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El Otro Evangelio
Por Agustina Jojärt
“El Evangelio según Jesucristo narra la vida
de Jesús, desde que nace hasta que muere
crucificado. Sin embargo, la obra no se
apega al pie de la letra a lo que rezan los
libros canónicos, los Evangelios apócrifos y
la mistificada tradición católica, sino que a
manera de un palimpsesto y como le viene
en gana al autor, trastoca y manipula los
episodios más populares y consabidos
(incluso integrando versículos); es decir,
según los propósitos novelísticos de José
Saramago, que no son los de un teólogo
erudito que dicta cátedra con los pelos de
la burra en la mano, sino los de un mortal sin
fe con nociones religiosas e históricas que
juzga y arremete a mazazos contra la
catedral católica; el resultado de la ostia:
literatura repleta de anécdotas perversas,
sangrientas y crueles que ponen en tela de
juicio los cruentos, legendarios y míticos
cimientos sobre los que se erige la colosal y
todopoderosa idea de Dios y de Cristo en la
cruz con que a lo largo de los siglos ha
gobernado la Iglesia con mayor poder e
influjo en el inconsciente e imaginario
colectivo del mundo occidental, en su
pensamiento e historia.”
El Evangelio según Jesucristo
Todo cuanto interesa a Dios, interesa al Diablo
Omar Gonzalez
…del Salvador?». Leví dice a Pedro: «Siempre
tienes la cólera a tu lado, y ahora mismo discutes
con la mujer enfrentándote con ella. Si el
Salvador la ha juzgado digna, ¿quién eres tú para
despreciarla? De todas maneras, Él, al verla, la ha
amado sin duda. Avergoncémonos más bien, y,
revestidos del hombre perfecto, cumplamos
aquello que nos fue mandado. Prediquemos el
evangelio sin restringir ni legislar, (sino) como dijo
el Salvador». Terminado que hubo Leví estas
palabras, se marchó y se puso a predicar el
evangelio según María.
En al menos dos de los textos gnósticos coptos encontrados en Nag
Hammadi, el evangelio de Tomás y el evangelio de Felipe, María
Magdalena aparece mencionada como discípula cercana de Jesús,
en una relación tan cercana como la de los apóstoles. En el evangelio
de Tomás hay dos menciones de Mariham, que, según los estudiosos,
hacen referencia a María Magdalena. La segunda mención forma
parte de un pasaje enigmático que ha sido objeto de muy variadas
interpretaciones:
Simón Pedro les dijo: « ¡Que se aleje Mariham de nosotros!, pues las
mujeres no son dignas de la vida». Dijo Jesús: «Mira, yo me encargaré
de hacerla macho, de manera que también ella se convierta en un
espíritu viviente, idéntico a vosotros los hombres: pues toda mujer que
se haga varón, entrará en el reino del cielo»