LICEO JORGE ALESSANDRI R.

DPTO DE LENGUAJE
TIERRA A MARILLA
GUIA DE CONTENIDOS TERCEROS MEDIOS PARA PRUEBA C2
ROMANTICISMO, REALISMO, EL AMOR, EL VIAJE, TÓPICOS.

EL MOVIMIENTO ROMÁNTICO

Este movimiento literario, que transcurre en la primera mitad del siglo XIX, se originó en Alemania e Inglaterra.
Contra el racionalismo francés del siglo anterior, que sometía al arte a reglas rígidas, el escritor romántico reacciona,
expresando sus sentimientos.

Las características más importantes son:

 Rebelión del individuo contra cualquier norma que la impida expresar sus propios sentimientos.
 Absoluta libertad en política, moral y arte.
 Mantienen una actitud idealista que no corresponde a la realidad que los rodea y los lleva a la rebeldía
contra la patria, la sociedad e incluso contra Dios.
 Como consecuencia del enfrentamiento entre su espíritu idealista y la cruda realidad, se produce la
desesperación y el desengaño.
 Si en el siglo anterior la verdad era igual a belleza, para el Romanticismo sólo la belleza es la verdad.

EL REALISMO

Este movimiento literario aparece en la segunda mitad del siglo XIX, como consecuencia de las circunstancias sociales
de la época: la consolidación de la burguesía como clase dominante, la industrialización, el crecimiento urbano y la
aparición del proletariado.

Las características básicas del Realismo literario son:

 Eliminación de todo aspecto subjetivo, hechos fantásticos o sentimientos que se alejen de lo real.
 Análisis riguroso de la realidad. El escritor nos ofrece un retrato riguroso de lo que observa.
 Los problemas de la existencia humana, componen el tema fundamental de la novela realista; ésa es
la consecuencia del sumo interés por la descripción del carácter, temperamento y conducta de los
personajes.
 Surge un tipo de novela en la que se analizan minuciosamente las motivaciones de los personajes y las
costumbres.
 El novelista denuncia los defectos y males que afectan a la sociedad y ofrece al lector soluciones para
detenerlos. Cada autor, según sus ideas, muestra lo que para él es un mal de la sociedad

EL NATURALISMO

 El Naturalismo surge como una derivación del Realismo, que tenía como objetivo explicar los
comportamientos del ser humano. El novelista del Naturalismo pretende interpretar la vida mediante la
descripción del entorno social y descubrir las leyes que rigen la conducta humana.
 Los escritores naturalistas representan a sus personajes en situaciones extremas de pobreza y marginación, y
les gustaba describir los ambientes más bajos y sórdidos con el fin de poner al descubierto las lacras de la
sociedad. La descripción de estos ambientes interesaba en la medida que permitía observar cómo influye un
medio hostil sobre la forma de ser de los personajes y cuáles son las reacciones del ser humano en condiciones
de vida adversas.

ELTEMA DEL AMOR

El amor es una experiencia ampliamente reflejada en la literatura y en muchas otras manifestaciones de la cultura,
además, es una parte fundamental de una nuestra vida cotidiana. Lo encontramos presente desde los mitos de la
Antigüedad hasta las obras contemporáneas.

Las obras literarias han manifestado el tema amoroso desde dos concepciones distintas: por un lado, desde la
idealizaron del amor y del ser amado y, por otro, desde el amor pasional y sensual. Ambas concepciones se
asocian, ademas, a otros temas, los que han dado una multiplicidad de variantes: amor trágico, amor eterno, amor como
liberación, amor tiránico, etc.

A. IDEALIZACIÓN DEL SER AMADO: Este tipo de amor hace referencia a la relación amorosa como vía que se
aproxima a la belleza, al bien, a dios. El ser amado se considera como algo bello y noble, objeto de devoción y culto.
Un ejemplo claro es el amor Cortesano

El amor cortés es producto de la sociedad provenzal de los siglos XI-XIII, de la clase feudal (Edada Media). Es un
amor formalizado en reglas de honor, valentía, fidelidad, servicio feudal, etc. El amor se indentifica con el servicio; el
amante, con el vasallo, y la dama, con el señor. Es un amor formalizado, equivalente al formalismo de todos los órdenes
de la vida medieval, impuesto por la aristocracia.
Los rasgos de este amor son los siguientes:
 La humildad, pues siempre el enamorado se siente inferior a la amada.
 La cortesía, porque sus formas no son groseras sino refinadas y llenas de delicadeza. Sólo los nobles en linaje y
conducta, hombre y mujer, pueden aspirar al amor.
 La utopía, porque no aspira a conseguir el favor de la amada; sólo le basta con expresarle su admiración y su
devoción, sin esperar ninguna recompensa a cambio.
 El desinterés, porque el poeta no pretende el matrimonio, sino que canta a una dama excelsa y elevada con la que no
puede aspirar al casamiento.
 La frustración, por la imposibilidad de consumar el amor o porque el desastre sigue inmediatamente a la
consumación.
 El secreto, por ser un amor encubierto, no manifestable públicamente.

Dentro del amor idealizado podemos encontrar:

1. EL AMOR MÍSTICO: El éxtasis amoroso está dado por unión alma-dios En el amor místico se distinguen tres etapas:

-Purificativa: el alma se desprende de lo terrenal

-Iluminativa: una luz ilumina el camino

-Unitiva: unión alma-dios.

B. EL AMOR SENSUAL: El amor se torna en pasión, la relación amorosa como atracción y goce de la bellaza corporal,
de la pasión y unión física de amantes. Uno de los ejemplos es la obra “La Celestina”

Dentro del amor sensual o erótico encontramos:

1. EL AMOR TRÁGICO: Fatalidad de un amor irreprimible y prohibido está en el centro de la tragedia. Los personajes se
enfrentan a fuerzas superiores a las que no pueden resistirse, amor pasional, destino trágico, familias rivales, soledad
y muerte.

Temas asociados al amor y algunos tipos de relaciones amorosas en la tradición literaria occidental

TEMAS Y TIPOS D RELACIONES AMOROSAS OBRAS FAMOSAS

Correspondencia o reciprocidad del amor: El
amor correspondido y el amor imposible
Amor, tiempo, muerte: La transitoriedad del amor,
asociada a lo efímero de la vida y la eternidad del
amor, la fuerza que logra vencer incluso a la
muerte
Amor y libertad: Amor como privación de libertad
(amor tirano, pasión, cadena) y amor como
liberación, plenitud y salvación
Amor y palabra: El valor expresivo del silencio, de
las miradas, de la gestualidad
RIMAS DE BÉCQUER, LA CASA DE
BERNARDA ALBA DE GARCÍA LORCA
LA CELESTINA (anónimo) ROMEO Y
JULIETA DE SHAKESPIARE, SOENTOS
DE LA MUERTE DE GABRIELA MISTRAL
MADAME BOVARY DE FLAUBERT, EL
TÚNEL DE SABATO
SONETOS D LOPE DE VEGA, SOBNETOS
DE QUEVEO

EL VIAJE EN LA LITERATURA

En la tradición literaria uno de los temas más significativos es el del viaje, el que se convierte en un símbolo o metáfora
de la vida humana. Significa la búsqueda de la verdad, de la paz, el descubrimiento de un centro, en definitiva: la
búsqueda del sentido de la propia existencia.

En nuestra vida cotidiana realizamos muchos viajes, ya sea al colegio, al médico, a la reunión con amigos o de
vacaciones. En todos ellos tenemos un destino determinado de antemano, sin embargo, en muchas ocasiones el viaje
adquiere rumbos insospechados para el viajero.

El viajar expresa un profundo deseo de cambio interior, una necesidad de experiencias nuevas y es testimonio,
también, de una insatisfacción que impulsa al ser humano hacia la búsqueda y el descubrimiento de nuevos horizontes.

En los textos literarios, el viaje simboliza siempre una aventura y una búsqueda, ya sea concreta, como un tesoro o más
bien interna o espiritual. Entonces, supone no solo un viaje “exterior”, de un lugar a otro, sino que miles de viajes en los
que refleja un viaje interior, íntimo y personal. Los personajes convertidos en héroes, maduran, aprenden, son “iniciados”
en nuevos saberes, se vuelven más fuertes en virtud de las pruebas que han debido superar.

LOS PASOS DEL VIAJE

Los cuentos tradicionales o maravillosos cumplen determinadas constantes. La caracterización de los personajes y los
lugares mencionados pueden cambiar, sin embargo, cada uno de ellos actuará conforme a estas funciones. El héroe
realiza un viaje para aplacar una carencia o necesidad de su pueblo o de su familia. A lo largo del camino vence una
serie de obstáculos hasta cumplir su cometido. Por lo general, es recompensado al final de sus peripecias con un
matrimonio u otro tipo de premio.
LOS RAPSODAS O CANTORES ÉPICOS

Los rapsodas eran cantares profesionales de la antigua Grecia que cantaban las grandes hazañas de los héroes a través
del habla rítmica, que aportaba el elemento monótono, basándose en correspondencias puramente acústicas.

DIVERSAS FORMAS DE VIAJE

A. EL VIAJE MÍTICO: Muestra una configuración que sigue la caracterización mítica de los relatos de héroes
Generalmente los relatos de ficción sobre el viaje siguen un esquema del que participa la conducta estereotipada del
héroe y que se refieren a una cierta cantidad de pruebas que debe superar el héroe para perfeccionarse. Identifica al
héroe de la historia, a qué pruebas se enfrenta, cuáles son los enemigos y los ayudantes de él, cuál es la recompensa
que obtiene y en qué consiste el perfeccionamiento o degradación que sufre tras sus aventuras. A continuación
analizaremos dos grandes obras que tienen como tema central el viaje mítico, pero su contexto histórico varía de
acuerdo a la época historia en cual fue creado.

1. El primer Ejemplo de un viaje mítico es LA ODISEA, éste es un POEMA ÉPICO que relata el regreso desafortunado
durante diez años del héroe griego Odiseo tras la guerra de Troya hacia su patria Ítaca. La Odisea ha quedado
incorporada en la literatura como el paradigma del viaje; se cree que fue escrita por el rapsoda Homero y pertenece al
género de la Epopeya

B. VIAJE INTERIOR: muestra la espiritualidad del personaje que forma parte de este tipo de relato, se realiza una
introspección hacia el interior de su vida para reconocerse a si mismo y a su entorno, el objetivo principal de este relato
es el aprendizaje y la valoración de si mismo. A continuación analizaremos dos ejemplos del viaje interior tratados con
dos temática diferentes:

1. EL VIAJE A LOS INFIERNOS: Esta forma de viaje se expresa a través de un clásico de la literatura, LA DIVINA
COMEDIA, que es el viaje de Dante al infierno, al purgatorio y luego al paraíso.

En esta obra es importante hacer una distinción entre el autor Dante Alighieri y el personaje “Dante” que ésta inserto y es
quien viaja a los infiernos. El personaje es un hombre necesitado de salvación, así que su viaje al infierno es parte de
una búsqueda de salvación. El autor Dante expone su concepción político-religiosa y formula una suerte crítica a la
iglesia de su tiempo, porque considera que se ha olvidado de su misión divina por preocuparse de los problemas del
mundo.

El afán por explicar de la manera más y clara posible las enseñanzas, llevo a Dante a usar frecuentemente símbolos y
alegorías. El símbolo trata de representar una idea o realidad a través de algo material semejante. La alegoría es, en
general, un conjunto de símbolos que se unen para concretar un relato que no debe entenderse literalmente, sino una
“forma de decir” una realidad más compleja. Es así como Dante no viaja literalmente a los infierno, sino que muestra una
realidad ficcionada para hacerla más clara y educativa a sus lectores.

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2. EL VIAJE FANTÁSTICO: Es posible viajar entre mundos de realidad distintos; de ahí la confusión y ambigüedad que
se produce entre la vigilia y el sueño, entre lo real y lo imaginado. Un principio que incide en muchas de las temáticas
comúnmente abordadas, es la separación entre la materia y el espíritu, la cual se expresa a través de la metamorfosis
(transformación) de sus personajes, la presencia de seres sobrenaturales, cuya participación sirve para suplir las
carencias de explicación causales y racionales a los hechos.

LOS TÓPICOS LITERARIOS

Los tópicos son temas recurrentes que se originan en la retórica o en el arte del bien decir. Los tópicos recogen
una serie de lugares comunes y los convierten en fórmulas o clichés, las cuales se reiteran a través del tiempo y llevan
consigo todo el peso de una tradición.

Algunos de los tópicos más comunes son:

 Beatus ille (El hombre que logra hacer todo aquello que lo hace feliz y permanecer en ese estado de constante
felicidad).
 Carpe diem (Vivir intensamente el momento presente de la vida).
 La edad de oro. (Añoranza de un mundo pasado más justo y con una existencia menos dolorosa)
 La falsa modestia.
 Locus amoenus (Paisaje perfecto e ideal, sin ningún tipo de carencia).
 Ciervo herido. (Alegoría religiosa: búsqueda de Cristo, de lo espiritual, del amor o el/la amada)
 Ubi sunt? (La fugacidad y fragilidad de las cosas y de la existencia)
 Colligo, virgo rosae (Aprovecha tu belleza y juventud, doncella)