“En verdad hay cosas que el mismo Dios no

entiende, aunque él las haya

creado” (Saramago, 1991, p. 27)
José, carpintero honrado, espera ansioso a
que su esposa María, dé a luz a su primogénito;
durante un viaje que tuvieron que hacer, su
mujer parió al pequeño, estuvieron contentos,
hasta que el padre primerizo, escuchó por
casualidad que soldados de Herodes irían a
Belén a matar a los niños menores de 4 años,
sin perder tiempo va hacía donde estaban su
esposa e hijo, sin pensar en nadie más que en
salvar a su bebé, sin embargo, aquella
demostración de egoísmo, fue el pecado que
marcó su vida, recibiendo como penitencia, el
asesinar a su primogénito mil veces en sus
sueños.

La vida humanizada
de Jesucristo.
María y José, pareja común de la
antigüedad; él, un carpintero
honrado. Ella, mujer sumisa, fiel,
trabajadora, quien sólo se conforma
estar ahí para su esposo. Un ángel
disfrazado de pordiosero, les visita,
diciéndole a la joven mujer que
estaba embarazada, ella se
sorprende, porque aquello era una
verdad que apenas aquel día
confesaría a su esposo. Ambos
emprenden un viaje hasta la ciudad
natal de la fémina, porque ahí debía
dar acto de presencia para poder
cumplir con el censo que se
realizaba ese año.
 Durante el viaje, María fue
privilegiada, monta a el burro.
Hubo un pequeño altercado
entre el hombre de más edad
del grupo y José, pero gracias
a las sabias palabras del más
joven, todo terminó bien. Al
llegar a su destino, pidieron
posada y una partera porque
su mujer presentaba signos
de querer dar a luz. Así, la
hembra, dio a luz a un varón,
envuelto en viscosos fluidos y
sangre, como cualquier otro
ser humano, induciéndole al
llanto para demostrar que
estaba vivo.
 

Durante su alojo en la ciudad, José

logró escuchar, de boca de unos
soldados de Herodes, que este había
dado la orden de asesinar a todos los
niños menores de 4 años. Un temor
creciente se apoderó del corazón
del afligido hombre, que sin dudar,
partió como alma que lleva el diablo
hacia donde se encontraban su
esposa e hijo, con el fin de alejarlos
lo más pronto posible de Belén para
salvarlo de aquel trágico destino. Sin
pensar en nada más, así lo hizo. Los
gritos inhumanos inundaron la ciudad
de Belén, sollozos melancólicos
coreaban el silencio de la muerte.
Aquella acción de José, fue el
pecado más grande que pudo haber
cometido, porque ese acto de
egoísmo es injustificado. Dios, envía
como penitencia un sueño, en donde
él es un soldado de Herodes, e irá a
Belén para matar a su hijo.
 El tiempo pasa, cuando Jesús
llega a los trece años, José es
crucificado por los romanos, que
por error lo confunden con un
rebelde zelote. Desde la noche
de la muerte de su padre Jesús
hereda su pesadilla. María le
cuenta sobre la matanza de los
niños de Belén, y crece al margen
de su familia, entre los que ya no
pueden vivir en paz. Él deja a la
familia y hace su camino a
Jerusalén, donde se visita el
Templo, de ahí a Belén. Muchas
cosas suceden durante esa
época de su vida, mientras está
solo, pero, la más importante es
que conoce a María Magdalena,
una prostituta hermosa, él se
enamora de ella y yace con ella,
viviendo como marido y mujer.
 En Magdala decide partir al
mar de Galilea a buscar
trabajo con los pescadores en
el mar de Galilea. Un día que
salió al mar él solo, es visitado
por Dios y el Diablo. El divino,
le habla de los planes que
tiene para él, al igual, de las
razones por las cuales ha
ideado aquella planeación
tan meticulosa, ante la
argumentación dada por Dios,
Jesús se da cuenta que aquel
ser divino le había presentado
un plan egoísta y a pesar de
estar en contra de él, nada
podía hacer porque era Dios,
el todopoderoso, creador de
lo que ve y percibe, de todo
lo que conoce.

Al final, Jesucristo, termina siendo
el profeta de Dios, el vínculo
sagrado entre el creador y los
seres humanos, el ser que va
creando los milagros ante los ojos
del hombre. Sin embargo, llega un
momento en el que quiere
desmenuzar el plan divino de
Dios, destruyendo su propia
credibilidad. Todo acaba con
Jesús siendo crucificado, todo
como Dios lo había planeado,
dándose cuenta el hombre ya
moribundo, que al final de todo,
había concluido el plan del
todopoderoso, a pesar de que en
ocasiones pensó que hacía su
propia voluntad.
  * Jesús. | Personajes episódicos: *
Herodes. * El ángel. * El pastor. |

* María Magdalena. * José. * María. * Dios.

Narrador omnisciente: Durante el transcurso del libro se
puede observar que, en su mayoría, tiene uso de este
tipo de narrador.
Ejemplo:
* Ya os he dicho que no sé si soy hijo de Dios, Quién
eres tú, Jesús se cubrió la cara con las manos,
buscaba en los recuerdos de lo que había sido un
cabo por dónde empezar la confesión que le pedían,
de pronto vio su vida como si perteneciese a otro, ahí
está, si los diablos dijeron la verdad, entonces todo lo
que le sucedió antes tiene un sentido diferente al que
parecía, y algunos de esos sucesos sólo a la luz de la
revelación pueden entenderse ahora.
Tiempo Histórico
* El tiempo externo de la novela es la edad
antigua.
Tiempo verbal
* Es tiempo lineal, todo va en perfecto orden
cronológico, tiene lugar alrededor de 35 años
aproximadamente.
Tiempo del autor
* José Saramago comenzó a redactar en 1947;
por lo tanto, es contemporáneo, fue un escritor,
novelista, poeta, periodista y dramaturgo
portugués. En 1998 le fue concedido el Premio
Nobel de Literatura. La Academia Sueca destacó
su capacidad para «volver comprensible una
realidad huidiza, con parábolas sostenidas por la
imaginación, la compasión y la ironía»
“Si bien este Evangelio, según
Jesús, según Saramago, es un
relato por momentos próximo a
nuestras propias capacidades,
por momentos extraordinario y
divino -como se espera que
suceda con lo que del Hijo de
Dios proviene-, es de sospechar
que algunos hechos y conceptos
difieren de los dados a conocer
ya por otros Evangelios. Pero no
debe buscarse una lógica
comprensible que explique al
poeta, sino reconocer su íntimo
propósito; tal vez, allí esté la
magia de lo que diga o se calle.
De esta manera, Saramago
construye su idea del mundo:
quien quiera oír, que oiga.”

El Otro Evangelio
Por Agustina Jojärt
“El Evangelio según Jesucristo narra la vida
de Jesús, desde que nace hasta que muere
crucificado. Sin embargo, la obra no se
apega al pie de la letra a lo que rezan los
libros canónicos, los Evangelios apócrifos y
la mistificada tradición católica, sino que a
manera de un palimpsesto y como le viene
en gana al autor, trastoca y manipula los
episodios más populares y consabidos
(incluso integrando versículos); es decir,
según los propósitos novelísticos de José
Saramago, que no son los de un teólogo
erudito que dicta cátedra con los pelos de
la burra en la mano, sino los de un mortal sin
fe con nociones religiosas e históricas que
juzga y arremete a mazazos contra la
catedral católica; el resultado de la ostia:
literatura repleta de anécdotas perversas,
sangrientas y crueles que ponen en tela de
juicio los cruentos, legendarios y míticos
cimientos sobre los que se erige la colosal y
todopoderosa idea de Dios y de Cristo en la
cruz con que a lo largo de los siglos ha
gobernado la Iglesia con mayor poder e
influjo en el inconsciente e imaginario
colectivo del mundo occidental, en su
pensamiento e historia.”
El Evangelio según Jesucristo
Todo cuanto interesa a Dios, interesa al Diablo
Omar Gonzalez
…del Salvador?». Leví dice a Pedro: «Siempre
tienes la cólera a tu lado, y ahora mismo discutes
con la mujer enfrentándote con ella. Si el
Salvador la ha juzgado digna, ¿quién eres tú para
despreciarla? De todas maneras, Él, al verla, la ha
amado sin duda. Avergoncémonos más bien, y,
revestidos del hombre perfecto, cumplamos
aquello que nos fue mandado. Prediquemos el
evangelio sin restringir ni legislar, (sino) como dijo
el Salvador». Terminado que hubo Leví estas
palabras, se marchó y se puso a predicar el
evangelio según María.
En al menos dos de los textos gnósticos coptos encontrados en Nag
Hammadi, el evangelio de Tomás y el evangelio de Felipe, María
Magdalena aparece mencionada como discípula cercana de Jesús,
en una relación tan cercana como la de los apóstoles. En el evangelio
de Tomás hay dos menciones de Mariham, que, según los estudiosos,
hacen referencia a María Magdalena. La segunda mención forma
parte de un pasaje enigmático que ha sido objeto de muy variadas
interpretaciones:

Simón Pedro les dijo: « ¡Que se aleje Mariham de nosotros!, pues las
mujeres no son dignas de la vida». Dijo Jesús: «Mira, yo me encargaré
de hacerla macho, de manera que también ella se convierta en un
espíritu viviente, idéntico a vosotros los hombres: pues toda mujer que
se haga varón, entrará en el reino del cielo»

En el evangelio de Felipe es considerada la compañera de Jesús:

Tres (eran las que) caminaban continuamente con el Señor: su madre

María, la hermana de ésta y Magdalena, a quien se designa como su
compañera. María es, en efecto, su hermana, su madre y su
compañera.