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Fue precisamente en el largo período del gobierno parroquial del Padre Alfonso
Alvarado Manrique (1941-1972), donde esta manifestación de fe y religiosidad popular,
adquirió notoriedad y nutrida participación de feligreses y devotos locales.
Historia y recuerdos.
Huasos y campesinos provenientes de los diversos fundos y sectores rurales del amplio
territorio comunal del Maipú de aquellos años, como también algunos entusiastas vecinos
del radio urbano, daban vida y formaban la larga columna procesional de Cuasimodo, el
segundo domingo de Pascua de Resurrección, acompañando al sacerdote para llevar
solemnemente la Sagrada Comunión a los enfermos del pueblo y de los sectores agrícolas
aledaños previamente inscritos. Con el paso de los años, esta caravana religiosa, llena de
colorido y alegría, fue incrementada con la participación de ciclistas, damas y varones, que
con sus bicicletas engalanadas y sus campanillas tintineando, encabezaban la procesión.
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Agrupación Cultural Maipú Patrimonial
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Agrupación Cultural Maipú Patrimonial
Al costado derecho del carruaje portador del Santísimo, se desplazaba un jinete llevando
una sonora campanilla, que anunciaba la llegada a la casa con un enfermo a visitar, y
luego alertaba cuando ya el sacerdote había concluido la visita, para continuar el
recorrido. Esta hermosa misión, por largos años fue cumplida fiel y abnegadamente por
un vecino proveniente del Fundo Lo Encañado, el recordado jinete Sr. Juan Riquelme.
Tras el largo recorrido, que durante varias horas cubría el barrio urbano y los sectores
rurales de Maipú, la Procesión de Cuasimodo regresaba a la iglesia parroquial
puntualmente a las 11.30 horas, donde todos sus participantes asistían a la Misa dominical
de esa hora, y posteriormente a ella, en los patios interiores de la parroquia, desfrutaban
de un refrigerio y los más destacados por sus vestimentas o el adorno de sus caballos y
bicicletas, recibían premios y estímulos, donados por los propios vecinos.
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Las casas visitadas por la procesión, ya no se adornan, como sucedía décadas atrás, y los
vecinos que observan el paso de la colorida y festiva columna, demuestran una absoluta
indiferencia religiosa y de respeto a la esencia de lo que ella representa.
Es verdad que los tiempos cambian, pero si miramos lo que sucede en comunas vecinas y
muy cercanas a Maipú, como Talagante, Peñaflor, El Monte, Quilicura, Renca, Pudahuel,
Colina, etc., la realidad es muy diferente, donde la pureza, el orden, el respeto y el sentido
original de la celebración, se mantienen plenamente vigentes.
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