¿Por qué se enseña religión en las escuelas?

Sobre eso, el Marco Curricular Nacional, en su segunda versión, en la página 17, dice:

“En 1980 se firmó el Acuerdo entre la Santa Sede y la República del Perú, más conocido
como Concordato, donde el Estado peruano asume el compromiso de enseñar el curso
de religión católica en los colegios públicos como materia ordinaria, aunque normas
posteriores autorizan a los estudiantes que así lo deseen (con permiso o por pedido de
sus padres) exonerarse de este curso sin afectar su promedio. Estas normas están
vigentes y, en consecuencia, el curso se seguirá dictando en las mismas condiciones.”

El Currículo Nacional de Educación Básica, menciona que uno de los perfiles de egreso
de la educación básica es que;

* El estudiante comprende y aprecia la dimensión espiritual y religiosa en la vida de las

personas y de las sociedades.

El estudiante comprende la trascendencia que tiene la dimensión espiritual y religiosa

en la vida moral, cultural y social de las personas. Esto le permite reflexionar sobre el
sentido de su vida, el compromiso ético y existencial en la construcción de un mundo
más justo, solidario y fraterno. Asimismo, muestra respeto y tolerancia por las diversas
cosmovisiones, religiones y creencias de las personas. (p. 10)

Además, una de las competencias que se muestran en el currículo, dice que el

estudiante:

“Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y
trascendente, comprendiendo la doctrina de su propia religión, abierto al diálogo con las
que le son cercanas”, y que “Asume la experiencia el encuentro personal y comunitario
con Dios en su proyecto de vida en coherencia con su creencia religiosa”, además,
agrega que; “Estas dos competencias se desarrollan en el área de Educación religiosa
y se encontrarán explicadas en los programas curriculares de las modalidades
educativas. Según la Ley 29635, ley de libertad religiosa, los padres de familia o
estudiantes cuya confesión religiosa es distinta a la católica pueden solicitar exoneración
del área, sin perjuicio alguno”. (p. 24)

Hasta aquí notamos la existe de todo un marco legal que ampara la existencia de la
asignatura en cuestión, de su práctica en las escuelas y de su función según los
documentos normativos, ahora bien, veamos que dice la constitución al respecto.

En el Capítulo I, sobre los derechos fundamentales de la persona, particularmente en el

Artículo 2 dice que toda persona tiene derecho:

3.- A la libertad de conciencia y de religión, en forma individual o asociada. No hay

persecución por razón de ideas o creencias. No hay delito de opinión. El ejercicio público
de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden
público.
Luego, en el Artículo 50 dice;

Dentro de un régimen de independencia y autonomía, el Estado reconoce a la Iglesia

Católica como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú,
y le presta su colaboración.

El Estado respeta otras confesiones y puede establecer formas de colaboración con

ellas.

“Se define a Estado laico como aquel independiente de cualquier organización o

confesión religiosa. Así, el Estado peruano es laico como lo son la inmensa mayoría de
los Estados del mundo. (…) Pero lo más curioso de todo es que la vigente Constitución
de 1993 no menciona la palabra laico, sobre la cual se ha construido una falsa
conclusión, que sin embargo ha calado a fuerza de la repetición”.