Y con buen humor!!

Por una pedagogía consciente y transformadora 1

La Gallina
Marzo 2018
Un boletín de
estudiantes de EGB

Amarilla para estudiantes de

EGB

En esta edición. : ACREDITACION DE EGB ¿Qué se acredita cuando se

acredita? - Pensamientos de destacados intelectuales - LA FILOSOFIA COMO
PARTE DE LA FORMACIÓN EN ENSEÑANZA MEDIA - La columna de Gallina Negra:
¿Derecho a la filosofía? - TALLERES DE APRENDIZAJE COLABORATIVO
 Y con buen humor!!
Por una pedagogía consciente y transformadora 2

¡ B ienv enid os c omp a ñero s y estado para la formación de ciudadanos

comp a ñera s d e p rim er a ño! funcionales al sistema económico. ¿No lo sabías?
Bienvenido a la realidad.
La Gallina da la bienvenida a los
Entonces, querido compañero, querida
compañeros y compañeras de primer año.
compañera, si tú no quieres ser un carcelero más,
Esperamos recibir este 2018 nuevas mentes
un reproductor del curriculum impuesto por
luminosas y corazones generosos. Esperamos
acuerdos económicos que le niegan el arte, la
sobre todo que estés a la altura de lo que significa
filosofía, la historia, los oficios, a nuestros niños y
querer ser profesor de enseñanza básica.
niñas, si tú quieres ser agente de cambio, si quieres
Por estos días inicias un camino tan
ir contra la corriente y cultivar criaturas creativas,
hermoso como doloroso. En el proceso de
críticas, despiertas, valientes, expresivas, que se
estudiar, de conocer la teoría y la práctica,
quieran a sí mismos por oscura que sea su piel, por
descubrirás que una cosa es la pedagogía y otra
gastados que sean sus zapatos, por vacíos de
la función técnica del docente como guardián y
amor que estén sus hogares. Si tú quieres eso.
reproductor de un modelo socioeconómico.
Habrás de saber que deberás ser la mejor. No
Si es que has elegido libremente estar aquí
comparada con los demás, sino cada día
(sin razones como “el puntaje no me alcanzó para
comparada contigo misma. Abre tu mente, lee,
otra cosa”) de seguro sabes que has elegido una
aprende, estudia. Pero por sobre todo escucha,
carrera menospreciada socialmente,
aprende cada día de tus profesores, de tus
seguramente has recibido la resistencia de tu
compañeras, de tus estudiantes, de todas las
familia o amigos. Has escuchado muchos
personas que encontrarás en la escuela.
argumentos de por qué debiste elegir otra cosa.
Aliméntate bien, duerme, ejercita tu
Que los sueldos, que lo mala que está la
cuerpo. Necesitarás toda tu energía para evadir el
educación, que los niños y niñas están cada día
sistema, para hacer el trabajo burocrático, cumplir
peores, y mil razones más. Entonces ¿qué haces
con los planes y programas y entre todo eso
aquí?, ¿Qué te motivó a estar aquí?
enseñar a tus estudiantes a pensar, a ser críticos,
Esperamos que sepas que has elegido la
sembrar en ellos el deseo de aprender, el
carrera que más impacto tiene en el ser humano.
maravilloso deseo de saber y conocer.
Serás sembrador de ideas en la fértil tierra de las
Este mundo requiere de seres humanos
mentes y corazones de los niños y niñas. Y como
conscientes, solidarios, que se liberen de las
sembrador podrás elegir entre crear jardines y
cadenas del consumo y del exitismo. Seres
bosques ricos en diversidad o sembrar, plantar,
respetuosos del medio ambiente, respetuosos del
hileras de monocultivos funcionales al sistema
prójimo, de la diversidad, respetuosos de los
económico. ¿Cuál es tu opción?
oprimidos. Tú puedes contribuir a eso, y si elegiste
Estamos en un momento de la historia en
este camino debes hacerlo no sólo con tu
que la sociedad ya no se divide entre izquierdas o
preparación, también con tu ejemplo.
derechas, sino más bien entre opresores y
Y bueno, si vienes a competir con tus
oprimidos. Opresores que depredan los recursos
compañeros, si tu sueño es que tus alumnos
del planeta para hacerse más y más ricos.
tengan el mejor SIMCE, las mejores notas, sean los
Oprimidos que defienden la naturaleza y son
más ordenaditos y aprendan millones de cosas de
tildados de terroristas, oprimidos que no saben que
memoria, esperamos de todo corazón que dejes
lo son. Opresores que te roban los recursos
lo antes posible esta carrera.
naturales, pero también te roban tus pensiones, tu
¡Esto es
tiempo, tu derecho a alimentarte bien, tu derecho
una
al ocio, a la alegría, tu derecho al arte, tu derecho
carrera y
a elegir libremente el oficio o profesión que yo corro
quieres para tu vida. Y en esta relación entre sola!*
opresores y oprimidos la escuela juega un rol
fundamental. La escuela es la herramienta del Compañera de EGB, justificando su derecho a entrar a clases y
no respetar acuerdo de paro. USTED NO SEA GANSA/O
 Y con buen humor!!
Por una pedagogía consciente y transformadora 3

AC R EDI TAC I ON DE EGB

¿Qué se acredita cuando se acredita? Desde lo funcional y superficial, no cabe
duda que cualquier proceso que apunte a vigilar,
supervisar o salvaguardar que la prestación de un
Durante el año pasado vivimos distintas
servicio esté de acuerdo a lo que se ha ofrecido
instancias enmarcadas dentro del proceso de re-
es bienvenido. Sin embargo, en un ámbito tan
acreditación de nuestra carrera. Desde el 2015 los
complejo como la pedagogía y la formación de
estudiantes fuimos consultados en distintas
docentes, es difícil comprender cómo la
instancias, se nos incluyó en el proceso de análisis
acreditación logra, o intenta, medir la calidad de
FODA en la etapa de autoevaluación y a través
nuestro proceso de formación.
de la participación de estudiantes en el Consejo
¿Qué tan cuantificable es lo que la UdeC
de Carrera.
hace con y por nosotras?
Este proceso culminó, por nuestra parte,
Como estudiantes, no pocas de nosotras
con la etapa llamada “visita de pares”,
nos pusimos la camiseta EGB-UdeC y tratamos de
acontecida entre el 26 y 28 de noviembre del
aportar y participar durante la visita de los pares.
2017.
Recibimos la visita de 3 académicos de
Posteriormente, este comité de pares
universidades “de la competencia” (PUC, U.
entregaría a la CNA un informe, el cual es
Católica de Temuco y otro personaje de otra
defendido por otro agente externo a la UdeC
universidad que no recordamos) más una
ante la CNA y es en esta instancia en que este
representante de la CNA.
organismo determina los años que se nos
Se supone que la función de estos
acreditará la carrera.
destacados académicos era, en palabras bien
simples, tomar nuestro informe de acreditación
Según consigna la página de la Comisión
anterior, analizarlo, contrastarlo con el informe de
Nacional de Acreditación CNA
autoevaluación y el plan de mejora y luego
https://www.cnachile.cl/ la acreditación es un
verificar in situ si lo ahí declarado era real.
proceso voluntario, que dentro de su variante de
Se nos dijo que los pares no podían emitir
acreditación de carreras “certifica la calidad en
juicios y su tarea se limitaba a la verificación de lo
función de sus propósitos declarados y de los
que el papel constataba.
criterios establecidos por las respectivas
Sin embargo, las reuniones en las que
comunidades académicas y profesionales.”
pudimos participar estudiantes y por las
Dentro de los beneficios de estar
conversaciones sostenidas con algunos de
acreditados, la CNA declara que una carrera
nuestros docentes nos quedó más bien la
“cuenta con la certificación otorgada por CNA
sensación de un proceso bastante similar a la
respecto de la implementación de sus
inquisición. De partida, la actitud, especialmente
mecanismos de aseguramiento de la calidad y sus
de la académica de la PUC era más bien agresiva
resultados.”
e intimidante al hacer sus preguntas.
Es decir, el proceso de acreditación,
En más de una ocasión nos sentimos
pareciera no ser más que un proceso de
dando examen oral
certificación de calidad, que certificaría los
frente a un maestro
mecanismos de aseguramiento de la calidad y sus
severo que en cualquier
resultados.
momento nos
Tratando de aterrizar esta pomposa
reprobaría o expulsaría
definición deberíamos intentar reconocer en
de la sala. Se entiende
nuestro entorno académico cuáles son aquellos
que ellos debían
mecanismos y cuáles son los resultados.
preguntar para
Pero más allá de eso, la pregunta o
contrastar lo que los
reflexión que debemos hacernos es qué esconde
informes que habían
o que significa en realidad un proceso de
recibido consignaban,
acreditación.
pero es difícil entender
Desde lo práctico, sin duda tenemos claro
qué persigue una
que condiciona la obtención de recursos
pregunta como ¿Cuál
estatales, como algunas becas y financiamientos
es la relación con su Jefa de Carrera? o
y por otra parte da un cierto estatus social-
preguntarles a estudiantes de primero y segundo si
académico estudiar una carrera con, ojalá, el
conocen los requisitos para licenciarse. Claro está
máximo de años de acreditación.

Por una pedagogía consciente y transformadora
que debemos conocerlos, pero, en honor a la
verdad ¿memorizamos eso en primero o segundo
cuando estamos, primero que todo ocupados de
llegar a cuarto?
Molestó también la insistencia en
tendenciar nuestras respuestas, en insistir en
buscar lo malo, en tratar de conducir los diálogos
a confundirnos para dar un argumento que luego
ellos pudieran volver en nuestra contra. ¿Eso es un
proceso de acreditación?
Es sabido que en el sector privado las
industrias de productos y servicios se someten a
estándares de calidad bajo normas nacionales e
internaciones, las NCh (normas chilenas), las ISO
(International Standar Office), y así, un montón de
protocolos que apuntan a definir y controlar
estándares de calidad. Más de alguno de nosotros
talvez conocemos a alguien que ha sufrido en su
trabajo de un proceso de auditoría, interna o
externa, que apunta a la mantención de las
certificaciones, que dan cuenta de que una
empresa funciona bajo los estándares acordados.
Pero nos preguntamos ¿En cuántos de estos
procesos las auditorías las efectúan gerentes o
funcionarios de las empresas de la competencia?
Sepa usted que en ninguna.
Algunas preguntas nos dejaron la
sensación a ratos, de que más allá de entrevistar a
estudiantes, los pares entrevistaban a
consumidores indagando si el producto/servicio
que se les había ofrecido estaba de acuerdo a lo
que estábamos recibiendo, en otras ocasiones
parecía ser que nosotros éramos el producto y
como tal debíamos tener sumamente claras
nuestras especificaciones, so pena de perder
nuestra acreditación.
¿Es eso la educación para el Estado, sólo la
prestación de un servicio de formación? ¿O es el
desarrollo de un producto, que somos nosotros?
Una de las temáticas sobre las que más
indagaron los pares fue la realización de las
prácticas colegiadas y el hecho que vayamos a la
escuela desde primer año. Hubiese sido una
experiencia interesante para nosotros compartir
nuestras experiencias, si no hubiese sido por la
constante tensión de que sus preguntas parecían
buscar desesperadamente las falencias que
pudiera tener ese proceso, más que conocer
realmente lo que ha significado para nuestra
formación.
La pregunta final hecha por la académica
de la PUC nos dejó un sabor amargo ¿Qué creen
ustedes que les falta para mejorar en estos
procesos de práctica colegiada y su formación?
Y con buen humor!!
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Evidentemente en otras instancias podrían
haber surgido una interminable lista de
demandas, pero cuando representantes de un
organismo del Estado, del mismo estado que ha
hecho de la educación un producto de mercado,
pretenden evaluarte, surge espontáneamente el
deseo de defender lo que tenemos, talvez no a la
UdeC como institución, que bastantes cosas
debiera mejorar en nuestra carrera, sino a lo que
es realmente EGB. Porque podemos tener muchas
discrepancias sobre la forma que se llevan a cabo
muchos de los procesos de nuestra formación,
pero no podemos desconocer que nuestra carrera
nos entrega los elementos teóricos para un análisis
de la realidad, y a partir de esos mismos
elementos podemos construir nuestra crítica; no
podemos desconocer que entre nuestros
profesores/as (no todos) hay un capital humano
que nos inspira y motiva a ser futuros docentes
comprometidos.
El resultado de este proceso crea sin duda
expectación, por lo que pudiese implicar en los
términos formales que mencionamos al inicio. Pero
más allá de eso, el resultado no nos determina
como futuros docentes, porque nuestra formación
es imposible de cuantificar bajo parámetros de
mercado.
Cómo pueden medir nuestra creatividad,
nuestro grado de compromiso con la educación,
cómo miden las lágrimas de compañeras que se
conmueven con la realidad de los niños de las
escuelas vulnerabilizadas y sellan su compromiso
en un abrazo de infinita ternura; cómo se mide la
entrega de los compañeros que viajan cada
semana a comunas lejanas a alfabetizar a
adultos; cómo se mide el valor de las compañeras
que salen a la calle a protestar por la infancia
mapuche o los niños del SENAME, por los derechos

Por una pedagogía consciente y transformadora
de la mujer, por la defensa del ambiente y que en
más de una ocasión han sido detenidas y
golpeadas; cómo se mide el cariño con que se
hacen beneficios para juntar lucas para apoyar a
una compañera con algún problema económico.
¿Cómo?
Y en contraposición, cómo se mide en lo
que estamos fallando. Cómo se mide que aún
tengamos compañeros que no logran salir del
paradigma de la competitividad, cómo se mide la
indiferencia, la falta de compromiso, la flojera, el
no comprender que como docentes en formación
debemos ser lectores incansables, ejecutores
incansables, creadores incansables.
Cómo se mide que una docente, o un
grupo de docentes, te tiendan la mano desde lo
humano aún a riesgo de pagar consecuencias
por ello; que un profesor te contagie el amor por
su materia cuando ves en sus ojos el brillo de la
pasión que él siente por lo que está enseñando;
cómo se mide que te enseñen de equidad y
justicia en una clase aparentemente sólo de
números y fórmulas.
Y una vez más en contraposición, cómo se
mide que otro docente, sea indiferente a que en
su clase se expongan aberraciones históricas o
que haya disciplinas de vital importancia, cómo
psicología o historia, en nuestra formación que
sean enseñadas en clases aburridas a más no
poder.
Al menos en pedagogía, lo esencial es
invisible a las mediciones.
Esperamos, por la tranquilidad de nuestros
docentes y por la salvaguarda de nuestras becas,
que este proceso termine de buena forma. Pero
por sobre todo esperamos que podamos seguir
trabajando en mejorar nuestra formación, no
desde lo cuantificable, sino desde el propio
compromiso con nuestra formación, como
estudiantes y docentes.
______________________________________
LA LUCIDEZ
Navegando por las redes nos
encontramos con un video de este monólogo
de la película argentina Lugares Comunes.
Vamos a ser sinceras, no vimos la película
entera, se cayó el wifi en el gallinero. Pero si
ustedes la ven nos cuentan, pero vimos y
escuchamos este bello monólogo, de un
profesor a sus estudiantes de pedagogía, y
nos encantó.
Y con buen humor!!
5
“Me preocupa que tengan siempre
presente que enseñar quiere decir mostrar.
Mostrar no es adoctrinar, es dar información
pero dando también, enseñando también, el
método para entender, analizar, razonar y
cuestionar esa información.
Si alguno de ustedes es un deficiente
mental y cree en verdades reveladas, en
dogmas religiosos o en doctrinas políticas,
sería saludable que se dedicara predicar en
un templo o desde una tribuna.
Si por desgracia siguen en esto, traten
de dejar las supersticiones en el pasillo, antes
de entrar en el aula. No obliguen a sus
alumnos a estudiar de memoria, eso no sirve.
Lo que se impone por la fuerza es rechazado
y en poco tiempo se olvida. Ningún chico
será mejor persona por saber de memoria el
año en que nació Cervantes. Póngase como
meta enseñarles a pensar, a que duden, que
se hagan preguntas. No los valoren por sus
respuestas. Las respuestas no son la verdad,
buscan una verdad que siempre será relativa.
Las mejores preguntas son las que se
vienen repitiendo desde los filósofos griegos.
Muchas son ya lugares comunes, pero no
pierden vigencia: qué, cómo, dónde,
cuándo, por qué. Si en esto admitimos,
también, eso de que “la meta es el camino”,
como respuesta no nos sirve. Describe la
tragedia de la vida, pero no la explica. Hay
una misión o un mandato que quiero que
cumplan. Es una misión que nadie les ha
encomendado, pero que yo espero que
ustedes, como maestros, se la impongan a sí
mismos: despierten en sus alumnos el dolor de
la lucidez. Sin límites. Sin piedad”.
Y a propósito de lucidez. ¿No creen que nos
hace demasiada falta que la filosofía sea
obligatoria en nuestra malla?
 Y con buen humor!!
Por una pedagogía consciente y transformadora 6

Para la reflexión y la autocrítica funcionarios. Esta medida puede parecer dura,

pero constituye sólo un pequeño antídoto si la
comparamos con el analfabetismo y la
Pensamientos de destacados intelectuales
incompetencia críticos que tales profesores
Nuestro proceso de formación como reproducen a menudo en nuestras escuelas.”
docentes no es sólo responsabilidad de nuestra Giroux, H. (1997). Los profesores como
institución, es más, la principal responsabilidad intelectuales: Hacia una pedagogía crítica del
recae sobre nosotras mismas, sobre todo en estos aprendizaje. p. 41
tiempos en los que no hay excusa para la
ignorancia, pues tenemos acceso a tan generoso
volumen de información como nunca antes lo
hubo en la historia de la humanidad. Guglee mija guglee
(o si prefiere googlee)
Ante esta avalancha de información no
podemos negar que existe el riesgo de perdernos
y caer en aquello de que “los árboles no dejan ver Para googlear y saber más. (Extraído de
el bosque”, es por eso que queremos dejarles en Wikipedía) #pedagogía crítica
esta pequeña nota algunas luces sobre el
pensamiento de destacados educadores
Peter Maclaren. Educador
contemporáneos y abrirles en apetito a buscar
canadiense nacido en 1948, es un
más información sobre ellos y sus textos en la red.
educador que se declara de
“Precisamente debemos asumir nuestro rol de izquierda. Sus obras poseen un
agentes sociales activos, afrontando críticamente potencial crítico hacia el
la tensión dialéctica entre estas dos cuestiones. capitalismo en todas sus
Vivir como un agente social activo significa saber expresiones. Los aportes teóricos de
vivir contingentemente y provisionalmente sin McLaren han trascendido las fronteras
tener la certeza de conocer la verdad, y a la vez norteamericanas llevando su pensamiento a
con el coraje de comprometerse con el diversas regiones alrededor del mundo.
sufrimiento, la dominación y la opresión del ser
humano.” Henry Giroux (1943) es un crítico
McLaren P. (2002) Pedagogía crítica y cultura cultural estadounidense y uno de
depredadora. p. 34 los teóricos fundadores de la
“Como educadoras y educadores somos pedagogía crítica en dicho país. Es
políticos, hacemos política al hacer educación. Y bien conocido por sus trabajos
si soñamos con la democracia debemos luchar pioneros en pedagogía pública,
estudios culturales, estudios
día y noche por una escuela en la que hablemos
juveniles, enseñanza superior,
a los educandos y con los educandos, para que estudios acerca de los medios de comunicación, y
escuchándolos podamos también ser oídos por la teoría crítica.
ellos.”
Freire, P. (2004). Cartas a quien pretende enseñar. Paulo Freire (1921- 1997) fue un educador
p. 102. brasileño experto en temas de educación. Uno de
los más influyentes teóricos de la
“A quienes reducen la enseñanza a una mera educación del siglo XX. La
aplicación mecánica de determinados métodos, pedagogía crítica constituye un
los educadores deberían disuadirlos de entrar en campo de docencia e
la profesión docente. Las escuelas necesitan que investigación que ha tenido
en el futuro los profesores sean a la vez teóricos y como impulsor principal a Freire.
prácticos, y puedan combinar teoría, imaginación En esta línea de trabajo se
y técnicas. Es más, los sistemas escolares públicos encuentran los estudios de
deberían romper sus relaciones con las Giroux, McLaren, Apple, Macedo.
instituciones de formación de profesores que
simplemente formen técnicos, estudiantes que se
comporten menos como sabios que como

Por una pedagogía consciente y transformadora
LA FILOSOFIA COMO PARTE DE LA
FORMACIÓN EN ENSEÑANZA MEDIA
Revuelo ha causado en el mundo de la educación
la noticia que incita a pensar que se pretende
eliminar Filosofía y Ciencias Naturales del plan
común de 3° y 4° Medio. Les dejamos acá un
breve extracto del artículo de El Mostrador,
aparecido el 23 de febrero, que explica lo que
acontece al respecto.
Filosofía y Ciencias Naturales: las
asignaturas que tienen en jaque al
Mineduc.
Sonaron las alarmas ante la decisión del
Consejo Nacional de Educación (CNED) sobre
dos asignaturas de la malla curricular de los
últimos dos años de educación secundaria.
Representantes del mundo académico
defendieron la permanencia de ambos
ramos, y el Consejo responde asegurando
que no ha pedido la eliminación de esas
materias, y que tampoco tiene la facultad
para hacerlo.
El sexto punto de la resolución exenta número
47 del Consejo Nacional de Educación, fechada el
12 de febrero, indica que considera "crítico" que
"si bien existe consenso en que las asignaturas
Filosofía y Ciencias Naturales son necesarias y
aportan significativamente al desarrollo del
pensamiento crítico, lógico y científico de los
estudiantes, no existe acuerdo entre los
consejeros acerca de la pertinencia de que
formen parte de la Formación General Común
para todos los estudiantes de III y IV medio".
Hasta aquí lo que extrajimos de El Mostrador.
Les recomendamos leer el artículo completo.
Nos queda la duda de qué quiere decir
“pertinencia”. Doña Wikipedia nos dice
“Cualidad de lo que es pertinente.” Y sobre
pertinente nos dice “Que es adecuado u
oportuno en un momento o una ocasión
determinados.”
Sólo nos queda la pregunta ¿Adecuado y
oportuno para quién, para qué?
Y con buen humor!!
7
La columna de Gallina
Negra
¿Derecho a la
filosofía?
Les voy a contar una historia. Había una vez
una ciudad donde los derechos de las
personas eran equivalentes a bienes de
consumo, por lo que en la medida que
pudieran pagarlos – y fueran hombres- se
veían en la posibilidad de acceder a ellos sin
incomodidades ni censuras. En este
contexto, el rey decidió quitar la filosofía de
las escuelas, a pesar de que ya tenía muy
muy poco espacio en el currículo, por
considerar que era poco pertinente y afín
con los objetivos de la educación en su
ciudad. Dada esta decisión autoritaria y
arbitraria, las personas del pueblo se
organizaron y reivindicaron su necesidad de
una filosofía rebelde y en carne viva, que les
devolviera el alma al cuerpo y les permitiera
incluso destronar al rey que se creía en el
derecho de decidir sobre las mentes de
toda la ciudad.
Ante el debate planteado sobre el
derecho a la filosofía, a nosotras nos entra la
duda si cabe hablar de derechos a pensar
libremente en la sociedad que vivimos,
porque consideramos que la filosofía
permite precisamente eso, expandir tus
herramientas de análisis dadas no solo las
citas de los libros, sino también las
conversaciones alrededor del fuego con tus
amigas y las acciones prácticas que puedas
realizar acompañada de tu manada.
No cabe la justicia con todo su manto
nefasto para someter la filosofía indómita de
la resistencia hablada o actuada, esa
donde se comparte la mano y el pan,
 Y con buen humor!!
Por una pedagogía consciente y transformadora 8

siendo –Hermanas ante la escasez, iguales

ante el enemigo, libres ante la muerte-
como dijo antaño un viejo filósofo.
Necesitamos la filosofía práctica que
enciende la luz en los ojos de todas las que
nos mueve el deseo de cambiarlo todo, a
diferencia de esa filosofía empaquetada
que llega a ser servil al sistema que nos
oprime.

Necesitamos filosofía, mucha más de la que

hay a la fecha en las escuelas, así como
necesitamos que sea hecha por nosotras
para que no venga solamente de una
región lejana y un siglo pasado, sino que la
vayamos construyendo para avanzar en el
camino a nuestra emancipación.

Vamos este año con toda la fuerza

El año pasado de nuestro amor por la pedagogía
se iniciaron los Talleres consciente y transformadora.
de Aprendizaje Envíanos tus comentarios,
Colaborativo en colaboraciones, poemas y lo que
donde aprendimos quieras a
junto a nuestras la.gallina.amarilla@gmail.com
compañeras a tejer a
palillos y a bordar. Se nos vienen años duros con un
Crecimos en gobierno que considera la
educación como un bien de
conocimientos y
consumo, así que a no dejar
entre lanas e hilos trenzamos hermosas
espacio a la improvisación,
amistades. organizarse, instruirse, compartir,
respetarse y construir nuestra
Este año volvemos con las plumas
nueva sociedad.
puestas y partiremos con crochet. En el
taller aprenderemos a ejecutar diversos
puntos y a interpretar la simbología de
los patrones que te permitirá tejer cientos
de cositas bellas con esta ancestral
técnica. Para aprender solo tienes que
tener ganas y pronto avisaremos donde
y cuando serán las sesiones. La
invitación es abierta a todos y todas las
compañeras de pedagogías.