Bowlby atribuía una gran importancia a la realidad social. La Perte. la pérdida y la separación. Después el país volvió de amo. trazando al mismo tiempo un cuadro vigoroso de la época victori ana y de las reacciones que suscitó en Inglaterra la revolución darwini sta . transformándolos y desarrollándolos después de un a política de inmigra - masiva.por Joan Riviere*. 1993. Este prolongado 133 . Ginebra. escribi ó una biografía de Charles Darwin (1 809-1 882). Es tudi ó minuciosamente la pri mera infancia del sabio. FREUD Annu . PS ICOANÁ- LISIS DE NIÑOS. En efecto. y los resultados tuvieron repercursiones mundiales sobre el tratamiento psicoanalítico del hospitalismo*. oponi éndose a la perspectiva puramente psíquica de la escuela kleiniana. La Sépara/ion. controlado por Nina Searl y Ell a Sharpe*. siempre apasionado por la biología y la etología.

Padre fundador de la psiqui atría brasi leña moderna. ImItan' o e bmo '1 . la mas pUl a tra ICI n e ge 'ó" P' 1" ' . la Constitu ción de 189 1. va régimen raSI eno l t blec imiento del Estado republican o dio origen al Ig al que en todas partes.negro y la joven blanca. o d' 'ó di sto de Philippe Pinel (1745-1 826).. " . fue designado profesor en la Uni versidad de B ahí~ a los 23 anos.1857) se basaba en dos pr11lClploS: orden y progreso.. cada. Nueve años más tarde "rac ias a su acc ión. San Pablo y Bahía: Arthur Ramos* . 'almente presidencialista y federalista.'. de l amo y su concubina. Julio Porto-Carrero' . la psiquiatría se co nvirtió en una especiali dad autó- noma en los pl~~es de estudios de medicina. . De un lado. fl orecía el ideal humanista de la Iglesia Positivista que. bajo los ra gas de una organ ización patri arcal rígida.. e ro . No obstante. 'dencialista mientras que . En general. l' ' . bre una población analfabeta. varios psiqui atras contri buyeron a la implantación progresiva del freudismo en Río de Janeiro. impregnada par la é ' . . Bras il . ba a la manera de los senores feudales niente que vivía en inmensas fa zelldas YreIlla So. inspiró a los grandes reform adores. heredada de la coloni a. duran- le todo el siglo XIX. Duran te cerca de una de.actualiza . fil osofía de Auguste Comte (179 . la ex pansión de una oligarq _ uía ter¡ ate.bahlana y hombre de ' tro duJ'o Ia noso"rafl'a ca I0 1' Ill o alemana ' Ami o"o de EmIl Krae p e l 11l ~ y excelente_ conoce- da r d~ Europa. y en 1903 asumió la dirección del Hospital Nacional de Alienados de RIO de Janelro. que ran T Una vez proclamada la epu Ica. Ia fuerza de la nasolog ía francesa fue tal . '*' En el terreno de esta prl'mera reforma asilar ' Ju li ano " Morelra' . De estas mezclas derivó el lugar particular acorJad~ a la sexuahdad* (y más tarde a la bisexualidad*) en la sociedad brasileña.. adaptaron la doctrina vienesa a sus preocupaciones terapéuti- cas. Brasil presentaba dos rostroS antagónicos. ba la' tra d'CI I ' ón del caudillismo de AmérI ca lati na. I t I Y li beral. e es a " d l u asilo moderno y fu e acompana _ do por una reestructuración de . proveniente del mestizaje de los esclavos y us amos. Así como bajo la práctica de la monogamia aparecía siempre apenas enmascanld a la 134 .. S11l Inquietarse pOr el "1 b tado las rebeliones Y a R 'bl' guerra CIVI . En reali dad.. de Pedro II se transformó en hosplta e a lena os. . a puso a su IJ O. Entre 19 14 y 1930. sobre todo a propósito de la sexualidad. y Francisco Franco Da Rocha* . se instauró peli gro que representaba el poder mi Itar.. .. siguiendo . balido la esclavitud.. en Calcado del reglmen d 1 fu e abatido en 1889 po r un a Jll nta que d ' d del emperador Pe ro .¡ atracción que las mujeres de color ejercían sobre los hijos de fami lia provenía de las re- laciones íntimas del niño blanco con su nodriza negra: una sexualidad carnal y sensual. En 1890 el antI""uo hospiCIo . se caracten'Óz pOI. como lo ha demostrado Gilberto Frey re ( 1900-1987). el nue ' d l delo norteamencano esenCI. en la cual l. . Moreira fue también el primero que en su país adoptó y difund ió la doctrina freudiana. . período de industrIa IzaCIOn . pero tambi¿n del doméstico .. del hombre blanco y la mujer negra. .. y del otro lado perduraba la cu ltura negra mezclada con la blanca. este ultimo a la en rentado I h " P d II Soberano Inte ec ua " .. " un l' gllnen pl es l ' 8 .. bajo el reIlla o . que la expres l n estar 11le equl vaha en el vocabul ario corriente a " estar 1oc o" ' . e hicieron de ella un componente esencial de una concepción culturalista y organi- cista de la loc ura. ' " lesa el parl amentari smo instaurado " de la monarqula In o ' . " h b' f e· 1824. la IdchIllcal' ed a lO"cura. estos autores se mostraron menos CrIticas ' respecto del psicoanálisis que sus colegas de otros países.

de una universidad en la que Claude Lévi-Strauss y Fernand Braude l (1902-1985) formaron a estudiantes en las nuevas ciencias humanas. . Al año siguiente creó la Revista brasileira de psicallálise. con e l deseo de convertir a San Pablo en el centro neurálgico de la nueva doctrina. La urbanizaci ón rápida fav orec ió un movim iento de independencia de las ciudades. A pesar de la creación por Georges Dumas (1866. se consagró en cuerpo y alma a la cau sa freudi ana. Por otra parte. y Marcondes . junto con Da Roc ha. El nuevo orden no pudo poner fin a las antiguas tradiciones terapéuticas del trance y las posesion es (religión candomblé). en el cual tomó parte Marcondes. con Porto- Carrero. ligado esencialmente al ambiente médico. los freudianos de Europa se ex iliaban en los Estados Unidos. Cinco años más tarde proc lamó el Estado 110- va. no podía fo rm ar alumnos. lo que el maestro hi zo de inmedi ato. Reservado primero (e n el período de entre- guerras) a la gran burguesía pauli sta y a médicos que tenían el cuidado de seguir las re- gIas ortodoxas de la International Psychoanalyti cal Assoc iation* (I PA). La crisis de 1929 arrastró a la ruina a las plantaciones de café y provocó una dislo- cación de la federación brasileña. Mientras que los pioneros del freudi smo seguían siendo profesionales hospital arios. y el 17 de junio More ira inauguró en Río de Janeiro. Brasil de la poligamia. incluso antes de haber sido analizado. encon- tró muchas dificultades para desarrollarse : en esa época la cura didáctica era obligato- ria. en 193-1. primera sociedad psicoanalítica de Latinoamérica. De tal modo sucedía a la antigua sociología comteana. Huyendo del nazismo. que no se había anali zado .19-16). también bajo el monote ísmo se perfilaban todas las variantes de un po- liteísmo salvaje. Gran Bretaña o la Argentina. El 24 de octubre de 1927 . proclamándose el mejor discípulo de Freud . Él emprendió el cam ino del fascismo y reprimió e l al zami ent o paulista de 1932. Este hombre enarbolaba un nombre vienés y practicaba la te le- patía*. Marcondes. . en la segunda mitad del siglo. La psiquiatría era la disciplina de la cultura blanca. aunque atendiera a enfermos no blancos. Marco ndes te mió que ese espec- táculo desacreditara al psicoanálisis en el ambiente médico. En 1930 fue elegido presidente GetlÍlio Vargas. Esteta francófilo y culti- vado. formadas en la uni versidad. después de haber sido reconocida por la IPA en el Congreso de Oxfo rd de 1929. Pero mu y pronto la SBP. y le pid ió a Freud que desenmascarara al impostor. apoyado por el Ejército. El c1ivaje se repitió cuando un hombre negro instauró un saber psiquiá- trico que apuntaba a arrancar la locura a las prácticas mágicas. fundó en Sa n Pablo la Sociedade Brasileira de Ps icanálise (SBP). una fi li al de la S BP. y la desconfianza de los notables terratenientes respec- to del poder central. y en presencia de Marcondes . una especie de Estado mussoliniano basado en una constituc ión que suprimía las elecciones. Durval Marcondes* pasó de la psiquiatría al psicoanális is. y tenían pocas posibilidades de in stalarse en un 135 . expandiéndose en Río y después en otras ciudades. se convirtió en la nueva psicología de las clases medias blancas. El psicoanálisis le siguió los pasos. ex- IMIrimentó grandes dificultades para poner en marcha un movimiento psicoanalítico bra aUeiio. que fue acogida con entusiasmo por Sigmund Freud*. en 1931 tuvo que enfrentar a un charlatán llamado Max imilien Langsner que tenía mu- cho éxito en San Pablo. conviniéndose así en el pri- mer freudiano de Brasil.

portaban el fascismo en su propio país. la So· ciedad Brasileira de Psicanálise de Sao Paulo (SBPSP). En 1945 GetulI o Va~gas tu vo que a. precht Bion*' . en San Pablo: el Instituto Sedes Sapielitiae.gos no médicos. En adelante. condujo en el seno del grupo paulIsta Se~lI1aflOS técnicos y teóricos de inspiración kleiniana. proporcionaba una formación teórica)' e1uu- ca a los ~Slcólo. Melsho? y Roberto Azevedo. ~B~ra~S~il~______________________________~--~~~~~:::-~~~____" . formacl~n pSlco~a. y . y se restab leció la democracia. por iniciativa de Regina Schnaidcnnan (19~3: . pero la reberó país donde gobernaba el faSCIsmo. Marcondes ogr atraer a Adelheid mar terapeutas. del norte tampoco deseaban desplazarse al sur para fo En cuanto a los amen canos . Otro emIgrado se sumó muy prono propIO arcon es . InSlilUI' . construyéndose por otra parte según el modelo federalista que estaba en vigor en el país. reunido en Río de Janeiro en 1946. se fue a e I n paulista bloqueó las comumcacIOnes. a la ec ~ su análISIS con Adelheid Koch antes de ir a formarse en Londres con Melame Kleln y Wrlfred Ru. rada.' h' b' h h ' .l e ~~8~r)áCItic~ pSlcoterapéuticas. Australiano de naCImIento. En adelante. Apasionados por la teoría de Melani e Klein y sus discípulos. En la Iribuna. Después de cinco años en Londres. 136 . en eI marco del presliaioso o Berlmer. . 10 al grupo: Frank Julien Philips. salas. claramente más implantada en San . y en 1976. .J(tlca en el que se encontraron disidentes de la SBPSP e indep~ndien­ tes. varios psicoanalistas argentinos presentaron trabajos sobre psicosomálica*. .. la SBP se reconstituyó como un grupo puramente paulista. A la heterogénea II1fluencIa ar~entln. Wrlfred Ruprecht Bion. d I (BP I). el mOVIlTIlento pSlcoanalItlco brasi· leño comenzó a integrarse en la IPA y a aceptar sus procedimientos de normalización. ella tellla to as as garan tías para inciar a . M d no vaciló en tenderse en su diván . d'd análISIs dldáclico' . Creadoen 1933 por ~embros de la IgleSIa CatólIca.a se sumó la del kleinismo*.pa- blo que en RIO. Los brasileños fueron a su encuentro. los contlJ1gentes del ejército brasil eño encontraban ilógico batirse en Euro~a por la democracia mientras so. reconocida por la IPA en el Congreso de Amsterdam de 1951. espu s . los intercambios tuvi eron lugar entre Londres y San Pablo. los cariocas y los porteños. Así se puso en marcha la corriente de influencia clíni- ca de la escuela argentina sobre las filiaciones' brasil eñas.ión. a su regreso de Londres. invitado por Philips. en el . informó sobre sus experiencias clínicas en la Tavistock Clinic y las difundió a su alrededor. Éste fue el caso de Virginia Bicudo. P h I t' h Koch* AnalIzada .leprse del poder. Frank Philips. Disuelta en 1944. En la ocasión del primer congreso interamericano de med icina. Mas tarde. y se acordó favorece r los intercambios entre los pau· listas. se organizó en primer término como potencia lat inoamericana. Alineados con los Aliados durante la Segunda Guerra MundIal. se conviruO en uno de los maestros de pensamiento del grupo paulista. I Ó r· O é de muchos esfuerzos. él cansado de aguardar noticias. MIentras el psicoanálisis cobraba impulso de este modo otro ámbito comenzÓ n de' sempeñar un papel importante. A su lado. los brasrlenos . . _syc oana y ISC " es. ana· listas paulistas cruzaron el Atlántico para recibir una formación en la British psychoa· nalytical Society (BPS). René Spitz* iba a llegar en 1932. I oo. El . hostiles a la ngldez de los criterios de la IPA y a su conservadurismo político. Incorporó a sus actividades un instituto ti. A partir de 1970 se convirli6 en un centro de difu. En 1936 se instaló en San Pablo y fue así la pnmera pSlcoanallsta I acta de BraSIl.

No obstante. privados de sus de- rechos cívicos y a menudo torturados . la situación en Bras il había sido di stin ta . con el apoyo de los Estados Unidos" y de las cl ases med ias. Brasil • En. sólo encontraba su identid ad to mando como referentes la escuela in- glesa o algunas corrientes norteamericanas. Los partidos fu eron disueltos. reconocida por la [PA en 1963 . ex colaborador de Matlhi as He 'lnnch Gormg* . para crear otro grupo en 1959: la Socledade Brasileira de Psicamílise do Ri o de Janeiro (SB PRJ ). en la segunda gran pote ncia del freudi smo latinoameri cano. En 1953. en Bra- sil. Formado en Buenos Aires por Angel Garma . expulsados. . entre una ciudad y otra. dirigentes políticos y sindicalistas fueron anestados. Mario Pacheco de Almeida Prado. pero sin que de sus fil as surgieran jefes de escuela de estatura comparab le a la de sus vec inos. Danil o Perestrello. la IPA en 1955. VOIVlO con su esposa Zalra Blttenco urt. La dirección de la IPA. Mario Martins con stituyó en 1947 la Soc iedade Psicanal ítica do ~orto Alegre ~SPPA)' . con la creación de la COPAL (futura FEPAL*). Hay que decir que. EI31 de marzo de 1964. Y. después de diez años de gobierno socialdemócrata. Río de Janeiro ' la instalación di ' . en la ausencia de un sólido movimi ento inmi gratorio du ran te el período de entre- guerras. Con- servó no obstante su vínculo privilegiado con los argentin os. . a la vez di dacta y teórico. o bi en su fil iac ión arge ntina. en el cur- so de los cuales el presidente Kubitschek inau guró la ciudad de Bras ili a. En línea con la tradición de la década de 1930. Esta expansión del psicoanáli sis en las dos grandes ciu dades riva les. Marial zira Peres- trello. decidió seguir "neutral ": ni condena. Durante seis meses. En efecto . Kemper fundó la Sociedade Psicanalíti ca do Ri o ele Janeiro (SPRJ ) reco- noc ida. Con la soberbia de que iban a construir un nuevo Brasil. y enviado por Erne S t J ones * para desarroll ar el pSicoanáliSIS .'lOS de Burke. introdujo en Brasil esa tradición clínica. los tecnócratas. 1967) . el nuevo poder se entregó a una represión vi olenta. despues . Dos cente nares de intelectua- les. La SPPA evo lucionó hacia el kl eini smo y el neokleini smo. En Porto Alegre. Entre ~u s qUll1ce fundadores estaban Alcyon Baer Bahia. la escue la bra- sileña. DO dar ningún pretexto a ningún poder para prohibir la práctica de l psicoanálisis. Cuatro años más tarde.de.. por. los conservadores y los anticomunistas afi rmaron su voluntad de gobernar sin el sufragio de las masas. no había tenido ningún "padre fundador". formada en la prácti ca del psicoanáli sis de ni ños con Arminda Aberas- tury *.ento fu e gravemente perturbada por el e mO Vimi conflicto queopu so a Mark Burke* con Werner Kemper*. se asocIaron con su s colegas form ados en la Argentina. ' violentos enfrentamientos. an ali zada a su vez por Celes Cárcamo*' Ella. como también iba a hacerlo después de la instuurac ión del te- rror de Estado en la Argentina. el obj eti vo era el mis- DIo. y después de la Associac. las fuerzas armadas reorganizadas. el mariscal Cas- tello Branco. En cuanto a Ios partl'el al. así como en la parte sur del país. denocó al pre- sidente Joao Ooulart e instauró una dictadura que iba a durar ve inte años. desarrolló una gran actividad clíni ca en di versas instituciones (hospital es y centros de atención). junto a la escuela argentina. desde el origen. 137 .:ao Brasileira de Psicanálise* (ABP. e l régimen empre ndió e l camino de la dic tadura. se convirt ió. ni intervención en III\Q u otro sentido. A partir de 1960. San Pablo y Río de Janeiro. sobre todo después de la visita de Herbert Rosenfeld " en 1974. después de la sublevación de los estudiantes y de los tumultos populares en Río. le permiti ó al freudi smo brasileñ o re- cuperarse progresivamente de su atraso respecto del argentin o.

Inquieto po~ ~as co~secuencias ~e este asunto para la imagen del psicoanáli sis en el mun. pero el genoc idi o o la políti ca de "sal vamento" del psicoanál isis en Berlín . debía co ntentarse co n evocar el pasado más lejano: el exil IO de Freud en Londres. de angustia. a un tenieme médico de la policía militar. de separación. en ocasiones. y vincul ado de cerca con el poder militar. En su hbro sobre el nazismo y el psicoanáli sis. Amilcar Lobo Moreira da Sil va (1939-1997). sal vo para disfrazarla hábilmente. En este sentido. la conceptualiza· ción kleini ana. etcétera. Este hecho fue revelado por un artículo anónimo. en un debate con Bion. Antes de su partida a Alemani a". el ex colaborador de Góring había anali zado a uno de los didactas más acti vos de la SPRJ: Leao Caberni· te. de asociación salvo cuando se trataba de perseguir a asoc iaciones comprometidas pohtlcamente con: tra ella. Helena Besserman Vianna. ni de cerca ni de lejos. Convertido en presidente de su sociedad. Después lo publicó en su compilación. entre 197 1 y 1974. se podía in vocar el "secreto profesional". Si un au to r qu en a h ablar de polltlca o hi storia. Chaim Samuel Katz mu es tra de qu é manera la Associa~ao Bras ileira de Psicanáli se* "aceptó" al rég imen. todo el episodIO fue mucho Illás reprimido por la institución psicoanalítica qu e el terror argentlO o. ción con los campos social y políti co. sin rela. miembro de la SPPA ) preSidente de la COPAL. y a diversos responsables d~1 movimiento ~slcoanalítico. gentina conoció entre 1976 y 1983. el cual respondió en seguida que Voz operária era un "pedo¡h' 138 . no. No se podía hacer alu sión a la actu alidad. acompañado del nombre y la direcc ión de Caberlll' te escntos ~ mano. "ni científica ni constructi va" . Helena le envió a ~Ian' Langer* el artículo de. Es tos hechos sólo existía n entonces en el imag in ari o de los sujetos y. Marie Langer le- ma un peso c~nslderable en la IPA en razón de su notoriedad y de su compromiso con' tra todas las dictaduras latinoamericanas. sí. nu nca se hacía refe· rencia. el asunto Kemper perturbó de nuevo a las dos soc iedades psicoa· nalíticas de Río de Janeiro. y le preguntó si él aceptaría tomar en anáhslS a un torturador. nunca evolucionó hacia el terror de Estado. publicado en el periódico clandestino Voz operária. psicoa· nali sta de extrema izquierda y miembro de la otra sociedad (SBPRJ). centrada en los procesos intrapsíquicos de violencia. Cabernite tuvo más tarde como alumno en form ación. orgamzado que la Ar. la di ctadura bras ileña no afectó la libertad. de castración*. sencia. a fin de que publicara todo en la compilación ClleSliollGIIIOS)' le PI- di era ~ la dlrecc~ón de la IPA la apertura de una inves ti gación. Se hablaba en· tonces de du elo. . sufrimiento. torturador al servicio de la dictadura. pero exaclO. se enteró del asun· tooSus opiniones radicales eran conocidas. au. En consec uencia. Voz operária. la ReVISta bras¡[e¡ra de psicanálise tu vo el cuidad o de presentar siempre al psicoan álisis c~ m o un a c l e n c l ~ pura. La asamblea le había entonces que esa pre- gunta era "una provocación". a un mili tante arrestado o a un psicoanalista torturado o perseg uido.~B~ra~S~I~I _____________________________________________________________" Al contrario del nazismo. En los artículos que publicó durante veinte años. fue explotada para presentar la ex pres ión política como un a hi stori a de obje to malo* o de identificación proyectiva* A partir de 1973. Muri e Langer envio de II1medla~o ~I articulo a Serge Lebovici. . puesto que en una oportu nidad se había ex- presado públicamente en la SBPRJ. Por otra parte. Lebovlcl previno a Cabemlle y a David Zimmermann. . en 1967. presidente de la IPA . en luga r de decir exi li o.do. En vi rtud de esta censura vol un taria.

reconocido en 1995. como por ejemplo la de Ines Besouchet ( 1924. el consejo de ad ministración de la SBPRJ se trans- formó en tribunal interno para acusarla de la delación de un inocente (Amilcar Lobo). En ese contexto. cuando un ex preso reveló públicamente las atro- cidades de Amilcar Lobo. ni Cabernite. lo que provocó una verdadera tormenta en las filas de las dos sociedades de Río. Helena fue víctima de un atentado fru strado. ese mi smo año. No obstante. y más all á. en vista de sus estudios cursados. lo que es aún peor. aportando así una cu ltura y una iden- tidad a la profesión de psicoterapeuta. envió por carta circular un desmentido categórico: "La afi rmación anónima del periódico clandestino es enteramente falsa y sin nin gún fund amento". Las cifras demuestran que la implantación del freudi smo en Bras il siguió sienuo un 1'ea6m eno urbano. o Ana Katrin Ke mper* e Iracy Doy le*. informada por Amil car Lobo. Identificada gracias a una pericia grafo lógica. Durante todos los años de la di ctadura. Finalmente. reconocida en 1995. sino que acusaban al denunciante de impulsar un compl ot para desestabili zar el psicoanálisis brasileño en el momento mi smo en que iba a reunirse el Cuarto Congreso de la ABP. En 1975 se creó en Recife la Sociedade Psican alítica do Recife (SPR).Li- gadas al florecimiento de la enseñan za uni versitaria de la psicología clínica* y del análi- sis profano*. ni Lebovici die- ron cuenta de su error durante ese período. Su sociedad se negó durante dos años a otorgarle el títu lo de miembro titular. ll egados de la Argentina y Rio. sobre todo en Río de Janeiro. que a pesar de algunas excepciones. es- pecialmente en los departamentos de psicología. De allí la eclosión paralela de múltiples grupos de di versas orientaciones: veintiséis en Río . Pero. aunque ell a te nía teóri camente derec ho a él. fin almente. Después. desde Rec ife has ta Pelotas 139 . de todas las escuelas de psicoterapia*. Los autores no sólo nega- ban toda participación de Amilcar Lobo en ese ti po de actividades. Más tarde. tendía a favorecer a los médicos. con Cabern ite y otros miembros de la SPRJ. abandonada por la IPA. nueve en Minas Gerais. fuera a través del lacanismo. en Pelotas. Esto llevaba el total de los psicote rapeut as freudi anos a más de tres mil. fuera a través de los círculos de la psicología de las profundidades. contrariamente a sus homólogas de otros países. vincul ados a Igor Caruso*. el freudismo continuó florecien- do en el suelo brasileño. reconocida por la IPA en 1988. Virgi- nia Bicudo organizó el Grupo de Es tudos Psicanalíticos de Bras ili a (GEPB). mientras que en Bras ili a. de falta de respeto a Bion: un a verdadera degradación pública. que reunían a aprox imadame nte mi l quinientos psicoterapeutas. casi todas estas escuelas. fun - daron en 1987 la Sociedade Psicanalítica de Pelotas (S PP). el psicoanálisis experimentó una expansión considerable en las gran- des yen las ciudades de la parte oriental del país. ni Zim mermann. de plagio de textos de colegas y. Pero el fenómeno más notable de esa época fue la fo rmi dable expansión. en total setenta asociaciones.199 1). o incluso aduciendo una fili ac ión directa o lejana: por ejemplo Sandor Ferenczi*. por parte de la policía brasileña. veintisiete e n San Pablo. Helena Besserman Vianna pagó cara su denuncia del torturador. Brasil cucho indigno de respeto". siete en Río Grande do Sul . se caracterizaban por su referencia a diversas corrientes del freudismo. ellacanismo se implantó de manera masiva en la universidad . San Pablo y Porto Alegre. dos psicoanalistas. Helena Besserman Viann a sólo fue rehabilitada definitivamente en 1980.

cultivado y seductor. si. y su Colegio fue el núcleo in icial de todos los otros grupos formado s más tarde en Río en viro tud de escisiones* sucesivas. este esteta carioca. Formado en Estrasburgo. Em¡)¡o RodrIgué. Freud era el bisabuelo. Durval Checchinato retornó a Campinas. con un homosexual si era heterosexual. se postuló co- mo padre fundador del psicoanálisis "brasileñizado". fundó en 1975 . en el marco de la École freudienne de Paris* (EFP). otra analiza- da por Lacan. I?isidente de la APA. Lacan el abuelo y MDMagno el padre. vinculada con la Association mondiale de psychanalyse (AMP) y compuesta por ochenta y ocho miembros plenos y doscientos treinta miem- bros de secciones. y comenzó a dar clases sobre la obra de Jacques La. con Lucien Israel y Moustapha Sa. cercano a Marie Langer y al grupa Pla~ taforma. realizó una exp'- nenCla umcn. Jacques Laberge e Ivan Correa (de Recife). y se mantuvo a distancia de las extravagancias cha- mánicas del célebre lacaniano brasileño de la década de 1970. impo· niéndoles una mayor disciplina y una visión mundialista de la prác tica psicoanulítica. un total de trescien· tos dieciocho terapeutas. completamente tndependlente de la EFP. can* en el departamento de filosofía. gran figura de la escuela argentina. reclbJÓ su formación didáctica en Londres con Paula Heimalln* Y Mela"1 Klein. Contardo Calligaris. MDMagno le dio allacanismo carioca una curiosa expansión. con Lui z Carlos N~g u e ira (de San Pa. Además. En otras palabras. Anali zado por Lacan durante algunos meses. La AF no profesa ningún dogma. sión de la psicología clínica. El CEF continuó sus acti vidades en Recife. entre negrt • 140 . en 1995 . después de se t~nta anos de eXIstencia. ~B~ra~S~II~ _________________________________________________________" (de norte a sur). que enseñaba semiología en la universidad. Según la nueva genealogía. En cuanto a la "doctrina" del nue· va profeta. En Porto Alegre. a medId a que se desarroll aba. gue siendo un asunto de la burgues ía blanca. logró fundar la Escala Brasilei· ra de Psicanálise (EBP). mientras que en Campin as se creaban las bases de una futura sociedad. Frente a los mil cinco miembros de la Associa9lio Brasileira de Psicanálise y a los otros mil doscientos psicoanalistas distribuidos en los diferentes gru- pos. repartidos en cinco ciudades o regiones: es decir. el Colégio Freudiano do Ri o de Janeiro (CFRJ). evitó so- meterse al centralismo parisiense. aunque sin lograr integrar a los otros lacanianos (aproximadamente cuatrol'Í~lltoS). fundó el pn~er clfcul o lacaniano de Brasil . supo unificar bajo. A fines de la década de 1980. e? su género. Instalado en 1974 en el corazón mismo de la civilización brasileña. etcétera. la EBP logró ocupar una posición cómoda en el campo del freudi smo brasileño. la bao tuta de la A~OClaC¡Ón Freud¡ana (AF). o~ro. que se preci pitaban a tenderse en su di ván y a partici- par en sus seminarios. preconizaba la identidad de los sexos. blo).fouan. . al cO~Junto ~~ los g~púsculos lacanianos. de la que se convIrtIó en mIe mbro en 1973. . Magno Machado Dias . ex miembro de la EFP. el Centro de Estudos Freudianos (CEF). Se fue femini zando fu ertemente: el 70 por ciento de los profes IOnales son mUJeres. pero en una perspectiva de descentralizaClOll ra- dIcal . Evolucionando hacia un culturalismo radical . Jacques-Alain Miller movilizó a otros grupos. Obtuvo más éxito en San Pablo que en Río y. con Betty Milan. el psicoanálisIs. suitas . ligado a la expan. Este grupo . descendiente de la tradici ón erudita de los je. puso de mani fi esto independencia de espíritu respecto de los dogmas. a pesar de un desarroll o masiv~. E? ~a~¡a. más conocido como MDMagno. En 1975. Se convirtió en el terapeuta de todos los miembros de su grupo. e invitaba a todo an ali zante a pasar al acto: con una mujer si era homosexual.

Chaim S. Imago. Universi- dad de Campinas. Cintia Avila de Carvahlo. París. • Brentano. La formation de la socié/é brésilienne (San Pablo. Río de Janeiro. De allí su lugar de mae stro soc rá- tico. 2000. 1992. La Siecle de la psychanatyse (Buenos Aires. Encontros: psicanálise. Río de Janeiro. logró reunir a su alrededor un grupo compu esto po r todas las tendencias del freudismo. Roberto Yu taka Sagawa. sin ce der al uni - versalismo abstracto ni al culturalismo desenfrenado. al ajedrez con una pasión devoradora. único en el psicoanálisis de este fin del siglo XX. Jurandir Freire Costa . 1974. Nos bas- lidores da psicanálise. Miembro de una ilustre familia marcada por el ro- manticismo. uma etnografia da psicanálise. Josef Breuer*. París. históría e dinámica do campo psicanalítico. Suas origens e fundagao. fonles e idéias da psicanálise en Sao Paulo. qui en se había casa- do con Bettina von Arnim (1785-1859). Katz (comp. que pudo establecer un puente entre todas las culturas del continente americano. Alain Rouquié. 1996). Emilio Rodrigué. y ponta de mantfiesto un talento maudIIO 141 . Mai/res e/ Ese/aves. Río de Janeiro. Franz (Ud Y colonización. Río de Janei ro. Percursos na historia da psicanálise. con algunas interrupciones. 1933. la hermana de Anna von • la futura paciente de Sigmund Freud. calendá - rio..) . oficina do autor. o sea más o menos veinticinco psicoanalistas por mi ll ón de habitantes (diez para la IPA) . Nazismo e Psicanálise. el número total de psicoanal istas alcanza- ba a aproximadamente cuatro mil para una población global de ciento cin cuencia y c in - co millones de habitantes.). Guardiaes da ordem: uma viagen p ela s práticas psi no Brasil do "mila- gre". Editora Taurus. Sobre política. Indi~erente a la comida y la ves:imenta. História da Sociedade Brasileira de Psicanálise do Rio de Janeiro. 1976. Río de Janeiro. Río de Janeiro. BRENTANO Franz (1838-1917) filósofo alemán Brentano renunció al sacerdocio en 1871. 1995. Joel Birman (comp. Payot. Cecília Coimbra. L'Harmattan. entre ellos Theodor Mey nert*. Helena Besserman Vianna. Ima- gens. 1991 . San Pablo. Es uno de los pocos psicoanalistas. Relume Dumara. En los últimos años de la década de 1990. Sérvulo Figueira.. Taurus. Os In- conscientes no diva da história.. Casa do Psicólogo. Se casó con Ida von Lieben. Campinas. 1994. 2 vol. tesis de doctorado en ciencias sociales. 1995. 1986. apasiona- do de la historiografía*. Lemos. Ensaios. N'en parlez ¿ personne .Profesor en Viena* durante vei nte años (e ntre 1874 y 1894). Redescobrir as psicanálises. 1994). 1988. Marialzira Perestrello. 1997. 1985. Imago. París. tal vez el único. Imago. 1989. no cesó de encarnar los va lores del ca- tolicismo reformado de Bohemia. Río de Janeiro. 1952). Os Psiconaulas do Atlánti- co sul. Anuário Brasileiro de Psica nálise. Franz Brentano fue amigo de los espíritus tnás finos de la intelligentsia vienesa. París. Seuil. IFCH-UNICAMP (tesis de antropología). era sobrino del poeta Clemens Brentano (1778-1842). • Gilberto Freyre. 1991. Río de Ja- neiro. 1987. San Pablo. Gallimard. Documentário. Album de Fam ília. L 'Éta t militaire en Amérí- que la/ine. París. después de la proclamación por Pío IX del dogma de la infalibilidad pontificia_ Más tarde. casado con una sacerdotiza de la ari stoc racia candomblé. 1991 . arligos. Gomperz (1832-1912). En 1996 publi có la pri mera biografía de Freud realizada por un autor latinoamericano. publicagi5es. His/ória da psiquia tría no Brasil. resenhas. Politique de la psychanalyse face ¿ la dicta/ure e l á ta lorture (Rio de Janei- ro.

po r quien experi mentaba una admiración mitigada. co n e l seudóni mo de Aenigrnalis. Escogió entonces el ca mino de la fi sio logía. Sil ctta antiguo maestro. En efecto. En 1879. también seguida par Si gmund Freud y Thomas Masaryk (1 859. escribi ó: "En mis años de juventud sólo aspiraba a los conocimientos fi losófi cos. a la noción herbati ana de " re presentaci ón" añadi ó la de "intencionalidad" (acto por el cual la con. a propósito de la filoso· fía. Partidario de la psicolog ía empírica. El gran profesor venció en el combate. Junto a los fen ómenos de representació n. Freud no reconoció que había tomado conceptos de la doctrina de Bren· tano. En una carta del 13 de mar· zo le narró a su ami go y condi scípulo Eduard Si lberstein * una esce na de pugilato fil o· sófico en cuyo transcurso Brentano se vio obligado por sus alumnos a destripar las tesis herbartianas. En este senudo. que se pon' dra nuevamente de manifiesto en sus relac io nes con Ludwig Binswan"er* No obstante. Lejos de fundar una escuela monolítica. y las ac titudes de odio o amor. estudiante en la Univers idad de Viena. y al mI smo tiempo desarroll ar una psicolo. De allí el rechazo constante al saber filosófico. o el nom bre d'. fl uencia del herbartismo rígido sobre la filosofía austríaca. ni lo que le debía a este último. ~~. En una carta a Wilhelm Fli ess * del 2 de abril de 1896. en el espmtu de Freud. número especial sobre Brentano. que permiten afirm ar o negar la existencia de un objeto representado. . Brentano fu e el renovador de las tesis de Johann Friedrich Herbart*. que. qUe é l consideraba amenazada de desapari ción. Ante el progreso de las ciencias políticas. R/lvu/l Int/lrnal/ana//l d/l phllasaphi/l. distingu ió dos categorías de actos mentales: los juicios. c ia*. La Psycha/ogi/l du point d/l VU/l /lrnpinqU/l (Viena. . que hacen indiscern ibles el qu erer y el sentimiento .1938). lo decepcionó la filo sofía en general .~B~r: en~t~a~n~o~ . como lo había hecho Herbart. Brentano trató de sal var a la fi losofía . en . Parls. publicó una compilación de adivinanzas que SUSCItó entuSIas mo en los salones Vieneses y dio lu gar a numerosas im itaciones. . y en particu lar Brentano. el j oven Sigmund Freud. desempeñó asimi smo un gran papel en el desarrollo del pensamiento psi coanalítico. obtuvo su doctorado en fil osofía bajo la direcció n de Brentano.1905 ' en su libro El clll'SI e y su re1aCI'611 COII lo IIICOllsclellle* . después de haber sido atraído por la especul ac ión. gía empírica y descripti va basada en el análi sis de las modalid ades reales de la Concien. 44. exc lu yendo todo subjeti vismo. pero con todo aceptó dirigir la te· sis de Freud. Más tarde. mun d Husserl (1859. alumno suyo . De modo que Brenta no fue para Freud un maestro modelo cuya enseñanza le indicó la vía a seguir a fi n de co ncili ar la especulac ión y la observación . En 1873.~F r~a~n~z________________________________________________________ pa ra los juegos de palabras más refinad os. ~I:~a~~ Brantano. y ahora estoy a punto de realI zar e~: deseo. 1874). 142 . evocando la famosa compilació n de adi vinanzas'de 1879. tu vo un a g ran In fl uencia sobre &1. A éste. Esto equivale a decir que. Freud cuestio naba su teísmo y le oponía el materi ali smo de Ludwig Feuerbach (1804-1 872). Se contentó con afirmar. pasando de la medicin a a la ps icología". que él conside· raba demas iado "especul ati va". sin embargo. cienc ia se orienta hacia un obj eto).193 7) . encarnado en Viena por Ernst von Brücke* . ex hortó a sus alumnos a innovar en todas las direcciones . había renunc iado valiente' mente a ella. . Y su enseñanza quebrantó totalme nte la in. la nueva psicología de la q ue se consideraba fundador era d eq~lvalente de una filosofía. Pero su enseñanza.

.~reud. ' 1974) . el ginecólogo Rudolf Chro- bak (1843-1910). André. redactó con él la obra inaugural de la hi stori a del psicoanálisis'. Esta formación lo hizo heredero de una tradición positivista. Hacia fines de la década de 1870. del asistente de este úLtimo. Breuer comenzó a trabajar en el proble- ma de la respiración. A la recherche des sources intellectuelles de Freud -phil osophiques et a blologlques. Breuer. . Galli- mar . 100 ans deja (Londres. 1-185.travers ses correspondances". y éste siguió sus cursos sobre las afeCCIOnes renales en el instituto de fisiología. habría de ser el caso princeps de los orígenes del freudismo*' La imagen de este brillante profesional vienés. lejos de las leyendas de la hi storiografía" ofi cial. Josef Breuer no era creyente ni practicante. que experimentó con SU paciente Bertha Pappenheim.~!lectuelle et sociale. Convertid en célebre en 1868 por un estudio sobre el papel del nervio neumogástrico en la regulación de la respiración. Par' I S . seguía apegado a su judeidad*. Theodor Billroth y el propio Freud. finalmente. Muy pronlo los dos hombres se hi~ieron íntimos. Johann von Oppolzer (l808-L87L). Une hlstotre mt. deri- vada de la escuela de Hermann von Helmholtz·. Jose f Skoda. creó el método catártico para el tratamiento de las histéricas. ESll/dios sobre la histeria*. ~~g8~u. en íd. en la cual se reaLizaba la unión de una medicina de laboratorio a la alemana y la medicina hospitalaria vienesa. Amo~rortu. Fue de alguna manera una figura paterna para el jo- ven científico.). d 1994. La Naissance de la psychanalyse (Londres. Josef - 196~. ~reue. Johannes Brahms (1833- 1897). Ellenberger. . ... que atendió a Franz Brentano*. y Lo mismo que a muchos médicos de esa época. PUF . lo ayudó económicamente. París. París. del que a su vez fue asistente. En el laboratorio de fisiología de Ewald Hering. Hijo de un rabino conocido por sus opiniones liberales. L 'Espnt. : El chiste y su relación con lo inconscien- te. 81. 1950). Fragmentos de la correspondencia con Fliess (1887-1902)".r orientó COn vistas al futuro a ese amigo más joven. Johnston. 1972). Wllllam . Fayar. a Le Mot d'esprit et sa relarion /'inconscient (1905). Breuer pasó de la fisioLogía a la psicología. y le dio consejOS sobre la conlllluac¡ón de su 143 . En su biografía de Freud. 1848-1938 (Nueva York. quien. La Psychanalyse. Lo mismo que Freud. Vllleurbanne . y fue el médico de Bertha Pappenheim*. con el nombre de An- na O. convirtiéndose en alumno de Karl Rokitansky (1804-L 878). PUF. En 1877 conoció a Freud. SE. 1996. inca- paz de comprender la cuestión de la sex ualidad*' Hubo que aguardar el trabajo de Al - brecht Hirschmüller. VIII ledo casI. Marie von Ebner-Eschenbach y a sus colegas médicos.229-255. En 1859 se orientó hacia la medicina. 11· Henn F. . Haynal. . para tener la historia de las relaciones entre los dos hombres. 1985. París. 1956 [e . VI. . fue deformada por Ernest l ones". Ginebra. historiador de la medicina de lengua alemana. (comp. pero sin proclamar la menor fe y defendiendo los principios de la asimilación. M. Histoire de la decouverte de /'inconscient (Nu eva Yo rk 1970. Jones lo presenta como un terapeuta asustado y estúpido. BREUER Josef (1842-1925) médico austríaco Como Wilhelm Riess*. más tarde estudió los canales semicirculares deL oído interno. Emst von Brücke* y. notable clínico internista. Josef Breuer desempeñó un papel importante en la vida de Sigmund Freud* entre 1882 y 1895.' viennols. Georg. v~1. vol. lo atrajo la hipnosis*. 1994). cas!. Amorrortu . rival de Brücke.

1994. París. apegado a los principios de la fi siología de su tiempo. él no compartía la posición de su ami go sobre la seducción*. Y aunque no compartiera las opiniones de Freud y sus discípulos. 1965. 1856-1900 (Nueva York..J~o:s~e:t________________________________________________________ calTera. ~B~re~u~e~r~.: VIda y obra de Sigmund Freud. ' • Er~est Jones. cuyo genio había advertido. Die Wiener mediZi"''-: che Schulelm 19. sigu ió apegado a su ex amigo. ni convertirse en el profeta de una doctri· na que conmovería al mundo. En cuanto a Freud. Freuelle con- fe só entonces que él se h~bía eq~ivocado durante años: "Lo qu e usted ha dicho de la re- lacIón de su padre con miS trabajOS más tardíos fue nuevo para mí y obró como un bál- samo sobre una herida dolorosa que nunca se cerró". 1953). la 11Istena' y la sexualidad. Fayard. 1979). Wllliam M. Verlag Bohlau. Breuer no tenía las mi smas ambiciones que su joven amigo. En efecto. a pro- pósito de sus concepciones de la ciencia. Freud le envió al hijo una carta de condolencia. y le reprochó que fuera oportunista y no tuviera el coraje de defender las ideas nuevas. Jahrhundert. dad . De allí la versión de un supu esto embarazo nervio- so. Freud bIoJoglste de resprit (Nueva York. Robert Breuer aseguró que el padre se habla mteresado durante toda la vida por la obra de Freud. En este sentido. Eme Lesky. Graz. Sulloway. Frank J. Freud se orientaba cada vez más hacia la elaborac Ión de una obra teónc~ absolutamente Inno- vadora para su época. Buenos Aires. puso término a la rebelión en el curso ele su autoanálisis*. 1848-1938 (1972). perturbada por su desacuerdo acerca de la cuestión de la bisexualidad*. Parls. la evolución de las relaciones entre Freud y Fhess. comenzaron a convertirse en especialistas en trastornos pSlqUl COS: lo que en 1895 los ll evó a firmar conjuntamente los famosos EstudIOs sable la hlSlena. En su res~uesta. 1958 ledo casI. 1959. Hisloire de la découverte de I'inconscienl (Nueva york. que Freud necesitaba para instalar_ se como méd ICO ' de CIU. Fayard. Jossf BreuBr (Berna. desempeñó un papel importante en la ruptura en tre los dos hombres. Freud se comportó con Breuer co- mo un hij o intransigente y rebelde. Sospechó que quería mantenerlo bajo su tutela. 1981. mientras que Breuer seguía siendo un clentlfico clásICO. pero siempre se mostró favorable al psicoanálisis'. 1. Parls. PUF. Nova. Si n embargo. vlenno/s. AI- brecht HlrschmOller.sos desa~uerdos entre ellos. VIlleurbanne. PUF. Entonces comenzó a explicar a su entorno que la ruptura se había producido fundamentalmente por la incapacidad de Breuer para re- conocer la existencia de la primacía de la sexualidad en la neurosis. Ellenberger. Molesto por tener que pagarle el dinero que le debía. y para comprender la transferencia amorosa de Anna O. ni separaba la psicología de la fisiología. 62J. 1978). En realidad. al re- construir el pasado-a la luz del presente. De ta m? o. No pretendía ha- cerse un nombre en la hi storia de las ciencias. como con Fliess. publicada por Albrecht HirschmUller. PUF. Además le prestó una fuerte suma de dinero. 144 . Johnslon. ya en 189 1 habían comenzado a surgir ~umero. Su amistad se quebró definitivamente en la primavera de 1896. Henrl F. Los dos tenían en su clientela a enferm I osdmentales ' sobre todo mujeres hi stéricas de la burguesía vienesa acomodada. Parls. 1970. En 1925. 1985. 1991. La Vie el I'csuvre de Sigmund Freud. retomada por lones a propósito de la terminación de la cura de la joven. la rup- tura no fue violenta ni definitiva. L'Espn. Lon· dres. cada uno a su manera. Sm Ignorar los avances.. a la muerte de Breuer. Apaciguado. y más tarde con Ca rl Gustav lung*. de Freud nI negar sobre todo la importancia de la sexualidad en la génes Is de la neurOSIS. 1974). PaTls. Una hlalo/re inlel/eclUBl/e el soclale. No obs_ tante.

8"11. o I . Al principio alumno de Adolf Meyer*. afirmando qu e. pero después se unió a él. que acababa de fundar la Ameri can Psychoa nalyt ic Association* (APsaA). . Flladal· raham r en A ' . Después de haberlo apoyado. la neurología y el psicoanálisis*. '11 . y contra Freud . Its heol . Con ese espíritu fundó en 1911 la prestigiosa New York Psychoanalyti c Society (NYPS). No vactlaba en Inten enlr cn la prensa. '1 ' a un a fami!" a . en 1908. quen a que fuera rab ino De é d h b '. en favor de Horace Frink*. transformando por completo el ideal freudiano. • Ab A d 8ritl psychoanalysis. Contenían una gran cantidad de contrasentidos y de ad aptac iones caprichosas. . y se opuso con fuerza. Fue uno de los grandes enemigos del an áli sis profano*. emlgr a os sta os UIlI os a a e a e anos: en ese entonces había entrado en un conflicto violento con el padre. volvió a Euro- pa para dm glrse a Zunch y estudi ar psiquiatría co n Eu oe n Bleu ler':' y Carl Gustav lung* en I~ Clínica del BurghOlzli . Frink terminó su vida en un hospital psiquiátrico. "m] Itar aunque soñab a con ver Io convertIdo . en médIco. si- no que además pensaba que había que adapar la doctrina vienesa al espíritu norteameri- cano. al primer congreso de la Internatio- nal Psychoanalytical Association * (lPA). Brill reemplazó el espíritu pionero de James Jackso n Putnm an*. . y las nue- ve traducciones reali zadas por Bri ll debieron ser totalmente rev isadas por James Stra- chey*. Con dIfi cultad logró reali zar sus estudios en el City Co ll eoe de Nueva :~rk. t" fía W B Sa ders 1913. Bnll consagró sus traba'os a la vulgarización del freudi smo. viajó a Viena" para enco ntrarse con Sigmund Freud*. El resultado fu e desastroso. para pagarlos. a la admi sió n de ps icoanalistas no médicos. Gran organi zador y buen propagandista del freudi smo*. varias lenouas o' enlI'e ellas I h b' . y de tal modo fu e hasta su muerte el principal organi zador del mo- vimiento psicoanalítico norteamericano. Redujo la doctrina a un a téc ni ca médi ca prag máti ca. la Mltteleuropa . "The adjustmol 101 the Jew to the mencan enVIronmen . adaptati va y normativa. ' I JU la. con qui en inició un análisis..' por el contran . La madre. dabalecciones de IdIOmas extranj eros y mandoli na. pertenecla . en presentlrse al gran público Y los periodislas. y después en el Columbia College and Surgeons. .~S and Praclical Applications. Allí conoció a Ern est J~nes* y Karl Abraham*. Fue Jones quien intervino ante Freud para hacerle tomar conciencia de los errores. y se convIrtIó rap ldamente en un ortodoxo de la teoría freudi ana. . Dura nte cierto tiempo rival izó con Jo- nes. era de todas maneras un "buen muchacho". d' S . ' spu s e a er resIdido en nu merosas reglOnes de .d * I d ydaprendIdo d 15 . Clínico refinado y acostumbrado a todas las fo rmas de comunlcaclon maSl\a. ó I E d e e leo. si bien se había norteame ricanizado completamente. Freud trató de deslJ~~lrlo. ni en vincular pe' m:mentcmcnle pSIquiatría. ofICIal del ejércIto Imperial le dio una educaclon . Brill no sólo no domin aba sufic ientemente el inglés como para ser un buen traductor. . . .Húngaro Abraham Arden Bn . Ab raham Arden BRILL Abraham Arden (1874-1948) psiquiatra y psicoan alista norteamericano Nacido en Kanczuoa (Galitz'a) " .on 145 . . Muy deseoso de hacer conocer su obra en lengua in- glesa. Después de haber as isti do en Salzbu rgo. .y on glnano del Imperio Au tro. o. Esta política fracasó: afectado por trastorn os pS lcotlCOS. el maestro lo autorizó a traducir sus libros. u padre.

Autourde James Jackson Putnam (Lond res.) . Paula S . Samu~ Ei senste in y Martin Grotjahn (comps . Merece ser conside- rado el fundador de la fi siología en Austria. cuya enseñanza él des arroll ó gracias al microscopio. 17. 1876· 1917.1896). "A. y fue al contacto con este médico positivista cómo se desprendiÓden- mtivamente de la filosofía. 210-223. tesIs de ciencias pO- líticas. para orien- 146 . 1948 149-. ¿PUEDEN LOS LEGOS EJERCER EL ANÁLISIS? TRADUCCIÓN (DE LAS OBRAS DE FREU D). París. 1986. en IJP. (>CHISTE Y SU RELACI6N CON LO INCONSCIENTE (EL). sic Books ..54.Romm . En la cáted ra de fi siol ogía. Nathan G. Galhmard. Nathan G. some 01 ItS m anllestalions". 1995. Hale. A. La Sage Ireudlenne (N ueva YOr\(. 1 Lo esencial estaba en sus terribles ojos azules. fue alu mno de Johannes Peter Müll er (1801 · 1858). 1 (1971 ). qu e consideraba la metrópoli oriental de la cultura germánica.. deri vada de la enseñ anza de Her- mann van Helmholtz' y de Emil Du Bois-Reymond (18 18. I Obre todo de la enseñanza de Franz Brentano*. Ba. En 1879 fue el primer rector protestante de la Uni versidad de Viena*' Autor de varios es- tudi os de anatomía. yen el insti- tuto fund ado por él. The Begmnmgs Psychoana/ysis in th~ United Sta tes. . [. to I 1929 145-161 Clarence Oberndorf. Nueva York. 1971).. Ha¡. Brace & C o. organicista y mecan icista. la digesti ón y la voz. B"II . Consideraba a ese gran médico como su maestro venerado -una "fi gura pa- terna". 1969. y lo ha) an Visto encolenzado . 1968).' pueden l'm agmar ' 'l. . Oxlord University Press . Fundamental Conceptions 01 Psychoa nalysis. O xlord. este prusiano rígido y anticlerical. en 1849. dirán los biógrafos-. y me esperó. después de haber descrito en La illlerprelaci6n de los SI/ ellos* la impresión inohidabl~ que le había pr~vocado su "mirada": "Brücke se enteró de que yo había llegado larde al laborato~o vanas veces. París. "Abraham Arden Brill. Au nque incómodo en la sociedad de Viena.) 1978 17-86. Quienes re- cuerden los ~jos maravillosos que el maestro había conse rvado en su vcjez. 1918. A través de él y sus alumnos se realizó la un ión de la medicina de laboratorio alemana con la med icina hospital aria vienesa." 1921 ' "Unconscious in sight. A. PUF. BfllI. se convirtió en el más brill ante representante de la escuela pos itiv ista. Nueva York. A. May E. según Mori z Benedi kt *. vol. cantó loas a esa ciudad .~B~ru~"c:k~e~. antes de instalarse en Viena*. Sig- mund Freud* pasó sei s años (entre 1876 y 1882) estudiando fis iolooía en el laboratorio de Brücke.áCI'1 mente lo que yo experimenté entonces. se hi zo céle- bre por sus trabajos sobre la fi siología del ojo." Fue en ellDstituto de BrUcke donde Freud conoció a Ernst von Flieschl-Marxow')' a. 1966. en Franz A lexander. en Psychoanalytlc Quarterly. psychoanalytlc Ploneers .J?sef Breuer*.~E~rn ~s~t~W~ ilh :e~l:m~v:o~n~______________________________________________ . Un día vino a la hora en que yo debía llegar. cuya mirada me anonadó. - Mental Hygien. . Después de haber sido iniciado en el darwinismo por los cursos de Carl Claus* . Freud and the Americans. Nueva York . 2. de sonrisa "mefi stoféli ca" y ca· bellera roja. . 1874-1948". L'lnlroduction de la psychanalyse aux Etats-Ums. Colu mbia University. Hale (comp. Fass. Ploneer and Prophet. anti vitali sta. court. BRÜCKE Ernst Wilhelm von (1819-1892) médi co y fi siólogo alemán Nacido en Berlín .. Paul Roazen. al punto de haberle puesto a su cuarto hijo el nombre Emst .

concepción a la vez darwinista y helmh oltzlana ' dI ' logla. 1989J. 19 58 ledo casi. que agrupaba a los psicoanalistas favorables al régimen hi - Ilenano. ' American Imago. La Vie el /'oeuvre de Sigmund Freud 1 1856· 1900 (Nueva .'s. 16 . y se integró a la British Psychoanalyti cal Soc iety (BPS) poco antes de la Segunda Guerra Mundial. F reu. 1992. Allí recibió su formaci ón didáctica de James Strachey*. IJP. Para colmo de males. L'Espril Vlennois. llegó el psicoana- I~sta alemán Werner Kemper*. Mark Burke emigró a Gran Bretaña* para hu ir de l nazis- mo. BURKE Mark (1900-1975) médico y psicoanalista inglés Judío nacido en PoJonia. el sociale. William M. PUF . y fue por lo tanto el segundo freudiano europeo qu e dese mbarcaba en ese país. : Freud. Graz. 1949. Rítvo L'Ascendanl de Oarwin sur Freud (1990). ' . Kemper había colaborado durante toda la guerra con Matthias Heinrich Gtiring*. Lucille B. MEY NER Theodor. Ja. Pero muy pronto 147 . 1965. 1996. JNCONS - CIENTE. y tem ía sus agi- taciones. Llegó en abril de 1948. 1988). BURGHOLZLI (CLÍNICA DEL) "> BLEULER. Erna Lesk Y. Y Suzanne Casslfer-Be rnle ld. Ernest Jones* lo envió a Brasil*. a los analizan tes del Olro. ' 341 • 362'. Después de haber sido mayor en el Royal Army Medi cal Corps. formando eJumnos y tomando cada uno en control. 37·49. col. . 1952. Verl ag B6hlau. París . d Una vle (Nueva Yo rk . Bullelin 01 Ihe Mennmger ChO/c.". cuyo itinerario era opuesto al suyo. "Fre ud' s sCI9nll . con la misión de organizar en Río de Janeiro un a sociedad psicoanalítica conforme a las normas de la International Psychoanalytical Associati on* (IPA). 6 . . S . unos meses más tarde. Hachetle. Una vida de nues· lro Ilempo. O'le W'lener me d Izmlsche' . Buenos Alfes " Nova 1959-62J . vol. 204-217. París. D. Be rnle ld ' "Freud's ear l''es t l h eones ' and Ihe sch ool 01 Helmhollz" Psychoa- nalytlc Quarterly. Par. York ' 1953) . 1848-1938 (1972) . Ernest Jones... estos dos hombres trabajaron juntos en Río de Janei ro. e a pSICO ' a Ia cual él añadió el modelo herbarti ano. REPR ESIÓN. "Les empecheurs de penser en rond". I> CHARCOT lean Martin. FOREL Au gust. Une his- 10lfe mlellecluelle . Schule 1m ' 19. 1951. vol. Paidós. . Buenos Aires. Fre ud s fl rst yea r in practice .h rhundert. 32. París.~ mu nd Freud M. Partidario de las te- SIS nazis. en el Insútuto Alemán de Investi gación Ps icológica y Psicoterapia OIa~ado Instituto Gtiring). Mark tarse hacia una . 1991 led ocasi. Burk e. Desde el principio le resul tó insoportable el modo de vida carioca. XIII .. PUF . en efecto.): Oiclionnaire biographique de la psy chlatne. Por algún tiempo. : Vida ' y obra de Slgmund . Pi erre Morel (comp. Pe I er G ay . • Sieglried .Freud. 1985 . 163-1:6. 1944 . HAECKEL Ernst. vol. HERB ART Johann Friedrich. París. Eugen. La ciudad de Río era demasiado ruidosa para él. '1le' beglnnlngs". doce años después de Adelheid Koch*. TÓTEM Y TABÚ. MOISÉS y LA RELIGIÓN MONOTEÍSTA. en diciembre. Johnston. 1886-1887". Gallimard. Synthélabo. SUIZA .

de la Sociedade Brasileira . . JUDEIDAD. En 195) . fI" tos Burke no to 1era ba el co mportami ento tiránico de Kemper . Burke murió en los Estados Unidos* . Argentina . Robert Burlingham. N'en parlez á personne . donde comenzó un análisis con Theodor Reik* Anna Freud* se hizo entonces cargo de los niños y comen zó a tratarlos. Nacida en Nueva York.' tambl'é n por lIPA a en 1955 . *. Emstl. se casó con un cirujano. En 19 14. en Maresfield Gardens. de modo que compartimos con ellos nuestros recursos pJfn el ycra- no". Algunos de sus alumn os lo sigui eron para cansado de ~odo. nacida Tiffany (1891-1979) psicoanalista norteamericana Todo el destino de Dorothy Burlingham se confunde con el de la fa milia Freud y con la historia del psicoanálisis*. después de la muerle del padn:. . se convirtió en el mejor amigo de Bol> Bur- lingham. ál" d R'grupo. Burlingham. 1994). D Buenos Aires. ' . ce á la dictature et á la torture (Río de Janeira. L Harma«an . las cnaturas fueron en realidad adoptadas por la familia Freud (lo mismo que la madre. Pan s.. ' aBurkedeestarocoye 1 d . en una casa muy próxima. lle vando sus cuatro hijos a Viena*. por otra par- te). . donde más tarde fue reconocido como un maestro humalllsta y Itbera] que supo Oponer. la gestión y la organización de la famosa Hampstead WUI: Nursery. Yrival de la SOCiedad un a a . crece de día en día. u limo acuso lvió a Inolaterra. BURLINGHAM Dorothy. Dllrothy decidió instalarse cerca de ella. 1997. y no durante la cura de su hija.. Buórke VOentras que otros prefirieron eleg ir un diván en San Pablo o en O terminar su 10rmaCI n. No obstante. afectada de una fobia*. Al volver a Brasil qUIsIeron lormar su propiO .ella fu ~rte de su paso por Río.ue de ta psychanalyse la. i> ALEMANIA. y terminaron por paJ"C' 148 .por ' en '" 53 y d d Pmper reconocida. como él comprendió la fuerza del vínculo que unía a las dos mujeres y que le procuraba a An- na una familia de adopción: "N uestra simbiosis con una familia americana (sin mando) -escribió en enero de 1929-. el hijo de Sophie Halberstadt* . y paniciparon juntas en la creación y después en la r~a­ !ización. _ l. L3S dos amigas ya no se separaron. en ' 1959 . a los veint itrés años. Dorothy .----------------. Yeste surgieron 'l ' con IC. • Helena Besserman Vianna .arrastrar a sus alumnos a la locura. P?/itiq. el célebre fundador de los almacenes Tiffany & Co. :ero ue tan Intensa que pronto se conSIderaron hermanas gemelas. Su amist:ld fi . que cayó muy pronto en crisis de psicosis maníaco-depresiva* El la lo dej ó. quien la alentó a con- vertirse en psicoanalista. Dorothy se encontró pronto en el diván de Sigmund Freud*. . de cuyos hijos mi hija se ha hecho cargo analít icamente. Fue escuchándola a ella. con el nombre de Socle a e slcanall tlca do Rio de Janeiro (SPRJ). d e allí 'ó la creacl n. se al autoritarismo de un ex nazi cuyo pasado ignoraba . de PSlcan f d d Ise o Ke 10 e Janeiro 19 (SBPRJ) reconocl'd a por lIPA a . dejó una hu. donde desempenó un pape Importante en la difusión de las ideas kleinianas. Cuando Anna se encontró sola en Londres. mi . era la hija menor de Charles Tiffany.

Freud. 1991 l. En 1933 fue excluido de la APsaA. La Volonlé en acle. PUF. [>BION Wilfred Ruprec ht. The Last Tiffany. Anna Freud (Nueva York. "La dissen sion dans son contexte". Trigant Burrow tuvo un destino original en la historia del movimiento psicoanalítico norteameri- cano. prestó cada vez más atención a la cuestión de las consecuencias sociales de la neurosis*' Impul sado por el desafío que le lanzó Clarence Shields. Nueva York. Malcolm Pines. : Anna Freud. contrari amente al padre. 1989. Gustav se ffsicamente. Michael Burlingham. Macmillan. La experiencia lo llevó en 1923 a "inventar" el psicoanáli sis de grupo . • Elizabeth Yo ung-Bruehl. Payot. y se orientó definiti vamen te hacia la dinámica de grupo. en posición de paciente. PSICODRAMA. para Anna. TÉCNICA PSICOANALfTICA. • Trigant Burrow. En todo caso. 1937: Pre- conscious Foundalions 01 Human Experience. TERAPIA FAMILIAR. Baslc Books. la cuestió n de la autori- dad transferencial que surge del análisis. Esta amistad llegó a parecer sospechosa. Ann a q uedó inconso- lable y continuó ocupándose de los hij os de su amiga. La vie el /'csuvre d'ONo Rank (Nueva York. lo trató por otra parte de "idi ota incurable". un destino que en muchos sentidos prefiguró el de Heinz Kohut*' Analizado por Emest Jones* en 1909. casI. Nueva York. 1991. 1991 (ed. En efecto. en Topique. constituía la injuri a suprema. Cuando muri ó Dorothy. y algun as ma las lenguas las acusaron de ser lesbianas. Nueva York. Ja- mes Lieberman . inmediatamente después de un col oquio. ésta fue una bella historia de amor y de fid eli dad . ESTADOS UNIDOS . Guslav Bychowski era hijo de un conocido psiquiatra. Bychow skl. ella consideraba la homosexualidad * como una enfermedad. BYCHOWSKI Gustav (1895-1972) psiquiatra y psicoanalista norteamericano Nacido en Varsovia en una familiajudfa. PSI COTERAPIA . lo que demuestra una vez más la ferocidad del maestro con los terapeutas norteameri canos y sus innovaciones téc- nicas. 1988). París. no logró convencer a Sigmund Freud* de la validez de la experiencia grupal. Emecé .191-207. Sigmund BychowskL Después de reali zar estudios en Varsovi a y San Peters- 149 . 1985). Atheneum. en una carta a Otto Rank* del 23 de julio de 1924. un o de sus analizantes. se dedicó esencialmente a la elucidaci ón clínica de los trastornos vinculados con elnarcisismo* primario. BURROW Trigant (1875-1950) psiquiatra y psicoanali sta norteamericano Miembro fundador de la American Psychoanalytic Assoc iation* (APsaA). Buenos Aires. lo que. como si pertenec ieran a su propia familia. París. The Biology 01 Human Conflict. 1995. 1964 E. 57. Después de trece años de práctica psicoanalítica. aceptó "invert ir los roles" y enfrentar. A pesar de todos sus esfuerzos.

'" lener Psychoanalytische Vereinigung (WPV). renia Hizo su análisis con Sieofried Bernfeld* y " ó en 1os tra b' partlclp aJos de la W· liZO. vol. fJP. . Diskord. Jase Barchillan. En 1923 se i taló en Viena* y publicó una obra de inspiración fenomenológica. Tubinga. Metafísica y eS{JI ns. si?uió un curso de filosofía en Heidelberg. de la que formó parte entre 1931 y 1938. "Gustav Bychowski (189l 1972)". 1992. 54. y escribió numerosos artículos y varios libros. a • • Elke Mühlleitner. chafaglschen Mlftwach-Geseflschaft und der Wlener psychaanafylischen Vereinigu: van 1902-1938. 112-113. más tarde por su Iral : miento co n la ayuda de LSD. fue uno de los pioneros del psicoanálisis* en Polonia.Bychowski. trabajando con Eugen Bleuler ~ en la Chnlca del BurghOlzl1. Biagraphisches Lexikan der Psychaanafyse. Ce Ludwig Jekels*. Die Mitglieder der PS . :' a cont inuació~ s~ orientó hacia la pSlqUlatna. antes de elTlig~~ a los Estados Unidos'. donde se unió a la New York Psychoanalytlc Society (NYPS¡ Se interesó muy particularmente por la terapia de la psicosis*. Gustav bu. 1973. fi .rgo.

ex alumno de l ean Martin Charcot* y clínico de las neuro- sis*. de inspiración neurológica. con Geralel Stinson Glassco*. Jones viajó a Canadá por in vitaci ón de Charles Kirk Clarke*. bapti stas. quien había creado una comi sión gubernamenta l para transfor- mar los asilos en hospitales. que asimilaban el freudismo a un demoni o sex ual. No obstante." o "FRAU CÁCILlE M. sucesivamente col oni zado por Francia*. En febrero ele 1911. alieni sta. de orien- tación psiquiátrica. co nstituid o en federación a parti r de 1867. Allí dirigió el primer consultorio ex terno de psiquiatría e n e l que se intro- dujo la práctica del psicoanáli sis. CANADÁ En este inmenso territorio."CÁCILIE M. Inglaterra y los Estados Unidos". Prov inc ia de Ontario. e l psicoanálisis* nunca se impl antó ta n bien como en otros países del continente americano. y la segunda. orga- nizócongresos y encuentros." (CASO) r> ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA. para in stalarse en Toronto . espec iali sta en tratamiento de la psico- sis*. sólo recogió fracasos. Meyers abrió una clínica privada. L1EBEN Ann a von.:s diflln- 151 . Durante toda su estada. Donald Campbell Meyers*. y en 1911 fund ó. Frente a Clarke. Cuando Ernest Jones* dejó Gran Bretaña* a principios de siglo. Viajó a los Estados Unidos. refirió los rumores extravagant. en un a l'reud y otra a James Jackson Putnam*. pronto tuvo que enfrentar una temible ca mpaña orquestada por una tle puritanas del Nuevo Mundo. lu- teranos. la Ameri- Il8n PsychoanaJytic Association* (APsaA). ex alu mno de Emil Kraepelin *. metodi stas). lones permaneció activo . con la esperanza de desarrollar allí el freudi smo*. Era critl- cado por Edward Ryan. propugnaba la integración de la medi cina mental en e l hospital general. En un a carta a Sigmund Freud * del 10 de diciembre de 1908 le hi zo una descripción pavorosa de la atmósfera que rei- naba en esa ciudad acosada por un conservadurismo estrecho. Dos corri entes dividían entonces a los representantes de la medicina psíquica: la primera. a una práctica de disolución y libertinaj e. y profundamente marcado por la religión católi ca y las diversas ramas de la Iglesia Reformada (presbiterianos. partidario de la nosografía alemana y favorabl e a la autonomía de la psiquiatría. Después de haber perdido la batalla.

hasta 1945. a la que por otra parte Freud iba a tomar en análisis. vivía. senudo inverso Ll d d E · .1949). freu?l anos de Europa hacia los Estados Unidos*. . Despu és de haber sido manipu lada de este modo por un a liga de la virtud. sin estar casado con ell a. multiplicaba las relaciones carn ales co n las mujeres y le interesaban las prostitutas. Lo hizo. Hay que dec ir que Iones estaba acostumbrado a este tipo de hi storias.le Iengua "-_ . co n el apoyo de Sir Robert Alexander Falconer (1 867-1 943). Ya en Londres había sido acu sado de pronun ciar pal abras obscenas por dos niños que él atendía. El episod io se con virti ó en tragedia cuando la paciente quiso matar a Iones con un revólver. Gordon le imputó haber abusado sex ual mente de una mUj er hlstenca. En 1910 Putnam proyectó conseguirle un pues- to en Harvard. contrari al11~nte a lo que él mi smo pensaba. ' n .acusado jUdi- cia lmente por la célebre Emma Leila Gordo n .\li sis no se implantó en Ca- nada. se lo ac usaba de tOdo tipo de crímenes imaginarios: se decía que Incitaba a los Jóvenes a masturbarse. por ejemplo. Iones pensó en in stalarse en Bastan. Chfford S.n Temperan ce Ul11on. Grace Baker o Doug las Noble.. sIguIó las huellas tic Iones. Puesto que le resultaba imposible continu ar su trabajo en ese clima de caza de bru- jas. em!graron para formarse en el ex tranj ero. por otra parte . aunque dudand o en apoyarlo. y jones dejó Canadá durante el verano de 19 l 2 para instalarse en Londres. ministro de la Iglesia Presb iteri ana y pres idente de la Uni versidad de Toro nto. y a la cu al. y en Taranta se creó desde el princ ipio una repu- tación muy ma la. fue . y después trató de sui cidarse. asco son los úni cos términos que pueden expresarla". 'Il P se estableció gracias a la acti vidad de un inmigrante de ong' 162 . E~ efecto. le había da- do necia mente dinero. .en vIaJo a Londr~s en 1927 y se uni ó a la British Psychoanay lical Socict)' CBPS) des- pues de. . como Hugh Ca rmi chael.. Y fueron pocos los médicos que.. Finalmente el intento se fru stró. haber SIdo formado por Melanie Klein* La mayo ría de esos métlicos vol\'ierc. Loe Kann . en razó n de la fuerte tendencia de Iones a hablar de sexualidad ante un público reticente. deli rante. Durante muchos años consi deró que su partida había puesto fin a toda fo rma de expenencia psicoanalíti- ca en el territorio ca nadiense. ' ' . ' ' . repug- nancia. No se equi vocaba por co mpleto. La pnmera organización fre d· d M I art( . Muy pronto.~ c:a~n~a~dá~ ____________________________________________________________ di dos sobre él.oll.. qUI. el psicoan. porq ue lo chantajeaba. no en ToronlO. Durante ese ti empo Dw itl Slight * hizo el \'lUj' .cesa del IIÍS) u lana e ontreal (o en otras palabras en a p .cas i no tiene equivalente en la hi storia del mundo.n a su prus ~ara desarrollar allí el psicoanálisis según los criterios de la lnternational rsy- choanalyucal As . pn mera mUjer médica de Canadá y miembro de la muy pun tana Women s Chn stla. cuando se produjo un gran movimiento migratorio de lo.. SII1<" onneal.. nunca fu e verdaderamente un "padre fundador". si bien..' para mstalarse después en Chicago. * I . ' . soclaUon (PA). co n un a joven morfi nóma- na y excéntrica. homosexual y morfinómana que estaba en tratamiento con él. fue expulsa- da de Ontario. 'n M : ega o e urapa. Converti do en un verdadero chi vo emisari o. que tenía al- rededor suyo tarjetas postales obscenas o que enviaba a los adol escentes de buena fami_ lia a los prostíbul os ..C 1859. De mo- do qu e Jones era un blanco ideal para los pu ritanos de todo tipo. En efecto . Hablaba de se- xo con una bru tali dad increíble. hostil es al supuesto pansex uali smo* freudi ano: "La acti tud respecto de las cuestiones sexuales en Canadá -le escribió a Putnam. lodo.

erudito. Allí imparti ó un a ense- ñanza ngurosa.. mientras que había in- migrantes que se instalaban en Canadá. brill ant e inrelecmal de cultura a la vez francesa. Hu bo nuevos desplazamientos de numerosos conferenciantes americanos. europea y kleiniana. que implantó con efi cacia el psicoanáli sis freudiano en Ca- nadá ( . y de tal modo form ó un pequeño cenáculo. el Círcul o Psicoanalítico de Montreal desplegó una ac ti- vidad intensa y sufrió los efeclOs de una seri e de di versas migraciones. y notable clíni co kl eil1l ano. un religioso. co mo pudo constatarlo hac ia 1950 su alumna Grabrielle Clerk cuando pidió las obras de Freud en la bibl ioteca del Parlame nto en OUawa: "Me presenté con toda confi anza al bibli otecario en jefe. l a~ obra~ de Otto Feni- chel*: "Por lo que yo sé -escribe André Lu ss ier-. a la cual só lo tenían acceso determin ados lectores. quien.. pero tamb ién hacer conocer el freudismo a los trabaj adores de la salud mental. inglesa y norteamericana. eu un país marcado a la vez por el puritani smo protestante y un ca- tolicismo fanático. corría el riesgo de reiterarse. me res pondi ó qu e los texlOS de Freud no se podían poner en las manos de una joven. de inspi rac ión a la vez france sa. además de los tex tos de Freud. conocida en mundo entero.. Mi guel Prados*' Prados comenzó reuniendo en su casa a los internos del All an Memorial Institute of Psychi atry. horrori zado. cortés. a partir de referencias tanto francesas como de lenaua in a lesa. SU fe religiosa no lo ll evaba a renegar de nada de lo que fu era esencial en Freud ( . J. A partir de 1948. Sobre to- do hizo estudiar a sus alumnos. pero también el de Jean-Bupti ste Boulanger. en particular Edi th l'acob- son* y Sandor Lorand. Dominicano eru- dito y católico de izquierda. Entre estos últimos se encontraban terapeutas qu e hab ían reali zado estudi os en la Société psychanalytique de Paris (SPP). apasionado por la hiatmia. Frente al pensamiento norteamericano. que iba a ser mini stro de Sa lud en Quc- 1951 se unió al Círculo Georges Zavitzianos. sigui endo el modelo de la Soc iedad Psicolóaica de los Mi ércoles *' En el otoño de 1946 creó el Círculo Psicoanalíti co de Montreal . también se puede mencionar en tal sentido a André Lu ssier. terapeuta de origen griego forma- 153 . René Spitz* y sobre todo Gregory Zil boorg*. Prados recibió el apoyo del padre Noel Mai lloux. Edward Bibring*. no hay dudas de que Mai lloux fue el primer hombre. e incl uso a Roger Iilufresne. e l padre Maill oux abrió un gran camino al psicoanáli sis al fundar en la UnIverSI~ad de Montreal un instituto de psicología. ell os in- trodujeron en Montreal una práctica clínica diferente. y canadi enses fo rmados en el extranjero que volvían al país. " La aud acia de Maillou x era proporcion al al hecho de que la experiencia de lones a principios del siglo. que dependía de la fa mosa Universid ad McG ill . entre ellos Richard Sterba*. l· En los años 1945-1950 se necesitaba una audacia y un coraje fuera de lo co- mún para enseñar abiertamente el psicoaná lisis en una uni versidad pont ificia que tenía al frente a un rector ec lesiasticu y un canciller cardenal. quien redactó la primera gran bibliografía de las obras de Freud . Éste fu e sobre todo el caso de Theodore Chen - trier*. estaban por otra parte en una sección reserva- da. y finalmente a Camille Laurin.." Durante todo este período. De alguna manera se con vinieron en los "padres fundadores" de la Société psychanalytique canadienne. in- vitó a conferenciantes prove nientes de los Estados Unidos. Después me enteré de que esa sección se destinaba a los libros de erotismo y pornografía. un hombre encan- tador. Estas reuniones permit ían formar psicoana listas . Canadá español.

y no ad mi tía que los canadienses se afil iaran a un a sociedad europea. Ahora bIen. Al margen. La SPC añadi ó entonces a su denominación la de Canadi an Society of Psychoana lysts (CSP). se Fu e entonces cuando los mi embros del mIento pSlcoa na I l .. Al mismo tiempo deCI- dieron transformarse oficialmente en una soc iedad bi lingüe y denominarse Sociéte eJ- nadlenne de psyc~analyse/Canadian Psychoanalytic Socie ty (SCP/CPS). . . y decIdIe- ron de inmed iato ~doptar el bil ingüi smo. " . fUl!ron obligados a renun' crar a sus puestos de responsabilidad. embro de"' la sociedad cana- diense solicitara su afiliación a título individual.. Canadá _ do también en la SPP. Alastair MacLeod y Bruce Ruddi ck.. que reivindicaba su soberan ía sobre el conj un to de los grupos de América del Norte. iento por la IPA. I berlinés de ori gen y analizado en Ia BPS. ' de entreguerras. (la francesa Ia . ' d' J'f co propiamente cana len . aS lclsmo a . de los otros par' ses de 'Imp IantaCI'ón freudiana .entras que EB' C W'ttkover.. A pe_ sar de la in tervención de Miguel Prados an te la direcci ón de la IPA . ión* o más de 're traso respecto . or- oanlzacl . a perfi larse los contornos de un mov I . a se n todo el mundo. y reafirmaron su VOluntad de afili ación a la BPS . De tal modo obtuvo un principio de reconoc imiento por parte de la IPA. Pero este proced imiento fue desautorizado por la poderosa APsaA. Pero en octubre de 1953 .IngIesa o Ia norteamericana) . a continuación de las cuales se ex igió que cada mi. víctil111a fd. la francesa) comenzaron 1_ máti . . tanto doctrinario como profes ional. afectaba poco a los grupos no a ril ados aun . ya se había integrado un año antes.~~ había convertido en un a inmensa máq uina burocrá_ En esa fecha. que iba a sumergi rlos en es- pantosas di sputas institucio~a. y la BPS renunció a apadri nar la afili ación de la SPC. . los cana- dienses perdieron toda su libertad. c. _ freudismo moderno (k eHlIsmo. Se!! Psyc 100g . porque so lo el la provela un ~ótulo. . se corría el riesgo tle que retrasara~ el proceso de reconocimiento del grupo en el seno de una IPA dominada en gran medula por los adversarios del PSicoanálisis profano. para ellos. en . d d d I SI. y fue afi liada como grupo de estudIo a la BPS. . en efec to . mI. la APsaA ganó la batall a. cinco miembros del Círculo de Montrea l dec IdIeron fun dar la Soclete des psychanalystes canadi ens (SPC): Theodore Chentri er. la batalla rugla . Todos pertenec lan a la IPA a traves dela adhesión a la SPP a la BPS o a la New York Psyc hoa nalyti c Society (NYPS).IIl tegraclon a la. 'ó' n Internaclon . que pasó al control esta- doun idense. En consecuencia. Mallloux y Chentner. Estas negociaciones burocrj - 154 . la . círcul o ini ciaron un trámIte de recon oclm .e eSClS~ondes'IOeSnpcs~~~~~a~istas o a la cues ti ón del análisis profano*' Pero ferentes a a 01 maclon e . En 1952. e a IPA . pro vocad as por conflictos re- tica. aunque fu era de lengua inglesa. y fu eron de algu na manera colonizados por la cultura y la política de las asoc iaciones estadounidenses. En octubre de 1952. al era absolutamente indispensable. los dos eminentes padres fundadores. Eri c ~ittk owe r. qu e tenían una generac en el penodo . Como no eran médicos. .e I y* Ego Psychology*. Al año siguiente se inciaron discusiones con la APsaA pero suroieron nuevas dili- cul tades. con su may or fraaor"' en el se no de las vIejas soc le a esfi . aduciendo SU pertenencia al Commonwealth. para poner fin a la confu sión y fac ilitar el proceso de integración. los canadienses se negaron a someterse al procedimie~­ to ImpUesto. Prados dec laró disuelto el Círcul o de Mo ntreal. Geo rge~ ZavlI- zianos. bIen . ca*. medic in a pSicoso I . I que se mezclaban todas las corrientes del A tra vés de este cos mopolitIsmo.

En julio de 1957. 1Il0 en los Estados Unidos. independiente de París e in spirado al principio en la enseñanza de Peraldi. y la Société psychanalytique de Quebec. •C.anto más absurdas cuanto que en 1954 la sociedad canadiense sólo contaba con doce mIembros . la Psychoanalytic Society of Eastern Ont ario (seis miembros). todas de lengua inglesa: la Western Canadá (doce miembros). en octubre de 1960. ce rcano a Jucques DerrIda (1930- 20(4). Ca nadé tieas parecen hoy e n día t. la SCP/CPS obtuvo el estatuto de socie- dad componente de la IPA. se creó el In stitut can adienne de psychanalyse. el mOVImIento canadiense tuvo que sufrir. Toronto y Ottawa). para una pobl ación de veintinueve millones y medi o de habi- tantes. el primero se instaló en Montreal y realizó su anál isis con Wi ttkower. la South Western Ontario Psychoanalytic Society (doce miembros). . De allí la impl antac ión en la SPM. sobre todo en las grandes ciudades. los asaltos conj untos dd el cientificismo neurofarmacológico Y un puritanismo exacerbado. Canadá tenía trescientos sesenta y seis miembros (IPA). fun- dador de la revista In/erpré/afioll. Tres años más tarde. . En esa fecha. fund ador de la re- vista COII/ron/afion. sólo dos estaban habIlitados para realizar curas didácticas) .1962). La cantidad de su s miembros no au - mentó proporcionalmente a la fabulo sa expansión de las sociedades de América del Norte y del Sur. pero de una manera aun mas radIca l. distribuidos en cuatro grandes ramas para tres ciudades (Montreal ¡SPM y Quebec English Branch]. mientras que el segundo abandonó Montreal para vivir en París. donde adoptó la nacio- nalidad francesa despu és de haber sido formado por Bela Grunberger* A partir de la década de 1970. la SCP/CPS enfrentó la proli feraci ón en territori o ca- nadiense de múltiples escuelas de psicoterapi a". y el fran cés Fra n~oi s Peraldi*. y René Major. En la universidad . por su papel protagónico en la SPP entre 1970 y 1980. introductor de l pensa- miento lacaniano en Quebec. en el cual la sociedad delegó sus fun ciones en el ámb ito de la fo rmac ión de didactas. En realidad . gracias a la acción conjunta y contradictoria de dos hombres: el canad iense Julien Bigras*. y cuatro pequeñas ramas para las otras prov incias. Con el transcurso del tiempo. quien formó a los estudiantes en el mismo espíritu. y más específica men te en Montreal . al cabo de un os años la SPM se co nvirtió en la punta de lanza de una renovación de la clínica y la teoría freudianas en Canadá. entre los mi embros de la SCP/CPS hubo dos personalidades que adquiri eron renombre intern acional: Patrick Ma- hony. en la SCP/C PS se expandió una fuerte reivindiación de autonomía. a partir de 1985 . Proven ien- te de Nueva York. de un grupo de re fl exión sobre e l pe nsamiento de Jac- ques Lacan"'. _ _ . en torno a Jacques Mauger y Lise MoneUe. fue el filósofo Claude Lé vesque. por sus trabajos sobre la historia del freudismo. distribuidos en Toronto y Montreal (en tre ell os. En 1995. Siete años más tarde. que llegó a federar el movimi ento en diferentes "ramas" (prov incia les o urbanas) y simultáneamente a organizar la Société psychanalytique de Montrea l (SPM). la SPCICPS n'ató de superar sus di- ficultades. en el Congreso de París. Doce psicoanalistas por mi- llón de habitantes. sc mé- 155 . de lengua exclu sivamente francesa. de- clarándose abierta a todas las corrientes. que proponía un plan de estudios diferen te del de la rama de lengua inglesa.Ville (sei s miembros). algun os psicoa nalistas se habían instalado en VanCOuver.cI . introdu cié ndolos e pecial- !DcrJte en la obra de Georges Bataille (1897. . Después de haber atravesado tantos problemas.

----- 'ante al que había perseguido a l ones a principio de siglo. que prohlbJa todo contacto sex ual entre e - lICUO" . la transferencia' y el fantasma* están en el fundamento mismo de la conducc ión de la cura. que afirma que la sexualidad*.132:139. en todos los países donde se implantó el freudismo. junio de 1981. y las locas imprecaciones de la década de 1990 . la coacc ión comprobada (física o moral) y la corrupción de menores. La confusión . 17-86. . Nalhan G.entre I~ ética y el derecho. 'Dlssldancas. ~ se reacttvó el fam &a. sécesslOllS 158 . Iera de ell a. etcétera) quedaron entonces sometidas a un a nueva tec· nología de la confes ión. patrones y empleados.texto puritano por :u supuesto pansexuali smo*. un~ vez más violentumen ¡/ atac~do en un c~n. la conse· cuencia de la aplicación de esta ley fue transformar en culpables a numerosos profesio- nales del inconsciente*. haclen.1. sin que nunca se pudiera saber de qué se los acusaba: abusos reales. fundad a en las diversas teorías del género* (y casi siempre a pesar de ellas). Es cierto que estas transgresiones han sido a menudo reprimidas u oc ultadas por la historia oficial. Si bien todas las profes iones basadas en este tipo de relac ión (profeso res y estud iantes.~o campañ~. mientras que los casos de transgresión de este tipo no superan el I por ciento).onfesaran las relaciones carna les que habían ten ido con sus terapeutas. la cuestión de las relaciones sexuales entre psicoanalistas y pacientes se ha regul ado siempre en el interior de la comunidad psicoanalítica.. mIsmo. de la profeSIón médica. 6.¿. la ingerencia de la justicia en la gestión d~ las SOCIedades pSlcoanahucas. limitado hasta entono ces a la violac ión. han puesto recientemente en peli oro.tario en 1988 por Mar ie-Lou MacPhedran . . hi storia de amor tri via l. y no por los tribunales. OSOar . etcétera. en el seno de la comunidad freudiana.. el cual se VIO llevado a enviar a los tribu. pero no obstante no merecen ser asimiladas a delitos. se extendió al sexo entre adultos vinculados por relaciones de poder. GaJII~ 1978. la existencia misma del freudi smo. Sea como fuere. víctimas o no de verdaderos abusos. cientes. la corporación médica fue la más afectada por el dil uvio de acusaciones: ciento veinte juicios por "abuso" en once años. L'lnlroduCtlon de la psyc/JanaIYS9~~ (eo. ~a:a que . y un adolescente que depend . médicos y pa. entre mUjeres desamparadas. nales a los colegas culpabl es. Hale pan. gran cantidad de abusos sexuales se cometían en el seno. ÉlII11HJnIs.. 1968). vol. c onvenc ' lda de que una Ual· qUler pelso na . • Cyrll Greenland. Aulour de James Jac/raon Purnam (Londres. I 153 del Códioo Penal canadiense. a su vez basada en la prohibición del incesto*. tanto en los EstadOS Unidos como en Canadá.cc~a~n~ad~á~ ________________________________________________________ . En el marco de una invesli Jc¡ón rea l'Iza da en O n. Las vlctr mas (reales e Imagtnarias) se quejaron en masa ante el Colegio de Médicos. Bajo la presión de algunas li gas feministas (yen el marco de un doble movimiento de "corrección política" y conservadurismo que hizo estragos en esa época en la pane angloparlante del contin ente americano). Jaan·Baptls!a Boulangar. "Emes! Jonesln Toronto 1908-1913" Canadian PSYChialric~' tionJoumaJ. De allí la extraña~:: presIón de repeuclón entre las campanas de calumnias realizadas contra Jones ~n To to en 1912. Es sabido que. el concepto de "abuso". transgresi ón de una prohibición.. vestigadora puso en marcha un proceso inqui siton al. la in. entre los cuales trece apuntaban a psi- quiatras practicantes del psicoanáli sis (o sea un 5 por ciento de la profesión. Simplemente porque la prohibición absoluta y necesa- ria de la sexualidad en la cura no es determinada más que por la adhesión a la ética del psicoanálisis.

CÁRCAMO Celes Ernesto (1903-1990) psiquiatra y psicoanaJista argentino Nacido en La Plata. abierto a todas las tendencias del freudismo*' En 1936 viajó a Europa con el apoyo del Ministerio de Relaciones Exteriores argen- tino. 1954 . Buenos Aires. donde conoció ti Jac(jues Soustdle.744-746. Su mundo y su obra. HISTORIOGRAFÍA. Paskauskas "Tha Jonas-Fre ud Era 1908- 1939". a de la serpiente emplumada de la religión maya y azteca. pudo hacer su análisis didáctico* con Paul Shi ff*. a co ntinuación ele un rodeo por Marruecos.dlan Psychoanalytic Revie w (comp. Andrew Paskauskas (comps. PUF. IGLESIA. Celes Cárcamo pro venía de una fa mili a de la burguesía catól ica. y fue elegido miembro de la Société psyc hallalytiq ue de Paris (SPP) des- J)1IéII de haber presentado un estudio clínico y un trabajo de ]l5icoanálisis aplicado*. son monde el son csuvre (1986). Graci as a la reco mendación del psiquiatra José Belbey. Iba a convertirse en un excelente clínico. Oral Hislory Workshop. Cárcamo descubrió el psicoanálisis" en el contacto con este méd ico. Claude Lévesque. le pedía ayud a para emigrar a la Argentina. The Complele Correspondance 01 Sigmund Freud and Emesl Jones. Pos teri ormente se ente ró de que Schiff se había unido a los Aliados para participar en la campaña de Itali a". los dos fundar una sociedad psicoanalítica en la Argentina*. Ed- ward Tlmms y Naomi Segal (comps. Frayages. BEIRNAERT Loui s. "The crilical years (1957-1960)". uno con Rudolph Loewenstein* y el otro con Cbarles Odier*. 7. !> ABRAHAM Nicolas. bilingüe). Después de haberle conseguido una in vitación de la Facultad de Medicina. 5\1 estada en París conoció también a Ángd Garma* . Celes Erne sto 'eclions dan s I'hisloire du mouvemenl psychanalylique". comenzó a ori entarse hacia la ps icoterapia" en el servi- cio de medicina general dirigido por Mari ano Cas tex . en Freud in Exi/e. 157 . Melanie Klein. 1908.1983.-B. FILI AC iÓN. donde asistió a las confe rencias de James Mapelli. 1. Boulanger.1939. Toronlo. Vlb. Miguel Prados. Cárca mo . 109- 123 . recibió una carta de Paul Schiff en la cual éste.). Después de estudiar medicina. 1990J. 3-33. Phyllis Grosskurlh. Paldós. mientras trabajaba en el Hospi tal Sainte-Anne. Bullelin de la Sociélé psychanalytique de Monlréal. 1984. Visitó Hamburgo y después Viena*. 77'h Annual Meeling of Ihe Ameri- can PsychoanalyllC Associali on. SEDUCCIÓN (HISTORIA DE LA). Londres. Andraw R. Papers on Ihe Origins and Evoiulion 01 Psychoanalysis. 5 da mayo de 1988. donde conoció a Anna Freud* Reali zó sus es- tudios de psiquiatría en París. en 1943. Union médica/e du Cana da. H~~ard Unlverslty Press.) Inlroducción de Riccardo Sleiner. un hipnotizador inteli ge nte y ll eno de recursos. The Cana. 1987. que no vacil aba en declarar: "Prefiero una sola sesión de hipnos is a una cura psicoanalítica de un año". 1993. con su nombre de res istente (Herbelot). Alaln Parkln. Cárcamo no tuvo más no vedades. Yale Universily Press. The Toronlo Psychoa- nalyllc Soc~ely. "Inlroducl ion: la psychanalyse au Cana- d~ . oloño de 1994. 1988. Monl real. numero especial sobre el lema "La naissance de la psychanalyse á Monlréal". Más tarde. 1989 led ocasI. Apa5ionado por la an- • frecuentaba el Museo del Hombre. Monlreal. : Mela nie Klein. ELLENBERGER Henri F. 1988. en el servicio de Henri Claude*. Cárcamo realizó dos análisis de control. Le Proche el le Loinlain. Pans. Cambridge . New Havan. 112. vol. Archives de J. R. A Hlslory 01 Psychoanalysis in Canada. Muy pronto. 1994.

no aceptaba las normas de for- mac ión de la Internatlonal Psychoan alytical Assoc iati on* (IPA ) y. le dieu-serpent á plume de la religion Maya-Alié.clón le parecía demasiado médica. el cond~ Igor earu so participó en Viena *. aunque sin renunciar ' . GU Illermo JFerran' Ardoy y Ángel Garma . en Bélgica'. ClOn precO IlI zada por Ernest Iones*' Pero en 1947 se separó sin violencia de la WP\' cuya onent~. 1. Buenos Aires.aise de psychanalyse. Planeta. natylique en Argentine.mientras daba co nferencias sobre psicoanáli sis en la Sociedad de*Home~~atl. vol. Cuéntame tu vida. CA RUSO ¡gor (1914-1981) psicoanali sta austríaco Nacido en Ru sia* en una fa mili a nob le de ascendencia ita li ana.ascovsky . 1. Lantéri -Laura. casI. 2.9. Hisfoire de la psychana lyse. 1991. 1.lcana". Oespu és de la cl'isis de la década de 1970. Haydée Faimberg y Le onardo Wender. . Igor Caruso fue uno de los representantes de la co rriente de la psicoterapia existenc ial y fundador de una in. a la luz de la fenomenología. lo consideraba. en Roland Jaccard (comp.~lg~O~r~__________________________________~~~~_____________. Gran . Sin dejar de ser freudi ano. si n aceplar la polít ica de colaboro. Caruso enseñó en la Universidad de Salzburgo y viajó a varios países de Aménca latina. Jorge Balán. La psychan~lys e en Argentlne'. Raú l Giordano. Cárcamo. 'unto con Mari e Langer*. Una biografía colecliva det psicoanalisis argentino.. Pan s. 11. en la recons- trucción de la Wiener Psyc hoanalYli sche Vereinigung (WPV).viajero. En 1939 se instaló en Buenos Aires y trabaj ó en el H ospit~1 Durán. En consecuencia. sino a llevarlo a resolver las tensiones resultantes de su relaCión confhcllva con el mundo.1976).ZO Man' e Lan" "er. quería darle al psicoanáli sis* un a orient ac ión intelectual. Hachette. en una palabrJ. 1.). 101 -124 red. "Quelzalcoall. prefin. Antonio Cucurullo. que".nservado e l espíritu freudiano bajo el nazismo*. fu ndó la Asociación 'ó l ' PSlcoanalitlca d 11 Argentina ' (APA) .. en Revue fran. ibld" Val 12. ' a eJarse C' e e a. y des- pués analizado por Viktor Emil Freiherr von Gebsattel (1883. espiritual y filosófica. . Formado en teología y en fil osofía en la Uni versidad de Lovaina. 1.3: y 11 . la Internationale Foderat ion der Arbeitskreise für Tie. j unto con el barón Al fred von Win terstein* y el conde Wilhelm Solms-Rodelhei m. 444 . ternacional freudiana ori gi nal.1948. Esos tres aristócratas habían cO. dema~Iado norleamer. cuyas ' opini ones cn tIcas "rcamo compartla.Xtt (sin fecha) . un método d~ ~dlficacl~n ~e Ia personalidad humana (un personalismo). memoria para el CES de psiquiatria bajo la dirección de George. • Celes E. 158 . vol. después de la Segunda Guerra Mu ndial . Enri que Plch on-R lvlere . 1982. fenpsyChologie* . lo mismo que Jae- ques Lacan *. no des tinado a adaptar el su- Jeto ~I pnncl~IO. 2. Universidad de Paris.de realidad· . Notlce hlstorrque du mouvement pSYCh.273-2. para crear el primer círculo de trabajo vienés sobre la pSI- colagla de las profundIdade s. 395. 1943-441.~c:a~ru~s~O~.Alna o . Revis fa de ~srcoana/¡sls. demasiado materi alista y.: " 'La serpl enle emplumada " (Pslcoanahsls de la religión maya-azteca y del sacrificio humano)".939 . como Io 1li. donde se desauollaron los círculos de trabajo' fundados por él. psicoanalista ale- mán ami go de Rainer Mari a Rilke (1 875-1926) y de Lou Andreas-Salomé*. Tres an~s más larde.

Por sus excesos e lIlveros lI11lhtndes. publica en la revista Topiqlle un artículo ex trañamente violento en el que ataca a todos los grandes pensadores de la corri ente llamada "posestructuralista". e I Icallon de la personnalilé deurs" A ustria 21' gor . OPLF). Desclée de se 1976) París Od'l JP ges. VIENA . Gilles Deleuze (1925-1995) Y Fé lix Guattari *. COlllrae matrimonio co n Piera Aulagni er* en 1968 y hace un pri mer análi sis con Irene Roublef (191 1-1993). renuncia a la EFP en 1969.: La institución imaginaria de la sociedad. Parfs. Seuil.. Michel Fou- cault (1927-19 84) Roland Barthes ( 19 15. en el seno de una familia ori eoa francófi la que se instal ó en Atenas en 1923 . A fines de la década de 1970. la economía por el psicoanáli sis. 101 -108. entonces casad a con Franºo is Perrier* Op uesto a Lacan ya desde 1967. en 1964 Castoriadis se convi erte en miembro de la Ecole freudi e nne de Pari s* (EFP). En 1980. ca" noviembre de 1985. En ese entonces entabl a amistad con el fil ósofo Claude Lefo rt. Corn elius • Igor Caru so . . par la psychanalyse' I C ' . en Obra completa. • Comelius Casloriadis. Seuil. BRAS IL. es eleg ido director de estudi os de la École pratique des hautes études en Sciences Soc iales (EHESS). Les csrrefours du labyrinthe. a qui enes acusa en conjunto de se r có~nphces de las monstruosidades del maoís mo y el estalini smo. Mi embro de l partid o comuni sta griego a fi nes de la Segunda Guerra Mundial.1984). 19831. Les csrrefours du labyrmthe 11. en 1949. L 'institutlon Imaginaire de la société.1990). el grupo Soc iali smo y Barbarie . 1975 led.aboca a repensar la naturaleza misma de la revolución soc ial y política a parti r de una cnllca radical del marxlst1:o y el soc ialismo real. 1952) . Loui s Althu sser ( 1918. CASTOlHADIS Cornelius (1922-1997) psicoanali sta fran cés • Nacido en Constantinopl a. . Jean-Ba l isIeeF:y~t se personn el/e (Viena. de raigambre trotskista. tem- pranamente e ntra en co nfli cto con sus di rigentes y en 1946 emigra a Franc ia*. 1986. AN ÁLISIS EXISTENCIAL. 1959. Psychanalyse t he Brouwe r. Desde esta misma perspecti va libertari a adopta la ld:a ~ e s ubverslon freudtana al tlempo que rechaza la mayoría de los conceptos d~1 pSlcoanali sls* y el conj unto de las formas institucionales de su movimiento. durante la tercera escis ión" del movimiento psicoanalítico francés y participa en la c reaci ón del Quatrieme Groupe (Organi sation psychanaly tique de langue fran cesa. ARGENTINA .de dond e surgi rá la rev ista del mi smo nomb re. dos años despué s de su separación de Pi era Aul ag ni er*. Barcelona. fundada por Jacques Laca n*. Al abandon ar. 1 e acob 1996 Raoul S h' di "L' ' d'f' . respecto del libro de Fra nºo is Rou stang VII desti" si jiUleste. Cornelius Castoriadis es auto r de nume~os:s obras y artícu los en los que se.. con quien fu nda. ESCISIÓN. aruso el les Cereles de Iravail su r la psychologie des profon- . C In er. Ca storiadi s. Tusquels. París. Castoriadis efectúa su segunda cura con Jean-Paul Valabrega y comienza a practicar el psicoanáli sis a panir de 1973. En es te co ntex to. Hlstolre de la psychanalyse apres Freud (Toulou- . este artículo tuvo por efecto la desacreditación del propio autor. ['. donde se une a la sección fran cesa de la Cuarta Internacio nal. casI. Paris. Domames 159 . que se disolverá en la prima vera de 1967.

Freud recO- mienda a su amigo la lectura de un libro de Conrad Rieger dedicado a la castración. en realidad. . Francés : CO/llplexe de castratioll. ar s. la castración era practicada en Ru sill* por la cu- riosa secta mística de los Skoptzy (del ruso skopets: castrado).ours du tabyrmthe IV p . : Los dominios del hombre.. ra . En la Indi a*. esta pr. Pa r a la ab lación de los ovarios se emplea "ovariectomía". Seuil. . o autoemasculación. eUl. Un des/~: a funeste. co nsistía en una ablación de los testículos y el pene. c0n [un- diendo a Zeus con Cranas. . "Ge'diSa 19861' Les carrefours du labyrinthe IIJ. ar" S '1 1996 ledoca sI. LA CANISMO. ' . su amante e hijo. "emasculación". ella provocó la loc ura" de Atis. . la gran diosa madre de Frigia. Les ca rre. Minuit. Freud. Fait el faire. bre de mutilarse en la embriaguez y el éxtasis de las fi es tas culturales. cuando.ÍCtl- ca continúa teniendo adeptos en el siglo XX.. Inglés: Castra/ion como plexo El término castración deriva del latín castratio y apareci ó a fines del siglo XIV para designar la operación mediante la cual se priva a un hombre o un animal de sus glándulas genitales. Con- memorando el acto de Atis.' Pans. en PSicolog(a de la vida cotidiana·. los adeptos al culto de esta diosa madre tomaron la cosrum- . a pesar de la condena del pa- pa Clemente XlV. 9981. Cuando él quiso casarse. condición de su reproducción. Al año siguicnlC. 1976. en la comunidad de los Hijras. . El primer ritual de castraci ón se consagraba a Cibe les. y en 1911 añadió comentarios a la reedición de La interpretaci6n de los sueños. ella se lo impidió. la castración. Prac ticada mas tarde en la Roma imperial. . y Atis se castró a sí mi smo antes de sui cidarse. . 1997 . aparece más tarde en La Interpretación El termmo . Las encrucilad de I'homme. . que el uso contemporáneo tiende a privilegiar para designar la abl ación real de los tcstítu los. OrCe/é . el papa León 1 prohibió todas las prácticas de emasculación voluntaria. Fran90ls Roustang . Barce lan a. Con el progreso del cristianismo se superaron estos ritu ales y. París. En tal sent ido. . CASTRACIÓN (COMPLEJO DE) Alemán: Kaslrationskomplex. : El ascenso de la inslgmllcancla. T6TEM y TABÚ. analizó su error. S '1 1990' La montée de I'insigmflcance. . le atribuye al primero la emasculación del segundo. FREUDOMARXISMO. Les ' re~~~~s du labyrin lhe V. En una breve carta a Wilhelm Fliess* del 24 de septiembre de 1900. más reciente. c> CO MUNISMO. Madrid Cáted 1 . y a lo largo de la Ilustración las voces agudas de estoS hombres jóvenes fueron puestas al servicio de la liturgia. en el mito es Cranas quien castra a su padre Urano.. es sinónimo de la palabra. Sigmund Freud':' llama complejo de castraci ón al sentimiento inconsciente de amenaza que experimentan los niños cuand o constata n la diferencia anatómica de los sexos. París. El siglo XV[Jl hizo una excepción con los castrados. en el año 395.. ~c:a~s~tr~a~c~ió~n~(~c~o~m~p~le~j~o~d~e~)________________________________---------------" P r s uil 1986 red casI. de los sllel1os* . Madre de todos los dioses. 160 . . En esa misma época. Le monde m as del labsnn to.

Castr ació n (complejo de) En un texto de . En escritos más tardíos ("Análisis terminable e interminable" Y Esquellla del PSiCOll- . ~I padre (o la autoridad parental) es el agente directo o in- directo de esta amenaza. Por una parte.1908 dedicado a las teonas ' sexuales . I E e emen o esencI a. ó ' . te en atn·bulr . de la diferencia anatómica de los sexos. además de la renuncia parcial a la masturbac ión. . 1 ·- I I a que t1erte e nInO Pequeño "] de representarse . predice que va a crecer. a todos Ios seres humanos. vacan o e d I ca sO. Las cosas ocurren de ot ro modo en las niñ as. in fa ntiles.de uamto ( .·n-os "conSlS . lo que Freud resume con una fra se lapidaria en 1925: " . Fue en ese mi smo texto de 1923 donde Freud insertó el complejo de castración en el conjunto de su teoría del desarrollo sex ual. er ert raf*) . que implica la superac ión de la renegación. .' cuya c .. bajo el efecto del complejO de Cllstrac lón. mas allá de esto. 161 . . la castración es atribuida a la madre. Para Freud. la rememoración o ac tualizac ión de la amen aza de cas- tración de la que ha sido objeto el niñ o varón -amenaza oíd a realmente o fantaseada. la dife- rencia de los sexos se organizaba en torn o a la poses ión o no posesión del falo* : "La oposición -escribe Freud. en un artículo de 1917 consagrado al erotismo anal .se enuncia como sigue: órgano genital masculino o castrado". El complejo de castración está constitui do por dos representaciones psíquic as.. . el de la niña es posible e introducido por el complejO de castración . Es esta entra- da en el complejo de Edipo. hacia la heterosexualidad. y ha~la en este senti rlo de la roca origen" o "fondo de roca" que se encuentra en lodo anull sls. señala en el varó n la salida del Edi- po y la constitución. sobre todo al ser sorprendido en activid ades masturbatori as . Para ello fue necesario describir el estadio* fá- lico. para reconocer tI IInpo~:bl]¡­ del renunciamiento total a los primeros deseos. Freud vuelve sobre la cuestión de la castración.ir nIno de su propiO cuerpo . Freud observa al mismo tl·elnpo la·Im poSI·b·l·d d . observada en el punto de partida. En la niña. ura constJtu y el marco chmco para la intro. el nlnO Violenta su propi a percepción y.s. y que se manifi esta en la posterioridad*-. el reconoci mi ento. según Freud intenta explicarlo en otro artículo. Con respecto a este tema. en lugar de constatar la au - senCia del miembro. dUCCión del concepto de c~straclón en su teoría. Freud observa que la Primera de las teonas . sól o mucho más tarde. con la fo rma de una privación del pene. .efecto ele l com~leJo de castra- ción. enfrentado a la anato- mía de su hermal1lta. El complejo de castración. por identificación con el padre o su sustitu to." Incluso del sexo fem enino " un pene ca mo eI que e1· . Freud señala que. Freud hablará de renegaci ón*. . caracterizado por la au sencia de representac ión psíqui ca del sexo femeni no. en un artículo ti tulado "La organi zación sexual infantil". " H b G a una persona que no tenga ese I t .conoce a part .álisis*).el complejo de Edipo tie- ne su fin en la amenaza de castración". del núcleo del super- yó*. en 1923. que en 1930 incorporó en parte a sus Tres ensayos de teoría sexlla/*. el propi o Freuel abno '6 para una extensl n e d la figura de castración más allá de su marco ongmal. y como con- secuencia de esa constatación. sexuales elaboradas por los nl. Lo relacionó entonces con el compl ejo de Edipo*. Por otra parte. aparecido el mismo año y titulado "Al- gunas consecuencias psíquicas de la diferencia anatómica entre los sex os~' : '·Mientras que el complejo de Edipo del varón se desmorona por . reconoci éndolo como universal. la que lleva a ~a Diña a alejarse del objeto materno para orientarse hacia el deseo del pene paterno y. implica el abandono de los deseos edípicos: en este sentido.

205. PUF. VII. vol '19]' "La di '~U' 141-145 [ed. OC. prImera de la angusti a de Caso tración. OC. Amorrarlu . Briele an Wilhelm Fliess. Trols Essals sur la Ihéorie sexuelle (1905). ------ . 193. 106-112 led. Francfort. en la cual la evitación de la castración simbólica conduce a su retorno en lo real. la castración só lo pu ede ser la representación simbólica de la amenaza de desaparición. antes de tropezar con el "Padre real".: "Sobre las teorías sexuate GI~. entre pe ne. este enfoque se abre sobre la concepción la· camana de la. 1986 le<!· cas1.. En Inhibición. Fischer. cu lación con el Edipo. 1969. GW. .: "La organización genitat infantil'.: Tres ens""os de leorla sexual. Más allá.en rnq Psychanalyses.nfantlles (1908). VII . Jacques Lacan*. cas " . . ción. "L'organlsatlon génltale infantila" (1923). ño que nace. pues una y otro desean en un primer momento se r el falo de la madre. 93-198 led. . vol. 25·33. cepto de castrac ión. cas1. 1969: 14-27 led.: "El sepullamlenlo del complejo de Edlpo". en la medida en qu e no concierne al pene. SE. La Vre sexuelle P r P . XVII. el "Padre imaginario". Parls.casI. AlTl~r 395' 402 sÉ XIX ~~~1.145. si tu ándo las con respecto al agente y el objeto. psicosis*. 9]. "Sur tes transpositions de pU ISlO" p s particulterement dans I'érollsme anal' (1917) GW X 402-410 SE XVII 125. Amorrartu. segun lo Indi can l ean Laplanche y lean-Bertrand Pontalis. inalcanzable e impensable. XII v. marca inelud. Desde el punto de vista del objeto. cas1. se mantiene a di stancia de ella. Paris: Ga.: "Fragmentos de fa correspondencia con Flie ss (1887-1902). imaginario' y sim. tegoría del fantasma* si se trata de la amenaza: Y como orI gInarIo SI se trata de la ani. portador del falo y re· con?cldo como tal por la madre. en el sentido en que puede decirse de un ser que uno nunca sabe "con qui en trata realmente". subrayan los rrusmos autores. La relación de objeto. AmO 162 . 1954. "Les théones S ~uelles . En su semin ario de los años 1956. mard. objeto imagin ario. Distingue entonces la castración de la frustración* y la privación. en que el complejO de castración siga Siendo pensado en la Ca. tanto en la vida cotidi ana como en los textos de Freud. postu I ando una eq ulv alencia . 123. aunque considerando con slmpatla la tesis de Otto Rank* sobre el traum a del nacimiento como forma. cas1. 7]. bición y la ley constitutiva del orden humano .=co~m~p~le~jO~d~e_______________________________________________ . 171-188. en el plano de la separación. UF. • Sigmund Freud..243. :t. bólico*). en La Vie sexuel/e. Este desplazamiento le permite a Lacan esta· blecer la ausencia de diferencia entre la niña y el varón desde el punto de vista del desa· rrollo del Edipo. Amorrorlu . debe también "ser referido al registro cultural". 29.' Inla" tiles Am . GW.1957. vot. a la inversa. SE. posición incestuosa de la que deben ser desalojados por el "Pad re simbólico".cc:a~s~tr~a=Ci~ó~n~. y n. que ubica en la perspec tiva de su teoría del signifi cante". so.226. GW."'rt . en el marco de las instancias de su tópica* (real *. XVI. " . V. trata con amplitud el con. 1887.1904.ld~ complexa d'CEdlpe" (1924). IX. con lo que es to ImplIc a en cuanto a la prohi. en lo qu e co ncierne a la castración. ob- jeto real. GW. 1987 led. padre horrible con el cual.ar s.. UF par:: "A . vol. El compl ejo de castración.: "Sobre las tearias sexuales infantiles. en lo que concierne a la priva· ción. " 8 . sino al falo . La castración se opone a la privación desde el punto de vista del agente: el "Padre real". voI'vll' nalyse d une phoble chez un petit gar. excremenlo fó . 303-309'rortV. s XIII '293~:s~rtuS~O~I~. uno trata continuamente. . insistiendo. ' 243·377 SE X 1 147 C· l' SO' br '" . síntoma y angustia*.on de 5 ans (le petit Hans)" (1909). el maestro se opuso a las diversas conce~cIOnes meta rIcas ?e la caslra. :as1.ible del significante. Amarrortu. . ns I~ las t~orras sexuales Infantiles. bre todo a través de una relectura del análi sis de "lu anito".

vol. París. 19-30. De allí la idea de que el tratami ento debía hacer surgir el opresivo para provocar un alivio. ' ~ découverle de la psychanalyse (1959) . quienes. Se trataba de hacer salir del sujeto. Josef Breuer y Sigmund Frcud . En Viena*. Oponiéndose a Less ing ( 1729-1 78 1). al revivir los acon· tecimientos traumáticos a los que aquéllos están ligados. SE. L'Opéra ou le cri de I'ange. 19]. Jacq ues Lacan . 248-258. PUF . Que sals' Je? . vol. PUF '1985' 2~I . : DIccionario de psicoanálisis. futura esposa de Sigmund Freud*. SE. Métailié. Di· PUF. OC. El concepto de catarsis ha sido objeto de una di scusión intermin able a lo largo de si· glos. Paidós. Le Séminaire. París. Voix dU diab/~ Parí~ ~\ e/olzat. L 'Aulo. Libro 4. en Résulla ls. deno· minaron método catártico al procedimiento terapéutico mediante el cual un sujeto logra eliminar sus afectos patógenos. en los Estlldios sobre la histeria*. 1990. París. : El trauma del nacimienlo. XIX. El término fu e retomado por Sigo mund Freud* y Josef Breuer*. Mé· Complexe de caslration. ble". CATARSIS Catharsis es la palabra griega utilizada por Aristóteles para designar el proceso de purga o eliminación de las pasiones que se produce cuando el espectador asiste en el teatro a la representación de una tragedia. :~chanaIYSe (19a8). más bien que hacerl o retroceder mediante lransfonnación ética del sujeto*. publicó una obra médica sobre el tema. XXIII . ~w: XVII . Bue- París Fa~ard 1994 ~] . André Green . 1960 ledocasI. Jacob Ber· nays (1824-1881). XVII. dler Anzieu. 23]. quien había dado a esta palabra una interpretación moral. vol.. La . Le Traumatisme de la naissance (1923) Pans.: El Seminario. 1986. 67-138.:~'hppe Levlllaln (comp. : "Análisis terminable e intermina· 139-207. 1967 [el ca~. Abr~ é d ' 1-268 led ocasI. 19. La Rela· de objeto. Bernays subrayaba que Aristóteles. 1961]. Payot. SE. XXII I. 23]. Amorrortu. "Quelques conséquences . 163 . PUF ean Laplanche y Jean ·Bertrand Pontalis. tanto en el dominio de la estética como en el de la fil osofía. París. PUF. XIV. ' [>OBJETO (RELACIÓN DE). Otto Rank. 1978]. 1991. SEXUA LI DAD • FEMENINA .67 led ocasI. livre IV. Barcelona.s . consciente o inconsciente. Vocabu· nos Aires Paidós 19 . y después abreactuarlos. Siglo XXI . En 1857. OBJETO (pequeño) a. se había inspira- do en el corpus hipocrático.). PULSIÓN. haciendo de la catarsis una "depuración" o un a "Purificación".: El complejo de tion d'objet (1956-1957) 'P '. el tío de Martha Bemays. que lo ponía en estado de aliena· 1857 Y 1880 se publicó una cantidad considerable de trabaj os en lengua ale- esta noción. : El auloanális ' . 10mique" (1925). media nte la pa- un secreto patógeno. 59-99. 1988 ledocasI.analyse de Freud quema del pSlcoanallsls. " e al le. inspirados en el de Bernays. Michel Erli~~ :a reud yel desc~bnmlenlo del psicoanálisis. 2. París PUF' I ~ul"allOn. Le castración. . Amorrortu. hijo de un médico. o~ 9 2]. Dictionnaire historique de la papaulé. 209-253. xico. 189_20~s~chlques de la différence des sexes au nlveau ana- fin et I'analyse sans fin" (1937) m~' X W. donde reinaba el nihi- las tesis de Bemays fueron sometidas a diversos exámenes críticos. Buenos Aires pa·d' · ni ca . La relación laire de la psychanalyse pa'. Buenos Aires.si 99~~'IJ 1994 led ocasI. Catar sis vol. Pa~. 1990 ledocasI. "L'analyse avec problemes. r lS. y las huellas de esta gran moda de la catarsis. idées. TRANSEXUALISMO. P~id~~.

dos anos más tarde. Joset Breuer(Bama. Étude comparee. Parla.· BRNEDlKT Moriz. Vrin. Freud et Janet. hay pocas semej anzas entre los dos métodos. como en la venganza. 19971. es a Breuer a quien hay que atri - buir la creación del método. por el contrario. para li garlo a los afec- tos y provocar la abreacci ón. Ca tarsis - ambos marca dos por la e nseñanza aristotélica de Franz Brentano*. . Pierre Janet* creó un método muy próx imo (re- cuperación de un recuerdo y abreacción). al qu e di o el nombre de "disociación verbal" o "desi nfección moral " . Pieree Janet. 1967 (ad. "La reacción del sujeto que Sufre ulaú n daño sólo tiene un efec to verdaderamente «catart lco» cuando es verdaderamente ad~cu ada. Como lo ha subrayado Albrecht Hirsc hmilll er en 1978. Freud pasó por la catarsis para crear el método ps icoanalítico propia mente dicho. mientras que Breuer.ASOCIACIÓN VIUiBAL. recurri eron al Can - cepLO. Paidós. Al desprenderse progresivamente de la práctica de la hipnosis· . 1973 (r(18- drtado). Janet reivindicab a la pri oridad de la in ve nción. BERNHEIM . presentó el caso "A nna O. Toulouse . Gre- dos. es decir. Vflleurbanna. Essal sur la poélique d'Ar/sto/e el sur quelques aspects da sa posttirité. :> ACflNG Hippolyre. • Aristóteles. Freud lo utilizó a su vez para el tratamiento de Emmy van . PUF. caat. OUT. Poétique. De modo que. Lon· dres. desde el punto de vista teórico. Janet procede por sugesti ón" . sin bu scar el acontec imiento inic ial responsable de l efecto patóge no. 19921. cas!. entre el proced imi ento de Janet y el de Breuer ex iste una diferencia radica l. Más all á de la di sputa acerca de la pri oridad. 1968 led. Por ell o. los dos autores empleaban este térm ino desde bastante tiempo antes. PUF. Fayard. Éste apareció por primera vez en la pluma de a ~ os en _' a mismo tiempo que Id abreacció n*. 19741. in augurad os po r Henri F. basado en la asociación libre· . 1994. ElIenberger*. Hlslolre de la découverle de /'inconscíent (Nueva York. en la "ComU I1lCaClÓn prehnun ar que. París. Jean Laptancha y Jean-Bartrand Pontalla. Prival." (Bertha Pappenheim*) como prototipo de una cura catárti - ca.• N. Aunque en ambos casos e l méd ico interroga al pa- ciente bajo hipnosis* para acceder a las representaciones inco nscientes.: Diccionario de psicoanálisis. Sin embargo. París. • • En Francia*. Les Belles Lettres. 1970. entre 1880 y 1895. 1971. : Poética. Pero el ser humano encuentra en el lenguaje un equiva_ lente del acto. Alean. impulsado por Freud. el método catártico pertenece al campo del hipno- tismo. Albrecht Hirschmüller. Parls. Buenos Aires. para evitar una disputa acerca de este tema entre París y Viena. eq ui valente gracias al cual el afecto puede ser «abreactuado» casi de la . Breuer. L'Automatlsme psychologique (1889). Iba a ser : 1c:pítUl o inaugural de los Estudios sobre la histeria:. . Parle. mIsma manera. busca el elemento ori ginal. 19781. ~ladrid. y conti nuados por Hirschmilller. Pieree Somo vllle. ellenbarger. 1991 . (Fa nny Moser*). París. han permi tido restablecer la verdad acerca de este caso • pn nceps. en la palabra y el lenguaje . Los trabaj os de la historiografía" ex perta. b 1893 l ' . hacia la misma época. Henrt F. Henrl-Jean Bareaud. Vocabulaire de la psychanalysa. 1975. En la historia del psicoanálisis·.

CENSURA Alemán: Zensur. "L'incon scient" ( 1915). París. : "Lo inconsciente". Francés: Cen sure. En el marco de la primera concepción tópi ca" de l aparato psíqu ico (1900· 1920). de la y de los orígenes del psicoanálisis'. En 1914. 14J. X. Inglés : Cell sorship." Esta idea de tachadura e ilegi bilidad es retomada en 1900 en La illlerpre/aciólI de los suelÍos' . 263·303. Amorrortu. 1956 led. para designar los di sfraces impuestos a la expresión del sueño (co ndensa· ción* y desplazamiento*) por el proceso de la represión'. SE. PUF. vol. en una carta a Wilhelm Fliess*. 165 . vol. XIV. Justme Etchevery. casI. 73·1 02 Ied. pero tambi én de esas mu~eres locas. y lo hace aparecer bajo una forma disfra zada. Jean Martín (1825-1893) y neurólogo francés nombre de Jean Martin Charcot es inseparable de la histori a de la hi steria" . 205·24 3. e~­ y fotografiadas en el Hospital d: la Salpetnere en aclttudes pasw~la­ • Blanche Wittmann. : "Fragmentos de la corres· pondencia con Fliess (1887·1902)". en "Introdu cci ón de l narcisismo". párrafos enteros. casI. en La Vie sexuel/e. lo que más larde. PUF. donde compara el carácter absurdo de ciertos delirios con el fenóme no clásico de la censura en políti ca: "¿ Has tenido la oponu nidad de ver un diario extranj ero censurado por los rusos al pasar por la frontera? Aparece n tachadas palabras. El término censura fue empleado por primera vez por Sigmund Freud * en diciembre de 1897. Jea n M artin CATEXIS. vol. • Instancia psíquica que impide que emerja en la concienci a un deseo* de na tura . • Sigmund Freud. Rosalie DubOts. 1969. frases. casI. de manera que el resto se vuelve ininteligi· ble. X. : "Introducción del narci· sismo". en el marco de su segunda concepción tÓ· pica del aparato psíquico ( 1920-1939). Estas mUJetes. 11· t> YO Y EL ELLO (EL). La Naissance de la psychanalyse (Londres. Amorrortu. SE. 141. 138·1 70. lo ll eva rá a ident ifica r la censura con el super- yó*. la censura se ejerce por una parte entre el inconsc iente' y el preconsciente*. GW. con una instancia que fun ciona como un "censor del yo' '' .80·1 05. Freud co mi enza a identificar la censura con una conciencia moral . "Pour introduire le narcissisme" (19 14). París. a cada progreso hacia un estadi o supe rior de organización ps íquica le corresponde un a nueva censura. CATEXIA • t> Investidura. 159·204 led . 1950). XII I. GW. leza inconsciente. Amorrorlu . y por la otra entre el preconsciente y el consciente*: así. C harcot. OC. es decir. XIV.

Médico de hospital. S SIn las cua es lar. Después intercambió con él varias cartas. y opone su trabajo experimental al de la clínica ale- mana: "Cierto día. Último aran representante de la primera psiquiatría dinámica* y rival de Hippol yte Bernheim* ~ Charcot desempeñó un papel fundamenta l en la formación el joven Sig- mund Freud*.·. SOCialista y nevdle( . Charcot se orientó hacia la medicina ayudado por Pi erre Rayer. etcétera. ' d I alma y del cuerpo tan bien descnta por el maestro en les: en SJllteSlS. Más adelante. En la estela direct d i ' d 3 1878) Ch . '" . Le atribuyó a esta última un ori .no puede ser -le objetó lino de nosotros-. . un vidente". -. U SIVOS I 'dé' . con Alfred Vulpian. Cuando Charcot murió. ni un pensador. comv I . creada para él por Léon Gambetta ( 1838-1882) . .. en 1893. " ufridos en la infancIa. Freud le dedicó un hermoso artículo necrológico. .. d .. nes sus CrISIS sus a . . un visual. MédiCO. En 1870 se volvió hacia la hi steria. Valiéndose del método anatomoclínico descri- bió la enfermedad que lleva su nombre: la esclerosis lateral amiotrófica. I hó I . en 1862 fue nombrado jefe de servicio de la Salpetriere. El. "César" de la Salpetno:. ... con un padre fabricante de carrozas que le transmitió su talento de diseñador. que asistió deslumbrado a sus demostraciones clínicas de la Salpetriere entre octubre de 1885 Y febrero de 1886. sino una naturaleza anísticamente dotada en sus propios términos. donde estudió. lo importunábamos discutiendo sus innovaciones clínicas: «Pero esto . Y permItla que la enferma histérica se sustrajera a la acusa- reemplazarla por la ~ .c . ." Nacido en París. 1840 1909) uyo destino fue JIlseparable del de Charcot. . ' . Por sus traba- jos fue nombrado profesor de clínica de enfermedades nerviosas en la cátedra de neuro- logía. Charcot. y tradujo el primer volumen de sus Le. o ción de que simulab a.. en el que se puede leer: "No fu e un rumiador de pensamientos. El no contestó «Tanto peor para la teoría. se decidió reul1Irlas en una sala espeCial: la sala e J as eplleptlcas simples. En efecto.. a violacIOnes. de la suerte de los internados. ntlCOS. ~e tal modo abandonó la definición antigua de la histeria. contradice la teoría de Young-Helmholtz». taques sus parálisis. la primera del mundo. sino que nos dijo. ' convu SIO. educados en la fisiología académica alemana. creó la lconograplu e phOl o_ grap Iuq/le . a abusos sex ua " ero SeaUlan a traumas s .·e'"e la histeria. junto con Paul Regnard. Freud compara a Charcot con Georges Cuvier (1769-1832). . d/l . eran sin ninguna duda de naturalez'l l . Jean Martin - ' onoc'ldo la aloria.' térica de I ' . los hechos clínicos tienen presencia». en ocasión de una reorganización física del hos- pital. Como estas dos últimas categorías de enfermas presenta- ban l signos '.re.' . ' - pSlqlllca: p . a esa mlsena e sus• Lero/lsy . . mardi. en onces un modo de clasIficación que dtStlncrUla la cnslS hl$' a cnsls eplléptic . uc por e mejoramiento . y después agregado de medicI- na. l CI cot no habna C ' '" . . para 166 e InlClón moderna de neurosis*. I . las enfermedades neurológicas. pero no impide existif». Glea . a e a mira a anatomoclínica heredada de Cluude Bernurd (181 - . a umno I l Y ed l ' tor del . causándonos una gran impresión: «La teoría está bien. la administración decidió separar a las alienadas de las epilépticas (no alIenadas) y de las histéricas. estábamos reunidos un pequeño grupo de extranjeros que. l aptada en vivo gracIas a ta ento e i d Dé' é MI ' sir . ' .¡ Ipe'I. anDe enea. médico per- sonal del emperador Napoleón lIJ . . provenían todas del pueblo Su .o/ls du mardi. . arcot Inauguró t . verdadero laboratono de las representacIOnes Vi suales de i S'..ag olre Bour_ Esta mlsena pu o ser c . . .

' 167 . . en las CrIS IS e posesl n y en los éxtasis se podían reconocer los síntomas de una enfermedad que aún no había recibido su deflnción científica. 1. 7-23. es emo niaq/les dans Ion. Sin embargo. En otras . eu IC . liberando de sus cadenas a los alienados en 1793. ' . París. 1984. . poca. un ma1 estructu raI en el. t. Lecrosnier e! Babé. as e a SI mu a- ción . vol. El estudio del cuadro de Rubens que representa a san Ignacio curando a los posesos le proporcionó la oportuni- dad de descnblr. A partir de un cuadro célebre pintado por André Brouiller (1857-1 920) y presentado en el Salón de 1887. 1"1'. d 'ó SUJUI cio. idees. que de 'Inm ed'lato haCla ' desa parecer. de una nosografía específica ' Charcot demostró que sus es ti. la "fase de clownismo" (con su movimiento en arco de círcu- lO).palablas. de- nlDstrando de tal modo . Detrás de él se encuentra Joseph Babinski *. Ese Charcot presenta un caso de gran histeria ante una asistencia compuesta por médicos e intelectuales de renombre. 11.ons sur les maladies du sys/éme nelVeux lai/es á /a Salpá· /riere. 11. textos e.legldos y presentados por É!ienne Trilla!. " ' . Le¡. París. CharcO! añadi ó una variedad "demonía- ca" de la histeria: aquella en la que la Inqui sición veía los signos de la presencia del diablo en el útero de las mujeres. t I t ' t h" a pe n~re. 1878. Creaba expenmen a men e SIO omas Isténcos . Charcot sostiene a una mujer desvanecida (Blanche Wittmann) que está por caer sobre una camilla. 1. ' . Icon ographie ph olographique de la Salpe· /riere. tanto en Ylena* como en Pa- '. la "fase pasional" (con sus éxtasis). t. con multItud de detalles . GW. t.t" (1892). Amorrortu. Le¡. Delahaye y Lecrosnier. J ea n M arti n • gen Iraumático vinculado con el sistema genital.ons du mardi á la Salpe /riere. "Charcot" (1893). problemesi~' París PUF 1964 61-75 [ed cas!' "Charcot". S~gmund Freud.. 3 vol. 21-35. los períodos del gran ataque hjstérico: la "fa- se epileptoide" (en la que la enferma se acurruca formando un a bola y da una vuelta completa sobre sí misma).'steria masculina traumática.). ámbito . Macula.. 1879-1880. 1892. 1971. Macula. A .. . A todo esto. _ . en Les Démoniaques dans /'ar/. Les Demom~­ ques dans /'art (1887). Con tal fin publi có en 1887 L d' _ . y fu nCional de orioen heredltano Y orgánico. Paris. Priva!. que la histeria no era una enfermedad elel s'lglo ' sino . convlltlÓ . comparable con lo que sería el sueño" de "la inyección a Irma*" en la hi storia del psicoanálisis. t. t. París. en Résulta/s. Bureaux du Progres médical. 1887-1888. lena. 111. l b' ' . Y para diferenciarla de una vez por [od d i ' ' 1 o 'ó I h' . recurn a a IpnoSlS: urmlendo a las mujeres en el esce nari o de la S I 't" . 3].Lelpzlg. • Jean Martin Charco!. ce et notes des Le¡:ons du mardl (1892-1894) . 198~ . en co a oracIón con su discípulo Paul Ri cher ( 1849-1 933). Y Paul Richer. V' D r ke 1892-1894 SE. Para explicar . Policlinique. pode mos ima- ginar una especie de novela familiar* de la descendencia de Charcot . el carácter neuróti Co de la enfermedad. 1. SE. París. Se ve allí a un CharcO! tan legendario como el Philippe Pinel (1745-1826) representado en 1878 por Tony Robert-Fleury (1837-1912). Désiré-Magloire Bourneville y Paul Regnard (comps. y finalmente el "período terminal" (con sus cri- sis de contracturas genera li zadas). la hlstena en una enfe rmedad nervIOsa ' . el favo ri to que iba a destruir su teoría para fundar la neurología moderna. cuyo título es Una lección clínica en la Salpetriere. '. y después demostró la ex istencia de la hl. muy di scutIda en la é . Delahaye. 1872-1887. ellos serían los principales herederos de la doctrina francesa de la histeria . Toulouse.. "La 101 qui gu~". 1876-1877. E n es te pu nto I'b a a ser atacado por Bernhel m. Char c ot. 111 . .gmas eran idenuflcables en las obras de arte del pasado.. No aparecen Pie- rre Janet* ni Freud. "Traductlon avec pre - . d . 1888-1889. L'Hys/érie..

c/en anos.l Bonduelle. Iraducclón y comenta.: "Prólogo y nolas de la traducción de J. GLASSCO Gerald Stinson IGLESIA. hablaba corrientemente el provenzal. Frecuentó a los amigos de René Laforgue*.d. 1982.ons dUmar. él fue el único de los cinco fundadores reconocido como psicoanalisla porla International Psychoanalytical Association* (lPA). París. Mad~. TOUlou. rios de Toby Gelfand. JGLE- SIA. apasionándose por la infancia y la adolescencia. París. sao v/e..: Privat. 1994_ Gladys Swam. Fundamento. VOl. 1997..knt<' de l. Élisabeth Roudinesco. Cuando se creó la Société canadienne de ps)ch3- nalyse en 1952. Goelz. 1888. en el invierno de 1948-1949. Londres. Théodore Chen- trier fue amigo y admirador de escritores de la extrema derecha francesa: Léon Blo)' (1846-1917). col. 1> BAUER Ida. t970 villeurbanne. quien lo recomendó al padre Noel Mailloux. Michalon. 974). Henri F EII~nberg~r Hist~ire de la découverte de /'inconsc/ent (Nueva York. LOCURA. 168 .. En julio de 193 l comenzó su análisis con Rudolph Loewenstein'. . PRADOS Miguel. 1988J Georges Didi-Huberman. Gracias a Daniel Lagache*. 563-588. Primero profesor de latín y griego en la clase de retórica de un liceo parisiense. MEYERS Donald Campbell. Dos años más tarde pasó a ser miembro adherente de la Société psychanalytique de Paris (SPP). Charcot et I /conograph/e poO- togra~hique de la Salpétriere.. L'inventlOn de 1hystene. 1J. 62.. 1888-1893 . Amorrortu. 1996. París. en Bulletin 01 the H/story 01 Medecme. PSIQUIATRIA DINAMlCA." 'Mon cher docteur Freud': Charco!" unpublished correspondance to Freud.o 1962) Paris Synthélabo.. Le SUlet de la IOlie. Charcot. Apasionado del idioma. L1~BEN Anna von. HAITZMANN Christopher.-M. un puesto docente en el departamento de psico lo · gía de la Universidad de Montreal. del que se convirtió en un amigo muy próximo. Juliette Favez-Boutonier*. J. Mich. Fayard. [>BIGRAS Julien. M. PAPPENHEIM Bertha. prefinó renunciar para no obstaculizar. las né- gOCIaCIOneS que culminarían con el reconocimiento del grupo por la IPA . "Les empacheurs de penser en rond". Charcot. CANADÁ. PERALDI Fran<. René Allendy *. La préhlslolfe de la psychanalyse (ESIO- ~~. 935 Ola Andersson Freud avant Freud. H/StOlf8 de la psyCh~nalyse en France. 1873-1939 (Londres..t SOCIedad. Paris. CHENTRIER Théodore (1887 -1965) psicoanalista canadiense Nacido en Marsella.Chentrier. I (1982). CLARKE Charles Kirk. son 09uvre. París. Correspondance. Mas: . Le. un grand medecm dans Son siecte. por su estatuto de no-médico. 1977. Maryse Choisy (1903- 1979) Yespecialmente el abate Paul Jury (1877-1953). Charles Maurras (1868-1952). Macula. - di de la Salpétriere".iOl. Fayard. Toby Gelfand y Chrislopher G.: La batal~a de .ois. anotaciones. SL. de padre provenzaJ y madre de origen español. Léon Daudet (1867-1942). la grafología y la lingüística.¡T DaVId. durante el período de entreguerras se orientó hacia el psi- coanálisis". el inglés. ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA. Convertido en presi. ELLENBERGER Henri F. Charcot. • Archives Jean-Baptiste Boulanger. el serbio y el chino. 1994 ledo casI. vol. MESMER Franz Anton. LAlR LAMOTTE Pa~line. pudo obtener. 1960) París Gallimard 1966. Théodóre I 129-143 ledo casI. la literatura. el ruso. Georges Guillain.

Georgia (URSS). 1997 led. tenie ndo por compañeros a los comunistas polacos. y conoció a Leopold Trepper. nac ió en Lida. Realizó allí sus estudi os de medicina y. Chiste y su relación con lo inconsciente (El) - CHERTOK Léon. C/J[STE y SU RELACI6N CON LO INCONSCIENTE (EL) Obra de Sigmund Freud* publicada por primera vel en 1905 con cl título de Der Wil~ 1111 seille Beziellllllg ZIIIII VllbewlI . Naissance du psychanalysle (1973).u tell. En el Movimiento Nacional contra el Racismo. y Chertok se sintió rechazado por el movimiento freudi ano. ESTADOS UNIDOS . se convirtió en un militante activo de la lucha antinazi. CHISTE f> CHISTE y SU RELACI6N CON LO INCONSCIENTE (EL). organizó filiales destinadas a salvar de la deportación a los niños j u- díos. En julio de 1939 estaba en París para conti- nuar la lucha. Synth élabo. "Les empécheurs de penser en rondo. sigui ó el plan de estudios clásico en la Société psychanalytique de Paris (SPP): análi sis co n Jaeques Lacan*. cast . se orientó hacia el psicoanálisis* y la psicosomáti ca. negando que Si gmund Freud* hubiera realmente abandonado dicha práctica. rama de la sección judía de la Mano de Obra Inmigrante (MOl). Barcelona. col. a los veinte años de edad. y acusando a sus herederos de querer ignorarla. el fam oso j efe de la red de espionaje Orquesta Roja. Decidió entonces hacerse hipnotista y rehabilitar el hipnotismo.: Nacimiento del psicoanalista. • Léan Chertok. Ocurrida la Liberación. CHESNUT LODGE CLINIC i> ESTADOS LÍMITE. Habl aba ya treS idiomas cuando viajó a Praga. París. SULLI - VAN Harry Stack. y estuvo asociado a la organizaci ó n ele un simposio sobre el in- consciente" realizado en Tbilissi. 1980J. París. cerca de la frontera Lituana. de carácter apasionado y cultivador de la herejía. controles* con Murc Schlumberger (1900-1977) y Mauri ce Bou vet". También fabricó documentos falsos. que se desarrolló en octubre de 1979. La Décauverte. nacido Lejb Tchertok (1911-1991) médico Y psicoanalista francés Este médico hipnotista. Traducida por primcl"lI \'eL ni t'nlll- 169 . Mémoires d'un hérétique. FROMM-REICHlvIANN Frieda. en 1933. en una familia de comerciantes judíos. 1991. Gedisa. La cura resultó un fracaso. Con Raymond de Sauss ure* escribió una obra consagrada a los oríge- nes del psicoanálisis. Y Raymond de Saussure. y en mayo de 1941 pasó a la clandestinidad con el nombre de Alex.

Como numerosos inte lectuales ' I'os y no cesó de coleccIOnar os a b . etcétera" . 60 or James Strachey '" con el htu o de Jokes U/Id UlICOllsciollS. s (por ejemplo . La lectura en 18~8 del libro de Theodor Lipps (1851-1914) titulado Komik umi Hu' 11/0 1' fue. t' '/lcoll scient. en 19 . . La palab ra novia estaba escrita en ídish (kalle ). Freud habría añadido: "Puedo recomendar cordialmente la Ges tapo a todos". este cuarto lIbro ' anade. cés en 1930 por Mane?n . al final de su vida. que se vuelve a encontrar en los juegoS de lenguaje.a la elaboraCIón d: una nueva teoría de lo inconsciente. Cuaren ta y un años más ta rde. firmó bajo coacción un a dec laración con la cual recono· cía que los funci onari os del Partido Nazi lo habían tratado correc tamente. los juegos de palabras. puesto que subraya el aspecto II1fantd o polImorfo de la sexualidad humana. se enco ntraba totalmente desnudo. su obra sobre el chi ste es un pequ eno monumento . Del trabajo de este filóso' fo aleman. recogida por su hij o Martin Freud * y desp ués por Ernest lones'. Redactado al mismo tiempo y publicado el mismO anO. En es _ te sentIdo. Freud usa el Wilz (chI ste) tanto para burl arse de SI mI smo como para significarle a su entorno hasta qué punto él podía reírse de las realidades más sombrías. Hay que completarla con :os Tl es el/sayos de le~rta sexual"'. En múlti ples ocasiones. Freud se basa en cuentos de gueto para establ ecer el víncul o e ntre los mecanismos del sueño* y las diversas modalidades de la risa. En efecto. Y e d 'd . Tra UCI a por pnmera Vez al M d' 't et sa re aflOn a L . la fa milia. doc t'nna d e Ia sexua I'dad' I "le . ' 916' Abraham Arden n " I le mgles en 1 pOI .• aporta a la cuestIón del chIste una iluminación esencial. vIenesa: a11 'I cuenta h'IStor'las de din ero y sueños de balorr a. el matrimonio. des pués de haber dec idido cam· biar de orientaci ón teórica. I ' ' n con lo inconsciente (El) Chiste y su re aCIO --. con el tít ul o de Le MOL ll' es. quítate el vestid o. p their Relation to the UnconsclOllS.lo que IndUJO a Freud a. des pués de haberle ex plIcado a WIIhel m Fliess* su renuncia a la teoría de la seducción' . es taba' dotado de un humor corros Ivo. anec otas co ncern Ientes al sexo. ya no es tás de nov ia" . heredero del romantICismo. . Después de La in le/prelación de los sueiios* y Psicopalología de la vidia cOlidia' na'" El e/liSIe yS II relaCión con lo inconsciellle es la tercera gran obra de Freud dedica· d~. Así.aI enflen ' tada al antisemi tismo. obligado a dejar Viena*. fueran cuales fueren sus modalidades. y la fra se significaba que Freud. En otras palabras. . y despues. JUCI ' . parte de anécdotas específicas de una comunidad para realizar un análi sis del chiste de alcance universal.d~dicar una obra a este tema. y adoraba vlenese d S I dI (casamenteros J'udíos) o Schnorrer (me ndi gos). el 21 de septiembre de 1897. . termin a la carta co n un a anécdota de Schadh en: "Rebeca. Ahora bien. d spués por Denis Messier en 1988 COn el r ts avec t'l/lCOllsctent. l· prit et ses rappor l' . según la leyenda. B aparte"" y M arc el Nath a n . a través de los los relatos e c 1C/ len I 'd d ' d' cuaIes se ex pl'esa baI1 elltl'e ri sas los problemas principales '1 de a comunl b a JU la H ' de la Europa centl. ad a memOrI a e' a vIda . los cuentos Sl gmund Freud tel1la P IP lo larao de su vid a. ' asión or los afori smos. co mo l o su' rayadienn' F EII enbergel'* . al edIfiCIO freudiano una nueva. Kar I Klaus ' *). Freud retuvo la adecuación entre el psiquislllO y 170 . d ' R ' tulo de Le ot espn B '\1* con el título de W¡t an lis etaltO!1lo ti . . el Wilz aparece a sus ojos como una expresIón de lo Inconsclente* que puede descubrirse en todos los individuos. co mo un a joven abando· nada por su nov io en vísperas de la boda.

He inrich Heine ( 1742-1799). Freud no atribuía una gran importancia a este voluminoso libro . Freud concluye su exposición con un estudio de la práctica del humor. . ] de nuestra infancia. Moliere. y los mil ejemp lares de la primera edición sólo se agotaron siete anos m~s tarde. El libro no recibió. Cervantes . Estas tres entidades . ayuda a soportar los deseos reprimidos. Entre los diferentes Witze. desde las más ingenuas hasta las más complejas. dos ju- díos se encuentran en un tren. dice. Si bien recurre a los mecani smos de la condensaci ón' y el desp la- zamiento*. . no tenía- mos ingenio. y le dio al lI'itz un estatuto de"concc. En su célebre conferencia "La instancia de la letra en el Inconsciente . y dicen la verd ad por medio de la mentira. si no a la seguridad del juicio. Mienten cuando dicen la verdad. furio so.pto técnico. ni necesidad del humor para sentirnos felice s en la vida". se caracteriza ante todo por el ejercicio de la fun ción lúdica del lenguaje. y que prácticamente no modi- ficó a lo largo de los años . que consideraba un ensayo de psicoanálisis aplicado* a la creación literaria. cu- yo primer estadio sería el juego del niño. Entonces. Finalmente desc ribe el as pec to social del chiste Y su relación con el sueño y lo inconsciente. hay además un cuarto móvil. Esto no le impidió encontrar otras fuent es de inspiración: Georg Chris- toph von Llchtenberg (1851-1914) . «¡Eres un mentiroso!». Después de haber encarado todas las formas de lo cómi co. grita el primero. «¿A dónde vas?. para mostrar a continu ación el me- canismo de placer que éste pone en marcha. su destinatario y el espectador). calI!Ico El chiste de texto "canónico". Freud estudIa pnmero la técl1lca del chiste. considerándolo la primera parte de una especie de trilo- gía que incluía también a La illterpretacióll de los suelios y Psicopatología de la vida 171 . ¿por qué mientes?»" Mientras que el sueño es la expres ión de la realización de un deseo" y de la evita- ción de un displacer. la broma. responde el otro. que necesita la presencia de al menos tres personas (e l autor de la broma. Desde Mark Twain (1835-1910) hasta 0011 Quijote. pues " la euforia que aspiramos a alcanzar por estas vías no es más que el humor [ . La obra está dividida en tres partes: una analítica. entre otros. como lo ilustra la siguiente hi storia judía: "En una estac ión de Gali tzia. la obscenidad o el cini smo. el dibujante Ralph Steadman compuso en 1979 un al- bum humorístico sobre la vida de Freud cuyas imágenes dieron la vuelta al mundo En 1958. Yo sé que vas verdaderamente a Cra- covia. proveyéndoles un modo de expresión socialmente aceptable. Jacques Lacan* fue el primer gran intérprete de la hi storia del freudi smo que se interesó por esta obra de manera nueva. vuel ven a llevar al hombre al estado infantil. «A Cracovia». Cuando alcanza su meta. y cond uce a una regres ión al pensamiento en imágenes.) .. Freud distingue los que son ino fen sivos y los tendencio- sos. la s iguiente sintética. una acogida . distingue el humor. Según Freud. y la última teórica. más terrible que los otros tres: el esceptici smo. Inspirándose en esta obra. lo cómi- co y el chiste propiamente dicho. entusiasta. Por otra parte subrayaba de buena gana que se trataba de una digresión respecto de La interpretaciólI de los slIelios. el chiste es productor de placer. Chiste y su relación con lo inconscie nte (El) lo inconsciente. es porque quieres que yo crea que vas a Lemberg. pregunta uno. el chiste. y el segundo. «Si dices qu e vas a Cracovia. una edad en la que ignorábamos lo cómico. estos últimos tienen por móvil la agresividad. Los chistes de este re- gistro ponen en juego el absurdo y no atacan a una persona o una institución.

trans- formando ciertas bmmas judías en chanzas norteamericanas. Strachey. del esprit. antes de los descubrimientos de la lingüíst ica moderna. y propu pnt palabra Witz por "Irait d'es . como lo atestigua su f1amígera fórmula de la relación amorosa: "El amor es dar lo que uno no tiene a alguien que no lo quiere".. . a marca por la cual surge en un discurso un "rasgo" (lrait) de verdad que se trata de ocultar.. . . De hecho. qu. tomada de los Cl/adros SIO .I leo del tér01I- . Desde este punto de vista. . no aleman pellTIltlera remitir el WIIZ freudiano a una función Simbólica dellengul\Jo. . " ('" o de espíritu" "rasgo de mgeI1lO"). d d erajwllIlholll1wre por e nco . I.. haciendo del trellt d esprtt un slgnl Icante . Fue un maestro del Witz. el cual se jacta ante el poeta d~ vendedor de billetes de lotena y p. En el caso de Hirsch-Hyacinth. En ese chiste f . II · · de p Con e I obJetlvo oner de 'manifiesto la relaCión entre . o año en su semlnano . Adoraba los juegos de pala- bras y las bromas de todo tipo. Abraham Arden Brill realizó la primera versión en inglés de la obra.es eClr.. L l' ó a lectura estructural de la noción freudJana e con ensaclón. de "tener un millonario en el bolsl~lo". Lacan. Imil. ) contra Bnll. acan rea IZ un . Segun Lacan. . El mlsm. contra ~arie Bonaparte*.. . detrás de esta disputa se perfilaba una lu cha ideolóoica entre los ingleses Y los norteamericanos por la apropiación de la obra freudiano. t ) a partir dejamilier Y de lIu/lIOI1I1Wre. . es decir. farsa. Jresultado de un proceso de con densación semejante al que se encuentra en el trabajo del sueño*' . el libro de 1905. Lo mismo que Freud. ' • <> <> . prefieren hablar de Wilz. .e mconsclente d d y e . Lacan tenía un humor corrosi vo. Lasfiormaciones del inconsciente. Ella Je.. En 1916. en su traUllC- ción. Pedicuro de I-Iamburgo. . y sobre todo supo manejar la técnica de la "figuración por lo contrari o" con más feroc idad que Freud. los lacanianos. En Francia. . con riesgo en este caso de que se perdiera el "rasgo de ingenio". en el senti do de algo "ingenioso" y "sutil". construidas según el modelo de los cuentos judíos. qUIso tradUCir Waz por I~-aa d espnl. traduJ'QI " cOlidiana. I 'ón con lo inconsciente (El) ChIste Y su re aCI . disociando así el rasgo. lasg a Tada por Freud. La traducción de la palabra alemana Witz ha sido objeto de polémicas entre los freu- di anos de lengua inglesa y lengua francesa. .. del retruécano y el aforismo. fascinados por los juegos de palabras d~1 maestm.. . Hlrsch-HyaCinth viaje de HelI1nch HelI1e. (e una lI1terpr~ aCI . Or- ser tlata o e man. t ' ón propia de la h Istona ni. ' amo SI e emp . l ' barón de Rothschild. como signilicante. e one en escena a un personaje jugoso. en cambio. . . en el campo más vasto de las di ferentes formas de expresión de lo cómiCO. que amplía la significación a broma. había tratado de "adaptar" el pensamiento freudiano al espíritu de ultramar. a '72 . imposible de objetivar.'. en gua. que había empleado "1/101 e/'esp"t. y eligió el término \Vil (agudeza) como equivalente a IVilz. James Strachey prefirió en 1960 el vocablo joke. con riesgo de restringir la sign ificac ión del chi ste a la broma intelectual. Freud veía el 'ado por error (Inconsclentemen e . el lado intelectual del lI'iI: freudiano. en el juego de palabrasjalllllllOl1/Jalre se expresa el deseo. .. chanza. Después de el. Contra esta reducción. más bien que de ch'¡sle e . 'f' * d' I asimiló a una metáfora. relvlI1dlcó una mayor fillelillad al texto freudiano a la lenoua in"lesa (y lll' al inglés americano) y a la historia vienesa. se convertl~ en una etapa pnncI~al en la elaboración de la teoría freudiana de lo lI1COnSClente. Freud habrIa percI- bido una relación entre las leyes del funcionamiento del lenguaje y las del inconsciente. Pues Brill..

Benrand Ponta lt. International Universities Press.5. 1958-1959. Plerre Cotet y André Bourgulgnon (1920-1996). 1966 ledocasI. Pari s. que la que surge de la lectura propuesta por Lacan . el título de la obra como Le Mot d'esprit et sa relatl'on a ' 1" lflconSCl. Une his toire intelleetuelle et sociale. Aunque tenIendo . Trente Ans avee Freud (Nueva York.. Norman Kiell. CINCO CONFERENCIAS SOBRE PS1COAN¡íUSIS Obra de Si und Freud* publicada por primera vez en 1910. a. Paul Ricoeur. Seuil. a traduccIón de Witz por t ra¡'t d"esprit. en una tra UccJOn .inconscienl (1905) . Denis Messier' le an. Briele and Wilhelm Ffiess. anunciaron.989: Freudllchkelt. al contrari o. Denoel.: Introducción a la lectura de Lacan. decidían que la obra de Freud se publicara en francés con el títul o de Le tmit d'esprit en el tomo VII de las CEI/vres eOll/pletes . vol. su inten - ción de retomar el térmIno de Lacan con otro enfoque_Sosteni endo la existencia de una supuesta "lengua freudlana" y de una disciplina llamada freudología. 1956. vol. Franclort. Buenos Alfes. 173 . En IIsBnt Freud. 1980. sino un rasgo del espíri tu freudia- no que habla que hacer pasar a la lengua france sa. Georg Christoph von Lichtenberg. Cinco conferencias sobre psicoan álisis - un raSao<> signifi cante I quedse pierde -ó al cambiar de idiom a_En 1988 . 2. baJ'o a I d'Ireccl'ó n de 1ean Lap Ian- che. XII. Theodor Lipps. Eine psychologisch-ilsthelische Untersuchung. 1. Andre BourgUlgnon. La Naissance de la psychanalyse (Nueva Yo rk. PUF. Jacques Lacan. Paris. Hamburgo. 1. 1985J. PUF.in- conscient (1957-1958).::. vol. Buenos Aires.3. L'Esprit viennois.' de H W Chase. 1990). Amorrortu.'. llegaron a la con- clUSIón de ~ue el Wlt z no era un chIste (mot el 'esprit). CEuvres eomjJletes. 1-285.tzy Emmanuel Suche t. Imán. París. Al término de esa elaboración un tan- to bizantina. : Es - critos 1 y 2. 1995. 1956). Les Formalions de (. Laughter and the Sense 01 Humour. fivre V. 4. t 986. que el \Vit-. Seuil. VI . Nueva York. con el título de 'fhe ()rigi~1 ami De¡'e. 1976 ledocasI. 1943J. París. Paris . Le Mot d'esprit et sa relalion ¡j (.4. 1898 Edmund Bergler. Siglo XXI. Peter Gay. Le Séminaire.Slon . Gotinga . 1950). PUF. y (\espuCS retraducIda por J a- na ySIS. Traduire Freud. Paris. Introduction ¡j la lecture de Lacan. VIII led o casI. 1989. SE. Londres. 1887-1904. William M. Resumen de Jean-Bertrand Pontalis en Bulletm de psyehologie. Th eodor Reik. Voss. Comp'Act. 1991. 1. Pa- ris. Sigmund Freud (Londres.lopmcllt oJ Psychoa 1 ' d . Johnston. dpOSItIvO del. Gedlsa .de la apa- rición de la exce . Amorrortu. PUF. : Tremta años con Freud. De /'interprétation. Madl- son. 1957-1958. los traductores de las. aporte . Jean La- planche y Fanyois Robert.s escnbló . México. Freud Without Hindsighl.: "Fragmentos de la correspondencia con Fliess (1887-1 902)".1 of Psychology. Ralph Steadman. Écrits. 1848-1938 (1972). Recue"s d'histoires judéo-psyehanalyliques. Komik und Humor. 1. Witzige und salirische Einliilfe. . Essai sur Freud. 1985 ledo casI. 1986J. Intercontinental Me- dical Book Corporation. en inglés. de tradUCIr . De a11 I' 1a deCI. PlerreGotet. Joal Dor.: El chiste y su relación con lo mconsciente. exploratlons et dlverllS- sements (New Haven. r n el. >TRADUCCIÓN (DE LAS OBRAS DE FREUD). Paris. . 1956 ledo casI. R~views al His Work. 1893-1939. En . American 101/. 1988. Denoel. • Sigmund Freud. inédito. lacanjano ' sub ray Óa ·Justo tItulo . teórico . XI . Paris. presentado por FranyOIS Levy. GW. L.entef tra b lUCCI n de . 1965.ent . Fischer. 1988. 1853. 1J. Gallimard. en ocaSIón . en cuenta el carácter. una nota en la cua l le uta . 1985. Jean-Jacques R. 8J. Paris. en el sentIdo e Freud tenta una SIgnIficación mucho más amp l'la y menos concep- tual . Aubier-Montaigne. t979).

' ca5l acepta o el vIaje a América aunque 1'0 sena . ~e~li~od~a~er a Freud. comentó como sigue la deci sión ne0ativa de Freud: "Me consue. Jung le anunCIÓ . . . porque habría sido muy agradable." Con la misma prontitud Ferencz' I l ' laJe.la psychaJl~lyse.l. F. Cinco conferencias sobre psicoanálisis - mes Strachey*. Hace poco tiempo. y más tarde. 1'1 Pero la cuestión volvió a estar sobre el ta . l' " e e o o o que uno puede humanamente imaginar. . usted me acompañará." El 7 de enero de 1909. FerenczI. con el título defive Leclures on Psycho-AIIIIIY~is. . E~ efecto. . o • _ '1 . es probablemente más ri- co. o . Massachusetts. . y precisó: "No soy lo bastante rico como para poder dar cinco veces esa cantidad por la estimulación de América [oo . con el título de Ongllle el develoPp'em:nl de la Psycha. . Jacques Lacan* construyó su famoso mito de la peste*' El 30 de diciembre de 1908. "Le preounto si usted q ' . No obstante. cuyo ejemplo invocan. pudo amortizar después sus gastos de viaje con la clientela norteamericana que consiguió. EI27 de agosto de 1909. Retraducida por Cornélius Heim en 1991 con el título de Sur.000 marcos. y en 1993 por René Lainé y Johanna Stute-CadlOt. lamento que esto fracase. amablemente. la el hecho de que usted sólo haya .eud le respondió en el mismo tono. o más ambicioso. . Kraepelin* atendió una consulta en California por la modesta propina ele 50.. en 1957. pri~ero ellO de ene- ( . Creo que este la- do de la cuestión también debería ser tomado en cuenta. pensaba que el público norteamericano no aceptaría el "núcleo duro" de su teona de la sexualidad*- También . le dijO o a Karl Abl'aJlam* 1 b .. por supuesto". Reeditada en 1921 en la misma traducción. .' d . Psy. Freud le anunció a Jung que había recibido una invita- ción de Stanley Granville Hall* para pronunciar una serie de conferencias en la Clark University de Worcester. por ejemplo. no tema en o amargura.~ll~eC~~~~ d~. . Cinq cOllférellces. con gratitud" su amable 'invitaciól~. . man se pu bl'IC ó en 1910 con el título de Uber psychoallalyse. llla e e ung ' lo Cll '. o ' U Invito a Ferenczl a acompan. cómodas y una remune a'ó á una nueva Invtlaclón que proponía fechas mas r CI n m S SustancIal Fre d' . Freud llegó a los Estados Unidos· acompañado por Sandor Ferenczi* y Carl Gustav Jung*: éste sería su único viaje al continente americano. clwllalyse. Fue traducida al rra n. o no le falta nada en su práctica. ~ Una semana más tarde.en este último una cler. .~~. lo utele unllse a mi en este v· · p. que amenta a que ese vtaJe no pudtera hacerse.1 yo vaya a América.I J eva¡ a FelencZI con el. A pro- pósito de él. o o " .u o.uc 174 s o respondió. en 1923. Ilalyse. al a mi sena un gran plac<l. En ale. Jung le respondió: "Con respecto a América. . el VIaje se lea Iza. yo sella mI/y capaz de Invitarlo a acompañarme") y después el 17 de enero SigUiente' "SI a pesar I t d i ' . que "acc~ta¡':l cambio deseos de viaJ'ar en compa . Freud que también él había sido invit d I pete.~~ allí". . el 18 de JUIlI O. con el titulo de ú. o cés en 1920 por Yves Le Lay." Freuel temía además al purita- I1Ismo. . también me gustaría observar que lanet. por su parte. ¿No es cierto?" F~e~:o~1 a Clark U~liversity: "Es una gran co~a q. Freud. lo • . con el título de Cinq Lefons sur la psychanalyse. con el htulo De la psychallalyse. y con la misma introducción. el 2 de marzo. después ele . precedida por una introducción de Édouard ~Iaparede . . Temía que ese viaje le hiciera perder dinero. Janet*.1 I SUSCIto. El 12 de junio.

" Publicadas primero en inglés. En un excelente artícul o. dio sus conferencias. La primera conferencia trala sobre la especi ficidad del enfoqu e psicoanalítico de la neurosis*. me sentía joven y sano. y recuerda a ]osef Breuer*. Al fin al de la sema- na recibió. y su correspondencia con Ferenczi lo atesti gua . tienen una función didáctica. Y para nosotros t?do estará por cierto agrandado y amplifi cado. que él califica de "perturbadoras" para el yo*. En efecto. me sentía de algún modo proscrito. El psicoanálisis* no era ya una formac ión de- lirante. esa conferencia ilustra. Unánimemente apreciadas. del martes al sábado. y comparó el aporte de Freud en psicología con el de Richard Wagner (1813-1883) en mú sica. precls. 175 . c~mo para eVItar posIbles confusiones: "El propio Jung le habrá hecho saber que el tamblen recIbIó una invitación a nuestra ceremoni a. así como su funcionamiento en relación con la emergencia de "mociones" deseos*. para pronunciar tres conferencIas sobre un tema que le ha sido impuesto. la represión* y el síntoma. y constituyen una iniciación particularmente sencilla en los gran- des principios del psicoanálisis. (Berlha Pappenheim*) . Esto es lo que realza toda la historia. allí me veía acogido por los mejores como uno de sus pares. pero a Freud le costó un tanto dar lib re curso a sus asociaciones en presencia de Jung. En realidad. hab ló con cierta ligereza de las cinco conferencias. el título de doctor hOlloris callsa. Sin embargo. en ese retorno al pasado. calificó de "nuevas y revolucionarias" las concepciones freu- dianas. No sé aún si él llegará a tomar nuestro mismo barco. los tres hombres analIzaron mutuamente sus sueños. presi- dente de la Universidad. le ha. de manera quizás aún más evidente que las otras. cuando adoptó otra actitud respecto de su trabajo. las cinco conferencias de Worcester obtuvieron una aco- gida triunfal en la prensa local y nacional. en su ensayo "Contribución a la historia del mov imiento psicoanalítico" . las había redactado durante todo el verano de 1909. Cinco confere ncias sobre p sicoanálisis • pero ~ntes.bía escrito con tono sibilino al pastor Oskar Pfis- ter": La gran nove~~d de que Jung Ira a Worcester co nmi go. ese momento marcó el fin de su aislamiento. El ffilsmo día le informó secamente a Ferenczi que Ju ng se suma- ba al ViaJe. lo mismo que Jung.ando. y esa breve estada en el Nuevo Mundo fue en términos genera- les benéfica para mi amor propio. Insistió en la importancia de la sexualidad. sin duda también le habrá hecho efecto a usted . en Europa. en su autobiografía (Preselllación alltobiog r6fica*). se había convertido en una parte preciosa de la realidad. sus cinco conferencias no aportan nada nuevo a quien conoce lo esencial de la obra freudiana. pero en todo caso estaremos juntos all á." El viaje se desaITolló sin incidentes. Durante cinco tardes. En la segunda conferencia explica de qué modo el abandono de la hipnosis* le permitió captar la manifestación de las resistencias*. por su claridad eje mplar. En el paquebote George Washil1 gtoll. en una brillante ceremonia. En tal sentido. De hecho. Fue en 1925. Freud no oculta su emoción ni la importancia del hecho: "Yo tenía en esa época cincuenta y tres años. Sin embargo. Stanley Hall. el 13 del mismo mes. en 1914. afirmando haberlas improvi sado. Cuando sub í a la cátedra de Worcester para pronunciar las Cil/co cOl/ferencias sobre psicoal/6/isis (19 10) fue como la realización de un ensueño inverosímil. Para Freud. Freud evoca la historia de Anna O.

. Pans. paríS. 1991 red. La conferencia de Freud del viernes por la tarde se vio en efecto penurbada por la intrusión de Emma Goldmann. para expulsar a ese importuno del anfiteatro: se tratarla de una represIón que ha- ría posible que el curso se desarrollara apaciblemente. el "rey de los mendigos". 1991 red. Buenos Aires. es decir. Camo Io subraya lean Laplanche. GallimNd. Amorrort~ . c~st . Madnd. Gallimard. Freud compara entones el psicoanálisis con un mediador capaz de negociar con el perturbador. Galhmard. las personas presentes en el salón (las "resistencIas) no tar . 33-96. hacia la idea reprimida. 123-243."~'. casI. 1969 (ed. 7-55. casI. precedido por "La renconlre de deU' ano ertrand Ponlalis 921' S . Si hemos de creer en Henri F.: CorreSpondencia (1909_1939-1939 (Franclort. XIV. 1963). La tarea de psicoanalista consistía entonces en reconducir el síntoma hacia el lugar del que provenía. \ En su prefacio a la traducción francesa de 1991. una vez afuera. 9). 1992' y Cari ~ andar Ferenczi. • Sigmund Freud Trois E ' I ' .3: SE. VII . rrespondance 1907-1926 (Franclort 1:rállca. casI.~c:m:c~o~co~n~f~e~re~n~c~/a~s~s~o~b~r~e~p~s~ic~o:a~n:á1~~:i~S_______________________________________ el talento pedagógico de Freud. CorrespondallCfl. acompañada ese día por Ben Reitman. el combate de Freud por el empleo y' la consen'ación del termlOo "sex II al"ldad". pero no menos insoportable. lean-Bertrand Pontalis subraya el ingenio del que Freud dio muestras al emplear esa imagen del importuno. la metáfora del importuno fue perfecta· mente comprendida. 141. Para explicar bien la fu~ciones r~. 7-66. . Galllmard 1987 [ d . Freud imagina la posIble presencIa de un llnponuno (o "mo. París. Pans.e Cin e . GW. qué pun to fue d'If'IcIl. Pero. Gorrespondance. Ellenberger*. París. . Amorrortu. SE. responsable de una cIerta edulcor.. eso OCurriera el . anan en ponerse de lllani.: ClfIc-o COI'" nouveaux mondes" de Je ss' morrortu. Sarcelona. 201: y Karl Abraham. hasta . . '.. XIV.: Presentación autobi~ W. "Conlribución a la historia d~1 . OC.: Corres n~:la~ Jung. Pero subraya también que la táctica que consiste en desarmar al adversario potencial supone el riesgo de engendrar demasiados malentendidos. para no chocar con el público norteamericano. ssals sur a theo"e sexuelle (1905) GW V 29-143 SE.. tpsY· chanalytique (1914).¡- clon de la teona. 1966 red. 7J.a lerencias sobre psicoa~álisi ' A ' 1.e~IO PSlcoanatilico". X. 1. a fuerza de moderación . 19781. 1. el intruso podía ser aún más ruidoso y perturbar la conferenCIa y a sus oye?tes de un modo distin_ to. vol. casI. fiesta. Freud retrocedía en este caso respecto de las posiCIOnes asumidas en 1905 en sus Tres ensayos de teoría sexua/*. 1975 red. Por cierto en ella se puede captar . Así. 19OQ-19Q9. XX. GW VIII ~-60 SE ~onlerences. "Ceder en la palabra es ya ceder en las tres cuartas partes del contenido mismo del pensamiento" . Freud presenté par lui-méme ~~~/~. Fondo da 176 . vol. CQ- dencia. Pans. . Taurus. X 44-11 ' . t-55. para que él pueda volver al anfiteatro después de haberse comprometido a no molestar a los oyentes. Sigmund Freud aVBC le pasteur :::'ste. Esta concepción no evitó sin embargo que su doctrina fuera asimilada a un pansexualismo*. 11). 7-70. Amorrortu. ' " . vol. ur Ihlstolre du mouvemen .~pecti vas ~~ los tres conceptos en su teoría. 'ón de deseo") que fuera a perturbar el desarrollo de sus conferenCIas. Calmann-Lévy. SI. vol. tanto en los Estados Unidos como en otros lugares . t908-19~4. Eso es lo que Freud llama un smtoma: una manifesta_ cIón desplazada de la moción inconsciente reprimida. Sur la psychanal . con el titulo De . q psychanalyse.(1910). Tres ensayos de teorla sexual. deterrruna también el interés de esta obra.. Gedlsa 19791" S65). caSI. $IgI1Wnd 1984 red. Gallimard." d' . Este ejemp~o de deslizamiento epistemológico. Gallimard. casl: Cofr8SIIO"" Par/s. la célebre anarquista norteamericana.

Madison. Cinq Conférences.' . CLAPAREDE Edouard (1873-1940) pedagogo y psicólogo suizo Favorable a las ideas freudianas. Gallimard . . él redactó la introducción. fue también el editor de los Archives de psychologie.. .846-864. Flammanon.. Fondo de Cultura Económica. n s. . ht Rev'e f h' W ' . diciembre de 1920. 19661· Henri F Ellenberg H' . 6. En una "Nota adi- cional sobre la libido" daba cuenta del debate entre Fre ud y é l en torno a esa noción . 'II b ' er. Amorrort u. y después publica- das por Sonar (Ginebra) y Payot (París) con el título de La Psychal/alyse_ Claparede narraba los inicios de la historia del psicoanálisis en Franc ia* y Suiza. . Fueron reunidas en una traducción de Yves Le Lay. Seuil. prime ro en La Rel'lIe de Gel/e- ve. y en Ginebra fundó el In stituto lean-Jacques Rousseau. París. Freud without Hind- s /g . Istolfe de la découverte de /'inconscient (Nueva Yor k. "Freud et la psychanal yse". 13-20. EsqU/sse d'une vie. en ECf/ts. 1966 red. '> CINCO CONFERENCIAS SOBRE PSICOANÁLISIS. : Escritos 1 y 2 México Siglo XXI 19851 Jean Laplanche Vie et mort e h 1 ' '.' . París. . Sur la psychanalyse. 58. 1970 . ProvíllC!a le Ontario. Kungdig. 1991. Supplément aux archives des sciences physiques el naturel/es. n psyc ana yse. y después adhirió a la Sociedad Freud. con el título de "Origines et développement de la psychan alyse". . En 1907 viaj ó a la Clín ica del Burg- holzli. 1. Fayard. Cuan- do apareció la primera traducción en francés de una obra de Si gmund Freud*. Élisabeth Aoudinesco Jac- ques Lacan. enero-marzo de 1941. MALESTAR EN LA CULTURA (EL). Buenos Alfes. Henri Flournoy. Char: ~s Kirk C larke visitó a Ernil K r¡l~l'l'iin·· 177 . Pans. CIVILIZACIÓN > CULTURAUSMO . • Édouard Claparéde. Lacan.: Vida y muerte en ps/coanalls/ s.F . La Revue de Geneve. casI. creada por Cad Gustav l ung*' En 1908 participó en el primer congreso de la futura International Psychoanalytical Association* (lPA) en Salzburgo. en Sigmund Freud. 1994. . 1873-1940". '1994 [~d. casI.. CLARKE Charles Kirk (1857-1924) psiquiatra canadiense Nacido en Elora. Internati onal Universities Press 1988 J acques acan a eh f d' . Con Théodore Flournoy *. Édou ard Claparede desempeñó un papel en la histo- ria de la introducción del ps icoanáli sis* en Sui za* . su primo. historia de un sis tema de pensamiento.' ose reu lenne ou Sens du retour a Freud en psychanalyse" (1955). "Introduction" y "Note additionnelle sur la libido". histoire d'un sys téme de pensée. Se trataba de las cinco confere ncias pronunci adas en los Estados Uni- dos". Clark e. "Edouard Claparéde. Ch arl es Kl rk - mica. ayard. Esbozo de una vida. casI. 1 V eur anne 1974) Pa . Norm an Kiell. L/ W o "L/s ork 1893-1939. Paris. 1970 red. Buenos Aires. Ginebra. 19941. 19731.

Sio-mund Freud* siguio SUS clases. _ . a su vez di scípulo de Jea n Martin Charcol". CLAUS Carl (1835-1899) médico y zoólogo alemán Después de estu. . Henri Claude fu e uno de los princ ipales rep resentantes de la tradi ción psiquiátrica francesa en la primera mitad de siglo. Se hi zo protector oficial del freudi smo' y puso aRené Laforgue* al frente de un co nsul to rio de psicoanáli sis en su servicio.~H~e~n~ri~________________________________~--__~~~~----_____ ~ • de to mar al año siouiente. Elisabe th Roudinesco.. " . His- toire de la psychanalyse en France. T aranta. terreno pri vil egiado sobre el cual se implantó el psicoanálisis*. 1 (1982). Buenos Aires. Madrid . .. un o de los introductores del psicoa áa en el tratami ento de la pSICOSIS y. quien fu e su as istente y adoptó su concepción del organod in ami smo. 1988J. a Ernes t lones* como asistente Mú nich en 1907 antes . pero también para Henri Ey*. nalytic Society. MEYERS Donald Campbell. Ange lo Hesnard* y Eugénie Sokol- nicka* Ocupó la posición pri vil eg iada de maestro de psiqui atría para la tercera genera· ción psicoanalítica francesa. Patriotero y particularmente germanófobo.diar medicina y ciencias naturales. a partir de 1922 fu e el gran "patrón" de la cl ím· ca de enfermedades mentales en el Hosp ita l Sainte-A nne. 1986J.19 10). era partidari o. ferm edades por di sociación. Paris. 1980 ledo casI. ' I cursos so re el evolUCIOnismo y creó en Tries[e el 115 tltUtO de InvestlgaclOnessobre Animales Marinos. Discípul o de Fulge nce Ray mond ( 1844. . Manantial. CLAUDE Henri (1869-1945) psiqui atra francés Clínico de la esqui zofreni a*. . [> AUSTR ALIA . En 1874. ' . Cad Claus fu e el introductor en Austria del pensami ento darwiniano. ~C~la~U~d~e~. GLASSCO Gerald Stinso n... vol. . • Paul Bercherie.: La batalla de cien anos.. 178 . An History of psychoanalysis in Ganada. Fundamentos. The Taranta PSYChoa.' de Toronto donde él fue durante treinta anos e gran especialist el hos pllal pSlqlllátnco .: Los fundamentos de la clínica. I en en .. Les Fondements de la c/inique.. 1994 [ed casI. n. Navarin . 1987.1 UllI versldad de Vlena* impart'ó b' I _ . * 'en tal carácter. Lucille Ritvo fue la primera en estud'lar l ' . aus se entregaba a una vasta polémica con r · . otro dlsclpu lo alemán de Charles Darwin (1809-1882) Al año siguien le Freud obtuvo en dos Oportunidades una beca para viajar a Trieste d~nde efectuÓ inves- tI gacIOnes sobre las gónadas de la anguila. en el momento mismo en que CI " E nS! Haeckel * . Fayard. de un psicoanálisis denominado "cartesiano" y adaptado al "geni o lat ino" . lo mi smo que Hesnard. París . ' En 1990. Profesor de zoología y anatomía comparada en 1. creador del térm ino "esqui zosi s" para desig nar las en. donde fu eron acogidos Adri en Borel*. sobre todo para Jacques Lacan *. l ñ'~" de a Importancia de a ense . lisis* en la parte an gloparlante de Canadá*' • Alan Parkin ..

D/cllonnalre du darwinisme el de I'évolu- r-' BRÜCKE ErnSI ~o n . y de la descripción. creó entonces la expresión "c1ivaje del )'0" (lcltspal- ""'g). una ruptura de la unidad psíquica. en el seno del yo*. Par!s. Las nociones de Spailul1g (clivaje o escisión). Un año más tarde. MOISÉS y LA RELIGIÓN MONOTEís- TA. que se traduce por la coexistencia. MEYNERT Th eodor. y bautizó la enferm dad como locura discordante. 179 . Pa- IlOn. y co ndu cía al sujeto* a la alienaCión mental. De tal modo llevaba la discordancia al corazón del yo. Francés: Clivage dll I/loi. Clivaje (del yo) Carl Claus en la génesis de la adhesión de Freud al darwini smo. 1996: 612-61~ orl (comp. el psiquiatra francés Philippe Chaslin (1857-1923) llamó discordancia a un fenómeno idéntico.ión sobre la renegación y el fetichismo *. de dos actitudes contradictorias. y por lo tanto a la psicosis*. COCAÍNA c> KOLLER Carl. 1992. A partir de esta terminología. es decir. PUF. Con este marco. L 'Ascendant dO ' trick Torl . París. para designar un fenómeno propio del fetichismo*. todos los clínicos de la doble conciencia (incluso el joven Freud) veían en este fenómeno de la coexistencia de dos dominios o dos personalidades que se ignoraban mutuamente. TÓTEM YTABU. lnglés: Splillil1g of Ihe ego . de esa forma de locura* caracterizada por la ruptura de todo contacto entre el enfermo y el mundo exterior. una de las cua- les consiste en negar la realidad (renegación*). • Lucllle B. Término introducido por Sigmund Freud* en 1927. CLIVAJE (DEL YO) Alemán: Ichspallllllg. Rilvo. mientras que la psiquiatría la situaba entre dos instancias y la caracterizaba como un estado de ¡ncohe- más bien que como un fenómeno estructural. y sobre todo a la tesis de la herenCIa de los caracteres adqUIridos . la hipnosis* y las perso nalidades múltipl es*' Desde Pierre Janet* hasta Josef Breuer*. y la otra en aceptarla. En el marco de su segund a tópica* y de una refle. esa ruptura entrañaba un tras- torno del pensamiento y la actividad asociativa. Freud se vio de alguna manera llevado a introducir la disociacion (Spaltung) en el yo* (/ch). la psicosis* y la perversión"' en general. "Claus Carl" en Palri : T arwm sur Freud (1990). di sociación y di scordancia fueron de- sarrolladas primeramente a fines del siglo XIX por todas las doctrinas que estudiaban el automatismo mental *. Eugen Bleuler* hizo de la Spal- tUllg el trastorno principal y primario de la esquizofrenia* (del griego skhi:eili: hender). de fe- nómenos idénticos.). en el terreno de la histeria". Galhmard. MeIanie Klein* retomó la noción freudiana para desplazar el clivaje hacia el objeto.

En el marco .Ppara definir una diferencia (de la locura) respecto de una norma. GW. no s ólo del yo . vaJe. Los cuatro concepios fundamentales del psicoanálisis. en Dak. aunque abrió la vía a este ti· po de generalizaciones. XVII. OBJETO (RELACIÓ. SE. i\¡. México. 23J. ------. Amorrortu. Éléments de sémiologie et cliniques menta les. Seuil. PREISWERK HéJene.: EiSe- minario. FLOURNOY Théodore. GW. GW. d' . vol. 147-157. en La Vie sexuel/e. 1973 red . París. vol. . 19791. en 1932. sigUiendo la Idea del in. Barcelona. mientras que Jacques Lacan> m y elaborar aSI su teO! ¡a . Como Melanie Klein. vol. FORCLUSION. Seuil. París. casI. 1959. Madrid. demos tró. Eugen Bleuler. PUF ledo cast. XIX.: "La organización ge- nital infantil". 293-298 .: "La escisión del yo en el proceso defensivo".a¡· ~Sel1egal) al frente de una experiencia de psiquiatría trunscultural marca- da por los prinCipIOS del psicoanáJisis*. re-hendidura).~H~e~n~ri~_____________________________________~------------" _ . cast. miento (del sujeto y su deseo*). "Le clivage du moi dans le processus de défense" (1938). Paris. e l· . sino del SUJ·eto. 11 . ' . Libro 11. ra el yo imaginario del sujeto del inconSCiente. 183-187 red. Phillippe Chaslin. 35-43. GW. XIV. 21 J . 19J: "Le fétichisme' (1927). 1911). OBJETO (pequeño) a. SE. XXI. 1986J.: De la psicosis paranoica en SUS rela· ciones con la personatidad. SE. 1993 red. COLLOMB Henri (1913-1979) psiquiatra francés _ Después de Ulla carrera de médiCO mililar. 59-62. vol. para representar su diVIsión onglnal.-': DE). París. to de palabras para desl"nar las diferentes modahdades de Un l' tarde emp 1eÓ un conJun '" . 180 . París. tltE- YER Adolph. de su teona de significante' . 113-116 red. próximo a lo que El nest Jones llamaba ajan/Sls*. 271-278. PUF. 1 é .de los obJ'etos bueno y malo. París . . en efecto. PUF. Pa ' dos. 363-368. Le Séminaire. XVII. l' . en Résultats. que el sujeto humano está diVidido dos veces: una pnmera I~stancia sepa. XIX. EPEL. EPEL·GREC. durante veinl t anos.. "La perte de la réalité dan s la névrose et la psychose' (1924). glés jadillg (lo jade: perder luminosidad). Dementia praecox ou groupe des schizophrénies (Leipzig. 1960J. en La Vie sexuel/e. Buenos Aires. idées. 1912. • Sigmund Freud. 139-145. mientras que Freud.: "La pérdida de realidad en la neurosis y la psicosis". '> ANZ1EU Mal'guerite. problémes. Jacques Lacan. 1996. cast. livre XI. Georges Lantéri-Laura y Martine Gross. Ignacio Garate y José Miguel Marinas Lacan en Castel/ano. Amorrortu. NEGACJÓN. Quipu Ediciones. cast.. AeSla segunda división la llamó rejen/e (literalmente. empleó primero e t rmlOo Is~ordancia. 111. Siglo XXI. Les Oualre Concepts fondamentaux de la psychanalyse (1964). París . De la psychose paranoiaque dans ses rapports avOC la personnalilé (1932). 311-317. XXIII. Hormé. Amorrortu. Essais sur la discordance dans fa psychiatrie contemporaine. OC.: Demencia precoz: el grupo de las esquizofrenias. 19J . Lacan extendió la noción de clivaje a la estructura mi sma del inclividuo en su relación con los otros. cast.. París. OBJETO (BUENO Y MALO). cado or la tradición psiquiátrica francesa. cast. XII. - ~C:o~lI~o~m~b~. 1975 red. Veinte años más . Asselio 1 Houzeau. a fin de traducir e~ concepto d~ desvaneci. "L'organisation génitale infantile" (1923). utilizó esencialmente el concepto en la clínica de la psicosis y la perversión. ESPIRITISMO. I [enri Collomb estuvo. CASTRACIÓN. Amorrortu. Y una segunda 1I1stancla se Inscnbe en el interior mismo del sujeto del inconsciente. : "Feli· chisma". 1992. 1969 red. SE.

para montar en un anillo de oro. se trataba de determin ar la ma nera de preservar la doctrina psicoa- nalíti ca de tod a forma de deri va. para el maestro. y Max Eitin gon* se uni ó al gru po en 1919. entre Ferenc zi y Freud . el Comi té se vio a su vez atravesado por los con- fl ictos que pretendía evitar: entre los di scípulos judíos y Jones (el único no-judío). entre el norte y el sur (por un lado los berlineses. Fue disuelto en 1927. o Comité. el Comité fu e conceb ido por Iones como un círcu lo de ini ciados.. y sobre el fondo del grave conflicto co n Ca rl Gustav Jung*. en 1920. en condidones dramaUcas. debería aclarar ele un mo- d? nuevo lo que fu e la pOlítica del movimiento psicoanaliti co en ese período clave dc s. 181 . DEVEREUX Georges. Para se ll ar la uni ón sagrada entre los guardianes del templo. Otto Rank* y Sandor Ferenczi*. ETNOPSICOANÁUSIS . al círculo formado en 1912 por inici ati va de Emest Jones*.1 rISts.u hiStona. Rank. por el otro los austríacos).n. * en Rusia* . SACHS Wulf. y sobre todo un lu gar de poder paralelo al de la di rección de la Internati onal Psychoanalyt ical Association* (lPA). entre Freud y Ran k. sobre todo a propósito de la homoscx ualielad* y la IIll plantacloll dl'll'sll'O. entre Ferenczi y Jones. etcétera. Después de las dos primeras di sidencias (Alfred Adler* y Wilhelm Stekel*). y ha- bía desempeñado un papel co nsiderable en el se no del Co mité. ANTROPOLOGíA. ETNO PSICOANÁLlS IS. Comité se creto - " ANTR OPOLOGÍA . depositad as en Nueva York en la Uni versidad de Co lumbi a. que era con Ferenczi el más antidog mático Y más tolerante del grupo. abandonó entonces dd i- o • ' • nltl vamente el mov imiento freudiano. entre una política de expansión ha- cia los Estados Unidos* y un repliegue en el mundo europeo. COMITÉ SECRETO (1912-1927) Se llama Comité Secreto. Inspirado en el mo- delo románti co e ilumin is ta de las sociedades secretas del siglo XIX. Hann s Sachs*. La publicac ión de las RlIlldbr¡ef e (o cart as cirul ures) de los miembros del Comité . o incluso Ring (an ill t) . des viación o ma la interpre tac ión. entre los parti darios de una renova- ción de la técni ca psicoana lítica* y los "ortodoxos". así rodeado por sus seis elegidos y quien fin anciaba la editorial del movim iento psicoanalít ico (International er Psyc hoa- nalytischer Verlag). COLONIZACIÓN . FA NON Frantz. Después de haber sido el laboratori o imagin ario de un ideal imposible de pu reza doctrinaria. INDIA. a la mane ra de los pal adines de Car- lomagno o los caball eros de la Mesa Redonda en busca del San to Grial. ROHEIM Geza. An- IOn van Freund * fu e asociado a la empresa y considerado miembro adjunto del Comité hasta su muerte. FANON Frantz. MAN NON I Octave. al que pertenec ían los di scípulos más fiel es de Sigmund Freud *: Karl Abraham*. Freud le dio a cada uno de ell os una pie- dra preciosa grabada en hueco con un moti vo gri ego.

y hace del conjunto una estructura que permite com- prender la IIlstltuclon familiar. esta palabra sólo se asocia con dos conjuntos de repre· senlaciones inconscientes en la vida psíquica de l sujeto*: el complejo de Edipo* yel complejo de castración*' En su primera teoría de lo imaginario* (1938). doctrina basada en los trabl\iOS e . Freud. que ucndtl A tines del siglo XIX. ' e rmlllO ComuIlIsmo" se refirió a Ires realidades dl- En primer lugar. ' va York. ' COMPLEJO Alemán: Komplex.re Ita Aank (N. para designar fragmentos de persona_ lidad desprendidos. en la época en qu~ na ." . erentes doctnnas. que tienen un funcionamiento autónomo en el inconsciente". Inglés : Complexo Término creado por el psiquiatra alemán Theodor Ziehen (1862-1950). la palabra remite a las d i f . ~ESMER Franz Anton. d 182 marXismo. 1995. y durante todo el s· 1 ' . La Volante en ae e. . vol. Francés: Complexe. ' 1'> ÉCOLE FREUDJENNE DE PARIS. James Lieberman. . COMUNISMO El térm ino comunismo apa reció a f II . SOCIEDAD PS ICOLÓGICA DE LOS MIERCOLES.g o X~ -es deCir. En la terminología freudiana. a le d S' dF e d B o. 1985).I té . ~c~o~m~p~le~j~O________________________________------------------_____" V' et I'CBuvre de Sigmund Freud.I. 1991. Si hemos de creer en las diversas escuelas de psicoterapia". hay más de una cincuen- tena de complejos. tenía que ver con el . y utili. . JI. . PUF.' con el?e "imago"*. ferentes.: Vida y obra e Igmun r u. reemplazada por la propiedad Por extensión. 1901-1919 [Nueva y L • Emesl Jones. I La vie et I'CBUV d'O ' " Ova 1959-621. París. PUF. E. Phyllis Grosskurth. . uenos Aires" ' ) ParlS. utópicas o no. I anneau secrel (Landre:' 1991).n social basada en la abolición de la 'r lOes (e Siglo XVITI para designar una forl11JCw común de los bienes de produCCió/ opledad IOd lvldua l. Jacques Lacan * vincula el término "complejo'. o grupos de contenido psíquico separados del consciente*. París. JUDEIDAD. 1955. PUF 1961 ledo casI. Desde allí pueden ejercer inlluencia sobre el consciente. PASE ESCISIÓN. zado esencialmente por Carl Gustav Jung*. . REPETICIÓN. COMPULSiÓN [> PU LSIÓN. '1 a promover este tipo de sociedad. cl'0 y se expandió el psicoanálisis*. ..

(No obstante. sin ser freudomarxista s. mientras que los del hitlerismo so n puramente medievales y reacciona- rios. un co ntenido teó nco el comUl1lsmo. vll1culo . de al -' P °auna manela .' . y en especial a los freudomarxistas. Alemania es la peor de sus celdas. fueron criticados a la vez por la corporación pSlcoanalllIca (demasiado conservadora para interesarse en sus tesis) y por los partIdos comul1lstas. se estableCIÓ . En general. ha podido compararse con intemacional de tipo comunista. entre el marxi smo y el freudismo * ' po raerh b d ad o origen . Ies representantes fueron . En el dominio clínico. por lo menos al comunismo. después de todo. aportándole . ideales revo- lucionarios.e ra crítica la realidad social y subjetiva. E n este sentido. Numerosos intelectuales del sialo XX fueron a la vez marxistas y freudianos. Prime- ro a través del movimiento surrealista. a partir de una lectura textual en gran medida inspirada en las tesis freudianas. . El marxismo. Y el marxismo apunta a camblUr la 183 . un corpus ' teónco y a sus representantes . participaran o noodel co- muni smo o del movin:i~nto psicoanalítico.") Fue en Francia*. y Para aprehender de man.un. Su mayor violencia se desató contra Reich. En este sentido. d a freu- e a Izquler dIana: desde Otto Femchel ' hasta WIIhelm Reich*. " los filó so fos de la . si no al marxismo. . el movimiento comunista y el su- nealismo. La palabra comunismo recubre una segunda realidad: la de la constituciÓll de un mo- y por lo tanto de una internacional Yun partido comunista. . a menudo demasiado estalinistas como para aceptarlos. nacido en la Resistencia antifascista. Comunismo Karl Marx (1818-1883) Y sistematizada por Friedrich Engels (1820-1895) hacia 1880 ara deSignar . y termin arán en algo que no se distinguirá en nada de él -salvo en que el bolcheviqui smo ha adoptado. fue el movimiento de la ps icoterapia institucional*. Así como el freudismo trata de transformar al su- la exploración de su inconsciente·. El propio Freud puso siempre de manifiesto hostilidad . donde se realizó con más riqueza la unión entre el ideal comunista y la idea de un a subversión freudiana. que reactivó la problemática de lo sagrado y de las pul siones co lect ivas en las sociedades democráticas. país en el que no había freudomarxismo. descubnó le . Yo predigo una sorpresa paradójica en Alemania. Lo que ocurrirá en la celda austríaca es total- mente incierto. Han comenzado con el bolcheviquismo como su enemigo mortal . Freud nunca confundió el comunis- mo con el nazismo. en el momento en que los freudianos de todas las ten- dencias tendrían que haberse movilizado contra el nazismo*. que se puso al servicio de un doble proyecto de revolución del lenguaje y de la realidad. y no contra los disidentes marxistas de su propio movimiento. como lo demuestra una carta publicada por Jones y dirigida a Marie Bonaparte* ellO de junio de 1933: " El mundo se es tá transformando en una enorme cárcel. el freudismo. también se tendieron otrOS puentes entre comUl1lsmo y psicoanáli sis. a una comente ll1telectual denomll1ada freudomarxismo *. Podemos citar también la refundición del marxismo inaugurada por Louis Althusser (1918-1990) en 1964. cuyos pnnclpa . y después con e l Colegio de Sociología. nuevo. Escuela *de. pasando por Erich Fromm* Her- bert Mm·cuse* . el que a su vez tomó en cuenta la problemática de una rebe- lión articulada en torno al marxismo. el constituido en un movimiento internacional. sobre todo en 1933. Francfort y los psicoanall' s tas di'" .

no eX lstm . syc 10 . ugal ' " y. Como contrapeso a las tesis freudi anas. la supreslOn e to- das las libertades de asociación y políticas entrañ ó la ex tinción pura y Simple de la prácti ca psicoanalíti ca y de sus instituciones. en el marco de la cruzada lan zada después de la °uerra por Andrei Jdanov ( 1896-1948) en favor de una di visión de l mundo en "dos ~ampos": uno portador de la felicidad pro letaria. que lanzaron entonces virulentas ca mpañas antifreudianas en los pa íses democráticos. se reac tu aJi zó la teoría del refl ejo co ndicionado del fi- siólogo ruso [van Petrovich Pa vlov (1849-1936). cuando había desaparec ido de la Uni ón Soviética veinte años antes... la palabl a comunJ smopaí~:s con psicoan álisis im plantado o no a princi_ un sistema y un poder comu nistas en G M d" I Pios de Slolo: ' en pn' mer 1 " RUSla. dos. el psicoa náli sis ru e co ndenado en la Umón Soviéti ca co mo "c iencia burguesa". mnguna cOlllpa_ marx lsta. Pero entre la tercera. donde . " mite a un a tercera realidad: la instauración de Finalmente. presidente de la IPA.d '010 la doctrina freudiana fu e interdicta. En todos los paí~es se produjer?n fen ómenos idénticos.' . En una segunda etapa. esta campaña se concretó con la publicación en 1949 de una peti ción antipsicoa nalít ica fi rmada por psi- quiatras y psicoanalistas miembros del Partido Co munista: entre ell os. Sólo después de la caída de l comunismo en 1989 pudo el freudismo impl antarse d. que era necesano . I ' y sus representantes persegul_ ál' . doclri nas pu sieron "en d marcha aparatos sociedad mee Ja nte una . I d to comú n entre as os p rimeras Intern aclO na es oClahstas y la SII1 duda. a medida que el movimiento comuni sta se estahnlzaba y el reg~m~n so- viético (y de los satélites) se transformaba en un sistema tota htan o. y el otro co nsag rado al pasatismo bur- gués. en- tre 1920 y 1949. " ecos ovaqUla é ) o Sllll- k mente ligados al modelo comunista (Ruman ia*.tanID. y su aparato ració n pos ible: la IPA se nge por el pnnclplO e . y la otra proletaria. . combatir." " pllnClplOS e SI" . .enllllsta. sólo se ha Imp anta o en . a partir de 1949. ambas . "VIl1. En un p n mer mo:nento. y hubo que aguardar hasta que la acutud de los panldos comunistas satéli tes de la URSS se flexlbihzara ua. El pav lov ismo se convirti ó en el lllar- ca generalizado de una psiCO logía ll amada ma teria l iSla. I P I analytlcal AssocJatlOn ' ' * (IPA ) . 1 d los Estados de derecho . Internacional Inlerna uona ' I " . ' . ' 'd Yoroan izar parlidan os en to o el mundo ' .'chIc/U- na) había dos cultu ras y dos cienci as: una burguesa e imperi ali sta. Yugos lavw: Chma. Y la IPA no hay . Polollla. que se debía defender. . En la perspec ti va jdanov ista (o Jda/IO. también fu e prohibido. 1 d t' ados a di fundir sus l eas " ' 1 S " ' in' stlt uclona es ' es 111 . Comuni smo . e pS lcoan ISIS antes del adven imiento comu nista.. Esta condena tu vo una repercusión inmediat a en todos los partidos comu nistas. en el Este de Eu ropa el di scurso comuni sta se coagulaba en una denuncia desmedida de los errores del capitali smo. )todos . De modo que el psicoanálisis fue condenado como ciencia burguesa. decir el Kommtern' (1919-1943) . En Francia. 110suga ' dos u o bl 'Igados a exiliarse . e s : _ " d la libertad de aSOC iaCiÓn. Mientras que en los Estados Un idos* se anunciaba una temibl e caza de brujas an- timarxista. . que se oponía a la ciencia bur- guesa freudiana. considerada espi ritu ali sta o reaccionaria. ~tc . despu és de la Segunda ' ChuerraI un . Serge Lebovici. ' eXiste un pun .la. lucha colectiva. CUIados a 1a U Il'ón I Soviética (Hun" oría *. ' l' . los paises . tera . En los patses. p En todos los países comunistas en los que el psicoanáhsls se habla Implantado a .

EITI NGON Max. Po r extensión. de la Nouvelle Critique. Denis Hollier. París. 1959-62] . Georges Poli tze r. PUF. Maspero. 1969. 1973. Ernest Jones. en tanto ésta supone una uni versali dad y una singul arid ad de la subjeti vidad humana. eaan ' • An dré Jdanov . el conocimiento que tiene el sujeto* de su estado y de su relación con el mundo y consigo mismo. Buenos Aires . La Vie el I'oeu vre de Sigmund Freud. 1982 . Francés: COlI sc i en ce. Conciencia • nueVO en Rusia Y Rumania. CONCIENCIA Alemán: B ew lI sslsein. es decir. o esté dividida en una conciencia reflexiva y una subconciencia de natura leza automáti ca.' . sea esta conciencia empírica. 1961. Asociado al término suj eto*. F. París. Louis Al· thusser. Lyssenko. París. : Vida y obra de Sigmund Freud. Dominique Lecourt . 1969 led . 52·73. 185 . Seuil. En este sen tido el térm ino concie ncia no forma parte del vocabulario del psicoana- liSis' . Pour Marx. Sur la lilleralure. Marxisme el Ihéorie de la personnalilé. . el de conc iencia se confunde. trascendental. París. HAAS Ladislav. París. París. París. Anthropos . PUF. Revolulion el Conlre-revolution culturelle en URSS. Hisloire reelle d'une science proléla - rienne. 3 (Nueva York. Serge Moscovici . Éditions sociales . la conciencia es también la propiedad que tiene la mente humana de generar juicios espontáneos. París. 1993. por otro lado. "Oue sais -je?" . Cham- parnaud .1938). DOSU ZKOV Theodo r. Écrils sur la psychanalyse. Diclionnaire critique du marxisme. 1994. con la l"iI osofía en sí. París. 1976. LANGER Ma- . Gallimard. WORTIS Joseph. vol. La Psychanalyse. HISTOR IA DEL PSICOANÁ LISIS. 1950. en La Nouvelle Critique. un sujeto de la conciencia. Bul- 'a y la Repúbli ca Checa. 1964 . en la historia de las so- ciedades occidentales. La psychanalyse. 1976. Élisabe th Roudinesco. de la cual es heredera crítica. La philosophie el les mylhes y Écrils 2. PUF. Éd. son image el son public. Pour une crilique marxisle de la Ihéorie psychanalytiq ue. PUF. Écrils 1. PAISES ESCANDINAVOS. fenoménica. "Folio-Essais". 1969. y Catherine Clémen t y Pierre Bruno. Inglés: Consciellce. "Autocritique . Le Mou vemenl commu- nisle in lemational depuis 1945. Consciollsness. col. el pensami ento en sí y la intuición que tiene la mente de sus actos y de sus estados y. col. Lucien Seve. c> ANTIPSIQUIATRIA. París. 2 (1986). Hisloire de la psychanalyse en France. París . Fayard. Éditions sociales . 1995. 1. Término empl eado en psicología y fis iología para designar. Stock- IMEC. de Lénine a Jdanov. 1957). desde René Descarles ( 1596-1650) Y Immanuel Kant (1724- 1804) hasta Edmund Husserl (1 859. Les Ion · demen ls de la psychologie. 1980. Maspero. 7. París. Lilly Marcou. o encontrar una nueva vía de introducción en Poloni a. Nova. Hisloire du surréalisme. I'art el la musique (1948). 1937. Le College de sociologie. BLEGER José. casI. idéologie réactionnaire". junio de 1949. Georges Labica (comp. rie. Mau rice Nadeau. Desde el punto de vi ta clintco. Parls. la cuestión de la conciencia se encuentra en todas las escuelas de psicOlerapia* que too rnan como referente la fe nomenología o la movi lización en la cura de la voluntad cons- Ciente de los pacientes. Selbslb elVlI ss l se ill . París.1939 (1979). BASAGLIA Franco. París. por una pa r te. aunque la te~ría freudiana de l inconsciente" tiene que ver con la historia de la fi- losofía de la concie ncia. 1965.

Para describir su funcionamiento. CONDENSACIÓN ' Alemán: Verdichtung. Aparece entonces la función nodal de los térmi· nos "monografía" y "botánica". AUTOMATISMO M~NTAL (O PSICOLÓGICO) CONSC IENTE. Freud. La condensacIón :eaJ¡za la fu. sión de varias ideas del pensamiento inconsciente.e los pr!ncipales mecanismos del funcionamiento del inconscIente" . sobre los cuales se reúnen un cierto número dé pensamientos latentes del sueño. ~c~o~n~d~en~s:a~C~iO~'n~__________________________________~~~~~~=. SIGNIFI CANTE. principal· mente el de "la monografía botánica". sobre todo en el sueno*. META PSICOLOGíA PRECONSCIENTE. en beneficio del refuerzo de uno o varios de sus aspectos comunes. Desde la primera ed ición de La interpretación de los slle/l os*. _______. TÓPICA. la condensación fue reconocida como uno de los procesos esenciales del trabajo del sueño. HISTORIA DE~ PSICOANALlSIS . muestra que In 186 . la condensación "reúne y concen- tra los pensamientos dispersos del sueño". como en una especie de sín tesis que implica la pérdi- da de alguna de sus características propias. y es imposible determinar el "cociente de condensación". para lIe. Por cierto. como se dice al final del capítulo de La ¡mer· pretación de los slleíios dedicado al trabajo del sueño. "> ANÁLISIS EXISTENCIAL. y considera que este mecanismo es principnlmente res- ponsable de la impresión de extrañeza que el sueño produce en nosotros. En la pnnle ' ra de estas dos obras. Al amagahnar entre sí los rasg?s anodinos o secundarios de diversos pensamientos para producir un contenIdo manlflesLO que los represente a todos. es· ta diferencia entre el sueño manifiesto y su contenido latente varía de un sue ño a otro. LOCURA. muchos autores antes que él señalaron la existencia de un mecanismo de condensación en el proceso del sueño. Como lo ha observado el propio Freud. consciente*. gar a una sola imagen en el contenido manifiesto. porque se consideran esenciales para I~ InteligenCia del escrito. responsable de la diferencia entre el contenido manifiesto (caracterizado por su pobreza) y los pensamien· tos latentes del sueño (cuya riqueza y amplitud parecen no tener límites). Finalmente. PSIQUIATRÍA DINAMICA. Ingl és: CondellsatlOn. También en Psicopatalogía de la vida cotidialla* y en El chiste v Sil relaciólI COll lv //leol/se/ente" se pone de manifiesto el papel esencial de la conden~ación. la condensación realiza una transpOSI- ción desde la coherencia psíquica hacia represe ntaciones con contenido particulannenl' Intenso. para. . interpretando un lapsus (una dama dice que para que Uil hombre agrade basta con que "tenga Sus cinco miembros derechos"). pero no es menos cieno (todos los análisis de sueños lo demuestran) que la condensación se produce siempre en el mis- mo sen tido. ~sta operación es comparable a una lectura que sólo retuviera de un texto los térmmos Impresos en bastardilla o en negrita. SELF PSYCHOLOGY. . Francés: Condensation. Término empleado por Sigmund Freud':'. Freud vuelve sobre el tema en el célebre capítulo VII de su obra. pero si n detener· se en él. Freud interpreta varios sueños. designar uno d. En otros términos.

: ~~lcopat~/ogla de la VIda cotidiana . Y después en un volumen .. cuando Freud acababa de modificar su CLl I1L'ep- de la organización de las pulsiones* al publicar su introducción al concepto de nar- 187 . . mucho más all á En El chiste y SIl relación Con lo inconscien! I d ' las técn icas responsables de la producción del el' .del slg- ' ' ". /ivre V. a con ensaclón aparece como una de 'd d' l' _ c liste. Durante el invierno de 19 15. con el título de VorlesllngcTl ~lIr Einfiihrl/ng ill die Psyclzoallalyse . con el título de llltrodllctory Lectllres 0 11 Psycho-AI/alysis Y un prefacio d e Ernest Jones"'. .19 16. PUF . Subra ya tam b'éI n que ese lapsus ' I ená la e cua- ' -o es asimilable a un chi ste acerca ' ' por su car cter graclo- ~e'ese ejemplo. IV . ent re 1916 y 1917. a acompana la formaciól l de un sustItuto. sin mención del t r aductor. SE. . Le Séminaire. 1988 ledo cas!. de una nueva pa- labra. en Nouvelle Revue de psychana/yse. I • ' . en 1917. Amorrortu. Seud. París.' La mterpretaclon . Psy·. 6}. Buenos Aires. 19971 ._ " E 11del' /I'lconsC/ente' " in terpreta este clli' ste en e I marco de su teona . n e d la co ndensacIón " se Ident ifica co n 1a meta'fOI'a. . VI. 1972. e e tener famIlIarIdad con un millonari o. chopalh~/ogle de /~ vle quotidienne (1901) . Le Mol d'esprit el S8 re/a - /Jon a / mconscle~/ (1905) . 1-285. Gallimard. Tradu- cida en 1964 por James Strachey* con el título de IlItrodllctory Lectllres 011 Psy- eho-Analysis. . SE.iene donde el sen ti 'd do se 1desprende d del. G W. . lIcante. que 'Interv . en e neo" oglsmo !amillioll/'wire ' la cques L'acan .: E/ chls. mIento que le parece generalizable. ~ast. Paris. pero bajo la di- rección y con un prefacio de Stanley G r a n ville Ha ll*. • Si?mund Freud. 1967 [ed. 81. Jacques Lacan. 1973 [ed . 5. en su semi' nano ' de 1958 Las!ormaclOlles . casI. VIII . Paidós. con el título de II/ trodl/ ctiol/ ¡. Ecrits. !> DES PLAZAMIENTO. Jean Laplanche y Jean-Bertrand Pon - talls. 11 5-1 30. Amorrortu .. . Conteren e/as ' d e Introduc ción a l p Sicoa n álisis condensación se ha . Traducida ta mbién al inglés en 1922 por Joan Ri- viere"'. Payot. La traducción d e J oa n Riviere fu e reeditada en 1935 con el título de A Generallntrodllctioll to psychoalla1ysis.: EsenIos 1 y 2. primer o en tres partes distintas. ' es decir. Siglo XXI. Amorrortu . vol.ast. 4 y 5] . Howa rd Shevrin . la psychallalyse. Paris. GW.t e y su re/aelOn con lo i~conscjente.v ocabu/alfe de /a psychana/yse. . "Condensation et métaphore". México. Paris.: Diccionario de psi- coana/lsls.. vol. incluyendo los dos prefacios. e. . " vol. del sin-sentido del té rmm ' o fiam i'11 01lllQlre ' surge un sentl o. L '/nlerprélation des raves (1900) GW 11-111 1-642 SE IV-V 1-62t Pan s PUF 1967 [ e d . 1966 [ed. co n el título de A Gel/ eral lntrodl/ction to Psychoanalysis. de los "sueños. El eje " mploI mas lcélebre ' es la condensació ' ' l'Izada entre las palabras !amilier y n lea mIllonllall e. sIn-sentIdo' . Les Formations de I'inconscien! (1957 -1958). inédito. Traduci - da por primera vez al inglés e n 1920. CONFERENCIAS DE INTRODUCCIÓN AL PSICOANÁLISIS Obra publica da por Sigmund F reud *. Traducid a po r primera vez al franc és en 1921 por Samuel Jankélévitch. cas\. V I. 19851. pero en cIertos casos adopta una nueva mod"aI l a. realizado fu sionando las l'deas concernIentes ' a h ex ' st c' d tro miembros Y cInco sentidos.

.. y ar ra. la senedad y el ngor. El lIbro . t S de su apal..' ) La au lencI . . . declara que I~s acogería de buena gana para exponerl es las innumerables dificultades inherentes al pSI' coanálisis.Ituyen por SI.. estas reacciones habituales deberían sorprender. Guiado por profe ionales expe' rimentados. 'ó Schllr* y Edoardo Welss' qu . aparece precedida por una introducción bre:e y densa . con brío. el pu ICO e . Sin embargo." Esta práctIca. Lou le comunicó su reac. futuro médico. Inc uso an e S I é* del 14 dejulio de 1916: . En primer lugar. encargada. en la cual Freucl.una ó Ca! a at o un tanto d ' ado. hace alternar el humor. que acuerda a las palabras una importancia exclusiva. los allegados a los pacientes). " e índice de la populandad crecIente del psi."lamentablemente. para prese~tar el psicoanáli sis"'. . mI's nlas la verdadera segunda l)arte de la obra. .con un on b d liberarme de una vez por todas de dar conferen. .s" . FI'eud manifestó una vez mas su Insatisfac. lo que éste aporta de nuevo (y sobre todo de perturbador). Si quedaran algunas personas a las que semejante puesta en guardia no hubiera disuadido.. q~e const .. Freud trata de desalentar en su auditorio cualquier interés porsu doctrina. auto r.. una materia un poco bruta. <> d' 'a fue crecIendo de sesl n en sesión . . aprende a ver. si uno se tOma el trabajo de pens~r e~ la ImportancIa de las palabras y los vocablos en todos los dominios de la existenCIa. f II'd K 1Ab "posItIva clon " en cuanto lecI . profesionales y económicos que correrían qUle· nes quisieran convertirse en profesionales de esa práctica nueva. p co mpren d"e tIes gl up os de conferencias: las cuatro_pnmeras . s .. Contranamente a lo qUql sábados por la tarde. 'b'óI eI cuaderni llo dedIcado a los actos a lOS. e m I l . . "( len alounos an . coan ISIS en . *. . las once siguientes están consagradas al sueno···. el estudiante.. d ' l ' -os más tarde. ra numerosO.. y l~s otras trece.. genera casI mevltablemente la duda y la desconIlanza de quienes están acostumbrados a conliar en lo "VISIble" y lo "palpable" (en panicular. manejar. Haclen o a un . se refieren a los actos fallidos". 1 mdo este nuevo I 10 . ham" ex resó su entusiasmo en una carta del 2 de enero de 1917. por empezar en el ni vel de la enseñanza. Os I cisismo*. en un volumen que tuvo un XI. Ma ' bl' había previsto. Frelld reiteró la experIencIa a I ble al que doce años antes. En el lugar mismo donde Freud está hablando. y desarrollaba su me ad de Medicina de Viena*.. Aun aSI. Ahora bien. es prw' so abandonar ese terreno segu ro. La primera part.. La primera de tales dificultades (y Freud cambia entonces de tono. clon en . Iba a tra UClr a Itali ano el x . . . pues -previene Freud. tapslcolo° . en la Facult E taban también presentes Anna Freud'. comodse sa eiad~ las reservas de Freud. tocar. Pl'onunció una serie de Ja conferencias . habla encontrado é 'to compara " . InvIerno slgUlen .. Conferencias de introduce! na ó I psicoanálisis . .. la masa. Psicopatología de la vida cOlld/Glla I:b o~~c traducido a dieciséis idiomas en vida del ál ' . . cias elementales". y sub raya los riesgos sociales. estan agrupadas baJO el título de "Teoría oeneral de la neurOSI. a un publIco que considera poco o mal informado e inevitablemente críti co. para abordar cuestiones de orden epistemológico) reside en lo que lo distingue de la medicina. las cosas Ocurren de un modo totalmente distinto en psicoanálisis. . SI no hostIl. destInada a ecepcton -escnbl . :undada en la palabra. descubre y aprende a conocer un universo ele hechos. ' te La sene de textos se publIcó entonces .··óICI n.y conJ'unto de estas dlseJtacJOnes '. la burla. ' SI': repara en la felICIdad o la desesperación que pueden provocar simples palabras pro' 188 . El tratamiento psicO:lnalítiCl) só lo ImplIca un mtercamblO de palabras entre el analizado y el médico.. mis conferencias " ·t Lou Andreas· a om ..

que anuncia tácitamente las lecciones futura s sobre los actos falli - dos y el sueño. esas palab ras abordan intimidades. una serie de fenómenos psíquicos frecu entes y conocidos en gene- ral. y nunca se aplica a una reunión de varias" . ¿Có mo co nvencerse entonces del interés de este enfoq ue tan desconcertante? Se puede proceder a una especie de autoobservación. quc expresará de nuevo en una de Nuevas conferencias de introducción al psicoallálisis*). aborda a co nt inuación las últimas dos dificulta- des que el psicoanáli sis reserva a quienes qui eran emprender su práctica. Freud. tiene que hacerse "analizar por un psicoanalista compe- tente". en la ~rsona del conferenciante.provocan emocIones y son para los hombres el medio general de influi rse recí- proca mente" . El tono deja de ser amargo. y abordando. cuyas cualidades de pedagogo salen a luz en la lectu- ra de estas pocas líneas introductorias. vinculado con la fi siología de los se ntidos. Por cierto. Al oponer la concepción méd ica (organizada en torno a un sistema de causalidades orgánicas. Esta primera vía.que "este medi o excelente no puede ser utilizado más que por un a sola persona. La primera de esas dos "desagradables premi sas" co nsiste en que el psicoanálisis considera que lo esencial de los procesos psíqui cos es inconsciente . que tiene que ver con la deformación de la mentalidad generada por los estudios médi cos. puede co nducir a la convicción de que las concepciones psicoanalíticas están bien fundadas. en cambio. que no podría dec irse en presencia de un tercero. puesto qu e parece anti cipar los futu ros desbordes de la terapi a de grupo. Aparece a continuación otro obstáculo. Confere nc ias de intro du cción al p Sicoanálisis - nunciadas por un ser ~ m ad o. Freud. Aparece un a nueva dIficultad: es impos ible asistir a una sesión de psicoanálisis. no controlada por el paciente. Pero si uno quiere verificar verdaderamente la justeza del psicoa- nálisis y la fineza de su téc nica. se permite calili car de ·'prejuicio" el enunciado de una ¡den- I1dad entre el psiquismo y lo consciente. principalmente en ¿ PlIeden los legos ejercer el al/álisis ?* Manej and o los efectos. pero en térmi nos ya radica- les. tomando en cuenta. evoca en efecto las ·'vc nta- (buena conciencia y comodidad moral) que pueden obtener de su modo de ver 189 . lo más personal. un tema al que volverá más tarde. abord a de modo sucinto. sean ellos partidari os del método descriptivo o dd método experimental. con algunas indicaciones. y contentémonos con aSlstll a este IntercambI o de palabras entre el ana lista y su pacien- te.~e nuestras preve ncIO nes -exhorta Freud a su auditorio-. un responsable o un superior: "Las palabras -subraya Fre ud. pam convernrse en al de una ironía mordaz. que introduce entonces una advertencia sorpren- dente. y se sobrentiende -añade Freud. Freud no olvida que se dirige esencialmente a médi cos. es corriente observar una presentaci ón de enfermos en el mar- co de un servicio de psiquiatría. El psicoan¡ílisls no só- lo se atreve a hablar de pensamiento y voluntad inco nsc ientes. Freud admite que eso basta para malquistarse con la mayoría. mientras toma la precaución de recordar que el Im:ons- _ te es hipotético (prudencia totalmente retórica. En efecto. sino que mkmús . mientras qu e. Liberé monos en~~ nces . el psicoa nálisis supone la palabra espontá- nea. para la cual el psiq ui smo es iempre con - ciente: por empezar. . fi siológicas y anatómicas) a la concepción psicoana- lítica (que se manLiene a distanci a de este co njunto de determinac iones y se basa sólo en nociones puramente psicológicas). los psicólogos.

presentan la misma construcción. el arte y la vida. . ponen al orden social. d ticular en El porvel/lr de ul/a ilUSIÓII*. incluso crítico. en las creacIO . ál' . 'A llí se pueden discernir exista tal JOstanciU. de las en. el psicoanáhsls "proclama como Un o (ultllna I ICU a : p " . Conferencias de introducción al psicoanálisis ' ' . fermedades nervIOsas y pSlqulc . en !orma de diálogo con un interlocutor al que se atribuyen Interrogantes. ulsos que só lo cabe calificar de sexuales. y de modo aún más claro. Las conferencias s. 'as un papel extraordll1anamente . esencial de la sex ualidad en el funcionami ento pSlqUICO. de las ideas Po. Nosotros no queremos so lo descnblr y claSifi car los fenómenos." . La 11llerprelacIOII de los !illellos*. el mI smo método exp~sltlvo. y desarrolla su exposi- ción de los objetos y conceptos del psicoanálisis en un a fo rm a y con un ritmo alertas que contribuyeron incues tionablemente al éx ito de esas lecciones. aduce'1" su expenenCla). ara remover este obs táculo. ubi ca entonces a su público en posición de interlocutor. " El pSlcoan IS1S no s.. Pero to- elas esas reacciones -concluye Freud-. como a la. sobre to- do en Ellllalestar en la cultura*' Subraya la amenaza qu e estas pulslOnes sexuales im. qUienes niegan que. los fenómenos percibidos deben borrarse ante las tendenC ias so lamente supu es tas.iguientes. y SOstle_ ne que "1as emoclOn 'es sexllales tienen un papel que esta leJOS de ser desdenable . ' o de esencia inc onscIente . Tratamos de formarnos una concepción dinómic(I de los fenómeno s pSlqUICOS.Importante ól tique hasta el momento no ha SI'd o es t'Ima do en su J'usto" valor". de sus descubnmlentos que Imp d . Al final de es ta primera serie de lecciones. do estrecho o amplio . P la razon. o bien en dlrec~IOnes opuestas. El estudio de los actos fallidos só lo se j ustifica -precisa Freud. sino que qu eremos también once- bll'los como Indi CIOs de un Juego de fuerzas que se produce e n el alma.. 190 . En nu es tra co ncepción. . nes de I espl'l"ltu humano en los dominios de la cultura. ' d sarrollara más tar e. ' anuncia una segllnd a d " Es ta d'fi au azIr IIp d ero seguramente n o la Inenor)' . dedicadas al sueño. como la m~llI­ f~stación de tendencias que tienen un objeti vo definido y trabajan e n la misma direc' clón. . Las cuatro primeras conferencias retoman en forma sintéti ca el material de Psicopa- tología de la vida cotidiana. oI a' Irma el rol . pnnclpa " 1 de las resl'stencias* con las que tropieza el pSlcoana . dirige la atenc ión hacia el modelo consti- tuido por su propio abordaje de tales fenómenos: "Según es ta manera -dice-. seaún o Freud (qu e en este punto. medidas precisamente descalificadas por los desc ubrimi entos rea lizados en el campo del pSlcoanáhSlS. en par " lém lcas que e i' ótesis de un pSlqulsm . obJeclOn~~ y cnllcas. Fiel a una técnica probada . él desarrolla una argumentación que reto mara posterIormente.. social" . en el senti. de Ia pa lb ' desempeñan . no pueden consi- derarse argumentos lógicos capaces de poner en duda lo bien funda do de un progreso científico a cuyo estudio invita a los oyentes no desa lentados por la enumeración de to- das esas dificultades.en la medida en que puede enriquecer el psicoa náli sis. " causas etermll1antes . un interlocutor a veces atento y otras inqui sitivo. cuya quinta edición estaba a punto de publI' carse. y evoca su represión" y transformación por el mecanismo de la sublimac ión':'. ustedes pueden juz~ar desde ya cuáles son las intenciones de nuestra psicología. de orden moral o sentimental . Constituyen una síntesis recapitulativu de la obra pIonera.SIOO que va mas eJ~S. " algu nas. ISIS. ' Esta u' It'1m a audacia constituye . hab la finalmente de las medidas educativas que toma la sociedad ame el peligro de un retorno siempre posible de los instintos sex uales. .

síntoma y angllstia ( 1926). se impreg nará de la lógica de esta concepc ión hasta que su dinámica y su lógica prevalezcan sobre la co ncepc ió n "popul ar o ps icológica" qu e ocupa la mente de modo espontáneo. Confe ren cias de In troducción al p sicoanálisis • Freu d ded ica una d: estas con~e renc i as a la cuestión (todavía di scutida hoy en día) de la sllnbó lica del sueno. Desarrolla te mas o concepc iones aún prác ti ca me nte inéditos. 191 . Pero el tono cambia: el obj eto de esa nu eva se ri e de lecciones ya no tie ne nada que ver con fenóme- nos fácilm ente observables en la vida cotidiana. la psicología de los pueblos-. la rev ista IlIIago*. lo qu e justifica ampliamente la creación de un nuevo peri ódi co.la mito logía. No hace más que compl etarl a y proveerle datos uti lizab les. tanto en este punto como en otros. . En esa ocasión. . Al respecto reitera. la frecuencia de las analogías simbóli cas en e l sueño le permi te a Freud sub rayar el carác ter universalista del psicoa- náli sis. sin preoc upac iones polémi cas (prec isa al pasar que en materia científi - ca la polémica le parece estéril). el caso del capítul o sobre la angusti a. la adve rtencia añael ida en 1909 al texto ele La interpretCtción de los slleiíos: "Pero el lector no elebe dejarse sedu cir por esta facilidad . en términos aún más claros. corresponde a las conferencias pronunci adas e n e l curso de l inv ie rn o de 19 16. La consideración de esta dimensión simbó lica le da al psicoan áli sis la oportunidad de abri rse a otros dominios del conocimiento . La técni ca que se basa en e l conocimiento de los símbolos no reempl aza a la basada e n la asociación. la co ncepción psicoa nalítica de las neurosis.departicularmente desarrollo su e laboración teóri ca. proce- der por preguntas y respuestas . aunque fueran fic tic ias. fl uencia de WI'lllclm Stek e 1* . dedi cada a la teo ría general de la neurosis. que retoma anotaclo- clínicas desarrolladas antes e n el marco de los re latos de casos . Ese conjunto . que no es ob- jeto de ningún anuncio . la hi stori a de las religiones. la lingüísti ca. de la psicología y la psiquia- tría. a igual título que la mayoría de las publi cac iones de Freud.no pudiera atribuirse a un fenómen o de resistencia sino a la es pec i~c id ad del m ate ri ~ 1.19 17. Freud se alegra de poder reto mar con sus oyentes e l hi lo de esas "charl as". en parte _ baJo la. En tal sent ldo." Siendo así. pero con la Intro- de conceptos nuevos. y ya no es conveniente discutir. En ade lante se trata de exponer.In ven- Y tari ado de s lm b~l os te nd~a a Co ~s litUlr una espec ie de reserva de traducciones permanen- tes a la ~u al deb la rec urnr e l anali slS cuando el contenido manifiesto no suscitaba ningu- na asoC iac ión . Freud continú a ex poni e ndo las adqui sic iones del psicoanálisis en la explicación de los procesos neuróti cos. Nuestra tarea no consiste en reali zar hazañas. pero no se limi ta a ese trabajo recapitulati- vo. . mu y d ifere nte. y no se puede medi r con ella. ideal del que nuestra técl1l ca nos ha alejado considerablemente". La tercera parte de l libro. Y c uando esto -prec isa Freud. El públi- co escuchará. Esta última parte del libro se di stingue de las anteri ores por otro punto. in . Sl\10 que constituyen. cuya prese ntac ión Freud realiza de tal modo . las Conferencias de introducción al psicoanálisis no son sólo un manu al dldácltco. una etapa en el -Este es. sin dogmati smo. Freud reconoce que ese conjunto de sím- bolos no deja de lecordar el Ideal de la antigua y po pular interpretac ión de los sueños. que hab la desarroll ado ampli amente en las ediciones de 1909 19 11 de su _ li bro. que prenuncian los desarro llos teorizados por Freud pos- e n Inhibición.

1 . SE. y demuestra. achelle. OC. . L 'Avenir d'une il/usion (1927). Parls. y de la que Surgirá la instancia del superyó*. Buenos A" '." Si bien. Payol. Lou Andr. OC. llegando inclu. SE. SE. : Et malestar en Ja cultura. so a divertirse ante la evocación de ciertos fracasos del tratamiento. . Le Moi et le 9a (1923). OC. por medto de ejemplos. GW. SE. XX 2 led. 'ó' A ' 1-197. XIX. GW. vol. GediSa.. casI. 1991 ledo casI. symptome eta~gois~e (1925). SE.·s. XI~I. le da la ~porlunidad de introducir por segunda vez la"noclón de Ideal del yo (que será desano. 1·621.: Inlroducclon del narcisismo". 11 -111 . ~ns . liada en el curso de la "gran reestrucruraci ón de la década de 1920. 1967 ledo casI. 1-642. 192 . e . subraya los abusos a los cuales el análi sis puedó a veces dar lugar.~c~o~n~re~r~e~n~c/~'a:s~d~e~i~n~tr~o~d~uCC~i~ó~n~a~/~p:sI~'c=o=a~na:"~~~~~________~~~~~__~________~_ . • Sigmund Freud. en La Vie sexuel/e..'s Am ' l ' e . 67 -102 . de Sigmund Freud (Nueva York 19~. Nova. que la transmiSión pasa por vías que no pueden ser las de la enseñanza abstracta. 1989 1· Ernesl Jones. casI. casI. Amorrortu. OC. Payot. .: Vida y obra de Slgnl 01 his Work. (' . Barcelona. PUF. 237-289. Buenos Aires. XX I 5-56 [ed casi' El porvenir de una itu' SI n. 21 ). 83·268. conceptual izada en El ~o y el ello*) . SE.: Corresponden /reUd(1912-1936) (Francforl. . Sin toma yangustia Amorrorlu vol 20)' La Question de la' nalyse prOfane (1926). 1970 ledo casI. a nc a. tanto. Amorrorlu. Freud lVithout Hindsight. 14). XIV 209-286' SE' XX' 183-258 ledocasi ¿ Pueden tos leg" " . XVI. vol. Id ' e· 'os de limitarse a la evocación de los aportes contenidos en e tex~o e 1914. : Et yo y el el/o.45 led: ca~l. morrorlu vol 21J' L MI' ' .: Freu . XIV. XV SE XXII 5-182 pes . . XIV._" . tnhlblclon. casi sereno: "Contra los prejuicios no hay nada que hacer. 1958 led. cia a proporcionar "una guía práctica para el eJercIcIo del pSlcoanahsls . Hay que aguardar y dejar que el tiempo se ocupe de gastarlos. Madison I l J. 138-170.ans Galhmard 1984I d ' troduc' ción at psicoanát. X. medio de curación por exce· len cia. XVIII. 113-205. XV-XVI. vol.. Amorrorlu.: Nuevas conferencias de In _1 . vol. GW. 4 y 51.~~b. 19791. 6J. G':'. París. Amorrorlu. 203-286. '1959-~2 ans. 1893-1939. casI. a Imard 1969 led . aduciendo que todo procedimiento terapéutico pue· de dar lugar a empl eos abus ivos. "Pour inlroduire le narcis5l5me· (1914). . L'interprétation des raves (1900).tlOn. 19681. Negándose a responder a todas las críti cas dirigidas al psicoanálisis. vol. vol. 20). al térmi· no de esos dos inviernos de lecciones. GW. SE. marcado sob re todo por el aba ndono d~1 metodo hipnótico y el rechazo de los procedimientos de la sugesti ón. Amorrorlu. 1973 ledocasi PSlcopatología de la vida cotidiana. orror u vol 22J' K I A 07 IQ?O (FrancfOrl 1965) Par's Gil' ' .w. Freud sostiene. Correspondance (19 . VI. GW . 1-92. La Vie et rcsu1're unJ Freud. 12-59 ledo casI. 1988. PaflS. _ El último capítulo aborda la terapéuti ca anahtIca.81·105 ledo casI.506 SE X'X I 64 ~ a alse dans la culture (1930). OC XVIII 14 os ejercer el analisis?. IV-V . 191. En unas pocas hn:as e~p ll ca su reticen. París. InlroductlOn a ta psychanalyse (1933). ReVI9'~a' lomé. PUF.. ne vle 1988) P . Siglo XXI. Peler Gay Freud U . 325-380. OC. ~.. 1973. acerca de este punto como de otros. Correspondance avec s. IV. Freud retom~ alll la génesis del método psicoanalítico.ea~ 111' mard. . 55301. no por ello deja de concluir con un rasgo de humor. Introduction á la psychana· r se_(1997). . . MéXICO. GW. W XIV 421. AmorrOrlu.y ar braham. XIX. XI. GW.g~~r~BllOnBI Unlversi1ies Press. XIV.: La interpretación de los sueños. Pst chopathologie de la vie quotidienne (1904). G : No~vefles Co'nfér~nc ' d' '. y que el propio bisturí. XVI I. no tiene más recurso que el de co rtar. H duna" da de nuestro tiempo. I capítulo titulado "La teoría de la libido y el narcisismo" I De la misma manel a. 1969. de los que Subraya que suelen deberse a factores externos (en especial el entorno del paciente) más que al psicoaná lisis en sí. 245·333. Correspondencia.espPaldos. ~orman Klell. 1966). XVIII . G. sobre todo por la manipulación de la transferencia. París. PUF.

efecto de las representacione provenientes de los estados hipnoides." En los Esw dios sobre la histeria* . In glés: Conscious. no está li gado a todas las ac ti vidades de la corteza cerebral. por consejo de sus ami gos. "sea porque la mayor parte de los neurópatas no tienen ninguna noc ión de las causas reales (ni siquiera del motivo ocasional) de su mal. Término utilizado por Sigmund Freud*. el clivaje de la conciencia es lo primero en la constitución de la afección histérica. Francés : Conscient. como adj eti vo pa r a calificar un estado psíquicO. Consci ente - CONGRESO (DE L A IPA) C" rNTER NATrONAL PSYCHOANALYTICAL ASSOC IATION. E n este sentid o. a cuyo juicio el c1. sus críticas a Theodor Mey nert*. cortadas de los co nte nidos que quedan en la conciencia. En esa introd ucción. Freud uti liza a menudo el término cons- ciente como sinóni mo de conciencia*. y moderó. "adquirido". Fue un pun- to de desacuerdo radi cal entre la co ncepció n freudiana de la neurosis y la de PielTe la- net*. Sea que se trate de l adj eti vo o del sustanti vo. Para lanet. CONSCIENTE Alemán: BewIISste (das). salvo cuando se trata de la conciencia moral (Ce - wissell ). pero no as í para Freud (y Josef Breuer*). sobre todo la constituida por la "esc isión del consciente".. Freud lo afi rma muy clarament: : "Vemos así que el fac tor característico de la histeria no es el clivaje de la conCienCIa SI - 110 la capacidad de convers ión . 193 .iv:lJC del COnsciente es secund ari o. co mentando el caso "Emmy va n N. . y no quieren que se les recuerde que es responsabili- dad de ellos". para indicar la localización de ci ertos pr ocesos constitutivos del funcIOnam iento del apara to psíquico. la legit imidad del fu ndamento de la oposición entre fen ómenos psíquicos y fenómen os fisiológicos. En su ar- tículo de 1894 sobre "Ias psiconeurosis de de fensa". en la cual él tomó el par- tido de Jean Martin Charcot* en contra de l maestro de Nancy. sea porque se ni egan a conocerlo. ". No parece locali zado en ninguna parte del sistema nervioso. a propósito de la hipnosis"'. ge neralmente di simulada." (Fanny Mo- ser*) y la prontitud con que la pacien te (idéntica en esto a todos los "neurópatas") res- ponsabilizó al médico por sus síntomas. el conscien- te. sea cual fuere. Freud habla de las condiciones que suscitan la aparición de esas "asoci aciones fal sas". Freud recuerda su intro- ducción al li bro de Hyppolyte Bernheim* sobre la sugestión*. o bien com~ sust~ntivo. Esta cuesti ón de la "escisión del co nsciente" o del "cli vaje* de la conciencia" consti- tuyó un eslabón esencial en el proceso del descubrimi ento del inconsciente. precisando que a su juicio "el estado consciente. junto con el preconsciente* y el inconsciente" es una de las t res instancias de la primera tópica '" freudia na. proceso psíqu ico relacionado con la constitución del ideal del yo* y del superyó* En un a ca rta a Wilhelm Fliess* del 29 de agosto de 1888. ni a ninguna de sus actividades particul ares. Freud había exami- nado.

Consciente -.........
" d I consciente fueron progresivamente definidas
Las funciones YcaractenstIcas e el manuscrito K dirigido a Fliess, dOnd en
- 1896 Primero, en enero, en
el curso del ano · .
. d d f * F
d las cuatro neurosIS e e ensa, reud dest
e, al
. obsesiva' una e . 'd aCa
hablar de la neurOSIS ."d el recuerdo de un mCl ente sexual y la re
. " co consUtuI o por . . pro.
que el complejo pSIqUl. . d onsciente Y después es repnmIdo; en el conscient
. .
bacIón que Imp Ica,
r empieza Sien o c d'
d "co ntrasíntoma". En mayo e ese mi smo año I
e
d
sólo que a una huella en fo rma e d d I '
' d d la vid a que se despren en e a etIología de I e
expuso a Fliess los cuatro peno lOS endiciones del consciente, "o más bien", dice dasl
. . Precisó entonces as co . . ' e
pSIconeurosIs.. . ". ntre ellas Freud retiene la Importancia de las represen
h I d "d venIr consciente . e , . '
ec 10 e e . I les no puede efectuarse ninguna toma de conciencia), la no
taciones verbales (S IIl as cua ... I
. . ' d d na exc1usi vidad, consciente o IIlconscIente, en a respon.
pertInencia de la busq ue a e u d Ud .
..
sabIlIdad del fenómeno, y filila Imente la atribuci ón de ese proceso ,e . evemr conscien.
.
te" a la eX istencia . de un "compromiso entre las di versas fuerzas pSIqUlcas que entran en
. "
confl icto en el momento de las represiones . .. .
En su carta del 6 de diciembre de 1896, tamblén a Fhess, Freud abandona la Idea,
d
expre sa a un un
-o antes en el "Proyecto de psicología", de un
"
fundamento neuroFisioló·
" . "
ico de los procesos psíquicos. Por primera vez habla de un aparato pSIqUICO . con tres
~iveles: el "consciente", el "preconsciente" y el "inconsc iente". Esta elaboraCión teóri·
ca es tomada y desarrollada en el capítulo VII de La inlelprelación de los sLlelios·. De
nuevo será evocada en Más allá del principio de placer, en vísperas de la formulación
de la segunda tópica en El yo y el ello*'
• Freud vuelve a encontrar la cuestión de la co nciencia, del "hecho de devenir cons·
ciente" , al estudiar la deformación en el sueño *. El acceso a la conciencia del contenido
del sueño, en su forma manifiesta, es permitido por la ce nsura, que realiza en el mate·
rial inconsciente "las modificaciones que le convienen". Esta concepción lo lleva a con·
siderar ese "hecho de devenir consciente" como un acto psíquico específico, muy distin·
to del pensamiento y la representaci ón; la conciencia apa rece como "un órgano de los
sentidos" que a la psicopatología le resulta indispensable tomar en cuen ta. Esta insisten·
cia seguía a la demolición realizada antes con la filosofía y la psicología tradicionales.
No sin cierto regocijo, Freud retoma como propias las "palabras fuertes" de Theodor
Lipps (1851-1914), para quien "el problema del inconsciente en psicología es [...] me·
~os un problema psicológico que el problema de la psicología en sí". Durante mucho
uemp?, observa, Freud, la pSicología privilegió la equivalencia enrre lo psíquico) lo
cons~I.ente, pnvandose de los mediOS de exp licar las observaciones proporcionada por
la chIllca pSIco~atológIca que atestiguan un cli vaje entre la conciencia del sujeto y cier·
t~s procesos pSIqUICOS comp lejOS cuya ex istencia es demostrada por sus sueños o SUS
sllltomas.
Pero
.una,vez realizada esa demolición
. " importaba p . un nuevo pel.·oro·
revenIr " . el de
una pSlcologIa totalmente organizada en torno a un inconsciente pensado como estricta'
mente no consciente -es el caso de la eScuela conduct ista, objeto de la ironía freudian,I
en Esql/ema d(!: pSlcoallállSls*-. De allí la cuestió n formulada en el último capítulo de
La InterpretaCIOl/ ~e los weJ/os: "¿Qué papel conserva en tonces, en nuestra concel,,"iÓ,:~:
la concIencIa antano omllIpotente, que abarcaba y ocultaba todos los otros fenómenos

194

Consciente

En lo esencial, y no sin tropezar con algunas dificultades para dar una coherencia
absolut~ a su sistema. Freu~ vll1cula la actividad consciente con el proceso perceptivo.
Lo que el, en 1915, en el articulo de su metapslcología* dedicado al inconsciente d _
mina el sistema "percepción-conciencia" (Pe-Ce), recibe por una parte las excit~ci~~~s
exteriores, Y por laotra las sensaclOn.es organizadas en torno al eje placer/displacer, pro-
venientes del Intenor del aparato pSlqUlCO. A diferencia de las otras instancias (el pre-
consciente y el II1COnSclente) las eXCllaCtones recibidas por el sistema Pe-Ce, debido al
hecho mi smo de que, en lo esencial, devienen conscientes a través de la actividad ver-
bal, no dejan ninguna huella duradera. En consecuencia, el sistema sigue siendo accesi-
ble en todo momento a las percepciones nuevas, lo que Freud ilustrará en 1925 con el
ejemplo de la pizarra mágica.
Retomando esta concepción en Más allá del principio de placer, Freud resume el
proceso con una fórm ul a de choque: " La conciencia aparece en el lugar de la huella
nInélllica". De nuevo el acento está puesto en el aspecto dinámico del proceso, ya que la
especificidad del sis tema Pc-Cc es postulada como inherente a su mo vimiento: hay si-
multaneidad entre el proceso de toma de conciencia y el proceso de borramiento de la
modificación provocada por esa toma de conciencia.
En El yo y el ello el sistema Pe-Ce es objeto de un nuevo examen, vinculado a la
destrucción de la asimilación, hasta entonces aún en vigor, entre el yo* y la conciencia.
Esta identidad llevaba a concebir la neurosis como producto de un conflicto entre cons-
ciente e inconsciente. La nueva tópica fo rmulada en este ensayo modific a radicalmente
tal concepción, y lleva a co nsiderar el yo co mo una parte modifi cada del ello*, siendo
esta modificación el resultado de una influencia exterior ejercida por intermedio del sis-
tema Pe-Ce .

• Sigmund Freud, La Naissance de la psychanalyse (Nueva York, 1950), Paris, PUF,
1956 (ed. casI.: "Fragmenlos de la correspondencia con Fliess (1887-1902)", Amorrortu,
vol. 1J; Briele an Wilhelm Fliess, 1887-1904, Francfort, Fischer, 1986; "Les psychonév·
roses de défense" (1894), OC, 111, 1-18, con ellilulo "Les névropsychoses de défense",
GW, 1, 57-74, SE, 111 , 41-61 (ed. casI. : "Las neuropsicosis de defensa", Amorrortu, vol.
3); L'lnterprétation des raves (1900), GW, 11-111, 1-642, SE, IV-V, 1-621 , Paris, PUF, 1967
(ed. casI.: La interpretación de los sueños, Amorrortu, vol. 4 y 5); "L'inconscienl" (1915),
OC, XIII, 203-242, GW, 263-303, SE, XIV, 159-204 (ed. casI.: "Lo inconscienle", Amo·
rrortu, vol. 14J; Au-dela du principe de plaisir (1920), GW, XIII, 3-69, S~, XVIII,. 1-64, en
Essais de psychanalyse, 41-115, París, Payot, 1981 (ed. casI.: Más alfa del prmclplo de
placer, Amorrortu, vol. 18J; Le Moi et le 9a (1923), OC, XVI, 255-301, GW, XIII, 237:289,:
SE, XIX, 12-59 (ed. casI. : El yo y el elfo, Amorrortu, vo l. 19J; "Note sur le bloc maglq~e
(1925), OC, XVII, 137-143, GW, XIV, 3·8, SE, XIX, 227-232 (ed. casI.: "Nola sobre la PI-
zarra mágica'" Amorrortu vol. 19)' Abrégé de psychanalyse (1938). GW, XVII, 67-138,
SE XXIII 139-207 Paris 'PUF 19'67 (ed . casI. : Esquema del psicoanálisis, Amorrortu,
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Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychana Iyse, ar , '
Diccionario de psicoanálisis, Buenos Aires, Paidós, 1997J.

195

~c:o~n~s~tr~u~cc~i~ó~n ______________________________________________________"

CONSTRUCCIÓN

l) INTERPRETACIÓN .

CONTENIDO (LATENTE Y MANIFIESTO)

r:> INTERPRETACI6N DE LOS SUEÑOS (LA). SUEÑO.

CONTRATRANSFERENCIA
Alemán: GegefliiberrraguIIg. Francés. Con/re- /ransfer!. Inglés: COllll/er-transference.

Conjunto de las manifestaciones del inconsciente* del analista relacionadas con
las manifestaciones de la transferencia* del paciente.

Más aú n que el concepto de transferencia, con el que está relacionada, la noción de
contratransferencia, sus acepciones y utilizaciones, siempre han suscitado polémicas en-
tre las diversas ramas del movimiento psicoanalítico.
En una carta a Sigmund Freud* del 22 de noviembre de 1908, Sandor Ferenczi* fue
el primero en mencionar la existencia de una reacción del ana lista a los dichos de su pa-
ciente: "Tengo una excesiva tendencia a considerar como propios los as untos de los en-
fermos", Freud emp leó por primera vez el término "contratransferenc ia", entre comillas,
en una carta a Carl Gustav Jung* del 7 de junio de 1909. Pero fue en 1910, en su eva-
luación de las perspectivas para el futuro de la terapia psicoanalítica, cuando evocó, ha-
blando de la perso na del terapeuta, la ex istencia de una contratransferencia que "se ins-
tala en el médico por la influencia del paciente sobre la sensibilidad inconsciente" del
primero. Freud añadió que estaba cercano el momento en que se tendría derecho a
"plantear la exigencia de que el médico reconozca en sí mismo esa contratransferencia,
y la domine". Sabiendo que ningún analista puede ir más allá de lo que le permiten su;
resistencias" interi ores, "reclamamos -{;ontinúa Freud- [que el analista] inicie su activi-
dad con un autoanálisis* y lo profundice continu amente, confo rme a sus experiencias
con el enfermo".
En 1913, en una carta a Ludwi g Binswanger*, subraya que e l problema de la con-
tratransferen cla "es uno de los más difíciles de la técnica psicoanalítica", El analista-Y
ésta debe se r una reg la segú n Freud- no debe nunca darle al analizante nada que pro-
venga de su propio inconsciente. En cada caso tiene que "reconocer y superar su CO Il '
tratransferenc la, para es tar libre de sí mismo". Unos años más tarde, Freud obsena que
la aparición en l a cu ra de un fenómeno que él denomina amor de transferencia' puede
ser para el analista la oportun idad de "desconfiar de una conrratransfere ncia tal yez po'
slble",
. Después de estos enunciados, que se convirtieron en r1ásicos, la posición de FrclId
deJ6 de evolUCIOnar, y nunca encaró la posibilidad de que la contratransferencia S~ utl h'
zal a de manera lhnám lca en el desarrollo de la cura.
196

e ontr'a tra nsferencia
-
El pun to de vista de Fe renczi estuvo al pri ncipio calcado del de Freucl Sub 6 1
1 l' lid . ." . ray a
necesidad de que e ana Ista o mlllUIa su contratransferencia. A sus ojos, ese dominio
sólo podía resul tar de u~ aná lIsIs, y debía distinguirse de un a simp le resistencia* a la
contratransferencIa, en .Sl mIsma capaz de generar una rigidez artificial en el anal ista.
Más tarde, en la óptIca de su retorno a la teoría del trauma, que iba a provocar un de.
bilitamiento de sus víncul os con Freud, Ferenczi cambiará totalmente de direcc ión, rea-
lizando un desp lazamI ento en la concepción de la cu ra y preconizando la puesta en jue-
go de la contratransfere ncia del a~a li s ta.
Sensible a los atoll aderos de cIertos tratamientos, Ferenczi desarrolló la idea del aná-
lisis mutuO, proceso en cuyo transc urso el analista le entrega al paciente los elementos
constituti vos de su co ntratransferenci a a medida que surgen, de tal manera que el pa-
ciente se vea liberado de la opres ión ligada a la re lación transferenc ial, y la artificiali-
dad de la situ ac ión analítica clásica ti enda a desaparecer.
Esta orientac ión tendrá posterida·d. Ex plícitamente o no, se encuentra su sello en los
trayectos psicoanalíticos in gleses (sobre todo en Donald Woods Winnicott* y Masud
Kh an*), y en los desarroll os del ps icoanál isis norteamericano, tanto entre los represen -
tantes de la corri ente de la Self Psychology* como en Harold Sea rles, un autor que ela-
boró en particul ar la idea de la simbiosis terapéutica.
En 1939, un discípul o de Ferenczi, Michael Balint*, introdujo la idea de una ausen-
cia de especific id ad de la con tratransfe rencia, establ ec iendo que hay que identificar sus
huellas del lado del analizante: ecos de las fallas del analista, o marcas residuales de la
transferencia de este último con su propio an alista.
Después de la Segund a Guerra Mund ial, en el mo mento en que la corriente de la
Ego Psychology* estaba en auge en los Estados Unidos*, el debate sobre la contratrans-
ferencia alcanzó sus picos más altos, especialmente bajo el impulso de discípulos de
Melanie Klein *, aunque ésta no ded icó ningún desarro ll o teórico part ic ul ar al tema.
Partiendo de la perspectiva kl eini ana que concibe la relac ión analít ica como una
dualidad inscri ta en el registro de l "aquí y ahora" , principalmente las intervenciones de
Paula Heimann * y Margaret Li ttle, por distintas que fu eran, redefi nieron la contratrans-
ferencia como el conj un to de las reacciones y sentimientos que el analista experimenta
respecto de su paciente. Para Heimann , en la medida en que el inconsciente del analista
engloba al del pac iente, el primero debe servirse de la contratra nsferenc ia como de un
instrumento que fac ilita la co mprensión del inconsciente del an ali za nte. En Heimann,
esa concepción de la contratransfere ncia no lleva a una comunicac ión de los sentimien-
tos del anali sta al pac iente. En ta l senti do, su enfoque se di stin gue de la noción del
"análisis mutuo" de Ferenczi. Margaret Little, por el contrario, rec haza roda idea ue dis-
tancia; el an alista y el anali za nte son a sus ojos inseparables, y el an alista le debe comu-
nicar al paciente los elementos de su co ntratransferenc ia.
Jacques Lacan* ilustró su propia posición, perfectamente articul acla con la que iba a
~arrollar a propós ito de la tran sfere ncia, mediante una críti ca radical de este punto de
'lista, desarroll ada en su semin ario de 1953, sobre los escri tos técnicos de Freud. El pro-
no consiste en sa ber si hay que considerar la contrntran sferencia como un obstlÍ-
que el analista debe neutrali zar y des pués superar. No es útil considerar la cuestIón
el ángulo de la co municación necesari a entre el paciente y el analIsta para que es
197

~c~o~n~tr~a~tr~a~n~S~fe~r~e~n:C~ia~________________________________~__~____---------~

te recu ere sus untos de referencia subjeti vos. Por lo tanto, a juicio de Lacan la noción
p p . . d b'eto
de contra transferencIa Cal ece e o ~ . Sólo designa
. los efectos de
, la transferencia qUe
alcanzan al deseo'" del analista, no como persona, SInO en tanto e~ ~s puesto en el lugar
del Otro por la palabra del analizan te, es decIr, en una tercera posIcIón que hace la rela.
ción analítica irreductible a una relación dual. "Por el sólo ~echo de que haya transfe.
rencia, estamos implicados -dice Lacan en 1960- en la poslc~ó.n de ser aquel que COn.
tiene el agalllla, el objeto fundamental [ ... j. Es un efecto legltlm? de la transferencia.
Por lo tanto, no es necesario hacer intervenir la contratransferencIa, como SI se tralara
de algo que sería la parte propia, y mucho más aún, la parte fahble del analista. [.. .] Só.
lo en tanto [el analista] sabe lo que es el deseo, pero no ,sabe lo q~e ese sUJeto, COn el
cual está embarcado en la aventura analítica, desea, él esta en posICIón de tener en sí, de
ese deseo, el objeto." Con lo cual se vuelve a encontrar la problemática del engaño, in-
herente a la concepción lacaniana de la transferencia, expuesta en el comentari o de El
Banquete.

• Sigmund Freud, "Perspectives d'avenir de la thérapeutique analytique" (1 910), OC. X.
61-73, GW, VIII, 104-115, SE, XI, 139-151, en La Technique psychanalytique, Paris,
PUF, 1953,23-42 led. casI.: "Las perspectivas futuras de la terapia psicoanalitica", Amo-
rrortu, vol. 11 J; "Observations sur I'amour de transfert" (1915) , GW, X, 306-321 , SE, XII,
157-171, ibíd., 116-130 led. casI.: "Puntualizaciones sobre el amor de transferencia',
Amorrortu, vol. 12J; y Ludwig Binswanger, Correspondance 1908-1938 (1992), París,
Calmann·Lévy, 1995; y Sandor Ferenczi, Correspondance, 1, 1908-1914, París, Cal·
mann-Lévy, 1992; y Carl Gustav Jung , Correspondance, vol. 1, París, Gallimard, 1975
led. cast.: Correspondencia, Madrid, Taurus, 1978J. Michael Balint, "Transfert et contre-
transfert" (1939), en Amour primaire et technique psychanalytique (Londres, 1952), Pa·
rís, Payot, 1972. Serge Coltet, Freud et le désir du psychanalyste, París , Seuil, 1996
led. casI.: Freud y el deseo del psicoanalista, Buenos Aires, Hacia el tercer encuentro
del campo freudiano, 1984J. Sandor Ferenczi , "La technique psychanalytique" (1 919), en
Psychanalyse 2, CEuvres completes, 1913-1919, París, Payot, 1970; "Elasticité de la
technique psychanalytique" (1928), en Psychanalyse IV, CEuvres completes, 1927· 1933,
París, Payot, 1982; Journal clinique, París, Payot, 1985. Paula Heimann, "A propoS du
contre-transfert" (1950), en id., Margaret Little, Lucia Tower y Annie Reich , Le Confre-
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liS, SeUll, 1975 led. casI.: El Seminario. Libro 1, Los escritos técnicos de Fre ud, 8arce'
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1991. Margaret Little, "Le contre-transferl el la réponse qu'y apporte le palienl" (1 951),
e.n Paula Helmann, Margaret Liltle, Lucia Tower y Annie Reich Le Contre-transfert, pa·
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. InmcoBlt, Jeu et Réalité (Londres, 1971 l, París, Gallima;d 1975 led. casI.: Realidad y
Juego, uenos Aires, Gedisa, 1987J. '

[> BLEGER José. HIPNOSIS. NEUROS
rich. RESISTENCIA , SUGESTIÓN. IS DE TRANSFERENCIA. RACKER H~iJl '

Control (psicoanálisis o aná li sis de) o supervisión
-
CONTROL (PSICOANÁLISIS O ANÁLISIS DE) O SUPERVISIÓN
A I~m án: KO/llrollanalyse. Francés: Analyse de conrrole . ln oolé s.. SllpervlslOIl.
..

Términ~ introducido por S~gmund F~eud * en 1919, y sistemati zado en 1925 por
la InternatlOnal Psychoanalyhcal Assoclation* (lPA) como una p á t' bl'
. l' - .. " r cIca o Igato-
ria, para deSIgnar e pSlcoanahslS al que se somete un psicoanalista que ta b'é
está en anális~s didáctico*, analiza a un paciente, y acepta ser controlado ; :p~r~
visado, es decIr, acepta dar cuenta a otro psicoanalista (controlador) del análisis de
ese paciente. El control se refiere por una parte al análisis por el control ado r d I
' *d ea
contratrans f erencla el controlado respecto del paciente, y por otro lado al modo
en que se desarrolla el análisis del paciente.
La palabra control se impuso primero en alemán, y después en francés y caste-
llano por influencia de Jacques Lacan*, mientras que la palabra supervis ión se ge-
neralizó en los países angloparlantes y en las sociedades psi coa na líticas pertenen-
cientes a la IPA, donde ha reemplazado a la traducción directa del vocablo alemán.

El término control fue empleado por primera vez en 1919, en un artículo en húnga-
ro dedicado a la enseñanza del psicoanálisis en la universidad. Allí Freud indicaba la
necesidad de que el futuro profesional obtuviera el consejo o control de un psicoanalista
contirmado a fin de poder reali zar é l mi smo curas llamadas terapéuticas.
La evolución de esta práctica fue de la mano con el desarroll o en el movimiento psi-
coanalítico de una reflexión sobre la contratransferencia y so bre el psicoanálisis llama-
do didáctico .
Fue en 1925, en el Congreso de Bad-Homburg, cuando Max Eitingon* impuso como
obligatorio e l anál isis de control, al mismo tiempo que el análisis didáctico , en todas las
sociedades componentes de la IPA. Bajo la in fluenc ia progres iva de la poderosa Ameri-
can Psychoanalytic Association* (APsaA), la palabra supervisión reemplazó hacia 1960
a la palabra control, reinstaurada en Francia* por Jacques Lacan y adoptada en general
por el movimiento lacaniano. Observemos que el término inglés CO/ltrol, lo mismo que
los equivalentes en francé s y alemán, pone el acento en la idea de dirigir y dominar,
mientras que la palabra supervisión remite a una actitud no directiva, inspirada en los
métodos de la terapia de grupo. Hay por lo tanto un a diferencia entre la terminología la-
caniana (que le reintegra al análisi s de contro l un cierto diri gismo interpretativo, al pun-
to de convertirlo en una especie de segundo análisis) y la termin ología adoptada por la
IPA (la cual supone que la supervisión no es de la mi sma natural eza que el anáhsls per-
sonal o el análisis didáctico).
Todas las corrientes del freudismo (annafreudismo*, klei nis mo*, lacanisl11o*, Eg.o
Psychology*. Self Psychology*) admiten como regla la l1eces ida~ de que el futuro PSI-
coanalista complete su análisis didáctico con por lo me nos un anahsls de connol, le.\h-
. 1 d'd t No obstan te las moúahda-
Z8do en general por un psicoanalIsta que no sea e I ac a. ,
des de esta práctica son diferentes, según que estas co rrientes pertenezcan o 110 a la IPA.
I a l' niversité?" (1919), SE, XVII,
• Sigmund Freud, "Ooil-on enseigner la psych~na ys~ 19~4 239-243 led . casI.: ¿Debe
169-173, en Résultats, idées, probt¡)mes, 1, Pauso PU. 1'17 . On forme des psycha·
enseñarse el psicoanálisis en la Universidad?, Amorro rtu , va. J
199

Conversión
-.......
surpes. I Denoel. 1985. Max Eilingon. "Alloculion au' I~:se~
mal
nalystes. Rappart aog
lación de Fanny COIO~~~~~) :~,sMouslaPha Safouan, Philippa Julian y Chrislian ~
gres psychanalyllque " . . ' E Irasburgo, Arcanas, 1995, 105-113. oij.
mann, Malaise dans I msfllutlon, s

DE PARIS ESCISIÓN . FILIACIÓN. PASE. ¿PUEDE:
1> ÉCOLE FREUDIENNEE ANÁLISIS; TÉCNICA PSICOANALíTICA . TRANSF~
LOS LEGOS E J E RLC E R · ,.
RENCIA.

CONVERSIÓN

1> HISTERIA.

COOPER David (1931-1986)
psiquiatra inglés

Creador de la palabra antipsiquiatría* y principal representante?e esa corriente,jun.
to con Ronald Laing*, David Cooper nació en Cap (SudáfIica; cf. Africa*) en una fami-
lia que él calificó de "común". Después de estudiar música, se orientó hacia la medici.
na, y obtuvo su diploma en J 955. Ejerció entonces en un centro médico reservado a los
negros, adhiriendo por otra parte al Partido Comun ista clandestino. Instalado después en
Londres, se casó con una francesa, con la que tuvo tres hijos; más tarde, durante cierto
tiempo, fu e el compañero de Juliet Mitchell, mascarón de proa del movimiento feminis-
ta anglosajón y especialista en el pensamiento lacaniano.
En 1962 creó el célebre Pabell ón 21, en el interior de un vasto hospital psiquiátrico
de la periferi a de Londres. Basándose en las tesis sartreanas, y más en general en la fe-
nomenología ex istencial, en ese lugar inaugural puso en obra una práctica de impugna-
ción de la nosografía psiqu iátrica que iba a llevarlo a rechazar radicalmente la tradición
occidental heredada de Eugen B leu ler*.
Como todos los artífices de la antipsiquiatría, él veía en la locura*, y sobre todo en
~,a esq.u~~ofreni a*, no un a enfermedad mental, sino una "experiencia", un "viaje", un
pasaJe. También comenzó de manera muy pragmática a pedirle al personal t[atanl~
que "ya no hiciera nada". En una oportunidad le dijo a un paciente internado: "Le do)
este truco ll amado Largac til para que podamos ocuparnos de cosas más urgentes". FI'
nalmente, dec idió permltl.r que en los corredores y habitaciones del establecimiento se
ac umul ar.an los desperdiCIos. Gracias a ese pasaje al acto, los enfermos podían descen-
der al Infierno hacer una regresió t ar uIla
. '. n, manosear sus excrementos, volver a encOll r,
especie de estado arcaiCO, y después ascender hacia el mundo de los vivos. Cooper plll-
puso que ex enfermos se convirtieran en enfermeros y que los internados tl1vienul der(-
cho a la sexuahdad* A pesar de lo f ' . '1II'l'n-
. s raCdSOS y connlctos, la experiencia fue COlll l . .
te. En todo caso demostró que en c· ·t . . . fl(n hl ,
. . ' , I e
considerada lI1curable, se pod la Curar. l as condiCiones particulares, la esquIlll

200

Coop er , David
-
En 1965, convertido en el jefe del movimiento antipsiquiátri co internaciona l, Coo-
per creó c~n LalOg y Aaron Este~son la Philadelphia Associati on and Mental Health
Charity, aSI como el Hospital de KlOgsley Hall, donde se recibía a esquizofrénicos. Dos
años más tarde, con Gregory Bateson*, Stokeley Carmichael y Herbert Marcuse*, par-
licipó en Londres en el gran congreso mundial denomin ado "de di aléctica y libera-
ción", y destinado a poner de manifiesto el "progreso del infierno en el mu ndo". El co-
loquio duró dieciséis horas, e inscribió a la antipsiquiatría en la sensibil idad li bertaria.
Reunió a negros norteamericanos, feministas, estudiantes rebeldes de Berl ín occidental
y representantes de todos los movimientos tercermundistas. De tal modo, la utopía coo-
periana de una locura destrabada encontró una nueva bandera: la de los oprimidos del
mundo, en lucha por su reconocimiento. Muy pronto Cooper asumi ó la defensa de los
disidentes soviéticos, víctimas de internaciones abu sivas, y propuso la creación de un
gran movimiento de "disidencia intelectual" basado en una nueva definición de la acti-
vidad creadora.
A partir de 1972 se instaló en París, donde numerosos psicoanalistas de la corriente
lacaniana y del movimiento de psicoterapia institucional* habían acogido favorable-
mente sus tesis: entre ellos Maud Mannoni, Octave Mann oni* y Féli x Guattari*. Negán-
dose a practicar la psiquiatría o a integrarse en cualquier institución normativa, vivió de
recursos circunstanciales y participó en todos los combates de la izquierda intelectual
francesa en favor de los homosexuales, los locos, los disidentes y los presos, junto a Mi-
chel Foucault (1926-1984), Robert Castel o Gilles Deleuze (1925-1 995). Pero, identifi-
cado con los marginales y los excluidos de todas partes, ex perimentó sobre sí mismo las
formas de errancia propias de esa gran época contestataria.
Alcohólico y glotón, durante los últimos años de su corta vida no vaciló en pasear
su silueta de gigante barbudo y obeso donde existiera la pos ibilidad de dar batalla al
orden establecido. Murió de una crisis cardíaca después de haber afirmado en voz alta:
"Romper de manera suficientemente clara con el sistema equivale a arriesgar todas las
estructuras de seguridad de la propia vida, así co mo el cuerpo, el espíri tu, los bienes y
el piano".

• David Cooper, Psychiatrie et Antipsychiatrie (Londres, 1967), París, Seuil, 1970 ledo
casI. : Psiquiatría yantipsiquiatría, Buenos Ai res, Paidós, 19711: Mort de la famille (Lon-
dres , 1971), París, Seuil, 1971 ledo casI. : La muerte de la familia, Buenos Aires, Paidós,
a
1972]; Une grammaire I'usage des vivanls (Londres , 1974), París, Seuil, 1977; Le Lan-
gage de la folie (Londres, 1977), París, Seuil, 1978; Qui sont les dissidents?, Pans, G~h­
lée I 1977'I Raison et Violence I en colaboración con Ronald Laing (Londres, 196-1), Pans,

Payot, 1976. Marie-Odile Supligeau , "David Cooper, 1931 -1986", Encyclopaedia unll'er-
salis, Parls, 1987, 540. Élisabelh Roudinesco, Histoire de la psychanalyse en Franca,
vol. 2 (1986), París, Fayard, 1994 ledo casI. : La batalla de cien años: Madnd, Funda-
mentos, 1966]. Elizabelh Wrighl (comp.), Feminism and p sychoanalysls, Oxford, Black-
well, 1992.

CULTURALISMO. DIFERENCIA DE LOS SEXOS. ETNOPSICOA NÁLlS IS. FA-
Frantz. SEXUALIDAD FEMENINA.

201

Coriat, lsador

CORIAT Isador (1875-1943) .
psiquiatra y psicoanalista norteamencano
..* B n en la Costa Este de los Estados Unidos'
Pionero del psicoaná\¡sls' en oS~~ó ~eelicina en la Escuela Médica del Cale Isa. ¡
dor Coriat nacIó en FIladelfia \estuMorton Prince* fue elegido presidente de la Ode
f D' , I ele Adolf Meyer y , , rnen·
f
Tu l. ISClpU o . A . t' on* (APsaA) en 1924 Y 1937, Y mas tarde vicepresidente
can Psychoanalyl1c SSOCIa I . - M"
, I 1 . t' I psychoanalytical Association* (IPA), ese mIsmo ano. Ilnante anti.
de a ntel na lOna . I . d i ' 'l' .
.
rraclsta fue e l pllmer
" nor teamericano que introdujO as tesIs e pSlcoana ISIS aplicado'
e~ su p~ís, estudiando en particular el personaje de Lady Macbeth en el drama de Sha.
kespeare.
• Nathan G. Hate, Freud and the Americans, vol. 1, 1876-1917 (1971), Nueva York, 0,.
lord, Oxlord University Press, 1995.

CRIMINOLOGÍA
Alemán: Krilllinologie. Francés: Criminologie. Inglés: Criminology.

Término creado en 1885 por el magistrado italiano Rafaele Garofalo (1851-
1934) para designar una disciplina, fundada por su maestro Cesare Lombroso
- (1836-1909), cuyo obj eto de estud io eran las causas del crimen, el comportamiento
mental del criminal, su personalidad y las patologías ligadas al acto criminal.

Las sociedades han ideado siempre maneras de identificar a los criminales, usando,
según los regímenes y las épocas, mutilaciones diversas, desde la extracción de dientes
hasta la amputación sistemática de órganos: la nariz, las orejas, las manos, la lengua.
etcétera. Bajo el Antiguo Régimen en Francia*, la marca al hierro candente constituía!l

huella infamante del crimen, tal como lo ilustra en Los tres mosqueteros, de Alejandro
Dumas, el personaje de Mi lady de Winter. Entre los puritanos de la Nueva Inglaterra,la
"A" de "adúltera" se cosía en la ropa de las mujeres, según lo atestigua la célebre nove-
la de Nathaniel Haw thorne (1804-1864) titulada Lo letra escarLata.
Cuando fueron aboli das estas prácticas, se planteó la cuestión de elaborar un método
de identi ficac ión científica, y en Francia, Alemania* e Italia* se desanollaron simultá·
neamente dos ámbitos de in v~stigación: la antropología* criminal y la criminaiís~~CJ
Ambas se Inspi raban en la anttgua frenología, derivada a su vez de la "craneoscoplU de
Franz Josef Gall (1758- 1828), que consistía en descifrar el carácter de un individuo a
través, d~ las sal ientes y los relieves de su bóveda craneana, y de la antropología fíSica
de l medico francés Paul Broca (1824-1880).
La criminalística relacionaba los hechos criminales con la teoría de la herencia· de ·
generaclón*. Se encuentra un gra I . . e gene·
. . n eco (e esta nueva clencta de los signos que s
rahzó a fines del siglo XIX t t i , • k ¡.tal·
, an o en e método del Inolvidable detective Sherloc .
mes (creado por Arthur Conan Doyle [1859 1930]) I trfa puesta J
.
punto por Alfonse Bertlilón (1853-1914). - como en a antropome
202

Crimlnologla

En este sen.tido, I~ criminología se di stingue de la crimin alística porque le interesa
menos la Idenl1ficaclOn de los cnmtnales que la causa del cri men. Aunque él mi smo no
empleó el térmll1o. y haya conservado la denominación de "antropología crimin al", el
verdadero fundador .de esta dlsclpltna fue el médico italiano Cesare Lombroso, quien se
inspiró en el darwlnlsmo para construir su concepción del "c rim inal nato". Según Lom-
broSo, el crimen resulta de la disposición instintiva de ciertos sujetos. En lugar de evo-
lucionar normalmente, ellos retroceden hacia el estado animal.
Después de haber coleccionado una cantidad impresionante de cráneos, y estudi ado
la morfología de veintisiete mil "anormales" (prostitutas, asesinos, epilépticos, perver-
sos sexuales, etcétera), Lombroso publi có en 1876 un verdadero manifiesto , El hombre
criminal, en el cual describió cuidadosamente esta patología: su criminal se asemejaba
al gran mono de la fábula de la orda salvaje, cuyo tema retomó Sigmund Freud* en
Tótem y tabú *.
Médico de las cárceles y alienista en Pi amonte, judío y militante socialista, Lombro-
so era también un higienista a quien interesaban la hipnosis* y el espiritismo*' Sus tesis
tuvieron un éxito considerable antes de ser abandonadas, a continuación del derrumbe
del hereditarismo. En Francia las admiró y después criticó Alexandre Lacassagne
(1843-1924), quien fundó en Lyon la Revlle d'all thropologie crillline/le. Él co mpartía
las ideas hereditaristas de su rival, y la disputa que opuso la escue la france sa a la escue-
la italiana no tenía tanto que ver con una opos ic ión "here ncia/medio social" como con
la adopción por Lacassagne de un modelo más lamarck iano que darwinista. Finalmente,
fue Hans Gross (1847-1915), cu yo hij o, Otto Gross* , sería psicoanalista, quien unificó
los dos ámbitos de la antropología criminal (la criminalísti ca y la criminología), fundan-
do en Graz, en 1912, el primer instituto de c riminología del mundo.
En realidad, la criminología no fue nunca una di sc iplin a independiente. Practicada
por médicos y comprometida en un diálogo con la justicia y los magistrados, se integró a
la psiquiatría, cuya evolución siguió, adoptando la doctrina de las constituciones, o los
principios del psicoanálisis* freudiano y posfreudiano, o bien las hipótesis de la fenome-
nología según Edmund Husserl (1859-193 8). En es ta última perspectiva hay que situar
los trabajos del gran criminólogo belga Étienne De Greeff (1898-1961 ) . Médico del ins-
tituto psiquiátrico de la Universidad de Lovain a, trató de perfilar la personalidad del cri-
minal relacionando su vivencia interior con su modo de comunicación con el mundo .

Daniel Lagache* introdujo las tesi s de De Gree ff en Francia, combinándolas con la psi-
cología clínica heredada de Pierre Janet*. También hablará preferentemente de c rimino-
génesis, y no de criminología.
Sigmund Freud no se interesó mucho por la crimino logía como tal. El único tipo de
crimen que lo fascinaba era el parricidio, que él vincu laba co n el incesto* y con el com-
plejo de Edipo*, y que consideraba paradigma de todos los actos criminales cometidos
por el hombre. Distinguía de manera bastante s implista al histérico del criminal : el pri-
mero, decía, oculta un secreto que no conoce, mientras que el segundo dlslmula ese
mismo secreto con toda conciencia.
El verdadero debate entre ambas disciplinas se puso en marcha a través de lIna retle-
lIi6n sobre el estatuto del método psicoanalítico en el establecimiento de los hechos JU-
diciales, y después sobre su utilidad en las cárceles. Contra los partidarios de la: tesis
203

(C~r~im~i~n~O~IO~g~la~__________________________________~~--~__--~~~_____
- '-
". d ominar "crimino-psicoanál isis" a I
hereditaristas, Sandor FerenczI~ propuso en . . a nUeva
..
disciplina que permltma ap Icar
, r el método freudIano a la comprensión de las motiva '
t . t " CIQ.
. . di' someter a los criminales a tra am len o: '" tengo la C
nes IOconsclentes e CrImen, y . . I b d Qn·
vicc ión de que el tratamiento analítico de los cnmma es pro a os presenta ya par si
,:n
mismo algunas probabilidades de éx ito, en todo caso m~cho ás que el ngor bárbaro de
los carceleros o la santurronería de los capellanes de pnsl ó n . , .
En este terreno, la acción de Ferenczi, y desp ués de la mayona d~ los discípulos y
herederos de Freud, fue análoga al combate librado por la pSlqulatna plnehana para
arrancar los locos a una justicia que los enviaba a la mu erte, al co nsiderarlos culpables
y plenamente responsables de sus actos. De allí la defensa del pnnclplo de la pericia
psicológica o psiquiátrica, que co nsistía en "explicar" el crimen y a continuación tratar
de curar al criminal, para reintegrarlo a la sociedad.
Si los representantes de la psiquiatría dinámica* querían , mediante la pericia, arran.
car el loco a la justicia y, más precisamente, a la pena capital, los partidarios del psicoa.
nálisis buscaban sobre todo explicar la naturaleza misma de la criminalidad humana, en
función de una conceptuali zación fre udiana (y después kleiniana), centrada en el como
piejo de Edipo, la pulsión de muerte, el ello· y el superyó*. La primera síntesis del peno
sa miento psicoanalítico en este dominio fue realizada por Franz Alexander* En 1928,
publicó en Berlín El criminal y sus jueces, una obra escrita en colaboración con el abo·
gado Hu go Staub, en la cual se afirmaba que el hombre es criminal por naturaleza, y se
convierte en criminal social cuando no evol uciona normalmente haci a un estadio genio
tal. En fun ción de esta teoría de los estadios*, Alexander y Staub disti nguían tres tipos
de crímenes: los crímenes de etiología psicológica (derivados de una neurosis edípica),
los crím~nes de etiología sociológica (que resultaban de una identificación* del yo', en
gen.eralmfantil, con el superyó* de un adu lto crimin al), y los crímenes de etiología bio·
lógica (provocados por enfermedades mentales).
,En télll.linos generales, esta criminología freudiana, de un biolooismo simplista, ado-
lecJa también de una gran pobreza t ,. S o
, . I I . .,
1!llca a a e uCldaclOn del crimen I eonca. e contentaba con aplicar la teoría psicoana-
l' . .
a título' d"d I Y a persona Id ad de l cnmma!. Es preciso señalar que.
lO IVI ua, numerosos analistas e . l' '1
. t . ' specla Istas en general en delincuenciajuvenl.
se 10 eresaron por el cnmen y los . . I . , . .
entre ellos Auoust A' hh * Mcnmlna es Sin ceder a teonas demaSiado ortodo\a5·
, " IC om un el Garch ne ., •
Fascinada por las relac' . ' ' r ' , y en particu lar Marie Bonaparte .
Iones In cestuosas la a . ó 1 l ' . . .. L
febvre, condenada a muerte (d ,'.' paslon a 11stona de Marie-FéhClte e-
jo, encinta de varios meses. y espues indUltada) por haber asesinado a la mujer del hl-
. Esa actitud no era sorprendente. En e~ •. . , . .
glOal desde 1925, por una parte Co n I ect~, en FI ancla se habIa perfilaJo una VI~ Ofl-
por Gaetan Gatian de Clérambault* os tiabaJos sobre las psicosis pasionales inspirados
rendía culto a un ideal de rebel" ó b' y POI otro lado Con el movimiento surrealista, qut'
· . . I n asado en la val _. ' , . . . ..• \
e l enmen : El acto surreal'lsta má ' ' ,Ol lzaclon ImaOlllana ck la IOCU¡.1 ,
. ' s Sim ple 'b' o
bajar a la calle empuñando un revól :-escn IÓ André Breton en 1930-- consistc- eO
ción a la multitud. Quién no ha s vder y disparar al azar todo lo que se pueda, en lhre,'-
. enll o al menos 'l,
nera con el pequeño sistema de en'l ' . Una vez ganas de terminar Je esta ni,
J .
ca o en esa multllud, con el vie t i ,
VI eCll11J ento y c· ' . .
leUI1IZaClón en vigor en su lugar 111
ar-
204 n re a a altura del c1uión."

Crlmlnologla

Si bien Lombroso elaboró la teoría fal sa del "criminal nato", fue también el pri mer
gran teónco del cnmen que ~rgaOIzÓ una documentaci ón so bre la criminal idad, escrita
por los condenados: dlanos Intlmos, autobiografías, testimonios, inscripciones de pre.
sos en las paredes de las celdas, anotaciones en los libros de las bibl iotecas. De modo
que la criminología naciente no se contentó con cl asificar taras y estigm as, sino que,
como lo había hecho Freud al lu char contra el nihili smo terapéutico, afirmaba ya la neo
cesidad de II1clUlr en el estudio del crimen la palabra del principal interesado: el propi o
criminal. .
Ahora bien, en 1930 los surreali stas dieron un paso más. A sus ojos, el crimen ind i-
vidual e impulsivo pasaba a ser simbólicamente el único acto racional pos ib le en un
mundo víctima del crimen organizado: desempleo, guerras coloniales, explotación capi-
talista, dictaduras, violencia burguesa y democrática, etcétera. Jacques Lacan* en su te-
sis de medicina dedicada a la hi stori a de Marguerite Anzieu*, proporcionará en 1932 un
ejemplo excelente de esta lógica de la locura criminal actuante en el interior del sujeto;
un año más tarde volvió a hacerlo con su comentario sob re el crimen "paranoico" de las
hermanas Papin, dos domésticas de Le Mans que habían ases in ado sal vajemente a sus
patronas. En materia de criminología, contrari amente a la escuela fran cesa y al conjunto
de la comunidad freudiana, Lacan cuestionó siempre la util izac ión del psicoanálisis en
las pericias psiquiátricas.
A partir de la década de 1950, la criminología mundial se vio atravesada por varias
corrientes. Había dos principales : la primera, de inspirac ión neu rológica, reacti vaba la
noción de "criminal nato", al hacer del crimen la expres ión de un insti nto heredado, y
más tarde de una anomalía genética; la otra, de inspiración fe nomenológ ica o psicoanalí-
tica, consideraba el crimen como un hecho social y a la vez psíqu ico. A partir de la déca-
da de 1960 estas dos corrientes fueron impugnadas por los di versos movimientos de an-
tipsiquiatría*, los cuales, con un enfoque sartreano, volvieron a privilegiar el tema de la
rebelión mediante el crimen.
En esa época, los trabajos de los hi storiad ores de la esc uela de los AI/I/ a/es, de los
antropólogos y los filósofo s, abrieron un camin o nuevo a la in vestigación, proponiéndo-
se estudiar la historia del crimen, la penalid ad, las sanciones, las noticias period ísti cas,
los suplicios o los di scursos, no ya a partir de un modelo cl asificatorio, sino haci endo
"hablar" al crimen mismo, sin ninguna interpretación psiqui<Ít rica o psi coanalítica. Con
la publicación en 1973 de un caso de parricidio cometido bajo la Restauración por el jo-
ven campesino Pierre Riviere, y la apari ción, dos añ os m,ís tarde, del libro SlIIwiller el
PI/nir, Michel Foucault (1926-1984) fue el principal iniciador de esta nueva mirada diri-
gida al crimen y el criminal. Este enfoqu e no se impuso nunca en el ámbito de la climi-
nología, considerablemente dominado desde la déc ad a de 1980, sobre todo en los Esta-
dos Unidos*, por un modelo neoorgani cista y ex periment ali sta. De allí la mordaz
observación del psicoanalista y jurista fran cés Pi erre Lt'ge ndre, contenida en Le crillle
• caporal Lortie: ·•... un asesinato exi ge siempre que al guien respond a por él: el sujeto
en su defecto, la función que lo exceptúa de responder. ¿Qué quiere dec ir respo~lder?
es un interrogante que no pueden digerir los métodos prctendldan:ente c ,el~~l ficos
la actual criminología, dominada por los ideales de la ex penmelltac lon social.

205

Cuernavaca

· d F d "L'e' tablissement des faits par voie diagnostique et la PSycha --.....
S
"Igmun reu, 'é t E' t lé t nal, ,
\IV VII 3-15 SE IX 97-114, en L'lnqul tan e range e autres texts ,~
(1906), G 1'985' 13 2'8 [e'd ~ast· "La indagatoria forense y el psicoanálisis A;" Palis
Galhmard , ,- . .. 1 '1 h . ' ",orron
vol. 91; "Quelques types de caractere dégagés par e tr~~al psyc analytlquS" (1916"
G\IV 364-391 SE XlVI 309-333, ibrd., 137-171 ledocast.. Algunos.lipos de carácl 1,
lucidados po,' el t:abajo psicoanalítico", Amorrortu, vol. 141; "Dostolevski et le par,,~:~:
(1927), GW, XIV, 399-418, SE, XXI, 177-1~~, OC: XVIII, 207-225, ~~n ellílulo 'Oo,.
toievski et la mise á mort du pilre" ledo casI.: Dost?,evsk, y el parricidio, Amorronu, v~
211; "L'expertise de la faculté au proces Halsmann , OC, XIX, 39-43, GW, XIV, 541'54
SE, XXI, 251-253 ledo casI.: "El dictamen de la. facultad en el pr?ceso Halsman', AIll~
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chocríminogenése" (1950), en CEuvres, 11, Le Psychologue et le Criminel (1947 ·1952J,
París, PUF, 1979, 179-205; "Réflexions sur De Greef et le crime passionnel" (1956), en
CEuvres, 111, Le Translert et aulres Iravaux psychanalyliques (1952-1956), París, PUF,
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parricide au XIX' siecle présenté par Michel Foucault, París, Gallimard-Julliard, 1973, col.
"Archives". Michel Foucault, Surveiller et Punir, París, Gallimard, 1975 ledo casI.: VigJiaJ
y castigar, México, Siglo XXI, 1983J. Pierre Legendre, Le Crime du caporat Lortie, Pans,
Fayard, 1989. Laurenl Mucchielli (comp.), Histoira de la criminologia Iranyaise, París,
L'Harmaltan, 1994. "Destins de meurtriers", texlos reunidos por Michel Carty y Mareel
Delienne, en Systémes de pensée en Alrique noire, capílulo 14, 1996, publicado por la
Escuela Practica de Alias Estudios (sección de ciencias religiosas).

CUERNAVACA (MONASTERIO DE)

1> IGLESIA.

CULTURALISMO
A[emán: Kulluralisnltls, Francés: CulluralislI/e. Ing[és: Cu!ruralislIl.

Con este término se designa J. , I . .1 'u'
b. I d' .. n ,ts tene enclas de la antropología* que intentan ues¡
nr, en a Iversldad de Jas cultu'as I J dial
mentalidades d I 1", e e os comportamientos, de las actitudes. e .
lo relat' y e as Costumbres, una explicación elel hombre basaela en la diferenCIa \'
IVO, cuestIOnando e[ unlversalis . 'Cil'
to derivados de la t d' 'ó d 1 mo PropiO de los graneles sistemas de pens anll
. ra ICI n e saber oCclclental
La comente Culturalista es ese . I . tO'
206 nCla mente norteamericana, y la representan sobre

Culturalismo
-
do los trabajos de la escuela llamada Cultura y Personalidad. en la que se agruparon du-
ranle el período de enlreguerras Abram Kardiner*. Ruth Benedi ct (1887-1948). Marga-
rel Mead*, Ralph Llnton (1893-1953) y Cora Duboi s. en torno a un trabajo colectivo de
antropología cultural centrado en dos grandes nociones: el p affern y la personalidad bá-
sica. por pattem. concepto que introdujo Ruth Benedict en 1934. se entiende la forma
específica que toma una cultura para singularizarse con relac ión a otra; la personalidad
básica. idea postulada en 1939 por Linton y Kardiner. remite a los elementos constituti-
vos de una sociedad dada.
Aunque la corriente Cultura y Personalidad se ha mostrado críti ca respecto de las te-
sis freudianas . constituyó una de las vías de introducción del psicoanális is* en los Esta-
dos Unidos*.
El debate entre culturalismo y universalismo no se limita a los trabajos de esta co-
rriente. sino que atraviesa toda la historia del psicoanálisis. en sus relaciones. no sólo
con la antropología. sino también con la cuestión de la diferencia de los sexos*. con el
complejo de Edipo*. con la prohibición del incesto". y. finalmente . co n el propio in-
consclente~' .
o .'.

• Sélim Abou , L 'identité culturel/e. Relations intereth niques el problemes d'aculturation
(1981 l, París, Anthropos. 1986; Cul/ures et droits de /'homm e, París. Hachette, 1992.

c> CRIMINOLOGÍA. DEVEREUX Georges. FANON Frantz. GÉNERO. JUD EIDAD .
HOMOSEXUALIDAD. MALlNOWSKI Broni slaw. ROHEIM Geza. SEXO LOGÍA.
SEXUALIDAD. SEXUALIDAD FEMENINA. T6 TEM Y TABÚ.

207

DASEINANALYSE

C> ANÁLISIS EXISTENCIAL.

DEFENSA
Alemán: Abwehr. Francés: Déj ense. Inglés: Dejence.

Sigmund Freud* designa con este término el conjunto de las mani festaciones de
protección del yo '" contra las agresiones interi ores (de tipo pulsional) y exte ri ores,
capaces de constituir fuentes de excitación y ser de tal mod o factores de displacer.
A las diversas formas de defensa, capaces de especificar las afeccio nes neu róti-
cas, se las agrupa en general bajo la expresión de " mecanismos de denfensa".

En 1894 Freud publicó un artícul o titul ado "Las neuropsicosis de defensa", en el
cual aparecía la noción de defensa como pivote del funcionamiento neuróti co en rela-
ción con los procesos de organización del yo.
En ese momento -y los Estudios sobre la hisle ria*, escritos en co laborac ión con
Josef Breuer*, lo confitman- la cuestión consiste en identifi car las moda lidades según
las cuales el yo, entonces asimil ado a la conciencia' o el co nscien te* , reaccionaba a
las diversas solicitaciones capaces de perturbarlo, que provocaban en él efec tos displa-
cientes. Esos elementos parásitos podían tener un ori gen ex teri or, exi sti endo entonces
la posibilidad de que el yo huyera de ellos, o procedi era a in vestiduras laterales . La
cuestión es de entrada más delicada cuando los element os inconciliabl es son de origen
interno, pulsional y, más precisamente, sexual. En una cart a a Wilhelm Fliess* del 21
de mayo de 1894, Freud lo declara claramente: "La defensa se erige contra la sexuali-
dad'" •
Primero elaborada en el marco de la etiologfa de la histeri a*, la noc ión de defensa
adquirió para Freud un papel diferenciador entre las di versas afecc iones neuróti cas, so-
bre todo en el artículo de 1896 titulado "Nuevas punlualizaciones sobre las neuropsico-
sis de defensa". El mecanismo de defensa revi ste entonces la rorma de b co nversión en
la neurosis* histérica, la forma de la sustitución en la neurosis obsesi va", y la forma de
laproyección* en la paranoia*. Bajo estos di verso'; aspe tos , li gadosa la especificidad
la entidad patológica, la defensa persigue s",mpre el mtsmo obJctt vo: separar la rt!-
209

Defensa
-
. b d del afecto Ii oado orioinalmente a ella, cuand o esta opera(ó
presentacIón pertur a ora "" .ó * In
no ~e ha podido realizar directamente por medio,de la abreaccI. ~ . _
En 1915 , en Ios té rminos de su metapslcologta*,. Fleud I utIlI
.
Zd de nuevo Id expresión
. *
.
mecanismo de de fensa
,' prl' mero en el artículo dedIcado
. a Inconsc
. Iente, . para agrupar
el conjunto de los procesos de defensa (sin discrimmar las dIversas neUr~SI S), y después
en el consagrado a los destinos de las pulSlOnes, pa~'a evocar las dlvel sds f ormas de l.
evolución de una pulsión* (represión*, transformacIón en lo co ntrarI o, orI entac ión ha.
cia la propia persona, subl imación). En su carta,a ~I1helm Fltes.s d.el 6 de dIcIembre de
1896 dedicada a la fo rmul ación del aparato pSlqUICO, Frcud aSImIlaba ya la defe nsa a
la re~resión: "La condición determinante de una defensa pato lógic a (es dec ir, de la re.
presión) es entonces el carácter sexual del inc idente y su oc urrencIa en el curso de una
fa se anterior",
En 1926, en el suplemento a su libro Inhibici6n, sílllollla y allgl/sria*, vuelve a Con.
siderar esa asimilación, refiriéndose en primer lugar a las razones por las cuales ha
abandonado la expresión "procesos de defensa". A continuación reconoce haberla reem.
plazado por la de represión, pero sin precisar la naturaleza de la relación entre las dos
nociones. Propone entonces conservar el término represión para designar ciertos casos
de defensa, ligados a afecc iones neuróticas particulares (toma el ejemplo del vínculo
preciso entre represión e histeria), y utilizar "el viejo concepto de de fensa" para englo·
bar los procesos de la misma orientación: la de "protección del yo contra las exigencias
pulsionales".
Con los trabajos de Anna Freud*, la noc ión de mecani smo de defensa vuel ve a ser
central en la reflexión psicoanalítica, y adquiere incluso el valor de concepto. Para la hi·
ja de Freud, los meca nismos de defensa intervienen contra las agresiones puls ionales,
pero también contra todas las fuentes exteriores de angustia, incluso las más concretas.
El desarrollo de esta perspectiva globalizadora implica una concepción del yo que re·
presenta un retroceso respecto de la expresada por Freud en el marco de la gran rees·
tructuración teórica de la década de 1920. El yo vuelve a ser sinónimo de lo consciente,
es asimilado a la persona, y el objetivo del psicoanáli sis consiste entonces en ayudar a I
sus defensas para consolidar su integridad. Esta concepción alcanzó su pleno desarrollo
en la corriente de la Ego Psychology* Ha sido fuertemente co mbatida, en particular por
Jacques Lacan* en diversos artículos de los años 1950-1960; el autor de los Escriros la
denuncia como una transformación del psicoanálisis en una gestión adaptativa, una for-
ma de ortopedia social contra la cual él emprende su "retorno a Freud".
Para Melanie Klein*, el concepto de defensa y las forma s que puede tomar están ins·
critos en la fase arcaica, preedípica; se basan tanto en los elementos exteriores interion'
zados, o sometidos a intentos de control, como en los elementos pulsionales.

: Slgmund Freud, ·Les psychonévroses de déJense" (1894), OC, ItI, 1.18, con el tl!UI~
Lesnévropsychoaea de déJense·, GW, 1,57-74, SE, tll, 41.61 ledocas!.: "Las neuro~8
coma de detenllll", Amorrortu, vol. 3); "Nouvelles remarques sur les psychonévroses
détenae" (11186), OC, 111, 121-146, con el Iftulo "Nouvelles remarques sur les nt)vropsY'
GIlQI8II dIt , aw, 1, 377-403, SE, 111, 157.185 (ed. cas\. : ·Nuevas aportaCiOnes
:'" ;, - da dalanl.·, Amorronu, vol. 3J; La NaissanCfl de la psychar;:-
, . PUF. 1116& [tel. Fragmentos de la corresponde

Delay, J ean
- con FHess (1 887-1902), Amorro rt u, vol. 1J' 8rie/e an W'lh / FI'
' h 198 "" , ' I em less, 1887-1904 Franc-
fort, Flsc er, 6; L Inconsclenr' (1915), OC XIII 203-242 GW 263-3 '
159-204 red ' ca st "' "L o InconSCl
' '"
enl e Amorrortu
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vol 14J' PI '
"
/ d '
03 , SE, XIV,
, ns
OC X " ' , u slOns e es/ms de pu/slO
(1915), ,11 1, 161-185, GW, X, 209-232, SE XIV 109-140 red c I '"P I '
. d I · · .. A '" as .. u slones y
desliOos _e pu Slon, morrortu , vol. 14]; Inhibi/ion, symp /óme e/ angoisse (19 26), OC,
XVII , 203 286, GW, XI V, 113-205 SE XX 87-172 red casi ' In h I'bIClon,
• I " ' "
' " ,
smtoma y an-
gus/la, Amorrortu, vol. 20] ; y Josef Breuer, É/udes sur I'hys /erie (1895) París PUF 1956
red
. , casI.:' Es/udlos sobre la histeria " Amorrort u vol. 2] . An na Freud , L'e M 0 1' e'/ Ies 'meca-
,
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Bordas, 1993 red, casI. : Eleme,n/os para una enciclopedia del psicoanálisis , El aporte
freudiano, ~uenos A~ res , Paldos, 1996], Jacques Lacan, "Varianles de la cure Iype"
(1955)'"en ECfl/s , Pans " SeUlI, 1966, 323-362 red, casI.: Escri/os 1 y 2, México, Siglo XXI,
1985]; La chose freud lenne ou sens du relou r á Freud en psychana lyse" (1 956), ibíd"
401-436, Jean Laplanche y Jean-Bertrand Ponlalís, Vocabulaire de la psy chanalyse, Pa-
rís, PUF, 1967 red, casI. : Diccionario de psicoanálisis, Buenos Aires , Paidós, 1997],

1> ANNAFREUDISMO, FENICHEL Otto, RESISTENCIA,

DELAY Jean (1907-1987)
psiquiatra francés

Nacido
,
en Bayona, en un a familia de médicos, alumno de Pierre Janet*, anal izado
por Edouard Pichon*, ami go y contemporáneo de Jacques Lacan*, miembro de la Aca-
demia de Medicina en 1955, y de la Academi a Francesa en 1959, Jean Delay fue el
principal representante francés de la escuela de psiq uiatría biológica de la segunda mi -
tad del siglo, En este sentido, no se mostró fa vorable a las teorías freudianas, que co no-
cía perfectamente, ni manifestó ninguna simpatía por los progresos de la psiquiatría di-
námica*, Después de haber sido en 1945 experto en el trib unal de Nuremberg para
juzgar la respon sabilidad penal de ciertos verdugos nazis, fue elegido titular de la cáte-
dra de clínica de enfermedades mentales y del encéfalo en el Hospital Sainte-Anne,
donde ayudó a Lacan, poniendo un anfiteatro a su disposición, Ocupó ese cargo hasta
1970, e introdujo en Francia* los tratamientos fa rmacológicos para curar las enfermeda-
des mentales: principalmente los neurolépticos y los antidepresi vos, En 1956 publicó
una notable obra psicobiográfica, La Jeunesse d'Alldré Gide , a la cual Lacan dedicó un
largo comentario,
• Con un trayecto opuesto al de Henri Ey*, Delay alcanzó, como aquél, un renombre
mternacional. Formó a varios discípulos, so bre todo a Pierre Pichot, adversario del psi-
C!Qan§!jsis y de las tesis de Henri F. ElIenberger*, defe nsor en Francia del célebre Diag-
and Statistical Manual of Mental Disorde rs (DSM, I-IV) , Este manu al tuvo un
en las sociedades industri ales avanzadas, por el hecho de que reduce
a un comportamiento puramente mecá ni co, y el sujeto pe nsante a un cuerpo
a Contrapelo del saber clínico y de la prác tica hospitalari a acumul ados desde
XIX, cuando Sigmund Freud* y Eugen Bleuler* denunciaron precisamen-
fonnas de "nihilismo terapéutico",

211

"O dI "do W Jon son (El)
O.IIrlo y los 5<Jollos Oll lo ro vo . _

. ndró Gldo 2 vol. . Pa l rs. Gallimard. 1956. Jacques lacan
• Joon 001 y. Lo JOunoss~ ~r~ du del.lr" '(1958). tcrlls. Parra. Se ull. 1966. 739· 764 l '
ed
'Jollnosso do Gldo al' lO o SI lo XXI, 1985). Ple rre Plchol , Un slécle de PSYChialri'
cast. : EsenIos I Y 2, MÓXICO; "L9 empéeheu rs de penser en rond", 1996. o
(1983), Pods, SynU1élobo, cO . os

[ t\ NT lP lQU lATR(A . ESQ UIZOFRENIA . MELANCoLfA .

DBURIO l' LOS SUEÑOS EN LA "GRAO/VA " DE W JENSEN (EL)

Obrn de Sigmund Frcud* publicada en 1907 con ~I títul o de Der Wa~n ami die
Ttalllll e ill W. j Ollsolls "Gradiva". Truducida pOI' pnmera vez a l trances en 1931
por Murie BOnllpl1rtc* con el título dc Dé/ires el rev.es dan s /a "Gradiva" de Jensen,
precedida por Gradiva, falllaisie pOlllpéiellll e de Wllh cl~ Je nscn (.1837 ~1911 ), a su
vez publicada originalmcntc cn alemán en 1903 con el titul o Gradlva, em pompeja-
lIisebes PbO/llasiesliick , y tradncida en 1931 por E. Zak y G. Sadoul. Retradu cida
en 1986 por Panle Arhcx y Rosc-Marie Zeitlin, precedid a d el texto de Wi lhelm
Jcnscn traducido por Jenn Bellemin-NoeJ en 1983. Tradu cid a a l inglés por prime-
ra vez en 1917 por H. M. Downey, con el título De/u sioll am/ Dream y precedida
por el texto de Wilhelm J ensen en inglés. Retraducida en 1959 po r James Stra-
chey* con el título Dell/sions O/Id Dreams in Jellsell's "Gradi va".

Ernest Iones' lo dice co n algo de escepti cismo: habría sido Carl Gu stav Jung* quien
llamó In atención de Freud res pec to de la nove la de Wilhelm Jensen titulada Gradiva,
famasla pompeyana. Para agradar a su discípul o, Freud hab ría entonces redactado su
ensayo psicoanalítico sobre esa obra. a la que en 192 5, en su au tob ioorafía califica de
"novelita sin gran valor en sí mi sma", o •

En la correspondencia entre Freud y Jung nada co nfirma las afir maciones atribu idas
~ Jung, pero éste, como lo atestiguan dos de sus cartas, se entu siasmó co n el ensayo. El
-4 ~e mayo de 1907 exclamó: "iSu Gradiva es magnífi ca ! La he leído de un tirón, la
cJandad de su exposición es fasc'na t "Má
• . ' I n e.. . . s adelante. en la misma carta, añade. lo
que no podla dejar de encantar a F 1 "Bl 1 . .
"
sa .... reue. eu er dIce que su Gradiva es maravil lo-
Nacido en Alemania* del No t J f ' .
se Io recuerd a como autor de estare, ensen ue un eScntor prolífico No obstante solo
obra G d ' . ,
do psicoanálisis de libros ( l ' ,ra Iva, que Freud tomó para realizar su segun-
y se referí e pn mero, que quedó inédito, sólo se lo envi ó a Wi lhelO1
la COl:C~Óunda no~ela de ~?nrad Ferdinand Meyer, 1825-1 898), inauguran -
I n e pSicoanálisIS aplic d .. "
<Pa1!!W-.... S I
-.,.,en ee enkunde". a o que acababa de crear con el nont"re
Ol la historia de u .
desc n.Joven arqueólogo, Norbert Hanold, enamo-
Ubll:rto en Roma en una colección de anugue·
de paso seduclor: "Ella camina _narra
dol encanto- y tiene u n poco alzada la
'''dZlldoa con sandalias. Uno de
so eleva, y sólo loca el

D elirio y lo s su eños en la " Gradiva" de W. J ensen (El)
-
suelo con la punt~ d~ los dedos [ ... ]. El paso inhabi tual y parti cularmente seductor así
representado habl a SIn ~uda despertado la ate nción del artista y, después de tantos si-
glos, cautiva ahora la mirada de nuestro espectador arqueólogo."
Norbert .es Invadido por los fa ntasmas* que le inspira esa joven a la que bautiza Gra-
diva (~radl.va : la que avanza}, al ? unto de colgar en una pared de su estud io una copia
del baJorreh~ve, como 10,haran mas tarde Freud y sus di sc ípul os. En una pesad illa, Nor-
bert ve a la Joven caer vlctlma de la eru pción que sepultó a Po mpeya en el año 79. Al
despertar, liberándose trabajosame nte de la convicción de haber presenc iado también él
la catástrofe, sigue persuadido de la veracidad de su sueño *. Se acerca entonces a la
ventana y ve en la calle una silueta semejante a la de su heroína. Se precipita vanamente
para alcanzarla. Prisio nero de sus fantasmas , parte a Po mpeya: en la hora "ardie nte y sa-
grada" del medi odía, cuando los turi stas huyen de las ruin as para guarecerse a la som-
bra, él ve de pronto salir de un a casa a su Grad iva, marchando con su paso ligero. La jo-
ven no es un fantasma, es mu y real, y se llama Zoé Bertgang (este nombre significa "la
que brilla por su paso"), y le pide que le hable e n alemán, no en griego o en latín como
él acababa de hacerl o, si q uiere conversar. Comprendiendo el estado mental en el que se
encuentra el joven , Zoé se co nsagra a curarlo, desde lu ego co n éxito, revelándole pro-
gresivamente lo que Norbert ha re primido: el hec ho de que el la vive en la misma ciudad
que él, y que en su in fa ncia ambos fueron co mpañeros de juego.
Poco después de la publicac ión de La illterpretacióll de los slIeiios* y de su Psico{Ja·
lología de la vida cotidiana" , Freud descubría algo inesperado: un auto r literario, total-
mente ignorante del psicoanáli sis, hab ía escrito una fi cción cuya con clusión y desarrollo
confirmaban y acl araban, sin demostración ni pesadez conceptu al, la veros imilitud de lo
que él había teorizado tan labori osamente durante los años anteriores.
La tesis central de este e nsayo de Fre ud postu laba que los sueños in ventados por los
escritores pueden interpretarse de la misma manera que los sueños rea les.
La empresa se organi za en dos di men siones. La primera, efecto de l encamo experi-
mentado en el curso de su lec mra, es de tipo transfercncial; Freud se ide ntifica a veces
con el autor, a veces con el personaje de Norbert. La segunda, teórica, de ri va de la sen-
sación de que el relato oculta una verdad: que los procesos inco nscientes y la act ividad
creadora son análogos . De modo qu e, e n el pu nto de partida, el e nsayo sobre Gr~ldil'a
nOCODstituye un ejercicio de apli cación rudimentari a del psicoamílisis* a un maten al ]¡ -
lQnu-jo, sino el intento de hacer progresar esa disciplin a media nte el estudio de los pro-
cesos de la creación artística.
La reaJización del proyecto está lejos de ser satisfactoria. Frcud es consci ente de los
de su trabajo, pero no se demora e n ell os, e in tenta incluso ir mlÍs all á.:on nes-
perspectivas psicobiográficas y psicohistóricas cuyo desanollo sera cntIC¡I-
mismo.
debilidad de este ensayo reside en el lugar que en él ocupa el razo na-
Hay en primer término un a analogía globa l entre la no\:ela de Jensen
y de allí se desprende una serie de otras anulo~tas. POI eJen~­
entre los sue ños del héroe y los sueños renles, que esta en contruchc-
q ue encontramos en La illlerpretaciólI de los sllelios, en el senil -
.
~ l ueilos inventados por los novelistas y poetas e
l s corresponde
. la
213

"G d ' a" de W Jensen (El)
:D~e~h~·n~O~Y~/~o~s~s~u~e~ñ~os~e~n~/a~~ra~,~v~~~.~~~~~__~__~__~____~________"
. .' r O una interpretación freudiana basada en las asociacion
InterpretacIón 51mbó Ica'l y ~ t Norbert Hanold y un paciente en an álisis, entre 2: es
de l soñante Hay una ana ogla en re 1 l' Dé
. . l'
Bertgan y el pSlcoana Ista, y In
o fi almente una analooía
" -centra y
1 . a mas seductora
d P al
'a
cual Freud" no se reslste-
. entre la represión psíqu ica y el sepu tamlento e ompeya Por
la lava incandescente del Vesuvio. . .
Fuera cual fuere la prudencia de Freud en este punto, él no pudo ev itar Ir más allá y
t egarse al in ventario jubiloso de las concordancIas que supuestamente fortalecían la
en
anarlogla' ...
InICIa,I con riesoo
" de forzar el texto - por ejemplo,
. calIficando de deliri o los
fantasmas de Norbert, mientras que lensen no emplea Ja:nás esta palabra-o .
Si bien este trabajo suscitó el entusiasmo de los dlSClpulos, los pSIcoanal Istas de las
oeneraciones siouientes nunca lo han ubicado en la primera fi la de las obras freudianas.
Jacques Lacan*~ en un debate en la Universidad de Yal e en 1975, ~o consideró "espe.
cialmente felices" los intentos de Freud de "ver en el arte un a especIe de testImonio del
inconsciente", y citó, como ejemplo de fraca so, el ensayo sobre Gradiva.
No obstante, Freud quiso ir aún más lejos, y se in teresó, "naturalmen te -como escri-
be lones con cierta ingenuidad- , por la posibilidad de vincular los moti vos develados en
la Gradiva con la personalidad del autor". También en este punto su trabajo tropezó con
serias limitaciones. De hecho, Freud le en vió a lensen un ejempl ar de su libro, y recibió
en respuesta una amable carta en la que se le confirmab a que hab ía comprendido per-
fec lamente las intenciones del no velista. Freud no se detu vo. "Alentado por esa respues-
,
ta", sigue escribiendo l ones, le pidió más in fo rmaciones a l ense n. Este se manifestó
evasivo acerca del origen de su no vela y de las condicio nes en las cua les la había escri-
to. Freud comunicó estas respuestas a sus co legas, el 15 de mayo de 1907, en una sesión
de la Sociedad Psicoanalítica de los Mi ércoles*.
Más tarde, en una carta del 2 de noviembre de 1907, lung le señaló a Freud la exis-
tencia de dos novelas de l ensen en las cuales se podían encontrar algun as informaciones
acerca de la infancia del escri tor. En la sesión del miérco les 11 de di ciembre, dedicada
a la comunicación de Max Graf~ sobre "la metodología del psicoanálisis de escritores",
Freud, después de haber comparado los di versos textos del autor de Gradiva, formuló la
hipótesis de que tenía un a herm ana menor, una jovencita con un pie deforme, por la
cual Jensen habría experimentado un deseo muy fuerte. El no velista respondió al envío
de esta interpretación con una carta fechada el 14 de dic iembre de 1907. En ella deja
primero despuntar una cierta irritación ("No, yo no he tenido hermana"), pero, como se·
renado, confía haber experimentado, de niño, sentimientos amorosos por una amiga pre·
maturamente desaparecida ...
Freud, comenta Jean-Bertrand Pontalis, "habría querido más". No obstante, las cosas
. .edaron allí, puesto que Jensen rehusó encontrarse co n Freud después de esta última

• Slgmund Fraud, Le Dlllire el les rllves dans la "Gradiva" de W. Jensen, Paris, Galli'
1988 led. casI.: El delirio y los sueños en la "Gradiva" de W. Jensen, Amorrorlu.;
por "La Jeune fiua" de Jean-Berlrand Pontatis, 9-23 ; Sigmund Fre~
lul-m'"'..e (1925), OC, XVII, 51-122, con et titulo AUloprllsenlal1on , .~ca:
7 '10, PIula, Galllmard, 1984 [ed. casI. : Presentación aulO/),ogfS rd
Glllltav Jung, Cotf98pondance l, 1906-1909, París. Galhm8 '

Denegaci ó n

1975 led. casI.: Correspondencia, Madrid, Taurus, 1978]. Les Premiers psychanalystes,
Minutes de la Société psychanalytique de Vienne, 1906-1908 (1962), París, Gallimard,
1976, vol. 1. Ernesl Jones , La Vie et /'csuvre de Sigmund Freud (Nueva Yo rk, 1953), Pa-
rís, PUF, 1958 re d. casI.: Vida y obra de Sigmund Freud, Buenos Aires, Nova, 1959 -62J.
Wladimir Granoff, La Pensée et le Fémimn, París, Minuil, 1976. Sarah Kolman, Quatre
Remans analytiques, París, Galilée, 1973. Jacques Lacan, "Conférences el enlreliens
dans des universilés nord-américaines", Scilicet, 1976, 6-7, 5-63. Nicolas Rand y Maria
a
Torok, Questions Freud, París, Les Belles Lettres-Archimbaud, 1995. Pamela Tylell ,
La Plume sur le divan. Psychanalyse et littérature en France, París, Aubier, 1982.

DEMANDA

i> DESEO.

DENEGACIÓN
Alemán: Vem einung. Francés: Dénégation. Inglés: Negatiol1.

Término propuesto por Sigmund Freud ':' para caracterizar un meca nismo de
defensa* mediante el cual el sujeto* expresa de ma nera negativa un deseo'" o un
pensamiento cuya presencia o existencia niega,

Aunque Freud puso de manifiesto este mecanismos en los Estudios sobre la histe-
ria' , sólo en 1925, en un artículo breve sobre la negación (Vem eil1 t1ng) lo ex plicó en
términos meta psicológicos, demostrando que, en una frase co mo "no es mi madre" pro-
nunciada por un sujeto a propósito de un sueño*, lo reprimido era reconoc ido de mane-
ra negativa, sin ser aceptado. De modo que la denegación es un med io para tomar con -
ciencia de lo que se reprime en el inconsciente*. Por lo tanto, a través de ese medio el
pensamiento se libera, con una lógica de la negati vidad, de las limitaciones que le im-
pone la represión ' . Otto Rank* había ya empleado el término con una acepción idénti -
ca. Desde la perspectiva freudiana, la denegación es diferente de la renegac ión* (Ver-
leugnung), introducida en 1923 y teori zada en 1927 a propósito del fetichismo *' Este
último término, que también incluye el prefij o Ver (privati vo), remite a un mecanismo
de negación propio de la psicosis* y la perversión*.
En Francia*, la traducción* de la Vem eintlllg freudiana suscitó nu merosas polémica ,
generadas en un primer lugar por una discusión entre Freud y René Laforgue* a propó i-
lo de la escotomización, después por las teorías de Édouard Pichon* sobre la negación
gJ: 8JDa tical, y finalmente por el concepto de forclusión* creado por Jacq ues Lacan*' En
1934, Henri Hoesli, para verter el término freudiano, adoptó la palabra Ilégatioll . En
1956, en su debate con Lacan, el filósofo hegeliano Jean Hyppolite (1907 -1 968) prefirió
dinégation y, en 1967, Jean Laplanche y Jean-B ertrand Pontalis propusieron (dé)lIéga-
• para la Vemeinung y déni (renegación*) para la Verlettllg llll1lg, rebautizada désavell
por Guy Rosolato, ese mismo año. En 1989, el equipo de Jean Laplanche
(1920-1996) adoptó de nuevo la palabra négario".

215

,

Depresión
. " 1925) OC. XV II. 165-171, GW, XIV, 11-15. SI: XI
• Sigmund Fre ud, "La négallo~ ~ Amo'rrortu, vol. 19J . Jacquos Damourelle y Éd~u X,
235-239 (ed. cas\. : :La ".9gacl ~hOIOgiqU e de la nagallon en Iran,ais" (1928), Le B:'Ó
pichon, "Sur la slg Olllcatlon P~~B5 111-132. Jacques Lacan, Écrils, Parlo, Seuil, 1S:
notes de la pSYChanalys:, ~éXiCO ' Siglo XXI, 1985J . Jean Laplan che y Jean- Sellr'lIl<j
red. cas\. : EscritoS 1 y, s ch~nalyse, Parls, PUF, 1967 led o cas\. : DICCionario de
Ponlalis, Vocabula"e de la p Y 1997J. E. James U eberman, La Volonté en acte I.,¡

psicoanálisis, Buenos Alfes(N'Pal Sy' rk 1995) París, PUF, 1991 _ Élisabelh Roudlne;".
. l' d'Ollo Rank ueva o, ' _-,
v,e et oeuvre I se en France, vol. 1 (1982), vol. 2 (19B6), Pafl s, Faya' d, 1994
Histoire de la psychana Y . _ s Madrid Fundamentos, 1988J . André 80u'9ui9"""
en
(ed. cas\. : La batalla de c'h a;~a~c;ois Robert, Traduire Freud, París, PUF, 1989. '
Pierre Cotet, Jean Laplanc e Y

i:'> FRUSTRACIÓN.

DEPR ESIÓN

1> MELANCO LÍA_ POS ICiÓN DEPRES IVA/POSICJÓN ESQUIZOPARA NOlDE

DESEO

A lemán: Begierde. WUllsch. W/./Ilsche lfiillutlg. WIIJ'l schbefri edigun g_ Francés: Désir.
Inglés: Wish. lVishfulfilment, des ire.

Término empleado en filos ofía, psicoanálisis* y psicología para designar a la
vez la tendencia, el anhelo, la necesidad, la avidez, el apetito: es decir, toda forma
de movimiento en dirección a un objeto cuya atracció n espiritual o sexual es expe-
rimentada por el alma y el cuerpo_
En Sigmund Freud*, la noción es empleada en el marco de una teo ría del in-
consciente· para designar a la vez la tendencia y la realización de la tendencia, En
este sentido, el deseo es la realización de un anhelo o de un voto (WuTlsch) incOns-
ciente. Según esta formulación freudiana clásica, se emplean como sinónimo de de-
seo las palabras alemanas WII1/scherfiillU1/g y WU1/ schbefri edigl/lzg y la pa labra in-
glesa wishfulfilment (deseo en el sentido de realiza ción o satisfacción de un anhelo
.Ineousc1ente).
-on
,
los sucesores de Freud, sólo Jacques Lacan* ha conceptualizado la nocl
en psicoanálisis a partir de la tradición filosófi ca, par a hacer de ella la eX-
de una codicia o un apetito que tiende a satisfacerse en lo absoluto, es d~­
de toda realización de un anhelo o una tendencia _Según esta conceptuah-
_Diana, se emplea en alemán la palabra Begierde y en inglés desire (desea
de de un deseo).

Jopr que ocupa la noción de deseo en la historia de la fi loso fía ocóden-
Hege1)• no sorprenderán las polémicas que han rodeado lt~ ~"
WílMeh empleado por Freud en La interpretaciólI de /as sueíW

Deseo
-
En alemán. tres palabras corresponden a la idea de deseo. para la cual la lengua fra n-
cesa y el castellano sólo disponen de un términ o (désir. deseo): Beg ierde, Lust. WUlI sch.
El término Beg ierde remite a la fil osofía de la conciencia* y del suj eto*. tal como se
desarrolló en el sigl o XIX a partir de la publicación de la Fel/omenología del espíritu de
Hegel. De allí deriva la fenome nología husserliana, y despu és la heideggeri an a, en las
que se inspirará el análisis ex istencial*, desde Ludwi g Binswanger* hasta ¡gor earuso*'
Se emplea Begierde para de finir el apetito, la tendencia o la concupiscen cia con las cua-
les se expresa la relación de la concienc ia consigo misma. Si la conciencia intenta cono-
cer el objeto, la aprehensión de este último no se reali za med iante un conoc imi ento, si-
no por un reconoc imie nto. En otros té rminos , la concie ncia en el sentid o hegeliano
reconoce al otro* en tanto e n él se encuentra a sí mi sma. La relaci ón co n e l otro pasa
entonces por el deseo (Begierde): la conciencia sólo se reconoce en un otro (es dec ir, en
un objeto imaginario) en la medi da en que, a través de ese reconocimie nto, po ne a ese
otrO como objeto de deseo.
El otro es por lo tanto e l obj eto del deseo que la con cienc ia dese a en un a relac ión
negativa y especular que le permite reconocerse en é l. Al mismo tiempo. cuando se des-
taca la relación negati va con e l obj eto del deseo, la concienc ia, convertida en concien-
cia de sí, descubre q ue el obj eto no está en e l ex terior de ella, sino en ell a. La con-
ciencia debió pasar por el otro para volver a sí misma con la form a del otro. Ésta es la
definición hegeliana de l movimie nto de la Begierde que co nduce a la sati sfacción (Be-
friedigul/g ). La concie ncia sólo puede decir "yo" con relación a un otro que le sirve de
soporte: yo me reconozco en el otro en la medida e n que lo niego como otro .
Sin prestar aten ción a la tradi ción fi losófica, Frel1d no emplea el térmi no Begierde,
sino Wllnsch, que significa voto o anhelo, si n idea de cod icia o reconocimien to de uno
mismo por el otro y del otro por uno mismo. Además emplea la palabra Lust en el senti -
do de pasión o tendenci a, para defi ni r lo que ll ama e l princ ipi o de placer (Lustpril/zip),
es decir, una actividad que tiende a evi tar toda fo rma de displ acer: algo destructi vo, que
para Lacan será el goce* .
En Freud, el deseo (WI/I/ sch) es ante todo el deseo inconscie nte. Tiende a cumplirse
(Wunschfiilhlllg ) y a veces a reali zarse (Wlll1 schbeji-iedigung ). Por ello desde un primer
momento ligado a la nue va co ncepción del sueño *, el inco nsc iente *, la represión* yel
fantasma*. De allí la definic ión siguiente , que no cambiará: e l deseo es deseo incons-

Clente y realización del deseo. En otras palabras, la definición freudi ana del deseo está
en el sueño: el sueño es la reali zación de un deseo reprimido, y e l fa ntasma, la realiza-
c:ión alucinatoria del deseo en sí.
Aunque no toma en cuenta la idea de reconocimiento, Freud no identi fica el deseo
necesidad (biológica). En e fecto, la necesidad se satis face con objetos adecuados,
ejemplo la comida, mi entras que el deseo está li gado a huell as mnémicas, a
Se realiza en la reproducción a la vez inconsc iente y alucinatoria de pe rcep-
en "s ignos" de la satis facción. Segú n Fre ud, estos signos tienen
carácter sexual, puesto que en el deseo siempre está en juego la sexual idad*'
de los SI/e/los se encue ntran todos los ejemplos clínicos que
esta teoría freudiana del deseo, a la cual la teoría inglesa, desde Mela-
Donald Woods Winnicott"', añadió después otra dime nsión: la relación
217

Ooou -
- , I destrucción (envid ia*, objeto bueno y
l' , * el odIo y a Illu
,1<' 11hl,'I\I +, hllstldu en el e IvaJe , , 'onal*), .
1\, ) 1\ ,' 11 In Irllllsll" lV'I(1'd d (objeto translCI la enseñanza de Al exan dre K'
oJeve (1902
. ' ti de enlreguerras por .
~\;l1 l' lIdn ell el peno o looía de Heoel. Jacques Lacan es el único .
r ' ·é de la fenomeno o o , au·
Il)hK l. , nll1l't1 lndor r,lnC s " es ' la fil osófica, basada en la Beglerde, y la analíliea
101 que ~nll d l ill IlIs dos lradlclon ' ,
l"" uda ell ..: 1 WI/I/\'ch, .. l ' " el deseo humano, poniendo el inconsc iente [re.u
l\lI l " oieve. L.ncan anlwpO ogll za I'an a También remite el descubrimiento vienés
, I I "1 ' de h co ncIen cIa lege I ' a
IIllIn(\ un e 11 ,,1 1 , , ' te revisada y correo ida con un enfoque fe nomeno
. ' ' 'p 'iólI del deseo InCOI1SClen o • ' .
un.I'(l IIC!: C " r'l f a del deseo a una bio logta de las pasIOnes, pero ulili.
1 1\ ~ ic n I IIC il n no oponc Ul1d l OSO I , f d' . , , ,
, ',' 1"1 ól- o para cO l1ceptu alizar la perspectIva reu lana, a su JUIC IOInsufi·
Iu un dI sc urso 1 os le f d di' ,
~ i~ III'" ESlubl ecc cnl onces un vínculo entre el deseo, un . ~ o en e reconoclmlenlo (o
'0) Yel deseo inco nsc iente (realizaclOn en el sent Ido freudIano),
deseo ' IL' I (eseoI I
(e I 0 11 ' .
'1\1 huce rlo, direrencia más que Freud el deseo de la necesIdad. ~ tr~ves de la idea
he~l'Iilln u ck reco noc imi enlo, entre 1953 Y 1957 introdujo un tercer termi no, que desig-
IH\CO Il la pn labru "demanda" , La demand a se dirige a otro, y en apanencl3 se refiere a
un objeto , I'ero ese objelo es inesencial , porque la demanda es demanda ~e .amor. En
Olrns plllnbrlls, en la lerminología lacaniana la necesIdad, de natura leza blOloglca, se sa-
lisi'ncc CO IIllII objelo rea l (l a comida), mientras que el deseo (Beg ierde inconscienle) na·
ce de In di slHncia en tre la demanda y la necesidad. Se basa en un fa ntasma, es dec ir, en
Ull 1,1 11'0 illl ugill nri o, Es por lo tanto deseo del deseo del otro, en cuanto que trata de ser
ret'únocido IIbso lll lamenle por él, al preci o de una luc ha a mue rte que Lacan identifica
('on In I'nmoslI d i n l ~c li c a hegeli ana del amo y el esc lavo,
El WWlsch en el senlido psicoanalítico ha sido trad uci do al francés co mo désir, pani·
cularmenle en el Vocabl/laire de la psychanalyse, pu esto que no hay otra palabra para
significar eSn realidad , yen Frelld se trata de una teoría (del deseo) que remite a un con·
cepto, y no a un vocablo. No obstante , en 1989, para la ed ición de las obras completas
renlizada por Jean Lapl anche, And re Bourguignon (1 920- 1996) y Pierre Cotet, se ha
abandonado esta terminología, en favor de una atomización lexicoo ráfic a de la concep-
tualización freudiano, o

En inglé.s,.James Strachey* escogió \Vis/¡ y wis/¡fuljilm elll , Los traductores alemanes
de Lacan eligieron Beg ierde o bege/¡ ren, y los ingleses desire,

• Slgmund Freud, L'/nte rprétation des raves (1900) GW 11 _111 SE V París PUF,1967
[pe~~ casI.: La Interpreta ción de los sueños Amorr~rtu ~ol 4' y 51'
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Desplazamiento

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Bordas , 1993,94-96 red. casI. : Elementos para una enciclopedia del psicoanálisis. Et
aporte Ir~udlano, Buenos Aires, Paidós, 1996J. Dylan Evans, An Introductory Dictionary
01 Laca man Psychoa nalysis, Londres, Rou tledga, 1996 red . casI.: Diccionario introduc.
tafia de pSIcoanálIsIS lacaniano, Buenos Aires, Paidós, 1997J. Ignacio Garata y José Mi·
guel .Ma"na~ , Lacan en cas tellano, Madrid, Quipu Ediciones, 1996. Guy Rosolato, La
Portee du des/f ou la psychanalyse méme, París , PUF, 1996.

[> EN VIDIA . ESTADIO DEL ESPEJO. IMAGINAR IO. L1BlDO. MÁS ALLÁ DEL
PRINCIPIO DE PLACER. MINKOWSK I Eugene. OBJETO (BUENO Y MALO). OB-
IETO (pequeño) a. OB JETO TR ANS lCIONA L. PULS lÓN. S EXUA LID AD.

DESMENTIDA

[> RENEGA CIÓN.

DESPLAZAMIENTO
Alemán: Verschiebung. Francés: Déplacelllent. Inglés : Displacement.

Proceso psíquico inconscien te, teorizado por Sigmund Freud* princi palmente
en el marco del análisis d el s ueño*: El desplazamiento, por medio d e un desliza-
miento asociativo, transforma los elem en tos primordiales de un contenid o latente
en detalles secundarios de un contenid o m a niliesto.

Freud comenzó a util izar el términ o desplazamiento en 1894, en un art ículo dedica-
do a las neuropsicosis de defensa , con un a acepción que ya no cambiaría. Al tinal de ese
artículo, se trata de "aJgo", un quantllllJ de energía, "susceptible de aumento. disminu-
ción, desplazamiento y desc arga, y que se extiende sobre las hu ellas mné micas de las
representaciones, un poco como una carga eléc trica sobre la superfi cie de los cuerpos".
Más adelante, en el " Proyec to de ps ico logía", la noción de despl azamiento aparece
intrínsecamente ligada al proceso primari o, consti tutivo del sistema inconsciente, que se
caracteriza por el libre desplazamie nto de una energía de investidura *' En la célebre
carta a Wilhelm Fliess* de l 6 de di ciembre de 1896, Freud progresa en la concepc ión de
lo que por primera vez denomina el aparato psíquico, al hab lar, a propósi to de la memo-
ria, de un proceso de estratifi cación e n el cual las "hu ell as mnémicas son de ti empo en

tiempo reordenadas según las nuevas circunstancias". ..
La concepción del proceso de l desplaza mi ento com ienza a tomar su forma defitutt-
va en 1899, en la primera versión del artícul o "Sobre los recuerdos encubridores'.'. Se
lnira de encontJar la razón de las selecc iones rea lizadas por la memona entre los dtver-
~ .lIjcntos de una experiencia vivida. Hay un enfrent am iento de dos fuerzas psíq ui-
las cuales trabaja por la memori zación de los acontec tnuentos Importantes,
219

DOSP~I~8l~a~m~l~o~nt~o~____________________________-=~~~~~~~-- _______
. .* e o one a ello. El conflicto finaliza con un comprorn'
y lil otrH es una reslst~ncla que ~ ':a orioinariamente justificada, aparece otra pare" ;-
" o : .. ... el1 lugar de la lmaglen mneml medl'aOnte el desplazamiento en la asociaciÓn" E .
la
. b' da por a pnmera < . • Sta
IIll'l!te Intl:rca m l a , onfirmada en la nu eva versión de este artículo cUand
fu Ici611 del desplazamiento es c " o
1 , ' l
se publica la PSlcopato oglO Ge ' ' I la vida cotidiana* . : el desplazal11lento
' f es la operació n
,re, ponsable dc la eX 'lstencla . de esos recuerdos de Ii1fanCla
. que se re
' 'ó d leren a Cosas indi -
.lerelltcs o secun dall-'as . Ha consistido en una operación _de sUStltUCI
" n e repreSe
, ntacio_
IH!S importantes, cuy a memorización chocó con una reSistenCia, y cuya eXistenCia Surgi_

r{t por lo tanto del aná lisis, , . ,
El! La illterpretación de los sueiios*, el desplazamiento y la condensaclón ~ consti tu_
yl:n "las dos grandes operaciones a las que debemos esencialmente la forma de,nuestros
sueños", El análisis de los sueños hace aparecer de manera bastante slstematl ca que
ciertos elementos, esenciales para el contenido manifiesto del sueño, sólo desempeñan
un papel sec undari o en el nivel de los pensamientos la tentes, siendo igualmente fre-
Cli ent e el mecanismo inverso, Esta verificación lleva a Freud a considerar ese desplaza.
mi ento de elementos co mo una de las formas esenciales del proceso de deform ación
constitutivo del trabajo del sueño, A diferencia de la condensaci ón, el desplazamiento
aparece como totalmente ligado a la censura: en efecto, ésta gobierna la elección de ele-
men tos anodinos destin ados a reempl azar a otros potencialmente conflicti vos,
El proceso de desplazamiento se vuelve a encontrar en el ensayo El chiste y Sil re/a·
ciólI con /0 incOllsciente"'. Pero en ese marco interviene con modalidades diversas, y
Frcud insiste sobre todo en la distinci ón que hay que trazar entre el desplazamiento que
obra en el nivel ele trabajo psíqu ico responsable del chiste, y el que actúa en el ni vel del
trabajo necesari o para su comprensión.
En varias oportunidades Freud menciona las diversas modalidades ele funci onamien·
to del desplazamiento, en especial las li gadas a la proximidad y la anal ogía, pero no las
teoriza, El lingüista Roman Jakobson (1896-1982) introd ucirá esa teorización articulan-
d~ las figuras retóri cas de la metáfora y la sinécdoque con los procesos de simboliza-
ción basados en la semejanza (en el caso de la primera) y la conti gü idad o proximidad
(en e~ caso de la segunda), señalando que estas dos operaciones, que constituyen la bi-
polandad mherente a todo lenguaje, se encuentran en el funcionamiento del sueño des-
crito por Freud. Jacques Lacan'" se basa a su vez en esa propuesta para repensar, en el
mw:c o de su teoría del significante*, la concepción freudiana del trabajo del sueño. Con-
traname~te. a Jakobson, él asimila la condensación a la metáfo ra, y el desplazamiento a
la metommla.

• Sigmund Freud. La Naissance de la psychanatyse (Nueva York. 1950). París. pUF.
1956 ~ed. casI.: Fr~9mentos de la correspondencia con Fliess (1887-1902). Amorrortu.
vol. 11, Sr/efean Wllhe/m Flless 1887·1904 Francfort Fischer 1986' "Les névropsychO'
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con ¡¡Itltulo "Dea souvenlra-couvertures", GW, 1, 529-554, SE, 111, 299.322·e~
"tPa/Vllrs~n,. Parla. PUF, 1973 led. casI.: "Sobre tos recuerdOS Sé.
vol. 31. L Interpretátion des r(jves (1900), GW, 11·111, 1·642. vol,
1967 (ed. La Interpretacl6n de los sueilas. Amo rrorlU , l.
ta vt. qlMJltctlenne (HI01). GW, IV, SE, VI, Parls, paYO

Deutsch, Felix

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(19 5) , OC, XIII, 203-24 2, G W, 263-303 S~sclente, Amorrortu, vol. 8]; "L'inconscient"
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Esbozo de una vida historia de . t P ee, Pan s , Fayard, 1994 ledo casI.: Lacan.
Cultura Eco nómica, ; 9941. un SIS ema de pensamiento, Bue nos Aires, Fondo de

DES-SER

c> PASE.

DESTITUCIÓN SUBJETIVA

C> PASE,

DEUTSCH Adolf Abraham (1867-1943)
médico austríaco
Nacido en Chernovtsy, en [a Bucovina, este médico judío participó entre 1906 y
1909 en las reuniones de la Sociedad Psicoanalítica de los Miércoles*. Fue asesinado en
enero de 1943 en el campo de concentración de Theresienstadt.

DEUTSCH Felix (1884-1964)
médico y psicoanalista norteamerican o

v!;e origen vienés, Felix Deutsch fu e en su juventud.un gran ad~1irad?r de Theodo r
_dI (1860-1904), Y uno de los fundad ores de la Kachmah, orgal1lzacton de los estu -
, .
Slomstas de Viena*, en la que militaba Martin Freud*, el hijo de Sigmund
A través de Martin Freud, Deutsh hizo amistad co n la fa mili a. Después de cur-
de medicina, que le permitió obtener el presti gioso título de I'rivatdozenl,
en un excelente clínico internista.
amor que le tenía, encontró numerosas difi cultades para llegar a ser el
de las mujeres más célebres de la saga freudi ana; Helene Deutsc h*. En
después de su casamiento, adhirió a la Wiener psychoanalytische Verei-
inició un análisis con Siegfried Bernfeld". En esa época fue también el
22 1

Deutsch, Helene
abril de 1923, diagnosticó la lesi6
. d F eud Cuando, en 'b'ó n
médico personal de Slgmun r " d 'rle la verdad, pero prescrI I una opera.
. te se neoo a eCI " f'"
cancerosa de su ilustre paclen, '" d Freud no estaba su IClentemente pre.
. t"t d afirman o que . d d"
C'lón Después explIcó su ac I u , 'c'ldio* En realJda , se IrIa que fue el
. r d d" Temta un SU I ' . . .
Parado para afrontar esa rea la. . f te a ese terrIble descubrImiento: de allí
. t eVló a hacer ren
Propio Deutsch qUien no se a r ' 1d ante cierto tiempo, y tomó entonces a Max
. enoJo ado con e ur . ,
su silencIO. Freud estuvo . l' que no le mentma nunca.
. te hacléndo e Jurar .
Schur* como médiCO tratan, "ó consultorio a una paciente que había sido
. , D tsch reclbl en su
En la misma epoca, eu *) de lo cual él se fue dando cuenta poco a
. , "Dora" (Ida Bauer , .
en Viena el famoso caso " ó ' t'culo en el que observaba que laJ oven nUn-
poco. Treinta años más tar~e escrIbl un ar I
ca se había curado de sus sllltomads. U 'dos" Felix Deutsch realizó una brillante carre-
é d 'grar a los Esta os 111 , " .
Despu . s e eml . S . tó hacia la medicina psicosomatlca"', y entre 1951
ra de médiCO y pSicoanalIsta. e OrIen . ' t (BoPS )
y 1954, presidió la prestigiosa Bastan Psychoanalyl1c SacIe y .
. h "R flections on Freud's one hundredlh birthday", Psychosomatic Med,-
• Fellx Deutsc, e . d F d (N Y k 1972)
. 6 279 283 Max Schur La Mort dans la v/e e reu ueva or, ,
eme, 18, 195 , - . ' . d h i t (N
• Galhmar
Par/s, . d " 1975 Paul Roazen , Helene Deutsch. Une v/e e psyc ana ys e ue·
va York, 1985), París, PUF, 1992.

DEUTSCH Helene, nacida Rosenbach (1884-1982)
psiquiatra y psicoanalista norteamericana

La que fue llamada "niña querida de Sigmund Freud*, y a qu ien Abram Kardiner',
haciendo alusión a su belleza, comparó con Helena de Troya, había nacido en Przemysl,
Polonia*, en una familia de la burguesía judía asimilada. Última en nacer entre los cua·
tro hermanos, la pequeña Hala, seis años menor que su hermana Gizela, fue la preferida
del padre, jurista brillante, decepcionado por la mediocridad de su hijo Emil, diez años
mayor que Helene. Todo permite pensar que Regina Rosenbach, la madre, una mujer
autoritaria, conformista y poco afectuosa, era sobre todo insatisfecha, lo cual, curiosa·
mente, su hija, convertida en psicoanalista y pionera de la emancipación femen ina, pa·
rece no haber querido tomar nunca en consideración,
A los catorce años, a pesar de su inteligencia y su belleza, Helene era depresiva, Y
e~taba marcada por la hostilidad de la madre respecto de ella y por el intento de viola·
clón del que la había hecho objeto su hermano. Para gran escándalo de la familia, se hl'
zo entonces amiga de un hombre casado y conocido en toda la ciudad: Herman Lieber·
m~~, Este eminente dirigente socialista, que iba a ser ministro del gobierno polaco en el
eXilio, en Londres, en 1940, le presentó a Rosa Luxemburo-o fi aura histórica de la que
Helene seguiría hablando con entusiasmo y con admiració; e~ el crepúsculo de su vida,
a los ochenta y cinco años,
in 1901. la pareja se instaló en Viena., donde Helene emprendió estudios de medi-
sin futuro, puso fin a esa relación violenta y tumultuosa que duró
por esa ruptura durante mucho tiempo, En 1911, Josef Reln·
ZIS
ella no logró arrancar a las garras de los na '

D e utsch, Helene

le dio a leer La interpretación de los sueiios*. Al mismo tiempo, He lene conoció a Fe-
Jill DeulSch*, un joven médico atraído por las ideas freudianas, con quien se casó al año
siguiente.
En febrero de 1914, cuando ella iniciaba su especialización en psiquiatría, se integró
al servicio de Emil Kraepelin*, en Múnich, donde chocó con la hostilidad de la hij a del
jefe, preludio de su rivalidad futura con Anna Freud* En abril volvió a Viena e in tegró
el prestigioso servicio de Juliu s Wagner-Jauregg*, sucesor de Richard von Krafft -
Ebing*. Deseosa de seguir el camino del psicoanálisis*, frec uentaba al mismo tiempo el
seminario de Viktor Tausk*, quien se hi zo amigo de la parej a Deutsch . En los años si-
guientes se inició el despliegue de su notoriedad.
En 1917, después de una sucesión de abortos espontáneos y dificultades conyu gales
crecientes, nació Martin, quien sería su único hijo, y de qu ien nunca se conoció con cer-
tidumbre la verdadera fili ac ión. ¿El padre fue Felix, o Paul Barn ay, amigo íntimo de
Helene, actor y director de teatro?
De modo que tanto los problemas personales como el interés teórico y clínico impul-
saron a Helene a acercarse al grupo freud iano. A partir de 1918 asistió regul armen te a
las reuniones de la Wiener Psychoanalytische Vereinigung (WPV), de la que pasó a ser
miembro el 13 de marzo de 19 18. En el otoño inició un análisis con Freud, y advirti ó
muy pronto que esa opción la obligaba a abandonar el servicio de Wagner-Jauregg. Se-
ducido por la inteligencia y los co nocimiento s de la joven, Freud quiso hacer de ell a su
principal discípulo, y aceleró el curso de las cosas. Al cabo de un año interrumpió la cu-
ra, pretextando que necesitaba su hora coti diana para un paciente extranjero, que resultó
ser Serguei Constantinovich Pankejeff*, el Hombre de los Lobos.
En el contexto de este reconocimiento prec ipi tado, Freud envió a Tau sk a analizarse
con Helene, después de haberlo tenido él mismo en su diván. Freud supervi saba el tra-
bajo de su discípula, pero el embrollo termin ó con el sui cidio* de Tausk. Por otra parte,
aunque su análisis no había contribuido a la resolu ción de sus prob lemas, Hele ne puso
cada vez más interés en la cau sa del freudi smo" , de la cual di rá, co n referencia a sus
ideales socialistas, que ésa fue su "última revo lución", la más "profunda".
A partir de 1922, estimulados por el ejemplo berlinés, los vieneses abrieron un poli-
clínico en cuya dirección participaba Feli x Deutsc h, co nve rti do en médico personal de
Freud. Cuando Freud quiso crear un instituto en Viena, sigu iendo el modelo de l de Ber-
lín, fue Helene quien aseguró su fundaci ón y lo dirigió desde 1924 has ta su partida a los
Estados Unidos*. Antes había ido a Berlín para informarse, pero sobre todo para alejar-
. de Felix y retomar un análisis con Karl Abraham*. Tu vo entonces una relación con
Rado*.
Inquieto por lo que él sentía como un intento de emancipación, Freud no vacil ó en
a su fiel discípulo y pedirle que cuidara que esa cura 110 fu era a desemb ocar
de Helene y su marido. Dócil, Abraham obedeció al mandato del maes-
de tal modo el desarrollo normal del análisis de su paciente.
su estada en Berlín, Helene escribió su primer trabajo sobre la psicología de
en el Congreso de la International Psychoanalytical Association*
el 21 de abril de 1924. Después se abocó a su primer libro, Psicoa-
de la mujer, preludio a su obra maestra, Psicologfa dI!
223

~D~e~v~er~e~u~x~,G~eo~r~g~e:s__________________________________________________~,

. 1949 iba a ser la principal referencia psicoa nalítica de Sinl0ne
las ml/Jeres, que en . ·ó de Helene Dcutsch b de
Beauvoir ( 1908-1 986) en El segl/lldo sexo. La pOS.JCI ~ . . . so ~e la Se.
. . *. . d
xualldad fememn a , lIlsplra a en la tes is de la hbldo unlca. y del fa hclsmo, se Insc ·be
' ti
. l · t de la esc uela vi enesa, tambIén representada por Jea
perfectamente en a comen e . . * A ' . ' nne
L'dmp I de Groot*, Ruth Mack-Brunswick* Y Mane . Bonap81 Ite. esta CorrIente se
opond rá la de la escuela inglesa, basada en el duahsmo ce ntra, y represe nt ada pOr Er.
neSl Jones., Melanie Klein* y Jos ine MUller (1884-1 930).
En 1935 Helene Deutsch advirti ó el peli gro naz I y, a pesar de las ~1U evas presiones
de Freud, dec idi ó exiliarse con su marido y su hijo al otro lado del Atl ant lCO. Allí se in.
tegró a la Boston Psychoanalytic Society (BoPS), de la que fue una de las más brillan.
tes personalidades.
Las muchas décadas que sigui eron (vivió has ta los noventa y ocho años) fueron es.
candidas por las tensiones y con fli ctos de un a vida conyuga l insat isfactoria, y por la
nostalgia de la pasión amorosa que había marcado su juvent ud. Sin duda hay que ver en
ello una de las razones de su apego a la Polon ia natal. He lene la ponía de manifiesto en
su fuerte acen to, por el cual sus amigos dec ían qu e ell a "hablaba cinco idi omas, todos
en polaco". La gran dama de un freudismo sin co ncesi ones, que criti caba tan severa.
mente la Ego Psychology* como la estandarización a la americana del análisis didácti.
co*, desprovisto a sus ojos del espíritu mili tante al que ella había adherido apasionada.
mente en su juventud, fu e entonces reconocida y celebraela en el continente americano.

• Helen e Deulsch, La Psychologie des !emmes (Nueva York, 1944), París, PUF, 1949
red. casI.: La psicologia de la mujer, Buenos Aires, Losa da , 19471; Autobiographie (Nue-
va York, 1973), Pa rís, Mercure de France, 1986; Psychanalyse des lonctions sexuel/es
de la !emme (Nueva York , 199 1), París, PUF, 1994. Paul Roazen , Helene Deutsch. Une
vie de psychanalyste (Nueva York, 1985), París , PUF, 1992 .

[> DIFERENCIA DE LOS SEXOS . GÉNERO. SEXUA LI DAD.

DEVEREUX Georges, nacido Gyorgy Dobo (1908-1985)
pSlcoanalrsta y antropólogo nortea meri cano y fra ncés

Los grandes freudiano s interesados en la cues ti ón ele la antro polo"ía* Georoes De·
vereux
. y Geza Roheim * e b · d' l ' '" "
' ran am os JU lOS lungaros (es deci r prove nientes de una re·
glón de Europa en la que I ., d i · . '
, a cuestlOn e COlTIunttan slTIO y de las identidades nacionales
era aun más acentuada qu e e I t· "
.. n os o lOS ternton os eJel continente) y preocupados por la
un¡ versalrdad Durante tod .d D
bre de ·d· ·d a su VI a, a evereux 10 obses ionó la búsqueda de un noOl-
• unal entl ad de una . I"el 1 0 .
pertenencia y la . "ó naClOn a ¡ ae. sc t1aba continu amente entre el deseo de
N . atracCI n opuesta de la di sidencia
aCldo en Lugos Transil v . . . , I
tratado de Trianon (1'920) G anta, en una reglón qu e sería ele Rumani a* despues de
dre húngaro que se d· . : y~lrgy Dobo ,fu e edu cado por una madre alemana y un po-
ga
(húngaro rumano al lfI l fa en frances. Desde la infancia hablaba cuatro idiomas
, ,em án, rancés) y m" t d .
En 1926 contra la mad ' as ar e, aprendtó otros cuatro.
224 ' re germanófiIa, escogió a Francia'" como patria de adopción,

, Devereux, Georges

y se instaló en París, donde inició estudios de física " "
1906), Se hizo amigo de Klaus Mann (1 906- 1949) y lqhul m¡cda cTohn Mane Cun e (1859-
'd' " 1 E , e Ij O e omas Mann · y des-
pués deCI 10 Ingresar en a scuela de Lenguas Or'e t 1 S' 'ó ' -
M ( 1872 195 I n a es, IgU I entonces la ense nan-
zade Marce1 auss - O) Y Lucien Lévy-Bruhl (1857-1939) , á d h '
la antropología, ,onent n ose aCla

, Esta nueva
l' antropología
" fascinaba al j'oven Dobo C - b ' ,
' omo ya sona a con un vi aje más
lejano, pub ICÓ
, sus pnmeros artIculos en in gle's en 1a presuglOsa
' , revista American
Allt/¡ropolog lst,
Como muchos
" judíos húngaros
' ' "y ruma nos, deC 'd'ó
I 1 bautlzarse,
' preocupado por esca-
par a los hOllores de un antI semItIsmo qu e pronto iban a diezmar a Europa, El año
sigUIente, en ablll de 1933, por un dec reto del Min isterio de Justicia de Rumania* obtu-
vo el derecho de llevar un nuevo patronímico: a partir de entonces se llamaría Ge~rge (o
Georges) Devereux , Tomado de George Bulwer Lytton (1803- 1873), este nombre servía
como título a una novela que había marcado su juventud y que contaba la terrible histo-
ria de dos herm anos enemi gos,
La cuesti ón de la identidad estaba muy en el cent ro de las refl exiones de Devereux
sobre la naturaleza de la "perso nali dad étnica", Una expos ición de ellas se encuentra en
un artículo de 1967 dedi cado a la relación entre la renuncia y la aniquilac ión, Devereux
señala allí que, en las culturas arcaicas, la voluntad de conquista r una identidad es senti-
da como un desafío, pues la ley común quiere que permanezca anóni ma, Si un hombre es
lo suficientemente orgull oso para ser poseído por la pasión de su nomb re, el grupo ten-
drá que destruirl o a través del asesinato o de un acto de can iba lismo, De esta comproba-
ci ón, Devereux ll ega a la conclus ión de qu e los suj etos más neuróti cos se defi ende n del
riesgo de posesión renunciando a toda identidad mientras que los otros se construyen una
identidad de mascarada , Ambas actitudes - renuncia y disfraz- participan de la resisten-
cia a la aniquilación, puesto que aquél que sabe la identi dad de un hombre conoce su vul-
nerabilidad y puede esclavizarl o inmediatame nte,
Incluso antes de ca mbi ar de nombre, Devereux part ió a hacer trabaj o de cam po: pri-
mero en Arizona entre los Hopi, luego en Colorado con los Mohaves (del grupo Yu ma),
Luego hizo una estadía en Nueva Guinea e Indochina con los Sedang de la tri bu de los
Moi, Una nueva vida lo esperaba en Ca li fo rnia, cuando se convirti ó en alu mno del gran
antropólogo Alfred Kroeber (1 876- 1960),
Una vez que lo" ró la ciudadanía norteameri can a, se enli stó en la Marina durante la
o '
Segunda Guerra Mundial, y en 1943 partió hacia China co n el grado de tel1lente para ser
afectado a un puesto de oficial de enlace entre la mi sión militar ele la Francia* libre ins-
talada en Chungking y la Marina norteamericana , Des mov ilizad o en 1944, primero ense-
ñó francés en la Universidad de Columbia y luego sociología en Port au Prince, en Hait í,
antes de volver a París en 1946, donde, sin perder la nac ionali dad francesa, obtu vo un
PUesto de encargado de investigaciones en el Centre National de la Recherche Scientifi-
'tite (CNRS).
Fue en esa época cuando decidió convertirse en psicoanalista y comenzó una cl:ra en
deMarc Schlumberger (1900-1977), Al cabo de un añ~, éste puso fi n allln¡~hsls,
de este candidato que casI no parec IU un not able, lo motIvó a
de practicante que le ofrecía Karl Menninger* en Topeka, Kan as, en
225

1

Oevereux, Georges

el Winter General HospIl~1. Pero, para o ra efectivamente, era didáctica", SChllJ ~~_¡'
r t estipulara que su Ctl ,
ción de su ana IS a que , d S' mbar"O, en lugar de apoyar al candidato, le en "
'''ucr
ger prometió enviar el certifica o. m e o VIÓ
a Menninger una carta ~egatIv!. k Devereux comenzó entonces un segundo análi '
P esto en observaCión en lope a, . ' d' h' . liS
U . H J kl (1890-1975), emIgrado JU 10 y ungaro, analizado po
en el diván de Robert ans o 'l ' 1 1 ti d " r
. V' * Fnalmente después de mu !Ip es mo es as a mInlstrati vas
SI"mund Freud* en lena. I , 'T' k 1 1952 .
o b . bro asociado en el Instituto de lope a, uego, en , miembro
lo nom rardon mAlem r'can psychoanalytic Association* (APsaA) a través de un a afil ia_
adherente e la me I . . " 'á ' _
, l Ph'l
clón en a I a e p d l hia psychoanalytic SocJety, lo cual
, le pel mltJt
. Id ,a partir de 196) ser
'
miembro adherente de la SPP hasta su muerte, es decJ:, n? t1tu ar y no ocente,
En esas condiciones, en 1950 llevó la cura de un lOdlgena de unos treinta a~os,que
pertenecla a a- 1 trI'bu de los Pies Ne"ros
o "
HIJO de un
, .
Jefe guerrero
.
muerto
_
haCia CinCo
-
anos, J'Imm y Pl'card " alcohólico desarraIgado y vlctJma. de vértigos,' ';
sufna de una neuro-
sis* y de un problema específico relacionado con ~u ongen lOdlgena, ,
Aislado por la SPP, Devereux terminará sus dlas en F~ancla, luego de renunciar? la
práctica del psicoanálisis, Sólo su nominación tardía a la Ecole Pratlque des Hautes Etu-
des (EPHE) en 1963, que debió a Claude LévI-Strauss y Roger Bastlde (1 898-1 974), le
aportó algunas satisfacciones.
Su obra escrita, redactada esencialmente en inglés, es considerable: más de cuatro-
cientos títulos, desde 1927 hasta la década de 1990, si tenemos en cuenta las publicacio-
nes póstumas. El principio que la atraviesa es el complementarismo, cuyo enunciado
teórico se encuentra en la obra de 1972 , Ern opsicoanálisis complelllelllarista, Devereu~
sostiene que todo fenómeno humano debe explicarse al menos de dos maneras "comple-
mentarias", Cada explicación es completa en su marco, de modo que se necesita un do-
ble discurso, Este doble discurso no debe ser enunciado por el mismo investigador. Se-
gún Devereux, el verdadero etnopsicoanálisis debe proponer un análisis doble de ciertos
hechos: por una parte en el marco de la etnología, y por la otra en el marco del psico-
análisis. Sólo de esta manera el etnopsicoanálisis puede llegar a identificar la naturale-
~a de la relación de complementariedad entre los dos sistemas. Así, por ejemplo, un su-
Jeto debe ser observado "desde dentro" por un psicoanalista, mientras que es observado
"desde fuera" por el etnólogo o el sociólogo, De allí la existencia de una relación de
complementariedad entre las dos explicaciones.
E~t~, modelo, .ce~cano al de Claude Lévi-Strauss en su análisis del "pensamiento
salvaJe, le per~l11tto a Devereux criticar a la vez el etnocentrismo y el universalismo
~stracto, que ttende a reducirlo todo a una explicación única y al culturalismo*, que
dIsuelve lo unive rsa I en Io partIcular. ' '
Devereux distingue radicalmente los métodos de
cura ~e los chaman~s, por un lado, y por el otro la práctica de los psiquiatras moder-
~os. ~da~os,l~s pnmeros en la magia, y la segunda en la razón . Con esta óptica, fea-
1:~taale . pnncI~lo f~ndador de la historia de la psiquiatrfa dinámica*: el etnopsiconnu-
"" • eJOs de Identtficarse
, con I h á -
e c am n, debe exphcar desde su propIO slstem . ' a de
el sistema de pensamiento de la comunidad que estudia, Si quiere atender
tiene que hacerlo con su . . . , I culo
Ia ti propia raclonahdad: no negar la importanCl1I de a
en arma que ha tomado la neurosis. o la psicosis•• ni pRltClldot ,dar

DJatkin e, René

tar el sujeto
. a su comunidad
' . De allí la adopción del término "transe
, uIt ura l'lsmo" . que
respe!a la Idea cOl11plementun sta. Co n esta perspectiva Devereux ha fa/ di
¡¡ • • ' " '
'
e a esqul ZQ-
frenia* (en 1965) una pSICOSIS étl1l ca , no vacilando en afirmar, contra las tesis oroa-
nicistas, que ella sól~,aparece cuando los in dividuos son "sometidos a un proceso vio-
lento de aculturaclón .
El psicoanali sta francés Tobie Nathan, uno de los discípulos de Devereux ha roto
con las posiciones de su maes tro, pr:conizando un etnicismo radical. En esta p~rspecti ­
va, la ciencia es rechazada en beneficIo de la magia, y el psicoanalista que actúa en el
terreno de las poblaciones migratorias del mundo occidental (sobre todo las africanas),
es llamado a identificarse con el brujo, a fi n de reparar la falta de un Occidente imperi a-
lista considerado culpable de haber destru ido las culturas minoritarias. De allí la adhe-
sión a las tesis diferencialistas, que ya no tienen nada que ver con las del psicoanál isis °
la psiquiatría transc ultural.
• Georges Devereu x, Psycholhérapie d'un Indien des plaines (Nueva York, 1951), París,
J .-C . Gode!roy, 1982; Mohave Elhnopsychialry and Suicide, Washi ngton, Smith sonian
Institution Press, 1961; Ethnopsychialrie des Indiens mohaves (Nueva York, 1961 ), Pa-
rís, Synthélabo, col. "Les empacheurs de penser en rond", 1996; Essais d'elhnopsychia-
trie générale, París, Gallimard, 1970; Elhnopsychanalyse complémenlansle, París ,
Flammarion , 1972 ledo cast. : Elnopsicoanáfisis complemenlarisla, Buen os Aires, Amo·
rrortu, 1975J; . Tragédies el poésie grecques. Éludes psychanalyliques, París, Flamma-
rion, 1975 ; Cléoméne, le roi fou, Par!s , Flammari on, 1995. Élisabeth Burgos, "Georges
Devereux, Mohave" , Le Coq-héron, 109, 1988, 71 -75. Benjamin Kilborne , "Alié rilé et
contre-Irans!er\: Georges Devereux", Nouveffe Revue d'elhnopsychialrie, 7, 135· 147.
Marie Chrístine Beck, "La jeunesse de Georges Devereux. Un chem in peu habiluel vers
la psychanalyse", Revue internalionale d'histoire de la psychanalyse, 4, 1991 , 581-600.
Simone Valenlin-Charasson y Ariane Deluz, "Contrefilialions et inspirations paradoxales:
Georges Devereu x (1908-1985)", ibíd ., 605-615 . Tobie Nathan , L'inffuence qui guéril,
París Odile Jacob, 1994. Georges Bloch, Les Origines culturel/es et la v/e de Georges
Oeve~eux. La naissance de /'elhnopsychanalyse, tesis de psicol ogía bajo la dirección de
Tobie Nathan, Universidad de París Vii i , 2003.

[> ANTIPSIQUIATRÍA. DIFERENCIA DE LOS SEXOS. GÉNERO. TÓTEM Y TAB Ú

DlATKlNE René (1918-1997)
psiquiatra y psicoanaJista francés
" . , . d d R 'a* René Diatkine trabaja en
Nacido en París en una famllla Judta emigra a e USt , . 1
un internado de ho~pitales psiquiátricos en 1946, en el hospital Satdnte-Anne y lalenga_ol'ISsles
( 884 1977) antes e seo ulr un
convierte en jefe de clínica de Georges Heuyer 1 - : .ó * d 1953 es eleoido
dldáctico* con Jacques Lacan*. En el momento de la eSC ISI n e con s'u anali ~a y
l ' d Paris (SPP) luego rompe
de la Société psychana yuque e .. .' Philippe Paumelle, la Asso-
en 1954, en compañía de Serge Lebovlcl Y graCptas a D allí nacerán, en 1958, el
de Santé Mentale du XIll Arrondlssement de ans, e
Binet y la revista La psycl!iatri.e de l'elgallt donde ejerce entre 1960 Y
infantil y profesor de la unIversIdad de lile ra, b
227

""~D~iC~k:"~(C~a~s~o~)________________________________________~~___________

- . ' , de los promotores en Francia*, junto a Julián de Ajuriaou
----
1995 D¡atkme sera uno , . . d . - * d sde b erra
1911- 1996), de la práctica médica del psicoana!Jsls e nm?s ,e . una pe~spectiva I1a.
( . 'ó" I d da a la vez de la expenenc!a de la pSicoterapia Instit .
mada "de sectonzaCI n , lere a 'É" llCIO.
cabo en Saint-A lban y del grupo de L 'VOIWIOI1 psYClllalriqlle* S
na 1*. que se 11ev aba a . . " á .' . e
mua en to do caso, de crea l· una alternativa a la mternaclón pSlqUl tll ca en favor de trat a·
miel;tos ambulatorios y psicoterapias* individuales o de gr~po . .
René Diatkine también es conocido por haber Sido el pSicoa nalista del filósofo LOUis
AltllUsser ( 19 t 8-1990). Éste relató detalladamente su cura en una autobiografía póstulll
F M d . a,
El porvellir es largo, y en la correspondencia con su amante ranca a o~la (1926-1981).
Desde 1938 sufría crisis de mela ncolía'" y se enfrentaba, desde haCia más de veinle
años a la aventura de la locura'" y la internación. En el otoño de 1964 -nueve meses des.
pués 'de acoger en la Escuela Normal Superior el se min ari o. de Lacan:-, Althusser enlra en
análisis con Diatkine. De este modo, instaura en su Vida pnvada . y pubhca
, .
una contradic_
ción radical entre sus elecciones terapéuticas y sus compromisos teoneos.
A partir de 1966, Diatkine toma en análisis a Hélene Rytmann (19 12-1 980), la mujer
del ti lósofo, sin dejar de encargarse del seguimi ento psiquiátrico de su ilustre paciente,
quien no se priva de darle lecciones de freudismo*,lacanismo* y transferenc ia*. La Cura
term inará con un desastre. Sin embargo, es emblemática de una si tu ac ión nueva. En efec-
to, por primera vez en la historia del psicoa nálisis"' , es el paciente -y no el terapeuta-
quien teori za su "caso", util izando los sign ificantes '" de un a di sciplina cuya lógica, dis-
curso y conceptos maneja a la perfección .

• René Diatkine y Janine Simon, La psychanalyse précoce, París, PUF, 1972; con Serge
Lebovici y Michel Soulé, Nouveau Irailé de psychialrie de I'entanl y de I'adolescent, 3
vols. (1985), París, PUF, 1996. Louis Althusser, L 'Avenir dure longlemps [ed.cas!.: El por·
v.enir es largo, Barcelona , Destino, 19921 , seguido Les Fails, París, StockllMEC, 1992;
Ecrils sur la psychanalyse, París, StockllMEC, 1993; Lellres á Franca (1961-1973), Paris,
SlockllMEC, 1998. Presentación de Franyois Matheron y Yann Moulier Boutang. Élisa-
belh Roudinesco, Jacques Lacan_ Esquisse d'une vie, hisloire d'un sysleme de pensée,
París, Fayard, 1993 red. casI.: Lacan. Esbozo de una vida, hisloria de un sistema de pen-
samienlo, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 19941_

1> COMUNISMO_EY f-le nri . PSICOS IS MANíACO-DEPRESIVA _SCf-lREBER Daniel
Paul.

"DICK" (CASO)

1> KLEIN Melanie. PSICOANÁLIS IS DE NIÑOS.

DIFERENCIA DE LOS SEXOS
Alemán:
L __ •
GeschlechlSl/lJlerschierl
".
Francés -' DiJjr¡;' d
I erellce es se I ng lés: DistinclÍO(l
Wfween lhe sexes, Sexual dijference. xes_

• Dife rencia de los sexos

En psicoanálisis*, la elucidación de la cuestión d I d'~ ,
rende de la co ncepción freudiana de la li bido* únic~ (a I erencla de los sexos se des-
P , I' d d ' o monI smo sexual), que permile
1
delinir a la vez a sexua 1 a masc ulln a y la sexuali dad ~ ' *
' S' d F d'" I " ememna ,
Segun Igmun reu ' , a eXIstencIa de un a diferenc'la tó ' I
,ana mIca cone uce a los re-
P resentantes de un o y otro sexo a dos orga nizaciones ps'q ' d' f
, ' " '. , I tlICas I erentes, a través dd
complejo de Edlpo' y la castraclOn", Pero si bien esta d'l'e ' ,
, l' renCIa eXIste, es pensada por
Freud en el marco umficador
, " de un moni smo sexual', una sol I'b'd d '
a I l oe esencIa mascu-
lina define la sexualIdad'"
' en general
" (mascul
, ina y felllen'lna)
" Est '
e momsmo, propIO e , d
la escuela llamada VIenesa, ha sIdo cntlcado a part ir de 1920 por los represe ntantes de la
escuela llamada IIl glesa: Ernes t Iones* o Melanie Klein*, A la tesis de la libido única,
de esencia fálI ca (o masculIn a), ,ellos han opuesto la de una diferencia de los sexos (o
dualIsmo sexual ) de tIP.o, naturalI sta, pero Slll preconizar por otra parte, ningún diferen-
cialismo, cultural o pOlItlCO,
En lahistori a intelectual del siglo XX, el primer libro coherente que tomó como objeto
la sexualIdad femenllla a partIr de la Idea de diferencia, fue la obra de una mujer novelista y
filósofa, Cuando Simone de Beauvoir (1908-1986) publicó El segundo sexo, en junio de
1949, anunció de entrada que la reivindación feminista había hecho su servicio militar. Para
abordar con seriedad ese tema al día siguiente de una guerra que les había permitido oble-
nerel derecho al voto a las mujeres de Francia*, en adelante había que tomar una cierta dis-
tancia, Ella ignoraba que su libro, después de un largo rodeo por el continente nOl1eameri-
cano, iba a dar ori gen a una tran sformación de los ideales del feminismo y al mismo
tiempo de los ideales de l freudismo*' Lo ignoraba al punto de que en 1968 subió al tren en
marcha de ese nuevo fe minismo radical, basado en una concepción maximalista de la dife-
rencia de los sexos, de la que ella había sido la gran inspiradora con ese li bro inaugural.
Por primera vez en un an álisis erudito, se establecía un vínculo entre las diversas
teorías de la sex ualid ad femenina derivada s de la reest ru cturaci ón freudiana y las luchas
por la emancipación, Beauvoir estudiaba la sexualidad a la manera de un hi storiador, y
tomaba partido por la escuela in glesa,
No obstante, añadía a las tesis inglesas una reflexi ón política e ideo lógica a través de
la cual instauraba una relac ión entre el sexo en el se ntido anatómico y la situación
sexuada de la mujer en las sociedades domi nadas po r el poder masculino y el orden pa-
triarcal. Le reprochaba a Freud qu e hubi era calcado el desti no femenino sobre el desti-
no del hombre, apenas modificado, Contra él, ell a afirm aba la existencia de un seglllldo
sexo, diferente del primero por la an atomía y por las co nsec uencias sociales de esa ana-
tomía, Pero, sobre la base del existencialismo sartreano, se distanciaba del preJU ICIO na-
turalista: "No se nace mujer, se llega a serl o", decía, La fó rm ula era sin duda alguna fal-
sa, pero tenía el mérito de expresar e nérgicamente la di aléct ica del.ser y la subJetlv,l~a~
que la fenomenología husserliana, y después la heideggen ana, habtan sabIdo lleva¡ a 1.1
l1JC8ndescencia. Beauvoir aplicó a la elucidación del "mi steri o" de la sexualIdad feme-
.mauna óptica que iba a ser la de los antipsiquiatras a propósito de la locura*' A sus
. femenina no era asunto de las mUj' eres SIn
cuestión ' oc le ,la sociedad , de los hOIll-
'
lbúcuesponsable según ella del sometimiento a ideales mascul.IIlOS, AI,:1I1CU~
de la sexualidad con la de la emancipac ión, ella remlIJ a la noc Ión ti
a un culturalismo*, Y no ya al naturalismo,
229

-

~D~if~e~re~n:c~la~d~e~l~os~s:ex~o~s~_________________________________________________

Beauvoir hacía de la sexualidad femenina un a "diferencia", del mi smo modo qUe la
escuela culturalista norteamericana ---<lesde Ruth Benedlct (:887- 1948) .hasta Margarel
Mead*- sostenía el relativismo: a cada cultura le correspondta su tIpO PSIcológIco, a ca.
da grupo su identidad, a cada minoría su pallr:rII . Así co~o un a socIedad no es más qUe
la suma de sus diversas comunidades: los mnos, los JUdI OS, los locos, las mUJeres, los
negros, etcétera. .
Pero, al mi smo tiempo, ella tomaba en cuentae l debate so?re la dualIdad naturale.
za/cultura tal como la había planteado en FrancIa Claude LevI -Strauss en otro libro
inaugural.' Las estructuras elementales del parel1fesc.o, publicado en esa ~i sma época, y
sobre el cual Beauvoir había escrito un artícul o elogioso. AplI cando el metodo estructu.
ral, Lévi-Strauss aportaba un esclarecimiento in édito a la cuestión de la un a uni versali.
dad de la prohibición del incesto*, que tanto había dividido a los etn ólogos ingleses y
norteamericanos desde la publicación por Freud de Tótem y tabú·.
En el contexto del gran debate sobre la relati vidad de las cul turas que se puso en
marcha en la posguerra, el libro de Simone de Beauvoi r fue tomado como emblema de
un a sexualizaci ón del femini smo, y contribuyó a la emergencia en los Estados Un idos'
de un femini smo sexista y d iferen ciali sta , que apelaba a las ideas de la autora francesa.
Recordemos que en 1947 la