Está en la página 1de 20

29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies

 

Slave Owners in the British Atlantic
Nick Draper

LAST REVIEWED: 11 DECEMBER 2015
LAST MODIFIED: 19 DECEMBER 2012
DOI: 10.1093/OBO/9780199730414­0103

Introduction

The recent historiography of slavery in the Atlantic world has, for entirely understandable reasons, been weighted toward
recovering the histories of enslaved people. But an understanding of the slave owners is central to an understanding of
Atlantic slavery and of many specific controversies within its history. The role of Atlantic slavery in forming modern Europe,
the timing and magnitude of the “decline” of the slave economy, and the reasons for the triumph of abolitionism all can be
illuminated through the examination of the slave owners, the tensions among them, and their relationships with enslaved
people and with non­slave­owning compatriots. Nevertheless, colonial slave owners did not represent a single
socioeconomic category but, rather, comprised a series of subgroupings differentiated by the scale of their ownership, their
economic function, their location relative to the enslaved people, their race, and their gender. Slave owners could be
proprietors of large estates with a coerced labor force of several hundred enslaved people, or they could own no land but
instead own smaller gangs of laborers whom they hired out to estate owners, or they could own one or two enslaved people
who worked as domestic servants or artisans in urban environments. Slave owners could be pioneers who cleared land and
established themselves as producers of tropical crops, or merchants and financiers who had arrived at slave ownership
through money lending and subsequent foreclosure. They could live and work among the enslaved people or live thousands
of miles away from “property” in the enslaved people whom they never saw. They could be white, or, increasingly over the
late 18th and early 19th centuries, they could be people of color. They could be men or women: in the British Caribbean,
women owned a higher proportion of slave property than any other single category of property for which systematic
ownership information exists. What they had in common were that they themselves were free (enslaved people were
forbidden from owning “slave property” in most jurisdictions), that they had property rights to other human beings, that they
accessed the fruits of the expropriated labor of those people and, as the 18th century wore on, that they experienced
increasing friction with the forces of antislavery operating in the metropolitan centers in Europe and in the northern states of
the United States. Even more importantly, beyond their role as historical actors, these “masters” and “mistresses” shed light
on the essence of chattel slavery (and its distinction from other forms of labor organization that are sometimes presented as
in some way contiguous): the untrammeled power of men and women over other human beings held as property.

General Overviews

Three important, linked controversies govern the understanding of Atlantic slave ownership. The first is the relationship of
Atlantic slavery to other historical forms of slavery. One school, exemplified by Davis 1966, sees Atlantic slavery as
continuing an eternal human institution found in almost every previous civilization, and relates the position of slave owners
to the perennial “problem” of interdependence between slave owner and enslaved, a problem closely associated with Hegel
but already expressed in Greek and Roman societies. The alternative view, implicit in Williams 1944, conceives Atlantic
slavery as a new phenomenon and a historical discontinuity and also locates Atlantic slave owners in the context of
economic circumstances specific to their time and space. The second controversy concerns the nature of slave owners as a
class: were they simply a reactionary parasitic fraction or paternalist group searching for alternative paths to modernity? Or
were they important contributors (as expropriators and transmitters of wealth derived from slavery) to the capitalist
transformation of the Atlantic world? Again, Williams 1944 advances an elegant argument: that within the context of the

http://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103.xml?print 1/20

29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies

mercantilist capitalism of the 18th century, slave ownership contributed to the genesis of the modern world, but that within the
industrial capitalism to which it helped give birth, slave ownership became an obstacle to Britain’s material progress and
was swept away by a newly powerful industrial bourgeoisie. Allahar 2000 argues for the continuing entrepreneurial
dynamism and essentially bourgeois nature of the early­19th­century Cuban planter class, while Fox­Genovese and
Genovese 1983 and other studies place the southern US slave owners outside conventional class categories, in an
increasingly romanticized narrative. Although Amussen 2007 outlines large claims for the role of Caribbean slave owners in
modernizing mentalities toward labor discipline in late­17th­century England, it is fairer to conclude that slave ownership
was both reactionary and progressive and that the slave owners were simultaneously both baroque and modern. The third
controversy surrounds the economic trajectory of slave ownership, and whether the system decayed through its own
contradictions or remained economically dynamic but was swept away by exogenous pressures overwhelming the slave
owners in the 19th century. Williams 1944, following Ragatz 1928, conceives the British colonial slave system as in decline
from a peak c. 1763–1775, whereas Drescher 1977 argues that decline followed abolition of the slave trade in 1807. Again,
more­recent scholarship tends to recognize “decline” (as Christopher Leslie Brown remarked) as an ideological as much as
technical concept and accepts that for Britain the salience of colonial slavery was indeed reduced by the early 19th century.
Outside these controversies, Beckles 1993 prompts rethinking of the received wisdom of “masters” as active agents and
“mistresses” as passive consumers in slavery.

Allahar, Anton L. “The Cuban Sugar Planters, 1790–1820: ‘The Most Solid and Brilliant Bourgeoisie Class in All of Latin
America.’” In Caribbean Slavery in the Atlantic World: A Student Reader. Edited by Verene A. Shepherd and Hilary
McD. Beckles, 621–633. Princeton, NJ: Marcus Wiener, 2000.
Challenge to the notion of slave owners as a regressive landowning class, which it seeks to replace with an
acknowledgement of the real if constrained entrepreneurial dynamism of the Cuban sugar planters. Contained in an
important resource originally published in 1991 and expanded and reissued in 2000.

Amussen, Susan Dwyer. Caribbean Exchanges: Slavery and the Transformation of English Society, 1640–1700.
Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2007.
Suggestive rather than conclusive study based in part on a slave­owning family from Devon that advances large claims for
the wide­ranging influence of slave ownership in laying the ground in late­17th­century England for the changed mentalities
underpinning the Industrial Revolution.

Beckles, Hilary McD. “White Women and Slavery in the Caribbean.” In Special Issue: Colonial and Post­colonial
History. History Workshop Journal 36.1 (Autumn 1993): 66–82.
Call to arms for the recognition of the economic, social, and cultural agency of the white woman (i.e., the “mistress”) in the
formation and reproduction of slave societies, in particular as slave owners in urban environments.

Davis, David Brion. The Problem of Slavery in Western Culture. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1966.
Classic locus of the tradition that there was “nothing new” in transatlantic slavery, that it was essentially a continuation of the
slavery of the classical world, and that slavery had always been accommodated by all belief systems but nevertheless gave
rise to the same consistent tensions centered on the central “problem” of the master’s dependence on the enslaved person
for identity and validation. Republished in 1988 (New York: Oxford University Press).

Drescher, Seymour. Econocide: British Slavery in the Era of Abolition. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press,
1977.
Important challenge to Williams and Ragatz, arguing that the West Indian slave economy was as vibrant and as important to
Britain on the eve of the abolition of slavery in 1807 as it had been in the mid­18th century. Essential as part of the debates

http://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103.xml?print 2/20

 but the text itself is not interested in the slave owners as a class or as an economic and political force. the centrality of slavery to Britain (and to Europe) under commercial capitalism until the American Revolution and its subsequent decline in the face of the industrial capitalism that it helped to create.xml?print 3/20 . http://www. Heuman and Trevor G.e. Young 1999. Elizabeth. and slavery outside British colonial America has sometimes been treated as synonymous with sugar: hence the importance of corrective texts such as Shepherd and Monteith 2002. Republished in 1961 (New York: Russell & Russell). Capitalism and Slavery. The Fall of the Planter Class in the British Caribbean. New York: Routledge. Jamaica (which accounted for around half of the enslaved and of the “masters” and “mistresses” in the British Caribbean slave colonies) has a disproportionate weight in the historiography. Trevor G.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. analyzing the emergence of discrete “planter” (i. Argues for the specific character of Atlantic slavery. either in opposition or support. Even the most wide­ranging works tend to be confined to the British Caribbean (such as Higman 1984) or to subregions of the northern and southern American colonies. Schwartz 1985. Genovese. but including a (partisan) discussion of the ways in which the role of slave ownership has been theorized in the Marxist tradition. politics. 2011.oxfordbibliographies. Focuses on the older British slave colonies settled in the 17th century. Fox­Genovese. Chapel Hill: University of North Carolina Press. society. Burnard. “The Planter Class. Creole Gentlemen: The Maryland Elite. Ragatz. Trevor. and Eugene D. which Ragatz argued were already decaying before the challenge of abolitionism was felt. Williams. Collection of essays focused on the “Old South” of the United States as a pre­bourgeois formation. although it recognizes changes in techniques and in the recruits to the planter class over time. Eric Eustace. Reference Works There is no synoptic history of slave ownership in the Atlantic world. Oxford: Oxford University Press. Brief overview that argues for the essential unity of the “planter class” across different jurisdictions and imperial systems. Within the British Caribbean. 1944.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies that provide context to examining slave ownership. and little comparative work has been done across the different imperial systems (two exceptions are the brief pieces Burnard 2011 and Forster 2002). 187–203. Collective biography or prosopography based on probate records. New York: Century. and the best way in is through such regional studies as Dunn 1972. Burnard. 1928. 1691–1776. Early and influential proponent of the “decline” thesis in British colonial slavery. London: Routledge. Republished in 1963 (New York: Octagon). Burnard. 1983. Fruits of Merchant Capital: Slavery and Bourgeois Property in the Rise and Expansion of Capitalism. and culture of 18th­century Britain. 2002. and Burnard 2002. the “planter class” has tended to attract more attention than the small­scale slave owners. from which Williams drew both inspiration and evidence. 1763–1833: A Study in Social and Economic History. The central text on British colonial slave ownership from which all others now derive. and for the formative role of “West Indian” slave owners in the commerce. Similarly. slave owner) and merchant classes. Edited by Gad J. Lowell J.” In The Routledge History of Slavery..

Old but unsurpassed study of the early foundations of the slave­owning societies in the British Caribbean. Primary Sources Contemporaneous accounts of the slave owners were furnished by the slave owners themselves. with a new foreword by Gary B.. Young. 2002. Edited by Verene A. highlighting the presence of many small­scale slave owners in addition to the “planters. 1972.” Schwartz. and Kathleen E. Sugar and Slaves: The Rise of the Planter Class in the English West Indies. Shepherd. W. and Thomas Thistlewood in Jamaica (1750–1786). Comprehensive survey of the development of the sugar/slave complex in northeast Brazil. Martinique and Jamaica. including a useful chapter focused on the planters as “masters of men and cane. Chapel Hill: University of North Carolina Press. Reprinted in 2000. 1550–1835. and Representations of Slave Owners to Metropolitan Audiences. Cambridge. and Other Writings by Slave Owners. Comparative study based on diaries and correspondence of Nicholas Provenchere in Saint­Domingue (1763–1792). the three sources mentioned above have not left equal bodies of primary source material: slave owners and metropolitan visitors are well represented in rich literatures. which emphasizes the impact of different structural pressures and constraints on the slave owners but acknowledges the common factor of sexual exploitation of enslaved women by male owners and managers. Gainesville: University Press of Florida. by enslaved people. 82–101. Richard S.” Journal of Caribbean History 36. 1807–1834. 1670–1837.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies Dunn. Slave Populations of the British Caribbean. but it includes a chapter on the formation of the colonial planter elite.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. The three different categories are discussed in the subsections Memoirs. Shepherd. A. 1999. B. http://www.oxfordbibliographies. Chapel Hill: University of North Carolina Press. Baltimore: Johns Hopkins University Press. Pierre Dessalles on Martinique (1808–1856). Obviously.” Reprinted as recently as 2004. Domesticating Slavery: The Master Class in Georgia and South Carolina. 1985. this is heavily focused on the antebellum South. producing and being produced by slave owners in every part of the Caribbean economy. UK: Cambridge University Press. Salutary essay in a salutary collection. “Three Slaveholders in the Antilles: Saint­Domingue. Journals. 1624–1713. Stuart B. Higman. Pioneering demographic study based on the Slave Registers. focused on the enslaved populations but containing the first systematic analysis of slave owners across the British Caribbean slave colonies in the early 19th century. Robert. Jeffrey Robert. Despite its title. Monteith. 1984. Accounts from the Enslaved. but enslaved people’s experience and views of the slave owners can be recovered only partially if at all. Sugar Plantations in the Formation of Brazilian Society: Bahia. and by visitors from the European metropoles. “Pen­Keepers and Coffee Farmers in a Sugar­Plantation Society.1 (2002): 1–32.xml?print 4/20 . reminding us all that slavery permeated society beyond the sugar plantation.” In Slavery without Sugar: Diversity in Caribbean Economy and Society since the 17th Century. Verene A. Nash. Forster.

 focused on his privileging of landscape (and. Burnard. records the wider life in Virginia gentry society of the slave owner Landon Carter on the eve of the American Revolution and allows a contrast between the developed settler society in which Carter lived and the slave frontier on which Thistlewood operated around the same time. C. land ownership) over the activities taking place on that island. anxiety about free people of color. 2004. Reprinted as recently as 2009 (Memphis. presenting a clear­eyed view of his fellow slave owners (including his own son). Carmichael. 1550–1850. Forster. and it is tempting to go— cautiously—to certain of these texts for “what slavery was really like” in its treatment of enslaved people by those in power over them. Greene 1965. and Joseph P. but primarily sets out to place Thistlewood in the context of Jamaican slave society. 1752–1778. are more self­conscious in their representational strategies. 2 vols. Slave owner texts continue to give rise to worthwhile readings in the secondary literature. Ward. Greene. 1965. eds. Planter in Martinique. Draws on Thistlewood’s diary and includes excerpts from it. 2 vols. Reading from a literary scholar of some of the techniques deployed in Long’s extremely influential representation of Jamaica. Domestic Manners and Social Condition of the White.oxfordbibliographies. Anti­abolitionist account by the Scot Mrs [A. Cambridge. 1999. which have not themselves been published but do form the basis both of Hall 1999 and Burnard 2004: the frankness of Thistlewood’s diaries as to his brutality toward enslaved people appears to have been a function of the diaries as a purely private journal. and Robert Forster. 180–196. Later texts by slave owners. MacLean. and Desire: Thomas Thistlewood and His Slaves in the Anglo­Jamaican World. implicitly.. such as Lewis 2005 and Carmichael 1833. concluding that while the survival and brutal candor of Thistlewood’s account may be unique. Jack P. Mrs. Coloured. London: Whittaker.xml?print 5/20 . 1808–1856. with letters for the period 1808–1821 and diaries for 1837–1856. Abridged (and translated) version of the records of a Martinique resident planter of the early 19th century. Elborg. and Negro Population of the West Indies. UK: Cambridge University Press. a potentially controversial endeavor. Chapel Hill: University of North Carolina Press. Valuable comparative material for the French slave society of the early 19th century is contained in the letters and diary of Pierre Dessalles (Forster and Forster 1996). Elizabeth A. The Diary of Colonel Landon Carter of Sabine Hall. The rawest account of the violence and sexual exploitation endemic in chattel slavery is provided by the diaries of Thomas Thistlewood. Treacher. Baltimore: Johns Hopkins University Press. A second journal.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. Much­analyzed (by Rhys Isaac and others) diary of a slave owner in Virginia. often read in conjunction with Thistlewood’s http://www. Trevor G. Donna Landry. ed. intended for publication in the context of the controversy over slavery in the early 19th century. Charlottesville: University Press of Virginia. Family and Race: The Letters and Diary of Pierre Dessalles.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies Memoirs. and a firsthand record of slavery and emancipation in the French Caribbean. such as Bohls 1999 and Hall 2011.” In The Country and the City Revisited: England and the Politics of Culture. TN: General Books). Journals. Mastery. Tyranny. Sugar and Slavery. and Other Writings by Slave Owners Slave owners recorded their experience in a variety of forms with a variety of intended audiences. “The Gentleman Planter and the Metropole: Long’s History of Jamaica (1774). Bohls. his behavior was by no means exceptional among contemporary slave owners. Edited by Gerald M. 1833.] Carmichael of her “five years a resident in St Vincent and Trinidad” between 1821 and 1826; her descriptions of estate life appear intended to consolidate the image of the benevolent slave owner and to characterize the enslaved population as wholly unfit for freedom. 1996.

com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. and Gronniosaw 1999 (originally 1772) texts are sources worth mining for perspectives on the slave owners who may appear in the narratives incidentally. observing “his” enslaved people and observing his own reactions to them. The antebellum South (which is outside the scope of this article) is richer in slave narratives than colonial America and the Atlantic world; nevertheless. Douglas. http://www. a valuable text on the “apprenticeship” period. Wedderburn 1991 (first published in 1824) is a less mediated assault by a free man of color in London. on his slave­owning paternity. “Troubling Memories: Nineteenth­Century Histories of the Slave Trade and Slavery. Because of the paucity of written “slave narratives” for the Atlantic world. Warwick. In Miserable Slavery: Thomas Thistlewood in Jamaica. but require particular attention in reading the archive. 1750–1786. First published in 1989. or books in English up to 1920. 21 (December 2011): 147–169. Equiano 2003 (originally 1789). Matthew Gregory. 6th ser. Hall. and Thomas Babington Macaulay). Catherine.. Exemplary piece of cultural history based on close readings of the writing of three Britons connected with slave ownership or slave compensation (Lord Holland. Lewis. Accounts from the Enslaved The primary interest in the surviving “slave narratives” of the Atlantic world is the light they shed on the experience of enslaved people. such sources often deal with conflict between enslaved people and their “masters” and “mistresses. Sturge and Harvey 1838 also includes Williams 1837.xml?print 6/20 . but part of this experience. Hall. this journal by the British MP and Gothic novelist presents the slave owner as flaneur. both contemporary abolitionists (Sturge and Harvey 1838) and subsequent historians (Lean and Burnard 2002) have sought to retrieve from the archives the voices of enslaved people in those few records in which it was permissible to capture slave testimony (slave testimony was generally not admissible in law). It is nevertheless the most we currently have in terms of access to the underlying diaries. By their nature. UK: Nonsuch. The well­known Prince 2004 (originally 1831). which argues that the silences of Holland and Macaulay are as significant as the expressiveness of Barrett Browning.” Transactions of the Royal Historical Society.oxfordbibliographies. Stroud. especially from enslaved people working in the plantation economy. of course. with some risk of confusion and little sense of what has been omitted.” as well as with other aspects of the experience of enslavement. pamphlets. was the interaction with the slave owners. because all three confront connections to slave ownership embedded within their families.” voluminous for the 19th century and with some colonial­era material. and 1817. Documenting the American South: North American Slave Narratives. Journal of a Residence among the Negroes of the West Indies. there is much detail and some colonial­era material in Documenting the American South: North American Slave Narratives. Published posthumously in 1834 (as Journal of a West India Proprietor kept during a Residence in Jamaica) but clearly written for publication and based on visits to his Jamaican estates in 1815.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies (Burnard 2004. Elizabeth Barrett Browning. 1999. this incorporates extracts from Thistlewood’s diaries into Hall’s own narrative text to provide a mixture of direct and indirect quotation and editorial content. Online collection including “all the existing autobiographical narratives of fugitives and former slaves published as broadsides. 2005. UK: Warwick University Caribbean Studies. Hall 1999) to draw out comparisons between slavery in colonial America and contemporaneous Jamaica. originally published separately. 1816.

 Turks Island. Black Writers. Account of the visit of two abolitionists to the British Caribbean during “apprenticeship. 1838. Montserrat. Sturge. Robert. New York: Penguin.xml?print 7/20 . The West Indies in 1837: Being the Journal of a Visit to Antigua. Son of the Late James Wedderburn of Inveresk Slave­Dealer with Remarks on and Illustrations of the Treatment of the Blacks and a View on the Depraved State and the Disgusting Licentiousness of the Planters. Prince. http://www. though it is more difficult to locate. Robert Wedderburn. an African Prince. Guyana: Guyana Classics Series. Edited by Sukhdev Sandhu and David Dabydeen. an enslaved woman. Adams. and Thomas Harvey.” most notably Reverend Freelandhouse. 1999. The History of Mary Prince: A West Indian Slave Narrative. Montserrat. of an enslaved woman’s life in Bermuda. Edited by Vincent Carretta. “The Horrors of Slavery Exemplified in the Life and History of the Rev. which record grievances and complaints from enslaved people: the British abolitionists drew heavily on these reports in their publication the Anti­slavery Monthly Reporter between 1826 and 1833. 43–61. Supplanted by Burnard’s later work Hearing Slave Voices: Slave Testimony from Berbice (Georgetown. 1991.” In Slavery. Joseph.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies Equiano. John. both before and after Equiano’s self­liberation in 1766. Much­analyzed autobiographical fragment. Electrifying account first published in 1824 of the struggle of the London radical Robert Wedderburn to establish his life history and his parentage as the son of the slave owner James Wedderburn and Rosanna. St Lucia. 2003.107 (2002): 120–133. London: Pickering & Chatto. Originally published in London in 1789 and forming an important text in the history of abolitionism.” Republished as recently as 2007 (New York: Cosimo Classics). Lean. recounting the journey of Gronniosaw in captivity from Borno in what is now Nigeria to New York via Barbados. providing vivid but mediated testimony of their views of the negotiation of freedom with their erstwhile “masters” and “mistresses. NJ: Markus Wiener.” which includes a record of interviews with formerly enslaved people on several dozen named estates in Jamaica. and London in the early decades of the 19th century. a hybrid Dutch­British official. Autobiographical fragment dictated to Hannah More and published originally in Bath in 1772. Antigua. Olaudah.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. Dominica. Edited by Iain McCalman. London: Penguin. Also covers his subsequent life in Britain once manumitted. this autobiography contains some limited observations on the conduct of slave owners in Georgia. a claim publicly contested by his alleged half­brother Andrew Colvile. and Trevor Burnard. Vol. Wedderburn.” Archives: The Journal of the British Records Association 27. distinguished by its lack of hostility to his “masters. 2004. Gronniosaw. 1. originally published in 1831. Ukawsaw. as Related by Himself.” above all John Adams Wood and his wife: the identities of some other slave owners in the narrative were masked by the abolitionists who wrote down and published the History. including accounts of the behavior toward her both of “masters” and “mistresses. Princeton. Mary. “A Narrative of the Most Remarkable Particulars in the Life of James Albert Ukawsaw Gronniosaw.oxfordbibliographies. Barbados. “Hearing Slave Voices: The Fiscal’s Reports of Berbice and Demerara­Essequebo.” In The Horrors of Slavery and Other Writings by Robert Wedderburn. 2010). The Interesting Narrative and Other Writings. and Jamaica; Undertaken for the Purpose of Ascertaining the Actual Condition of the Negro Population of Those Islands. Abolition and Emancipation: Writings in the British Romantic Period. and Central America. Introduction to the official reports (from what became British Guiana) of the Fiscal. London: Hamilton.

 Price and Price 1992.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies Williams. Jamaica: University of the West Indies Press. Jamaica. 2d ed. Bickell. Representations of Slave Owners to Metropolitan Audiences There is a large literature of reportage from visitors to the slave societies of the Atlantic. resident slave owners were often the focal point of attention. London: M. formerly naval chaplain and then curate at Port Royal (and himself having whipped enslaved people during his tenure). Characteristic publication of the reformist movement of the mid­1820s. James. London: John Murray. this account of a visit to twelve British colonies (and Martinique) provides an insouciant counterpoint to Bickell 1825. measures the conduct of slave owners against the aspirations of the reform of specific features of slavery and attacks “the colonists” for their narrow self­interest. St. 1834. A Real Picture of Slavery: But More Particularly as it Exists in the Island of Jamaica. 1791. 1825. in 1825. http://www.” exchanges stock arguments with his proslavery adversary but at the end of the pamphlet delivers an incantatory eyewitness testimony (“I have seen . On the basis of repackaged evidence from court cases.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. Gurney and T. by the wife of the governor of Jamaica.oxfordbibliographies. The West Indies as They Are; or. Coleridge 1826. “formerly a sailor in the West India trade. Nugent. 2002. Bickell 1825). conflating private and public spheres. Originally published anonymously but written by Samuel Taylor Coleridge’s nephew and son­in­law. Coleridge. Richard. however. .” Yet it concludes that the slave owners could not continue to sustain unreformed slavery. Representative abolitionist pamphlet from the first wave of agitation against the slave trade. Knott. Republished as recently as 2001 (Durham. on the Use of West India Produce. Maria. Account by a young man “about eighteen years old” of his experience as an “apprentice” to Mr. and of the new punitive regime under apprenticeship. 1826. Kingston. Rizzo 2000 suggests that the tropes through which colonial vice / metropolitan virtue were delineated in the French imperial sphere were very similar to those found in the British Empire. when the British state was committed to amelioration rather than abolition of slavery. Hillier.xml?print 8/20 . 1837. Henry Nelson. conscious of status differences with the white slave owners but relatively sympathetic to them and unquestioning of the institution of slavery. not least because slave owners were more accessible to European visitors to the colonies than were enslaved people or free people of color. which became the object of increasing scrutiny by metropolitan visitors in the late 18th and early 19th centuries. with Some Observations and Facts Relative to the Situation of Slaves in Answer to a Female Apologist for Slavery. Nugent 2002. Edited by Philip Wright. London: J. written to amuse and to discharge the slave owners of “cruelty. Republished in 1970 (New York: Negro Universities Press). edited and introduced by Diana Paton.”) of horrors committed by slave owners in the British colonies. Not all transient observers were hostile to the slave owners (Schaw 1921. Increasingly. all observers display their own preoccupations and view the slave owners within established intellectual and moral frameworks. active or permissive. Hillier. A Vindication of the Address to the People of Great Britain. Wedd 1927). the behavior and values of the slave owners were analyzed and reintroduced to critical audiences in Europe (Hillier 1791. Bickell. Foreword by Verene Shepherd. Within this wider scrutiny. London: John Haddon. Lady Nugent’s Journal of Her Residence in Jamaica from 1801 to 1805. including both judicial flogging and the treadmill. Of course. Hatchard & Son. NC: Duke University Press). Richard. Senior and his sister of Penshurst. . Record of elite colonial society. Ann’s. Six Months in the West Indies. Narrative of the Events since the First of August.

 North America. Bibliographies There are no bibliographies dedicated to slave ownership. An index of manuscript sources is provided in Ingram 2000. in the Years 1774 to 1776. Collation of more than two thousand manuscript sources with brief but helpful descriptions. These supplements and the original data they add to (e. ed. Account of the planter class on the eve of the American Revolution to the still­intact British Atlantic world. on a tour covering Antigua and Saint Kitts as well as North Carolina. Mona. New Haven. Stedman’s Surinam: Life in an Eighteenth­Century Slave Society. London: Methuen. Letters of Eliza Fenwick. Abridged version of Stedman’s Narrative. Perceptive secondary reading of three colonial cases concerning slave owners in Saint­Domingue. Manuscript Sources for the History of the West Indies: With Special Reference to Jamaica in the National Library of Jamaica. Initially reluctant to own slaves herself (although she hired slaves as servants from other slave owners). Tracey. The Fate of the Fenwicks: Letters to Mary Hays (1798–1828). she eventually purchased and then sold people just before her departure.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. but Slavery & Abolition’s Annual Bibliographical Supplements (see Thurston 2010) are an extraordinary resource for global slavery studies and include many works on slave ownership and slave society. and Portugal. 1992. http://www.xml?print 9/20 . Wedd. Janet. A. who lived in Barbados between 1814 and 1821 and ran a school for the children of the planters. CT: Yale University Press. but no longer organized in the regional/chronological fields of the original material. of a Five Years Expedition against the Revolted Negroes of Surinam. and United Kingdom and Elsewhere. much of the material relating to estates and to slave owners. Virginia Center for Digital History. Written by a Scottish visitor by no means opposed to slavery but who encounters the differences of colonial society. Richard. 1921. Rizzo. 1927. Edited by Evangeline Walker Andrews.1–2 (2000): 157–177. and Supplementary Sources in the West Indies. Ingram. not least because of the striking illustrations by William Blake and others.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies Price. and Sally Price. Miller 1998) are now available online in searchable form in the Bibliography of Slavery and World Slaving. although not in the original regional/historical fields. Searchable and comprehensive resource. Jamaica: University of the West Indies Press... which details the regime of the Dutch slave owners and became a key abolitionist text in Britain. eds. Journal of a Lady of Quality.” Journal of Caribbean History 34. writer and educator. Kenneth E. North Carolina. included in the commercial repackaging and republication of prurient court cases in the France of the ancien régime by Des Essarts between 1773 and 1789.g.oxfordbibliographies. Republished as recently as 2005 (Lincoln: University of Nebraska Press). 2000. Schaw. Baltimore: Johns Hopkins University Press. “‘A Lascivious Climate’: Representations of Colonial Subjectivity in the Causes Célèbres of Eighteenth­ Century France. Bibliography of Slavery and World Slaving. first published in 1796 and written some years after his period of service in Surinam between 1772 and 1778. F. Being the Narrative of a Journey from Scotland to the West Indies.

com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. Journal of Historical Geography. http://www. The leading periodical of slavery across all periods and geographies. essential for current scholarship on the wider history of slavery in the Anglophone Caribbean. Atlantic Studies. but relevant articles appear irregularly in Slavery & Abolition. Joseph C. Thurston. 1.4 (2010): 565–637. Sharpe. Reflecting the spatial turn in colonial and imperial history. Established in 2004 but already central to Atlantic histories. the William and Mary Quarterly. organized by region and including conference contributions. 2 vols. Long­established and authoritative vehicle for empirical work on finance and business as well as economic history. Thomas. Consolidation of all material compiled between 1983 and 1996. with periodic. 2. 1977) and Slavery: A Worldwide Bibliography. Pan­Caribbean semiannual publication of the Department of History of the University of the West Indies. Journal of the Barbados Museum and Historical Society. Slavery & Abolition: A Journal of Slave and Post­Slave Studies. Invaluable but not always accessible repository of empirical and archival work on the island and its near neighbors. and Journal of the Barbados Museum and Historical Society. 1900–1982 (White Plains. an increasingly rich locus of material relevant to slave owners and their networks.oxfordbibliographies. Miller’s Slavery: A Comparative Teaching Bibliography (Waltham. following Joseph C. Journal of Caribbean History. Armonk. First volume originally published in 1993. 1998. MA: Crossroads. Slavery and Slaving in World History: A Bibliography.xml?print 10/20 . important articles on slave ownership. with a special issue in March 2012: Revisiting the Fall of the Planter Class. 1985). Journal of Caribbean History. NY: M. 1992–1996. Economic History Review. Atlantic Studies. E. focused more clearly on enslaved people than on the slave owners but carrying much pertinent material. NY: Kraus International. “Slavery: Annual Bibliographical Supplement (2009). as well as journals with other specializations such as the Economic History Review and the Journal of Historical Geography. 1900–1991; Vol. Journals There is no journal solely dedicated to slave owners. Vol.” Slavery & Abolition 31.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies Miller. Most recent of the annual supplements.

 to about 1850. this article argues for a distinction between absenteeism and sojournership or returning migration.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies William and Mary Quarterly. Cambridge. Responding in part to Hall’s challenge (Hall 2001).2 (2004): 178–195.” Journal of Caribbean History 35. Burnard. 2010. Checkland. The Price of Emancipation: Slave­Ownership. Clearly shows how the family fortunes that funded William’s political career were driven by profits from slavery. including a detailed analysis of the investments in slave ownership in what became British Guiana by William Gladstone’s father. The precise extent of absenteeism has been difficult to define. although this traditional view was challenged first by Hall 2001 (first published in 1964) and then by Higman 2005. and that such slave owners represented 5–10 percent of metropolitan British elites in the 1830s. Pioneering article originally published in 1964. Cambridge. Checkland 1971).xml?print 11/20 . estimates that absentees owned 23 percent of the cultivated land in Jamaica in the mid­18th century. Case studies such as Mason 1993 tend to support the argument that absentees were by no means indifferent to the management of their estates. which tends to endorse Hall’s suggestion that the divorce of ownership and management implicit in absenteeism both led to the creation of a competent class of local “attorneys” and prefigured the separation of ownership and control inherent in the modern corporate economy. UK: Cambridge University Press. with significant variation between parishes. While the 18th­ century picture is still unevenly researched. “Absentee Proprietorship in the British West Indies. seeking to complicate the notion of absentee ownership as the “curse of the Caribbean. Trevor. Republished as recently as 2008. Hall. Premier journal on colonial America. It was certainly very markedly less characteristic of the North American and Latin American colonies.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. and argues for constructive as well as corrosive impacts of absenteeism. where contemporaries remarked on its prevalence relative to the French colonies. After a hiatus following earlier works on individual British absentee families (Pares 1950.” and appealing for work on absentees that transcends generalizations and respects specificities of time and http://www.1 (2001): 97–121. Draper. the effective census of slave ownership in British colonies carried out for the slave compensation process in the 1830s has allowed detailed estimates of the rates of absentee ownership by island for the period that saw the end of slavery (Draper 2010). Conventionally such ownership was seen as detrimental to the formation of civil society and to long­term economic management. Nicholas. 1971. Sydney G. Douglas G. there has recently been a renewal of interest in such families. 1764–1851. Compensation and British Society at the End of Slavery. with analysis available until recently for only relatively limited areas (Burnard 2004).” Atlantic Studies 1. UK: Cambridge University Press. both in academic literature such as Smith 2006 and in more­popular forms. John. Absentee Ownership Ownership of estates and enslaved people by absentees resident in the metropole was a notable feature of the British colonial slave economies. Concludes from an analysis of the £20 million paid by the Slave Compensation Commission to slave owners under the 1833 Abolition Act that absentees owned approximately half the enslaved people in the British Caribbean colonies. A comprehensive account of the Gladstone family. The Gladstones: A Family Biography. “‘Passengers Only’: The Extent and Significance of Absenteeism in Eighteenth Century Jamaica.oxfordbibliographies.

” Bulletin of the John Rylands University Library of Manchester 75. An earlier controversy as to whether the slave colonies were a source of wealth or a use of wealth for the European colonizing powers was suspended with. as Adam Smith—a proponent of the view that Britain’s wealth “spilled over” into her colonies—himself acknowledged (and as Burnard 2001 shows) for Jamaica. those who argue most vociferously against the economic significance of slavery in the 18th century are some of the firmest advocates of the view that abolition wrought economic damage to Britain in the 19th century. D. UK: Cambridge University Press. Curiously. Slavery. Ward 1978 presents detailed estimates for return on capital for several dozen estates throughout the British Caribbean; despite sharp variation. such as David Eltis and Stanley Engerman. An early study of the Pinney family of Nevis and Bristol that traces their accumulation of wealth through slave ownership and through wider engagement in the slave economy. 1722–1740. common ground among all parties that at least private wealth was certainly created for individual slave owners in the 18th century. especially British Guiana (Draper 2012). these estimates tend to support the argument for an overall diminution of profitability between the 1750s and 1830s. immediately before the American Revolution and immediately after Emancipation. Jamaica: University of the West Indies Press. the latter of which led to the Lascelles becoming major slave owners themselves through foreclosure and other means. The Economics of Slave Ownership Discussion of the economics of slave ownership is a subset of the wider debate about the economics of slavery itself.xml?print 12/20 . Meticulous re­creation of the foundation of the family wealth of the family of the Earls of Harewood from their wide participation in the slave economy of the Atlantic world. Richard. Green.oxfordbibliographies.” Pares. while Roberts 2011 shows a recovery in profitability of a Barbados estate from the nadir of the American Revolution. Mona. 1648–1834. Higman. Mason. Posits absentee ownership as a form of “aristocratic capitalism. Family and Gentry Capitalism in the British Atlantic: The World of the Lascelles. Cambridge. 1950. 2006. Case study of the owner of the Jennings and Balls Range Estate on Nevis confronting the normalization (and volatility) of financial returns after the end of the goldmine character of sugar planting in the 17th century. it appears. S. The consensus also holds that slave ownership in the Atlantic world became progressively less attractive financially. Keith.1 (1993): 103–131.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies space. Smith. London: Longmans. Williams’s arguments for the economic importance of slavery to the formation of the modern world remain the subject of contestation between those who minimize the importance of slavery to the Industrial Revolution. Twenty­first­century scholarship has challenged this latter view for Britain’s new slave colonies. First modern study of the function and work practices of the attorneys—the slave owners’ agents—including a comparative analysis of the separation of ownership and control in Jamaica in two periods. W. and those (see Inikori 2002) who seek to inscribe slavery as the necessary but not sufficient condition of Britain’s commercial and industrial transformation. and (more selectively) http://www. and above all money lending to slave owners. in the case of British colonial slavery from c. B. Plantation Jamaica. 2005. office holding. A West­India Fortune. Recognition of the wealth created for individual slave owners in the 17th. 18th. and from 1807 for Drescher and colleagues. including naval contracting. “The World an Absentee Planter and His Slaves Made: Sir William Stapleton and His Nevis Sugar Estate. It poses questions rather than attempting to answer them but brings an important conceptual rigor to bear on previous accepted wisdom on absentees. 1750–1850: Capital and Control in a Colonial Economy. 1763 for Ragatz and Williams.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103.

 The Economics of Emancipation: Jamaica and Barbados. Solow. 1987) and Eltis and Stanley Engerman (“The Importance of Slavery and the Slave Trade to Industrializing Britain. Revisits earlier estimates of Jamaica’s mid­18th­century wealth to include the non­sugar agrarian economy and Kingston’s mercantile wealth. and to distribute slave­derived wealth to others through legacies and annuities: there are very few examples of estates making losses at the operating level before debt service. Inikori. Burnard. as Walsh 2010 demonstrates. Cambridge.” French History 25. and that these “new men” achieved considerable political influence in Britain as the struggle over Emancipation reached its climax.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. Drawing on the records of the Commissioners of Slave Compensation. 2002. Nicholas. essential reading as background but with little focus on slave ownership per se. although such alleged losses formed a staple of slave owners’ complaints. UK: Cambridge University Press. Detailed article (contained in a special issue on the French Atlantic) that traces the growing lending to slave owners in Saint­ Domingue by a major firm of French merchants on the eve of the Saint­Domingue Revolution. “Credit in the Slave Trade and Plantation Economies. Africans and the Industrial Revolution in England: A Study in International Trade and Economic Development. Jacob M. 1991. “The Rise of a New Planter Class? Some Countercurrents from British Guiana and Trinidad. Powerful restatement by Inikori of the importance of the Atlantic slave system to Britain’s commercial and industrial transformation.” Journal of Economic History 60. Confirms that beneath differences in legal regimes there were significant common features between the French and British systems in the financial relationships between consignee and slave owner.” In Slavery and the Rise of the Atlantic System. The first modern study to use the records of the Commissioners of Slave Compensation. Draper. http://www. Albane. to purchase land and enslaved people. as Butler 1995 shows.3 (2001): 506–524. UK: Cambridge University Press. Trevor. 1823–1843. Chapel Hill: University of North Carolina Press. “A ‘Considerable Credit’ in the Late Eighteenth­Century French West Indian Trade: The Chaurands of Nantes.xml?print 13/20 . which Butler combined with local archival work on mortgages to provide a granular account of the practices surrounding slave owners’ indebtedness at the time of Emancipation. “‘A Prodigious Mine’: The Wealth of Jamaica before the American Revolution Once Again. with a particularly illuminating chapter on the role of women in local financial networks. 1807– 33. to accelerate consumption.” Economic History Review 54. Credit to slave owners was provided both locally.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies 19th centuries does not diminish the importance of the elaborate networks of credit established in the Atlantic world. Joseph E. as Forestier 2011 shows for Saint­Domingue and Price 1991 shows for the British Atlantic. 293–339.oxfordbibliographies. The two pieces by David Eltis (Economic Growth and the Ending of the Transatlantic Slave­Trade. New York: Oxford University Press. Slave owners borrowed not to fund losses on their estates but primarily.1 (2011): 48–68. but above all by metropolitan merchants. this article argues that British Guiana (and to a lesser extent Trinidad) saw the creation of new fortunes among slave owners even after the abolition of the slave trade in 1807.1 (2000): 123–144) argue for the marginality of slavery in the 18th century but for the economic costs of giving up the slave system in the 19th century. Again. Butler. Forestier. concluding that Jamaica was the wealthiest colony in the British Atlantic world. Cambridge. Price. Kathleen Mary. Edited by Barbara L.” Atlantic Studies 9.1 (2012): 65–83. 1995.

 of the basis of exploitation on which these identities were built and from which they in some respects derived. which highlights the development of planter indebtedness over their life cycles. primarily from the papers of absentee slave owners in Britain. then the article provides powerful confirmation of a secular trend of decline in profitability from the 1760s onward in the older colonies.2 (2011): 247–268. Each of these is a careful study that seeks to go beyond stereotypes of the slave owners. Based on the approach of Ward 1978. including a single loss­making year after a hurricane in the midst of the disruptions of the American Revolution. “The Profitability of Sugar Planting in the British West Indies. The research comprises the records of the merchants rather than those of the planters. It includes a valuable summary of the literature on sexual exploitation and slavery in its extensive references section. Empirical study of large planters in the early development of Virginia and Maryland. The calculations of rates of return incorporate some heroic assumptions.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies Clear exposition of the development of credit and mortgages in the 17th and 18th centuries. 1607–1763. Roberts. owned by Sir William Fitzherbert. J. if not jointly. http://www. from high debt as a result of startup costs through paydown in maturity to low or even no debt later in life. Slave Owner Culture and Identity It has long been recognized that slave owners and enslaved people participated together. & Profit: Plantation Management in the Colonial Chesapeake.” Slavery & Abolition 32.” Economic History Review 31. Chapel Hill: University of North Carolina Press. Justin. Henrice. Altink 2005 is a reminder. in an effort not to reinforce them but to accord the owners serious historical attention that recognizes the forces and constraints that acted upon them. “Forbidden Fruit: Pro­slavery Attitudes towards Enslaved Women’s Sexuality and Interracial Sex. focused primarily on the English colonies and with a brief section on the French Antilles. although some writing on Creole identities resists the inclusion of white slave owners in their analytic frames. perhaps salutary. Ward. Re­creation of the accounts of dozens of estates throughout the British Caribbean. there has recently been an upsurge of interest in bringing to bear the perspectives of the “New Imperial History” on the slave owners in the British Caribbean (Lambert 2005. 1770–93. Zacek 2010). Following the pioneering work of which Greene 2010 is a summary. the American colonies (Olwell 1998) and the French Caribbean (Garraway 2005).” Journal of Caribbean History 39. 2010. Pleasure. but if resulting errors are consistently distributed. R.2 (May 1978): 197–213. the article suggests an average return on capital of 11 percent across a period of very substantial fluctuations.oxfordbibliographies.2 (2005): 201–235. 1650–1834. on the basis of records for over thirty individual plantations. in processes of Creolization (Brathwaite 2005). Walsh. Motives of Honor.xml?print 14/20 . Altink. Untroubled by recent historiographical concerns with the social and cultural life of the enslaved. Gikandi 2011 renews the important argument that slavery was constitutive not only of Caribbean culture but also of European culture. Petley 2009. Sophisticated analysis of how proslavery and slave owner discourse on the sexuality of enslaved women constituted one line of defense of British colonial slavery in the period between 1770 and Emancipation. this is an economic analysis of the Turner’s Hall estate in Barbados. “Uncertain Business: A Case Study of Barbadian Plantation Management.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. Loreena Seebach.

 Settler Society in the English Leeward Islands. 1998. Exemplary postcolonial work on white identity in Barbados. Petley. Framed in part by the evolution of the Code Noir. UK: Cambridge University Press. The Libertine Colony: Creolization in the Early French Caribbean. the churches. 1740–1790. and Subjects: The Culture of Power in the South Carolina Low Country. Doris L. Ithaca. Durham. 2009. Christer. http://www. Princeton. Natalie. Kamau. Important reexploration of the connections between slavery and the aesthetic of civility in 18th­century Europe and the antebellum South. Greene.oxfordbibliographies. One of a number of studies by Greene examining how metropolitan notions of freedom were adopted and adapted to provide the basis for continued assertions of English or British identities by whites in colonial slave societies. “Liberty and Slavery: The Transfer of British Liberty to the West Indies 1627–1865. this is a pioneering work that argued for the vibrancy of the culture created by the “cruel but creative” confrontation between slave owners and enslaved people in a colonial plantation polity based on slavery. Cambridge. 50–76. David. arguing that slavery simultaneously informed and haunted new senses of the self both in slave­owning societies and their European metropoles. Perceptive examination of the Jamaican slave owners’ response to growing pressures between 1780s and the 1830s. Robert.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies Brathwaite. the marketplace. 2011. Kingston. Zacek. 2005. The Development of Creole Society in Jamaica. Masters. and the plantation as sites of the exercise and limits of power.” In Exclusionary Empire: English Liberty Overseas. Politics and Identity during the Age of Abolition. Slaveholders in Jamaica: Colonial Society and Culture during the Era of Abolition. to crystallize into an authentic secessionist threat. examining the courts. 1770–1820. Cambridge. this work examines the ways in which the French slave colonies represented a “space of deviance” in which new cultural forms alien to the metropole could take root. 2005. UK: Cambridge University Press. emphasizing the development of a strident proslavery position that failed.xml?print 15/20 . and how these two sets of values operated in tension with each other. NY: Cornell University Press. Olwell. Study probing the effects on the slave owners of their dual identity as members of a slave society and a colony. It proceeds in general by new readings of relatively familiar texts and images. 2005. NC: Duke University Press. Lambert. addressing how poor whites and slave owners made common cause in hostility to non­whites.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. Originally published in 1971 (under Edward Brathwaite). White Creole Culture. nevertheless. how slave owners developed a “planter ideal” of ownership. Slavery and the Culture of Taste. NJ: Princeton University Press. 1670–1776. 2010. Cambridge. Garraway. London: Pickering & Chatto. Greene. Jamaica: Ian Randle. UK: Cambridge University Press. Slaves. Gikandi. 2010. 1600–1900. Simon. Jack P. Edited by Jack P.

S. through silence or euphemism (Irving 1918. History. Family and Firm Histories A large number of histories of slave­owning families written or commissioned by descendants exist. descendants of slave owners have launched initiatives such as “Coming to the Table” to create networks of such descendants and to engage with descendants of enslaved people. ed. History of the Jewish family in Jamaica that gave rise to Chris Blackwell of Island Records. Such texts very often blur the nature of family involvement in slavery. descendants both of slave owners and of enslaved people. 1938. Geraldine Nutt. http://www.oxfordbibliographies. Inheriting the Trade: A Northern Family Confronts Its Legacy as the Largest Slave­Trading Dynasty in U. although generally not on enslaved people. of businesses in slave ownership. Caribbeana: Being Miscellaneous Papers Relating to the History. 2008. R. the historical relationship of the family to the slave system. Mozley 1938. but more­recent work is usually more alert to (Ranston 2000). Much genealogical work is underway by private individuals. Ranston. KS: Armstrong Browning Library of Baylor University. Vere Langford. Histories of firms (Wilson 1983. Toronto: College Press. Oliver. Thomas Norman. Hughes & Clarke. Winfield. in which slavery and the family’s slave ownership are incidental but nevertheless intrude periodically into the narrative. A. ed. or material involvement. Boston: Beacon. Account drawing on family correspondence and including an extended genealogical table of hundreds of family members. Slinn and Tannbum 2003) sometimes provide scrupulous accounts of the origins. Genealogy. 1918. and often deeply pained by (DeWolf 2008). London: Mitchell.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies Astute study that emphasizes the struggles of the whites to forge a new society in the face of their own social diversity and the precariousness of their positions and to attain a degree of mutual civility in a community grounded in violence. Edited by L. DeWolf. Barrett. 2000. A domestic portrait of a Jamaican medical dynasty. on the basis of letters to the schoolgirl Jane Gardner Brodbelt in England from her family in Spanish Town. In the United States. James Irving of Ironshore and His Descendants. including family trees accepted uncritically by Oliver. 2000. Letters to Jane from Jamaica. Mozley. Wedgestone. 1713–1918. The Lindo Legacy. London: West India Committee. Barrett 2000). 1910–1919. Antiquarian work such as Oliver 1910–1919 provides a valuable platform for such research on slave owners. Representative family history of a distinguished Jamaican­Canadian family in which its slave­owning history is elided. Jackie. A rich and eclectic source of information on hundreds of slave­owning families.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. Irving. Topography and Antiquities of the British West Indies. Homfray Irving. The Barretts of Jamaica: The Family of Elizabeth Barrett Browning.xml?print 16/20 . Anguished account of coming to terms with history both as slave traders and as slave owners in Cuba. Browning Society. London: Toucan. 6 vols. Aemilius. 1788–1796.

 1941.oxfordbibliographies. Greene King: A Business and Family History. Worthy Park being sold extraordinarily infrequently and held by the Price family for many years. Estate Studies Diachronic single­estate studies such as Morton 1945. Jamaica: A Plantation Community in Slavery and Freedom. Published to mark the tercentenary of the estate. 2003. 1998; Smith 2004). The Booker Story. and Jennifer Tannbum. 1670–1970. Michael.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. Judy. Such studies generally draw both on colonial and metropolitan archives: many plantation records survive because they were generated for absentee proprietors and were stored in British country houses purchased with slave wealth. Norwich. especially the absentee Seaford / Howard de Walden family. none. Craton and Walvin 1970. also integrate discussion of specific sites both under slavery and freedom but bring more­adventurous methodologies to bear. and continue to support valuable work (Seymour. including Besson 2002 and Satchell 2009. Chapel Hill: University of North Carolina Press. 1739–1912. W. Montpelier. Traditional history of the East Anglian brewing company. or Higman 1998 can provide significant insight into the nature of the slave system and of the role of “masters” and “mistresses” but are of particular value for their recording of the transmission of “slave property” within and across generations of slave owners. Higman. B. to date. Toronto: University of Toronto Press. integrating the period of white slave ownership with the subsequent history of the port. Craton. 2002. Drawing on archaeological work on the site of the Montpelier estate. For the French Atlantic. A Jamaican Plantation: The History of Worthy Park. Cairo: Les Presses de l’Institut Français d’Archéologie Orientale du Caire. 1998. but including illuminating material on the slave ownership in Saint Kitts of Benjamin Greene and his son Benjamin Buck Greene in the 1820s and 1830s. UK: Jarrold. Mona. London: Bodley Head. Une plantation de Saint­Domingue: La sucrerie Galbaud du Fort (1690–1802). Jamaica: University of the West Indies Press. et al. http://www. Besson. Richard G. translated into English. One of several studies by the noted French scholar Debien of individual estates or slave owners in Saint­Domingue. Jean. Additional 21st­century works on the Caribbean. the work focuses on reconstructing the lives of the enslaved but also sheds light on the slave owners. Anthropological study of the town of Martha Brae and the communities around it that shaped and in turn were shaped by its development. 1983. Debien. the book reveals the long continuities of ownership characteristic of many estates. and James Walvin. Debien 1941 is one of several studies contributed by this historian of Saint­Domingue and the French Caribbean. 1970. Gabriel. Company history of the firm that dominated the Guyanese sugar industry until nationalization in 1976 and had its roots in the activities of the founding Booker brothers in the slave economy of British Guiana in the immediate pre­Emancipation period.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies Slinn. Martha Brae’s Two Histories: European Expansion and Caribbean Culture­Building in Jamaica.xml?print 17/20 . Wilson.

 “The Hope Palimpsest: Liguanea Plain. Smith. London and New York: Routledge. Dated but solid history of Robert Carter.xml?print 18/20 . Andrew. Foundational essay tracing the evolution of new laws required by new social relations of ownership and owned. “Estate and Empire: Sir George Cornewall’s Management of Moccas. Robert Carter of Nomini Hall: A Virginia Tobacco Planter of the 18th Century. UK: Microform Academic.1 (January 1991): 93–114. “Property and Propriety: Land Tenure and Slave Property in the Creation of a British West Indian Plantocracy. in a case study of the Prospect Estate in Portland. “Inheritance and Independence: Women’s Status in Early Colonial Jamaica. Demonstrates the elaborate ways in which West Indian property—enslaved people and the estates they were tied to—was transmitted between generations of owners. http://www. Satchell.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies Morton.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. Wakefield. VA: Colonial Williamsburg. Seymour. Jamaica. Marshall 2007).” Journal of Caribbean History 43. 2004. Williamsburg. Drawing on an analysis of 183 wills of married men in St. of course. because colonial slave societies found few precedents in metropolitan custom and practice. Jamaica. Stephen Daniels. Edited by John Brewer and Susan Staves. Fede 1985. Simon D. Trevor. Craton. Herefordshire and La Taste. and the gendered conventions that ruled this transmission.” In Early Modern Conceptions of Property. this article complicates the notion of the early colonies as an unusual space in which women assumed unusual authority over property. these laws often became the focus of metropolitan scrutiny and censure as the 18th century wore on.” William and Mary Quarterly 48. Grenada.2 (December 2009): 177–226 Provides a synoptic reading of the site of the Hope estate. in the late 17th and early 18th centuries. Louis. In turn. whose father built Nomini Hall in the late 1720s and who lived there until his death in 1804 but held numerous plantations and farms elsewhere in the region. 497– 529. Susanne. The tensions over “slave­property” between metropole and colony were eventually contained through compensated Emancipation (Hoppit 2011). including its ownership between 1655 and 1914. 1612–1740. Laws governing the nature of slave property affected enslaved people most directly. Records of the Jamaican Prospect Estate (1784–1793). belonging to the Attlay/Oakeley families in the late 18th and early 19th centuries.” Journal of Historical Geography 24. The Legal Context of Slave Ownership The development of colonial slave laws both expressed the priorities of the dominant section of slave owners—generally the large planters—and shaped the development of the slave societies to which they applied (Goveia 2000. Craton 1995.3 (July 1998): 313– 351 Ambitious effort to integrate analysis of Caribbean and British practices of estate management through a case study of paired estates under common ownership. but also had implications for the transmission of slave property between generations and of slave owners. Michael. Jamaica. 1771–1819. Burnard. 1995. Scholarly discussion of the possibilities and limitations of surviving papers in the Barclays archive. arguing that husbands in fact systematically disadvantaged their widows. Veront M. St Andrew.oxfordbibliographies. King 2002). 1945. and Charles Watkins. especially between men and women (Burnard 1991.

” American Journal of Legal History 29. To the Ends of the Earth: Scotland’s Global Diaspora. Includes clear and cogent explanation of the gendered legal context. “Compulsion. turn out to have been unconsciously but clearly about English rather than British communities of slave owners.2 (April 1985): 93–150. Elsa V. Andrew. Originally published in 1960 and in book form in 1970. Valuable extension of the historiography of slave legislation to the Windward Islands (Dominica. Evans 2010.” Past and Present 210.oxfordbibliographies.” on the basis of early­19th­century wills in Barbados.” In Caribbean Slavery in the Atlantic World: A Student Reader. Devine. Slavery. Hamilton 2005) in the relationships of Scotland. 1619–1865: A Case Study of Law and Social Change in Six Southern States. this was a groundbreaking analysis by one of the founders of the national histories of the postcolonial Caribbean. 2011. with comparative tables schematically representing the legal position of various categories of white violence against enslaved people across the “slave boom” and “plantation” periods. 1688–1833. arguing for the highly contingent rather than absolute nature of property rights of Britons after the Glorious Revolution.2 (2002): 267–284. 1750–2010.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies Fede.” in which he reanalyzes the relationship of http://www. 1763–1823: A Comparative Study. King. Julian. and Wales to the Atlantic slave economy has more recently been reinforced by Rodgers 2008. London: Allen Lane. and Devine 2011. Edited by Verene A.xml?print 19/20 .” Journal of Caribbean History 36. Compensation and Property Rights in Britain.1 (2011): 93–128.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103. “According to the Law: Women’s Property Rights in Bridgetown. Contains a version of Devine’s mea culpa. Beckles. Saint Vincent. 580–596. Lengthy article connecting the innovation required by colonial slavery to the legal regimes of the antebellum South. Princeton. “Did Slavery Make Scotland Great?. 2007. T. Ireland. Hoppit. 2000. Kingston. Cheryl. Goveia. Emigrants from these nations fulfilled the entire range of economic functions in the slave economy but many emerged as slave owners in the Atlantic world. Grenada. 1800–1834. Meticulous exploration of the interaction between practice and English and colonial law in the transmission of property. The Four Nations and British Colonial Slave Ownership The upsurge of interest evident since the early 1990s (Karras 1992. NJ: Marcus Wiener. “Legitimized Violent Slave Abuse in the American South. Bernard. including but not limited to “slave­property. Older studies such as Sheridan 1961. and for Parliament’s commercial approach to varying such rights. Law and Society in the British Windward Islands. Jamaica: Arawak. and the Grenadines) and Tobago after these passed to the British in 1763 and slave owners set about exploiting a new and dynamic slave frontier. M. Barbados. Analyzes the compensation paid to slave owners and holders of other threatened property rights in Britain. Shepherd and Hilary McD. when revisited in this context. “The West Indian Slave Laws of the Eighteenth Century. Marshall.

In tracing the development of some two­dozen elite slave­owning families on Antigua.oxfordbibliographies. UK: Palgrave Macmillan. Sheridan. and argues for their inherent tendency to return to Britain if not to Scotland. Slavery and Anti­slavery: 1612–1865. 1730–1775. Sojourners in the Sun: Scottish Migrants in Jamaica and the Chesapeake.29/03/2016 Slave Owners in the British Atlantic ­ Atlantic History ­ Oxford Bibliographies Scotland’s economy to mercantile activity linked to slavery and to slave ownership and concludes that slavery was central to Scotland’s economic growth in the 18th century. 2005. Douglas. 1660–1850. http://www. 1992.3 (April 1961): 342–357. Basingstoke. but with broader scope. Chris P. Explores the disproportionate presence of Scots both in defined areas of the Atlantic economy and specifically in the slave economy. 1750–1820. 2010. Rodgers. NY: Cornell University Press. but with less emphasis on Welsh identity and networks than in the more developed work on Scotland. Ireland. “The Rise of a Colonial Gentry: A Case Study of Antigua.” back to top Copyright © 2016. rather than British. Scotland. with helpful summaries of the wider context in each chapter. 2008. Continuation of the tradition of scholarship represented by Karras 1992. notably the Windward Islands after 1763. not simply slave ownership (which is covered by case studies including the Pennant family). B.xml?print 20/20 . this article reveals the elaborate networks of connections between colony and the English. All rights reserved. R. but including case studies drawn mainly from secondary sources of Irish and Creole Irish slave owners in the Caribbean and North American colonies. Cardiff: University of Wales Press. metropole and the patterns of movement between the two that blur the categories of “absentee” and “resident. exploring significant concentrations of Scottish networks in many slave colonies. or attorneys but also as slave owners. Ithaca.com/view/document/obo­9780199730414/obo­9780199730414­0103.” Economic History Review 13. Wide­ranging and pioneering analysis of Ireland’s connections both with slavery and abolition. UK: Manchester University Press. the Caribbean and the Atlantic World. Slave Wales: The Welsh and Atlantic Slavery. 1740–1800. Evans. Alan L. Nini. not only in paid roles as bookkeepers. Manchester. Karras. managers. Hamilton. Highly accessible introduction to the major aspects of Wales’ involvement in Atlantic slavery.