TEM A 8 – EXI STENCI ALI SM O

Movimiento amplio. Se cuestiona por primera vez en la filosofía

la existencia humana en su verdad profunda.
Tres corrientes (todos de acuerdo en los presupuestos pero no en
las metas): Pesimista. Somos libres y por esos somos pesimistas
(Sartre, Heidegger); Optimista o teológico (G. Marcel) y humanista
(M Ponty).
El hombre es existencia antes que esencia. El hombre es su
historia, su capacidad de construirse mediante la libertad. El
hombre se realiza continuamente.

PRINCIPIOS GENERALES
Amplia corriente que se consolida en Europa después de la II Guerra.
El idealismo, el positivismo y el marxismo son filosofías optimistas, que se
jactan de haber captado el principio específico de la realidad y el sentido
progresivo absoluto de la historia. En cambio, el existencialismo considera que
el hombre es un ser finito, arrojado al mundo, que se ve continuamente
afectado por situaciones problemáticas o absurdas. Se interesa justamente por
el hombre, por el hombre en su singularidad.
El hombre del existencialismo no es el objeto que sirve de ejemplo a una
teoría, el miembro de una clase o un ejemplar de un género reemplazable por
cualquier otro ejemplar del mismo género. El hombre que toma en
consideración la filosofía de la existencia tampoco es un mero instante del
proceso de una razón omnicomprensiva o una simple deducción del sistema. La
existencia es algo imposible de deducir; la realidad no se identifica con la
racionalidad ni se reduce tampoco de ella.
La no identificación entre realidad y racionalidad se ve acompañada por otros
tres puntos que son característicos del pensamiento existencialista:
- La centralidad de la existencia como modo de ser del ente finito que es
el hombre.
- La trascendencia del ser (el mundo y/o Dios) con el cual se relaciona la
existencia.
- La posibilidad como modo de ser constitutivo de la existencia, y por lo
tano como categoría insubstituible para el análisis de la existencia
misma.

CARACTERÍSTICAS DEL EXISTENCIALISMO

- Existencia antes que esencia.
- La asunción del método fenomenológico.
o El hombre es proyecto. Se proyecta desde su libertad.
o Fenomenología se despoja de lo superfluo para llegar a
la esencia. Defiende lo que hay en el interior de la
conciencia y eso es lo que asumen los existencialistas
del método fenomenológico.
 o El sujeto, la conciencia es lo que une al existencialismo
y a la fenomenología.
- Existencia auténtica e inauténtica.
o Los existencialistas toman la libertad como el hecho
más importante de la persona: “El hombre está
condenado a ser libre”.
o Las personas que asumen su libertad y responsabilidad
aunque les provoque una angustia vital, son las que
viven una existencia auténtica, mientras las que viven
en la rutina, sin cuestionarse su libertad, viven una
existencia inauténtica.

HEIDEGGER
Ultimo gran metafísico, aunque algunos lo incluyan en el
existencialismo. “Ser y tiempo” (obra importante)
Puso de relieve categorías antropológicas muy importantes:
- “Dasein”.- Ser ahí. Ser en el mundo.
- Pone de relieve la temporalidad e historicidad del hombre.
El hombre desarrolla su vida en un tiempo concreto. La
temporalidad indica que va progresando.