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UNIDAD I
ESCUELA COMUNIDAD Y CULTURA LOCAL
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07 de marzo de 2015
INTRODUCCIÓN
En esta unida uno, el propósito es que el profesor –alumno conceptualice desde una
perspectiva socio-pedagógica, antropológica y psicológica las relaciones entre la escuela, la
comunidad y la cultura local, para reconocer los significantes, las actitudes y valores y las
representaciones que se tienen de la escuela por la comunidad y de ésta por la escuela.
Asimismo se describe una breve historia de mi vida personal como docente frente a
grupo, iniciando por lo centros educativos donde empecé mi labor docente,
continuando, con mi preparación profesional y concluyendo con la descripción del lugar
donde labora de mi actual centro de trabajo.
Mi nombre es Jaime Eutimio Lara soy de Axtla de Terrazas del estado de San Luis Potosí
S.L.P, inicie mi labor docente en la Esc. Sec. Gral. “Miguel Barragán”, turno matutino del
municipio de Xilitla S.L.P, donde dure seis año impartiendo la asignatura de de
Tecnología Informática, a los tres gados, un año después que ingrese a la secundaria a
trabajar busque la forma de incorporarme en el nivel primaria donde durante cinco
años estuve trabajando por contratos en la Escuela Primaria “Graciano Sánchez” en el que
atendí a tercero, cuarto y quinto grado, en el turno vespertino, posteriormente por
cuestiones de administrativas me movieron de centro de trabajo donde cubrí un pre-
jubilatorio en la Escuela Primaria “Niños Héroes”, ubicada en la Ceiba Axtla de terrazas
S.L.P., el 30 de mayo de 2014, donde atendí a los niños de cuarto grado, en ese
mismas fechas me llamo el departamento de educación primaria para asignarme la alta
definitiva en el nivel primaria, porque en la participación del examen de oposición obtuve
un buen lugar, entonces me vi con la necesidad de meter un permiso por pasar a otro
empleo en la secundaria, porque me movieron a escuela vespertina y no tenia
compatibilidad, esto genero que el 5 de septiembre de 2014, llegara a la Esc. Prim.
“Miguel Barragán” turno vespertino, ubicada en la localidad Totoatl, en el municipio de
Coxcatlan S.L.P., en el cual atiendo los grupos de tercero y cuarto grado.
Igualmente describiré la relación que tengo con mis alumnos y padres de familia, la cual
considero que es afectiva y respetuosa, pues como lo mencioné anteriormente el hecho de
que mis alumnos sean de una zona rural, se caracterizan por ser respetuosos y los papás
colaborativos, en cuestiones de mantenimiento de la escuela, pero en la cuestión pedagógica
muy poco, pues la mayoría de ellos no saben leer ni escribir.
En cuanto a la relación con mis alumnos, una anécdota que en lo particular me gustó mucho,
fue cuando les una lectura regalo que hablaba sobre los sentimientos, pues el libro se titula
precisamente así ¿Qué son los sentimientos?, de tal forma que al abarcar el tema, este
consiste en varias preguntas, que nos hacen reflexionar acerca de lo que sentimos y cómo lo
demostramos hacía los demás, pues lamentablemente la relación que los niños tienen con
sus papás es poco afectiva y comunicativa.
Entonces noté a mis alumnos bastante interesados, pues a diferencia de otros días el
murmullo fuerte, que resulta inevitable, se interrumpió totalmente y sólo se escuchaba su
respiración fuerte, se mostraban quietos, y en sus rostros reflejaban dudas que al término de
cada pregunta se iban despejando, se compartían opiniones. Particularmente para mí este
tipo de acciones son muy especiales, porque me gusta llevar a los niños a reflexionar,
cuestionarse, e incluso que solo disfruten de alguna lectura, pues les comparto textos
diversos, que hablan de amor, de dramas, etc. Porque procuro que mis acciones como
docente no sean monótonas, cuando no les leo, les llevó una dinámica, un canto, un juego,
en fin siempre trato que exista interacción grupal, para ello organizo al grupo en equipos,
binas o tercias, aunque no siempre tengo éxito, porque a veces los niños vienen demasiado
inquietos, con ganas de jugar, eso sí evito que caigan en el aburrimiento, porque es
determinante que el papel transformador del aula está en manos de uno como maestro.
Y para concluir esta descripción considero que el ambiente de trabajo que se crea entre
maestros, alumnos y padres de familia es muy satisfactorio, lo cual sin duda alguna favorece
el desarrollo de todas las actividades que se generan en la escuela, puesto existe gran
socialización y aprovechamos los espacios posibles para platicar, por ejemplo en la hora de
recreo, comemos todos juntos, en el salón de clases, de tal forma que existe mucha
comunicación.
Tema 1.- Perspectiva antropológica
Actividad. 2.- Consultar y escribir varias definiciones de comunidad.
El concepto comunidad se utiliza para nombrar unidades sociales con ciertas características
especiales que le dan una organización dentro de un área delimitada. Como también puede
denominarse comunidad a una agrupación de personas unidas por los mismos intereses y
regulando sus relaciones por las mismas normas podemos aseverar que dentro de una
comunidad amplia coexisten y se configuran múltiples comunidades más pequeñas.
Y cuando hablamos de una comunidad mucho más grande que la nacional, como los
países de Latinoamérica, de las comunidades Británicas y de las comunidades de habla
hispana, y como se mencionó en esos casos se aluden a sociedades grandes, o pequeñas,
todos ellos tienen intereses en común como lo son: El Idioma, Los Intereses Económicos o
Tradiciones Idénticas.
Otro de los conceptos más restringido es el número de individuos que viven en una misma
ciudad o municipio que concuerden en momento con actividades, modificando algunas de
sus estructuras sociales para satisfacer alguna necesidad que tengan dentro de la familia o
fuera de ella, como en el ámbito político.
Además de que el análisis de la comunidad hace que consideremos los núcleos de las
poblaciones rurales o urbanas según su retraso económico o tecnológico, y delimitando el
trato que se debe de tener relacionado con la salud y alguna de las necesidades políticas y
sociales, por el carecimiento de recursos indispensables o básicos de las comunidades.
Entonces se puede decir que estas comunidades tienen incrustadas un centro de población
compacto, con un espacio geográfico, además que se encuentran en barrios de ciudades
como comunidades; claro ejemplo es el Barrio de Custitali, de San Cristóbal de las Casas, y
podemos encontrar otros casos donde más de dos comunidades se integran y juntan un
núcleo central y un ejemplo es el de Nativistas, en Tlaxcala, que se tiene como característica
el que son tres comunidades.
Evidentemente cada una de las comunidades anteriores está integrada por algunos
componentes que son:
Igualmente tiene una organización que satisface a todos los miembros de sus necesidades
fundamentales y la gran mayoría de las comunidades se advierte de una posible separación
por el tipo de miembros que la constituyen como algunos de ellos pueden ser indios,
mestizos o incluso criollos.
Sin embargo hay situaciones complicadas para cumplir, por ejemplo el factor económico
siempre ha sido un problema para los padres de familia, porque no todos tienen una
solvencia económica para resolver las actividades donde se requiere aportar cierta cantidad
de dinero para la realización de las actividades que se llevan durante el presente periodo,
por la simple razón de que la mayoría se dedica a la actividad del campo. Asimismo
algunas costumbres han sido la barrera de que algunos no participen pero la institución
siempre los ha respetado para tratar de no crear conflictos entre maestros, alumnos y
padres de familia y también evitado la exclusión de alguno de estos.
En conclusión, en cada reunión se prefiere sugerir varias opciones, tratando de que no se
afecte a ningún papá o que algún alumno quede fuera por no cumplir con los requisitos
de cierta actividad, de esta forma el desenvolvimiento del docente dentro del ambiente
organizador es de ejecutar las decisiones de los padres de familia, para cumplir las metas
deseadas.
TEMA 2.- LOS VÍNCULOS SIMBÓLICOS DE LA RELACIÓN ESCUELA-
COMUNIDAD.
Lectura: Relevancia de la noción de la cultura desde el enfoque de la psicología
institucional.
Indudablemente el primer sistema de cultura adaptativo nos muestra toda la información que
se tienen para mejorar la estructura y solidificar más el hecho que en otras instituciones, por
ejemplo el de él Samurái que era conocido como el campesino que seguía a su jefe a las
guerras, pero después este se especializaba en el arte del esgrima y en el de la caligrafía,
con el centraba más aspecto que se iba adiestrando a los ámbitos culturales, y sociales que
tenían que ver con lo relacionado con la guerra además, ellos no poseían tierras ni ganado,
más bien el jefe o patrón les pagaba a ellos con arroz.
De tal forma este caso se refiere a la mayoría de la gente de Japón que tiene el mismo tipo
de vida porque se relaciona con la vida de un samuráis, que se centra en el trabajo, más
que a sus propios padres, una de las costumbres es que los padrinos tienen a sus ahijados
como si fueran hijos suyos, aun mas cuando salían de la misma Institución donde estaba el
padrino.
Por consiguiente muchos estadounidenses tomaron la misma ideología que los japoneses,
ellos se dieron cuenta de que el seguir el ejemplo de los samurái les iba mucho mejor por la
forma en que ellos relacionaban el trabajo con cosas cotidianas hasta el punto de quererlos
como a sus propios padres y ver que con esto sus empresas crecían.
Predisposición en la acción.
Acercamiento al cliente.
Autonomía y un espíritu empresarial.
Productividad personal.
Movilización alrededor de un valor clave.
La dedicación a lo que se sabe hacer.
Estructura simple y con un poco de personal.
Flexible pero con un rigor simultaneo.
Evidentemente cabe destacar que el sistema de cultura ideológica, existen muchos aristas
acerca de que se entiende por ideología: Sin embargo primero se menciona que es un
común de representaciones imaginarias acerca de alguna realidad, un sistema de ideas que
refleja y disfraza más o menos una realidad básica acerca de la economía como lo son un
engaño de tal realidad, al menos hasta que no se haya desenmascarado su verdadero
origen; como también se le puede llegar como una superestructura de una denominación de
la clase sobre alguna otra(Marx); también se puede conocer como una concepción evaluativa
de la ideología; Werner Estar nos lo afirma al decirnos “El pensamiento ideológico… es
sospechoso, dudoso, y algo que deberíamos de superar y aun mas expulsar de nuestras
mentes”.
Sin embargo, el sistema cultural puede ser determinante para la consolidación de una
ideología. De tal manera este sería llamado macro aspecto. De igual forma en los espacios
comunitarios, las costumbres y las prácticas sociales determinan ciertas ideas, percepciones
de algunos de sus miembros acerca de la realidad que se observan, premisas que se
vuelven vinculantes e inviolables por ellos. Indudablemente dentro de una concepción
eminentemente política, la superestructura estatal tiene mucha influenza además de que
puede influir radicalmente en su sistema cultural y da ideas muy determinadas. Como
tenemos varios ejemplos de estos como los pueden ser los siguientes:
El poder eclesiástico, que tiene una influenza atreves del miedo al pecado, o la
contraposición de sus dogmas y su influencia represiva hacia los individuos intimidándolos
con la inminencia del mundo nefasto para los infames.
Asimismo el docente como el director tiene que interesarse y lograr que se reúnan la
comunidad y escuela. Donde el maestro debe de tener voluntad de hacer su labor
comunitario, como convivir con padres de familia, para concientizar y esto permita una
buena colaboración de trabajo que beneficie a la escuela, como por ejemplo, la
limpieza de las instalaciones, juegos, reuniones para ver el desempeño de los niños, etc. De
esta forma consolidara un ambiente de trabajo eficiente.
Además las funciones de la escuela o instituto y maestros están con el fin de enseñar a
nuestros alumnos a que tengan un enfoque más amplio de conocimiento. Por lo que
nosotros tenemos la perspectiva de mejorar la calidad de vida de los estudiantes o alumnos
para que sean unos sujetos que se puedan desarrollar en cualquier ambiente de trabajo, y a
si tener un proyecto de vida mejor con mejores oportunidades.
Es así, que el nivel de desarrollo de la comunidad, se pueden apreciar una gran cantidad
de campesinos trabajando la agricultura, ya que en este tipo de trabajos la gente trata de
llevar una cantidad monetaria a su familia para poder tener una vida un poco más
acomodada y con algunos tipos de lujos, y en algunos otros casos solo son para poder
mantenerse como familia y no almacenar una gran cantidad de lujos como los tienen algunos
de los habitantes de esta comunidad. Por lo tanto, para concluir, las ocupaciones
fundamentales de la población, como ya se mencionaba en el párrafo anterior la gran
mayoría de la gente trabaja en zonas agrícolas o que tienen que ver con la vegetación para
la población o para el traslado de estos alimentos que se plantan en esta región, y personas
que se dedican a la venta con sus tiendas de abarrotes, que siempre tienen lo más
indispensable para la población, que son los alimentos de la canasta básica
CONCLUSIONES
Para concluir este unidad destacó que la función de la escuela es esencialmente social ya
que tiene la tarea de culturizar y desarrollas las aptitudes y actitudes integrales del individuo,
lo cual responde a una demanda social, además que una escuela debería funcionar también
como catalizador del desarrollo comunitario, es decir debe procurar mejorar las condiciones
de vida de la comunidad, hacerlos reflexionar y capacitarlos para hacer el mejor uso de sus
recursos.
De la misma forma resaltó que la escuela está instalada en una comunidad de de alto
índice de marginación y se podría decir que cuenta con todos los elementos físicos
necesarios para llevar a cabo sus funciones, se encuentra con muchas deficiencias en el
aprendizaje de los niños, como causa de ello se mencionan entre las más destacadas la
desorganización de los recursos humanos así como una falta de estructuración,
desintegración y conflictos interpersonales entre padres, maestros y alumnos.
Asimismo, frente a esto se propone que el maestro asuma una nueva cultura más
comprometida y ejerza un liderazgo creativo tal como se hace en las empresas que motive e
impulse a la comunidad a participar en la educación de sus hijos y realización de actividades
de mejora a la comunidad.
Bibliografía