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EDICiÓN ACTUALIZADA Y REVISADA

POR ÉLlSABETH ROUDINESCO


EUSABETH ROUDlNESCO
Historiadora, doctora en Letras, directora de
investigaciones en la Universidad de París VII,
vicepresidenta de la Sociedad Internacional de
Historia de la Psiquiatría y el Psicoanálisis,
psicoanalista.
Entre sus obras se cuentan: El paciente, el
terapeuta y el estado (2005); Lacan: Esbozo
de una vida, esquema de un sistema de pensa·
miento (2004); Y mañana qué (2003 ); Lafami·
lia en desorden (2004); Por qué el psicoanáli·
sis (Paidós,' 2000); Pensar la locura: Ensayos
sobre Michel Foucault (Paidós, 1997); La bata·
lla de cien años: Historia del psicoanálisis en
Francia, 1885·1939 (1988) .

MICHEL PLON
Director de investigaciones en el Centro Nacio·
nal de Investigación Cientffica, psicoanalista.
Ha publicado La pulsión de muerte: entre
psicoanálisis y filosofía (2006) junto a Henri
Rey·Flaud; Autour du "Malaise dans la culture"
de Freud (1998), junto a J. Le Rider, G. Raulet y
H. Rey·Fiaud, y La Théorie des jeux: une politi·
que imaginaire (1976).

.-
Elisabeth Roudinesco
y Michel Plon

• • •

• / •

Edición revisada y actualizada

Traducción de Jorge Pia tigorsky

Paidós
• Barcelona • México

TftuIo original: Dictionnaire de la Psychanalyse
O Llbralrie Anh~me Fayard, 1997
FayllJ'd, Paris, 1997

Traducción: Jorge Piatigorsky
Traducción de las eOlradas de la nueva edición: GabrieJa ViJlalba

Cubierta: Gustavo Macrí

Roudincsco, Élisubeth
Diccionario de psicoan:ílisis I Élisubelh Roudincsco
y Michcl Plan· 20 cd. - Buenos Aires: Paid6s. 2008.
1248 p. : 24x 17 cm. (Lexicón)

Traducido por. Jorge Pi:l.ligorsky y Gabriela Villalba
ISBN 978·950·12·7399·1

1. Psicoontilisis. 1. Plan, Michel 11. Jorge Pialigorsky,
fI'Dd.IIJ. Villnlba, G:lbriela,lrnd.IV. Título •

CDD 150. 195

J" edici611, J998
2a ediciólI revisada •vac/I/alizada, 2008

Reservados toúos los derechos. Queda rigurosamente prohibida. sin la autorización escrita de
los tilulares del copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes. la reproducción parcial
o 10lal de esta obra por cualquier medio o procedimiento. incl uidos la reprografía y el
tratamiento informático.

e de todas las ediciones en castellano,
Editorial Paid6s SAICF,
Defensa 599, Buenos Aires
e-mail: difusion@areapaidos.com.ar
www.paidosargentina.com.ar

el depósito que previene la Ley 11.723
Ar¡entina - Printed in Argentina

I!A Junio de 2008

,
IN DICE

Advertencia ... ... ..... ........................ .. ..., ......... , ..................... .................................. . 9

Agradecimientos .......... ......................................................................................... 13

Diccion'¡rio t . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . .. ... .. . . . .. .. . . . .. . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .... .. .. .. . . . . . . . . .. .. . . . . . . . , .•••••. . .••• • • •
15

Cronología .... .. ..... ..... ........... .·.. ·· ······ ····· ·.. ... ....... ........... ... ..... ................ .... ........... " 1157

• ............... ..................... ....., ....................................................... 1203
Indice de nombres

fndice de entradas ... .........··· ·· ·· ··· ··· ··· ···· ·· ····· ··· ···· ... ...... ... ....... ........ ... ........ .... .... .. ... . 1235

ADVERTENCIA

El primer diccionario de psicoanálisis, titulado Handworterbucll der PsycJ¡oallalyse,
fue realtzado por Richard Sterba entre 1931 y 1938. Llegaron a publ icarse ci nco fas-
cículos hasta el momento en que la ocupaci ón de Austria por los nazis puso fin a la em-
presa. Se trataba entonces de componer un léx ico general de los térmi nos freud ianos, un
vocabulario, más bien que un inventari o de los conceptos: "Yo no ignoro -subrayó
Freud en una carta a su di scípulo- que el camino que parte de la letra A y atraviesa todo
el alfabeto es muy largo, y que recorrerlo significará para usted una enorme carga de
trabajo. No lo haga si no se siente impulsado interiormente a ello. ¡Sólo bajo el erecto
de esa coacción, por cierto no por una incitación ex terior."l
Que un dicc ionario pueda responder a una coacc ión interior, a un deseo. a unJ pul-
sión, Freud lo sabía sin duda mej or que nadi e. En su famoso análisis del caso "Dora"
(Ida Bauer), subrayó que un diccion ario es siempre el objeto de un placer solitario e in-
terdicto, en el cual el ni ño, sin que lo sepan los adultos, descubre la verdad de las pala-
bras, la historia del mundo o la geografía del sex0 2
Obligado a exi li arse en los Estados Unidos , como casi la totalidad de los psicoana-
listas europeos de lengua alemana, Sterba interrumpió la redacción de su HalldlVoner-
bu!:h en la letra L, y la impresión del último vo lumen en la palabra Grossem\'Qlm: "Yo
no sé -afirmó unos vei nte años más tarde, en una carta a Daniel Lagache- si este térmi-
no se relaciona con mi megalomanía o con la de Hiller".
Con todo, el HandworlerbllcJ¡ incompleto sirvió de modelo a las obras del género
que se publicaron en los años 1967 Y 1968, es decir, cuando el movimiento psicoa.nalí-
tico internacional, víctima de rupturas y de dud as , experimentaba la necesidad de hacer
un balance y recompone~, a través de u~ saber común, su l~nidad perdida Se uti lizaron
diversas denominaciones: glosario, dlcc lonano, enclclopedm, vocabulano,
El Glossary 01 PsycllOanalytic TemlS alld Conceprs(ISO entradas , 703utore s\ úbrG
eolectiva publicada bajo la égida de la poderosa Amerlca~ Psychoanalytlc Assocl1l1lon
expresaba la ortodox ia de un fr~lldlsmo pragmatlco y medlcalt zado. e,'n la

.. Richard Slcrba. DÍC'lhmlJ"irt' ,~é1iéral (le la psyclloGllulys('" (l936). OC.
761. SE, XXII, 253. Richard Slerba, Hau¡/ ...brterbllch dér P.'yd",,, .
Verlag, 193ó·193~.
aoalyse d'hyslérie (Dora)" (1905), en Cínq Psyclumul.l·>('" Parl.,

Advertencia
-
misma óptica, la Encyc/opedia of Psychoanalysis, dirigida por Ludwig Eidelberg (1898-
1970), psicoanalista norteamericano nacido en la parte polaca del anti guo Imperi o Aus-
tro-Húngaro e instalado en Nueva York después de haber hu ido del nazismo, se mostró
más ambiciosa, ampliando la lista de entradas y suprimi end o el concepto de autor indi-
vidual en beneficio de un organigrama de realizadores (640 entradas y 40 editors as is-
tentes o asociados).
Por el contrario, el Critical Dictionary of Psychoanalysis (600 entrad as) , de l psicoa-
nalista inglés Charles Rycroft, claro, conciso y rac ional, tenía la ventaj a de no ser una
obra colectiva. De allí su coherencia y su legib ilid ad. Rycroft fue tamb ién el primero
que pensó el freudi smo sin renun ciar a tomar en cuenta la termino logía posfreudiana
(sobre todo la de Melanie Klein y la de Donald Woods Winn icott). En sus sucesi vas re-
visiones, esta obra incluyó de manera sucinta las corrientes psicoanalíticas modernas
(Heinz Kohut, Jacques Lacan, Self Psychology) con un espíritu de apertu ra, lejos de to-
do dogmatismo . El diccionario de Rycroft iba a serv ir de modelo a algun as empresas del
mismo tipo, en Francia y otros lu gares.
En cuanto al célebre Vocabu /aire de la psychanalyse (417 entradas) de Jean Laplan-
che y Jean- Bertrand Pontalis, fue el pri mero y el único que estableció los conceptos del
psicoanálisis encontrando las " palabras" para traducirl os, con un enfoque estructural
aplicado a la obra de Freud. Compuesto por verdaderos ar tículos (de 20 líneas a 15 pá-
ginas), y no por breves notas técnicas como los anteriores, inauguró un nuevo esti lo, al
abordar el an álisis de "el aparato nocional del ps icoanál isis" -es decir, los conceptos
elaborados por esta di scipli na- para "dar cuenta de sus desc ubrim ie ntos específicos".
Signados por la enseñanza de Lacan y por la tradición francesa de la historia de las
ciencias, los autores reali zaron la hazaña de producir una escritura a dos voces con un
vigor teórico que había abandonado a las otras obras. A estas cualid ades debe su éxit0 3

Los desengaños terapéuti cos, la invasión de estereotipos y leyendas hagiográficas.
llevaron a un estallido generali zado del mov imiento freudi ano, deja ndo libre paso a la
ofensiva de fin de siglo de las téc ni cas corporales. Confi nado entre la magia y el cienti -
ficismo, entre el irracionalismo y la farmacología, el psicoanálisis adquirió pronto el as-
pecto de una anciana dama honorable, perdi da en sus ensueños académicos. El univer-
salismo freudiano experimentó su crepú scul o, hundiendo a sus adeptos en la nostalgia
de los orígenes heroicos.
En este contexto de los años 1985-1 990 apareció una segunda generación de diccio-
oados. muy düerente de los de la década de 1960. Se vio entonces fl orecer, por un lado.
de escuela. en las cuales los conceptos eran invent ariados en función de un dog-
por 10 tanto desvinculados entre sí, y por el otro lado monstruos polimorfos de en-
o multiplicadas en exceso, en los cuales la li sta de las palabras, los ar-
autores se extendían al infinito, pretendi endo llegar al límite de todo el

Ponlalis, Vocabu/aire de /11 psychalla/yse. Pllrís. PUF. t 967. Churles
Nucva York. Bosic Books. 1968. E. Burness. M. D. Mo-
TemlS and Concep" (APsaA). Library 01' COlIgre...
Bidelborg (comp.). Nucvo York. The Free PlesS. y Londres.

Advertencia

saber del mundo, y corriendo el' d h '
, ' , nesgo e a ogar en un magma horrendo las contnbu-
ClOnes va]¡osas: en" smtesis , po r un 1ado e1 b reVlano,
' , y po r el otro Bouvard el Pécuchet,4
El presente
, DIccIonario va e n sentl'do contrano ' a esas dos tendencias,
" aunqu e Sin re-
novar la Idea del
" Vocabulaire ' 1o que equlva' 1dna ' a para frasearlo Inutllmente,
, " No es por
lo t~to un léxIco ~I un glosario, así como tampoco se centra exclusivamen te en el des-
cubnmle,nto freudiano: propone un inventario y una clasificación de todos los elemen-
tos del sistema de pensamiento del psicoanálisis, y presenta la manera en que és te ha
constrUIdo, a lo largo del último siglo, un sabe r singular, a través de una constelación
conceptual, de una ,hi storia, una doctrin a original (la obra de Freud) sin cesar rei nterpre-
tada, una genealogta de maestros y discípulos, una política,
Desde esta perspectiva, es también el primero y el úni co que toma en cuenta a la vez
los conceptos, los países de implantación (veintitrés), la biografía de los au tores (desde
el nacimiento hasta la muerte), las entidades psicopatológicas qu e el psicoa nálisis ha
creado o transformado, las disciplinas por las que se ha interesado o en las que se inspi-
ró (psiquiatría, antropología, etcétera), los casos princeps (o curas prototi po) sobre cu-
ya base erigió su método clínico, las técnicas terapéuticas y los fe nómenos psíquicos
que lo fundamentaron , que in ventó o que se inspiraron en él, los discursos y los com-
portamientos que modifi có respecto del nac imiento, la fami lia, la muerte, el sexo y la
locura, o que s~ construyeron a partir de él, las insti tuciones fundadoras, el freudismo
en sí mismo, sus diferentes escuelas y su hi storiografía, así como la incidencia contra-
dictoria de sus descubrimientos sobre otros movimientos intelectuales, políticos o rel i-
,
glOSOS,
Finalmente, incluye a los miembros de la familia de Sigmu nd Freud, a sus maestros
directos, a los escritores y artistas con los que él mantuvo una correspondencia impor-
tante o un contacto personal decisivo, y los veintitrés libros que publicó entre 1891 y
1938, incluso el segu ndo, escri to con Josef Breuer (Estudios sobre la histeria), y el últi-
mo, inconcluso y de edición póstuma (Esqu ema del psicoal/álisis) ,' A éstos se suma otra
obra póstuma, El Presidente Thomas Woodrow Wilsol/ , de la que Freud sólo redactó el
prefacio, pero a la cual , co mo coautor junto a William Bullitt, aportó una contribuc ión
esencial,
Para aclarar cada concepto, cada entidad clínica y determinadas di sciplinas, méto-
dos, objetos de estudio o comportamientos cuyas denominaciones fueron inventadas por
un autor preciso o en circunstancias partl,culares que las JUStificaban, antes del artículo
en sí presentamos una definición en negnta , Cuando hacerlo se Impone absolutamente,
conservamos el término en su lengua ongln al, proporcIOnando en cada caso una expli-
adecuada.

una excepción al notable léxico biográfico realizudo por Elke MUhlleitner pam el perrado
pioneros de l. Sociedad Psicológica d~ los Miércoles y In Sociednd Psico,analítica Vie-
MUhUeimer. Bio,raphlsches u!XJkoll lla Psyclw<Jllalyse, Die MI/gltetla ller psy·
lUId d.r WI,ner pSYChOlUtalYliscltell VereiltigulIg \'011 1902·1 9.18. Tu •

. . cIt AlUd 1011 mencionadas por sus tltulos en In versión de lBS Obras
J;¡1I0001 Aires, (N, del T,)

11

Advertencia
,

Cada entrada lleva una bibliografía de los mejores títulos, documentos o archi vos
que permitieron redactar el artículo, o una o varias remis iones a otras entradas en las
que se indican dichas fuentes, o bien ambas cosas.
En lo que concierne a las veinticuatro obras de Freud, hemos indicado la fecha y el
lugar de la primera publicación en lengua alemana, así como las diversas traducciones
al inglés y al francés, precisando los nombres de los traductores. Al final del libro he-
mos afiadido una cronología. Allí se encontrarán los principales acontecimientos de la
historia del psicoanálisis en el mundo, desde sus orígenes.

E. R. YM. P.

,
ABREVIATURAS BIBLIOGRAFICAS

GW: Sigmund Freud, Gesall1melte Werke, 17 vols., Francfort, Fischer, 1960-1 988.
IZP: Intemationale iirztlische Zeitschrift für Psychoanalyse.
lJP: Intemational Joumal of Psycho-Analysis.
oc: Sigmund Freud, (Euvres completes, 21 vols., Presses uni versitaires de France.
edición en curso desde 1989. [La edición castellana citada corresponde a Obras
Completas, 24 vols., Buenos Aires, Amorrortu Editores, 1978-1985.)
PUF: Presses universitaires de France.
SE: The Standard Edition of the Complete Psychological Wo rks of Sigll/lIT1 d Frelld,
editada por James Strachey, 24 vols., Londres, Hogarth Press, 1953-1 974.

AGRADECIMIENTOS

Este diccionario no habría podido reali zarse sin la colaboración de numerosos inves-
tigadores , franceses y extranjeros, que aceptaron ayudarnos o darnos acceso a sus traba-
jos, a me nudo inéditos .
Agradecemos a Yann Diener, quien examinó cuidadosamente revistas y obras en in-
glés, y pre paró fi chas que permitieron la redacc ión de una veintena de artículos consa-
grados a los psico anali stas norteamericanos.
Agradece mos igualmente a Per Magnus lohansson, quien nos di o acceso a sus tra-
baj os e n c urso sobre la histori a del psicoanáli sis en los países escandi navos, y redactó
especialme nte para este d iccionario textos, co mentarios e ind icaci ones e n los que nos
basamos, acerca de los psicoanali st as nórdicos (Di namarca, Fin land ia, Noruega, Sue-
cia). Aportó as imismo su con tribució n a la entrada Chiste y S il re/ación con /0 incons-
ciente (El ).
Agradecemos a Jul ia Borossa, quien nos ha aclarado constanteme nte la historia del
psicoanáli sis en Gran Bretaña, y los problemas del colon iali smo británi co. Ella redactó
cinco textos qu e nos resultaron mu y preciosos: Gi rlndrashekhar Bose, Masud Khan, In-
dia, Wulf Sach s, Donald Woods Winni cott.
Damos las grac ias a Franyoi se Verges, quien nos ha confiado sus artículos inéditos
sobre Frantz Fanon y la psiqui atría colon ial.
Agradecemos a todos los que han aportado su contribución a la hi storia del psicoanáli-
sis en Canadá: Élisabeth Brigras, He rvé Bouchereau, l ean-Baptiste Boulanger, Mona
Gauthier, Mireille Lafortune. Gracias también a Monique Landry y Doug Robinson, que le
pellllitieron a uno de nosotros consultar los impresos de la Biblioteca Nacional de Ottawa.
Agradecemos a Didier Cromphout, qlll en redac tó para este dlcclOnano textos sobre
el psicoanálisis en Bélgica y Holanda.
Gracias a Mireille Cifali, quien nos entregó numerosas notas inédi tas sobre el psi-
coanálisis en Suiza, y a Mario Cifali, que nos ha esclarec ido con sus archi vos, sus co -
y su documentación. .
También agradecemos mucho a Gheorghe Bratescu, qlllen tuvo la amabil idad de re-
este diccionario tres textos sobre el pSIcoan álIsIs en Ru mama, extraídos de
en rumano.
a 'Ibodoro Lecman, quien durante un año realizó numerosas investiga-
la historia del psicoanálisis en la Argenti na, y además avc:ri-
a QJdl Giordano, que nos confió su tesis sobre el mis-

13

Agradecimientos

Damos también las gracias a Hugo Vezzetti, cuyos trab¡tjos ya publicados o en Cur~
sobre el psicoanálisis en la Argentina nos resultaron indispensables, o
Agradecemos igualmente a todos los que nos han aportado informaciones o docu.
mentas para la redacción de los artículos sobre el psicoanálisis en Brasil : Durval Che.
cchinato, Claudia Fernandes, Ana María Gageiro, Catarina Koltai, Leopold Nosek, Ma.
noel Tosta Berlinck, Walter Evangelista y Lucía Valladares.
Agradecemos a Chaim Samuel Katz, que redactó para noso tros un texto sobre Ana
Kauin Kemper y otro sobre Hélio Pellegrino, así como a Alaberto Pinhe iro ele Freitas,
que nos ayudó a escribir la entrada sob re Iracy Doyle,
Agradecemos a Kao Jung-Hsi y Osear Zambrano, que buscaron para nosotros traba.
jos en inglés sobre el psicoanálisis en Japón.
Gracias a Tanja Sattler-Rommel por sus traducciones del alemán y su participación
en la redacción del artículo sobre Alexander Mitscherlich,
Gracias también a Vincent Kaufmann, quien le permitió a uno ele nosotros trabajar
en la biblioteca de la Universidad de Berkeley en California.
Agradecemos a Olivier Bétourné y Céline Geoffroy por su trabajo co n el manus·
crito.
Agradecemos fmalmente a todos los que, de cerca o ele lejos, nos ayudaron respon·
diendo a nuestros interrogantes o confiándonos generosa mente artículos, libros, fue ntes
inéditas y tesis difíciles de encontrar: Anna Maria Accerboni, Eleni Atzina. Franco Bal·
dini, Raphael Brossart, Michel Coddens, Marco Conci , Raffaello Cortina, Alai n Del·
rieu, Horacio Etchegoyen, Ernst Falzeder, Ignac io Garate Martínez, Toby Gelfand,
Nadine Gleyen, llse Grubrich-Simitis, Claude Hal mos, André Haynal, Albrecht Hirsch·
müller, Norton Godinho Leao, Jacq ues Le Rieler, Patrick Mahony, René Major, Michael
MoInar, Juan David Nasio, Angélique Pecheux, An tonello Picciau, Augus t Ruhsh, Ré·
gine Robin, Emilio Rodri gué, Peter Schottler, Harry Stroeken, Pablo Troianovsky, Fer·
nando O. Ulloa, Fernando Uribarri.

ABERASTURY Arminda (1910-1972)
psicoanalista argentina

Pionera. del movimiento PSI'C O anal'H .ICO argentino,' . Armmda Aberas tury naclO en. ,
Buenos Aires , en el seno de una fanu'1 la ' de comerciantes
' .
por el lado paterno e intelec-
tuales por·el lado materno. Su tío, Max imi liano Aberastury, era un médico'famoso, y
su h:rr:an o Fedenco estudió psiquiatría teniendo como compañero a Enrique Pichon-
Rlvlere , cuyos padres se Instalaron en la Argentina* en 191 1, e iba a converti rse en su
más querido amigo. Federico padecía una psicosis* y varias veces sufrió accesos deli -
rantes. Melancólica de sde su j uventud, Arminda era una mujer de gran belleza. A tra-
vés de Federi co conoció a Pichon-Riviere, con qui en se casó en 1937. Lo mismo que
él, quería o,frecerl e al psicoanális is una nu eva tierra prometida, para salvarlo del fascis -
mo que se había desencadenado en Eu ropa.
, Se integró entonces al gru po formado en Buenos Aires por Arn aldo Rascovsky*,
Angel Garma", Marie La nger* y Celes Cárcamo*. Ci nco años más tarde recibió su for-
mación didáctica con Garma, y se co nvirt ió en un a de las pri ncipales figuras de la Aso-
ciación Psicoanalítica Argentina (APA ). En relaciÓn directa con la ense ñanza de Mela-
nie Klein * (a qu ien ella fu e la pri mera en traducir al castellano), e inspi rándose en los
métodos de Sophie Morgenstern*, desarro lló el psicoanálisis de ni ños*' Entre 1948 y
1952 dirigió, en el marco del Instituto de Psicoanálisis de la APA, un se minario sobre
este tema. FOllllÓ a una generación* de analistas de niños. En el Congreso de la Interna-
tiOllal Psychoanalytical Association* (lPA) de 1957, en París: presentó una notable co-
sobre la sucesión de los "estad ios" durante los pn meros años de vida, den-
una "fase genital primitiva" anterior a la fase anal en ~I desarrollo libidinal.
A la edad de 62 años, afectada por una enfermedad de la piel que la desfiguraba, Ar-
Aberastur decidió darse muerte. Su suicidio* , como algunos otros en la historia
y• su scitó relatos contradictori os, y fue conSiderado una "muerte trági-
IttJú.storiografía* oficial.
Abe/'8IIIU reorla y técnica del psicoanálisis de niños, Buenos Aires, Paidós,
ry, 110 Haydée Faimberg Y Leonardo Wender, "La psychanalyse en
eRolal1d
ucuru, . 1 hl
Jaccard (comp.), Hlslolfe de a psyc ana yse, vol. 2, Parls, Ha-
en......... Elfrlede S. L. de Ferrer, ' Profesora Arminda Aberastury", Revista
QII\l,IIIr8-dlclembre de 1972, 679-682. Jorge BaJán. Cuénta.
f,W1 argsntino. Buenos Aires. f''-nelll.

15

,t,braham. Karl

1991. Elisabeth Roudinesco. conversaci6n con Emilio Rodrigué. el 12 de octubre de
1995. y con Claudia Fern ández. el 27 de marzo de 1996.
,
c> ESTADIO. KLEINISMO. MELANCOLlA.

ABRAHAM Karl (1877-1925)
psiquiatra y psicoanalista alemán

El nombre de Karl Abraham es indisociable de la historia de la gran saga freud iana.
Miembro de la generación* de los discípulos del padre fundador, desempeñó un papel
pionero en el desarroll o del psicoanálisis'" en Berlín. Impl antó la clínica freudiana en el
dominio del saber psiquiátrico, transformando de tal modo el tratam iento de las psico-
sis* - esqui zofrenia* y psicosis maníaco-depresiva';' (melancolía*)-. Elaboró también
una teoría de los estadios* de la organi zación sexual en la que se ins piró Melanie
Klein *, quien fue su discípula. Formó a numerosos anal istas, entre ellos Helene
Deutsch*, Edward Glover*, Karen Horney*, Sandor Rada" , Ernst Simmel *
Nac ido en Bremen el 3 de mayo de 1877, en una fa mil ia de comercian tes judíos ins-
talados en el norte de Alemani a desde el siglo XVIIl , Abraham era un hombre afable,
cálido, inventi vo, elocuente y políglota (hablaba ocho idiomas). Durante toda su vida si-
gui ó siendo un ortodoxo de la doctr in a psicoa nalít ica, una "peña de bronce" según las
palabras de Si gmund Freud*. Fue en la Clín ica del Burgholzli , donde era asistente de
Eugen Bleuler* junto con Carl Gustav Jun g*, donde co menzó a familiarizarse con los
textos vieneses . En 1906 se casó con Hedwig Blirgner. Tu vo co n ella dos hijos y anali-
zó a la hija, Hil da Abraham (1906- 1971 ), describi endo su caso en un artículo de 1913
titulado "La pequeña Hilda, ensueños y síntomas en un a niña de 7 años". Hilda Abra-
ham iba a convertirse en psicoa nalista y redac tó un a biografía inco nclusa del padre.
Como no tenía ninguna pos ibil idad de hacer carrera en Suiza*, Abraham se instaló
en Berlín en 1907. El 15 de diciembre se dirigió a Viena* para realizar su primera visita
a Freud. Ése fue el comienzo de una bell a ami stad y de una larga cOITespondencia -qui-
nientas cartas entre 1907 y 1925- qu e sólo se conoce en parte. Publicada en 1965 por
Ern.>t Freud* e Hilda, esa correspondencia ha sido lamentablemente amputada de nume·
rosas piezas, sobre todo de intercambios acerca de los sueños de Hilda, sobre los con-
flictos con Otto Rank'" en el Comité Secreto*, y también sobre los desac uerdos entre los
leit hombres.
1908, junto con Magnus Hirschfeld*, ¡van Bloch ( 1872-1922), Heinrich Korber
• Abraham creó un primer círcul o qu e, en marzo de 1910, se con·
Sociedad Psicoanalítica de Berlín , de la cual fue presidente hasta su muerte.
a I06tenerla Max Eitingon*, y de tal modo, con la creación del Ber!I'
, se inció la historia del movimiento psicoanalflico ale-
die~ado por el nazismo* a partir de 1933. . . Se-
deaP\l6a de haber sido miembro del Comité p.
psychoanalytical ASSOCI3UO
en 1924. De modo que se trala de

Abraham, Nicolas

uno de los grandes militantes del m . .
cente. oVlmlento, como clínico y como organizador y da-
La obra de este fiel se constru ó f .
Más clínico que teórico Abrah yen. unción de los progresos de la obra del maestro.
ce la observación concr~ta H' am escnbló ar~ículos claros y breves en los que prevale-
• . . ay que dI stinguIr tres épocas. Entre 1907 y 1910 se inte-
reso en una comparación entre la h' t . * ' .
. f . IS ena . y la demencia precoz (que aún no se denomi-
na ba esqUlzo
_ rema)
. .' yen la sig 'fi 'ó
nI IcaCI n del traum a sex ual en la in fanc ia. Durante los
diez anos. sl"U1entes
o .'
estudió la ps' c" . . .• .
I OSIS manI aco-depresiva, el complejO de c a s traC l on ~
en la mUjer y las I elacIones del sueño" con los mitos. En 19 11 publicó un importante
estudIO sobre el pIntor GlOvan ni Segantini (1859-1899), afectado por trastorn os melan-
cólIcos. En 1912 redactó un artículo sobre el cul to monoteísta de Atón que Freud uti li-
zó en Mo i~és y la religi6n monoteísta" , olvidando citar a su discípul o. Finalmente, en el
tercer penodo desc rIbIó los tres estadios" de la libido* : ana l, oral, genital.
Enfermo de enfisema, Karl Ab raham muri ó a los 48 años, el 25 de diciembre de
1925, como consecuencia de una septicemia consecutiva a un absceso pulmo nar sin du -
da causado por un cáncer. Esta muerte prematura fue experimentada como un verdadero
desastre por el movimiento freudiano, y sobre todo por Freud, quien asistió impotente a
la evolución de la infección, no vaci lando en escribirle: "Me entero por Sachs con sor-
presa, pero tambié n con di sgusto, que su enfermedad no ha concluido. Esto no concuer-
da con la imagen que tengo de usted. Sólo me lo imag ino trabajando sin cesar, indefec-
tiblemente. Experimento su enfermecl ad como una especie de competencia desleal, y le
ruego que la interrumpa lo antes posible. Espero novedades suyas a tra vés de sus alle-
gados directos."

• Karl Abraham, CEuvres completes, 2 vol. (1965), París, Payol, 1989. Sigmund Freud y
Karl Abraham , Correspondance, 1907·1926 (Francfort, 1965), París, Gallimard, 1969
red. cast.: Correspondencia , Barcelona , Gedisa, 19791 Hilda Abraha~,. Kar: Abraham.
biographie inachevée, París, PU F, 1976. Guy Rosola,to y Damel Wldlocne~, Karl Abra·
. I t re de son ceuvre" , La Psychanalyse, 4, Pans, PUF, 1958, 153-1 / 8. Ernst Fal-
h amo ec u , d . I
zeder, "Whose Freud is it? Sorne reflections on editing Freud s correspon ance , nter·
national Forum 01 psychoanalysis, en prensa.

Nicolas (1919-1977)
francés

, ·
'd' húngaro N IC, olas Abraham nació en Kecske me¡ y emigTó a París en
. -
origen JU 10- .ó' arcado por la fenomenología de Husserl , hablaba varios
Filósofo de formacl n, m . . 1946 en el que rovo dos hiJ' os varones
és d n rimer matnmoll\o en ' . . . '
Despu e u PM ' .,., rok también de origen hungaro. Anahzado, Igual que
a ana la , .. .
1903-2005), en el redil d~ .la SoclI~[é psychanal~lIque de ~a-
Ot,wbcrger ~ lerizado como diSIdente, y su cura dldaclIca no fue
qued cara:u miembro pleno de la SPP, y sigUIÓ como afiliado.
el filósofo Jaeques Derrida (1930-2004), sobre la
JII1\nera de analizar los textos freudianos.
17

Abra.ccl6n
~~--------------------------
Se hizo célebre en 1976, con la publicación del Verbier de I'Homme al/X loups, re.
dactado conjuntamente con Maria Torok, y con prefacio de Derrida. Siguiendo a Muriel
Gardiner*, comentaba allí el caso del Hombre de los Lobos, señalando el poliglotisll1o
inherente a toda esa historia. A la lengua rusa (o lengua materna), la l.e ngua alemana (o
lengua de la cura) y la lengua inglesa (o lengua de la nodn za del paciente), los autores
añadieron una cuarta, la francesa, lo cual les permitió subray ar que el yo* clivado del
paciente llevaba consigo "una cripta", lugar de todos sus secretos inconscientes. Esta
teoría de la cripta ponía el acento en el delirio del Hombre de los Lobos y el carácter neo
cesariamente delirante y polisémico de la teoría clínica en sí.

• Nicolas Abraham y Maria Torok, Cryplonymie. Le verbier de /'Homme aux IDUPS, pre .

cedido por Fors de Jacques Derrida, Parfs, Aubier· Flammarion, 1976. René Major, L'A.
gonie du jour. París, Aubier·Montaigne, 1979. Elisabeth Roudinesco, Hisloire de la psy.
chanalyse en France, vol. 2 (1 986), París, Fayard, 1994 l ed. cast. : La batalla de cien
años, Madrid, Fundamenlos. 19881·

[> FRANCIA. PANKEJEFF Serguei Constantinovich.

ABREACCIÓN
Alemán: Abreag ieren. Francés: Abréactioll. Inglés : Abreaclion.

Término introducido por Sigmund Freud* y J osef Breuer* en 1893 para definir
un proceso de descarga emocional que, al liberar el afecto ligado al recuerdo de un
trauma, anula sus efectos patógenos.

El término abreacción apareció por primera vez en la "Comunicac ión preli mi nar" de
Josef Breuer y Sigmund Freud dedicada al estu dio del mecani smo psíq uico que opera
en los fen ómenos histéricos.
En ese texto pionero, los autores anuncian desde el comienzo el sentido de su trayee·
to: partiendo de las formas que revestían los síntomas, se proponían llegar a identificar
el acontecimiento que, inicialmente y a menudo lejos en el pasado, había provocado el
fenómeno histérico. El establecimiento de esa génesis tropezaba co n di versos obslácu·
los provenientes del paciente, a los que más tarde Freud denominó resis tencias*, Yque
sólo se podfan superar recurriendo a la hipnosis*.
Lo más frecuente es que un sujeto afectado por un acontec imiento reaccione a él. en
Wminos voluntarios o no, de modo refl ejo: el afecto vincul ado al aconteci miento que-
entonces evacuado si dicha reacción es suficientemente intensa. En los casos en que
no se produce o no es lo bastante fu erte, el afec to sigue li gado al recuerdo
. • cos
traumático, y lo que actúa como aae nte de los trastornoS hlslen
..y no el acontecimiento en sí-o Breuer ~ Freud son muy precisOS al res-
. a preCI'
sufre sobre todo de reminiscencias". Se encuentra la mlsm '8
de la reacción del sujeto: sea ésta inmediata (Volunlarto-
do una psicoterapia bajo la forma de re.~e%n
l
on relación de intensidad o propore n

Abreacci 6n

el acontecimiento incitador para q t
I
ejemplo, a venganza en respuesta ue en "a
of un efecto á'
, cat rtIco*, es decir, liberador, Por
última, deja abierta la herida ocas ' a udna o ensa, SI no es proporcional o aju stada a esta
lona a por ella
Desde ese momento, Breuer y Freud b '
el acto se pudiera reemplaz su rayaron hasta qué punto era importante que
ar por el len" uaJe "o '
abreactuado casi de la misma manera" ': 'oraclas al cual el afecto pu ede ser
confesión) sólo las palab ' " Anaden que, en ci ertos casos (u na queja, una
" las constI tuyen "el reflejo adecuado"
El térmmo abreacción si"uió 1''' d I ' '
r a 'ón del métod
z c1
"o loa o a trabajO en colaboración con Breuer a la uti- y
189 6 d I Ib' ~' catartlco" pero la creac ión del método an alít ico y el empleo, en
1 , e a pa, a I a pSicoanáli sis" no' slgm'fiIcaron Sin' embar"o su desaparición, y esto,
como lo, prec ' isan los autores del Vioca bL/ l aIre
' de la psychanalyse,
'" por dos razones: una
razón facll ca, en cuanto la cura, fuera cual fuere el método, seguía siendo, sobre todo
con ciertos paCientes, un lugar de fu ertes reacciones emoc ionales, y una razón teórica,
puesto que la conceptualización de la cu ra recurría a la rememoración* y la repetición*,
formas paralelas de abreacc ión,
¿Por qué Breuer y Freud emplearon este término, del que Freud no renegó al evocar
el método catártico e n su autobi ografía ?
El término " abreacción" es un neo logismo compuesto por el prefijo alemán "ab" y
la palabra "reacción", a su vez co nst itu ida por el prefijo " re" y el vocablo "acción", La
primera razón de esta duplicación parece haber sido el deseo de los autores de evitar el
carácter demasi ado general de la palabra "reacción" , Pero, por otra parte, el término
remite al enfoqu e fisiologista del siglo XIX, un enfo que en el cual funcionó como si-
nónimo de refl ej o, designación del el emento de una relació n con fo rma de arco lineal
(el arco refl ej o) q ue vi ncu la, término a término, un es tímu lo puntual y una respuesta
muscular, En los años 1892- 1895, esta referencia constitu ía para Freud una especie de
garantía de cientificidad, concordante con su esperanza de inscribir el abordaje de los
fenómenos histéricos en con ti nuidad con la fi siol ogía de los mecanismos cerebrales,
Como lo subrayó l ean Starobinski en 1994, la referencia al modelo del arco reflejo 0-
brevivió a la utilización de esta pa labra, puesto que Freud se refiere explícitamente a él
en su texto sobre el destino de las pulsiones*, donde di stin gue las exci taciones exterio-
res, que provocan respuestas según el modo del arco reflejo, y las exc itaciones interio-
cuyos efectos son del orden de un a reaCCión, , " ,
Más tarde Freud iba a utilizar el térm1l10 reacc ión con un sentido radicalmente dls-
en luga~ de designar una descarga liberadora, se referi ría a un proceso de bloqueo
la formación reacti va,
S d F d Jose! Breuer, "Le mécan is ~ e psychique des phénomenes histéri-
• Igmun re~ Yt' on préliminaire" (1893), en Etudes sur /'hystérie (1895), GW I 77-
11 P rf PUF 1956, 1-13 red, casI. : "$ obre eI mecanismo
ques CommuOlca I
, ' , . ' ,
pSlqulco de fenóme-
$12, SE, , :' ~munl~ación preliminar", en Estudios sobre la histeria, Amorrortu, vol.
1108 histérico, d Slgmund Freud présenté par lui-meme (1925), GW, XIV, 33-96, SE,
G~~;';d, 1984, 7-70 red, ~st. : Presentación autobiográfica, Amorrortu, vol,
et destina de pulalons (191 5), OC, XI!I, ~61 -1 85, GW, X, 209-232, SE,
oaat.' "Pulafone8 y destinos de pulsI6n ,Amorrortu, vol. 14]; Le Moi et
Mili' 231.289, SE, XIX, 1·59, en Essais de psychanalys6, Parls, Pa-
, 61 J(f y fll filio, Amorrortu, vol. 19] , Gaorgas Canguilhem,
19

(regla de)
-
"Le concept de réflexe au XIX· siecle", en Éludes d'hisloire el de philosophie des SCien-
ces, Parls, Vrin, 1968. Marcel Gauchet, L'lnconscienl cérébra/, París, Seuil, 1992. Jean
Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, París, PUF, 1967
[ed. casI.: Diccionario de psicoanálisis, Paidós, 19961· Jean Starobinski, "Sur le mol
abréaction" (1994), en André Haynal (comp.), La Psychanalyse: cenl ans déja, Ginebra,
Georg, 1996, 49-62.

CATARSIS. ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA. HIPNOSIS. HISTERI A. PULSJ6N.
[>
RESISTENCIA. SUGESTIÓN.

ABSTINENCIA (REGLA DE)
Alemán: Gnmdsatz der Abstinenz. Francés : Regle d'a bstinell ce . Inglés: Rule of absti-
nence.

Corolario de la regla fundamen tal*, la regla de abstinencia designa el conjunto
de los medios y actitudes puestos en obra por el analista para que el anal iza nte no
pueda recurrir a formas de satisfacción sustitutivas, capaces de ahorrarle los sufri-
mientos que constituyen el motor del trabajo analítico_

Sigmund Freud* habló por primera vez de la regla de abstinencia en 19 15, al interro-
garse sobre cuál debía ser la actitud del psicoanalista ante las manifestaciones de la trans-
ferencia amorosa. Precisó entonces que no se refiere sólo a la abstinencia física del ana-
lista ante la demanda amorosa de la paciente, sino a la que debe ser la actitud del analista
para que en el analizan te subsistan las necesidades y los deseos insatisfechos que consti-
tuyen el motor del análisis _
A fin de ilustrar el carácter de engaño que tendría un análisis en el cual el anal ista
respondiera a las demandas de sus pacientes, Freud evoca la anécdota del sacerdo te lla-
mado a dar la extremaunción a un agente de seguros no creyente: al télmino de la entre-
vista en la habitación del moribundo, sucede que el ateo no se ha convenido, pero el sa-
cerdote ha suscrito una póliza de seguros.
Dice Freud que no sólo " ... le está prohibido al analista ceder", sino que debe llevar
al paciente a derrotar el principio de placer* y a renunciar a las satisfaccione inmedia-
Jas, en favor de otra, más lejana, de la cual sin embargo precisa que "puede ser también
menos segura",
Freud volvió sobre el tema en el marco del V Congreso de Psicoanális is (realizado
en 1918), a continuación de una intervención de Sandor Ferenczi* centra-
del analista y en los medios a los cuales debe recurrir para perseguir
ft!¡UUlf de satisfacción sustitutiva que el paciente puede buscar en el
fuera de ese encuadre_ En lo esencial, Freud señaló su
que 01 tratamiento psicoanalítico debe "efectuarse en
• t'nlItración* y abstinencia". Puntualiza sin elll-
y que la abstinencia debe articularse

de vista, así como se olvidó

Acting out

el acento que había puesto F d .
plazo. El surgimiento de un' reu en d carácter Incierto de la satisfa cción en el largo
tica contribu Ó. I f a con.c,epclón pedagógica y ortopédica de la cura psicoanalí-
. Y a a .trans ormaClOn de la regla de abstinenci a en un conjunto de medi-
d.as actIvas y. represivas que apuntab an a dar una representaci. ' .
ón de la posIción del ana-
hsta en térmInos de autoridad y poder.
En su seminario
. de 1959- 1960
, ded Ica
o do a 1a éUca' d eI '
pSlcoana ' l'IS .IS, aSI, como en
textos antenor~s sobr.e las posibles ~ariantes de la "cura ti po" y la dirección de la cura,
Jacques ~aca¡~ volVIÓ sobre la noción de la neutralid ad an alític a, que él ubi ca en una
perspectiva ética. Freud se había mostrado prudente en cu anto a la posible ob tenci ón
por el paciente de una satisfacción ulteri or, frut o de su renuncia a un place r inmediato:
Lacan qUIso ser más radical, cuestionando el fa ntasma de un "bien soberan o" cuya rea-
lización marcaría el fin del análi sis .

• Sigmund Freud, "Observations sur I'amour de transfert" (1915), G W, X, 306-32 1, SE,
XII, 157-171 , en La Technique psychanalytique, París, PUF, 1953, 116-130 ledo casI.:
"Puntualizaciones sobre el amor de transferencia" , Amorrortu, vol. 121: "Les voies nou-
velles d e la thérapeutique psychonalytique" (1919), GW, XI I, 183-194, S E, XVII, 157-
16 8, en La technique psychanalytique, París, PUF, 1953, 131-141 ledo cas!.: "Nuevos
camino s de la te rapia psicoanalitica", Amorro rtu, vol. 171; Y Sandor Ferenczi, Correspon-
dance, 191 4-191 9, París, Calmann-Lévy, 1996. Sandor Ferenczi, "La technique psycha-
nalytique" (1 919), e l1 Psychanalyse 11, (Euvres complétes, 1913- 1919, París, Payot,
1970, 327-338; "Prolongements de la 'technique active' en psychanalyse" (1921) , en
Psychanalyse 111, (Eu vres complétes, 19 19- 1926, París, Payot, 1974. Jacques Lacan ,
Écrits, París, Seuil, 1966 ledocas!. : Escritos 1 y 2, México, Siglo XXI, 19851; Le Séminai-
re, livre VII, L 'Éthique de la psychanalyse (1959- 1960), París, Seuil , 1986 ledo cas!.: El
Seminario. Libro 7, La ética del psicoanálisis, Barcelona, Paidós, 198 81· Jean Laplanche
y Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, París , PUF, 1967 ledo casI.:
Diccionario de psicoanálisis, Buenos Aires, Paidós, 19971·

C> CONTRATRANSFERENCIA. REGLA FUNDAMENTAL. TÉCNICA PSICOA I A-
LlTICA. TRANSFERENCIA.

ACTINGOUT
Alemán: Agieren. Francés: Passage a ['a Cle. Inglés: AClillg Ollt.
Noci6n elaborada por los psicoanalistas de lengua inglesa, y después retomada
CQIl el mismo nombre en francés, para traducir lo que Sigmllnd Freud* llama
en acto" con el verbo alemán agierell. La palabra remite a la técnica psi-
. "
. pasa al acto inconscientemente,
y designa el modo en que un sUjeto
o dentro del marco de la cura, para evitar la verbalización del recuerdo re-
para sustraerse a la transferencia".

Ap,.,1I (poco corriente en alemán) en 1914, para designar
actda pulsiones* '. fantasmas", deseos· , Por otra par-
0011 1& de abrcacclón* (Abreagieren). El mecanismo
y la elaboración (o reelaboración*), El

21

Actlng out
-
paciente "traduce en actos" lo que ha olvidado: "Tenemos que contar -di ce Freud- con
que él ceda al automatismo de repetición que ha reemplazado el recuerdo por la Com-
pulsión, y esto no sólo en sus relaci ones personales con el médico, sino también en to-
das sus otras ocupaciones y relaciones actuales, y cuando, por ejemplo, le sucede que en
el curso del tratamiento se enamora".
Para responder a este mecanismo, Freud preconi za dos soluciones: 1) Hacer prometer
al paciente que, mientras se desarrolla el tratamiento, no lOmará ninguna decisión impor-
tante (matrimonio, elección de un amor definitivo, profes ión) an tes de estar curado. 2)
Reemplazar la neurosis" ordinaria por una neurosi s de transferencia", de la que lo cura-
rá el trabajo terapéutico. En 1938, en el Esquema del psicoanálisis, Freud subraya que es
deseable que el paci ente manifieste su s reacciones en el interior de la transferencia*.
Los psicoanalistas de lengua inglesa distinguen el aCling in del aCling Out propia-
mente dicho . El aCling in designa la sustitución de la verbalizac ión por un act uar en el
interior de la ses ión psicoanalítica (camb io de la posición del cuerpo o aparición de
emociones), mie ntras que el aCling OUI caracteriza el mi smo fenómeno fuera de la se-
sión. Los kleinianos in sisten en el aspecto transferenci al del aCling in y en la necesidad
de analizarlo, sobre todo en los estados lím ite*'
Por otra parte, en 1967, el psicoanalista francés Michel de M'Uzan ha propuesto dis-
tinguir el aCling oul directo (acto simp le sin relaci ón con la transferencia) y el aCling
OUI indirecto (ligado a una organización simbólica relacionada con una neurosis de
transferencia).
En el vocabulario psiquiátrico francés, la expresión "pasaj e al acto" apunta a la vio-
lencia de una conducta por la cual el sujeto se precipita a una acción que lo supera: sui-
cidio*, delito. agresión.
Partiendo de esta definición, Jacgues Lacan". en 1962-1 963, en su seminario sobre la
angustia, instaura una distinci ón entre acto, aCling 0111 y pasaj e al acto. En el marco de su
concepción del otro* y de la relación de obj eto*, y a partir de un come ntario sobre dos
observaciones clínicas de Freud (el caso "Dora" y "Sobre la psicogénesis de un caso de
homosexualidad femenina"), Lacan, en efecto, estableció una jerarqu ía en tres niveles.
Según él, el acto es siempre un acto significante que le permite al sujeto transformarse
retroactivamente (posterioridad*). El aCling oul, por el contrario, no es un acto, sino una
demanda de simbolización que se dirige a un otro. Es un acceso de locura, destinado 3
evitar la angustia. En la cura, el aCling oul es el signo de que el análisis se encuentra en
un atolladero, en el cual se revela la debilidad del psicoanalista. No puede ser interpreta-
do, pero se modifica si el analista lo entiende y cambia de posición transferencia!.
~ cuanto al pasaje al acto, en Lacan se trata de un "actuar inconsciente", un actO no
con el cual el sujeto cae en una situación de ruptura integral, de alienación
identifica entonces con el objeto (pequeño) a*, es decir. con un objeto ex-
de todo marco simbólico. Para Lacan, el suicidio es tá del lado del
lo atestigua el modo mismo de morir, abandonando la escena a tra-
salto en el vacío, defenestración, etcétera.

d'une analysa d'hystérle (Dora)" (1905), en Clnq Ps~
GW, V, 163-286; SE, VII, 1-122 [ed. cast.: "Fragmento

Acto fallido

análisis de un caso de histeria"
tion" (1914) en La T< h ' ' Amorrortu , vol. 71 : "Remémoration, répétition, élabora-
136 [ed . ca~t. : "Reco:~a;/~ue psychanalytique, París, PUF, 1970, GW, X, SE, XII, 126-
cas d'homosexuart · fé : .epetlr y reelaborar", Amorrortu, vol. 121: "Psychogenése d'un
1973 , GW, XII, 27~ ~30;lnlne" (1920) , en Névrose, psychose et perversion, París, PUF,
so de homosex I"d ' SE, XVIII , 145-172 [ed. cast. : "Sobre la psicogénesis de un ca-
París PUF 19~; I ad femenina", Amorrortu , vol. 181: Abrégé de psychanalyse (1940),
nálisi~ A ' , GW, XVII, 67-138, SE, XIII, 139-207 ledo cast. : Esquema del psicoa-
1963 '. .~.~rra~u , vol. 231 · Jacq ues Lacan, Le Séminaire, livre X, L'Angoisse, 1962-
nal ,In; 1,0 . ean Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psycha-
19::r E ans, PUF, 1967 [ed . cast. : Diccionario de psicoanálisis, Barcelona, Paidós,
Fr . ncyclopedla 01 Psychoanalysis, Lud wi g Eidelberg (comp.), Nueva York, The
P e~ Press, y Londres, Coliler Macmillan lid , 1968. Michel de M'Uzan, De {'art la mort,
a
an s , G alllmard, 1977 . R. D. Hinshelwood, A Dictionary 01 Kleinian Thoughl, Londres,
Free Assoclation Books, 1991 ledocast.: Dicciona rio del pensamiento kleiniano, Buenos
Aires , Amorrart u, 19921.

ACTO FALLIDO
Alemán: Fehlleislung. Francés: Acle mal/qué. Inglés: Parapraxis .

Acto media nte el cual un sujeto"', a pesar suyo, reemplaza por una acción o una
conducta im previstas el p royecto al que apuntaba deliberadamente,

Lo mismo que con ellapsus*, Sigmund Freud* fu e el primero en atribuir, a panir de
La in le/prelación de los sLte/ios* , una verd adera significación al acto fallido, mostran -
do que es preciso relacionarl o con los motivos inconscientes de quien lo comete. El ac-
to fallido, o acto accidental , se convierte en el equivalente de un síntoma, en la medida
en que es un compromi so entre la intención consc iente de l sujeto y su deseo* incons-
ciente, .
En 1901, en Psicopalología de la vida cOlidiana*, Freud , con mucho humor, propor-
ciona los mejores ejemplos de actos fa llidos, utilizando numerosas historias que le acer-
caron sus discípulos; por ejemplo, la narrada por Hanns Sachs* : en una cena con su ma-
rido, la esposa se equivoca y pone junto al asado, en lugar de la mostaza reclamada por
el esposo, un frasco del medicamento que ella util iza para curarse el dolor de es tómago.
Los vieneses han tenido siempre un gusto pronunciado por los II1terminables relatos de
y actos fallidos, que transforman en hi storias divertidas.
Después de ellos, Jacques Lacan * se revelará e ~ este ~omin~o como uno de los me-
de Freud, En particular, en 19, 3, en Funclón y campo de la pala-
en psicoanálisis". dio la siguiente defin ición: " Para la ps icopatología
colidilllla. otro campo consagrado por otra obra de Freud, está claro que todo
es un discurso logrado, incluso bastante bellamente construido .. .".

ds la viB quotidiBnne (1901 ), WG, IV, SE VI P .
ds la ida
v cot,'diana, Amorrortu, vol. 6].' Jacques
, ans,
[ad. caat.: EscrlIos 1 y 2, México, Siglo XXI, 1985].

(EL). •

Adiar, Alfred
-
ADLER Alfred (1870-1937)
médico austríaco, fundador de la escuela de psicología individual

El que fue el primer gran disidente de la histori a del movimiento psicoanalítico nació
en Rudolfsheim, en el suburbio cercano a Viena*, el 7 de febrero de 1870. De hecho
nunca adhirió a las tesis de Sigmund Freud*, de quien se separó en 19 I1 sin haber sido',
a diferencia de Carl Gustav Jung*, el discípulo predilecto. Catorce años menor que el
maestro, no buscó reconocerlo como una autorid ad paterna. Le atri buía más bien ellu-
gar de un hermano mayor, y no mantuvo con él ninguna relación epistolar ínti ma. Los
dos eran judíos y vieneses, y los dos provenían de fami lias de comerciantes que no ha-
bían conocido verdaderamente el éxito social. Alfred Adler concurrió al mismo Gymna-
sil/lIl que Freud, y reali zó estudios médicos casi idénticos a los de este último. No obs-
tante, como provenía de un a comunidad del Burgenland, era húngaro, lo que lo convenía
en súbdito de un país cuyo idioma no hablaba. Se hi zo austríaco en 191 1, Y nunca tuvo
la impresión de pertenecer a un a minoría ni de ser víctima del antisemi tismo.
Había sido el segundo de seis hermanos; era enferm izo, raquítico, y padecía crisis de
ahogo. Además, tenía celos del hermano mayor, que se llamaba S igmun d, y estaba con
él en rivalidad permanente, como más tarde con Freud. Protegido por el padre, rechaza-
do por la madre y sufriendo por su lugar de hermano menor, siempre atribuyó más im-
portancia a los vínculos de gru po y de fraternidad que a la relación entre padres e hijos.
A sus ojos, la famili a no era tanto el lugar de expresión de una situació n edípica como
un modelo de sociedad. De allí el interés que prestó al análisis marxista.
En 1897, se casó con Raisa Epstein, hija de un comerciante judío origi nario de Ru-
sia*_Ella pertenecía a los círculos de la intelligentsia y hacía alarde de opiniones de iz-
quierda que la alejaban del modo de vida de la burguesía vienesa, para la cual la mujer
tenía que ser en primer lugar madre y esposa. Por ella, Adler frecuentó a León Trotski
(1879-1940) y, más tarde, en 1908, fue el terapeuta de Adolf Abramov ich Joffe (1883-
1927), futuro colaborador de Trotski ~ n el períoeli co Pravda.
En 1898 publicó su primera obra, Manual de higiene para la corpo ración de los sas-
tres. Allí pintó un cuadro sombrío ele la situación social y económica de ese oficio a fi-
pes de ese siglo: condiciones de vida deplorables, que entrañaban escoliosis y enferm e-
diversas, ligadas al empleo de tinturas, los salarios de miseria, etcétera. • •
Como lo subraya el escritor Manes Sperber, su notable biógrafo y alguna vez diSCI-
nunca tuvo la misma concepción de su jueleidad* que Freud. Aunqu~ n~~?
como a Karl Kraus* y Otto Weininger*, un sentimiento de "autoodio JudlO,
a su condición. En 1904 se convirtió al protestantismo on sus dos ro-
al cristianismo no le impidió seguir siendo loda su vida un librepensador.
reformista. Observemos que no lo Iioaba ningún vínculo de
'" Aus-
Adler (1852-1918), fundador del Partido Socialdemócrata
.ones de
conocido a Freud. comenzó a frecuentar las reum l•
• donde trabó amistad con Wilhelm St~ke .
¡:freulo freudiano, en el cual dedicó Sil ~
t9OCí. 1l orgwcas de las neurosis .

Adler, Al/red

año siguiente presentó un caso cH ' .
ranoia* , y, en 1909, otro aporte ,,~ICO, 7n 1908, una contribución a la cuestión de la pa-
ron a ponerse de manifie d.' a un~dad de las neurosis". En ese entonces co menza-
Freud y sus partidari S sto Ivergen~las fundamentales entre sus posiciones y las de
't OOS. e puede seguIr la descripción de ellas en las Actas de la Socie-
dad , transcn as por tlo Rank* y editada H N
E f b . d 19 10 . s por ermann unberg*.
. n e , re~ o e , Adler dIO una conferencia en la Sociedad sobre el hermafroti-
dlsmo
... pSlqUlCO.
. " " En ella subrayó
. 1 ' . .
que os neuróticos calificaban de "fem enInO" lo que era
mfenor , y SltuO la predisposición a la neurosis" en un sentimiento de inferioridad re-
pri~ido desde l~ pri mera relación del niño con la sexualidad *. La aparici ón de la neu-
rosIs era a sus oJos la c?nsecuencia de un fracaso de la "protesta masculina". Asimismo,
las formac iones neurótIcas derivaban de la lucha entre lo femen ino y lo mascul ino.
Freud emprendió entonces una crítica de l conjunto de las posiciones de Ad ler, repro-
chándole que siguiera apegado a un punto de vista biológico, que utili zara la diferencia
de los sexos* en un sentido estrictamente social y, fin almente, que valorizara en exceso
la noci ón de inferioridad. Observemos que hoy en día se vue lve a encontrar la concep-
ción adleriana de la diferencia de los sexos en los teóricos del género*-
Ell de febrero de 19 11 , Ad ler volvió a la carga con una comunicación sobre la pro-
testa masculin a, cuesti onando las nociones freudianas de represión* y libido*, que él
consideraba poco aptas para ex plicar la "psique desviada e irritada" del yo* en los pri-
meros años de la vida. De hecho, Adler estaba edi ficando una psicología de l yo, de la
relación social, de la adaptac ión, sin inconsc iente* ni determ inación por la sexualidad.
De tal modo se alejaba del sistema de pensamiento freudian o. Estaba basándose en las
concepciones desarrolladas en su obra de 1907, Eslltdios sobre la inferioridad de los ór-
ganos.
La noción de órgano inferior existía ya en la historia de la medicina, donde numero-
sos clínicos habían subrayado que un órgano de menor resis tencia corría siempre el ries-
go de ser la sede de una infecc ión. Adler trasponía esta concepción a la psicología, pa-
ra hacer de la inferi oridad de tal o cual órgano la causa de una neuros is transmisible por
predisposición hereditaria. Era así como aparecían, según él, enfermedades del oído en
familias de músicos, o enfermedades de los ojos en familias de pintores, etcétera.
La ruptura entre Freud y Adler fue de una v i ~lenc i a extrel~a, co~o lo atestiguan los
que emitieron. cada uno sobre el otro, tre1l1ta y C1l1CO anos mas tarde. A un inter-
norteamericano que lo interrogaba sobre Freud, Adler le afirmó en 1937 que ese
de quien él no había "sido jamás discípulo, era un e.stafador astuto y maqllina-
Por su lado. al enterarse de la muerte de su compatrJOt.a. F~7ud escribió las si-
terribles en una célebre carta a Arnold Zwelg*: Para un muchacho
un vienés. una muerte en Aberdeen es una carrera poco habitual en si
~ su ascensO. El m.undo I~ ~e~?mp7.nsó re:u y ~enerosamente por
al pSlcoanáhsls. En Contnbuclón a la historia del
narró de manera parcial esta ruptura. Los partida-
cistos diabolizaron a los freudianos. Hubo
experta. en especial los de Henri F. ElIen-
pod" hacerse una idea más exacta de

,A~d~I.~r:,~ld~a~ ________________________________________________________
- ,
En 1911 Adler renunció a la Sociedad de los Miércoles, de la que era presiden!
desde 1910, y abandonó la Zentralbla/lfür psychoanalyse* : que di rigía con Stekel. E~
1912 publicó El carácter neur6tico. donde e~puso ~o ese ~c.lal de su d octn ~a y, un año
más tarde, fundó la Asociación para una PSlcologla Individual con ex miembros del
círculo freudiano, entre ellos Carl Furtmuller (1880-1 951 ) Y David Ernst Oppenheilll
(1881-1943).
Después de haber combatido en la Gran Guerra, Ad ler volvi ó a Viena, donde puso
en práctica sus ideas, fundando instituciones médico-psicológicas. Reform ista, condenó
el bolcheviquismo, pero sin militar en favor de la socialdemocracia. En 1926 su movi.
miento adquirió una dimensión internac ional, sobre todo en los Estados Unidos*, único
país donde tuvo una verdadera implantación. Adl er comenzó entonces a viajar de mane-
ra regular a ese país, donde permanecía durante lapsos prolongados y daba conferencias.
En 1930 recibió el título de ciudadano de Viena, pero cuatro años más tarde, presin-
tiendo que el nazismo* iba a desencadenarse en toda Europa, pensó en emigrar a los Es-
tados Unidos. Durante una gira de confe rencias en Eu ropa, mientras se encontraba en
Aberdeen, en Escocia, se derrumbó en la calle, víctima de una crisis cardíaca. Murió en la
ambulancia que lo llevaba al hospital, el 28 de mayo de 1937. Su cuerpo fue inci nerado
en el cementerio de Waniston, en Edimburgo, donde se celebró un servicio religioso .
• Allred Adler, La Compensalion psychique de I'état d'infériorité des organes (1898), Pa-
rís , Payot, 1956; Le Tempérament nerveux: éléments d'une psychologie individuel/e et
a
applicalion la thérapeuliqu'e (1907) , París, Payot, 1970; Les Premiers psychanalystes.
Minutes de la Société psy chanalylique de Vienne, 1906-1918, 4 vol. (1962-1975). París,
Gallimard, 1976-1983. Manes Sperber, A lfred Adler et la psychologie individuel/e (1970),
Parls, Gallimard, 1972. Henri F. Ellenberge r, His toire de la découverle de l'inconscient
(Nueva York, 1970, Villeurbanne, 1974), París, Fayard , 1994. Paul E. Stepansky, Adler
dans I'ombre de Freud (1983), París, PUF , 1992 .

l> COMUNISMO. ESCISIÓN. FREUDOMARXIS MO. HISTORIOGRAFÍA. NEO-
FREUDISMO. PSICOTERAPIA. RUSIA.

ADLER Ida

l> BAUER Ida, caso "Dora".

AFÁNISIS
Aphonisis. Inglés: Aphallisis.

derivado del griego (aphallisis: hacer desaparecer), introducido ' :
ea 1927 para designar la desaparición del deseo. Y el temor a
tanto en el hombre como en In mujer.
reso de
sobre la sexunlldad femenina. presentado en el Cong 110 de
Association* (lPA), "La fase precoz del desatTO

Aichhorn, August

la sexualidad femenina" ' Emest Jones explicó l '
bre toma en la mujer la fo rma de . d que e miedo a la castración* en el hom-
. . un mle o a la se 'ó
ces afámsls a lo que tienen en ca - I d paracl n o el abandono. Llamó enton-
_. mun os os sexo .
que segun él den va de una angustia li ada s en cuanto a este nuedo fundamental,
desear. g a la abolición del deseo o de la capacidad de
En 1963, Jacques Lacan* criticó t '-
un desvanecimiento (ofia'I/' ) d 1 e.s a concepclOn, para situar la abolición del lado de
,. ng e sUJeto*.

• Emest Jones Théorie et r r
can, Le Sémi~aire, livre : a Ique de la psychanalyse, París, Payo!, 1969. Jacques La-
(1963-1 964) Pa ' S . " Les Qua tre Concepts fondamentaux de la psychanalyse
fundam enta; ;IS
'/ eUlI , 1?73 ledo casI. : El Seminario. Libro 11, Los cuatro conceptos
es e pSlcoana/¡sls, Barcelona , Paidós, 1986].

[> CLIVAJE (DEL YO). OBJETO (RELACIÓN DE). OBJETO (pequeño) a.

ÁFRICA

[> ANTROPOLOGÍA. COLLOMB Henri . ETNOPSICOANÁLISIS . FANON Frantz.
HISTORI A DEL PSICOANÁLISIS . LAFORG UE René. MANNONI Ocrave. SACHS
Wulf.

AICHHORN August (1878-1949)
psicoanalista austríaco

Nacido en Viena*, August Aichhorn era hijo de un banquero cristiano y socialista.
Realizó estudios de consuu cción mecánica, que abandonó para ser maestro de escuela y
después consagrarse a la pedagogía y a los problemas de la delincuencia infantil y juve-
nil. En 1918 fue nombrado director de la institución de Ober-Hollabrunn, situada aJ no-
roeste de Viena, y después de otra, en 1920, antes de trabaj ar con la mun icipalidad de la
ciudad, Analizado por Paul Federn*, adhirió a la Wiener Psychoanalytische Vereinigung
(WPV) en 1922, y formó parte de un peq ueño círculo de estudio sobre la delincuencia
:::~;'. con Siegfried Bernfeld* y Wilhelm (llamado Willi) Hoffer (1897-1967).
Este hombre inconformista, corpulento, siempre vestido de negro y con una boquilla
boca, tenía tal respeto por Sigmund Freud* que en las reun iones de la WPV no se
a tomar la palabra. Durante muchos años nadie sospechó que estaba perdida-
de Anna Freud*, la hija del maestro. Sólo en vísperas de su muerte le
a la propia Anna. En todo caso, grac ias a él, durante su juventud viene-
mundo de los marginales y los excluidos.
Aichbom publicó un libro pionero sobre los adolescentes, Jllvellwd desea-
.1 redactó un prefacio en el cual podemos leer: "El niño se h
de la investigación psicoanalítica. De este modo ha rel ~
dt dicha investigación," Aichhorn demostraba q el
¡lloa síntomas neuróticos, y ubicaba sus c:s~
27

lll Degada del nazismoOO. NAZISMO. Dunod. 273-275. AJÁS (COMPLEJO DE) l>JAPÓN. 565-567.: Ju ventud descarriada. Jeunesse a I'aban don (Viena . En 1938 no emi- gró de Viena. XIV. 1987. Anna Freud (1988). Por esta razón aceptó dirigir. las tesis freudianas fueron consideradas 011 sexual". "Augusl Aichhorn: a biographical outline". Abogaba par que los educadores utilizaran la técnica psicoanalítica*. 1925). "AIMEE" (CASO) l> ANZIEU Marguerite. Les Belles Lettres. 1973 red. Madrid. 161-163. New Psychoanalytic Studies. Nueva York. París. Payot. y fue nombrado director del International Joum al of Psycho-Analysis* (UP) . Otto Fenichel*. Kurt Eissler. en S. SOCIEDAD PSICOLÓGICA DE LOS MI ÉRCOLES. XVII. La pédagogie psychanalytique. Prival. que la vació de casi la totalidad de sus intelectuales y Alemania habrra segui~o siendo en Europa el pafs de la implantación más del . como "psicólogo tratante". a diferencia de la mayoría de sus colegas. Erich Fromm*. XIX. la for- mación psicoanalítica del Instituto Alemán de Investigaciones Psicológicas y Psicotera_ péuticas de Berlín. SE. cast. entre 1938 y 1944. creado por Matthias Heinrich Goring* Después de la Segunda Gue- rra Mundial participó.MAlmé. una "epidemia psíquica". Geoffrey Cocks. Max Eitingon*. Intemational Universities Press. dGI mundo. Jeanne MolI. Ernst Simmel*." (caso) primeras en los "vínculos libidinales anormales" de la primera infancia. Origine et histoire. Karen Horney*. Sigmund Freud. con la ayuda de Anna Freud. vol. París. DttO Wilhelm Rcich·. . Por SI fuera necesario. 1\'IIt' .!archlights on Delinquency. PS ICOANÁLISIS DE NIÑOS. Martínez de MurguíaJ. OC. y defendía la idea de que el pe_ dagogo podía convertirse para el niño en un proge nitor sustituto en el marco de una transferencia* positiva. La Psychothérapie sous fe /11. KOSAWA Heisaku. IX-XIII. En 1932 se jubiló. • August Aichhorn. ANNAFREUDlSMO. GW. 1989. ALEMANIA Si. l> ALEMANIA. Élisabeth Young-Bruehl. lo atestiguan los nombres de sus convenidos en norteamericanos cuando no murieron antes de oo. 1991. Reich (1985). París. para ejercer privadamente. porque el hijo fue arrestado par los nazis y deportado como preso político al campo de Dachau. en la recons trucción de la WPY. Toulouse.

esa ciencia del alma que había florecido en la estela del romanticismo. lo mi smo que Theodor Ziehen (1862-1950). Freud le . Según Ernest Jones*.ana. lamentablemente. y de la que se nutrían los traba- jos freudianos.. Psicopatología general. como para . La escuela ale- mana de psicología reacci onó co ntra la Na( tllph ilosophie del siglo XIX. e~bargo. En el terreno universitario. basada en un método científico en el cual la física y la química seguían siendo el modelo ideal. fu~ en el terreno del saber psiquiátrico donde terminó por ser reconocido. y su condición de tendrá. creador del concepto de complejo* y titul ar de la cátedra de psiquiatría de Berlín. todos . recibió favorablemente los trabajos clínicos del psicoa- nálisis antes de criticarlos con dureza. . pero tropezó con la hostilidad del filósofo. . Del lado de la filosofía. en una obra monumental.ISIS ue' ma recI I o por los "ran o des nom b'les del saber pSiquiátricO . Herman n Op penheim (1858- 1918). y Karl Abraham*.le esc ri~ió Abraham ellO de oc- de 1907-. Thomas Mann* fue uno de los pocos que reconoció el valor científico de • ese freudism o juzgado demasiado literari o por los psicólogos universitarios. "Tengo la inten- ción de dejar Zurich dentro de más o menos un mes . Fue criti cado en 19 13 por Karl Jaspers (1883-1969).. sobre todo en Fran- cia*. . practicando la hipnosis* o interesándose por la sexología*: en- tre ellos se contó Arthur Muthmann (1 875-1957). para no reconocer más que un saber si ntético: la biología". . " . Alexander Mitscherlisch* trató de convencer a Jaspers de que cambiara de opinión. este camino está ahora 29 . no he podido llegar más allá de un puesto de asis- Ahora voy a tratar de ejercer en Berlfn como espe<:ialista en enfermedades nervio- . Co- mo lo subraya J acques Le Rider. y el fin del "espléndido aislamiento" de Freud. .En 1937. que siguió sordo a sus argumentos. Alentad o por Sigmund Freud* y Carl Gustav Jung* a desan'ollar actividades psicoanalíticas. y cuyo espíritu positivo pretendía excluir toda especulación. el futuro organizador del movimiento berlinés. ese año se unieron a él dos ayudantes de Eugen Bleuler* en la Clínica del Burgholzli : Max Eiti n- IOn. S1I1 . la resistencia se mani festó de manera más decidida. el año 1907 marcó el inicio de la expansión internac ional del psicoanálisis. Da niel Lagachc* y el joven Jacques Lacan*. Siempre en búsqueda. Por su lado. el pSlcoa- nál . no se distanció de l método catár- tico y rompi ó con el freudismo" en 1909. nosotros. " f I 'b'd por os am lentes de la medicina académica. que desempeñó un papel de suma importancia en la génesis de una psiquiatría fenomenológica. "la psicología alemana había erigido su reputación con la investi gación de laboratorio. éstos comenzaron a des- cubnr la obra freudlana. el psicoanálisis pasaba por ser ese "psicologismo" denunciado por Edmund Husserl desde sus primeros trabajos. después del 1m de su amistad con Wilhel de la fuerz. ·l. en torno a Eugene Minkowski*. A princ ipios del siglo XX. Se le reprochab a su eS!1'1o l"IterarlO y su metapslcoloola*. sobre todo por Emll• Kraepehn*. gra- cias a la acción de algunos pIOneros.. Alemania do de "psiquiatría de comadres" I b' . aunque Freud habla aSimilado en sus trabaJ'os' una parte Importante de la nosología"krae pelrm .... el efecto de poner ) SI mi amistad con el doctor W. Fliess [. Abandono en consecuenCia nu ~cllvldad antenor [. En Alemania por en Suiza por ser na-SUIZO.respondió: :'No es malo para un j:~ vlo1entamente a «la Vida al U1re libre».a alemana. neurólogo judío berlinés. Ahora bien.

sino que tam- todos los institutos creados por la IPA en el mundo. Alemania pudo así recobrar un a fuerza intelectual que el antiguo rei- no de los Habsburgo había perdido . El año siguiente le tocó el turno a los Estados Un ldos* . en Weimar en 1911 (donde afluyeron ciento dieci séis participantes) y en M un ich en 1913 (donde se consumó la partida de Jung y su s seguidores). en "el corazón de todo el mov imi ento psicoanalítico internacional" . acondicionó dos locales en la Potsdame Strasse y el famoso Policlínica abrió sus el 14 de febrero de 1920. Ivan Bloch. los psicoanalistas austríacos emigraron a Alemania para reparar sus finanzas.Alemania - Después de Suiza*. al mismo tiempo que el Berliner psychoanalytiS ches (BPI). Tres congresos tuvieron lu gar en ciudades alemanas: en Nurem_ berg en 1910 (donde se creó la International Psychoanalytical Association*). Magnus Hirschfeld* y Heinrich Korber. expresado en cifras: 94 terapeutaS e nac- . como decía Eitingon). este programa el apoyo de las autoridades gubernamentales y los ambie ntes académicos. Alemania se convirtió entonces e n la seg un ~a " ti erra prometida" del psicoanálisis. como dijo Ernest Jo- nes*. Vencida pero no destruida. Erns t F¡eud. El 27 de agosto de 1908 fundó la Asociación Psicoanalítica de Berl ín con Qtto Juliusburger*. Soñaba con crear clínicas dirigidas por médicos que hu bieran recibido una fOlluación psicoanalítica. Arruinados. Estaba abierto el camino para la creación de institutos que permitieran formar terapeutas ("reproducir la especie analíti- ca". Por otra parte. capaz de curar a los pobres despertando las conciencias. y al mismo tiempo ancl ar los tratamie ntos psicoanalíticos en un terreno social. a huir del régime n dictatoria l del almirante Horthy. obligados . y los siguieron los hún garos. Abraham comenzó a orga ni zar el movimiento. El grupo adquiri ó de in med iato una importancia creciente. en las que pudieran tratarse gratuitamente los pacientes sin re- cursos. después del fracaso de la Comuna de Budapest. en fa- vor del grupo berlinés. La derrota de los imperios centrales modificó el desti no del psicoanálisi s. en el Congreso de Buda- pest de 1918. Freud había impulsado el proyecto de cambiar simultáneamente el mundo y las almas. por otro lado perdió toda su influencia. en un polo de expansión de las tesis freudi anas tan importante como lo había sido Zurich a principios del siglo. es decir. Desde los comienzos de la Sociedad Ps icolóaicao de los Miércoles'. En cuan- laboratorio para la elaboración de nuevas técnicas ~~ inicial sobre los diez ailos de actividad del BP¡ . Si bien la Sociedad Psicoanalítica Vienesa (WPV) seguía sie ndo act iva. Puesto en obra por Simmel y Eitingon. En 1918 se unió Simmel a Abrah'a m y Eitingon. todos se habían sentido obsesionados por la idea de un psicoanálisis de masas. bajo la dirección de Abraham. seguido dos años más tarde por Hanns Sachs* La Asociación Berlinesa se incorporó ento nces a la IPA con el nombre de Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft (DPG). Freud le pidió a Abra- ham que sucediera a J ung en la dirección de la IPA. instituto no sólo permitió poner a punto los principios del análisis didáctico' y de los grandes terapeutas del movimiento freudiano. en virtud de la presencia de Freud y del aflujo de norteameri canos. Berlín se convirti ó entonces. Desde su llegada a Berlín. Un año más tarde.

Punto central de la irradiación clínica. Núcleo fundador de la fu tura Escuela de Francfort. A este éxito se sumaban las actividades de Wilhelm Reich y Georg Groddeck. Creado en 1929 por Karl Landauer* y Heinrich Meng*. como usted recuerda. dio origen a la elaboración de la teoría crítica. gracias a la intervención del escritor Alfons Paquet (1881 . Theodor Adorno (1903-1969) y Max Horkheimer (1895-1 973) . puso en marcha su prO"ra- del psicoanálisis". Miembros de la opa y del adlcrlano. el discu r- 80 de Freud. y a la belleza de la obra de Goethe. En 1930. símbolo del vínculo espiritual entre Alemania y Au stria. para reflexionar sobre las condiciones de producción de la cultu ra en el seno de una so- ciedad dominada por la racionalidad tecnológica. que veía cercana al eros platónico albergado en el corazó n del psicoanálisis. este instituto se dis tinguía del berlinés por su intensa colaboración con el Ins titut für Sozialforschung. y se creó el Frankfurter Psychoanalytisches Institut. que también contribuyeron a la difu- sión del freudi smo en Alemania. En estas últimas semanas he tomado de nuevo con- ciencia de su grandeza. Horkheimer explicó claramente la deuda de la Escuela de Francfort con la teoría freudi ana : "Su pensamiento [el pensa- miento de Freud] es una de las Bildllllgsméichle [piedras angulares] sin las cuales nuestra propia filosofía no sería lo que es. La llegada del nacio~:~: hacor calleta • • S1 . muy de- depurar la doctrina freudiana de su '"espíritu judío".1944). Cuanto más grande es una obra. En la ceremonia de entrega. primo del mariscal. a quienes a continua- y Wemer Kemper*. all í surgió la corriente de la "izquierda freudiana" . y sólo 47 fracasos. la fenomenología y el marxismo . con 111 casos curados. En 1942. entre ellos 363 terminados. que su mé todo original correspondía esencialmente a la naturaleza de la burguesía muy refinada de Viena en la época en que fue concebido. Matthias Gtiring. la ciudad de Francfort le otorgó a Freud el Premi o Goethe. este institu to de in vestigaciones sociales. esto es totalmente falso en conjunto. Se ha dicho mucho. 1955 consultas. en cuyos lo- cales estaba instalado. AlemanIa tividad. se mostró más abierto a los debates teóricos que su homólogo berlinés. y en el que trabajaban de modo destacado Erich Fromm* . pero en el fondo tendría un grano de verdad que no invali da en nada la obra de Freud. Her- bert Marcu se*. bajo la influencia de Qtto Fenichel*. 72 1 tratamientos ps icoanalfticos. al Insti tuto Psicoanalí- tico de Francfort se le auguraba un gran fut uro. 205 mejorados. leído por su hija Anna. fundado en 1923. Por supuesto. doctrina sociológica y filo sófica que se basaba a la vez en el psicoanáli sis. rindió homenaje a la Narllrphilosophie . Berlín sigu ió encabezando un cierto conser- vadurismo político y doctrinario. e n una carta brillante a Leo Lowenthal. y el tercero más bien neutral 8\1S colegas judíos. del ascenso de Hitler al poder. más está enraizada en una situaci ón hi stórica concreta." Única institución alemana que daba cursos en la universidad. Puesto que no fo rmaba didactas. Ninguno de estos cuatro c:cm la causa del nazismo. que preveía la exclusión de los judíos y la tr:ns- del Muy pronto atrajo u algunos freudianos dispuestos a lanzarse CCltUqJ'olill Boehm· y Carl MUller-Braunschweig*. El lugar de la reflexión intelectual fu e Francfort .

Lejos de contentarse con esta form a de colaborac ión. Freud cali- ficó de "triste debate" a toda esta cuestión. se mostró particularmente preocupado por los "enemigos interiores" del psicoanálisis. l' vidadeS leII" de freudlanos prosiguieron sus ac I a doS" Instituto G(lring. Atendían a paelOO de simplos uourosis· o de . en la casa de Karl Menninger*. la tercera parte de los miembros de la DPO todavía vivían en Alemania. ) detrimentO (contra las "desviaciones" adleriana o relchlana .. para no dar a los nazis ningún pretexto que les permitiera prohibir el psicoanálisis. Freud formuló dos deseos concernientes a la dirección de la Sociedad [DPO]: en primer lugar.to_ maron el ca:runo del exilio. 4iv:ioso. Este error de aprec iación se expresó con toda libertad en el relato reali zado por Boehm. y se instaló en Topeka. De hecho. Un solo no-judío rechazó dicha estrategia: se llamaba Bernhard Kamm y abando- nó la Sociedad por solidaridad con los excluidos. Oriundo de Praga. Como lo ha subrayado muy bien Regine Lockot en un artículo de 1995. en su mayoría judíos_ A partir de 1933. En 1935. se negó a hacer autoridad con Jones para evitar que la IPA se trabara en la colaboración. concentró todos sus alaques en Harald Schultz-Hencke. en especial los adlerianos y Wilhelm Reich. Creó su Deutsche lnstitut für Psycho- logische Forschung (Instituto Alemán de In vestigación Psicológica y Psicoterapia). A su tarde: Jones había puesto en marcha su política a partir de una pO- compartida por Freud. el maestro. entre ellos había nueve judíos. . Después de haber escuchado durante un lapso prolongado. de una visita a Freud: "Antes de que nos separáramos. No obstan te. que Schu ltz-Hencke nunca fuera elegido miem- bro del comité de dirección. jungianos e independientes. Emest Jones*. En se- gundo lugar: «Libéreme de W. Convertidos en dueños de ese grupo al que se habían amputado sus mejores elementos. en h y toda colaboración en las condiciones ofrecidas por Boe m . A esta operación se le dio el nombre de "salvamento del psicoanálisis". en una carta a Eitingon del 21 de mar- zo de 1933. Ooring realizó finalmente su sueño. que consistía en privilegiar la defensa de un . en el cual se reagmparon freudianos. presidente de la IPA. Alemania - En 1930 la DPO tenía noventa miembros. que pronto pasó a ser conocido como Ooring Institut. aceptó esa política. sin perjuicio de que esta exclusión se maq uillara como renuncia voluntaria. Rei ch». Le di mi palabra de no sentarme nunca junto a él. bastaba con adelantarse a sus órdenes y excluir a los judíos de la DPO. se puso de pie y abandonó la habitación. . Felix Boehm se dirigió a Vie- na en 1938 para convencer a Freud de la necesidad de ese "salva mento" de l psicoanáli- 'Bis en Alemania. Kansas. contribuyendo de tal m~lOS CO' QOuvertido en maestros. acababa de afiliarse a la DPO. Pronto tomó el camino del exilio. Desaprobaba la tesis del pretendido • y despreciaba la bajeza de sus partidarios. Pero. juzgado más peligroso por sus posiciones adle- rianas que en razón de su compromiso pronazi. Boehm y Müller-Braunschweig fun- daron su colaboracionismo en la tesis de que. y en 1935 presidió oficial- mente la sesión de la DPO en la cual se obligó a renunciar a los nueve miembros ju- díos." En 1936. en agosto de 1934.

la psiquiau'ía alemana había sufrido la mi sma ari an ización que el psicoa- nálisis. creyendo escapar al oprobio que pesaba sobre la DPG. la Deutsche Psychoanalytische (DPV). do tratamiento y enviad d ' . &610 Alexander Mitscherlich* logró salvar el honor del freudismo la revista Psyche. Entre los miembros de la difunt a DPG . "d h . hungaros o austnacos. Aún pres idente de la IPA . Boehm se en- cargaba personalmente del "pe . fueron asesll1a . actuando como garante de una visió n apologética del pasado para la generación* siguiente. Jones ayudó a los ex colaboracionistas a rei ntegrarse a la organización internacional. y Salomea Kempner* . n aje e omosexuales. y a Kemper la misión de desarrollar el freudismo en Brasil *. excluidos de to- os e inmediato a los campos de concentración . Pero Alemania ten ía que ser castigada por sus faltas. Como en 1933 .su part e. I h " . .o J hn R'Ittmelster". Ésta fue integrada a la IPA el ano sigUiente (la DPG nunca había mientras que Schultz-Hencke desarrollaba su propia doctrina: el J. . los especialistas en "eutanasia" comenzaron a ex terminar a esos enfermos mediante un gas. que a continuación fueron clasificados en tres grupos . y después de todas las organizaciones de salud del partido y del Estado. entre ellas el Goring Institut. Por . Alemania mentales (psicosis. el Instituto Goring y el BPI fueron reducidos a cenizas. Unos meses más tarde. se mostró más preocupa- do por restaurar la ortodoxia en materi a de análisis didácti co" que por proceder a la ex- clusión de los ex colaboracionistas. Mü11er-Braunsch- separó de Boehm y creó una nueva soc leda~. bajo el mando de Leonardo Conti (1900-1945). En octubre de 1939 procedió a censar a los internados en hospicios y asil os. A Mliller- Braunschweig y Boehm les encargó la reconstrucció n de la antigua DPG. Mientras se desarrollaban los "tratamientos" del Instituto Gorin" la dirección del Ministerio de la Salud del Reich se encargaba de aplicar "medidas d~ euta nasia" a los enfermos mental es.t . ' . en la antigua cárcel de Brandenburg-Havel. epilepsias. el psicoanálisis pudo renacer en la República Federal condenado como "ciencia burguesa". y con el apoyo de 10h n Ri ckman*. De tal modo va lidó retroactivamente la tesi s del pretendido "salvamento". dos por los naZIS. Después del episod io del reemplazo de Ern st Kretschmer* por Carl GustavJung* en la dirección de la AlIgemeine Árztliche Gesellschaft fUr Psycho thera- pie (AAGP). y fue puesta en cuarentena por la IPA hasta 1985. Después de la victoria de los Aliados. primero presidente de los médi- cos del Reich . señalando las consec uencias desastrosas de la política de y revelando el pasado de los cinco principales responsables de la "arianización" 1950. ' clOn lec a de los JUdlOS.a DPO y la DPY continuaron prop~gando la misma idealización del la antigua política de colaboraCión. en enero de 1940. el monóxido de carbono. que no habían llegado a exiliarse. Johannes Schultz* "expenme . y a un inmenso trabajo de rememoración y recuerdo. y Kemper de la "selección" de los neuróticos . Augu st Watermann*. Karl Landauer* . . en Berlín. retraso) excep . . fecha en que los historiadores comenza- a publicar trabajos críticos. fundar en Francfort el Instituto Freud. " aSI como otros tera- peutas. . de guerra. ntó" en este marco los pnnclplOs de su entrenamiento autógeno.

HUNGRfA. 1977. L'Imagination dialeetique. Gallimard. presentación de Fanny Colonomos París Denoé l 1985. secre td . l ' 1 Al l len. Confrontal1on.Junto a Mltsch~rb Ch en este desarrollo. esclerosada. XIV. "La ~SYChanalys~ en Allemagne". . di e . Fue por lo tanto la ciudad de Francfort la que se puso a la vanguardia del movirn' . d_I__ . RIo de Janeiro. Unos años más tarde. ' He cae' . ' au heu d'explation' t Toplque 57 1995 245-257.' Lettres. Co~ doce Institu tos de foro mación distribuidos en las principales ciudades (Hambllrgo. como en todos lados. 1982. Hannah Decker.. París. Colo. etcétera) y unos ochocientos miembros... Hachette. tnternabona Universities Press. 107. 2. la creación de la Assoziation für die Freudsc hepsychoanalyse (AFP) per- mite reunir a todos los grupos lacanianos germanófonos de Aleman ia. ..~~----------------------. . París. SE. París . 1923-1950 (Boston. -'- dlsqUI:IP ~nem und Durcharbeiten Francfort Fischer 1985. Adalbert Ru ke rt . "Sur t'histoire du mouvement psychanalytique" (1914) . Payot. 7-66. así como trabajos e~llditos: los de Ilse Grllbri ch-Simitis.. JUDEIDAJ). 1985. ". nunca el lacanismo* pudo im plantarse más que en pequeños grupos marginales. va v~r a da~ vida a Su escuela. Fnburgo. Hermann Langbein . ahogado por un sistema médico que permitía a las obras sociales reembolsar los trata- mientos con la condición de un "peritaje" previo de los casos.. Nazismo e PSlcaná/¡se.a Psychoth6raple sous le I/i" Reieh (Oxford • 1985) • París • Les Belles .. vol. ru tinaria y enfeudada a un ideal técnico de curación rápida_ En esa fecha. Minuit. Re- I. Geo rl~87. Sigmund Freua JI1 Germany_ Revolution and Reaetion in Seienee 1893-1907 Nueva York. esencialmente en los departa- mentos de filosofía. zación freudiana. to psicoanalítico alemán durante la seg~nda mItad de slg~. Les Chambres a gaz. Rapport original sur les dix ans de J'lnstitut pSych~n~~1Z que de Ber/ln. Eugen Kogon. París. 44-113.- fort. 141. Adorno y Horkheimer desempen~on u~ ~ran pap~I. textos tradUCidos y presentados por Jean-Luc Evard... X. 1969. 1991 led ocas!." (Fr~ncfort. MesuSag . Correspondanee. Histoire de la psyehanalyse. na postePior aJ nazismo. En el plano clínico. la DPY es hoy en día una poderosa organi. GW. Tu binga. . contm-· elUl". impregnada de hegelianismo y heideggeria- nismo'. : "Contribución a la historia del mOVimien- to psicoanalítico". Chal rn . 1977. París. " ' . Martin Jay. a ' d'hllloIra de la psychanatyse (AIHP). compuestos por no-médicos y sin relación con los grandes institutos de la IPA. pragmática. la mejor especialista en los manusCrItos de Freud. el psicoanálisis se triviali- zó y convirtió en una práctica entre otras. kS ') '. Mt On forme des psychanalystes. 1973). el fl orecimiento de múltiples escue- las de psicoterapia* contribuyó a deteriorar las posiciones del psicoanáli sis. No obstante. del que surgió una nueva refleXlón clImca y pobllca sobre la SOCIedad alema. En 1994..comp. Les Années brunes_La psyehanalyse SOUS :~~ Reich. Sui za y Austria . . Gallimard. leila P I l ' •• v/errs ASS"""" lJ"t"" selección de textos traducidos por Alain de MIJolla. hizo su entrada en la escena universitaria alemana. 1984.:. Jacques Le Rider. • Sigmund Freud. Pa- rís. desde 1970. Karl Abraham. 1907·1926. ITALIA. . Amorrortu..). Histoire de /'Éeole de Fra. nia. Mitscherlich pensaba que el psicoa- nálisis estaba desapareciendo de Alemania.~. POr ejemplo. Editora Taurus.. en RolanC Jaccard (comp. . 1987. BSCANDINAVOS. vol. la obra de Lacan. 1983). Además.

afecto a los cambios y a atravesar territorios. A partir de allí. lo impresionó la frecuencia activas. Estas imáge nes no carecen de relación con el destino del propio Alex ander. fue la principal actividad de su vida. aunque desconfiaba de él: "Me gustaría tener una confianza inquebrant ab le en Alexander -le escribió a Max Eitingon* en julio de 1932. y lo impulsó hasta el fin de sus días. por e! cual tenía una verdadera pasión. A principi o de la década del treinta fue también el anali sta de Oliver Freud*. form ó des- pués. Viajero in fatigabl e. r I " ' an _iP lega e senllmlento infantil inconsciente. cuando el ré<'lmen . así como la noción de pul sión de muerte*. húnaaro " ' . a numerosos representantes de la hi storia del freudis- mo*. Conocla bIen Alem~ma*-. en la que se volvía a encontrar la inspiración ferencziana de la técni- a transformar la cura clásica en una terapéutica de la personalidad el problema de la úlcera gastroduodenal. Alexander creó un instituto (el Chicago !nstitute for Psychoanalysis) tan dinámico como el de Berlín. El psicoan álisis*. pero no lo logro. Franz ALEXANDER Franz (1891-1964) médico y psicoanalista norteamericano De origen . Franz Al exan d er elTIlgr. y efectuó su análisis didáctico con Hann s Sachs*'. ó a Berlln' en 1920. El superyó* aparecía con los rasgos de un adua- nero obtuso y corruptible. Converti do en docente. 35 . Su sim- plicidad real o fingida lo aleja de mí. Aceptó de inmediato la segunda tópica*. el teatro y la literatura. conocida con el nombre deChicago." En Chicago. como lo atestigua su comunicaci ón de 1924 en el Congreso de la Internati onal Psychoanalytical Association* (JPA) de Sa lzburgo. En suma cu' _ A. donde expli có el problema de la neurosis* en términos de "frontera". la física. con quien mantuvo un a cOITespondenc ia aún no publi cada. Alexander. el hij o de Si gmund Freud *. demostró que en el origen de la n- de ternura originada en la infancia. corriente. Marianne Kri s* . mu y pronto pensó en e migrar a los Estados Un idos*' Después de una primera estada y de pa- sar por Boston. EstudIo medlclOa en Budapest. donde se había iniciado en la filosofía siguiendo la enseñanza de Husserl. Raymond de Saussure*. fue el primer alumno del prestigioso Instituto Psicoanalíti co de BerilO (BerllOer Psychoanalytisches Institut*). se instaló definitivamente en Chicago entre 1931 y 1932. y siempre puso de manifiesto un gran interés por la criminología*. como didacta o controlador. Comparó la repres ión* de la pulsión* proveniente del ello* con una mercadería prohibida que se rechaza e n la frontera de un Estado: el país del yo* .. o bien yo mismo no he superado mi desco nfi anza respecto de América. hombre en movimiento. necesidad que de una agresividad intensa. y el síntoma neuróti co era asimilado a un contrabandista que le pagaba al aduanero para pasar de modo fraudulento . Todo atraía la filosofía. del al~lrante Horthy obligó a la mayor parte de los psicoanalistas a abandonar el país. trataba de retenerlo en Europa. mientras que Freud. entre ellos Charles Od ier*. Tenía el arte de es- cenificar los conceptos freudiano s.llegadode Viena*. fue también el iniciador de de las principales corrientes del freudi smo nortea mericano.

más abierta que la APsaA a todas las novedades terapéuticas. Al exander preconI. de Hermes Trimesgisto.. Martin Grotjahn (comp. ca." • Franz Alexander. I fi oes la teo nJ tan diversos como la influencia astral. que fue en 1926 un o de los doce fundadores de la . Psyehoana/yties Pioneers. 8as~ Books. Éste se traduce en una demanda de comida. ALLENDY René (1889-1942) médico y psicoanalista francés La obra escrita de este médico. ' . (APsaA). curaba la úlcera. seguida de una úlcera. En 1956 participó con Roy Grinker en la creación de la American AcademYOf Psychoanalysis (AAP). so sólo son posibles en un clima de li bertad . . 1961 . que arrastra a un a exces iva secreción gást '. KO HUT Heinz. Léon J . orgánica. y la otra. La Médecine psyehosomatique. u ~orrespOn poeta Antonin Artaud mencIona en s durilllte Víctima del gas de combate 'dió . . organizado por Henri Ey* en París. porque la investigación y el progre. 1967. Hoy en día podemos permitirnos divergir entre nosotros. cosomática* de msplraclón freudlana y a cuestIOnar la du racIón canÓnica de las CUras las sesiones. TÉCNICA PSICOANALÍ· TICA. 1921·196/. se con noviembre de 191 2. . Payot. En 1950. J. r ' '. "Franz Alexander. Saul . la moda1·Idned s atmo" . lu o 01· psychanalytique de Paris (SPP). 1964.· efll. ALFA (FUNCIÓN) i> BION Wilfred Ruprecht. etcétera. The Seop e 01 Psy ehoana/ysis. Esta posición lo Hev? a crear una medicina PS~. decl aró: "El psicoanálisis pertenece a un pasado en el que tuvo que luchar contra los prejuicios de un mundo poco preparado para encararlo [. Psyehoana/ytic Quarterly.420· 423. Frente a tales smtomas. y Samue. CRIMI NO LOGÍA.zo' 1a asociación dti dos terapéuticas: una se basaba en la exploración del inconscien te y pri vilegiaba la pal e bra. Firmó cerca de doscientos artícul os y un a veintena de hbro> >~ . LANGER Marie. oc ho días antes de casar . XXX III . la gran obra de los alquimistas. es el personaje. Eisenstein. 1891·1964". vol. los querubtnes y as e \11" .Alfa (función) ~==~----------------------~.. . Se/eeted Papers. Nueva York. 1956. Basic Books. París. Allendy decl . PSICOSOMÁTICA (MEDICINA). MITS· CHERLICH Alexander. como tuberculoso. en el primer congreso de la Asociación Mun dial de Psiquiatría. es tan considerable co mo extrano e 111~ . lo cual le creó dificultades con la Ameri can Psychoanalytic AssoCiation. el tratamiento de la tu berculosls pu elsuefto". . Nueva York.). i> BETTELHEIM Bruno.

l> FRANCIA. en un hotel. Denoel et Steele. París. ASSO- PSYCHANALYSE. y le contó todo tipo de hi stori as de incesto* que habían conducido al de - sastre. ~ res años más tarde. Madrid. vol. de manera conmovedora. Biograp hie (Nueva York. Joa- qu in Nin . C AN ADÁ. con el cual realizó su análi sIs d ldácttco . qu ien. ou six /l/ ois de ¡ul/e concre la /1101'1. la besó genti lmente en las mejillas cuando ell a decidió detener la cura. Y sólo e n 1995 se conoció la verd ad 'oarac ias a Deirdre Bair. ou six mois de lutle contre la mor/. 1995). en su ¡oumal d'un lIIédicin lIIa/ade. EGO PSY- 37 . 1 (1982). su bi ógrafa. casI. 1944. Stock. Fundamen- tos. América • curarse por sí mi smo . 1996. y el análisis se transformó entonces en se- siones de masturbación compartida antes de que. Concluyó la sesión dici éndole a su "pac iente" que ell a era un "ser contra natura". ANNAFREUDISMO. de la que fue amante. Allendy se entregara a prácticas sadomasoquistas en su compañía. BRASIL. Élisabeth Rou dinesco. Después de esta farsa sinie stra. Con lo cual ell a volvi ó. ¿Qué di rían de esto?" Cuando ell a le narró la escena a Allendy. IGLESIA. AR- BRASILEIRA DE PSICA NÁLl SE. Fue a cont in uación de este "análi sis" cuando An a't's Nin se acostó con el padre. Si bie n All endy había sido seducido por esa joven que ex hibía sus senos durante las sesiones. Deirdre Bair. • René Allendy. en- tre los que se destacan René Creve l (1900-1935) y Anafs Nin ( 1903 . En 1920 se convirtió en miembro titu lar de la Société franc. La obra apareció pós - tumamente. A lo cual Nin respondió orgu ll osamente que lo que experimentaba por el padre era un amor "natural" . desen- cadenando su furor. Allend y prác ti came nte no formó analistas en el seno de la SPP. 1994 led. Anais Nin.a ise d'homéopathie y. Fayard. His /oire de la psychana lyse en France. Nin co nsultó a Otto Rank* Al fin al de su vida. en su Diario sólo relató algunos fragm entos de la inc reíble cu- ra psicoanalíti ca desarroll ada durante un año ( 1932-1933).1977). Eduard. París. 19981. exclamó: "Trae aquí a Freud ya todos los psicoanal istas. ALYTIC ASSOCIATION. en condiciones particular- mente transgresoras. All endy relató su propia ago nía. Esta últi ma. París . Joumal d'un médecin malade. e n el momento del acto sexual. pero su diván y su casa particular de l distrito XVI de París fueron frecu entados por escritores y artistas. éste se horrori zó. conoció aRené Laforgue*.: La ba /alla de cien años. Laforgue lo Introdujo en el servic io del pro fesor Henri Claude* en el Hospi tal Sainte-Anne. qui en reconstruyó detalladamente esa relac ión.

AUSTRALIA . 1996· 1997. la APsaA sigue siendo la más grande potencia freudiana de la IPA. es decir. choanalytical Association * (lPA). el Los Ange les Institute and Society fo r Psychoa nalyti c Stu· dies. entre ellas cinco grupos de estudi os (study grottps). A los cuales hay que sumar los psicoanalistas norteamericanos de todas las tendencias que no forman parte de la IPA: son de ocho a nueve mil. The New York Freudian Society y el Psyc hoanalyt ic Center of Califo rni a.I. The /n/erna/ional Psychoana/ytica / Association Trust. existen otras dos grandes asociac iones que no tienen e tatulO de asociaciones regionales: [a Fedération européenne de psyc han alyse* (FEP). ESTADOS UNIDOS.ÁO BRASILEIRA DE PSICANÁLlSE. Y la Federación Psicoanalítica de Améri ca Latina (FEPAL). FEDERACiÓN PSICO~N A LÍTICA DE AMÉR. FREUDISMO. AMERICAN PSYCHOANALYTIC ASSOCIATION (A PsaA) (Asociación Psicoanalítica Americana) Fundada por Emest Jones* en 19 11. con unos tres mil quini entos psicoanalistas (un poco más del tercio de los efectivos globales de la IPA) para doscientos sese nta y tres millones de habitantes. HISTOR [A DE PSICOANÁLISIS. 1> ASSOCIAC. HISTORIA DEL PSICOANA Ll SIS. SELF PSYCHOLOGY. que no fo rm an parte de la APsaA. Sesenta y dos años después de su fundac ión. JAPÓN. FREU DIS MO. LACANISMO. la American Psychoanalyti c Associalion (APsaA) es la única asociación regional (reg ional association) de la [nternational Psy. FÍA . compuestas por aproximadamente tres mil miembros cada una. Además de la APsaA. en pf(¡' greso gracias a la reconstrucción del psicoanálisis en los anti guos países comu nistas después de 1989. Hl STORIOG R. KLEINISMO. • Ros/er. CANADÁ . INDIA. Ilillg institutes). KLEINISMO. trece psicoanalistas por millón de habitantes.A. Hay cuarenta.American Psychoanalytic Association ~~~--~---------------------------~ CHOLOGY. Además existen veintinueve instituto s distribuidos en las pri nci pales ciudades de los Estados Unidos*. TllANSFERENCIA . y cuatro sociedades norteamerican as provisionales. ASSOCIATION MONDIAL~ DE PSYCHANALYSE. pero están directamente vinculadas con la IPA : el Institute fo r Psyc hoa nalylic Training and Research. Estas sociedades son reconocid as po r la IPA a tra vés de su afili acióna la APsaA. Agrupa a las soc iedades psicoanalíti cas llamadas "afiliadas" (affiliate societies) de las cuales dependen los institutos de fo rmación (trai. siempre en expansión. CA LATINA.

Carl Gustav Jung*. 1> APUNTALAMIENTO . y de la vivieron y describieron los grandes pioneros del descu- 39 . para designar el psicoaná lisis* de quienes se forman para la pl'ofesión de psicoanalistas. con la inquietud de ayudar a sus semejantes. trabajando co n Eugen Bleuler* en la Clínica del Bu rghólzli. En la literatura psicoanalíti ca in glesa y norteamerican a. . fue quien tuvo primero la idea de "tratar a los estudi antes como pacientes" . por ejemplo. Inglés: Allaclitic de- press/O n . Freud tomó la costumbre de tratar con psicoanális is algunos de sus discípulos que presentaban trastornos psíqui cos: Wi Ihel m Stekel*. al igu al que Freud con su autoanáli- con los principios de la investigac ión del inconsc iente*' En este tiene razón al señalar que el análisis didáctico deri va a la que le otorga al chamán su poder curativo. pro vocada por un a es- tada prolongada de este último en un med io hospi talari o. otro término fo rj ado por Spitz para des ignar la separac ión duradera de la madre y el niño. Término creado por René Spitz* en 1945 para designar un síndrome depresivo que sobr~viene en el niño privado de su madre despu és de haber tenid o con ell a una relación normal durante los primeros meses de vida. a veces irreversibles o de naturaleza psicóti ca. Por otra de los pioneros del psicoanálisis. A principios de siglo. Herllline van Hug-Hellmut* e incluso Melanie Klein*. es e l equ ivalente de "apuntalamiento*". ANACLITICA (DEPRESION) Alemán : Alllelllzullgsdepression. como subrayó Sigmundo Freud * en un artículo de 19 12. y que entraña trastorn os pro- fundos. Ing lés: Trai - nillg analysis. Francés : Dépressioll wwclitique. ANÁLISIS DIDÁCTICO Alemán: Lehranalyse o didaktische Analyse. desde Poul Bjerre* hasta Viktor Tausk*. La depres ión anaclítica puede desaparecer cuando el niño vuelve a encontrar a la madre . y fu e también él. Se trata de una formación obligatoria. padecían las mi s- psíquicas que sus pacienles y. hizo lo mismo en la clínica de Zuri ch. y adoptada en 1925 por la International Psychoanalytical Association* (IPA). Expresión empleada a partir de 1922. Análisis didáctico . voz de la que deriva el adjetivo "anaclítico". La de presió n anac líti ca se di stin gue de l hospitalismo*. qu ien "destacó la necesidad de que toda persona que quiera practicar el análisis se someta antes ella mi sma a esa prueba con un analista calificado". "a naclisis". donde ciertos internados adoptaban después que los había "curado". Francés: Analyse didactiq ue.

se opuso al votarse la moción. en el Congreso de la IPA en Budapest. En 19 I 9. ni en mezcJor estrechamente las relaciones amorosas y profesionales. a partir de sus identificacioncs*. se hizo obligatorio el análisis didáctico para todas las soc iedades psi· coanalíticas. en el Congreso de Bad-Hombourg. No obstante. o BPI). junto con el análisis de control". MichaeI Balint* co mparó el sistema de la formac ión analí- tica con las ceremonias ini ciáticas: "Sabemos que el objetivo general de [Odos los ri lO' de iniciación es forzar al candidato a identificarse con su ini ciador. sobrinos). por inic iativa de Max Eitingon*. sin embargo. ~ger·. etcétera. Como no hab ía ninguna regla establecida. y la creación en 1920 de l famo so Berliner Psychoa- nalytisches Institut* (Instituto Psicoanalítico de Berlín . sus herederos corrían el riesgo de transformarse en disc ípulos devotos de pequeñ~s de tomarse por nuevos profetas. de la que se enamoró. amantes de uno u otro sexo) o a los miembros de sus propi as fa mil ias (esposos. y construir. tanto en los Estados Unidos ' comO en .Anéllsls didáctico • - El principio del análisis didáctico enraizó espontáneamente en el corazón de la Sociedad Psicológica de los Miércoles' . Freud analizó a su propia hija y se encontró implicado en un increíble embrollo con Ru th Mack-Brunswi ck*. había desterrado de la práctica del psicoanáli sis. y alejar las prácticas idolátricas y de imitación a Freud. Freud y sus discípulos no vacilaron en tomar en anális is a all egados (ami- gos. desde las • en el curso de las cuales se opusieron kleini anos Y annafreu- francesa de 1963. . A partir de esa fe cha se comenzaron a considera r co mo transgresiones las cos tum- bres anárquicas de la época anterior. y Erich Fromm ':' se convirtió en el terapeuta ele la hija de Karen Horney* . Hermann Nunberg" propuso por primera vez que una de las condiciones ex igidas para ser psicoan alista fu era haberse analizado. integ rado al Policlínico del mismo nombre. y originó numerosos conflictos en el movimi ento freudiano. En 1948. con el transcurso de los años la ¡PA se transformó en un vasto aparato obses ionado por el culto de la personalidad. Fue así como Jung se convirtió en amante de Sabina Spielrein *. que llevó a Jacques Lacun* a abandonar la freudiana. o incluso de acept ar en sil encio la esclerOSIS crisis de la formación psicoanalítica marcó todos los debates de la segunda mi- Xx. hi- jos. un superyó* fuene que lo dominará durante toda la vida". San· dar Ferenczi* fue el analista de su mujer y de la hija de ell a. En 1925. habiendo sido compañero de esta última. 'd z bu- IUIQlCrosos psicoanalistas cuestionaron la ngl e • d $0 contaron entre ellos Siegrried Bernfel . el estableci- miento de normas debía permitir la sociali zac ión de las relaciones en tre maes tro y dis- cípulo. y después fue elaborándose en vIrt ud de los re- flexiones del movimiento sobre la contratran sferen cia*. De tal modo se volvía a encontrar en el análisis didáctico e a fuerza de la sugestión' que Freud. introyec tar al inicia· dor y sus ideales. la idea se abri ó camino. En consecuen- oia. Pero Qtto Rank *. apoyado por Ferenczi. Ahora bi en. A los ojos de los dirigentes de la IPA . desempeñó un papel dec isivo en el establec imiento de la cura didác- tica en el seno de la IPA.

Rapport original sur les dix ans de l'lnstitut psychanalytique de Berlín. J oseph y Daniel Widl 6cher (comp .. 1953. Histoire de la psychanalyse en France. en André Haynal (comp. TÉCN1CA DEL PSICOAN ÁLISIS . 139.). Malais e dans I'institution. París.~. 453-482. en Psychanalyse IV. idées. traduci do al francés con el título "l'analyse avec lin et I'analyse sans fin". 105-113. 239-245. SE. "An alyse term lnée. presen- tación de Fanny COlonomos . PUF. ANÁLISIS DIRECTO Alemán: Direkte Analyse . "Filialions psychanalyti- ques. 11J. Élisabeth Roudinesco. Am orrortu. 1985]: Le Transfert etle désir de I'analyste. oc upando en la de !. XII . Esbozo de una vida. l as perspec tivas futuras de la terapia psicoanalitica". casI. Consells aux médecins sur le traitem ent psychanalytique" ( 1912). 1995.. vol. XVI . en Moustapha Safouan.2 led. Fundamentos. Arcanes. 1996. Fa- ya rd . ibíd . "l e probléme de la fin de I'analyse" (1928). 1962. Paidós. la psych analyse prend elfel". L'ldentité du psychanalyste. 1994) . Edward D. Jacques Lacan y la cues tión de la formación de los analistas.. Inglés: Direct altalysis. ibld . Paidós. XX II I. Madrid. vol. problemes. GW. Max Eiti ngon. Buenos Aires. 1 (1982). 59-99. L'Formation du psychanalyste. Parls . Amo rrortu.23- . París. : La batalla de cien años. : "Análísis termin able e interm inable". "Á propos du systéme de formatíon psychanalytique" (1 948). T RANSFERENCIA. ca sI. SACHS Hanns.. 1988 led.1 20 . Siegfried Bernfeld. casI. 23].. Buenos Aires .lIla madre ideali zada o de un a " madre bue nu". 1972. de psicoterapia* de inspiració n klei nia na C1'cado por el psiquiatra nor- Jobn Rosen para el tratamiento de las psicos is*. Denoe l. 1982. Ernsl Falzeder. 255-289. 1994 led. ibíd" 43-53. Estrasburgo. medi ante el cuul el analista interv iene de ma- violenta. PASE.). VIII . París. Seuil . 1979 Serg e l ebovíci y Albert J. Payo t. de la evolución de la téc ni ca psicoanalítica*. en Amour primaire et technique psycl1analytique. G W. don- este método "act ivo". 1985. XI.. en La Techniquepsychanalylique. 104-11 5' "SE. "Elasti cité de la technique psychanalytique" (1928). Míchael Balint.). analyse interminable" ( 1937). La transferencia y el de- seo del analista. Fayard. 1985. The Psychoanalytic Ouarter/y. vol 2 ( 1986). 376-387. PUF. 1982 . Francés: Altalyse directe. Análisis di recto • Slgmund Freud. : "Consejos al médico sobre el tra tamiento psi- coanalftlco . 1989J. PUF. Se tratu de media~te u~ ambiente le ng uajero que remite a la si- defiCIenCIas y care ncias de la relación arcaica con 41 . . casI. ÉCOLE FREUD JENN E DE PARIS. Buenos Aires. París. La Psychanalyse. Esquisse d'une vie. Ja cques Laca n. Mouslapha Safouan. casI. para dar interpretac iones al pacie nte. Sandor Fe- renczi. París. París. Payot. Philippe Julien y Christian H o ff ma n ~ . histoire d'un systeme de pensée. 11 . ~ III.151 . casI. GW. Jacques Lacan etla queslion de la formalion des analystes. 192 7-1 933. 285-308. Georg. "Le processus de la formation psycha- nalyti que" (1928) . Solnit (comp. París. : Lacan. Fondo de Cu llura Económica. historia de un sistema de pensamien- to. vol. "Perspectives d'avenir de la thérapeutique analytiqu e" (1 91 0). París . casI. lO. Seuil. "Allocution au IX' con- grés psychanalytique" (1925). 1994J. 61 -71 l ed. !> ALEMAN IA. (Euvres completes. París. Ginebra. 1983 led. y a continu ac ión de las propuestas por los diferentes discípul os de Sigmund Freud". 1993 l ed . 12 ]. PUF. en Résultats. On forme des psycha- na lystes. París . 31. 53-66. 1988]. cent ans déjá (londres.231-269 led. "On psych oanalytic training". vol. SE. Amorrortu. 209-253 .

la que mejor representa la corrient e de la psicoterapia exis· tencial. Par s. Por ex tensión. . La Psycholhéraple el son Imsge da /'homm9. pasó sin duda por la fenomenología de entreguen-as antes de re fundar filo sófi camente la obra freuruana sobre otros postulados. 1 Ga' 1954. Ludwig Binswanger. 19811. toma como objeto la estructura de la ex istencia individu al en la neurosis)' la psicosis*. 1976). el espa· cio y su relación con el mundo.-. el an álisis ex is tencia l terminó abarcando a todas las corrientes fenomenológ icas de psi cotera pi a*. a Jean-Paul Sartre de El ser y l a li ada y al joven Mi chel Foucault (hasta 1954).. casI. psrcours el Freud(Berna. JETO (BUENO Y MALO). Discours. • John Rosen. Galllmard. Le R"ve el /'Exislence (Zunch. 1947). En Gran Bretaña. y too ma como objeto la existencia del sujeto* en la tri ple dimensión del ti empo. el consciente· ). Suiza* y Austri a se desarroll ó una esc uela de ps icoterapia' marcada por la doble corrien te filo sófi ca de la fen omenolog ía y el ex istencialismo. creada por Ludwig Binswanger a partir de las tes is de Edmund Husserl ( 1859. para privilegiar un inconsciente* espiritual o ex istencial.1938) Y Ma rti n Heidegger (1889-1976). 1060.·. : El ser Y la ~~: loIiada. Sartre. . consi· dera la neurosis* como un "mundo in au ténti co". SELF PSYCHOLOGY ANÁLISIS EXISTENCIAL (DASEINANA LYSE) Término forjado en lengua alemana en 1924 por el psiquiatra Jakob Wyrsch para designar el método terapéutico propu esto por Ludwig Binswa ngc r*. POSICIÓN DEPRES IVA/POS ICIÓN ESQU IZO PIIRA. . enco ntramos la temática esencialmente en Ronald Laing*. L'tlre el le Néant.. Hlslolra de la psychanalys9 apras Freud (ToUlouse. . En Francia*.\li sis exislencial. MO ¡ ReS".Análisis existencial . On. del es pacio y de la representación en cada sujeto*. ENVIDI A. 1953) . ESTAD OS Li MITE. del cual cl enfermo debe tomar conciencia mediante el encuentro con un terapeuta_ La segund a. En Austria es [a teoría personali ta de ¡gol' Ca ru so. ESQU IZOrR ENIA. En cuanto a Jacques Lacan*. a fin de estudiar el devenir del ti empo. PUF. La primera. quien rechaza la doctrin a freud iana de la pulsión* y del ella' . de ri vada de S¡lren Kierke· gaard (1813-1855 ) y de la anti gua cura de almas cara a los pastores protestantes. Par/s. Po r! . es dec ir. si bien él no adoptó el an. A ella se suma la logoterapia (terapia por la voluntad de sentido) del psiquiatfJ austríaco Viktor Frankl. Con ella se relacionaron dos form as de práctica: la psicoterapia ex istencial y el Daseil/al/alyse (Da - sein: ser-ahí. existencia) o análisis exi stencial. la parte ll amada "na' del psiquismo (el yo*. Entre [os partidarios franceses del análi sis ex istencial enco ntramos a Eugene Min' kowski*. c> BION Wilfred Ruprecht. Este mé· todo combina el psicoanálisis freudiano con la fenomcno logfa heid eggeriana. basada en la idea de una "psico- logía de las profundidades". L'Analyse direcle (Nueva York. NOIDE. 1943 led. París. -'.

Odile Jacob. Médecines de l'a- me. puesto que la medicina t:~ 43 . Los dos adjetivos (lego y profa no) significa n también que el psicoanálisis. NEOFREUDISMO. en la óptica freudiana . católica. Se llama análisis profano o lego. TERAPIA FA- MILIAR. ANÁLISIS ORIGINAL [> AUTOANÁLISIS . 1996. "Inlroduclion" (1954). ni tampoco a las religiones animistas o a las sectas. Por otra parte. la única formación aceptable para un psicoanalista. ESQUIZOFRENI A. Aurillac. ~lIenberger. ANÁLISIS MUTUO [> FERENCZI Sandor. En consecuencia. vol. por ~a totalidad de los psicoanalistas practicantes que freudianos (véase freudlsmo*) en el mundo. es una disciplina claramente distin ta de todas las curas de alma y de todas las formas de confesión terapéutica ligadas a las diversas religiones. ANÁLISIS PROFANO Alemán: Laiel1al1alyse. desde su origen ha hombres y mUjeres c?n formación médica o psiquiá- del saber propias de cada pafs. sin enfeudarse a la medicina (de la cual form a parte la psi - quiatría). Francés: Al1alyse profal/e. Paris. MELANCOL íA. o psicoanálisis* profano o lego. En este sentido.d. Por otra pan ha BU laicismo. An álisis p r ofano Par~s.n la hl~tona. tiene que construir sus propios criterios de formación profesional. estas normas con variantes. Gallimard. [>ANÁLISIS DIRECTO. islámica o bud is- ta). s. de la medicina. 1994. etcétera). In glés: Lay-analysis. SELF PSYCHOLOCY. 1995. al psicoaná lisis practicado por no-médicos. (Iac~nismo* . TÉCNICA PSICOANA LíT ICA. está II1scn~o e. Fayard. Self Psychology*. REICH Wilheim. puesto que es uno de la pSlqulutrfa dmámlca*. Pans. Michel Foucaull.. en la mayoría de los países I "fE se y a pSlqulutr a: n consecuencia. consiste en someterse a un análisis didácti - después a un análisis de control*. Henri F. sean cuales fue- sus estudios universitarios Y su religión. ni a una Iglesia* (sea ésta protestante. según las reglas promulgadas por la Internatio- Association* (IPA) a partir de 1925. 1. sean o no miembros de la O no a sus div~rsas. en Dirs el Écrils. corrientes. TERAPIA GUEST ÁLTICA. Essais d 'hisloire de /a folie el des guér/sons psychiques. serie de ar1 iculos publicados de 1951 a 1953 en L 'Evo/ulion psychialrique. "La Psychlatrie suisse". judía.

SVúrt • ~ por Abraham Arden Brill* y los miembros de la muy poder~s~ America~ Psycr'fi<c..: . casI. En los paí~5 dú~ · ~ 1. (j !~. Ésa es la ten sión que está en el ongen del gran confl¡clli de. REJK Theodor.". recibida por lo general en la uni versidad . ". Partidario acérrimo del análisis profano y de la práctica del p5ic(ydIJiíljsi~ p0:-lr.: ¿Pueden los legos ej ercer el anál. • Sigmund Freud. y el control (o supervisión) .-= umcas capaces de defirur los cri terios de la formación psicoanalítica: el análisis di. el psicoanáli sis corría el riesgo de que lo eng'Jllm _ pSlcol~gla y ~e que se lo confundiera con las diversas psicoterapias"'.: tic Association* (APsaA ). La Ouestión de I'a nalyse profane (1926) OC X' 111 1·"" G' .. . AnalYle transactionnelle.: . médicos.:_ l.:... 201. el psicoanáli sis era entonces oracticado • rr..s? A:x -::. en 1926 por el propio Sigmund Freud* con la publicación de ¿ Pueden los legoJ ejt:~: el análisis?*. el psicoanálisis no se ha implantado. planteó en términos nuevos.de psicólogos. Ira o médico. • .. PSICOTERAPIA INSTITUCIO ISIS . exi ste una con tradi cción entre la autonom1a necesana del psiW. Freud fue combatido muy duramente por sus propios discípulos.• no se ha desarrollado y la locura* es considerada un f en 6meno de (¡ ¡gen dí í.o~ pSicoanalistas reafirmaron con fuerza la existencia de sus propias insúru io~e~. Y los criterios de su práctica profes ional cuando ~sta depende de la ~úfe. sino también por psicOlerapeuras con fo . . A partir de 1945. Debido a la emigración mas iva de los psicoanalistas europeos a 105 EstaCo. ción. :J<.AMUsIs salvale ma partido por la ciencia más bie n que por la religión." • vol.caCe.' consecutiva al nazi smo*.' . no sólo por médicos o psiquiatras..~ .e(. 209·286 SE XX 183 258 • • .= "" :z dramático.'.. con el desarrollo considerable de la psicología y de su e:lse~ "72 universitaria en los grandes países democráticos. En con~'"C 'c. INTERPRETACIÓN. .s.· mente. Después de haber sido ú so~bldo ~or la psiquiatría. En Europa."á. SALVAJE :: Georg. i":' •.rec:. •. la cuestió n del análisis oro:am . y '> maníaco.~::. qui enes pretendían reservar la practica del pSlcoar¡álÍ5is .:!SÍ\:. PSICOLOG íA CLClO NAL. no en el período de entreguerras. teñido de antisemitismo y xenofobia. C> HISTORIA DEL PSICOAN A' L .."... en esa época. Inglés: TrQIIJOC~ . LAGACHE Daniel. En efecto. Freud y sus partidarios perdieron la bataBa del análisis ¡._ . • red.i6n ~ -. - No obstante. fue en Holanda éo~:'e .•• los médicos.:' conflictos entre los partidarios y los adversarios del análisis profano tomara.

fue completamente ignorado en Suec ia por el ambiente psicoanalítico. centrado en el análisis del yo* en sus relacion es con los otros. a partir de un análisis de las relaciones del yo con su entorno . TERAPIA FAMILIAR. Cercano a la terapia familiar. Pa- rís. con- SIste en restablecer la comunicación o " transacción" entre los miembros de una familia o de un grupo social dado. • Eric Berne . Nacido en el norte del país. 1> ANALISIS EXISTENCIAL. A continuación emprendió un segundo análi sis con Lajos Székely ( 1904- 1995). Ola Método de psicoterapia* creado por el psicoanalista norteame ricano Eric Ber- ne (1910-1970). Y por su parte analizan te de De Monchy. aunque el autor se desempeñaba en funci ones académi cas importantes y era responsable de la tra- ducción al sueco de las obras de Sigmund Freud*. TÉCNICA PSICOANA LÍTICA . Ola Andersson reali zó sus estudi os de letras en Lund antes de abrazar la carrera do- cente. Eric Heme. inspiró temor a toda una generación de docentes por la severidad de sus juicios. y con el cual realizó una cura didáctica de cinco años. emigrado de Hungría*. TERAPIA GUESTÁLTICA_ SCHULTZ Johannes. . y decidió consa- a la enseñanza. Anders son. a la investigación histórica y a la traducción de la si bien fue miembro titular de la Sociedad. El único libro que escribi ó. como inspector de las escuelas primarias en el período de entreguerras. Alh puso a punto el método que lo hizo célebre. afiliado a la Igl esia sueca. quie n lo remitió a René De Monchy*. Psychologie des relalions humajnes (1 964). Andersson se apartó de los conflictos internos de la Sociedad Psicoanalítica Sueca. se distanció del freudis~o* clásico al instalarse en San Francisco después de la Segunda Guerra Mun- dIal. El padre. y que apareció en 1962 con el títu lo de Studies in the Prehistory of Psychoanalysis. Des jeux el des hommes. se desarrollaron después del retorno de De Monchy a Holanda·. era funci onari o y. 1966. Carl Andersson. A los veinte años ya se interesaba por el psicoan áli sis. En 1948 tomó cont ac to con uno de los pioneros de la Sociedad Psicoanalítica Sueca. ANDERSSON Ola (1919-1990) psicoanalista sueco Pionero de la hi storiografía* experta. NEOFREUDISMO. que nació en Montreal y emigró a los Estados Unidos*. Ola Andersson tuvo un curioso destino en el movimiento freudiano. Stock. sólo desempeñó en ella un 45 . The Eliology of Psychoneuroses (1886 - 1896). que acababa de instalarse en Suecia. Ola Andersson provenía de una familia de te - rratenientes protestantes y puritanos qu e llevaron una vida it inerante antes de estable- cerse en Estocolmo. en Lulea. A partir de 1947 ejerció su profes ión en dife rentes instituciones: primero en un centro de formación para trabajadores soci ales. y fi nalmente en el departamento de pedagogía de la Universidad de Estocolmo. después en una escuela de psicoterapia de inspiración religiosa.

que apareció un año antes de su encue e \UlO de los grandes temas de la literatura (desde Madam uif" SCI~1l el cuall~ división entre la locura. comenzaba a "revisar" la historiografía* oficial del freudismo desde la perspectiva d ~' constitución de una historia científica. sino qu e el nombre de este psi· coanalista. so su historia en el Congreso de la Internatlonal Psychoanalytl cal AssocIatlOn* (lPA) de Amsterdam en 1965. quien. Médecins de rámeo Essa is d'hisloire de la folie el des guérisons psyché ques. Sus dos hij os varo nes cambiaron de ape ll ido. Ellenberger. expu. ger. nacida Lelia (Louise) von Salomé (1861-1937) escritora y psicoanalista alemana Por su vida y sus obras. Sufrió mucho su aislamie nto en el seno de la Sociedad Psicoanalítica Sueca. col. Ellenberger*. PAÍSES ESCANDINAVOS . 1995. a la vez integrado y marginal. lo que le impidió ir más lejos en la historia científica. Pero nunca llegó a realizar este deseo. a pesar de ha· ber escrito tantos artículos en di versas enciclopedi as de su patria. Lou Andreas-Salomé tuvo un destino excepcional en la Jús· lOIia del siglo XX. contrari amente a Ellenber. como lo autoriza la ley sueca. Heoo F. En diciembre de 1962 defendió su tesis sobre los orígenes del freudismo lo .Andreas-5alomé. ' que valió el prestigioso título de Dozent. Y no sólo eso. al punto de no fi gurar en la Enciclopedia Nacional Sueca . . Por otro lado. concebía el amor s~ xual como una pasión física que se agotaba una vez saciado el deseo • . . Fayard. Andersson renovó completamente el estudio de las relaciones de SiDo o mund Freud* con lean Martin Charcot*. Lou . bl' 'd b . bién sacó a luz las fuentes del pensamiento freudiano. ANDREAS-SALOME Lou. cuyo trabajo biográfico admiraba. HIzo pu Icar en segul a ese tra aJo magiStral le cías al cual pudo establecer una relación con He nri F. La préhisloire de la psychanalyse (EsIOColmo . en una fidelidad absoluta. París. Sólo el a~or. 1997. Descubn ~ su verdadero nombre. Impulsado por su propio trabajo. a la ortodoxia derivada de Ernest Jo. Hi ppolyte Bernheim* y Josef Breuer*. • Ola Andersson. fue totalmen te borrado de la historia intelec· tual de su país. "Les Empecheurs de penser en rond". y aguardó catorce años antes de publicar un artícu lo al respeClo en The Scandinaviall Psychoallalytic Review. París. prefiriendo llevar el de la madre. 1> HOLANDA. las ideas tomadas de los trabajos de lohann Friedrich Herbart*. debla ser vivida plenamon1o. Fanny Moser*. nes*. Andersson: a prendió entonces la primera gran revisión de un caso princeps de los Estudios SObre% histeria*: el de "Emmy von N. siguió adhiriendo. Figura emblemática de la feminidad narcisista. Freud avanl Fre ud. 1962). Tam. era capaz según decía de resistir al uetn n" ntrOCuP ~ o " sobre el erotismo. Andersson dejó instrucciones para que al morir su cuerpo fuera incinerado y las ce· nizas dispersadas. al punto de pedirle a Ellenberger en 1976 que lo ayudara a emigrar a los Estados Unj· dos*. por su 'I~a. y en especial. Synlhélabo. Sin embargo.". como miembro de la IPA. amorosa ~': bnposible de superar.

co- mo lo subraya Jacques Le Rider. no só lo porque se oponían a los manda- lmenlos morales de la' mayoría . la mis ma manera de amar y poseer febrilmente los objetos de elecc ión. apasionadamente enamo- rados de ella. Lou se la negó.que le pe~mltlera a cada cónyuge la libertad regeneradora de festines de amor pen ICOS eran astante caprichososos. Esta segunda con un aborto Y una renuncia trágica a la maternidad. La imagen provocó un escándalo. y a quien le trastornó la eXistencia. enfermó y abandonó Ru sia*' Instal ada en Zurich con la madre. fundador del Partido Socialdemócrata Alemán. en mayo de 1882. A esos dos hombres. un médico vienés. Lou bfa bien . un poco antes que Friedrich Pineles. y fue GeOl'g 1 edcbourg. el mismo coraje. gra n dama del feminismo alemán.porque has sido la primera realidad en la cual el 47 . amllIlte. Tenían en común la intransigencia. la mi sma energía. S100 ' tambi. éste le pidió solemnemente la mano. SlO embargo. esa cert idumb re de que la amistad nunca debía ocultar las divergencias ni impedir la libertad de cada uno. Lou era hija de un general del ej ército de los Romanov. buscó en la teo- logía. Lou se negó a casarse.que sus argumentos en favor de un matnmo~~od . la misma belleza. El matrimonio no se consumó. Nietzsc he incluyó en Zaralllslra una famosa frase: "¿Vas a ver mujeres? No olvides el láti go. de la s re l"IglOnes. un dandi brillante y cul tivado que se ena- morÓ de ella mientras la iniciaba en la lec tura de los grandes fil ósofos. Lou se instaló donde conoció al joven poeta Rainer Maria Rilke: "Fui tu mujer ella en Mi lIida. quien enseñaba en la Universidad de Gotinga. Hendrik Guill ot. quien se convirtió en ..én porque eran . que la amó tiern ame nte. ella trata de encontrar un eros cosmogónico capaz de colmar la pérdida irreparable del sentimiento de Dios. el arte y la religión un medio de acceder al mundo intelectual con el que soñaba. al precIO de hacer cree r (erróneamente) que era un monstruo de narcisismo* y amoraltdad. conoció al escritor Paul Rée (1849-190 1). Nacida en San Petersburgo en un a famili a de la aristocracia alemana. al culto del ego. de los rumores y los escándalos. para sellar el pacto.' -escribió H. los tres se hicieron fo tografi ar juntos ante un decorado de cartón piedra: Nietzsche y Rée uncidos a un carro cuyas riendas estaban en manos de Lou. negándose a ser confirmada por el pastor de la Iglesia Evangélica Reform ada a la cual pertenecía su familia. Convencido de haber encontrado la única mujer capaz de comprenderlo. les propuso entonces formar una especie de tri nidad intelectual y. característico de la Le- bensphilosophie (filosofía de la vida) de fin de siglo. En efecto . la misma desmesura. ' su meJor' b'1ógra f'0. En junio de 1887 Lou se casó con el orientalista alemán Friedrich-Carl Andreas. En efecto. en todos sus textos. ella misma no cesó de poner en práctica esa di visión durante toda su vida. G. Andreas-Salomé. ' lOcompatl- bIes con el poderoso LnS~lOtO posesivo profund amente enraizado en el hombre. Después de Nietzsche (1844-1900) y Rilke (1875-1926). ~ s ta muj er des lumbró a Freud . Rée y Nietzsche. Desesperado. Gracias a Malwida von Meysenbug ( 181 6-1 903)." . A los 17 años. habiendo op- tado por no someterse a las coacciones sociales." Lo que preparó el encuentro de Lou con el psicoan álisis* fue la adhesión al narcisis- mo nietzscheano y. e ll os se parecían: el mismo orgull o. quien le presentó a Nietzsche. en términos más generales. Peters .. Ella se rela de las invecti vas . se puso ba- jo la dirección de otro pastor. Uno habla optado por la abstinencia sexual con la misma fuerza y la misma voluntad que impu lsaban a la otra a satisfacer sus de- seos.

como para defen derse de lo que ex perimentaba. y me resulta grato enterarme de que su visita al campo de la protesta mascul ina no tiene nada que ver con su ausencia. si no superada .. boas. Después de cada reuOl . su alegría de vivir.. se comport6 como un a ni ña: "El ti em po había dulcificado sus rasgos -escribe H. . trimonio entre hermano y hermana se volviera sacnlego. a lo cual ell a añadía un a cie rta feminidad. Peters-. ]. . visitó hospitales.AndreaS-Salomé. ella abrazó exclusivamente la causa del freud ismo*' Fue entonces cuan- do se enamoró de Viktor Tausk*. En 1911 en Weimar. el hombre más hermoso y me lanc61ico del círculo fieudiano. Por ello la admi ti6 en la Wie· ner PsychoanaJytische Vereinigung (WPV).e pas ~do lejano. sumergidos en la co ntemplaci6n de sf mi smos. hecho inco ntes tabl e de la vida misma [ . pensaba en ella al describir los rasgos tan particul ares de las Illuj eres que se ase mejan a grandes animales solitarios. y que nada se lo impedi ría. Lou se inició en la práctica anaJftica. Una noche. Junto a ell os. en el círculo familiar de la Berggasse. Su presencia muda ates tiguaba a los ojos de todos una continuidad entre Nietzsche y Freud. escl avinas sobre los ho mb ros [ . le esc ribió las siguientes palabras: "La he echado de menos en la ses ió n de ayer a la noche. ' ón~ particularmente a Anna Freud*.. el lugar vacío que se le había reservado. G. Una vez más. la historia terminó en tragedia. de la acompaflaba hasta el hotel. l. Él tenía veinte años menos.. antes de que el ma. entre la literatura y el psicoanáli sis. y tamo bién a las de Alfred Adler* Sintiendo celos pero respetuoso. cono' cM a intelectuaJes vieneses. Éllanz6 un a carcaj ada: "¿Me toma po r Papá Noe l?". y ayer no cesé de mirar fijamente. Frc ud es taba enamorado de ell a. (lPA): conoci6 a Freud gracias a Poul Bjerre* De inm ediato le pid i6 que la "ini· ciara" en el psicoanálisis. Instalada en Viena en 1912. Freud la dejó hacer. aun- que permitiéndose aJgunas fechorías.. Comprendi6 de in mediato qu e Lou deseaba verdaderamente consagrarse al psicoanáli sis. pero co~o en eS. le dijo. Aunque ella s610 tenía cinco años menos. Con Tausk y Freud constituyó un trfo semej ante al que ha' con Nietzsche y Rée. ] que experi· mentaba tanta angustia ante la vida". \levando pieles suaves." Muy pronto. observó casos que le interesaban. sufri endo por su au sencia. se convirtió en una visitante habl' . su inteligen. cia y su cálida humanidad. en el Congreso de la Intern atlOnal Psychoanalyt1ca l Associa· tion. "ella fue a la vez la musa y la madre solicita del gran poeta [ ." Freud no se equivoc6.. como lo subray6 Freud en 1937. La ruptura con Rilke no puso fin al amor que I~s unía. Lou asisti6 a las reuni ones del círculo freudiano. que ese apego era extraño a cualquier atracci6n sex ual. entre Viena* y la cul tu ra alemana. Evidentemente. como fascinado. por lo cual subray6 con fuerza. y después de cada cena la cubn a . Su be ll eza física era igualada. . Se convirtió en su amante. por la vivacidad de su espíritu . Éramos hellnano y hermana. En su artÍC ul o de 19 14 so bre el narcisismo*. He adquirido la mala costumbre de di rigir siempre mi confe· rencia a una de las personas de mi círcul o de oyentes. pero. Lou - hombre y el cuerpo eran indiscernibles entre sí.

Unos días después de su mu erte.de qu e usted dedica hasta die z horas diari as al psi- coanálISIS. Conocía también las desviac iones que esa muj er ~ había hecho sufrir a la filosofía del hombre del que Lou había estado tan cerca y que tanto. seoún <> las cascadas de la caí- da del marco. y a hacerle co nocer sus pen- samientos má s íntimos. al pun to de que Freud le llamó la ate nc ión en una carta del mes de agosto de 1923: "Me entero con es~~nto . Lou asistió con horror a la instauración del régimen naz i. su "fortuna rec ién adqui rida". sobre tod o los relaci onados co n su hija Ann a. mu y a menudo reducida -dice. trabaj aba a veces durante di ez horas d iarias. Ell a no cedió: "Por primera vez --es- cribió él. Sin decidió no huir de Alemania. Criticó sobre tod o los errores cometidos po r el psicoanálisis acerca de la creación estética. Andreas-Sal omé . le suplico que se detenga. d?nde permanec ió seis meses en 1923 . y ob ligada a mante- ner a los miembros de su fa milia arruin ados por la Revolución de Octubre. yo prefería dej ar todo en de- sorden. usted interviene. analizó a cin co médi cos y sus pacientes. convertida en fexviente partidaria del hitlerismo. no haga oídos sordos a mi advertencia.me ha impresionado lo que hay de exqu isitamente fe meni no en su trabajo in - telectual. . pone orden y demues tra que de esta manera eso puede ser también agradable. como él mismo dijo.escribe Pe- Lou había sido psicoanalista y practicado lo que lo~ nazis llamaban había sido una colaboradora y amiga íntima de Sigmund Freud. la hermana de Nietzsche." Empobrecida por la infl ación que hacía es tragos en Alemania*. Aunque nunca pidió nada. Freud aceptó la argumentación sin reserva. un funcionario se presentó en su domicilio para confiscar la biblioteca. Muy pron- to le dio en prend a de fide li dad uno de los ani llos reservados a los miembros del Comité Secreto"'. Cuando Lou cumplió 75 años dec idi ó consagrarle un libro para exp resar su gratitud. Naturalme nte. cuando hubo necesidad de que lo fuera . y que aume nte más bien los honorarIOs de sus consultas.y de la mej or fue nte. y des pués pasó a llam arl a su "muy querida Lou". y también algunos desacuerdos con él." A partir de 1933. y que de autores judíos". en una cuarta parte o la mitad . clasifica. cons idero que es to es una tentati va de suicidi o mal disimu la- da. cuyo aná lis is se desarrollaba en condiciones difíciles. No ignoraba que los burgueses de Gotinga la llamaban "la Bruja" . La invitó a su casa e n Vie na. El arte de co ntar parece haber sido olvidado por la multi tud de hadas reu- nidas alrededor de la c una en e l momento de su nacimiento. seducido por la eterna ambi valencia. Por lo tanto.a una cues- tión de represión . A lo largo de la correspond encia entre Freud y ella se los ve evolu cionar hacia la vejez y conservar ambos un coraje ejemp lar ante la enfermedad. Lou En ~(jnigsberg. Lo u no lle- gaba a subvenir a sus necesid ades. que iba a el' los sótanos del ayuntamiento: "Como razón de esta confiscacion . Conocía el odio que le tenía Elisabeth Forster (1846-1 935). donde pasaron juntos jornadas "llenas de riqueza". en su casa. Allí donde. En Gotmga. Freud le envió sumas ge- nerosas. lo que me sorpre nde mucho. Lou se con virtió en la con fi dente de la hija de Freud. Se lo ru ego. y compartió co n e ll a. e in cluso en su segunda analista. pues por 10 que sé usted tiene muy pocos senti mientos de culp~ neurótica. pero trató de ob tener que cambiara el título de la obra (Mi gratitud a Freucf) .

. _ .ancrort. 1951 . XX II I. París. Stephane Michaud. ANDROGINIA 1> BrSEXUALlDA D. Rainer Marl~O~S­ ke (Lelpzlg. PUF 1979' Slgmund Freud. col. Princeton. Lou Andreas. L'A mour du nareissisme p' Ma Galllmard. 1 'ez al ongen posfreudiano. París. fue la con-iente kletntana y ~ejO que extendió la cura psicoanalítica. 1958). Marendell. Angela Linvigstone. Pa. Francés: AI1T!afreudislll e. 1990 .n~ées (Fr. CorrespOn_ dance avee Slgmund Freud (F rancrort. vol. RUSIA. 1968J seguido de Journal d'une année. "ó t el kletn tS tllO ceptos tales como el yo. GW. Francfort . por oposición a kleinismo" . y los mecanismos de defensa* . S·Iglo XX I. París. 1989. París. En el movimiento psicoanalítico. 1980. 1962) . 297-298 I d' cast. que en 1945 desem oco e escisión entre tres tendencias en el interi or de la British Psychoanalytical Soctety (BPSl. 1931 / d s. Seuil. _ vienés de la doctrina freudiana y a una manera ele practi car la cura pri vilegtandocon . 1966) red. 1900. 1992. En efecto. FOBIA. ANNAFREUDISMO Alemán: Annafreudianismus. NAZISMO. 1> BERNAYS Minn a.19 13 (Zurich. Pans. BONAPARTE Marie. F : Peter. Inglés: Alllla -FrelldiallislIl.: Correspondencia. La dtvt st n en re . . encarnado por la hija de Sigmund Freud* y que remtu a a a \ . Correspondan ce (Francfort. 1982). 1928) . Ma gratitude envers Freud(Vi ena. H. Princeton University Press. 1984). JUDEIDAD. México . Salomé. Rudolph 81Olon. 1968. cast. PUF. "Polnts" . 1979). 270. Frau Lou. ~':: chotta. a una corriente represe ntada por los di versos partidarios de Atina Freud*. centrada en las . 1983 . dreas-Salomé (Londres. París. 23J. En Russle avee Rllke. que se corresponde con la división entre pSICOSIS Y ne ~ .ís. 1984. 1910 . París. Galllmard. 1977 . FREUD Martha. Ma sesur. Androglnla • Lou Andreas-Salomé. Fenitsehka (Stuttgart. Pans. Galllma/d 1970 . SfNTOMA y ANGUSTIA. b ' n una Fue después del período de las Grandes Controversias*. tros ts* aIra 'os- la cuestión del psicoanálisis de niños" . nlnos pequeños. ANGUSTIA 1> INHIBICI6 N. Seuil. on la ma ' a10. Journal medlt. "Lou Andreas-Salomé" (1937) . Rée. Amorrortu. 1970) . Nlotzsche. 1977). mon épo~s~ (Nueva York. 1987. Nietzsche's ~ . L 'alliée de la vie. 1938). Lou :~. neurosis y el COOlPdre . ward Disciple. 1967. 1898). 1985' ' É - me" (Francrort. París. Parrs. Múnlch. XVI. PUF. en Eros. 2000. Minu it. * y cl annañeudismo. Salomé. los estados límite· y la relacIón arca~ca: 11 artir del han concebido el tratamiento de la pSICOSIS p • . Soull. SE.: "Lou Andreas-Sal?mé". Ca rM ts intimes des dernieres a. cuando el término se impuso para des ignar una especie de clas icismo psicoonalfUco . Des Femmes. trad ucido con el título: Letlre ouverte 11 Freud' a· vle (Zurlch. S EXUALI DA D FEMEN INA . 19 12. se di o el nombre de ann afreudismo.

1985 red . La Moi al las mécBllismes de défense (Londres. el ann afreud is- mo y el kleini sm o fo rman parte de l freudi smo*. f> GENERACIÓ N. en Italia*. 1949)." (CASO) f> PAPPENHEIM Bertha. : El yo y los mecanismos de defensa. L 'Analyse de defanse. repres ió n*. Paldós. Buenos Aires.ya los conceptos freud ianos fu ndamental es: inconsc icnte*. . • Anna Fre ud . Lo mis. PU F.on a de los gran_des pal- estaban implantados la psiquiatría y el pSIcoanálisIs . los trabaj OS de Thomas Szasz y la Escuela de • de Gregory Bateson*. con Laing* y David Cooper. INDEPEND IENTES (GRUPO DE LOS). y se dist inguen claramente de las o tras escuelas de psicoterapia* por la adhes ión al ps icoanáli sis* -es decir. en los Estados Uni- con las comunidades terapéuticas. Se es fo rzaro n en de fenderl a como un a es- pecie de vínculo de identidad. pul sió n* . Antlp slqulatria -- tratamiento de la n e uros. "ANNA O. Francés: Alltips)'cllI atn e. esencIalmente en Gran Bn:ta ií a* y los Es tados Unidos*. la antipsiquiatría apuntó a suprimir el misma de enfermedad mental. SELF PSYCHOLOGY. más allá de sus diverge nc ias.mo que el kle ini smo y lu Ego Psyc/¡ o/ngy*.is: introcluc icndo e n ~ I unu dimensión so ial y profil áctica au- sente en . Como el lac ani smo* y numero as otras corrientes ex ternas a la IPA .: en Gran Bretana*. Joseph Sandler. Parls. 1936. . Pa- rís.Ia doc trIna k lc lnl ann. más all Ct de las vicisitudes d<!1 ex ili o. hubo nunca una verdadera unidad. la psiql~iatría fu e la conti nuación de la psicoterapia institucional *. la co rri ente annafreudlana se desarrolló en e l inte rior de la Intcrnat io na l Psychoan alyti ca l Assoc ia- tion * (lPA). 1965]. Inglés: Antlpsyclllally. SI esta ulltma habfa tratado de re- las relaciones entre el personal y los internados en el sentí- a! mundo de la locura*. do ndc los vieneses inmigrantes. En ciertos aspectos. . Aunque el término antipsiquiatría fu e i~ ve ntad o por Dav id Cooper* ~ n un conrexto muy preciso. ¡¡ la qu e está próx im a. se reconocen en la doctrina fundada por Freud . transfe- rencia*. que se desarrolló entre 1955 y 19?5 en la m:. y aunque Cooper fue su 51 . París . sirvió para designar un mOVImiento polítiCO de IInp~ g n ac l ó n radIcal d~1 psiquiátrico. mu y li gados a la fam ili a Freucl . a la cura medi ante la palabra co mo úni co lu gar de re ferencia del tratami ento psí- quico. . PUF. la e uol só lo tOIl\ U ' 11 cue nta In realidad psrqu ica* o lo imagtnano* del sUJ eto *. con Franco Basagli a* . ANTIPSIQUlATRIA . Alemán: Al1tipsychiatrie. 1985). sexuali dad*." o " FRÁULE IN ANNA O . Entrelians Bvec Anna Fraud (Nueva York. en tanto todas es tas pos icio nes. 1989. LACANlSMO. casI.

en la tri buna del Congreso Mundial de 1967._h LB edUcaCI n ImpoSIble. d él 1 " definido el poeta Arthur Rimbaud (1854· 1891 ) y. 4. reconocida esq uizofrénica e in· curable. donde Joseph Berke permitió que hiciera una regresión durante cinco años. SI . David Cooper. 538·552. Paris. convertirse en pintora y después redactar la descripc ión de su "viaje". Le Myth8 de la mal.ft"i9 1 • PaJI• .e . la ant¡'psiquiatría tuvo a la vez un a . Payot . "Le(S) mouvement(s) antlpsychlatriques(s)". . la antipsiquiatría se interesó especIalmen te por la esqUi zofre. Buenos AIres. (985). después . por un lado por· que la izquierda lacaniana ocupaba en parte el terreno de la rebelión co ntra el orden psi· quiátrico: a travé~ de la corriente de la psicoterapia institucional. : E/ mito de la enferms<Jad mental. a • Michel Fo~cault. casI. nia* . 1971 ). Hisloire de la folie I'age c/assique (1961 ). $eUlI. CULTURALISMO. En tanto que utopía. Lou Andreas-Salomd. casI. Psychiatrie et A n tipsychiatrie (Londres. 1973. 'e en una manera de ser otro y de estar del otro lado de la razon. 1982). 1: 72 ledocasI. Mary Bames pudo rena· cer a la vida. Siglo XXI. 1976. .. Re vue ínterna tionale de sciences sociales. Mary Barnes.. 2000. de los opresores. Paris. DoBLfl fR BUDOMARXISMO. Mary aame> a y Joseph Berke. '6 " Maud Mannoni • Éducatl'on ImpOSSI' 'ble. México. en . . Esta ex enfermera. Ad em s. En Francia* no existió ninguna verdadera corri ente an tipsiqu iátrica. segun la había un vlaj . vida. pasando por el klelmsmo . 1967). L 'al/ide de la VI8. Thomas Szasz.. fue porque er~ un a rebelión . y por otra parte porque los trabajOS de Mlchel Foucault (1924-1 984) Y Gilles Deleuze (1 925. Parls. SeUl.Antlpslqulatrla - . . . l" 'ador los itinerarios de cada uno de los protagonistas se deben estudiar POr pnnclpa mlcl . S S UI'1. Barcelona . Un voyage travers la folie (Londres. GUAITARI Félix."<1. MANNONI Octave. En consecuencia. 1981) . '1 1973 red . y reinventar de tal modo un tiempo propi o" . que les disparaban a los reloj es para suprimir "el tiem po de los otros. XXV. ' modo de .: Hlslofla de la locura en la época clásica México Fondo de Cultura ECQI1Of1lI' ca. 1974). que aspi· raba a inscribirla en el marco de un movimiento genera l de libe rac ión de los pueblos oprimidos. urac I n e ' Imera y un Impacto considerable en todo el mundo.. SURREALISMO. step1U11'9 M/chaud. Paos. la antipsiqui atría rei vind icó la aventura de una mujer: Mary Bames. Fabriquer la folie. Así como el movimiento psicoanalítico había forjado su leyenda de los orígenes a través de la historia de Anna O. e mO VImI ento Surrea· lista. casI. 1975 red.:. Buenos Aires.. por esa forma mayor de locura que había fascin~do a*todo el siglo desde Eugen Bleuler* hasta la Self Psychology* . PSlquratfla y antipsiquia lría.. Paidós. eapl'ta l1'5me e t seh IZVfJf ' ~nh.: E/ Anti-Edipo. es decir. 1973. y Cooper lo su· brayó cuando dijo en Londres.c:' 'pe. Amorrorlu. Payo!. • • Gliles Deleuze y Félix Gualtarl' . MmUlt. la explosión de la antipsiqu iatría fue radical . Paidós .• menta/e (Nueva York. DIFERENCIA DE LOS SEXOS. L'Anl' I""t h rrd ' . 1976).": 1970 ledocasI. Rindió en efecto un vibrante homenaje a los revo lucio narios de la Comuna de 1871. París. 1971 ). Paris. d 'ó f' . $e. P aos. tenía unos 40 años cuando ingresó en el Hospital de Kingsley Hall. Octave Mannoni. á separado. Gallimard. Constl tuyó de alguna ma- nera una u Opl . 1972 red.1995) materializa' ban la Impugnación "antipsiquiátrica" frente a la dob le ortodoxia freudian a y lacaniana. l 'a la de una transformación posIble de la locura en un . sSCtl5- Harry Stack. A través de es le descenso a los infiernos y de una especie de muerte si mbólica. (Bertha Pappenheim*).

es decir Australia* (donde aún vivían aborígenes considerados a Íln de siglo como el pueblo más "primitivo" de l planeta) y las islas situadas al sudoeste del Océano Pacífico (Trobriand y Normanby). entre una human idad sin Dios y una humanidad habi tada por la conciencia de su espi ritu alidad. el mundo estaba di vidido de manera estática en tre la ci vi- lización y la barbarie (exterior a la ciudad).biológico (y no ya salame n- complejo de Edipo*. A la antigua idea de que el retorno a la animalidad era la fuente de todas las debi lidades morales del espíritu hum ano. sino que se pasaba a considerarlo un animal evolucionado. De all í la idea de una evolución posible desde el estado de salvaj ismo hasta el de ci vil ización. el etnopsicoanálisis* . la pa labra etnología só- lo apareció en el siglo XIX. y dio nac i- miento a una nu ev~ d~sclplina. pero la cuesti ón se planteó de otro modo en la época cri stiana. y logos: pensamiento). cuyos dos grandes rep resent antes fu~ro. habitadas por melan es ios propiamente dichos y polinesios. Y emprendió el ~ T6f4m Y tabú a fin de descubrir el origen hi. un mamífero superior. Excepción hecha de la experiencia de Henri Collomb* en Dakar. a la luz de l principio del progreso. sino de estudiar el he- cho humano en su di versidad. En efecto. En el siglo XIX esta visión progresista de la evolución humana tomó un cariz biolo- gista bajo la influencia del pensa mi ento darwini ano. de la prohibición delmcesto* y de la religión.stórico-. Al principio tuvo por marco geográfico ~nnclp~lla Melanes la. el evolucionismo darwinista consistió entonces en atribuir las semejanzas que se de scub~ían e. Más tarde.n culturas distintas: y geográfi c ~ m e nte alejadas.1894) sobre el tabú. el terreno de elección fu e el de los indi os de Améri ca del Norte. Antropologla ANTROPOLOGÍA El debate entre los antropólo" I .19 13. Desde el punto de vista etnológ ico (en el sentido moderno del término). . Derivada del griego (e/hn os: pueblo. da! winiano dio origen a una nueva organización de la etnografía co- evolucionó de manera radicalmente distin ta en los mUIl- 53 .n Geza Rohelm ' y Georges Devereux *. En el siglo XVIII la etnografía se asignó la tarea de investi gar sobre el terreno el fundam ento de las diferencias entre las culturas. en 19 12. los mi sione ros y los conqui stadores se pregu ntaron si los indígenas tenían o no tenían alma. "os y os pS lcoanahstas comenzó después de la pu bhca- CI?n. Char- les Darwin (1 809-1882) opuso la tesis de la cont inu idad. Para la fil osofía de las Luces no se tra- taba ya de di vidir el mun do entre barbarie y civili zac ión. . Freud se inspi ró en a través de los trabajos de James George Frazer (1854-1 9-11 ) sobre el y de William Robertson Smith (1846. y. a de- sarrollos independientes pero IdéntIcos de las cIvIlizacIOnes. au nque el es tudi o comparado de los pueblos se remonta a Herodoto. No sólo el hombre no era ya ex- cluido del mundo animal por esencia o naturaleza. De a~II surgió la tesIs de que se asemeja a un niño y el niño se asemeja a un neurótIco. Para 105 Ant iguos. de 10 5 deba tes so- bre la coloni zaci ón francesa entre Frantz Fanon* y Octave Man noni *. por supuesto. . del papel úni co de Wulf Sachs* en África del Sur. el cont inente africano casi no estuvo presente en los trabajos de etnopsicoanálisis y antropología psicoanalítica.a obra de Sigmund Freud* titu lada Tó/em y /abú*. ~e I.

a título personal. ella aportaba su apoyo a Malinowski y a RoheJ111. siguiendo la enseñanza de Malinowski. el salvaje y el niño. en esos dos países el sa- ber antropológico moderno se construía a principios del siglo XX en ruprura con el dar- winismo y el evolucionismo: por un lado a través de la doctri na de Franz Boas (1858- 1942). por otro lado. en sU • T6tfRJ Y taba se mostró prudente. subrayando que "estas ideas tienen una . en fa- vor del funcionalismo o el difusionismo. En efecto. fueron los primeros en dar a co nocer en el ambiente académico de la antropología inglesa los trabajos freudianos sobre el sue- ño*. Y en el estudio de las "razas" y las "etnias" concebidas como especies zool~~lc*as.ogresivamente una corriente de antropología psicoana- hllca. .menudo antifreudianos de los psiquiatras y psicólogos académicos: Pierrc Ribot (1839-1916) YOeorges Dumas (1866-1946). que crit. esas tesis fueron ignoradas. la palabra ethn ology designaba el dominio (~e la antropología física (en el sentido francés). DiecIsiete anos más tarde fue reempl azada por "antropo logía".donde se discutieron las tesis enunciadas por Freud en Tó' tem y tabú .icaba todas las tesis relativas a la oposición entre el primiti vo y el civil izado. hmltada en el plano clenufico al mundo anglo-norteamericano. desde Margaret Mead* has ta Ruth Benedict ( 1887-1948). la muerte. En ese ámbito prefería basarse en 1!. la hipnos is* y la histeri a*. ~ la c ual ~: méd ico Paul Broca (\824-1881 ) vinculó su nombre.Antropologla • - En Francia*. etcétera. No obstante. Rivers. pasando por Abraham Kardiner* y el neofreudi smo" Tanto en Gran Bretaña como en los Estados Unidos las tesis freudianas fueron en- tonces asimiladas por la antropología al mi smo ti empo que impugnadas por su anclaje en un moclelo biológico superado y ya abandonado. En Francia. . hac ie ndo de ell a un a dlscl plllla f¡~lca y anatómlc~ que a continua_ ción desembocó en el marco de la teoría de la herencia-degeneración . Después relevó a esos estudiosos la escuela culturalisla norteamericana. el sexo. la palabra etn ología apareció en 183. y desde el punto de vista geográfico a experiencias de campo realizadas en la parte norte del continente americano y en Melanesia. por las cues- tIones antropológicas. no mantuvieron ningún debate sobre las tesis freudianas du- rante el período de entre guerras. Por otro lado. dos antropólogos de formación médica. y.. sobre todo por Mare el Mauss (I 872-1951). lo simbólico.~ p~ra ~esi~nar el e~tlldio _compa_ rado de las costumbres y las instituciones ll amadas prIlTIltlvas. En cuanto a los etnólogos. . cuerpo. mientras que en 1908 se creó la expreslon sactal anthropology para ca- racterizar la cátedra de antropo logía de Fraze r en la Universidad de Li verpool. Fue en este contex to puramente angloparlante -ya través de los debates de la antropología fun- cionaJista de Broni slaw Malinowski *. etcéteru). Observemos que Charles Sel igma n ( 1873-1940) Y Williams Rivers (1864- 1922). De tal modo se constituyó pr. quienes renunciaron a los marcos del evo lucionismo de Frazer. e incluso cuando abordaba los temas del psicoanálisis (el mito. en el mundo angloparlante (Gran Bretdna y despues los Estados Unidos"'). . verdadero padre fundador de la esc uela norteamericana. el fundador y más ilustre representante de la escuela francesa. el ani- mal y el ser humano. de Freud y de su sistema interpretativo. Lo mismo que numerosos eruditos de su generación. Seligman. Por el contrario. so~amente Marie Bonaparte* se apasionó. el kleinismo universal ista de Geza Roheim* y la ortodoxia de Ernest Jones*.

Antropologla inmensa capacidad de desarrollo y persistencia" O _ . que abrió sus puertas en 1935 en el Palacio de Chaill ot. y fue amigo del psicoa na- lista y demógrafo Georges Mauco* . Montandon.876-195. y. en 1927 .Ui lo aportado: " . C'le aclon cel Mau:s. En 1954 liberó al término "a n- tropología" de todas las antiguas figuras de la herencia-degeneración . 1 eorges atallle 0897 -1 962) valorizaron la concepción de lo sao ra- do y cn Icaron VIO entamente los pr' " d i ' . En cuanto a la antigua escuela de antropología. sobre lodo bajo la influen cia de Geo rges Mont and on.. Hubo que esperar a la segu nda mitad del sig lo XX para que Claude Lévi-Strauss in- trodujera en Franc ia la terminología de lengua inglesa. Paul Rlvet 0.1954). En este contexto. " en P an' s. [esta obra] me reveló que [ . del Institut o de Etnologla. Según esta nueva organización. de enfoque colonial . se orientó ha- clael psicoanálisis al final de la Segunda Guerra Mundi al. Fundador de la Esc ue la Etnológica Vi enesa y director e n 1927 del Museo Etnográfi co Pontifi cio de Roma . e~tudlOs sobre las costumbres y las in stituciones. a fin de definir una nueva di sciplina que comprendiera la etnografía. . que emprendiÓ II1 vestlgaciones lingüísticas. había separado la etnología de la so- durkheinú~a sin dejar de inspirarse en sus modelos. como primera etapa de un Irabajo de campo. la antropología tenía un papel agrupador: en efecto. reempl azando aSI el vieJo Museo Etnográfico del Trocadero. Si Marcel Mauss sobrino de Émile Durkheim . por Mar- con la. Claude Lévi-Strauss p3SÓ a la an.] 55 . Miche l Lei- 't'. '" 'd ' InClplOS e a pSiquIatría colonial pero s in "cnerar una comente e etnopslcoanál isis o de antropolo " l' " '" . Lévi-Strauss fue el primer ant ropólogo de lengua francesa que leyó y comentó la obra de Freud. . y pretendía extraer de ellos conclusiones valiosas para el conj unto de las sociedades humanas. Observemos que Geol'- ges Devereux. participó en el exterminio de judíos bajo el régimen de Vichy. Con la mi sma perspec tiva. evolucion ó hac ia el racismo. ( 1901 1990) Y G fls B ' pologlco de la obra freudIana : entre ellos. Paul Ri vet creó e l Mu - se? del~ombre. así ge1UJral de Ferdinand de Saussure (1857-1953). trabaj os sobre la re li - gión y lo sagrado .. tirante esos anos alg unos escntores .. . y después la etnología. cuando és ta ya llevaba más de treinta ajios inte- grada en los trabajos de la antropología anglo-norteamencana.. la etnologla en el sentido ' francés se desarrolló .8) y Lucien Lévy -Bruhl ( 1857-1939). se interesaron por el aspecto antro " . gJa pSlcoana Itlca. a la cual se remitirá. inau gurado por Bro- ca en 1878. sen I o Ing s se con vert ra en una cie ncia soc ial. Este in stituto englobaba por lo tanto lo que los angloparl antes ll ama- ban ethl1ol ogy y soc/Q[ anthropology. fina lmente. tomaba como punto de partida los análisis producidos en otros dominios del sa- ber. el anti semitismo y el co- laboracioni smo. subrayan- . Schmidt acusó a Freud de querer destruir la familia occidental. . cuya obra fue redactada esencialmente en lengua inglesa. un contemporáneo de la obra freudiana. designada como segunda etapa y primera reflexi ón sintética. por su lado. Mientras que la anthropology en t'd ' lé ' .ropología unificando los dos dominios (el de lengua inglesa y el en lOmo a tres grandes ejes: el parentesco (en lugar de la familia y universalismo relativista (en lugar del culturalismo*) y el incesto. recopi laciones de datos fís icos. un ex médico partidario de la tesis del padre Wilhelm Schmidt (1 868 . Los grandes fundadores de la etnología fran cesa de entreguerras iban a ser militantes de izquierda antes de con vertirse en héroes de la Res istencia. .

y a Malt nowski pOr el otro. las con d uc tas e á . oponer a ese origen el florilegio de la diversidad de las culturas (desde Mali nowskl • hasta los culturalistas). A partir de 1949. tu vo. como lo habían hecho Freud y sus herederos. esto significa que el sistema eSlá do- minado por una eficacia simbólica. mientras que en la segunda este papel es asumido por el médico que escucha. en el interior de una relación en la que ha- bla el enfermo. y Mlchal lzard.n efecto de reve lacIón. De allí la idea propues ta en 1947 en la " Inlroducción a la obra de Marcel Mauss".. al punto de considerar las teorías ant ropológ icas como mitologías comparables a los mitos elaborados por el pensa mi ento salvaje. para quien el encuentro en el terreno. que no tenía experiencia direc ta de ca mpo. < . es decir. Bororo . en cuanto a que lo qu e se ll ama inconsciente* s610 sería un lugar vacío en el que se verificaría la autonomía de la función simbóli ca. Exi- liado en Nueva York durante la Segunda Guerra Mundial. Rqta nueva expresión de la dualidad naturaleza/cultura volvió a lanzar el debate 50 - liflUll unwersalismo. Y fue lacques Lacan* quien se inspiró en los co nceptos de Lévi-Strauss pu- todo su teoría del significante* y de lo simbólico. para mostrar que la prohibición reu- lizaba el pasaje de la naturaleza a la cultura. porque debe pasar por el yo* para des prenderse elel yo. . fi . Más allá de esta comparación. En la primera -dijo. En COn- secuencia. Si la curación se proelu ce por la adhes ión a un mito. Parla. Nambikwara) . Lévi-Strauss se convirtió en etnólogo entre 1935 Y 1939. en las que iba a inspirarse pa ra co nstrui r un enfo· que estructural de la antropología. d . Lévi-Strauss de mostró que en las socieda- des occidentales. que actúa como una organización estructural. por el co ninl: rio. . Con esta perspectiva. o. por un lado. u. siempre res- petuoso del contexto. las operaciones menos racional es. Dlcl/onnall8 de I'elhnologie el de l'anlhr0p0i09m. pero sin dar origen a una corriente francesa de antropología pSI- . Lév i-S lriluss fue sin duda el primer etnólogo que teori zo el vIaje etnológ Ico S I ~U Icndo el modelo de una estructura melancólica: todo etnólogo redacta una autobIOgrafla o escnbe confesio_ nes -dijo en sustancia-. 'L . se reduzca a la reorganización del uni verso del paciente en función de las interpretaciones psicoanalíticas". se convirtió de algún modo en el el- nólogo de los etnólogos. En lugar de buscar la génesis de la cultura en un hipotético renunciamiento de los hombres a la práctica del incesto. estableció una analogía entre la téc nica de la curación chamú- nica y la cura psicoanalítica. parj¡. En este se ntido. propuso comparar la experiencia ele campo con un análIsIs dlel ác ll co*. la liberaci ón de los afectos del enfermo. lejos de conducir a la resolución de un trastorno preciso. al e ntra: en contacto COn los indios de Brasil* (Caduveo.wJ MBusa.'. sobre todo en Las estrllctllras elementales del parentesco. e ncontró allí un nuevo "campo": el de las diferentes teorías de los etn ólogos y lingüistas norteamericanos (Ro· man Jakobson. el bruj o habla y provoca la abreac- ción*. las manj. Fayard. Jean Jamln. tendía a constituirse un a "mito logía psicoanalít ica" qu e oficiaba como sistema de interpretación* colectivo: "vemos entonces surgir un peligro considerable: que el tratamiento.Antropologla - n apariencia más afectivas. etcétera) . Pero contrari ame nte a Marcel Mauss.¡¡1IUO' M6.. 1994.estacIOnes ec ara Idas prelóol'cas b son al mismo tiempo las m s Slgm Ica nt es . él eludió esa bipolarización. Franz Boas. Lévi- Strauss iluminó de un modo nuevo la famosa cuesti ón de la prohibición del inceslO.

Fayard. Pans. ayot 1973 Claude Le' . Anzl e u. . Paidós. 1974. R. :> ANTIPS IQU IATRÍA . L tructures elementaires de la parenté (París.~'. París.Sociologie et Anthropologie (Paris. 100. París. FANON Frantz. De prés et de loin. PUF. 1969). AntraP?log/a estructural. : Lacan. primer gran estudio sobre el nacimiento del psicoan álisis* . JUDEIDAD . En un comienzo fue analizado por Lacan en condiciones difíciles y luego rea lizó una segunda cura con Geor- ges Favez (1902-1981). IG LES IA. El totemismo en la aclualidad. verano de 1989. veces reeditada y traducida a varias lenguas. Introduct/on 11 I'ceuvre do ris . 1992). MANNONI Octave. Lowie Histoire de'/'e lhnolo- g/e c/ass /que (Nueva York. L 'Anthropolo- g /e psychanalytique depuis Totem et Tabou (Londres. Marcel Mau~s. casI. París. Odile Jacob. y en el de la escuela poskleiniana inglesa para el estudio de las fun- a estados límite" y el análisis de los contenidos y contenedores de una teoría del "Yo-piel". St " . ca. París. Revue internationale d'histoire de la psychanalyse. 99-1 15 ~r~~X philosOPhiqu~S des annees 50. vol.. 1976 Jean Pomer. Payot. el caso "Aimée" de Jacques Lacan*. AUSTRA . 493-521.. La obra. 1991. ' " ' . Marcel Mauss" (1947) M" VI. Le Tolémisme aujourd'hui. "Aux origines du dé· bal anthropo logle el psychanalyse: W . 1971. . de los sueños* de Sigmund Freud * y de un comentano de la correspon- deacia con Wilhelm F1iess*. que en aquella época se conocfa de modo parcial. Pa rís. Werner Muensterberge r (comp. PUF. ELLEN8ERGER Henri . Elisabeth Roudinesco. Race et His- . H/stOlre . ortodoxo pero abierto a la práctica del pstcodrama y la pSlcoterapt a* de a la v~z en el linaje de la Ego Ps)'cllOlogy* para sus hipótesis sobre la del yo. . Buenos Aires. 1967 [~d. Revue in ternationale d'histoire de la psychanalyse. chturalyse. a partir tle una . Esquisse d'une v/e.l'anthropologie". se ~onvertirí: en un clásico . Jacques Lacan. .d e I'ethnologie. París . t . Alumno de Dani el Lagache* y fil óso fo de formaci ón. en Sociologie et Anlhropologie (Pan s . 1949). 35-49. en 1959 publicó una tesis universitaria sobre L'ollto-allalyse de Frelld et la décollverle de la psy- . Georges-Pompidou. ANZIEU Didier (1923-1999) psicoanaJista francés Nacido en MeJun . así como también una edi- 57 . 1937).. SULLlVAN Harry Stack. 1962 ~. Essa/s de psychanalyse appliquée. 1950). ' en n thropolog/e s tructurale. dós 1979)' "Le s . Pan s. octu- bre-diciembre de 1986. "Aux origines du debat anthropologie et psychanalyse: Seligman (1873-1940)" . 1967. 1994J. Barcelona. SAUSSURE Raym ond de. Didler pologie et ses acteu rs" en Les E . historia de un sis tema de pensamiento. 119-1 41 . Fondo de Cultura Económ ica. .. ~rce o na .Al igual que Serge Leclai re*. "Les anthropologues fa ce á la psychanalyse". PUF . Tflsles Tropiques París Plon 1955 [ed casi' T (/S es trap/cas B I . Centro 11 (Londre s 1951) Parl's P .281 -31 0. taire (París 1952 . . Buenos Aires Pai- ." as estructuras elementales det parentesco. ITA LI A. París. Esbozo de una vida. L'Homme. IN Dl A . 1989. Fondo de Cultura Económica 1965J' y I ler En?on . SACHS Wulf. Parls.1 . . H. 4. "Ernesl Jones &l. 1992J. Payot. Rivers (1864-1922)". Gradhiva. PU F. Anzieu pertenecía a la tercera generac ión" psicoanaIíti ca francesa. ca sI. . " ). 1968. Gonlhler. "Rapports réel s et pra tlque s de la P~yc h o logle et de la sociologie" (1924). histoire d'un systérne de pensée.). R.rauss. . Paldos . Didier Anzieu era hijo de Marguerite Anzieu*. 6. México. 1950). 425-447. 4. 1988. Maud Ma nnoni* o Piera Aul agn ier*. 1968 IX-U I: ~:s ~rcel Maus~. Bertrand Pulman. 1993 ledocasI. o rCler el sa magie" (1949) A ' ' 1958 183 -203 [ed ' . Ll A. REAL. 1991 . Paris. st Jones. . LANZER Ernst. Plon. JA PON. Pa- Moulon .

actnz célebre de la escena parisiense de la década de 1930. • Bibliografía: Didier Anzieu. también funci onari o. Biblioteca Nueva.caso "Anna O. Le Penser. Fue Elisabeth Roudinesco quien reveló por primera vez en 19 86 la verdadera identidad de esta muj er y qui en más tarde. México. narrada por Jacques Lacan en su tesis de medicina de 1932. El autoanálisis de Freud. la historia de este gran caso prin· ceps ilustra de maravillas hasta qué punto Jos "enfermos" son. 1978J. En abn e. L 'Auto-analyse de Freud (1959). tos originales y en numerosos estudi os sobre la lIteratu ra moderna. ANZIEU Marguerite. . el unl~:~~ coudlano de las activIdades del correo y por el otro un a eX istenCIa Im agInana hec delirios. deCidIó c~~aba una Recibió su formación didáctica en el diván de Lacan. De~pués del nacim~ento del niño se instaló en un a dob le vida: por ~ n lado. y siete años más tarde se casó con Rene Anzieu. PUF. los ac tores de una aventura siempre dramática. Marguerite ---- ción crítica de los Pensamientos deBlaise Pascal (1623. basada en los manuScri. so ñó muy pronw. cas!. reconstruyó la casi totalidad de su biografía. a parti r deJ testimonio de Didier An· zieu y de los miembros de su famili a.Anzieu. con salir de su condi ción y convert irse en una inteleciUaL En 1910 entró en la admini stración de correos. t6 matarla con un cuchillo. mientras estaba encin ta de su hijo Didier. KLEINISMO. Siglo XXI ." (Bert ha Pappen· heim*) en la construcción de la saga freudiana. Une peau pour les pensé_s peaS!. pronto se convenció de que era víctima de una persecución por parte de Huguett~ . 1994 led. Madrid. después de haber realizado estudios de filosofía. DunOd. en 1993. confiada a Jacques Lacan. Marguerite Pantaine provenía de una fa mil ia ca tól ica y terrateniente del centro de Francia*. . pero la actriz esquivó el golpe. París. en la que se en- tretejen lazos genealógicos de naturaleza inco nsciente. Lacan no reconocIÓ en es ~_ cuan· boc a de la rnu"'y. SU hijo Didier. mientras prep '0 sa\Jel 01autoanálisis* de Freud. En 1921. En 1930 redactó sin intelTu~ciones dos n~velas que quería hacer pllblica~:. ocupa en la gé- nesis del Jacanismo* un lu gar cas i idé ntico al del .: Del y o-piel al yo · p ensante. 1986. nacida Pantaine (1892-1981). y Anzieu se enteró de la verda d por . 1995J. y Marguente lIe I rotO- el Hospital Sainte-Anne. De la psicosis paranoica en sus relaciones con la persollalidad. u ol-peau au ol-pensant.n . quien vio en ella un casO de e manía y paranoia* de autocastigo. FAVEZ-BOUTON IER JULIETTE. d. la En La continuación de la historia de Marguerite Anzieu es una verdade~a nov~e~irse 1949.a". Criada por una madre que sufría síntomas de persecución. En este sentido. 1988 led. co- menzó a tener un comportamiento extraño: manía de persecución. caso "Aimée" La histori a del caso "Aimée". al mismo título que los médicos que los curan. París. '1d i93 11nten flos. PRA NCE. DM ' M ' . f nternUa. estadoS depresi\'os. bajo la dirección de Daniel La~ache·'/h~lrnbte al sido el famoso caso" Aimée" .1662). !> BlON WILFRED RUPRECHT. Clancier-Guénaud. a la manera de Emma Bovary.

el pecho. Fayard. fueron tan VIOlemos corno los que op ' M . pero SO re t o e_ reproc a a que nunca le hubiera devuelto los manu scritos que le había en- tregado antano. Freud definió la función de apuntalamiento (l iteralmente.: La ba tal~a de. 2 (1986). París. 1975 led . En la primera versión de los Tres ensayos de leoría sexl/a/*. Jacques Lacan. Jean Allouch. 1994. Didier Anzieu . 1993 red. Los ca n!l'lctOS entre D'Idler ' Anzleu . En el curso mi smo satisfacción orgánica de la neces idad nutricional. . París. 1994J. Francés: Étayage. 1994. El primer ejemplo escogido es el de la acti vid ad oral del lac tante. Siglo XXI.: De la psicosis paranoica en sus relaciones con la personal/dad.e pa e de lacques . a lo que Freud se r efi e re cuando habla d el tipo d e elección de objeto por apuntala- lDiento. ba·.os. Tiene lugar una di soc iación. Fayard. In glés. 1988J. se convierte en fuente de zona erógena. ella acusaba a Lacan de ha berla tratado co mo "un caso" h b od I h b ' y no co mo a un ser um ano. EPEL. casI. Apuntalami ento do ésta por un azar extraordinari I '1873-1960) I dr o.adas en funcione s corporales. . París. cien an. París. Esquisse d'une vie. Élisabeth Roudinesco. Généalogies. 1986. primer obj eto. • Jacques Lacan . y su analIsta . Madrid. 1994 red . París. en el curso del desarrollo psicos exual. En- lIetlens a vec G/lbert Tarrab. En ese momento de repetir la actividad de succión cuando ya se ha alcanzado la sa- una satisfacción que está convirtiéndose en pul sional autónoma. dans ses rapports avec la personnaltte (1 932). Clancier-Guénaud. de la que surge un placer eró- al obtenido por la so la sati sfacción de la necesidad. se emp eó como ama de lla ves en la casa de Alfred Lacan ( . vol. en el mo mento de su inte rnación en el Hospital Sainte-Anne . De la psych ose parano/aque . En efecto. Allaclisis.. historia de un sistema de pensamiento. casI. : Lacan. APUNTALAMIENTO O APOYO Alemán: An/ehnung. una sati sfacc ión obtenida me- la succión del seno materno. "apoyarse sobre") para da r cuenta de l proceso de dife- ltüciación que se opera e ntre las pulsiones sexuales y las pul siones de au[Oconserva- . . h/stO/re d un systeme de pensée. se prolonga en la fas e d e la elección del objeto de amor. la pulsión para funcionar progresivamente de modo autoerótico. . Une pea u pour les pensées.. 1979). Buenos Aires. Fondo de Cultura Económi- ca. Esbozo de una vida. con todas las funciones corporales a las cuales corresponden pul- acompañado por la constitución de las zonas erógenas res- En el curso de este proceso de diferenciación. És te es el mism o proceso d e a pu n talam iento que. Fundamentos. Mexico. Término ad opta d o en francés (m ás bien qu e "anaclis is" y su adjeti vo " a nac lí- tico") como tradu cció n d el co ncepto d e Anlellll l/ Ilg q ue utilizó Sigmund F r eud * para designar la r ela ción orig in a l entre las pulsiones* sexua les y las pul siones de aUloconservación j las primeras sólo se ind ependi za n después de ser apuntal ad as por las segundas. S. Fayard. Marguerite ou I'Aimée de Lacan (1990). París.:uil. casI. 59 . uSleron a arguente y su pSIquI atra . His- tOlre de la psych_analyse en France.

lean Laplanche precisó de nuevo la importancia y el sentido de este concepto: "Lo descrito por Freud es un fe nómeno de apoyo de la pulsión*. vital. Más tarde . Pans. Más tarde. Flammanon. . el objeto de la pulsión sexual es "exterior al propio cuerpo".Archivos Freud - En la última parte de los Tres ensayos de teoría sexual Freud va más all á de esta conceptualización. OBJETO (RELACiÓN OTRO. sub rayan que la ese ncia de l apuntalamiento es tá en la simulta- neidad de dos operaciones. pero en adelante es denominada elecci ó n de obj eto por apuntalamiento. XIV. 67·102. Al respecto.. SE. V. Sigue el modelo del apu ntalamiento de la pulsión sexu al: "Este apuntalamiento -escribe Freud.: Tres ensayos de leoría sexual. 187·200. En un primer momento. Buenos Aires.: "Sobre un lipa particular de elección de ob- Jelo en el hombre. no sigue el modo de la búsqueda de un a relac ió n con un objeto exterior. vol. 1973J. OC. el hecho de que la sex ualidad nac iente está apuntalada por otro proceso similar y a la vez profundamente divergente: la pulsiÓn sexual es apuntalada por una función no sexual. Amorrortu. 66-77. ESTADIO. 111. Freud modifi ca su • concep . SE. que había descrito en 1905. una rel aci ón y una opos ici ón entre las pulsiones sexuales y las pulsiones de autoconservación". "y la rel aci ón original sólo se restablece una vez superado el momento de latencia [ . casI. GW. El segundo ti po de elecci ón de objeto. 14J. no cambia. "Pour introduire au narcissisme" (1914). VIII. Jean LaPI~nche. ción del dualismo pulsionaJ. 1970 ledocast. la pulsión sexual pierde ese objeto para converti rse en autoeróti ca. hois Essais sur la IMorie sexuel/e (1905). 1997J. Paris. y. 'Víe el mort en psychB' na/yse.: ' In· traducción del narcisismo". I> ANACLfTICA (DEPRESiÓN). La primera. GW.: Vida y muerte en psicoanálisis. ~E. y describe el emplazamiento del modelo origina l de la el ección de objeto. SEXUALIDAD. se convierten en los primeros objetos sexuales". NARCISISMO. Paldós. 1967 ledocasI. 19871ed. vol. FREUD ARCHIVES (SFA) .. sino el de la relación del individuo co nsigo mismo. Amorrortu . llamado elec· ción de objeto narcisista. Paris . a pesar de su importancia en la doctrina freudiana. XI.. X. vol. PUF.. Parls. 165·175 ledo casI. en La Víe sexuel/e. Amorrortu. Galhmard. Vocabulaire de la psychana/yse. El descubrimiento del objeto es en verdad un redescubri miento.105 ledo casI. en su articulo "Introducción del narci sismo". 29-14 5. cuando "se vuelve posible para el niño formar la representac ión global de la persona a la que pertenece el órgano que le procuraba la satisfacc ión"." En 1914. 123·243.. el cuidado. . Amorrortu. " • Sigmund Fr~ud . Buenos Al· res. y distingue dos tipos de elección de objeto. " . X. DlCc/onaflo de pSicoanálisis.Jean-Bertrand Ponlalis. 7]. 138·170. la protección del niño. VII. lean-Bertrand Pontalis y l ean Laplanch e señalan qu e el co nce pto de apuntalamiento no siempre ha recibido la atención que requi ere. j .conti nú a revelándose en el hecho de qu e las personas que tienen que ver con la alimentación. "O'un type partlculier de cholx d'objet chez I'homme" (1910). GW. PUF 1969 81.

publicó el primer artículo que a Pieud. y las e xpuso sin deformarlas demasiado. psiquiatra y criminólogo. Malljo Charcot.. y la ciudad portuari a se convirtió en la capital fede- ral del país . Este médico chileno se ll am aba Germ án Greve. la Ar- gentina vivió baj o el do mini o de los "caudillos" durante todo el siglo X IX . Independiente desde 1816. Domingo Cabred. contra la trad ición de los curanderos. Delegado por su gobiern o a ese congreso de medicina. la ciudad de Buenos Aires. encabezó la revolución industrial y la construcción de un Estado moderno. A partir de 1860. en 1896. adaptando la clínica de la locura * a los principios de la herencia-degeneración*. Io4IIdri4IC cataba reali~ando una notable traducción espailola &1 . e Hippolyte Bernheim*. haciendo de la capital el bastió n de un cosmopoliti smo ab ierto a todas las ide as nuevas. Huyendo de los pogromos. adquiría una amplitud considerable a través de la creac ión. continu ó la obra . y edifi ca ndo un a nosografía inspirada en Esquirol. en la década de 1920. Y elogió los éxi tos obten idos por la terapia ~sicoana líti ca en el tratarruento de los SlJItomas obsesivos". Argentina ARGENTINA En 1914: ~n su artí~ulo sobre la histori a del movimie nto psicoanalíti co. después de haber sufrido el yugo colo nial español. la hlSteria*. Más tarde. En 1930. . En el término de unos cincuenta años (e ntre 1880 y 1930). Con la revolución industrial y la instauración de un Estado moderno se constituyó entonces. la Argentina acogió a seis millones de inmigrantes. en su mayo ría ital ianos y españoles: tres veces la población inicial del país . Jorge Thénon dijo que la doclri- aunque no le negó interés. De modo que el terreno estaba preparado para recib ir al pensamie nto freudiano. de una primera cátedra universitaria en Buenos Ai res. y había un interés indiscriminado por los trabajos de Freud. Lu cio Meléndez repiti ó para su país el gesto de Philippe Pinel *. síntoma de su progreso activo. o bien como una etapa de la (2nrique Mouchet). Pierre Janet' . también en la Argen tin a el psicoa nálisis' sus- • • • Cito en esa epoca numerosas resistencias. probab lemente alemán. se mostró entus ias mado por las tesis fre udianas. los j ud íos de Europa central y oriental se mezclaron con este movimi ento mi gratorio y se instalaron en Bue nos Aires. Como en todos los países del mundo. bajo la influenci a de su clase domin an te. la su- . mientras que la enseñanza de la psicolo- gía. Pero. y a todas las escuelas de psicolerapla' basadas en la hIpnosIs'. Y fue a través de polé micas y batallas como enc ontró la vía de una implantación exitosa. José Ingenieros. en todas sus tendencias. su sucesor. su confe rencia no en- contró eco entre los especiali stas argen tinos en enfermedades nerviosas y mentales. ll egado de Chil e. En 1880 se rea li zó la unidad de las d iferentes provincias . y más particularmente de los países latin os: Francia* e Italia*' Fundador del asilo argen tino. En la mi sma época comenzaro n a afirmarse las investigaciones en criminología * Y sexología*. una medicina basada en los principios de la ciencia posit iva importada de Europa. se declaró en favor de la ellistencia de la sexualidad infantil en el Con" reso Internacio nal de Buenos Aires (l ~ 10) . poniendo en pie una organizac ión de salud men tal dotada de una red de hospitales psiqui átricos. otros autores presenturon al psi- moda o una epidemia (Anfbal Ponce). Si gmun d Freud'" escnbló lo siguIente: "Un médico .

Allllinda Aberastury* y finalmente Guillermo Ferrari Hardoy ) Álvarez de Toledo. y en la que en adelante accederían al poder los hijos de los inm igrantes. ellos soñaban con salvar al psicoan ál isis del peligro fascista. que detorminó sin dudo la vlvacl . mientras que. Argentina de las obras de Freud. pero con el as pec to de una moral naturalista de la que había que evacuar todo vestig io de pa nsex ualismo* En cuanto a Honorio Delgado. e. su mujer. mentos de Enrico Morselli (1852-1929) recibieron un eco avo ra . el psicoa nálisis parecía poder aportarle a cada sujeto un conocimiento de sí mismo. en los debates intelectuales. que Henri Bergson (1859-1941 ) era el verdaelero descubri dor del inconsciente_. De all í su éxilo. estos últimos tuvieron dO el IlfIlP del joven grupo argentino. La clase política se dividió entre partidari os y adversarios del fa scismo.las crfllcas Itali anas. su riqueza. los autores <l rgcOlino! se remitían a versiones francesas. los dos psiquiatras e hij os de inlU i ' grantes. y después de afirmar con fuerza que él había sido el "pri mer freudiano" del sub· continente sudamericano. en ellas se presentaba la doctrina freudiana de manera positi va. más adleri ano que freudiano. que invitó a Freud a exiliarse en Buenos Aires. reservada a verdaderos enfer· mos. su generosidad. se entusiasma- ron con el freudismo en el período de entreguerras. Simón Wencelblat. bajo la dirección ele José Ortega y Gassct*. En esta sociedad contruida como refl ejo especul ar de Europa. En 1938 reunieron a su alrede- dor a un círculo de elegidos que formó el núcleo fundador del freudismo argentino. con las publicaciones y las intervenciones menos críticas de Luis Merzbacher en 19 I 4. Profesor de psicología y medicina legal. . LUIS r !lltlscovsky. redactó su primera biografía y se convirtió en miembro de la Internati onal Psych oanaly tical Association* (lPA ) a través de una afiliación a la British Psychoa nalytical Society (BPS) antes de alejarse del movi· miento. uno de cultura católica. Intercambió algunas cartas con Freud. psiquiatra y médico hig ienista peru ano. Gonzalo Rodríguez Lafora* en 1923 y de Ju an Beltrán entre 1923 y 1928. hellllano de Amaldo. Simultáneamente Im~ortaban las polémi cas P<lri~ien. fu e menos una medicina de la normali zac ión. Beltrán publi có e10s obras. en su g¡¡¡1ele co nferencias de ~~27. una especie de Balzac fru strado en su vocac ión. de sus raíces. una sobre el aporte del psicoanálisis a la criminología. los argu. 'ble Charles Blondel obtuvo un franco éxito al declarar. Por eje mplo. y Freud. y su di stancia respecto de los dogmas. CO" atpn las reglas clásicas del análisis didáctico*. un a genealogía. con todas las clases medias urbani zadas. Enrique Pichon-Riviere* y Amoldo Rascovsky*. y la otra sob re sus fun damentos. hc : de esta última. la de didactas y controla~O~dad muy particular. Matilde Wencelblat. Honono Delgado en 1918. único en el mundo. ofreciéndole una nueva tierra prometida. De all í también su extraOr· dinaria libertad. mientras que el te. A partir de 1930. Sólo había ' que aguardar la llegada de los )11m f ' iraP- y Marie Langer*. Como el escritor Xavier Bóveda. un origen. . el freudi smo y el marxismo encarnaban el sueño de libertad. que una terapia de masas al servi cio de una utopía co munitaria. ses a f' bl . y el retomo al país de Celes Ernesto Cárcamo . el otro proveniente de un a familia judía. a partir de 1915 desempeñó un papel import ante en la difusión del psicoanálisis en América latina. En este sentido. la Argentin a sufri ó el rebote de los acontecimien tos europeos. las Cuales añadían -latinidad obliga. . Reaccionando a esta confusión se perfil ó otra on entaclón.

Colombi a. Otro círculo. socialista o reFormi sta. la Asoc iación Psicoanalítica Argenti na (A PA) fue reconocida e l ano sigUiente por la IPA . generando as! la primera escisión * de la historia del Ellos nunca se reIntegraron a la APA. Unida a la Federaci ón Argentina de Psiqui atría (FAP). otra fi gura eminente de la escuela Plataforma continuó sus acti vidades durante dos años. Cárc~m~. Pero la imposibilidad de mantener cualquier diálogo.' Bajo la dirección de Mane Langer. En el Congreso de Roma de julio de 1969 . los argentinos for maron entonces mediante el análi - sis did ácti co. Sus miembros presentaron un proyecto (o docu- de los procedimientos del análisis didáctico en la APA. era imposibl e que los psicoanali stas de la APA . los alu mnos en formación se alzaron pa- ra imponer una transformación radical de los planes de estud io. Caro Holl ander. Después de 1968 . Más adelante. como lo subraya Nancy . a la mayoría de los tera peutas de los países hi spanohabl antes. Ferra- ri Hardoy. to- el nombre de Documento. se fijó el objetivo de extender la rebelión a todas las instituciones psicoa- nalíticas del mundo. qu e. a su vez. en el mi smo momento en que el popu lismo reformi sta de Ju an Domingo Perón (1895-1 974) y las políticas co nservadoras de los re- gímenes militares instauraban un clima de repres ión y de incertidumbre que ponía cons- tantemente a prueba los frági les principios de una democ racia siempre en suspenso. mu y alej ada de l freudismo* clásico y abierta a todas las nuevas corrientes . en julio de 1971. el grupo Plataforma se separó de la APA para continuar fuera de la institución.• Ar gentina propia d e esta nueva academia de intelectuales porteños. la Revista de psicoanálisis. Ferrari Hardoy emigró a los Es tados Uni dos' . un grupo argentino tomó el nombre de Plataforma. Nunca la escuela arge ntin a se e nfeudó a una sola doctrina. Apoyados por didac tas. Estos pi oneros argentinos pertenecían a la tercera generación* psicoa nalíti ca mu n- dial. Con el correr de los años y a través de sus diversas fi li aciones*. Fundada en 1942 por ci nco hombres y una mujer (Pichon-Ri viere. In abolición del mand a- rioato de los titulares y la apertura del psicoanáli sis a las cuestiones sociales. En el congreso de la Viena. en el momento en que aparecía su revista oficia l. al frente de 'CIlya filial en Buenos Aires estaba Emilio Rodrigué. 83 . Langer). Durante el período de gran expansión del psicoanálisis ( 1950. Esa fue la época de las grandes migraciones al interior del continente lati noamericano. en los que prevalec ía la relac ión maestro- discípulo. Venezuela. faci- litadas por e l desarrollo de la aviación civil. Habiendo adqu irido un a tradic ión clínica y una verdadera ide ntid ad freud iana. no ap rovecharan sin ti midez las ventajas de la profesionalización.1970) se desarroll ó una intensa actividad literari a e in te lec tual. los pi oneros argentinos formaron más bien una "repúbl ica de iguales". que incluía al didacta Fernando Ull oa. co nservó el aspecto de un a gran fa mi lia y supo organizar sus ru pturas si n crea r esc isio nes irrever- sibles entre los miembros de su s mú ltiples instituciones . En ese contexto. el movimiento de rebeli ón estudiantil ganó a las sociedades psi- coanalfticas de la IPA . se integraron a la IPA constitu yendo gru pos o sociedades : Uru guay. Garm a. Lejos de reproducir la jerarquía d~ los JIlStltutos euro peos y norteamericanos. renunciaron treinta candidatos. Las acog ió a todas con un espíritu ecléctico. en Buenos Aires o en otras ciudades. Rascovsky. inscrib iéndolas casi sie mpre en un marco social y político: marxista. cuando la protesta se organizaba en torno a Elvio Pachinelli *.

i· sión del mundo. y en relación con los grupos brasile ños. En nombre de la defensa"de un "Occidente cOS' tiano" y de la seguridad nacional. de la que dependía e: funcion ami ento de las insti tuciones psicoa nalíticas. conocida por sus escuadrones de la mu erte. reemplazada en marzo de 1976 por el general Jorge Rafael Vldela. en el ~on~eso de JeSUnlén!. basado en el populismo y heredado del viejo caudillismo. legal. Conuana- mente a los nazis. Un año más tarde murió Pe· r~n y lo sucedió Isabelita. calificadas de "desaparecidos" . el terrorismo de Estado golpeó en primer luoar a la masas pop~. loa . nombró vicepresidente a Isabe li ta. d d . grupo obtu vo su afili ación con el nombre de Asoc¡aclon de PSlcoanaltsls de Buenos A. Más tarde mantuvo relaci ones cordi ales con la APA.. b donar la APA sino para hacerse admJtlr. las fuerzas armadas dec idieron erradicar el freudis~ y el marxismo. . la direcci ón de la IPA tomó nO[a de esta nueva di. El segundo." esposa. La persecución fue silenciosa.. su nue. no erigieron un instituto según el modelo del de Malthias Hel~ m abolieron la libertad de asociación.. . Las dos escisiones se produjeron en el mo mento en que la Argentina oscilaba emre un régimen militar clásico. Ahora bien.. . Hispanoamérica estaba en camino de cOll\'ertirse en el conlineme [re. En consecuencia. de rivalizar con la Amencan PI!' choanalytic Associati on* (APsaA ) y la Fédération européenne de psychanalyse' (FU Presidida por Serge Lebovici .. . .l fin de responsabilizar a la institución. diano más poderoso del mundo. junto con el del general Pinoche t en Chi l~: fuero n torturadas y asesioadlS treinta mil personas. rnnn. . exi stía el riesgo de que destruyera al psicoa náli sis. Con el objetivo de exterminar a todos los opositores a la libre domi nación del capl' talismo de mercado. qUA Esta ruptura tuvo por e . bajo la égida de la COPAl (fiile FEPAL*). En julio de 197! . res y a sus representantes organizados. .. José López Rega. por el contrario. anóPiPI" ~I corazón mismo de la subje ti vidad. como sociedad provisional de la IPA . cuando Perón vol vió al poder.:~ y 3) el resto del mundo. como en otro tie mpo lo había hecho el nazismo *. En 1973. basado en gran medida en los principi os de l kle tnl smo )' el poskleinislT. apllll- taba a erradicar todas las formas de libert ad indi vidual y colectiva. el secretario del general. ~ tCl'{Of y a la planificación do esla estrategia de tortura. qUien durante siete años instauró uno de los reoíme nes más sanorientOS de Lall' noamérica. res (APdeBA). )' un sistema de terror de Estado. ba al norte de la fron tera mexicana: 2) todo lo que se encontraba aI sur de esa iTOr.. pero no trababa la libert ad profesional y de asociación..a eclécllca qoe había modificado sus métodos. que s irvieron como fuerzas auxiliares del ejército en sus operaciones de control de la sociedad ci vil. antes de encontrar un modus va·em/¡. el Ateneo quen a Impulsar u ~a refleXIón sobre el ana:\¡¡¡ didáctico. capaz en todo caso. " 4 frentaron durante seis . En un pnmer. el prime ro mentaba contra las libenades po- líticas. López Rega se apresuró a crear la Triple A (Ali anza Anticomunista Argentio l ).nombre ••• de Aleneo PS1Coan·· .. anos. En esa fecha.~Ar~g~e~n~U~n~a _______________________________________________________" fe cto esc indir la APA en dos tendencias rivales. no para a an . y propuso un extraño recorte en tres zonas: 1) todo lo que se encor.o. SigUiendo un procedil1lÍe: co. F~e~te a la vieja socle.rr. fu e designado mi nistro de Bienesm: Social.. toe120 de enero de 1975 un <>aru po separati sta tomó el. . juzgados responsables de la "degeneración" de la humanidad. ~.

en un artículo t!üpaiqulatra Emilio Pizarro Crespo. En fe bre ro de 198 1 organizó un encuentro franco-latinoamericano. los mlllllillt(S l. po r s u parte. en Fran- e1u· . Mencionado por pri me ra vez en 1936.. describió las consecuencias atroces de ese período. Pero la situación para que. y por iniciativa de la Sociedad Australiana. st' 'IlC()lIlr(\ (.mp 1e. enfren tándo- se o no. Once años más tarde..J'ilna dé laR Brigadas Intern acionales. emigraron en gran número a los cuatro puntos cardi na- les dllll~lIll1do.. e n AURtralia*. desde su exilio en M(Xll'O. documentándol as con testimonios conmovedores. en ese pafs abierto a las vanguardias eur?peas.t(. León Gri nberg. Maud Man- ¡ambi6n aportaron su apoyo a Masona fundaron la Escuela Freudiana de Buenos Aires . quien no vaci ló en afi ll llar que las atrocidades come - tidas por ¡.y. ele f'ran c ia. A partir de 1964 comenzó a impl antarse el lacanismo. En 1967. citó por primera vez los trabajos de J acan y sus discípulos en la Revisla larde Willy Baranger* Y David Liberman siguieron el mismo ca- la APA 'organizaron encuenlrOS con Octave Mannoni·. se acogiera una renovación del pensamiento freudIano .:stlll1o nl ar atroc " ó n pura y sl.rc ic io . olvidando "el mapa que está ba- jo el mapa". 11 la va nguardi a de los combates arrastrando tras de sí a lodos los pS. sea . exiliado en España. . OS m od ' o~' ~ea uti lizando el marc o d e 1a cura para ayud ar a . una ruerte sociedad psicoa nalíti ca y una sociedad (civil o estatal) que practica en gran escala una tortura que ya no se limita a formas brutalmente cl ásicas y fácil men- te identificables". René Major. como en oliO IIt'mllO los . idades. los representantes oficiales de sus socied ades co mponentes le pidieron que no hiciera nada. en un artfc ul o de 1992.vergonzante y ~ulpuhllll. Fue en esa época c~ando los argentinos.I r6g imcn de l genera l Vid ela era n sólo "rumores". [)¡. In vinluc ión tic los c\ercehoR humanos en la Arge ntina fue no obstante condenada por un volo ti n1l1l10 l/Izada e n e l ongreso de la IPA de Nueva York en 1979. la "c uarta zona" . MlIr~ts lll y V\.S pu Gs de tres añ os ele debates. la de la tortura: "Lo que en adel ante se Uamará la Améri - en latina del psicoanál isis. en los Estados Unidos*.ml\ll l l . en cuyo transcurso Jacqu es Derrida ( 1930-2004) tomó la palabra para denullciar la man era en que In din. Pll fl~ rOl·.kOIll\lIli~Ií~. después de que Osear Maso- Ila*.. es la úni ca zona del mu ndo en la que coexisten..d di vérR . ' 11\11111'(11\ .cc ión de la IPA había recortado el mundo. decidió seguir siendo "neutral". politizados de l país. ____________________________________~A~r~g:e~nl~in~a listos . mi e mbro de la Société psychanalytique de Paris (SPP). de- cidió reaccionar. un pSicoanalIsta de la APA. ____. a fin de no dar- le al r ~ gilll\..Ill(l(os e uropeos. sca mediante la euugracl con c1l'xl\¡o . la obra de Jacques Lacan· era prácticamente des- b'einla aftos más tarde en el medio psicoanalítico argentino. La dir ' ~ ('i 6 11 de la II'A . ¡lIt orlor y '1 re pll eguc a una prác tica pn'vada cada vez mas .rCIIl' . en España*. 1l 1111 pre texlo pa r(1 la destrucción de sus institociones. para e vitar re- presalias. Marie Langer.mar allf nuevos gru pos freudianos o integrarse a los ya existen - tes: lo 1I\(lt l'lIl1 e n S uec Ia .joven filósofo sartreano. Y cuando se la presio- nó para que illte rvini e ra e n los casos de analistas "desaparecidos". fuera in vitado por Pichon-R iviere a dar una conferencia en aulnatituto de Psicologfa Social. a pesar del presi - dente en cj¡. Ed ward Josc ph .

El movimiento se dividió en unos sesenta grupos distribuidos en varias ciuda· des. y pretendt Da do "descolonización". Como sus colegas politizados de la IPA. A fi nes de la década de 1990.. de una 'o l' 1111 . incluso antes de la caída de Videla. desconfía de toda rigidez institucional. • etcétera. de emancipación respecto de parís. marcó _ el do . e te COOlCXto. el nu· me~ t~tal de psic~analistas de todas las tendenci as se elevaba a dos mi I quinientos. o sea co n una densi· dad (SÓlo para la IPA) de veintinueve psicoanali stas por millón de habitante .aDeR. Recibido como una eontracultura subversiva y de aspecto esotérico. la EFA dio origen. a. Masotta lanzó un anatema contra sus ex amigos de la EFBA y anunció la creac ión de Un nuevo grupo: la Escuela Freudiana Argentina (EFA). a una proliferaC ión de grupusculos represen· tati vos de las múltiples tendencias de l lacanismo y el pos lacanismo. A~te el esclslomsmo en cadena y la pérdida de la casa madre. para una población de treinta y cuatro millones y medio de habitantes. por escisiones sucesivas. (EFBA) siguiendo el modelo de la École freudienne de Par~s* . con el restablecimiento de la democraci a. Se los acusó de no haber combatido la op resión y de haberse aco- modado de la misma manera que la dirección de la IPA . En cuanto a la obra de Lacan. Cinco años más tarde estalló una esc ISión.. iíIIIIp6 la. y de las reglas de duración de las SO' . a quienes la hacían fru ctificar. En. que ya no asegura~J la ullidad de la doctrina después de la muerte de Lacan los fundadores de la EFBA. rs decll' clDcuen~ ~ sl~te por millón de habitantes. y sirvió por lo tanto de doctrina de referencia a los p icó· logos clínicos deseosos de acceder a la profesión de psicoanalista por la vía del análisis profano*. uno de los porcentajes más elevados del mundo. el materna' y la lógica. fueron después objeto de numerosas críticas. Después de . do LaclID en sus programas de formaciÓJI. 111'0. Se hicieron llamar "lacanClarne- • Con esta designación se reunió en federación un movimiento que abarca al cid oomlDente americano. la sangrienta dic tadura instaurada por el régimen. fue enseñada en todas las universidades a través de los departamentos de psicología. lOdas las soc iedades psi· coanalíticas argentinas experimentaron una ex pansión considerable: había tres socieda· des componentes de la IPA y un grupo de estudio (APA. Venezuela. aunqu e Milsott a "" '" había exiliado en España. y olvidar. o incluso ignorar.~uc. . e~1. dI. A partir de 1983. que reunían a más de mil miembros.. Los otros. los lacan ianos marxis tas y mililan· tes tomaron el camino del exili o o resistieron al terror. el interés por el pensamiento de Lacan progresó en la Argentina de un a mane ra curiosa. la doctrina del maestro les pe rmi· tía. Desde Barcelona. la pri mera . En tl~c e l~ o~ cstnban hi. ABdeBA. unos meses más tarde la EFA tuvo una vida tanto más turbulenta cuanto que el es tall ido ele la ami· gua EFP ilevó a una re"rganización mundial del campo lacaniano. m. 1'tIIIados c~!j . con un total de mil terapeutas como mínimo. Asociación pSlcoa· nalítica de Mendoza. Va.eg h y Gellu ' Pán Leopoldo García ' Esta Ifl¡ClUt¡ . u mucn c. Círculo de Córdoba). De modo que.' dable expansión dell acamsmo en la Argentin . . durante el período del terror de Estado (1976-1983). Éstos se reorgani· zaron.hos otros latinoamericanos de Uruguay.IDICIO . un poco menos que en Francia. sumergirse en debates refinados sobre el pase'. tO- la II1lClllÜva de romper con el espejo parisiense. ro ". .

desde su creación.). documentos pUblicados por el departamen to de historia del psicoanálisis de la APA. memoria para el CES de psiquiatrfa baj o la dirección de Georges Lantéri-Laura. Buenos Aires. Seul'l 1986 Enrique Torres "Pslcoanallsls de provincia . 473-516. "Géopsychanalyse and the rest of the world" (1981). Jorge Balán. 4. Mariano Ben Plotkin .. (comp. "Psychanalyse et psyc la ne a uenos ""es . Parfs. 398-411. 1995 . BRASIL. • 1 AInedi- · d ta rea lIza Buenos Aires en octubre de 1994. Buenos Aires. Técnico de la cura de tendencia kleini ana. Université ~arrS-XII (sin fecha). "Freud en langue espagnole . Nancy Ca- ro HOllander. 1987. "Freud. 189-205. MONDIALE DE PSYCHANALYSE. 1991 . 1989. 1982. dossier "La entrada del pensamiento de Jacques Lacan en len- gua española (1 )". anali zado por Heinrich Racker* y miembro de la AP- deBA.Association mondiale de psychanalyse*. Galilée. Santa Fe. Asia Bajo la influencia de. sin duda debido a su sectarismo. Punto Sur. 5. Buenos Aires. En 19~ 1.!vue inte~nationale ~:h is­ toire de la psychanalyse. · P ar fS. 1993. Una biografía colectiva del psicoanálisis argentino. Asociación Psicoanalítica Argentina ( 1942-1992). fue el primer presidente hispanohablante del movimiento freudiano. "Psychanalyse el terreur d'État en Argentine". León Grinberg. Planeta. La locura en a rgen- a en h' t ' . 6. 1992. En esa oportumdad fue elegido presidente Horacio Etchegoyen.'lta/(e en Amenque ¡a tme. que apunta a integrar ellacanismo argentino y latinoamericano a una estructura neutrahza?a: la . Buenos Aires. la EOL sigue siendo minoritaria. 445-472. durante su mandato condujo una política liberal abierta a todas las corrientes . 1996. Pero a pesar de su fuerza real. L'lnformation psychiatrique. poli tics and the 'Porteños': The reception of psychoanaly- sis in Buenos Aires (1 910-1 943)". 327-353. Asociación Psicoanalítica Argentina ( 1942-1982). 1985. ~. Buenos Aires. inver- so al de los lacanoamencanos. por primera vez. presentadas por Álvaro Rey de Castro. 1992. Cuán/ame tu vida. 1992. Raúl Giorda- no Notice historique du mouvement psychanalytique en Argentine. Jacques Derrida. Freud en Buenos AI- res (1910-1939). conlerencla l ' . Jacques-Alain Miller. con la creación en 1992 de la Escuela de la Orientación Lacaniana (EOL). Sigui endo la gran tradición del freudi smo argentino. 401-427. 5. "LeUres de Sigmund Freud á Ho no ri o Delgado (1919-1 934)". GALLO" (CASO) HISTORIA DEL PSICOANÁLISIS_ . Paidós. Buenos Aires. 1996. Paldós. documentos pu- blicados por el comité director de la APA. BLEGER José. L Etat m. Re- vue internationale d'histoire de la psychanalyse. abril de 1989. 4. Alain RouqUle. Aventuras de Freud en el país de los argentinos. B A' " tina (1983). 1991 . "La mémoire accuse: des psychanalystes sous les reglmes totah- taires" Revue internationale d 'histoire de la psychanalyse. comenzó a recorrerse otro camino. 5. inédito. Hugo VezzeUI. Revue internationale d'histoira de la psychanalyse. en Psyché. • Analítica del Litoral. la IPA realizó su congreso anual en Buenos Aires.

la serne- jaQza. . . Francés: Test d'associatioll verba le. luna distinguió las asociaciones internas o .. AJemáB: F"ie Assoz"Úlon. ASOCIACIÓN PSICOANALÍTICA INTERN AC IONAL CAPI) [> INTERNATIONAL PSYCHOAN ALYTICA L ASSOCIATION (lPA). En el siglo XIX.. mientras se mide su tiempo de reacción. Free associa. Históricamente. REGLA FUNDAMENTAL. . Regle de la libre assOClQtl on. paCJen e le por la mente. tion. [> ATENCIÓN FLOTANTE. AUTOANÁLISIS . finid S'gmund Freud* entre 1892 Y 1898. ASOCIACIÓN VERBAL (TEST DE) Alemán: Assoziationsexperiment. quien definió sus tres grandes principios: la contigüidad. en virtud del JLocedimJento de o por I . Inglés: Associa· tive experimento Técnica experimental utilizada por Carl Gustav Jung* a partir de 1906 para detectar los complejos* y aislar los síndromes específicos de cada enfermedad mental.. . ranc s. Y sobre to- o quien se basó en ella para fundar un método radicalmente nueva de del la asociación libre •. •~ e l ' te xpresa sin discriminación todos los pensamI entos qUe ea la cura. . en la cual se inspiraron todas las corrientes de la psicología. la psicología introspectiva y la filosofía empirista le una importancia tan grande que el asociacionismo se transformó en una ver- dochUta. el test fue puesto en práctica por Wilhel y Bmil Kraepelin* o antes de ser introducido por Eugen Bleuler* en donde Jung experimentó en gran escala con él. Consiste en pronunciar ante el sujeto* una serie de palabras cuidadosa· mente elegidas. In"lés. con el objeU' dal o'lnlplejo. el contraste. AUTOMATIS MO MENTA L (O PS I· COLÓGICO)..' F é . n1 Planeis GaltoQ (l82~-1911).. ASOCIACIÓN MUNDIAL DE PSICOANÁLISIS (AMP) [> ASSOClATION MONDlALE DE PSYCHANALYSE (AMP).. O ' . esta técnica se relaciona con la noción de asociación de ideas ya uti- lizada por Aristóteles. 10' . a las cuales este último debe responder con la primera palabra que le por la mente. do otras externas o verbales. .dela) - LffiRE (REGLA DE LA) .

la mondiaJe de psychanalyse (AMP) se basa en un l e\ l\l dénominado "Pacto por sus fundadores. Slgmund Froud ¡ Can GU:. Fayard . Jun g renunció a él.cal Asso- ciallon Trust. 1974). la cual agrupa a todas las sociedades de Latinoamérica. IAadríd. Ribeirao Prcto (GEPRP) y Brasilia (GEPB ). calendáflO. ASSOCIA<. . una en Pelo- tas (SPP) y una en Recife (S PR). Corrospon· danco. "Dlagnosliacha Assozlallonosludlon" (l. Relume Dumara.1995). sin tener el estatu- to de asociación regional . artJgos. 1970. y más tarde precidida por Durval Mar- condes*. Honri F. Assocla t lon mo ndlalo d e psyc hanalysa lacionudus más bien COn la extraversiÓn (exterioriz. Hlatolro do la dócouvortQ do I'incoMciOnl (flue'/a York. un a en Porto Alegre (SPPAJ. Francia. ca~t . hU estrueturas: la Asociación de la Fundación . Gasam- malta Worko. rosonhas. Argentina·. Francia· . aunque ninguna dé ella. VI' Ileurbanno . publicaY"es. Parla . ROR SCIIAC!f !fermann. Pero nunca lo repudi Ó. • Cari GuSIQv Jung. The Intemational PsychOilna/yl. . terminÓ por fede rar a seis sociedades de la IPA de Brasil·: dos en Río de Janeiro (SPRJ y SBPRJ). 1994 . OrientaCión Lacanillna (EOL. Raschor Verlag. L. 1978). Taurus. ASSOClATION MONDIALE DE PSYCHANALY E (AM P) (A'OCiación Mundial de Psicoanúlisis) en febrero de 1992 por Jacques-Ala1l1 Miller. 1981). la Escala Bra- BIaIil*.ación de uno mi~mo).!a1 Jung. la Escuela dd Campo Fr<"udiano de 1986). que tuman como refcrcncia de Paris· (EFP). l loy en dfa sigue siendo util izado por los representan[e~ de la es- cuela de psicologfa ul1ulfti ca . la Asociac iÓn Bras il eña de Psicoanál isis CABP) es una federación reconocida por la InternationaJ PsychoanaJytical Associati on* (lPA). como la American Psychoanalytic Association (APSA)· . 2 vol. como tal. 1906-1909). La ABP. Galllmard . 1975 lod. Estos nuevos grupos llevan a mil cuatrocientos cincuenta y se is el número de psicoanalistas brasileños miembros de la IPA. la École européenne de psy hanalyse (EEP. Elle nbergor. Parla. Ensalos. Roster. A ell as se suman tres gru pos de estudio: POrlO Alegre (GEPdePA). Treinta años después de su fun- daciÓn. . Río de Janeiro. Agrupa a ineo insllllh:lOnc.eipZ'9. Corro7pondonc'B. 1996-1 997.1C~n·. una en San Pab lo (SBPSP). Despu és de ha- ber aplicado profu s~mcnlc el test. • Anuário brasileiro de pslcanál/se. 11. fu e crcada por Lacan: la freudienne (ECF. en parte por in fl uencia de Preud .AO URASILEIR A DE PS1CANALlSE (ABP) (Asociación brasileña de psicoaná lisis) Creada en mayo de 1967 por Mario Martins. [> REGLA FUN DAM ENTA L. 199 1. no es miembro de la Federación Psicoana!ítíca de América Lati- na· (FEPAL). 1992). yerno de Jacque. Zurlch.

y fin almente la Association mon- diale de psychanalyse (AMP). Es por lo tanto diferente de la IPA. la un poder ilimitado al analista. y más latinoamericana que realmente intern acionali sta. Ninguna de estas sociedades aplica ya los pri nc ipios de la formación didáctica propios de la EFP. su coordinación y control a partir de la aplicación de un dogma. la AMP incluso ha aboli do en sus in tituciones la noción de autor: las obras publicadas bajo su res ponsabilidad son esenc ialme nte manifi estos colectivos no fillllados.Assoclatlon mondlala de psychanalyse ~~==~==~------------. por cierto. pero que acepta las tendencias. el debate. to lacaniano. a los cuales se añaden prefacios redactados por Jae· ques-Alain Miller y su esposa Judith Miller. Este co njunto agrupa a aprox imada. y el Instituto del Campo Freudiano. dividido en secciones según los diferentes paises . doscientos en la Arge ntin a. y realiza elecciones como corresponde a una asociación. Centralizada y gobernada desde París por su p:'cs idcnte (Jacqucs-Alain Miller). Por otra parte. la AMP es la única institución lacaniana del mundo que se ha asigna- do la tarea de exportar a todos los países un modelo de enseñanza y formaci ón de los te- rapeutas que obedece a una doctrina única. Por ende.la form ac ión PSlcoanalftica. más hispano hab lante que de lengua francesa. 1 1 B' 11 ' co de las cinco escuelas. También a diferencia de la IPA. en particular. mente mil ochocientos miembros (de los cuales trescientos ci ncuen ta se encuentran en Francia trescientos dieciocho en Brasil. . La AMP es un aparato institucional que tiene por objeti vo la cen trali zación de las fi· liales. la AMP obtiene sobre todo su fuerza de la trans OlI - sión de los bienes y del derecho moral legados por Lacan a su familia. que coordina grupos de numerosos paises lI l lC no entr' . 1 ) lotecas del CUI1l. la Fo nda tion européenne pour la psychanalyse (FEpP). Si-bien la AMP no admite ninguna divergencia doctrinaria. que encarna naturalmente la legitimidad freudiana. puesto que Freud fue su fundador. cuyo nlO- delo es el de una asociación centralizada. la Federación Intcrnaclona (C . órgano ele .- deI Cam p o Freudiano (AFCF). y un ce ntenar en España~). no impone ninguaa regla alli' la generalización de las sesiones cada vez más breves y.Ap). que puede imponerle al paciente SUS propiA' . sino acompañados de una larga lista de nombres agrupados en carteles. fund ada en 198 1 y converti da en internacio- nal en 1992 (AFI). la AMP es una institución de vocación mundialista. n del penS¡lInicn. y la mayor parte de ellas han adoptado un mo- delo de institución de tipo asociativo cercano al de las sociedades afiliad as a la Interna· tional Psychoanalytical Association* (lPA). la Inter-Associatif de psychanal yse (I. que federa a varios organismos enc¡¡rgados (e a I lI SI . creadas ambas en 1991.In ene I mar i l d' l' 'ó po Freudiano. La mayoría de SUI miembros son psicólogos que se han benefi ciado co n la expansión del aná li sis profano' debido al desarrollo de estudios de psicología en la mayor parte de las universidades del mundo después de la Segunda Guerra Mundi al. sin nlll gull co ntrol 111 elegibilidad. cuatro han anunciado un proyecto de tipo federati vo y vocac ión europea o inter· nacional: la Association freudienn e (AF).. es máS frágil y por ello conoció una escisión* que en 1999 culminó en la creación de una lnte r- natiooa l de los Foros del Campo Lacaniano CIP). en quien se han delegado todos los poderes. En nombre de la teoría del objeto (pequeño) a*. De las veintitrés sociedades psicoanalíticas emerge ntes de la disolución de la EFPen 1981. secciones y subgrupos.

E LOS MIERCOLES . comenzó a interesarse en la prevención de las psicosis infantiles y en las ~e René Spitz* y de la escuela inglesa. a"s. entró en una red de resistencia. Jenny Aubry era la ni eta de Émile Javal. lIenllOl1 fl ottanle. el inventor del oftalmómetro. Impulsada por la madre. Allí. Ha- CIendo uso de su autoridad. pended altenrioll. Hostil desde junio de 1940 al gobierno de Vichy. textos re unidos por la se lIer y un "Prefacio" de Judith M'II a p y : Con una "Nota prelimina(' de Jacques-Alain Mi- I er. Louise Weiss (1893 -1 983 ). neuro- logía y psiquiatría infantil . decisivo con Anna Freud* y un viaje a los Estados Unidos*. ssoclatlon mon diale de psychan l ' OUVOtrS de la parole. fue una célebre sufragista. y en el ho picio de Brévannes. Ingles: Sus- Expresión ' creada. c> REGLA FUNDAMENTAL. Ecote de la C ' de PSicanálise Pa ' 1 ause . . a su vez di scípulo de Joseph Babinski*. psicoanálisis.ALISIS DE!. erajefa de servicio. emprendió estudios de medicina. Jenny • Annuaire et textes statut ' . protegi ó a niños judíos. . y después a Georges Heuyer (1884-1 9 17). eIemento ' nmgun eglar del discurso de es te último. antes de casarse con Alexandre Roudinesco (1883-1974). ' . uno de los primeros jefes de servicio de la medicina francesa que acogió al psicoanáli- sis· en su unidad. c> ANA LISIS DIDACTICO. Recibió su formación didáctica en el diván de Sacha control* con Jacques Lacan· . Paris 1995 Escola A " .ca segun. nacida Weiss (1903-1987) psiquiatra y psicoanalista francesa Nacida en un a fa milia de la gra n burguesía parisiense. SOCIEDAD PSICOLÓG!~~A. . por Sigmund Freud* en 1912 para d ' eSlgnar Ia regla tecm . a quien siguió a la Société fran~aise 71 . Tuvo por maestros a Clovis Vin- cenl. en el Loiret. AUBRY Jenny. . sobre todo las de John Bowlby*. 995 Les P . Su hermana. la cual el a nahsta debe escuchar al paciente s'ln prtvl "1 . en el Hospital de Niños Enfermos. SeUiI. ubicándolos en el colegio de Annel. En 1943 y 1944 . En vísperas de la guerra fue designada médica de hospitales. . CONTRO ' NÁLISIS. ranc s. TÉCNICA PSl- ATENCIÓN FLOTANTE Alemán: Gleichschwebende Aufmerksamk '/ F é 'A ' . convirtiéndose así en la segunda mujer de Francia que obtuvo ese título . 1996. ACF. redactó falsos para desviar a los jóvenes reclutas del Servicio de Trabajo Obligato- . B raSI'1elra ' alfes. " S. HISTORIA DEL PSICOA- COANALfTICA . el . Jenny Aubry conoció a Sophie Morgenstern*. Aubry. un médico de origen rum ano del que se divorció en 1952 . y dejando obrar su propia actividad inconsciente. donde ella trabaj aba con Solange Cassel.reudienne.

Enfance abandonnée (1953). en 1953. que encontramos en el cuadro del pintor An: dré Broulllet (1857-1920) titulado UI/e le~ol/ clil/ique a la Salpetriere. desarrollando un. ella extendió su¡ actividades de prevención al dominio de las discapaci dades escolares. Finalmente. contribuyendo así a una fue rte e. psycra· nalyse des enfants séparés. vinc. Denoel. Plerre -. como Fra n~oisl Dolto*. vincu lado con el Hospital Bichat. y al mismo tiempo remediarlas con tratamientos psicoanalíticos. AUGUSTINE En la Iconographie photographique de la Salperriere. París. A partir de 1969. y esto en el momento mismo en que el desmembranue una cosa consumada". y luego a la École freudienne d. aparece representada Augustine.ubry: ' A partir de 1946 desarrolló una experi~ncia pJOne~a en. . Jenny Aubry intentaba demostrar el origen psíquiCll de las carencias afectivas de los niños abandonados o perturbados por su internación en instituciones. ' al Implantar en Dn marco hospitalario no psiquiátrico la práctica y la teona pSlcoanalltlcas. En la FOndati Parent-de-Rosan. André Breton (1896-1966) YLouis Arag on aro 1982) la mmortahzaron en su celebración del cincuentenario de la histeria de lean M 1in Charcot·. terapéutica de masas en las escuelas maternales.ulada con el Hospital Ambroise-Paré. Franc l~. En 1928.de la famosa Blanche Witlmann. hl . rodó una película sobre 1: niños afectados de hospitalismo. Por su trabajo con los lactantes o niños pequeños. una de 135 figuras más célebres de la histeria* a fines del siglo XIX francés. volvió a formar a numerosos di scípul os. Más tarde. publicó un li bro colectivo. ex ponJ endo los resultados el. no lejos de Rosall l Leroux y. qu e durante tantos años habil seguido siendo el feudo de Angelo Hesnard*. Scarabee·Metailié.~A:U~9~us:t:ln~e~ ______________________________________________________" de psychanalyse (SFP). _~ dOsiglo. traordinarios obtenidos mediante el psicoanálisis en la preve nción y el tratamiento de las psicosis* en un medio hospitalario. pero de manera diferente.y poetas. insta lada en Aix·en· Provence. En él relató la experiencia de su eqUIpo. Études cfiniques ( 1952·1 986). oponiéndose así a la revisión de Joseph Babinslci*: "Nosotros: li» ' bri!1l lCOIO I b ce e ramos e I cmcuentenario de la histeria el más grande dese u .01983. ' <> (189 7• nos e e~cntores . formó a una generac ión de paidopsiquiatras hospita· larios que siguieron el camino trazado por ella. Je nn y Aubry. [> PSICOANÁLISIS DE NIÑOS. entre 1964 y 1968 creó un consultorio de psicoanálisis (el primero en Francia) en el Hospital de Niños Enferrnru A través de todas estas actividades. Después de 19i' publicó sus trabajos con el apellido de su segund~ mando. el cual fue ex puesto en el Salón de los Independientes ele 1887.e Pari~* (EFP). En el policlínico del bulevar Ney. • Jenny Aubry.. editada por Désiré-Magl oire BoumeviJIe (1840-1909) entre 1876 y 1880.l· pansión del psicoanálisis en esa regi ón mediterránea. 2003.. Paris. varia¡ veces reeditado. Fotografiada numerosas veces en actitudes pasionales Auoustine suscitó comenta· 'd .

estos pioneros. An- lUl médico. Buenos Ai res. y representante de la ter- cera generación* francesa. La Révolution surréalis/e 9-10 1927 Parrs Jean-Michel Place . Delahaye y Lecrosnier. en virtu d de la instalación de un mov imiento psicoanalí- tico sometido al espíritu colonial in glés. pero enviaron textos para su leetu - 73 . Madrid. AULAGNIER Piera (1923-1990) psiqui atra y psicoanali sta francesa De origen milanés . 11. Piera Aulagnier vivió en Egipto durante la Segun da Guerra Mu n- dial. con Fra n90is Perri er* y Jean.Og~a~hie ph% graphique de la Salpa/riere. por otro lado . 1980. para crear e n el mismo año. La implantación del freudismo * se reali zó de dos maneras distintas: por una parte. ll amada tam- bién "Cuarto Grupo". antes de estudiar medicina en Roma y de instalarse a continuación en París. 2 (1986). invitó a Sigmund Freud * a pronunciur una conferencia en el de Sydney. La Violence de /'in terprétation. 1994 ledocasI. que suscitaron reacc iones hos tiles: Dos años más tarde. . 1879-1 880. en compañía de Carl Gustav Jung* y de Ha- de estos tres hombres viajó. : La batalla de cien años. Especialista en la clínica de la psicosis. Fayard . Australia . HIPNOSIS . que abandonó en 1969. Élisabeth Roudinesco. a su vez vícti mas de la barbarie penite nciaria. autóctonos o inmi- se mantuvieron depe ndientes de la Internat ional Psychoanalytical Association* preocupados sobre todo por asemejarse a sus colegas europeos. organizó en Sydney un grupo de lectu ra de los textos fre udianos. 111 . AUSTRALIA Tierra de emigración. 1876- 1877. Ni fundadores ni jefes de escuela. ' . 1977J. y qu e siempre quedó limitado a un pequeño 8l\lpo de hombres. París. Australia fue la mal amada del Imperio Británico. 1975 ledocasI. e n que Jos aborígenes fueron exterminados por eJ fuego cruza- do de colonos y pres idi ari os. 1. la Organisation psychanalytique de langue fran9aise (O PLF). FRANCIA. Amorrortu. vo l. r> ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA. un ex pastor de la Iglesia Presbiteriana con- médico. eJl 1909 cuando Donald Cameron. a través de las expediciones etnológ icas . PUF. Bureaux du Progres médical. donde recibi ~ su formació n didáctica en el diván de Jacques Lacan*. 1988]. editada por Désiré-M agloire Bou rnevi- e y au egnard. París. en cuyo transcurso se debatieron las tesis freudian as de T6tem y tabtí* (desde Bronislaw MalinolVski* hasta Geza Roheim *). fundó la revista Topique . . Partic ipó en la fundación de la Ecole freudie nne de Paris* (EFP). • Piera Aulagn ier. 1878. en razón de un desa- cuerdo sobre el pase*.Paul Valabrega.1/CO. París. y también uno de los continentes de elecc ión de la antropologfa* moderna. : La violen- cia de la interpretación. Histoire de la psychanalyse en France. Fundamentos.

aceptó insta- larse en Melbourne en 1940. en ~ustraha. redactada en inglés. la Sociedad Au stral iana de Psicoanali stas. Australia. y le dio la oportunidad de realizar un nuevo ataque a las tesis de Pierre Janet*. a . contra una IPA medlcalizad . dicha so- ciedad fue admitida como grupo de estudi o. poskleinismo (Wilfred Ruprecht Bion*). si empre preocupado por di fundi r un freudi smo de in spirac ión médica y positi vista en el Imperio Británi co. Como en todos los países angloparlantes.tralla - ra. con Roy Winn y otros dos profesionales húnga ros prove ni entes de Lon- dres. Co n un a Con.h· freudismo ampliamente instalado. en el Congreso de la IPA de Copenh ag ue. e n 1973. A continuación de la Primera Guerra Mundial comen zÓ el proceso de emi gración e intercambio entre Londres y Sydney. independientes * (Michael Balint*. Roy Coupland Win n (1 890-1 963) volvió a Austra- lia después de haberse formado en la Bri tish Psychoanalyt ic S oc ie ty (B PS). En el período de entreguerras. Vera Roboz y Andrew Peto. y atribuirle como causa primera un conflicto pSíqU ico ligado a una disociac ión (cliv aje*) ori ginada en la rep resión*. clásicos de la medicina. a imitación de la Ecole freudlcnne de Paris"'. Fue el pri- mer médico australi ano que practicó el psicoanáli sis y lo introduj o en el ambiente hos- pitaliario. accedi ó al rango de soc iedad componente con el nombre de Australian Psychoa- nalyti ca l Society (A PS). En 1977 Ze ntner fundó la Freudian School of Melbourne. para organizar un a cantid ad muy restringida de miemb ros: sólo sesenta y dos a medi ados de la década de 1990 para un a pob lación de die cioc ho millones de ha- bitantes. conoció un desa rrollo de todas las teorías derivadas de la escuela inglesa o de la escuela norteameri cana: klein ismo* (Ronald Fairbairn*). Melbourne. los profesiona- les de Europa perseguidos por el nazis mo* no escogieron Au stra li a co mo ti erra de al- bergue . convirtiéndose de tal modo en la primera didacta del país a la que la IPA reconocía aptitud para formar al umnos. creó en 1952. siguiendo el modelo de la Esc uela Freu~iana de Buenos Aires (EFBP) creada en 1974 por Oscar Masotta* . Sólo Clara Lazar-Ge roe (1900-1980). Como en muchas otras regiones del mundo (países escandi navos*. cis'ión extrema. A pes ar de las ex hortaciones de Em est Jones*. dcll\llálisis profano"'. La comunicación de Freud. en el Co ngreso de París. la entrada en escena del lacani smo*. Finalmente. la doctrina lacaniana pa- SÓ ontonces a enseftarse en la universidad en los departamentos de literatura Y tiloso~a: en grupos feministas. Canadá*. Adelaida). Self Psychology* . y mu y pronto dispuso de tres ramas (Syd ney. en los cuales. Donald Woods Winnicott*). prove niente de Budapes t. Quince años más tarde. modificó el paisaje psicoanalítico australiano. publi cados en rev istas especializadas. En esa fec ha. En este sentido.) a desarrollarse en el terreno de la psicoterapia'" y la psicologfa. llevado desde la Argen- tina'" por Oscar Zentner. varios art ículos . tomaron por tema la sex uali dad * infantil y la importancia del freudismo para la psiquiatría y la medicin a. Analizada por Michael Balint*."u. a partir de la década de 1960. Freud recordó que el psicoanálisis había perm itido separa r la histeria> de cualquier etiología hereditaria. lo mismo que en la ArgentIna . vinculada a la BPS hasta 1967 . tenía por tema el ps icoanálisis*. etcé te- ra). bl\io la influencia de la po. En el plano clínico. es decl~.

Él se negaba a emplear la palabra autoerotismo *. ra nclart.. un niño autista. Autlsmo • Sigmund Freud. Inlernational du mouvement pSYChanalytlQUe' p~part~~. o bien emite una jerga desprovista descubrir ninguna alteridad). Review of Psy cho-Analysis v~1 7 ry Clara Lazar-Geroe (1900-1980)". las esterotlplas gestuales y. AUTISMO Alemán: Autismus. Am orrortu. el alsla- la necesidad de inmutabilidad. finalmente. 12]. casI. Frammann Verlag. : "Sobre pSicaanáli- York. 1961 ledo ca. Bleuler designó con este término un tras torno propio de la esquizofrenia* y característi- CO de los adultos. Jacquy Chemauni. 522-523 . introducida por Havelock Ellis* y retomada por Freud. pa. Término crea~o en 1907 por Eugen Bleuler*. derivado del latín. observaciones. X II. y derivado del griego autos (sí- mismo). adoptó "autismo" como forma contracta de "auto" y "erotismo". después de haber pensado en "ipsismo". Buenos Aires. mientras que Jung adoptó el término introversión*. todo lo que caracteriza al autismo. 1955). 1995. A GUlde lo Psychoanalysis Ihroughoul mp. en Psychoanal ~is I"s. 1959-62]. Kanner describió un cuadro clínico distinto del de la esquizofre- y consideró el aulÍsmo como una afección psicógena caracterizada por la del niño pequeño. 2. "On Psycho-anal siso S sis". 1990. vol. 2. F . Inglés: AlIfislll . en su principal obra Dementia praecox: el gTllpo de las esquizofrenias. Peter Kutter (~o nt)e. En 1943. W . y con el adjetivo "autístico". Vle el loeuvre de Slgmund Freud..OSIS aullSll- precoz de los trastornos (desde los dos pru. 27-40.ra deSignar el repliegue psicótico del sujeto* en su mundo interior. Quesa¡s-Je?". a partir .neros años de Vida). Mar- the World. En una carta de Carl Gustav Jung* a Sigmu nd Freud*. . Reginald T. se revela de qué modo Bleuler forjó el térmi no "autismo". pa. Graham "Obi tua" Vida y obra de Slgmund Freud. Pa rís. Ej emplo: un delirio autís- tico. Hisloire tin. Francés: Autisme. inmigrante judío originario del antiguo Imperio Austro-Húngaro.t . AUSTRIA [> VIENA . vo l. 75 . por considerar que su contenido era demasiado sexual. En 1911. y una ausencia de todo contacto con el exteriol-. "Australia" . (el niño no habla nunca.. el psiquiatra norteameri cano Leo Kanner (1 894-1 981). F. allonal. Freud conservó autoerotismo para des ignar el mismo fenómeno. 11 (Nueva Nova. ca l. En consecuencia. fechada el 13 de mayo de 1907. desde el nacimiento.. que puede llegar hasta el mutismo. Con el adjetivo "autista" se designa a una persona afectada de autismo. transformó el enfoque del autismo al Pl\Iporcionar la primera descripción de lo que él llamó autismo infantil precoz. PUF .a es tablecer contacto CO! l su ~m­ él. 1980. cinco grandes signos clíOlcos permltlan reconocer la pSIC. Ernest Jo~es 'La E.0 5 -21 1 red.

PSICOANÁLISIS DE NIÑOS. Son los anna~ freudianos (con los trabajos de Margaret Mahler* sobre la psicosis simbiótica) y los kleinianos. casI.: Correspondencia. el autismo secundario de capara. casI.~~~. -.: Demencia precoz: el grupo de las esquizofrenias.2 17-250. Frances Tustin. Inglés: Self-analysis. Pierre Morel (comp. Les TheorteS psychanalytiques du développemenl de r enfanl el de ra dolescenl (New Haven. 'Autistíc distur· bances 01 affective contact". Une réévalualion des concepls el des lrailen¡enls (Nueva York. DOLTO Fran~oise. cundario regresivo. Aulisme el psychose de renfanl (Londres. por otra parte. permi tiendo de tal modo atender a los niños autistas en escuelas. 1911). ANNAFREUDlSMO. OBJETO DE).. Leo Kanner. y a pesar de la evol ución de la psiquiatría hacia el biologismo. Después de haber postulado el origen psicógeno del autismo y des?laz. • Eugen Bleuler.:ns:I:S _______________________________________________________ . Frances Tustin aportó en la década de 1970 una mirada nue. Synlhélabo. M. Schopler (comp.). KLEINISMO. que sería una forma de esquizofrenia basada en una identificación proyecti va *.: Aulismo y psicosis infanliles. 1960]. 1981]. París.~n~. 1996. A partir de 1980. EPEL-GREC. 1996. Phyllis Tyson y Robert L. va sobre la cuestión. Bruno Betlelheim. tión hacia el lado de los trastornos precoces. Oemenlia praecox ou groupe des schizophrénies (Leipzig.). Rut· ler y E. 1969 red . correspondiente en términos generales a la definición de Kan ner. Y por lo tanto ?e las pSICOStS infantil e Kanner evolucionó hacia un organicismo que lo Ilev. y sobre todo de romper con el nihilismo te· rapéutico de los partidarios de l organicismo (pero sin excluir a priori la posibilidad de que existan causas múltiples). Allto-tuaalyse. quienes mejor han estudIado y tratado el aUlIsmo. Tyson. col. Madrid. casI. a menUd con éxito. 1978). PUF. 1978]. 2. ' Les empécheurs de pensar en rond". . Barcelona. La For· leresse vide (1967).~ a pol~mlzar con el más grande e!: pecialista norteamericano en el tratamiento de los n~nos aul1stas: Bruno . París. y el autismo se. 1970). Oiclionnaire biograph1que de la psychialrie. 1943. Buenos Aires. resultado de una carencia afectiva primordial y caracterizado por una indiferenciación del cuerpo del niño y el de la madre. en Grand Oiclionnaire de la psy' chologie. . L'Aulisme. Buenos Aíres. Hormé. En este sentido. Parrs. Jacques Postel .Bettelheim*. 1993 red . ningún trabajo de investigación llegó a aportar la prueba de que el autismo verdadero (c uando no existe ninguna lesión neurológica anterior) es de origen puramente orgánico (así como. 1975 red . 1991. casI. AUBRY Jenny. clínicas y centros especi alizados. Nervous Child. 1990). París. Gallimard.ado la eUes. En consecuen- cia. Paidós. Gallimard . Londres. Larousse. sólo la doctrina psicoanalítica (con todas sus tendencias) ha sido capaz de explicar la dimensión psíquica de esta enfe rmedad. gracias a los instrumentos proporcionados por el psicoanálisis. el cognitivismo y la genética. WINNICOTT Donald Woods.86-87. 1991 . Además de Bettelheim.~Au~. París. zón. tampoco se ha demostrado el ori- gen orgánico de la esquizofrenia o de la psicosis maníaco-depresiva*). París. 1977 red.: La fortaleza vacía. "Autisme" . Taurus. Carl Gustav Jung. 1977J. Seuil. Correspondance (1906-1909). al proponer la clasificación del trastorno en tres grupos: el autismo primario anormal. París. París. PUF. Laia.

había es decir. de un dominio de discursividad: el del psicoanálisis. *autoanáhslS L fue "' siempre . En consecuencia. mientras que en el otro caso ocurre lo contrario: el reexamen de un texto trastorna el propio dominio. en este sentido hay que trazar la diferencia entre la fundac ión de un domini o de cientificidad (la ciencia se relaciona e ntonces con la obra del instaurador como con sus coordenadas primordiales). j no pudo coi ncidir con sus dos analistas [ . Recurrió entonces a laaplicación consecuente del. En el primer caso. la os e un padre fundad or. la investigación de uno mismo. co mo por un ex traño . d I " . sino como momento fun dador. en efecto. como lo demuestra su comentario de 1926 sobre un articulo de Plckworth FarrolV dedicado a un recuerdo de cuando tenía seis meses de edad : " El autor [ ".. Auto análisis En la doctrina freudiana y en la h' t . como pudre fundador. autor y creador de un SIS- tema de pensam1ento. la co- la idea de que solamente Freud. salvo como prolon- gación de la cura. Se trata de que sólo puedo anali zarme a mí mi smo sir- viéndome de conocimientos adquiridos objetivamente.ál' SIS. Freud escri bió: " Mi autoanálisis sigue e n suspenso. su doctrina. . una investigación de sí mismo no prece- erigió un cuadro de las filiaciones· en el cual el n . IS ona e mOVimiento pSlcoanaiJtlco. el autoaná- lisis. Después ellos establecieron los principios generales del an áli sis didác tico* y de l control*. Como lo señaló Michel Foucault (1926-1984) en un a confere ncia pronunciada en 1969. y la fundaci ón de una disc ursividad de tipo científico. Desde esta perspectiva de la distinción entre cienci a " natural " y discu r- sividad se ha desarrollado un debate interminable. como verdaderos enfermos. Ahora he comprendido la razón. a nueva CienCia" Inventad F d ' ' . El verda- dero autoanálisis es realme nte imposible. y si no lo fu era ya no habría enfermedad. a por reu se caractenza. por su propIa ongtnaltdad y la originali - haber definido sólidamente los principios del análisis didáctico. ' . el estatu to del . y por lo tanto para el freudismo". Excepcionalmente. la bi ología) sin modifica r el domini o mis mo. fue proscrito de la form ac ión." Estas reservas indujeron a Freud a tomar en análisis a sus di sc ípulos... merecen ser tomados en cuenta. El 14 de no viembre de 1897. El movimiento psicoanalítico establec ió mu y pro nto reg las para la cuestión de l au- toanálisis como investigación de lino mi smo por sí mismo. a tra- vés de la cual un autor instaura en su propio nombre un a posibilidad infinita de di scur- sos susceptibles de ser reinterpretados. tan problemátl'co ' com 1 dI ' 'fi'd d d I ' o e e a Clentl ICI a e pSlcoan 1. pa- ra el propio Freud. ]. o bi en para formarlos como psicoanalistas..procedi miento de del que yo me serví en otro uempo para el an á lt s l ~ de mI S propIOS sueños. no acerca de la cuesti ón del autoa ná- lisis como investigación de uno mi smo por sí mismo. sus conceptos. me veo obl igado a inte rru mpi r mi propio análisis. el reexamen de un texto (por ejemplo de Galileo o de Darwin) cambia el conocimiento que tenemos de la histori a del dominio del que se trata (l a mecánica. Freud se interesó por : iertos intentos de autoanálisis. en una carta a Wilhelm Fl iess* . Co- mo mis casos me plantean algunos otros problemas. que iban a dar un fundamento a la ampliación de la profes ión. para que se cu- raran . . por el hecho de q ue debe su eXistencia a los enunc ' d d ' .

y situando el final en 1899. Fue Iones quien popularizó en 1953 el té! mino "autoanálisis". " en 1959 Didier Anzieu la criticó. En todo caso. y fin almente revisio nis ta (con la elucidación por Frank J. Han subrayado que el período de junio-noviembre de 1897 correspondió a un autoanálisis "intensivo". para convertirse en el gran interrogante his. adoptando una perspecU . tonces de ser una cuestión teórica y clínica. ElIenberger*). Al igual que Freud. evaluando el autoanálisis de Freud a la luz d~ ulteriores. y elaboró su primera interpretación del Eclipo de Sófocles. Esta interpretación derivaba de la famosa declaración de Freud aSandor Ferenczi*: "Yo he tenido éxito donde el paranoico fracasa". después ex· perta (con Ola Andersson* y Henri F. esta correspondencia fue objeto de una censura. tórico del psicoanálisis. ro en las cartas a Fliess se constata que se desarrolló entre el 22 de junio y el 14 de no. de su duraci ón. capaz de inventarl o todo sin deberle nada a su época. Ernst Kri s* y Anna Freud * con e l título de El naci· miento del psicoanálisis. lo transformó en un verdadero héroe de la ciencia. primero oficial (con los trabajos de Ernest Jones* y de Didi er Anzieu). Él hizo de Fliess un falo so sabio demoniaco e iluminado. y después generó un escándalo. No obstante. sino por la escritura. de su contenido y de su signifi· cación. Sulloway de las ideas que Freud tomó de Fliess). ducción* por la del fantasma *. En cuanto a Freud. Dicho interrogante se refería exclusivamente al autoanáli sis de Freud. el joven médico abandon ó la teoría de la se. y por lo tanto al nacimiento y los orígenes de la doctrina psicoanalítica. los diferentes comentadores han extendido la d uración de esta experiencia original.Autoanélisls maestro ocupaba un lugar original: se había "autoengendrado". ubicando su inicio en 1895. En ese período crucial. que nunca produjo nada interesante. del cual Freuel se habría deshecho valientemente. Y para explicar el amor inmoderado que este dios le tenia a Satán. Sulloway. después de él. Freud cambió varias veces de opinión acerca de la duraci ón de ese autoan álisis. realizada en inglés por Jeffrey Moussaieff Masson. sólo contenía 168 cartas. e n oportunidad de la pri mera edición no expurgada. P ublicada por primera vez en 1950 por Marie Bonaparte*. por medio de un "trabajo hercúleo" que le pe! mitió acceder a la independencia y la verdad. como lo ha señalado Patrick Mahony: ese autoanálisis no fue una cura por la palabra. los trabajos de la historiografía experta modificaron radicalmente la re- _ episodio. en 197 . pe. El estudio del autoanálisis de Freud. Ellenberger lo consideró la materilización de un mome~' de "neurosis creadora" y. fue en este sentido una de las apuestas principales de la his toriografía* fre udia· na. El autoanálisis dejó en. viembre de 1897. y en particular La interpretación de los slIe/los*. Ahora bien. ~o y estudió el autoanálisis de Freud como el dr~: v c10a hombrea. se en· tregó a una interpretación psicoanalítica de las más ortodoxas: Fliess habría ocupado para Freud el lugar de un seductor paranoico y ele un sustituto paterno. algo es seguro. Fal· taban por lo tanto 133. con la publicaci ón de los Estudios so· bre la histeria*. que no se publicaron hasta 1985. y entre ell as sólo 30 completas. Su conten ido figu ra en las 30 I caro tas enviadas por Freud a Fliess entre 1887 y 1904. en el momento de la aparición de La inter· pretación de los sueños*. Con algunas varian· fue adoptada durante una veintena de años por la comunidad freudiana.

. J acques L acan rompIó radicalmente en 1953 l 'ó . París . . 1994). Nm. rt~d del. "L·analy· se originell e" (1967). 789·821 . Le Séminaire. Siglo XXI.n cI entlfico pasa de pronto de la ciencia " fal sa" a la "verdadera". en v. dad* y la bi sexualidad* presentánd l y producido una teoría nueva de la sexuali- '. 20]. Bar- celona. . INTROYECCIÓN. Paris. "Remarque propos d' 'Un souveni r d'enfance du sixi. 1887-1904. * d rma. Nova. 1969. cast. san recurrir a mngun objeto exterIor. en Clels pour /'imaginaire.- me mois de la vie ' de E. Pickworth Farrow" . cast. 1954· 1969. Amorrorlu. Buenos Aires . lOS. Emesl Jones . Ginebra. 1992. Pickworth Farrow" (1926). Fischer. Mannoni subrayó el lu~ar que ocuparon las teorías de Fliess en la doctrina de Freud. 1953). París. México. 280 red. Calmann-Lévy. y todo gran descubmruento es s610 la hi storia de un trayecto dialéctico en el que la verdad está estrecha~ente mezclada con el error_ Esta tesis fue también la de Jean-Paul Sartre en Le Scénal'lo Freud. la ciencia y el deseo*' • Sigmund Fre ud. PUF. a 1904. : "Fragmenlos de la co rrespondencia con Fliess (1887-1902)" . XX. 1950). Sulloway. y sin conocer la hlstona de Emma Ec k steIll . 1856-1900 (Nueva York. "Qu'est·ce qu'un auteur?" (1969). Freud biologisle de /'espril (Nueva York. .~ mis mo punto.etom~do por. Michel Fou· cault. París . Octave Mannoni * reemplazó en 1967 el térmi- no autoanáh sIs por la expres lOn . y mostró que la rela- clOn entre los dos hombres e xpresaba un a división compleja entre el saber y e l deliri o. París. La Naissance de la psychanalyse (Londres. Jacques Lacan.. 1956 red . GW. Fayard . 115·131 red.. 1975 red. . 1979]. Túmino propuesto por Havelock Ellis*~ y r. 1981 . : Vida y obra de Sigmund Freud. NARCISISMO. "L'origina de la psychanalyse: la cure par écrir. 155·185. : La olra escena: claves de lo imaginario. SE. más Justa. 1957 red. vol. PUF. Briele an Wi/helm Fliess. d i ' . Seuil . Libro 1. Francés: Auto·érotisme. 1. The Belknap Press 01 Harvard Universily Press. rechazó la idea de que Freud ha a . BLEULER Eugen. vol. livre " Les Écrits lechniques de Freud. Paidós. AUTOEROTISMO Alemán: Auloerotismus. 1996. 1953. Sigmund Freud*. Autoeroti smo continuista. 568. 1959- 62]. Didier Anzi eu. Los escrilos lécnicos de Freud. en André Haynal (comp. OC. : El auloanálisis de Freud. una du- da fundadora. _que en el origen de un desc u bnmIento " h ay siempre . y Sandor Ferenczi. SEXO- TRES ENSAYOS DE TEORIA SEXUAL 79 . La Psychanalyse: cenl ans déja (Londres. Amorrortu. Galli· mard. La Vie el I'ceuvre de Sigmund Freud. Palrick Mahony. en Di/s el Écrils. Amorrortu. o o como un heredero de la doctrina fliessiana Marca d o por la tradIcIon francesa de la hi st .). _ con a conce pcl n de Jones. emostró _ . 1979). XIV. casI. • . L'Aulo-analyse de Freud (1959 ).pa- radesignar un comportamiento sexual de tIP? infantIl. * . París. 1988 red . 1]. : "Nola preliminar a un artículo de E.. Frank J . LIBIDO. casI. Correspondance. Seuil .f 95~. 1887. 1986. En un excelente comentano al sueno de la inyecc ión a l ' . .gu.Inglés: Awo·erotism. XVIII.cual el s~Jeto placer sólo con su propio cuerpo. Franclort. . París. on a e as CienCIaS (la de Alexandre Koyré). 1908-1914. Georg. Buenos Aires . 1981]. casI. París. 1978]. publicado p6stumamente.. 1. Oclave Mannoni. 1994 . vol. ? e vi sta. de "análisis original". casI. 1985. The Complete Letters 01 Sigmund Freud lO Wilhelm Fliess. : El Seminario. Cambridge.e. PUF. ~doptan~o.

..OaNI!AA ..DE Ull' aet n UF.RfiNCI -OF.. ...

Fundamentos. Fa- yard. : La batatta de cien años. ocho años después de la muerte de Charcot. había que dinamitar la enseñanza de Charcot. En efecto. SOBRE LA CONCEPCiÓN DE M. en un a sesió n de hipnotismo*. A partir de 1908. y la denomi- nó pitiatismo. del griego peithos (persuasión) y iatos (curab le). 1> FRANCIA_ lACKSON Hu ghlings.s AFAS1AS. Este desmembramiento. Michae l Bergs- médico clfnico que confesal' u su decepción por no haber llegado a al . los surrealistas celebraron e l cincuentenario de la histeria y la implantac ión de las tesis freudianas . amputándola de sus investigaciones sobre la histeria. para delimitar con precisión el dominio de una semio logía lesional.). 1996. SEXUALID AD. Pierre Mo- rel (comp. En 190 1.En el cé lebre cuadro de André Brouillet (1 857-1 920) titulado Una lección clínica en la Salpetriere. Paris. la atención de una neurosis* considerada entonces como una enfel llledad mental. cas!. Paris. era en realidad consecuencia de la deci sió n de Babinski de emprender e l camin o de la fundación de la neurología moderna. que sobre todo anulaba la etiología sexu al construida por Sigmund Freud* y reavivaba el debate sobre la simul ación. vol. Histoire de /a psychanatyse en France. se lo ve a la iz- quierda del maestro. • Élisabeth Roudinesco. Hac ia 1925 la palabra cayó en desuso: ese año. y dejando de tal modo en manos de los psiquiatras. Madrid. Michael. 1 (1982). y no ya de los neu rólogos. "Les em- pecheurs de penser en rond". • • BABINSKI Joseph (1857-1932) médico y neurólogo francés Nacido en París e n un a fa mili a de inmigrantes polacos catól icos. 1988J. la noción de pitiatismo fue muy debatida en Francia por los gran- des nombres de la psiquiatría din ámica*. 1994 led. sosteniendo a una mujer histérica (Blanche Wittmann) sumergida en el sueño . col. Synthélabo. Joseph Babinski fue el di scípulo preferido de l ean Martin Charcot*. nacido Mihaly Bergsmann (1896-1970) psicoanalista inglés en una fa mili a de la p. revisó la defi nic ió n que este último había dado de la histeria". Dictionnaire biographique de ta psychiatrie.~qucña burguesía judía.

lbu-Eichholtz. e l case work. una mUJ'er s'l mple e inte ligente . Tomó entonces el apelli do Ball nt. él adoptó a los tres hijos de Wi lma. quien la curó de una grave agorafobia. modo s u pertenencia a la nac ión hún gara . n Michael comenzó a oponerse a la autoridad paterna. el j ove . En 192 1. comenzó a trabajar en la Tavistock Clinic. convertida en psicoanali sta. Con la doble genealogía de Ferenczi y la escuela inglesa. estudi ante de etnología. Balint cambi ó de vida. en el marco del presti gioso Berliner Psychoanal yti sches In stitut* (BPI ). En la unl ve: s ldad conOC ió a Allce Székely-Kovacs. Sin el uda la situación no era muy cómoda. Mlchael • . A partir de 1946. Wilma Prosnitz. Será una de las pioneras del análi sis de control*' . y por lo tanto de toda reult · 4/t4objeta! externa: El sujet~* está ento~ces solo. su tercera mujer."falta ~ásica". Despu és volvió a Bu dapest. Co mo todos los inmigrantes. Se trataba de comentar e intercambiar relatos de casos en el seno de grupos com puestos por médicos y psicoanalistas. la sue gra. La eXistencia de esta falta no permite establecer una • El analista se ve obligado a proceder a un reordenamiento del en' pcumita aceptar la regresión del paciente. Cinco años después de la muerte de este últi mo to mó el camino del exilio. especializarse. . u ~ arquitecto a quien conoció en el sanatori o donde ella atendía su tuberculosIs. y ll egó en 1939 a Manchester co n la mujer y e l hij o. murieron en el lapso de un año. y la parej a se in staló en Berlín. donde hizo un reanáli sis con Ferencz i. Al cabo de algun os años de celi bato. A pesar de la separación de la pareja en 1953. Bali nt volvió a casa rse co n una ex paciente. Michael se casó con Alice. y su princ ipal preocupación consiste algo a partir de sí mIsmo.1940). la . Amado por Ia mad re. Esta . despu és de haber reali zado un anallsls con San· dor Ferenczi *. Como muchos judíos húnga ros cuyos antepasados habían ado ptado nombres alemanes. Balint se orientó hac ia la med icina psicosomáti ca*. atendiendo pacientes en el Hospi tal de la Carid ad. Enid Balint (1904-1994) inició a Michael en una nu eva técni ca . a la cual él estaba muy apegado. Balint definió una noción nueva.e xperiencia dio origen a los que hoy se de nominan grupos BaJint. y és ta se co nvlrtt o en p S l co~ nall s ta con el nombre de Wi Ima Kovacs ( 1882. .sos. enfrentó el dolor de perder de pronto a casi todos los mi embros ele su Famil ia . Este arquitec to es taba en tra- tamiento con Georg G roddeck*. y Wilma Kovacs . Fue ta mb ién all í donde conoció a Enid A. . Alice Balinr ( 1898 - 1939). In stalado en Londres. La madre de ell a. Edna Oakesholt. debió volver a cursar la carrera de médi co y. • Sallnt. quien despertó su tnteres por el pSlcoanáltsls·. Despu ésdel matri· monio. además de l ex ilio. de un tercero estructuran te. . pero no obstante decid ió estudiar medicina. Después de la guerra supo que sus padres se habían suici dado pa· ra escapar a la deportación. donde conoció a las grandes "estre llas" de la escue la psicoanalí· tica inglesa: John Rickman* y Wilfred Ruprec ht Bion*. en cIertos sUJetos. ~on la cual designaba una "zona" preedípica caracterizada por la ausencIa. Mi chael y Enid continuaron trabajando juntos. y en segundas nupcias con Frederic Kovacs. al final de la guerra qui so " magiari zarse" para afirmar de ta l. Analizado por Hanns Sachs" y controlado por Max Eiti ngon*. por trastornos so máticos dive. Anali zada por Donald Woods Winnicott*. su muj er. y la pareja no tardó en experimentar difi cultades . se había casado mu y Joven con un hom bre al que no amaba (Székely).

París. abrió en Gi- nebra los Archivos Balint. quien tradujo su obra al francés. hija de Oiga Dormandi (nacida Székely) y sobrina de Alice Balint. Payot. 83 . donde el psicoanálIsIs estaba menos subordinado a la psiquiatría. a las costumbres más liberales de la antigua sociedad de Budapes!: "S u gentileza. Aspects thárapeutiques de la régression (Londres. : La falla básica. la repugnancia que les suscitaban las reacciones au- toritarias o de dependencia. Un exempt~ de paychanalysa appliquéa (Londres. animados por un deseo exclusivo de verdad [ . cuyos rituales yescle- rosis criticó con mucho humor. 1968). y particttlarmente en Francia*. Balint. cuya huella se encuentra en la revi sta Le Coq H éroll. además de convertirse e n ejecutora testamentaria de la de Ferenczi. Paldós. por otra parte. y Enid Balint. La Technrque en quasllon. Glnette Ralmbault. Parfs. 1972). En este sentido.ne (Londres. e. "Centenaire: Michael Balint 1896-1970". con la tradición clíni ca de la escuela inglesa. miembro de la Assoc iation psychanalytique de France (APF). En esa ~portuntdad conoci ó a Ginette Raimbault. Fe- renczi. 1975. R. Payol. . 1979. casI. 1960. Michelle Moreau-Ricaud.grupos Balint. París. nieta de Wilma Kovacs. Balint. En 1954 fue el primer invitado extranj ero de la Société fran~ai se de psychanalyse (SFP). Paidós. 1996. Y fue lu- dith Dupont. "Wilma Kovaes prem18ra Ihéorlcienne de la formation du psychanalyste y du controle analy· 71. Le Médecm en for- matlon (Londres. 1973). Par/s. 1961). 1972. 1951). 1966).. Hlldebrand. ~uenos Aires. 233-235. Sauil. André Haynal. Payot. Six Minutes par palient. permitieron extender la técnica psicoanalítica* a una mejor comprensión de las relaciones entre médico y pac iente. Interactlons en consullatlOn de medecme générale (Londres. E. sobre todo en el te- rreno hospitalarIo. al servicio del hombre y la humanidad. 1987.et paciente. 1979]. 1966. Por ello tuvieron tanto éxito no sólo en Gran Bretaña* sino también en otros países. son malade et la maladie (Londres. rindiendo homenaje. ]10 persuadi~ de que ésta es una de las disciplinas más importantes que ex isten. Enid y Michael Balint as istieron a varias reuniones. Payot. lo afectó mucho la peq ueñez de algunas personas que participaban en sus investigaciones. Payot. A~pectos terapéuticos de la regresión." • Michael Balin!. su com- prensión ~scribe André Hayn al-. 1976 [Seis minu~os para . 1971 red. Payo!. Le Défaut fondamental. Alum na de Jen ny Aubry* y miembro de la Ecole freudienn e de Pari s* (EFP). XVI. Pans. B~e nos Aire s. en cuanto pod ía. 1973. Goshng. 4. Techniques psy~hotherapeutlques en medecl. 78 Psychothéraple focate. Su convicción de que el psicoanálisis tenía que evolucionar grac ias al aporre de pensa- dores independientes.n lo~ servICIOs de pediatría y de med icina general. Meda- clnll d'enfants Parls. André Haynal. Psy- vol. sólo podían equipararse con su independencia de espíritu. Controver- an paych~nalYSe. También contri- buyeron a la humaruzaclón de las dos disciplinas. Raimbaul t introdujo la práct ica de los grupos Balint en el Hospital de los Niñ os Enfermos en 1965. des- pués de haber recibido de Enid Balint los manuscritos y correspondencias. Michae l - Los . Gran técnico de la cura. creada en 1971. París. fue por cierro el "húngaro salvaje" de la British Psychoanalytical Society (BPS). Balint supo aliar el espíritu innovador de su maestro. su humanidad. Todo esto con tribuyó a la afirmac ión de la escuela hú ngara en Francia y a la expansión de una corri ente particul ar de la hi storiografía* freudiana. y P. Amour primaire et technique psychanalytique (Londres. 1965). en el marco del servicio del profesor Pierre Royer. En Suiza*. 57-66. En consecuencia. Le Médecin. París. París. 19821. Payol . Y E.2000.

y sobre todo de Laing. En efecto. En el hospital de Trieste continuó sus experiencias. aplicó una prác- tica nueva de la locura*. Position el objel dans I'oeuvre de Me/aníe K/eín. la de Basaglia f~e con el retomo de las tesis organicistas y la utilización masl - . pequeña ciudad próxi- ma a la frontera yugoslava. En este sentido. tanto del asilo clásico como del encarn izamiento farmacO- lógico en el tratamiento de la locura. • Willy Baranger. Después de vo lver a Buenos Ai- res en 1966. Érés. reemplazó el encierro por ubica- ciones terapéuticas en ambiente abierto (departamentos y lugares de habitación colecti- va) y demostró la inutilidad. Su crítica radical a toda forma de instituci ón asilar lo llevó años más tarde a crear la asociación Psichi atria Democratica. el parlamento votó una ley 811pI'ÍIJIÍa el hospital psiquiátrico y restituía los enfennos mentales al hospital gene- comunidades terapéuticas. Basaglia había tenido alguna relación con el freudismo. BASAGLIA Franco (1924-1980) psiquiatra italiano En la historia de la antipsiquiatría*. fue nombrado en 1961 director del Hospital Psiquiátrico de Gorizia. y se interesó muy particular- mente por la obra de Jacques Lacan* . profundamente marcados por la escuela inglesa de ps icoanálisis.Baranger. al que consideraba vehículo pri- vilegiado de una concepción capitalista de la adaptación del indi viduo a la sociedad. Wllly • BARANGER WilIy (1922-1994) psicoanalista argentino Nacido en la ciudad argelina de Bona. 1999. publicó varias obras de inspiración kleiniana. Inspirándose en los trabajos del psiquiatra anglo-norteameri- cano Maxwell Jones (1907-1990) sobre las comunidades terapéuticas. en razón de la situación muy particular del psicoanálisis* en Italia*. Proveniente de una familia veneciana y formad o como psiquiatra en Padua. En 1979 su experiencia se vio coronada por el éxito: después de una prolongada realizada por los partidos políticos a los psiquiatras. considerándola a la vez una enfermedad mental y resu ltado de la marginación económica. Jq experiencias del movimiento antipslquiátrico. En Buenos AIres se mtegró a la ASOCia- ción Psicoanalítica Argentina (APA). Willy Baranger realizó e. y posteriormente se mstaló en Uruguay. Franco Basaglia ocupa una posición muy dife- rente de las de Ronald Laing* y David Cooper*. donde creó la Asociación Psicoanalítica del Uruguay (A PU). Ramonville Saint·Agne. Basaglia fue al principio un militante político con una trayectoria inscrila en la historia del marxismo y el comunismo*. mientras que Laing y Cooper trataron de des- truir la institución asilar a partir de una refl exión existencial sobre el estatuto de la es- quizofrenia*.s tudios de filosofía en Toulouse y emigró a la Argentina* en 1946. Sus tesis fueron vigorosa- mente defendidas y compartidas por gran parte de la izquierda italiana. a diferencia de Cooper.

París . 1962). " c> BJON Wilfred Ruprecht. 19741. Realizó trabaj o de campo en Nueva Gu inea. Seuil. Con el enfoque de la escuela llamada de Palo Alto... BAUDOUIN Charles (1893-1963) psicoanalista suizo Nacido en Nancy. 1920 se le entabló un proceso por ejercicio ilega l de la medicina. y después en las pobl ac iones del río Sépick. donde en 1932 conoció a Margaret Mead*. Siendo el primero en especiali zarse en el análi sis de los rituales y las rel aciones en- tre hombres y muj eres. : Pasos hacia una ecología de la mente. 1971 . 1981 327. . y después. Henri F1ournoy* se opuso a su candidatu- psychanalytique de Pari s {SPP)'. y más tarde por Charles Odier*. un jungui ano. Lohlé. : La InSllluclón en la p . París. donde se consagró al tra- tamiento y la observación de las familias de esquizofrénicos. en 1915. quien iba a ser su esposa. Creador en 1924 de un instituto internacio- ttató de conciliar la práctica del psicoanálisis con la de la 85 . . Vers une écologie de I'esprit (Nueva York. 1975. La Cérémonie du naven (Cambridge. Charles Baudouin estudi ó lelras.. Minuit. Encuadre. y después se instaló en California. fundó Ed i- casa editorial en la que se publicaron las obras de algunos psicoa- generación francesa. 1> CULTURALISMO. BATESON Gregory (1904-1980) antropólogo norteamericano Nacido en Cambridge e hijo de un gran genetista. uenos Aires. explicó que la esquizofrenia* resulta de una disfun ción basaba en lo que llamó el dOLlble bind (dobl e vínculo*). Allí descubrió el psicoanálisis*_ Formado por Carl Picht. " ICO a. 11 . convirtiéndose en un pio- nero de la antipsiquiatría* y la terapia familiar*. Encyclopaedia universalis. • Gregory Bateson. Frank Chau mon y olros. vol. París. 1. Baudouin. y fu e retomada más tarde por todos los clínicos de la esquizofrenia . 1977. después de haber "cursos" de iniciación en la sugestión*.. . Autobiographie d'un schizophrene (Londres. Buenos Aires. L 'Inslilulion en négation (Turin 1968) Parl s Seull 1970 led ocasI. Payot. 19851. se dirigió a Ginebra. atraído por el desarrollo del Institut Jean-Jacques Rousseau. en el Veteran's Hospital de Palo Alto. . 1936). Seuil. Psychlatne . Perce val le (ou. La expre sión hi zo carrera. 1972). BURROW Trigant. vol. unos treinta libros y artículos de msplraclón pSlcobtOgráflca. 527-528. Charles • Franco Basaglia. Paris.333 Y "Franco Basaglia (1924- 1980)". l B ' " ' . 1980 ledo casI. Gregory Bateson estudió zoolog ía antes de orientarse haci a la antropología*. " . Bateson se volvió luego hacia el estudio de la locura*. ¡bid. C .

e l caso de esta jo- ven se convirtió en objeto privilegiado de los estudi os feministas. I d'h' t ' d I mous helvétiques autour de I'analyse profane". el texto adquirió un estatuto especial: en efecto. Inicialmente. Como lo señala Patrick Mahony a propósito de Ernst Lanzer. Paris. se desp legó entre la escritura de La illlerprera- ción de los sueiios* y la de los Tres ensayos de teoría sexual" . 3. Ida • 'ó' I sugesl1 n y e me o o't d de Émile Coué (1857-1926). En efecto. "cochinadas" sexuales 108 propios psicoanalistas. A través de este caso trató de demostrar la validez de sus tesis sobre la neurosis* histérica (etiología sexual. Payol. herencia sifilít ica) y exponer la naturaleza del tratamiento psicoanalítico. 1963. preconizaba d " una psico- . PUF. con Lanzer fue un educador amistoso. se tra- ta del documento clínico más comentado desde su aparición. Sobre Dora se han escrito decenas de artículos. Freud tuvO mu- chas dificultades con su paciente. . A menudo se lo ha comparado con el de Bertha Pappenheim*. '11 C'f l' "O I d C I'n 1972' L'CEuvre de Jung." Para la publicación del historial de esta primera cura exclusivamente psicoanahtica. una novela y una pieza de teatro. redactada en di ciembre de 1900 y enero de 1901. la histori a de " Dora". Frelld qui- so darle a este "Fragmento de análi sis de un caso de hi steria" e l título de "S ueño ' e his- teria"". Neuchiilel. Por c ierto. . Psyehologie de la suggestion et de /'auto-suggestion . En Gran Bretaña* y Canadá*. "Cuando se comparan las contratransferencias* de Freud con sus principales pacientes. 145-157. y en adelante basado en la interpretación* de los sueños y la asociación libre*- Con el transcurso de los años. Si con Dora fue un fiscal. terapia' basada en el autodominio mediante la autosugestIón.Bausr. 1943). y publicada cuatro años más tarde. Revue internatlona e IS o/(e e a psy· ehanalyse. Freud decidió por lo tanto responder de antemano n este tipo de . . Ball OUln slemp!e qUISO · estar a l mIsmo t'lempo cerca de las teorías freudlanas y de las de Plell e Janet o Carl Gustav Jung* • Charles Baudouin. Oe Iae h aux y N'esUé I . Ar- . por medio de la sugestión*. 1924' Psyehanalyse de Vietor Hugo (Ginebra. 1990. Mlrel e la " e que ques re- man 01. en esa época la cruzada dirigida contra el freudi smo* consistía en hacer pasar el por una doctrina pansexualista cuyo objetivo era hacer confesar a los pa- todo a las mujeres). Paris. este último . ¿ PUEDEN LOS LEGOS EJERCER EL ANALISIS? BAUER Ida. y no las ocultó. muy distinto de la catarsis" y la hipnosis'. Freud tomó precauciones excepcionales. se tiene la sensac iÓn de que sentía más simpatía por el Hom- bre de las Ratas que por Dora o el Hombre de los Lobos. anteri or a las del Hombre de las Ratas (Ernst Lanzer*) y del Hombre de los Lobos (Serguei Constantino- vich Pankejeff*). varios libros. [> ANÁLISIS PROFANO. las consecuencias de tales acusaciones. La mayor parte de los comentadores obser- varon que esta cura fue menos "exitosa" que las otras dos. Parls. conflicto psíquico. señora de Adler (1882-1945). . realizada con una joven virgen de 18 años. caso "Dol'a" Primera gran cura psicoanalítica realizada por Sigmund Fre ud*. por ejemplO.

en el Tirol. y después despertar en ell as la conv ic- ción de que es Inevitable [ . j . ama de casa estúpida. su relato de l caso "Dora" se ase- meja a una novela moderna: uno no sabe si pensar en Arthur Schnitzler*. 9 12). . algu nos años antes. Philipp era tambi én tuerto de nacimiento. La historia de Ida Bauer es un drama burgués tal como se lo encuentra en ¡as come- dias de bulevar de fines de siglo XIX. La entrada en escena de Freud tran sforma esta histori a de famil ia en una ve rdadera tragedia de sexo. Así puede restituirle a Dora una verdad que su fam ili a le sustrae. qUIen su r a trastornos IS- d Ph' l' I 'dó sanatoriOS.1906). K) un hombre de negocios menos afortunado que él.). Preocupado por proteger su propia rel ac ión. f r h' · Olusepp ina o Peppina (la señora K. esa manera es al mismo tiempo la más alejada de la lubri cidad con la cual se tratan estos temas en la «sociedad». Este último interroga entonces al marido de la amante. Y la fuerza de la narrac ión se debe al he- cho de que Freud hace surgir una patología fo rmidable detrás de las apariencias de una gran normalidad. y la corteja cuando se encuentran en su casa de campo. Después se enamora de la hija de su ri val. fi nanCiera. durante unas vacac iones en Merano. y comuni co esos nombres si no so n conocidos. Todo el drama gira en torno a la int rospec- ción a través de la cual la heroína (Ida) se sumerge progresivamente en las profu ndida- des de una subjetividad oculta a su conciencia. Horrorizada. Marcel Proust (1871-1922) o Henrik Ibsen (1828. Bauer. Un marido débi l e hipócrita engaña a la esposa. lubricidad a la cu al las muj eres y las jóve- nes están muy acostumbradas . el esposo engañado trata de seducir a la institutri z de sus hijos. pero con I a co nd'ICI"ó n de adoptar de entrada un a cierta manera de hacerlo. al tratarla de simuladora. amor y enfermedad. Optó por vivir en Merano.ton a patologlca e Infantll de · d t ' I disfrutaba de una envidi able Situ aCión • Gran 111 us na . un excelente tratami ento contra la sífilis. Yo les doy a los órganos y a los fenómenos sus nombres técnicos. Con las JÓvenes y las mujeres se puede hablar de tod as las cues- tiones sexuales SIn cau sarles . La mejor manera de hablar de estas cosas es el esti lo conciso y directo. perjuicios ni hacerse sospecho so. que habían condicionado la trama d: la hl s. el cual niega categó ri - camente los hechos que se le reprochan.." Y añade en francés: "J'appe- l/e /In chal un cha l " ("Al gato lo llamo gato"). 87 . donde conoc ió a (Al . en las ori ll as del lago de Garda. Freud lndescribe como un hombre activo y lleno de talento: "La personalidad dom inante era tanto por su inteligencia y sus cualidades de carácter como p_o~ las circunstan - vida. Ella se convirtió en la a~ante e I Ipp Y o CUI sufrió un desprendimiento <!e ret1l1a. para que ell a se lo di ga al padre. lo que lo obhgó a 1I1stalarse leJOS de w: s: familia. En tal sentido. con la mujer de uno de sus am igos. Ida era el segun- do vástago de Philipp Bauer (1853-1913 ) Y Katharina G~rbe r-Baller (1862-1. Nacida en Viena* en una famili a de la bu rguesía judía acomodada. le da una bofetada y le cuenta la escena a la madre. Primero ce loso y luego indiferente. Ida obj~ciones. la joven lo rechaza. casado \Po' senor " . demostra~~o que su teoría no era un malefi cio destin ado a pervertir a las mUjeres Y las Jóvenes. el padre culpable hace pasar a la hija por fabu ladora. " y era ad- la hr E 1888 contrajo tuberculosis. . Afec- tado de sífilis antes de su matrimonio. y la manda a atenderse con un médi- co (Freud) que le había prescrito.

tu- vo una doble vida. y la madre al hijo". a pesar de su talento excepcio- nal. madre de tres niños. que la hija heredó. y lo COn- sultó como médico por un acceso de parálisis y confusión mental de ori gen sifilítico. marcada por el secreto y la ambivalencia. acababa de sufrir una a{ren1 8 te- .1899). sus enemigos de poco antes para rechazar al fascismo_ Pocas cegueras han estado tan De modo que en octubre de 1900 Ida Bauer visitó a Freud para iniciar esa cura que . Satisfecho con el tratamiento.. por otra parte. Secretario del Partido Socialdemócrata entre 1907 y 19 14. cuyo adulterio. Poco instruida y bastante estúpida." Quien sostenía a Ida era una institutriz. Puesto que tenía que tomar partido. aunque ya tenía una larga relac ión con Hil- da Schiller-Marmorek. No obs- tante. Y adjunto de Vikror Adler en el Ministerio de Asuntos Exteriores en 1918. Otto era ya un niño prodig io. Ella le había abierto los ojos sobre la relación del pad re con Peppina. tamente once semanas. Más tarde se reveló contra las opiniones políticas del padre. Se casó con una mujer diez años mayor que él. esta última murió pronto. provenía. pensaba sobre todo en huir de las querellas familiares. de retomo en Viena. Lo mi smo que el padre. ' afonfa. padecía dolores abdominales perma- nentes. diez años menor que él. en el momento en que precisamente habría tenido que asociarse con cargadas de consecuencias. los muebles y los utensilios domésticos. desde la enfermedad de su marido y la desunión que la había seguido. al pun to de haber escrito un drama en cinco actos sobre el fin de Napoleón. por la atracción sexual habitual. Nunca se interesó por los hij os y. aprobaba. j. Afectada de una neurosis grave y hundida en la desdicha de una vida conyugal atormen_ tada. trataba de estar ocupa- da todo el día -escribe Freud-. a tal punto que usarlos y disfru tarlos se había vuel- to casi imposible [ . se alineó con la madre: "Es así cómo. Ida ~~------------------------------- En esa época.. • Bauer. Otto Bauer (188 1-1 938). depresión.. tendencias suicidas).. y dedicó más energía a atacar a Lenin que a luchar contra Hitler: "Esta ingenuidad -escribe William Johnsto n- era aún una herencia del Imperio de preguerra. fu e una de las grandes figurds de la intelligentsia austríaca de entreguerras. en el que la tradición protegía a los disi- dentes. se instaló en la mi sma calle que Freud. No obstante. limpiando y manteniendo ordenado el departamento. como el esposo. Afectada de diversos trastornos nerviosos (migrañas. que siguió siendo su amante hasta su muerte. ". o~ la mucho tiempo antes de la "falta" paterna y de la menura s las propuestas amorosas que le Hans Zo1\OII' . Las relaciones entre la madre y la hija eran poco afectuosas des- de años antes. presentaba todos los signos de una "psicosis de ama de casa": "Sin comprender las aspiraciones de sus hij os. nunca se repuso de la caída del Imperio Austro-Húngaro. La hija no prestaba ninguna atención a la madre. por una caquexia de evolu ción rápida. Dora se había malquista- do con su institutriz. la madre de Ida. Katharina. el padre se había acercado a la hija. Mujer moderna y "Iiperada". de un a fa mi lia j udía origina_ ria de Bohemia. Malvine Friedman (1855. la cri ticaba duramente y se había sustraído por completo a su influencia. En cuanto al hermano. . Incluso en 1934 Bauer persistió en dirigir cruzadas de preguerra contra la Igle- sia y la aristocracia. después de haberla amado y de haberle prestado oídos. leía libros sobre la vida sexual e informaba a su alum na en secreto. le envió a su hermana. A los nueve años.

pudo vengarse de la humill ac ión sufrida. por su lado. había sido la señora K. El autor era ~n. inversión. Ida ka (el señor K. Philipp Bauer es peraba que le diera la razón a é l y se oc upara de poner fin a los fan tasmas* sexuales de la joven. Al enviar su hija a ver a Fre ud. y a partir de dos sueños (uno con un incendio de la casa familia r y el otro con la muerte del padre). mientras que otros autores se dedicaron a de- mostrar que Freud no comprendía en nada la sexualidad femenina*. Dos años más tarde tu- a hacer carrera de músico en los Estados Unidos·. sexólogo darwini ano abundantemente citado por Richard van Krafft- Ebmg*. fue incapaz de comprender la naturaleza del vínculo homosexual que unía a Ida (Dora) con Peppina. zumbido de oídos. L uego v~ al padre e interrumpió toda relación con la pareja. de sus frustraciones. masturbación. mi- a Pellx Deutsch· a la cabecera de su canna. o nani smo. de nuevos trastornos· (vénigo. E n consec uencia. Lejos de adherir a la voluntad del padre.. Por ello le pedía al padre que la protegiera de la tentación de ese amor. su relación con el padre. en ese entonces Freud no sabía aún ma- nejar la transferenc ia* e n la cura. La hija. Tamb ién había sido ella quien le ha- blaba de cosas sexuales. no encontró en Fre ud la se- ducción que esperaba: él no había sido sensible ni había sabido poner en j uego con ella una relación transferencial positiva. Es- 89 . Bauer. y especlah zado e n la descripció n "etnológica" de las grandes prácti cas sex uales humanas: lesbla msmo. la escena del lago. Freud tomó una dirección totalmente disti n- tao En once semanas. El primer sueño revel aba que Dora se había entregado a la masturbación. permitió ir aún más lejos en la in - vestigación de la "geografía sexuaJ" de Dora. como él mismo lo subrayó en una nota de 1923. En efecto. en parti cul ar la Fisiología del amor de Paolo Mantegazz a ( 1831-1901 ). y al señor K. reconstituyó la verdad inconsciente de este dram a. Este tema de la homosexualidad* inherente a la hi steria fe men ina fue extensamente comentado por Jacques Lacan* en 1951. su frigidez. la dej ó irse cuando ella decidió inte- rrumpir el tratamiento. imsomnio. pubhcado en 1872 y traducido aJ alemán cinco años más tar- de . se desinteresó del tratamiento. Entonces estall ó e l dra- ma: fue ac~sada ~or Hans y el padre de haber inventado la escena de seducción. o que Dora era ina- nalizable. Pero esa tentac ión despertaba también un deseo incestuoso repri- mido respecto del padre. qu ie n le había dado a leer el libro prohibido a la joven. para después acu sarla.l. felación . su!n~ e l repudio de Peppina Zellenka (la señora K. Por lo tanto. haciéndole la seftora K. Sin embargo.) en las orillas del lago de Garda. Por otro lado. Lo que era peo~ aun. se dio cuenta e n seguida de que Freud no aceptaba la tesis de la fabul ación. al principi o favorab le a la cura. y sobre todo sacar a luz su perfec to cono- cimiento de la vida sexual de los adu ltos . y lo abofeteó. y que en real idad estaba en amorada de Hans Zellenka. En cuanto al segundo sueño . Le narró entonces do los hombres. etcétera. ¿Qué otra cosa podía hacer? El padre. Bauer nunca se curó de su horror a los hombres. quien dijo sospechar que la Joven lela hbros porno?ráficos. Pero sus síntomas se apacigua- de su breve análisis . En 1903 se casó un compositor empleado en la fábrica paterna. Freud advirtió clara:nente que la paciente no soportó la revelaci ón de que deseaba al hombre que había abofeteado.

. Freud's war:. Seuíl. En 1955. habitu ada a esos trastornos. Histoire de la découverte derill' consc/ent (Nueva York. París. Seuil. casI. 1986. Paidós. ella olvidó su enfermedad y puso de mam.Dujardin.: "Fragmen~ de análisis de un caso de histeria". livre XVII. Harry Slroeken . ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA. Freud. taba como un síntoma famili ar. 1995. 1996- DE LOS SEXOS.f iun'Inmenso orgu II o por haber sid Illento.Bauar. Hlslorlcal and Textual Study. PUF. en Écrits. tu vo noticias de có mo . 1987. WIUI M. París. Henri F.. Des lemmes. GW. dre: "Su constipación. Lisa Appignanesi y John Forrester. Vitleurbanne. En analyse avec Freud (1985) París Payol. Columbia UniVefSJ. N va York. t. Libro 2. Ida cuchando sus quejas. . La muj er discutió las in~ oh]e.330.aise de psychanalysc. ' os ata. 1-91. SEXOLOGÍA. 1954. "Apostille au 'Frag· ment d'une analyse d'hystéri e (Dora)' " (1957). . Libro 17. Jac· ques Lacan. había sido un a de las «histéricas más repu lsivas» que hubieraco- nocido. 1900. "L'objet: comn1ea~es sUJet S y retrou~e. casI. The Free Press. 407·414 (ed. 1-122 (ed. 1991 (ed. New Haven y Londres. Mahony. Parfs. Dora and Vienna. Decker. 1985. Une teclure (entre autres) de Dora". "tn tervention sur le trans/ert" (195 1). SEDUCClóJ'l PE LA).215·229 led. Felix Deutsch . Por Emest Jones* supo que lda había fallecid~ o en Nueva York y. París. Según mi informante. L'Esprit viennois. PUF. Deutsch reconoció el famo so caso "Dora": "Desde ese lTlo --. 1992J. El reverso del psictJa· nállsis: Barcelona. Helén. Portrait de Dora. 163-286. 42·52. los ~a. enero-abril de 1973. Deutsch se enteró de la muerte de DOr que se había producido diez años antes. 1981 J: Le Séminaire. Dora había dirigido contra su propIO cuerpo la obsesión de la ma. casI. 184S. Fayard. Charles Berh eimer Y Claire Kalla'" (comp. 26.1938 (NU: York. XXXVII. hasta el momento en que demostraron ser más graves que una simple con versión. 48. 1991. Londres. taciones realizadas por Freud de sus dos sueños.se había n desarrollado los últi mas años de su vida. . Jacquellne Rousseau. Freud's Dora. livre 11. Johnston. Revista de psicoanálisis. 7] .: N~eva . Une histoire intellectuelle ei sociaie. Paidós. Hannah S. París.). 1970. Patrick J. Revue Irant. 1978.: El Seminario. El yo en la teoria de Freud yen la técnica psictJa· nalítica. París. vivida como un a imposibilidad de <d imp iar los intestinos» le creó problemas hasta el fin de su vida.fue como una bendición para sus allegados.. VII. Le Moidans la tMorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse (1954·1955).: El Seminario. vol. 1985. A~ Rogow. por un colega.lástlcas de Salnt·Fons. ques habían desaparecido. emigrado a los Estados Unidos. Yale University Press. ' lesto to de un escrito tan célebre en la literatura psiquiátrica" . L'En vers de la psychanaJyse (1969. Etlenberger. Ct xou s.: Escritos 1 y 2. 1974) . 1994. 1966. Méxíco. A PsychOB I/c. "Fragment d'une analyse d'hystérie (Dora)" (t 905). 1972). Nueva York. París. en Le Double. Baslc Books.: "Una 'nota al pie de página' al traba~ de Freud 'An álisis Iragmentario de una histeria' ". No obstante. V. Siglo XX I. SE. 1992.. "A lurther 1001no18 to Freud's 'Fragment 01 an analysis 01 a case 01hyslena ' en Journal 01 the American Psychoanalytical Association. Barcelona. en Cinq PsycJi¡¡· nalyses. Am orrortu. 1985J: Le Séminaire. Seui 19781ed. Centro de l!4lt p. Su muerte -de un cánce r de colon diagnosticado demasiado tarde para que pudiera operarse con éxi to. In Dora's Case: Freud·Hysteria -Feminism. casI." • Sigmund Freud. Press. 41.1970) .York. casI. 311. Cuand o Deutsc h volvió a verla I erp[t..

BÉLGICA La introducción del psicoan ál isis* en Bélgica sigui ó el mismo movimiento que en IOdos los otros países de Europa*. Bélgica - BEIRNAERT Louis (1906-1985) sacerdote y psicoanalista francés Nacido en Ascq. y de spués por la de la renovación lacaniana. en especial acerca de Ignacio de Loyola (149 1-1556).tea ogla . d J • . Croni sta en la pu blicación periódica Études.rychagogue. La Bibte. sainl /gnace Freud el La - can. Camille Le- esposa. en parte. y entre médicos y pro- fanos (los no-médicos). como el psicoanálisis. ó ' " " ' . e . do omátl '" ca . lo mismo que en todos los otros países. fue calificado de pansexualismo* por el conjunto del cuerpo médico. o esol . ' ' f" di ' . Su desti no sigue ligado al psicoanálisis en Francia* y. en el que se practicaban tanto las ciencias ocultas. amel Lagache* _ ' antes de pasar a ser uno de Ios campaneros . no se distinguía la práctica freudiana de las otras forma s de terapi a. '" mpama e esus en 1923 y se con- virtIÓ en pi . sobre todo acerca de la cuestión del di scer- OImlento de las vocacIOnes. antes de morir sin dejar posteridad. dO ' antInazl. Con el título de "psiquistas" crearon en 1920 un Estudios Psíquicos. redactó vari os textos Importantes sobre ml Stlca. En cuanto al primado de la sexuali- dad*. y Maurice Dugautiez*. Durante I S d G . Juliaan Varendonck* fue el verdadero pi o- nero del psicoanálisis de Bélgica. Pans. • Louis Beirnaert . Desde la década de 1900 hubo polémi cas entre neurólogos y ps iqui atras a propósito del freudismo *. ' !> IGLESIA. en Holanda*. 91 . atravesado por la historia del nazismo"' . Aux fronUeres de /'acle ana/yUque. tomaron contacto con la Société psychanalytique de Paris 1926. e iniciaron el análisis didáctico* en el diván de Ernst Paul Horr- Viona y refugiado en Bélgica entre 1938 y 1940. Louis Beirnaert in oresó en la Ca _. reconoc ido por Sigmund Freud* y miembro de la Nederlandse Vereniging voor Psychoanalyse (NVP). 1987. Se lo confu ndía Con el test de asociación verbal * de Carl Gu stav Jung*. dividido en dos idiomas. Pero. spu s se onent haCia la pSiqu iatría y fue ana 1Iza o por . cerca-' nos a Jacques Lacan '" y desempenar un papel importante en la hl'sto' d I l ' l' T ' I 1 ' n a e as re aClOnes entre e pSlcoana ISIS y a glesla Católica*. Sob re todo. Muy pronto Lechat y Du gautiez crearon f. se instaló en Gan- te y ejerció durante un breve período. el es- la hipnosis". Formado en Viena*. El psicoan álisis era entonces co nsiderado un método de investigac ión útil en los procesos judiciales y en el diagnóstico de las simul aciones. el mov imiento psicoanalíti co belga tiene la caracterís tica de no poder encontrar su autonomía. en un a red oaulli sta De é . SeUll. Después de la Primera Guerra Mundial. Hubo que esperar el período de entreguerras para que al gunos marginales y autodi- fundaran verdaderamente el movimiento belga: Fernand Lechat*. ' a egun a uerra Mundi al part icipó en la Resistencia .

le escribió en 1925. mcluso charo latanes". El director. ternacional. o sea seis psicoanalistas (lPA) por millón de habitantes. enteramente de- dicado al psicoanálisis. en 1969. médicos). Lechat y Dugautiez se vieron cuestiOnados como margmales. Por otra parte. Lechat y Dugau tiez continuaron practican- do el psicoanálisis. 1953-1963). Franz Hellens. en el seno de la Société fran~a ise de psychanaJyse (SFP. Marcados por la fenomenología. copiada de la École con un Id~ntico prognuna de enseñanza: retorno a Freud.tido ObreroBel· ga. p. La APB cambió entonces sus estatutos y. había logrado reunir acerca de este tema a nombres prestigiosos de la literatura y el saber médico. En este contexto.to in. A fines de la década de 1990 tie- ne sesenta miembros. ense- la lIn¡Ufstlca. en el contexto belga. que iba a ser reconocida por la International Psy- choanalytical Association* (IPA) en el Congreso de Zurich de 1949. tomó el nombre de Société beIge de psychanalyse (SBP). En 1947 .y unlvers ltanos. eS- que fuwon mayoritarios desdo el principio. un médico miembro de la NYP muy favorab le a las tesis freudianas. se aban- donó la preocupación por la investigación intelectu al. por Jacques De Busscher. comenzaron a co men- tar las obras psicoanalíticas y a inspirarse en ellas. • BélgIca • - En esa época surgió el conflicto en torno al análisis profan o* (entre médicos y no. es decir. En su conjunto. los jóvenes terapeutas más brillantes prefiri eron volverse hacia las tesis de Jacques Lacan*. . seguida por artículos de psicoanalistas yescri- tores fran ceses. Hendrik (Henri) De Man (1885-1 953). Esta fundación le permitió al psicoanálisis desarrollarse en el sec- tor de la lengua francesa del país. con el patrocinio de la SPP. tellllinaron por fundar su la &:ole beIge de psychanaIyse (EBP). La adhesión a la IPA tuvo por efecto obligar a la APB a normalizarse. pero luchaba por reservarlo a los médicos. Durante el período de la ocupación nazi. futuro presidente del Par. pedagogos. los representantes de la joven gene- nei. Compuesta por una fu erte mayoría de médicos. sociólogos. que marcó la posguerra en Bélgica. otros insistían en la seriedad de lo que les parecía una verdadera doctrina. Él mismo no practicaba el psicoanállSls. para una poblac ión global de diez millones de habitantes. Fue un verdadero acon· tecimiento. Abría el volumen una carta de Freud. Fueron mujeres médi- cas las que asumieron la dirección de la asociac ión y apartaron a los fundadores autodi- dactos. a adoptar el punto de vi sta de la med icalización.6n psicoanalftica (la tercera para Bélgica) emprendieron curas didácticas fuera de su en Francia. con Gustav BaBy (1893 -1966) o Maeder Boss. Pavorable al análisis profano·. con el firllle apoyo de Marie Bonaparte*. a plegarse a las exigencias ortodoxas de la SB P. lo mismo que los jesuitas próximos a la Uni versidad Católica de Lovruna. En 1924 apareció un número espec ial de la revista Le Disque verl.ero que ya atravesaba al ~ovl m le~. el nú mero expresaba bastante bien lo que estaba en jue- go en la batalla de la década de 1920 en torno al fre udismo. fundaron la Association des psychanalystes de Belgique (APB ). Algunos condenaban una moda efímera. Paralelamente también los medios in telectuales se interesaron por el pensamiento de Freud. cuya doctrina era proscrita de la SB P en el momento mismo en que comenzaba a florecer en Francia. con Lacan: en Suiza· . en 1960.

Oessart. en torno a Jacques Schotte y Antoine Vergote. Ellenberger*. Variélés. Le surréalis- m e en 1929. sus fund adores favore- cieron la implantación del lacanismo* en Bélgica. antes de tomar di stancia y militar con más firmeza que nunca en favo r de un psicoanálisis de inspiración fenomenológi ca. a través de una vía católi ca y uni ver- sitaria. En virtud de esta di seminación. Si bien esta aplica a Sigmund Freud*. traductor de Heidegger Y ami go de Maurice Merleau-Ponty (1908-196 1). Moriz No obstante . preocupada por la respetabilidad. ¿PUEDEN LOS LEGOS EJERCER EL ANÁLISIS? BELLEVUE (CLÍNICA DE) t> BINSWANGER Lud wig. El fil ósofo Alphonse de Wahlens (1 9 11 -1981). 1978- 1979. comenzó por seguir el seminario* de Lacan. BENEDIKT Moriz (1835-1920) médico austríaco El escritor Hermann Bahr (1863-1934) subrayó que "el vienés es un hombre que de- a los otros vieneses. Freud el la psychanalyse. 1924 . ante la SBP. la EBP siguió busca ndo una verdadera identi dad. proveniente de una familia ju~ía del Burgenl an. • Le Disque vert. pero no puede vivi r fuera de Viena". etcétera. 93 . como muchos judíos vie- de identidad y atravesados por el "autoodio judío". Miembro de la École freudienne de Paris* (EFP) entre 1964 y 197\. la referencia a Lacan y su doctrina no es exc lusiva . numera especial. Bulletin inlerne de I'EBP. y asisti ó a sus presentaciones de en- fermos. de grupúscu los dependi entes de las di versas escuelas neo lacanianas parisien- ses: la Ecole de la Cause freudienne (ECF). SIO llegar Jamás a Fue de alguna manera un pionero en las sombras. Bruselas. lector de Husserl . junio de 1929. desempeñó un papel im- portante en tal sentido. tesis. En 1980. Unive rsidad de Lieja. la Association freudi enne (AP). Archives Michel Coddens y Oídíer Cromphout. Antoine Vergote. Charles Franyois. 2 de marzo de 1977.d pasó su vida haciendo las enfermedades nervIOsas y su tratamiento. que y de conversión en repudio. Benedikt. abierto y democrátic o. París-Bruselas. sin duda conviene mucho más? Mori ~ (o Moritz) Be- destino trágico conocemos gracias a la autoblOgrafIa publicada en 1906 y del historiador Henri F. 1964 . Herman Piran. La Psychanalyse science de I'homme. t> ESCISIÓN. Le Mouvemenl de I'hygiéne menlale en Belgique el la formation des psycholhérapeules. Próx imos a la Universidad de Lovain a. FÉDERATION EUROPÉENNE DE PSYCHANALYSE. con un enfoque plural ista. la EBP siguió por su parte ligada a la Uni versidad de Lo- vaina. la di solución de la EFP provocó el estallido de la EBP y la creación de una multitud. Winlried Huber.

si n querer te- nerlas en cuenta. solitario y olvidado. hl'storiadora de la medlcma Vienesa. Adem ás pre- fería la polémica al tr~baj. los criminales. Más frecuente en la muj er. t'ficos . según él. Vittorio (1878. Ellenberger. I N F ' P . the second lije. explico en 1965 las razones del fracaso reiterado de este terapeuta brillante. Essais d 'hisloire de la folie el des guérisons psychiques. •• Vlttorlo edik . Ch . Especialista ' * prac t'cante en hi stena. Antes de morir. La primera preocupación del terapeuta debe consistir en explorarla. PSIQUIATRíA DINÁMICA. • Henri F. la desdicha de tener e l mismo ' apellido que un penodlsta . I>IUDEIDAD. Benussi vivió dividido enlre sus dos patrias. como un sistema de repre- sentaciones y rumiaciones que el individuo conserva en su fuero interno. En La interpretación de los sue/los* Freud se refi ere tam- bién a su obra Hipnotismo y sugestiólZ. Hay que añadir que Benedikt siguió enfeudado a una concepción del psiqui smo fund ada en la • • conCienCia. aparecida en 1894. Finalmente. si no que además padeció No sólo siguI sien o un m .. Parls..e . 1995.lda. .o lento de la razón . pero en 189 1 dIO un a medIa vuelta y co- menzó a luchar contra el hipnotismo. Médecines de {'ame. Austria e Pflcologfa en Roma. en inglés. WEININGER Olto. I Id édico oscuro a pesar de su talento. después incorporada a los Estudios sobre La histeria*. En la "Comunicación preliminar" de 1893. Benedikt fue también uno de los primeros científicos en descubrir las causas sexuales de la hi steri a.1927) italiano . los excéntricos. de a . los neurasténicos. causas utennas. ~o se reso lvla a aceptar los hechos y siempre se dejaba arras trar por su loca Im agmaclOn.. la vida interior secreta de cada sujeto. es dominante en los j ugadores. en el departamento dirigido por SanIe en psi~og{a experimental en Austria. SEXUALIDAD.en hablar de h· · mascu l'm Istena Erna aLesky . .. I de la hipnosls* y amigo . se había vuelto hacia las ciencias ocultas. fu e un o de los pnmeros . Esta segun da vi da (que por otra parte era la expresión misma de su propio itinerario de médico vienés ato rmentado por la inau te nti - cidad de esa sociedad de fin de siglo) se construía. La contribución más interesante de Benedikt a la historia de la psiquiatría din ámica' fue un artículo de 1914 cuyo tema era lo que él ll amaba. Freud y Josef Breuer* lo citan como autor de observaciones sobre el tema publicadas "ocasionalmente". Cuatro años' más tarde se interesó por la elecu'oterapia. y no cesó de*atacar a qUienes c~ n s ld era ba adversarios o fal sos clentlficos: Richard van Krafft-Ebmg o WIl helm Fhess . a pesar de haber- las despreciado al principio de su carrera .den f ficó con to dos Ios Cien I malditos olvidados por la ciencia ofi cial. qu e no I ~gro afi rmarse co m ~ un verdadero innovador: aunque había recibido una form ac l ó ~ sol. pues ella oculta secretos patógenos. Fayard. y realizó ~ ProdUCida la caída del Imperio Austro-Húngaro. Ben I ~e I'ó . . es decir. ean artIn ar- col* en 1864 sostu va que Ia hIS · ten'a era una enfermedad Sin. eue d Jrele Mress..

y vo lvió a It ali a. 333. realizó estudIOs sobre la sugestión* hipnótica y la psico logía del testi moni o. Mondadori . Turín. Psychoa- . ensenanza teóllca. el curs~ls analltl co . anáhsls dld ácltco. temáticas'. Histoire de la psychanalyse. por in ic iativa de Sil via Musatti de Marchi. Hachelte . durante diez años dese mpe ñó un papel considerable en la elaboración de los principios del análisis clínico*. Elttngon pr~s ldl ó la co ml s ~ ó n yen 1923. 1990. en Rol and Jaccard (comp. . 1> SUICIDIO. París. "La psychanalyse en Italie". . como lo ates ti - guan sus trabajos experimentales. Hasta su partida a Palestina. Silvia Vege tti Finzi. fe brero de 1975. Ese mismo año de 1926. dio un a seri e de cursos sobre los fund a- mentos del psicoanálisis y form ó a una cierta cantidad de alu mnos. poco antes del congreso de la psicología italiana que iba a reunirse en Padua en honor suyo. y sirvió de modelo . llegado de • e 1 pnmer 1 . por primera vez e. • Contardo Calligaris. donde obtuvo la cá- tedra de psicología en la Universidad de Padua. y después por 95 . la Intern atlOnal . el Instituto Psicoanalítico de Berlln fu e Inaugurado el 14 de fe- brero de 1920 en locales de la Potsdamer Strasse acondicionados por Ernst Freud * Ver- dadero laboratorio de formación de terapeutas.n el mundo. Benuss i fu e también un poeta y una especie de gurú . entre los cuales se contaron o~ mas nantes internacional.- prescnpclOnes . Sus trabajos de psicología experi mental fuero n esc ritos y publicados en lengua ale- mana. Y autor de un ensayo de inspirac ión freudiana sobre los fundamento s del fascismo italiano. entre ellos Cesa re Musatti* (quien iba a ser su asistente y lo sucedería des pu és de su mu erte) y Novello Papafava. análiSIS de SIS · psicoanalista exclusivamente didacta del BP1. Berliner Psychoanalytis ch es Inst itul rechazó un trabajo en Praga por razones políticas. 1982. se suicidó en 1927. Michel David. debIdo n la alluen- que hufan del régimen del almirante Horthy. ami go de esa gran fi gura de la lucha contra el régimen mussoliniano que fue Piero Gobetti (1 90 1-1 926). pero redactó en italian o sus contri buciones cl ín icas. La Psicanalisi nella cullura italiana (1966). que fue su alumn a . Storia della psicanali- si. reu nidas y pu bl icadas en 1932 con el título de Suggestione e Psicoanalisi. Milán . 2. Critique. t'It u to s creados más tarde en el marco de a todos los o t ros ms . 1986. Riguroso en ex tre mo. Por razo nes desconocidas. Benussi conoció en Groninga a Ludwig Binswanger* y a Karl Jaspers (188 3-1969). Association* (lPA).) . En 1926.fu e somettdo . militante antifasci sta. b '11 profesionales. A lo largo de los años. . "Petite histoi re de la psychanalyse en Italie". 175-1 95. Karl Abraham * y Ernst Si~me l * en el marco del policlí- nico del mismo nombre. Bolla- ti Boringhieri . BERLINER PSYCHOANALYTISCHES INSTITUT (BPI) (Instituto Psicoanalítico de Berlín) Creado por Max Eitingon*. vo l. en el clima antipsicoanalítico alimentado por la pu bli caci ón del libro del célebre psiquiatra Enrico Morselli (1852-1929).

Cuando Amalia quiso que Anna tomara lecciones ele pian o. con el cual este último no tardó en disputar por una histo- de dinero_ De nuevo se revelaron sus celos. lo que ella no hizo. París. Cuando ella tenía 16 años . Esta actitud tiránica se relacionaba con el hecho de que Freud había estado ce loso de su hermano Ju lius Freud*. Anna era también la primera de las cinco hermanas de Sigmund Freud *. 1985. vivida como un a "usurpadora" po rque se lle- vaba una parte del amor de la madre. Pero él no asistió al casamiento de su herma- fin a la desavenencia y ayudó a los Bernays a emigrar a los EstadoS se convirtió .. pagos en diversa medida para los otros paci.en un hombre . Berlln . de negocios muy rico. Más tarde. mientras que sus hellllanas se amontonaban en el resto del depar- tamento. nacido después de él. su novia. se de él.e nte: En 1930. Freud se mostró mucho más afectuoso con sus otras cuatro hermanas. nacida Freud (1859-1955). cuyo destino fue trágico. Si gmund se opuso y amenazó con irse de la casa. . él le prohibió leer las obras de Honorato de Balzac (1799-1850) y Alejandro Dumas (1 802-1 870) . tercer vástago de Jacob y Amalia Freucl *. Sus relac io nes difíc iles con esta heuuana estimularon sin duda alguna sus reflexiones sobre las rivalidades edípicas Y lo vínculos familiares en general. Pero esta hostilidad demu es tra también hasta qué punto Freud obedecía en ciertos temas a la concepción vi ctorian a de la educación de las mujeres. propia de la sociedad vienesa de fin de siglo. En sus recuerdos pone de man ifi esto los mi smos celos que el hermano había experimentado respecto de ell a c uando era niñ o. Enton- ces derivó su rivalidad hacia la hermanita. seg un las palabras de Emest Jones*. . hermana de Sigmund Freud Nacida en Freiberg. y quiso que Martha. Denoel.Rell'a:ts. • On forme des psychanalys/es. es decir. se había convertido en "el corazón de toci o el mOVimiento pSicoanalí_ tico internacional". ~n el m. y a continuación se sintió culpable de su muerte. Rapport original sur les dix ans de I'Ins/i/ul psychanalyti· que de Berlin. . presentación de Fanny Colonomos. En octubre de 1883. Después de la implantación del nazismo* en Al~mani a* . Cuenta hasta qué punto Amalia privilegiaba a su hijo mayor: Si gmund tenía derecho a una ha- bitación para él solo.o ment? en que EIlIn_ gon publicó su "Informe inicial sobre los diez anos del BPl .l entras que en el Policlínica se realizaban tratamientos de todo tipo: gratUitos para los careclentes. hermano cle ~I artha Ber- futura esposa de Freud. m. Anna - la llegada de los vieneses obligados a exiliarse por razones econó micas. el ln ~tituto pasó a ser el más grande de los centros de formación psicoanalíuca ~e l munclo. BERNAYS Anna. Anna tuvO cincO casI centenana. y la única de ellas que escapó al ex - terminio de los judíos por los nazis. ~l B PI fue m tegraelo allns- tituto que dirigía Matthias Heinrich Goring *. de su destrucc ión slstematlca en tanto que "ciencia judía" . Anna Freud se casó con EIi Bemays. pomend ose aS I al servIC IO ele la s ~nlestra comedia de la "arianización" del psicoan álisis.

donde murió dos dosdespués que el cuñado. En 1957. Minna de - cidió entonces permanecer soltera. Le escri bió canas muy ínti - mas. tenía que pasar continuamente por el dormitorio de la pareja Freud. tenía sin un gusto acentuado por las anécdotas picarescas de la vida privada. a los cuales consagraba mucho tiempo y toda su energía. Hachette. y que su "relación era verdadera- ~ "BupUcio" que fue para él escuchar esa "revela- . or . en las cuales le hacía numerosas confi dencias. Buenos Aires. " . cuñada de Sigmund Freud En la historia de la vida privada de Sigmund Freud*. Minna Jones. en una entrevista con quo.: Vida o e e. En 1882. 1990 (ed. I (Nueva York. • • Bernays. 88). Buenos Aires. 1959·62J. ~ d . Una vida de nueslro I/empo. Paidós. En sus cartas la mantenía informada de todos los asuntos de familia. . ' . el departamento de la Berggasse 19. BERNAYS Minna (1865-1941). vol. sobre todo a Italia. le enamorado de ella. une v/e (Nueva Y k 19 . Incluso viaj ó varias veces en su compañía. La Vie ell'ceuvc d S ' red. FREUD Martha. : Freud. en marzo de 1907. de Freud el de ses pal/enls Parls Hachette 1986 Peter Gay rreu . En 1896 se instaló en Viena*. cuando Freud se enamoró de Marth a. Pans. Minna Bernays. donde ocupó una habitación sin entrada independiente: para llegar a ella. 1989]. llamándo la "mi tesoro. casI. En 1938. so- bre todo para la corriente revi sionista. París. verdaderos y falsos. hablándole tanto de Martha como de sus descubrimientos intelectuales. c> BERNAYS Minna. ocupa un lugar decisivo. Con el paso de los años se convirtió en "tía Minna" para los cinco hij os de la famil ia. 1957 La Vie qUOlidie~n:ra de S/gmund Freud. también se sentía muy atraído por Minna. hermana me- nor ?eMartha Freud* (nacida Bernays). Lydla Flemm. y se ocupó ele la madre en Hamburgo. mientras tra- baja intermitentemente como dama de compa ñía. ya enferma y casi ciega. sus interrogantes y sus cenidumbres a la cuñada tiernamente amada. confiaba sus dudas. Minn a Bernays. no sólo por los víncu - 10smUmos quemantuvo con el cuñado (y que duraro n toda la vida). quien rechazaba la teoría freudiana ele la sexualidad"' . llegó a exiliarse en Londres. Él fue el primero del entorno de Freud uaa relación amorosa con la cuñada. casI. Ell a res pondía con la seguridad de una mujer que ocupaba una posición só lida en el corazón de la ca- sa. quien contrajo tuberculos is y muri ó a principios del año 1886. En esa época. sino porq ue esa amistad se convirtió en una de las grandes cuestiones de la historiografía* freudiana . Ignaz Schonberg (1856-1886). Como él bebía tenido varias aventuras extraconyugales (entre otras. muy "desamparada". mi herma- na". cuya inteligencia y espíritu cáustico le encantaban. Nova. sobre relac iones car- y de sus contemporáneos. 1953) . una con Sabina vacilaba en divulgar rumores. Mientras que Freud mantenía a su mujer y sus hijos alejados de su vida profesional. en la casa de la hermana y el cuñ ado. /gmund Freud. PUF. la joven estaba de novia con un amigo de Freud. Gustav Jung*.

1961 led. "Jung and Freud Oualfllr/y. Hirschmliller dice que la corresponden· cia de Freud con la cuñada no contiene ningún elemento que demuestre la exiSlencia dt semejante relación: "La correspondencia es muy ab ierta e íntima. . e todas las relo. y en noviembre de 1981 pronunció en Nueva York una conferencia que tu vo una gran repercusión. comenzó a investigar a cuestlon. pero no pudo que el . John M. Parls. fl t delito de incesto*. To- mando como punto de partida la confidencia de Jung. Max Schur. Se trataba de un a especie de parodia de interpretación psicoa- nalítica. PUF.. la correspondencia entre Freud y Minna Bern ays : más exacta· mente. Con la inquietud por encontrar la huella . 39-43. A este delirio de interpretación*.Vi" . " Id un con e t nido teórico. Demuestra que las re· laciones de Freud con la cuñada formaban parte de una red de relacione s familiares [. . 1 ongma .gran hombre hah"bía SI estragos o l Tanto más cuanto que a correspondencia entre ' impedir que el rumor IClera · . X. Pero el método de in vesti gación no aportaba la menor prueba sobre la realidad de esa presunta relación. 53) parlS. que era fundamental para Freud . suprimían datos inútilmente. samente custodla a po· d r el ortodoxo Kurt Eissler . ~ antes de convertirse en un fantasma principal de la historiogJ1l' antifteudiana.. . especialista alemán en la publicación de la correspon· dencia de Freud con los miembros de su famili a. l· las acusaciones a .. casI. Biltlnsky. en la persona mi sma de Su h' do final mente sorprendlO3Jen agran e ti ó " el biógrafo oficial del maestro. positados en la Library of Congress* de Washmgton. }. y la numeración de las famosas cartas no presenta ningún salto. . a doctn'na que veía sexo en todas partes.. 1969. al verificar la existencia de un blanco entre 1893 y 1910 en la numeración de las cartas.. ¿había s' .. : Vicia Y obra de eod Nova. vol. . dandole .. Ésta es la opinión que me he formado después de haber exa minado detenidamente encontré en los archivos de Freud sobre la famili a Bernays. 1 psicoan ISIS : es' . c -ado seguía siendo inacces ible a todos los investigadores. . nuevo biógrafo de Freud. . al censurar la vida pri vada de los pensadores. en la Library of Congress. y después obligado a abortar. nías cometidas por el padre fundador. Según Albrecht Hirschmüller. . era precisamente en ese período cuando podría haber tenido lugar la relación sexual.s/ll . Gay no creía en la existencia de esa escena incestuosa original. respondió describiendo la turbaci ón que él mi smo había experimentado al consultar. 1955). . Una relación carnal habría creado demas iados problemas y destruido el vínculo eou Martba. ' responsable de los Archi vos Freud de . 1959-62).11 11/ IQlUVrll dll Slgmund Freud. Ahora bien. celo. h b' 1" e 'd "monógamo en una medi da In a Itua . y señaló que los herederos legales. con lo cual favorecían la difusión de las interpretaciones más fantasiosas. . pero dife rente del que mantenía con ~lin- 8&. ' conmover a la comunidad freudiana y reacti v h os que eso se po d13 ar Con mue o men á1' ." 1 I 'ó ' que a re aCl n carnal fue IRventada por Jung a partir de un tesumonlO . Gay cometió un error.. . Mmna Bernays y su un . 19 • Sir York. que pretendía encontrar en la obra de Freud "revelaciones" autobiográfi cas ca· paces de perfilar con toda exactitud los actos de su vida privada. . . exp]¡có que Fre ud había tenido una relación sexual con Minna. I (Nueva York. A fimese d 1970 el historiador reV ISIO ni sta Peter Swales retomo el asunto. que incl uso la había embarazado. a Irm repetidament 1- P ócrita fundador? Ernest ones . el historiador Peter Gay. La Morl (:.

hambrientos. ve ran o de 1982. Fayard. . i> PLIESS Wilhelm. 1979. París. 1990 (ed. y luego formó un grupo con quienes se interesaban desamparada: Wilhelm (Willi) Hoffer (1897-1967). especi ali zada en recoger a niños judíos huérfanos de guerra. casI. Une vle (Nueva York. 1990). 1. Nacido en Lemberg (Galitzia) en un a famili a judía de comerciantes tex tiles. . llevado por las experiencias de Maria Montessori*. París. Jane'l Mal - colm. Pa- ns. SEDUCCIÓN (TEORÍA DE LA) BERNFELD Siegfried (1892-1953) psicoanalista norteamericano Militante' sionista y marxi sta austríaco. PUF. explorat/Ons . Généalogies. en- niños de menos de cinco años. . 1-23. Sleg fri ed vie de Freud (Nueva York 1972) P r G ' 'ermedad muerte ' . A Joumal 01 Civility and the Arts. París. 1988). en 1941. Peter Swales "Freud Minna B ernays an d t he conquest 01 Rome ' l' h . 1980). Buenos Aires. Sieg fri ed Bemfeld fue una de las principales figura s del primer círculo psicoa nalítico vienés. comenzó a interesarse por el psicoanáli sis* a través de la pedagog ía. nota biográli - ay ueva York. carta inédila a Elisabelh Roudinesco del 13 de septiembre de 1996. alllmard. antes de conveni rse. Una vida de nuestro tiempo Buenos Aires Pa'ldo's 19891' En lIsan! • I I I ' . Un ruio más tarde creó una institución. 1983). Elisabeth Roudin esco . 1976). París. 1994. en miembro de la Wiener Psychoanalylische Vereinigung (WPV) ese mismo 'iOnoció a Sigmund Freud*. reali zó estudios de bo táni ca y zoología. Tempete aux Archives Freud (Nueva York. Anna • Todos tenían el objetivo de extender la doctrina freudiana a una consagrada a la psicología de la adoles- • 99 . el Freud.: Freud. Bernfeld. Bernfeld organizó en Viena una gigantesca reunión de la juve ntud sionista. 1986. . a los cuales debía dar una formaci ón que les permitiera emigrar a Palestina. amante de las muj eres. Anna Freud*. discapacitados o traumatizados. Freud. el instituto se hizo cargo de ciento cuarenta pensionistas . una es- tudiante de medicina y militante marxista. Paidós. En 1918. En - Freud Be. el Kinderheim Baumgarten. Seuil. asse len su vida y en s~ obra. que practicó con sujoven hermano. en 1922. new Ig t on the anglOs 01 psychoanalysis· New Amenean R~vlew. y luego por el método de la asociación libre* Militante sionista y so- cialista. En su apertura. PUF. casI. fumador inveterado de cigarrillos norteamericanos. pionero del análisis profano* y de la psicología de la adolesce ncia. " " . Después se ori entó hac ia la psi- cología y la pedagogía. Albrecht Hirschmüller. quien lo recomendó a Max Eilingon* y al Po- Fmalmente. en fundador de la San Francisco Psychoanalytical Society (SFPS ). con la que tuvo dos hijas: Rosemarie y Ruth . En su juventud se interesó por el hipnoti smo*. Hachette. dlvertlsse- rr: ents (New Haven. Peter Gay. en la cual Martin Buber (1878-1965) pronunció un di scurso cé lebre. se instaló como psicoanalista en Viena.ar s. se con- . gran conocedor de los orígenes del freudismo· . La Maison de ca de' pete~gG 9 (N Vlenne. 1975 (ed. : Sigmund Freud. con los que obtu vo un sólido conocimiento de las ciencias de la naturaleza. 1995. instala- da en las afueras de Viena*. lotograllas y prelaci o de Edmund Engelman. En 19 l 5 se casó con Anne Salomon.

. Viena se encuentra en la fro ntera en- tre Norteamérica y Europa. uno no siempre encuentra placer en sentirse v1e~és. Francesa . . la madre de Suzanne. se . SI_gfrled - . Por ello. en esta última denunciaba los métodoS ntrada en e1 nulO cenCla. .8emfekI.. de S I'S'Il'~O'. Sus artículos sobre el tema fueron ampliamente Emest Jones· cuando Anna Freud. después de que los nazis tomaran el poder. oportunidad en que él se encontró con René Spitz* y conoció aRené Laforgue*. de ongen y ma· '. . La palabra psicoanálisis es tan conocida aquí como en el Oriente profu ndo. Peter y Renate." apego a su pasado vienés 1. los Bernfeld pasaron por París en 1935.os os que H Sachs* y volvió a Viena en 1932. 'er viaJ'ó a Berlín y su desti no se cruzó con el de Ese año separado de su pnmera mu] .. El nombre de Freud es menos corriente. con gran pesar de todos los judíos vie o lo aceptó como historiador oficial del padre fundador. ealizó un ana' - t? . Manfred Bernfeld. ]. con los cua es. pulmón. 1 . .. Bern fe ld se eXlho con su hiJa Ruth. En términos generales. y preferentemente lo pronuncian «Frud» [oo.son ge nte pequeña [. En 1934. y después de algunas preguntas directas sobre la situación en Austri a. her- mano de Siegfried. Freud. . fue deportado y murió en el campo de concentración de The ren- sienstadt. ]. De allí la idea esencial de que la neurosIs y la delincuenCia resu ltan por igual de la manera en que los individuos han sido educados en su infanCia: .Peter y Renate . mientras que por otro lo defraudaba la reduc- ción del psicoanálisis a una psicología del yo. R' d I . y futura figura de Hollywood. A diferencia de muchos otros inmigrantes vieneses que adoptaron fácil mente los ideales pragmáticos del freudismo norteamericano. por un lado lo desl umbró la belleza salvaje de los lugares de la Costa Oeste. Después de un largo periplo que los condujo desde Amsterdam hasta Londres. ella se había formado en el diván de dre de dos mnos..' (1893 1966) do con la actriz Élisabeth Neumann. Instal ados en Menton. Bernfeld conservó durante toda su vida un "espíritu vienés" contestatario y profundamente marcado por la teoría de las pulsiones*. y que esta dependencia respecto de lo SOCJ31 es deC ISIva en la construc- ción del yo*. Bernfeld insistía en que el hombre es tá sl~mpre en un a "po· sición social". en el mediodía de Francia*... de la que se separó en 1934 para casarse co n la que sena su terce_ ra esposa y su va l·losa c laboradora' o · Suzanne Cassirer-Paret. d se habían agrupa o en tomo a Karl Abraham* y Eltlngon. y a otra ce I gún él se corría el riesgo de favorecer la instauo educativos alemanes. En septiembre de 1937 se instalaron en San Francisco. a su "masificación": " Los «psicoanalis- tas» que he encontrado aquí -le escribió a Anna Freud en 1937. Después de una buena cantidad de discos de música viene- ~ que nos hacen ofr para honrarnos. y una parte de la familia de este último fu e extermin ada en Auschwitz. Se- gún la geografía del corazón de los caJifornianos. discípula de Erwln Plscator . Bemfeld pronunció en ellOS- .. desde su llegada a California.levó a Bernfeld a interesarse por la vida de Freud Yla de los orígenes del freudismo*. ración de una dictadura. después de haberse casa- liSIS de dos años con a n n s . En virtud de esta de ocuparse de la herencia freudiana fue confiada a la escuela inglesa. • aer . como Bemfeld: a James Strachey* como traductor de IUS '1 a Jonea como biÓgrafo. tampOCO se mnte mucho honor por serlo. abandon aron defi ni tivamente Europa por los Estados Unidos*.

Franc· fort. Hippolyte lituto de San Francisco un a conferencia sobre la historia del análisis did ác tico*' En ell a criticÓ con ferocidad las normas de la fo rmación psicoanalítica en el interi or de la lnter- nali onal Psychoanalytical Assoc iation* (lPA). Verwah rlosung und Padagogik". obtenía mejores re- sultados que con enfermos de Jas clases superi ores. Stroemfeld· Nexus. campe- sinos). 66-69 . Nueva Yo rk. Ellenberger*. Co ntrari amente a ese vi ejo médico. Bre nlano. /ivre VII. casI. t 917. 11. 1986 [ed. Freud and the Americans. fue designado profesor titul ar de me- dicina interna• en 1879. 1962. 299· 3 12. 1990). como lo ha subrayado Henri F. Hale. Nathan G. HELMHOLTZ Herman Ludwing Ferdinand von. 1. 415-429 . al cuaJ dio un contenido rac ional. 333-344. en Psy choanatytic Ouar/er/y. del 23 de noviem bre de 1937" . 22 . 1994. Barcelon a. con los cuales. 194 4. /mago . Obi· tua ry". L'Éthique de la psychanalyse ( 1959. Hedwig Hoffer. "S. "On psychoan alytic trai ning". 1946. Nueva Yo rk. y por lo 101 . Nueva York. Oxford Unive rsity Press . Paidós .1960). obreros. 453-482 . 33 1-341 . De tal modo pudo demostrar que la hipnosis era un estado de sugesti onabilidad provocado por suges tión*' Así como el. "Bemerkungen über Subliemierung". The Psych oana/ytic Ouar/er/y. 1995. "Oer soziale Ort und sei ne Bedeutung für Neu rose. Se uil. Buenos Aire s. que intentaba restringir su alcance. IJP. vol. Ernst Federn. PUF. 1929. Le Séminaire. Tres años más tarde adoptó eJ método hipnóti co de Auguste Lié- beault*. 107-11 5. 1966.1 922. Hippolyte Bernheim re nu nció a su posición hospi talaria en Estrasburgo cuando Alsacia fu e anexada a Alemania* en 187 !. Hermanns.1825). Pai dós . 4 .1985. 1925). Fra nz Alexande r. Siegfried Bemfe/d oder die Grenzen der Psychoanalyse. The Rise an d Crisis of Psychoanalysis in the United States. Incorporado entonces a Ja Universidad de Nancy. Psychoanalytic Pioneers. : El Seminario. : Jacques Lacan y /a cuestión de /a formación de los analistas . Francfo rt . 3. SUhrkamp . Bernfeld. 1992. acompañado por una presentación "ofi cial" de Rudolf Eck- stein . "Oocument inédit: leltre de Siego a a fr ied Bernfeld Anna Freud sur la pratique de la psychanalyse San Francisco. /mago. 1983 [ed. "Obituary. marqués Armand de Pu ységur ( 175 1. 1925). 1955. casI. B ernhei m. había abierto el camino a la idea de que un amo (noble. 1992. Jacques Lacan et la question de la formation des analystes. Karl Fallend y Johannes Reichmayr. 1892 -1 953". cient ífi - co) podía ser limitado en el ejercicio de su poder por un sujeto capaz de hablar. París. Bull. en vísperas de la Revolu- ción de 1789. Sisyphos oder die Grenzen der Erziehung (Viena . Témoin de la psychanalyse (Londres. 1990. Y Suzanne Cassirer·Be rnfeld. HIS- [> TORIOGRAFÍA. médico. JUDEIDAD. "An unknow n autobiographical fragment by Freud". 1988 J. Jacques Lacan . HERBART 10hann Friedrich. Basic Books. París. 3 1. 1953. Moustapha Sa fouan. 8. 1929. Su disc urso provocó un escándalo y no fue publicado hasta 1962. Oxford. Pa· rís. 1985J. Menninger Clinic. • Siegfried Bern fe ld. "Freud's early chi ldhood". subraya ndo que qui zá Bernfeld no tenía razón al preferir el proceso de enseñanza al de la organización insti tucional. Seuil. 15. SCHUR Max. La ética del psicoana lisis. BERNHEIM Hippolyte (1840-1919) médico francés Iniciador de la noción moderna de psicoterapia*. Samuel Eisenstein y Martin Grotjahn . 8. Libro 7. él sólo atendía a pacientes capaces de entrar en es tado de hipnosis* (soldados. Revue intemationale d 'histoire de la psy chanalyse . The Psych% gy 01 the /nla nt (Viena. 571 -572. Ludg er M. Gregory Zilboorg . Siego fried Bernfeld . American /ma go.

"L'école hy~nologlque dee~/en años. que · . Alfred . 1~~~)"~ ~ laFdécouverre de I'inconscient (N ueva York L~ndre~ 1970 Villeurban ne . y solo retu ve de ella la posición de l paciente. As í se. asumiendo la defen sa de cnmmales vlctlmas de hipnoti zadores en numerosos casos j u dic i al~s. tendido en un diván detrás del cual me sentaba yo.aise" 1995 Henrl F EII~nberge(. ypnotlsme. aunque inspirándose en ambas ex- periencias. Mientras que Beaums se apj¡- durante dlez a n o s ' ' . Élisabeth ROUdi~es~ H 't Jacques NasSII. Galilea. ' u' do la relación desc nta por uys gur y anulando últimos restos de1magn etismo . . 159-166. Freud. . Pero comprobó que la sugest ión sólo daba resultado en un am- biente hosp i tal ari~.10 que luego se denominó psicoterapias. Charcot* quien asimi laba a Ipnosls a un estado .. a e . convu slvas y f b" artific ial mente sínto mas histéricos. En Na ncy presenció las experiencias sorpren- dentes d~1 médico alsaciano. Fundamenlos. París. Dictionnaire bio hlstorlque lorrain. col. y de Bernheim el principio de una terapia mediante la palabra. a otros dos científicos: Henri Beaunis mas Agrupó en ramo e . Freud narra la vis ita que rea lizó a Bernheim y Lié- beault. sugges tion.:. Bernheim. ' r ne Carroy. en compañía de Anna von Lieben * (Frau Cicilie). I la hipnosIs en a su" aestión . or~us des ceuvres de philosphie en langue fran. París. parís. r ' 'ó de su aestión verbal: una c Inl ca e a palabra d l nosis ya no era m s qu á e una . 1988J. Pie' "Les empécheurs de penser en ron~~ai:~~ue de la psychiatrie. la hip_ la nto de resistir a él. mantu vo con él discusiones estimu lantes.batalló con la Escuela de la Salpetnere. 3 Fayard 1994 [ed ca l ' L °b' IS olre de la psychanalyse en France vol. Y de mampular a las enfer_ la Salpétnere de a Ilcdar él d más de Liébeault. se servla de e a. jurista de formaC ión. Jacque 1- ciété d 'Brchéologie lo"aine et du M . ayard 1994 Léon Chertok R ' " y chanalyste. 1 (1982). . a fines del siglo XIX. psychothérapie (1891) París Fayard. no c . Journal de la So- usee rre Morel (comp. ernB helm demos tr ." . I "C n elm . contri uy a ISO ver los ó d' l la clílllca de a rru r . uno sobre psicología y otro sobre hipnoti smo. s a atalla d . .co~st ltu yo a scue a e ancy. puede decirse que Sigmun d Freud* creó el psicoa nálisis* . Synthélabo. Madrid. inme- diatamente antes de diri girse a París para as isti r a do s congresos internacionales. París. • Hippolyte Ber h ' H . 2 y 3.). I'inconscient. . La IMica de esta disolución de la hipnOSIS en la sugestlOn llevo entonces a Bernhelm a sosten~' que los efectos obtenidos por el hipnotismo tamb ién se podían alcanzar me- diante una sugestión en estado de vigilia . c. Hippolyte . 1I omo med io terapéutico. S1l10 para pro vocar crisis ló . se 1I1tereso ~n los cnm.:nes y de- liras cometidos en estado de hipnosis. Naissance du p~ - 1977. al abandonar la hi pnosis por la catarsis*. en Le Pays lorrain. alls. I h' . p'a 01 . 108-116. El soca- vó simul táneame nte las tesis de Bernheim y Charcot. . " en 1894. dar un estatuto e neur . y no con la clientela privada: "Abandoné entonces la hipnosis -su- braya Freud-. I para gICO. cÓ a separar a l 1 fi loso fía· de la psicología ' creando con . 1I1Vlr en . in cl uso sin haber adoptado la sugestión. P é reemplazaba entonces a .o De la misma manera. ·t . Bmet. I y 11.cues tl n " é l ' b l ' ada En resumen. Bernhelm acuso a maestro de 1. la revista L'Anllée psycllOlogique. . ' 1 d' ta con l ean Mart1l1. En su autob iografía de 1925. 97 Y aymond de Saussure. y emprendió la traducclOn de su lt bro. De alll a ISPU . ' 1 E I d N (l~30-1921) y lu les Liégeois (1833-1908). De Charcot tomó una nueva co nceptuali zac ión de la histeria. 102 . en el verano de 1889. Liégeois.anct. de manera que lo veía sin ser visto por él" . y d osis* a la histeria*. ó al co ntrario que.

falsificador y plagiario se sumaron al de charlatán. PSICOLOGíA DE LAS MA SAS Y ANÁLISIS DEL YO. MEYNER Theodor. de las cartas de ex alumnos de la Escuela Ortogénica de Chicago. y di fundida en octubre de 1974 . y refutando sobre 103 . PAP PENI-J EIM Bertha. MOSER Fanny. y en condiciones muy restringidas. las famili as de los niños albergados. salvo. En el período de entreguerras. quedó eclipsada por la de un ti rano brutal. Ese sólo había sido mellado por la dec linac ión general de las Ideas fi losó fi cas y en la década de 1970. CHERTOK Léon. realizó su análisis en Berlín con Sandor Rado *. HI STOR IA DEL PSICOANÁLISIS. y en 1968 creó la Asociaci ón de los Psicoterapeutas Yugoslavos . antes de adherir a la Wiener Psychoanalytische Vereini gung (WPV) en 1928. y después controles con Helen Deutsch* y Karen Horney" . Muy pronto los ataques se extendieron a su vida y su obra. 1992. Como consecuencia de la publicación. B. BREUER Josef. Se recordó entonces que no aceptaba ningún visitante. en un a famili a judía . Este tumulto tu vo poco eco en Fran- cia. BETLHEIM Stjepan (1898-1970) psiquiatra y psicoanalista yugoslavo Stjepan Betlheim nació en Zagreb. Sin dar crédito a la totalidad de las acusaciones lanzadas contra él. trató de crear una asoc iación psicoanalítica en Yugoslavia. Biographisches Lexikon der Psychoanalyse. la imagen del buen "Dr. FÉDÉRATION EUROPÉEN NE DE PS YCHANA LYSE. en 1952 fue inco rporado a la In- ternational PsychoanaJytical Association* (IPA ) a títu lo personal. donde Bettelheim disfrutaba de un inmenso prestl gto desde el éX ito ele su libro La fonalew vacía. qu e Bettelheim había dirigido du rante cerca de treinta años y que recibía a niños clasifi cados como autistas. Bru no '" BENEDIKT Mori z. ESTUDIOS SOBR E LA HIS- TERIA. Be tt elh eim. junto co n Nikola Sugar*. fec ha en la cual co- menzó a practi car el psicoan álisis* en Zagreb.". ES PIRITISMO. Die Mitglieder der psy· chologischen Miltwoch-Gesellschaft und der Wiener Psychoanalytischen Vereinigung von 1902-1938. MESMER Fran z Anto~ . KLAJN Hugo . BETTELHEIM Bruno (1903-1990) psicoanalista norteamericano Es imposible invocar la vida y la obra de Bruno Bettelheim sin tener en cuenta el es- cándalo que estalló en los Estados Unidos* una semana después de su muerte. como se lo llamaba. reali zada por Daniel Kariin y Tony Lainé para la televisión fran cesa. • Elke Mühllei tner. y los calificat ivos de impos tor. PRESENTACIÓN AUTOBIOGRÁ FICA. Tubinga. en al gunos importantes peri ódicos. que había impuesto el terror en su escuela. c> COMUNISMO. y de la emisión dedicada a la Escuela Ortogénica. PERSONALIDAD MULTIPLE. Diskord. Después de haber combatido en Bosnia del lado de los guerrilleros.

identificándose con la fuerza destructora constituida tanto por el ve rdugo o el entorno 104 . . mentIras. . lo esenCIa . . au na distensión. Bettelheim trató de hacer creer que era él el respon- sable de la niña). después de haber si· do violentamente golpeado. ha demos trado la autenti 'ó cidad de alguna s todo la de plag lano. sus pequeñas . como la pri· mera. vol· vi ó a la uni versidad. se encontró allí con Ernst Federn. en una fam il ia de la pequ ena burguesla judía asimil ada. e la cuesti ón centl a r " de ellas. do lugar . b tos verbales. a tto Fenichel* La muerte del padre lo obligó a interrump ir sus estudios para diri gir la empresa fa- miliar de venta de madera. llegó a Dachau el 3 de junio de 1938. aquejado de una fealdad que la madre. muy pronto Bruno Bettelhelm puso de ma nIfi esto ten· dencias depresivas. Por razones confusas que él no acl aró nunca. I esidió en la interpretac! n a que habían da. Bettelheim. permaneció en Viena. " Assoclatlon '1 d que los ni ños a su cargo debían ser tratados co n un respeto y Praa"matl . Estas pri meras frac turas materi ales y morales ori entaron su refle· xión sobre las posibilidades de adaptación del hombre ante condiciones que ame nazan destruirlo. La afección sifilít ica del padre. Transferido a Buchenwa ld el 23 de eptiembre de 1938. la sal!. Nacido en Viena'" el 28 de agosto de 1903. angustia y humillación permanentes. La experiencia del campo de caneen' tración está en el origen del concepto de "situación ex trema". Bru no Bettelheim frec uentó una organizac ión ju venil denomin ada Jun g Wa ndervogel ("Jóvenes Pájaros Migratorios"). Fiel a as ! . Bruno Bettelhe!m conc! ! un UOI verso . una eX igencia que no a mi la 11In" b' . sus r . I t 'a necesarI amente que c . d~ t doxia encarnada por la InternatJOn al Psyc hoanalytical Psychology*. mientras que su mujer y la pequeña autista norteamericana que estaba a cargo de esta última partían a los Estados Unidos (años después. un a manera que en I . era una émula de Maria Montessori * En 1938 se recibió de doctor en estética (más tarde se dirá doctor en fil osofía). compañero ele Freud. smo postu an o . que siempre le escatimó su afec· to. ' B B ttelheim lo fue a su manera. 'b'ó . y el estallido de 'la Primera Guerra Mundial. Consagrado a estud ios li terarios y artísticos. " sus an e a Il á "f audes" y más a. emprendi ó un análisis con Ric hard Sterba* e inició una relación con un a joven institutri z que iba a ser más tarde su segunda esposa y que. que duo rante mucho tiempo él mi smo creyó padecer por trasmisión heredi tari a. cuyo o jetlvo . inició un trabajo sobre sí mi s- mo para resistir a la empresa mortífera de la SS .' hocar con los sostenedores y ere eros de la Ego . e es . ' d 'l' . enfermedad "vergonzosa" manteni da en secreto. Dos acontecimientos trágicos impactaron sobre su joven eXistenCia. un a se mana antes de la entrada de los nazis en Viena. Ju stificaba I~s mediOS. marco de su primer encuentro con las ideas de Sigmund Freud*. . a !u a ! d' d . con su cortejo de recesión y mi seria.de as freudlanas runo e h d ' ri a. "tera éutico total" que hi zo de su trabajo un combate permanente. a través de un oficial des mov ili zado. em . su ! " '. depndo ver qu lb ' t' l' dad de al gunos de sus ac tos. Arrestado por la Gestapo. reco nocía si n miramientos. * (lPA) Rec azan o an . Bruno _ " ' S b'óarafa NlI1a utton. . el hijo de Paul Federn *. que en 19 18 desembo· có en la caída del imperio de los Habsburgo y el fi n de lo que Stefa n Zweig* denominó "el mundo de ayer". En ese universo de terror. custodIOS h una da r °t to la comodid ad del doa matismo teó rico como el . Después de algun os años de una vida conyugal di fíci l. ex pres ión con la cual Bettelheim designaba las condiciones de vida ante las cuales el hombre puede abdicar. d to sus continuos aca mo ami entos e la hlstO. da d~ encierro en el que esos niños hab ían encontrado refugiO.

Después de ju- bilarse en téllninos conflictivos. en cada instante de la vida cotidiana de ese intern ado. a su ll eg d . y de las relaciones que mantenían entre ellos. La cuestión no consiste sólo en recusar las doctrinas organicistas sobre el autismo y la psicosis. atrajo ento~ces ellll terés del general Eisenhower. y en tal sentido conserva toda su actualidad. a semejanza de e ongen el autlsmo* un d · t · f ·· fi caciones contra las a!!resiones ex te L·b . al ho- rror . e a u ar. I d· o mas. la empresa era no obstante paradójica. se ded icó tanto al esclarecimien- lU.anaIítico de los cuentos de hadas como a efectuar una lectura crft ica de la traducc ión* i!agJesa de las obras de Freud. emIgró a los Estados Uni dos Experimentó . Bruno Bettelheim iba a tardar años en admi - tir esta diferencia. . la muerte revelaron la insondable di sta ncia que separaba el ulllverso concentraclOnan o de la empresa de ex termini o sistemático de la que Au sc h- witz seguirá siendo símbolo para siempre. Durante treinta años esa institución se co nvirtió en "su" escuela. o bien resistir. pnmer . negánd ose a ver en ell a un lím ite trág ico a su virulenta crítica de lo que él prese ntaba co mo la pasi vidad de los judíos ante sus verdugos. . de los campos l de. del cua el. objeto de adhesiones apasionadas y también de violentas polémicas.~un o In enor co n Oltl l- . e iba en se ntido contrario a esos mismos principios psicoanalíticos de apertura hacia el exterior y autonomización de los sujetos. .co. Este docu- mento . teatro de la puesta en obra draconi ana de las concepciones y los métodos forj ados en el curso de los ep isodios dolorosos vividos por él. apareció en 1943. en este caso c?n el conjunto de la comunidad judía. Se trataría de construir. depend iente de la Uni ver- sidad de Chicago. los testimonios de los pocos sobrevi- vl~ ntes de los ca mpos de. cuando la mUj er le anunció su in te nción de dIvorCIarse. Afectado por la muerte de la esposa y por preocupac iones '" salud que limitaban ~u autonomía. nuevos choques .Idades nazIS '. En efecto. Bruno Bettelheim puso fi n a sus días la noche del 12 al 13 de marzo de 105 . Fue convirtiéndose en un personaje medi ático en los Estados Unidos y el resto del mu n- do. estatuto que iba a revelarse cargado de malentendi dos. Bruno Bettelheim se convi rtió en el espec iali sta en campos de conce ntración. hberado de los dos deb l'a test·ImOlllar . a a. . que en un pnmer momento encontró indiferencia o resiste ncia. Ias atroc . despojado de todos sus bienes. I erado el 14 de abn l de 1939 gracias a inter- venCIOnes que e leron una nueva Oportun idad d f b l · . continuó escribiendo. y él descubn ó el poco interés que prestaban Ios norteamencanos . lo que él iba a suponer que está en l · d . En 1944 fu e nombrado director de la Escuela Ortogé nica. ncentración. Bruno como por la coyuntura. consIgnó . estrategia de supervIvencIa (So- s I ros que conSIste en co t . por escnto la obsevaclón minuciosa que había Ilecho di · e comportamIento de' los pn slOneros y los v. depresivo y colérico. Fiel al comprom·lso asuml·d o con Ern st Federn en virtud. brevivir será el título de uno de su rb ) . practicando una . quien decidi ó hacerlo leer a sus ofiCiales. Bruno Bettelheim dedicaba sus días y una parte de las noches a la escuela y a la re- dacción de los informes que iban a constitu ir la materia prima de sus principales obras. un uni- verso que diera seguridad . cu yo funcionamiento ya no era satisfactorio. ns rU lrse. Bettelheim. . SIITIultaneamente. sino también en examinar las modalidades de aplicación de la teo- ría psicoanalítica en el tratamiento de esas afecciones. obsesionado por el miedo a la invalidez.e rdugos. capaz de constitui r un ant ídoto a las "situac iones extremas" que se suponía habían precipitado a los niños en el auti smo y la psicos is*' De inspira- ción psicoanalítica.

• Jean Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis. cas . trató de ins- talarse en Francia·_ No logró hacerlo.: SICOan lisis de I lona. Bruno Bellelhelm. Tubinga.n· 1967 París. ca . elaboró la noc ión de mecanismos de desprendimiento (working-off mechanisms) para designar un proceso de reso lución de los con fli ctos del yo.iété psychanalytique canadienne (SPC). Pan s. • '. DI'alogues avec les meres.ees e . que pres idió durante dos años. B I . pas. a . 1992. ahogándose e 1990 cincuenta Y dos anos espu 01\ una bo lsa de plástico revestida de caucho. llIBRING Edward (1894-1959) médico y ps icoanalista norteamericano Nacido en Stani slau (Oalitzia). encerrada en sí miSJllll. parti ó hacia los Estados Unidos*. L amour ne su' . proveni ente de un a fa mil ia judía. BIGRAS Julien (1932-1989) psiquiatra y psicoanalista canadiense Contrariamente a Franc¡ois Peraldi*. Genevieve J u rgense n ~ La F~"e des aulres. l ' [ d t p . . L II I" . Edwa rd __ . cercano a las tesis de Anna Freud*. Iulien Bigras. en el marco del desarrollo de la teoría posfreudiana del yo*. on t. donde desempeñó un papel de acicate en la Soc. une Vle . donde volvió a realizar sus estudios de medicin a mientras se anali- zaba con Paul Federn *. Diskord. arce ona. casI. y víctim¡tde JuebQ igetit¡wwnalllS permanentes entre los miembros de ¡englla inglesa y 186 . y volvió a Montreal. : Freud y el alma humana. Bare ' Parents el n. 1995.: Diccionario de psicoanálisis. tuvo un a vida signada por sucesivas emi grac iones. casI. París. L'a utisme infantile st la naissance du 50i(GI • Bruno Be ttelhelm. Biographisches Lexikon der Psychoanalyse. Ro. Orete Bibring-Lehner (1 899-1977). Después de la Revolución de Octu- bre viajó a Viena". L Forteresse vide. Tres años más tarde. lo mismo que su compatriota René Majar. á •. Nina Sutton. "E' I Freud el I'áme huma ine red . En 1943. [> STRACHEY James. distinto de las defen sas* y de la abreacción*. En 1938 emi gró a Londres. Bibring. ' ' f" 1 P _ Os hadas Ba rcelo na Crítica 19781. Muri ó por mal de Parkinson. our elre des Pa d cuentos e . Gallimard . 1995. analizada por Hermann Nunberg*. en febrero de 194 1. PUF. traducción de Daniele Lévy. Robert a . Pans. Cn tlca. 19971. Buenos Aires. bert Laffont. . Su mu- jer. al mi smo ti empo que la fam ilia de Freud. 1973. Elke Mühlleil- ner. fue también médica y psicoanalista . Bouquins' . Vocabulaira de la psychanalyse. Edward Bibring. 1981 !' cae.a . que se exilió en Quebec conservando la naciO- nalidad francesa. Bi- bring fu e ante todo un clínico ortodoxo de la In ternat iona! Psychoanalytical Associa- tion* (IPA).d és de la entrada de los nazis en Viena.an s.. . Paidós. Paris. casl.I' n. 1983) psychanalyse des conles de . La. Die Mitglieder der psychologischen Mittwoch-Gesellschaft und der Wien er Psychoanaly lischen Ve reinigung von 1902-1938. : La fortaleza vaCla. 1969 red. 1967 red. rents accep lables. Stock. y se integró a la Bastan Psychoanalyti c Society (BoPS).

Convertido en miembro de la SPP. Douglas Hospital y Royal Victoria. Lallonl. el poeta Jac- ques Brault. y también norteamericanos como He inz Kohut*. .bécois". Santé mentale au Ouébec. Institut Albert-Prévost. en el marco de la Soci été psychanalytique de Paris (SPP). antropología. 1979' "Hisloire de la revue el du groupe Interprétation au sein du mouvemenl psychialri· que ~I psychanalytlque qué. Mi reile Lafortune. "O'une revue I'autre ou I'i mpossibl~ delte". volv ió a Montreal . • Julien Blgras. GLASSCO Gemid Stin son. li teratura. a la SPC. Hachelte. que también impugnaban la esclerosis de su institución y se habían vincul ado con los anal istas de la nueva École freudienne de Paris* (EFP) fundada por Jacques Lacan *' Después de un segundo control con Jean-Baptiste Bou- langer. ibíd" 16-20.lcma. Ju li en los de lengua francesa. Después de una primera psic oterapia con Yicto rien Yoyer. publi cando tex tos provenientes de todos los horizontes del saber: psicoanáli sis. París. Les Images de la mere. y de haber visto nacer otra. en la cual fue siempre considera- do un bad boy . N. París.:ois Peraldi. y otros. apasionado del estudio del incesto. Frieda Fromm-Reichman*. Kurt Eissler. Se onentó ~acla la ~ed. Conrad Stein. la Sel! Psychology* . establ ecie ndo relaciones e in tercambi os con los disidentes parisienses de la SPP. él fue el úni co que pudo estudi ar.aci. creada por Fran~ oi s Peraldi . Aubier-Monlaigne. que durante catorce años de- sempeñó un papel importante en Montreal y París. 107 . Bigras provenía de una fami li a de granj eros pobres de la Pr~vmcla ~e Quebec . en razón de su inte- rés por el etnopsicoanálisis* y por los indios americanos establecidos en las reservas de Canadá*. la Ego PSycllOlogy*. y entre los partidarios de las diferentes corrientes de la Intern a- tional Psyc hoanalytical Association* (lPA): el kleini smo*.3-16. entre 1963 y 1983 trabaj ó en cua- tro hospItales pSlqUl átncos: Hospital Sainte-Justi ne. marginal y excéntrico. París. Bi gras. viajó a París en 1960 con su primera esposa. Bigras se integró. 7. 1987: Le Psychanalyste nu. Conversación oon Mlrellle Lafortune el 21 de mayo de 1996 y con Elisabeth Bigras el 22 de mayo de CLARKE Charles Kirk. murió prematuramente por una enfermedad cardiovascul ar. Frayages. ciencias humanas. y después a la psiqui atría. Entre los numerosos colaboradores de esa revista fran cocanadiense se destacan los nombres de Piera Aulagnier*. David. después de haber puesto fin a la experiencia del grupo y la rev ista Inlerprélalioll. 1976). Este autor prolífico e inconformista. donde trató de desarroll ar la Société psychanalytique canadienne. 1971: L'Enfant dans le grenier (Monlreal. junio de 1982. no sin dificul tad. después de iniciar una só lida amistad con Conrad Stein (quien iba a ser su control).do en Sai nt-Martin. MEY ERS Donald Miguel.Entre los once hermanos. René Major. En este contexto creó en 1967 la revi sta InlerprélCllion. y durante ellos reali zó su fo rmac ión didácti ca co n André Luquet. Se lo solía ll amar "el indio". y la locura. Permanec ió tres añ os en la capital de Francia. Fralll. su rivall acani ano . noveli sta por momentos. a ':flsabelh Blgras.

prác- tica que autoriza a hablar. que había sucedido a su propio padre. Aban on emanla en 18S0 pa provema e una o'. Roben. por donde quiso pasar antes de dirigirse a Suiza. El tío de Ludwig Binswanger. tan frecuentes en la época.1910). oco después de asumir.. lo mismo que muchos jóvenes psiquIa- tras de. Binswan ' d ' d una dinastía de psiquiatras. Zunc~.ll1sw. en concordancia con concepCIOnes que su hIJO..por qUien se~tía una admrraclón mmensa. poniendo sobre todo al servicio de los enfermos el ambiente familiar del médico. Mucho antes de en- contrarse con Ludwig Binswanger. aco- gió a su sobrino entre 1907 y 1908 en su servicio de la clínica psiquiátrica de esa CIudad. Ludwi? Binswa~ger fue educado en el marco de las normas de su tiempo y su am- bI. según los términos de Ludwig Binswanger al evocar a su abuelo. Hertha Buchenberger.ente SOCIal. Entre . Mucho más tarde. si no se hubiera detenido definitivamente en Palermo. pu- blicó trabajos sobre la histeria* y la parálisis general. Max Eitingon* y Carl GustaV 1u~g • Bajo _ dltimo elaboró una tesis sobre las asociaciones ver~' 1es . . es deCIr. Ludwig..1900 y . En esa del B". antes que nada en el respeto a la ley dictada por el padre. por otra parte. Joseph Roth (1894-1939) la evo· có como sigue en La marcha de Radetzky: "la casa de salud del lago de Constanza.. que atendió a Frie- drich Nietzsche (1844-1900) y conoció a Freud en 1894.~Lu~d~W~I~9_________________________________________________ BINSWANGER Ludwig (1881-1966) psiquiatra suizo . y que los enfermeros trataban con una delicadeza de comadrona". pero dispendiosos. K l' Nacido en reuz mgen. de "terapia familiar* en el sentido estricto de la palabra". Desde el principio. Otto Binswanger (1852-1929). Ludwig . en un congreso en Viena'. iba a conocer a su futura esposa.a. en la orilla suiza del lago de Constanza. estaba apasionado con el eseu . Ludwig Semor (1820-1880) oer descen la e d ó Al . en 1933. acostumbrados a los mimos. a la cual ya había derivado pacientes. Muy pronto el joven Ludwig eligió llegar a ser psiquiatra para suceder a su vez al padre. Roben B. * ' o ' d familiaJ'udía de Osterbero Baviera.. la c1~lca zunque&a donde conoció a Karl Abraham*. donde se atendía con cuidados presurosos. en la dIreCCIón de la chOlca. nu~vo ~n Zurich.eraclón.. y de. on 01 segundo centro mundial del psi- 188 . . en Lau- san.~B~in:s~w~a~n~ge~r~. donde el joven Ludwig. fundar la clínica psiquiátrica de Bellevue. reconocieron como revoluCIOnanas en su momento.1906 realizó estudios de medicina.. en Ulza.. Además su fundador 111troduJo técmcas nuevas. Sigmund Freud* conocía la reputación de la clíni· ca de Bellevue. Su abuelo. No tardó en trabajar como asistente voluntario en el Burgh(ilzli. ra dirigir el Hospital Psiquiátrico Estatal de Munsterhngen. según la decisión que había tomado.anger (1 85?-. a los alienados de los ambientes de buen pasar.hK1zli d bn- miento -. S' * P . y su nieto.. En esa época conoció a Eugen Bleu- ler . pero también de filosofía. Designado profesor en Jena. HeIdelberg. la clínica se caracterizó por la proSCrIpCIÓn de todos los medios de coerción. Ludwig Senior. esa f unCI'ón compró el terreno de una ex imprenta en Kreuzlmgen ' para . el escritor francés Ray· mond Roussel (1877-1933) habría residido en la clínica de Bellevue. su gen.

. Binswanger concibió el proyecto de escribir un a obra acerca de la influen- lISa de Freud sobre la psiquiatría clínica.Joven médico. '" . . su curiosidad y la asidua relación con intelectuales y artistas de su tiempo (entre ell os Marti n Buber [1878-1 965]. de lo cual da testimonio su intervención del 7 de mayo de 1936. o. tolerante . Ed win Fi scher. un trabajo litul a- do "Mi camino hacia Freud". El II de enero de 1929 Freud le escribió: "A di- ferencia de tantos otros.1941). . la nota dominante estu vo siempre impregnada de ami stad.. . Mientras tanto. decidió proceder &loa etapas. Su res- peto. afable y. . co nsiderada por Jung como una ofensa deliberada. y tan dotado ya. tomó a su primera paciente pSlcoanahtlca mIentras estaba en el servicio de su tío en Jena. con- fianza y respeto por el psiquiatra suizo. Karl Jaspers [1883-1969]. ante todo. fi gu- ra paterna . Impulsado por.BInswanoer"'. destruya nu estras relaciones personales. En consecuencia.1910.y. aunque los capítulos se acumulaban y eran el tema de la correspon- eon Preud. El primer volumen estaría dedicado al ex amen de los fundamentos de la en general. después de la muerte del padre. Ludwi g En enero de 1907 JunO" realizó su p ' . Blnswan ger. acompanado por su mUjer Emma . En diciembre de . qu e cada vez lo sustrae más a mi influencia. sobre todo en una carta del 30 de mayo de 191 2. pero sobre todo la fenomenología de Edmund Husserl. en el PSI- coanálisIs. destinado a la conme- moración del centenario del nac imiento del creador del psicoa náli sis. . Ludwig Bins- wa~ger. veinte años menor que él.. '" ese pnmer encuentro trad uce la slmpatl a espon- tánea y reciproca que se estableció entre los dos hombres. Sólo más tarde se mostró más me- surado: " . Aunque Freud. diez años de labor y decepciones han sido el precio que debí pagar para ll e- gar a reconocer que sólo una parte determinada de nuestros pac ientes institucionales pueden ser abordados con un análisis". Martin Heidegger [ 1889. El relato por BInswanoer de . Este no ocuItó su deseo de ser iniciado . y el segundo abordaría el núcleo de la cuestión. . Edmund Husserl [1859- 1938]. Ernst Cassirer [1874-1945]. que 109 . La atracción creciente que sobre él ejercía la fil osofía.a pesar de la indi fe - rencia que entraña la edad. formu ló un juicio reservado sobre Binswanger. en ocas ión del octogésimo cumpleaños de Freud. ' auton. r!mera VISita a Freud. Binswanger se volvió hacia la filosofía. Pero este di stan ciamiento no lo hi zo renunciar a la teoría. No obstante. su admiración a Freud y su ami stad con é l sigui eron in tactos a lo largo de los años. primero la de (1859.el entusiasmo qu e le suscitaban Freud y sus ideas. y por otro lad? el. que sólo :ema u~ conocimiento libresco del psicoanáli sis. Durante algunos años co nsideró el psicoa nálisis como el re- curso absoluto para todas las categorías de pacientes. en la que relató a Sandor Ferenczi* la famosa vi sita a Kreuzlinge n. Ludwig Bi nswan ger asumi ó la direCCión de la chnlca. Pero este último nunca. arrastrado por las primeras turbulencias del deterioro de su relación con Jung. . Pero. usted no ha permitido que su evolución intelectual.tan. se dio cuenta de que semejante IIDIpresa exigía conocimientos de los que él carecía. ' muy dife ren te d e Ipa d re de Ludwig. pero también su texto de 1956. . es la correspondencia en tre los dos hom- bres la que da prueba del carácter excepcion al de su relación. el maestro. que usted tanto celebra". el Joven LudwIg . Bn 1911. _ . A continu ación de esta vIsita. y no puede saber hasta qué punto una delicadeza talle hace bien a un hombre .1976]. Por un lado. Kurt Goldstein [1878-1965) y Eugene Minkow ski *) lo llevaro n a desarro ll ar una concepción di stinta del camino freudiano. Wilhelm Furtwangler.

1995. 1908-1938 ranc ort. en reconocer . . - encuentro IlIzo que o . . después de visitarlo en su casa de Lon- dres. abandonando la perspectiva estrec ha_mente feno menolog lca para abrirse a la ontología. Buenos Aires. f -zó por insc nb lr a JIl er . '. 19~9.. d' t' ta de las hermenéutica fil olog lca . Pans.. . en la expell encla. Pans. 1971. Pans. En un pnmer mamen o. Desclée de BrauIYer. h a ne. J~cques Laca~.Mlnult.~ d~996. Introduction f'analyse exis- a ten/lelle. Gallimard. Pero sin duda algun a habría apreciado las líneas que su amigo suizo anotó en su diario. BJIlswanger se es 0 1 I rco de un artícul o dedIcado a la obra de Paul á d H . Binsw anger. Calmann-Lévy. París. InfluencIa . la de Binswan_ Ricceur sobre la hermenéutlc~ dreuI ~a~~~swan oer el méri to de haber sido el primero. h l' . t pretación freudi ana. Para esta obra. Fondo de Cultura Eco- .' . <> f 'd' confro ntó las dos trayecton as. d ontrarse con el filósofo en agosto de 1923. 110 . fec ha de la aparición del li bro Sein Jllld Zeit de Martln HeIdegger. Fayard. Henri F. enn .. en 1946: "Freud sigue siendo mi experi encia humana más importante. Pans.. 1992). IS In . 1994]. teológIca o Iston ca. la experiencia de mi encuentro con el más grande de los hombres" . París. . n la fo rm a de un a hermen utlca en la cUal . quisse d'une una vida. Ludwig . reconoclen o e <> . Freud no suscribía por cierto las críti cas y los interrogantes que sal- picaban los homenajes que le rendía Binswanger.. y "er y la de Rl cceur. 1987. . : Lacan. Michel Foucault (1926. Elle. 1957. 1976). Mélancolie et Manie (1960). que la tradujo en colaborac ión con Jacqueline Verdeaux. alChe de Radetzky (1932).. pub bcó Sueno y eXlslenC/Q. e có el nac ImIento e u . En ese marco. 1994 led ocasI. Galllmard 1994 SI " . • Ludwig Binswanger. En 1983. parc~urs et Freud. París. dIO un nU. Correspondance. Histoire de la psychanalyse apres Freud (Toutouse. Jean-Baptiste Fages. m S tar e. y rrar . . 1992 . Odll e Jacob. t fue baJ'o el efecto de esta . ' d na nueva perspectJ va.S. Sigmund Freud y Sandor Ferenczi Co- rrespondance (1908-1914). . Parfs. Calmann-Lévy. Joaeph Rolh ~ ~e pensamiento.nberger. Réve et Existence (1930) . Le Cas Suzanne Urbano E/ude sur la schizophrénie (1 952) . París.< usser lana . É~isabet~ Roudinesco. OISCOU. Foucault evocó su deuda con Bins- wanger y las razones que lo ll evaron a alejarse de él. historia de un slste~ens e. que él ilustró parti cul armente con la publi cación del caso "S usan Urban : A partI r de 1927. /l!analyse) . Desclée de Brouwe r. 1982. Ese exploró sistemática mente antes e enc ara el gran proyecto epistemológico. h" . Michel Foucault Oits et E'crits vol I París. . Fayard. Flammanon. 1996. I .1984). donde mezcla la concepción freudian a de la ex istencia humana con las de Hu sserl y Heidegger.evo gIro a sus pensamientos. e essls-Robin ston Synthélabo col ' Les empé- ~ie~Uh7s!~:. redactó un largo prefacio. EsboZO de nómica. d blaran las campanas p é . Didier Eribon. París. París. en 1930.:rs~:. PUF. como Blns- I wanger (esarro lió su In étodo terapéuti co ' el anábsls eX IstencIal · (Dase " . Michel Foucauff. Cerca de cuarenta años . F Ellenberoer* en e ma . Medecmes de f'a me. Seuil. gmund Freud y Ludwig Binswanger.. • fr d' <> • la ex. 1954. Pierre Morel (co mp ) Oi~tion- naife blographlque de la psychl' t ' L PI . en la versión inglesa (inédita en francés) de la presentación de su libro El uso de los placeres. E. 1970.istencia de una hermeneutlca eu lana basada el único en su tIempo. París. Como lo ha subrayado Gerhard Fichtner en su introducción a la correspondencia en- tre los dos hombres. es dec ir. 1995. . (F f ' .

pero estudió humanidades en Poitiers. se asemeja n a las de Jac- ques Lacan* . Nacido en Muttra. ésta lo acusó de haber querido abusar del adolescente. un a teon ' . Igual que todo los niños de los ad mini stradores co lonial es de ni vel superi or.1989). y pronto se encon- tró en el campo de batalla de C ambrai. En su autobiografía presen- ta a la madre co mo un a mujer fría y terrorífica que le recordaba las gélidas corri entes de aire de las capill as inglesas . reali zó sus estudi os soñando con los suntuosos paisajes del Pendj ab. en medio de los obu ses y el fuego de la guerra. y atravesada por nOCIO e o matematlco . continente/contenido.* erudito y brill ante ' . em ' cuyo dogmatiSITIo rec h'az ó . . se del Uatamiento de Samuel Beckett. la fi losofía y la lógica.para constnm . Más tarde fue profesor e n el Bishop 's Stortford.- or e a pSlq ulatna mIlItar. las cuales. ingeniero en irriga- ción. A continuación de un fracaso amoroso. nes on gll1ales (peque no glUpO. . sin descuidar el rugby.a refinada del self . su contemporáneo. desde los ocho años fue envi ado a Inglaterra como pensioni sta en un co legio. lo que lo llevó a la psiquiatría y después al psicoanálisis'. a los cuarenta años. a fin de dominar la lengua fran cesa. . que tenninó satisfactoriamen te. En Francia* ganó algunos partidarios. admitirá de buena gana que los miembros de su familia estaban "completamente chi flad os" . En la prestigiosa Universidad de Oxford se fo rmó en fi loso fía y literatura. a seme- Janza de Lacan. No sin humor. sobre todo e n San Pablo.y KI los . En enero de 1916 fue incorporado a un batallón de blindados. con el cual se identificó fuerteme nte . dec id ió someterse a una psicoterapia' . basándose en fórmulas y en el álgebra . fue c ri ado po r una nodriza y pasó su infancia en la Indi a*. etcétera). a fi nes de la era victo- riana y en e l apogeo del período coloni al. gran clImco de las pSICOS IS . de la cual se servi rá años más tarde. En 19 18 sali ó de e lla con el grado de capi tán y una sólida experiencia de la fraternidad humana y de las trapacerías de la j erarquía mil itar. Abandonado por los suyos y aislado en un c lima hos til .perso nalIdad:sobre Y la . su anti guo coleg io. de madre india y padre inglés. gnlla . Inició en- tonces estudios de medicina. se ap as lOn~ por el leng uaje. . trató a adolescentes delIncuentes o por trastornos de la personalidad. . de un modi ' . funCIó n alfa. la base . trató de dar un contenido formal a la transmI sIó n del saber psicoanalítico. y llegó virgen al matrimonio.estados * lImIte ' Wil fred Ru precht B'Ion f ue e I d'ISClpU ' 1o m ás tur bu Iento de Me Iame . en e l Pendj ab. Como este últi mo. presu- puestos bás Icos . do nde marcó en profundidad a sus discípul os. entre ellos Didier Anzieu y A ndré Green. obj etos bizarros. Y tuvo que abando nar la enseñanza. Wi lfred Ru precht BION Wilfred Ruprecht (1897-1979) méd ico y psicoanalista inglés Clínico .. En su j uventud tu vo el pri vilegio de ser e l terapeuta del escritor Samuel Beckett (1906. 111 . y desan'ollando un fuerte di sgusto por las cosas de la sex ual idad *' Sólo le gustaban las actividades deportivas. reformad di ' . aproximadamente. Bion. Después de haber simpatizado con la madre de un alumno. sino tambi én en Brasil* . en cierto sentido. donde vivió una ex- traña aventura. En 1932. pero desde una pers- pectiva netamente cogmtJ vlsta. . Este g ran viaj ero no sólo hi zo escuela en Gran Bretaña*. y durante dos años. contratado como mé- dico asistente en la Tavistock Clinic de Lo ndres.

u c t a . La cur su amigoBe ckettoc vo lvía a la casa de su ma dre en Dublín . la 112 . porque cuestionaba el principio mismo de la jerarquía militar En 1945. t abusiva. Amigo y a _ á de después de haber rec aza o el flirteo S se había malqui stado con él dos anos m d tar ~izofrenia* Y atendida por Carl Gustav é L · Joyce afectada e esq . Bion realizó un tercer análisis con quien Iba a marcar definitivamente su orientación: Melanie Klein . . Fue en el hospital militar de Northfield. el cual apoyaba a todos los hombres del grupo sin ocupar el lugar de un jefe ni el de un padre autoritario. a través de esa segunda cura.ó araveS trastornos resplratoflOs. la idea). Movilizado al entrar Inglaterra en la Segunda Guerra Mundi al. pero nunca SUlIll- so. s afecciones cróOlcas vmcu . en a cua I este . y la función beta. y cuyo objetivo era. revisar filosóficamente la obra freudiana (y su lectura kleiniana). se eCI I a a co n Bion fue conflictiva y difícil. bl sin duda. . cerca de Birmingham. tes Tenían en comun una relación difí hombres que. donde Bion y Rickman experimentaron el principio del "grupo sin líder". . em- vez que e .. k CI" I I' or . d . ) Joyce (1882-1941 es ed d 1928 . Cada grupo definía el objeto de su trabajo baJO el patrocinio de un terapeuta. La experiencia dio res ultado. lo IIlICIÓ en las tesIs klelntanas y. que consistía en organizar en pequeñas célul as a hom- bres considerados inadaptados o inútiles. inspirada en la expenencta de Maxwell Jones (1907. que daría origen a la famosa teoría del pequeño grupo. Bion terminó por pedirle que dejara de botamlentBo Ykrorunculllosóeanhealc~~~~I~ i~terrumpió el análisis. Fue entonces un discípulo fiel. I al de la hija de ste. dolor de sap~obabad'la conducta de él. dividió el apa- rato psíquico en dos funciones mentales: la función alfa. .' qUIen Iba a morir algún tiempo después de una embolia pulmonar.. cerca de los cincuenta años. . Wilfred Ruprecht . de fiICCI'ón son siempre . en esa poca. d 'd'ó emprender una psicoterapia. . P afirmó que los personajes . y analizado por M lanie Klein Rickman se convirtió en su analista. en 1932 pa eCiad~s con el alcoholismo y una cierta vaga. el ano. cOliespondiente al nóumeno (la cosa en sí. consejo de 'Blon. elogiada por Lacan en 1946. ni más ni mellOS. . . en el que se recibía a pacientes afectados de neurosis de guerra*. sufría terrores . e . concibiendo un In- consciente· fundado en el lenguaje. por consejo de bundización.é eran aún pnncl J pl3n . A principios de la guerra Bion se casó con la actri z Betty Jardlne. pero fue brutalmente interrumpida. Miembro de la British PsychoanalyucaJ Soclety (BPS). . En consecuenCia. _ . en el parto de su hija. noc turnos. La cura duró ocho años y. Más tarde Bion volvió a casarse. Beckelt . después de haber asi stido. cabeza y Iversa . Para Bion. una madre conforml s a Y . . Basándose en la filosofía de Kant. destino de los dos Esta relación terapéutJca uv . correspondiente al fenómeno. le permitió comprender mejor sus pro em~s se- xuales. desde el principio. De allí nació MlIrphy. vlsllarla ec ett no eg . Bion. que desconocta e t ento y de. A partir de 1960 comenzó a publicar una serie de obras que sorpr~ndieron a In co- munidad psicoanalítica por su complejidad. t o un erecto consl'derable sobre el.1990) con las comunidades terapéuticas. participó con Rlck- man y otros médicos en la reforma de la psiquiatría inglesa. pflmera novela de Becke:c q En 1937 Bion se integró de veras a la hi storia del freudismo IIlglés al conocer a John Rickman *. Juno*' Hostiga o pOI d . Bion le anunció a su anali sta que rechazaba toda idolatría y desr:~­ ba trabajar con total independencia. dmlrador de ames h d cil con la madre. Cada ' I d tor Geoffrey Thomson. a una con feren c'a l de Jung I en la Tavlstoc d IIlIC. image n del estado menta e escntor ue los ha creado.

L . 1979. Les Communautés thárapeutiques.s de "obj et~ bizarro" ( partícula desprendida del yo~ . 1965). y un eje horizontal de seis cifras (del 1 al 6) . Centro Editor de América Latina. Translormations. A Dlctionary 01 K/einian Thought (1989). Pans. Compu esto por un eje ver- tical de ocho letras (de la A a la H) que indica el grado de complejidad del enunciado. París. Paris. y dar un fundamento considerado "cie ntífico" a la práctica del psicoanálisis. PUF. La obra de Bi on fu e entonces traducida a numerosos idiomas. Bi on co nstruyó también un modelo de la cura al que dio el nombre de grill a. Al final de su vida. y desde allí realizó numerosos viajes a Brasil y la Argentin a*. Bi on. Lon~re~. 1973). Suenas Aires. PUF. ESQU IZO FR EN IA . 1961). la finalidad de este mode lo es ayudar al profes ional en su escucha. 1 . mi entras qu e la fun ci6n beta lo po- ne al desnudo. • Wilfred Ruprechl Sion.. 113 .• _h /ys 5 1989 1405-1414. para un sUjeto dado. Parfs. D. En cuanto a la per- sonalidad psic6tica.Free Assoclaon1I Books . afectado de leuce- • mla. Parls. 1980. PSI~. coexi s- te con otros aspectos del yó sin con vertirse en un agente destructi vo. cada sujeto tiene también en sí un contentdo.9 Dalrdra Balr. Hlnshelwood. 1966]. . Elements de la psychanalyse (Londres. qu e representa la re lac ión transferencial. Parfs. Bi on prefi- ri6 instalarse en California. La ex peri encia de los pequeños g rupos le permiti 6 a Bion abordar el domin io de la psicosis. Pal- dós 1974]. donde el impacto de su enseñanza. Pans. Rlo de Janeiro. Parts. Une approche scientilique de ta compréhension intuitive en p~~chanalyse et dans les groupes ( LO~­ dres. tomando de Paul Sc. su doctri - na y su técnica psicoanalíticas tuvo una gran importancia pa ra la difusión de lo que no tard6 en considerarse un neokleini smo (o poskleini smo). con la ayuda de diferentes conceptos kleini anos a los cual es é l añadi6 sobre todo I~. por el contrario. Beckett et te Psychana/yste. 1963). Pans. do nde murió. "La psychlalne . Paris. BURROW Trigan!. Galhmard. es una componente normal del yo. : Tra~slorma ~iones.hllder* la noción de im agen del cuerpo ' . Gé- rerd Bléandonu. 1978). 1970). 1990. Imago Editora. 1991. L Evolu- "Sec kelt y S'Ion ' ' . 9. anglalse el la guerre . SemuBl Beckett (Nueva York.Dldler AnZleu. PUF. Wllfred R. : Atenc/on emterpretac/on. que lleva una vid a aut6no- mal e Ideograma (tnscnpcl6n preverbal de un pensamiento primitivo). ca~\. desarrolló la idea de que los grupos y los tndlvlduos están compuestos de un conti nente y un contenido. Si bien. Buenos Aires. A Memoir ~. BASAOLlA Fmnco. the Futur_ The Pass Presented.\IIentlon et /lnterpretatlon .293-312. En algunos casos lo destru ye. 1977. y en otros. ya célebre. 1970.na e. Jacques Lacan. Aux sources de I'expérience (Londres . 1985]. Le Centu- rlon: 1985. Fayard. Rtlvue Iranr-alse ' de t10n psych/alrlque. el grupo funciona como un continente. Después de la muerte de Melanie. I I . Passage de I apprentlssage a la crOIS - sance (Londres. 1992. L 'Eco/e de Melame Klem. o presupuesto básico . 1962). 1987. impidiendo toda forma de acceso a la simbolización. Menlha. 1947. A partir de 1968 vivi6 en Los Angeles. . Hormé. 1974 led. qu e determina sus emociones . B/on La V/e ell'ceuvre. Por otra parte. 1982 [ ~d. Scarabee . PUF. 1. Payot. Recherches sur les pelils groupes (Londres.Buenos Aire s. Dunod. cas\. Wilfred Rupre cht funci6n alfa preserva al suj eto del estado psic6tico. vol vió a Inglaterra. cas\. : E/~mentos de psicoanáliSIS.Entretienspsychanalytiques (Rfo de Janelro. Pans . negándose a transgred ir su doctrina del "grupo sin líder" y a convertirse en e l maestro de pensamiento de la escuela kleini ana. 1979 red. R.

I'd d para des ignar una forma de amor nino. la ho- mosexualidad. Po r extenslOn. • tos fu ndadores la leyenda del Hermafrodita y los amores de la diosa Cibeles. Una vez realizada esta división . y no en dos. sino muy dist inta. se la 1m'smo sexo. Freud 114 . comp~nen­ tes. l briología. igual número de piern as. en el cleseo de refundirse. se dejaban morir de hambre e inercia. sea a través de la aceptac ión de ambos. y adoptado por la sexo_ Término IHovemente ' d el darWlmsmo .J. I't' In olés' Bisex/lality.a naturaleza humana no era la mi sma que hoy. e nando se encontraban. I. que tenía los dos.y pulslOn*. su Je ~VI a l "" es decir para el sujeto"'. redonda. TRANSFERENCIA. desde Richard va n Krafft-Ebi n~o * hasta Mag- nus Hlrschfeld*. INDIVIDUAL. la eXIstencIa. ) Zeus cortó a los Andróg inos en dos l . Bisexualidad - NUDO BORROMEO. d 'l sposición psíquica mconsclen- fue progres ' Iva mente u I Iza b ' f 'd d hum ana en . ellOverudo (el homosexual) y el hermafrodita psicosex ual (el transexual).'. la fuente de las reflex iones acerca de la bisexualidad ha sido siempre el célebre relato de las des- dichas del Andróg in o realizado por Aristófanes en El banquete de Platón: "Antaño. ~eaa través de un trabaj o de rencgación* de la reali dad de la dIferenCIa de los sexos. pues no qu erían emprencler nada la una sin la otra. Alemán: Bise. I bla de blsexua l a . había un tercero. . d Freud '> y to os su " Reto mado' por . dos ros tros perfectame nte semejantes. y las cos ti llas circulares. la nled l ' da en que ésta se funda en la te propIa de toda. " "". todavía con- fundidos con lo que iba a convertirse en el transex uali smo* en la década de 1950. ' " eSlgnm d t da de dos compo nentes' ' uno mascu mo y o ro eme- una dispos iclOn blOlog '. lca o a .. en la necesidad ex istencia de la dIferenCIa de os sexos. PSICOTERAPIA KLEINISMO. o . ' la sex ualidad'" hu mana y amma l.. • alidad ) para . .. telllan cuatro manos. mezclando estrechamente la bisex ualidad. " Los. de la doct rma ' pSlcoa natTl do Ipara deSlgna' r u na. Junto con los sexos masculino y femenino. Esta especie se lla- maba entonces Andrógino. Al principio la humaI1l- dad se dividía en tres espec ies de seres hum anos. Igmun I'd IT ca de la sexua l a. rancéso. d s sucesores como concepto central s . cada mitad deseaba unirse a su otra mitad. de uno de los dos de efectuar un a elección sex ual. . B/sexlla / e. retomaron este tema. de d ' . sexólogos de fin es del siglo XIX. . Y a em los de homosexua I'd d'" y hetero- l a· X ( I 'smo tIempo que .. d J'UlltO con los de libido'" . en l' t r sexu . el hermafroditismo real y los fenómenos de transvestismo. El pecho y la espalda eran como un a esfera. F . Así co mo todos los trabajos modernos sobre transex ualismo* han tomado como mI. MATEMA. KOHU T Hel'nz. con personas que p .. sea a traves de la I epreslOn com one~tes de la sexualidad. y otras al sexo opuesto. logía* a fi nes del siglo XI a mI. etc.nIGI/tC/t. Así s( construy? el fa~oso milO del "tercer sexo" para designar a la vez al andrógi no (el bise- xual). . [. como ahora. El cuerpo de cada uno de estos Andróginos tenía una forma . dos órga- nos generadores. B1SEXUALIDAD. . se en- lazaban con los brazos y se estrechaban tan fu ertemente que. ertenecen a veces a I ca rn al.

defi n IÓ la homose- xualidad ' I'dcomo d "una elecclOn sexual . Fliess añadía toda la tradición romántica de la me- dicina alemana. según la cual las neurosis nasales. etcétera.n la perspectiva de la ciencia biológica comenzó en 1871. los accesos de mi grañas y otros síntomas del ciclo femenino. cuál sería el sexo del futuro niño. En su obra de 1896 sobre las relaciones entre la nariz y los genitales. referidos por igual a "localizaciones genita- les" situadas en la nariz. El" pasaje desde el mito platón'ICO de Ia an d ' . pasando por Karl Kraus* y Daniel Paul Schreber*. Freud adoptó hacia 1890 la tesis de la bisexualidad. Se trataba entonces de dotar al estudio de la sexualidad hum ana con una terminoloaía adecuada: "raza" consti- tución. Freud lo siguió en ese terreno.para deSignar lo que provenía de un rasgo universal de la sexualidad humana. y después a través del contacto con su amiao Wilhelm Fliess*. Fliess presentó su doble concepción de la bisexualidad y la periodicidad. igual que la menstruación. " I a ongmal " A sus oios J" era 'Inu' t'I' . gracias a la utilización del microscopio. que el em- bnon humano tema dos potencialidades.1905 . afir- mando que la bisexualidad biológica se prolongaba en el hombre en una bisexualiLiad psíquica que iba de la mano con la bilateralidad particul ar del organismo humano. Bisexualidad recusó . A ese primer ciclo Fliess sumaba un segundo. De allí la idea de que la blsexuahdad no era sólo un mito. En un primer momento. se encontraba también en los esc ritores de fin de siglo marcados por los trabajos de Johann Jakob Bachofen (1 815-1 887) sobre el ma- triarcado y el patriarcado*' Desde August Strindberg (1849-1912) hasta Otto Weinin- ger*. en todo sUjeto e a eXistencia ' de una bIsexua .. especie. con la publica- ción de El origen del hombre. era posible prever mediante cálculos. calificado de mas- culino. la iz- quierda y la derecha traducían de algún modo la organización corporal y espacial de la diferencia de los sexos. y después se hizo operar él mismo los senos frontales. hizo ate nder por su amigo a la Bmma Eckstein*. . De allí se desprendía la tesi s de la periodicidad. Fliess anhelaba transformar la biologlll en una matemática universal. con la 115 . en plena reflexión sobre las condiciones de una reestructura- ción de la familia burguesa y de una redis tri bució n de las relaciones de identidad entre los sexos. o Al darwinismo y la embriología. por otra parte. El aporte de la embriología fue decisiv'o. estableciendo un vínculo en- tre los dolores menstruales y los del parto. blse- xuahdad segu. sino que también. en la me?lda en que ell~ pudo demostrar. duran- te el embarazo de la madre. Fliess desarrolló una nueva idea. el doble tema de la nostalgia de lo femenino y de la obsesión de la femin izació n de la soc iedad alimentaba los inte- rrogantes del fin de siglo. Según él. una masculina y otra femenina. que derivab a dI ' . organicidad. ' en s LIS 7' . de la. En diciembre de 1897. la cual. de veintitrés días.la a la nueva definición rogm . La madre le transmitía al feto los dos períodos (de veintio- cho y veintitrés días) y la pertenencia sexual del futuro recién nacido se podía determi- nar si se sabía cuál había sido el período tran smitido en primer término. y llegaba a la conclusión de que los dos ciclos se manifestaban en ambos sexos. A través de la enseñaza de Carl Claus*. o un "sexo lIlter- medIO . este término''en. en el curso de un encuentro en Breslau. ' 1 re:> ensayos de leonCl sexIICI/*. Como muchos científicos de su época. y no ~ entregó a cálculos insensatos. sino una realidad de la naturaleza. I IIlventar un "tercer sexo". de Charles Darwin (1809-1 882). obe- decían a un ritmo de veintiocho días.

sino la idea de la bisex ualIdadpslqulca. ilI sIquIera una rel. Freud consideró en- to. Lo mismo que Flit:ss.en lugar de . puesto que el prime- ro. no hay continuidad éntrC ellos. en otra nota de 1924. co n una nueva form3. En su libro Sexo y carácter. En Weininger. Wein inger asimilaba el ju- dío a la mujer. los antiguos preJuIcIOs de la época clásica. consi- deraba al polo masculino como la ex presión suprema del geni o creador y de la intelec- tualidad humana. después p . y de la feminidad . .aclón ~e término a término. En rea lidad. 'ó * t ó de Fliess la tesis de la blsex ua ldad natural acol)) ba su teona de la seduccI n . concebida como un peli gro sex ual.res ensayos de leon a sexual . pensada como au- toodi o judío. Weininger seguía el hilo de la bisexualidad para es tudi ar la evolución de la sociedad occidental. subrayando por otra parte que esta última era peor. orr b ó las huellas de esa apropIacIón. prematuramente desaparecido. tanto más en cuanto servía de complemento a la cuesti ón de la judeidad*. y después. los partidarios de la histori ografía revi- sionista han sos tenido que era un plagiario y que no inventó nada. De este modo. Como consecuencia directa de esta concepción inferiorizante de la diferencia de los sexos. por otra parte. la pulsión. Esta diferenciación entre lo psíquico y lo biológico le pcr~itilÍ comprender la aSlmetna que eXls~e entre los dos dominios: en efecto. podía acceder a la emancipación. aunque afIrmando que los progresos ulteriores de la biolo <1 ía confirm. . FI ' de malqUIstarse con less.allí surgía la divergen- cIa. no om . la n~ción de bisexualidad servía para prolongar. decía Weininger. publicado en Viena en 1903 . y al polo femenino como manifes tación de la sensualidad. . We11l11lge r. en tanto encarnación de una dialéctica negati va." La ac titu d de Freud llevó a los representantes de la historiografía* ofi Cial a afirmar que Freud fue el creador de la noción de bisexualidad psíqui ca. y que fu e un verdadero bes/-seller durante cua- renta años. Retomando la idea fliessiana de la di visión de las especies. En 1897 Freud adoptó una posición di stinta de la de Fliess. examinó la manera en que cada ser sexuado reprime o no reprime los caracteres del otro sexo. s tar e.trÍjn su hipótes~s. pero . y que en tal se nt ido no les debía nada a las tesis de Fliess.d'd I a a los T. la pensó como una pura organizacion pSlqulca. h'zo de ella el fundamento de un libro un tanto mefl exlvo (1 903) . de sublimación* y gran- deza ante el peligro social representado por la feminidad. única capaz.nees que la blsexuahdad es un motor de la represión *. un3 represIón femenllla). Primero pensó que "la represión emana de la feminidad para dirigirse contra la virili- 116 . p 19 10 en un a nota ana En . afirmó: "En ciertos círculos no especializados se consIdera que la nocIón de bise- xualidad humana es obra del fil ósofo O. Renunciando a ver en b bi ~exualidad el sus~rato biológico de lo psíquico.entenderla como un conflicto entre dos tendencias (una libido vlnl. Las Indlcacio_ qUi en I 'ó " fi nes que preceden demuestran hasta qué punto esta pretensl n es poco JUStl Icada. más com- plejos que los descritos por los hagiógrafos de un lado y los antifreudianos del otro. la mo licie. dITá sImplemente que Flie~s había reivindicado la paternidad del concepto. . la Con- ceptu alización freudiana de la noción de bisexualidad pasa por otros caminos. sable d H todo a causa del e isodio delirante de plagio en el que quedó implicado a tr~vés e *erman n Swoboda*. Má d - añada de la bilateralidad. Bisexualidad " " * SOn de curar su neurosIS " I embar"o '" ' en el momento mismo " l' en que abandona - espel anza. la tesis de la bisexualidad adquiri ó una amplitud considerable. De allí la apología de la desigualdad y el antifeminismo que se jactaba de los méritos de la virilidad "nórdica".

sea estudiando los tras tornos de la identidad sexua l a partir de una se- paración mucho más radical que la reali zada por Freud entre la sexualidad en el sentido biológico y anatómico. Pero en 1937 dio un giro y. GW. analyse Interml' nable" (1937). 19"87. ~IV .. en tanto que representa- ción social y psíquica de la diferencia de los sexos . GW V 29-145 SE. 17]: Le Mala/se da~s la ~ultur~ (1930). GW. y por lo tanto a darle un fundam ento biológico. en "Pegan a un niño". rechazó si n mencionarl as las tesis de Fliess y de Alfred Adler* sobre la protesta viril. 175-204. en el verano de 1899.: El malestar en la cul/ura. XII. en "Análisis terminable e interminable"." Esta afirmación era consecuti va al gran debate que se había desanollado en el seno del movimiento psicoan alíti co a propós ito del monismo sexual (la sexualidad femeni - na).: Tres ensayos de leOfla sexual. había su rg ido hasta qué punto era difícil conciliar la idea de la diferen cia de los sexos y de la bi sex ualidad (en el sentido psíqui- co) con la de una libido única (de esencia masculina). Emest Jones*) con los de la escuela vienesa (Helene Deutsch*. hizo de la bisexualidad el fundam ento de la inversión (homosexualidad) y recusó todas las tesis sexo lógicas sobre el tercer sexo. Trols Essais sur la IMorie sexue/le (1905). 197-226. Gallimard. SE. quienes aportaron un a solución nueva al enigma de la bisexualidad. Paris. Pa· rls PUF 1973 219-243 red . 59-99. 209-253. vol. mencionó a Fliess y vol- vió a la idea de 1919. el estudio de la sexualidad femenina en todas sus formas (Lacan). XVI. 21 ]: Analyse termlnée. Después de haber constituido a la bisexualidad como núcleo central de su doctrina de la homosexualidad y de la sex ualidad femenina*. casI. Iraducido al francés con 61111Ulo "L'a- 117 . Bisexualidad dad" (carta a Fliess del 15 de octubre de 1897). En 1919. en N~v~ose. psychose el perversion. XVII . Conlrlbulion la connaissance de la genese des perversions sexlIelles" a (1919). a fin de incluir la di- ferencia de los sexos en el marco uni versa li sta del monismo sexual (o falo cen trismo*) de tipo igualitarista. GW. para demostrar que la represión de los caracteres del otro sexo está tan presente en las niñas como en los varones. en espec ial la tercera generación psicoa nalítica mun- dial. • Sigmund Freud. XXIII . el cual había opuesto a los parti darios de la escuela inglesa (Melanie Klein*. XXI. y no sólo psicológico. OC. y por la olra el género'. SE. voL 71: Un enf~nl ~Sl ball~. afirmó que cada acto sexual es "un acontecimiento que in vol ucra a cuatro personas". a partir del falocentri smo. Un mes más tarde renunció a esa idea y. Jeanne Lampl-De Groot*. Amarrortu. 64-145 ledo eas!. casI. desde Donald Woods Winnicott* hasta Robert Stoller*. pasando por Jacques La- can·. Fueron los sucesores de Freud. sea profundi- zando. según la cual cada sexo reprime lo que concierne al sexo opuesto: envidia del pene en la mujer. vol. Freud pensó que esta noción segui - ría siendo totalmente oscura mientras no se la pudiera articu lar con la de pulsión. así como las de Wemmger sobre la desigualdad de los dos polos.. VII led. Amorranu. Amorrortu. No hago más que reiterar mi desacuerdo de antaño. Ruth Mack-Brunswick *). por una parte. En la disputa. quien se inclinaba a ver en la oposición de los sexos la causa verdadera y el motivo orig inario de la represión. En los Tres ensayos . en efecto. 245-333. Extrajo entonces la conclusión de que los motivos de la repres ión no debían ser sexuali zados. negándome a sexua li zar de este modo la represión. 421-506. SE.: "Pegan a un nlno . rebelión en el hombre contra su propia fe minidad y su ho- mosexualidad latente : "Ya he mencionado en otra parte que este punto de vista me fue expuesto en su momento por Wilhelm Fliess. En 1905 reemplazó esa desigualdad por la Idea de una libido única de esencia masc ulina . XVIII.

BJERRE Poul (1876 .. 1970. (V lena. 1956 [ed. Jean La. arr s. Les Relations entr I h I Fles s 1887. 198~. l ' . a. Paris. vol. m a costum re de dar prolongados paseos solitarios por los l' . PU F. 1997). Vom Wesen der Liabe. idées.. zur Lo"sung der Frage der BisexualItal. d'ff' d "..n" en Résufla ls. med ICina en Estocolmo se e le En 1904 Andre B' l sas. se casó con la joven AmeHe Posse.a tto Welnlnger. e mI i . .s S eUI'1. ques y las montañas nevadas D é d . Aires. . PERVERSI ÓN. Gunhild Wennerberg (1860. a la vez esteta. ' L ' 'g 'y Viena . Londres.. vivida y elaborada. Parr s. Bj erre . Racines de /'antife"!i~isme el de ~ antlseml lsme. 23 1-269 (ed .de a corr F fo rt Fischer. y fue víctima desde su in fa ncia de migrañas reiteradas y trastornos del humor. cas . ' '1aux l'e'ml'nins ' présen tés selan eurs slgmllcatlOns bio/ogiqOSs nez' es o Parr. mucho más mundana y dinámica. Amorrort u. Denoel..Ellenber. Err k Porge. se asemejaba a muchos otros pi oneros del freudi smo* en Europa. 7. rganes gen! . Vllleu rban.~? I espondencla ca . Parls. nació en GOteborg. . . de una suerte de melancolía crÓl1lca. el d' 'ó a Ias enfermedades nerv ' o . Finalmente. lI1capaz de adaptarse a las convenciones de la vida burguesa. Buenos . como él. J acques Le Alder. s e estudIar . 118 . zo. poeta y escultor. en los que ~I ternaban la manía y la depresión. también depresivo y suicida. París f . Fayard . problBmes. homb re bondadoso y ahorrativo. numero especial de'la Nouvetle Revue de psychanalyse. logle. . po r. Vocabularre de " la psyc ana yse. de pSI'coanálisis. París . primavera de 1973.. fue el introductor del psicoanálisis' en Suecia y los países escandi navos *' Como los hombres de su generaci ón*. Henrr F. h I P ' 06. ~ n s. a s Jerre (1 869 . S h 19 gleich'em . Der Ablau{ des Lebens. Le Cas b10 ogls e . pero lo apasion aban sobre todo la hipnosis' y el espiritismo". permite la comprensión intuitiva". 1925).1925).. ledocast. Wil helm Flless. ge . 198 1. . casI. ne 1974). . el joven Poul experimentaba unoS celos Intensos de su hermano menor Andreas. men tos . Amorrortu. filóso- fo. vOL 1' 23 1985. espu . ger. L'A 1903) Lau sanne. Magnus Hlrschfeld . 11. proclamando que "la experiencia personal. Fayard . PUF ' 1967 . A menudo en cama por enfermedades. y despreciaba a la madre.. 1994. d la découverte de /'inconsclenl (Nueva York . Frank J. . em igrado de Din amarca. Hlslorre e . 1965) méd ico y psicoterapeuta sueco Este personaje extravagante. 11. STRACHEY James. que iba a convertirse en un bri llante Cflllllno' ogo. . exe el Caraclere (Vi'na. la Naissance de la psychana y (n FI'. 1977'. PUF.Bellrag .. elpzlg . KHAN Masud .: 'F. L ' . I se Nueva York. 1994. de orgullo desmesurado. . ~o- demilé viennoise el crises de /'iden llle (1 990) . c> FETICHE.1904 ra nc .: Dlcclonano . GRODDECK Georg. Dejó una obra considera- ble (mi les de páginas) en la cual se entregaba "en cuerpo y alma". '1' P ' PUF Otto Weininger. recumendo a [a hIpnosis y [a sugestión' . "Bisexuahle el r erenee es sexes . . Poul f't I'analyse sns a '. Sulloway. . Pu F nalyse avec In e t ' "An álisis terminabl e e in terminable. Hijo de un comerciante de manteca. París. . Paldós..B eranrt d Pon ta lis . ' F ranz Deut'. I de /'espril (Nueva York. 1986. 1950).. Se decía nie tzscheano y hombre de l Renacim iento. ' I . . pero afec tada. Freod · I . 1979). la única que vale. el 1897) . .. mís tico. Grundlegung S Zur exaklan 8'lO..ess (1887-1 902 )". Admiraba al padre. Para salir ue sus tn Sles rumiaciones to ó l b "'0 '- . él mismo presentaba los síntomas y los vagabundeos que trataba en sus pacientes. cuya madre. planche y Jean. elpzl -' d'homme 1975.wll. 1994. '. Vol dldees.cke' 1906. Brie/a an . . STEKEL Wilhelm.

' femenina. fu e sin dud a dece pcionante para Bjerre. a es.en el mo- mento en que toda su Iibido* estaba diri gida hacia la mujer.. mantuvo su diagnóstico: "La paciente se volvi ó paranoica . . Des- pués de haber tenido relaciones sexuales co n hombres..lo. esposas acentu aron sus co nfl ictos y agravaron los síntomas En 1905. pienso poder adelantar que lo creo a usted perfectamente inca- 119 . La paciente era una mujer de 53 años. 'Ideas deeseutlmoanteos t 'l ' I nuembros. clamó duran te toda su vida que esa un 'ó -' musa e Jerre. Sjerre. En cuanto a Freud. os vlllculos de parentesc . de una Joven. provenía de . qu e en esa época estaba elaborando su doc trin a de la paranoia. " en el me a es pSlqlllcas y "reSIvamente ell a fue la " "d B' . pri- meramente di scutido con Freud en un interca mbio epi stolar. Afectada de un reumatismo a t' 1 rImer matrImoniO con Freclrick . a través de la transferencia. y convertido en feminista . dio muestras de una ironía mord az al rcs· pecto: "Sin conoce. Basándose en una experiencia idéntica realizada por Sandor Ferenczi*. a razón de un a en- trevista cada dos días. ellla tres hiJ OS de su p . Poul Bjerre publicó el C"ISO. Después afirmó haber- la curado.' _ . declaró en di- ciembre de 1911 que. y no fue pu bli cada en la revi sta de la Orden.la hipnOSIS por 'la. vez el metodo leudlan · o e n la UllI" ve rsldad .prácllca f' de . Su confe rencia. En esa fec ha Bjerre redactó para el l a/¡rbllc/¡ ':' un ex tenso artículo sobre un caso de paranoia'. se trataba de un caso de histeria* de for- ma paranoide. Poul pasó a ser un año más tarde la muj er de P 1M " la aristoc racia intelectual sueca y t ' ou '. soltera. de su consultori o y su cli entela. Io co n S Igmund Freud ' en Vl ena* ' comel1tó l'ls . quien se sintió "humillado" en su encuentro con al guien cuya "mi rada penetrante y glacial me atravesaba al punto de hacerme sentir mucho peor ele 10 que nunca hubiera imaginado". uSlca y cantante de talento. de Helsinki'" en 19 11 despues ' d e Ila berse en- contrae . co nvencida de que la perseguían per- sonas que le tiraban de la lengua y contaban a la prensa su relac ión con su amante. Este caso. a cua atrI - . Abandonó entonces en par- te la . de .I.' . y poniendo sistemáticamente en duda sus interpretac iones. ' r ICU ar ao udo y di versas f ' d d . el primero de ese tipo en la literat ura psicoa nalítica. titulada "EI método pSlc. somáucas que Iban a postrarla proo ' . juzgó a Bjerre "taciturno.. es tirado y carente de hu- mor'. espi rit ista Kar'l a l l' buía dotes energéti cas sobre natur 1 . ell a se había volcado hacia las mujeres.le dijo a Bjerre. si había habido curación. reclblO una acogid a fría. En una carta incluso antes de verlo. que permite ver de qué modo tenían lugar las discusiones en las que se nutría Freud para elaborar su clínica. ' n. dos herman os a través de sus o Incestuoso que uman a los patológi cos.oanalttlco .e enfe rmedades nerviosas y partidari o de las teorías de August~ Lié- beault . Bjerre la recibió cuarenta veces.haclendose CaI go. lelaclonadas con su capacidad para vo lver a la vida mtrautelllla. fue comentado en 1936 por el filó sofo franc és Ronald Dalbiez en su obra La lIIélllOde psyc/¡al1alyliqll e el la doc/ri- Ile frelldi ellll e. . . Freud. Se volvió normal en cuan- to.a Ord e ~ de los Méd icos Suecos . No obstante I ' I ICO y espel"ta a en el .del psicoanálisis . qUien pro- 1 n tellla un carácter m'sr" d b ' fuerzas creadoras. En 1909 presento' por primera . éd' d Dos anos mas tard e suced"10 a Otto Welterstrand (1845-1907) céle- bre m* ICO. obligándola a proporcionar detall es min úsculos relativos a su his- toria. posse." Este intercambio. segun era costumbre. usted le restitu yó la anti gua fij ac ión en el hombre. .

Recuerdo qu e Lou habia '" empezado a aprenLIen.... se cruzó .1 sueco. F. . . .. .. " . se mostró más tierno. Y había leído la soberbia obra que Lou le dediC Ó: Preparaba ento nces su Intcr- venclon "' pal'a el Congl'eso In ternacional de la IPA en Welmar. el sos tén. que tellla la mi sma edad Su relaCión que su esposa. meses.. tumu Ituosa con Ia bella Lou Andreas-Salome*. el salvador de la vida de su mujer. trabajabHn es tablecer las bases de mi psicoterapia.. En termlllOS generales constrUir . y sólo a este precio se ha permitido el amor. pe- ro su compañía era estimulante. no arregló lasI cosas. Lou lo deJO. E IC pensa . el sufrimiento y las inhibiciones de ese puritano nórdi co: "U n advenedizo que se hizo a sí mismo y que [. . El admira a a letzsc e .. _ Lou. en la que se refleja n el orgull o. porque quena leer mis lIbros en el original. ya había insistido en la primacía del consciente. ]. I 'd d tenderse él mi smo en el diván .. Esto se aplica incluso a su vida amo- rosa: hasta su hogar y su esposa.la.. Y en el Diario de 11/1 CIlio presentó una deSCrIpCión cruel de este hombre." Pacifista durante la Primera Guerra Mundial. sino que fue Sjerre no sólo renunci ó a a If ea de y adoptó otras formas de terapia. Mientras Bjerre seguía dudando del freudi smo. tan bien y tan completamente como ella [ .. y persuadido de ser el misionero de un nuevo orden espiritual.Ias seis cartas que ella le había dirigido. en sentido co ntrario a la de Freud. Después viajaron juntos a Weimar. se opuso ferozmente a la Revolución de Octubre despues de h¡l- ber viajado a San Petersburgo para encontrarse con Alt:ksandr Kerenski (1881 -1970) . en N' a Cilsa e esta h (184 última en Alvastra. Es posible que haya destruido vidas y matrimonios. a través d oo resivamente el reu Ismo. I de las cua es ra '. y que Io aban don ó al cabo de nueve. . a Ellen . lu ga r de encue ntros intelectuales . En mayo de 1912 Lou puso fin a esa relación amorosa. . Cuando la conocí. 10- terrogado por H. j. para comprometerse apasionadamente en las filas de Freud . y observó la extrana relaCión ml stlca y cul?able que los unía. h t pero no dma . . de lo que ella lo había sido con él: "En mi larga vida. que estaba paralítica. lo mi. su propia identidad. 4- 1900). introductor del freudismo en los países escundinav(~S se alejÓ de la doctrina de Freud StO haber sido realmente freudiano. Utiliza a los hombres como un medio para exteriorizarse y ayudarse personalmente [ . respecto de ell a. En mi s conversaciones con Lou pude ver claramente cosas que yo mismo no habría podido encon trar. ella actiyaba los procesos de mis pensamientos. ' dLa co- 'ó nocl en agosto e d 1911 . .. nunca encontré otra persona que me haya comprendido tan pronto.tante que el inconsc iente* en el tratamiento b que el conscIe nte* era mas ImpO! . de la International Psychoanalytlcal ASSOCIa Ion' t" * (IPA ) de MÚllIch en 1913. ] no puede confesarse nada a sí mi smo [ . se funda en el principio de la síntesis. Como un cata li zador. Uno tenia la illl- pres l'ó n de crecer e~ su pres~nc. abandonan ot prtabao sobre todo de . dirigida a una 1111 a CIla a su hotel"." Al final de su vida. d . . bKey. el narcisismo*. la cual. [ .smo de una' in vitació n a visitarlo a su hab'1- paz de un ínfimo ur o.' d que acaba de encontrar en el corredor de ración esta noche. " . Poul Bjerre. que se han adaptado a es te esquema de una manera afligente y singular. También se apasiono 120 . j . puesto que él es el enfermero. Peters. en oportunid ad de una V ISIta . Se sentía en ella la chispa del aenio. y mu y pronto ell a IIlgresó en el CIrCul? de los íntimos de Freud.J. n e ongreso d I e pS lqul .. pidiéndole que quemara .Paradoja so~rendente: este. a 'smo y que la curacl'ó n po d'a I obtenerse med iante persuaclOn. con la mu- jer de su amante.

la psicos íntesis*. sin decírselo. la estética y las ciencias na- turales. trató de hacer editar sus libros y manru vo correspondencia con t-. Por ello. al que calificaba de "ciencia semita". Signhild Forsberg. en 1941 fundó un instituto de psicología médi ca y psico terapia en el que él era el único maestro. y a adheri r a una especie de mística naturalista que mezclaba el culto pangermáni co con la apología de la mentalidad nórdica. En el último artículo de esa obra colecti va.1979). Así. Después. Pero. era tan fa nático y extremista como el freudismo. y la única capaz de curar a la humanidad sufri ente. Hizo de su pro- pia doctrina (la psicosíntesis) una nueva religión de los tiempos modernos.l atthias Hein- rich G5ring* Sin embargo. dedu cía de ello que el nazismo. Pronto fas- cinado por el nac ional socialismo. contra los panidarios del psicoanálisis. vivió co n su ama de ll aves. De hecho. titulada "Hitler psicoterapeuta". sobre todo. Freud se disgustó. Poul por las tes is de Alfred Adle r* y Carl Gustav Jung*. hasta el fin de sus días. sin adherir verdaderamente a ell as. Jung y Adler. a su juicio víctimas de su mentalidad jud ía. Jung. se presentaba a sí mismo como creador de un a nueva doctrina terapéu- tica. Bjerre trataba de mostrar los "límites" de todas las teorías de los principales fundad ores de la psiquiatría din ámi ca* modern a (Freud. que en realidad había sido presentada en 1907 po r un psiquiatra sui zo. Adler). a falta de di scípu los. exhortó a sus colegas a escoger su campo. Hasta 1942 viajó varias veces a Berlín. no sin haber publicado en Psyc hé. titulado "El cami no que ll eva a Freud pa- ra mejor alejarse de él". en tanto doctrina anti semita. a ava lar la "arianiza- ción" por los nazis del psicoanáli sis y la psiquiatría. A partir de 1925. 121 . escrito en francés. A estos dos fa nati smos oponía su propia teoría. Bjerre pretendía asociarle la ciencia de las religiones. en otras palabras. el instituto cerró su pu rtas. para consagrarse a sus obras. lo publIcó en una co mpilac ión jun to a artículos de Oskar Pfister*. después de la muerte de la madre. esta deriva no lo llevó a con vertirse en un antisemita militante ni en un seguidor de l nazismo*. Seis años más tarde. superior al jUdeocristianismo. Parti endo de la idea de que Hitler tenía un verdadero genio para comprender y captar el alm a de las masas. De modo que su creencia en una psicolog ía diferencial de los pueblos y de las razas llevó a Bjerre a "aceptar" la nazificación de Alemani a. Preocupado ante todo por sí mi smo y por la divulgación de sus obras. en 1924 le pidió a Freud la autori zación para traducir al sueco el texto de L'/nlérel de la psyclzal/ alyse ("El interés por el psicoanálisis"). En esa época comenzó a interesarse de manera más evidente aún por el alma colecti va de los pue blos. en di ciembre de 1933 pronunci ó una conferencia ambigua. demostrando que él había sido un a de las pocas personas capaces de desprenderse a tiempo del dogmati smo psicoanalítico. después de la muerte de la esposa y el sui cid io de su hermano An- dreas (que él ocul tó a la madre). se postulaba como el fund ador de un bjerri smo qu e no iba a existir nunca. tan sectario como la ideología hitleriana. Alfons Maeder*. y Bjerre se retiró definitivamente a Varstavi. • Bj erre. donde vivió en la magnífica casa que se había hecho construir en 1913. en el curso de la conferen- cia. para demostrar hasta qué pun to esa nueva doctrina era superior a todas las otras. un anfculo en el cual llamaba a una renovación espiritual del "alma nórdica". más tarde le recomendó que hiciera traducir las cinco famosas conferen cias sobre psicoanálisis pronunciadas en los Estados Unidos* en 1909. la rev ista de Maryse Choisy (1 903.

. 1970. de La Payonne ~ld~O:. 7. especialista en psicosis*.. BLEGER José (1922-1972) psiquiatra y psicoa nali sta argentino Marxista y militante comunista . Comment I'a. . que había pasado desde un fretldl s- mo* crítico a una militancia estalinista y antifreudiana. Nacido en Ceres. mar Nilsson. " (Le Reve de vie du IlIs de I homme). The Annals 01 Psye _ "lea Jahrbuc h I u"r psyehoanalyl/sehe und Psychopalhologis. Psyché. . 111. R. 1952 · 10 an H 'F Peters Ma sceur.) se basó en las tesis del filóso fo francé s Georges Politzer (1903-1942) para cr~ar h:. Ralsl och ral. enleuotras partes. n': e Es toc'olmo Natur och Kultur. México Siglo XXI . y el psicoanálisis •.: Correspon 1~~~) ' parís Gallimard. 55. . adhirió al Partido Co muni sta Argentino. "Die Psychosynlhese . HORNEY Karen. provenía de una familia judía inn1tgrant~. 2 vo s. p 5 primave ra de 1988. . a co ntinuación de un anúlisis con Enrique Pichon-Ri viere* Más tarde hi zo una segunda Cura co n Marie Langer* Pr~ocu' pado por las cuestiones socia les y políticas. Ed.6~ 5 1916 che Forschungen. (1876 ·1 964)". t. "Hitler som pSYkotara~e~p~intde v~e nordique". 194. rno no '. José Bleger fue una de las figuras importantes de la segun da generación* pSlcoana- lírica de la Argentina*' Suscitó tanta hostilidad como idolatría. clínico de los estados lími- re *. 1 Pans A can 1936 . de la. . li ue sychana/yliqua (1923). instalada en una colonia agríco la. Chazaud y A. Jacques ~erre 1 B' "Manms osone . en R I d Oalbiez La Mélhode psychana/yt/que el la Erost Speer (comp.. "Fallel arr . Después se instal ó en Buenos Aires. condicio nes de una nueva pSiCOlogía de la Subjetividad. _ der 2 Lindauer Psycholherapiewoche 1951. SCHJELDERUP Harald. ESIOCoi • Pou l Bjerre. por su ambivalencta. er Bleg . ' Poul Bjerre couverte entre . A diferencia de Politzer. Bleger trató más bien de reah' 122 . r nes/e" . casI. 19681 seguida de Joumal Sigmund Freud (ed. 1983. f' . abri l-JUniO de 199 . dlano que lla bía ignorado tanto 'ó e 'reudls . mirada benévola de su fie ama . Provincia de Santa Fe. JUDElDAD. PSI- COTERAPIA. d'une année (1912-1913) (F~ancf°krt. _ Boonlers. Galhma d . Parrs. 1904'. 2. lite Fusterie. sus cóleras y su doble compromiso con el comuni smo. lun g der chronischen paranola '847' The Hislory and Praelice olPsychoanalysis ( 1. I d Psykole r a p e u . "A . G. 1919. Pou . oci. ' " Die Vortrage . Centrum.1947. 454. y Poul Bjerre mun soiltano bajo la . vol. 1933-1944.. . Badger... 1920. . Une é K 'n An experrmental sludy 01 Sponlane"".Freud et BJerr~ . 3. " R ' ans. Les bases de la lhérapeu q p I/'ska Skriller 8 vols. 1> FROMM Erich. Ginebra. Pe. LAFORGUE René. Correspondance aveo (Nueva York. 1925. . 80·93. 1911. Mús tarde evolucionó hacia el marxismo. Bonnler. mo de este extrano El meSlanlS . Estocolmo.97-115. Stutlgart.. Sam a e t" H giea band 96. O 409~416. mon épouse . lornye/se. Estocolmo.:~o: mémoire de Nielzsehe (Gotemburgo.). lur adlkalbehaod- rap PI'ngs" . 2. )' se 111- legró a la Asociación Psicoa nalítica Argentina (A PA ). me guéril. IGLESIA . Mercure de Franca. 1934. 19031: 1900 ' La Folie gemale. SU LLlVAN Han'y Stack. . doctrine Ireud/enne. . yen 1958 publicó una obra dedicada a la relación entre el psicoanálisis yd materialismo dialéctico. d t S en Suecia que ganó mas a ep o I de llaves.11. 1962). Manniskosonens leln~~S. . mo P ". 1905 ' 143-180. :d 1967 Lou Andreas-Salomé. José lf . ropas d'une correspondance récemmen t dé.457. Jan Barmark e I0g . Evolulion psych/alnque. Rea li zó sus es tudi os de medi cina en Rosario y prac- ticó la psiquiatría en Santiago del Estero. larting Estocolmo. h' 1Se/enee.. Boslon.

103-107. José Bleger. repre- sentó Philippe Pinel (1745-1826)_ Contemporáneo ele Sigmund Freud *. comparable a lo que. Eudeba .conservaban aun 123 . Symbiose et Ambiguité. SELF PSYCHOLOGY. RUSIA. fund ó una verdadera e - cuela de pensamiento. Paris. Bleuler. Buenos Aires. fecha a partir de la cual se generalizó en toúos los países del mundo un nuevo or- ganicismo surgido de la farmacología. 1. Buenos Aires. a fin de definir un a psico logía de la persona lidad . provocando con ello la có lera de sus propios alumnos. Fern ando Ulloa. después de August Fo- rel*. Teorizó la cuestión de las personalidades llamadas "ambiguas". un siglo antes. direc tor. a pesar de su compromiso con la izquierda. 1964.421-424 . en 1961 . por la que pasaron todos los pioneros del freudismo ' . 27 de febrero de 1991. de quien fue amigo y defensor. especialmente en lo referente a la cuestión del antisemitismo y. 1> ESCISiÓN. "Recordan- do a José Bleger". julio-septiembre de 1972. PUF. 1992. "Doctor José Bleger". David Liberm an. Psicoanálisis y dialéctica materialista . 1981 led . cerca de Zurich. Hugo VelleHi.: Simbiosis y ambigüe- dad. KLEINISMO. 5. XXIX. Eugen zar la síntesis de ambas doctrinas . que marcó al conjunto del saber psiquiátrico hasta 1970. es decir. 1958. se declaró favora- ble a la continuidad institucional. Les Fon- dements de la psychologie.. 3. ibid . En el interior de la APA desempeñó un papel importante desde el punto de vista de la formación didáctica . Paris. Editions sociales. Georges Politler. 21-22. Durante un viaje a la Unión Soviética criticó al régimen comuni sta. ya enfermo. "La querella de José 6leger. Bleuler era el hijo de un administrador de la escuela local: "Su padre. Murió de una crisis cardíaca a los 49 años . Eugen Bleuler fue el gran iniciador de la nueva psiquiatría de l siglo XX. casI. sn abu elo y todos los miembros de la familia -escribe Henri F. Paidós. Psico - logía de la conducta. 1967). Paris. 19671. Psi- coanálisis y cultura comunista". • José Bleger. interesándose particularmente por lo que é l llamaba "la indiferen- ciación primitiva". La ciudad futura. BLEULER Eugen (1857-1939) psiquiatra suizo Creador de los términos esquizofrenia* y autismo*. Revista de psicoanálisis. Paidós. Leopoldo 6leger. Nacido en ZOllikon. 109-11 5. FREUDOMARXISMO. Critique des fondements de la psychologie (1928). MASOTTA Osear. des pués de un a violenta requisito- ria contra su freudismo. de la prestigiosa Clínica del Burghol zli. En el plano clínico. más allá de los conflictos y los desacuerdos. Ellenberger*. afectadas de u'astomos de la personalidad. Diarios clínicos. En el momento de la crisis que sufrió la APA y que desembocó en la creación de los dos movimientos de impugnación de la ortodoxia freudi ana (Pl ataform a y Documento). "Recorrido y huellas de José Bleger". 1969. 1968. fue excl uido del Partido Co- munista Argentino. y un reformador del tratamiento de la locura' . Étude psy- chanalytique (Buenos Aires. considerado un "irracionali smo". en un ambiente protestante de ori gen campe- sino. Buenos Aires. decepcionados por su actitud. se orientó hacia las tesis de Melan ie Klein * y Ronald Fairbairn*. el bleulerismo. PUF.

sin o en la escucha del pac iente: querían escuchar el sufrimiento de los enfermos. Bl euler. y su hIJO. o zf 1. '. proponía en el fondo integrar el pensami ento freud iano al saber p i. escuchando . según el cual la locura era curable. en 1833.. vaba en sí un resto de razón accesible a un tratamiento apropiado: el tratamiento mota!.cantón . lo sucedió a su vez en 1927. y unlC. Demenlia praecox: el gmpo de las esqlli:o- frellias. 'tas profesiones o empleos [ . Bleuler creó la esqu izofrenia para hacer de ella el modelo estructural de la locura en el siglo XX. ni tampoco era precoz. estaba b. y Valentln' Magnan (1835-1916) . Bleuler renovaba el gesto del alienismo de la IlustraciÓlI. Eugen ' d la época en que Ia pob lación campesina del .. Los síntomas. cuyo des tino se confundl a con el del ul1lver- so carcelari o. contemporáneo . de Freud y Bleuler. En 1911. en la que presentaba ese nuevo enfoque de la locura. él situaba la enfermedad en el campo de las afecciones psicológicas: la nueva esqui zofrenia no era por 10 tanto una cle- mencia. . h"l l' contInuación I ' de ese pen.plo lI1 ' 0 res ó como In'tern o de Forel en la ClínIca del Burg . co mprender la significación de su delirio y establecer con ellos una rel ac ión dinámi ca y transferencia!. De allí la siguiente analogía: así como Freud había transformado la histerin' en un paradigma moderno de la enfermedad nerviosa.l. Tenía un origen tóxico y se caracterizaba por trastornoS plimarios. I desarro ll o inte lectual de la Joven genera_ de Zurich. el repliegue en sí mismo.. muy VIVO e l ' 'dds deaclU a .. los delirios. la de Charcot por un lado. Ahora bien. Bleuler publicó su gran obra. En primer lugar. cot". Kraepellll segUla no obstante ape:-ado a un a concepción normati va y reflexiva de la locu ra. tes del campo .Ta mbién . puesto que todo sujeto afectado de sinrazón cons~r._ con el reconoc' l Bleuler to mó pal te en I campes inos y la creación de la Universidad ' l ' Id d de derechos para os . Man re Bleuler. do nde' sigui ó la enseña nza de Jean Martin Char: Primero en Bern a y despu s en an s. que trataba de. dY o sucedió en 1898.u' un recuerdo . . M' ' h A ' . Permanecl " 'ó en ese puesto durante treinta años. destin ada a promover e ción ca mpesi ' 'd na. Sin renunciar a la etiología orgánica y hereditaria. o autismo." d ali enados provemen . Con este desplazamiento. Creador de un sistema de codificac ión. la psiqui atría de lengua alemana esta a omIna- da por la nosogra fla ' de Etru'1 Kraepelin* . . los trastornos diversos y las alucinaciones encontraban su signi ficación -decía Bleuler- si uno se volvía hacia los mecanismos descritos por Freud en su teoría del psiquismo. no basa- da en la abstracción clasi fi catoria. no" urosa a la" clt ntca de las enfermedades ° mentales. hacia el año 1900 este sistema estaba ya agri etándose por todas partes. los princi pales especialistas en enferme- dades mentales y nervi osas trataban de elaborar un a nueva clínica de la locura. este u'1 timo ' hab'la aportado un a oroamzaclón ". clasificar los SInto- mas sin mejorar la suerte de los alienados. Y después en Londres . La famili a d i campes inos a cler mente el acceso ' e oslas luchas pol'lucas ' q ue concl uyeron en 1831 '. y trastornos se- cundan os. Intento de a Igua a . su idioma y de- Decldl o a aten el' b' d I boratori o Bleu ler emprendió es tudiOS de psiquiatría jando de considerarl os o Jeétos ~ a. descifrar su lenguaje. qui átrico. d d de Zll rich las cuales limitaban estr'ICt a- jo el dom iniO de las auton a e. 124 . como la disociación de la personalidad o Spallllll g (schize). b d ' Cuando BI eu Iel' II eg Ó aI Bu rghtilzli . Reconociendo como antecedente directo una cierta trad ición francesa. y la de Hippolyte Bernheim* por otro.

trataba primero de entrar e n contacto co n ell os. soñaba con conqui star. entre 1900 y 1913 tu- vo lugar la implantación de las tesis freudi anas en el corazón del saber psiquiátri co. el encuentro de principios de siglo fue una victoria para las tesi freudianas. y no de la esquizo freni a. y pasaba horas examinando a pac ientes escogidos a fin de demostrar la justeza de las ideas freudian as. a partir de un enfoque psicógeno de la locura. que prefirió a aut ismo para designar el retraimiento de la libido* en el mundo interior del suj eto*' La ruptura con los dos hombres llevó a Bleul er a un a inversión casi se mejante a la de Pinel un siglo antes. Eugen Ahora bien. En ese proceso participaron tres hombres anim ados por una form idable pasión. desde Viena*. en favor de un co nstitucional i:mo de la enfer- medad mental que tenía por corol ari o un encierro a perpetuid ad. primero en Francia*. para realizar esa transformación . de nuevo resultaban valederas todas las esperanzas de cu- rabilidad . se mostró cada vez más pe- simista respecto de la curabilidad. Más tarde. y prefiri ó pensar el dominio de la psicos is* en gene ral bajo la categoría de la paranoi a* . as istente de Bleuler en el Burghol zli. contracc ión de dos palabras. Bleu ler. Co ntra la propuesta de Bleuler. Esa fue entonces la verdadera ruptura de Bleuler con la psiqui atría de su tiem- po: él restableció una concepción progresista del asilo. a partir de la noc ión de autoerotismo* creada por Havel oc k Elli s* y adoptada por Freud. dominaba el mundo. para curar a sus enfermos. etcétera) de inspiración conductista y far- 125 . qu e reacti varon e l debate sobre un pos ible origen psí9ui co de la locura. se separó primero de Bleuler. el ténllino se impuso en la clínica de las psicosis in fa nti les. su maestro en ps iqui atría. y. a fin es del siglo XIX las diversas teorías de la herencia-deoeneración* ha- bían abolido esta idea de la c urabilidad . y alumno del segundo. Este neologismo. a tra vés de un prolongado di álogo conflictivo: Freud . puesto que. Después de haber sido impugnada por la antipsiquiatría*. preconi zaba el empleo del psicoanálisis' . Desprendiéndose del psicoal1lí lisis. No obstante. pero transformándolo totalmente para estable- cer una distinción estructural entre neurosis*. vía Zurich . Con los tratamientos elaborados e n la Clínica del Burgholzli . como colaborador en esa empresa. Y contaba con la fid eli dad de Jung. Bajo el impulso de las tesis fre udianas. Introdu- jo el concepto de auti smo . Si Bleuler quería adaptar e l psicoanáli sis al asil o. qu e incluía su abolición. con- vertido en di scípulo del primero. que lo con sideraba su delfín . y en 19 JO creó la pal abra introversi ón*. co n- servó la noción de autoeroti smo. por la puesta a punto de l Diagllostic al/(I Sratisti- cal Manual of Mental Disorders (DSM 111. en esa época. y después en los Estados Unidos* y el res- to del mundo. de comprenderlos íntimamente. Hostil a la tesis de la primacía de la sex ualidad*. y después volvi ó a la idea de una et iología puramente orgánica. y no esquizofrenia. Bl eu ler. la tierra prometida de la psiquiatría de lengua alemana. se desarrolló un vasto movimiento que desembocó en la impl antación del psicoanálisis por la vía médica. Jung optó por la expres ión '"demenc ia precoz". Freud . IV. esta clínica fre udo-bleule- riana fue marginada. la cual. Opu so por lo tanto el siste ma de Kraepelin a la innovación bleulerian a. le permitía eludir el pansexuali smo * freudiano. a partir de 1970. y después de Freud. Bleul er y el j oven Carl Gu stav Jung* . que él consideraba peli groso. psicosis y perversión*' En cuanto a Jung.

PSIQUIA_ TRIA ' DINAM .. Ellenberger. Synthelabo. Analizado primero por Eugénie Soko ln icka* y después por Karl Abraham*. 1994. o In sti tuto Al emán de Investigación Psi- colóaica y Psicoterapi a) fundado por Matthias Heinrich Gtiring * en 1936.'Y¡ enero de 1965. Seghers. . ~iSloire 'de la schizophré nie. ' bl l ' ·enne dans la psychlatne SUISSe . Diclionnaire biograp hique de la p~y: noviembre de 1995. XII .. 191 1) Par Is I • Eugen Bleuler. casI. . vol. Par s. • découverte de I mcons I CI d Quátel Nouvelle His loire de la psychialrio (1983) yard. . BUe ' EPEL-GAEC. STRACHEY l ames.~m~:lIimard. . Presidente de la Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft (DPG)3 panir de 1933. "La pe~see Pi:r~ee~orel (co mp. MINKOWSK1. dos años más tarde obl igó a ren unciar a los judíos. en una sesión presI- dida por Emest l ones. en el marco de laa nazificación del psicoanálisis' en Alemania* y de la política de "salvamento"di e psicoanáli sis preconi zada por Emest l ones*. ~ Fre ud y Carl Gustav Jung. D od 1994 Jean Garra e.11 ( 1910. . París. París Fa l ' e'ent (Nueva o I I . 1960l· "FreUd-B~u er. eme . t. SPIELREIN Sabin a. En un pri mN momento se Contentó con denunciar el peli gro homosex ual que pesaba sobre Alema- nr a*. Pero a partIr de 1944 aceptó el programa nazi. 1> CLIVAJE (DEL YO).co. d"la ( 1906.. PSICOTERAPIA INSTITUC ION AL. O I orrespondance". 3 -5. llegando a ser "pe- rito" en homosexualidad en la Wehnnacht. Eugene. Hormé. En el marco del Gtiring Institut. y se interesó principa lmente por la cuestión de la homosex ualidad*. Pans. 1975. de modo que enviaba a una Oluer~~ programada a los homosexuales de los que él se oc upaba o examinaba como "perito ' pretendiendo entonces sal var a los que padecían psicosis* o alcoholismo. y sobre todo en la Luftwaffe. Boehm trabajó en el Berli ner Psychoanalytisches Institut* (BPI). París. 1974). Correspondanc. Archives 01 General PSYChia~ Aires. Henri F.. BLOOMSBURY (GRUPO DE) I> GRAN BR ETAÑA . ICA. 1996. EY Henn. chia lrie. un . amencia precoz: el grupo de las esqUizofrenias. Villeurbanne. Felix Boehm fue uno de los psicoanalistas que aceptaron trabajar en el Deutsches [nsti tut fur Psychologische Forschung (o Gtiring-Insti tut. MEYER Adolf. HiSlolr. BOEHM (o BÓHM) Fclix (1881 -1958) psiq uiatra y psicoanalista alemán Con Werner Kemper*.1909). que conducían directamente a la esterilización. 126 Contranamente a MUlIer-Braunschweig. Viii 8 Manfred Bleuler. integrado al fa moso Policlíni- co de Berlín fundado por Max Eitingon*. continu ó sus "in vesti gacio nes".). y rk Londres 1970. 1992' P . el asesinato y el e~telllli­ nro. solicitándole al Reich que tomara medidas de vigil ancia y diagnóstico prewz. el encarcelamiento. 23 24.1914). "N ans. O ntia praecox ou g"'Dupe des schizophrénies (Leipzig. Jacques Postel y abu. D~ lal modo pretendía Oponerse a las tesis nacionalsocialistas sobre la homosexualidad. Harald Schul tz-Hencke* y Carl Mliller-Braunschweig*. 1993 red. que padec ió una crisis depresiva y se senU a .I "Les empecheurs de penser en rond". . ervuro.

por su parte. pero siempre obsesionada por la búsqueda de una causa noble. hermano del em- perador. Nazismo e Psicanálise. 14 y 15 de octubre de 1946. a fi n de eva lu ar su capacidad para form ar a candidatos didac tas. Rio de Janeiro. Revue internationale d'histoire de la p syehanalyse. que tu vo una infancia y una adolescencia trágicas. alcohólico y conformi sta. no por el hecho de su colaboración con Goring. Les Belles Letlres. "Conditions et limites de la productivité scientilique des psychanalystes en Allemagne de 1933 á 1935". LAFORGUE René. Conlrontation.) . y por lo ta nto no fue reintegrado a la IPA . Paris. • Les Années brunes. "La a psychanalyse sous l'Allemagne nazie: adapta lío n I'institution. 1985.J colmada de honores y celebridad. sino en eva lu ar su supues ta norm ali- dad psíquica. cuando John Rick man* viajó a Berlín para interrogar a los freudi anos que habían quedado en Aleman ia bajo el nazismo*. ibid. Marie Bonaparte (nacida en Saint-Cloud) era por lo tant o sobrina bisnieta de Napoleón Bonaparte (1769-1821 ). "Compte rendu du séjour du docteur John Rick· man á Berlín pour interroger les psychanalystes". princesa de Grecia psicoanalista fra ncesa Hija de Roland Bonaparte (185 8-1 924). no present aba ningún trastorno de la personalid ad. La psychanalyse sous le 1119 Reich. qu e no se interesaba más que por sus actividades de geógrafo y antropólogo. no- table reformador de la psiqui atría inglesa durante la guerra. 1985. Editora Taurus. Karen Brech t. 1987. De tal modo. hizo de ella una alteza -. Cuando visitó a Frclld en 127 . Katz (comp. Boehm era un hombre grosero. y por la abuela patern a. Boehm siguió en la DPG.. ávida de éxito y notoriedad . MAUCO Georges. Marie culpable de sus actos de colaboración. 1984 . verdadera tirana doméstica. En 1946. relations entre psycha· nalyste s juils et non juils" . textos traducidos y presenta- dos por Jean·Luc Evard. a su vez ni eto de Lucien. Franclort. un ho- mosexual al mismo tiempo libertino. Su matrimonio concertado con el príncipe Georges de Grec ia ( 1869-1 957). juzgó que Boehm era inepto para ejercer esa función. el representante de la International Psyc hoa nalyti cal Assoc iati on* (lPA). Co n esta perspectiva. JUN G Ca rl Gustav. Marie tiene touos los rasgos de un personaje no- velesco. Ludg er M. La PsyCholhérapie sous le 1119 Reich (Oxlord. Cri ada por el pad re. 1985). ibid. Chaim S. Hermanns. y en panicular por el problema de su fri gidez.. 157· 163. [>BJERRE Pou!. 71·95. el cual. sino por razones de deterioro psíqui co. París. Regine Locko t. 1. Paris. Geoffrey Cocks. La madre había muerto al nacer ell a. Rickman se dejó engañar por Kemper. arrogante y misó- gino. lei la vie eontinue de maniére surpre· nante. 95· 109. 1988. Bo na part e. participó en una política de reconstrucción del freudi smo en Alemani a que no consistía en juzgar a los psicoanali s- tas en función de su compromi so con el nazi smo . Fischer. BONAPARTE Marie (1882-1962). MITSCHERLlCH Alexander. Association internatio· nale d'histoire de la psychanalyse (AI HP) . En el momento de la creación de la Deutsche Psychoanalyti sche Vereinigung (DPV) por Müller-Braunschweig. Erin· nern und Dureha rbeiten. 1987. compilado de textos traducidos por Alain de Mijolla.

entre ellos una obra monumental SI}- bre Edgar All an Poe ( 1809-1849). . al borde del suicidio' ' Yacaba. diario intimo donde recoge todos los detalles de su vida. ra. dad sin desfalleci mi ento al servicio de la causa le valió un lugar centraJ en Francia'. de la que fue. Vlena*. en 1926.. Pagó un rescate considerable para arrancar a Freud de las garras de la Gestapo. como la mayoría de los niños que d\l~flnen en la ha' bltaclón de los padres • sino que Ios hab'la VIsto . Traductora in fatigable de la obra freudi ana. a plello día . que fi nanció en parte con su dinero.~I. En el curso de la primera esc isión* ( 1953) Y en vísperas ele la segunda (1963).. En efecto.r'ocu' pada por las prueb t ' I hu' '. en etapas sucesivas. --. que se ocupaba 128 . dolph Loewenstein *. a quien detestaba. sin obtener el menor resultado. y no vac iló en ex pen mentar la opero ación en su propio cuerpo. m re. etcéte. cuela. n~a~pa~rt~e:. Freud le afirmó en tono perelltoril1 qu~ e~la ~o sólo habla oMo esos actos. y quien la trataba habitual· mente de "cadáver ionesquiano". en los cuales el\3 comenta su análisis y sus recuerdos de infancia. meses los prImeros años. Paris (SPP). bajo el seudónimo de Narpm . a fin de transferir el orgasmo cl!tondl ano a la zona vaginal. y los famo sos "cuadernos": los Cin co cuadern os de una ni ña. y las confidencias que le hizo Freud sobre di versos temas. Junto con René Lafo rgue. . Fmalmente en decidió' . rechazan. un artícu lo de 1927 sobre Mari e-Féli cité Lefebvre (un caso de locura crimi· nal). Ru. por conseJ'o de René Laforoue*. la de la princes a fu e intermi nable S~ desarrollo en alemán e Inglés. Ray mond de Saussure*.. excepción hecha de algunos textos muy hermosos. A pesar de su abundancia. frente al nazismo* adoptó un a acti tud ejemplar. incapaz de captar las ambiciones. salvó sus manuscritos y se instaló en Londres con la fa milia de él. de moda en esa época: que conSlstl a en acercar el clíto ri s a la vagina. un arll culo en el cual pon~eraba los tnéri. reu se mantuvo firme y obietó que sí había tCllido noun . ceso a los archi vos de la famili a. ': estaba . A dif~rencia de las curas de otros discíp ulos. Ella creía que de tal modo se podía remedi ar la fn gldez. arrastrando tras de sí a la juventud psicoanalítica francesa. ilustración de los principi os freudianos de la psico· biografía. y los Cuadernos /legros. 1 ti . en 1925 . la obra escrita de Marie Bonaparte es bastan te mediocre. y Siempre . Luchó en favor del análisis profano" y. mi embro fund ador. P. as ma ena es.. querida ~r Sigmund Freud *. los sueños y los talentos de dos nuevas genera· ciones* francesas (la segunda y la tercera). él la desposeyó de su papel de jefa de es. René Allendy* . ~Ian~ tu~o derecho a una fuerte interpretación*. conocemos ahora la vida de esta pri ncesa. Gracias al minucioso trabajo de Céli a Bertin . la princesa rechazó esta afirmación y auuJ'o que no bIa terudo 3d F d ' . AturdIda . y llegar a ser una ele las personalidades más respetadas elel movimie nto freudiano.~M~ar~i~e___________________________________________________ EB~o~ . Desde el iniclll. que reinó como ama en la Société psyc hoanalyuque de. organ izadora de l movimiento francés. ella se opuso fanáticamente a Jacques Lacan*. Édouard Pi chon*. A continuación de un sue ño~ en el que s~ vela en la cuna ~resenciando escenas de coito. de uno a dos meses los años sigui entes. entre 1925 y 1938: de cincO a . Adnen Bore" . ba de publicar. do todo compromiso. Su activi. Des pués de la Segu nda Guerra Mundi al se convirt ió en un a especie de monstruo sao grado. tos de una intervención quirúrgica. Marie Bonaparte co nsagró su vida al psicoanálisis' con un entusiasmo y un coraje que le envidi aron todos sus contemporáneos.' • a mterrogar al mediO hermano de su pudre.' J • de lo. la úmca entre los autores que tuvo a .

uno de los famosos anillos reservados a los miembros del Co- mité Secreto*. La quería tanto que. Cahiers noirs (diario). Edgar AI/an Poe. 149-198. y las renunciadoras (que se desprenden de la sex ualidad). en Bruxal/es-Médical. P~rls. inédito (archivos Elisabeth ROlldinesco). Bona par'te. sa vie. 517-537. Parls PUF 1958' psychanalyse et Biologla. Marie fu e la al umn a. 1939-1951. Y después por los alumnos de Lacan (Fran90is Perrier* y Wladimir Granoff) y po r Fran- ~oise Dolto*. el anciano le contó entonces que había hecho el amor a pleno día delante de la cu na de Marie. París. fu e Janine Chasseguet-Smirgel quien las cuesti onó. él le evitó un a relación incestuosa con su hijo. le hizo confesar su antigua relación con la niñera. Buenos Aires.. "Le cas de Mme. GW. demasiado pronto para asistir a la de- rrota de Lacan. De modo que ella había visto escenas de co ito. 4 vol. la admi- radora. Hormé. En tales condiciones. abril de 1924. la encarn ación de la libertad. son csuvre. Revue Iran. con el seudónimo de A. 1953-1 963) a la lnternational Psychoanalytical Association* (lPA). Narjani. . la embajadora devota. Durante diez años. ella había luchado con todas sus fuerzas para impe- dir la integración de la Société fran9aise de psychanalyse (SFP. en L'lnlini. des- pués de haber dado prueba de un coraje ejempl ar. lo mismo que a Lou Andreas-Salomé*.aise da psychanalysa. Sexualilé de la lemme (1967). la be- lleza. la princesa tomó parte de l debate de una manera muy personal. Hay que decir que su situación contratransferencial era difícil: durante todo este análi sis. 1961 J. 1. casI.: La sexualIdad de la mujer. Etude psychanalytiqua (1933). "Considérations sur les ca uses anatomiques de la frigidi té chez la femme". "Extrai ts du !. en la que aparecía evacuado el inconsciente*' Di stanciándose a la vez de la escuela vienesa y la escuela inglesa. la analizante. vol. e impuso cier- tos límites a sus experiencias quirúrgicas. XIX. • Marie Bonaparte. transformando la doctrina psicoanalítica en una tipología de los instintos biológicos.76-89. Amorrortu. felación y cunnjlingus. le ofreció. primavera de 1983. UGE. "De la sexualilé fémlnlne" (1931).768- n8. destinadas a combatir el progreso de su cáncer. 21 J. E. las aceptadoras (que se adaptan a la realidad de sus funciones biológicas o de su rol social). OC.: "Sobre la sexualidad femenina". para recompensar su fidelidad . PUF. donde el debate sobre el tema fue conducido primero por Simone de Beauvo ir ( 1908 -1 986). la dj scípul a sumi sa. la igual. él mismo padeció temibles operaciones en el maxilar. Afectada de una leucemia fulmin ante. 2. impresos por el autor. Ma ri e caballos en la casa de su infancia . Parls. En la SPP. 1925-1939. 'Avant-propos a Marie Bona- 129 . avec leurs commentaires. Freud dio prueba de su ex traordinario ge- nio clínico. ¿cómo podía interpretar el goce* ex perimentado por Marie con el manipuleo del bisturí? Desde la publicac ión en 1931 del articulo de Freud sobre la sex ualidad femen ina*. XX I. 3 vol. En el curso del análisis. Lou era la Mujer. Marie Bonaparte murió con toda lucidez. SE. introdu- ciendo las tesis de Melanie Klein *. Psychanalyse et Anthro- poJodie. 1952. A fuerza de hablarle del alto alcance científico del psicoanálisis. pero sin llegar a impedirle el pasaje al acto. Extrajo de ella una psicología de la mujer. Estas tesis no tuvieron mucho eco en Francia. la inteligencia y la creatividad. 1927. 225-243 ledo cas!. 7-27.. XIV. 1977 led. 1952. Cinq Cahiers écrits par une pelite Iille enlre sept ans et demi at dix ans.ahier 1". Sigmund Freud. di stinguía tres categorías de muj eres: las reivindj - cadoras (que intentan apropiarse del pene del hombre). PUF. la amiga. "10/18". Con esa mUjer que lo colmaba de regalos. Un poco avergonzado. Lefebvre". col.

I Laia 1977) Célia Bertln .on e P. Mlchel Sur· a ya.' Jos. París. " uJ una diferencia radical A r d '. OC XIX parte. aunque si n la e\ pan' paises OCCI dentales Sin b . Janine Chassaguel-Smirgel (ca Al/a.. un e 130 . París p femenma Barce ona.xua~~l~ . ambos fu eron pioneros solitari os en los unl' sión que tuvo en los . PAPPEN HEIM Bertha. . La Dern ~re onaparte. . . . Gallimard. laR é nos 19881 Marie Bonaparte et la psyehanalyse.1964B[ad. París. : La batalla de cien años.errtr¡ 1982 ÉIi~abel h Roudinesco.A ~d~r~ie~n~__________________________~--------~~~~~~______ ~ ----. : La s.u o Implantarse el psicoanálisis. CANTE. e a so re todo de un autodidacto del freudismo'. 1993" 1> ANTR OPOLOGÍA.~e.. . París. son ceuvre Étude psyehanaly tiqu¡f (1933). CONTRATRANSFERENCIA. En 1950 se puso una sotana para interpretar el papel del cura de Torcy en la película de Robert Bresson titulada Diario de un cura de call/pana.~:'~:fS¡. BOREL Adrien (1886-1966) psiq uiatra y psicoanal ista fra ncés Formado en el marco de la tradición psiquiátrica fra ncesa. . cos dos países de ASi:~aw: . 1994 ledocasI. ayar. VOl i . a travers ses ettre~ en Latorgu.' Am orrortU . Fundamenlos. entre otros.VO. Ginebra. Fa· yard. payot'. F d 1994 red casi ' La batalla de cIen anos. 1988J. FB~o~re~I~. Fundame l ' (1986) . ~ e e cto. INCESTO. CR1M1NOLC?G ÍA. BORDERLINE STA TES 1> ESTADOS LÍMITE. y analizado por René La. GW. Histoire de la psye ana ys.e en _ rane . chel Leiris ( 190 1-1 990). pero de distinta manera. Georges Bataille. presenlado por Jean-Pierre Bourgeron . XVI. vol. el d~st~o d: Girindrashekhar Base se ase meja al del gran fSi. : "Prólogo a Maria Bo naparle Edga. ell ' imag~s de son temps. 1992. en cambio s te t6 b ue a Japonesa de pSlcoana ISIS. Histoire de la psyeha nalyse en France. ¿ PUEDEN LOS LEGOS EJERCER EL ANALlSIS? S[GNIFI. entre es tos dos hombres e XI' ll nJ lista un didacta clásl'C'O ynea¡lfza da Pdor SdlgmUnd Freud*. em argo. vol. FRANCIA . BOSE Girindrashekhar (1883-1953) médico y psicoanaJista ind io coa~~I~si:t~~i:~:C~S. al ue. ~. . i 307. tu vo en su diván a George Bataille (1897-1 962) y Mi. Edgar Allan pO. " l" Ene1 caso de Bose. 1 (1982). 1> ESCISIÓN. Lo mismo que René AIlendy*. 1982). Pans .ES~~~ 254 led o ~asl. Adrien Borel fue uno de los dos fundadores de la Société psychanalytique de Pari s (SPP). Slalki ne. se especializó en el análisis de escritores. La mort I'ceuvre (1987). 276. casI. h I F e I 1 ( . Kosawa fue un internad ' ' un a or e una esc I . 22). forgue *. Madrid. • • Elisabelh Roud inesco. TRA DUCCIÓN (DE LAS OBRAS DE FR EUD). Madrid . .~~:e ~~JVeiles reeherehes. d ' .

De allí la distancia qu e separa e l freudismo indio del freudi smo japonés: el primero sigui ó siempre marcado por la tradic ión colonial in ole- sa. en el marco estricto de la religión hindú. y de inmediato pu so de manifiesto un entusiasmo real por el méto- do psicoanalítico. Sinha. Desde el punto de vista de la técnica psic. y después se apasionó por la magia. Sa/lliska .. mientras que el segundo fue una creación autónoma. Informó al respecto a Freud." .oan alítica. que concluyó en 1949. Bose. e tnterventr actIvamente. estudiaron las particularidades de la vida 131 . Hacia 1914 atendió a enfermos que pade- cían trastornos mentales. y redac tó verdaderos cuadros noso- gráficos de las diferentes dualidades opos icionales. fines de la década de 1940. Se casó muy j oven. De tal modo derivó hacia la hipnosis*.hln- d6es de autorrealización. En la correspondencia que mantuvo con Freud entre 1920 y 1937 expresó su deseo de elaborar una doctrina del psiqui smo que tu viera en cuenta las particularidades culturales vinculadas con el hinduismo.'Cuando B ose le dice al paciente c~ál es la dirección que debe tomar su fanta sma -escnbe Sudhl r Kakar-. para volverse a continuación hacia la psicología. Éstas eran técnicas fa mili ares a Bose. de la que fu e presidente hasta su muerte . Igual que muchos freudianos de esa generaci ón. en 193 1 consideró que había que inspirarse en el método de los gurúes . tomando notas y obligando al paciente a superar sus resi stencias*: '. . Bose pertenecía a una familia rica y cultiva- da de Bengala. más tarde. maestro de pensamiento y jefe de escuela. Bose fu e entonces uni versitano. Algún tiempo más tarde conoc ió los primeros textos de Freud traducidos al inglés . Bose decidió no viajar a Vie na* para recibir allí una for- mación psicoanalítica. a fin de que ese primer grupo se incorporara a la Intern acional Psychoanal ytical Association * (lPA). y los indios. es- critor. Desarroll ó principalmente la idea de la coexis- tencia de elementos opuestos en el deseo humano. aSI co- mo en el nyasa o el yoganidra del raja yoga. C. Contrariamente a Kosawa. A partir de 1917 reali zó una bri li ante carrera de psicólogo univer- sitario. y en T. psi qu iatra inglés analiza- do por Iones y médico jefe del Hospital de Rangi. Era además un gran especialista en hinduismo. En 1922 creó la Sociedad Psicoanalítica India. En 1947 Bose fundó la revi sta oficial de la sociedad. o Hijo de un administrador terrateni ente. y en 192 1 presentó un trabajo sobre la represión. su principal discípulo. los psicoanaltstas tndlos tormados por Base. En realidad. La dIferencIa entre los dos pi oneros tiene qu e ver también con la histo- ria política de uno y otro país. que se alegró por el hecho y le aconsejó que escribiera a Ernest Jo- nes *. obteniendo con él el primer doc torado en esta materia otorgado por la Uni- versidad de Calcuta. Sin haber sido anali zado. el círculo de Bose pudo ser reconocido muy rápida- mente por la IPA gracias a Owen Berkeley-Hill (I 879-1944). . De allí que. comenzó entonces a reunir en torno su- yo a amigos y colegas que se con virtieron en sus analizantes y di scípulos. Girindra shekhar fen sor de su cultura y un formador de discípulos cuya enseñanza se limitó a su círcu- lo de Calcuta. y fue en Calcuta. no está muy leJOS de ciertos procedimientos meditativos utili zados en las escuelas p~ l cofi l os6flcas . vistos como colonizadores. por profundo de los yogas. surgieran nu- merosas tensiones en el seno del grupo entre los británicos. después de la j ubil ac ión de l padre. Se especializó en psicología.. De inmediato uno pIensa e n la vlsualtzac lón tantnca. donde él comenzó a orientarse hacia la medicina.

controlado por Nacht y Jol1l1 Leuba (I 884-1952). PUF. John Bowlby fue una de las princl' pales figuras del mOVImIento pSIcoanalítico inglés. 1 y 2. Madrid. S W1S . y luego estu. Sus trabajos. Después de haber si. Maurice . 2 vol..1 951 . 1956. . CEuvres psychanalytiques. ' A ne. la relación de objeto' y la despersonali zación . Sacha Nacht*. Fundamentos. se en Inde". antes de vOlvef a la universidad para estudiar medicina.. 1931. 1> ANTROPOLOGÍA. mientras iba desapareciendo la primera gen ~racJ a~ PSlcoanalíti_ ca ind ia para dejar lu gar al fl orecimi ento de las tesIs de la esc ue a 100 esa. él fue uno de los titulares más respetados de la Sacié- té psychanalytique de Paris (SPP). fue alumno del Colegio Naval de Dartnorlh. IJP. vol. 1985. v. YÓ a fundar. Paris. Mauri.ó ' e esta tradición se agotó. I ' . T. A continuación trabajó como maestrl de escuela. Bouvet. Fayard . 47 . 1994 ledo cast: La batalla de clan años. dIO pSIcología y CienCIas naturales en Cambridge. Payot. Franyoise Dolto* y Jacques Lacan' . GRAN BRETA ÑA . e.. 9. Journalol the American Psyehoanalytie Assoeiation. 19881. Nacido en una familia de la gran burguesía inglesa.:sls and ad¡ustmenl 01 the ' CEd lpU . "On the early history and development 01 psychoana ySl s In n ~a . Revue intemationale d'histoire de la psychanalyse. C. 1966. . FAN ON Frantz. Analizado por Georges Parcheminey (1 888 -1 953).1 I . Slhna. Developmenl 01 psyeho-analysis in India". IJP. una escuela de pSlcoa náhsls semejante a la de l Japón*. ce Bouve t pertenece a la segund a generación' psicoanalítica fran cesa. 5 . 3. la tercera en la historia mundial. • Girindrashekhar Bose. BOUVET Maurice (1911-1960) psiquiatra y psicoanali sta francés Como Daniel Lagache'. Diez años más lard - psíquIca . BOWLBY John (1907-1990) psiquiatra y psicoanalista inglés Miembro del . y formó a numerosos psicoanalistas. en un a 1nd'la' todavl'a colonial .G. abordan los temas de la cura tipo. . 203-214.!l) II1t. era nielo de un célebre periodista del Tim es. theory 01 mental lile". 387-388. Ibl d. "Considération s sur I'hl stolfe et le developpement de la psychanaly. Sudhir Kakar. HISTORIA DEL PSICO- ANÁ LISIS. Samiska. "Nature 01 the wls h .e rn~ desde los ~h~ años. en tex tos que al ud'Jan a la mitología de Shi va o Kali. h" 'b 'd 3 1949222·240. 1949. Élisabeth Roudinesco. 108-205. vol. 11 0-1 34. 132 . 12. La Psycha- nalyse d'aujourd'hui (coL). "A new technique 01 psychoan alysis".¡nttl Yd~· rector de la prestIgIOsa. 2 (1986). París. Histoire de la psychanalyse en France. 1955. la enseñanza de Bose no contribu. T6TEM Y TA BÚ. • Maurice Bouvet. T~vistock Clinic de Londres. Melanie Klein* ~ ~il fred Ruprecht Bion*' En consecuencia. 2." . "Spedal issue on Bose".rupo de los Independientes. Samiska. 499-503. "Th e ~en. I d' " Ramana. esencialmente clínicos y de inspiración posfreudian a. IOdla . especialista en psiquiatría inf. Paris. 1989. 1964. 427~4 39 .

así como en la prevención de las psicosis*.: Los cuidados maternos y la salud mental. FREUD Annu . En 1940 co- menzó a publicar sus trabajos sobre niños. Londres. la depresión anacl ítica* y las carencias maternas. transformándolos y desarrollándolos después de un a política de inmigra - masiva. fu e acu- sado de ignorar el inconsciente*- A partir de 1948 dirigió una investigación acerca de los niños abandonados o priva- dos de hogar. La Sépara/ion. Pa- rís. Bowlby atribuía una gran importancia a la realidad social. se convirtió en miembro tllular de la Bnllsh Psychoanalytical Society (BPS ) en vísperas de la Pri- mera Guerra Mundial. donde sus tesis desempeñaron un papel considerable para la adopción de una decl ara- ción mundial de los derechos del niño. en el cual de mostró que la relación afectiva constante con la madre es un dato fundamental de la salud psíquica del niño. 1993. trazando al mismo tiempo un cuadro vigoroso de la época victori ana y de las reacciones que suscitó en Inglaterra la revolución darwini sta . 1993. casl. Su enseñaza lleva el sello de tres nociones: el apego. 1951 led. BRASIL Primer país de implantación del freudi smo· e n Améri ca latina . Routledge . escribi ó una biografía de Charles Darwin (1 809-1 882). Después de 1950 le dio a su doctrina un contenido cada vez más biológ ico. DOLTO Fran~oi se . 1964]: L'A//achemenl. 1990). la pérdida y la separación.por Joan Riviere*. GR AN BRETAÑA . PUF. controlado por Nina Searl y Ell a Sharpe*. 1995. 1980). Pearl King y Erie Rayner. IJP. Maternal eare and Memal Health. • John Bowlby. WINNICOTI Donald Woods. La Perte. Es tudi ó minuciosamente la pri mera infancia del sabio. En efecto. Un año más tarde publicó su informe. París. 74 . sus enfermedades psicosomáticas. En este sen ti- do. en razón de su interés constante por la etología y la bi ología según Darwin . Humanitas. 1994. Brasil sólo se emancipó de la colonización portuguesa en 1822 para ubicar- 1918 bajo la dominación económica de Gran Bre taña*. Maternal Care and Mental Heallh. SPITZ René. 4. Erie Ray· ner. las madres y el ambiente. ele apropiarse de llI4 modelos. OMS. 3 vol. oponi éndose a la perspectiva puramente psíquica de la escuela kleiniana. comparando el comportamiento humano con el de las especies ani males. 1973. Lejos de imitar a Europa. Ginebra. y los resultados tuvieron repercursiones mundiales sobre el tratamiento psicoanalítico del hospitalismo*. PS ICOANÁ- LISIS DE NIÑOS. Jeremy Holmes. 1990). Le Groupe des "Indép endanls" ella psychanalyse brilannique (Londres. sus dud as y sus depres iones. 1984: Charles Oarwin. John Bowlby and A/lachmenl Theory. i> AUBRY Jenny. 1978. En 1950 fue designado consultor de la ONU. Brasil • Analizado. Brasil tiene una his- flIJia muy diferente de la de la Argentina· . 1969. Después el país volvió de amo. "Obituary 01 John Bowlby". Melanie Klein * controló su primer análisis de niños. Este prolongado 133 . 823-828. PUF. (Londres. Une nouvelle biographie (Londres. Al final de su vida. y tomaba en cuenta la manera en que el ni ño ha- bía sido educado. y pasó a la órbita de la economía norteamericana. Buenos Aires. París. PUF. siempre apasionado por la biología y la etología.

siguiendo . este ultimo a la en rentado I h " P d II Soberano Inte ec ua " .. que la expres l n estar 11le equl vaha en el vocabul ario corriente a " estar 1oc o" ' . inspiró a los grandes reform adores. San Pablo y Bahía: Arthur Ramos* . En general. cada. adaptaron la doctrina vienesa a sus preocupaciones terapéuti- cas. Padre fundador de la psiqui atría brasi leña moderna. pero tambi¿n del doméstico . ImItan' o e bmo '1 . e hicieron de ella un componente esencial de una concepción culturalista y organi- cista de la loc ura.. del hombre blanco y la mujer negra. No obstante. " un l' gllnen pl es l ' 8 .. el nue ' d l delo norteamencano esenCI. e ro . ' " lesa el parl amentari smo instaurado " de la monarqula In o ' .actualiza . la Constitu ción de 189 1. la ex pansión de una oligarq _ uía ter¡ ate. 'almente presidencialista y federalista. fl orecía el ideal humanista de la Iglesia Positivista que.¡ atracción que las mujeres de color ejercían sobre los hijos de fami lia provenía de las re- laciones íntimas del niño blanco con su nodriza negra: una sexualidad carnal y sensual. l' ' . de l amo y su concubina.. se caracten'Óz pOI.. " h b' f e· 1824. Así como bajo la práctica de la monogamia aparecía siempre apenas enmascanld a la 134 . impregnada par la é ' . sobre todo a propósito de la sexualidad.. duran- le todo el siglo XIX. Duran te cerca de una de. balido la esclavitud. varios psiqui atras contri buyeron a la implantación progresiva del freudismo en Río de Janeiro.. período de industrIa IzaCIOn . como lo ha demostrado Gilberto Frey re ( 1900-1987). 'dencialista mientras que . estos autores se mostraron menos CrIticas ' respecto del psicoanálisis que sus colegas de otros países. De estas mezclas derivó el lugar particular acorJad~ a la sexuahdad* (y más tarde a la bisexualidad*) en la sociedad brasileña. ba a la manera de los senores feudales niente que vivía en inmensas fa zelldas YreIlla So. Nueve años más tarde "rac ias a su acc ión.negro y la joven blanca.1857) se basaba en dos pr11lClploS: orden y progreso. la psiquiatría se co nvirtió en una especiali dad autó- noma en los pl~~es de estudios de medicina. bajo los ra gas de una organ ización patri arcal rígida. bajo el reIlla o . proveniente del mestizaje de los esclavos y us amos. fil osofía de Auguste Comte (179 .. se instauró peli gro que representaba el poder mi Itar. . Julio Porto-Carrero' . ba la' tra d'CI I ' ón del caudillismo de AmérI ca lati na. y en 1903 asumió la dirección del Hospital Nacional de Alienados de RIO de Janelro. y del otro lado perduraba la cu ltura negra mezclada con la blanca.. . de Pedro II se transformó en hosplta e a lena os. bre una población analfabeta. Bras il . I t I Y li beral. y Francisco Franco Da Rocha* .. Entre 19 14 y 1930.. Ia fuerza de la nasolog ía francesa fue tal .'. Moreira fue también el primero que en su país adoptó y difund ió la doctrina freudiana. e es a " d l u asilo moderno y fu e acompana _ do por una reestructuración de .. la IdchIllcal' ed a lO"cura. . la mas pUl a tra ICI n e ge 'ó" P' 1" ' . en la cual l. que ran T Una vez proclamada la epu Ica. va régimen raSI eno l t blec imiento del Estado republican o dio origen al Ig al que en todas partes. En 1890 el antI""uo hospiCIo . heredada de la coloni a. . fue designado profesor en la Uni versidad de B ahí~ a los 23 anos. en Calcado del reglmen d 1 fu e abatido en 1889 po r un a Jll nta que d ' d del emperador Pe ro . " .bahlana y hombre de ' tro duJ'o Ia noso"rafl'a ca I0 1' Ill o alemana ' Ami o"o de EmIl Krae p e l 11l ~ y excelente_ conoce- da r d~ Europa. Brasil presentaba dos rostroS antagónicos. .. De un lado. a puso a su IJ O. . S11l Inquietarse pOr el "1 b tado las rebeliones Y a R 'bl' guerra CIVI . '*' En el terreno de esta prl'mera reforma asilar ' Ju li ano " Morelra' . o d' 'ó di sto de Philippe Pinel (1745-1 826). En reali dad. .

El c1ivaje se repitió cuando un hombre negro instauró un saber psiquiá- trico que apuntaba a arrancar la locura a las prácticas mágicas. Él emprendió el cam ino del fascismo y reprimió e l al zami ent o paulista de 1932. junto con Da Roc ha. El 24 de octubre de 1927 . Reservado primero (e n el período de entre- guerras) a la gran burguesía pauli sta y a médicos que tenían el cuidado de seguir las re- gIas ortodoxas de la International Psychoanalyti cal Assoc iation* (I PA). encon- tró muchas dificultades para desarrollarse : en esa época la cura didáctica era obligato- ria. Esteta francófilo y culti- vado. Gran Bretaña o la Argentina. Marco ndes te mió que ese espec- táculo desacreditara al psicoanálisis en el ambiente médico. y la desconfianza de los notables terratenientes respec- to del poder central. Huyendo del nazismo. El psicoanálisis le siguió los pasos. fundó en Sa n Pablo la Sociedade Brasileira de Ps icanálise (SBP). expandiéndose en Río y después en otras ciudades. Cinco años más tarde proc lamó el Estado 110- va. primera sociedad psicoanalítica de Latinoamérica.19-16). se consagró en cuerpo y alma a la cau sa freudi ana. lo que el maestro hi zo de inmedi ato. De tal modo sucedía a la antigua sociología comteana. se convirtió en la nueva psicología de las clases medias blancas. El nuevo orden no pudo poner fin a las antiguas tradiciones terapéuticas del trance y las posesion es (religión candomblé). En 1930 fue elegido presidente GetlÍlio Vargas. La urbanizaci ón rápida fav orec ió un movim iento de independencia de las ciudades. y le pid ió a Freud que desenmascarara al impostor. formadas en la uni versidad. no podía fo rm ar alumnos. Al año siguiente creó la Revista brasileira de psicallálise. con e l deseo de convertir a San Pablo en el centro neurálgico de la nueva doctrina. ligado esencialmente al ambiente médico. La crisis de 1929 arrastró a la ruina a las plantaciones de café y provocó una dislo- cación de la federación brasileña. Durval Marcondes* pasó de la psiquiatría al psicoanális is. conviniéndose así en el pri- mer freudiano de Brasil. en la segunda mitad del siglo. en el cual tomó parte Marcondes. proclamándose el mejor discípulo de Freud . Pero mu y pronto la SBP. una fi li al de la S BP. una especie de Estado mussoliniano basado en una constituc ión que suprimía las elecciones. que no se había anali zado . en 193-1. Por otra parte. . y el 17 de junio More ira inauguró en Río de Janeiro. La psiquiatría era la disciplina de la cultura blanca. y Marcondes . de una universidad en la que Claude Lévi-Strauss y Fernand Braude l (1902-1985) formaron a estudiantes en las nuevas ciencias humanas. A pesar de la creación por Georges Dumas (1866. . los freudianos de Europa se ex iliaban en los Estados Unidos. incluso antes de haber sido analizado. Mientras que los pioneros del freudi smo seguían siendo profesionales hospital arios. después de haber sido reconocida por la IPA en el Congreso de Oxfo rd de 1929. también bajo el monote ísmo se perfilaban todas las variantes de un po- liteísmo salvaje. y tenían pocas posibilidades de in stalarse en un 135 . ex- IMIrimentó grandes dificultades para poner en marcha un movimiento psicoanalítico bra aUeiio. apoyado por el Ejército. Este hombre enarbolaba un nombre vienés y practicaba la te le- patía*. aunque atendiera a enfermos no blancos. y en presencia de Marcondes . con Porto- Carrero. que fue acogida con entusiasmo por Sigmund Freud*. en 1931 tuvo que enfrentar a un charlatán llamado Max imilien Langsner que tenía mu- cho éxito en San Pablo. Brasil de la poligamia. Marcondes.

hostiles a la ngldez de los criterios de la IPA y a su conservadurismo político. a su regreso de Londres. 10 al grupo: Frank Julien Philips. A su lado. los brasrlenos . se conviruO en uno de los maestros de pensamiento del grupo paulista. Wrlfred Ruprecht Bion. reunido en Río de Janeiro en 1946. rada. ~B~ra~S~il~______________________________~--~~~~~:::-~~~____" . Australiano de naCImIento. d I (BP I). en eI marco del presliaioso o Berlmer. A la heterogénea II1fluencIa ar~entln. y se restab leció la democracia. Éste fue el caso de Virginia Bicudo. René Spitz* iba a llegar en 1932. y en 1976.' h' b' h h ' . precht Bion*' . En 1936 se instaló en San Pablo y fue así la pnmera pSlcoanallsta I acta de BraSIl. Frank Philips.ión. y se acordó favorece r los intercambios entre los pau· listas. el mOVIlTIlento pSlcoanalItlco brasi· leño comenzó a integrarse en la IPA y a aceptar sus procedimientos de normalización. invitado por Philips. P h I t' h Koch* AnalIzada . los contlJ1gentes del ejército brasil eño encontraban ilógico batirse en Euro~a por la democracia mientras so. ana· listas paulistas cruzaron el Atlántico para recibir una formación en la British psychoa· nalytical Society (BPS). Otro emIgrado se sumó muy prono propIO arcon es .leprse del poder. Mas tarde.a se sumó la del kleinismo*. y . . I oo. En 1945 GetulI o Va~gas tu vo que a. .pa- blo que en RIO. En adelante. 136 . Apasionados por la teoría de Melani e Klein y sus discípulos. la So· ciedad Brasileira de Psicanálise de Sao Paulo (SBPSP). . espu s . informó sobre sus experiencias clínicas en la Tavistock Clinic y las difundió a su alrededor. . formacl~n pSlco~a. El . los intercambios tuvi eron lugar entre Londres y San Pablo. Alineados con los Aliados durante la Segunda Guerra MundIal. En la Iribuna. En la ocasión del primer congreso interamericano de med icina. Disuelta en 1944. por iniciativa de Regina Schnaidcnnan (19~3: . reconocida por la IPA en el Congreso de Amsterdam de 1951. proporcionaba una formación teórica)' e1uu- ca a los ~Slcólo. En adelante. condujo en el seno del grupo paulIsta Se~lI1aflOS técnicos y teóricos de inspiración kleiniana.l e ~~8~r)áCItic~ pSlcoterapéuticas. portaban el fascismo en su propio país. Los brasileños fueron a su encuentro. ella tellla to as as garan tías para inciar a ..gos no médicos. Así se puso en marcha la corriente de influencia clíni- ca de la escuela argentina sobre las filiaciones' brasil eñas. M d no vaciló en tenderse en su diván . Marcondes ogr atraer a Adelheid mar terapeutas. varios psicoanalistas argentinos presentaron trabajos sobre psicosomálica*. él cansado de aguardar noticias. claramente más implantada en San . Melsho? y Roberto Azevedo. _syc oana y ISC " es. pero la reberó país donde gobernaba el faSCIsmo. los cariocas y los porteños. InSlilUI' . I Ó r· O é de muchos esfuerzos. se organizó en primer término como potencia lat inoamericana. Creadoen 1933 por ~embros de la IgleSIa CatólIca. Incorporó a sus actividades un instituto ti. d'd análISIs dldáclico' .J(tlca en el que se encontraron disidentes de la SBPSP e indep~ndien­ tes. A partir de 1970 se convirli6 en un centro de difu. MIentras el psicoanálisis cobraba impulso de este modo otro ámbito comenzÓ n de' sempeñar un papel importante. salas. la SBP se reconstituyó como un grupo puramente paulista. Después de cinco años en Londres. en el . en San Pablo: el Instituto Sedes Sapielitiae. a la ec ~ su análISIS con Adelheid Koch antes de ir a formarse en Londres con Melame Kleln y Wrlfred Ru. del norte tampoco deseaban desplazarse al sur para fo En cuanto a los amen canos . se fue a e I n paulista bloqueó las comumcacIOnes. construyéndose por otra parte según el modelo federalista que estaba en vigor en el país.

Danil o Perestrello. introdujo en Brasil esa tradición clínica. Río de Janeiro ' la instalación di ' . después de diez años de gobierno socialdemócrata. an ali zada a su vez por Celes Cárcamo*' Ella. por. no había tenido ningún "padre fundador". . en la ausencia de un sólido movimi ento inmi gratorio du ran te el período de entre- guerras. Mario Pacheco de Almeida Prado. Formado en Buenos Aires por Angel Garma . los tecnócratas. los conservadores y los anticomunistas afi rmaron su voluntad de gobernar sin el sufragio de las masas. despues . 1967) . desarrolló una gran actividad clíni ca en di versas instituciones (hospital es y centros de atención). Y. Kemper fundó la Sociedade Psicanalíti ca do Ri o ele Janeiro (SPRJ ) reco- noc ida. decidió seguir "neutral ": ni condena. o bi en su fil iac ión arge ntina. después de la sublevación de los estudiantes y de los tumultos populares en Río.ento fu e gravemente perturbada por el e mO Vimi conflicto queopu so a Mark Burke* con Werner Kemper*. pero sin que de sus fil as surgieran jefes de escuela de estatura comparab le a la de sus vec inos. Con la soberbia de que iban a construir un nuevo Brasil. se asocIaron con su s colegas form ados en la Argentina. en Bra- sil. 137 . En Porto Alegre. En 1953. expulsados. En efecto . con la creación de la COPAL (futura FEPAL*). se convirt ió. Mario Martins con stituyó en 1947 la Soc iedade Psicanal ítica do ~orto Alegre ~SPPA)' . denocó al pre- sidente Joao Ooulart e instauró una dictadura que iba a durar ve inte años. la situación en Bras il había sido di stin ta . entre una ciudad y otra. ex colaborador de Matlhi as He 'lnnch Gormg* . Entre ~u s qUll1ce fundadores estaban Alcyon Baer Bahia. EI31 de marzo de 1964. ni intervención en III\Q u otro sentido. Marial zira Peres- trello. le permiti ó al freudi smo brasileñ o re- cuperarse progresivamente de su atraso respecto del argentin o. A partir de 1960. reconocida por la [PA en 1963 . en el cur- so de los cuales el presidente Kubitschek inau guró la ciudad de Bras ili a. No obstante. En cuanto a Ios partl'el al. La dirección de la IPA. sólo encontraba su identid ad to mando como referentes la escuela in- glesa o algunas corrientes norteamericanas. privados de sus de- rechos cívicos y a menudo torturados . y enviado por Erne S t J ones * para desarroll ar el pSicoanáliSIS . Los partidos fu eron disueltos. para crear otro grupo en 1959: la Socledade Brasileira de Psicamílise do Ri o de Janeiro (SB PRJ ). Brasil • En. el mariscal Cas- tello Branco. en la segunda gran pote ncia del freudi smo latinoameri cano. dirigentes políticos y sindicalistas fueron anestados.. . las fuerzas armadas reorganizadas. Cuatro años más tarde. el nuevo poder se entregó a una represión vi olenta. junto a la escuela argentina. VOIVlO con su esposa Zalra Blttenco urt. ' violentos enfrentamientos.'lOS de Burke. la IPA en 1955. sobre todo después de la visita de Herbert Rosenfeld " en 1974.de. y después de la Associac. Dos cente nares de intelectua- les. como también iba a hacerlo después de la instuurac ión del te- rror de Estado en la Argentina. a la vez di dacta y teórico. Durante seis meses. el obj eti vo era el mis- DIo. la escue la bra- sileña. La SPPA evo lucionó hacia el kl eini smo y el neokleini smo. San Pablo y Río de Janeiro. e l régimen empre ndió e l camino de la dic tadura. Con- servó no obstante su vínculo privilegiado con los argentin os. DO dar ningún pretexto a ningún poder para prohibir la práctica de l psicoanálisis. En línea con la tradición de la década de 1930.:ao Brasileira de Psicanálise* (ABP. con el apoyo de los Estados Unidos" y de las cl ases med ias. Esta expansión del psicoanáli sis en las dos grandes ciu dades riva les. formada en la prácti ca del psicoanáli sis de ni ños con Arminda Aberas- tury *. así como en la parte sur del país. desde el origen. Hay que decir que.

Amilcar Lobo Moreira da Sil va (1939-1997). orgamzado que la Ar. en ocasiones. psicoa· nali sta de extrema izquierda y miembro de la otra sociedad (SBPRJ). Después lo publicó en su compilación. publicado en el periódico clandestino Voz operária. fue explotada para presentar la ex pres ión política como un a hi stori a de obje to malo* o de identificación proyectiva* A partir de 1973. au.~B~ra~S~I~I _____________________________________________________________" Al contrario del nazismo. el asunto Kemper perturbó de nuevo a las dos soc iedades psicoa· nalíticas de Río de Janeiro. pero exaclO. Este hecho fue revelado por un artículo anónimo. sencia. el ex colaborador de Góring había anali zado a uno de los didactas más acti vos de la SPRJ: Leao Caberni· te. sin rela. y vincul ado de cerca con el poder militar. no. En su hbro sobre el nazismo y el psicoanáli sis. Helena Besserman Vianna. se podía in vocar el "secreto profesional". Por otra parte. Se hablaba en· tonces de du elo. el cual respondió en seguida que Voz operária era un "pedo¡h' 138 . Chaim Samuel Katz mu es tra de qu é manera la Associa~ao Bras ileira de Psicanáli se* "aceptó" al rég imen. todo el episodIO fue mucho Illás reprimido por la institución psicoanalítica qu e el terror argentlO o. nu nca se hacía refe· rencia. No se podía hacer alu sión a la actu alidad. ción con los campos social y políti co. La asamblea le había entonces que esa pre- gunta era "una provocación". de castración*. pero el genoc idi o o la políti ca de "sal vamento" del psicoanál isis en Berlín . de asociación salvo cuando se trataba de perseguir a asoc iaciones comprometidas pohtlcamente con: tra ella. la conceptualiza· ción kleini ana. de angustia. Convertido en presidente de su sociedad. nunca evolucionó hacia el terror de Estado. en luga r de decir exi li o. de separación. Si un au to r qu en a h ablar de polltlca o hi storia. y le preguntó si él aceptaría tomar en anáhslS a un torturador. en 1967.do. a un mili tante arrestado o a un psicoanalista torturado o perseg uido. En vi rtud de esta censura vol un taria. a un tenieme médico de la policía militar. sal vo para disfrazarla hábilmente. presidente de la IPA . etcétera. se enteró del asun· tooSus opiniones radicales eran conocidas. Cabernite tuvo más tarde como alumno en form ación. Lebovlcl previno a Cabemlle y a David Zimmermann. miembro de la SPPA ) preSidente de la COPAL. puesto que en una oportu nidad se había ex- presado públicamente en la SBPRJ. a fin de que publicara todo en la compilación ClleSliollGIIIOS)' le PI- di era ~ la dlrecc~ón de la IPA la apertura de una inves ti gación. Muri e Langer envio de II1medla~o ~I articulo a Serge Lebovici. . sufrimiento. en un debate con Bion. gentina conoció entre 1976 y 1983. ni de cerca ni de lejos. centrada en los procesos intrapsíquicos de violencia. "ni científica ni constructi va" . entre 197 1 y 1974. . la di ctadura bras ileña no afectó la libertad. En los artículos que publicó durante veinte años. y a diversos responsables d~1 movimiento ~slcoanalítico. Voz operária. En consec uencia. torturador al servicio de la dictadura. Helena le envió a ~Ian' Langer* el artículo de. . sí. Inquieto po~ ~as co~secuencias ~e este asunto para la imagen del psicoanáli sis en el mun. Marie Langer le- ma un peso c~nslderable en la IPA en razón de su notoriedad y de su compromiso con' tra todas las dictaduras latinoamericanas. Es tos hechos sólo existía n entonces en el imag in ari o de los sujetos y. En este sentido. debía co ntentarse co n evocar el pasado más lejano: el exil IO de Freud en Londres. acompañado del nombre y la direcc ión de Caberlll' te escntos ~ mano. la ReVISta bras¡[e¡ra de psicanálise tu vo el cuidad o de presentar siempre al psicoan álisis c~ m o un a c l e n c l ~ pura. Antes de su partida a Alemani a".

siete en Río Grande do Sul . Helena Besserman Vianna pagó cara su denuncia del torturador. fun - daron en 1987 la Sociedade Psicanalítica de Pelotas (S PP). de falta de respeto a Bion: un a verdadera degradación pública. casi todas estas escuelas. Durante todos los años de la di ctadura. en vista de sus estudios cursados. En 1975 se creó en Recife la Sociedade Psican alítica do Recife (SPR). lo que es aún peor. desde Rec ife has ta Pelotas 139 . Más tarde. el freudismo continuó florecien- do en el suelo brasileño. Pero el fenómeno más notable de esa época fue la fo rmi dable expansión. San Pablo y Porto Alegre. de plagio de textos de colegas y.199 1). Las cifras demuestran que la implantación del freudi smo en Bras il siguió sienuo un 1'ea6m eno urbano. dos psicoanalistas. o incluso aduciendo una fili ac ión directa o lejana: por ejemplo Sandor Ferenczi*. y más all á. fin almente. ellacanismo se implantó de manera masiva en la universidad . con Cabern ite y otros miembros de la SPRJ. ni Lebovici die- ron cuenta de su error durante ese período. ese mi smo año. No obstante. reconocida en 1995. en total setenta asociaciones. se caracterizaban por su referencia a diversas corrientes del freudismo. veintisiete e n San Pablo. que reunían a aprox imadame nte mi l quinientos psicoterapeutas. Helena Besserman Viann a sólo fue rehabilitada definitivamente en 1980. fuera a través del lacanismo. envió por carta circular un desmentido categórico: "La afi rmación anónima del periódico clandestino es enteramente falsa y sin nin gún fund amento". de todas las escuelas de psicoterapia*. De allí la eclosión paralela de múltiples grupos de di versas orientaciones: veintiséis en Río . reconocido en 1995. aportando así una cu ltura y una iden- tidad a la profesión de psicoterapeuta. Su sociedad se negó durante dos años a otorgarle el títu lo de miembro titular. contrariamente a sus homólogas de otros países. Identificada gracias a una pericia grafo lógica. Virgi- nia Bicudo organizó el Grupo de Es tudos Psicanalíticos de Bras ili a (GEPB). En ese contexto. Helena fue víctima de un atentado fru strado. por parte de la policía brasileña. Los autores no sólo nega- ban toda participación de Amilcar Lobo en ese ti po de actividades. reconocida por la IPA en 1988. abandonada por la IPA. ni Zim mermann. aunque ell a te nía teóri camente derec ho a él. cuando un ex preso reveló públicamente las atro- cidades de Amilcar Lobo. Finalmente. Brasil cucho indigno de respeto". lo que provocó una verdadera tormenta en las filas de las dos sociedades de Río. fuera a través de los círculos de la psicología de las profundidades. informada por Amil car Lobo. ll egados de la Argentina y Rio. el psicoanálisis experimentó una expansión considerable en las gran- des yen las ciudades de la parte oriental del país. mientras que en Bras ili a. vincul ados a Igor Caruso*. el consejo de ad ministración de la SBPRJ se trans- formó en tribunal interno para acusarla de la delación de un inocente (Amilcar Lobo). sino que acusaban al denunciante de impulsar un compl ot para desestabili zar el psicoanálisis brasileño en el momento mi smo en que iba a reunirse el Cuarto Congreso de la ABP. tendía a favorecer a los médicos. o Ana Katrin Ke mper* e Iracy Doy le*. es- pecialmente en los departamentos de psicología. ni Cabernite.Li- gadas al florecimiento de la enseñan za uni versitaria de la psicología clínica* y del análi- sis profano*. Después. Pero. nueve en Minas Gerais. Esto llevaba el total de los psicote rapeut as freudi anos a más de tres mil. que a pesar de algunas excepciones. en Pelotas. sobre todo en Río de Janeiro. como por ejemplo la de Ines Besouchet ( 1924.

A fines de la década de 1980. Contardo Calligaris. descendiente de la tradici ón erudita de los je. En otras palabras. En 1975. que se preci pitaban a tenderse en su di ván y a partici- par en sus seminarios. preconizaba la identidad de los sexos. mientras que en Campin as se creaban las bases de una futura sociedad. fundó el pn~er clfcul o lacaniano de Brasil . e? su género. etcétera. . más conocido como MDMagno. Además. Según la nueva genealogía. con un homosexual si era heterosexual. can* en el departamento de filosofía. pero en una perspectiva de descentralizaClOll ra- dIcal . Magno Machado Dias . el Colégio Freudiano do Ri o de Janeiro (CFRJ). a pesar de un desarroll o masiv~. Jacques-Alain Miller movilizó a otros grupos. Obtuvo más éxito en San Pablo que en Río y. El CEF continuó sus acti vidades en Recife. logró fundar la Escala Brasilei· ra de Psicanálise (EBP). la bao tuta de la A~OClaC¡Ón Freud¡ana (AF). supo unificar bajo. Evolucionando hacia un culturalismo radical . e invitaba a todo an ali zante a pasar al acto: con una mujer si era homosexual. otra analiza- da por Lacan. un total de trescien· tos dieciocho terapeutas. en el marco de la École freudienne de Paris* (EFP). después de se t~nta anos de eXIstencia. aunque sin lograr integrar a los otros lacanianos (aproximadamente cuatrol'Í~lltoS). Instalado en 1974 en el corazón mismo de la civilización brasileña. Se convirtió en el terapeuta de todos los miembros de su grupo. reclbJÓ su formación didáctica en Londres con Paula Heimalln* Y Mela"1 Klein. Freud era el bisabuelo. y comenzó a dar clases sobre la obra de Jacques La. sión de la psicología clínica. el Centro de Estudos Freudianos (CEF). I?isidente de la APA. Este grupo . gran figura de la escuela argentina. Em¡)¡o RodrIgué. Lacan el abuelo y MDMagno el padre. y se mantuvo a distancia de las extravagancias cha- mánicas del célebre lacaniano brasileño de la década de 1970. a medId a que se desarroll aba. Frente a los mil cinco miembros de la Associa9lio Brasileira de Psicanálise y a los otros mil doscientos psicoanalistas distribuidos en los diferentes gru- pos. . MDMagno le dio allacanismo carioca una curiosa expansión. gue siendo un asunto de la burgues ía blanca. Durval Checchinato retornó a Campinas. o~ro. impo· niéndoles una mayor disciplina y una visión mundialista de la prác tica psicoanulítica. se postuló co- mo padre fundador del psicoanálisis "brasileñizado". en 1995 . E? ~a~¡a. y su Colegio fue el núcleo in icial de todos los otros grupos formado s más tarde en Río en viro tud de escisiones* sucesivas. La AF no profesa ningún dogma. En cuanto a la "doctrina" del nue· va profeta. Se fue femini zando fu ertemente: el 70 por ciento de los profes IOnales son mUJeres. blo). fundó en 1975 . con Betty Milan.fouan. con Lucien Israel y Moustapha Sa. cercano a Marie Langer y al grupa Pla~ taforma. Jacques Laberge e Ivan Correa (de Recife). ligado a la expan. vinculada con la Association mondiale de psychanalyse (AMP) y compuesta por ochenta y ocho miembros plenos y doscientos treinta miem- bros de secciones. ex miembro de la EFP. al cO~Junto ~~ los g~púsculos lacanianos. puso de mani fi esto independencia de espíritu respecto de los dogmas. cultivado y seductor. En Porto Alegre. el psicoanálisIs. realizó una exp'- nenCla umcn. con Lui z Carlos N~g u e ira (de San Pa. que enseñaba semiología en la universidad. de la que se convIrtIó en mIe mbro en 1973. Anali zado por Lacan durante algunos meses. Formado en Estrasburgo. entre negrt • 140 . evitó so- meterse al centralismo parisiense. repartidos en cinco ciudades o regiones: es decir. completamente tndependlente de la EFP. la EBP logró ocupar una posición cómoda en el campo del freudi smo brasileño. ~B~ra~S~II~ _________________________________________________________" (de norte a sur). este esteta carioca. si. suitas .

1994). con algunas interrupciones. que pudo establecer un puente entre todas las culturas del continente americano. al ajedrez con una pasión devoradora. Alain Rouquié. 1991 . Indi~erente a la comida y la ves:imenta. Suas origens e fundagao. París. 1991 . 1974. qui en se había casa- do con Bettina von Arnim (1785-1859). o sea más o menos veinticinco psicoanalistas por mi ll ón de habitantes (diez para la IPA) . Jurandir Freire Costa . Campinas. París.) . 1986. Universi- dad de Campinas. Casa do Psicólogo. Miembro de una ilustre familia marcada por el ro- manticismo. San Pablo. Emilio Rodrigué. Río de Janeiro. La formation de la socié/é brésilienne (San Pablo. Guardiaes da ordem: uma viagen p ela s práticas psi no Brasil do "mila- gre". Lemos. 1995. Franz (Ud Y colonización. Mai/res e/ Ese/aves. Ensaios. BRENTANO Franz (1838-1917) filósofo alemán Brentano renunció al sacerdocio en 1871. 1997. 1988. L 'Éta t militaire en Amérí- que la/ine. Relume Dumara. 1996). Payot. IFCH-UNICAMP (tesis de antropología). Os Psiconaulas do Atlánti- co sul.. Sobre política. Es uno de los pocos psicoanalistas. Redescobrir as psicanálises. Río de Janeiro. 1995. Cecília Coimbra. arligos. Río de Janeiro. Nos bas- lidores da psicanálise. En 1996 publi có la pri mera biografía de Freud realizada por un autor latinoamericano. Río de Janeiro. En los últimos años de la década de 1990. calendá - rio. oficina do autor. Río de Janeiro. tal vez el único. no cesó de encarnar los va lores del ca- tolicismo reformado de Bohemia.. París. 2000. Katz (comp. entre ellos Theodor Mey nert*. Gallimard. Josef Breuer*. Encontros: psicanálise. Percursos na historia da psicanálise. Album de Fam ília. His/ória da psiquia tría no Brasil. el número total de psicoanal istas alcanza- ba a aproximadamente cuatro mil para una población global de ciento cin cuencia y c in - co millones de habitantes. era sobrino del poeta Clemens Brentano (1778-1842). históría e dinámica do campo psicanalítico. 1933. Documentário. La Siecle de la psychanatyse (Buenos Aires. Helena Besserman Vianna. después de la proclamación por Pío IX del dogma de la infalibilidad pontificia_ Más tarde. Anuário Brasileiro de Psica nálise. Os In- conscientes no diva da história. Imago. De allí su lugar de mae stro soc rá- tico. Seuil. Editora Taurus. apasiona- do de la historiografía*. N'en parlez ¿ personne . Nazismo e Psicanálise. Sérvulo Figueira. fonles e idéias da psicanálise en Sao Paulo. único en el psicoanálisis de este fin del siglo XX. Franz Brentano fue amigo de los espíritus tnás finos de la intelligentsia vienesa. 1976. Gomperz (1832-1912). logró reunir a su alrededor un grupo compu esto po r todas las tendencias del freudismo. uma etnografia da psicanálise. Taurus.). 1987. • Gilberto Freyre. Imago. 1989. Cintia Avila de Carvahlo. París. San Pablo.. 2 vol. sin ce der al uni - versalismo abstracto ni al culturalismo desenfrenado. Río de Ja- neiro. Joel Birman (comp. História da Sociedade Brasileira de Psicanálise do Rio de Janeiro. Imago. 1994. y ponta de mantfiesto un talento maudIIO 141 . 1991. Politique de la psychanalyse face ¿ la dicta/ure e l á ta lorture (Rio de Janei- ro. París. Marialzira Perestrello. Río de Janeiro. 1952). la hermana de Anna von • la futura paciente de Sigmund Freud. 1992. 1985. resenhas. Río de Janei ro. Ima- gens. tesis de doctorado en ciencias sociales. L'Harmattan. casado con una sacerdotiza de la ari stoc racia candomblé. Se casó con Ida von Lieben. publicagi5es. Chaim S.Profesor en Viena* durante vei nte años (e ntre 1874 y 1894). Roberto Yu taka Sagawa. • Brentano.

. Ante el progreso de las ciencias políticas. a propósito de la filoso· fía. ~~. en el espmtu de Freud. número especial sobre Brentano. lo decepcionó la filo sofía en general . desempeñó asimi smo un gran papel en el desarrollo del pensamiento psi coanalítico. mun d Husserl (1859. Se contentó con afirmar. En este senudo. En una carta del 13 de mar· zo le narró a su ami go y condi scípulo Eduard Si lberstein * una esce na de pugilato fil o· sófico en cuyo transcurso Brentano se vio obligado por sus alumnos a destripar las tesis herbartianas. Y su enseñanza quebrantó totalme nte la in. que. pero con todo aceptó dirigir la te· sis de Freud. . Partidario de la psicolog ía empírica. Freud no reconoció que había tomado conceptos de la doctrina de Bren· tano. Freud cuestio naba su teísmo y le oponía el materi ali smo de Ludwig Feuerbach (1804-1 872). R/lvu/l Int/lrnal/ana//l d/l phllasaphi/l. a la noción herbati ana de " re presentaci ón" añadi ó la de "intencionalidad" (acto por el cual la con. tu vo un a g ran In fl uencia sobre &1. y al mI smo tiempo desarroll ar una psicolo. Sil ctta antiguo maestro. Brentano fu e el renovador de las tesis de Johann Friedrich Herbart*. en . el j oven Sigmund Freud.~F r~a~n~z________________________________________________________ pa ra los juegos de palabras más refinad os. obtuvo su doctorado en fil osofía bajo la direcció n de Brentano. fl uencia del herbartismo rígido sobre la filosofía austríaca. o el nom bre d'. que se pon' dra nuevamente de manifiesto en sus relac io nes con Ludwig Binswan"er* No obstante. En 1879. Brentano trató de sal var a la fi losofía . 44. alumno suyo .1938). y en particu lar Brentano. había renunc iado valiente' mente a ella. A éste. Pero su enseñanza. distingu ió dos categorías de actos mentales: los juicios. que permiten afirm ar o negar la existencia de un objeto representado. 1874). también seguida par Si gmund Freud y Thomas Masaryk (1 859. La Psycha/ogi/l du point d/l VU/l /lrnpinqU/l (Viena. la nueva psicología de la q ue se consideraba fundador era d eq~lvalente de una filosofía. sin embargo. ~I:~a~~ Brantano. que él conside· raba demas iado "especul ati va". po r quien experi mentaba una admiración mitigada. cienc ia se orienta hacia un obj eto). El gran profesor venció en el combate. gía empírica y descripti va basada en el análi sis de las modalid ades reales de la Concien. 142 .193 7) . Parls. exc lu yendo todo subjeti vismo. pasando de la medicin a a la ps icología".1905 ' en su libro El clll'SI e y su re1aCI'611 COII lo IIICOllsclellle* . En una carta a Wilhelm Fli ess * del 2 de abril de 1896. En 1873. Junto a los fen ómenos de representació n. como lo había hecho Herbart. De modo que Brenta no fue para Freud un maestro modelo cuya enseñanza le indicó la vía a seguir a fi n de co ncili ar la especulac ión y la observación . Escogió entonces el ca mino de la fi sio logía. Lejos de fundar una escuela monolítica. qUe é l consideraba amenazada de desapari ción. después de haber sido atraído por la especul ac ión. co n e l seudóni mo de Aenigrnalis. ex hortó a sus alumnos a innovar en todas las direcciones . c ia*. que hacen indiscern ibles el qu erer y el sentimiento . y las ac titudes de odio o amor. . Más tarde. ni lo que le debía a este último. estudiante en la Univers idad de Viena. Esto equivale a decir que. publicó una compilación de adivinanzas que SUSCItó entuSIas mo en los salones Vieneses y dio lu gar a numerosas im itaciones. y ahora estoy a punto de realI zar e~: deseo. .~B~r: en~t~a~n~o~ . En efecto. escribi ó: "En mis años de juventud sólo aspiraba a los conocimientos fi losófi cos. De allí el rechazo constante al saber filosófico. encarnado en Viena por Ernst von Brücke* . evocando la famosa compilació n de adi vinanzas'de 1879.

11· Henn F. . para tener la historia de las relaciones entre los dos hombres. Histoire de la decouverte de /'inconscient (Nu eva Yo rk 1970. L 'Espnt. Jones lo presenta como un terapeuta asustado y estúpido. y fue el médico de Bertha Pappenheim*. Fue de alguna manera una figura paterna para el jo- ven científico. En 1859 se orientó hacia la medicina. y éste siguió sus cursos sobre las afeCCIOnes renales en el instituto de fisiología. BREUER Josef (1842-1925) médico austríaco Como Wilhelm Riess*. seguía apegado a su judeidad*. Convertid en célebre en 1868 por un estudio sobre el papel del nervio neumogástrico en la regulación de la respiración. VI. M. Vllleurbanne . Fayar. VIII ledo casI.. en íd.travers ses correspondances". Johannes Brahms (1833- 1897). PUF . 1996. con el nombre de An- na O.. 100 ans deja (Londres. 1950). el ginecólogo Rudolf Chro- bak (1843-1910). convirtiéndose en alumno de Karl Rokitansky (1804-L 878). Breuer. ~~g8~u. Josef - 196~.~reud. Josef Breuer desempeñó un papel importante en la vida de Sigmund Freud* entre 1882 y 1895. 1956 [e . quien. 1985. a Le Mot d'esprit et sa relarion /'inconscient (1905). (comp. Ellenberger. . La Naissance de la psychanalyse (Londres. En el laboratorio de fisiología de Ewald Hering. 81. lejos de las leyendas de la hi storiografía" ofi cial. cas!. ESll/dios sobre la histeria*.). inca- paz de comprender la cuestión de la sex ualidad*' Hubo que aguardar el trabajo de Al - brecht Hirschmüller. que atendió a Franz Brentano*. Lo mismo que Freud. lo atrajo la hipnosis*. 1994). 1972). Amo~rortu. Jose f Skoda.. fue deformada por Ernest l ones". y le dio consejOS sobre la conlllluac¡ón de su 143 . En su biografía de Freud. La Psychanalyse. creó el método catártico para el tratamiento de las histéricas. habría de ser el caso princeps de los orígenes del freudismo*' La imagen de este brillante profesional vienés. París. Emst von Brücke* y.' viennols. y Lo mismo que a muchos médicos de esa época. deri- vada de la escuela de Hermann von Helmholtz·. notable clínico internista. más tarde estudió los canales semicirculares deL oído interno. ' 1974) . Hacia fines de la década de 1870. Marie von Ebner-Eschenbach y a sus colegas médicos. lo ayudó económicamente. Hijo de un rabino conocido por sus opiniones liberales. 1848-1938 (Nueva York. finalmente. Theodor Billroth y el propio Freud. Breuer pasó de la fisioLogía a la psicología. .229-255. Georg. París. Par' I S . Breuer comenzó a trabajar en el proble- ma de la respiración. Wllllam . 1-185. En 1877 conoció a Freud. Johann von Oppolzer (l808-L87L). . d 1994. del asistente de este úLtimo. que experimentó con SU paciente Bertha Pappenheim. .r orientó COn vistas al futuro a ese amigo más joven. Haynal.~!lectuelle et sociale. Ginebra. Josef Breuer no era creyente ni practicante. historiador de la medicina de lengua alemana. Amorrortu . Galli- mar . André. v~1. vol. rival de Brücke. ~reue. : El chiste y su relación con lo inconscien- te. Johnston. A la recherche des sources intellectuelles de Freud -phil osophiques et a blologlques. . París. en la cual se reaLizaba la unión de una medicina de laboratorio a la alemana y la medicina hospitalaria vienesa. Muy pronlo los dos hombres se hi~ieron íntimos. PUF. redactó con él la obra inaugural de la hi stori a del psicoanálisis'. Fragmentos de la correspondencia con Fliess (1887-1902)". pero sin proclamar la menor fe y defendiendo los principios de la asimilación. Esta formación lo hizo heredero de una tradición positivista. Une hlstotre mt. del que a su vez fue asistente. SE.

París. PaTls. Wllliam M. Freuelle con- fe só entonces que él se h~bía eq~ivocado durante años: "Lo qu e usted ha dicho de la re- lacIón de su padre con miS trabajOS más tardíos fue nuevo para mí y obró como un bál- samo sobre una herida dolorosa que nunca se cerró". PUF. pero siempre se mostró favorable al psicoanálisis'.J~o:s~e:t________________________________________________________ calTera. sigu ió apegado a su ex amigo. 1856-1900 (Nueva York. 1979). Jahrhundert. 1965. En este sentido. 1959. 1994. 1970. En 1925. la 11Istena' y la sexualidad. 1991. Johnslon. Robert Breuer aseguró que el padre se habla mteresado durante toda la vida por la obra de Freud. y más tarde con Ca rl Gustav lung*. Si n embargo. apegado a los principios de la fi siología de su tiempo. de Freud nI negar sobre todo la importancia de la sexualidad en la génes Is de la neurOSIS. PUF. En efecto. Freud le envió al hijo una carta de condolencia.sos desa~uerdos entre ellos. perturbada por su desacuerdo acerca de la cuestión de la bisexualidad*. a la muerte de Breuer. Una hlalo/re inlel/eclUBl/e el soclale. 1978). ni convertirse en el profeta de una doctri· na que conmovería al mundo. Los dos tenían en su clientela a enferm I osdmentales ' sobre todo mujeres hi stéricas de la burguesía vienesa acomodada. cada uno a su manera. 1. 1848-1938 (1972). 1985. Fayard. Y aunque no compartiera las opiniones de Freud y sus discípulos. En su res~uesta. Parls. como con Fliess. En cuanto a Freud. mientras que Breuer seguía siendo un clentlfico clásICO. y para comprender la transferencia amorosa de Anna O. dad . Sospechó que quería mantenerlo bajo su tutela. al re- construir el pasado-a la luz del presente. Parls. Freud se orientaba cada vez más hacia la elaborac Ión de una obra teónc~ absolutamente Inno- vadora para su época.: VIda y obra de Sigmund Freud. Hisloire de la découverte de I'inconscienl (Nueva york. Die Wiener mediZi"''-: che Schulelm 19. De ta m? o. ni separaba la psicología de la fisiología. Su amistad se quebró definitivamente en la primavera de 1896. Freud se comportó con Breuer co- mo un hij o intransigente y rebelde. Verlag Bohlau. Parls. En realidad. PUF. Jossf BreuBr (Berna. él no compartía la posición de su ami go sobre la seducción*. La Vie el I'csuvre de Sigmund Freud. ~B~re~u~e~r~. Molesto por tener que pagarle el dinero que le debía. Lon· dres. 1958 ledo casI. Breuer no tenía las mi smas ambiciones que su joven amigo. Ellenberger. Graz. ya en 189 1 habían comenzado a surgir ~umero. cuyo genio había advertido. Fayard. No pretendía ha- cerse un nombre en la hi storia de las ciencias. L'Espn. Sulloway. Freud bIoJoglste de resprit (Nueva York.. Frank J. Sm Ignorar los avances. retomada por lones a propósito de la terminación de la cura de la joven. ' • Er~est Jones. publicada por Albrecht HirschmUller. Nova. comenzaron a convertirse en especialistas en trastornos pSlqUl COS: lo que en 1895 los ll evó a firmar conjuntamente los famosos EstudIOs sable la hlSlena. puso término a la rebelión en el curso ele su autoanálisis*. Apaciguado. 1974). la evolución de las relaciones entre Freud y Fhess. Henrl F. vlenno/s. AI- brecht HlrschmOller. De allí la versión de un supu esto embarazo nervio- so. Además le prestó una fuerte suma de dinero. Eme Lesky. a pro- pósito de sus concepciones de la ciencia. la rup- tura no fue violenta ni definitiva. 1981. 1953). que Freud necesitaba para instalar_ se como méd ICO ' de CIU. VIlleurbanne. 144 . Buenos Aires. y le reprochó que fuera oportunista y no tuviera el coraje de defender las ideas nuevas. desempeñó un papel importante en la ruptura en tre los dos hombres. Entonces comenzó a explicar a su entorno que la ruptura se había producido fundamentalmente por la incapacidad de Breuer para re- conocer la existencia de la primacía de la sexualidad en la neurosis.. No obs_ tante. 62J.

Gran organi zador y buen propagandista del freudi smo*. Fue Jones quien intervino ante Freud para hacerle tomar conciencia de los errores. ' spu s e a er resIdido en nu merosas reglOnes de . en médIco. Flladal· raham r en A ' . volvió a Euro- pa para dm glrse a Zunch y estudi ar psiquiatría co n Eu oe n Bleu ler':' y Carl Gustav lung* en I~ Clínica del BurghOlzli . . No vactlaba en Inten enlr cn la prensa. ni en vincular pe' m:mentcmcnle pSIquiatría. y de tal modo fu e hasta su muerte el principal organi zador del mo- vimiento psicoanalítico norteamericano. que acababa de fundar la Ameri can Psychoa nalyt ic Association* (APsaA). Muy deseoso de hacer conocer su obra en lengua in- glesa. en presentlrse al gran público Y los periodislas. Ab raham Arden BRILL Abraham Arden (1874-1948) psiquiatra y psicoan alista norteamericano Nacido en Kanczuoa (Galitz'a) " . con qui en inició un análisis. Redujo la doctrina a un a téc ni ca médi ca prag máti ca. t" fía W B Sa ders 1913. . . . La madre. .~S and Praclical Applications. dabalecciones de IdIOmas extranj eros y mandoli na. transformando por completo el ideal freudiano. o I . .on 145 . Brill no sólo no domin aba sufic ientemente el inglés como para ser un buen traductor. varias lenouas o' enlI'e ellas I h b' . Clínico refinado y acostumbrado a todas las fo rmas de comunlcaclon maSl\a. '11 . . Con dIfi cultad logró reali zar sus estudios en el City Co ll eoe de Nueva :~rk. Después de haberlo apoyado. a la admi sió n de ps icoanalistas no médicos. en 1908. la neurología y el psicoanálisis*. Dura nte cierto tiempo rival izó con Jo- nes. Al principio alumno de Adolf Meyer*. . Contenían una gran cantidad de contrasentidos y de ad aptac iones caprichosas. y después en el Columbia College and Surgeons. quen a que fuera rab ino De é d h b '. pero después se unió a él. y se convIrtIó rap ldamente en un ortodoxo de la teoría freudi ana. "The adjustmol 101 the Jew to the mencan enVIronmen . d' S . la Mltteleuropa .y on glnano del Imperio Au tro. y se opuso con fuerza. si- no que además pensaba que había que adapar la doctrina vienesa al espíritu norteameri- cano. si bien se había norteame ricanizado completamente. viajó a Viena" para enco ntrarse con Sigmund Freud*. y contra Freud . en favor de Horace Frink*. Frink terminó su vida en un hospital psiquiátrico. Brill reemplazó el espíritu pionero de James Jackso n Putnm an*. era de todas maneras un "buen muchacho". pertenecla . u padre. o. al primer congreso de la Internatio- nal Psychoanalytical Association * (lPA).. "m] Itar aunque soñab a con ver Io convertIdo . adaptati va y normativa. emlgr a os sta os UIlI os a a e a e anos: en ese entonces había entrado en un conflicto violento con el padre.' por el contran . ó I E d e e leo. para pagarlos. Its heol . afirmando qu e. Esta política fracasó: afectado por trastorn os pS lcotlCOS. El resultado fu e desastroso. Allí conoció a Ern est J~nes* y Karl Abraham*. y las nue- ve traducciones reali zadas por Bri ll debieron ser totalmente rev isadas por James Stra- chey*. ' I JU la. Bnll consagró sus traba'os a la vulgarización del freudi smo. • Ab A d 8ritl psychoanalysis. '1 ' a un a fami!" a . .Húngaro Abraham Arden Bn . Después de haber as isti do en Salzbu rgo. Freud trató de deslJ~~lrlo. el maestro lo autorizó a traducir sus libros. 8"11. Fue uno de los grandes enemigos del an áli sis profano*. . ofICIal del ejércIto Imperial le dio una educaclon .d * I d ydaprendIdo d 15 . Con ese espíritu fundó en 1911 la prestigiosa New York Psychoanalyti c Society (NYPS).

. y lo ha) an Visto encolenzado . Merece ser conside- rado el fundador de la fi siología en Austria. 1 Lo esencial estaba en sus terribles ojos azules. 17. yen el insti- tuto fund ado por él. Hale (comp. Colu mbia University. en Psychoanalytlc Quarterly. BfllI. PUF. 1876· 1917.. y fue al contacto con este médico positivista cómo se desprendiÓden- mtivamente de la filosofía. París. Ploneer and Prophet. . 1969. some 01 ItS m anllestalions". antes de instalarse en Viena*. Ba. A. Ha¡. fue alu mno de Johannes Peter Müll er (1801 · 1858).áCI'1 mente lo que yo experimenté entonces. to I 1929 145-161 Clarence Oberndorf. Fundamental Conceptions 01 Psychoa nalysis. la digesti ón y la voz. Samu~ Ei senste in y Martin Grotjahn (comps . después de haber descrito en La illlerprelaci6n de los SI/ ellos* la impresión inohidabl~ que le había pr~vocado su "mirada": "Brücke se enteró de que yo había llegado larde al laborato~o vanas veces.) 1978 17-86. [. 2. cuya enseñanza él des arroll ó gracias al microscopio. Sig- mund Freud* pasó sei s años (entre 1876 y 1882) estudiando fis iolooía en el laboratorio de Brücke. Paul Roazen. "Abraham Arden Brill. vol. 1966. Autourde James Jackson Putnam (Lond res. En la cáted ra de fi siol ogía." 1921 ' "Unconscious in sight. se convirtió en el más brill ante representante de la escuela pos itiv ista.54. Quienes re- cuerden los ~jos maravillosos que el maestro había conse rvado en su vcjez. Brace & C o. Nueva York . organicista y mecan icista. - Mental Hygien. A través de él y sus alumnos se realizó la un ión de la medicina de laboratorio alemana con la med icina hospital aria vienesa. cantó loas a esa ciudad . deri vada de la enseñ anza de Her- mann van Helmholtz' y de Emil Du Bois-Reymond (18 18. se hi zo céle- bre por sus trabajos sobre la fi siología del ojo.' pueden l'm agmar ' 'l. de sonrisa "mefi stoféli ca" y ca· bellera roja. Hale. ¿PUEDEN LOS LEGOS EJERCER EL ANÁLISIS? TRADUCCIÓN (DE LAS OBRAS DE FREU D). 1 (1971 ). psychoanalytlc Ploneers . cuya mirada me anonadó. .~B~ru~"c:k~e~. L'lnlroduction de la psychanalyse aux Etats-Ums. al punto de haberle puesto a su cuarto hijo el nombre Emst . Fass. 1995.~E~rn ~s~t~W~ ilh :e~l:m~v:o~n~______________________________________________ . según Mori z Benedi kt *. Galhmard. anti vitali sta. sic Books . O xlord. . en IJP. 1874-1948". en 1849. qu e consideraba la metrópoli oriental de la cultura germánica. Au nque incómodo en la sociedad de Viena. BRÜCKE Ernst Wilhelm von (1819-1892) médi co y fi siólogo alemán Nacido en Berlín . París.. court. Consideraba a ese gran médico como su maestro venerado -una "fi gura pa- terna".Romm . 1948 149-. Nueva York. Nathan G. para orien- 146 .J?sef Breuer*. B"II . tesIs de ciencias pO- líticas. en Franz A lexander. dirán los biógrafos-. 1968). 210-223. Oxlord University Press .." Fue en ellDstituto de BrUcke donde Freud conoció a Ernst von Flieschl-Marxow')' a. Nathan G. A.1896). 1918. 1986. Freud and the Americans. Paula S . (>CHISTE Y SU RELACI6N CON LO INCONSCIENTE (EL). La Sage Ireudlenne (N ueva YOr\(. Después de haber sido iniciado en el darwinismo por los cursos de Carl Claus* . May E. este prusiano rígido y anticlerical. A. Nueva York. 1971). I Obre todo de la enseñanza de Franz Brentano*. En 1879 fue el primer rector protestante de la Uni versidad de Viena*' Autor de varios es- tudi os de anatomía. y me esperó.. Un día vino a la hora en que yo debía llegar. "A.) . The Begmnmgs Psychoana/ysis in th~ United Sta tes.

Una vida de nues· lro Ilempo. O'le W'lener me d Izmlsche' . I> CHARCOT lean Martin. XIII . Kemper había colaborado durante toda la guerra con Matthias Heinrich Gtiring*.Freud. Une his- 10lfe mlellecluelle . Eugen. Par. en diciembre. col. 1985 . unos meses más tarde. París . 1952. Bullelin 01 Ihe Mennmger ChO/c. . París. S . HAECKEL Ernst. REPR ESIÓN. Y Suzanne Casslfer-Be rnle ld. William M. SUIZA . y se integró a la British Psychoanalyti cal Soc iety (BPS) poco antes de la Segunda Guerra Mundial. e a pSICO ' a Ia cual él añadió el modelo herbarti ano. 1988). 1965. 1989J. JNCONS - CIENTE.): Oiclionnaire biographique de la psy chlatne. concepción a la vez darwinista y helmh oltzlana ' dI ' logla. ' . Llegó en abril de 1948. 37·49. L'Espril Vlennois. : Vida ' y obra de Slgmund . Pero muy pronto 147 . Buenos Aires. • Sieglried . Graz.. Ernest Jones. BURGHOLZLI (CLÍNICA DEL) "> BLEULER. La ciudad de Río era demasiado ruidosa para él. Fre ud s fl rst yea r in practice . Pe I er G ay . 1944 . D. Para colmo de males. 1992. Ja. : Freud. 32. HERB ART Johann Friedrich. Be rnle ld ' "Freud's ear l''es t l h eones ' and Ihe sch ool 01 Helmhollz" Psychoa- nalytlc Quarterly. que agrupaba a los psicoanalistas favorables al régimen hi - Ilenano. Erna Lesk Y. vol. y tem ía sus agi- taciones. 204-217. 6 . 1951. Desde el principio le resul tó insoportable el modo de vida carioca. Burk e. 1886-1887". Ernest Jones* lo envió a Brasil*. 19 58 ledo casi. 1991 led ocasi. Buenos Alfes " Nova 1959-62J . cuyo itinerario era opuesto al suyo. Gallimard. La Vie el /'oeuvre de Sigmund Freud 1 1856· 1900 (Nueva . 16 . 1949. Mark Burke emigró a Gran Bretaña* para hu ir de l nazis- mo. doce años después de Adelheid Koch*. d Una vle (Nueva Yo rk . MOISÉS y LA RELIGIÓN MONOTEÍSTA. Schule 1m ' 19.h rhundert. Mark tarse hacia una . Lucille B. con la misión de organizar en Río de Janeiro un a sociedad psicoanalítica conforme a las normas de la International Psychoanalytical Associati on* (IPA). '1le' beglnnlngs". Johnston. llegó el psicoana- I~sta alemán Werner Kemper*.~ mu nd Freud M. el sociale. Partidario de las te- SIS nazis. París. MEY NER Theodor. "Fre ud' s sCI9nll . Allí recibió su formaci ón didáctica de James Strachey*. Después de haber sido mayor en el Royal Army Medi cal Corps.". formando eJumnos y tomando cada uno en control. Verl ag B6hlau. 1848-1938 (1972) . Synthélabo. en efecto. "Les empecheurs de penser en rond". . BURKE Mark (1900-1975) médico y psicoanalista inglés Judío nacido en PoJonia. F reu.. París. TÓTEM Y TABÚ. en el Insútuto Alemán de Investi gación Ps icológica y Psicoterapia OIa~ado Instituto Gtiring). Rítvo L'Ascendanl de Oarwin sur Freud (1990).. . York ' 1953) . 1996. a los analizan tes del Olro. Pi erre Morel (comp. PUF . 163-1:6. Hachetle. vol. PUF .'s. vol. estos dos hombres trabajaron juntos en Río de Janei ro. ' 341 • 362'. Por algún tiempo. ' American Imago. IJP. FOREL Au gust. Paidós. y fue por lo tanto el segundo freudiano europeo qu e dese mbarcaba en ese país.

crece de día en día. y paniciparon juntas en la creación y después en la r~a­ !ización. ce á la dictature et á la torture (Río de Janeira. se al autoritarismo de un ex nazi cuyo pasado ignoraba . • Helena Besserman Vianna . Robert Burlingham. por otra par- te). que cayó muy pronto en crisis de psicosis maníaco-depresiva* El la lo dej ó. se casó con un cirujano. En 19 14. y no durante la cura de su hija. ál" d R'grupo. Argentina . Dorothy . P?/itiq. en Maresfield Gardens. y terminaron por paJ"C' 148 . se convirtió en el mejor amigo de Bol> Bur- lingham. Dllrothy decidió instalarse cerca de ella. . era la hija menor de Charles Tiffany. nacida Tiffany (1891-1979) psicoanalista norteamericana Todo el destino de Dorothy Burlingham se confunde con el de la fa milia Freud y con la historia del psicoanálisis*. . Burke murió en los Estados Unidos* . Pan s.arrastrar a sus alumnos a la locura. L3S dos amigas ya no se separaron.. en una casa muy próxima. JUDEIDAD. en ' 1959 .. Nacida en Nueva York. fI" tos Burke no to 1era ba el co mportami ento tiránico de Kemper . donde más tarde fue reconocido como un maestro humalllsta y Itbera] que supo Oponer. mi .ella fu ~rte de su paso por Río.----------------. BURLINGHAM Dorothy. el hijo de Sophie Halberstadt* .' tambl'é n por lIPA a en 1955 . dejó una hu. afectada de una fobia*. d e allí 'ó la creacl n. u limo acuso lvió a Inolaterra. Burlingham. Algunos de sus alumn os lo sigui eron para cansado de ~odo. ' aBurkedeestarocoye 1 d . el célebre fundador de los almacenes Tiffany & Co. como él comprendió la fuerza del vínculo que unía a las dos mujeres y que le procuraba a An- na una familia de adopción: "N uestra simbiosis con una familia americana (sin mando) -escribió en enero de 1929-. Fue escuchándola a ella. N'en parlez á personne . *. donde comenzó un análisis con Theodor Reik* Anna Freud* se hizo entonces cargo de los niños y comen zó a tratarlos. después de la muerle del padn:. Buórke VOentras que otros prefirieron eleg ir un diván en San Pablo o en O terminar su 10rmaCI n. lle vando sus cuatro hijos a Viena*. Yeste surgieron 'l ' con IC. :ero ue tan Intensa que pronto se conSIderaron hermanas gemelas.ue de ta psychanalyse la. quien la alentó a con- vertirse en psicoanalista. de la Sociedade Brasileira . L Harma«an . _ l. a los veint itrés años. de modo que compartimos con ellos nuestros recursos pJfn el ycra- no". 1994). Su amist:ld fi . No obstante. ' . Dorothy se encontró pronto en el diván de Sigmund Freud*. . . Yrival de la SOCiedad un a a . de PSlcan f d d Ise o Ke 10 e Janeiro 19 (SBPRJ) reconocl'd a por lIPA a . 1997. D Buenos Aires. Emstl. con el nombre de Socle a e slcanall tlca do Rio de Janeiro (SPRJ). Al volver a Brasil qUIsIeron lormar su propiO . Cuando Anna se encontró sola en Londres.por ' en '" 53 y d d Pmper reconocida. donde desempenó un pape Importante en la difusión de las ideas kleinianas. la gestión y la organización de la famosa Hampstead WUI: Nursery. de cuyos hijos mi hija se ha hecho cargo analít icamente. las cnaturas fueron en realidad adoptadas por la familia Freud (lo mismo que la madre. En 195) . i> ALEMANIA.

1991. un destino que en muchos sentidos prefiguró el de Heinz Kohut*' Analizado por Emest Jones* en 1909. Guslav Bychowski era hijo de un conocido psiquiatra. En efecto. ella consideraba la homosexualidad * como una enfermedad. lo que demuestra una vez más la ferocidad del maestro con los terapeutas norteameri canos y sus innovaciones téc- nicas. en una carta a Otto Rank* del 23 de julio de 1924. Atheneum. prestó cada vez más atención a la cuestión de las consecuencias sociales de la neurosis*' Impul sado por el desafío que le lanzó Clarence Shields. Nueva York. Emecé . TÉCNICA PSICOANALfTICA. PSICODRAMA. • Elizabeth Yo ung-Bruehl. Bychow skl. contrari amente al padre. 1988). [>BION Wilfred Ruprec ht. 1991 (ed. Nueva York. La Volonlé en acle. Baslc Books. Gustav se ffsicamente. PSI COTERAPIA . para Anna. Malcolm Pines. Después de trece años de práctica psicoanalítica. y se orientó definiti vamen te hacia la dinámica de grupo. En 1933 fue excluido de la APsaA. Trigant Burrow tuvo un destino original en la historia del movimiento psicoanalítico norteameri- cano. Cuando muri ó Dorothy. TERAPIA FAMILIAR. ésta fue una bella historia de amor y de fid eli dad . The Biology 01 Human Conflict. 1964 E. Macmillan. La vie el /'csuvre d'ONo Rank (Nueva York. BURROW Trigant (1875-1950) psiquiatra y psicoanali sta norteamericano Miembro fundador de la American Psychoanalytic Assoc iation* (APsaA). casI. un o de sus analizantes. ESTADOS UNIDOS . y algun as ma las lenguas las acusaron de ser lesbianas. 1991 l. Buenos Aires. 1937: Pre- conscious Foundalions 01 Human Experience. Esta amistad llegó a parecer sospechosa. Sigmund BychowskL Después de reali zar estudios en Varsovi a y San Peters- 149 . En todo caso. aceptó "invert ir los roles" y enfrentar. • Trigant Burrow. BYCHOWSKI Gustav (1895-1972) psiquiatra y psicoanalista norteamericano Nacido en Varsovia en una familiajudfa. París. The Last Tiffany. en Topique. : Anna Freud. no logró convencer a Sigmund Freud* de la validez de la experiencia grupal. PUF.191-207. Freud. Payot. Ann a q uedó inconso- lable y continuó ocupándose de los hij os de su amiga. 1985). 57. Ja- mes Lieberman . lo trató por otra parte de "idi ota incurable". A pesar de todos sus esfuerzos. en posición de paciente. "La dissen sion dans son contexte". La experiencia lo llevó en 1923 a "inventar" el psicoanáli sis de grupo . París. Anna Freud (Nueva York. Michael Burlingham. la cuestió n de la autori- dad transferencial que surge del análisis. constituía la injuri a suprema. 1995. Nueva York. 1989. lo que. se dedicó esencialmente a la elucidaci ón clínica de los trastornos vinculados con elnarcisismo* primario. como si pertenec ieran a su propia familia. inmediatamente después de un col oquio.

a • • Elke Mühlleitner. "Gustav Bychowski (189l 1972)". En 1923 se i taló en Viena* y publicó una obra de inspiración fenomenológica. donde se unió a la New York Psychoanalytlc Society (NYPS¡ Se interesó muy particularmente por la terapia de la psicosis*. Diskord.Bychowski. si?uió un curso de filosofía en Heidelberg. y escribió numerosos artículos y varios libros. Die Mitglieder der PS . renia Hizo su análisis con Sieofried Bernfeld* y " ó en 1os tra b' partlclp aJos de la W· liZO. fue uno de los pioneros del psicoanálisis* en Polonia. 1992. :' a cont inuació~ s~ orientó hacia la pSlqUlatna. Metafísica y eS{JI ns. Gustav bu. Ce Ludwig Jekels*. . fi .rgo. '" lener Psychoanalytische Vereinigung (WPV). antes de elTlig~~ a los Estados Unidos'. de la que formó parte entre 1931 y 1938. fJP. 54. más tarde por su Iral : miento co n la ayuda de LSD. trabajando con Eugen Bleuler ~ en la Chnlca del BurghOlzl1. vol. chafaglschen Mlftwach-Geseflschaft und der Wlener psychaanafylischen Vereinigu: van 1902-1938. Jase Barchillan. 112-113. Biagraphisches Lexikan der Psychaanafyse. 1973. Tubinga.

Inglaterra y los Estados Unidos". con la esperanza de desarrollar allí el freudi smo*. con Geralel Stinson Glassco*. partidario de la nosografía alemana y favorabl e a la autonomía de la psiquiatría.:s diflln- 151 . orga- nizócongresos y encuentros. a una práctica de disolución y libertinaj e. ex alu mno de Emil Kraepelin *. y en 1911 fund ó. espec iali sta en tratamiento de la psico- sis*. metodi stas). Allí dirigió el primer consultorio ex terno de psiquiatría e n e l que se intro- dujo la práctica del psicoanáli sis. de inspiración neurológica. Era critl- cado por Edward Ryan. ex alumno de l ean Martin Charcot* y clínico de las neuro- sis*. sólo recogió fracasos. No obstante." o "FRAU CÁCILlE M." (CASO) r> ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA. de orien- tación psiquiátrica. la Ameri- Il8n PsychoanaJytic Association* (APsaA). y profundamente marcado por la religión católi ca y las diversas ramas de la Iglesia Reformada (presbiterianos. alieni sta. Frente a Clarke. lu- teranos. En un a carta a Sigmund Freud * del 10 de diciembre de 1908 le hi zo una descripción pavorosa de la atmósfera que rei- naba en esa ciudad acosada por un conservadurismo estrecho. Dos corri entes dividían entonces a los representantes de la medicina psíquica: la primera. para in stalarse en Toronto . quien había creado una comi sión gubernamenta l para transfor- mar los asilos en hospitales. e l psicoanálisis* nunca se impl antó ta n bien como en otros países del continente americano."CÁCILIE M. co nstituid o en federación a parti r de 1867. Durante toda su estada. Prov inc ia de Ontario. Meyers abrió una clínica privada. pronto tuvo que enfrentar una temible ca mpaña orquestada por una tle puritanas del Nuevo Mundo. CANADÁ En este inmenso territorio. lones permaneció activo . Jones viajó a Canadá por in vitaci ón de Charles Kirk Clarke*. y la segunda. en un a l'reud y otra a James Jackson Putnam*. Viajó a los Estados Unidos. En febrero ele 1911. bapti stas. propugnaba la integración de la medi cina mental en e l hospital general. sucesivamente col oni zado por Francia*. Después de haber perdido la batalla. Cuando Ernest Jones* dejó Gran Bretaña* a principios de siglo. refirió los rumores extravagant. que asimilaban el freudismo a un demoni o sex ual. L1EBEN Ann a von. Donald Campbell Meyers*.

. sin estar casado con ell a. pn mera mUjer médica de Canadá y miembro de la muy pun tana Women s Chn stla.cesa del IIÍS) u lana e ontreal (o en otras palabras en a p . fue . Loe Kann . como Hugh Ca rmi chael. y después trató de sui cidarse. ministro de la Iglesia Presb iteri ana y pres idente de la Uni versidad de Toro nto. No se equi vocaba por co mpleto. . El episod io se con virti ó en tragedia cuando la paciente quiso matar a Iones con un revólver. porq ue lo chantajeaba. freu?l anos de Europa hacia los Estados Unidos*. Puesto que le resultaba imposible continu ar su trabajo en ese clima de caza de bru- jas. Lo hizo. * I . asco son los úni cos términos que pueden expresarla". multiplicaba las relaciones carn ales co n las mujeres y le interesaban las prostitutas. Muy pronto.. 'n M : ega o e urapa. em!graron para formarse en el ex tranj ero. Ya en Londres había sido acu sado de pronun ciar pal abras obscenas por dos niños que él atendía. homosexual y morfinómana que estaba en tratamiento con él. soclaUon (PA). cuando se produjo un gran movimiento migratorio de lo. De mo- do qu e Jones era un blanco ideal para los pu ritanos de todo tipo. lodo. SII1<" onneal. nunca fu e verdaderamente un "padre fundador". Grace Baker o Doug las Noble. Finalmente el intento se fru stró. ' ' . Despu és de haber sido manipu lada de este modo por un a liga de la virtud. co n el apoyo de Sir Robert Alexander Falconer (1 867-1 943). co n un a joven morfi nóma- na y excéntrica. ' n . La pnmera organización fre d· d M I art( .en vIaJo a Londr~s en 1927 y se uni ó a la British Psychoanay lical Socict)' CBPS) des- pues de. por ejemplo.. repug- nancia. por otra parte . Durante muchos años consi deró que su partida había puesto fin a toda fo rma de expenencia psicoanalíti- ca en el territorio ca nadiense.C 1859. Iones pensó en in stalarse en Bastan.1949). contrari al11~nte a lo que él mi smo pensaba. Hablaba de se- xo con una bru tali dad increíble.cas i no tiene equivalente en la hi storia del mundo. y jones dejó Canadá durante el verano de 19 l 2 para instalarse en Londres. Converti do en un verdadero chi vo emisari o. E~ efecto. Durante ese ti empo Dw itl Slight * hizo el \'lUj' . en razó n de la fuerte tendencia de Iones a hablar de sexualidad ante un público reticente.. no en ToronlO.acusado jUdi- cia lmente por la célebre Emma Leila Gordo n . 'Il P se estableció gracias a la acti vidad de un inmigrante de ong' 162 .le Iengua "-_ . qUI.oll. deli rante. ' . se lo ac usaba de tOdo tipo de crímenes imaginarios: se decía que Incitaba a los Jóvenes a masturbarse. Chfford S.. En 1910 Putnam proyectó conseguirle un pues- to en Harvard. aunque dudand o en apoyarlo. a la que por otra parte Freud iba a tomar en análisis. haber SIdo formado por Melanie Klein* La mayo ría de esos métlicos vol\'ierc.. hasta 1945.n a su prus ~ara desarrollar allí el psicoanálisis según los criterios de la lnternational rsy- choanalyucal As . vivía. le había da- do necia mente dinero. si bien. el psicoan.~ c:a~n~a~dá~ ____________________________________________________________ di dos sobre él.' para mstalarse después en Chicago. Gordon le imputó haber abusado sex ual mente de una mUj er hlstenca.\li sis no se implantó en Ca- nada. ' ' . Hay que dec ir que Iones estaba acostumbrado a este tipo de hi storias. que tenía al- rededor suyo tarjetas postales obscenas o que enviaba a los adol escentes de buena fami_ lia a los prostíbul os .. .. En efecto . hostil es al supuesto pansex uali smo* freudi ano: "La acti tud respecto de las cuestiones sexuales en Canadá -le escribió a Putnam. y a la cu al.n Temperan ce Ul11on. sIguIó las huellas tic Iones. fue expulsa- da de Ontario. y en Taranta se creó desde el princ ipio una repu- tación muy ma la.. Y fueron pocos los médicos que. senudo inverso Ll d d E · .

pero tamb ién hacer conocer el freudismo a los trabaj adores de la salud mental. de inspi rac ión a la vez france sa. l a~ obra~ de Otto Feni- chel*: "Por lo que yo sé -escribe André Lu ss ier-. me res pondi ó qu e los texlOS de Freud no se podían poner en las manos de una joven. " La aud acia de Maillou x era proporcion al al hecho de que la experiencia de lones a principios del siglo. y canadi enses fo rmados en el extranjero que volvían al país. no hay dudas de que Mai lloux fue el primer hombre. Prados recibió el apoyo del padre Noel Mai lloux. mientras que había in- migrantes que se instalaban en Canadá. in- vitó a conferenciantes prove nientes de los Estados Unidos. entre ellos Richard Sterba*. horrori zado. estaban por otra parte en una sección reserva- da. y de tal modo form ó un pequeño cenáculo. e incl uso a Roger Iilufresne. el Círcul o Psicoanalítico de Montreal desplegó una ac ti- vidad intensa y sufrió los efeclOs de una seri e de di versas migraciones. inglesa y norteamericana. a la cual só lo tenían acceso determin ados lectores. y notable clíni co kl eil1l ano." Durante todo este período. René Spitz* y sobre todo Gregory Zil boorg*. en particular Edi th l'acob- son* y Sandor Lorand. pero también el de Jean-Bupti ste Boulanger. un hombre encan- tador. quien redactó la primera gran bibliografía de las obras de Freud . SU fe religiosa no lo ll evaba a renegar de nada de lo que fu era esencial en Freud ( . y finalmente a Camille Laurin. Mi guel Prados*' Prados comenzó reuniendo en su casa a los internos del All an Memorial Institute of Psychi atry. Entre estos últimos se encontraban terapeutas qu e hab ían reali zado estudi os en la Société psychanalytique de Paris (SPP). cortés. quien. además de los tex tos de Freud. un religioso. conocida en mundo entero. Dominicano eru- dito y católico de izquierda. A partir de 1948. erudito. l· En los años 1945-1950 se necesitaba una audacia y un coraje fuera de lo co- mún para enseñar abiertamente el psicoaná lisis en una uni versidad pont ificia que tenía al frente a un rector ec lesiasticu y un canciller cardenal. apasionado por la hiatmia. Éste fu e sobre todo el caso de Theodore Chen - trier*. e l padre Maill oux abrió un gran camino al psicoanáli sis al fundar en la UnIverSI~ad de Montreal un instituto de psicología. europea y kleiniana. Hu bo nuevos desplazamientos de numerosos conferenciantes americanos. co mo pudo constatarlo hac ia 1950 su alumna Grabrielle Clerk cuando pidió las obras de Freud en la bibl ioteca del Parlame nto en OUawa: "Me presenté con toda confi anza al bibli otecario en jefe... Frente al pensamiento norteamericano. también se puede mencionar en tal sentido a André Lu ssier. sigui endo el modelo de la Soc iedad Psicolóaica de los Mi ércoles *' En el otoño de 1946 creó el Círculo Psicoanalíti co de Montreal . Después me enteré de que esa sección se destinaba a los libros de erotismo y pornografía. que iba a ser mini stro de Sa lud en Quc- 1951 se unió al Círculo Georges Zavitzianos. que dependía de la fa mosa Universid ad McG ill . ell os in- trodujeron en Montreal una práctica clínica diferente. a partir de referencias tanto francesas como de lenaua in a lesa. Canadá español. De alguna manera se con vinieron en los "padres fundadores" de la Société psychanalytique canadienne. Estas reuniones permit ían formar psicoana listas . eu un país marcado a la vez por el puritani smo protestante y un ca- tolicismo fanático. corría el riesgo de reiterarse... que implantó con efi cacia el psicoanáli sis freudiano en Ca- nadá ( . brill ant e inrelecmal de cultura a la vez francesa. Sobre to- do hizo estudiar a sus alumnos. Allí imparti ó un a ense- ñanza ngurosa. Edward Bibring*. terapeuta de origen griego forma- 153 . J.

Estas negociaciones burocrj - 154 . círcul o ini ciaron un trámIte de recon oclm . _ freudismo moderno (k eHlIsmo. d d d I SI. la APsaA ganó la batall a. c. a continuación de las cuales se ex igió que cada mi. De tal modo obtuvo un principio de reconoc imiento por parte de la IPA. la francesa) comenzaron 1_ máti .e I y* Ego Psychology*.. . fUl!ron obligados a renun' crar a sus puestos de responsabilidad. en efec to . En consecuencia. La SPC añadi ó entonces a su denominación la de Canadi an Society of Psychoana lysts (CSP). aunque fu era de lengua inglesa..~~ había convertido en un a inmensa máq uina burocrá_ En esa fecha. I que se mezclaban todas las corrientes del A tra vés de este cos mopolitIsmo. y la BPS renunció a apadri nar la afili ación de la SPC.IngIesa o Ia norteamericana) . ca*. Al mismo tiempo deCI- dieron transformarse oficialmente en una soc iedad bi lingüe y denominarse Sociéte eJ- nadlenne de psyc~analyse/Canadian Psychoanalytic Socie ty (SCP/CPS). afectaba poco a los grupos no a ril ados aun . . embro de"' la sociedad cana- diense solicitara su afiliación a título individual. iento por la IPA. " . Al año siguiente se inciaron discusiones con la APsaA pero suroieron nuevas dili- cul tades. al era absolutamente indispensable. Prados dec laró disuelto el Círcul o de Mo ntreal. la . medic in a pSicoso I . y fu eron de algu na manera colonizados por la cultura y la política de las asoc iaciones estadounidenses. Canadá _ do también en la SPP. los dos eminentes padres fundadores. Pero en octubre de 1953 . mI. a se n todo el mundo. que iba a sumergi rlos en es- pantosas di sputas institucio~a. se corría el riesgo tle que retrasara~ el proceso de reconocimiento del grupo en el seno de una IPA dominada en gran medula por los adversarios del PSicoanálisis profano. la batalla rugla .. Todos pertenec lan a la IPA a traves dela adhesión a la SPP a la BPS o a la New York Psyc hoa nalyti c Society (NYPS). . y no ad mi tía que los canadienses se afil iaran a un a sociedad europea. los canadienses se negaron a someterse al procedimie~­ to ImpUesto. se Fu e entonces cuando los mi embros del mIento pSlcoa na I l . Al margen.IIl tegraclon a la. que reivindicaba su soberan ía sobre el conj un to de los grupos de América del Norte. . los cana- dienses perdieron toda su libertad. bIen . y decIdIe- ron de inmed iato ~doptar el bil ingüi smo. .entras que EB' C W'ttkover. para poner fin a la confu sión y fac ilitar el proceso de integración. y fue afi liada como grupo de estudIo a la BPS. A pe_ sar de la in tervención de Miguel Prados an te la direcci ón de la IPA . e a IPA . Geo rge~ ZavlI- zianos. Alastair MacLeod y Bruce Ruddi ck. aduciendo SU pertenencia al Commonwealth. ya se había integrado un año antes. a perfi larse los contornos de un mov I . que pasó al control esta- doun idense.e eSClS~ondes'IOeSnpcs~~~~~a~istas o a la cues ti ón del análisis profano*' Pero ferentes a a 01 maclon e . Mallloux y Chentner. y reafirmaron su VOluntad de afili ación a la BPS . . de los otros par' ses de 'Imp IantaCI'ón freudiana . para ellos. . qu e tenían una generac en el penodo . Ahora bIen. cinco miembros del Círculo de Montrea l dec IdIeron fun dar la Soclete des psychanalystes canadi ens (SPC): Theodore Chentri er. or- oanlzacl . tanto doctrinario como profes ional. Se!! Psyc 100g . I berlinés de ori gen y analizado en Ia BPS. pro vocad as por conflictos re- tica. ión* o más de 're traso respecto . 'ó' n Internaclon . Como no eran médicos. Eri c ~ittk owe r. porque so lo el la provela un ~ótulo. En 1952. ' de entreguerras. (la francesa Ia . En octubre de 1952.. aS lclsmo a . Pero este proced imiento fue desautorizado por la poderosa APsaA. en . víctil111a fd. con su may or fraaor"' en el se no de las vIejas soc le a esfi . ' d' J'f co propiamente cana len .

se creó el In stitut can adienne de psychanalyse. En la universidad . en el Congreso de París. la SPCICPS n'ató de superar sus di- ficultades. la Psychoanalytic Society of Eastern Ont ario (seis miembros). pero de una manera aun mas radIca l. sobre todo en las grandes ciudades. En esa fecha. introdu cié ndolos e pecial- !DcrJte en la obra de Georges Bataille (1897. que llegó a federar el movimi ento en diferentes "ramas" (prov incia les o urbanas) y simultáneamente a organizar la Société psychanalytique de Montrea l (SPM). Doce psicoanalistas por mi- llón de habitantes. Canadá tenía trescientos sesenta y seis miembros (IPA). 1Il0 en los Estados Unidos. fun- dador de la revista In/erpré/afioll. gracias a la acción conjunta y contradictoria de dos hombres: el canad iense Julien Bigras*. de lengua exclu sivamente francesa.Ville (sei s miembros). y la Société psychanalytique de Quebec. quien formó a los estudiantes en el mismo espíritu. entre los mi embros de la SCP/CPS hubo dos personalidades que adquiri eron renombre intern acional: Patrick Ma- hony. en el cual la sociedad delegó sus fun ciones en el ámb ito de la fo rmac ión de didactas. . distribuidos en Toronto y Montreal (en tre ell os. el mOVImIento canadiense tuvo que sufrir. de un grupo de re fl exión sobre e l pe nsamiento de Jac- ques Lacan"'. introductor de l pensa- miento lacaniano en Quebec. para una pobl ación de veintinueve millones y medi o de habi- tantes. ce rcano a Jucques DerrIda (1930- 20(4). la SCP/CPS obtuvo el estatuto de socie- dad componente de la IPA. en la SCP/C PS se expandió una fuerte reivindiación de autonomía. . . y cuatro pequeñas ramas para las otras prov incias. donde adoptó la nacio- nalidad francesa despu és de haber sido formado por Bela Grunberger* A partir de la década de 1970. Toronto y Ottawa). el primero se instaló en Montreal y realizó su anál isis con Wi ttkower. todas de lengua inglesa: la Western Canadá (doce miembros). Proven ien- te de Nueva York. a partir de 1985 . sólo dos estaban habIlitados para realizar curas didácticas) . sc mé- 155 .1962). al cabo de un os años la SPM se co nvirtió en la punta de lanza de una renovación de la clínica y la teoría freudianas en Canadá. y René Major. por su papel protagónico en la SPP entre 1970 y 1980. de- clarándose abierta a todas las corrientes. la SCP/CPS enfrentó la proli feraci ón en territori o ca- nadiense de múltiples escuelas de psicoterapi a". fue el filósofo Claude Lé vesque. fund ador de la re- vista COII/ron/afion. en octubre de 1960. •C. los asaltos conj untos dd el cientificismo neurofarmacológico Y un puritanismo exacerbado. Ca nadé tieas parecen hoy e n día t. Después de haber atravesado tantos problemas. independiente de París e in spirado al principio en la enseñanza de Peraldi. _ _ . mientras que el segundo abandonó Montreal para vivir en París. En 1995. la South Western Ontario Psychoanalytic Society (doce miembros). en torno a Jacques Mauger y Lise MoneUe. En realidad . distribuidos en cuatro grandes ramas para tres ciudades (Montreal ¡SPM y Quebec English Branch]. En julio de 1957. Con el transcurso del tiempo.cI . Siete años más tarde. De allí la impl antac ión en la SPM. por sus trabajos sobre la historia del freudismo.anto más absurdas cuanto que en 1954 la sociedad canadiense sólo contaba con doce mIembros . y más específica men te en Montreal . La cantidad de su s miembros no au - mentó proporcionalmente a la fabulo sa expansión de las sociedades de América del Norte y del Sur. que proponía un plan de estudios diferen te del de la rama de lengua inglesa. y el fran cés Fra n~oi s Peraldi*. Tres años más tarde. algun os psicoa nalistas se habían instalado en VanCOuver.

tanto en los EstadOS Unidos como en Canadá. ÉlII11HJnIs. Es cierto que estas transgresiones han sido a menudo reprimidas u oc ultadas por la historia oficial. entre mUjeres desamparadas. la existencia misma del freudi smo. patrones y empleados. ~a:a que . víctimas o no de verdaderos abusos. Es sabido que. pero no obstante no merecen ser asimiladas a delitos. Iera de ell a. sécesslOllS 158 . . L'lnlroduCtlon de la psyc/JanaIYS9~~ (eo. entre los cuales trece apuntaban a psi- quiatras practicantes del psicoanáli sis (o sea un 5 por ciento de la profesión. mientras que los casos de transgresión de este tipo no superan el I por ciento). mIsmo. Nalhan G. 6. de la profeSIón médica. hi storia de amor tri via l. la coacc ión comprobada (física o moral) y la corrupción de menores. En el marco de una invesli Jc¡ón rea l'Iza da en O n. y no por los tribunales. médicos y pa. Las vlctr mas (reales e Imagtnarias) se quejaron en masa ante el Colegio de Médicos. vol. limitado hasta entono ces a la violac ión. ~ se reacttvó el fam &a. la ingerencia de la justicia en la gestión d~ las SOCIedades pSlcoanahucas. que afirma que la sexualidad*. etcétera) quedaron entonces sometidas a un a nueva tec· nología de la confes ión.. "Emes! Jonesln Toronto 1908-1913" Canadian PSYChialric~' tionJoumaJ. Hale pan.~o campañ~. 'Dlssldancas. la corporación médica fue la más afectada por el dil uvio de acusaciones: ciento veinte juicios por "abuso" en once años. Simplemente porque la prohibición absoluta y necesa- ria de la sexualidad en la cura no es determinada más que por la adhesión a la ética del psicoanálisis. en el seno de la comunidad freudiana.cc~a~n~ad~á~ ________________________________________________________ . transgresi ón de una prohibición. la cuestión de las relaciones sexuales entre psicoanalistas y pacientes se ha regul ado siempre en el interior de la comunidad psicoanalítica. Bajo la presión de algunas li gas feministas (yen el marco de un doble movimiento de "corrección política" y conservadurismo que hizo estragos en esa época en la pane angloparlante del contin ente americano). I 153 del Códioo Penal canadiense.. gran cantidad de abusos sexuales se cometían en el seno. fundad a en las diversas teorías del género* (y casi siempre a pesar de ellas). ----- 'ante al que había perseguido a l ones a principio de siglo. han puesto recientemente en peli oro.texto puritano por :u supuesto pansexuali smo*. GaJII~ 1978. Jaan·Baptls!a Boulangar. el cual se VIO llevado a enviar a los tribu.entre I~ ética y el derecho. y las locas imprecaciones de la década de 1990 . La confusión . junio de 1981.tario en 1988 por Mar ie-Lou MacPhedran . que prohlbJa todo contacto sex ual entre e - lICUO" . y un adolescente que depend . . 1968). se extendió al sexo entre adultos vinculados por relaciones de poder. en todos los países donde se implantó el freudismo. Sea como fuere. etcétera. la conse· cuencia de la aplicación de esta ley fue transformar en culpables a numerosos profesio- nales del inconsciente*. nales a los colegas culpabl es. la transferencia' y el fantasma* están en el fundamento mismo de la conducc ión de la cura. c onvenc ' lda de que una Ual· qUler pelso na .. cientes. vestigadora puso en marcha un proceso inqui siton al. • Cyrll Greenland. Si bien todas las profes iones basadas en este tipo de relac ión (profeso res y estud iantes..¿. Aulour de James Jac/raon Purnam (Londres. la in. 17-86. un~ vez más violentumen ¡/ atac~do en un c~n.onfesaran las relaciones carna les que habían ten ido con sus terapeutas. sin que nunca se pudiera saber de qué se los acusaba: abusos reales.132:139. De allí la extraña~:: presIón de repeuclón entre las campanas de calumnias realizadas contra Jones ~n To to en 1912. el concepto de "abuso". haclen. a su vez basada en la prohibición del incesto*.1. OSOar .

Cárca mo . Cárcamo descubrió el psicoanálisis" en el contacto con este méd ico. The Toronlo Psychoa- nalyllc Soc~ely. con su nombre de res istente (Herbelot).-B. Claude Lévesque. 1988. recibió una carta de Paul Schiff en la cual éste. 1994. SEDUCCIÓN (HISTORIA DE LA). "The crilical years (1957-1960)". Monl real. Yale Universily Press.1983. Celes Cárcamo pro venía de una fa mili a de la burguesía catól ica. 3-33.). New Havan. 1954 . 1993. a co ntinuación ele un rodeo por Marruecos.) Inlroducción de Riccardo Sleiner. Melanie Klein. mientras trabajaba en el Hospi tal Sainte-Anne. PUF. en el servicio de Henri Claude*. Phyllis Grosskurlh. Papers on Ihe Origins and Evoiulion 01 Psychoanalysis. Andrew Paskauskas (comps. 1989 led ocasI. 1988. comenzó a ori entarse hacia la ps icoterapia" en el servi- cio de medicina general dirigido por Mari ano Cas tex . HISTORIOGRAFÍA. Andraw R. FILI AC iÓN.1939. 112. bilingüe). Vlb. H~~ard Unlverslty Press. 7. 1. Boulanger. !> ABRAHAM Nicolas. Cárcamo realizó dos análisis de control. : Mela nie Klein. 5 da mayo de 1988. a de la serpiente emplumada de la religión maya y azteca. Alaln Parkln. que no vacil aba en declarar: "Prefiero una sola sesión de hipnos is a una cura psicoanalítica de un año". CÁRCAMO Celes Ernesto (1903-1990) psiquiatra y psicoanaJista argentino Nacido en La Plata. Pans. 77'h Annual Meeling of Ihe Ameri- can PsychoanalyllC Associali on. Celes Erne sto 'eclions dan s I'hisloire du mouvemenl psychanalylique". 1908. Apa5ionado por la an- • frecuentaba el Museo del Hombre. en 1943. ELLENBERGER Henri F. 157 .744-746. 1990J. donde conoció ti Jac(jues Soustdle. BEIRNAERT Loui s. Bullelin de la Sociélé psychanalytique de Monlréal. Paskauskas "Tha Jonas-Fre ud Era 1908- 1939". Oral Hislory Workshop. Muy pronto. "Inlroducl ion: la psychanalyse au Cana- d~ . son monde el son csuvre (1986). 1987. donde asistió a las confe rencias de James Mapelli. IGLESIA. Londres. Monlreal. Después de estudiar medicina. 5\1 estada en París conoció también a Ángd Garma* . donde conoció a Anna Freud* Reali zó sus es- tudios de psiquiatría en París. un hipnotizador inteli ge nte y ll eno de recursos. vol. y fue elegido miembro de la Société psyc hallalytiq ue de Paris (SPP) des- J)1IéII de haber presentado un estudio clínico y un trabajo de ]l5icoanálisis aplicado*. Frayages. abierto a todas las tendencias del freudismo*' En 1936 viajó a Europa con el apoyo del Ministerio de Relaciones Exteriores argen- tino. Paldós. pudo hacer su análisis didáctico* con Paul Shi ff*. Después de haberle conseguido una in vitación de la Facultad de Medicina. Más tarde. Su mundo y su obra. Iba a convertirse en un excelente clínico. Ed- ward Tlmms y Naomi Segal (comps. Toronlo. en Freud in Exi/e. Graci as a la reco mendación del psiquiatra José Belbey. The Complele Correspondance 01 Sigmund Freud and Emesl Jones. numero especial sobre el lema "La naissance de la psychanalyse á Monlréal". R. Cambridge . Le Proche el le Loinlain. los dos fundar una sociedad psicoanalítica en la Argentina*. Visitó Hamburgo y después Viena*.dlan Psychoanalytic Revie w (comp. Pos teri ormente se ente ró de que Schiff se había unido a los Aliados para participar en la campaña de Itali a". A Hlslory 01 Psychoanalysis in Canada. 109- 123 . le pedía ayud a para emigrar a la Argentina. Miguel Prados. oloño de 1994. uno con Rudolph Loewenstein* y el otro con Cbarles Odier*. Archives de J. Cárcamo no tuvo más no vedades. Buenos Aires. 1984. Union médica/e du Cana da. The Cana.

ibld" Val 12. 'unto con Mari e Langer*. le dieu-serpent á plume de la religion Maya-Alié. La psychan~lys e en Argentlne'. en la recons- trucción de la Wiener Psyc hoanalYli sche Vereinigung (WPV). Cuéntame tu vida. 1. fenpsyChologie* .ZO Man' e Lan" "er. vol. Jorge Balán. fu ndó la Asociación 'ó l ' PSlcoanalitlca d 11 Argentina ' (APA) . 1943-441.: " 'La serpl enle emplumada " (Pslcoanahsls de la religión maya-azteca y del sacrificio humano)". Hachette. Caruso enseñó en la Universidad de Salzburgo y viajó a varios países de Aménca latina. Revis fa de ~srcoana/¡sls. la Internationale Foderat ion der Arbeitskreise für Tie.9.mientras daba co nferencias sobre psicoanáli sis en la Sociedad de*Home~~atl. en una palabrJ. en Bélgica'. no aceptaba las normas de for- mac ión de la Internatlonal Psychoan alytical Assoc iati on* (IPA ) y. Igor Caruso fue uno de los representantes de la co rriente de la psicoterapia existenc ial y fundador de una in. para crear el primer círculo de trabajo vienés sobre la pSI- colagla de las profundIdade s. como Io 1li. En consecuencia.1948.ascovsky . que". 2. lo mismo que Jae- ques Lacan *.). un método d~ ~dlficacl~n ~e Ia personalidad humana (un personalismo). Notlce hlstorrque du mouvement pSYCh. Lantéri -Laura. Sin dejar de ser freudi ano.3: y 11 . el cond~ Igor earu so participó en Viena *. Antonio Cucurullo. Enri que Plch on-R lvlere . Planeta. 395.939 . Gran . Tres an~s más larde. natylique en Argentine.273-2.aise de psychanalyse. lo consideraba. 11. y des- pués analizado por Viktor Emil Freiherr von Gebsattel (1883. 1982. Haydée Faimberg y Le onardo Wender. si n aceplar la polít ica de colaboro.viajero.nservado e l espíritu freudiano bajo el nazismo*. 1. Formado en teología y en fil osofía en la Uni versidad de Lovaina. • Celes E. donde se desauollaron los círculos de trabajo' fundados por él. dema~Iado norleamer.1976). 444 . prefin. 1. j unto con el barón Al fred von Win terstein* y el conde Wilhelm Solms-Rodelhei m.~lg~O~r~__________________________________~~~~_____________. 1.de realidad· . Universidad de Paris. psicoanalista ale- mán ami go de Rainer Mari a Rilke (1 875-1926) y de Lou Andreas-Salomé*. vol. después de la Segunda Guerra Mu ndial . en Roland Jaccard (comp. Raú l Giordano. Una biografía colecliva det psicoanalisis argentino. quería darle al psicoanáli sis* un a orient ac ión intelectual. Hisfoire de la psychana lyse. ' a eJarse C' e e a. CA RUSO ¡gor (1914-1981) psicoanali sta austríaco Nacido en Ru sia* en una fa mili a nob le de ascendencia ita li ana. "Quelzalcoall. . 101 -124 red. memoria para el CES de psiquiatria bajo la dirección de George. cuyas ' opini ones cn tIcas "rcamo compartla. casI. Cárcamo. ternacional freudiana ori gi nal. Pan s. 1.lcana". ClOn precO IlI zada por Ernest Iones*' Pero en 1947 se separó sin violencia de la WP\' cuya onent~. GU Illermo JFerran' Ardoy y Ángel Garma . Buenos Aires. . 158 . 1991. Esos tres aristócratas habían cO. en Revue fran. demasiado materi alista y.Xtt (sin fecha) . En 1939 se instaló en Buenos Aires y trabaj ó en el H ospit~1 Durán.Alna o . sino a llevarlo a resolver las tensiones resultantes de su relaCión confhcllva con el mundo.clón le parecía demasiado médica.. a la luz de la fenomenología.. espiritual y filosófica. Oespu és de la cl'isis de la década de 1970. no des tinado a adaptar el su- Jeto ~I pnncl~IO.~c:a~ru~s~O~. aunque sin renunciar ' . 2.

Gilles Deleuze (1925-1995) Y Fé lix Guattari *. Seuil. OPLF). BRAS IL. Michel Fou- cault (1927-19 84) Roland Barthes ( 19 15. VIENA . dos años despué s de su separación de Pi era Aul ag ni er*. de raigambre trotskista. que se disolverá en la prima vera de 1967. En es te co ntex to. a qui enes acusa en conjunto de se r có~nphces de las monstruosidades del maoís mo y el estalini smo. Les csrrefours du labyrinthe. París.de dond e surgi rá la rev ista del mi smo nomb re. en el seno de una familia ori eoa francófi la que se instal ó en Atenas en 1923 . par la psychanalyse' I C ' .. fundada por Jacques Laca n*. ca" noviembre de 1985. Al abandon ar.1984). respecto del libro de Fra nºo is Rou stang VII desti" si jiUleste. en 1949. 1986. Domames 159 .: La institución imaginaria de la sociedad.aboca a repensar la naturaleza misma de la revolución soc ial y política a parti r de una cnllca radical del marxlst1:o y el soc ialismo real. Barcelona. • Comelius Casloriadis. aruso el les Cereles de Iravail su r la psychologie des profon- . renuncia a la EFP en 1969. En ese entonces entabl a amistad con el fil ósofo Claude Lefo rt. ['. 19831. . C In er. ARGENTINA . donde se une a la sección fran cesa de la Cuarta Internacio nal. COlllrae matrimonio co n Piera Aulagni er* en 1968 y hace un pri mer análi sis con Irene Roublef (191 1-1993). Paris. 101 -108. Ca storiadi s. En 1980. 1952) . L 'institutlon Imaginaire de la société. tem- pranamente e ntra en co nfli cto con sus di rigentes y en 1946 emigra a Franc ia*. Les csrrefours du labyrmthe 11. Mi embro de l partid o comuni sta griego a fi nes de la Segunda Guerra Mundial. ESCISIÓN.. es eleg ido director de estudi os de la École pratique des hautes études en Sciences Soc iales (EHESS). este artículo tuvo por efecto la desacreditación del propio autor. Psychanalyse t he Brouwe r. Castoriadis efectúa su segunda cura con Jean-Paul Valabrega y comienza a practicar el psicoanáli sis a panir de 1973. Desde esta misma perspecti va libertari a adopta la ld:a ~ e s ubverslon freudtana al tlempo que rechaza la mayoría de los conceptos d~1 pSlcoanali sls* y el conj unto de las formas institucionales de su movimiento. durante la tercera escis ión" del movimiento psicoanalítico francés y participa en la c reaci ón del Quatrieme Groupe (Organi sation psychanaly tique de langue fran cesa. . en Obra completa. Parfs. Tusquels. e I Icallon de la personnalilé deurs" A ustria 21' gor . entonces casad a con Franºo is Perrier* Op uesto a Lacan ya desde 1967. la economía por el psicoanáli sis. publica en la revista Topiqlle un artículo ex trañamente violento en el que ataca a todos los grandes pensadores de la corri ente llamada "posestructuralista". con quien fu nda. Loui s Althu sser ( 1918. 1975 led. Desclée de se 1976) París Od'l JP ges. Corn elius • Igor Caru so . A fines de la década de 1970. CASTOlHADIS Cornelius (1922-1997) psicoanali sta fran cés • Nacido en Constantinopl a. Seuil. el grupo Soc iali smo y Barbarie . 1959.1990). Cornelius Castoriadis es auto r de nume~os:s obras y artícu los en los que se. Hlstolre de la psychanalyse apres Freud (Toulou- . casI. Jean-Ba l isIeeF:y~t se personn el/e (Viena. 1 e acob 1996 Raoul S h' di "L' ' d'f' . Por sus excesos e lIlveros lI11lhtndes. AN ÁLISIS EXISTENCIAL. en 1964 Castoriadis se convi erte en miembro de la Ecole freudi e nne de Pari s* (EFP).

o autoemasculación. en PSicolog(a de la vida cotidiana·. . Barce lan a. en la comunidad de los Hijras. LA CANISMO. Freud. Las encrucilad de I'homme. su amante e hijo. ra . Madrid Cáted 1 . y a lo largo de la Ilustración las voces agudas de estoS hombres jóvenes fueron puestas al servicio de la liturgia. ar" S '1 1996 ledoca sI. ella provocó la loc ura" de Atis.' Pans. Inglés: Castra/ion como plexo El término castración deriva del latín castratio y apareci ó a fines del siglo XIV para designar la operación mediante la cual se priva a un hombre o un animal de sus glándulas genitales. OrCe/é . Con- memorando el acto de Atis.. ' . "Ge'diSa 19861' Les carrefours du labyrinthe IIJ. en el año 395. : El ascenso de la inslgmllcancla.. 9981. En tal sent ido. S '1 1990' La montée de I'insigmflcance. Francés : CO/llplexe de castratioll. c0n [un- diendo a Zeus con Cranas. en el mito es Cranas quien castra a su padre Urano. .. c> CO MUNISMO. . . analizó su error. Pa r a la ab lación de los ovarios se emplea "ovariectomía". esta pr. bre de mutilarse en la embriaguez y el éxtasis de las fi es tas culturales. Fait el faire. cuando. ~c:a~s~tr~a~c~ió~n~(~c~o~m~p~le~j~o~d~e~)________________________________---------------" P r s uil 1986 red casI. condición de su reproducción.ours du tabyrmthe IV p . En esa misma época. y en 1911 añadió comentarios a la reedición de La interpretaci6n de los sueños. Al año siguicnlC. ar s. más reciente. Seuil. T6TEM y TABÚ. . los adeptos al culto de esta diosa madre tomaron la cosrum- . a pesar de la condena del pa- pa Clemente XlV. le atribuye al primero la emasculación del segundo. . 1976. París. Un des/~: a funeste. la castración. ella se lo impidió. y Atis se castró a sí mi smo antes de sui cidarse. la gran diosa madre de Frigia. . la castración era practicada en Ru sill* por la cu- riosa secta mística de los Skoptzy (del ruso skopets: castrado). En la Indi a*. . 1997 . Prac ticada mas tarde en la Roma imperial. Madre de todos los dioses. Sigmund Freud':' llama complejo de castraci ón al sentimiento inconsciente de amenaza que experimentan los niños cuand o constata n la diferencia anatómica de los sexos. aparece más tarde en La Interpretación El termmo . . Le monde m as del labsnn to. en realidad. el papa León 1 prohibió todas las prácticas de emasculación voluntaria. Con el progreso del cristianismo se superaron estos ritu ales y.. 160 . es sinónimo de la palabra. Fran90ls Roustang . FREUDOMARXISMO. . de los sllel1os* . El primer ritual de castraci ón se consagraba a Cibe les. co nsistía en una ablación de los testículos y el pene. Les ' re~~~~s du labyrin lhe V. París. Cuando él quiso casarse. . : Los dominios del hombre. El siglo XV[Jl hizo una excepción con los castrados. Minuit. Freud recO- mienda a su amigo la lectura de un libro de Conrad Rieger dedicado a la castración. Les ca rre. En una breve carta a Wilhelm Fliess* del 24 de septiembre de 1900. "emasculación". que el uso contemporáneo tiende a privilegiar para designar la abl ación real de los tcstítu los. CASTRACIÓN (COMPLEJO DE) Alemán: Kaslrationskomplex. eUl.ÍCtl- ca continúa teniendo adeptos en el siglo XX.

161 .el complejo de Edipo tie- ne su fin en la amenaza de castración". . y ha~la en este senti rlo de la roca origen" o "fondo de roca" que se encuentra en lodo anull sls. ó ' . I E e emen o esencI a.efecto ele l com~leJo de castra- ción. según Freud intenta explicarlo en otro artículo.' cuya c . Freud observa al mismo tl·elnpo la·Im poSI·b·l·d d . sobre todo al ser sorprendido en activid ades masturbatori as . . lo que Freud resume con una fra se lapidaria en 1925: " . caracterizado por la au sencia de representac ión psíqui ca del sexo femeni no. Por otra parte. que implica la superac ión de la renegación. mas allá de esto. el propi o Freuel abno '6 para una extensl n e d la figura de castración más allá de su marco ongmal. sexuales elaboradas por los nl. Freud vuelve sobre la cuestión de la castración.. ura constJtu y el marco chmco para la intro. vacan o e d I ca sO. . El complejo de castración está constitui do por dos representaciones psíquic as. En la niña. Para ello fue necesario describir el estadio* fá- lico. el nlnO Violenta su propi a percepción y. enfrentado a la anato- mía de su hermal1lta. la castración es atribuida a la madre. . observada en el punto de partida. Castr ació n (complejo de) En un texto de . te en atn·bulr . Freud observa que la Primera de las teonas . que en 1930 incorporó en parte a sus Tres ensayos de teoría sexlla/*. implica el abandono de los deseos edípicos: en este sentido. del núcleo del super- yó*. Para Freud. bajo el efecto del complejO de Cllstrac lón.de uamto ( .se enuncia como sigue: órgano genital masculino o castrado". 1 ·- I I a que t1erte e nInO Pequeño "] de representarse . En escritos más tardíos ("Análisis terminable e interminable" Y Esquellla del PSiCOll- . para reconocer tI IInpo~:bl]¡­ del renunciamiento total a los primeros deseos. er ert raf*) . por identificación con el padre o su sustitu to. la rememoración o ac tualizac ión de la amen aza de cas- tración de la que ha sido objeto el niñ o varón -amenaza oíd a realmente o fantaseada. reconoci éndolo como universal. Por una parte. hacia la heterosexualidad.1908 dedicado a las teonas ' sexuales . ~I padre (o la autoridad parental) es el agente directo o in- directo de esta amenaza. dUCCión del concepto de c~straclón en su teoría. aparecido el mismo año y titulado "Al- gunas consecuencias psíquicas de la diferencia anatómica entre los sex os~' : '·Mientras que el complejo de Edipo del varón se desmorona por . el de la niña es posible e introducido por el complejO de castración . Con respecto a este tema. . a todos Ios seres humanos. y que se manifi esta en la posterioridad*-. en un artículo ti tulado "La organi zación sexual infantil". Lo relacionó entonces con el compl ejo de Edipo*. Las cosas ocurren de ot ro modo en las niñ as. " H b G a una persona que no tenga ese I t . el reconoci mi ento.ir nIno de su propiO cuerpo . la dife- rencia de los sexos se organizaba en torn o a la poses ión o no posesión del falo* : "La oposición -escribe Freud." Incluso del sexo fem enino " un pene ca mo eI que e1· . Fue en ese mi smo texto de 1923 donde Freud insertó el complejo de castración en el conjunto de su teoría del desarrollo sex ual. de la diferencia anatómica de los sexos. en un artículo de 1917 consagrado al erotismo anal .conoce a part . la que lleva a ~a Diña a alejarse del objeto materno para orientarse hacia el deseo del pene paterno y.. Freud señala que. sól o mucho más tarde. . El complejo de castración. en 1923. Es esta entra- da en el complejo de Edipo. in fa ntiles. señala en el varó n la salida del Edi- po y la constitución.álisis*). y como con- secuencia de esa constatación. Freud hablará de renegaci ón*. predice que va a crecer. además de la renuncia parcial a la masturbac ión. con la fo rma de una privación del pene. en lugar de constatar la au - senCia del miembro.s.·n-os "conSlS .

En Inhibición. Briele an Wilhelm Fliess. XII v. XVI. 1969: 14-27 led. 1987 led. este enfoque se abre sobre la concepción la· camana de la. si tu ándo las con respecto al agente y el objeto. Francfort. . postu I ando una eq ulv alencia .' Inla" tiles Am . prImera de la angusti a de Caso tración. ción. . Paris: Ga. " . :as1. ' 243·377 SE X 1 147 C· l' SO' br '" . GW. bición y la ley constitutiva del orden humano . cepto de castrac ión."'rt . vol. vol. 171-188. 1887. Este desplazamiento le permite a Lacan esta· blecer la ausencia de diferencia entre la niña y el varón desde el punto de vista del desa· rrollo del Edipo. PUF. voI'vll' nalyse d une phoble chez un petit gar. Amarrortu.. antes de tropezar con el "Padre real".: "Sobre las teorías sexuate GI~. debe también "ser referido al registro cultural". AlTl~r 395' 402 sÉ XIX ~~~1.. se mantiene a di stancia de ella. so. 1954. El compl ejo de castración. Jacques Lacan*. cas1. La castración se opone a la privación desde el punto de vista del agente: el "Padre real". Distingue entonces la castración de la frustración* y la privación.cc:a~s~tr~a=Ci~ó~n~. psicosis*. 205.ld~ complexa d'CEdlpe" (1924). 1969. padre horrible con el cual. IX. s XIII '293~:s~rtuS~O~I~. vol '19]' "La di '~U' 141-145 [ed. 106-112 led. En su semin ario de los años 1956. . ns I~ las t~orras sexuales Infantiles. Más allá.: "Fragmentos de fa correspondencia con Flie ss (1887-1902). 193. GW. el maestro se opuso a las diversas conce~cIOnes meta rIcas ?e la caslra. imaginario' y sim. en el plano de la separación. Amorrorlu . AmO 162 .: "La organización genitat infantil'. sino al falo . cas " . 123. con lo que es to ImplIc a en cuanto a la prohi. . "Les théones S ~uelles . en la medida en qu e no concierne al pene. inalcanzable e impensable. V. Fischer. bre todo a través de una relectura del análi sis de "lu anito".: "Sobre las tearias sexuales infantiles.1904.: Tres ens""os de leorla sexual. aunque considerando con slmpatla la tesis de Otto Rank* sobre el traum a del nacimiento como forma.1957. objeto imagin ario. vot. SE. 93-198 led. Amorrartu. OC. 1986 le<!· cas1. el "Padre imaginario". cas1. mard. "L'organlsatlon génltale infantila" (1923).226. :t. "Sur tes transpositions de pU ISlO" p s particulterement dans I'érollsme anal' (1917) GW X 402-410 SE XVII 125. La Vre sexuelle P r P . XVII. y n. subrayan los rrusmos autores. en la cual la evitación de la castración simbólica conduce a su retorno en lo real. entre pe ne.casI. en que el complejO de castración siga Siendo pensado en la Ca. excremenlo fó . en La Vie sexuel/e.=co~m~p~le~jO~d~e_______________________________________________ . marca inelud.243. 25·33. trata con amplitud el con. Parls.145. en lo que concierne a la priva· ción. . tegoría del fantasma* si se trata de la amenaza: Y como orI gInarIo SI se trata de la ani. Desde el punto de vista del objeto. " 8 . VII . GW.ar s. UF. a la inversa. bólico*).. • Sigmund Freud. ob- jeto real. la castración só lo pu ede ser la representación simbólica de la amenaza de desaparición. 29. Trols Essals sur la Ihéorie sexuelle (1905). cas1. posición incestuosa de la que deben ser desalojados por el "Pad re simbólico".en rnq Psychanalyses. insistiendo. SE. UF par:: "A . ño que nace. que ubica en la perspec tiva de su teoría del signifi cante".ible del significante. VII.nfantlles (1908). en el sentido en que puede decirse de un ser que uno nunca sabe "con qui en trata realmente". cu lación con el Edipo. segun lo Indi can l ean Laplanche y lean-Bertrand Pontalis. 303-309'rortV. 9]. GW. portador del falo y re· con?cldo como tal por la madre.: "El sepullamlenlo del complejo de Edlpo". en el marco de las instancias de su tópica* (real *. 7]. pues una y otro desean en un primer momento se r el falo de la madre. Amorrarlu . en lo qu e co ncierne a la castración. tanto en la vida cotidi ana como en los textos de Freud. uno trata continuamente. La relación de objeto.on de 5 ans (le petit Hans)" (1909). síntoma y angustia*. OC. ------ .

Amorrortu. vol. La relación laire de la psychanalyse pa'.. Barcelona. 1990. SE. Le Séminaire. L 'Aulo. en Résulla ls. Catar sis vol. El término fu e retomado por Sigo mund Freud* y Josef Breuer*.si 99~~'IJ 1994 led ocasI. ~w: XVII . Mé· Complexe de caslration. Bernays subrayaba que Aristóteles. Siglo XXI . XXII I.s . donde reinaba el nihi- las tesis de Bemays fueron sometidas a diversos exámenes críticos. se había inspira- do en el corpus hipocrático. P~id~~. futura esposa de Sigmund Freud*. xico. 1991. Abr~ é d ' 1-268 led ocasI. publicó una obra médica sobre el tema. XIX. el tío de Martha Bemays. que lo ponía en estado de aliena· 1857 Y 1880 se publicó una cantidad considerable de trabaj os en lengua ale- esta noción. vol. más bien que hacerl o retroceder mediante lransfonnación ética del sujeto*. 209-253. 23]. L'Opéra ou le cri de I'ange. :~chanaIYSe (19a8). ' [>OBJETO (RELACIÓN DE). PULSIÓN. livre IV. André Green . Oponiéndose a Less ing ( 1729-1 78 1). París. 1978]. 1986. en los Estlldios sobre la histeria*. Métailié. París. "Quelques conséquences . " e al le. Pa~. 59-99. quienes. De allí la idea de que el tratami ento debía hacer surgir el opresivo para provocar un alivio. ble". PUF ean Laplanche y Jean ·Bertrand Pontalis. XXIII . En 1857. 1990 ledocasI. 1988 ledocasI. La Rela· de objeto. 248-258. París. SE. Michel Erli~~ :a reud yel desc~bnmlenlo del psicoanálisis. 10mique" (1925).analyse de Freud quema del pSlcoanallsls. PUF '1985' 2~I . La . Payot.). quien había dado a esta palabra una interpretación moral. 19-30. Libro 4. En Viena*. media nte la pa- un secreto patógeno. 189_20~s~chlques de la différence des sexes au nlveau ana- fin et I'analyse sans fin" (1937) m~' X W. 163 . PUF. Le castración. Di· PUF.:~'hppe Levlllaln (comp.: El complejo de tion d'objet (1956-1957) 'P '. Jacq ues Lacan . Voix dU diab/~ Parí~ ~\ e/olzat. r lS. 1967 [el ca~. Amorrortu. 1960 ledocasI. SEXUA LI DAD • FEMENINA . CATARSIS Catharsis es la palabra griega utilizada por Aristóteles para designar el proceso de purga o eliminación de las pasiones que se produce cuando el espectador asiste en el teatro a la representación de una tragedia. deno· minaron método catártico al procedimiento terapéutico mediante el cual un sujeto logra eliminar sus afectos patógenos. PUF . Jacob Ber· nays (1824-1881). vol. : DIccionario de psicoanálisis. : El trauma del nacimienlo. o~ 9 2]. El concepto de catarsis ha sido objeto de una di scusión intermin able a lo largo de si· glos. . "L'analyse avec problemes. 1961]. tanto en el dominio de la estética como en el de la fil osofía. al revivir los acon· tecimientos traumáticos a los que aquéllos están ligados. Dictionnaire historique de la papaulé.67 led ocasI.: El Seminario. 19. París. y después abreactuarlos. OC. ' ~ découverle de la psychanalyse (1959) . XVII. 19]. hijo de un médico. Que sals' Je? . 23]. 67-138. consciente o inconsciente. Bue- París Fa~ard 1994 ~] . SE. Josef Breuer y Sigmund Frcud . : El auloanális ' . idées. OBJETO (pequeño) a. Se trataba de hacer salir del sujeto. Otto Rank. Buenos Aires pa·d' · ni ca . y las huellas de esta gran moda de la catarsis. dler Anzieu. Paidós. XIV. : "Análisis terminable e intermina· 139-207. Buenos Aires. TRANSEXUALISMO. inspirados en el de Bernays. 2. haciendo de la catarsis una "depuración" o un a "Purificación". París PUF' I ~ul"allOn. Le Traumatisme de la naissance (1923) Pans. Vocabu· nos Aires Paidós 19 .

. Buenos Aires. Pieree Somo vllle. el método catártico pertenece al campo del hipno- tismo. ~ladrid. 19781. desde el punto de vista teórico. 1967 (ad. L'Automatlsme psychologique (1889). entre 1880 y 1895. Gre- dos. eq ui valente gracias al cual el afecto puede ser «abreactuado» casi de la . Les Belles Lettres. Freud et Janet. París. (Fa nny Moser*). Alean. 1970. impulsado por Freud. Vrin. los dos autores empleaban este térm ino desde bastante tiempo antes. ellenbarger. Al desprenderse progresivamente de la práctica de la hipnosis· . : Poética. Ca tarsis - ambos marca dos por la e nseñanza aristotélica de Franz Brentano*. sin bu scar el acontec imiento inic ial responsable de l efecto patóge no. Poétique.ASOCIACIÓN VIUiBAL. en la palabra y el lenguaje . Más all á de la di sputa acerca de la pri oridad. Parle.: Diccionario de psicoanálisis. Henrl-Jean Bareaud. recurri eron al Can - cepLO. Essal sur la poélique d'Ar/sto/e el sur quelques aspects da sa posttirité. "La reacción del sujeto que Sufre ulaú n daño sólo tiene un efec to verdaderamente «catart lco» cuando es verdaderamente ad~cu ada. París. 1968 led. dos anos más tarde. Janet procede por sugesti ón" . hay pocas semej anzas entre los dos métodos. ElIenberger*. Breuer. cas!. han permi tido restablecer la verdad acerca de este caso • pn nceps. Pero el ser humano encuentra en el lenguaje un equiva_ lente del acto. basado en la asociación libre· . Aunque en ambos casos e l méd ico interroga al pa- ciente bajo hipnosis* para acceder a las representaciones inco nscientes." (Bertha Pappenheim*) como prototipo de una cura catárti - ca. al qu e di o el nombre de "disociación verbal" o "desi nfección moral " . Fayard. Por ell o. es decir.• N. en la "ComU I1lCaClÓn prehnun ar que. presentó el caso "A nna O. 1973 (r(18- drtado). Joset Breuer(Bama. Sin embargo. mIsma manera. Paidós. para li garlo a los afec- tos y provocar la abreacci ón. Parla. PUF. Freud pasó por la catarsis para crear el método ps icoanalítico propia mente dicho. como en la venganza. • Aristóteles. Freud lo utilizó a su vez para el tratamiento de Emmy van . Los trabaj os de la historiografía" ex perta. para evitar una disputa acerca de este tema entre París y Viena. Étude comparee. 19921. Vflleurbanna. Éste apareció por primera vez en la pluma de a ~ os en _' a mismo tiempo que Id abreacció n*. mientras que Breuer. • • En Francia*. Pierre Janet* creó un método muy próx imo (re- cuperación de un recuerdo y abreacción). es a Breuer a quien hay que atri - buir la creación del método. Parls. 1991 . caat. Iba a ser : 1c:pítUl o inaugural de los Estudios sobre la histeria:. 19971. En la historia del psicoanálisis·. b 1893 l ' . Albrecht Hirschmüller. :> ACflNG Hippolyre. De modo que. Lon· dres. por el contrario. PUF. in augurad os po r Henri F. Jean Laptancha y Jean-Bartrand Pontalla. OUT. Vocabulaire de la psychanalysa. Prival. 1994. Hlslolre de la découverle de /'inconscíent (Nueva York. 19741. y conti nuados por Hirschmilller. Pieree Janet. Como lo ha subrayado Albrecht Hirsc hmilll er en 1978. . busca el elemento ori ginal. entre el proced imi ento de Janet y el de Breuer ex iste una diferencia radica l. París.· BRNEDlKT Moriz. BERNHEIM . Henrt F. 1975. Janet reivindicab a la pri oridad de la in ve nción. hacia la misma época. 1971. Toulouse .

GW. vol. Amorrortu. pero tambi én de esas mu~eres locas. y lo hace aparecer bajo una forma disfra zada. 205·24 3. leza inconsciente. Amorrorlu . 165 ." Esta idea de tachadura e ilegi bilidad es retomada en 1900 en La illlerpre/aciólI de los suelÍos' . : "Lo inconsciente". SE. • Instancia psíquica que impide que emerja en la concienci a un deseo* de na tura . "Pour introduire le narcissisme" (19 14). con una instancia que fun ciona como un "censor del yo' '' . en una carta a Wilhelm Fliess*. lo ll eva rá a ident ifica r la censura con el super- yó*. casI. Justme Etchevery. de la y de los orígenes del psicoanálisis'. 11· t> YO Y EL ELLO (EL). Rosalie DubOts. casI. En el marco de la primera concepción tópi ca" de l aparato psíqu ico (1900· 1920). XIV. C harcot. París. a cada progreso hacia un estadi o supe rior de organización ps íquica le corresponde un a nueva censura. • Sigmund Freud. X. Inglés : Cell sorship. 263·303. 1950). de manera que el resto se vuelve ininteligi· ble. casI. París. SE. en "Introdu cci ón de l narcisismo". vol. X. : "Fragmentos de la corres· pondencia con Fliess (1887·1902)". Jea n M artin CATEXIS. XII I. 141. Freud co mi enza a identificar la censura con una conciencia moral . La Naissance de la psychanalyse (Londres. lo que más larde. donde compara el carácter absurdo de ciertos delirios con el fenóme no clásico de la censura en políti ca: "¿ Has tenido la oponu nidad de ver un diario extranj ero censurado por los rusos al pasar por la frontera? Aparece n tachadas palabras. y por la otra entre el preconsciente y el consciente*: así. PUF. : "Introducción del narci· sismo".80·1 05. PUF. en La Vie sexuel/e. El término censura fue empleado por primera vez por Sigmund Freud * en diciembre de 1897. es decir. párrafos enteros. en el marco de su segunda concepción tÓ· pica del aparato psíquico ( 1920-1939). CATEXIA • t> Investidura. para designar los di sfraces impuestos a la expresión del sueño (co ndensa· ción* y desplazamiento*) por el proceso de la represión'. 1969. e~­ y fotografiadas en el Hospital d: la Salpetnere en aclttudes pasw~la­ • Blanche Wittmann. CENSURA Alemán: Zensur. la censura se ejerce por una parte entre el inconsc iente' y el preconsciente*. 1956 led. vol. OC. Francés: Cen sure. Amorrortu. 159·204 led . 138·1 70. En 1914. 14J. Estas mUJetes. Jean Martín (1825-1893) y neurólogo francés nombre de Jean Martin Charcot es inseparable de la histori a de la hi steria" . frases. GW. XIV. "L'incon scient" ( 1915). 73·1 02 Ied.

no puede ser -le objetó lino de nosotros-. donde estudió. eran sin ninguna duda de naturalez'l l . nes sus CrISIS sus a . d .·e'"e la histeria. Más adelante. Por sus traba- jos fue nombrado profesor de clínica de enfermedades nerviosas en la cátedra de neuro- logía. pero no impide existif».. junto con Paul Regnard. causándonos una gran impresión: «La teoría está bien. estábamos reunidos un pequeño grupo de extranjeros que.." Nacido en París. Charcot. En 1870 se volvió hacia la hi steria. ~e tal modo abandonó la definición antigua de la histeria. médico per- sonal del emperador Napoleón lIJ . Después intercambió con él varias cartas. Freud le dedicó un hermoso artículo necrológico.' térica de I ' . taques sus parálisis. creada para él por Léon Gambetta ( 1838-1882) . Cuando Charcot murió. lo importunábamos discutiendo sus innovaciones clínicas: «Pero esto . a violacIOnes. El. ni un pensador. mardi. para 166 e InlClón moderna de neurosis*. y opone su trabajo experimental al de la clínica ale- mana: "Cierto día..ag olre Bour_ Esta mlsena pu o ser c . En la estela direct d i ' d 3 1878) Ch . MédiCO. . l CI cot no habna C ' '" .re. ' convu SIO. . Y permItla que la enferma histérica se sustrajera a la acusa- reemplazarla por la ~ . o ción de que simulab a. a umno I l Y ed l ' tor del . ' . " ufridos en la infancIa. contradice la teoría de Young-Helmholtz». las enfermedades neurológicas. Valiéndose del método anatomoclínico descri- bió la enfermedad que lleva su nombre: la esclerosis lateral amiotrófica. En efecto.. 1840 1909) uyo destino fue JIlseparable del de Charcot. d/l . "César" de la Salpetno:.' . Freud compara a Charcot con Georges Cuvier (1769-1832). a esa mlsena e sus• Lero/lsy . Le atribuyó a esta última un ori . en ocasión de una reorganización física del hos- pital. un vidente". . SOCialista y nevdle( ... de la suerte de los internados. . El no contestó «Tanto peor para la teoría. -. I hó I . con un padre fabricante de carrozas que le transmitió su talento de diseñador. la administración decidió separar a las alienadas de las epilépticas (no alIenadas) y de las histéricas. Charcot se orientó hacia la medicina ayudado por Pi erre Rayer. Último aran representante de la primera psiquiatría dinámica* y rival de Hippol yte Bernheim* ~ Charcot desempeñó un papel fundamenta l en la formación el joven Sig- mund Freud*. verdadero laboratono de las representacIOnes Vi suales de i S'. los hechos clínicos tienen presencia». y después agregado de medicI- na. '" .. comv I .c . en onces un modo de clasIficación que dtStlncrUla la cnslS hl$' a cnsls eplléptic . ' d I alma y del cuerpo tan bien descnta por el maestro en les: en SJllteSlS. un visual. en el que se puede leer: "No fu e un rumiador de pensamientos. etcétera. que asistió deslumbrado a sus demostraciones clínicas de la Salpetriere entre octubre de 1885 Y febrero de 1886. anDe enea. con Alfred Vulpian. U SIVOS I 'dé' . arcot Inauguró t . . sino una naturaleza anísticamente dotada en sus propios términos. se decidió reul1Irlas en una sala espeCial: la sala e J as eplleptlcas simples. ntlCOS. provenían todas del pueblo Su . .·.. l aptada en vivo gracIas a ta ento e i d Dé' é MI ' sir . ' . . . la primera del mundo. en 1893.o/ls du mardi. a abusos sex ua " ero SeaUlan a traumas s . . Médico de hospital. . a e a mira a anatomoclínica heredada de Cluude Bernurd (181 - . . . Glea . . Como estas dos últimas categorías de enfermas presenta- ban l signos '. educados en la fisiología académica alemana. en 1862 fue nombrado jefe de servicio de la Salpetriere. uc por e mejoramiento . Jean Martin - ' onoc'ldo la aloria. I . S SIn las cua es lar. creó la lconograplu e phOl o_ grap Iuq/le . sino que nos dijo. .¡ Ipe'I. ' - pSlqlllca: p . y tradujo el primer volumen de sus Le.

Le¡. d 'ó SUJUI cio. d . de una nosografía específica ' Charcot demostró que sus es ti. S~gmund Freud. E n es te pu nto I'b a a ser atacado por Bernhel m. y después demostró la ex istencia de la hl.legldos y presentados por É!ienne Trilla!. en las CrIS IS e posesl n y en los éxtasis se podían reconocer los síntomas de una enfermedad que aún no había recibido su deflnción científica. t. Les Demom~­ ques dans /'art (1887). problemesi~' París PUF 1964 61-75 [ed cas!' "Charcot". la "fase pasional" (con sus éxtasis). lena. Macula. de- nlDstrando de tal modo .... 1876-1877. Detrás de él se encuentra Joseph Babinski *. eu IC . 1892. J ea n M arti n • gen Iraumático vinculado con el sistema genital. Bureaux du Progres médical. y fu nCional de orioen heredltano Y orgánico. y finalmente el "período terminal" (con sus cri- sis de contracturas genera li zadas). "Charcot" (1893). t I t ' t h" a pe n~re. 198~ . .Lelpzlg. 1878. GW. Toulouse. vol. Con tal fin publi có en 1887 L d' _ . Paris. Amorrortu.). • Jean Martin Charco!. es emo niaq/les dans Ion. 3]. París. t. Priva!. ellos serían los principales herederos de la doctrina francesa de la histeria . 111 . 21-35. A todo esto. Y Paul Richer.. que de 'Inm ed'lato haCla ' desa parecer. Y para diferenciarla de una vez por [od d i ' ' 1 o 'ó I h' . 3 vol. 1872-1887. V' D r ke 1892-1894 SE.ons sur les maladies du sys/éme nelVeux lai/es á /a Salpá· /riere. Char c ot. el favo ri to que iba a destruir su teoría para fundar la neurología moderna. con multItud de detalles . la "fase de clownismo" (con su movimiento en arco de círcu- lO). 1887-1888. 11. El estudio del cuadro de Rubens que representa a san Ignacio curando a los posesos le proporcionó la oportuni- dad de descnblr. SE. 1. Charcot sostiene a una mujer desvanecida (Blanche Wittmann) que está por caer sobre una camilla. _ . en Résulta/s. En otras . 7-23. Policlinique. ' 167 . idees. ' .gmas eran idenuflcables en las obras de arte del pasado. . CharcO! añadi ó una variedad "demonía- ca" de la histeria: aquella en la que la Inqui sición veía los signos de la presencia del diablo en el útero de las mujeres. París. convlltlÓ .ons du mardi á la Salpe /riere. 11. No aparecen Pie- rre Janet* ni Freud. 1888-1889. Para explicar . Creaba expenmen a men e SIO omas Isténcos . 1971. t. pode mos ima- ginar una especie de novela familiar* de la descendencia de Charcot . Icon ographie ph olographique de la Salpe· /riere. Ese Charcot presenta un caso de gran histeria ante una asistencia compuesta por médicos e intelectuales de renombre. Sin embargo. 1. t. los períodos del gran ataque hjstérico: la "fa- se epileptoide" (en la que la enferma se acurruca formando un a bola y da una vuelta completa sobre sí misma). '. t. muy di scutIda en la é . comparable con lo que sería el sueño" de "la inyección a Irma*" en la hi storia del psicoanálisis. en co a oracIón con su discípulo Paul Ri cher ( 1849-1 933). ce et notes des Le¡:ons du mardl (1892-1894) . 1984. "La 101 qui gu~". 1"1'. ámbito . liberando de sus cadenas a los alienados en 1793. L'Hys/érie.palablas. textos e. as e a SI mu a- ción . cuyo título es Una lección clínica en la Salpetriere. París. l b' ' . Le¡.. 1879-1880.t" (1892). en Les Démoniaques dans /'ar/. " ' . la hlstena en una enfe rmedad nervIOsa ' . 1. 111. el carácter neuróti Co de la enfermedad.'steria masculina traumática. Se ve allí a un CharcO! tan legendario como el Philippe Pinel (1745-1826) representado en 1878 por Tony Robert-Fleury (1837-1912). Delahaye.. Macula. Delahaye y Lecrosnier. Lecrosnier e! Babé. ' . Désiré-Magloire Bourneville y Paul Regnard (comps. A partir de un cuadro célebre pintado por André Brouiller (1857-1 920) y presentado en el Salón de 1887. A . . tanto en Ylena* como en Pa- '. que la histeria no era una enfermedad elel s'lglo ' sino . poca. París. . un ma1 estructu raI en el. "Traductlon avec pre - . recurn a a IpnoSlS: urmlendo a las mujeres en el esce nari o de la S I 't" .

de padre provenzaJ y madre de origen español.l Bonduelle. Juliette Favez-Boutonier*. Toby Gelfand y Chrislopher G.. un puesto docente en el departamento de psico lo · gía de la Universidad de Montreal. Henri F EII~nberg~r Hist~ire de la découverte de /'inconsc/ent (Nueva York. CANADÁ. MEYERS Donald Campbell.ois. 1960) París Gallimard 1966.. 1994 ledo casI. 935 Ola Andersson Freud avant Freud. TOUlou. 1994_ Gladys Swam. I (1982). la grafología y la lingüística. Amorrortu. Charles Maurras (1868-1952). "Les empacheurs de penser en rond". Théodóre I 129-143 ledo casI. Léon Daudet (1867-1942). Cuando se creó la Société canadienne de ps)ch3- nalyse en 1952. René Allendy *. Charcot et I /conograph/e poO- togra~hique de la Salpétriere. un grand medecm dans Son siecte. París. Dos años más tarde pasó a ser miembro adherente de la Société psychanalytique de Paris (SPP). Fayard. 1J. Paris. las né- gOCIaCIOneS que culminarían con el reconocimiento del grupo por la IPA . ELLENBERGER Henri F. 1982. Charcot. Correspondance. 62. SL. del que se convirtió en un amigo muy próximo. . LOCURA. Mich. • Archives Jean-Baptiste Boulanger. el serbio y el chino. PERALDI Fran<. [>BIGRAS Julien. 1873-1939 (Londres. la literatura. Londres.t SOCIedad.¡T DaVId. el inglés. París. L'inventlOn de 1hystene. Convertido en presi. 1> BAUER Ida.. durante el período de entreguerras se orientó hacia el psi- coanálisis". hablaba corrientemente el provenzal. Goelz. por su estatuto de no-médico. ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA. 1996. Primero profesor de latín y griego en la clase de retórica de un liceo parisiense. en el invierno de 1948-1949. En julio de 193 l comenzó su análisis con Rudolph Loewenstein'. VOl.. 1888." 'Mon cher docteur Freud': Charco!" unpublished correspondance to Freud. 1977. - di de la Salpétriere". Frecuentó a los amigos de René Laforgue*.. Iraducclón y comenta. LAlR LAMOTTE Pa~line. Gracias a Daniel Lagache*. en Bulletin 01 the H/story 01 Medecme. anotaciones. J.Chentrier.d. L1~BEN Anna von.o 1962) Paris Synthélabo. él fue el único de los cinco fundadores reconocido como psicoanalisla porla International Psychoanalytical Association* (lPA). Le. PAPPENHEIM Bertha.: La batal~a de . CLARKE Charles Kirk. PRADOS Miguel. sao v/e. Mad~.ons dUmar. Mas: . La préhlslolfe de la psychanalyse (ESIO- ~~. Michalon. vol. Charcot. Apasionado del idioma.-M.. col. M. 1988J Georges Didi-Huberman. Maryse Choisy (1903- 1979) Yespecialmente el abate Paul Jury (1877-1953). quien lo recomendó al padre Noel Mailloux.iOl.: "Prólogo y nolas de la traducción de J.c/en anos. 1997. rios de Toby Gelfand.. JGLE- SIA. HAITZMANN Christopher. Théodore Chen- trier fue amigo y admirador de escritores de la extrema derecha francesa: Léon Blo)' (1846-1917). pudo obtener. Fundamento. 563-588. Macula. prefinó renunciar para no obstaculizar. 168 . apasionándose por la infancia y la adolescencia. Charcot.: Privat. Le SUlet de la IOlie.knt<' de l. Élisabeth Roudinesco. CHENTRIER Théodore (1887 -1965) psicoanalista canadiense Nacido en Marsella. PSIQUIATRIA DINAMlCA. Georges Guillain. París. MESMER Franz Anton. el ruso. 1888-1893 . t970 villeurbanne. son 09uvre. H/StOlf8 de la psyCh~nalyse en France. Fayard. 974). GLASSCO Gerald Stinson IGLESIA. París.

que se desarrolló en octubre de 1979. cerca de la frontera Lituana. SULLI - VAN Harry Stack. CHISTE f> CHISTE y SU RELACI6N CON LO INCONSCIENTE (EL). nacido Lejb Tchertok (1911-1991) médico Y psicoanalista francés Este médico hipnotista. en una familia de comerciantes judíos. C/J[STE y SU RELACI6N CON LO INCONSCIENTE (EL) Obra de Sigmund Freud* publicada por primera vel en 1905 con cl título de Der Wil~ 1111 seille Beziellllllg ZIIIII VllbewlI . col. Georgia (URSS).: Nacimiento del psicoanalista. En el Movimiento Nacional contra el Racismo. y acusando a sus herederos de querer ignorarla. • Léan Chertok. ESTADOS UNIDOS . Realizó allí sus estudi os de medicina y. En julio de 1939 estaba en París para conti- nuar la lucha.u tell. Mémoires d'un hérétique. Traducida por primcl"lI \'eL ni t'nlll- 169 . "Les empécheurs de penser en rondo. cast . Chiste y su relación con lo inconsciente (El) - CHERTOK Léon. Gedisa. y estuvo asociado a la organizaci ó n ele un simposio sobre el in- consciente" realizado en Tbilissi. Decidió entonces hacerse hipnotista y rehabilitar el hipnotismo. y Chertok se sintió rechazado por el movimiento freudi ano. Naissance du psychanalysle (1973). se convirtió en un militante activo de la lucha antinazi. Synth élabo. Barcelona. CHESNUT LODGE CLINIC i> ESTADOS LÍMITE. 1997 led. La cura resultó un fracaso. París. de carácter apasionado y cultivador de la herejía. 1980J. en 1933. organizó filiales destinadas a salvar de la deportación a los niños j u- díos. nac ió en Lida. el fam oso j efe de la red de espionaje Orquesta Roja. Ocurrida la Liberación. a los veinte años de edad. y en mayo de 1941 pasó a la clandestinidad con el nombre de Alex. FROMM-REICHlvIANN Frieda. negando que Si gmund Freud* hubiera realmente abandonado dicha práctica. La Décauverte. Con Raymond de Sauss ure* escribió una obra consagrada a los oríge- nes del psicoanálisis. 1991. Habl aba ya treS idiomas cuando viajó a Praga. París. tenie ndo por compañeros a los comunistas polacos. Y Raymond de Saussure. También fabricó documentos falsos. se orientó hacia el psicoanálisis* y la psicosomáti ca. controles* con Murc Schlumberger (1900-1977) y Mauri ce Bou vet". y conoció a Leopold Trepper. rama de la sección judía de la Mano de Obra Inmigrante (MOl). sigui ó el plan de estudios clásico en la Société psychanalytique de Paris (SPP): análi sis co n Jaeques Lacan*.

. según la leyenda. Después de La in le/prelación de los sueiios* y Psicopalología de la vidia cOlidia' na'" El e/liSIe yS II relaCión con lo inconsciellle es la tercera gran obra de Freud dedica· d~. Tra UCI a por pnmera Vez al M d' 't et sa re aflOn a L . ' 916' Abraham Arden n " I le mgles en 1 pOI . cés en 1930 por Mane?n . los cuentos Sl gmund Freud tel1la P IP lo larao de su vid a. des pués de haber dec idido cam· biar de orientaci ón teórica. Redactado al mismo tiempo y publicado el mismO anO. Freud se basa en cuentos de gueto para establ ecer el víncul o e ntre los mecanismos del sueño* y las diversas modalidades de la risa. quítate el vestid o. s (por ejemplo . heredero del romantICismo.a la elaboraCIón d: una nueva teoría de lo inconsciente. co mo un a joven abando· nada por su nov io en vísperas de la boda. fueran cuales fueren sus modalidades. En múlti ples ocasiones. es taba' dotado de un humor corros Ivo. al final de su vida. y despues. que se vuelve a encontrar en los juegoS de lenguaje. des pués de haberle ex plIcado a WIIhel m Fliess* su renuncia a la teoría de la seducción' . d spués por Denis Messier en 1988 COn el r ts avec t'l/lCOllsctent. Freud habría añadido: "Puedo recomendar cordialmente la Ges tapo a todos". este cuarto lIbro ' anade. firmó bajo coacción un a dec laración con la cual recono· cía que los funci onari os del Partido Nazi lo habían tratado correc tamente. En es _ te sentIdo. en 19 . I ' ' n con lo inconsciente (El) Chiste y su re aCIO --. vIenesa: a11 'I cuenta h'IStor'las de din ero y sueños de balorr a. Freud usa el Wilz (chI ste) tanto para burl arse de SI mI smo como para significarle a su entorno hasta qué punto él podía reírse de las realidades más sombrías.lo que IndUJO a Freud a. obligado a dejar Viena*. . En efecto. puesto que subraya el aspecto II1fantd o polImorfo de la sexualidad humana. el matrimonio. d ' R ' tulo de Le ot espn B '\1* con el título de W¡t an lis etaltO!1lo ti . Ahora bien.d~dicar una obra a este tema. Así. La lectura en 18~8 del libro de Theodor Lipps (1851-1914) titulado Komik umi Hu' 11/0 1' fue. Freud retuvo la adecuación entre el psiquislllO y 170 . ad a memOrI a e' a vIda . al edIfiCIO freudiano una nueva. 60 or James Strachey '" con el htu o de Jokes U/Id UlICOllsciollS. l· prit et ses rappor l' . anec otas co ncern Ientes al sexo. se enco ntraba totalmente desnudo. . t' '/lcoll scient. etcétera" . Como numerosos inte lectuales ' I'os y no cesó de coleccIOnar os a b .aI enflen ' tada al antisemi tismo. La palab ra novia estaba escrita en ídish (kalle ). ya no es tás de nov ia" . Y e d 'd . JUCI ' . co mo l o su' rayadienn' F EII enbergel'* . la fa milia. p their Relation to the UnconsclOllS.• aporta a la cuestIón del chIste una iluminación esencial. el 21 de septiembre de 1897. el Wilz aparece a sus ojos como una expresIón de lo Inconsclente* que puede descubrirse en todos los individuos. Kar I Klaus ' *). Cuaren ta y un años más ta rde. con el tít ul o de Le MOL ll' es. parte de anécdotas específicas de una comunidad para realizar un análi sis del chiste de alcance universal. los juegos de palabras. B aparte"" y M arc el Nath a n . a través de los los relatos e c 1C/ len I 'd d ' d' cuaIes se ex pl'esa baI1 elltl'e ri sas los problemas principales '1 de a comunl b a JU la H ' de la Europa centl. y la fra se significaba que Freud. termin a la carta co n un a anécdota de Schadh en: "Rebeca. Hay que completarla con :os Tl es el/sayos de le~rta sexual"'. recogida por su hij o Martin Freud * y desp ués por Ernest lones'. . Del trabajo de este filóso' fo aleman. En otras palabras. y adoraba vlenese d S I dI (casamenteros J'udíos) o Schnorrer (me ndi gos). . su obra sobre el chi ste es un pequ eno monumento . doc t'nna d e Ia sexua I'dad' I "le . ' asión or los afori smos.

Chiste y su relación con lo inconscie nte (El) lo inconsciente. Cuando alcanza su meta. Yo sé que vas verdaderamente a Cra- covia. «Si dices qu e vas a Cracovia. Entre los diferentes Witze. Freud no atribuía una gran importancia a este voluminoso libro .. entre otros.) . Los chistes de este re- gistro ponen en juego el absurdo y no atacan a una persona o una institución. una edad en la que ignorábamos lo cómico. su destinatario y el espectador). Si bien recurre a los mecani smos de la condensaci ón' y el desp la- zamiento*. la obscenidad o el cini smo. «¡Eres un mentiroso!». como lo ilustra la siguiente hi storia judía: "En una estac ión de Gali tzia. y los mil ejemp lares de la primera edición sólo se agotaron siete anos m~s tarde. Después de haber encarado todas las formas de lo cómi co. no tenía- mos ingenio. hay además un cuarto móvil. y la última teórica. ¿por qué mientes?»" Mientras que el sueño es la expres ión de la realización de un deseo" y de la evita- ción de un displacer. calI!Ico El chiste de texto "canónico". Freud distingue los que son ino fen sivos y los tendencio- sos. ni necesidad del humor para sentirnos felice s en la vida". considerándolo la primera parte de una especie de trilo- gía que incluía también a La illterpretacióll de los suelios y Psicopatología de la vida 171 . la s iguiente sintética. y le dio al lI'itz un estatuto de"concc. pregunta uno. que necesita la presencia de al menos tres personas (e l autor de la broma. «A Cracovia». dice. Finalmente desc ribe el as pec to social del chiste Y su relación con el sueño y lo inconsciente. Freud concluye su exposición con un estudio de la práctica del humor. Estas tres entidades . más terrible que los otros tres: el esceptici smo. el dibujante Ralph Steadman compuso en 1979 un al- bum humorístico sobre la vida de Freud cuyas imágenes dieron la vuelta al mundo En 1958. vuel ven a llevar al hombre al estado infantil. proveyéndoles un modo de expresión socialmente aceptable. Freud estudIa pnmero la técl1lca del chiste. . es porque quieres que yo crea que vas a Lemberg. Según Freud. responde el otro. la broma. Jacques Lacan* fue el primer gran intérprete de la hi storia del freudi smo que se interesó por esta obra de manera nueva. furio so. si no a la seguridad del juicio. cu- yo primer estadio sería el juego del niño. En su célebre conferencia "La instancia de la letra en el Inconsciente . y que prácticamente no modi- ficó a lo largo de los años . y cond uce a una regres ión al pensamiento en imágenes. ayuda a soportar los deseos reprimidos. Mienten cuando dicen la verdad. Inspirándose en esta obra. He inrich Heine ( 1742-1799). estos últimos tienen por móvil la agresividad. distingue el humor.pto técnico. desde las más ingenuas hasta las más complejas. y el segundo. «¿A dónde vas?. grita el primero. y dicen la verd ad por medio de la mentira. lo cómi- co y el chiste propiamente dicho. Esto no le impidió encontrar otras fuent es de inspiración: Georg Chris- toph von Llchtenberg (1851-1914) . Cervantes . pues " la euforia que aspiramos a alcanzar por estas vías no es más que el humor [ . entusiasta. que consideraba un ensayo de psicoanálisis aplicado* a la creación literaria. . Entonces. el chiste es productor de placer. para mostrar a continu ación el me- canismo de placer que éste pone en marcha. el chiste. El libro no recibió. Por otra parte subrayaba de buena gana que se trataba de una digresión respecto de La interpretaciólI de los slIelios. Desde Mark Twain (1835-1910) hasta 0011 Quijote. una acogida . se caracteriza ante todo por el ejercicio de la fun ción lúdica del lenguaje. ] de nuestra infancia. La obra está dividida en tres partes: una analítica. Moliere. dos ju- díos se encuentran en un tren.

fascinados por los juegos de palabras d~1 maestm.. Hlrsch-HyaCinth viaje de HelI1nch HelI1e. . Fue un maestro del Witz. Desde este punto de vista. . Freud veía el 'ado por error (Inconsclentemen e . en el juego de palabrasjalllllllOl1/Jalre se expresa el deseo. t ) a partir dejamilier Y de lIu/lIOI1I1Wre. . . I. que había empleado "1/101 e/'esp"t. más bien que de ch'¡sle e . relvlI1dlcó una mayor fillelillad al texto freudiano a la lenoua in"lesa (y lll' al inglés americano) y a la historia vienesa.. En ese chiste f . lasg a Tada por Freud. el libro de 1905.. ) contra Bnll. En Francia. imposible de objetivar. 'f' * d' I asimiló a una metáfora. Lacan tenía un humor corrosi vo. qUIso tradUCir Waz por I~-aa d espnl.. Después de el. Freud habrIa percI- bido una relación entre las leyes del funcionamiento del lenguaje y las del inconsciente. Strachey. Lo mismo que Freud. . había tratado de "adaptar" el pensamiento freudiano al espíritu de ultramar.I leo del tér01I- . Adoraba los juegos de pala- bras y las bromas de todo tipo.. en el campo más vasto de las di ferentes formas de expresión de lo cómiCO. " ('" o de espíritu" "rasgo de mgeI1lO"). d d erajwllIlholll1wre por e nco . del esprit. disociando así el rasgo. . chanza. construidas según el modelo de los cuentos judíos. el lado intelectual del lI'iI: freudiano. y sobre todo supo manejar la técnica de la "figuración por lo contrari o" con más feroc idad que Freud. Contra esta reducción. Lasfiormaciones del inconsciente. . . Pues Brill. prefieren hablar de Wilz. del retruécano y el aforismo. ' • <> <> . y propu pnt palabra Witz por "Irait d'es . farsa. detrás de esta disputa se perfilaba una lu cha ideolóoica entre los ingleses Y los norteamericanos por la apropiación de la obra freudiano.. Imil. en gua. en el senti do de algo "ingenioso" y "sutil". se convertl~ en una etapa pnncI~al en la elaboración de la teoría freudiana de lo lI1COnSClente.e mconsclente d d y e .. los lacanianos. De hecho. con riesgo en este caso de que se perdiera el "rasgo de ingenio". traduJ'QI " cOlidiana. . (e una lI1terpr~ aCI .. I 'ón con lo inconsciente (El) ChIste Y su re aCI . James Strachey prefirió en 1960 el vocablo joke. La traducción de la palabra alemana Witz ha sido objeto de polémicas entre los freu- di anos de lengua inglesa y lengua francesa. a '72 . como lo atestigua su f1amígera fórmula de la relación amorosa: "El amor es dar lo que uno no tiene a alguien que no lo quiere". l ' barón de Rothschild. tomada de los Cl/adros SIO . como signilicante. . que amplía la significación a broma.. Or- ser tlata o e man. . contra ~arie Bonaparte*. no aleman pellTIltlera remitir el WIIZ freudiano a una función Simbólica dellengul\Jo. Pedicuro de I-Iamburgo. En el caso de Hirsch-Hyacinth. de "tener un millonario en el bolsl~lo". . en cambio. ' amo SI e emp . Abraham Arden Brill realizó la primera versión en inglés de la obra. el cual se jacta ante el poeta d~ vendedor de billetes de lotena y p. trans- formando ciertas bmmas judías en chanzas norteamericanas. o año en su semlnano . Segun Lacan. e one en escena a un personaje jugoso. En 1916. acan rea IZ un . y eligió el término \Vil (agudeza) como equivalente a IVilz. . El mlsm. . en su traUllC- ción.'. es decir. haciendo del trellt d esprtt un slgnl Icante . L l' ó a lectura estructural de la noción freudJana e con ensaclón. II · · de p Con e I obJetlvo oner de 'manifiesto la relaCión entre . Jresultado de un proceso de con densación semejante al que se encuentra en el trabajo del sueño*' . qu. Lacan. . .es eClr. antes de los descubrimientos de la lingüíst ica moderna. Ella Je. t ' ón propia de la h Istona ni.. a marca por la cual surge en un discurso un "rasgo" (lrait) de verdad que se trata de ocultar. con riesgo de restringir la sign ificac ión del chi ste a la broma intelectual.

2. Joal Dor. Denoel. Freud Without Hindsighl. Komik und Humor. r n el. teórico . Jean La- planche y Fanyois Robert. con el título de 'fhe ()rigi~1 ami De¡'e. Imán. De /'interprétation. aporte . París. Aunque tenIendo . . Buenos Aires. Johnston. 1. 1976 ledocasI. que la que surge de la lectura propuesta por Lacan . anunciaron. 1966 ledocasI. vol. exploratlons et dlverllS- sements (New Haven. 1J. 173 . 1848-1938 (1972). Amorrortu.1 of Psychology. : Tremta años con Freud.::. que el \Vit-. 1965. Ralph Steadman.. Une his toire intelleetuelle et sociale. 1985 ledo casI. CINCO CONFERENCIAS SOBRE PS1COAN¡íUSIS Obra de Si und Freud* publicada por primera vez en 1910. Voss. vol. PUF. 1. a. Th eodor Reik. Andre BourgUlgnon. en cuenta el carácter. 1956). 1853. Buenos Alfes. París. 1. Paul Ricoeur. Theodor Lipps.989: Freudllchkelt. CEuvres eomjJletes. 1. Norman Kiell. vol. 1989. 4. Franclort. una nota en la cua l le uta . Witzige und salirische Einliilfe. el título de la obra como Le Mot d'esprit et sa relatl'on a ' 1" lflconSCl.ent .in- conscient (1957-1958).' de H W Chase. Le Séminaire. Madl- son. Denis Messier' le an. decidían que la obra de Freud se publicara en francés con el títul o de Le tmit d'esprit en el tomo VII de las CEI/vres eOll/pletes . inédito.4. Londres. Trente Ans avee Freud (Nueva York. Laughter and the Sense 01 Humour. Traduire Freud. Georg Christoph von Lichtenberg. 1950).5. Jean-Jacques R. 8J.: Introducción a la lectura de Lacan. Paris. William M. Le Mot d'esprit et sa relalion ¡j (. Paris. Paris. • Sigmund Freud. En IIsBnt Freud. Paris.Benrand Ponta lt. L. de tradUCIr . Comp'Act. dpOSItIvO del. los traductores de las. 1991.Slon .'. Eine psychologisch-ilsthelische Untersuchung. American 101/.: El chiste y su relación con lo mconsciente. 1893-1939. Aubier-Montaigne. GW. 1990).tzy Emmanuel Suche t. PlerreGotet. En . Briele and Wilhelm Ffiess. PUF. Siglo XXI. 1985. Plerre Cotet y André Bourgulgnon (1920-1996). a traduccIón de Witz por t ra¡'t d"esprit. Al término de esa elaboración un tan- to bizantina. 1958-1959.s escnbló . Peter Gay. t979). Paris . XI . XII. VIII led o casI. en una tra UccJOn . 1995. 1-285. fivre V. Fischer. presentado por FranyOIS Levy. en el sentIdo e Freud tenta una SIgnIficación mucho más amp l'la y menos concep- tual . 1898 Edmund Bergler. . Recue"s d'histoires judéo-psyehanalyliques. Pa- ris. VI .3. 1988. lacanjano ' sub ray Óa ·Justo tItulo . 1985J. en inglés. Denoel. Paris. 1956. Essai sur Freud. Resumen de Jean-Bertrand Pontalis en Bulletm de psyehologie. PUF.inconscienl (1905) . Gedlsa . 1957-1958. baJ'o a I d'Ireccl'ó n de 1ean Lap Ian- che. sino un rasgo del espíri tu freudia- no que habla que hacer pasar a la lengua france sa. Gallimard. International Universities Press. 1943J. Introduction ¡j la lecture de Lacan. Nueva York. >TRADUCCIÓN (DE LAS OBRAS DE FREUD). Amorrortu. Hamburgo. al contrari o. : Es - critos 1 y 2. De a11 I' 1a deCI. Écrits. México. Les Formalions de (. Seuil. Sigmund Freud (Londres. Jacques Lacan. Gotinga . SE. 1980.entef tra b lUCCI n de . PUF. Pari s. 1887-1904. su inten - ción de retomar el térmIno de Lacan con otro enfoque_Sosteni endo la existencia de una supuesta "lengua freudlana" y de una disciplina llamada freudología. La Naissance de la psychanalyse (Nueva Yo rk. Intercontinental Me- dical Book Corporation. en ocaSIón . L'Esprit viennois. 1986J.de la apa- rición de la exce . llegaron a la con- clUSIón de ~ue el Wlt z no era un chIste (mot el 'esprit). t 986.lopmcllt oJ Psychoa 1 ' d . Seuil. Cinco conferencias sobre psicoan álisis - un raSao<> signifi cante I quedse pierde -ó al cambiar de idiom a_En 1988 . R~views al His Work. y (\espuCS retraducIda por J a- na ySIS.: "Fragmentos de la correspondencia con Fliess (1887-1 902)". 1988. 1956 ledo casI.

Psy. clwllalyse.eud le respondió en el mismo tono.. . En ale. Freud le anunció a Jung que había recibido una invita- ción de Stanley Granville Hall* para pronunciar una serie de conferencias en la Clark University de Worcester.u o. Temía que ese viaje le hiciera perder dinero. ~e~li~od~a~er a Freud. o ' U Invito a Ferenczl a acompan.~~ allí". man se pu bl'IC ó en 1910 con el título de Uber psychoallalyse. precedida por una introducción de Édouard ~Iaparede ." El 7 de enero de 1909." Con la misma prontitud Ferencz' I l ' laJe. . A pro- pósito de él. El 12 de junio. con el título de Ongllle el develoPp'em:nl de la Psycha. amablemente. Massachusetts. Cinco conferencias sobre psicoanálisis - mes Strachey*. el 2 de marzo. E~ efecto. lo • . o cés en 1920 por Yves Le Lay. porque habría sido muy agradable. No obstante. "Le preounto si usted q ' . . y en 1993 por René Lainé y Johanna Stute-CadlOt. ~ Una semana más tarde. . o no le falta nada en su práctica.~~. F. Freud llegó a los Estados Unidos· acompañado por Sandor Ferenczi* y Carl Gustav Jung*: éste sería su único viaje al continente americano.la psychaJl~lyse. con el título de Cinq Lefons sur la psychanalyse. . EI27 de agosto de 1909. que amenta a que ese vtaJe no pudtera hacerse. o o " .I J eva¡ a FelencZI con el. . por supuesto". FerenczI. . o . es probablemente más ri- co. .l. Janet*.' d .000 marcos. con el título defive Leclures on Psycho-AIIIIIY~is. Retraducida por Cornélius Heim en 1991 con el título de Sur. le dijO o a Karl Abl'aJlam* 1 b . y precisó: "No soy lo bastante rico como para poder dar cinco veces esa cantidad por la estimulación de América [oo . ' ca5l acepta o el vIaje a América aunque 1'0 sena . Kraepelin* atendió una consulta en California por la modesta propina ele 50. con gratitud" su amable 'invitaciól~. la el hecho de que usted sólo haya . pudo amortizar después sus gastos de viaje con la clientela norteamericana que consiguió.. con el titulo de ú. después ele . . usted me acompañará. y más tarde. . el VIaje se lea Iza. que "acc~ta¡':l cambio deseos de viaJ'ar en compa . Creo que este la- do de la cuestión también debería ser tomado en cuenta. en 1923. lamento que esto fracase. 1'1 Pero la cuestión volvió a estar sobre el ta . y con la misma introducción. Hace poco tiempo.uc 174 s o respondió. al a mi sena un gran plac<l. con el htulo De la psychallalyse. . pri~ero ellO de ene- ( . por ejemplo." Freuel temía además al purita- I1Ismo. Jacques Lacan* construyó su famoso mito de la peste*' El 30 de diciembre de 1908. ¿No es cierto?" F~e~:o~1 a Clark U~liversity: "Es una gran co~a q.1 yo vaya a América. o • _ '1 . el 18 de JUIlI O. Cinq cOllférellces. también me gustaría observar que lanet. en 1957. . no tema en o amargura.~ll~eC~~~~ d~. . o más ambicioso. yo sella mI/y capaz de Invitarlo a acompañarme") y después el 17 de enero SigUiente' "SI a pesar I t d i ' . Jung le anunCIÓ . . Freud que también él había sido invit d I pete. Ilalyse. . cuyo ejemplo invocan. por su parte.en este último una cler. Reeditada en 1921 en la misma traducción. cómodas y una remune a'ó á una nueva Invtlaclón que proponía fechas mas r CI n m S SustancIal Fre d' . l' " e e o o o que uno puede humanamente imaginar. llla e e ung ' lo Cll '. pensaba que el público norteamericano no aceptaría el "núcleo duro" de su teona de la sexualidad*- También . Freud. . Jung le respondió: "Con respecto a América. lo utele unllse a mi en este v· · p.1 I SUSCIto. Fue traducida al rra n. comentó como sigue la deci sión ne0ativa de Freud: "Me consue.

sin duda también le habrá hecho efecto a usted . y recuerda a ]osef Breuer*." Publicadas primero en inglés. allí me veía acogido por los mejores como uno de sus pares. tienen una función didáctica. Sin embargo. (Berlha Pappenheim*) . pero a Freud le costó un tanto dar lib re curso a sus asociaciones en presencia de Jung. El psicoanálisis* no era ya una formac ión de- lirante. afirmando haberlas improvi sado. las había redactado durante todo el verano de 1909. Freud evoca la historia de Anna O. en ese retorno al pasado. me sentía joven y sano. En efecto. la represión* y el síntoma. En el paquebote George Washil1 gtoll. para pronunciar tres conferencIas sobre un tema que le ha sido impuesto. las cinco conferencias de Worcester obtuvieron una aco- gida triunfal en la prensa local y nacional. por su claridad eje mplar. Esto es lo que realza toda la historia. del martes al sábado. Y para nosotros t?do estará por cierto agrandado y amplifi cado. En realidad. en 1914. La primera conferencia trala sobre la especi ficidad del enfoqu e psicoanalítico de la neurosis*. En tal sentido. Al fin al de la sema- na recibió. calificó de "nuevas y revolucionarias" las concepciones freu- dianas. Fue en 1925. y su correspondencia con Ferenczi lo atesti gua . de manera quizás aún más evidente que las otras. el 13 del mismo mes. c~mo para eVItar posIbles confusiones: "El propio Jung le habrá hecho saber que el tamblen recIbIó una invitación a nuestra ceremoni a. presi- dente de la Universidad. así como su funcionamiento en relación con la emergencia de "mociones" deseos*. El ffilsmo día le informó secamente a Ferenczi que Ju ng se suma- ba al ViaJe. Durante cinco tardes. se había convertido en una parte preciosa de la realidad. Freud no oculta su emoción ni la importancia del hecho: "Yo tenía en esa época cincuenta y tres años. el título de doctor hOlloris callsa. Stanley Hall. precls. en Europa. Sin embargo. en una brillante ceremonia. esa conferencia ilustra. y comparó el aporte de Freud en psicología con el de Richard Wagner (1813-1883) en mú sica. ese momento marcó el fin de su aislamiento. me sentía de algún modo proscrito. los tres hombres analIzaron mutuamente sus sueños. en su ensayo "Contribución a la historia del mov imiento psicoanalítico" . cuando adoptó otra actitud respecto de su trabajo.bía escrito con tono sibilino al pastor Oskar Pfis- ter": La gran nove~~d de que Jung Ira a Worcester co nmi go. En un excelente artícul o. Unánimemente apreciadas. lo mismo que Jung. 175 . pero en todo caso estaremos juntos all á. Cinco confere ncias sobre p sicoanálisis • pero ~ntes. sus cinco conferencias no aportan nada nuevo a quien conoce lo esencial de la obra freudiana. y esa breve estada en el Nuevo Mundo fue en términos genera- les benéfica para mi amor propio. En la segunda conferencia explica de qué modo el abandono de la hipnosis* le permitió captar la manifestación de las resistencias*. Para Freud. De hecho. No sé aún si él llegará a tomar nuestro mismo barco. en su autobiografía (Preselllación alltobiog r6fica*). Insistió en la importancia de la sexualidad. y constituyen una iniciación particularmente sencilla en los gran- des principios del psicoanálisis. le ha.ando." El viaje se desaITolló sin incidentes. hab ló con cierta ligereza de las cinco conferencias. Cuando sub í a la cátedra de Worcester para pronunciar las Cil/co cOl/ferencias sobre psicoal/6/isis (19 10) fue como la realización de un ensueño inverosímil. que él califica de "perturbadoras" para el yo*. dio sus conferencias.

1991 red. La conferencia de Freud del viernes por la tarde se vio en efecto penurbada por la intrusión de Emma Goldmann. Freud presenté par lui-méme ~~~/~. qué pun to fue d'If'IcIl. casI. Camo Io subraya lean Laplanche. Pero. Calmann-Lévy. 1992' y Cari ~ andar Ferenczi. 1963). "Conlribución a la historia d~1 . eso OCurriera el . Pero subraya también que la táctica que consiste en desarmar al adversario potencial supone el riesgo de engendrar demasiados malentendidos. Amorrortu. 1969 (ed. 141. París. Sigmund Freud aVBC le pasteur :::'ste..: Presentación autobi~ W. Tres ensayos de teorla sexual.. t-55. q psychanalyse. casI. 7-55. 7J. Para explicar bien la fu~ciones r~. $IgI1Wnd 1984 red. X. 1. Ellenberger*. Gorrespondance.. Freud compara entones el psicoanálisis con un mediador capaz de negociar con el perturbador. París. el "rey de los mendigos"." d' . Taurus. es decir. 1.. Freud retrocedía en este caso respecto de las posiCIOnes asumidas en 1905 en sus Tres ensayos de teoría sexua/*. Galhmard. c~st . 11). . tpsY· chanalytique (1914). SI.3: SE. Gallimard. lean-Bertrand Pontalis subraya el ingenio del que Freud dio muestras al emplear esa imagen del importuno. Pans. para no chocar con el público norteamericano. casl: Cofr8SIIO"" Par/s. Si hemos de creer en Henri F. acompañada ese día por Ben Reitman. para que él pueda volver al anfiteatro después de haberse comprometido a no molestar a los oyentes.e~IO PSlcoanatilico". casI. Gallimard. responsable de una cIerta edulcor. pero no menos insoportable. 'ón de deseo") que fuera a perturbar el desarrollo de sus conferenCIas. precedido por "La renconlre de deU' ano ertrand Ponlalis 921' S . GW VIII ~-60 SE ~onlerences. . Amorrortu.: ClfIc-o COI'" nouveaux mondes" de Je ss' morrortu. tanto en los Estados Unidos como en otros lugares . las personas presentes en el salón (las "resistencIas) no tar . XIV. Así. Galllmard 1987 [ d . para expulsar a ese importuno del anfiteatro: se tratarla de una represIón que ha- ría posible que el curso se desarrollara apaciblemente. una vez afuera. OC. paríS. GallimNd. . 7-70. 7-66. • Sigmund Freud Trois E ' I ' . 9). GW. Por cierto en ella se puede captar . .: CorreSpondencia (1909_1939-1939 (Franclort. XIV. ' " . anan en ponerse de lllani. Madnd. caSI. CQ- dencia. 1975 red. ssals sur a theo"e sexuelle (1905) GW V 29-143 SE. fiesta. Sur la psychanal . Gallimard. el combate de Freud por el empleo y' la consen'ación del termlOo "sex II al"ldad".(1910)."~'. la metáfora del importuno fue perfecta· mente comprendida. X 44-11 ' . Este ejemp~o de deslizamiento epistemológico. 1966 red. SE.. 1991 red.~c:m:c~o~co~n~f~e~re~n~c~/a~s~s~o~b~r~e~p~s~ic~o:a~n:á1~~:i~S_______________________________________ el talento pedagógico de Freud. 19OQ-19Q9. 33-96. Buenos Aires. CorrespondallCfl.¡- clon de la teona. la célebre anarquista norteamericana.e Cin e . Amorrort~ . vol.~pecti vas ~~ los tres conceptos en su teoría. La tarea de psicoanalista consistía entonces en reconducir el síntoma hacia el lugar del que provenía. rrespondance 1907-1926 (Franclort 1:rállca. '. Esta concepción no evitó sin embargo que su doctrina fuera asimilada a un pansexualismo*. Pans. casI. ur Ihlstolre du mouvemen . hasta . el intruso podía ser aún más ruidoso y perturbar la conferenCIa y a sus oye?tes de un modo distin_ to. Gedlsa 19791" S65). \ En su prefacio a la traducción francesa de 1991. a fuerza de moderación . vol. XX. Pans. VII .: Corres n~:la~ Jung. 123-243. hacia la idea reprimida. 19781. deterrruna también el interés de esta obra. con el titulo De . Fondo da 176 . Freud imagina la posIble presencIa de un llnponuno (o "mo. Eso es lo que Freud llama un smtoma: una manifesta_ cIón desplazada de la moción inconsciente reprimida.a lerencias sobre psicoa~álisi ' A ' 1. t908-19~4. vol. 201: y Karl Abraham. Sarcelona. "Ceder en la palabra es ya ceder en las tres cuartas partes del contenido mismo del pensamiento" . vol.

Cuan- do apareció la primera traducción en francés de una obra de Si gmund Freud*.' ose reu lenne ou Sens du retour a Freud en psychanalyse" (1955). n s. Se trataba de las cinco confere ncias pronunci adas en los Estados Uni- dos". Seuil. La Revue de Geneve. Cinq Conférences. él redactó la introducción. . . 1873-1940". 'II b ' er. Élisabeth Aoudinesco Jac- ques Lacan. fue también el editor de los Archives de psychologie.: Vida y muerte en ps/coanalls/ s. Flammanon. L/ W o "L/s ork 1893-1939. Henri Flournoy. ProvíllC!a le Ontario. Fayard.846-864. 1991. Char: ~s Kirk C larke visitó a Ernil K r¡l~l'l'iin·· 177 . enero-marzo de 1941. su primo. Fondo de Cultura Económica. EsqU/sse d'une vie.. CLAPAREDE Edouard (1873-1940) pedagogo y psicólogo suizo Favorable a las ideas freudianas. casI. y después publica- das por Sonar (Ginebra) y Payot (París) con el título de La Psychal/alyse_ Claparede narraba los inicios de la historia del psicoanálisis en Franc ia* y Suiza. 1970 red. Freud without Hind- s /g . 1966 red. Sur la psychanalyse. y en Ginebra fundó el In stituto lean-Jacques Rousseau. . 6. con el título de "Origines et développement de la psychan alyse". Pans. Paris. '> CINCO CONFERENCIAS SOBRE PSICOANÁLISIS. Istolfe de la découverte de /'inconscient (Nueva Yor k. 13-20. diciembre de 1920. Gallimard . '1994 [~d. Édou ard Claparede desempeñó un papel en la histo- ria de la introducción del ps icoanáli sis* en Sui za* . : Escritos 1 y 2 México Siglo XXI 19851 Jean Laplanche Vie et mort e h 1 ' '. Fueron reunidas en una traducción de Yves Le Lay. Buenos Aires.F . En una "Nota adi- cional sobre la libido" daba cuenta del debate entre Fre ud y é l en torno a esa noción . 58. "Freud et la psychanal yse". MALESTAR EN LA CULTURA (EL). creada por Cad Gustav l ung*' En 1908 participó en el primer congreso de la futura International Psychoanalytical Association* (lPA) en Salzburgo. histoire d'un sys téme de pensée. . y después adhirió a la Sociedad Freud. CLARKE Charles Kirk (1857-1924) psiquiatra canadiense Nacido en Elora. Ginebra. 1994. Supplément aux archives des sciences physiques el naturel/es. 1 V eur anne 1974) Pa . en ECf/ts. • Édouard Claparéde. ayard. "Edouard Claparéde. CIVILIZACIÓN > CULTURAUSMO . historia de un sis tema de pensamiento. "Introduction" y "Note additionnelle sur la libido". . ht Rev'e f h' W ' . Clark e.' . n psyc ana yse. París. En 1907 viaj ó a la Clín ica del Burg- holzli. prime ro en La Rel'lIe de Gel/e- ve. 19731.. Madison. casI. 1970 .. . Buenos Alfes. Lacan. casI. Kungdig. 19941.' . Norm an Kiell. Esbozo de una vida. Ch arl es Kl rk - mica. París. 1. Amorrort u. Internati onal Universities Press 1988 J acques acan a eh f d' . . 19661· Henri F Ellenberg H' . Con Théodore Flournoy *. en Sigmund Freud.

Sio-mund Freud* siguio SUS clases. en el momento mismo en que CI " E nS! Haeckel * . Madrid . París . 1 (1982). 1986J. 1980 ledo casI. ' En 1990. . era partidari o. Patriotero y particularmente germanófobo.' de Toronto donde él fue durante treinta anos e gran especialist el hos pllal pSlqlllátnco .. Cad Claus fu e el introductor en Austria del pensami ento darwiniano. Les Fondements de la c/inique. a su vez di scípulo de Jea n Martin Charcol". His- toire de la psychanalyse en France. quien fu e su as istente y adoptó su concepción del organod in ami smo.. I en en . n.19 10). a Ernes t lones* como asistente Mú nich en 1907 antes . 1994 [ed casI. sobre todo para Jacques Lacan *. GLASSCO Gerald Stinso n. CLAUDE Henri (1869-1945) psiqui atra francés Clínico de la esqui zofreni a*. pero también para Henri Ey*.: La batalla de cien anos.. Profesor de zoología y anatomía comparada en 1. Elisabe th Roudinesco. Navarin . _ .. Buenos Aires. 1987. Lucille Ritvo fue la primera en estud'lar l ' . Discípul o de Fulge nce Ray mond ( 1844. lo mi smo que Hesnard. nalytic Society. ferm edades por di sociación. ' I cursos so re el evolUCIOnismo y creó en Tries[e el 115 tltUtO de InvestlgaclOnessobre Animales Marinos.1 UllI versldad de Vlena* impart'ó b' I _ . • Paul Bercherie... An History of psychoanalysis in Ganada. terreno pri vil egiado sobre el cual se implantó el psicoanálisis*. Ange lo Hesnard* y Eugénie Sokol- nicka* Ocupó la posición pri vil eg iada de maestro de psiqui atría para la tercera genera· ción psicoanalítica francesa. Paris.diar medicina y ciencias naturales.: Los fundamentos de la clínica. 1988J.~H~e~n~ri~________________________________~--__~~~~----_____ ~ • de to mar al año siouiente. En 1874. The Taranta PSYChoa. . otro dlsclpu lo alemán de Charles Darwin (1809-1882) Al año siguien le Freud obtuvo en dos Oportunidades una beca para viajar a Trieste d~nde efectuÓ inves- tI gacIOnes sobre las gónadas de la anguila. " . vol. de un psicoanálisis denominado "cartesiano" y adaptado al "geni o lat ino" . . aus se entregaba a una vasta polémica con r · . a partir de 1922 fu e el gran "patrón" de la cl ím· ca de enfermedades mentales en el Hosp ita l Sainte-A nne. Se hi zo protector oficial del freudi smo' y puso aRené Laforgue* al frente de un co nsul to rio de psicoanáli sis en su servicio. Fundamentos. ' . . donde fu eron acogidos Adri en Borel*. CLAUS Carl (1835-1899) médico y zoólogo alemán Después de estu. T aranta.. l ñ'~" de a Importancia de a ense . Fayard. Manantial. [> AUSTR ALIA . . MEYERS Donald Campbell. * 'en tal carácter. lisis* en la parte an gloparlante de Canadá*' • Alan Parkin . Henri Claude fu e uno de los princ ipales rep resentantes de la tradi ción psiquiátrica francesa en la primera mitad de siglo. creador del térm ino "esqui zosi s" para desig nar las en.. un o de los introductores del psicoa áa en el tratami ento de la pSICOSIS y. 178 . ~C~la~U~d~e~.

de fe- nómenos idénticos. Las nociones de Spailul1g (clivaje o escisión). que se traduce por la coexistencia. TÓTEM YTABU. lnglés: Splillil1g of Ihe ego . y co ndu cía al sujeto* a la alienaCión mental. de dos actitudes contradictorias. mientras que la psiquiatría la situaba entre dos instancias y la caracterizaba como un estado de ¡ncohe- más bien que como un fenómeno estructural. Con este marco. en el seno del yo*. 179 . di sociación y di scordancia fueron de- sarrolladas primeramente a fines del siglo XIX por todas las doctrinas que estudiaban el automatismo mental *. Par!s. D/cllonnalre du darwinisme el de I'évolu- r-' BRÜCKE ErnSI ~o n . una de las cua- les consiste en negar la realidad (renegación*). una ruptura de la unidad psíquica. Un año más tarde. y bautizó la enferm dad como locura discordante. y sobre todo a la tesis de la herenCIa de los caracteres adqUIridos . 1992. Clivaje (del yo) Carl Claus en la génesis de la adhesión de Freud al darwini smo. MOISÉS y LA RELIGIÓN MONOTEís- TA. el psiquiatra francés Philippe Chaslin (1857-1923) llamó discordancia a un fenómeno idéntico. Pa- IlOn. L 'Ascendant dO ' trick Torl . Freud se vio de alguna manera llevado a introducir la disociacion (Spaltung) en el yo* (/ch). 1996: 612-61~ orl (comp. Término introducido por Sigmund Freud* en 1927. París. la hipnosis* y las perso nalidades múltipl es*' Desde Pierre Janet* hasta Josef Breuer*. todos los clínicos de la doble conciencia (incluso el joven Freud) veían en este fenómeno de la coexistencia de dos dominios o dos personalidades que se ignoraban mutuamente. CLIVAJE (DEL YO) Alemán: Ichspallllllg. PUF. • Lucllle B. para designar un fenómeno propio del fetichismo*. la psicosis* y la perversión"' en general. De tal modo llevaba la discordancia al corazón del yo. es decir. y la otra en aceptarla.). creó entonces la expresión "c1ivaje del )'0" (lcltspal- ""'g). MeIanie Klein* retomó la noción freudiana para desplazar el clivaje hacia el objeto. esa ruptura entrañaba un tras- torno del pensamiento y la actividad asociativa. Galhmard. MEYNERT Th eodor. y de la descripción. de esa forma de locura* caracterizada por la ruptura de todo contacto entre el enfermo y el mundo exterior. y por lo tanto a la psicosis*. En el marco de su segund a tópica* y de una refle. "Claus Carl" en Palri : T arwm sur Freud (1990). COCAÍNA c> KOLLER Carl.ión sobre la renegación y el fetichismo *. A partir de esta terminología. Eugen Bleuler* hizo de la Spal- tUllg el trastorno principal y primario de la esquizofrenia* (del griego skhi:eili: hender). Rilvo. en el terreno de la histeria". Francés: Clivage dll I/loi.

e l· . 147-157.: "La pérdida de realidad en la neurosis y la psicosis". 293-298 . Hormé. ESPIRITISMO. Siglo XXI. XIX. 180 . . EPEL·GREC. Buenos Aires. 139-145. ra el yo imaginario del sujeto del inconSCiente. i\¡. 21 J . en La Vie sexuel/e. 111. París . Libro 11. México. Madrid. SE. Amorrortu. Quipu Ediciones. 271-278. Los cuatro concepios fundamentales del psicoanálisis. 363-368. París . próximo a lo que El nest Jones llamaba ajan/Sls*.: "La escisión del yo en el proceso defensivo". OBJETO (RELACIÓ. XII. utilizó esencialmente el concepto en la clínica de la psicosis y la perversión. Les Oualre Concepts fondamentaux de la psychanalyse (1964). vaJe. I [enri Collomb estuvo. cado or la tradición psiquiátrica francesa.: EiSe- minario. ------.~H~e~n~ri~_____________________________________~------------" _ . Dementia praecox ou groupe des schizophrénies (Leipzig.. durante veinl t anos. demos tró. l' . París. Essais sur la discordance dans fa psychiatrie contemporaine. re-hendidura). tltE- YER Adolph. Paris. Amorrortu. en Résultats.-': DE). COLLOMB Henri (1913-1979) psiquiatra francés _ Después de Ulla carrera de médiCO mililar. OBJETO (BUENO Y MALO). CASTRACIÓN. 311-317. vol. PUF. Georges Lantéri-Laura y Martine Gross. París. 1975 red. to de palabras para desl"nar las diferentes modahdades de Un l' tarde emp 1eÓ un conJun '" . Lacan extendió la noción de clivaje a la estructura mi sma del inclividuo en su relación con los otros. 1911). d' . casI. 59-62. 11 . ' .: De la psicosis paranoica en SUS rela· ciones con la personatidad. "La perte de la réalité dan s la névrose et la psychose' (1924). 1973 red . vol. SE. en La Vie sexuel/e. Seuil. que el sujeto humano está diVidido dos veces: una pnmera I~stancia sepa. XXIII. sino del SUJ·eto. SE. Amorrortu. OC. Asselio 1 Houzeau. París.: Demencia precoz: el grupo de las esquizofrenias. 1960J. cast. en Dak. . vol. Ignacio Garate y José Miguel Marinas Lacan en Castel/ano. 35-43. cast. 19J: "Le fétichisme' (1927). 1992. XVII. XIV. mientras que Freud. glés jadillg (lo jade: perder luminosidad). Y una segunda 1I1stancla se Inscnbe en el interior mismo del sujeto del inconsciente. Jacques Lacan. FORCLUSION. para representar su diVIsión onglnal. XVII. en 1932. 19791. aunque abrió la vía a este ti· po de generalizaciones. Pa ' dos. mientras que Jacques Lacan> m y elaborar aSI su teO! ¡a . PUF ledo cast.. en efecto. Como Melanie Klein. GW. 19J . OBJETO (pequeño) a. cast. En el marco . Eugen Bleuler. 1959. GW.Ppara definir una diferencia (de la locura) respecto de una norma. problémes. Barcelona.. idées. 183-187 red. : "Feli· chisma". 1993 red. no s ólo del yo . PUF. "L'organisation génitale infantile" (1923). Amorrortu. PREISWERK HéJene. 1912. a fin de traducir e~ concepto d~ desvaneci. Veinte años más . cast.: "La organización ge- nital infantil".de los obJ'etos bueno y malo. livre XI. sigUiendo la Idea del in. XXI. '> ANZ1EU Mal'guerite. París. Éléments de sémiologie et cliniques menta les. Phillippe Chaslin. empleó primero e t rmlOo Is~ordancia. "Le clivage du moi dans le processus de défense" (1938). miento (del sujeto y su deseo*). GW. XIX. 1 é . SE. vol. 1986J. - ~C:o~lI~o~m~b~. Seuil. de su teona de significante' .a¡· ~Sel1egal) al frente de una experiencia de psiquiatría trunscultural marca- da por los prinCipIOS del psicoanáJisis*. cast. Le Séminaire. 113-116 red. • Sigmund Freud. GW. 23J. 1969 red. De la psychose paranoiaque dans ses rapports avOC la personnalilé (1932). AeSla segunda división la llamó rejen/e (literalmente. París. NEGACJÓN. 1996. EPEL. FLOURNOY Théodore.

181 . Después de haber sido el laboratori o imagin ario de un ideal imposible de pu reza doctrinaria. entre Ferenczi y Jones. en condidones dramaUcas.n. a la mane ra de los pal adines de Car- lomagno o los caball eros de la Mesa Redonda en busca del San to Grial. en 1920. entre el norte y el sur (por un lado los berlineses.. y ha- bía desempeñado un papel co nsiderable en el se no del Co mité. des viación o ma la interpre tac ión. entre una política de expansión ha- cia los Estados Unidos* y un repliegue en el mundo europeo. Después de las dos primeras di sidencias (Alfred Adler* y Wilhelm Stekel*). Fue disuelto en 1927. o Comité.1 rISts. para el maestro. COLONIZACIÓN . abandonó entonces dd i- o • ' • nltl vamente el mov imiento freudiano. que era con Ferenczi el más antidog mático Y más tolerante del grupo. ETNO PSICOANÁLlS IS. por el otro los austríacos). Para se ll ar la uni ón sagrada entre los guardianes del templo. Otto Rank* y Sandor Ferenczi*. entre Freud y Ran k. ROHEIM Geza. DEVEREUX Georges. ETNOPSICOANÁUSIS . debería aclarar ele un mo- d? nuevo lo que fu e la pOlítica del movimiento psicoanaliti co en ese período clave dc s. SACHS Wulf. * en Rusia* . Inspirado en el mo- delo románti co e ilumin is ta de las sociedades secretas del siglo XIX. el Comi té se vio a su vez atravesado por los con- fl ictos que pretendía evitar: entre los di scípulos judíos y Jones (el único no-judío). depositad as en Nueva York en la Uni versidad de Co lumbi a. An- IOn van Freund * fu e asociado a la empresa y considerado miembro adjunto del Comité hasta su muerte. ANTROPOLOGíA. Hann s Sachs*. se trataba de determin ar la ma nera de preservar la doctrina psicoa- nalíti ca de tod a forma de deri va. o incluso Ring (an ill t) . y Max Eitin gon* se uni ó al gru po en 1919. y sobre el fondo del grave conflicto co n Ca rl Gustav Jung*. al que pertenec ían los di scípulos más fiel es de Sigmund Freud *: Karl Abraham*. INDIA. y sobre todo un lu gar de poder paralelo al de la di rección de la Internati onal Psychoanalyt ical Association* (lPA).u hiStona. etcétera. La publicac ión de las RlIlldbr¡ef e (o cart as cirul ures) de los miembros del Comité . el Comité fu e conceb ido por Iones como un círcu lo de ini ciados. Freud le dio a cada uno de ell os una pie- dra preciosa grabada en hueco con un moti vo gri ego. MAN NON I Octave. al círculo formado en 1912 por inici ati va de Emest Jones*. COMITÉ SECRETO (1912-1927) Se llama Comité Secreto. entre Ferenc zi y Freud . entre los parti darios de una renova- ción de la técni ca psicoana lítica* y los "ortodoxos". Comité se creto - " ANTR OPOLOGÍA . Rank. así rodeado por sus seis elegidos y quien fin anciaba la editorial del movim iento psicoanalít ico (International er Psyc hoa- nalytischer Verlag). FANON Frantz. para montar en un anillo de oro. FA NON Frantz. sobre todo a propósito de la homoscx ualielad* y la IIll plantacloll dl'll'sll'O.

La Volante en ae e. y hace del conjunto una estructura que permite com- prender la IIlstltuclon familiar. erentes doctnnas. REPETICIÓN." . .re Ita Aank (N. Phyllis Grosskurth. PUF 1961 ledo casI. PUF. zado esencialmente por Carl Gustav Jung*. cl'0 y se expandió el psicoanálisis*. la palabra remite a las d i f . 1991. que tienen un funcionamiento autónomo en el inconsciente". E.' con el?e "imago"*. JUDEIDAD. en la época en qu~ na . París. utópicas o no. a le d S' dF e d B o. o grupos de contenido psíquico separados del consciente*. ' COMPLEJO Alemán: Komplex.I. 1985). . JI. que ucndtl A tines del siglo XIX. para designar fragmentos de persona_ lidad desprendidos. I anneau secrel (Landre:' 1991). tenía que ver con el . Si hemos de creer en las diversas escuelas de psicoterapia". doctrina basada en los trabl\iOS e . 1901-1919 [Nueva y L • Emesl Jones. . ' 1'> ÉCOLE FREUDJENNE DE PARIS.n social basada en la abolición de la 'r lOes (e Siglo XVITI para designar una forl11JCw común de los bienes de produCCió/ opledad IOd lvldua l. . I La vie et I'CBUV d'O ' " Ova 1959-621. ' va York. COMPULSiÓN [> PU LSIÓN. COMUNISMO El térm ino comunismo apa reció a f II . ~ESMER Franz Anton. esta palabra sólo se asocia con dos conjuntos de repre· senlaciones inconscientes en la vida psíquica de l sujeto*: el complejo de Edipo* yel complejo de castración*' En su primera teoría de lo imaginario* (1938). París. . 1995. PASE ESCISIÓN.: Vida y obra e Igmun r u. En la terminología freudiana. d 182 marXismo.. SOCIEDAD PS ICOLÓGICA DE LOS MIERCOLES. Francés: Complexe. hay más de una cincuen- tena de complejos. vol. '1 a promover este tipo de sociedad. ' e rmlllO ComuIlIsmo" se refirió a Ires realidades dl- En primer lugar. reemplazada por la propiedad Por extensión. Freud. . ~c~o~m~p~le~j~O________________________________------------------_____" V' et I'CBuvre de Sigmund Freud.g o X~ -es deCir. PUF. James Lieberman. Jacques Lacan * vincula el término "complejo'. .I té . ferentes. y durante todo el s· 1 ' . Desde allí pueden ejercer inlluencia sobre el consciente. uenos Aires" ' ) ParlS. 1955. y utili. Inglés : Complexo Término creado por el psiquiatra alemán Theodor Ziehen (1862-1950).

país en el que no había freudomarxismo.") Fue en Francia*. Lo que ocurrirá en la celda austríaca es total- mente incierto. (No obstante. también se tendieron otrOS puentes entre comUl1lsmo y psicoanáli sis. el constituido en un movimiento internacional. después de todo. Yo predigo una sorpresa paradójica en Alemania. Y el marxismo apunta a camblUr la 183 . Prime- ro a través del movimiento surrealista. Comunismo Karl Marx (1818-1883) Y sistematizada por Friedrich Engels (1820-1895) hacia 1880 ara deSignar . y en especial a los freudomarxistas. cuyos pnnclpa .' . a una comente ll1telectual denomll1ada freudomarxismo *.un. aportándole . y Para aprehender de man. un corpus ' teónco y a sus representantes . Freud nunca confundió el comunis- mo con el nazismo. Escuela *de. el movimiento comunista y el su- nealismo. entre el marxi smo y el freudismo * ' po raerh b d ad o origen . nacido en la Resistencia antifascista. En el dominio clínico. d a freu- e a Izquler dIana: desde Otto Femchel ' hasta WIIhelm Reich*. participaran o noodel co- muni smo o del movin:i~nto psicoanalítico. pasando por Erich Fromm* Her- bert Mm·cuse* . un co ntenido teó nco el comUl1lsmo. . Podemos citar también la refundición del marxismo inaugurada por Louis Althusser (1918-1990) en 1964. mientras que los del hitlerismo so n puramente medievales y reacciona- rios. . La palabra comunismo recubre una segunda realidad: la de la constituciÓll de un mo- y por lo tanto de una internacional Yun partido comunista. ideales revo- lucionarios. fue el movimiento de la ps icoterapia institucional*. El propio Freud puso siempre de manifiesto hostilidad . descubnó le . En general. vll1culo . " los filó so fos de la . el freudismo. El marxismo. . nuevo. a partir de una lectura textual en gran medida inspirada en las tesis freudianas. Su mayor violencia se desató contra Reich. sin ser freudomarxista s. y no contra los disidentes marxistas de su propio movimiento. si no al marxismo. y termin arán en algo que no se distinguirá en nada de él -salvo en que el bolcheviqui smo ha adoptado. se estableCIÓ . En este sentido. a menudo demasiado estalinistas como para aceptarlos. Francfort y los psicoanall' s tas di'" . como lo demuestra una carta publicada por Jones y dirigida a Marie Bonaparte* ellO de junio de 1933: " El mundo se es tá transformando en una enorme cárcel. de al -' P °auna manela . que se puso al servicio de un doble proyecto de revolución del lenguaje y de la realidad. E n este sentido. fueron criticados a la vez por la corporación pSlcoanalllIca (demasiado conservadora para interesarse en sus tesis) y por los partIdos comul1lstas. Así como el freudismo trata de transformar al su- la exploración de su inconsciente·. en el momento en que los freudianos de todas las ten- dencias tendrían que haberse movilizado contra el nazismo*. Alemania es la peor de sus celdas. y después con e l Colegio de Sociología. Numerosos intelectuales del sialo XX fueron a la vez marxistas y freudianos. el que a su vez tomó en cuenta la problemática de una rebe- lión articulada en torno al marxismo. Han comenzado con el bolcheviquismo como su enemigo mortal . sobre todo en 1933. donde se realizó con más riqueza la unión entre el ideal comunista y la idea de un a subversión freudiana. que reactivó la problemática de lo sagrado y de las pul siones co lect ivas en las sociedades democráticas. por lo menos al comunismo. ha podido compararse con intemacional de tipo comunista.e ra crítica la realidad social y subjetiva. Ies representantes fueron .

ambas . En todos los paí~es se produjer?n fen ómenos idénticos. en- tre 1920 y 1949. Esta condena tu vo una repercusión inmediat a en todos los partidos comu nistas. en el marco de la cruzada lan zada después de la °uerra por Andrei Jdanov ( 1896-1948) en favor de una di visión de l mundo en "dos ~ampos": uno portador de la felicidad pro letaria. " ecos ovaqUla é ) o Sllll- k mente ligados al modelo comunista (Ruman ia*. Comuni smo . En un p n mer mo:nento. En la perspec ti va jdanov ista (o Jda/IO.' . Yugos lavw: Chma. e pS lcoan ISIS antes del adven imiento comu nista.'chIc/U- na) había dos cultu ras y dos cienci as: una burguesa e imperi ali sta. ugal ' " y..d '010 la doctrina freudiana fu e interdicta. Internacional Inlerna uona ' I " . . y el otro co nsag rado al pasatismo bur- gués. Sólo después de la caída de l comunismo en 1989 pudo el freudismo impl antarse d. que se oponía a la ciencia bur- guesa freudiana. I d to comú n entre as os p rimeras Intern aclO na es oClahstas y la SII1 duda. 110suga ' dos u o bl 'Igados a exiliarse . I P I analytlcal AssocJatlOn ' ' * (IPA ) . cuando había desaparec ido de la Uni ón Soviética veinte años antes. Mientras que en los Estados Un idos* se anunciaba una temibl e caza de brujas an- timarxista. ' . que era necesano .enllllsta. decir el Kommtern' (1919-1943) . ' l' . 1 d los Estados de derecho . syc 10 . . . no eX lstm . los paises . " mite a un a tercera realidad: la instauración de Finalmente. y la otra proletaria. "VIl1. I ' y sus representantes persegul_ ál' . la supreslOn e to- das las libertades de asociación y políticas entrañ ó la ex tinción pura y Simple de la prácti ca psicoanalíti ca y de sus instituciones. el psicoa náli sis ru e co ndenado en la Umón Soviéti ca co mo "c iencia burguesa". En una segunda etapa. sólo se ha Imp anta o en . que se debía defender. combatir. y hubo que aguardar hasta que la acutud de los panldos comunistas satéli tes de la URSS se flexlbihzara ua. Serge Lebovici. dos. se reac tu aJi zó la teoría del refl ejo co ndicionado del fi- siólogo ruso [van Petrovich Pa vlov (1849-1936). p En todos los países comunistas en los que el psicoanáhsls se habla Implantado a . presidente de la IPA. la palabl a comunJ smopaí~:s con psicoan álisis im plantado o no a princi_ un sistema y un poder comu nistas en G M d" I Pios de Slolo: ' en pn' mer 1 " RUSla. doclri nas pu sieron "en d marcha aparatos sociedad mee Ja nte una . Y la IPA no hay . también fu e prohibido. 1 d t' ados a di fundir sus l eas " ' 1 S " ' in' stlt uclona es ' es 111 . En Francia. donde . considerada espi ritu ali sta o reaccionaria. )todos . a medida que el movimiento comuni sta se estahnlzaba y el reg~m~n so- viético (y de los satélites) se transformaba en un sistema tota htan o. esta campaña se concretó con la publicación en 1949 de una peti ción antipsicoa nalít ica fi rmada por psi- quiatras y psicoanalistas miembros del Partido Co munista: entre ell os. Como contrapeso a las tesis freudi anas. que lanzaron entonces virulentas ca mpañas antifreudianas en los pa íses democráticos. . a partir de 1949. y su aparato ració n pos ible: la IPA se nge por el pnnclplO e . despu és de la Segunda ' ChuerraI un . CUIados a 1a U Il'ón I Soviética (Hun" oría *.tanID. ' 'd Yoroan izar parlidan os en to o el mundo ' .. Pero entre la tercera. ~tc . El pav lov ismo se convirti ó en el lllar- ca generalizado de una psiCO logía ll amada ma teria l iSla. En los patses. ' eXiste un pun . en el Este de Eu ropa el di scurso comuni sta se coagulaba en una denuncia desmedida de los errores del capitali smo. e s : _ " d la libertad de aSOC iaCiÓn.la. De modo que el psicoanálisis fue condenado como ciencia burguesa. mnguna cOlllpa_ marx lsta.. tera ." " pllnClplOS e SI" . Polollla. lucha colectiva.

"Oue sais -je?" . sea esta conciencia empírica. Desde el punto de vi ta clintco. Georges Labica (comp. París. Cham- parnaud . Revolulion el Conlre-revolution culturelle en URSS. La philosophie el les mylhes y Écrils 2. 1961. Término empl eado en psicología y fis iología para designar. el conocimiento que tiene el sujeto* de su estado y de su relación con el mundo y consigo mismo. HAAS Ladislav. Lilly Marcou. de Lénine a Jdanov. Élisabe th Roudinesco. París. "Autocritique . 1969 led . Stock- IMEC. París. aunque la te~ría freudiana de l inconsciente" tiene que ver con la historia de la fi- losofía de la concie ncia. el pensami ento en sí y la intuición que tiene la mente de sus actos y de sus estados y. Lucien Seve. París. La Vie el I'oeu vre de Sigmund Freud. París. en tanto ésta supone una uni versali dad y una singul arid ad de la subjeti vidad humana. Anthropos . idéologie réactionnaire". desde René Descarles ( 1596-1650) Y Immanuel Kant (1724- 1804) hasta Edmund Husserl (1 859. 1973. LANGER Ma- . de la cual es heredera crítica. y Catherine Clémen t y Pierre Bruno. Nova. La psychanalyse. PAISES ESCANDINAVOS. 1976. PUF. en la historia de las so- ciedades occidentales. París. 1969. 1976. Pour une crilique marxisle de la Ihéorie psychanalytiq ue. París. Marxisme el Ihéorie de la personnalilé. Diclionnaire critique du marxisme. HISTOR IA DEL PSICOANÁ LISIS. WORTIS Joseph. Le Mou vemenl commu- nisle in lemational depuis 1945. por otro lado. casI. BASAGLIA Franco. I'art el la musique (1948). Mau rice Nadeau.' . 1959-62] . es decir.1938). 1980. 1969. Le College de sociologie. Maspero. . Écrils sur la psychanalyse. Dominique Lecourt . la cuestión de la conciencia se encuentra en todas las escuelas de psicOlerapia* que too rnan como referente la fe nomenología o la movi lización en la cura de la voluntad cons- Ciente de los pacientes. Fayard. Serge Moscovici . 1982 . París. Parls. Les Ion · demen ls de la psychologie. Denis Hollier. o encontrar una nueva vía de introducción en Poloni a. o esté dividida en una conciencia reflexiva y una subconciencia de natura leza automáti ca. Seuil. EITI NGON Max. en La Nouvelle Critique. 1994. Éditions sociales . vol. col. un sujeto de la conciencia. Francés: COlI sc i en ce. F. "Folio-Essais". la conciencia es también la propiedad que tiene la mente humana de generar juicios espontáneos. CONCIENCIA Alemán: B ew lI sslsein. Georges Poli tze r. Buenos Aires . 1964 . PUF. Asociado al término suj eto*. En este sen tido el térm ino concie ncia no forma parte del vocabulario del psicoana- liSis' . Ernest Jones. 7. Écrils 1. París. 1965. París. La Psychanalyse. de la Nouvelle Critique. Lyssenko. 52·73. 1. 1937. 185 . el de conc iencia se confunde. 3 (Nueva York. PUF. París. 1950. Selbslb elVlI ss l se ill . Éditions sociales . : Vida y obra de Sigmund Freud. Hisloire reelle d'une science proléla - rienne. por una pa r te. Sur la lilleralure. Po r extensión. DOSU ZKOV Theodo r. fenoménica. Gallimard. col. Pour Marx. Bul- 'a y la Repúbli ca Checa. rie. PUF. París. Maspero. 2 (1986). 1957). Éd. eaan ' • An dré Jdanov . Hisloire de la psychanalyse en France. París. 1995. Inglés: Consciellce. Hisloire du surréalisme. junio de 1949. 1993. c> ANTIPSIQUIATRIA. Consciollsness. son image el son public. con la l"iI osofía en sí. BLEGER José. Louis Al· thusser. Conciencia • nueVO en Rusia Y Rumania.1939 (1979). París . trascendental.

~sta operación es comparable a una lectura que sólo retuviera de un texto los térmmos Impresos en bastardilla o en negrita. y es imposible determinar el "cociente de condensación". Freud. es· ta diferencia entre el sueño manifiesto y su contenido latente varía de un sue ño a otro. sobre todo en el sueno*. consciente*. como se dice al final del capítulo de La ¡mer· pretación de los slleíios dedicado al trabajo del sueño. para. interpretando un lapsus (una dama dice que para que Uil hombre agrade basta con que "tenga Sus cinco miembros derechos"). Para describir su funcionamiento. La condensacIón :eaJ¡za la fu. META PSICOLOGíA PRECONSCIENTE. responsable de la diferencia entre el contenido manifiesto (caracterizado por su pobreza) y los pensamien· tos latentes del sueño (cuya riqueza y amplitud parecen no tener límites). ~c~o~n~d~en~s:a~C~iO~'n~__________________________________~~~~~~=. Desde la primera ed ición de La interpretación de los slle/l os*. Término empleado por Sigmund Freud':'. En otros términos. Por cierto. . En la pnnle ' ra de estas dos obras. y considera que este mecanismo es principnlmente res- ponsable de la impresión de extrañeza que el sueño produce en nosotros. Freud vuelve sobre el tema en el célebre capítulo VII de su obra. Finalmente. pero no es menos cieno (todos los análisis de sueños lo demuestran) que la condensación se produce siempre en el mis- mo sen tido. Ingl és: CondellsatlOn.e los pr!ncipales mecanismos del funcionamiento del inconscIente" . PSIQUIATRÍA DINAMICA. la condensación "reúne y concen- tra los pensamientos dispersos del sueño". _______. SELF PSYCHOLOGY. . Al amagahnar entre sí los rasg?s anodinos o secundarios de diversos pensamientos para producir un contenIdo manlflesLO que los represente a todos. porque se consideran esenciales para I~ InteligenCia del escrito. LOCURA. en beneficio del refuerzo de uno o varios de sus aspectos comunes. TÓPICA. sobre los cuales se reúnen un cierto número dé pensamientos latentes del sueño. "> ANÁLISIS EXISTENCIAL. la condensación realiza una transpOSI- ción desde la coherencia psíquica hacia represe ntaciones con contenido particulannenl' Intenso. CONDENSACIÓN ' Alemán: Verdichtung. sión de varias ideas del pensamiento inconsciente. muchos autores antes que él señalaron la existencia de un mecanismo de condensación en el proceso del sueño. Freud interpreta varios sueños. AUTOMATISMO M~NTAL (O PSICOLÓGICO) CONSC IENTE. para lIe. principal· mente el de "la monografía botánica". HISTORIA DE~ PSICOANALlSIS . SIGNIFI CANTE. Francés: Condensation. pero si n detener· se en él. como en una especie de sín tesis que implica la pérdi- da de alguna de sus características propias. Como lo ha observado el propio Freud. gar a una sola imagen en el contenido manifiesto. la condensación fue reconocida como uno de los procesos esenciales del trabajo del sueño. También en Psicopatalogía de la vida cotidialla* y en El chiste v Sil relaciólI COll lv //leol/se/ente" se pone de manifiesto el papel esencial de la conden~ación. muestra que In 186 . Aparece entonces la función nodal de los térmi· nos "monografía" y "botánica". designar uno d.

Traducid a po r primera vez al franc és en 1921 por Samuel Jankélévitch. realizado fu sionando las l'deas concernIentes ' a h ex ' st c' d tro miembros Y cInco sentidos. SE. " vol. . 5. 1966 [ed. Traduci - da por primera vez al inglés e n 1920.iene donde el sen ti 'd do se 1desprende d del. pero bajo la di- rección y con un prefacio de Stanley G r a n ville Ha ll*. incluyendo los dos prefacios. G W. Jacques Lacan. 19971 . Seud.del slg- ' ' ". SE. de los "sueños. con el título de llltrodllctory Lectllres 0 11 Psycho-AI/alysis Y un prefacio d e Ernest Jones"'. 11 5-1 30. en 1917. 1-285. de una nueva pa- labra. VIII . 1972. . en e neo" oglsmo !amillioll/'wire ' la cques L'acan . • Si?mund Freud._ " E 11del' /I'lconsC/ente' " in terpreta este clli' ste en e I marco de su teona . que 'Interv . . la psychallalyse. Les Formations de I'inconscien! (1957 -1958). V I. ent re 1916 y 1917. Gallimard. Paris... Amorrortu . . Tradu- cida en 1964 por James Strachey* con el título de IlItrodllctory Lectllres 011 Psy- eho-Analysis. Paris. . cas\. L '/nlerprélation des raves (1900) GW 11-111 1-642 SE IV-V 1-62t Pan s PUF 1967 [ e d . : ~~lcopat~/ogla de la VIda cotidiana . "Condensation et métaphore". Conteren e/as ' d e Introduc ción a l p Sicoa n álisis condensación se ha . casI.: E/ chls. en Nouvelle Revue de psychana/yse. 19851. 1973 [ed .. Howa rd Shevrin . e e tener famIlIarIdad con un millonari o. Paidós.: Diccionario de psi- coana/lsls. México. Y después en un volumen .ast. 4 y 5] . en su semi' nano ' de 1958 Las!ormaclOlles . 1988 ledo cas!. VI. del sin-sentido del té rmm ' o fiam i'11 01lllQlre ' surge un sentl o.: EsenIos 1 y 2. sIn-sentIdo' . Buenos Aires.' La mterpretaclon . I • ' . n e d la co ndensacIón " se Ident ifica co n 1a meta'fOI'a. El eje " mploI mas lcélebre ' es la condensació ' ' l'Izada entre las palabras !amilier y n lea mIllonllall e.v ocabu/alfe de /a psychana/yse. PUF . Paris. 1967 [ed.19 16. mIento que le parece generalizable. Amorrortu . GW. . pero en cIertos casos adopta una nueva mod"aI l a. co n el título de A Gel/ eral lntrodl/ction to Psychoanalysis. 6}. Le Séminaire. Le Mol d'esprit el S8 re/a - /Jon a / mconscle~/ (1905) . !> DES PLAZAMIENTO. Traducida ta mbién al inglés en 1922 por Joan Ri- viere"'. a con ensaclón aparece como una de 'd d' l' _ c liste. CONFERENCIAS DE INTRODUCCIÓN AL PSICOANÁLISIS Obra publica da por Sigmund F reud *. . sin mención del t r aductor. chopalh~/ogle de /~ vle quotidienne (1901) . Payot. 81. inédito. primer o en tres partes distintas. /ivre V. con el título de II/ trodl/ ctiol/ ¡. París. . cuando Freud acababa de modificar su CLl I1L'ep- de la organización de las pulsiones* al publicar su introducción al concepto de nar- 187 . mucho más all á En El chiste y SIl relación Con lo inconscien! I d ' las técn icas responsables de la producción del el' . Durante el invierno de 19 15. Jean Laplanche y Jean-Bertrand Pon - talls. . con el título de VorlesllngcTl ~lIr Einfiihrl/ng ill die Psyclzoallalyse . La traducción d e J oa n Riviere fu e reeditada en 1935 con el título de A Generallntrodllctioll to psychoalla1ysis. IV . lIcante. Amorrortu. vol. Ecrits. ' es decir. a acompana la formaciól l de un sustItuto. Siglo XXI. ~ast. Subra ya tam b'éI n que ese lapsus ' I ená la e cua- ' -o es asimilable a un chi ste acerca ' ' por su car cter graclo- ~e'ese ejemplo. e. vol. Psy·.t e y su re/aelOn con lo i~conscjente.

y sub raya los riesgos sociales.. cias elementales".··óICI n. . " e índice de la populandad crecIente del psi. Haclen o a un . d ' l ' -os más tarde... y desarrollaba su me ad de Medicina de Viena*. La primera de tales dificultades (y Freud cambia entonces de tono. . mis conferencias " ·t Lou Andreas· a om . y l~s otras trece. q~e const . el pu ICO e . Sin embargo. las once siguientes están consagradas al sueno···. Frelld reiteró la experIencIa a I ble al que doce años antes. se refieren a los actos fallidos". . lo que éste aporta de nuevo (y sobre todo de perturbador). . e m I l . Psicopatología de la vida cOlld/Glla I:b o~~c traducido a dieciséis idiomas en vida del ál ' . clon en .s" . mI's nlas la verdadera segunda l)arte de la obra. con brío. Ma ' bl' había previsto. FI'eud manifestó una vez mas su Insatisfac. En el lugar mismo donde Freud está hablando. ra numerosO. *. futuro médico.una ó Ca! a at o un tanto d ' ado.' ) La au lencI . :undada en la palabra.. profesionales y económicos que correrían qUle· nes quisieran convertirse en profesionales de esa práctica nueva. aparece precedida por una introducción bre:e y densa . es prw' so abandonar ese terreno segu ro. Iba a tra UClr a Itali ano el x . las cosas Ocurren de un modo totalmente distinto en psicoanálisis. Aun aSI.. . a un publIco que considera poco o mal informado e inevitablemente críti co. declara que I~s acogería de buena gana para exponerl es las innumerables dificultades inherentes al pSI' coanálisis.... Inc uso an e S I é* del 14 dejulio de 1916: . estan agrupadas baJO el título de "Teoría oeneral de la neurOSI. Lou le comunicó su reac. En primer lugar. que acuerda a las palabras una importancia exclusiva. SI no hostIl. el estudiante. una materia un poco bruta.y conJ'unto de estas dlseJtacJOnes '. encargada. ' te La sene de textos se publIcó entonces . s . Guiado por profe ionales expe' rimentados. tapslcolo° .. Freud trata de desalentar en su auditorio cualquier interés porsu doctrina. para abordar cuestiones de orden epistemológico) reside en lo que lo distingue de la medicina. por empezar en el ni vel de la enseñanza. f II'd K 1Ab "posItIva clon " en cuanto lecI .con un on b d liberarme de una vez por todas de dar conferen.. El tratamiento psicO:lnalítiCl) só lo ImplIca un mtercamblO de palabras entre el analizado y el médico... ' SI': repara en la felICIdad o la desesperación que pueden provocar simples palabras pro' 188 . p co mpren d"e tIes gl up os de conferencias: las cuatro_pnmeras . El lIbro . en un volumen que tuvo un XI. La primera part. t S de su apal. . comodse sa eiad~ las reservas de Freud. Contranamente a lo qUql sábados por la tarde. hace alternar el humor. auto r. . 1 mdo este nuevo I 10 .. . en la cual Freucl. la masa. <> d' 'a fue crecIendo de sesl n en sesión . pues -previene Freud. la senedad y el ngor. "( len alounos an . para prese~tar el psicoanáli sis"'. estas reacciones habituales deberían sorprender. . InvIerno slgUlen . . ham" ex resó su entusiasmo en una carta del 2 de enero de 1917.Ituyen por SI. genera casI mevltablemente la duda y la desconIlanza de quienes están acostumbrados a conliar en lo "VISIble" y lo "palpable" (en panicular... y ar ra. destInada a ecepcton -escnbl . si uno se tOma el trabajo de pens~r e~ la ImportancIa de las palabras y los vocablos en todos los dominios de la existenCIa." Esta práctIca.. en la Facult E taban también presentes Anna Freud'. tocar.. la burla. Pl'onunció una serie de Ja conferencias . ."lamentablemente. 'b'óI eI cuaderni llo dedIcado a los actos a lOS. 'ó Schllr* y Edoardo Welss' qu . . coan ISIS en . Os I cisismo*. Ahora bien. aprende a ver. Si quedaran algunas personas a las que semejante puesta en guardia no hubiera disuadido. habla encontrado é 'to compara " . Conferencias de introduce! na ó I psicoanálisis . descubre y aprende a conocer un universo ele hechos. manejar. los allegados a los pacientes). .

Pero si uno quiere verificar verdaderamente la justeza del psicoa- nálisis y la fineza de su téc nica. abord a de modo sucinto. se permite calili car de ·'prejuicio" el enunciado de una ¡den- I1dad entre el psiquismo y lo consciente. Freud no olvida que se dirige esencialmente a médi cos. en cambio. La primera de esas dos "desagradables premi sas" co nsiste en que el psicoanálisis considera que lo esencial de los procesos psíqui cos es inconsciente . Aparece un a nueva dIficultad: es impos ible asistir a una sesión de psicoanálisis. en la ~rsona del conferenciante. Freud. evoca en efecto las ·'vc nta- (buena conciencia y comodidad moral) que pueden obtener de su modo de ver 189 . El psicoan¡ílisls no só- lo se atreve a hablar de pensamiento y voluntad inco nsc ientes. un responsable o un superior: "Las palabras -subraya Fre ud. esas palab ras abordan intimidades. sean ellos partidari os del método descriptivo o dd método experimental. mientras toma la precaución de recordar que el Im:ons- _ te es hipotético (prudencia totalmente retórica. que anuncia tácitamente las lecciones futura s sobre los actos falli - dos y el sueño. En efecto. aborda a co nt inuación las últimas dos dificulta- des que el psicoanáli sis reserva a quienes qui eran emprender su práctica. no controlada por el paciente. pam convernrse en al de una ironía mordaz. un tema al que volverá más tarde.que "este medi o excelente no puede ser utilizado más que por un a sola persona. Confere nc ias de intro du cción al p Sicoanálisis - nunciadas por un ser ~ m ad o. vinculado con la fi siología de los se ntidos. sino que mkmús . tomando en cuenta. El tono deja de ser amargo. Freud admite que eso basta para malquistarse con la mayoría. Freud. quc expresará de nuevo en una de Nuevas conferencias de introducción al psicoallálisis*). es corriente observar una presentaci ón de enfermos en el mar- co de un servicio de psiquiatría.provocan emocIones y son para los hombres el medio general de influi rse recí- proca mente" . Liberé monos en~~ nces . que tiene que ver con la deformación de la mentalidad generada por los estudios médi cos. que no podría dec irse en presencia de un tercero. para la cual el psiq ui smo es iempre con - ciente: por empezar. mientras qu e. y abordando. que introduce entonces una advertencia sorpren- dente. con algunas indicaciones. pero en térmi nos ya radica- les. Aparece a continuación otro obstáculo. Por cierto. ¿Có mo co nvencerse entonces del interés de este enfoq ue tan desconcertante? Se puede proceder a una especie de autoobservación. Al oponer la concepción méd ica (organizada en torno a un sistema de causalidades orgánicas. puede co nducir a la convicción de que las concepciones psicoanalíticas están bien fundadas. puesto qu e parece anti cipar los futu ros desbordes de la terapi a de grupo. lo más personal. y se sobrentiende -añade Freud. fi siológicas y anatómicas) a la concepción psicoana- lítica (que se manLiene a distanci a de este co njunto de determinac iones y se basa sólo en nociones puramente psicológicas). los psicólogos. Esta primera vía. una serie de fenómenos psíquicos frecu entes y conocidos en gene- ral. .~e nuestras preve ncIO nes -exhorta Freud a su auditorio-. y contentémonos con aSlstll a este IntercambI o de palabras entre el ana lista y su pacien- te. y nunca se aplica a una reunión de varias" . el psicoa nálisis supone la palabra espontá- nea. tiene que hacerse "analizar por un psicoanalista compe- tente". cuyas cualidades de pedagogo salen a luz en la lectu- ra de estas pocas líneas introductorias. principalmente en ¿ PlIeden los legos ejercer el al/álisis ?* Manej and o los efectos.

do estrecho o amplio . oI a' Irma el rol .SIOO que va mas eJ~S. Al final de es ta primera serie de lecciones. ' d sarrollara más tar e. Tratamos de formarnos una concepción dinómic(I de los fenómeno s pSlqUICOS. y evoca su represión" y transformación por el mecanismo de la sublimac ión':'. 'A llí se pueden discernir exista tal JOstanciU. el mI smo método exp~sltlvo. hab la finalmente de las medidas educativas que toma la sociedad ame el peligro de un retorno siempre posible de los instintos sex uales. . Las conferencias s. un interlocutor a veces atento y otras inqui sitivo.. y SOstle_ ne que "1as emoclOn 'es sexllales tienen un papel que esta leJOS de ser desdenable . seaún o Freud (qu e en este punto. de sus descubnmlentos que Imp d .. nes de I espl'l"ltu humano en los dominios de la cultura. no pueden consi- derarse argumentos lógicos capaces de poner en duda lo bien funda do de un progreso científico a cuyo estudio invita a los oyentes no desa lentados por la enumeración de to- das esas dificultades. de las en." . ál' . qUienes niegan que. P la razon. ara remover este obs táculo. ' Esta u' It'1m a audacia constituye .iguientes. obJeclOn~~ y cnllcas. aduce'1" su expenenCla). como a la. " causas etermll1antes . ponen al orden social. ustedes pueden juz~ar desde ya cuáles son las intenciones de nuestra psicología. dirige la atenc ión hacia el modelo consti- tuido por su propio abordaje de tales fenómenos: "Según es ta manera -dice-. presentan la misma construcción. incluso crítico. ' anuncia una segllnd a d " Es ta d'fi au azIr IIp d ero seguramente n o la Inenor)' . . sino que qu eremos también once- bll'los como Indi CIOs de un Juego de fuerzas que se produce e n el alma. 190 . En nu es tra co ncepción. medidas precisamente descalificadas por los desc ubrimi entos rea lizados en el campo del pSlcoanáhSlS. dedicadas al sueño. . de Ia pa lb ' desempeñan . Nosotros no queremos so lo descnblr y claSifi car los fenómenos. " algu nas. esencial de la sex ualidad en el funcionami ento pSlqUICO. el psicoanáhsls "proclama como Un o (ultllna I ICU a : p " . en !orma de diálogo con un interlocutor al que se atribuyen Interrogantes. como la m~llI­ f~stación de tendencias que tienen un objeti vo definido y trabajan e n la misma direc' clón. de orden moral o sentimental . 'as un papel extraordll1anamente . El estudio de los actos fallidos só lo se j ustifica -precisa Freud. los fenómenos percibidos deben borrarse ante las tendenC ias so lamente supu es tas.. y de modo aún más claro. social" . en el senti. Fiel a una técnica probada . en par " lém lcas que e i' ótesis de un pSlqulsm . de las ideas Po. o bien en dlrec~IOnes opuestas. él desarrolla una argumentación que reto mara posterIormente. .Importante ól tique hasta el momento no ha SI'd o es t'Ima do en su J'usto" valor". fermedades nervIOsas y pSlqulc . Pero to- elas esas reacciones -concluye Freud-. Conferencias de introducción al psicoanálisis ' ' . Constituyen una síntesis recapitulativu de la obra pIonera.en la medida en que puede enriquecer el psicoa náli sis. ulsos que só lo cabe calificar de sexuales. " El pSlcoan IS1S no s. ubi ca entonces a su público en posición de interlocutor. y desarrolla su exposi- ción de los objetos y conceptos del psicoanálisis en un a fo rm a y con un ritmo alertas que contribuyeron incues tionablemente al éx ito de esas lecciones. d ticular en El porvel/lr de ul/a ilUSIÓII*. en las creacIO . sobre to- do en Ellllalestar en la cultura*' Subraya la amenaza qu e estas pulslOnes sexuales im. Las cuatro primeras conferencias retoman en forma sintéti ca el material de Psicopa- tología de la vida cotidiana. cuya quinta edición estaba a punto de publI' carse. pnnclpa " 1 de las resl'stencias* con las que tropieza el pSlcoana . ' o de esencia inc onscIente . La 11llerprelacIOII de los !illellos*. el arte y la vida. ISIS.

que no es ob- jeto de ningún anuncio . la rev ista IlIIago*. en parte _ baJo la. 191 . cuya prese ntac ión Freud realiza de tal modo . las Conferencias de introducción al psicoanálisis no son sólo un manu al dldácltco. mu y d ifere nte. No hace más que compl etarl a y proveerle datos uti lizab les. . que hab la desarroll ado ampli amente en las ediciones de 1909 19 11 de su _ li bro. corresponde a las conferencias pronunci adas e n e l curso de l inv ie rn o de 19 16. a igual título que la mayoría de las publi cac iones de Freud. y no se puede medi r con ella. lo qu e justifica ampliamente la creación de un nuevo peri ódi co. síntoma y angllstia ( 1926). tanto en este punto como en otros.departicularmente desarrollo su e laboración teóri ca. Ese conjunto . la co ncepción psicoa nalítica de las neurosis. . . el caso del capítul o sobre la angusti a. Nuestra tarea no consiste en reali zar hazañas. que prenuncian los desarro llos teorizados por Freud pos- e n Inhibición. la adve rtencia añael ida en 1909 al texto ele La interpretCtción de los slleiíos: "Pero el lector no elebe dejarse sedu cir por esta facilidad . de la psicología y la psiquia- tría. la frecuencia de las analogías simbóli cas en e l sueño le permi te a Freud sub rayar el carác ter universalista del psicoa- náli sis.la mito logía. La consideración de esta dimensión simbó lica le da al psicoan áli sis la oportunidad de abri rse a otros dominios del conocimiento .In ven- Y tari ado de s lm b~l os te nd~a a Co ~s litUlr una espec ie de reserva de traducciones permanen- tes a la ~u al deb la rec urnr e l anali slS cuando el contenido manifiesto no suscitaba ningu- na asoC iac ión . Confe ren cias de In troducción al p sicoanálisis • Freu d ded ica una d: estas con~e renc i as a la cuestión (todavía di scutida hoy en día) de la sllnbó lica del sueno. la hi stori a de las religiones. una etapa en el -Este es. se impreg nará de la lógica de esta concepc ión hasta que su dinámica y su lógica prevalezcan sobre la co ncepc ió n "popul ar o ps icológica" qu e ocupa la mente de modo espontáneo. La técni ca que se basa en e l conocimiento de los símbolos no reempl aza a la basada e n la asociación. aunque fueran fic tic ias. Al respecto reitera. Esta última parte del libro se di stingue de las anteri ores por otro punto. sin preoc upac iones polémi cas (prec isa al pasar que en materia científi - ca la polémica le parece estéril). Freud reconoce que ese conjunto de sím- bolos no deja de lecordar el Ideal de la antigua y po pular interpretac ión de los sueños. Freud continú a ex poni e ndo las adqui sic iones del psicoanálisis en la explicación de los procesos neuróti cos.19 17. la lingüísti ca. El públi- co escuchará." Siendo así. proce- der por preguntas y respuestas . Desarrolla te mas o concepc iones aún prác ti ca me nte inéditos. dedi cada a la teo ría general de la neurosis. sin dogmati smo. Sl\10 que constituyen. pero con la Intro- de conceptos nuevos. ideal del que nuestra técl1l ca nos ha alejado considerablemente". La tercera parte de l libro. que retoma anotaclo- clínicas desarrolladas antes e n el marco de los re latos de casos . En tal sent ldo. Pero el tono cambia: el obj eto de esa nu eva se ri e de lecciones ya no tie ne nada que ver con fenóme- nos fácilm ente observables en la vida cotidiana. En ade lante se trata de exponer. pero no se limi ta a ese trabajo recapitulati- vo.no pudiera atribuirse a un fenómen o de resistencia sino a la es pec i~c id ad del m ate ri ~ 1. y ya no es conveniente discutir. Freud se alegra de poder reto mar con sus oyentes e l hi lo de esas "charl as". En esa ocasión. Y c uando esto -prec isa Freud. la psicología de los pueblos-. en términos aún más claros. in . fl uencia de WI'lllclm Stek e 1* .

París. XIV. OC.. Pst chopathologie de la vie quotidienne (1904). . XIV 209-286' SE' XX' 183-258 ledocasi ¿ Pueden tos leg" " .w. acerca de este punto como de otros. no tiene más recurso que el de co rtar. 245·333.g~~r~BllOnBI Unlversi1ies Press. al térmi· no de esos dos inviernos de lecciones. G':'. SE. I capítulo titulado "La teoría de la libido y el narcisismo" I De la misma manel a. 1893-1939. GW. GW . que la transmiSión pasa por vías que no pueden ser las de la enseñanza abstracta. Amorrorlu._" . tanto.: Inlroducclon del narcisismo". no por ello deja de concluir con un rasgo de humor. 4 y 51. Amorrortu. OC. París. SE. de los que Subraya que suelen deberse a factores externos (en especial el entorno del paciente) más que al psicoaná lisis en sí. Buenos Aires. Siglo XXI. 6J.: Vida y obra de Slgnl 01 his Work. . OC. casI. 19681. 1973 ledocasi PSlcopatología de la vida cotidiana. 237-289. Introduction á la psychana· r se_(1997). vol. 1-642. vol. Payot. a Imard 1969 led . Hay que aguardar y dejar que el tiempo se ocupe de gastarlos. . de Sigmund Freud (Nueva York 19~. ~.. 11 -111 . 83·268. MéXICO. SE. aduciendo que todo procedimiento terapéutico pue· de dar lugar a empl eos abus ivos. InlroductlOn a ta psychanalyse (1933). Negándose a responder a todas las críti cas dirigidas al psicoanálisis. achelle. 1958 led. GW. XX I 5-56 [ed casi' El porvenir de una itu' SI n. XVIII. casI. vol. 'ó' A ' 1-197. 203-286. ne vle 1988) P . OC XVIII 14 os ejercer el analisis?.y ar braham. ~orman Klell. Amorrorlu. "Pour inlroduire le narcis5l5me· (1914)." Si bien. Correspondencia. casi sereno: "Contra los prejuicios no hay nada que hacer. G. H duna" da de nuestro tiempo. vol. le da la ~porlunidad de introducir por segunda vez la"noclón de Ideal del yo (que será desano. 14). XVI. Lou Andr. tnhlblclon.81·105 ledo casI.tlOn.506 SE X'X I 64 ~ a alse dans la culture (1930). PaflS. subraya los abusos a los cuales el análi sis puedó a veces dar lugar. SE. XIX. X.~c~o~n~re~r~e~n~c/~'a:s~d~e~i~n~tr~o~d~uCC~i~ó~n~a~/~p:sI~'c=o=a~na:"~~~~~________~~~~~__~________~_ .~~b. Freud lVithout Hindsight. GW. : Et yo y el el/o. XIV. casI. 325-380. Sin toma yangustia Amorrorlu vol 20)' La Question de la' nalyse prOfane (1926). 1973. a nc a. 1989 1· Ernesl Jones. morrorlu vol 21J' L MI' ' . Freud sostiene.: Corresponden /reUd(1912-1936) (Francforl.. y demuestra. 1966). SE. medio de curación por exce· len cia. so a divertirse ante la evocación de ciertos fracasos del tratamiento. Freud retom~ alll la génesis del método psicoanalítico.ans Galhmard 1984I d ' troduc' ción at psicoanát. _ El último capítulo aborda la terapéuti ca anahtIca. PUF.·s. GediSa. XIV. W XIV 421..45 led: ca~l. SE. XI~I. . XV-XVI.. G : No~vefles Co'nfér~nc ' d' '. liada en el curso de la "gran reestrucruraci ón de la década de 1920. L 'Avenir d'une il/usion (1927). • Sigmund Freud. 113-205. . XIX. . XVIII . 1-92. . GW. La Vie et rcsu1're unJ Freud. marcado sob re todo por el aba ndono d~1 metodo hipnótico y el rechazo de los procedimientos de la sugesti ón. 1970 ledo casI. OC. Correspondance (19 . Barcelona. Nova. Correspondance avec s. symptome eta~gois~e (1925). VI. 1988. 1991 ledo casI. GW. y de la que Surgirá la instancia del superyó*. 1 . Le Moi et le 9a (1923). 192 . Id ' e· 'os de limitarse a la evocación de los aportes contenidos en e tex~o e 1914. 191.: Nuevas conferencias de In _1 . Payol. OC. Amorrorlu. . 138-170.: La interpretación de los sueños. XI. conceptual izada en El ~o y el ello*) . PUF. '1959-~2 ans. 1967 ledo casI. París. L'interprétation des raves (1900). 20). 1969. 67 -102 . (' . vol. casI. Peler Gay Freud U . IV-V . 12-59 ledo casI. Madison I l J. AmorrOrlu.'s Am ' l ' e .espPaldos. vol. XX 2 led. XVI I. SE. e . 1·621. : Et malestar en Ja cultura. y que el propio bisturí. sobre todo por la manipulación de la transferencia. Amorrorlu. por medto de ejemplos.ea~ 111' mard. cia a proporcionar "una guía práctica para el eJercIcIo del pSlcoanahsls . En unas pocas hn:as e~p ll ca su reticen. ~ns . ReVI9'~a' lomé. orror u vol 22J' K I A 07 IQ?O (FrancfOrl 1965) Par's Gil' ' . IV. XV SE XXII 5-182 pes . . Parls. GW. PUF.: Freu . 19791. 55301. 21 ). en La Vie sexuel/e. llegando inclu. Buenos A" '.

Consci ente - CONGRESO (DE L A IPA) C" rNTER NATrONAL PSYCHOANALYTICAL ASSOC IATION. Fue un pun- to de desacuerdo radi cal entre la co ncepció n freudiana de la neurosis y la de PielTe la- net*. Freud uti liza a menudo el término cons- ciente como sinóni mo de conciencia*. ". como adj eti vo pa r a calificar un estado psíquicO. Freud lo afi rma muy clarament: : "Vemos así que el fac tor característico de la histeria no es el clivaje de la conCienCIa SI - 110 la capacidad de convers ión . no está li gado a todas las ac ti vidades de la corteza cerebral.iv:lJC del COnsciente es secund ari o. sea porque se ni egan a conocerlo. En esa introd ucción. y no quieren que se les recuerde que es responsabili- dad de ellos". 193 . ge neralmente di simulada." En los Esw dios sobre la histeria* . salvo cuando se trata de la conciencia moral (Ce - wissell ). a cuyo juicio el c1. pero no as í para Freud (y Josef Breuer*). Esta cuesti ón de la "escisión del co nsciente" o del "cli vaje* de la conciencia" consti- tuyó un eslabón esencial en el proceso del descubrimi ento del inconsciente. para indicar la localización de ci ertos pr ocesos constitutivos del funcIOnam iento del apara to psíquico. en la cual él tomó el par- tido de Jean Martin Charcot* en contra de l maestro de Nancy. la legit imidad del fu ndamento de la oposición entre fen ómenos psíquicos y fenómen os fisiológicos. CONSCIENTE Alemán: BewIISste (das). No parece locali zado en ninguna parte del sistema nervioso. Sea que se trate de l adj eti vo o del sustanti vo. sobre todo la constituida por la "esc isión del consciente". por consejo de sus ami gos. el clivaje de la conciencia es lo primero en la constitución de la afección histérica. Término utilizado por Sigmund Freud*. junto con el preconsciente* y el inconsciente" es una de las t res instancias de la primera tópica '" freudia na. el conscien- te. Freud recuerda su intro- ducción al li bro de Hyppolyte Bernheim* sobre la sugestión*." (Fanny Mo- ser*) y la prontitud con que la pacien te (idéntica en esto a todos los "neurópatas") res- ponsabilizó al médico por sus síntomas. Francés : Conscient. precisando que a su juicio "el estado consciente. E n este sentid o. a propósito de la hipnosis"'. "sea porque la mayor parte de los neurópatas no tienen ninguna noc ión de las causas reales (ni siquiera del motivo ocasional) de su mal. . In glés: Conscious. sus críticas a Theodor Mey nert*. Para lanet. efecto de las representacione provenientes de los estados hipnoides. ni a ninguna de sus actividades particul ares.. cortadas de los co nte nidos que quedan en la conciencia. co mentando el caso "Emmy va n N. Freud había exami- nado. sea cual fuere. y moderó. proceso psíqu ico relacionado con la constitución del ideal del yo* y del superyó* En un a ca rta a Wilhelm Fliess* del 29 de agosto de 1888. En su ar- tículo de 1894 sobre "Ias psiconeurosis de de fensa". "adquirido". Freud habla de las condiciones que suscitan la aparición de esas "asoci aciones fal sas". o bien com~ sust~ntivo.

Consciente -.........
" d I consciente fueron progresivamente definidas
Las funciones YcaractenstIcas e el manuscrito K dirigido a Fliess, dOnd en
- 1896 Primero, en enero, en
el curso del ano · .
. d d f * F
d las cuatro neurosIS e e ensa, reud dest
e, al
. obsesiva' una e . 'd aCa
hablar de la neurOSIS ."d el recuerdo de un mCl ente sexual y la re
. " co consUtuI o por . . pro.
que el complejo pSIqUl. . d onsciente Y después es repnmIdo; en el conscient
. .
bacIón que Imp Ica,
r empieza Sien o c d'
d "co ntrasíntoma". En mayo e ese mi smo año I
e
d
sólo que a una huella en fo rma e d d I '
' d d la vid a que se despren en e a etIología de I e
expuso a Fliess los cuatro peno lOS endiciones del consciente, "o más bien", dice dasl
. . Precisó entonces as co . . ' e
pSIconeurosIs.. . ". ntre ellas Freud retiene la Importancia de las represen
h I d "d venIr consciente . e , . '
ec 10 e e . I les no puede efectuarse ninguna toma de conciencia), la no
taciones verbales (S IIl as cua ... I
. . ' d d na exc1usi vidad, consciente o IIlconscIente, en a respon.
pertInencia de la busq ue a e u d Ud .
..
sabIlIdad del fenómeno, y filila Imente la atribuci ón de ese proceso ,e . evemr conscien.
.
te" a la eX istencia . de un "compromiso entre las di versas fuerzas pSIqUlcas que entran en
. "
confl icto en el momento de las represiones . .. .
En su carta del 6 de diciembre de 1896, tamblén a Fhess, Freud abandona la Idea,
d
expre sa a un un
-o antes en el "Proyecto de psicología", de un
"
fundamento neuroFisioló·
" . "
ico de los procesos psíquicos. Por primera vez habla de un aparato pSIqUICO . con tres
~iveles: el "consciente", el "preconsciente" y el "inconsc iente". Esta elaboraCión teóri·
ca es tomada y desarrollada en el capítulo VII de La inlelprelación de los sLlelios·. De
nuevo será evocada en Más allá del principio de placer, en vísperas de la formulación
de la segunda tópica en El yo y el ello*'
• Freud vuelve a encontrar la cuestión de la co nciencia, del "hecho de devenir cons·
ciente" , al estudiar la deformación en el sueño *. El acceso a la conciencia del contenido
del sueño, en su forma manifiesta, es permitido por la ce nsura, que realiza en el mate·
rial inconsciente "las modificaciones que le convienen". Esta concepción lo lleva a con·
siderar ese "hecho de devenir consciente" como un acto psíquico específico, muy distin·
to del pensamiento y la representaci ón; la conciencia apa rece como "un órgano de los
sentidos" que a la psicopatología le resulta indispensable tomar en cuen ta. Esta insisten·
cia seguía a la demolición realizada antes con la filosofía y la psicología tradicionales.
No sin cierto regocijo, Freud retoma como propias las "palabras fuertes" de Theodor
Lipps (1851-1914), para quien "el problema del inconsciente en psicología es [...] me·
~os un problema psicológico que el problema de la psicología en sí". Durante mucho
uemp?, observa, Freud, la pSicología privilegió la equivalencia enrre lo psíquico) lo
cons~I.ente, pnvandose de los mediOS de exp licar las observaciones proporcionada por
la chIllca pSIco~atológIca que atestiguan un cli vaje entre la conciencia del sujeto y cier·
t~s procesos pSIqUICOS comp lejOS cuya ex istencia es demostrada por sus sueños o SUS
sllltomas.
Pero
.una,vez realizada esa demolición
. " importaba p . un nuevo pel.·oro·
revenIr " . el de
una pSlcologIa totalmente organizada en torno a un inconsciente pensado como estricta'
mente no consciente -es el caso de la eScuela conduct ista, objeto de la ironía freudian,I
en Esql/ema d(!: pSlcoallállSls*-. De allí la cuestió n formulada en el último capítulo de
La InterpretaCIOl/ ~e los weJ/os: "¿Qué papel conserva en tonces, en nuestra concel,,"iÓ,:~:
la concIencIa antano omllIpotente, que abarcaba y ocultaba todos los otros fenómenos

194

Consciente

En lo esencial, y no sin tropezar con algunas dificultades para dar una coherencia
absolut~ a su sistema. Freu~ vll1cula la actividad consciente con el proceso perceptivo.
Lo que el, en 1915, en el articulo de su metapslcología* dedicado al inconsciente d _
mina el sistema "percepción-conciencia" (Pe-Ce), recibe por una parte las excit~ci~~~s
exteriores, Y por laotra las sensaclOn.es organizadas en torno al eje placer/displacer, pro-
venientes del Intenor del aparato pSlqUlCO. A diferencia de las otras instancias (el pre-
consciente y el II1COnSclente) las eXCllaCtones recibidas por el sistema Pe-Ce, debido al
hecho mi smo de que, en lo esencial, devienen conscientes a través de la actividad ver-
bal, no dejan ninguna huella duradera. En consecuencia, el sistema sigue siendo accesi-
ble en todo momento a las percepciones nuevas, lo que Freud ilustrará en 1925 con el
ejemplo de la pizarra mágica.
Retomando esta concepción en Más allá del principio de placer, Freud resume el
proceso con una fórm ul a de choque: " La conciencia aparece en el lugar de la huella
nInélllica". De nuevo el acento está puesto en el aspecto dinámico del proceso, ya que la
especificidad del sis tema Pc-Cc es postulada como inherente a su mo vimiento: hay si-
multaneidad entre el proceso de toma de conciencia y el proceso de borramiento de la
modificación provocada por esa toma de conciencia.
En El yo y el ello el sistema Pe-Ce es objeto de un nuevo examen, vinculado a la
destrucción de la asimilación, hasta entonces aún en vigor, entre el yo* y la conciencia.
Esta identidad llevaba a concebir la neurosis como producto de un conflicto entre cons-
ciente e inconsciente. La nueva tópica fo rmulada en este ensayo modific a radicalmente
tal concepción, y lleva a co nsiderar el yo co mo una parte modifi cada del ello*, siendo
esta modificación el resultado de una influencia exterior ejercida por intermedio del sis-
tema Pe-Ce .

• Sigmund Freud, La Naissance de la psychanalyse (Nueva York, 1950), Paris, PUF,
1956 (ed. casI.: "Fragmenlos de la correspondencia con Fliess (1887-1902)", Amorrortu,
vol. 1J; Briele an Wilhelm Fliess, 1887-1904, Francfort, Fischer, 1986; "Les psychonév·
roses de défense" (1894), OC, 111, 1-18, con ellilulo "Les névropsychoses de défense",
GW, 1, 57-74, SE, 111 , 41-61 (ed. casI. : "Las neuropsicosis de defensa", Amorrortu, vol.
3); L'lnterprétation des raves (1900), GW, 11-111, 1-642, SE, IV-V, 1-621 , Paris, PUF, 1967
(ed. casI.: La interpretación de los sueños, Amorrortu, vol. 4 y 5); "L'inconscienl" (1915),
OC, XIII, 203-242, GW, 263-303, SE, XIV, 159-204 (ed. casI.: "Lo inconscienle", Amo·
rrortu, vol. 14J; Au-dela du principe de plaisir (1920), GW, XIII, 3-69, S~, XVIII,. 1-64, en
Essais de psychanalyse, 41-115, París, Payot, 1981 (ed. casI.: Más alfa del prmclplo de
placer, Amorrortu, vol. 18J; Le Moi et le 9a (1923), OC, XVI, 255-301, GW, XIII, 237:289,:
SE, XIX, 12-59 (ed. casI. : El yo y el elfo, Amorrortu, vo l. 19J; "Note sur le bloc maglq~e
(1925), OC, XVII, 137-143, GW, XIV, 3·8, SE, XIX, 227-232 (ed. casI.: "Nola sobre la PI-
zarra mágica'" Amorrortu vol. 19)' Abrégé de psychanalyse (1938). GW, XVII, 67-138,
SE XXIII 139-207 Paris 'PUF 19'67 (ed . casI. : Esquema del psicoanálisis, Amorrortu,
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Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychana Iyse, ar , '
Diccionario de psicoanálisis, Buenos Aires, Paidós, 1997J.

195

~c:o~n~s~tr~u~cc~i~ó~n ______________________________________________________"

CONSTRUCCIÓN

l) INTERPRETACIÓN .

CONTENIDO (LATENTE Y MANIFIESTO)

r:> INTERPRETACI6N DE LOS SUEÑOS (LA). SUEÑO.

CONTRATRANSFERENCIA
Alemán: GegefliiberrraguIIg. Francés. Con/re- /ransfer!. Inglés: COllll/er-transference.

Conjunto de las manifestaciones del inconsciente* del analista relacionadas con
las manifestaciones de la transferencia* del paciente.

Más aú n que el concepto de transferencia, con el que está relacionada, la noción de
contratransferencia, sus acepciones y utilizaciones, siempre han suscitado polémicas en-
tre las diversas ramas del movimiento psicoanalítico.
En una carta a Sigmund Freud* del 22 de noviembre de 1908, Sandor Ferenczi* fue
el primero en mencionar la existencia de una reacción del ana lista a los dichos de su pa-
ciente: "Tengo una excesiva tendencia a considerar como propios los as untos de los en-
fermos", Freud emp leó por primera vez el término "contratransferenc ia", entre comillas,
en una carta a Carl Gustav Jung* del 7 de junio de 1909. Pero fue en 1910, en su eva-
luación de las perspectivas para el futuro de la terapia psicoanalítica, cuando evocó, ha-
blando de la perso na del terapeuta, la ex istencia de una contratransferencia que "se ins-
tala en el médico por la influencia del paciente sobre la sensibilidad inconsciente" del
primero. Freud añadió que estaba cercano el momento en que se tendría derecho a
"plantear la exigencia de que el médico reconozca en sí mismo esa contratransferencia,
y la domine". Sabiendo que ningún analista puede ir más allá de lo que le permiten su;
resistencias" interi ores, "reclamamos -{;ontinúa Freud- [que el analista] inicie su activi-
dad con un autoanálisis* y lo profundice continu amente, confo rme a sus experiencias
con el enfermo".
En 1913, en una carta a Ludwi g Binswanger*, subraya que e l problema de la con-
tratransferen cla "es uno de los más difíciles de la técnica psicoanalítica", El analista-Y
ésta debe se r una reg la segú n Freud- no debe nunca darle al analizante nada que pro-
venga de su propio inconsciente. En cada caso tiene que "reconocer y superar su CO Il '
tratransferenc la, para es tar libre de sí mismo". Unos años más tarde, Freud obsena que
la aparición en l a cu ra de un fenómeno que él denomina amor de transferencia' puede
ser para el analista la oportun idad de "desconfiar de una conrratransfere ncia tal yez po'
slble",
. Después de estos enunciados, que se convirtieron en r1ásicos, la posición de FrclId
deJ6 de evolUCIOnar, y nunca encaró la posibilidad de que la contratransferencia S~ utl h'
zal a de manera lhnám lca en el desarrollo de la cura.
196

e ontr'a tra nsferencia
-
El pun to de vista de Fe renczi estuvo al pri ncipio calcado del de Freucl Sub 6 1
1 l' lid . ." . ray a
necesidad de que e ana Ista o mlllUIa su contratransferencia. A sus ojos, ese dominio
sólo podía resul tar de u~ aná lIsIs, y debía distinguirse de un a simp le resistencia* a la
contratransferencIa, en .Sl mIsma capaz de generar una rigidez artificial en el anal ista.
Más tarde, en la óptIca de su retorno a la teoría del trauma, que iba a provocar un de.
bilitamiento de sus víncul os con Freud, Ferenczi cambiará totalmente de direcc ión, rea-
lizando un desp lazamI ento en la concepción de la cu ra y preconizando la puesta en jue-
go de la contratransfere ncia del a~a li s ta.
Sensible a los atoll aderos de cIertos tratamientos, Ferenczi desarrolló la idea del aná-
lisis mutuO, proceso en cuyo transc urso el analista le entrega al paciente los elementos
constituti vos de su co ntratransferenci a a medida que surgen, de tal manera que el pa-
ciente se vea liberado de la opres ión ligada a la re lación transferenc ial, y la artificiali-
dad de la situ ac ión analítica clásica ti enda a desaparecer.
Esta orientac ión tendrá posterida·d. Ex plícitamente o no, se encuentra su sello en los
trayectos psicoanalíticos in gleses (sobre todo en Donald Woods Winnicott* y Masud
Kh an*), y en los desarroll os del ps icoanál isis norteamericano, tanto entre los represen -
tantes de la corri ente de la Self Psychology* como en Harold Sea rles, un autor que ela-
boró en particul ar la idea de la simbiosis terapéutica.
En 1939, un discípul o de Ferenczi, Michael Balint*, introdujo la idea de una ausen-
cia de especific id ad de la con tratransfe rencia, establ ec iendo que hay que identificar sus
huellas del lado del analizante: ecos de las fallas del analista, o marcas residuales de la
transferencia de este último con su propio an alista.
Después de la Segund a Guerra Mund ial, en el mo mento en que la corriente de la
Ego Psychology* estaba en auge en los Estados Unidos*, el debate sobre la contratrans-
ferencia alcanzó sus picos más altos, especialmente bajo el impulso de discípulos de
Melanie Klein *, aunque ésta no ded icó ningún desarro ll o teórico part ic ul ar al tema.
Partiendo de la perspectiva kl eini ana que concibe la relac ión analít ica como una
dualidad inscri ta en el registro de l "aquí y ahora" , principalmente las intervenciones de
Paula Heimann * y Margaret Li ttle, por distintas que fu eran, redefi nieron la contratrans-
ferencia como el conj un to de las reacciones y sentimientos que el analista experimenta
respecto de su paciente. Para Heimann , en la medida en que el inconsciente del analista
engloba al del pac iente, el primero debe servirse de la contratra nsferenc ia como de un
instrumento que fac ilita la co mprensión del inconsciente del an ali za nte. En Heimann,
esa concepción de la contratransfere ncia no lleva a una comunicac ión de los sentimien-
tos del anali sta al pac iente. En ta l senti do, su enfoque se di stin gue de la noción del
"análisis mutuo" de Ferenczi. Margaret Little, por el contrario, rec haza roda idea ue dis-
tancia; el an alista y el anali za nte son a sus ojos inseparables, y el an alista le debe comu-
nicar al paciente los elementos de su co ntratransferenc ia.
Jacques Lacan* ilustró su propia posición, perfectamente articul acla con la que iba a
~arrollar a propós ito de la tran sfere ncia, mediante una críti ca radical de este punto de
'lista, desarroll ada en su semin ario de 1953, sobre los escri tos técnicos de Freud. El pro-
no consiste en sa ber si hay que considerar la contrntran sferencia como un obstlÍ-
que el analista debe neutrali zar y des pués superar. No es útil considerar la cuestIón
el ángulo de la co municación necesari a entre el paciente y el analIsta para que es
197

~c~o~n~tr~a~tr~a~n~S~fe~r~e~n:C~ia~________________________________~__~____---------~

te recu ere sus untos de referencia subjeti vos. Por lo tanto, a juicio de Lacan la noción
p p . . d b'eto
de contra transferencIa Cal ece e o ~ . Sólo designa
. los efectos de
, la transferencia qUe
alcanzan al deseo'" del analista, no como persona, SInO en tanto e~ ~s puesto en el lugar
del Otro por la palabra del analizan te, es decIr, en una tercera posIcIón que hace la rela.
ción analítica irreductible a una relación dual. "Por el sólo ~echo de que haya transfe.
rencia, estamos implicados -dice Lacan en 1960- en la poslc~ó.n de ser aquel que COn.
tiene el agalllla, el objeto fundamental [ ... j. Es un efecto legltlm? de la transferencia.
Por lo tanto, no es necesario hacer intervenir la contratransferencIa, como SI se tralara
de algo que sería la parte propia, y mucho más aún, la parte fahble del analista. [.. .] Só.
lo en tanto [el analista] sabe lo que es el deseo, pero no ,sabe lo q~e ese sUJeto, COn el
cual está embarcado en la aventura analítica, desea, él esta en posICIón de tener en sí, de
ese deseo, el objeto." Con lo cual se vuelve a encontrar la problemática del engaño, in-
herente a la concepción lacaniana de la transferencia, expuesta en el comentari o de El
Banquete.

• Sigmund Freud, "Perspectives d'avenir de la thérapeutique analytique" (1 910), OC. X.
61-73, GW, VIII, 104-115, SE, XI, 139-151, en La Technique psychanalytique, Paris,
PUF, 1953,23-42 led. casI.: "Las perspectivas futuras de la terapia psicoanalitica", Amo-
rrortu, vol. 11 J; "Observations sur I'amour de transfert" (1915) , GW, X, 306-321 , SE, XII,
157-171, ibíd., 116-130 led. casI.: "Puntualizaciones sobre el amor de transferencia',
Amorrortu, vol. 12J; y Ludwig Binswanger, Correspondance 1908-1938 (1992), París,
Calmann·Lévy, 1995; y Sandor Ferenczi, Correspondance, 1, 1908-1914, París, Cal·
mann-Lévy, 1992; y Carl Gustav Jung , Correspondance, vol. 1, París, Gallimard, 1975
led. cast.: Correspondencia, Madrid, Taurus, 1978J. Michael Balint, "Transfert et contre-
transfert" (1939), en Amour primaire et technique psychanalytique (Londres, 1952), Pa·
rís, Payot, 1972. Serge Coltet, Freud et le désir du psychanalyste, París , Seuil, 1996
led. casI.: Freud y el deseo del psicoanalista, Buenos Aires, Hacia el tercer encuentro
del campo freudiano, 1984J. Sandor Ferenczi , "La technique psychanalytique" (1 919), en
Psychanalyse 2, CEuvres completes, 1913-1919, París, Payot, 1970; "Elasticité de la
technique psychanalytique" (1928), en Psychanalyse IV, CEuvres completes, 1927· 1933,
París, Payot, 1982; Journal clinique, París, Payot, 1985. Paula Heimann, "A propoS du
contre-transfert" (1950), en id., Margaret Little, Lucia Tower y Annie Reich , Le Confre-
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liS, SeUll, 1975 led. casI.: El Seminario. Libro 1, Los escritos técnicos de Fre ud, 8arce'
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1991. Margaret Little, "Le contre-transferl el la réponse qu'y apporte le palienl" (1 951),
e.n Paula Helmann, Margaret Liltle, Lucia Tower y Annie Reich Le Contre-transfert, pa·
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. InmcoBlt, Jeu et Réalité (Londres, 1971 l, París, Gallima;d 1975 led. casI.: Realidad y
Juego, uenos Aires, Gedisa, 1987J. '

[> BLEGER José. HIPNOSIS. NEUROS
rich. RESISTENCIA , SUGESTIÓN. IS DE TRANSFERENCIA. RACKER H~iJl '

Control (psicoanálisis o aná li sis de) o supervisión
-
CONTROL (PSICOANÁLISIS O ANÁLISIS DE) O SUPERVISIÓN
A I~m án: KO/llrollanalyse. Francés: Analyse de conrrole . ln oolé s.. SllpervlslOIl.
..

Términ~ introducido por S~gmund F~eud * en 1919, y sistemati zado en 1925 por
la InternatlOnal Psychoanalyhcal Assoclation* (lPA) como una p á t' bl'
. l' - .. " r cIca o Igato-
ria, para deSIgnar e pSlcoanahslS al que se somete un psicoanalista que ta b'é
está en anális~s didáctico*, analiza a un paciente, y acepta ser controlado ; :p~r~
visado, es decIr, acepta dar cuenta a otro psicoanalista (controlador) del análisis de
ese paciente. El control se refiere por una parte al análisis por el control ado r d I
' *d ea
contratrans f erencla el controlado respecto del paciente, y por otro lado al modo
en que se desarrolla el análisis del paciente.
La palabra control se impuso primero en alemán, y después en francés y caste-
llano por influencia de Jacques Lacan*, mientras que la palabra supervis ión se ge-
neralizó en los países angloparlantes y en las sociedades psi coa na líticas pertenen-
cientes a la IPA, donde ha reemplazado a la traducción directa del vocablo alemán.

El término control fue empleado por primera vez en 1919, en un artículo en húnga-
ro dedicado a la enseñanza del psicoanálisis en la universidad. Allí Freud indicaba la
necesidad de que el futuro profesional obtuviera el consejo o control de un psicoanalista
contirmado a fin de poder reali zar é l mi smo curas llamadas terapéuticas.
La evolución de esta práctica fue de la mano con el desarroll o en el movimiento psi-
coanalítico de una reflexión sobre la contratransferencia y so bre el psicoanálisis llama-
do didáctico .
Fue en 1925, en el Congreso de Bad-Homburg, cuando Max Eitingon* impuso como
obligatorio e l anál isis de control, al mismo tiempo que el análisis didáctico , en todas las
sociedades componentes de la IPA. Bajo la in fluenc ia progres iva de la poderosa Ameri-
can Psychoanalytic Association* (APsaA), la palabra supervisión reemplazó hacia 1960
a la palabra control, reinstaurada en Francia* por Jacques Lacan y adoptada en general
por el movimiento lacaniano. Observemos que el término inglés CO/ltrol, lo mismo que
los equivalentes en francé s y alemán, pone el acento en la idea de dirigir y dominar,
mientras que la palabra supervisión remite a una actitud no directiva, inspirada en los
métodos de la terapia de grupo. Hay por lo tanto un a diferencia entre la terminología la-
caniana (que le reintegra al análisi s de contro l un cierto diri gismo interpretativo, al pun-
to de convertirlo en una especie de segundo análisis) y la termin ología adoptada por la
IPA (la cual supone que la supervisión no es de la mi sma natural eza que el anáhsls per-
sonal o el análisis didáctico).
Todas las corrientes del freudismo (annafreudismo*, klei nis mo*, lacanisl11o*, Eg.o
Psychology*. Self Psychology*) admiten como regla la l1eces ida~ de que el futuro PSI-
coanalista complete su análisis didáctico con por lo me nos un anahsls de connol, le.\h-
. 1 d'd t No obstan te las moúahda-
Z8do en general por un psicoanalIsta que no sea e I ac a. ,
des de esta práctica son diferentes, según que estas co rrientes pertenezcan o 110 a la IPA.
I a l' niversité?" (1919), SE, XVII,
• Sigmund Freud, "Ooil-on enseigner la psych~na ys~ 19~4 239-243 led . casI.: ¿Debe
169-173, en Résultats, idées, probt¡)mes, 1, Pauso PU. 1'17 . On forme des psycha·
enseñarse el psicoanálisis en la Universidad?, Amorro rtu , va. J
199

Conversión
-.......
surpes. I Denoel. 1985. Max Eilingon. "Alloculion au' I~:se~
mal
nalystes. Rappart aog
lación de Fanny COIO~~~~~) :~,sMouslaPha Safouan, Philippa Julian y Chrislian ~
gres psychanalyllque " . . ' E Irasburgo, Arcanas, 1995, 105-113. oij.
mann, Malaise dans I msfllutlon, s

DE PARIS ESCISIÓN . FILIACIÓN. PASE. ¿PUEDE:
1> ÉCOLE FREUDIENNEE ANÁLISIS; TÉCNICA PSICOANALíTICA . TRANSF~
LOS LEGOS E J E RLC E R · ,.
RENCIA.

CONVERSIÓN

1> HISTERIA.

COOPER David (1931-1986)
psiquiatra inglés

Creador de la palabra antipsiquiatría* y principal representante?e esa corriente,jun.
to con Ronald Laing*, David Cooper nació en Cap (SudáfIica; cf. Africa*) en una fami-
lia que él calificó de "común". Después de estudiar música, se orientó hacia la medici.
na, y obtuvo su diploma en J 955. Ejerció entonces en un centro médico reservado a los
negros, adhiriendo por otra parte al Partido Comun ista clandestino. Instalado después en
Londres, se casó con una francesa, con la que tuvo tres hijos; más tarde, durante cierto
tiempo, fu e el compañero de Juliet Mitchell, mascarón de proa del movimiento feminis-
ta anglosajón y especialista en el pensamiento lacaniano.
En 1962 creó el célebre Pabell ón 21, en el interior de un vasto hospital psiquiátrico
de la periferi a de Londres. Basándose en las tesis sartreanas, y más en general en la fe-
nomenología ex istencial, en ese lugar inaugural puso en obra una práctica de impugna-
ción de la nosografía psiqu iátrica que iba a llevarlo a rechazar radicalmente la tradición
occidental heredada de Eugen B leu ler*.
Como todos los artífices de la antipsiquiatría, él veía en la locura*, y sobre todo en
~,a esq.u~~ofreni a*, no un a enfermedad mental, sino una "experiencia", un "viaje", un
pasaJe. También comenzó de manera muy pragmática a pedirle al personal t[atanl~
que "ya no hiciera nada". En una oportunidad le dijo a un paciente internado: "Le do)
este truco ll amado Largac til para que podamos ocuparnos de cosas más urgentes". FI'
nalmente, dec idió permltl.r que en los corredores y habitaciones del establecimiento se
ac umul ar.an los desperdiCIos. Gracias a ese pasaje al acto, los enfermos podían descen-
der al Infierno hacer una regresió t ar uIla
. '. n, manosear sus excrementos, volver a encOll r,
especie de estado arcaiCO, y después ascender hacia el mundo de los vivos. Cooper plll-
puso que ex enfermos se convirtieran en enfermeros y que los internados tl1vienul der(-
cho a la sexuahdad* A pesar de lo f ' . '1II'l'n-
. s raCdSOS y connlctos, la experiencia fue COlll l . .
te. En todo caso demostró que en c· ·t . . . fl(n hl ,
. . ' , I e
considerada lI1curable, se pod la Curar. l as condiCiones particulares, la esquIlll

200

Coop er , David
-
En 1965, convertido en el jefe del movimiento antipsiquiátri co internaciona l, Coo-
per creó c~n LalOg y Aaron Este~son la Philadelphia Associati on and Mental Health
Charity, aSI como el Hospital de KlOgsley Hall, donde se recibía a esquizofrénicos. Dos
años más tarde, con Gregory Bateson*, Stokeley Carmichael y Herbert Marcuse*, par-
licipó en Londres en el gran congreso mundial denomin ado "de di aléctica y libera-
ción", y destinado a poner de manifiesto el "progreso del infierno en el mu ndo". El co-
loquio duró dieciséis horas, e inscribió a la antipsiquiatría en la sensibil idad li bertaria.
Reunió a negros norteamericanos, feministas, estudiantes rebeldes de Berl ín occidental
y representantes de todos los movimientos tercermundistas. De tal modo, la utopía coo-
periana de una locura destrabada encontró una nueva bandera: la de los oprimidos del
mundo, en lucha por su reconocimiento. Muy pronto Cooper asumi ó la defensa de los
disidentes soviéticos, víctimas de internaciones abu sivas, y propuso la creación de un
gran movimiento de "disidencia intelectual" basado en una nueva definición de la acti-
vidad creadora.
A partir de 1972 se instaló en París, donde numerosos psicoanalistas de la corriente
lacaniana y del movimiento de psicoterapia institucional* habían acogido favorable-
mente sus tesis: entre ellos Maud Mannoni, Octave Mann oni* y Féli x Guattari*. Negán-
dose a practicar la psiquiatría o a integrarse en cualquier institución normativa, vivió de
recursos circunstanciales y participó en todos los combates de la izquierda intelectual
francesa en favor de los homosexuales, los locos, los disidentes y los presos, junto a Mi-
chel Foucault (1926-1984), Robert Castel o Gilles Deleuze (1925-1 995). Pero, identifi-
cado con los marginales y los excluidos de todas partes, ex perimentó sobre sí mismo las
formas de errancia propias de esa gran época contestataria.
Alcohólico y glotón, durante los últimos años de su corta vida no vaciló en pasear
su silueta de gigante barbudo y obeso donde existiera la pos ibilidad de dar batalla al
orden establecido. Murió de una crisis cardíaca después de haber afirmado en voz alta:
"Romper de manera suficientemente clara con el sistema equivale a arriesgar todas las
estructuras de seguridad de la propia vida, así co mo el cuerpo, el espíri tu, los bienes y
el piano".

• David Cooper, Psychiatrie et Antipsychiatrie (Londres, 1967), París, Seuil, 1970 ledo
casI. : Psiquiatría yantipsiquiatría, Buenos Ai res, Paidós, 19711: Mort de la famille (Lon-
dres , 1971), París, Seuil, 1971 ledo casI. : La muerte de la familia, Buenos Aires, Paidós,
a
1972]; Une grammaire I'usage des vivanls (Londres , 1974), París, Seuil, 1977; Le Lan-
gage de la folie (Londres, 1977), París, Seuil, 1978; Qui sont les dissidents?, Pans, G~h­
lée I 1977'I Raison et Violence I en colaboración con Ronald Laing (Londres, 196-1), Pans,

Payot, 1976. Marie-Odile Supligeau , "David Cooper, 1931 -1986", Encyclopaedia unll'er-
salis, Parls, 1987, 540. Élisabelh Roudinesco, Histoire de la psychanalyse en Franca,
vol. 2 (1986), París, Fayard, 1994 ledo casI. : La batalla de cien años: Madnd, Funda-
mentos, 1966]. Elizabelh Wrighl (comp.), Feminism and p sychoanalysls, Oxford, Black-
well, 1992.

CULTURALISMO. DIFERENCIA DE LOS SEXOS. ETNOPSICOA NÁLlS IS. FA-
Frantz. SEXUALIDAD FEMENINA.

201

Coriat, lsador

CORIAT Isador (1875-1943) .
psiquiatra y psicoanalista norteamencano
..* B n en la Costa Este de los Estados Unidos'
Pionero del psicoaná\¡sls' en oS~~ó ~eelicina en la Escuela Médica del Cale Isa. ¡
dor Coriat nacIó en FIladelfia \estuMorton Prince* fue elegido presidente de la Ode
f D' , I ele Adolf Meyer y , , rnen·
f
Tu l. ISClpU o . A . t' on* (APsaA) en 1924 Y 1937, Y mas tarde vicepresidente
can Psychoanalyl1c SSOCIa I . - M"
, I 1 . t' I psychoanalytical Association* (IPA), ese mIsmo ano. Ilnante anti.
de a ntel na lOna . I . d i ' 'l' .
.
rraclsta fue e l pllmer
" nor teamericano que introdujO as tesIs e pSlcoana ISIS aplicado'
e~ su p~ís, estudiando en particular el personaje de Lady Macbeth en el drama de Sha.
kespeare.
• Nathan G. Hate, Freud and the Americans, vol. 1, 1876-1917 (1971), Nueva York, 0,.
lord, Oxlord University Press, 1995.

CRIMINOLOGÍA
Alemán: Krilllinologie. Francés: Criminologie. Inglés: Criminology.

Término creado en 1885 por el magistrado italiano Rafaele Garofalo (1851-
1934) para designar una disciplina, fundada por su maestro Cesare Lombroso
- (1836-1909), cuyo obj eto de estud io eran las causas del crimen, el comportamiento
mental del criminal, su personalidad y las patologías ligadas al acto criminal.

Las sociedades han ideado siempre maneras de identificar a los criminales, usando,
según los regímenes y las épocas, mutilaciones diversas, desde la extracción de dientes
hasta la amputación sistemática de órganos: la nariz, las orejas, las manos, la lengua.
etcétera. Bajo el Antiguo Régimen en Francia*, la marca al hierro candente constituía!l

huella infamante del crimen, tal como lo ilustra en Los tres mosqueteros, de Alejandro
Dumas, el personaje de Mi lady de Winter. Entre los puritanos de la Nueva Inglaterra,la
"A" de "adúltera" se cosía en la ropa de las mujeres, según lo atestigua la célebre nove-
la de Nathaniel Haw thorne (1804-1864) titulada Lo letra escarLata.
Cuando fueron aboli das estas prácticas, se planteó la cuestión de elaborar un método
de identi ficac ión científica, y en Francia, Alemania* e Italia* se desanollaron simultá·
neamente dos ámbitos de in v~stigación: la antropología* criminal y la criminaiís~~CJ
Ambas se Inspi raban en la anttgua frenología, derivada a su vez de la "craneoscoplU de
Franz Josef Gall (1758- 1828), que consistía en descifrar el carácter de un individuo a
través, d~ las sal ientes y los relieves de su bóveda craneana, y de la antropología fíSica
de l medico francés Paul Broca (1824-1880).
La criminalística relacionaba los hechos criminales con la teoría de la herencia· de ·
generaclón*. Se encuentra un gra I . . e gene·
. . n eco (e esta nueva clencta de los signos que s
rahzó a fines del siglo XIX t t i , • k ¡.tal·
, an o en e método del Inolvidable detective Sherloc .
mes (creado por Arthur Conan Doyle [1859 1930]) I trfa puesta J
.
punto por Alfonse Bertlilón (1853-1914). - como en a antropome
202

Crimlnologla

En este sen.tido, I~ criminología se di stingue de la crimin alística porque le interesa
menos la Idenl1ficaclOn de los cnmtnales que la causa del cri men. Aunque él mi smo no
empleó el térmll1o. y haya conservado la denominación de "antropología crimin al", el
verdadero fundador .de esta dlsclpltna fue el médico italiano Cesare Lombroso, quien se
inspiró en el darwlnlsmo para construir su concepción del "c rim inal nato". Según Lom-
broSo, el crimen resulta de la disposición instintiva de ciertos sujetos. En lugar de evo-
lucionar normalmente, ellos retroceden hacia el estado animal.
Después de haber coleccionado una cantidad impresionante de cráneos, y estudi ado
la morfología de veintisiete mil "anormales" (prostitutas, asesinos, epilépticos, perver-
sos sexuales, etcétera), Lombroso publi có en 1876 un verdadero manifiesto , El hombre
criminal, en el cual describió cuidadosamente esta patología: su criminal se asemejaba
al gran mono de la fábula de la orda salvaje, cuyo tema retomó Sigmund Freud* en
Tótem y tabú *.
Médico de las cárceles y alienista en Pi amonte, judío y militante socialista, Lombro-
so era también un higienista a quien interesaban la hipnosis* y el espiritismo*' Sus tesis
tuvieron un éxito considerable antes de ser abandonadas, a continuación del derrumbe
del hereditarismo. En Francia las admiró y después criticó Alexandre Lacassagne
(1843-1924), quien fundó en Lyon la Revlle d'all thropologie crillline/le. Él co mpartía
las ideas hereditaristas de su rival, y la disputa que opuso la escue la france sa a la escue-
la italiana no tenía tanto que ver con una opos ic ión "here ncia/medio social" como con
la adopción por Lacassagne de un modelo más lamarck iano que darwinista. Finalmente,
fue Hans Gross (1847-1915), cu yo hij o, Otto Gross* , sería psicoanalista, quien unificó
los dos ámbitos de la antropología criminal (la criminalísti ca y la criminología), fundan-
do en Graz, en 1912, el primer instituto de c riminología del mundo.
En realidad, la criminología no fue nunca una di sc iplin a independiente. Practicada
por médicos y comprometida en un diálogo con la justicia y los magistrados, se integró a
la psiquiatría, cuya evolución siguió, adoptando la doctrina de las constituciones, o los
principios del psicoanálisis* freudiano y posfreudiano, o bien las hipótesis de la fenome-
nología según Edmund Husserl (1859-193 8). En es ta última perspectiva hay que situar
los trabajos del gran criminólogo belga Étienne De Greeff (1898-1961 ) . Médico del ins-
tituto psiquiátrico de la Universidad de Lovain a, trató de perfilar la personalidad del cri-
minal relacionando su vivencia interior con su modo de comunicación con el mundo .

Daniel Lagache* introdujo las tesi s de De Gree ff en Francia, combinándolas con la psi-
cología clínica heredada de Pierre Janet*. También hablará preferentemente de c rimino-
génesis, y no de criminología.
Sigmund Freud no se interesó mucho por la crimino logía como tal. El único tipo de
crimen que lo fascinaba era el parricidio, que él vincu laba co n el incesto* y con el com-
plejo de Edipo*, y que consideraba paradigma de todos los actos criminales cometidos
por el hombre. Distinguía de manera bastante s implista al histérico del criminal : el pri-
mero, decía, oculta un secreto que no conoce, mientras que el segundo dlslmula ese
mismo secreto con toda conciencia.
El verdadero debate entre ambas disciplinas se puso en marcha a través de lIna retle-
lIi6n sobre el estatuto del método psicoanalítico en el establecimiento de los hechos JU-
diciales, y después sobre su utilidad en las cárceles. Contra los partidarios de la: tesis
203

(C~r~im~i~n~O~IO~g~la~__________________________________~~--~__--~~~_____
- '-
". d ominar "crimino-psicoanál isis" a I
hereditaristas, Sandor FerenczI~ propuso en . . a nUeva
..
disciplina que permltma ap Icar
, r el método freudIano a la comprensión de las motiva '
t . t " CIQ.
. . di' someter a los criminales a tra am len o: '" tengo la C
nes IOconsclentes e CrImen, y . . I b d Qn·
vicc ión de que el tratamiento analítico de los cnmma es pro a os presenta ya par si
,:n
mismo algunas probabilidades de éx ito, en todo caso m~cho ás que el ngor bárbaro de
los carceleros o la santurronería de los capellanes de pnsl ó n . , .
En este terreno, la acción de Ferenczi, y desp ués de la mayona d~ los discípulos y
herederos de Freud, fue análoga al combate librado por la pSlqulatna plnehana para
arrancar los locos a una justicia que los enviaba a la mu erte, al co nsiderarlos culpables
y plenamente responsables de sus actos. De allí la defensa del pnnclplo de la pericia
psicológica o psiquiátrica, que co nsistía en "explicar" el crimen y a continuación tratar
de curar al criminal, para reintegrarlo a la sociedad.
Si los representantes de la psiquiatría dinámica* querían , mediante la pericia, arran.
car el loco a la justicia y, más precisamente, a la pena capital, los partidarios del psicoa.
nálisis buscaban sobre todo explicar la naturaleza misma de la criminalidad humana, en
función de una conceptuali zación fre udiana (y después kleiniana), centrada en el como
piejo de Edipo, la pulsión de muerte, el ello· y el superyó*. La primera síntesis del peno
sa miento psicoanalítico en este dominio fue realizada por Franz Alexander* En 1928,
publicó en Berlín El criminal y sus jueces, una obra escrita en colaboración con el abo·
gado Hu go Staub, en la cual se afirmaba que el hombre es criminal por naturaleza, y se
convierte en criminal social cuando no evol uciona normalmente haci a un estadio genio
tal. En fun ción de esta teoría de los estadios*, Alexander y Staub disti nguían tres tipos
de crímenes: los crímenes de etiología psicológica (derivados de una neurosis edípica),
los crím~nes de etiología sociológica (que resultaban de una identificación* del yo', en
gen.eralmfantil, con el superyó* de un adu lto crimin al), y los crímenes de etiología bio·
lógica (provocados por enfermedades mentales).
,En télll.linos generales, esta criminología freudiana, de un biolooismo simplista, ado-
lecJa también de una gran pobreza t ,. S o
, . I I . .,
1!llca a a e uCldaclOn del crimen I eonca. e contentaba con aplicar la teoría psicoana-
l' . .
a título' d"d I Y a persona Id ad de l cnmma!. Es preciso señalar que.
lO IVI ua, numerosos analistas e . l' '1
. t . ' specla Istas en general en delincuenciajuvenl.
se 10 eresaron por el cnmen y los . . I . , . .
entre ellos Auoust A' hh * Mcnmlna es Sin ceder a teonas demaSiado ortodo\a5·
, " IC om un el Garch ne ., •
Fascinada por las relac' . ' ' r ' , y en particu lar Marie Bonaparte .
Iones In cestuosas la a . ó 1 l ' . . .. L
febvre, condenada a muerte (d ,'.' paslon a 11stona de Marie-FéhClte e-
jo, encinta de varios meses. y espues indUltada) por haber asesinado a la mujer del hl-
. Esa actitud no era sorprendente. En e~ •. . , . .
glOal desde 1925, por una parte Co n I ect~, en FI ancla se habIa perfilaJo una VI~ Ofl-
por Gaetan Gatian de Clérambault* os tiabaJos sobre las psicosis pasionales inspirados
rendía culto a un ideal de rebel" ó b' y POI otro lado Con el movimiento surrealista, qut'
· . . I n asado en la val _. ' , . . . ..• \
e l enmen : El acto surreal'lsta má ' ' ,Ol lzaclon ImaOlllana ck la IOCU¡.1 ,
. ' s Sim ple 'b' o
bajar a la calle empuñando un revól :-escn IÓ André Breton en 1930-- consistc- eO
ción a la multitud. Quién no ha s vder y disparar al azar todo lo que se pueda, en lhre,'-
. enll o al menos 'l,
nera con el pequeño sistema de en'l ' . Una vez ganas de terminar Je esta ni,
J .
ca o en esa multllud, con el vie t i ,
VI eCll11J ento y c· ' . .
leUI1IZaClón en vigor en su lugar 111
ar-
204 n re a a altura del c1uión."

Crlmlnologla

Si bien Lombroso elaboró la teoría fal sa del "criminal nato", fue también el pri mer
gran teónco del cnmen que ~rgaOIzÓ una documentaci ón so bre la criminal idad, escrita
por los condenados: dlanos Intlmos, autobiografías, testimonios, inscripciones de pre.
sos en las paredes de las celdas, anotaciones en los libros de las bibl iotecas. De modo
que la criminología naciente no se contentó con cl asificar taras y estigm as, sino que,
como lo había hecho Freud al lu char contra el nihili smo terapéutico, afirmaba ya la neo
cesidad de II1clUlr en el estudio del crimen la palabra del principal interesado: el propi o
criminal. .
Ahora bien, en 1930 los surreali stas dieron un paso más. A sus ojos, el crimen ind i-
vidual e impulsivo pasaba a ser simbólicamente el único acto racional pos ib le en un
mundo víctima del crimen organizado: desempleo, guerras coloniales, explotación capi-
talista, dictaduras, violencia burguesa y democrática, etcétera. Jacques Lacan* en su te-
sis de medicina dedicada a la hi stori a de Marguerite Anzieu*, proporcionará en 1932 un
ejemplo excelente de esta lógica de la locura criminal actuante en el interior del sujeto;
un año más tarde volvió a hacerlo con su comentario sob re el crimen "paranoico" de las
hermanas Papin, dos domésticas de Le Mans que habían ases in ado sal vajemente a sus
patronas. En materia de criminología, contrari amente a la escuela fran cesa y al conjunto
de la comunidad freudiana, Lacan cuestionó siempre la util izac ión del psicoanálisis en
las pericias psiquiátricas.
A partir de la década de 1950, la criminología mundial se vio atravesada por varias
corrientes. Había dos principales : la primera, de inspirac ión neu rológica, reacti vaba la
noción de "criminal nato", al hacer del crimen la expres ión de un insti nto heredado, y
más tarde de una anomalía genética; la otra, de inspiración fe nomenológ ica o psicoanalí-
tica, consideraba el crimen como un hecho social y a la vez psíqu ico. A partir de la déca-
da de 1960 estas dos corrientes fueron impugnadas por los di versos movimientos de an-
tipsiquiatría*, los cuales, con un enfoque sartreano, volvieron a privilegiar el tema de la
rebelión mediante el crimen.
En esa época, los trabajos de los hi storiad ores de la esc uela de los AI/I/ a/es, de los
antropólogos y los filósofo s, abrieron un camin o nuevo a la in vestigación, proponiéndo-
se estudiar la historia del crimen, la penalid ad, las sanciones, las noticias period ísti cas,
los suplicios o los di scursos, no ya a partir de un modelo cl asificatorio, sino haci endo
"hablar" al crimen mismo, sin ninguna interpretación psiqui<Ít rica o psi coanalítica. Con
la publicación en 1973 de un caso de parricidio cometido bajo la Restauración por el jo-
ven campesino Pierre Riviere, y la apari ción, dos añ os m,ís tarde, del libro SlIIwiller el
PI/nir, Michel Foucault (1926-1984) fue el principal iniciador de esta nueva mirada diri-
gida al crimen y el criminal. Este enfoqu e no se impuso nunca en el ámbito de la climi-
nología, considerablemente dominado desde la déc ad a de 1980, sobre todo en los Esta-
dos Unidos*, por un modelo neoorgani cista y ex periment ali sta. De allí la mordaz
observación del psicoanalista y jurista fran cés Pi erre Lt'ge ndre, contenida en Le crillle
• caporal Lortie: ·•... un asesinato exi ge siempre que al guien respond a por él: el sujeto
en su defecto, la función que lo exceptúa de responder. ¿Qué quiere dec ir respo~lder?
es un interrogante que no pueden digerir los métodos prctendldan:ente c ,el~~l ficos
la actual criminología, dominada por los ideales de la ex penmelltac lon social.

205

Cuernavaca

· d F d "L'e' tablissement des faits par voie diagnostique et la PSycha --.....
S
"Igmun reu, 'é t E' t lé t nal, ,
\IV VII 3-15 SE IX 97-114, en L'lnqul tan e range e autres texts ,~
(1906), G 1'985' 13 2'8 [e'd ~ast· "La indagatoria forense y el psicoanálisis A;" Palis
Galhmard , ,- . .. 1 '1 h . ' ",orron
vol. 91; "Quelques types de caractere dégagés par e tr~~al psyc analytlquS" (1916"
G\IV 364-391 SE XlVI 309-333, ibrd., 137-171 ledocast.. Algunos.lipos de carácl 1,
lucidados po,' el t:abajo psicoanalítico", Amorrortu, vol. 141; "Dostolevski et le par,,~:~:
(1927), GW, XIV, 399-418, SE, XXI, 177-1~~, OC: XVIII, 207-225, ~~n ellílulo 'Oo,.
toievski et la mise á mort du pilre" ledo casI.: Dost?,evsk, y el parricidio, Amorronu, v~
211; "L'expertise de la faculté au proces Halsmann , OC, XIX, 39-43, GW, XIV, 541'54
SE, XXI, 251-253 ledo casI.: "El dictamen de la. facultad en el pr?ceso Halsman', AIll~
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chocríminogenése" (1950), en CEuvres, 11, Le Psychologue et le Criminel (1947 ·1952J,
París, PUF, 1979, 179-205; "Réflexions sur De Greef et le crime passionnel" (1956), en
CEuvres, 111, Le Translert et aulres Iravaux psychanalyliques (1952-1956), París, PUF,
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parricide au XIX' siecle présenté par Michel Foucault, París, Gallimard-Julliard, 1973, col.
"Archives". Michel Foucault, Surveiller et Punir, París, Gallimard, 1975 ledo casI.: VigJiaJ
y castigar, México, Siglo XXI, 1983J. Pierre Legendre, Le Crime du caporat Lortie, Pans,
Fayard, 1989. Laurenl Mucchielli (comp.), Histoira de la criminologia Iranyaise, París,
L'Harmaltan, 1994. "Destins de meurtriers", texlos reunidos por Michel Carty y Mareel
Delienne, en Systémes de pensée en Alrique noire, capílulo 14, 1996, publicado por la
Escuela Practica de Alias Estudios (sección de ciencias religiosas).

CUERNAVACA (MONASTERIO DE)

1> IGLESIA.

CULTURALISMO
A[emán: Kulluralisnltls, Francés: CulluralislI/e. Ing[és: Cu!ruralislIl.

Con este término se designa J. , I . .1 'u'
b. I d' .. n ,ts tene enclas de la antropología* que intentan ues¡
nr, en a Iversldad de Jas cultu'as I J dial
mentalidades d I 1", e e os comportamientos, de las actitudes. e .
lo relat' y e as Costumbres, una explicación elel hombre basaela en la diferenCIa \'
IVO, cuestIOnando e[ unlversalis . 'Cil'
to derivados de la t d' 'ó d 1 mo PropiO de los graneles sistemas de pens anll
. ra ICI n e saber oCclclental
La comente Culturalista es ese . I . tO'
206 nCla mente norteamericana, y la representan sobre

Culturalismo
-
do los trabajos de la escuela llamada Cultura y Personalidad. en la que se agruparon du-
ranle el período de enlreguerras Abram Kardiner*. Ruth Benedi ct (1887-1948). Marga-
rel Mead*, Ralph Llnton (1893-1953) y Cora Duboi s. en torno a un trabajo colectivo de
antropología cultural centrado en dos grandes nociones: el p affern y la personalidad bá-
sica. por pattem. concepto que introdujo Ruth Benedict en 1934. se entiende la forma
específica que toma una cultura para singularizarse con relac ión a otra; la personalidad
básica. idea postulada en 1939 por Linton y Kardiner. remite a los elementos constituti-
vos de una sociedad dada.
Aunque la corriente Cultura y Personalidad se ha mostrado críti ca respecto de las te-
sis freudianas . constituyó una de las vías de introducción del psicoanális is* en los Esta-
dos Unidos*.
El debate entre culturalismo y universalismo no se limita a los trabajos de esta co-
rriente. sino que atraviesa toda la historia del psicoanálisis. en sus relaciones. no sólo
con la antropología. sino también con la cuestión de la diferencia de los sexos*. con el
complejo de Edipo*. con la prohibición del incesto". y. finalmente . co n el propio in-
consclente~' .
o .'.

• Sélim Abou , L 'identité culturel/e. Relations intereth niques el problemes d'aculturation
(1981 l, París, Anthropos. 1986; Cul/ures et droits de /'homm e, París. Hachette, 1992.

c> CRIMINOLOGÍA. DEVEREUX Georges. FANON Frantz. GÉNERO. JUD EIDAD .
HOMOSEXUALIDAD. MALlNOWSKI Broni slaw. ROHEIM Geza. SEXO LOGÍA.
SEXUALIDAD. SEXUALIDAD FEMENINA. T6 TEM Y TABÚ.

207

DASEINANALYSE

C> ANÁLISIS EXISTENCIAL.

DEFENSA
Alemán: Abwehr. Francés: Déj ense. Inglés: Dejence.

Sigmund Freud* designa con este término el conjunto de las mani festaciones de
protección del yo '" contra las agresiones interi ores (de tipo pulsional) y exte ri ores,
capaces de constituir fuentes de excitación y ser de tal mod o factores de displacer.
A las diversas formas de defensa, capaces de especificar las afeccio nes neu róti-
cas, se las agrupa en general bajo la expresión de " mecanismos de denfensa".

En 1894 Freud publicó un artícul o titul ado "Las neuropsicosis de defensa", en el
cual aparecía la noción de defensa como pivote del funcionamiento neuróti co en rela-
ción con los procesos de organización del yo.
En ese momento -y los Estudios sobre la hisle ria*, escritos en co laborac ión con
Josef Breuer*, lo confitman- la cuestión consiste en identifi car las moda lidades según
las cuales el yo, entonces asimil ado a la conciencia' o el co nscien te* , reaccionaba a
las diversas solicitaciones capaces de perturbarlo, que provocaban en él efec tos displa-
cientes. Esos elementos parásitos podían tener un ori gen ex teri or, exi sti endo entonces
la posibilidad de que el yo huyera de ellos, o procedi era a in vestiduras laterales . La
cuestión es de entrada más delicada cuando los element os inconciliabl es son de origen
interno, pulsional y, más precisamente, sexual. En una cart a a Wilhelm Fliess* del 21
de mayo de 1894, Freud lo declara claramente: "La defensa se erige contra la sexuali-
dad'" •
Primero elaborada en el marco de la etiologfa de la histeri a*, la noc ión de defensa
adquirió para Freud un papel diferenciador entre las di versas afecc iones neuróti cas, so-
bre todo en el artículo de 1896 titulado "Nuevas punlualizaciones sobre las neuropsico-
sis de defensa". El mecanismo de defensa revi ste entonces la rorma de b co nversión en
la neurosis* histérica, la forma de la sustitución en la neurosis obsesi va", y la forma de
laproyección* en la paranoia*. Bajo estos di verso'; aspe tos , li gadosa la especificidad
la entidad patológica, la defensa persigue s",mpre el mtsmo obJctt vo: separar la rt!-
209

Defensa
-
. b d del afecto Ii oado orioinalmente a ella, cuand o esta opera(ó
presentacIón pertur a ora "" .ó * In
no ~e ha podido realizar directamente por medio,de la abreaccI. ~ . _
En 1915 , en Ios té rminos de su metapslcologta*,. Fleud I utIlI
.
Zd de nuevo Id expresión
. *
.
mecanismo de de fensa
,' prl' mero en el artículo dedIcado
. a Inconsc
. Iente, . para agrupar
el conjunto de los procesos de defensa (sin discrimmar las dIversas neUr~SI S), y después
en el consagrado a los destinos de las pulSlOnes, pa~'a evocar las dlvel sds f ormas de l.
evolución de una pulsión* (represión*, transformacIón en lo co ntrarI o, orI entac ión ha.
cia la propia persona, subl imación). En su carta,a ~I1helm Fltes.s d.el 6 de dIcIembre de
1896 dedicada a la fo rmul ación del aparato pSlqUICO, Frcud aSImIlaba ya la defe nsa a
la re~resión: "La condición determinante de una defensa pato lógic a (es dec ir, de la re.
presión) es entonces el carácter sexual del inc idente y su oc urrencIa en el curso de una
fa se anterior",
En 1926, en el suplemento a su libro Inhibici6n, sílllollla y allgl/sria*, vuelve a Con.
siderar esa asimilación, refiriéndose en primer lugar a las razones por las cuales ha
abandonado la expresión "procesos de defensa". A continuación reconoce haberla reem.
plazado por la de represión, pero sin precisar la naturaleza de la relación entre las dos
nociones. Propone entonces conservar el término represión para designar ciertos casos
de defensa, ligados a afecc iones neuróticas particulares (toma el ejemplo del vínculo
preciso entre represión e histeria), y utilizar "el viejo concepto de de fensa" para englo·
bar los procesos de la misma orientación: la de "protección del yo contra las exigencias
pulsionales".
Con los trabajos de Anna Freud*, la noc ión de mecani smo de defensa vuel ve a ser
central en la reflexión psicoanalítica, y adquiere incluso el valor de concepto. Para la hi·
ja de Freud, los meca nismos de defensa intervienen contra las agresiones puls ionales,
pero también contra todas las fuentes exteriores de angustia, incluso las más concretas.
El desarrollo de esta perspectiva globalizadora implica una concepción del yo que re·
presenta un retroceso respecto de la expresada por Freud en el marco de la gran rees·
tructuración teórica de la década de 1920. El yo vuelve a ser sinónimo de lo consciente,
es asimilado a la persona, y el objetivo del psicoanáli sis consiste entonces en ayudar a I
sus defensas para consolidar su integridad. Esta concepción alcanzó su pleno desarrollo
en la corriente de la Ego Psychology* Ha sido fuertemente co mbatida, en particular por
Jacques Lacan* en diversos artículos de los años 1950-1960; el autor de los Escriros la
denuncia como una transformación del psicoanálisis en una gestión adaptativa, una for-
ma de ortopedia social contra la cual él emprende su "retorno a Freud".
Para Melanie Klein*, el concepto de defensa y las forma s que puede tomar están ins·
critos en la fase arcaica, preedípica; se basan tanto en los elementos exteriores interion'
zados, o sometidos a intentos de control, como en los elementos pulsionales.

: Slgmund Freud, ·Les psychonévroses de déJense" (1894), OC, ItI, 1.18, con el tl!UI~
Lesnévropsychoaea de déJense·, GW, 1,57-74, SE, tll, 41.61 ledocas!.: "Las neuro~8
coma de detenllll", Amorrortu, vol. 3); "Nouvelles remarques sur les psychonévroses
détenae" (11186), OC, 111, 121-146, con el Iftulo "Nouvelles remarques sur les nt)vropsY'
GIlQI8II dIt , aw, 1, 377-403, SE, 111, 157.185 (ed. cas\. : ·Nuevas aportaCiOnes
:'" ;, - da dalanl.·, Amorronu, vol. 3J; La NaissanCfl de la psychar;:-
, . PUF. 1116& [tel. Fragmentos de la corresponde

Delay, J ean
- con FHess (1 887-1902), Amorro rt u, vol. 1J' 8rie/e an W'lh / FI'
' h 198 "" , ' I em less, 1887-1904 Franc-
fort, Flsc er, 6; L Inconsclenr' (1915), OC XIII 203-242 GW 263-3 '
159-204 red ' ca st "' "L o InconSCl
' '"
enl e Amorrortu
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vol 14J' PI '
"
/ d '
03 , SE, XIV,
, ns
OC X " ' , u slOns e es/ms de pu/slO
(1915), ,11 1, 161-185, GW, X, 209-232, SE XIV 109-140 red c I '"P I '
. d I · · .. A '" as .. u slones y
desliOos _e pu Slon, morrortu , vol. 14]; Inhibi/ion, symp /óme e/ angoisse (19 26), OC,
XVII , 203 286, GW, XI V, 113-205 SE XX 87-172 red casi ' In h I'bIClon,
• I " ' "
' " ,
smtoma y an-
gus/la, Amorrortu, vol. 20] ; y Josef Breuer, É/udes sur I'hys /erie (1895) París PUF 1956
red
. , casI.:' Es/udlos sobre la histeria " Amorrort u vol. 2] . An na Freud , L'e M 0 1' e'/ Ies 'meca-
,
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Bordas, 1993 red, casI. : Eleme,n/os para una enciclopedia del psicoanálisis , El aporte
freudiano, ~uenos A~ res , Paldos, 1996], Jacques Lacan, "Varianles de la cure Iype"
(1955)'"en ECfl/s , Pans " SeUlI, 1966, 323-362 red, casI.: Escri/os 1 y 2, México, Siglo XXI,
1985]; La chose freud lenne ou sens du relou r á Freud en psychana lyse" (1 956), ibíd"
401-436, Jean Laplanche y Jean-Bertrand Ponlalís, Vocabulaire de la psy chanalyse, Pa-
rís, PUF, 1967 red, casI. : Diccionario de psicoanálisis, Buenos Aires , Paidós, 1997],

1> ANNAFREUDISMO, FENICHEL Otto, RESISTENCIA,

DELAY Jean (1907-1987)
psiquiatra francés

Nacido
,
en Bayona, en un a familia de médicos, alumno de Pierre Janet*, anal izado
por Edouard Pichon*, ami go y contemporáneo de Jacques Lacan*, miembro de la Aca-
demia de Medicina en 1955, y de la Academi a Francesa en 1959, Jean Delay fue el
principal representante francés de la escuela de psiq uiatría biológica de la segunda mi -
tad del siglo, En este sentido, no se mostró fa vorable a las teorías freudianas, que co no-
cía perfectamente, ni manifestó ninguna simpatía por los progresos de la psiquiatría di-
námica*, Después de haber sido en 1945 experto en el trib unal de Nuremberg para
juzgar la respon sabilidad penal de ciertos verdugos nazis, fue elegido titular de la cáte-
dra de clínica de enfermedades mentales y del encéfalo en el Hospital Sainte-Anne,
donde ayudó a Lacan, poniendo un anfiteatro a su disposición, Ocupó ese cargo hasta
1970, e introdujo en Francia* los tratamientos fa rmacológicos para curar las enfermeda-
des mentales: principalmente los neurolépticos y los antidepresi vos, En 1956 publicó
una notable obra psicobiográfica, La Jeunesse d'Alldré Gide , a la cual Lacan dedicó un
largo comentario,
• Con un trayecto opuesto al de Henri Ey*, Delay alcanzó, como aquél, un renombre
mternacional. Formó a varios discípulos, so bre todo a Pierre Pichot, adversario del psi-
C!Qan§!jsis y de las tesis de Henri F. ElIenberger*, defe nsor en Francia del célebre Diag-
and Statistical Manual of Mental Disorde rs (DSM, I-IV) , Este manu al tuvo un
en las sociedades industri ales avanzadas, por el hecho de que reduce
a un comportamiento puramente mecá ni co, y el sujeto pe nsante a un cuerpo
a Contrapelo del saber clínico y de la prác tica hospitalari a acumul ados desde
XIX, cuando Sigmund Freud* y Eugen Bleuler* denunciaron precisamen-
fonnas de "nihilismo terapéutico",

211

"O dI "do W Jon son (El)
O.IIrlo y los 5<Jollos Oll lo ro vo . _

. ndró Gldo 2 vol. . Pa l rs. Gallimard. 1956. Jacques lacan
• Joon 001 y. Lo JOunoss~ ~r~ du del.lr" '(1958). tcrlls. Parra. Se ull. 1966. 739· 764 l '
ed
'Jollnosso do Gldo al' lO o SI lo XXI, 1985). Ple rre Plchol , Un slécle de PSYChialri'
cast. : EsenIos I Y 2, MÓXICO; "L9 empéeheu rs de penser en rond", 1996. o
(1983), Pods, SynU1élobo, cO . os

[ t\ NT lP lQU lATR(A . ESQ UIZOFRENIA . MELANCoLfA .

DBURIO l' LOS SUEÑOS EN LA "GRAO/VA " DE W JENSEN (EL)

Obrn de Sigmund Frcud* publicada en 1907 con ~I títul o de Der Wa~n ami die
Ttalllll e ill W. j Ollsolls "Gradiva". Truducida pOI' pnmera vez a l trances en 1931
por Murie BOnllpl1rtc* con el título dc Dé/ires el rev.es dan s /a "Gradiva" de Jensen,
precedida por Gradiva, falllaisie pOlllpéiellll e de Wllh cl~ Je nscn (.1837 ~1911 ), a su
vez publicada originalmcntc cn alemán en 1903 con el titul o Gradlva, em pompeja-
lIisebes PbO/llasiesliick , y tradncida en 1931 por E. Zak y G. Sadoul. Retradu cida
en 1986 por Panle Arhcx y Rosc-Marie Zeitlin, precedid a d el texto de Wi lhelm
Jcnscn traducido por Jenn Bellemin-NoeJ en 1983. Tradu cid a a l inglés por prime-
ra vez en 1917 por H. M. Downey, con el título De/u sioll am/ Dream y precedida
por el texto de Wilhelm J ensen en inglés. Retraducida en 1959 po r James Stra-
chey* con el título Dell/sions O/Id Dreams in Jellsell's "Gradi va".

Ernest Iones' lo dice co n algo de escepti cismo: habría sido Carl Gu stav Jung* quien
llamó In atención de Freud res pec to de la nove la de Wilhelm Jensen titulada Gradiva,
famasla pompeyana. Para agradar a su discípul o, Freud hab ría entonces redactado su
ensayo psicoanalítico sobre esa obra. a la que en 192 5, en su au tob ioorafía califica de
"novelita sin gran valor en sí mi sma", o •

En la correspondencia entre Freud y Jung nada co nfirma las afir maciones atribu idas
~ Jung, pero éste, como lo atestiguan dos de sus cartas, se entu siasmó co n el ensayo. El
-4 ~e mayo de 1907 exclamó: "iSu Gradiva es magnífi ca ! La he leído de un tirón, la
cJandad de su exposición es fasc'na t "Má
• . ' I n e.. . . s adelante. en la misma carta, añade. lo
que no podla dejar de encantar a F 1 "Bl 1 . .
"
sa .... reue. eu er dIce que su Gradiva es maravil lo-
Nacido en Alemania* del No t J f ' .
se Io recuerd a como autor de estare, ensen ue un eScntor prolífico No obstante solo
obra G d ' . ,
do psicoanálisis de libros ( l ' ,ra Iva, que Freud tomó para realizar su segun-
y se referí e pn mero, que quedó inédito, sólo se lo envi ó a Wi lhelO1
la COl:C~Óunda no~ela de ~?nrad Ferdinand Meyer, 1825-1 898), inauguran -
I n e pSicoanálisIS aplic d .. "
<Pa1!!W-.... S I
-.,.,en ee enkunde". a o que acababa de crear con el nont"re
Ol la historia de u .
desc n.Joven arqueólogo, Norbert Hanold, enamo-
Ubll:rto en Roma en una colección de anugue·
de paso seduclor: "Ella camina _narra
dol encanto- y tiene u n poco alzada la
'''dZlldoa con sandalias. Uno de
so eleva, y sólo loca el

D elirio y lo s su eños en la " Gradiva" de W. J ensen (El)
-
suelo con la punt~ d~ los dedos [ ... ]. El paso inhabi tual y parti cularmente seductor así
representado habl a SIn ~uda despertado la ate nción del artista y, después de tantos si-
glos, cautiva ahora la mirada de nuestro espectador arqueólogo."
Norbert .es Invadido por los fa ntasmas* que le inspira esa joven a la que bautiza Gra-
diva (~radl.va : la que avanza}, al ? unto de colgar en una pared de su estud io una copia
del baJorreh~ve, como 10,haran mas tarde Freud y sus di sc ípul os. En una pesad illa, Nor-
bert ve a la Joven caer vlctlma de la eru pción que sepultó a Po mpeya en el año 79. Al
despertar, liberándose trabajosame nte de la convicción de haber presenc iado también él
la catástrofe, sigue persuadido de la veracidad de su sueño *. Se acerca entonces a la
ventana y ve en la calle una silueta semejante a la de su heroína. Se precipita vanamente
para alcanzarla. Prisio nero de sus fantasmas , parte a Po mpeya: en la hora "ardie nte y sa-
grada" del medi odía, cuando los turi stas huyen de las ruin as para guarecerse a la som-
bra, él ve de pronto salir de un a casa a su Grad iva, marchando con su paso ligero. La jo-
ven no es un fantasma, es mu y real, y se llama Zoé Bertgang (este nombre significa "la
que brilla por su paso"), y le pide que le hable e n alemán, no en griego o en latín como
él acababa de hacerl o, si q uiere conversar. Comprendiendo el estado mental en el que se
encuentra el joven , Zoé se co nsagra a curarlo, desde lu ego co n éxito, revelándole pro-
gresivamente lo que Norbert ha re primido: el hec ho de que el la vive en la misma ciudad
que él, y que en su in fa ncia ambos fueron co mpañeros de juego.
Poco después de la publicac ión de La illterpretacióll de los slIeiios* y de su Psico{Ja·
lología de la vida cotidiana" , Freud descubría algo inesperado: un auto r literario, total-
mente ignorante del psicoanáli sis, hab ía escrito una fi cción cuya con clusión y desarrollo
confirmaban y acl araban, sin demostración ni pesadez conceptu al, la veros imilitud de lo
que él había teorizado tan labori osamente durante los años anteriores.
La tesis central de este e nsayo de Fre ud postu laba que los sueños in ventados por los
escritores pueden interpretarse de la misma manera que los sueños rea les.
La empresa se organi za en dos di men siones. La primera, efecto de l encamo experi-
mentado en el curso de su lec mra, es de tipo transfercncial; Freud se ide ntifica a veces
con el autor, a veces con el personaje de Norbert. La segunda, teórica, de ri va de la sen-
sación de que el relato oculta una verdad: que los procesos inco nscientes y la act ividad
creadora son análogos . De modo qu e, e n el pu nto de partida, el e nsayo sobre Gr~ldil'a
nOCODstituye un ejercicio de apli cación rudimentari a del psicoamílisis* a un maten al ]¡ -
lQnu-jo, sino el intento de hacer progresar esa disciplin a media nte el estudio de los pro-
cesos de la creación artística.
La reaJización del proyecto está lejos de ser satisfactoria. Frcud es consci ente de los
de su trabajo, pero no se demora e n ell os, e in tenta incluso ir mlÍs all á.:on nes-
perspectivas psicobiográficas y psicohistóricas cuyo desanollo sera cntIC¡I-
mismo.
debilidad de este ensayo reside en el lugar que en él ocupa el razo na-
Hay en primer término un a analogía globa l entre la no\:ela de Jensen
y de allí se desprende una serie de otras anulo~tas. POI eJen~­
entre los sue ños del héroe y los sueños renles, que esta en contruchc-
q ue encontramos en La illlerpretaciólI de los sllelios, en el senil -
.
~ l ueilos inventados por los novelistas y poetas e
l s corresponde
. la
213

"G d ' a" de W Jensen (El)
:D~e~h~·n~O~Y~/~o~s~s~u~e~ñ~os~e~n~/a~~ra~,~v~~~.~~~~~__~__~__~____~________"
. .' r O una interpretación freudiana basada en las asociacion
InterpretacIón 51mbó Ica'l y ~ t Norbert Hanold y un paciente en an álisis, entre 2: es
de l soñante Hay una ana ogla en re 1 l' Dé
. . l'
Bertgan y el pSlcoana Ista, y In
o fi almente una analooía
" -centra y
1 . a mas seductora
d P al
'a
cual Freud" no se reslste-
. entre la represión psíqu ica y el sepu tamlento e ompeya Por
la lava incandescente del Vesuvio. . .
Fuera cual fuere la prudencia de Freud en este punto, él no pudo ev itar Ir más allá y
t egarse al in ventario jubiloso de las concordancIas que supuestamente fortalecían la
en
anarlogla' ...
InICIa,I con riesoo
" de forzar el texto - por ejemplo,
. calIficando de deliri o los
fantasmas de Norbert, mientras que lensen no emplea Ja:nás esta palabra-o .
Si bien este trabajo suscitó el entusiasmo de los dlSClpulos, los pSIcoanal Istas de las
oeneraciones siouientes nunca lo han ubicado en la primera fi la de las obras freudianas.
Jacques Lacan*~ en un debate en la Universidad de Yal e en 1975, ~o consideró "espe.
cialmente felices" los intentos de Freud de "ver en el arte un a especIe de testImonio del
inconsciente", y citó, como ejemplo de fraca so, el ensayo sobre Gradiva.
No obstante, Freud quiso ir aún más lejos, y se in teresó, "naturalmen te -como escri-
be lones con cierta ingenuidad- , por la posibilidad de vincular los moti vos develados en
la Gradiva con la personalidad del autor". También en este punto su trabajo tropezó con
serias limitaciones. De hecho, Freud le en vió a lensen un ejempl ar de su libro, y recibió
en respuesta una amable carta en la que se le confirmab a que hab ía comprendido per-
fec lamente las intenciones del no velista. Freud no se detu vo. "Alentado por esa respues-
,
ta", sigue escribiendo l ones, le pidió más in fo rmaciones a l ense n. Este se manifestó
evasivo acerca del origen de su no vela y de las condicio nes en las cua les la había escri-
to. Freud comunicó estas respuestas a sus co legas, el 15 de mayo de 1907, en una sesión
de la Sociedad Psicoanalítica de los Mi ércoles*.
Más tarde, en una carta del 2 de noviembre de 1907, lung le señaló a Freud la exis-
tencia de dos novelas de l ensen en las cuales se podían encontrar algun as informaciones
acerca de la infancia del escri tor. En la sesión del miérco les 11 de di ciembre, dedicada
a la comunicación de Max Graf~ sobre "la metodología del psicoanálisis de escritores",
Freud, después de haber comparado los di versos textos del autor de Gradiva, formuló la
hipótesis de que tenía un a herm ana menor, una jovencita con un pie deforme, por la
cual Jensen habría experimentado un deseo muy fuerte. El no velista respondió al envío
de esta interpretación con una carta fechada el 14 de dic iembre de 1907. En ella deja
primero despuntar una cierta irritación ("No, yo no he tenido hermana"), pero, como se·
renado, confía haber experimentado, de niño, sentimientos amorosos por una amiga pre·
maturamente desaparecida ...
Freud, comenta Jean-Bertrand Pontalis, "habría querido más". No obstante, las cosas
. .edaron allí, puesto que Jensen rehusó encontrarse co n Freud después de esta última

• Slgmund Fraud, Le Dlllire el les rllves dans la "Gradiva" de W. Jensen, Paris, Galli'
1988 led. casI.: El delirio y los sueños en la "Gradiva" de W. Jensen, Amorrorlu.;
por "La Jeune fiua" de Jean-Berlrand Pontatis, 9-23 ; Sigmund Fre~
lul-m'"'..e (1925), OC, XVII, 51-122, con et titulo AUloprllsenlal1on , .~ca:
7 '10, PIula, Galllmard, 1984 [ed. casI. : Presentación aulO/),ogfS rd
Glllltav Jung, Cotf98pondance l, 1906-1909, París. Galhm8 '

Denegaci ó n

1975 led. casI.: Correspondencia, Madrid, Taurus, 1978]. Les Premiers psychanalystes,
Minutes de la Société psychanalytique de Vienne, 1906-1908 (1962), París, Gallimard,
1976, vol. 1. Ernesl Jones , La Vie et /'csuvre de Sigmund Freud (Nueva Yo rk, 1953), Pa-
rís, PUF, 1958 re d. casI.: Vida y obra de Sigmund Freud, Buenos Aires, Nova, 1959 -62J.
Wladimir Granoff, La Pensée et le Fémimn, París, Minuil, 1976. Sarah Kolman, Quatre
Remans analytiques, París, Galilée, 1973. Jacques Lacan, "Conférences el enlreliens
dans des universilés nord-américaines", Scilicet, 1976, 6-7, 5-63. Nicolas Rand y Maria
a
Torok, Questions Freud, París, Les Belles Lettres-Archimbaud, 1995. Pamela Tylell ,
La Plume sur le divan. Psychanalyse et littérature en France, París, Aubier, 1982.

DEMANDA

i> DESEO.

DENEGACIÓN
Alemán: Vem einung. Francés: Dénégation. Inglés: Negatiol1.

Término propuesto por Sigmund Freud ':' para caracterizar un meca nismo de
defensa* mediante el cual el sujeto* expresa de ma nera negativa un deseo'" o un
pensamiento cuya presencia o existencia niega,

Aunque Freud puso de manifiesto este mecanismos en los Estudios sobre la histe-
ria' , sólo en 1925, en un artículo breve sobre la negación (Vem eil1 t1ng) lo ex plicó en
términos meta psicológicos, demostrando que, en una frase co mo "no es mi madre" pro-
nunciada por un sujeto a propósito de un sueño*, lo reprimido era reconoc ido de mane-
ra negativa, sin ser aceptado. De modo que la denegación es un med io para tomar con -
ciencia de lo que se reprime en el inconsciente*. Por lo tanto, a través de ese medio el
pensamiento se libera, con una lógica de la negati vidad, de las limitaciones que le im-
pone la represión ' . Otto Rank* había ya empleado el término con una acepción idénti -
ca. Desde la perspectiva freudiana, la denegación es diferente de la renegac ión* (Ver-
leugnung), introducida en 1923 y teori zada en 1927 a propósito del fetichismo *' Este
último término, que también incluye el prefij o Ver (privati vo), remite a un mecanismo
de negación propio de la psicosis* y la perversión*.
En Francia*, la traducción* de la Vem eintlllg freudiana suscitó nu merosas polémica ,
generadas en un primer lugar por una discusión entre Freud y René Laforgue* a propó i-
lo de la escotomización, después por las teorías de Édouard Pichon* sobre la negación
gJ: 8JDa tical, y finalmente por el concepto de forclusión* creado por Jacq ues Lacan*' En
1934, Henri Hoesli, para verter el término freudiano, adoptó la palabra Ilégatioll . En
1956, en su debate con Lacan, el filósofo hegeliano Jean Hyppolite (1907 -1 968) prefirió
dinégation y, en 1967, Jean Laplanche y Jean-B ertrand Pontalis propusieron (dé)lIéga-
• para la Vemeinung y déni (renegación*) para la Verlettllg llll1lg, rebautizada désavell
por Guy Rosolato, ese mismo año. En 1989, el equipo de Jean Laplanche
(1920-1996) adoptó de nuevo la palabra négario".

215

,

Depresión
. " 1925) OC. XV II. 165-171, GW, XIV, 11-15. SI: XI
• Sigmund Fre ud, "La négallo~ ~ Amo'rrortu, vol. 19J . Jacquos Damourelle y Éd~u X,
235-239 (ed. cas\. : :La ".9gacl ~hOIOgiqU e de la nagallon en Iran,ais" (1928), Le B:'Ó
pichon, "Sur la slg Olllcatlon P~~B5 111-132. Jacques Lacan, Écrils, Parlo, Seuil, 1S:
notes de la pSYChanalys:, ~éXiCO ' Siglo XXI, 1985J . Jean Laplan che y Jean- Sellr'lIl<j
red. cas\. : EscritoS 1 y, s ch~nalyse, Parls, PUF, 1967 led o cas\. : DICCionario de
Ponlalis, Vocabula"e de la p Y 1997J. E. James U eberman, La Volonté en acte I.,¡

psicoanálisis, Buenos Alfes(N'Pal Sy' rk 1995) París, PUF, 1991 _ Élisabelh Roudlne;".
. l' d'Ollo Rank ueva o, ' _-,
v,e et oeuvre I se en France, vol. 1 (1982), vol. 2 (19B6), Pafl s, Faya' d, 1994
Histoire de la psychana Y . _ s Madrid Fundamentos, 1988J . André 80u'9ui9"""
en
(ed. cas\. : La batalla de c'h a;~a~c;ois Robert, Traduire Freud, París, PUF, 1989. '
Pierre Cotet, Jean Laplanc e Y

i:'> FRUSTRACIÓN.

DEPR ESIÓN

1> MELANCO LÍA_ POS ICiÓN DEPRES IVA/POSICJÓN ESQUIZOPARA NOlDE

DESEO

A lemán: Begierde. WUllsch. W/./Ilsche lfiillutlg. WIIJ'l schbefri edigun g_ Francés: Désir.
Inglés: Wish. lVishfulfilment, des ire.

Término empleado en filos ofía, psicoanálisis* y psicología para designar a la
vez la tendencia, el anhelo, la necesidad, la avidez, el apetito: es decir, toda forma
de movimiento en dirección a un objeto cuya atracció n espiritual o sexual es expe-
rimentada por el alma y el cuerpo_
En Sigmund Freud*, la noción es empleada en el marco de una teo ría del in-
consciente· para designar a la vez la tendencia y la realización de la tendencia, En
este sentido, el deseo es la realización de un anhelo o de un voto (WuTlsch) incOns-
ciente. Según esta formulación freudiana clásica, se emplean como sinónimo de de-
seo las palabras alemanas WII1/scherfiillU1/g y WU1/ schbefri edigl/lzg y la pa labra in-
glesa wishfulfilment (deseo en el sentido de realiza ción o satisfacción de un anhelo
.Ineousc1ente).
-on
,
los sucesores de Freud, sólo Jacques Lacan* ha conceptualizado la nocl
en psicoanálisis a partir de la tradición filosófi ca, par a hacer de ella la eX-
de una codicia o un apetito que tiende a satisfacerse en lo absoluto, es d~­
de toda realización de un anhelo o una tendencia _Según esta conceptuah-
_Diana, se emplea en alemán la palabra Begierde y en inglés desire (desea
de de un deseo).

Jopr que ocupa la noción de deseo en la historia de la fi loso fía ocóden-
Hege1)• no sorprenderán las polémicas que han rodeado lt~ ~"
WílMeh empleado por Freud en La interpretaciólI de /as sueíW

Deseo
-
En alemán. tres palabras corresponden a la idea de deseo. para la cual la lengua fra n-
cesa y el castellano sólo disponen de un términ o (désir. deseo): Beg ierde, Lust. WUlI sch.
El término Beg ierde remite a la fil osofía de la conciencia* y del suj eto*. tal como se
desarrolló en el sigl o XIX a partir de la publicación de la Fel/omenología del espíritu de
Hegel. De allí deriva la fenome nología husserliana, y despu és la heideggeri an a, en las
que se inspirará el análisis ex istencial*, desde Ludwi g Binswanger* hasta ¡gor earuso*'
Se emplea Begierde para de finir el apetito, la tendencia o la concupiscen cia con las cua-
les se expresa la relación de la concienc ia consigo misma. Si la conciencia intenta cono-
cer el objeto, la aprehensión de este último no se reali za med iante un conoc imi ento, si-
no por un reconoc imie nto. En otros té rminos , la concie ncia en el sentid o hegeliano
reconoce al otro* en tanto e n él se encuentra a sí mi sma. La relaci ón co n e l otro pasa
entonces por el deseo (Begierde): la conciencia sólo se reconoce en un otro (es dec ir, en
un objeto imaginario) en la medi da en que, a través de ese reconocimie nto, po ne a ese
otrO como objeto de deseo.
El otro es por lo tanto e l obj eto del deseo que la con cienc ia dese a en un a relac ión
negativa y especular que le permite reconocerse en é l. Al mismo tiempo. cuando se des-
taca la relación negati va con e l obj eto del deseo, la concienc ia, convertida en concien-
cia de sí, descubre q ue el obj eto no está en e l ex terior de ella, sino en ell a. La con-
ciencia debió pasar por el otro para volver a sí misma con la form a del otro. Ésta es la
definición hegeliana de l movimie nto de la Begierde que co nduce a la sati sfacción (Be-
friedigul/g ). La concie ncia sólo puede decir "yo" con relación a un otro que le sirve de
soporte: yo me reconozco en el otro en la medida e n que lo niego como otro .
Sin prestar aten ción a la tradi ción fi losófica, Frel1d no emplea el térmi no Begierde,
sino Wllnsch, que significa voto o anhelo, si n idea de cod icia o reconocimien to de uno
mismo por el otro y del otro por uno mismo. Además emplea la palabra Lust en el senti -
do de pasión o tendenci a, para defi ni r lo que ll ama e l princ ipi o de placer (Lustpril/zip),
es decir, una actividad que tiende a evi tar toda fo rma de displ acer: algo destructi vo, que
para Lacan será el goce* .
En Freud, el deseo (WI/I/ sch) es ante todo el deseo inconscie nte. Tiende a cumplirse
(Wunschfiilhlllg ) y a veces a reali zarse (Wlll1 schbeji-iedigung ). Por ello desde un primer
momento ligado a la nue va co ncepción del sueño *, el inco nsc iente *, la represión* yel
fantasma*. De allí la definic ión siguiente , que no cambiará: e l deseo es deseo incons-

Clente y realización del deseo. En otras palabras, la definición freudi ana del deseo está
en el sueño: el sueño es la reali zación de un deseo reprimido, y e l fa ntasma, la realiza-
c:ión alucinatoria del deseo en sí.
Aunque no toma en cuenta la idea de reconocimiento, Freud no identi fica el deseo
necesidad (biológica). En e fecto, la necesidad se satis face con objetos adecuados,
ejemplo la comida, mi entras que el deseo está li gado a huell as mnémicas, a
Se realiza en la reproducción a la vez inconsc iente y alucinatoria de pe rcep-
en "s ignos" de la satis facción. Segú n Fre ud, estos signos tienen
carácter sexual, puesto que en el deseo siempre está en juego la sexual idad*'
de los SI/e/los se encue ntran todos los ejemplos clínicos que
esta teoría freudiana del deseo, a la cual la teoría inglesa, desde Mela-
Donald Woods Winnicott"', añadió después otra dime nsión: la relación
217

Ooou -
- , I destrucción (envid ia*, objeto bueno y
l' , * el odIo y a Illu
,1<' 11hl,'I\I +, hllstldu en el e IvaJe , , 'onal*), .
1\, ) 1\ ,' 11 In Irllllsll" lV'I(1'd d (objeto translCI la enseñanza de Al exan dre K'
oJeve (1902
. ' ti de enlreguerras por .
~\;l1 l' lIdn ell el peno o looía de Heoel. Jacques Lacan es el único .
r ' ·é de la fenomeno o o , au·
Il)hK l. , nll1l't1 lndor r,lnC s " es ' la fil osófica, basada en la Beglerde, y la analíliea
101 que ~nll d l ill IlIs dos lradlclon ' ,
l"" uda ell ..: 1 WI/I/\'ch, .. l ' " el deseo humano, poniendo el inconsc iente [re.u
l\lI l " oieve. L.ncan anlwpO ogll za I'an a También remite el descubrimiento vienés
, I I "1 ' de h co ncIen cIa lege I ' a
IIllIn(\ un e 11 ,,1 1 , , ' te revisada y correo ida con un enfoque fe nomeno
. ' ' 'p 'iólI del deseo InCOI1SClen o • ' .
un.I'(l IIC!: C " r'l f a del deseo a una bio logta de las pasIOnes, pero ulili.
1 1\ ~ ic n I IIC il n no oponc Ul1d l OSO I , f d' . , , ,
, ',' 1"1 ól- o para cO l1ceptu alizar la perspectIva reu lana, a su JUIC IOInsufi·
Iu un dI sc urso 1 os le f d di' ,
~ i~ III'" ESlubl ecc cnl onces un vínculo entre el deseo, un . ~ o en e reconoclmlenlo (o
'0) Yel deseo inco nsc iente (realizaclOn en el sent Ido freudIano),
deseo ' IL' I (eseoI I
(e I 0 11 ' .
'1\1 huce rlo, direrencia más que Freud el deseo de la necesIdad. ~ tr~ves de la idea
he~l'Iilln u ck reco noc imi enlo, entre 1953 Y 1957 introdujo un tercer termi no, que desig-
IH\CO Il la pn labru "demanda" , La demand a se dirige a otro, y en apanencl3 se refiere a
un objeto , I'ero ese objelo es inesencial , porque la demanda es demanda ~e .amor. En
Olrns plllnbrlls, en la lerminología lacaniana la necesIdad, de natura leza blOloglca, se sa-
lisi'ncc CO IIllII objelo rea l (l a comida), mientras que el deseo (Beg ierde inconscienle) na·
ce de In di slHncia en tre la demanda y la necesidad. Se basa en un fa ntasma, es dec ir, en
Ull 1,1 11'0 illl ugill nri o, Es por lo tanto deseo del deseo del otro, en cuanto que trata de ser
ret'únocido IIbso lll lamenle por él, al preci o de una luc ha a mue rte que Lacan identifica
('on In I'nmoslI d i n l ~c li c a hegeli ana del amo y el esc lavo,
El WWlsch en el senlido psicoanalítico ha sido trad uci do al francés co mo désir, pani·
cularmenle en el Vocabl/laire de la psychanalyse, pu esto que no hay otra palabra para
significar eSn realidad , yen Frelld se trata de una teoría (del deseo) que remite a un con·
cepto, y no a un vocablo. No obstante , en 1989, para la ed ición de las obras completas
renlizada por Jean Lapl anche, And re Bourguignon (1 920- 1996) y Pierre Cotet, se ha
abandonado esta terminología, en favor de una atomización lexicoo ráfic a de la concep-
tualización freudiano, o

En inglé.s,.James Strachey* escogió \Vis/¡ y wis/¡fuljilm elll , Los traductores alemanes
de Lacan eligieron Beg ierde o bege/¡ ren, y los ingleses desire,

• Slgmund Freud, L'/nte rprétation des raves (1900) GW 11 _111 SE V París PUF,1967
[pe~~ casI.: La Interpreta ción de los sueños Amorr~rtu ~ol 4' y 51'
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Desplazamiento

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Bordas , 1993,94-96 red. casI. : Elementos para una enciclopedia del psicoanálisis. Et
aporte Ir~udlano, Buenos Aires, Paidós, 1996J. Dylan Evans, An Introductory Dictionary
01 Laca man Psychoa nalysis, Londres, Rou tledga, 1996 red . casI.: Diccionario introduc.
tafia de pSIcoanálIsIS lacaniano, Buenos Aires, Paidós, 1997J. Ignacio Garata y José Mi·
guel .Ma"na~ , Lacan en cas tellano, Madrid, Quipu Ediciones, 1996. Guy Rosolato, La
Portee du des/f ou la psychanalyse méme, París , PUF, 1996.

[> EN VIDIA . ESTADIO DEL ESPEJO. IMAGINAR IO. L1BlDO. MÁS ALLÁ DEL
PRINCIPIO DE PLACER. MINKOWSK I Eugene. OBJETO (BUENO Y MALO). OB-
IETO (pequeño) a. OB JETO TR ANS lCIONA L. PULS lÓN. S EXUA LID AD.

DESMENTIDA

[> RENEGA CIÓN.

DESPLAZAMIENTO
Alemán: Verschiebung. Francés: Déplacelllent. Inglés : Displacement.

Proceso psíquico inconscien te, teorizado por Sigmund Freud* princi palmente
en el marco del análisis d el s ueño*: El desplazamiento, por medio d e un desliza-
miento asociativo, transforma los elem en tos primordiales de un contenid o latente
en detalles secundarios de un contenid o m a niliesto.

Freud comenzó a util izar el términ o desplazamiento en 1894, en un art ículo dedica-
do a las neuropsicosis de defensa , con un a acepción que ya no cambiaría. Al tinal de ese
artículo, se trata de "aJgo", un quantllllJ de energía, "susceptible de aumento. disminu-
ción, desplazamiento y desc arga, y que se extiende sobre las hu ellas mné micas de las
representaciones, un poco como una carga eléc trica sobre la superfi cie de los cuerpos".
Más adelante, en el " Proyec to de ps ico logía", la noción de despl azamiento aparece
intrínsecamente ligada al proceso primari o, consti tutivo del sistema inconsciente, que se
caracteriza por el libre desplazamie nto de una energía de investidura *' En la célebre
carta a Wilhelm Fliess* de l 6 de di ciembre de 1896, Freud progresa en la concepc ión de
lo que por primera vez denomina el aparato psíquico, al hab lar, a propósi to de la memo-
ria, de un proceso de estratifi cación e n el cual las "hu ell as mnémicas son de ti empo en

tiempo reordenadas según las nuevas circunstancias". ..
La concepción del proceso de l desplaza mi ento com ienza a tomar su forma defitutt-
va en 1899, en la primera versión del artícul o "Sobre los recuerdos encubridores'.'. Se
lnira de encontJar la razón de las selecc iones rea lizadas por la memona entre los dtver-
~ .lIjcntos de una experiencia vivida. Hay un enfrent am iento de dos fuerzas psíq ui-
las cuales trabaja por la memori zación de los acontec tnuentos Importantes,
219

DOSP~I~8l~a~m~l~o~nt~o~____________________________-=~~~~~~~-- _______
. .* e o one a ello. El conflicto finaliza con un comprorn'
y lil otrH es una reslst~ncla que ~ ':a orioinariamente justificada, aparece otra pare" ;-
" o : .. ... el1 lugar de la lmaglen mneml medl'aOnte el desplazamiento en la asociaciÓn" E .
la
. b' da por a pnmera < . • Sta
IIll'l!te Intl:rca m l a , onfirmada en la nu eva versión de este artículo cUand
fu Ici611 del desplazamiento es c " o
1 , ' l
se publica la PSlcopato oglO Ge ' ' I la vida cotidiana* . : el desplazal11lento
' f es la operació n
,re, ponsable dc la eX 'lstencla . de esos recuerdos de Ii1fanCla
. que se re
' 'ó d leren a Cosas indi -
.lerelltcs o secun dall-'as . Ha consistido en una operación _de sUStltUCI
" n e repreSe
, ntacio_
IH!S importantes, cuy a memorización chocó con una reSistenCia, y cuya eXistenCia Surgi_

r{t por lo tanto del aná lisis, , . ,
El! La illterpretación de los sueiios*, el desplazamiento y la condensaclón ~ consti tu_
yl:n "las dos grandes operaciones a las que debemos esencialmente la forma de,nuestros
sueños", El análisis de los sueños hace aparecer de manera bastante slstematl ca que
ciertos elementos, esenciales para el contenido manifiesto del sueño, sólo desempeñan
un papel sec undari o en el nivel de los pensamientos la tentes, siendo igualmente fre-
Cli ent e el mecanismo inverso, Esta verificación lleva a Freud a considerar ese desplaza.
mi ento de elementos co mo una de las formas esenciales del proceso de deform ación
constitutivo del trabajo del sueño, A diferencia de la condensaci ón, el desplazamiento
aparece como totalmente ligado a la censura: en efecto, ésta gobierna la elección de ele-
men tos anodinos destin ados a reempl azar a otros potencialmente conflicti vos,
El proceso de desplazamiento se vuelve a encontrar en el ensayo El chiste y Sil re/a·
ciólI con /0 incOllsciente"'. Pero en ese marco interviene con modalidades diversas, y
Frcud insiste sobre todo en la distinci ón que hay que trazar entre el desplazamiento que
obra en el nivel ele trabajo psíqu ico responsable del chiste, y el que actúa en el ni vel del
trabajo necesari o para su comprensión.
En varias oportunidades Freud menciona las diversas modalidades ele funci onamien·
to del desplazamiento, en especial las li gadas a la proximidad y la anal ogía, pero no las
teoriza, El lingüista Roman Jakobson (1896-1982) introd ucirá esa teorización articulan-
d~ las figuras retóri cas de la metáfora y la sinécdoque con los procesos de simboliza-
ción basados en la semejanza (en el caso de la primera) y la conti gü idad o proximidad
(en e~ caso de la segunda), señalando que estas dos operaciones, que constituyen la bi-
polandad mherente a todo lenguaje, se encuentran en el funcionamiento del sueño des-
crito por Freud. Jacques Lacan'" se basa a su vez en esa propuesta para repensar, en el
mw:c o de su teoría del significante*, la concepción freudiana del trabajo del sueño. Con-
traname~te. a Jakobson, él asimila la condensación a la metáfo ra, y el desplazamiento a
la metommla.

• Sigmund Freud. La Naissance de la psychanatyse (Nueva York. 1950). París. pUF.
1956 ~ed. casI.: Fr~9mentos de la correspondencia con Fliess (1887-1902). Amorrortu.
vol. 11, Sr/efean Wllhe/m Flless 1887·1904 Francfort Fischer 1986' "Les névropsychO'
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con ¡¡Itltulo "Dea souvenlra-couvertures", GW, 1, 529-554, SE, 111, 299.322·e~
"tPa/Vllrs~n,. Parla. PUF, 1973 led. casI.: "Sobre tos recuerdOS Sé.
vol. 31. L Interpretátion des r(jves (1900), GW, 11·111, 1·642. vol,
1967 (ed. La Interpretacl6n de los sueilas. Amo rrorlU , l.
ta vt. qlMJltctlenne (HI01). GW, IV, SE, VI, Parls, paYO

Deutsch, Felix

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(19 5) , OC, XIII, 203-24 2, G W, 263-303 S~sclente, Amorrortu, vol. 8]; "L'inconscient"
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Esbozo de una vida historia de . t P ee, Pan s , Fayard, 1994 ledo casI.: Lacan.
Cultura Eco nómica, ; 9941. un SIS ema de pensamiento, Bue nos Aires, Fondo de

DES-SER

c> PASE.

DESTITUCIÓN SUBJETIVA

C> PASE,

DEUTSCH Adolf Abraham (1867-1943)
médico austríaco
Nacido en Chernovtsy, en [a Bucovina, este médico judío participó entre 1906 y
1909 en las reuniones de la Sociedad Psicoanalítica de los Miércoles*. Fue asesinado en
enero de 1943 en el campo de concentración de Theresienstadt.

DEUTSCH Felix (1884-1964)
médico y psicoanalista norteamerican o

v!;e origen vienés, Felix Deutsch fu e en su juventud.un gran ad~1irad?r de Theodo r
_dI (1860-1904), Y uno de los fundad ores de la Kachmah, orgal1lzacton de los estu -
, .
Slomstas de Viena*, en la que militaba Martin Freud*, el hijo de Sigmund
A través de Martin Freud, Deutsh hizo amistad co n la fa mili a. Después de cur-
de medicina, que le permitió obtener el presti gioso título de I'rivatdozenl,
en un excelente clínico internista.
amor que le tenía, encontró numerosas difi cultades para llegar a ser el
de las mujeres más célebres de la saga freudi ana; Helene Deutsc h*. En
después de su casamiento, adhirió a la Wiener psychoanalytische Verei-
inició un análisis con Siegfried Bernfeld". En esa época fue también el
22 1

Deutsch, Helene
abril de 1923, diagnosticó la lesi6
. d F eud Cuando, en 'b'ó n
médico personal de Slgmun r " d 'rle la verdad, pero prescrI I una opera.
. te se neoo a eCI " f'"
cancerosa de su ilustre paclen, '" d Freud no estaba su IClentemente pre.
. t"t d afirman o que . d d"
C'lón Después explIcó su ac I u , 'c'ldio* En realJda , se IrIa que fue el
. r d d" Temta un SU I ' . . .
Parado para afrontar esa rea la. . f te a ese terrIble descubrImiento: de allí
. t eVló a hacer ren
Propio Deutsch qUien no se a r ' 1d ante cierto tiempo, y tomó entonces a Max
. enoJo ado con e ur . ,
su silencIO. Freud estuvo . l' que no le mentma nunca.
. te hacléndo e Jurar .
Schur* como médiCO tratan, "ó consultorio a una paciente que había sido
. , D tsch reclbl en su
En la misma epoca, eu *) de lo cual él se fue dando cuenta poco a
. , "Dora" (Ida Bauer , .
en Viena el famoso caso " ó ' t'culo en el que observaba que laJ oven nUn-
poco. Treinta años más tar~e escrIbl un ar I
ca se había curado de sus sllltomads. U 'dos" Felix Deutsch realizó una brillante carre-
é d 'grar a los Esta os 111 , " .
Despu . s e eml . S . tó hacia la medicina psicosomatlca"', y entre 1951
ra de médiCO y pSicoanalIsta. e OrIen . ' t (BoPS )
y 1954, presidió la prestigiosa Bastan Psychoanalyl1c SacIe y .
. h "R flections on Freud's one hundredlh birthday", Psychosomatic Med,-
• Fellx Deutsc, e . d F d (N Y k 1972)
. 6 279 283 Max Schur La Mort dans la v/e e reu ueva or, ,
eme, 18, 195 , - . ' . d h i t (N
• Galhmar
Par/s, . d " 1975 Paul Roazen , Helene Deutsch. Une v/e e psyc ana ys e ue·
va York, 1985), París, PUF, 1992.

DEUTSCH Helene, nacida Rosenbach (1884-1982)
psiquiatra y psicoanalista norteamericana

La que fue llamada "niña querida de Sigmund Freud*, y a qu ien Abram Kardiner',
haciendo alusión a su belleza, comparó con Helena de Troya, había nacido en Przemysl,
Polonia*, en una familia de la burguesía judía asimilada. Última en nacer entre los cua·
tro hermanos, la pequeña Hala, seis años menor que su hermana Gizela, fue la preferida
del padre, jurista brillante, decepcionado por la mediocridad de su hijo Emil, diez años
mayor que Helene. Todo permite pensar que Regina Rosenbach, la madre, una mujer
autoritaria, conformista y poco afectuosa, era sobre todo insatisfecha, lo cual, curiosa·
mente, su hija, convertida en psicoanalista y pionera de la emancipación femen ina, pa·
rece no haber querido tomar nunca en consideración,
A los catorce años, a pesar de su inteligencia y su belleza, Helene era depresiva, Y
e~taba marcada por la hostilidad de la madre respecto de ella y por el intento de viola·
clón del que la había hecho objeto su hermano. Para gran escándalo de la familia, se hl'
zo entonces amiga de un hombre casado y conocido en toda la ciudad: Herman Lieber·
m~~, Este eminente dirigente socialista, que iba a ser ministro del gobierno polaco en el
eXilio, en Londres, en 1940, le presentó a Rosa Luxemburo-o fi aura histórica de la que
Helene seguiría hablando con entusiasmo y con admiració; e~ el crepúsculo de su vida,
a los ochenta y cinco años,
in 1901. la pareja se instaló en Viena., donde Helene emprendió estudios de medi-
sin futuro, puso fin a esa relación violenta y tumultuosa que duró
por esa ruptura durante mucho tiempo, En 1911, Josef Reln·
ZIS
ella no logró arrancar a las garras de los na '

D e utsch, Helene

le dio a leer La interpretación de los sueiios*. Al mismo tiempo, He lene conoció a Fe-
Jill DeulSch*, un joven médico atraído por las ideas freudianas, con quien se casó al año
siguiente.
En febrero de 1914, cuando ella iniciaba su especialización en psiquiatría, se integró
al servicio de Emil Kraepelin*, en Múnich, donde chocó con la hostilidad de la hij a del
jefe, preludio de su rivalidad futura con Anna Freud* En abril volvió a Viena e in tegró
el prestigioso servicio de Juliu s Wagner-Jauregg*, sucesor de Richard von Krafft -
Ebing*. Deseosa de seguir el camino del psicoanálisis*, frec uentaba al mismo tiempo el
seminario de Viktor Tausk*, quien se hi zo amigo de la parej a Deutsch . En los años si-
guientes se inició el despliegue de su notoriedad.
En 1917, después de una sucesión de abortos espontáneos y dificultades conyu gales
crecientes, nació Martin, quien sería su único hijo, y de qu ien nunca se conoció con cer-
tidumbre la verdadera fili ac ión. ¿El padre fue Felix, o Paul Barn ay, amigo íntimo de
Helene, actor y director de teatro?
De modo que tanto los problemas personales como el interés teórico y clínico impul-
saron a Helene a acercarse al grupo freud iano. A partir de 1918 asistió regul armen te a
las reuniones de la Wiener Psychoanalytische Vereinigung (WPV), de la que pasó a ser
miembro el 13 de marzo de 19 18. En el otoño inició un análisis con Freud, y advirti ó
muy pronto que esa opción la obligaba a abandonar el servicio de Wagner-Jauregg. Se-
ducido por la inteligencia y los co nocimiento s de la joven, Freud quiso hacer de ell a su
principal discípulo, y aceleró el curso de las cosas. Al cabo de un año interrumpió la cu-
ra, pretextando que necesitaba su hora coti diana para un paciente extranjero, que resultó
ser Serguei Constantinovich Pankejeff*, el Hombre de los Lobos.
En el contexto de este reconocimiento prec ipi tado, Freud envió a Tau sk a analizarse
con Helene, después de haberlo tenido él mismo en su diván. Freud supervi saba el tra-
bajo de su discípula, pero el embrollo termin ó con el sui cidio* de Tausk. Por otra parte,
aunque su análisis no había contribuido a la resolu ción de sus prob lemas, Hele ne puso
cada vez más interés en la cau sa del freudi smo" , de la cual di rá, co n referencia a sus
ideales socialistas, que ésa fue su "última revo lución", la más "profunda".
A partir de 1922, estimulados por el ejemplo berlinés, los vieneses abrieron un poli-
clínico en cuya dirección participaba Feli x Deutsc h, co nve rti do en médico personal de
Freud. Cuando Freud quiso crear un instituto en Viena, sigu iendo el modelo de l de Ber-
lín, fue Helene quien aseguró su fundaci ón y lo dirigió desde 1924 has ta su partida a los
Estados Unidos*. Antes había ido a Berlín para informarse, pero sobre todo para alejar-
. de Felix y retomar un análisis con Karl Abraham*. Tu vo entonces una relación con
Rado*.
Inquieto por lo que él sentía como un intento de emancipación, Freud no vacil ó en
a su fiel discípulo y pedirle que cuidara que esa cura 110 fu era a desemb ocar
de Helene y su marido. Dócil, Abraham obedeció al mandato del maes-
de tal modo el desarrollo normal del análisis de su paciente.
su estada en Berlín, Helene escribió su primer trabajo sobre la psicología de
en el Congreso de la International Psychoanalytical Association*
el 21 de abril de 1924. Después se abocó a su primer libro, Psicoa-
de la mujer, preludio a su obra maestra, Psicologfa dI!
223

~D~e~v~er~e~u~x~,G~eo~r~g~e:s__________________________________________________~,

. 1949 iba a ser la principal referencia psicoa nalítica de Sinl0ne
las ml/Jeres, que en . ·ó de Helene Dcutsch b de
Beauvoir ( 1908-1 986) en El segl/lldo sexo. La pOS.JCI ~ . . . so ~e la Se.
. . *. . d
xualldad fememn a , lIlsplra a en la tes is de la hbldo unlca. y del fa hclsmo, se Insc ·be
' ti
. l · t de la esc uela vi enesa, tambIén representada por Jea
perfectamente en a comen e . . * A ' . ' nne
L'dmp I de Groot*, Ruth Mack-Brunswick* Y Mane . Bonap81 Ite. esta CorrIente se
opond rá la de la escuela inglesa, basada en el duahsmo ce ntra, y represe nt ada pOr Er.
neSl Jones., Melanie Klein* y Jos ine MUller (1884-1 930).
En 1935 Helene Deutsch advirti ó el peli gro naz I y, a pesar de las ~1U evas presiones
de Freud, dec idi ó exiliarse con su marido y su hijo al otro lado del Atl ant lCO. Allí se in.
tegró a la Boston Psychoanalytic Society (BoPS), de la que fue una de las más brillan.
tes personalidades.
Las muchas décadas que sigui eron (vivió has ta los noventa y ocho años) fueron es.
candidas por las tensiones y con fli ctos de un a vida conyuga l insat isfactoria, y por la
nostalgia de la pasión amorosa que había marcado su juvent ud. Sin duda hay que ver en
ello una de las razones de su apego a la Polon ia natal. He lene la ponía de manifiesto en
su fuerte acen to, por el cual sus amigos dec ían qu e ell a "hablaba cinco idi omas, todos
en polaco". La gran dama de un freudismo sin co ncesi ones, que criti caba tan severa.
mente la Ego Psychology* como la estandarización a la americana del análisis didácti.
co*, desprovisto a sus ojos del espíritu mili tante al que ella había adherido apasionada.
mente en su juventud, fu e entonces reconocida y celebraela en el continente americano.

• Helen e Deulsch, La Psychologie des !emmes (Nueva York, 1944), París, PUF, 1949
red. casI.: La psicologia de la mujer, Buenos Aires, Losa da , 19471; Autobiographie (Nue-
va York, 1973), Pa rís, Mercure de France, 1986; Psychanalyse des lonctions sexuel/es
de la !emme (Nueva York , 199 1), París, PUF, 1994. Paul Roazen , Helene Deutsch. Une
vie de psychanalyste (Nueva York, 1985), París , PUF, 1992 .

[> DIFERENCIA DE LOS SEXOS . GÉNERO. SEXUA LI DAD.

DEVEREUX Georges, nacido Gyorgy Dobo (1908-1985)
pSlcoanalrsta y antropólogo nortea meri cano y fra ncés

Los grandes freudiano s interesados en la cues ti ón ele la antro polo"ía* Georoes De·
vereux
. y Geza Roheim * e b · d' l ' '" "
' ran am os JU lOS lungaros (es deci r prove nientes de una re·
glón de Europa en la que I ., d i · . '
, a cuestlOn e COlTIunttan slTIO y de las identidades nacionales
era aun más acentuada qu e e I t· "
.. n os o lOS ternton os eJel continente) y preocupados por la
un¡ versalrdad Durante tod .d D
bre de ·d· ·d a su VI a, a evereux 10 obses ionó la búsqueda de un noOl-
• unal entl ad de una . I"el 1 0 .
pertenencia y la . "ó naClOn a ¡ ae. sc t1aba continu amente entre el deseo de
N . atracCI n opuesta de la di sidencia
aCldo en Lugos Transil v . . . , I
tratado de Trianon (1'920) G anta, en una reglón qu e sería ele Rumani a* despues de
dre húngaro que se d· . : y~lrgy Dobo ,fu e edu cado por una madre alemana y un po-
ga
(húngaro rumano al lfI l fa en frances. Desde la infancia hablaba cuatro idiomas
, ,em án, rancés) y m" t d .
En 1926 contra la mad ' as ar e, aprendtó otros cuatro.
224 ' re germanófiIa, escogió a Francia'" como patria de adopción,

, Devereux, Georges

y se instaló en París, donde inició estudios de física " "
1906), Se hizo amigo de Klaus Mann (1 906- 1949) y lqhul m¡cda cTohn Mane Cun e (1859-
'd' " 1 E , e Ij O e omas Mann · y des-
pués deCI 10 Ingresar en a scuela de Lenguas Or'e t 1 S' 'ó ' -
M ( 1872 195 I n a es, IgU I entonces la ense nan-
zade Marce1 auss - O) Y Lucien Lévy-Bruhl (1857-1939) , á d h '
la antropología, ,onent n ose aCla

, Esta nueva
l' antropología
" fascinaba al j'oven Dobo C - b ' ,
' omo ya sona a con un vi aje más
lejano, pub ICÓ
, sus pnmeros artIculos en in gle's en 1a presuglOsa
' , revista American
Allt/¡ropolog lst,
Como muchos
" judíos húngaros
' ' "y ruma nos, deC 'd'ó
I 1 bautlzarse,
' preocupado por esca-
par a los hOllores de un antI semItIsmo qu e pronto iban a diezmar a Europa, El año
sigUIente, en ablll de 1933, por un dec reto del Min isterio de Justicia de Rumania* obtu-
vo el derecho de llevar un nuevo patronímico: a partir de entonces se llamaría Ge~rge (o
Georges) Devereux , Tomado de George Bulwer Lytton (1803- 1873), este nombre servía
como título a una novela que había marcado su juventud y que contaba la terrible histo-
ria de dos herm anos enemi gos,
La cuesti ón de la identidad estaba muy en el cent ro de las refl exiones de Devereux
sobre la naturaleza de la "perso nali dad étnica", Una expos ición de ellas se encuentra en
un artículo de 1967 dedi cado a la relación entre la renuncia y la aniquilac ión, Devereux
señala allí que, en las culturas arcaicas, la voluntad de conquista r una identidad es senti-
da como un desafío, pues la ley común quiere que permanezca anóni ma, Si un hombre es
lo suficientemente orgull oso para ser poseído por la pasión de su nomb re, el grupo ten-
drá que destruirl o a través del asesinato o de un acto de can iba lismo, De esta comproba-
ci ón, Devereux ll ega a la conclus ión de qu e los suj etos más neuróti cos se defi ende n del
riesgo de posesión renunciando a toda identidad mientras que los otros se construyen una
identidad de mascarada , Ambas actitudes - renuncia y disfraz- participan de la resisten-
cia a la aniquilación, puesto que aquél que sabe la identi dad de un hombre conoce su vul-
nerabilidad y puede esclavizarl o inmediatame nte,
Incluso antes de ca mbi ar de nombre, Devereux part ió a hacer trabaj o de cam po: pri-
mero en Arizona entre los Hopi, luego en Colorado con los Mohaves (del grupo Yu ma),
Luego hizo una estadía en Nueva Guinea e Indochina con los Sedang de la tri bu de los
Moi, Una nueva vida lo esperaba en Ca li fo rnia, cuando se convirti ó en alu mno del gran
antropólogo Alfred Kroeber (1 876- 1960),
Una vez que lo" ró la ciudadanía norteameri can a, se enli stó en la Marina durante la
o '
Segunda Guerra Mundial, y en 1943 partió hacia China co n el grado de tel1lente para ser
afectado a un puesto de oficial de enlace entre la mi sión militar ele la Francia* libre ins-
talada en Chungking y la Marina norteamericana , Des mov ilizad o en 1944, primero ense-
ñó francés en la Universidad de Columbia y luego sociología en Port au Prince, en Hait í,
antes de volver a París en 1946, donde, sin perder la nac ionali dad francesa, obtu vo un
PUesto de encargado de investigaciones en el Centre National de la Recherche Scientifi-
'tite (CNRS).
Fue en esa época cuando decidió convertirse en psicoanalista y comenzó una cl:ra en
deMarc Schlumberger (1900-1977), Al cabo de un añ~, éste puso fi n allln¡~hsls,
de este candidato que casI no parec IU un not able, lo motIvó a
de practicante que le ofrecía Karl Menninger* en Topeka, Kan as, en
225

1

Oevereux, Georges

el Winter General HospIl~1. Pero, para o ra efectivamente, era didáctica", SChllJ ~~_¡'
r t estipulara que su Ctl ,
ción de su ana IS a que , d S' mbar"O, en lugar de apoyar al candidato, le en "
'''ucr
ger prometió enviar el certifica o. m e o VIÓ
a Menninger una carta ~egatIv!. k Devereux comenzó entonces un segundo análi '
P esto en observaCión en lope a, . ' d' h' . liS
U . H J kl (1890-1975), emIgrado JU 10 y ungaro, analizado po
en el diván de Robert ans o 'l ' 1 1 ti d " r
. V' * Fnalmente después de mu !Ip es mo es as a mInlstrati vas
SI"mund Freud* en lena. I , 'T' k 1 1952 .
o b . bro asociado en el Instituto de lope a, uego, en , miembro
lo nom rardon mAlem r'can psychoanalytic Association* (APsaA) a través de un a afil ia_
adherente e la me I . . " 'á ' _
, l Ph'l
clón en a I a e p d l hia psychoanalytic SocJety, lo cual
, le pel mltJt
. Id ,a partir de 196) ser
'
miembro adherente de la SPP hasta su muerte, es decJ:, n? t1tu ar y no ocente,
En esas condiciones, en 1950 llevó la cura de un lOdlgena de unos treinta a~os,que
pertenecla a a- 1 trI'bu de los Pies Ne"ros
o "
HIJO de un
, .
Jefe guerrero
.
muerto
_
haCia CinCo
-
anos, J'Imm y Pl'card " alcohólico desarraIgado y vlctJma. de vértigos,' ';
sufna de una neuro-
sis* y de un problema específico relacionado con ~u ongen lOdlgena, ,
Aislado por la SPP, Devereux terminará sus dlas en F~ancla, luego de renunciar? la
práctica del psicoanálisis, Sólo su nominación tardía a la Ecole Pratlque des Hautes Etu-
des (EPHE) en 1963, que debió a Claude LévI-Strauss y Roger Bastlde (1 898-1 974), le
aportó algunas satisfacciones.
Su obra escrita, redactada esencialmente en inglés, es considerable: más de cuatro-
cientos títulos, desde 1927 hasta la década de 1990, si tenemos en cuenta las publicacio-
nes póstumas. El principio que la atraviesa es el complementarismo, cuyo enunciado
teórico se encuentra en la obra de 1972 , Ern opsicoanálisis complelllelllarista, Devereu~
sostiene que todo fenómeno humano debe explicarse al menos de dos maneras "comple-
mentarias", Cada explicación es completa en su marco, de modo que se necesita un do-
ble discurso, Este doble discurso no debe ser enunciado por el mismo investigador. Se-
gún Devereux, el verdadero etnopsicoanálisis debe proponer un análisis doble de ciertos
hechos: por una parte en el marco de la etnología, y por la otra en el marco del psico-
análisis. Sólo de esta manera el etnopsicoanálisis puede llegar a identificar la naturale-
~a de la relación de complementariedad entre los dos sistemas. Así, por ejemplo, un su-
Jeto debe ser observado "desde dentro" por un psicoanalista, mientras que es observado
"desde fuera" por el etnólogo o el sociólogo, De allí la existencia de una relación de
complementariedad entre las dos explicaciones.
E~t~, modelo, .ce~cano al de Claude Lévi-Strauss en su análisis del "pensamiento
salvaJe, le per~l11tto a Devereux criticar a la vez el etnocentrismo y el universalismo
~stracto, que ttende a reducirlo todo a una explicación única y al culturalismo*, que
dIsuelve lo unive rsa I en Io partIcular. ' '
Devereux distingue radicalmente los métodos de
cura ~e los chaman~s, por un lado, y por el otro la práctica de los psiquiatras moder-
~os. ~da~os,l~s pnmeros en la magia, y la segunda en la razón . Con esta óptica, fea-
1:~taale . pnncI~lo f~ndador de la historia de la psiquiatrfa dinámica*: el etnopsiconnu-
"" • eJOs de Identtficarse
, con I h á -
e c am n, debe exphcar desde su propIO slstem . ' a de
el sistema de pensamiento de la comunidad que estudia, Si quiere atender
tiene que hacerlo con su . . . , I culo
Ia ti propia raclonahdad: no negar la importanCl1I de a
en arma que ha tomado la neurosis. o la psicosis•• ni pRltClldot ,dar

DJatkin e, René

tar el sujeto
. a su comunidad
' . De allí la adopción del término "transe
, uIt ura l'lsmo" . que
respe!a la Idea cOl11plementun sta. Co n esta perspectiva Devereux ha fa/ di
¡¡ • • ' " '
'
e a esqul ZQ-
frenia* (en 1965) una pSICOSIS étl1l ca , no vacilando en afirmar, contra las tesis oroa-
nicistas, que ella sól~,aparece cuando los in dividuos son "sometidos a un proceso vio-
lento de aculturaclón .
El psicoanali sta francés Tobie Nathan, uno de los discípulos de Devereux ha roto
con las posiciones de su maes tro, pr:conizando un etnicismo radical. En esta p~rspecti ­
va, la ciencia es rechazada en beneficIo de la magia, y el psicoanalista que actúa en el
terreno de las poblaciones migratorias del mundo occidental (sobre todo las africanas),
es llamado a identificarse con el brujo, a fi n de reparar la falta de un Occidente imperi a-
lista considerado culpable de haber destru ido las culturas minoritarias. De allí la adhe-
sión a las tesis diferencialistas, que ya no tienen nada que ver con las del psicoanál isis °
la psiquiatría transc ultural.
• Georges Devereu x, Psycholhérapie d'un Indien des plaines (Nueva York, 1951), París,
J .-C . Gode!roy, 1982; Mohave Elhnopsychialry and Suicide, Washi ngton, Smith sonian
Institution Press, 1961; Ethnopsychialrie des Indiens mohaves (Nueva York, 1961 ), Pa-
rís, Synthélabo, col. "Les empacheurs de penser en rond", 1996; Essais d'elhnopsychia-
trie générale, París, Gallimard, 1970; Elhnopsychanalyse complémenlansle, París ,
Flammarion , 1972 ledo cast. : Elnopsicoanáfisis complemenlarisla, Buen os Aires, Amo·
rrortu, 1975J; . Tragédies el poésie grecques. Éludes psychanalyliques, París, Flamma-
rion, 1975 ; Cléoméne, le roi fou, Par!s , Flammari on, 1995. Élisabeth Burgos, "Georges
Devereux, Mohave" , Le Coq-héron, 109, 1988, 71 -75. Benjamin Kilborne , "Alié rilé et
contre-Irans!er\: Georges Devereux", Nouveffe Revue d'elhnopsychialrie, 7, 135· 147.
Marie Chrístine Beck, "La jeunesse de Georges Devereux. Un chem in peu habiluel vers
la psychanalyse", Revue internalionale d'histoire de la psychanalyse, 4, 1991 , 581-600.
Simone Valenlin-Charasson y Ariane Deluz, "Contrefilialions et inspirations paradoxales:
Georges Devereu x (1908-1985)", ibíd ., 605-615 . Tobie Nathan , L'inffuence qui guéril,
París Odile Jacob, 1994. Georges Bloch, Les Origines culturel/es et la v/e de Georges
Oeve~eux. La naissance de /'elhnopsychanalyse, tesis de psicol ogía bajo la dirección de
Tobie Nathan, Universidad de París Vii i , 2003.

[> ANTIPSIQUIATRÍA. DIFERENCIA DE LOS SEXOS. GÉNERO. TÓTEM Y TAB Ú

DlATKlNE René (1918-1997)
psiquiatra y psicoanaJista francés
" . , . d d R 'a* René Diatkine trabaja en
Nacido en París en una famllla Judta emigra a e USt , . 1
un internado de ho~pitales psiquiátricos en 1946, en el hospital Satdnte-Anne y lalenga_ol'ISsles
( 884 1977) antes e seo ulr un
convierte en jefe de clínica de Georges Heuyer 1 - : .ó * d 1953 es eleoido
dldáctico* con Jacques Lacan*. En el momento de la eSC ISI n e con s'u anali ~a y
l ' d Paris (SPP) luego rompe
de la Société psychana yuque e .. .' Philippe Paumelle, la Asso-
en 1954, en compañía de Serge Lebovlcl Y graCptas a D allí nacerán, en 1958, el
de Santé Mentale du XIll Arrondlssement de ans, e
Binet y la revista La psycl!iatri.e de l'elgallt donde ejerce entre 1960 Y
infantil y profesor de la unIversIdad de lile ra, b
227

""~D~iC~k:"~(C~a~s~o~)________________________________________~~___________

- . ' , de los promotores en Francia*, junto a Julián de Ajuriaou
----
1995 D¡atkme sera uno , . . d . - * d sde b erra
1911- 1996), de la práctica médica del psicoana!Jsls e nm?s ,e . una pe~spectiva I1a.
( . 'ó" I d da a la vez de la expenenc!a de la pSicoterapia Instit .
mada "de sectonzaCI n , lere a 'É" llCIO.
cabo en Saint-A lban y del grupo de L 'VOIWIOI1 psYClllalriqlle* S
na 1*. que se 11ev aba a . . " á .' . e
mua en to do caso, de crea l· una alternativa a la mternaclón pSlqUl tll ca en favor de trat a·
miel;tos ambulatorios y psicoterapias* individuales o de gr~po . .
René Diatkine también es conocido por haber Sido el pSicoa nalista del filósofo LOUis
AltllUsser ( 19 t 8-1990). Éste relató detalladamente su cura en una autobiografía póstulll
F M d . a,
El porvellir es largo, y en la correspondencia con su amante ranca a o~la (1926-1981).
Desde 1938 sufría crisis de mela ncolía'" y se enfrentaba, desde haCia más de veinle
años a la aventura de la locura'" y la internación. En el otoño de 1964 -nueve meses des.
pués 'de acoger en la Escuela Normal Superior el se min ari o. de Lacan:-, Althusser enlra en
análisis con Diatkine. De este modo, instaura en su Vida pnvada . y pubhca
, .
una contradic_
ción radical entre sus elecciones terapéuticas y sus compromisos teoneos.
A partir de 1966, Diatkine toma en análisis a Hélene Rytmann (19 12-1 980), la mujer
del ti lósofo, sin dejar de encargarse del seguimi ento psiquiátrico de su ilustre paciente,
quien no se priva de darle lecciones de freudismo*,lacanismo* y transferenc ia*. La Cura
term inará con un desastre. Sin embargo, es emblemática de una si tu ac ión nueva. En efec-
to, por primera vez en la historia del psicoa nálisis"' , es el paciente -y no el terapeuta-
quien teori za su "caso", util izando los sign ificantes '" de un a di sciplina cuya lógica, dis-
curso y conceptos maneja a la perfección .

• René Diatkine y Janine Simon, La psychanalyse précoce, París, PUF, 1972; con Serge
Lebovici y Michel Soulé, Nouveau Irailé de psychialrie de I'entanl y de I'adolescent, 3
vols. (1985), París, PUF, 1996. Louis Althusser, L 'Avenir dure longlemps [ed.cas!.: El por·
v.enir es largo, Barcelona , Destino, 19921 , seguido Les Fails, París, StockllMEC, 1992;
Ecrils sur la psychanalyse, París, StockllMEC, 1993; Lellres á Franca (1961-1973), Paris,
SlockllMEC, 1998. Presentación de Franyois Matheron y Yann Moulier Boutang. Élisa-
belh Roudinesco, Jacques Lacan_ Esquisse d'une vie, hisloire d'un sysleme de pensée,
París, Fayard, 1993 red. casI.: Lacan. Esbozo de una vida, hisloria de un sistema de pen-
samienlo, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 19941_

1> COMUNISMO_EY f-le nri . PSICOS IS MANíACO-DEPRESIVA _SCf-lREBER Daniel
Paul.

"DICK" (CASO)

1> KLEIN Melanie. PSICOANÁLIS IS DE NIÑOS.

DIFERENCIA DE LOS SEXOS
Alemán:
L __ •
GeschlechlSl/lJlerschierl
".
Francés -' DiJjr¡;' d
I erellce es se I ng lés: DistinclÍO(l
Wfween lhe sexes, Sexual dijference. xes_

• Dife rencia de los sexos

En psicoanálisis*, la elucidación de la cuestión d I d'~ ,
rende de la co ncepción freudiana de la li bido* únic~ (a I erencla de los sexos se des-
P , I' d d ' o monI smo sexual), que permile
1
delinir a la vez a sexua 1 a masc ulln a y la sexuali dad ~ ' *
' S' d F d'" I " ememna ,
Segun Igmun reu ' , a eXIstencIa de un a diferenc'la tó ' I
,ana mIca cone uce a los re-
P resentantes de un o y otro sexo a dos orga nizaciones ps'q ' d' f
, ' " '. , I tlICas I erentes, a través dd
complejo de Edlpo' y la castraclOn", Pero si bien esta d'l'e ' ,
, l' renCIa eXIste, es pensada por
Freud en el marco umficador
, " de un moni smo sexual', una sol I'b'd d '
a I l oe esencIa mascu-
lina define la sexualIdad'"
' en general
" (mascul
, ina y felllen'lna)
" Est '
e momsmo, propIO e , d
la escuela llamada VIenesa, ha sIdo cntlcado a part ir de 1920 por los represe ntantes de la
escuela llamada IIl glesa: Ernes t Iones* o Melanie Klein*, A la tesis de la libido única,
de esencia fálI ca (o masculIn a), ,ellos han opuesto la de una diferencia de los sexos (o
dualIsmo sexual ) de tIP.o, naturalI sta, pero Slll preconizar por otra parte, ningún diferen-
cialismo, cultural o pOlItlCO,
En lahistori a intelectual del siglo XX, el primer libro coherente que tomó como objeto
la sexualIdad femenllla a partIr de la Idea de diferencia, fue la obra de una mujer novelista y
filósofa, Cuando Simone de Beauvoir (1908-1986) publicó El segundo sexo, en junio de
1949, anunció de entrada que la reivindación feminista había hecho su servicio militar. Para
abordar con seriedad ese tema al día siguiente de una guerra que les había permitido oble-
nerel derecho al voto a las mujeres de Francia*, en adelante había que tomar una cierta dis-
tancia, Ella ignoraba que su libro, después de un largo rodeo por el continente nOl1eameri-
cano, iba a dar ori gen a una tran sformación de los ideales del feminismo y al mismo
tiempo de los ideales de l freudismo*' Lo ignoraba al punto de que en 1968 subió al tren en
marcha de ese nuevo fe minismo radical, basado en una concepción maximalista de la dife-
rencia de los sexos, de la que ella había sido la gran inspiradora con ese li bro inaugural.
Por primera vez en un an álisis erudito, se establecía un vínculo entre las diversas
teorías de la sex ualid ad femenina derivada s de la reest ru cturaci ón freudiana y las luchas
por la emancipación, Beauvoir estudiaba la sexualidad a la manera de un hi storiador, y
tomaba partido por la escuela in glesa,
No obstante, añadía a las tesis inglesas una reflexi ón política e ideo lógica a través de
la cual instauraba una relac ión entre el sexo en el se ntido anatómico y la situación
sexuada de la mujer en las sociedades domi nadas po r el poder masculino y el orden pa-
triarcal. Le reprochaba a Freud qu e hubi era calcado el desti no femenino sobre el desti-
no del hombre, apenas modificado, Contra él, ell a afirm aba la existencia de un seglllldo
sexo, diferente del primero por la an atomía y por las co nsec uencias sociales de esa ana-
tomía, Pero, sobre la base del existencialismo sartreano, se distanciaba del preJU ICIO na-
turalista: "No se nace mujer, se llega a serl o", decía, La fó rm ula era sin duda alguna fal-
sa, pero tenía el mérito de expresar e nérgicamente la di aléct ica del.ser y la subJetlv,l~a~
que la fenomenología husserliana, y después la heideggen ana, habtan sabIdo lleva¡ a 1.1
l1JC8ndescencia. Beauvoir aplicó a la elucidación del "mi steri o" de la sexualIdad feme-
.mauna óptica que iba a ser la de los antipsiquiatras a propósito de la locura*' A sus
. femenina no era asunto de las mUj' eres SIn
cuestión ' oc le ,la sociedad , de los hOIll-
'
lbúcuesponsable según ella del sometimiento a ideales mascul.IIlOS, AI,:1I1CU~
de la sexualidad con la de la emancipac ión, ella remlIJ a la noc Ión ti
a un culturalismo*, Y no ya al naturalismo,
229

-

~D~if~e~re~n:c~la~d~e~l~os~s:ex~o~s~_________________________________________________

Beauvoir hacía de la sexualidad femenina un a "diferencia", del mi smo modo qUe la
escuela culturalista norteamericana ---<lesde Ruth Benedlct (:887- 1948) .hasta Margarel
Mead*- sostenía el relativismo: a cada cultura le correspondta su tIpO PSIcológIco, a ca.
da grupo su identidad, a cada minoría su pallr:rII . Así co~o un a socIedad no es más qUe
la suma de sus diversas comunidades: los mnos, los JUdI OS, los locos, las mUJeres, los
negros, etcétera. .
Pero, al mi smo tiempo, ella tomaba en cuentae l debate so?re la dualIdad naturale.
za/cultura tal como la había planteado en FrancIa Claude LevI -Strauss en otro libro
inaugural.' Las estructuras elementales del parel1fesc.o, publicado en esa ~i sma época, y
sobre el cual Beauvoir había escrito un artícul o elogioso. AplI cando el metodo estructu.
ral, Lévi-Strauss aportaba un esclarecimiento in édito a la cuestión de la un a uni versali.
dad de la prohibición del incesto*, que tanto había dividido a los etn ólogos ingleses y
norteamericanos desde la publicación por Freud de Tótem y tabú·.
En el contexto del gran debate sobre la relati vidad de las cul turas que se puso en
marcha en la posguerra, el libro de Simone de Beauvoi r fue tomado como emblema de
un a sexualizaci ón del femini smo, y contribuyó a la emergencia en los Estados Un idos'
de un femini smo sexista y d iferen ciali sta , que apelaba a las ideas de la autora francesa.
Recordemos que en 1947 la Asoci ación An tropológ ica Americana sometió a considera·
ción de la Comi sión de Derechos del Hombre de las Nac iones Un idas un proyecto de
declaración que subrayaba el carácter re lativo de los valores propios de cada cultura. I
En este pasaje al diferencialismo, las tes is de Jacqu es Lacan * sobre la cuestión de la
sexualidad femenina desempeñaron un papel consi derab le. En 1958, en el marco de la
preparación de un congreso sobre la sexua lid ad femenin a, que se reuni ó dos años más
tarde en Amsterdam, Lacan elaboró "ideas di rec ti vas" basadas en la tesis freudiana del
monismo sexual, pero corregida por la esc uela inglesa: la publicación de la obra de Si·
mone de Beauvoir le había dado la oportunidad de retomar toda la cuestión.
Si bien mantenía el carácter primigenio del fa licismo y el monismo sex ual, Lacan
proponía a la vez introducir la idea de la relación precoz con la madre, bajo la categoría
de un "deseo materno", como lo habían hecho antes que él Melanie Klein* y Donald
Woods Winnicott*; proponía además liberar la terminolog ía freudiana de todo equ ívocO
paternocentrista. De tal modo reexaminaba la doctrina cl ás ica vi enes a a la luz de sus re·
visiones sucesivas y de la propia tópica lacani ana de lo simbólico., lo imaginario* Ylo
real *. Hacía entonces del falo* (que escribía Falo) el obj eto central de la economía libi·
dinal, pero se trataba de un falo desprendido de sus conni vencias con el órgano penea·
no. ~n esta óptica, el falo es asimilado a un puro signifi cante* de la potencia vital, CO~I'
partido en Igualdad de condiciones por ambos sexos, y por lo tanto a una fu ncIÜn
SimbólIca. Si el falo no es el órgano de nadie nin ouna libido masculina domina la Con'
dición femenina. La potencia fálica no está ;a aJ'~culada a la a~atomía, sino al deseo'
que estructura la identidad sexual sin privilegiar un género en detrimento del otro.
En la perspectiva lacaniana, la teoría freudiann, por una parte, y las tesis inglesaSpor
la otra, s.e traducen en una misma álgebra ternaria. En la relación primordial con la ma'
dre, ell11ño es "deseo del deseo materno"*. Puede identificarse con la madre, con el fa'
~o, con la madre como panadora del falo, o incluso presentarse él mismo como posee'
or del falo. Con el Edipo se entra en un registro diferente: el padre interviene como
230

Diferencia de los sexos

quien priva al niño del objeto de su deseo, y a la madre de su objeto fá lico. Finalmente,
en un tercer tiempo, que corresponde a la declinación del Edipo, el padre se hace prefe-
rir a la madre, encarnando para el niño el significante fálico. El varón sale del Edi po por
medio de la castración*, aunque ésta no es real sino signific ada por el falo, mient ras que
la niña entra en el complejo por la misma vía, al renunciar a portar el falo, para recibirlo
como significante.
Entre 1968 Y 1974, esta lectura lacan iana del falocentri smo* freud iano abrió en
Ff"Jncia el camino a las tes is difere ncialistas expuestas por autores -mujeres en general,
y psicoanali stas- que aspiraban a defin ir las característi cas de una ide ntidad fem enina
liberada de todo sustrato biológico o anatómico. A continu ac ión de la refund ición laca-
niana, se asistió entonces a la emergenc ia de un feminismo psicoanalítico francés que ,
aunque basándose en el libro fund ador de Simone de Beauvoi r, intentaba impugnarl o
radicalmente, o bien corregir su aspecto naturalista y existencial ista con una nueva refe-
rencia a Freud.
En 1965, Michele Montrelay, mi embro de la Éco le freudienne de Paris* (EFP), a
partir de la obra de Marguerite Duras, en particul ar de la novela Le ravissement de Lol
V. Stein , que Lacan había comentado, defin ió el goce* femen in o co mo una "escritura",
como un co ntinente negro, co mo un a "sombra" o un "femenino primari o", reprimido
por el psicoanálisis. De allí la necesidad de que el homb re y la mujer insc ribieran el
nombre de esa so mbra como marca de la di ferencia.
Nueve años más tarde, Juli a Kri steva, miembro del comi té de la revista Te/ QlIe/, im-
pulsada por Philippe Soll ers, publicó una obra, La Révolll tiol! dll langage poétiqlle, en
la cual, retomando la idea de la "heterología" cara a Georges Bataille (1897- 1962), opu-
so un "orden semi ótico" al orden simbólico. Este orde n sem iótico se emparentaba con
la noción de lo real* elaborad a por Lac an: irru pc ión de un a pul sión*, lugar de negati vi -
dad y goce, era de alg ún modo impos ible de simbo li za r, y remitía, también él, a lo fe -

memno. •

El mi smo año , in voca ndo el trabajo de J acques Derrida ( 1930-2004) sobre la dife-
rencia (o diferan cia), Luce Irigaray, fi lósofa y psicoanali sta, miembro de la EFP, retomó
las tesis clásicas de la escuela inglesa en Spéclllum de l 'wllrefe/ll/ll e, donde se enunció
por primera vez un di ferencialismo radical que iba a hacer fortun a en los Estados Uni -
dos. Irigaray definía un a escritura femenina, sex uada, ca paz de sub vert ir el lenguaje
opresor de los "mac hos". Asimilaba el falo centri smo freudi ano a un logocentrismo, y
proponía hacer surgir una alteridad de lo femenino. A la tes is del faloce ntris1l10 freudia-
no y lacaniano, ella opuso la idea de un a posible "femini zación" del conj un to de la se-
XUalidad humana medi ante la emerge ncia de un carác ter arcai co, social y subjeti vamen-
te reprimido.
Estas tesis, que amenazaban con reducir la teoría freudiana a un puro cultu ra lismo*,
se encuentran también en la obra célebre de Jul iet Mitchell ti tul ada Psychal/alyse et Fé-
minisme, publicada en 1974, que marcó el in ic io de un a relec lu ra lacaniana de l freudis-
mo e.n los Estados Unidos y en la literatu ra psicoanalítica en lengua inglesa. Opuesta a
diferentes corrientes de la Self Psychology*, derivadas de Winnicott y de Heinz Ko-
lJ!,Ie seguían apegadas a una co ncepción biologista, anatomista y naturalista de In
de los sexos, Mitchell se basó imp líc itamente en la obra de Laca n (ye n sus
231

~
D~in~a~m::a~rc~a~ ____________________________________________________________

r
comentadores) para rea Izar un
a especie de "retorno a Freud" . Se trataba de demo
. d h b-' . Slrar
l · d dher'll' a los idea les del palnarca o, a ¡a proporcIOnado herr
que Freu d eJos e a - ~ a.
mientas teÓricas para desprenderse de él, y que Lacan: a unqu e segu~ a en eudado ~I falo.
. f d'ano
centrI smo reu I , proporcionaba medIOs para salll de ese ámbito, con su Cntica aI
biologismo. b . .
En Francia, a partir de 1980, excepción hecha de algun os Ira aJ os especializados, el
examen de la diferencia de los sexos dejó de in teresar a la comuni dad freud lana. En los
Estados Uni dos, la implantación dellacanismo en los altos nive les de la enseñanza Uni.
versitaria, a través de los Freneh sil/die:;, dio ori ge n a in vesti gacio nes específicas sobre
la ide nt idad fe menin a y la co nstitución de un posible "suj eto fe menin o" en Occidente.
El cu lto de las minorías, tal como se ha desarroll ad o en los Estados Un idos en la dé.
cada de 1990, se insp ira en esta herencia, sea ella freud ia na, lac ania na u hostil al freu.
dismo. El de recho a la diferencia, mitificado , se convirti ó en una vo luntad de encierro.
Las minorías, en otro tie mpo víctimas de l diferencialismo, se convirtieron en sus cam.
peones, a fuerza de reivin dicar cada una a su "raza", su "etnia", su "sexo". De allí ese
femin ismo rad ical que ha renu nciado si multáneamente al uni versalismo de la IlustraCión
ya la concepción freudi ana de la sexuali dad. Como antídoto, dio origen por otra parte a
trabajos qu e intentan reflexionar sobre un a nueva di visión entre el género*, como iden.
tid ad moral , política, cul tural , y el sexo, como especificidad anatómica .

• Simone de Beauvoir, Le Deuxieme Sexe, París, Gatlimard, 194 9. Claude Lévi·Slrauss,
Les Structures élémentaires de la parenté (194 9), París, Maulan, 1967 red. casi.: Las
e,structuras elementales del parentesco, Buenos Aire s, Paidós, 19791 . Jacques Lacan,
Ecrits, París, Seuil, 1966 red. casI.: Escritos 1 y 2 , México, Siglo XXI , 1985J; Le Seminai·
re, livre IV, La Retation d'objet (1956-1957), París, Seuil, 1994 red. casI.: El Seminario.
Libro 4, La relación de objeto, Barcelona, Paidós, 1994J. Wladimir GranoH y Fran~~
Perrier, Le Désir elle Féminin (1964), París, Aubier, 1991 . Jacques Derrida, L'Écriture er
la Dilférence, París, Seuil, 1967. Julia Krisleva, La Révolution du langage poétique, Pa·
rís, Seuil, 1974. Luce Irigaray, Spéculum de I'autre femme, París, Minuit, 1974 red. casl'
Spéculum: espéculo de la otra mujer. Madrid, Saltés, 1974J . Juliet Mitchetl, psychanaly'
se et Féminisme (Londres, 1974) , París, Des Femmes , 1979 re d. casI.: PsicoanátiSls y
feminismo, Barc.elona, Anagrama, 1982J; Jacqueline Rose, Feminine Sexuality. Jacques
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la d¡fférence, París, Odile Jacob, 1996.

t> ANTROPOLOGfA. BISEXUAL/DA D, CULTURALlSMO HOMOSEXUALI DAD
JUDEIDAD. SEXUACIÓN (FÓRMULAS DE LA). .

ESCANDINAVOS.

Oolto. Frany<; ?-

DISCORDANCIA

[> CLlVAJE (DEL YO). FORCL USJÓN.

DISIDENCIA

!> ESCISiÓN .

DISOCIACIÓN

[> CLlVAJE (DEL YO).

DOBLE VÍNCULO
Francés: DOllble eOIl/rail/l e. Inglés: DOll ble bil/d.

La expresión double bind fue acuña da pOI" G r egory Bateson ~ en 1956, para de ·
signar el dilema (doble atolladero, d obl e coacción o doble víncul o) en el cual se en-
cuentra encerrado un sujeto '" afectad o d e esqu izofrenia*, cuando no logra dar una
respuesta coherente a todo tipo de m ensaj es co ntradictorios emitid os simultánea-
mente, sea por los miembros de s u famili a , sea por la fa mili a de un lado y por la
sociedad del otro. La coacción proveni ente d el exte ri or entraña tambié n una res·
puesta psicótica* del sujeto, porqu e él no sa be d escifr ar el mensaje que se le dirige.

DOCUMENTO

1> ARGENTINA. LANGER Murie. ESC IS IÓN .

DOLTO Fran~oise, nacida Marette (1908-1988)
médica y psicoanalista francesa

Además de Jacques Lacan *, ella ha sido la otra gran fi gura del freud ismo* franeé,.
Nacida el6 de noviembre de 1908 en un a famili a de egresados del Politécnico y mili!a·
res Partidarios de las ideas de Charles Maurras ( 1868- 1952), fue educada en los princi ·
pios de la gran burguesía parisiense cuya opinión se formaba con la lectura coulhana
del diario L 'aclion ¡ralll;aise.
Desde su más tierna infancia, Fran¡¡:oise Dolto leyó libros piadosos y fue mantemda a
de las cosas de la sexualidad human a. Sobre todo. se le hizo creer que lo ni no,
de cllias enviadas a la tierra por el Sagrado Corazón de Jesús, que la
233

Oolto , Fra n ~018o

amor eran repugnanleN, <.: incl uso que las mujeres estaban destinadas a pasar de la v~
·, ' 1 1 ' . Irgl.
nidad a la maternidad, sin acceder nuncO a una Vida lilte ectua o a una Cierta libertad
A principios de la Primera Guerra Mund ial, cuando ella apenas tenía 7 años ' .
ser la novia de su tfo materno Pierre Demmler (1846- 1916), capitán de un batal;~rela
cazadores alpinos que encontró la muerte enj ul io de 1916, Alentada por los padre~de
co nsideró entonces una viuda de guerra, sin llegar a hacer el duelo de ese primer a~ se
Durante todo ese perfodo la marcó la germano fobia, el rac ismo y el antisemitismo q~:
eran el pan esp iritu al ele su famil ia, . .
Otro aco ntecimiento contribuyó a mantenerla en un a situación de duelo, tedio e ig.
nora ncia: la muerte de su he rmana mayor, afectada en mayo de 1920 por un cáncer
óseo. De esa mu erte, Suza nne Marelle ( 1879- 1962), la madre de Fran~oise, no se repuso
nunca, a pesar elel naci miento de un últi mo hijo en 1922. El estado depresivo en el que
se hunel ió, a conti nuac ión de una fiebre cerebral y de accesos deli rantes, no era más que
la prolongación de la me lanco lía· que la afectaba desde mucho antes, y que sólo una vi.
da llena de tareas do mésti cas y deberes conyugales le había permitido enmascarar.
Con esa educación, y cn contacto con una madre depresiva que, aunque devota y
amante, no era menos víct ima de los ideales conservadores, la joven Fran~oise Marene
llegó a los vei nte años en un estado de neurosis grave*. Obsesionada por un principio
de obesidad, in vadida por pu lsiones vio lentas, era incapaz de encarar la menor relación
con un hombre, pensar en un a verdadera profesión o co nstruirse una identidad.
Para las mujeres de esa generació n que querían li berarse del lastre familiar, en los
umbrales de la década de 1930 había varios camin os pos ibles: la concientización políti·
ca, el compromi so femini sta o místico, el acceso a una profesión. Esto últi mo fue lo que
hizo Fran ~o i se Marette cuando, en la mi sma época que su hermano Phil ippe, inició es·
tudios de medi cin a, para curarse de su ed ucación y al mismo tiempo para no repetir los
errores cometidos por sus progeni tores, al convertirse a su vez en madre y esposa. Qui·
so ser "médica de la cducación", y se cruzó co n la aventura pionera del freudismo fran·
cés, encarnada en la persona de René Laforgue*.
Su cura psicoanalíti ca co menzó en fe brero de 1934 y du ró tres años. Realizó en su
destino una espec ie de mil agro semejante a una revolución de la conciencia mediante el
trabajo del inconsciente*. Fra n~o i se se convirtió en otra mujer: un a mujer conscienle
de sí misma y ya no alienada, una muj er capaz de sentirse sexualmente mujer, en lugar
de tener una imagen infantil y mortífera de sí mi sma. De modo que el acceso a la cul·
tura freudiana la despertó de su neurosis mediante el aprendizaje de un saber clínico, y
la sustrajo a los prejuicios de su ambiente. No obstante, de su educación y sus orígenes
conservó una ardiente fe católica, la voluntad de ali viar el sufrimento infantil, una Ola'
nera muy particular de habl ar. Así co mo su fe se liberó de las intolerancias patrioteraS
de L'actiotl!ratl f aise, su modo de habl ar, por el contrario, quedó marcado por el culto
al vocabulano cláSICO, muy de la "viej a Francia" .
Su capacI'd ad para escuchar a los niños se reveló al entrar en contacto con qUien. fue.
su segundo maestro: Édou ard Pichon*. Gracias a él, y después de pasar por el serVlc:~
de Georges Heuyer ( 1884-1977) donde frecuentó a Soph'le Morgenstern *, presentÓ:
te ' d d"
SIS e me Icma en 1939; el tema eran las relaciones entre el psicoanálisis" y la pe
dlu'
tría,
234

00110, Franc;:o ise

El método utilizado con los niños consistía en rechazar la técnica de l juego y la in-
terpretación· de los dibujos, reemplazándola por un a escuc ha capaz de traducir el len-
guaje infantil : ~egún Dolto, en efecto, el .psicoanali sta debía emplear las mismas pala-
bras que el mno, y slgmficarle sus propIOS pensa mientos con su aspecto real. En su
tesis, Dolto no vaciló en traduci r en palabras cotidianas los términos refinados del voca-
bulario médico: en lugar de enuresis escribió pipí en la cama, en lu gar de encopresis,
caca en la bombacha. Los dieciséis casos presentados en Psychanalyse e l pédialrie ilus-
traban este método, que se desarroll aría a lo largo de los años.
En 1938 conoció a Jacques Lacan, a quien siguió a lo largo de toda su carrera de psi-
coanalista. Iba a nutrirse de sus conceptos, denomi nándolos a su manera. Por ejemplo,
para la castración* simbólica ella prefería el adjetivo "simbolígena", que hab ía in venta-
do y del que lamentaba que no se lo encontrara en la lengua france sa. La intención era
subrayar que el interdicto le permite a la puls ión* expresarse de un modo que no es el
goce> del cuerpo. Durante cuarent a años, Lacan y Dolto representaron un a pareja pa-
rental para generaciones* de psicoanali stas franceses. La paradoja más sorprendente de
esta epopeya edípica es que Lacan reveló siempre ser más maternal y feme nino en sus
pasiones fusionales que Franyoise Dolto, la cual, por el contrario, culti vó un estilo más
bien paternal.
El 24 de septiembre de 1940, poco después de la muerte de Édouard Pichon, Fran-
yoise Dolto inauguró en el Hospital Trousseau un consultori o que pron to se convertiría
"público", es decir, abi erto a los anali stas deseosos de formarse en la práctica del psi -
coanálisis de niños* . Dolto cerró ese consul torio en 1978.
En 1942 se casó con Bori s Dolto (1899-1 981), un médico ru so emi grado, nacido en
Crimea, que creó un nuevo método de ki nesioterapia. De este matrimonio nac ieron tres
hijos.
En 1949 Franyoise Dolto expuso ante la Soc iété psychanalytiql1e de Paris (SPP) el
caso de dos niñas psicóticas, Bern adette y Nico le. La pri mera lanzaba gritos sin lograr
que se la entendiera. Adem ás , humani zaba los vege tales y "cosificaba" a los seres hu -
manos. La segunda, por su parte, no hablaba en absolu to, au nque no era sorda. Dolto tu-
vo la idea de pedirle a la madre de Bern adelte que fa bricara un objeto capaz de repre-
sentar para la niña el papel de chi vo emi sari o. Le dio el nombre de "muñeca-flo r": un
cilindro recubierto de tejido verde en lugar del cuerpo y los miembros, y una margari ta
artificial a modo de rostro. Bernadette proyectó sobre el objeto sus pulsiones* mort ífe-
ras, y comenzó a hablar, en tanto que Nico le sali ó de su mutismo.
Con esa muñeca-flor, Franyoise Dolto integraba a su práctica la téc nica del juego, y
aunque en esa época no conocía los trabaj os de Melanie Klein*, implícitamente se refe-
ría a una clínica de las relaciones de objeto*, pero desprov ista de la temát ica kleiniana
:: odio: la e~vidia* y cualquier forma de persec lIsión li gada a la idea de l objeto malo*.
"'""'~ 'muneca-f1or" surgirá la concepcIón parllcul ar de la Im agen del cuerpo* en los
"lüilQOS de Dolto, una noción más cercana a la idea lacani ana del estadio del espejo*
1j8ealadefinición de Paul Schilder*
después de la primera escisión* del movimento psicoanalítico francés, ell a
Lagache* en la creación de la Société fran yaise de psyc hanalyse (SFP),
a formar a numerosos alumnos. En 1960, en el congreso de Amsterdam
235

Oolto , Fra n ~oise

Después de una estada en Bélgica, Dominiqu e volvió al domici li o matern o, donde
fue literalmente enclaustrado. La madre no había renunciado a un deseo obses ivo de
protegerlo de su homosex~alid.ad * ..
En 1977, con Gérard Sevénn, ~slcoan alista y edi toriali sta del periód ico La Vie, 0 01-
to p~opuso una lectura. pSlcoanaltllcu, de los Evangelios que la condujo a as ignar una
significación espmtu altsta a la cuestlO n del deseo*, concebido como una trascendenc ia
humanizante, Y a ~ñadir un fundamento místico a su tes is de la imagen del cuerpo. Me-
diante la encarnacl ó ~ y la resurrección, por la crucifi xió n que lo sacaba de una ."placen-
ta" y un mundo utenno para acceder a la vi da eterna, Cri sto se con vertía a su j uicio en
la metáfora mi sma del deseo que guía al hombre, desde el nac imiento hasta la muerte,
en una gran búsqueda de su ide ntidad.
En 1981 retomó el di álogo, para someter "la fe al riesgo del psicoanálisis" . Sin co-
nocer los trabaj os de los especialistas en j udeidad *, sostu vo que "Freud no habría in-
ventado nada" de "haber perm anecido en su religión judía": " Freud descu brió el psicoa-
nálisis porque sali ó del regazo de su re li gión, porque se sentía hijo esp iritual de la
Grecia humanista, porque tenía fo bia a la Roma católica (es deci r que ex perimentaba in-
hibición y angustia al pensar en Roma): j amás habría reali zado esta inve nción si hubiera
aceptado las respuestas ya preparadas de su religión y de la ciencia médica para expli -
car al ser humano". Después de interpretar el ateísmo de Freud como un rechazo del ju-
daísmo y una manifestación fóbica ante el catolicismo, en 1986 lo consideró "un profeta
de la Biblia", y esti gmati zó la violencia antlrre li gi osa de la que él había dado pruebas en
El porvenir de una ilusión*.
Traducidos a nueve idiomas , los diálogos sobre la fe y los Evangelios fueron critica-
dos tanto por los cri stian os com o por los teólogos y los psicoanali stas . Unos le repro-
chaban a Dolto que se entregara a un a exégesis ico noclasta y psico logizante de los tex -
tos sagrados ; los otros se mostraban hostil es a ese intento de cri sti anizac ión de l
psicoanálisis. En todo caso, Dolto hizo pos ible que nu merosos católicos franceses ya no
tuvieran miedo a la c ura freudi ana. Su ami go Denis Vasse, psicoanalista y jesuita, él
mismo autor de numerosos libros, afi rmó e n 1988 que Dolto "abría el inconsciente* al
Evangelio": "Ella reconoció en el inconsciente lo que nos ll ama a reinterpretar nuestro
nacimiento a la luz de lo que habl a en nosotros. Ell a reco noció en la Buena ueva de
Jesucristo ese mismo mo vimiento qu e nos hace renacer a la luz de lo que hab la en no-
sotros, de Dios."
En enero de 1979 Fran~ o i se Dolto creó en París la primera "casa verde" para recibir
a niños de hasta 3 años de edad, aco mp añados por sus padres: " Segú n Doho -esc ribe
Jean-Fran~ois de Sauverzac- , se trataba de ev itar los traumas que signan el ingre o en
la escuela maternal y de fortalecer en el niñ o la seguridad adq uiri da en el nacim iento".
4 eXperiencia fue exitosa, y numerosas casas ve rdes se abrieron más tarde en Canadá*,
, Bélgica*, etcétera.
los últimos quince años de s u vid a, a través de la rad io y después de la tele-
continuó luchando en fa vor de la "causa de los niños" a la cual había dedi-
vida de clínica. Se convirtió en la fi g ura más popular de la Francia freudia-
criticada por el ambie nte psicoanalítico, que le re prochaba que lle vara el
"Siendo científica, se comportaba como los periodisdas -escn bló Ma-
237

~U~D~o~m~l~n~iq~U~e~"~(:ca~s~o~)______________________________________~__----______"

deleine Chapsal-, diciendo lo que tenía que decir día tras día, .en la urgencia y cOn des.
dén ante el escándalo y los rebotes. Sufrió por c~erto los ~o~tra~o~es de su nO-Pruden.
cia deliberada. Fue atacada, mantenida a distancIa, desdena a. a a la detuvo."
En el momento de enfrentar "el pasaje", a pesar de ~a enfermedad que se la llevaba
(una fibrosis pulmonar), 00110 conservÓ su licidez. Munó en su propIa casa, rodeada de
los suyos y sin haber perdido su fe cnstlana .

• Franyoise Dolto, psychanalyse et pédiatrie (1939),. Paris, Seuil, 1971; Les ca,
Dominique, Parls, Seuil, 1971; Les évangiles et la 101 BU flsque de la psychanalyse (1977
1978, 1981). Parls, Gallimard, 1996 led. cast;: El Evangelio ant~ el pSicoanálisis, Madrid:
Ed. Cristiandad, 1979J; Lorsque /'enlant par8l1 (1977-1979), ,Pans, Seull, 1990; Au ¡eu du
désir, París, Seuil, 1981 led. casI.: En el juego del de~eo, Mexlco, Siglo XXI, 1983]; Semi.
naire de psychanalyse d'enlant, 1. 1, 2, ~, Parls, SeUlI , 1982-1988; Sexuallté fém inine, la
libido génitale et son destin (1982), Pans, Galllmard, 1982-1996; La cause des enlanls
París, Laffont, 1985 led. casI. : La causa de los niños, Barcelona, Paidós, 1994]; SO/ilUd~
(1985), París, Gallimard, 1994; D!alogues québécois, en colaboración Con J.-F, de
Sauverzac, París, Seuil, 1987. Les Etapes majeures de /'enfance, París, Gallimard, 1994,
Les Chemins de /'éducation, París, Gallimard, 1994; Tout est langage, París, Gaf/imard',
1995; La difficulté de vivre, París, Gallimard, 1995 led. casI.: La dificultad de vivir,
Barcelona, Gedisa, 1982]; Le sentiment de soi. Aux sources de /'image du corps, París,
Gallimard, 1997; "Questions de translert", declaraciones recogidas por Franyois Peraldi y
Chantal Maillet, en Eludes freudiennes, 23, 1984,95-113; Correspondance 1913- 1938,
París, Gallimard, 2005. "Sur la loi et la religion. Entretien de Franyoise Dolto ave<
Isabeau Beigbder, Pierre Kahn, André Senik", en Espaces, 13-16, 1986. Denis Vasse, Le
lemps du désir, París, Seuil, 1969; L'ombilic el la voix, París, Seuil, 1974; L'autre dudesir
el le dieu de la foi. Lire aujourd'hui Thérése d'Avila, París, Seuil , 1991. Quelques pas sur
le chemin de Fran,oise 00/10 (coL), París, Seuil, 1988. Michel H. Ledoux, Inlroduclion ¿
/'oeuvre de Fran,oise Dolto, París, Rivages, 1990. Elisabeth Roudinesco, Jacques Lacan.
Esquisse d'une vie, histoire d'un sysléme de pensée, París, Fayard, 1993 led. cast:
Lacan. Esbozo de una vida, hisloria de un sislema de pensamiento, Buenos Aires, Fondo
de Cultura Económica, 1994J. Jean-Franyois de Sauverzac, Fran,oise Dolto. /lineraire
d'une psychanalysle, Paris, Aubier, 1993. Claude Halmos, "La Planete Dolto· , en L'Enlanl
el la psychanalyse, París, Esquisses Psychanalytiques, CFRP, 1993. Madeleine Capsal,
Ce que m'a appris Fran,oise 00/10, París, Fayard, 1994. Michel Plon, "Entretien avec
Colette Percheminier", del 25 de octubre de 1997.

[> IMAGEN DEL CUERPO.

"DOMINIQUE" (CASO)

[> DOLTO Frant¡:oise. PSICOANÁLISIS DE NIÑOS.

DO?LI'ITLE Hilda, llamada H. O, (1886-1961)
escrttora norteamericana

Nacida en Bethlehem (Pens I .) d' 01011
(1 892-1962) l . Y vama , y casada con el novelista Richard Al 100 ,
• a poeta Hllda Dool'UI f l OVI-
I e ue una de las figuras más influyentes de 01

• •
• •,

Dosuzkov I Th eodor
• • • •
miento Imaglfilsta, Impulsado por Ezra P d
oemas importantes, y una novela autob'· °áufin 0885-1972). Publicó varios libros de
P . IOgr, Ica que de 'b I d '
bisexualldad* en una mujer enamorada d h scn e os esgarramlentos de la
. , e un ombre y d t .
Analizada por Slgmund Freud* en 1933-1934 . e o ra mUJer.
C
ura redactado en dos partes' "El Ad' " ' publicó en 1956 un testimonio de su
, . . viento un c ' d . .
durante el análisis, y "Escritos sobre I ' R onJunto e notas tomadas d¡anamente
e muro. emInISCenc' d ál ' . "
un relato compuesto diez años más tar de . las e un an ISIS con Freud ,

• H. D., Visage de Freud(1956), París. Denoel. 1977.

c> SCHMIEDEBERG Walter.

"DORA" (CASO)

C> BAUER Ida.

DOSUZKOV Theodor (1899-1982)
médico y psicoanalista chescoslovaco

Nacido en Bakú, Rusia* '. Theodor Dosuzkov se instaló en Praga en 1921 , luego del
desmantel~mlento del Impeno Austro-Húngaro, del que se desprendió la nueva Checos-
lovaquia. El fue el segundo médico que practicó el psicoanálisis en esa ciudad, después
de Nikolai Ievgrafovich Ossipov*, llegado de Mosc ú en la misma época.
Recibido de médico , adhirió primero a las tesis pavlovianas sobre el condi ciona-
miento; más tarde se volvi ó hacia e l psicoanálisis y realizó su formaci ón didáctica con
Otto Fenichel* y Annie Reich *, cuando estos últimos pasaron por Praga. Creó entonces
a su alrededor un grupo de estudio, oficialmente reconoc ido por la International Psy-
choanalytical Association * (IPA) en oportunidad del Congreso de Marienbad en 1936.
Durante la ocupación nazi, Dosuzkov continuó clandestinamente con sus actividades
psicoanalíticas y, una vez producida la victoria de los Aliados , se dirigi ó al campo de
exterminio de Theresienstadt para poner sus conocimientos de médico al servicio de los
supervivientes. A partir de 1946 publicó varios artículos sobre el freudismo ' , y preparó
la apertura de un instituto de psicoanálisis, reuniendo en torno de él a un a veintena de
terapeutas. La llegada al poder del régimen comunista en 1948 le impidió llevar a cabo
esa empresa.
La era de la Jdaflovchtchifla, en cuyo nombre el psi coanálisi s fue condenado como
"ciencia burguesa" y reemplazado por una psicología llamada pavloviana, contribuyó,
en efecto, a la extinción completa del freudismo en los países dominados por la Unión
Soviética. A pesar de ese aislamiento plúmbeo, que pesó hasta la Primavera de Praga,
tuvo el valor de continuar analizando pacientes, y de defender de modo pú-
el psicoanálisis, mientras trabajaba oficialmente en el Instituto de Logopedia. Des-
le 1918 prosiguió con mayor energía sus actividades, junto a sus dos principales
239

en abril de 1953 fund ó en Río de Janeiro el Insti- tuto de Medicina Psicológica. de la que nunca fue miembro.y . [racy Doyle perteneció a la tercera generación* psicoana· I(tica mundial. sin haber tenido ti empo de culminar su obra y su enseñan- za. en el instituto psi· quiátrico de la William Alanson White* Foundation. sin someterse a ningún dogma.~D~ O~Ub~/~ O~b~m~d~ ________________________________________~ _______________ . Iracy Doy le se mantenía abierta a tod. osu zkov tuvo una muerte dram Ilca. 1960. Frommann-Holzboog.as las corrientes del freudi smo*. especialista en auti smo*' En Nueva York . FREUDOMARXISMO. En 1984. [> DOnLE VINCULO. les psychanalysles el la péri ode slalinienn. 1) • D el 011'0 reslucnte en rdga. ap astd o por Un I ren cuando él cru zaba una vea vedada al público. En cuanto a la sociedad que lleva su nombre. durante la década de 1940." y mossexualtdade lemenma. COMUNISMO. '. y especialista en homosexualidad* femenina. . en la Universidad Johns Hopkin s. Río de Janeiro. • d' l' H' * dl sc lpulos. [> BETLHEIM Stjepan. DOYLE Iraey (1911-1956) psiquiatra y psicoanalista brasileña Nacida en Río de Janeiro.d . Gran figura de la disidencia psicoanalítica brasileña. de l' b o Mlchael Se e. . Universidad de Brasit. tres añ os más tarde. Una vez recibida de médica. uno emigrado en Londres á' . realizó su análisis didáctico* con Meyer Maskin . 1992. HISTORI A DEL PSICOANÁLISIS. ' I t national A Guide to Psyc oana y51 5 roug h ou e orfd. 1952. la SPID. Doyle rechazaba la ortodoxia de la International Psychoanalytica l Associarion* (lPA). SUGAR Nikola. t' I d 'h ' t ' a· '1 l' n Ichécoslovaque" Revue mterna lOna e 15 olfe de la psy" prés-guerre. Sentido do Movimento Psicoanalítico. 5 . DOUBLEBIND . . Murió prematuramente. k "L sychanalyse. I .IV aas y Otakar Kucera (1906-1980). o o Iracy Doyle. 34-50. creada por Harry Stack Sullivan*. Casa do EslUdan' le do Brasil. continuó su formac ión psiqui átrica en los Estados Unidos". se Integró a la InternatlOnal Federation of Psychoanalitic Societies* (IFPS). el Instituto tomaría el nombre de Sociedade de Psicanáli se Iracy Doyle (SPID).en et ethr KUwller (comp. Rlo de Janelro. Hélio pe- ~Iegrino* y Horlls Vital Brazil. Eugenia Fischer "CZheChos/lova tiha . . 553-565 . RUMANIA. vol " 1 p sychoana IySls n er ' Slul1garl. y después fu e alumna de AdolfMe- yer· y Leo Kanner (1894-1981).). La $1 ua 10 I k' " P t "na- nalyse. La IS . ap . Privilegió una orien· taclón culturallsta (clllturalismo") y form ó numerosos di sc ípulos: entre ellos. a continua· ción de una encefalitis viral. practicante del psicoanálisis de niños. Introdu9iio á Medicina Psicológica ibíd 1952' Contribucáo 80 Est\/' do da Ha . 1992.

un año más tarde. y después fue he- cho a un lado . Después de haber sido funcionario. HORNEY Karen. Dugautiez. en 1930 creó e l Cercle d'études psychique y. KARDINER Abram. M aurice [> FROMM Erich. por Mari e Bo naparte * y 10hn Leuba (1884-1952). de la Assoc iati on des psychanalystes de Belgique* (APB). en 1947. en el marco de la SPP. KEMPER Ana Katrin . Controlado en París. con Fernand Lechat*. Dugautiez nació en Leuze. Bélgi ca* . DUGAUTIEZ Maurice (1893-1960) psicoanalista belga Fundador. la revi sta Le Psychagogue. practicó la hipnosis * y se interesó por la psico logía. que se con vertiría en la Société beige de psychanalyse (SBP) en 1960. inició un análisis a fin es del año 1938 co n Ernst Paul Hoffmann *. Dugau - tiez formó a una parte de la segunda ge neración psicoanalítica belga. DUELO [> MELANCOLÍA. NEOFREUDISMO. cu ando éste se refugió en Bélgica luego de haber dej ado Viena* a causa de l naz ismo *. cu ando la SB P se medicali zó y adecu ó a las nor- mas de la lnternational Psychoanalytical Assoc iati on* (lPA). . lo mismo qu e Lec hat.

En la primera edi ción de su correspondencia co n Fliess.re el pun~ en su libro de 1972 titulado Sigllllll1d Frelld. Las J'. heroína por otra parte del sueno ?n gmal de la Inyección a ¡rma*". el responsable de los Archivos Freud en la Li- brary of Congress* de Washington . en el momento en que él. depositadas en los Archi vos por el sobrino de Emma. Freud se des- vaneció. es una de las más sorpre ndentes de la saga pSlcoanahtlca. en el cual se expre: sa la conciencia* del científico. Hu bo que proce- der a otra operación. en esa fecha. Después de la intervención. En tal sentido se puede trazar un a línea divisoria entre el discu rso de la nosografía. por descuido. No obstante. se había entre- vistado varias veces con Kurt Eissler. había olvidado una banda de gasa de cincuenta centímetros en la cavidad dej ada por la remoció n del cornete y la abertura de los senos. Pariente de Paul Federn*.fueron en parte Jeffrey Moussaieff Masson. so ñó con "la inyección a Irma".sa de seducción tal vez no fu era más que un fantasma*. y la histori a más subterránea (y a menudo en mascarada) de la locura*. A fin de saber si los síntomas abdominales de Emma podían deberse a una patología de los senos frontales. en la cual se enuncia la conciencia trágica de los pacientes. en su larga correspondencia con Wi lhelm • Fliess*.luvo S~~mu nd Freud* con esta paciente vienesa. Alberth Hirst. . publicada en 1950 por Ernst Kris*. el sobrino de Emma. que se realizó en febrero de 1895. Emma Eckstein fue tratada por Freud en razón de proble- mas histéricos. All í demostraba que E~ma habla SI- do Sin duda la primera en proporcionar a Freud el materi al que l e permlt10 relll111Clar a '. De ellas surge que fue la pn mera de las pa- 243 . y volVIÓ sob.~a de la seducción* y que a través de ella él to mó conClenclU de que lo que se como una empr.ciones fueron de inmediato depositadas en la serie Z. reservada a los papeles secreto~. Ella demuestra que los vínculos entre los enfermos y sus mé- dicos tienen un a importancia crucial en la gé nesis de las teorías clínicas. y las transc ri p. abordando el tema de su tía. en 1966. se manifestaba partidari o de las tesis a la vez románticas y organicistas que aso- ciaban las mu cosas nas al es co n las ac tividades geni ta les. En julio. en cuyo transcu rso pareció que la paciente se moría. Anna Freud * y Marie Bonaparte*. la joven tuvo hemorragias. Freud le pidió a su ami go qu e fuera a Viena* para operarla. Quien reveló el asunto por primera vez fu e Max Schur*. las cartas concernientes a es te asunto fueron omitidas. H1l"St en- tregó también a Eissler catorce cartas diri gidas por Freud a Emma entre 189) y 1910. Freud descubri ó ento nces que Fliess. ECKSTEIN Ernrna (1865-1924) La relac ión q~ e man.Jud.

Ydespués . 59-99. Lac¡¡1l t. 11: Briele an Wifh elm Fliess. Lacan.r:n~: ~ltJO el saber freudiano a la manera ~e un fil ósofo griego. 1984. la EFP fue la matriz de todas las instituciones del lacunismo' en d mundo. Francforl. Al ad optar:n 1: denom inación la palabra "escuela" (y no "socieclad" o "asociación"). ParalIzada pOI un mal InexplI cable. 2 31: La Naissance de la psychanalyse (Londles. ÉCOLE FREUDIENNE DE PARIS (EFP) Fundada por Jacques Lacan* el 21 de junio de 1964. mientras que la International Psychoanalytical Association * (lPA) se inspiró. 231 -269 led _ casI. desde 19 /0. G W. Fischer. despUés de haber sido curada. . París . A ubier-M on taigne. un a jove . entre 1902) 1907. en 1960-1961. XVI . es ta mUjer ~I s tén ca. cientes de Freud y también la primera de algún modo "controlada" por él después del tratami ento. París.111 ten 'nable" m. "An alyse termin ée. eligiera comenl:l_ uno de los textos pnnclpales de la hi storia de la filosofía occidental: El ballquete de P.r:l_ cla II1telectual compuesta por los mejores psicoanalistas de la tercera o-eneraClón' tra cesa: Serge Leclaire*.45-85. analyse inlerminable" (1937). el modelo original de la Wiener Psychoanalytische Vereini oun o (WPV). Inte rnalional Univers ily Press. 209-253. De allí que. vol. PU F. rindió homenaje a la transmi sión del saber según la tradi ción griega.que sin el nu evo trau ma no se habría pro- ducido una nueva irrupción de la neurosis"''' . reinando sobre unaans¡~. ca que él había tenido en tratamiento en los primeros años de su ac ti vidad pSlcoan a Itl ca y que. primera asociación freudiana en la hi storia del psicoanálisis*. se retiró _ del . entre 1953 y 1963. en Résultats. 1972). tón_En el ~urso de ese Seminar!o. ~urante dtez años. "Emma ' . . La Morl dans la vie de Freud( Nu eva Yo rk. N ueva York. problemes. así como la Sociedad Psicol ógica de los Mi ércoles* constituyó. a continuación de un traum a provocado por una histerec_ tomía: "Me siento tentado a creer -esc ribi ó. En efecto en ese texto evoca el caso de . París. 1985 . en Psy choana lysis_ A General Psychology. vol. Gallimard. París. París . Fran~oi s Perri er* Piera Aulagn'ler* Wladi::ir Granoff. la École freudienne de Paris (EFP) es la primera institución en la hi storia del freudi smo" que aplicó un sistema insti- tucional basado en el principio de la academi a an tigua . vir en soledad. 1966. idées. Amorrorlu. Masson.s~________________