Índice

5 Saluda Alcalde
7 Saluda Concejal
9 Prólogo Directora General de Cultura
10 Rasgos Geográficos
13 Rasgos Históricos
18 Corpus Descriptivo Intervenciones (2003-2014)
20 1. Excavación arqueológica en “Parcela Pará Juan Cerdán, 103” (Huerta Mayor)
27 2. Excavación arqueológica en la calle Sacramento, 3
30 3. Prospección arqueológica en el polígono 2, parcela 21. Partida del Arenal
31 4. Excavación arqueológica en la calle Virgen de las Nieves, 67
33 5. Excavación arqueológica en la calle Luis Calatayud esquina calle Cremades
36 6. Excavación arqueológica en la calle Goya esquina calle San José
38 7. Excavación arqueológica en la calle Virgen de las Nieves, 72
39 8. Excavación arqueológica en la calle Concepción, 23
41 9. Prospección arqueológica en el proyecto de la carretera CV-845. Tramo Aspe-Hondón de los Frailes
43 10. Excavación arqueológica en la calle La Cruz, 56-AC
46 11. Excavación arqueológica en la calle Reina Isabel la Católica, 22
49 12. Excavación arqueológica en la Iglesia de Nuestra Señora del Socorro
51 13. Excavación arqueológica en la calle Santa Faz, 10, esquina C/. Los Discretos
55 14. Excavación arqueológica para la instalación de huerto fotovoltaico. Polígono 1, parcela 33-36
59 15. Prospección arqueológica en el yacimiento del Paleolítico Medio de la Coca
62 16. Excavación arqueológica en la calle Ramón y Cajal, 53
65 17. Prospección arqueológica del Post-trasvase Júcar-Vinalopó. Tramo VI El Federal-San Enrique-Cova Planet
66 18. Excavación arqueológica en la calle Honda, 7-9, esquina calle Las Parras
68 19. El Castillo y el Arrabal del Aljau. Intervención en la calle Castillo. Fase III
74 20. Excavación arqueológica en la calle Concepción, 24-26
76 21. Excavación arqueológica en la calle Guzmán el Bueno, 24
78 22. Excavación arqueológica en la calle Virgen del Carmen, 4
82 23. Seguimiento arqueológico de la obra de restauración medioambiental del río Tarafa
90 24. Prospección arqueológica en la Unidad de Ejecución 7.3
92 25. Seguimiento y excavación arqueológica en las calles María Botella y Antonio Soria
94 26. Intervención arqueológica en el recalce de la Torre Norte del Castillo del Río
98 27. Tres Hermanas-2014: Prospección y primera campaña de excavación
104 Conclusiones
106 Aspe prehistórico. Luces y sombras de un territorio privilegiado
113 Aspe en el territorio ibérico contestano: luces y sombras de un proceso histórico
120 Aspis y la romanización de las tierras de Aspe
131 Aspe, de la Antigüedad Tardía al mundo andalusí. Nuevas evidencias arqueológicas
142 De Aspe el Viejo a Aspe el Nuevo. Reflexiones acerca de la historia medieval de Aspe desde la lectura arqueológica (ss. XII-XV)
150 Aspe entre la Edad Moderna y la Edad Contemporánea
156 Pasado y presente en el Museo Histórico de Aspe
168 Bibliografía
Conclusiones
Aspe, de la Antigüedad Tardía al mundo andalusí.
Nuevas evidencias arqueológicas
Felipe Mejías López, José Ramón Ortega Pérez
y Marco Aurelio Esquembre Bebia* Arpa Patrimonio S. L.

Este sugerente viaje entre el Aspe Antiguo y el Medieval
debe llevarnos a los momentos finales del Imperio Romano,
la denominada etapa Tardorromana, para avanzar hasta la
llegada de los visigodos y continuar con la posterior inva-
sión de Hispania por el Islam, momento en el que Aspe
pasa a formar parte del Sarq al-Andalus, no sin antes ha-
berse incluido en la Cora de Tudmir. Pero no pretendemos
reflejar aquí un viaje lleno de elucubraciones sino más bien
plantear un estado de la cuestión, presentando la informa-
ción arqueológica que tenemos a día de hoy sobre el deve-
nir de este Aspe entre los siglos IV y XII d. C.
El panorama presenta muchas interrupciones y vacíos his-
tóricos, pero la localización de nuevos yacimientos en los
últimos años, unida a la información aportada por los ya co-
nocidos, empieza a ofrecernos una visión menos sesgada
de la siempre problemática realidad histórica que va desde
la Antigüedad Tardía hasta el mundo andalusí.
del cerro y parte de sus laderas; y el poblado del Castillo
del Río, de época emiral, ubicado en la ladera oriental de la
fortificación y que ha sido documentado gracias a las obras
de recalce de la torre norte.
Sí que hay constancia de varias necrópolis tardías, entre las
que se encuentra la conocida como Necrópolis del Castillo
del Río, muy cercana a la fortificación islámica y presentan-
do fosas con rito de inhumación. Otra área sepulcral parece
reconocerse en el yacimiento de la Partida del Verdegás,
donde se constata la presencia de una posible necrópolis
de incineración2. Y por último tenemos la conocida necró-
polis de Vistalegre, de ámbito visigodo y excavada en los
años 80 del siglo XX (Roselló, 2012).

Cuando en 1998 la investigadora Nieves Roselló analiza-

ba la Historia Antigua de Aspe en un trabajo local (1998,
146-162), afirmaba que para el periodo que va del siglo
VIII a mediados del XII d. C. no se tenía constancia de la
existencia de restos arqueológicos en Aspe, por lo que el
conocimiento de la arqueología islámica era muy escaso.
Las nuevas evidencias arqueológicas nos están ayudando
a rellenar esos vacios1 que, estamos seguros, irán disminu-
yendo conforme se estudie de forma más rigurosa todo el
término municipal de Aspe, ya sea por la realización de pro-
yectos arqueológicos de urgencia vinculados a diferentes Figura 1. Plano con el área oriental del término municipal de Aspe. Se marcan los
obras, o por proyectos arqueológicos ordinarios generados yacimientos tardoantiguos y medievales de la zona
por equipos de investigación multidisciplinares.
Así pues, el conjunto de yacimientos que pasamos a enu-
Del periodo tardoantiguo al emiral islámico merar ofrece para la zona de Aspe un nuevo marco de co-
A día de hoy y para todo este periodo tan solo tenemos nocimiento arqueológico e histórico sobre estos siglos tran-
documentados dos poblados: el yacimiento tardorromano sicionales entre el final del mundo Romano y la irrupción
del Castillo del Río, que se ubicaría entre la zona superior del Islam.

1
Varios enclaves tardoantiguos e islámicos ya fueron señalados en 2008 por José Ramón García Gandía en su trabajo Arqueología en Aspe. Poblamiento y Territorio.
2
Datada por sus excavadores en el siglo VI-VII d. C. (Verdasco, 2009).

* fermonvit@hotmail.com arpapatrimonio@gmail.com arpapatrimonio@gmail.com ASPE A LA LUZ DE LA ARQUEOLOGÍA 131

 Castillo del Río (Yacimiento tardorromano)3 castillo. Sólo si en el futuro se realizara una intervención ar-
El Castillo del Río se sitúa al sur de la confluencia de los ríos queológica sistemática en estas laderas podríamos ratificar la
Tarafa y Vinalopó, a 3 km de Aspe y frente al paso del Tabaiá existencia de estructuras de este asentamiento.
hacia el llano de Elche. Se encuentra enclavado sobre una
loma de 246 m de altitud, orientado en su eje mayor en direc- Necrópolis del Castillo del Río9
ción E-O (figuras 1 y 6). En la parte superior del cerro se lo- Yacimiento localizado en un pequeño cerro cónico y alargado
caliza una gran fortificación islámica almohade (Azuar, 1994). ubicado a tan sólo unos 100 m al sur del poblado fortifica-
do almohade del Castillo del Rio, en la orilla izquierda del río
En dicho enclave se realizó una intervención arquitectóni- Vinalopó (figuras 1 y 6). Este montículo se halla totalmente
ca entre los años 2013 y 20144 motivada por el desprendi- repoblado de pinos, lo que en su momento afectó a varias
miento, a causa de unas fuertes lluvias, de una gran roca estructuras funerarias. En la cara sur del cerro se observan, al
sobre la que se apoyaba parcialmente la torre norte de la
fortificación. Para solucionar esta circunstancia se planteó
una intervención de urgencia que recalzase la torre afecta-
da. Durante la realización del seguimiento arqueológico5 se
llegó a ejecutar un sondeo y se procedió a la prospección
de la ladera oriental del Castillo del Río. En estos trabajos se
halló un significativo conjunto de material romano datado
entre los siglos IV y VI d. C.

Entre los materiales más significativos destacamos un cuen-

co carenado de cuerpo hemisférico de borde recto saliente
tipo Reynolds W1.9A, con una cronología entre finales del
siglo IV y todo el siglo V d. C6; entre las ánforas destaca un
borde del tipo Keay LVIIB7 de origen tunecino, datado entre
mediados del siglo V y mediados del siglo VI d. C. Respecto
a la cerámica de cocina hay un fragmento de cazuela que
pertenece al tipo Reynolds W11h.1; está hecha a torno y
tiene un origen norteafricano, con una cronología del siglo
VI d. C. (530-575)8. En la Península Ibérica podemos en-
contrar esta forma entre los materiales de intervenciones
arqueológicas realizadas en Benalúa (Alicante), La Alcudia
de Elche, o La Almoina de Valencia (Reynolds, 1993, 143).
Si a los resultados de esta actuación puntual unimos el ma-
terial tardorromano hallado en el Castillo del Río, ya analizado
por Paul Reynolds (1985; 1993, 71), podríamos aventurar que
en este enclave debió existir un asentamiento tardoantiguo
en altura, que pudo ocupar parte del recinto superior de la
fortificación islámica y parte de la ladera sur y oriental del
Figura 2. Losa perteneciente a una tumba de la Necrópolis del Castillo del Río
menos, cuatro tumbas saqueadas, que serían de inhumación
y realizadas a partir de un hoyo en la tierra tapado con gran-
des losas de piedra trabajada (García, 2008, 97).
La tipología de las tumbas nos lleva a relacionarla con el
material tardorromano hallado en las excavaciones del Cas-
tillo del Río dirigidas por Rafael Azuar (1983, 1994); entre el
material revuelto que ofreció el nivel que ocuparía el sus-
trato inferior de la fortificación islámica se encontraron sigi-
llatas tardías, que ya fueron estudiadas por Paul Reynolds
(1985; 1993, 71). De la misma manera, también la conecta-
ría con el material obtenido en la prospección de la ladera
oriental del castillo10, con cronologías de entre el siglo IV y
el VI d. C. La necrópolis ha ofrecido además fragmentos de

3
Coordenadas X: 698.781, Y: 4.246.124. La ubicación de todos los yacimientos aparecidos en el presente artículo se presenta en coordenadas UTM, datum ETRS89,
huso 30.
4
La obra fue realizada en dos fases: la primera se inició el 10 de enero, finalizando el 14 de febrero de 2013. La segunda fase se llevó a cabo entre el 25 de junio y
el 1 de julio de 2014.
5
Bajo la dirección de Marco Aurelio Esquembre Bebia e Inmaculada Reina Gómez, de ARPA Patrimonio. En esta misma publicación se presenta un artículo con los
resultados de estos trabajos, “Intervención arqueológica en el recalce de la Torre Norte del Castillo del Río (Aspe, Alicante)”.
6
Ver figura 5.1 en el artículo sobre la intervención arqueológica del recalce de la torre norte del Castillo del Río.
7
Ver figura 5.4 en el artículo sobre la intervención arqueológica del recalce de la torre norte del Castillo del Río.
8
Ver figura 5.5 en el artículo sobre la intervención arqueológica del recalce de la torre norte del Castillo del Río.
9
Coordenadas X: 698.869, Y: 4.245.970.
10
En relación con las obras del recalce de la torre norte.

132 ASPE A LA LUZ DE LA ARQUEOLOGÍA

sigillata africana D, con cronología de mediados del siglo VI fosa 3, de mayor dimensión, 115 cm de diámetro y 76 cm
d. C. (García, 2008, 99-100). de potencia, aparecieron fragmentos de urnas, una jarrita y
un plato; fragmentos de vidrio; restos de huesos animales
Entre los hallazgos casuales destaca una lucerna africana11 y utensilios de metal, así como restos humanos carboni-
(figura 5, 1) de cuerpo ovalado, con decoración geométrica zados (Verdasco, 2009). Carlos Verdasco interpreta estas
y vegetal en el borde o margo, que presenta disco central fosas como un conjunto sepulcral que forma parte de una
decorado con una figura humana en relieve, de pie y con los necrópolis de similar cronología a la de Vistalegre, aunque
brazos hacia la izquierda12. Se trata de una pieza datada entre con ritual diferente15. Posiblemente estén vinculados a al-
inicios del siglo V y mediados del VI d. C., tipológicamente gún asentamiento cercano todavía no localizado.
dentro del grupo Atlante X, Hayes II (1972, 314) y pertene-
ciente al grupo C2, tipo 54, variante C de Bonifay (2004, 373- Necrópolis de Vistalegre16
377). Se trata de piezas producidas en el Túnez central, en el Se localiza al noreste del término municipal de Aspe, en la
taller de Sidi Marzouk (Bonifay, 2005, 34-35 y figs. 4-5). margen izquierda del río Tarafa antes de su confluencia con
el río Vinalopó, dentro de la partida de Vistalegre y muy cer-
Esta necrópolis debe vincularse con un asentamiento tar- ca del denominado paraje del Pino Confitero (figura 1). Se
dorromano que ocuparía parte del cerro del Castillo del Río, trata de un yacimiento bien conocido gracias a los trabajos
tanto su parte superior como las laderas sur y oriental. de Nieves Roselló Cremades (1986; 1988; 2012)17, arqueó-
loga aspense que dirigió los trabajos arqueológicos en esta
Yacimiento partida de Verdegás13 necrópolis entre 1985 y 198618.
Se sitúa a unos 1.000 metros de la rotonda del puente Ra-
món Berenguer, en unas parcelas ubicadas en el lado iz-
quierdo de la carretera de Monforte CV-825, a unos 120
metros al norte de dicha calzada, en concreto en las par-
celas 33-36 del polígono 1 (figura 1), lugar donde se realizó
una intervención arqueológica en el año 200814. En dicha
actuación se localizaron tres fosas excavadas en el terreno,
una primera ofreció un relleno de sedimento, con carbo-
nes, caracoles terrestres y fragmentos cerámicos de urnas
funerarias, entre las que destaca un borde casi completo
(figura 5, 5); restos óseos quemados pertenecientes a dos
individuos, vidrio y un broche de bronce circular. Las fosas
2 y 3 se distinguían al estar señalizadas con cantos de río
quemados en la superficie de la fosa (Verdasco, 2009). So-
bre la fosa 2 se localizaron fragmentos de un ánfora Keay
LXII, un labio completo, junto a un pivote y un asa (figura
5, 6), con una cronología entre el siglo VI y VII d. C. En la Figura 3. Tumba nº 25 de la Necrópolis de Vistalegre. (Foto: Museo Histórico de Aspe)

11
Pieza encontrada y donada al Museo Histórico de Aspe por Juan de Dios Martínez Beltrá.
12
Posiblemente se trate de un curioso personaje vestido con un taparrabos, interpretado como un orante, pero que parece más bien ejecutar una danza (Bonifay,
2004: 373.
13
Coordenadas X: 695.748, Y: 4.248.117.
14
Intervención arqueológica dirigida por Carlos Verdasco Cebrián de la empresa EAP (Estudios de Afección Patrimonial) con el permiso de Consellería nº 2008/0856-
A. La actuación se realizó previamente a la instalación de un huerto solar fotovoltaico, promovido por Castello Construcciones e Infraestructuras S. L. Los trabajos
arqueológicos se realizaron en dos fases, una primera en noviembre de 2008, con la realización de una cata 2 x 2 m, y una segunda fase de ampliación ya en
diciembre de 2008 (Verdasco, 2009).
15
Aquí los individuos son incinerados, y posteriormente se depositan sus cenizas y restos óseos parcialmente quemados en el interior de las urnas, colocándolas
en fosas excavadas en la tierra junto a diversos elementos de ajuar, adornos personales, elementos de vidrio, cerámica, metal y restos óseos animales vinculados
al rito funerario.
16
Coordenadas X: 696.716, Y: 4.248.198.
17
En 2012 se ha publicado un trabajo póstumo por parte del MARQ, La necrópolis de Vistalegre (Aspe, Alicante). En él se incluye un estudio antropológico y paleo-
patológico de José Manuel Reverte Coma así como un estudio crítico de Sonia Gutíerrez Lloret.
18
La intervención se realizó en tres fases: la primera en mayo de 1985; la segunda entre octubre y noviembre del mismo año; y la última en mayo de 1986.

ASPE A LA LUZ DE LA ARQUEOLOGÍA 133

 Figura 4. Tumba nº 29 de la Necrópolis de Vistalegre (Roselló, 2012, 53). En ella se
documentó el cadáver de una mujer de unos 20-25 años, en decúbito supino, bajo
cuyos pies presentaba un paquete de huesos de un varón de 25-30 años (deposición
secundaria). (Foto: Museo Histórico de Aspe).

Se localizaron 63 tumbas19 en una disposición regular de

O-E, presentando tumbas en fosa simple con y sin cubierta
de losas, así como en cista (lajas de piedras en los laterales
y cubiertas de losa); la mayoría de cadáveres se colocaron
en posición decúbito supino, con la cabeza a poniente y
los pies a oriente siguiendo la tradición romana-cristiana
(Roselló, 1998, 156; 2012, 71). En muchas de las tumbas
se habían efectuado reutilizaciones, con lo que el individuo
más reciente se colocaba en posición anatómica, mientras
los anteriores se disponían en un depósito secundario, en
paquete, a los pies. Y en algún caso un cadáver sobre otro,
como ocurre en la sepultura nº 2520.
Los ajuares encontrados se pueden integrar en dos grupos
prioritarios: por un lado los de uso personal, como hebillas
y anillos; y por otro, los ajuares rituales, jarritas y ungüen-
tarios (Roselló, 2012, 82). Presentamos aquí, de nuevo,
uno de los broches de cinturón21 de perfil liriforme (figura
5, 3), decorado con estilizaciones vegetales separadas por
dos líneas curvas y opuestas simétricamente. Presenta una
roseta de ocho pétalos en el extremo opuesto a la hebilla,
con pequeño apéndice en la zona semicircular; la hebilla
es arriñonada, con gruesa aguja y placa rígida que se une
a la hebilla por medio de una varilla de hierro de sección
circular. En el reverso de la placa hay tres ágafes para suje-
tarla a la correa (Roselló, 2012, 77 y 79). Entre los hallazgos
Figura 5. Material arqueológico tardoantiguo de Aspe: 1. Lucerna africana de la Ne-
crópolis del Castillo del Río; 2 y 4. Jarritas de la Necrópolis de Vistalegre; 3. Broche de
cinturón de la Necrópolis de Vistalegre; 5. Fragmento de urna de la necrópolis de la
Partida del Verdegás; 6. Fragmentos de ánfora africana del yacimiento de la Partida
del Verdegás. (Fotos 1 a 4: Museo Histórico de Aspe; Fotos 5 y 6: Carlos Verdasco
Cebrián - EAP-).
casuales22 hay una jarrita con dos asas (figura 5, 2), que
ha perdido parte del cuello y el borde, de cuerpo pirifor-
me y base plana. Presenta cinco acanaladuras paralelas en
el cuerpo y sobre ellas una acanaladura con ondulaciones
muy marcadas. La pieza está realizada a torneta, con una
pasta de producción local o regional del sudeste, propia de
la segunda mitad del siglo VII. Tenemos paralelos en la Al-
cudia (Elche) (Reynolds, 1993, plate 65, cat. 1166), o en la
necrópolis tardoantigua del Tossal de les Basses, en Alicante
(Rosser et alii, 2007, 118-119). Otra pieza conocida de Vis-

19
En el estudio antropológico y paleopatológico de José Manuel Reverte (2012: 93-132) se identificó a 76 individuos (Roselló, 2012: 71).
20
Donde se localizó la superposición sucesiva de un varón de unos 45-50 años, otro varón adulto trepanado de 50-60 años y una mujer de 30 a 40 años (Roselló,
2012, 48-49).
21
Placa de cinturón de bronce localizada durante los trabajos agrícolas en la parcela del cementerio por parte del dueño del terreno, Ramón Alcolea Ros. Este tipo
de broche de cinturón, junto a los localizados en la excavación, viene a corresponder genéricamente con los hallados en el nivel V (600/40-710/20) de Gisela Ripoll
(1989: 61 y 133) de ámbito visigodo.
22
Pieza donada por Pau Herrero al Museo Histórico de Aspe.

134 ASPE A LA LUZ DE LA ARQUEOLOGÍA

talegre es la jarrita23 bitroncocónica (figura 5, 4), con cuello
estrecho con dos asas y pequeña moldura en la parte alta
del cuello, con base cóncava (Roselló, 2012, 30).

Revisiones actuales llevan esta necrópolis a un momento más

aproximado a la segunda mitad del siglo VII, un cementerio
visigodo donde se ha podido detectar la existencia de una
élite campesina, con ciertos varones adultos portando ajuar,
como broches de cinturón y anillos. Un gran cementerio ru-
ral, posiblemente vinculado a una aldea o poblado campesino
agregado (Gutiérrez, 2012, 144) todavía por descubrir.

Castillo del Río (Yacimiento Paleoandalusí)24 Figura 6. Ortofoto donde se marcan los yacimientos ubicados en torno al Castillo del
El yacimiento paleoandalusí del Castillo del Río se localiza Río. 1. Poblado fortificado almohade/asentamiento tardorromano. 2. Yacimiento pa-
leoandalusí del Castillo del Río. 3. Necrópolis tardorromana del Castillo. (Fotomontaje
al este de la fortificación islámica almohade, en su ladera a partir de PNOA cedido por ©Instituto Geográfico Nacional de España).
oriental (figuras 1 y 6). Como resultado de la excavación
de un sondeo relacionado con las obras ya citadas para el
recalce de la torre norte del castillo25, se exhumó un muro
de mampostería con dirección S-NO, compuesto de peque-
ños y medianos bolos de piedra, con sólo una hilada de
piedras sobre el terreno natural. Esta estructura delimitaba
parte de una estancia rellenada con tierra marrón en la que
se encontró abundante material de época emiral islámica,
aunque también tardorromana, y un suelo apisonado como
pavimento (figura 7).

El material más abundante hallado en el sondeo correspon-

de a época emiral o paleoandalusí, con una cronología en-
tre la segunda mitad del siglo VIII y el siglo IX. Entre los ja-
rros fabricados a torno hemos hallado el tipo Gutiérrez T.20
(figura 8, 1); los paralelos encontrados sobre estas piezas
los encontramos fundamentalmente en el Zambo (Novelda)
y en el Cabezo del Molino (Rojales) (Gutiérrez, 1996, 113-
114). Entre los fragmentos de jarras apareció uno con deco-
ración pintada en óxido de hierro con grupos de líneas ho-
rizontales (figura 8, 2). Entre la cerámica de cocina hay una
marmita (figura 8, 3) de cuerpo de tendencia cilíndrica con
las paredes ligeramente convergentes para formar la boca,
borde reentrante redondeado, biselado hacia el exterior con
moldura interna y con un mamelón de pequeñas dimensio-
nes sin función sustentante. Pertenece al tipo Gutiérrez M4.
1. 2, con una cronología de entre la segunda mitad del siglo
VIII y el siglo IX (Gutiérrez, 1996, 76-77) y paralelos en el
Zambo (Novelda), el Forat (Crevillent), Castillo de Callosa, el
Tolmo de Minateda (Albacete) o en Lorca.
Figura 7. Muro de mampostería de una estancia emiral aparecida en el sondeo ar-
queológico realizado en el lateral oriental del poblado fortificado del Castillo del Río.
Esta intervención puntual nos ha confirmado físicamente
la existencia de estructuras vinculadas a un asentamiento
emiral; hasta ahora sólo había referencias a materiales de
esta época en el Castillo del Río, en concreto cerámica de
cocina hecha a mano de los tipos AHM 13.4 o AHM3 de
Reynolds (1993, 71). La intervención vinculada al recalce
de la torre norte nos abre nuevas perspectivas que dan, si
cabe, mayor dimensión al enclave del Castillo del Río, con
sus ocupaciones de época ibérica (siglos IV al I a. C.), tar-
dorromana (siglos IV al VI d. C.), emiral (2ª mitad del siglo
VIII-IX) y almohade (siglos XII-XIII).

23
Pieza localizada durante la remoción de unas tumbas en los trabajos agrícolas del terreno previos a la excavación arqueológica.
24
Coordenadas X: 698.902, Y: 4.246.180.
25
Véase en esta misma publicación el artículo de Marco Aurelio Esquembre Bebia, José Ramón Ortega Pérez e Inmaculada Reina Gómez, “Intervención arqueológica
en el recalce de la Torre Norte del Castillo del Río (Aspe, Alicante)”.

ASPE A LA LUZ DE LA ARQUEOLOGÍA 135

 tal. Es curioso comprobar, en estos casos, cómo la pobla-
ción árabe se asienta en los mismos enclaves tardorroma-
nos o en sus inmediaciones, hecho que según Sonia Gutié-
rrez (1996, 333) evidencia la islamización y aculturación de
las poblaciones indígenas.

En contraposición a los poblados, sí que existen eviden-

Figura 8. Material cerámico islámico de Aspe. 1 a 3. Piezas del yacimiento paleoan-
dalusí del Castillo del Río; 4. Olla-jarro del Asentamiento del Aljau-Camino Estrecho
de Novelda.
cias de varias necrópolis tardías. Entre ellas se encuentra
la Necrópolis del Castillo del Río, muy cercana a la fortifica-
ción islámica: cementerio tarrodorromano con sepulturas
en fosa, con cubierta de grandes losas de piedra y rito de
inhumación26 y una cronología entre el siglo V y el VI d.
C27, a la que debemos vincular directamente con el poblado
tardorromano del Castillo del Río.

Otra área sepulcral se halla en el yacimiento de la Partida

A modo de síntesis
Dentro de esta amplia horquilla cronológica que va desde
el siglo IV al IX d. C. sólo conocemos en la actualidad dos
poblados en Aspe, el tardorromano y el emiral del Castillo
del Río. Del primero sólo tenemos material arqueológico,
sin evidencia de estructuras de hábitat; se ubicaría entre
la zona superior del cerro, donde se halla el poblado forti-
ficado almohade del Castillo del Río, e incluso en parte de
sus laderas sur y oriental. Respondería al típico esquema
de poblado tardorromano en altura, con cronología entre
mediados del siglo IV d. C. y fines del siglo VI d. C., y se-
ría coetáneo a otros hábitats tardíos en altura del Vinalopó,
como El Zambo (Novelda), El Monastil (Elda), Camara (Elda)
o Els Castellarets (Petrer). Se trata de pequeñas comunida-
des encaramadas vinculadas a la destrucción del sistema
productivo romano (Gutiérrez, 1996, 331).
Este poblado tardorromano del Castillo del Río sería reu-
tilizado con posterioridad en la ladera oriental del castillo,
donde se han reconocido estructuras de un asentamiento
rústico emiral, con una cronología entre la segunda mitad
del siglo VIII y el IX, algo que ocurre también en yacimien-
tos cercanos como El Zambo (Novelda), donde el enclave
tardorromano se halla en la cresta del cerro, mientras el
asentamiento paleoandalusí se sitúa en la ladera surorien-
del Verdegás, una necrópolis de incineración de cronología
tardía, entre los siglos VI y VII d. C. (Verdasco, 2009), ritual
que a partir de la segunda mitad del siglo III d. C. fue desa-
pareciendo en favor de la inhumación28.
A unos 800 m hacia el este del área de Verdegás se localiza
la Necrópolis de Vistalegre, también en la margen izquierda
del Tarafa. Estamos ante un gran cementerio rural de ám-
bito visigodo de la segunda mitad del siglo VII d. C. (Gutié-
rrez, 2012, 141), que se emparenta con otros cementerios
tardoantiguos documentados en el resto del Vinalopó29. Ne-
crópolis de la que todavía desconocemos, a día de hoy, su
asentamiento o espacio habitado vinculado.
Del periodo califal-taifal a la conquista cristiana
Durante el seguimiento arqueológico de la obra de rehabili-
tación del río Tarafa llevado a cabo por ARPA Patrimonio S.
L. entre 2010 y 2013 tuvimos la oportunidad de identificar
cinco nuevos contextos arqueológicos de naturaleza islámi-
ca que, a la luz de los materiales cerámicos ofrecidos, pue-
den datarse dentro de la horquilla temporal que va desde la
segunda mitad del siglo X hasta la primera mitad del XIII.
Evidentemente, sin un trabajo de prospección que amplíe
el territorio estudiado más allá del río no podemos acotar la
extensión de estos nuevos yacimientos ni establecer ape-

26
No tenemos evidencias arqueológicas de los cadáveres, pero todo hace pensar que sería el rito de estas sepulturas expoliadas en parte.
27
Datación vinculada al tipo de sepulturas y al material localizado, como las sigillatas africanas (García Gandía, 2008: 97-100) y la lucerna tunecina que existe en el
Museo Histórico de Aspe (Fig. 6, 1).
28
La incineración fue disminuyendo, por motivos estéticos y por la propia influencia del cristianismo, que consideraba que la resurrección del alma no era factible
con la cremación, lo que exigía la conservación íntegra del cuerpo (Toynbee, 1971: 241; Abascal, 1991: 237). No es descabellado pensar, en este caso, que estemos
ante poblaciones paganas hispanorromanas que utilizaron la cremación como ritual. Sólo futuras investigaciones de este espacio sepulcral podrían ofrecernos
más datos para interpretar esta singularidad.
29
Cementerios donde predominan las fosas con lajas de piedra en laterales y cubierta (cistas), como en el Cerro de las Sepulturas (Elda) (Segura y Tordera, 1999,
533 y 535), o en la Necrópolis del Camino de El Monastil (Elda) (Segura y Tordera, 1999, 531; Poveda, 2006, 100-101).

136 ASPE A LA LUZ DE LA ARQUEOLOGÍA

nas relaciones espaciales entre ellos; tan solo el estudio del
abundante y significativo registro cerámico recogido duran-
te la actuación y la presencia de determinadas estructuras
de tapial nos permiten obtener inferencias cronoculturales
y efectuar comparaciones entre los distintos ámbitos. No
obstante, el hecho de que la obtención de estos materia-
les cerámicos se haya producido no solo en superficie sino
también en diferentes sondeos y cortes de taludes con es-
tratigrafías fiables proporciona un plus de seguridad a las
indicaciones cronológicas que nos ofrecen.

García Gandía (2008, 111-116) ya identificó los yacimientos

islámicos del Aljau (alquería) y Camino Arena (necrópolis),
que llegarían hasta el margen izquierdo del río Tarafa en el
barrio del Castillo (figura 9), atribuyéndoles cronologías de
los siglos XII-XIII en base al análisis de los materiales cerá-
micos recogidos en superficie, aunque detectó muestras
que corresponderían a contextos tardoantiguos. El reperto-
rio cerámico recogido durante nuestro seguimiento en los
espacios del cauce colindantes con estos yacimientos coin-
cide con estas dataciones. Sin ánimo de ser exhaustivos,
podemos citar la aparición de fragmentos cerámicos con
esgrafiados sobre manganeso de contextos claramente al-
mohades en los taludes del lado derecho del cauce a su
paso por la Rafica; muestras de la misma cronología se en-
cuentran aguas arriba, esta vez en los cortes de las terrazas
existentes sobre el talud izquierdo antes de llegar a la rafa
superior de la Huerta Mayor. Lógicamente, aparecen con
frecuencia fragmentos de cerámica almohade en el margen
izquierdo del río y las terrazas adyacentes a su paso por el
barrio del Castillo, pero también bajomedieval y moderna,
con presencia de todo el repertorio de obra aspra, cerámi-
cas de cocina con vedríos de tonos melados y verdes, pla-
tos y escudillas con cubierta estannífera blanca, lozas de
reflejos dorados, azules sobre blanco de Paterna y Manises,
cerámicas murcianas de pastas granates y vidriados verdes
o estanniferos...
Sin embargo, ha sido sobre todo aguas abajo del Puente
del Baño donde hemos comenzado a vislumbrar, gracias
al descubrimiento de los nuevos yacimientos, una intensa
ocupación islámica de las riberas del Tarafa en su curso
medio, hasta el punto de que espacial y cronológicamente
parece configurarse un verdadero continuum arqueológico.
Figura 9. Ortofoto de Aspe con la ubicación y extensión aproximada de los principales
yacimientos islámicos vinculados al curso medio del río Tarafa. (Fotomontaje a partir
de PNOA cedido por ©Instituto Geográfico Nacional de España).
Como ya hemos dicho, aunque con todas las reservas a
falta de profundizar en aspectos tan fundamentales como
el patrón de asentamiento, las estrategias de explotación
del territorio o el estudio de la cultura material, esta área ar-
queológica podría remontar su cronología al menos hasta el
periodo califal30, advirtiéndose una perduración bajomedie-
val algo más difusa y todavía por acotar en su justa medida.
A continuación indicamos cuáles son estos nuevos yaci-
mientos, incluyendo una propuesta de contextualización
histórico-arqueológica que no será definitiva mientras no
se emprendan las correspondientes excavaciones.
Asentamiento del Camino de la Paretica31
Se sitúa a 650 metros de la rotonda del puente Ramón Be-
renguer, en una parcela sin cultivar junto al lado izquierdo
de la carretera de Monforte CV-825 (figura 9). Los mate-
riales cerámicos recogidos en este lugar aparecieron a 2,5
metros de la superficie durante la ejecución de una zanja
de obra: fragmentos de marmitas de pastas anaranjadas y
hombro carenado, ollas, jarras y jarritas de pastas blancas
o beige claro con decoraciones pintadas a base de bandas
en óxido en hierro, tinajas... (figura 10, 2). Destaca un frag-
mento de cuello y borde de jarrita decorado con una franja
horizontal compuesta por finas líneas entrecruzadas en dia-
gonal a modo de aspas pintadas en óxido de hierro, lo que
nos estaría remitiéndonos a contextos de la segunda mitad
del siglo X a mediados del XI (figura 10, 1).

30
Aunque tal vez motivado por lo sesgado de la recogida no se han localizado para periodos anteriores al siglo XII fragmentos de los «fósiles directores» por excelen-
cia, como son las producciones del verde y manganeso sobre fondo blanco para el periodo califal, o las de cuerda seca para el periodo taifal, sin embargo sí que
hemos podido recoger muestras de otro tipo de producciones cerámicas más comunes, sin duda abundantes por su evidente funcionalidad para el contexto rural
en el que se insertan. Tal es el caso de los fragmentos de jarritas aparecidos a ambos lados del cauce en las terrazas de la calle Lepanto, o en el asentamiento
del Camino de la Paretica.
31
Coordenadas X: 695.641, Y: 4.247.628.

ASPE A LA LUZ DE LA ARQUEOLOGÍA 137

 Muy cerca de allí, a tan solo 85 metros en un escarpe del
cauce, pudimos fotografiar antes de su desaparición en 2010
una estructura compuesta por cuatro gruesos muros parale-
los, dispuestos de manera oblicua y orientados aguas aba-
jo32. Las alturas conservadas, superiores a los 2,5 metros, y el
potente grosor superior al metro no parecían casar muy bien
con su tosca factura, a base de grandes mampuestos de cali-
bre desigual, sin trabajar y cogidos con mortero de cal y gra-
vas de módulo mediano y grande. Además presentaban un
evidente desplome. Durante las escasas exploraciones que
pudimos efectuar de esta construcción, todas ellas visuales,
comprobamos que los rellenos existentes entre ellos, a base
de sucesivos niveles de arenas y limos, tampoco arrojaban
ninguna información relevante, salvo la presencia de un pe-
queño fragmento de cerámica de tradición almohade muy
rodado decorado con esgrafiados sobre manganeso. En los
cortes inmediatos a este lugar sí hemos podido constatar a
posteriori la presencia de cerámicas de los siglos X-XI y tam-
bién almohades y bajomedievales, así como estructuras mu-
rales de mampostería muy alteradas por las recientes remo-
ciones de tierras llevadas a cabo en su entorno. Teniendo en
cuenta su ubicación en el mismo cauce del río, su tosquedad
constructiva y la cercanía a un yacimiento, apuntamos la hi-
pótesis de que pudiera tratarse de algún tipo de construcción
de aprovechamiento hidráulico, tal vez un sistema de balsas,
el soporte de una noria, o incluso puede que la cimentación
de un molino. Figura 10. Material cerámico califal-taifal: 1 y 2. Fragmentos de jarritas y marmitas
del asentamiento del Camino de la Paretica; 3 a 6. Fragmentos de jarritas con de-
coración pintada en óxido de hierro pertenecientes al yacimiento de las terrazas de
Otras áreas donde han aparecido enterramientos además la calle Lepanto.
de las ya indicadas se sitúan junto al camino Arena, tam-
bién en el Aljau (García Gandía: 117), posiblemente vincu-
lados a una alquería próxima; o en la huerta del Fauquí,
junto al puente Ramón Berenguer, recogida en el inventario
de Conselleria como Necrópolis del Tarafa, aunque en este
caso solo se pudo constatar la presencia de restos huma-
nos que fueron recogidos por la guardia civil. Apuntamos
que durante la supervisión de los desbroces efectuados en
este punto pudimos comprobar la presencia abundante de
cerámica almohade.

Terrazas de la calle Lepanto33

El yacimiento se encuentra situado en un espacio aterraza-
do junto al margen derecho del río Tarafa, actualmente ocu-
pado por las casas de la calle Lepanto y un pequeño parque
en el que todavía se observan los restos de la acequia de la
Huerta Mayor. Este lugar estuvo en cultivo hasta principios Figura 11. Vista del yacimiento de las terrazas de la calle Lepanto desde el lado
de los años 60 del siglo XX (figuras 9 y 11). opuesto del río.

32
Coordenadas X: 695.588, Y: 4.247.525.
33
Coordenadas X: 695.063, Y: 4.246.971.

138 ASPE A LA LUZ DE LA ARQUEOLOGÍA

En los escarpes formados tras el seccionado transversal del
terreno para habilitar un acceso al cauce del río aparecen
abundantes restos cerámicos, casi exclusivamente frag-
mentos de jarras y jarritas con pastas bizcochadas de co-
lores entre ocre claro y beige (figura 10, 5-6), aunque se
advierten dos facturas diferentes: las que presentan abun-
dante desgrasante a base de chamota y arenas añadidas,
sin engobado ni decoración aparente; y las modeladas con
arcillas más depuradas y escaso desgrasante calcáreo. Es-
tas últimas suelen presentar una decoración pintada en óxi-
do de hierro a base de motivos lineales o florales, como el
de la flor de loto (fiugra 10, 3), disponiéndose en bandas a
modo de friso junto al cuello y borde, donde suelen aparecer
también ligeras acanaladuras o filetes (figura 10, 4). Produc-
ciones muy similares a las nuestras se documentan en ya-
cimientos cercanos con contextos de la segunda mitad del
siglo X o primera mitad del XI, como el nivel I del Ribat de
Guardamar (Azuar Ruiz y Gutiérrez Lloret, 1989, 125-152); el
Castellar de Morera junto al pantano de Elche (Gutiérrez Llo-
ret; Menéndez Fueyo y Guichard, 2008, 187); el contexto A
del alfar de Curtidores/Filet de Fora, también en Elche (Azuar
Ruiz y Menéndez Fueyo, 1997); el Castellet de la Murta en
Agost; o los castillos de Petrer y Sax. En su mayor parte los
fragmentos no están rodados e incluso aparecen apilados
unos sobre otros, lo que nos hace pensar en la posibilidad
de que pueda tratarse de un vertedero, tal vez vinculado a
una alquería de época califal que estaría situada junto a las
cercanas acequias del Fauquí y la Huerta Mayor.
En este mismo lado del cauce, aunque trescientos metros
río abajo junto al puente Ramón Berenguer, se encuentra el
yacimiento conocido como Necrópolis del Tarafa, registrado
desde 2003 en el inventario de Conselleria por el descubri-
miento fortuito de restos óseos humanos, que no pudie-
ron ser documentados debidamente al ser recogidos por la
guardia civil. Durante la supervisión de los desbroces efec-
tuados en este punto hemos podido constatar la abundante
presencia de cerámicas de cocina y mesa almohades.
Necrópolis del Aljau-Camino Estrecho de Novelda34
Ocupa el espacio situado entre la carretera de Monforte
CV-825 y el inicio del camino Estrecho de Novelda, a po-
cos metros del puente del Baño (figura 9). El yacimiento,
con una superficie estimada de unos 10.000 m2, ha sufrido
importantes afecciones por la construcción de naves indus-
triales a los largo de los últimos 40 años, aunque ha sido
la última intervención, cuando se preurbanizó el espacio
34
Coordenadas X: 694.996, Y: 4.246.992.
35
Coordenadas X: 695.220, Y: 4.247.373.
Figura 12. Enterramiento almohade junto a estructura indeterminada en la Necró-
polis del Aljau-Camino Estrecho de Novelda.
en 2008, la que nos ha permitido detectar su existencia.
Durante esta actuación desaparecieron los niveles de suelo
arqueológico en una superficie superior a los 3.000 m2; los
cortes abiertos en los frentes de la parcela dejan ver varios
enterramientos en fosa que aparentan seguir el rito islámi-
co. En uno de ellos, aunque dañado parcialmente por la
maquinaria, es perfectamente advertible la deposición pri-
maria del individuo, que se encuentra dispuesto en decúbi-
to lateral derecho, con las piernas ligeramente flexionadas,
la cabeza orientada hacia el suroeste y el rostro mirando
hacia el este (figura 12). Asociados a estos enterramientos
aparecen restos de muros de tapial de cierta entidad —en
ocasiones combinado con mampuestos—, niveles de suelo
de tierra y cal apisonadas y materiales cerámicos almoha-
des: marmitas, cazuelas, ataifores con cubierta vítrea mela-
da, jarras y jarritas con decoraciones en óxido de mangane-
so, etc. (figura 13, 4).
Asentamiento del Aljau-Camino Estrecho de Novelda35
Situado junto al anterior aunque un centenar de metros
hacia el noreste y separado de él por la avenida Alcalde
Ramón Berenguer, probablemente ambos formen parte del
mismo yacimiento. En cualquier caso están inventariados
en la base datos de la Dirección General de Patrimonio de
la Conselleria de Cultura (figura 9 y 14).
Los materiales cerámicos seleccionados aparecieron re-
vueltos en los amontonamientos de tierra dejados a los
lados de los viales. El repertorio es abundante, presenta
muchos fragmentos de tamaño considerable y con rotu-
ras recientes provocadas por la excavación con maquinaria
pesada; a priori y pese al destrozo estratigráfico el contex-
to cronológico es bastante fiable y homogéneo, sin que se
ASPE A LA LUZ DE LA ARQUEOLOGÍA 139
 observen intervenciones posteriores. Además de algunos
ejemplos de cerámica romana común, de cocina y ánforas,
y de otros de cronología bajomedieval y moderna, como
escudillas con vedrío blanco, destaca el amplio repertorio
de tipos cerámicos almohades: fragmentos de bordes de
grandes tinajas decoradas con cordón digitado o a peine
(figura 13, 1 y 2); ataifores (algunos de ellos decorados con
la técnica de alcafoll, con vedrío melado claro al interior y
exterior y motivos esquemáticos al interior en manganeso36
(figura 13, 3) y otros dos fragmentos con un vidriado verde
muy alterado; jarras y jarritas (con trazos y pequeños man-
chones en óxido de manganeso (figura 13, 3); otros de lo
que parece un anafe (figura 13, 2), y muchos de marmitas Figura 13. Materiales cerámicos pertenecientes al asentamiento del Aljau-Camino
y ollas sin vedrío. Destaca especialmente el hallazgo que Estrecho de Novelda: 1 y 2 (inferior). Fragmentos de tinajas; 2 (superior). Fragmento
de anafe; 3 (izquierda). Fragmento de jarra decorada con motivos lineales y florales
pudimos verificar de manera casual en uno de los mon- pintada en manganeso; (derecha). Fragmento de ataifor con decoración de alcafoll;
tones de tierra, una forma de fuego prácticamente com- 4. Fragmento de jarra procedente de la necrópolis del Aljau-camino Estrecho de
pleta modelada a torno lento que responde a la tipología Novelda decorada con motivos lineales entrecruzados en óxido de manganeso.
de «olla valenciana», aunque en nuestro caso con un asa
que se ha perdido (figura 8, 4). Se trata de una forma que
remite poderosamente a cronologías emirales del siglo IX,
con ejemplos similares en El Zambo (Novelda); el Molón de
Camporrobles en el interior de Valencia (Lorrio Alvarado y
Sánchez de Prado, 2008, 158); en la excavación de la calle
Comte de Trenor de Valencia; en el yacimiento de Santa Fe,
en Oliva (Bazzana, 1984); o en Madina Iyih (Tolmo de Mi-
nateda, Hellín) (Gutiérrez Lloret, 1999, 80-81 y 104; Ídem,
2012b, 49-50 y 53), aunque con una larga perduración que
la hace llegar hasta contextos califales-taifales —como en
el Tossal del Moro con el tipo cerámico de la orza T5.3 (Kiss,
2012)— e incluso a la primera mitad del siglo XII, como Figura 14. Panorámica del asentamiento Aljau-camino Estrecho de Novelda. Se ad-
sucede en el Sompo (Azuar Ruiz, 1989, 130). La excavación vierten las terreras producidas durante la apertura de los viales.
de este espacio, en el que se adivinan alineaciones de mu-
ros que nos hacen pensar en la existencia de una alquería, destacan un fragmento de cuello de redoma vidriado en
arrojaría luz sobre la datación precisa de un enclave que por verde, fragmentos de tapadera o uno de ataifor con vedrío
el momento plantea más interrogantes que repuestas. verde y agujeros de lañado, pertenecen al mismo horizonte
cultural y cronológico que los del asentamiento inmediato
Justo enfrente, al otro lado de la carretera y suspendido del Aljau, con el que parece guardar relación.
sobre el talud izquierdo del cauce, hemos documentado la
presencia de un lienzo de muro de tapial de buena factu- Necrópolis del Camino Carril-Casa de Carlos38
ra de unos 30 metros de longitud combinado con mam- Se sitúa en la huerta del Aljau, junto al camino Carril y muy
puestos y abundante mortero de cal37. La estructura, que cerca de la necrópolis del camino Arena (García Gandía,
aflora al menos en dos puntos separados entre sí unos 10 2008, 116-117) de la que la separan 600 metros (figura 9).
metros, presenta esquinas que giran orientándose en direc- Como ya hemos indicado, el conocimiento de este yaci-
ción noroeste hacia el interior de la parcela. Los materiales miento nos viene dado exclusivamente por una comunica-
cerámicos recogidos en la terraza adyacente, entre los que ción oral en la que se nos refería la aparición casual hace

36
Estos fragmentos de alcafoll que han aparecido en las terreras podrían remitirnos a contextos del siglo X-XI, aunque se trata de producciones de muy prolongada cro-
nología que en nuestro caso no podemos precisar por no haber aparecido en un contexto estratigráfico fiable (Gutiérrez Lloret, Menéndez Fueyo y Guichard, 2008, 186).
37
Coordenadas X: 695.298, Y: 4.247.261.
38
Coordenadas X: 694.113, Y: 4.247.025.

140 ASPE A LA LUZ DE LA ARQUEOLOGÍA

pocos años durante la excavación de una piscina de varios
enterramientos orientados de la misma manera. Aunque
la fuente es del todo fiable, por el momento no podemos
hacer mucho más que dejar constancia de su existencia,
apuntando su probable naturaleza islámica. El yacimiento
se encuentra en el interior de una parcela de titularidad pri-
vada totalmente vallada.
La Rafica-Fauquí39
Ocupa un pequeño espacio de huerta aterrazada que se
dispone sobre el margen derecho del río en el paraje de la
Rafica, lugar donde se sitúan los dos azudes de la Huerta
Mayor y apenas a 500 metros aguas abajo de la presa del
Fauquí (figura 9).
Los cortes abiertos en este punto del cauce, que presen-
tan importantes aportes sedimentarios de origen antrópico
llegando a superar los 4 metros de altura, han ofrecido ma-
teriales cerámicos que aparecen dispuestos prácticamente
sobre el nivel estéril inferior. Predominan los fragmentos
informes de cerámica de fuego y cocina (marmitas, ollas,
cazuelas con vedrío melado), aunque destaca un fragmento
de jarra o jarrita de tradición almohade decorada con esgra-
fiados sobre manganeso. La vinculación de este espacio
con la cercana acequia del Fauquí, en cuyo trazado hemos
constatado la presencia del yacimiento de las terrazas de
la calle Lepanto (ss. X-XI) e incluso otros de época almo-
hade a su paso por el recinto urbano de Aspe (Portal de
Alicante-Fauquí), nos inclina a pensar en la posible presen-
cia de una alquería cercana. Dada la pendiente y la relativa
estrechez del lugar, este asentamiento podría disponerse
en los niveles no irrigables situados por encima de la propia
acequia, de donde procederían por arrastre o cualquier otro
fenómeno posdeposicional los materiales localizados.
hasta ahora prácticamente desconocido, en el que intuimos
un patrón de poblamiento rural configurado por la presen-
cia de varias alquerías islámicas de cierta consideración dis-
puestas a ambos lados del cauce, que irían solapando su
existencia de manera casi ininterrumpida al menos desde el
siglo X en espacios prácticamente contiguos a lo largo del
curso medio del corredor fluvial. No obstante, se hace ne-
cesaria la caracterización arqueológica completa de estos
lugares abordando la excavación de los yacimientos más
significativos, con el consiguiente estudio y divulgación de
los resultados obtenidos. Todo ello contribuiría sin duda a
abrir el camino hacia una mejor comprensión de cómo es-
taban configurados los modos de ocupación y explotación
del territorio durante el periodo andalusí en el espacio don-
de acabó asentándose Aspe el Nuevo a mediados del siglo
XIII, sobre cuya fundación —teóricamente ex novo— tan
poco se sabe a día de hoy.
Una vez excavados, la consolidación y musealización de
estos yacimientos completarían la oferta histórico-cultural
ofrecida por el río, actualmente sustentada tan solo en sus
arquitecturas hidráulicas y en el enclave puntual del Castillo
del Aljau. Sin lugar a dudas, la generación de esta dinámica
acabaría convirtiéndose en un importante catalizador cultu-
ral y de actividades de ocio que revertiría de inmediato en
beneficio de todos los ciudadanos.

A modo de síntesis
El seguimiento de la obra de rehabilitación del río Tarafa nos
ha permitido inspeccionar con detenimiento toda la franja
de terreno atravesada por el río, sus riberas y las terrazas
adyacentes hasta unos 100 metros de desarrollo a cada
lado del cauce, lo que ha generado un importante volumen
de información histórica, arqueológica y patrimonial sobre
la que se está empezando a trabajar en la actualidad des-
de diferentes ámbitos40. En una primera aproximación, lo
que podemos entrever es un nuevo horizonte arqueológico,

39
Coordenadas X: 694.378, Y: 4.246.107.
40
Incluida la reciente elaboración de un trabajo de fin de máster (Mejías López, 2014) donde se ha tratado de avanzar en la caracterización arqueológica del territorio
y los espacios de huerta vinculados al río Tarafa durante el periodo andalusí. Igualmente, la asociación cultural AMATARAFA, encargada de la gestión del parque
urbano del río, ha encargado dentro de su programación anual la realización de un inventario de los bienes patrimoniales existentes dentro de su ámbito de actua-
ción, como primera herramienta para la planificación y gestión de futuras intervenciones.

ASPE A LA LUZ DE LA ARQUEOLOGÍA 141

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176 ASPE A LA LUZ DE LA ARQUEOLOGÍA