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03/04/2018

“hermano” en las palabras de Jesús

En los evangelios, aparee la palabra hermano en boca de Jesús usada según los antiguos usos
judíos para denominar a quien participar de la misma religión, y también a los discípulos (los
rabinos llamaban hermanos a sus discípulos)

Jesucristo es judío, está inserto en su sociedad judía. Usa la palabra herno para los que tienen
misma religión, pero también al discípulo. El maestro llama hermano a sus discípulos, en
escuelas revinas también.

“no me retengas más porque todavía no he subido a mi Padre; anda, vete y diles a mis
hermanos que voy a mi Padre, que es vuestro Padre; a mi Dios, que es vuestro dios. (Jn 20,
17b)

En este texto la hermandad de los discípulos entre sí y con Jesús está estrechamente vinculada
a la paternidad de Dios y tiene una profundidad distinta a la simple relación rabí-discípulo.

En la Ilustración : Fraternidad horizontal (igualdad de naturaleza)

Novedad evangelica la posibilidad de la fraternidad esta nuevamente directamente vinculada


con Dios pero aparece una figura (Jesucristo) donde queda vinculada directamente con Dios.

Son también hermanos de cristo.

Filiación divina

Dios
Jesucristo
Hombre

“Vosotros no os dejés llamar maestro, porque uno es vuestro maestro, y todos vosotros sois
hermanos” (Mt 23,8) Jesucristo es el maestro que les enseña a como ser hijo de Dios por
excelencia.

Jesucristo escogió doce apóstoles estableciendo un paralelismo entre él y Jacob con sus doce
hijos, que eran los doce padres originarios de Israel dando a entender que daba origen a un
nuevo “Israel”

En estos doce, habla la pueblo de Dios que se prefigura en ellos como un pueblo de hermanos,
como una nueva gran hermandad.

“¿Quiénes son mi madre y mis hermanos? Y mirando a los que estaban sentados a su
alrededor, dice: “Estos son mi madre y mis hermanos. El que cumple la voluntad de Dios, ése
es mi hermano, mi hermano y mi madre.”

Ahora los hermanos son los que cumplen con la voluntad de Dios.

LA DIFERENCIA CON LAS IDEAS DE LA ILUSTRACION Y LA ESCUELA ESTOICA APARECE MUY


CLARA.
La hermandad no es concebida, instintivamente, como un fenómeno nacido de la propia
naturaleza, sino como fruto de una decisión espiritual, de responder afirmativamente a la
voluntad de Dios.

Discernir lo que es a voluntad de Dios requiere un estudio

Primer mandamiento; la ideolatria, superstición, brujería, horóscopo, magia: darle atributos


divinos a cosas creadas. Es quitarle la voluntad de Dios.

Parábola del juicio final (mt 25, 31-46)

El juez del mundo dice ante los que están ante su tribunal que las obras de misericordia que se
han hecho o se han dejado de hacer con los necesitados, a él mismo se lo han hecho o negado.
Y a estos necesitados los denomina “hermanos mas pequeños”

Cristo se ve representado de modo gral en los pobres y pequeños que lo hacen presente.

Ka hermandad con Cristo estaría cimentada aquí en la pobreza y necesidad común, no en la


comunidad de convicción elegida por libre decisión.

Hospedar al forastero, muy de la cultura. Porque ellos fueron extranjeros y forastero exiliados.

Unidad 2

hijos en el Hijo

hijos de dios, los hombres en el Hijo (jesus) por excelencia.

Aquí empiezan os evagelios. Posibilidad del hombre de esa realidad.

REFLEXION PRELIMINAR

Si buscamos una comprensión honda, radical y realista de nuestra vida, en Dios encontramos
el porqué y el para qué de la existencia. No ´solo porque somos criaturas, sino porque hemos
sido llamados a entrar en comunión con Dios mismo.

Comunión: común unión, comunidad.  el sentido por el que el hombre es creado.

La naturaleza humana posee en sí misma un dignidad creatural, pero el porqué de su efectiva


creación es que Dios ha querido darle una dignidad superior, estrictamente sobrenatural: ser
hijos suyo, alcanzar la felicidad de ser “ de la familia de Dios” (ef 2,19)

No estamos llamados a una felicidad cualquier, porque hemos sido llamados a penetrar en la
intimidad divina.

Sobrenatural: por sobre la naturaleza humana.

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Hombre tiene una dignidad creatural  natural pero esto no necesariamente nos conecta con
que Dios quiera conectar con el hombre. ¿Cuál es el índole de la relación que quiere mantener
Dios con el hombre?

Indole natural el hombre no llega a la familia de Dios sin la ayuda de Dios.

*esta común unión tiene directa relación con la felicidad.


El fin ultimo se le es dado, el hombre quiere la felicidad.

Como es que el hombre puede verdaderamente decir padre nuestro, como se fundamenta,
porque puede hacerlo? Porque, el tema de esa reflexión es Jesucristo (segunda persona de la
santísima trinidad) porque fue jesus el que tuvo ek poder de decir que su padre es nuestro
padre.

El modo de esta introducción, de esa adopción, es la filiación divina: entramos en comunión


con Dios por la vía de la filiación. (filios: hijos, ser hijo)

“Ved que amor hacia nosotros ha tenido el Padre, queriendo que nos llamemos hijos de Dios y
lo seamos en efecto”. (I Jn 3,1)

Lo que quiere decir con tanta énfasis es que establece un vinculo con la realidad de la vida del
hombre, Benedicto 16 decia que el sentido de la vida del hombre se encuentra rn la finalidad
de que puede ser hijo de dios, si esa no es una oportunidad real y solo fuera algo bonito
entonces no tendría sentido y no habría la posibilidad de hacer vida. Entonces no podríamos
pensar en padre hurtado madre teresa de Calcuta. Si eso puede hacerse realidad en personas
concretas y darle sentido es porque tiene una operatibilidad real, no es una ideda romántica,
es una idea real y concreta de recoger a esa persona que esta debajo del puente.

Enfasis de lo seamos en efecto, como es posible que efectivamente lo seamos.

Hijos de Dios, hermanos del Verbo hecho carne.

Hermanos de jesucrisgto.