P.

Eliécer Sólesmon

s
DE
MNTOS

SAN PABLO
O P. Eliécer Sálesman
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 INDICE

ABR.IL
ABRILl, SAN HUGO, obispo 11,
ABRIL2 SANFRANCISCO DEPAULA 18
ABRIL3 SANJUANDEBRITTO 26
ABRIL4 SAN ISIDORO de Sevilla 30
ABRIL 5 SANVICENITE FERRER 33
ABRIL6 SAN SAMUEL, profeta 40
ABRILT SAN JUAI\T BAUTISTA DE LA SALLE 45
ABRIL 8 SANPOMPILIO 51
ABRILg SAN LORENZO de Irlanda 57
ABRIL 10 LOS MÁRTIRES COLOMBIANO S 62
tos VIDAS DE SA ¡IITO S
-Es ABRILll SAN ESTAI{ISLAO, obispo y martir 68
han sído entresocodos de los escritos ABRIL12 SANTA GEMMA GALGAI{I 73
delos meioreshistoriadores ' ABRIL13 SAN MARTÍX I, Papa. Año 656 79
como Buttler, Llorcat Sá,nc ABRIL1,4 SANTALIDUVII.{A 82
Lomberto Echeuerrío, Sgar ABRIL 15 SAI{EZEQUIEL 88
ABRIL16 SAN BENITO JOSÉ LABRE, mendigo 93
En todo ocatomosJ obedecemos ABRILlT BCATA MARÍN OT LA ENCARNACIÓN 99
T"i áiirñ,onzos de la S¿ntalglesio Católica,
y o sulMogrsterio i 'alible
ABRIL 18 SAN FRANCISCO SOLANIO, misionero 106
ABRILlg SANTA INÉS de Montepulciano 113
queremos p ermanecer fieles ABRIL20 SANTELMO, predicador 1,16
hasto lo rruuerte. ABRIL2l SANANSELMO, Arzobispo 121
ABRIL22 SAI\TTA MARÍN NCPCIACA 124
ABRIL23 SANJORGE 127
ABRIL24 SAN FIDEL de Sigmaringa 130
ABRIL2s SAI.{ MARCOS, evangelista 136
ABRIL26 SAN TARCISIO, acólito y mártir 140
ABRIL2T SAI\TTAZTTA 144
ABRIL2s SAN LUIS GRIGNON DE MONFORT 148
Recuerdo del Año ABRIL29 SANTA CATALINA DE SIENA 156

Internacional de la Farnilia ABRIL 30 SANPÍOQUINTO 165

]\4AYO JUhUO
N4AYO 1 SANJOSÉ OBRERO 1,7 4
JUNIO 1 SANJUSTINO 329
MAYO 1 SAI.{ BENITO COTTOLENGO 1,7 6
JIJI{IO2 SAI\TTOSMARCELINOY PEDRO 335
MAYO2 SANATANASIO 182 JUI\TIO 2 SAN POTINO y los mártires de Lyon 336
VIAYO 3 LASANTACRUZ 188
JUNIIO 3 SAN CARLOS LUANGA 340
VIAYO 4 SANTOS FELIPE Y SANTTIAGO 191
JUNTIO 4 SANT FRANCISCO CARACCIOLO 3!6
MAYO 5 SAN ANTONINO, ArzobisPo 195
JUNrO s SANBONIFACIO 35i
MAYO Ó SAI\TTO D OMII\T G O SAVI O 198
JUNIO 6 SAN I\TORBERTO 356
MAYOT EL PROFETA JEREMÍAS 205 JIJI\TIO7 Beato MARCELINO CHAMPAGNAT 360
IvIAYO B ELSANTOJOB 209 JIJNIIO 8 SAN MEDARDO, Obispo. Año 560 3ó5
lvfAYO e S. ]./IARÍA DOMINGO MAZZARE,LLO 215 JUNTTO e SAN EFRÉi{ 367
MAYO 10 SANJUAI{ DE,ÁVIln 222 JUNTIO 10 Beata Ai{A MARÍAfnIGI 371
MAYO 11 SANTA JIJANA DE ARCO 227 JUI\TIO 11 SANBERNABÉ 376
VIAYA1,2 SAI\TTO S NEREO Y AQIJILEO 233 Jur{ro 12 SANJIJAN DESAHAGUN 381
VIAYO 1,2 SAI\T PANICRACIO 234 JIJI\TIO 13 SAN ANTTONIO DE PADUA 386
MAYO 13 VIRGEJ{DENÁTTMA 238 JUI\TIO14 SANJIJAI\T F.RAI{CISCO REGIS 393
MAYO 1,4 SAI{ MATÍAS, apóstol 245 JTJNIO 1s SANTTAMARÍAVTCAELA 400
MAYO 15 SAl.[ ISIDRO 247 JIJNIO 16 SAN ELISEO, Profeta 407
MAYO 16 SAN JUANT NTEP OMIJCENT O 251 JTJNTO 17 SAN GREGORIO BARBARIGO 4l+
MAYO 1,7 SAN PASCUALBAILÓX 253 JUNIO 18 SANTAJULIANA DE FALCONIERI 420
MAYO 18 SANJUAN I 25e JUNrO 1e SAN ROMUALDO 425
MAYO 18 SAN T'ÉITX DE CANTALICIO 260 JUNIO20 SANJUANFISHER 431
MAYO 19 SAN IVO 264 JIJNTIO 21 SAN LIJIS GONTZAGA 436
MAYO20 SAN BERI.IARDI]'{O DE SIENA 267 JUI{IO 22 SANT PAIJLII\TO DE NOLA 440
MAYO2T SANTTA MARÍN V,T.GDALENA de P aZZT 274 JUi\TrO 23 SANJOSÉ nr CAFASSO 444
MAYO22 SANTA RITA DE CASIA 279 JUNrO23 SANJOSÉ DE CAFASSO 445
MAYO23 SAN JIJAN BAIJTISTA ROSSI 284 JIJNIO 24 Nacimineto de SAN JIJAI{ BAUTISTA 451
MAYO24 M,\RÍN,IT-IXILIADORA 287 JUNrO 2s SANTOTOMAS MORO 456
MAYO25 SANGREGORIOUI 292 JUNIO 26 SANJOSE MARÍA ESCRIVA 462
MAYO26 SANTA MARIANA DE JESUS 297 JUNIO2T SAI{ CIRILO DEALEJANDRÍA 468
MAYO27 SAN AGUSTÍN de Cantorbery 302
JUNIO28 SAN IRENEO 472
MAYO28 SAN FELIPENTERI 306 JIJNIO2e SAN PEDRO 476
MAYO29 SAN BEDA, el Venerable 31,3
JUi\TIO 30 SAN PABLO 483
SAN FERNTA}.TDO 31,7
MAYO 30 Índice alfabetico
322 493
MAYO 31 LAVISITACIÓI{
 SIESTOS
YAQLIELLOS
PUDXERON
LLEGARA
LASANTIDAD.
¿POI{QLIEI{OVOY
APODET(LLEGAR
TAMBIÉNYO?
(San Agustín)
trNABR{[-
X-A R.trSL]RI{ECCIO}*I {}EI CRTST'O
 ,A,BRTL 1

SANFIUGO, obispo

11
 ABRIL 1,
SAI{ FIUGO, obispo. Año 1132
Hugo significa: "El inteligente".
Hay 16 santos o beatos que llevan el nombre de Hugo.
Los dos más farnosos son san Hugo, Abad de Cluny (1109),
y san Hugo, obispo de quien.ra*ot a hablar hoy.
San Hugo nación en Francia en el año 1052. Su padre,
Odilón, que se había casado dos veces, al quedar viudo por
segunda vez se hizo monje cartujo y murió a la edad de cien
años, teniendo el consuelo de que le aplicara los últimos sacra-
mentos y le ayudara a bien morir si hijo que ya era obispo.
A los 28 años nuestro santo ya erainstruido en ciencias
eclesiales y tan agradable en su trato y de tan excelente con-
ducta que su obispo 1o llevó como secretario a una reunión
de obispos que se celebraba en Avignon en el año 1080 para
tratar de poner remedio a los desórdenes que habían en Ia
diócesis de Grenoble. AIIá en esa reunión o Sínodo, los obis-
pos opinaron que el más apto para poner orden en Grenoble
era el joven Hugo y le propusieron que s! hiciera ordenar de
sacerdote porque era un simple laico. El se oponía porque
era muy tímido y porque se creía indigno, pero el Delegado
del Sumo Pontífice logró convencerlo y Ie confirió Ia orde-
nación sacerdotal. Luego se 1o llevó a Roma para que el Papa
GregorioVll lo ordenara de obispo.
En Roma el Pontífice 1o recibió muy amablemente.
Hugo le consultó acerca de las cosas que más le preocupa-
ban: su timidez y convicción de que no era digno de ser obis-
po, y las tentaciones terribles de los malos pensamientos que
12
lo asaltaban muchas veces. El Pontífice lo animó diciéndole
que "cuando Dios_da_ un,cargo o una responsabilidad,
se compromete a darle alapersonalas gracias o ayudas
qrre necesita para lograr cumplir bien con esa otüg"_
ción", y que los pensamiento aunque lleguen por montones
ala cabeza, con tal de que no se consientán ni se dejen estar
con gusto en nuestro cerebro, no son pecado ni quitan la
amistad con Dios.
Gregoriovll ordenó obispo al joven Hugo que sólo tenía
28 años, y 1o envió a dirigir Ia diócesis de Grenoble, en Fran_
cia. Allá estará de obispo por 50 años, aunque renunciará al
cargo ante 5 Pontífices, p€ro ninguno le acepta la renuncia.
Estado desastr-oso. Al llegar a Grenoble encontró que
la situación en su diócesis era desastrosa y quedó aterrfoo
ante los desórdenes que allíse cometían. Los cargos eclesiás-
ticos se concedía a quien pagara más dinero (Simonía: se
Ilama.este. pecado).
_Los sacerdotes no se preocupaban por
cumplir bien su celibato. Los laicos se habían apoderado de
los bienes de Ia Iglesia. En ef obispado no habíá ni siquiera
con qué pagar a los empleados. AI pueblo no se le instruía
casi en la religión y la ignorancia era total.
Por varios años se dedicó a combatir valientemente todos
estos abusos. Y aunque se echó en contra a enemistad de mu-
chos que deseaban seguir por el camino de Ia maldad, sin
gpb^argo lamayoríl a99ptg sus recomendaciones y el c¿un-
bio fue total y admirable. El dedicaba largos horas a la ora-
ción y a la meditación y recorría su diócesis de parroquia en
parroquia corrigiendo abusos y señalando cómo o6rar el
bien.
13
 Se retira del campo de batalla
Todos veía.r con admiración los cambios tan importan-
tes en la ciuda,i, en los pueblos y en los campos desde que
Hugo era obispo. EIúnico que parecía no darse cuenta de to-
dosLstos éxitos eraélmismo. Por eso, creyéndose un inepto
y un inútilparaese cargo, se fue a un convento a rezar y a h?-
cer penitencia. Pero el Sumo Pontífice Gregorio VII, que lo
necásitaba muchísimo para que le ayudara a volver más fer-
vorosa a la gente, 1o llama personalmente y 1o hizo retornar
otra vez a su diócesis a seguir siendo obispo. A1 volver del
convento parecíacomo Moisés cuando volvió del Monte Si-
naí que llegaba lleno de resplandores. Las gentes, notaron
qr" áhota llegaba más santo, más elocuente predicador y
más fervoroso en todo.
Funda una orden irnpresionante: los Cartujos
Un día llegó san Bruno con seis amigos a pedirle a san
Hugo que les concediera un sitio donde fundar un convento
de gran rigidez para los que quisieran hacerse santos a base
de óración, silencio, ayunos, estudio y meditación. El santo
obispo Ie dio un sitio llamado Cartuja, y allí en esas tierras
desiártas y apartadas fue fundada Ia Orden de los Cartujos,
donde el silencio es perpetuo (hablan el domingo de Pascua)
y donde el ayuno, la mortificación y Ia oración lievan a sus
religiosos a una gran santidad.
para los
¿Nuevo Moisés? Se dice que al construir la casa
Cariujos no se encontraba agua por ninguna parte. Y qr"
san Hugo con una gran fe, racordando que cuando Moisés
golpeó la roca, de eIla brotó agua en abundancia, se dedicó a
órrr"r el suelo con much a fe y oración y obtuvo que brotara
una fuente de agua que abasteció a todo el gran convento.
1.4
Bien dirigido. En adelante san Bruno fue el director es-
piritualdel obispo Hugo, hasta el final de su vida. Y se cum-
plió Io que dice ei libro de los Proverbios: "Triunfa quien
pide consejo a los sabios y acepta sus correcciones". A
veces se retiraba de su diócesis para dedicarse en el conven-
to a orar, a meditar y a hacer penitencia en medio de aquel
gran silencio, donde según sus propias palabras "Nadie ha-
bla sino es para cosas extremadamente graves, y 1o demás se
1o comunican por señas, con una seriedad y un respeto ta:,i
grandes, que mueven a admiración". Para san Hugo los días
en la Cartuja eran como un oasis en medio del desierto de
este mundo corrompido y corruptor, pero cuando ya llevaba
varios días allí, su director san Bruno Ie avisaba que Dios lo
quería al frente de su diócesis, y tenía que volver otra vez a
su ciudad.
Sufrirnientos por rnontones
Los sacerdotes más fervorosos y el pueblo humilde acep-
taban con muy buena voluntad las órdenes y consejos del
santo obispo. Pero los relajados, y sobre todo muchos altos
empleados del gobierno que sentían que con este Monseñor
no tenían toda Ia libertad para pecar, se le opusieron fuerte-
mente y se esforzarorlpor hacerlo sufrir todo lo que pudie
ron. El callaba y soportaba todo con paciencia por amor a
Dios. Y a los sufrimientos que le proporcionaban los enemi-
gos de la santidad se le unían las enfermedades. Tiastornos
gástricos que le producían dolores y le impedían ingerir los
alimentos. Un dolor de cabeza continuo por más de 40 años
(que no 1o sabían sino su médico y su director espiritual y
que nadie podía sospechar porque su semblante era siempre
alegre y de buen humor). Y el martirio de los rnalos pen-
samientos que como moscas inoportunas le rodearon tod¿:
15
su vida haciéndolo sufrir muchísimo, pero sin lograr que los
consintiera o los admitiera con gusto en su cerebro'
No soy digno: Varias veces fue a Roma a visitar al Papa
y a rogarlé qrrJt" quitara aqYel-9flcio de obispo-porgue no se
Lreíaáigrro. pero ni Gregorio VII, ni Urbano II, ni Pascual
II, ni Inácenci<l II, quisieron aceptar su renuncia porque sa-
bían que era uri gran apóstol y que si se creía indigno, ello se
debía más a la humildád, QUe a que en realidad no estuviera
cumpliendo sus oficios de obispo- cuando ya quy anciano
le piáiO al papa Honorio II que lo-librara de aquel cargo por-
qü estaba muy viejo, débil y enfermo, el Sumo Pontífice Ie
rlspondió: "Páfieio de obispo a Hugo, viejo, débil Y 9nf9.1-
mo, antes que ii otro que estálleno de juventud y de salud".
Cualidades especiales. Era un gran ora or, 1, corro re'
zaba mucho antes de predicar, sus sermones conmovían
profundamente a sus oyentes. Era muy frecuente que en
iredio de sus sermones, grandes pecadores empezaran a llo-
rar agrito entero y a suplicar a grandes voces que el Señor
Dios les perdonará.r-r. pecados. Sus sermones obtenían nu-
merosas converslones.
Tenía gran horror a Ia calumnia y a \a murmuración'
Cuando eüuchaba hablar contra otros exclamaba asustado:
,,Yo
creo que eso no es así". Y no aceptaba quejas contra na-
die si tto muy bien comprobadas.
"Átrba.t
ÍJna vez, cuando por un larguísimo verano hubo una
enorme carestía y gran escasez de alimentos, vendió el cáliz
de oro que tenía y áaor los objetos de especial valor que ha-
bía en * .rffi y con ese dinero compró alimentos pa-ra los
pobres. y muchos ricos siguieron su ejem lo y vendieron
16
sus joyas y así lograron conseguir comida para la gente que
se moría de hambre.
AI final de su vida la artritis le producía dolores inmen-
sos y continuos pero nadie se daba cuenta de que estaba su
friendo, porque sabía colocar una muralla de sonrisas par;.
que nadie supiera los dolores que estaba padeciendo por
amor a Dios y salvación de las almas.
Un día al verlo llorar por sus pecados le dijo un hombre:
-Padre, ¿por qué llora, si jamás ha cometido un pecado deli-
berado y plenamente aceptado?-Y é1 le respondió: "El Se.
ñor Dios cuenta manchas hasta en sus propios iíngeles. Y yo
quiero decirle con el salmista: "Señor, perdóname aun de
aquellos pecados de los cuales yo no rne he dado cuen-
ta y no recuerdo".
Poco antes de su muerte perdió la memoria y lo único
que recordaba eran los Salmos y el Padrenuestro. Y pasaba
sus días repitiendo salmos y rezando padrenuestros...
Murió cuando estaba para cumplir los B0 años, el 1 de
abril de 7732. El Papa Inocencio II lo declaró santo, dos años
después de su muerte.
San Hugo: te encomendamos nuestros obispos. Pídele a
Dios que tengamos muchos obispos santos que nos lleven a
todos a Ia santidad.
77
 ABRIL 2 ABRIL 2
S r^i IUJ Iq R. ¿\. lst Ci S C C] DE F'?Á,{J n-,1,r., fu n,rl actror.
.{ñc¡'150E

Nació en un puebiecito llamado Paula, en Italia, en1,476.

Le pusieron por nombre Francisco porque sus padres
habían deseado por quince años tener un hijo, y al fin, al re-
zarle a san Francisco de Asís, obtuvieron que naciera este
niño.
Cuando teníaunos pocos años enfermó gravemente de
se
los ojos. Se encomendó junto con sus padres a san Francisco
y este santo le obtuvo de Dios la curación. En acción de gra- Ir,.
cias se fue a los 14 años en peregrinación a Asís, y allá reci-
bió la inspiración de irse de ermitaño solitarío a rezar y a
,:i',;,
hacer penitencia en la soledad de un monte. '
f,,,-,

Pidió permiso a sus papás, y por cinco años estuvo es- 't , .;l:,

condido en la montaña, rezando, meditando y alimentándo-

i,

se solamente de aguas y de yerbas silvestres y durmiendo

;:r iii:

sobre el duro suelo, teniendo por almohada una piedra.

Pero un cazador que iba persiguiendo a un venado, lo en-

contró y contó la noticia a las gentes. Entonces varios hom-
bres más se fueron a seguir su ejemplo y tuvo que construir
unas chozas y una capilla para sus compañeros.

Su lema: Caridad
El lema que les puso a todos los que 1o seguían era aquella
frase de Jesús: "En esto se conocerán que sois mis discí-
pulos: en que os amáis los unos a los otros". Por eso al san-
to siempre Io pintan con una palabra junto a él: "Caridad". SAN FRAI{CISCO DE PAULA
18 19

LIna consigna muy fuerte. Francisco tuvo que fundar
varias casas paia sus religiosos. Y en todos sus conventos
puso una conslgna o ley que hab^ía que cumplir siempre. De-
Lí, arí' "CuareJm, p"ipátua"' O sea: en }a alimentación ha-
cer las mortificacit.tás que antigua ente .se hacían en
cuaresma: nunca comer cai.re, ni huevos, ni leche, ni tomar
li.or"t. Solamente pan, pescado, §u9. y. verduras- Esto lo
hizo como ,rrru r"u.óión ante una oleada de sensualismo que
había vivido Europa y que había llevado a las gentes-a comer
y a beber ycán-esto.se les debilitaba }a voluntad y
"r "*.".b
Ílegaban a cometer todos los vicios.
Los Mínimos. Miles de hombres decidieron abandonar
Ia vida pecaminosa del mundo e irse a Ia Comunidad religio-
,r, f".rá"da por san Francisco de Paula. Así como san Fran-
.i*o de Asís les había impuesto a sus religiosos el nombré
,,Elermanos
de Menoresl', san Francisco de Paula les puso
"Herma-
a los que pertenecían a su comunidad el nombre de
tt¿i"i*os", o sea, los más pequeñitos de todos.Y todavía
"o,
los llaman así: los Mínimos.
El don de hacer milagros
,,El Espíritu santo les concede aunos
san Pablo dice:
el don de hacer curaciones milagrosas; a otros del don
á" hr.", milagros; y a otros el don de profeci.a" (]Co 72,
q).y . san Fran-cisco de Paula le concedió el Divino Espíritu
tádos estos dones, en cantidad muy abundante'
Volando sobre el mar: Cuentan que un día tenía que
pasar el estrecho de Mesina para ir a Sicilia. Le dijo al dueño
á"rrr" embarcación: "¿_Me lleva? Pero no tengo dinero".
f el otro le respondió:--"Si no tiene dinero, no lo llevo".
E.rtorr.", el sÑo extendió su manto sobre las aguas, 1o tomó
20
de un extremo con sus manos para que le sirviera como vela
de un barco y en el otro extremo colocó sus pies y se fue desli-
zando suavemente sobre las aguas, ante las miradas emocio-
nadas de todos los presentes, y desapareció en el horizontes,
logrando llegar así hasta Ia isla. En muchos cuadros antiguos
Ios artistas han pintado este prodigio.
La brasa que no quema. EI Sumo Pontífice envió un
delegado para que averiguara qué tan segura y cierta era la
santidad de Francisco. EI enviado llegó disfrazado sin decir
que era é1, pero el santo al saludarlo le dijo: "Lo felicito por-
que hoy está usted cumpliendo 30 años de ser sacerdote. Es
una gran dicha el haber estado tanto tiempo irviendo al se-
ñor". Y luego le fue diciendo un montón de datos que e[ otro
no le había comunicado a nadie. EI delegado pontificio le
preguntó que si sus religiosos serían capaces e resistir toda
la vida a ese reglamento tan severo que les prohibía comer
carÍte, queso, leche y huevos y tomar licores. Y el santo le
dijo: "Con la ayuda de Dios ¡sí serán capaces! Vea lo que es
capaz de resistir quien confia en Dios": y tomando un
carbón encendido 1o tuvo un buen rato sobre la mano y no
sufrió ninguna quemadura. El delegado volvió a donde el
Papa a decirle que se había encontrado con un santo de ver-
dad, con un gran santo.
El reprochador de los tiranos. El Papa Pablo VI dijo
en1977 que san Francisco de Paula era un verdadero mode-
lo para los que tienen que llamarle la atención a los gober-
nantes que abusan de su poder y malgastan en gastos
innecesarios el dinero que deberían emplear en favor de los
pobres. ¿Por qué dijo esto el Sumo Pontífice? Veámoslo con
algunos ejemplos.
21
 Por aquellos años nuestro santo recorrió ciudades y pue-
blos llevando el. mensaje de Dios a las gentes. Y en aquellos
tiempos (como ahora) había alcaldes,- gobernadores, minis-
tros y h"rt, jefes de Estado que abusaban de su poder y gas-
tabai los dineros públicor para enriquecerse o para hacer
gastosinútiles}rconseguirlujos,e.rrvezdesocorreralosne-
E"rit"do.. Y a állos les iba recordando san Francisco que a
.ádu ,.ro le dirá cristo en e[ día det juicio aquellas palabras
que dijo en el evangelio: "Dame cuenta de tu administra-
iiK)n""1L, 1.6,z).Y-les repetíalo que decía san Pablo: "Cada
uno tendrá'qie presentarse ante el tribunal de Dios,
pir"darle cuenta de lo que ha hecho, de lo bueno y de
lo malo".
Francisco no era muy inst uido ni tampoco era sacerdo-
te. Eraun sencillo y po-bre monje, pero era un_hombre de'
oraiión y se sabía ias suficientes frases de la Biblia como
oara loSiar conmover a sus oyentes. Y una de esas frases que
"r^pu,
lo .r" de callarse cuando hablaba a los qu_e goberna-
bár, aquetla que dice Jesús al final del Apocalipsis: "FIe
q.r"-.r.rgo y traigá conrnigo rni salario.Y le daré a
aquí"ru
;J. .rt o t.g"útthaya' sido sus obras"' Todo esto hacía
pensar muy serla-"rri" a muchos gobernantes y los llevaba a
ior."gi. Ios modos equivocados de proceder que habían te-
nido en el pasado.
IJn pobre contra un re
Al rey de Nápoles (Fernandq gl Bastardo) no le agradaba
nada está modo fan franco de hablar que tenía el santo varón
a ponerlo
v-áirp".o mandarlo apresar. Peroy los enviados di-
ir;r.'volvieron sin el prisionero, myy emocionados,
li¿rrdol" al rey que se habían encontrado un
verdadero san-
22
to y que nunca jamás se atrevería a poner su mano sobre
semejante hombre de Dios.
Entonces el rey lo mandó ir a su palacio. Trató de ganár-
selo con regalos y premiosr pero el santo no recibía nada. Le
ofrecieron lujosas habitaciones para habitar pero é1 se iba a
dormir a un pobre rancho, acostado sobre el duro suelo. Y al
rey y a los empleados les sabía cantar las cuarenta, diciéndo-
les que no se puede hacer gastos en lujos mientras el pueblo
se muere de hambre.
IJna moneda que sangra. EI rey le ofreció una bande-
ja llena de monedas de oro, para que con ese dinero constru-
yera un conventó . El santo no aceptó tal regalo, pero tomando
en sus manos una monedad de esas, Ia partió en dos, y de elia,
empezí a brotar sangre que Ie salpicó al vestido del manda-
tario. Fernando empezó a temblar de pies a cabeza y san
Francisco fijándose en sus ojos escrutadores Ie dijo: "Señor
rey: esto es un símbolo de lo que le está sucediendo a la gen..
te de su pueblo. El oro que empleaelgobierno en lujos y'
en gastos inútiles, está desangrando al pueblo. El des-
contento es general, pero sus empleados no le dejan llegar
hasta sus oídos la protesta de tantos que padecen miseria,
mientras que los que gobiernan viven entre lujos y placeres.
Recuerde que Dios lo colocó en este puesto de gobier-
no para que busque el bienestar del pueblo y no para
que lo oprirna y ernpobrezca. ¿O es que se imagina que
Dios no va juzgar a los gobernantes?". El rey dobló la rodilla
y prometió que en adelante se preocuparía más por la suerte
del pueblo pobre y necesitado. (Señor: que también en este
tiempo nos concedas apóstoles que se atrevan a hablar así).
23
 (Jn rey le pide que consiga la salud del cuerpo y lo De córno el rey no obtiene lo que pedia
que consigue.es curarle el alma. El rey Luis XI de Fran-
cia, que había dido bastante déspota y tirano y poco piadoso,
A los 67 años llega el santo a Francia. El rey Io recibe
postrándose ante sus pies y le suplica: "Padre míó: obtenme
tuvo un ataque de apoplejía (un derrame cerebral) y quedó
de Dios que me devuelva la salud y me conceda unos años
con una'enfermedad nerviosa que Ie hacía muy amarga su
más de vida". Pero san Francisco le responde: ,,Cada uno.
existencia y que 1o puso de un mal genio tal que nadie se
cuando le llega el tiempo fl:.rd: por Dios, tiene que dispo_
atrevíaa acercársele. El rey estaba supremamente apegado a
nerse a partir hacia Ia eternidad, aunque sea un rey muy pc_
la vida y ala salud y de ninguna manera deseaba morirse,
deroso. Pero lo que el seño quiere concederlá
sino que más bien curarse de aquella enfermedad tan moles-
ta.
la salud de su alrna". "hor, ".
Y siguieron varios días de charlas muy afectuosas e ínti-
Mandó entonces a Italia a que convencieran a san Fran-
mas entre el enfermo agonizante y el santo de Dios. Luis XI
cisco de Paula para que fuera a óurarlo. EI santo se dio cuen-
no consiguióla salud-de su cuerpo, pero sí su conversión y la
ta de que lo que buscaba el rey era sólo un favor material y no
salud de su alma. EI hombre de Diós le repetía:,,No h" p"_
quisoir. Peró Luis XI le escribió al Papa Sixto IV y el Pontí-
dido a Dios que le conceda sanarse el culrpo, sino q.rá l.
fice le dio la orden al santo de ir a visitar alrey enfermo. Con
sane su alma. usted ama mucho la vida esta tierra, y yo le
tristezase despidió de su amada patria, porque sabía que ya "n
pido al señor que le conceda la vida Eterna en er .ieio. La
nunca más iba a volver a su bella Italia.
enfermedad de su cuerpo ya no encuentra medicinas que la
Milagros por el camino: Viajó a pie hasta el mar. Subió curen, pero su alma si está siendo sanada".
a un barco y cuando en pleno viaje los atacó una violenta
tempestad,híz;a la señal de la cruz alos vientos y a las olas y . -Y así, pocas semanas después, aquel rey que había sido
de los menos fervorosos de su época,-muriómuchísimo más
la tempestad se calmó en seguida. Luego se les acercó un bar-
cristianamente de lo que había vivido. Es que tuvo las suer-
co pirata paraatacarlos, pero el santo hizo Ia señal de la cruz
te incomparable de ser asistido por un santó en su última en-
al barco atacan.te, y este, sin saber por qué, se retiró sin ata-
fermedad (favor que ojalá nos conceda Dios a muchos de
car.
nosotros). Y el rey quedó tan agradecido que nombró a Fran-
AI llegar a Francia, las gentes se arrodillaban al verlo pa- cisco de Paula como director espiritual de su hijo, el futurr¡
sar. El rey prometió darle un paquete de monedas de oro al carlosvlll, rey-de Francia. Nuestro santo tuvo que quedar-
primero que viniera a contarle que ya el santo había llegado se por el resto de su vida, sus últim os 24 años, misiónando
a su palacio. Y el hijo del rey, mandó construir una capilla en en Francia.y allí consiguió muchísimas vocaciones para su
el sitio en el que por primeravezse sentó con este hombre de comunidad de religiosos y convirtió multitud de pecidores.
Dios.

24 25
 El viernes santo, 2 deabrí1de1.507, después de hacer que
le ieyeran la Pasión de Jesucristo según el evangelio de san
Juan, se quedó pIácidamente dormido con el sueño de la
muerte, y pasó a Ia eternidad a recibir el premio de sus virtu-
des.
El pueblo empezó inmediatamente a proclamarlo como
santo y los milagros empezarona sucederse por montones.
Doce años después de su muerte, fue proclamado santo
por el Sumo Pontífice León X (en 1519).
Y es un dato curioso, que un santo que jamás comía car-
ne, ni huevos ni leche, ni tomaba licor alguno, llegó en plena
robustez hasta los 91 años de edad.
ABRIL 3 compañeros dejaron escritos en sus cartas datos muy impre-
SAN JI-IAN DE BRITTO, rnisionero
(Año 1693)
Nació en Portugal en el año 1647. Siendo muy niño en-
fermó gravemente y la mamá lo encomendó al gran misione-
ro san Francisco Javier y el niño se curó milagrosamente. En
recuerdo de este notable gran favor, toda la vida deseó ser un
fiel imitador de san Francisco Javier.
A la edad de 15 años pidió ser admitido a la Comunidad
de los Padres Jesuitas. Sus familiares se le oponían fuerte-
mente porque eran ricos y muy amigos de los más altos em-
pleados del reino y esperaban para Juan muy honrosos
puestos oficiales. Pero el joven insistió fuertemente y al fin
consiguió el permiso de hacerse jesuita.
26
En los estudios del seminario brilló por su gran inteii-
gencia y por su dedicación total a la preparación para el sa-
cerdocio. Unavez ordenado sacerdote, recibió del rey y de
muy altas personalidades la petición de que se quedara en
Portugal, pero é1, deseando imitar a san Francisco Javier pi-
dió y obtuvo ser enviado como misionero a la India, y con 1ó
compañeros emprendió el larguísimo viaje por el mar.
Misionero ejernplar. Desde 1,673hasta1.693, por vein-
te años estuvo misionando incansablemente en ia India. Y
fue tanto el entusiasmo con el cual se dedicó a las actividades
misioneras que lo nombraron superior de las Misiones de la
India.
Trabajo duro. Fueron casi increíbles ios trabajos y difi-
cultades que se le presentaron inmenso país, el cual re-
a este
corrió por miles de kilómetros, a pie, evangelizando. Sus
sionantes acerca de los sacrificios tan inmensos que el grai
misionero tuvo que padecer. Pero el número de conversio-
nes que siguió fue también sumamente numeroso y consola-
dor.
LJn rnétodo rnuy particular. Desde el principio el pa-
dre Juan de Britto se dio cuenta de que para poder ganarse
mejor la voluntad de esas gentes y lograr más conversiones,
era necesario adaptarse totalrnente al rnodo de vestir,'
de comer y de comportarse en ese país.Y así adoptó por
completo los usos y costumbres de la India. iQue allá la po
sición que significa adoración, es estar sentado en el suelo,
sobre los tobillos? Pues les celebraba la misa sentado en el
suelo, con gran reverencia y devoción. ¿Que los hindúes no
comían carne? Pues é1 no volvió a probarla. Un Boletín in-
formativo de ese entonces dejó esta constancia: -"AI adap-
27
tarse tan sumamente bien a las costumbres del país, logró
ganarse las sin:.patías de todas las clases sociales, y obtuvo
notables éxitos espirituales en toda clase de personas".
Sus cualidades. Los escritos de ese tiempo narran cómo
era el, comportamiento de este misionero. Dicen así: "Todo
1o que era caballerosidad y generosidad, trataba de curnplir-
1o. Su salud era sumamente débil y las fiebres palúdicas 1o
atacaban muy frecuentemente y 1o llevaban a las puertas de
Ia muerte, p€ro é1 seguía trabajando como si no estuviera su-
friendo. Los sacerdotes de las religiones de esas tierras erán
muy fanáticos y atacaban sin piedad al pobre Britto y a sus
cristianos. Muchas veces 1o echaron ala cárcel y le hicieron
padecer feroces torturas".
IJr.lavezlo colgaron de los brazos en un iírbol, y otra lo"
echaron a un hondo pozo para ver si se ahogaba. Pero des-
pués de que 1o a.tormentaban el padre Britto se restablecía de
manera que parecía casi un milagro. Volvió a Europa a con-
seguir ayudas para sus misiones, y aunque el gobierno y mu-
chás amigos Ie aconsejaron que se quedara en Portugal en
honrosos cargos, él dispuso volver a la India, a imitar a su
santo Patrono san Francisco Javier, que gastó su vida y sus
energías en obtr3ner que los habitantes de la India se convir-
tieran al cristianismo.
El martirio.Y resultó que convirtió al cristianismo a un
jefe hindú que tenía varias mujeres y éste se propuso no te-
ner en adelante sino una sola esposa, como 1o manda nuestra
religión.
Una de las antiguas concubinas de aquel hombre, se pro-
puso vengar del santo misionero y le inventó graves calum-
nias y obtuvo que fuera condenado a muerte.
28
Lo llevaron a la cárcel y desde allí escribió a sus superio-
res en Roma: "Con alegría y gran esperanza espero la muer-
te. Mi gran deseo ha sido siempre morir mártir por Cristo
Jesús. Morir mártir es la recompensa más preciada por los'
trabajos que he logrado hacer por la evangelización. Morir
mártir es lo que Ie he pedido muchas veces a Dios en mis
oraciones".
El 4 de febrero de 7693 un gran gentío se reunió para ver
la ejecución del santo misionero, a quien se le acusaba de en-
señar doctrinas que no eran las de los sacerdotes de los dio-
ses de ese país. El gobierno estuvo varias horas demorando
la sentencia porque sentía miedo de ordenar semejante cri-
men. Pero al fin movido por los fanáticos enemigos del cris-
tianismo mandó que le cortaran lacabeza.
Al saber la noticia, el rey de Portugal mandó celebrar so-
lemnísimas honras fúnebres en honor del santo mártir, y a
ese ceremonia asistió Ia mamá del gran misionero, pero no
vestía de luto, sino con sus mejores adornos de fiesta, poÍ-
que estaba convencida de que su hijo se había ido a recibir en
el cielo Ia corona de la gloria preparada para los que en Ia tie-
rra se declaran amigos de Cristo hasta la muerte.
San Juan Britto, te suplicamos por todos los misioneros
del mundo y por todos los países que todavía no conocen a
Cristo, para que muy pronto acepten Ia verdadera y santa re.
ligión que es Ia católica, apostólica y romana.
29
 ABRIL4 ABRIL 4
SAhI ISil)O[dO, arzobispo de Sevilla.
Año,l¡36

Isidoro significa: "regalo de la divinidad" (Isis: divini-

dad. Doro: regalo).
Nació en Seviila en el año 556. Era el menor de cuatro
hermanos, todos ios cuales fueron santos y tres de ellos obis-
pos. San Leandro, san Fulgencio y santa Florentina se lla-
maron sus herrnanos.
Su hermano mayor, san Leandro, que era obispo de Sevi-
lia, se encargó de su educación obteniendo que Isidoro ad-
quiriera el hábito o costurnbre de dedicar mucho
tiempo a estudiar y leer, 1o cual le fue de gran provecho
para toda su vida.

Al morir Leandro lo reemplazó Isidoro como obispo de

Sevilla, y duró 38 años ejerciendo aquel cargo, con gran bri-
11o y notables éxitos.
Isidoro fue el obispo más sabio de su tiempo en España.
Poseía la mejor biblioteca de la nación. Escribió varios libros
que se hicieron famosos y fueron muy leídos por varios si-
glos como por ej.: Las Etirnologías, que se puede llamar el
Primer Diccionario que se hizo en Europa. También escri-
bió La Elistoria de los Visigodos y biografías de hombres
ilustres.
San Isidoro es como un puente entre la Edad Media que
se acababaylaEdad Media que empezaba. Su influenciafue
muy grande en toda Europa y especialísimamente es Espa-
SANISIDORO
30 31
ña. Y su ejemplo llevó a muchos a dedicar sus tiempos libres Al'$ÁffiI_ 5
al estudio y a lrs buenas lecturas.
Fue la figura princi al del Concilio de Toledo (año 633)
dei cual salieron leyes importantísimas para toda Ia iglesia
de España y que contribuyeron muy fuertemente a mante-
ner firme la religiosidad en el país.

Se preocupaba mucho porque el clero fuera rnuy

bien instruid¡r y para eso se esforzó para que en cada dióce-
sis hubiera un colegio para preparara a los futuros sacerdo-
tes, 1o cual fue.orno u.ra pi"páración a los seminarios que
siglos más tarde se iban a fundar en todas partes.

Dice san Ildefonso que "la facilidad de la palabra era tan

admirable en san Isidoro, que las multitudes acudían de to-
das partes a escucharle y todos quedaban maravillados de su
sabiduría y del gran bien que se obtenía al oír sus enseñan-
zas".

Su amor a los pobre era inmen o y como sus limosnas

eran tan generosas, su palacio se veía continuam nte vestido
por gentes necesitadas que llegaban a pedir y recibir ayudas.
De todas las ciencias las que más le agradaba y más reco-
mendaba era el estudio de Ia Sagrada Biblia. Y escribió unos
comentarios acerca de cada uno de los libros de la Sagrada
Biblia. Cuando sintió que iba a morir pidió perdón pública-
mente por toda,s las faltas de su vida pasada y suplicó al pue-
blo que rogarapor é1a Dios. A los 80 años de edad murió, el
4 de abril del año 636.

La Santa Sede de Roma Io declaró "Doctor de la Iglesia".

SANVICEI{TE FERRER
32 33
 ABRIL 5 vento, el superior lo regañó por dedicarse a hacer profecías
SAN VICENTE FERRER, predicador.
Año 74L9
Nació en 13i50 enValencia, España. Sus padres le incul-
caron desde muy pequeño una fervorosa devoción hacia Je-
sucristo y alaVirgen María y un gran amor por los pobres.
Le encargaron repartir las cuantiosas limosnas que la fami-
lia acostumbraba dar. Así 1o fueron haciendo amar el dar
ayudas a los necesitados. Lo enseñaron a hacer una mortifi-
cación cada viernes en recuerdo de la Pasión de Cristo, y
cada sábado en honor a la Virgen Santísima. Estas costum-
bres las ejercitó durante toda su vida.
Sehizo religioso en la Comunidad de los Padres Domini-
cos y, por su inteligencia, a los 21 años yaeraprofesor de fi-
losofia en la universidad.
Tentaciones. Durante su juventud el demonio 1o asaltó
con violentas tehtaciones y, además, como era extraordina-
riamente bien parecido, varias mujeres de dudosa conducta
se enamoraron de él y como no les hizo caso a sus zalamerías,
le inventaron terribles calumnias contra su buena fama.
Todo esto lo fue haciendo fuerte para soportar las pruebas
que le iban a llegar después.
)
Raro rnodo de ernpezar a predicar
Siendo un simple diácono lo mandaron a predicar a Bar-
celona. La ciudad estaba pasando por un período de hambre
y los barcos portadores no llegaban. Entones Vicente en un
sermón anunció una tarde que esa misma noche llegarían los
barcos con los alimentos tan deseados. Al volver a su con-
34
de cosas que é1no podía estar seguro de que iban a suceder:.
Pero esa noche llegaron los barcos, y al día siguiente el pue¡
blo se dirigió hacia el convento a aclamar aVicente, el predi-
cador. Los superiores tuvieron que trasladarlo a otraciudad
para evitar desórdenes.
¿Córno llegó a ser un predicador tan farnoso?
Vicente estaba muy angustiado porque la Iglesia Católi-
ca estaba dividida entre dos Papas y había mucha desunión.
De tanto afán se enfermó y estuvo a punto de morir. Pera
una noche se le apareció Nuestro Señor Jesucristo, acompa-
ñado de san Francisco y santo Domingo de Guzmán y Ie dio
Ia orden de dedicarse a predicar por ciudades, pueblos, cam-,
pos y países. YVicente recuperó inmediatamente la salud.
En adelante, por 30 años, Vicente recorre el norte de Es-
paña, y el sur de Francia, el norte de ltalia, y el país de Suiza,
predicando incansablemente, con enormes frutos espiritua-'
les.
Sus primeras conquistas. Los primeros convertidoS
fueron judíos y moros. Dicen que convirtió a más de 10.000
judíos y otros tantos musulmanes y moros en España. Y esto
es admirable porque no hay gente más difícil de convertirse
al catolicismo que un judío o un musulmán.
Su rnodo de predicar. Las multitudes se apiñaban para
escucharle, donde quiera que él llegaba. Tenía que predicar
en campos abiertos porque las gentes no cabían en los tem-.
plos. Su voz sonora, poderosa y llena de agradables matices
y modulaciones y su pronunciación sumamente cuidadosa,
permitían oírle y entenderle a más de una cuadra de distan-
cla.
35
 Su sermones duraban casi siempre más de dos horas (un
sermón suyo de las Siete Palabras en unViernes Santo duró
seis horas), pero los oyentes no se cansaban ni se aburrían
porque sabía hablar con tal emoción y de temas tan propios
para esas gentes, con frases tan propias de la Santa Biblia,
que a cada uno le parecía que el sermón había sido compues-
to para él mismo en persona.
Antes de predicar duraba cinco o más horas rezando,
para pedir a Dios Ia eficacia de la palabra, y conseguir que
sus oyentes se transformaran al oírle. Dormía en el puro sue-
lo, ayunaba frecuentemente y se trasladaba a pie de una ciu-
dad a otra (los últimos años se enfermó de una pierna y se
trasladaba caba.lgando en un burrito).
En aquel tiempo había predicadores que lo que busca-
ban eran agradar a los ídolos y componían sermones rim-
bombantes que no convertían a nadie. En cambio a san
Vicente lo que le interesaba no era lucirse sino convertir
a los pecadores. Y su predicación conmovía hasta los más
fríos e indiferentes. Su poderosa voz llegaba hasta lo más
profundo del alma. En pleno sermón se oían gritos de peca-
dores pidiendo perdón a Dios, y a cada rato caían personas
desmayadas de tanta emoción. Gentes que siempre se ha-
bían odiado, hacían las paces y se abrazaban. Pecadores en-
durecidos en sus vicios pedían confesarse. El santo tenía que
llevar consigo una gran cantidad de sacerdotes para que con-
fesaran a los penitentes arrepentidos. Hasta 15.000 personas
se reunían en los campos abiertos para oírle.
Después de sus predicaciones lo seguían dos grandes
procesiones: una de hombres convertidos, rezando y llo-
rando, alrededor de la imagen de Cristo Crucificado; y otra
de mujeres alabando a Dios, alrededor de una imagen de la
36
SantísimaVirgen. Estos dos grupos 1o acompañaban hasta el
próximo pueblo a donde el santo iba a predicar, y allí le ayu-
daban a organizar aquella misión y con su buen ejemplcr
conmovía a los demás.
Con guardaespaldas. Como la gente se lanzaba hacía é1
para tocarlo y quitarle pedacitos de su hábito para llevarlos
como reliquias, tenía que pasar por entre las multitudes, ro,
deado de un grupo de hombres encerrándolo y protegiéndo-
lo entre maderos y tablas. El santo pasaba saludando a todos
con su sonrisa franca y su mirada penetrante que llegaba
hasta el alma.
Las gentes se quedaban admiradas al ver que después de
sus predicaciones se disminuían enormemente las borrache-
ras y la costumbre de hablar cosas malas, y las mujeres deja-
ban ciertas modas escandalosas o adornos que demostraban
demasiada vanidad y gusto de aparecer. Y hay un dato cu-
rioso: siendo tan fuerte su modo de predicax y atacando tan
duramente el pecado y el vicio, sin embargo las muchedum-
bres lo escuchaban con gusto porque notaban el gran prove..'
cho que obtenían al oírle sus sermones.
Los ternas de su predicación
Vicente fustigaba sin miedo las malas costumbres, que
son la causa de tantos males. Invitaba incesantemente a reci-
bir los santos sacramentos de la confesión y de la comunión.
Hablaba de la sublimidad de la Santa Misa. Insistía en la.
grave obligación de cumplir el mandamiento de santificar
las fiestas. Insistía en la gravedad del pecado, en la proximi-
dad de la muerte, en la severidad del Juicio de Dios, y del
cielo y del infierno que nos esperan. Y lo hacía con tanta
emoción que frecuentemente tenía que suspender por varios
.
37
minutos su sermón porque el griterío del pueblo pidiendo
perdón a Dios, era inmenso.
Su terna principal. Pero el tema que más insistía este
santo predicador era el Juicio de Dios que espera a todo
pecador. La gente 1o llamaba "El ángel del Apocalipsis",
porque continuamente recordaba a las gentes lo que el libro
del Apocalipsis enseña acerca del Juicio Final que nos espe-
ra a todos. El repetía sin cansarse aquel aviso de Jesús: "I{e
aquí que vengo, y traigo conrnigo mi salario. Y le daré
acadauno segúnhayan sido sus obras" (Ap 22,12). Has-
ta los más espectadores y alejados de la religión se conmo-
vían al oírle anunciar el Juicio Final que nos espera, donde
"los que han hecho el bien, irán a la gloriu ét"*rru y los
que se dedicaron a hacer el mal, iránala eterna conde-
nación" (Jn 5,29).
Don de lenguas y otros milagros
Los milagros acompañaron a s¿LnVicente en toda su pre-
dicación.Y uno de ellos eraelhacerse entender en otros idio-
mas, siendo que él solamente hablaba el español y el latín. Y
sucedió frecuentemente que las gentes de otros países Ie en-
tendían perfectamente como si les estuviera hablando en su
propio idioma. Era como la repetición del milagro que suce-
dió enJerusalén el día de Pentecostés, cuando al llegar el Es-
píritu Santo en formas de lenguas de fuego, las gentes de 1B
países escuchaban a los apóstoles cada uno en su propio idio-
ma, siendo que ellos solamente les hablaban en el idioma de
Israel.
Famoso pero humilde. SanVicente se mantuvo humil-
de a pesar de la enorme fama y de la gran popularidad que 1o
acompañaban, y de las muchas alabanzas que le daban en
38
todas partes. Decía que su vida no había sido sino una cade-
na interminable de pecados. Repetía: "Mi cuerpo y mi alma
no son sino una pura llaga de pecados. Todo en mí tiene Ia
fetídez de mis culpas". Así son los santos. Grandes ante la
gente de la tíerra pero se sienten muy pequeños ante ia pre-
sencia de Dios que todo lo sabe.
El hornbre que transformaba. Los últimos años, ya
se
Ileno de enfermedades,"lo tenían que ayudar a subir al sitio
donde iba a predicar. Pero apenas empezaba la predicación
se transformaba, se le olvidaban sus enfermedades y predi-
caba con el fervor y la emoción de sus primeros años. Era.
como un milagro. Durante el sermón no parecía viejo ni en-
fermo sino lleno de juventud y entusiasmo. Y su entusiasmo
era contagioso. Murió en plena actividad misionera, el Miér-
coles de Ceníza. 5 de abril del afro 7479. Fueron tantos sus
milagros y tan grande fama, que el Papa Io declaró santo a
Ios 36 años de haber muerto, en 1455.
Nota: El agua de FrayVicente. EI santo regalaba a las
señoras que peleaban mucho con sus maridos, un frasquito
de agua bendita y les recomendaba: "Cuando su esposo em-
piece a insultarle, échese un poco de esta agua a la boca y no
se la pase mientras el otro no deje de ofenderla". Y esta fa-
mosa "agua de Fray Vicente" producía efectos maravillosos
porque como la mujer no le podía contestar al marido, no
había peleas. Ojalá en muchos de nuestros hogares se volvie-
ra a esta bella costumbre de callar mientras el otro ofende.
Porque 1o que produce la pelea no es la palabra ofensiva que
se oye, sino la palabra ofensiva que se responde.
39
 ATSRTT- 6 AB[{[,E,6
cr A' l\r *,ni
1..-'-,'
\. l. \.1 l.-,i_, i{TlE-fl-_,, lit,rcfr¿il,í.t" ,\ñc l frCC a. cle JC.

Samuel significa: "Dios rne ha escuchado" (Samu: me

ha escuchado. El: Dios).

En la Santa Biblia la historia de Samuel es una de las más

interesantes y hermosas. Está narrada en los libros que se ti-
tulan 1" y 2" de Samuel, en el Antiguo Testamento.
Era hijo de Elcana y Ana, dos israelitas muy creyentes.
Ana tenía la enfermedad de Ia esterilidad que le impedía te-
ner hijos y por eso la otra esposa de su marido Ia humillaba
continuamente. Ana lloraba de continuo y ya no quería ni
comer.
El diálogo en la casa de oración.Y sucedió que un año
cuando subieron a rezar a la Casa de oración de Israel en
Silo, Ana se quedó mucho tiempo junto al altar rezando con
mucha fe y gran fervor. Y el sacerdote Helí al verla mover
tanto los labios le dijo: "Usted debe estar borracha y así no
debe venir acá". Ella le respondió: "No estoy borracha, 1o
que estoy es muy angustiada y he venido a implorar el favor
de Dios". El sacerdote le dijo: "Vete ettpaz, que el Señor ha
escuchado tu oración".

El voto o promesa. Entonces Ana lehízo a Dios este

voto o promesa: "Si me concedes un hijo varón, te lo ofrece-
réparaque se dedique a servirte a Ti en la Casa de oración".
Y ella volvió contenta a su casa lejana.
Y al año le dio Dios su primer hijo, al cual le puso por
nombre Samuel, que significa "Dios me ha escuchado",
PROFETASAMUEL

40 41
porque ella decía: "Dios ha escuchado la oración que yo le
hice pidiéndole un hijo".
Consagrado al altar. Cuando el niño ya fue grandecito,
la mamá 1o llevó a la Casa de oración el Silo y se 1o ofreció a
Dios para que se dedicara para siempre a servir junto al al-
tar. Y llevó de regalo al templo un novillo de tres años, un
bulto de harina y una vasija de vino y entonó un hermoso
himno diciencio: "Mí corazón se regocija por el. Señor, por-
que no hay santo como nuestro Dios, porque El a la mujer
estéril le permite tener hijos. El Señor hunde en el abispo y
levanta; da la pobrezay la riqueza; humilla y enaltece. El le-
vanta del polvo aI desvalido; alza de la basura al pobre. Él
guarda los pasos de sus amigos. É1es un Dios qrr".áb"; É1"t
quien pesa todas las acciones".
Los hijos de Helí. El sacerdote del templo se llamaba
Helí y tenía dos hijos muy atrevidos que cometían muchas
fechorías y maldades y el papá no se atrevía a corregirlos.
Los pecados de. esos jóvenes disgustaban mucho a Dios y El
se propuso enviarles un castigo.
LJna voz en la noche. El niño Samuel se quedaba cada
noche a dormir en la Casa de oración para cuidarla.Y una no-
che oyó que lo llamaban diciendo: "¡Samuel! ¡Samuel!". El
joven creyó que era Heli el que lo llamaba y corrió a donde el
sacerdote y Ie dijo: "Aquí estoy Señor. ¿Me ha llamado?".
Helí le dijo: "No te he llamado. Vete a dormir er:.paz". Pero
lavoz de Dios volvió a llamar: "¡Samuel! ¡Samuel!". El jo-
vencito corrió otravez donde Helí para ver para qué lo nece-
sitaba. Y así sucedió por tres veces. Entonces Helí se dio
cuenta de que era Dios el que lo llamaba y le dijo: "Si te vuel-
ve a llamar le dirás: "Habla Señor que tu siervo escucha". Y
así 1o hizo Samuel cuando Dios lo volvió a llamar y entonces
42
t
L
oyó que Dios le decía: "Voy a castigar a Helí y a sus hijos con.
terrible mal, porque los hijos hicieron grandes males y el pa-
dre no los ha corregido".
El castigo. Y sucedió entonces que los filisteos atacaron
al pueblo de Israel. Y los hijos de Helí se fueron con todo el
ejército a defender la patria. Y se llevaron el Arca de la Alian- ,
za (donde estaba el Maná y las Tablas de laLey con los 10
Mandamientos) y se dio una gran batalla y los filisteos de-
rrotaron a los israelitas e hicieron una gran r¡atanzay asesi-
naron a los dos hijos de Helí que se habían robado el Arca de
la Alianza. Cuando un mensajero llegó corriendo a contar a
Helí que se habían robado el Arca y habían matado a sus dos
hijos, el pobre anciano que estaba sentado en una silla, se fue
de para atrás del susto y se desnucó.
Sarnuel profeta. El pueblo eligió entonces como sacer-
dote al joven Samuel y Dios ernpezí atraerle sus mensajes y
a guiarlo en todo, porque Samuel era un santo. Los filisteos ,
devolvieron el Arca y hubo paz.
Saúl, prirner rey. El pueblo pidió que se le diera un rey.
Samuel consultó a Dios, y el Señor le dijo que el rey sería
SaúI, el cual eraelúltimo de la última familia, de la más pe-
queña tribu de Israel. Samuel lo llamó y le echó aceite sagra-
do sobre su cabeza y 1o proclamó rey ante todo ei pueblo.
Saúl infiel. Y sucedió que Saúl empezó a desobedecer a
1o que Dios ordenaba, y entonces el Señor ie dijo a Samuel:
"He retirado mi espíritu de Saúl y lo he pasado a David. Irás
a Belén y ungirás a ese joven como rey" .
David ungido. Samuel fue a Belén a buscar a David.
se
y
Este era un pastor de ovejas estaba en el campo cuidando
 los animales. Samuel lo hizo venir y echando aceíte sagrado
sobre su cabezla lo ungió, y desde entonces el espíritu de
Dios vino a David y lo fue guiando en todas sus acciones.
Despedida de Sarnuel. Ya anciano, Samuel reunió a
todo el pueblo y le dijo: "Durante cuarenta años los he guia-
do espiritualmente. Ahora les pido que si alguno tiene una
queja contra mí la diga claramente. Y si a alguno le he quita-
do algo o le he hecho algún mal, que lo diga sin más". Y el
pueblo entero le respondió: "Ningún mal nos has hecho y a
nadie le has quitado nada, y nadie tiene la menor queja con-
tra ti".
Y así terminó santamente su larga vida este hombre que
desde muy pequeño fue llevado por su madre a servir junto
al altar a Dios y que cada día y cada hora, tuvo por único fin
de su existencia' agradar a Nuestro Señor.

Que Dios nos envíe muchos sacerdotes tan santos como

Samuel.

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¿HASVISTO A UNO QUE

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(Proverbios)
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BAUTISTADE LASALLE
44 45,
 ABRIL 7 habría emprendido ninguna obra especial, porque esto era 1o
SANJUAN BAUTISTA DE LA SALLE,
educador. Año 1719
Es el fundador de los Hermanos Cristianos y nació en
Francia en 1 6 51 .
Nació en Reims y murió en Rouen, las dos ciudades que
hizo famosas santaJuana de Arco.
Su vida coincide casi exactamente con los años del famo-
so Luis XIV.
Probablemente su existencia habría pasado desapercibi-
da si se hubiera contentado con vivir de acuerdo a su clase
social adinerada, sin preocuparse por hacer ninguna obra
excepcional a favor del pueblo necesitado. Pero la fuerza mis-
teriosa de la gracia de Dios encontró en él un instrumento
dócil para renovar la pedagogía y fundar las primeras escue-
ias profesionales y las más antiguas escuelas normales, fun-
dar una Comunidad religiosa que se ha mantenido en
principalísimos puestos en la educación en todo el mundo.
Este santo fue un genio de la pedagogía, o artede educar.
Si san Juan Bautista de Ia Salle viviera hoy aquí en Ia tie-
rra abriría los ojos aterrado al ver que la educación se ha se-
cularizado, o sea se ha organizado como si Dios no existiera
y sólo se preocupa por hacer de los seres humanos unos ani-
maiitos muy bien amaestrados, pero sin fe, sin mirar a Ia
eternidad ni importarle nada Ia salvación del alma. Porque
paraél,lo imprescindible, lo que constituía su obsesión, era
obtener la salvación del alma de los educandos y hacerles
crecer en la fe. Si no hubiera sido por estos dos fines, él no
46
L
que en verdad le interesaba y le llamaba Ia atención: hacer
que los educandos amarany obedecieran a Dios y consiguie-
ran llegar al reino eterno del cielo.
Elerencia providencial
Juan Bautista estudió en el famoso seminario de San Sul-
picio de París y allí recibió una formidable formación que Ie
sirvió para toda su vida. Fue ordenado sacerdote y por su po-
sición social y sus hermosas cualidades parecía destinado para
altos cargos eclesiásticos, cuando de pronto ai morir su direc-
tor espiritual 1o dejó como encargado de una obra para niños
pobres que el santo sacerdote había fundado: una escuela para
niños y un orfanato para niños pobres, dirigido por unas her-
manitas llamadas de El Niño Jesús. AIIí en esa obra 1o espera-,
ba la Divina Providencia para encaminario hacia Ia gran obra
que le teníadestinado: ser el reformador de la educación.
LJn nuevo método de educación
La Salle le dio un viraje de 180 grados a los antiguos mé-
todos de la educación. Antes se enseñaba a cada niño por
aparte. Ahora LaSalle los reúne por grupos para darles clases
(en la actualidad eso parece tan natural, pero en aquel tiempo
era una novedad). Antiguamente se educaba con base a gri-
tos y golpes. El padre Juan Bautista remplaza el sistema dei
terror por el método del amor y de Ia convicción. Y los resul-
tados fueron maravillosos. La gente se quedaba admirada al
ver cómo mejorabatotalmente lajuventud al ser educada con
los métodos de nuestro santo. No les enseñaba solamente co-
sas teóricas y abstractas, sino sobre todo aquellos conoci-
mientos prácticos que más les iban a ser de utilidad en lavida'
diaria. Y todo con base a la religión y a la amabilidad.
47
 {-ln a Í-ru eV ir co ruluniclaci
La Salle errrpezó a reunir a sus profesores para instruirlos
en el arte de educar y para formarlos fervorosamente en Ia
vida religiosa. Y con los más entusiastas fundó la Comuni-
dad de Flerrnanos de las Escuelas Cristianas que hoy son
unos 15.000 en más de mil colegios en todo el mundo. Y si-
guen siendo una autoridad mundial en pedagogía , en el arte
de educar a Ia juventud. Eléxito de los Hermanos Cristianos
fue inmenso desde el principio de su congregación, y ya en
vida del santo abrieron colegios en muchas ciudades y en va-
rias naciones. Un 15 de agosto los consagró sanJuan Bautista
a Ia Santísima Virgen y han permanecido fervorosos propa-
gadores de la devoción a la Madre de Dios.
Al principic algunos le fallaron porque el santo era tan
bondadoso que no podía imaginar mala voluntad en ningu-
no de sus discípulos. Para él todo el mundo era bueno, y por
mucho que le hubieran ofendido estaba siempre dispuesto a
perdonar y a volver a recibir al que había faltado. Y hubo la
prueba dolorosísima de ver que algunos lo engañaron y se
dejaron contagiar por el espíritu del mundo. Pero luego sus
asesores 1o convencieron para que no aceptara a ciertos suje-
tos no confiables y que expulsara a algunos que se habían
vuelto indignos. Y el santo aceptando con toda humildad y
mansedumbre los buenos consejos recibidos procedió a pu-
rificar muy a tiempo su congregación.
Su pobreza. Siendo de familia muy rica, repartió todos
sus bienes entre los pobres y se dedicó a vivir como un po-
bre. Los últimos años cuando renunció a ser Superior Gene-
ral de su Congregación, pedía permiso al superior hasta para
hacer los más pequeños gastos. Los viajes aunque a veces
muy largos, los hacía casi siempre apíe, y pidiendo limosna
48
para alimentarse por el camino, durmiendo en casitas pobrí -
simas, Ilenas de plaga y de incomodidades.
lJna vez pasó todos los tres meses del crudísimo invier-
no, en una habitación sin calefacción, con ventanas llenas de
rendijas y con algunos grados bajo cero. Esto Ie trajo un te-
rrible reumatismo que durante todo el resto de su vida le
produjo tremendos dolores y las anticuadas curaciones que
le hicieron para ese mal lo torturaban todavía mucho más.
En sujuventud, por ser de familia muy adinerada, había
gozado de una alimentación refinada y muy sabrosa. Cuan-
' do se dedicó a vivir la pobreza de una comunidad fervorosa
y en la cual, los alimentos eran rudos y desagradables, tenía
que aguantar muchas horas sin comer, pata que su estóma-
go fuera capazde recibirle esos alimentos tan burdos.
Su sonata y su manto eran tan pobres y tan descoloridos,
que un pobre no se los habría aceptado como limosna.
Su humildad era tan gran e que se creía indigno de ser el
superior de la comunidad. Estaba siempre dispuesto a dejar
su alto puesto y alguna vezqtepor calumnias dispuso la au-
toridad superior quitarlo de ese cargo, éI aceptí inmediata-
mente. Pero todos los hermanos firmaron un memorial
anunciando.que.no aceptaban pol el momento a ningún otro
como superior sino al santo Fundador y tuvo que aceptar se
guir con el superiorato.
Sus consejos. No se cansaba de recomendar con sus pa-
labras y sus buenos ejemplos, a sus religiosos y amigos, que
la preocupación número uno del educador debe ser siempre
elfiatar de que los educandos crezcan en el amor a Dios y en
la caridad hácia el prójimo, y que cada maestro debe esfor-
zarse con toda su alma por tratar de que los jovencitos con-
49
serven su inocencia si no la han perdido o que recuperen su ABRILs
amistad con Dios por medio de la conversión y de un inmen-
so horror al pecado y a todo 1o que pueda hacer daño a la san-
tidad y a todo 1o que se oponga a la salvación eterna.
Pasaba muchas horas en oración y les insistía a sus reli-
giosos que lo que más éxito consigue en la labor de un edu-
cador es orar, dar buen ejemplo y tratar a todos como Cristo
lo recomendó en el Evangelio: "Flaciendo a los dernás
todo el bien que deseamos que los demás nos hagan a
nosotros".
San Juan Bautista,ie la Salle murió eI 7 de abril de 1,61,9 a
los 68 años. Fue declarado santo por el Sumo Pontífice León
XIII en el año de 190t). EI Papa Pío XII Io nombró Patrono
de los Educadores del mundo entero.

Santo educador: tri que recomendabas que se le conce-

cliera la máxima importancia a la clase de religión, conside-
rándola la más provechosa de todas en todo colegio y escuela,
pídele al buen Dios que la clase de religión vuelva a estar en
primerísimo lugar en nuestros centros de educación y no
vaya a ser reemplazadajamás por otras asignaturas menos
importantes. Y ruégale a Dios que nos envía muchos y san-
tos muy fervorosos profesores de religión.

SANPOMPILIO

50 51
 ABRtrL 8 El papá corrió a la casa de los padres Escolapios a recla-
SAN POMPILIO, educador y predicador.
Año 1766
San Pompilio fue llamado "El Taumaturgo de Nápoles"
(taumaturgo es el que consigue milagros, el que obra prodi-
gios).
Nació en Montecalvo (Italia) en 771.0, de una familia
adinerada y de mucho abolengo, o sea, con antepasados que
habían sido muy famosos e importantes.
Cuando apenas tenía diez años se encontró en el sótano
de su casa un cuadro antiquísimo de la Santísima Virgen y
quitándole el polvc, lo colocó en su habitación y le dijo a la
mamá: "IJn día, cuando yo sea sacerdote, vendré y celebra-
ré la misa delante de este cuadro". Sus hermanos se reían,
pero éI estaba seguro de que sí iba a ser así.
Str padre quería que se dedicara a administrar los bienes
de la familia, pero el joven deseaba ardientemente ser sacerdo-
te. Sin embargo como yateníaotro hermano en el seminario,
el papá le negó el permiso para hacer estudios sacerdotales,
añadiendoque1eba.stabacontenerunhijosacerdote..
Más sucedió que el hermano seminarista murió con gran
fama de santidad y entonces nuestro joven se reafirmó en su
propósito de llegar a ser sacerdote. Y como su padre se qpo-
nía, un día, después moso sermón voca-
cional de un p"dr* de acuerdo cén'el
predicador y se fugó ,dejando a su'padre
una carta pidiéndole excusas por este atrévimiento.
:
52
mar a su hijo, pero Pompilio le demostró tan grandes deseos
de llegar a ser sacerdote y Ie expuso tan fuertes razones para
ello, que su padre tuvo al fin que aceptar y lo dejó en eI semi-
nano.
A los 24 añros fue ordenado sacerdote y la comunidad 1o
dedicó a enseñar a los niños pobres de las Escuelas Pías (Es-
colapios se llaman los padres que enseñan en las escuelas
Pías).
Su salud era muy deficiente y una tos continua Io hacía
sufrir mucho, pero a pesar de esto nunca faltaba a sus clases
y sus alumnos hacían verdaderos progresos, muy notorios a
todos.
Clarividente. Y entonces empezó a tener fama de ver a
Io lejos lo que estaba sucediendo en otras partes. De vez en
cuando se quedaba con la mirada fija en la lejanía y anuncia-
ba hechos que sucedíana gran distancia. Un día estando en
clase se quedó mirando hacia 1o lejos y drjo a los alumnos:
"Algo grave está sucediendo a uno de los nuestros". Luego
preguntó: "¿Quién falta en clase?". Le respondieron: "Juan
Capretti". Se quedó un rato pensando y exclamó: "Recemos
por é1, porque esta en grave peligro". Luego envió a un alum-
no y le dijo: "Vaya ala casa de Juan y pregunte por é1". El
muchacho llegó a Ia casa de Capretti y preguntó si sabían
dónde estaba. La mamá y la hija, que se imaginaban que es-
taría en Ia escuela, corrieron a su habitación y lo encontraron
tendido por el suelo. Lo sacudieron y despertó de un ataque.
Luego contó: "Sentí un terrible dolor de cabeza y creí que
me moría. Pero de un momento a otro como que una mano
pasó sobre mi frente y recobré la salud". Cuando el. mensa-
jero volvió ala clase a contar lo sucedido, el padre Pompilio
53
dijo muy cóntento a los jóvenes: "Dios ha escuchado la ora-
ción que dirigimos por nuestro amigo Juan".
Su devoción a la Santísima Virgen era inmensa. En sus
ratos libres fabricaba camándulas y las regalaba a todos los
que queríar,rezar el rosario. A todos les recomendaba: "Sean
muy devotos de la SantísimaVirgen María".
Cuando después de varios años de ser sacerdote, fue por
primera yez acelebrar Ia Santa Misa a su casa, su madre, sin
recordar 1o que él.había dicho en la niñez,Iepreparó al fren-
te del altar el cuadro que de niño había sacado del sótano.
Pompilio al final de la misa exclamó: "Bendito sea Dios que
me ha permitido cumplir aquellas palabras que de niRo dije
al encontrar este cuadro de la Virgen Santísima en el subte-
rráneo: 'Un día celebraré misa ante esta imagen de la Santí-
simaVirgen"'.
Pobreza extrerna. Los superiores 1o enviaron de misio-
nes a pueblos muy lejanos, donde no había sino campesinos
y pastores pobres. El andaba kilómetros y kilómetros y se le
gastaban mucho los zapatos y no tenía dinero para reponer-
los. Entonces se dispuso caminar descalzo y así lo hizo por
muchísimos caminos. A quien le llamaba la atención dicién-
dole que esto era indigno de un sacerdote le respondía: "No
se afane que así andaba Nuestro Señor". Su sotana era de 1o
más remendado que se encontraba, pero así imitaba también
IapobrezadeJesús, y cumplía 1o que dijo el Divino Maestro:
"Dichosos los pobres porque de ellos es el reino de los cie-
los". Y con estas penitencias lograba la conversión de mu-
chos pecadores.
En Semana Santa hacía el viacrucis al vivo y él se cargaba
al hombro una pesadísima crvzy descalzo subía a una mon-
54
lL-
taiarezando el santo viacrucis con el pueblo. La gente se ad-
miraba de su santidad y de sus penitencias y trataban de
hacer también algunos sacrificios.
Calumnias. Fue enviado a Nápoles y allá predicaba
muy fuertemente contra los usureros y 1o que en casas de
cor-npraventa favorecen a los tramposos. Entqnces los due-
ño§ de las compraventas disp rsieron inventarle\toda clase de
calumnias y 1o acusaron ante el Señor Arzobispo. Y lograron
convencerlo. EI prelado les dio permiso de que ilevaran la
acusación ante el rey. Y tantas mentiras dijeron que el rey
decretó que el padre Pompilio debía ser expulsado.
Llegaron los policías a la casa de los Padres a llevarqe al
padre aT destierro, p"ro él subiéndose a La carrozales dijoique
sin permiso del superior no podía alejarse. Y por más ftierte
que le dieron a los caballos, no se movieron. Entonces llama-
ron al Superior el cual le dijo: "Puede irse, padr?" , y en ese
momento pareció como que les hubieran soltado las patas de
ios caballos y salieron a galope.
Los que 1o llevaban al destierro lo vieron suspirar y le
preguntaron: "¿Por qué suspira por tener que irse al destie-
rro?". Y él respondió: "Suspiro porque el que se inventó es-
tas calumnias, Ie ha tocado irse ahora para Ia eternidad a dar
cuentas a Dios". Y así fue. Aquel mismo día el inventor de
las calumnias murió de repente.
Y el pueblo de Nápoles hizo tantas manifestaciones en
favor del padre Pompilio, que el rey tuvo que decretar que
podía volver a la ciudad. Pero para evitar más problemas los
superiores lo destinaron a predicar en los pueblos de los aI-
rededores.
55
 ABRIL 9 puso como condición para entregarlos que le devolvieran a
SAN LORENZODE IRLANDA, arzobispo.
Año 1180
San Lorenzo nació en Irlanda hacia el año 7L28, de Ia fa-
miliaO'Toole que era,dueña de uno de los más importantes
castillos de Ia época.
Mediador de paz, Cuando el niño nació, su padre dis-
puso pedirle a un ionde enemigo que quisiera ser padrino
del recién nacido. El otro aceptó y desde entonces estos dos
condes (ahora compadres) se hicieron amigos y no lucharon
más el uno contra el otro.
Cuando lo llevaban abautízar, apareció en el camino un
poeta religioso y preguntó qué nombre le iban a poner al
niño. Le dijeron un nombre en inglés, pero él les aconsejó:
"Pónganle por nombre LORENZO, porque este nombre
significa: tcoronado de laur-eles por ser vence{or', Y es
qüe elniño va a ser un gran vencedor en la vida". A los papás
les agradó Ia idea y Ie pusieron por nombre Lorénzo y en ver-
dad que fue un gran'vencedor en las luchas por la santidad.
Rehén, pa;ra detener la guerra
Cuando el niño tenía diez años, un conde enemigo de su
padre le exigió como condición para no hacerle la guerra que
Ie dejara a Lorenzo como rehén. EI Sr. O'Toole aceptó y el jo-
ven fue ilevado al castillo de aquel guerrero. Pero allí fue tra-
tado con crueldad y una de las personas que 1o atendían fue a
comunicar la triste noticia a st padre y este exigió que le de-
volvieran a su hijo. Cuando el tirano no aceptó devolverlo, el
Sr. O'Toole Ie secuestró doce capitanes al otro guerrero y
5B
I
L
Lorenzo. EI otro aceptó pero llevó al niño a un monasterio,
para que apenas entregaran a los doce secuestrados, los mon-
jes devolvieran aLorenzo.
Vocación. Y sucedió que al jovencito Ie agradó inmen-
samente Ia vida de monasterio y le pidió a su padre que 1o
dejara quedarse a vivir allí, porque erlvez de la vida de gue-
rras y batallas, a élle agradaba la vida de lectura, oración y
meditación. El buen hombre aceptí y Lorenzo llegó a ser un
excelente monje de ese monasterio.
Superior. Su comportamiento en Ia vida religiosa fue
verdaderamente ejemplar. Dedicadísimo en los trabajos de
campo y brillante en los estudios. Fervoroso en la oración y
exacto en la obediencia. Fue ordenado sacerdote y al morir eI
superior del monasterio los monjes eligieron por unanimi-
dad a Lorenzo como nuevo superior.
Apaciguador. Por aquellos tiempos hubo una tremenda
escasez de alimentos en Irlanda por causa de las malas cose-
chas y las gentes hambrientas recorrían pueblo y veredas ro-
y
bando saqueando cuanto encontraban. El abad Lorenzo
salió al encuentro de los revoltosos, con una cruz en alto y pi-
diendo que en vez de dedicarse a robar se dedicaran a pedir a
Dios que les ayudara. Las gentes le hicieron caso y se calma-
ron y é1, sacando todas las provisiones de su inmenso monas-
terio las repartió entre el pueblo hambriento. La caridad del
santo hizo prodigios en aquella situación tan angustiosa.
Arzobispo. En el año 1,1,61,falleció el arzobispo de Du-
blín (capital de Irlanda)y clero y pueblo estuvieron de acuer-
do en que el más digno para ese cargo era el abad Lorenzo.
Tuvo que aceptar y, como en todos los oficios que Ie enco-
59
mendaban, en este cargo se dedicó con todas sus fuerzas a por defender la religión) un fanático le asestó terribilísima
cumplir sus obligaciones del modo más exacto posible. Lo pedrada en la cabeza. Gravemente herido mandó traer
primero que hizo fue tratar de que los templos fueran, en lo un
qocg de agrra. La bendijo e hizo que se ra echaran en la heri-
posible los más bellos y bien presentados. Luego se esforzó da de Ia.cabeza, y apenas el agua ilego a ra herida, cesó la
porque cada sacerdote se esmerara en cumplir 1o mejor posi- he-
morragia y obtuvo la curacióh.
ble sus deberes sacerdotales. Y en seguida se dedicó a repar-
tir limosnas con gran generosidad. El Papa Alejandro III nombró a Lorenzo como su dele-
Cada día recibía3}, 40 o 60 menesterosos en su casa epis-
éT,
Y IA
copal y él mismo les servía la comida. Todas las ganancias
nbu ra
que obtenía como arzobispo las dedicaba a ayudar a los más
,"l"irXr". y hasta a[á lo .ig,rit
necesitados.
cerlo, pero a causa del teriible
Buscand o la paz otra vez. En el año 1 170 los ejércitos tio v de_l agotamiento producido poi tantos trabajos, murió
de Inglaterra invadieron Irlanda llenando el país de muerte,
allí en Normandíaen 1180 al llegir a un convento. cuando
de crueldad y de desolación. Los invasores saquearon los elabad Ie aconsejó-que hiciera tes-tamento, respondió: "Dios
sabe que no- tengo bienes ni dinero porque toáo lo he repar-
templos católicos, los conventos y llenaron de horror a todo
tido.entre_el pueblo. Ay, pueblo mít, victima de tantas vio-
el país. El arzobispo Lorenzo hizo todo 1o que pudo para tra-
lencias.. ¿ Quién lograr á traer 7a paz? " . seguramente áesde
tar de detener tanta maldad y salvar la vida y los bienes de el
cielo debe ue Irlan-
los perseguidos. Se presentó al propio jefe de los invasores a
pedirle que devolviera los bienes a las iglesias y que detuvie- da ha cons
ra el pillaj ey el saqueo. El otro por única respuesta le dio una
tos sontos f::;3:
carcajada de desprecio. Pero pocos días después murió re-
de Irlanda bi"" Vlu
paz para sus ciudadanos. Dios nos envíe muchos patriátas
pentinamente. El sucesor tuvo temor y le hizo mucho más
como é1.
caso a las palabras y recomendaciones del santo.

EI arzobispo trató de organizarlaresistencia pero viendo DICFIO SO S LO S QUE BUSCANI LA PA Z,

que los enemigos eran muy superiores, desistió de su idea y
se dedico con sus monjes a reconstruir los templos y los pue-
PORQI.]E ELLOS SERA}{ LLAMADOS
blos y se fue a Inglaterra a suplicar alrey invasor que no per- HIJOS DEDIOS
mitiera los malos tratos de su ejército contra los irlandeses.
(IuÍt 5,9)
Atentado. Estando en Londres de rodillas rezando en la
tumba de santo Tomás Becket (un obispo inglés que murió

60
61
 ABRIL 10
COLOMBIANOS DE
n-OS Iuzfz\[tTIRES
L,{ COMLII{IDAD DE SANJUAN DE DIOS.
Año 1936

Desde 1934 estalló en España una horrorosa persecución

contra los cristianos católicos, por parte de los comunistas,
Los masones )/ de la extrema izquierda. Por medio de frau-
des y de toda clase de trampas fueron quitándoles a los cató-
licos todos los puestos públicos. En la elección, tuvo el
partido católico medio millón de votos más que los de la ex-
trema izquierda, pero al contabilizar trarnposamente los vo-
tos se les concedieron 152 curules menos a los católicos que
a los izquierdistas.

Datos irnpresionantes
La persecución anticatólica se fue volviendo cada vez
más feroz y terrorífica. En pocos meses de 1936 fueron des-
truidos en España más de mil templos católicos y gravemen-
te averiados más de dos mil.

Desde 1936 hasta 1.939,los comunistas españoles asesi-

naron a 4.1,00 sacerdotes seculares; 2.300 religiosos; 283 re-
ligiosas y miles y miles de laicos. Todos por la sola razón de
pertenecer a la Iglesia Católica.
Las comunidades que más mártires tuvieron fueron: Pa-
dres Claretianos, 27 0 . P adres Franciscanos, 226 . H.ermanos
Maristas, 1,76. Hermanos Cristianos, 165. Padres Salesia-
nos, 100. Hermanos de San Juan de Dios, 98.

62 63
 En 1936 los católicos se levantaron en revolución al man-
do del General Iirancisco Franco y después de tres años de
terribles guerras lograron echar del gobierno a los comunis-
tas y anarquistas anticatólicos, pero estos antes de abando-
nar las armas y de dejar el poder cometieron la más espantosa
serie de asesinatos y crueldades que registra Ia historia. AI-
gunas de esas víctimas fueron los siete jóvenes colombianos,
ñ"r-ano. de Ia (lomunidad de San Juan de Dios, que esta-
ban estudiando y trabajando en España.
Jóvenes religiosos. Eran de origen campesino o de
pueblos religiosol y piadosos. Muchachos que se había
|ropuesto dásgastar su vida en favor de los que padecían
énfármedades mentales, en la comunidad que San Juan de
Dios fundó para atender alos enfermos más abandonados.
La Comuniáad los había enviado a España a perféccionar
el artede Ia enfermería y ellos deseaban emplear el resto de
su vida en ayudar delamejor manera posible a que los en-
fermos ,ecob.at"n su salud mental y física y sobre todo su
salud espiritual por medio de la conversión y del progreso
en virtud y santidad.
Sus nombres eran: J.rtt, Bautista Velásquez, de Jardín
(Antioqui a), 27 años. Esteban Maya, de Pácora (Caldas), 29
años. Melquíades Ramirez, de Sonsón (Antioquia), 27
años. Eugenio Rarnírez, deLa Ceja (Antioquia), 23 años.
Rubén de Jesí:rs L6pez, de Concepción (Antioquia), 28
años. Arturo Ayala, de Paipa (Boyacá), 27 añros y Gaspar
PáezPerdomo, de Tello (Huila), 23 años-
Hacía pocos años que habían entrado en la congregación
y en España sólo llevaban dos años de permanencia. Hom-
bres totálmente pacíficos que no buscaban sino hacer bien a
los más necesitados. No había ninguna causa para perse-
64
guirlos y matar, excepto el que eran seguidores de Cristo y
de su Santa Religión. Y por esta causa los mataron.
El asesinato. Estos religiosos atendían una casa para en-
fermos mentales en Ciempozuelos cerca de Madrid, y de
pronto llegaron unos enviados del gobierno comunista espa-
ñol (dirigido por los bolcheviques desde Moscú) y les orde-
naron abandonar aquel plantel y dejarlo en manos de unos
empleados marxista. q,rL no sabían nada de medicina ni de
dirección de hospitales, pero que eran una fieras en anticle-
ricalismo.
A los siete religiosos se los llevaron prisioneros a Ma-
drid.
Interviene la embajada. Cuando al embajador colom-
biano le comentaron la noticia, pidió al gobierno que a estos
compatriotas suyos por ser extranjeros los dejaran salir en
paz del país, y les envió unos pasaportes y unos brazaletes
tricolores para que los dejaran salir libremente. Y el padre
capellán de las Hermanas Clarisas de Madrid les consiguió
el dinero para que pagaran el trasporte hacia Colombia, y así
los envió en un trena Barcelona avisándole al cónsul colom-
biano de esa ciudad que saliera a recibirlos. Pero al tiquete
de cada uno los guardas les pusieron una señal especial para
que los apresaran.
tIn cónsul en apuros. El Dr. Ignacio Ofiiz Lozano,
Cónsul colombiano en Barcelona escribió así, en 7937 , al pe-
riódico El Pueblo de San Sebastián como fueron aquellas
jornadas trágicas: "Este horrible suceso es el recuerdo más
doloroso de mi vida. Aquellos siete religiosos no se dedica-
ban sino al servicio de caridad con los más necesitados. Esta-
ban a 30 kilómetros de Madrid, en Ciempozuelos, cuidando
65
locos. El día 7 de agosto de 1936 me llamó el embajador de
Madrid (Dr. Uribe Echeverry) para comentarme que viaja-
ban con un pasaporte suyo en un tren, y para rogarme que
fuera a la estación a recibirlos y que los tratara de Ia mejor
manera posible. Yo ya teníahasta 60 refugiados católicos en
mi consulado, pero estaba resuelto a ayudarles todo 1o mejor
que fuera posible. Fui varias veces a la estación del tren pero
nadie me daba razón de su llegada. AI fin un hombre me
dijo: "¿Usted es el cónsul de Colombia? Pues en la cárcel hay
siete paisanos suyos".
Me dirigí a la. cá¡cel pero me dijeron que no podía verlos
sino llevaba una recomendación de Ia FAI (Federación Anar-
quista Española). M" fui a conseguirla, pero luego me dije-
ron que no los podían soltar porque llevaban pasaportes
falsos. Les dije que el embajador colombiano en persona les
había dado los pasaportes. Luego añadieron que no podían
ponerlos en libertad porque la cédula de alguno de ellos esta-
ba muy borrosa (excusas todas, injustas y mentirosas, Para
poder ejecutar su crimen. La única causa para matarlos era
que pertenecían a la religión católica). Cada vez me decían
"venga mañana". Al fin una mañana me dijeron: "Fueron
Ilevados al Hospital Clínico". Comprendí entonces que los
habían asesinado. Fue el nueve de agosto de 1936.
Aterrado, lleno de cólera y de dolor exigí entonces que
me llevaran a la morgue o depósito de cadáveres, para iden-
tificar a mis compatriotas sacrificados.
En el sótano encontré más de 1'20 cadáveres, amontona-
dos uno sobre el otro en el estado más impresionante que se
pueda imaginar. Rostros trágicos. Manos crispadas. Vesti-
dos deshechos. Era la macabra cosecha que los comunistas
habían recogido ese día.
66
Me acerqué y con la ayuda de un empleado fui buscando
a mis siete paisanos entre aquel montón de cadáveres. Es
inimaginable 1o horrible que es un oficio así. Pero con pa-
ciencia fui buscando papeles y documentos hasta que logré
identificar a cada uno de los siete muertos. No puedo decir la
impresión de pavor y de indignación que experimenté en
presencia de este espectáculo. Los ojos estaban desorbita-
dos. Los rostros sangrantes. Los cuerpos mutilados, desfi-
gurados, impresionantes. Por un rato los contempl é en
silencio y me puse a pensar hasta qué horrores de crueldad
llega la fiera humana cuando pierde lafey ataca a sus her-
manos por el sólo hecho de que aquellos pertenecen a la san-
ta religión.
Redacté una carta de protestaylaenvié a las autoridades
civiles. Después el gobierno colombiano protestó también,
pero tímidamente, por temor a disgustar aquel gobierno de
extrema izquierda.
En aquellos primeros días de agosto de 7936, Colombia
y la Comunidad de SanJuan de Dios perdieron para esta tie-
rra a siete hermanos, pero todos los ganamos como interce-
sores en el cielo. En cada uno de ellos cumplió Jesús y seguirá
cumpliendo, aquella promesa tan famosa: "Si alguno se de-
clara a rni favor ante la gente de esta tierra. Yo rne de-
clararé en su favor ante los ángeles del cielo".
Estos son los primeros siete beatos colombianos. Los
beatificó el Papa Juan pablo II en 1,992. Y ojalá sean ellos los
primeros de una larguísima e interminable serie de amigos
de Cristo que lo aclamen con su vida, sus palabras y sus bue-
nas obras en este mundo y vayan a hacerle compañía para
siempre en el cielo.
67
 ABhRIL,LX LASAIqGR.tr Dtr LOS NZ{,¡\F{.'rXX{ES trS
S^&N ESITANISI-AO, otrrispo v mártir strh4t[f,.[-A I]tr NJ{JtrVC} S C R [S'fl X/r,]lTC, S
(Año 1ü7q)

Es un santo rnuy estimado y honrado en Polonia, su patria.

Nació cerca de Cracovia, en el año 1030. Sus padres lle-

vaban treinta años de casados sin lograr tener hijos y consi-
deraron el nacimiento de Estanislao como un verdadero
regalo de Dios. lo educaron lo más piadosamente que pudie-
ron.
Estudió en P,rlonia y en París. Ordenado sacerdote por el
obispo de Cracovia (que es la segunda ciudad de Polonia)
fue nombrado párroco de la catedral. Se distinguió por su '

gran elocuencia, por los impresionantes ejemplos de vida

santa que brillaba a todos con su buen comportamiento y
por la forma de costumbres que lograba conseguir con sus
predicaciones y con su dirección espiritual.
El señor obispo deseaba que Estanislao fuera su sucesor,
pero él no aceptaba ser obispo porque se creía indigno de tan
alta dignidad. Sin embargo al morir el prelado, el pueblo 1o
aclamo como el más digno para ejercer el episcopado y el
Papa Alejandro II lo obligo a aceptar el obispado, el cual
ejerció por siete años, desde el año 7072, hasta el año de su
muerte en7079.
Era muy estricto en exigir a cada sacerdote el cumpli-
miento exacto de sus deberes sacerdotales. Visitaba cada año
a todas las parroquias y dedicaba mucho tiempo a la predi-
cación y alainstrucción del pueblo. Su palacio episcopal vi-
vía lleno de pobres, porque jamás ne aba ayudas a los
LA COI{SERVARA PARA LAVIDA ETERI{A"
68 69
necesitados. Tenía la lista de las familias que estaban pasan-
do por situaciones económicas más penosas, para enviarles
sus generosas ayudas.
Problernas por corregir a un jefe
EI rey de Polonia, Boleslao, eraun valiente guerrero pero
se dejaba dominar demasiado por sus pasiones. Al principio
se entendía muy bien con el obispo Estanislao, pero luego
ernpezó a cometer faltas muy graves que escandalizaban y
daban muy mal ejemplo al pueblo y entonces el obispo tuvo
que intervenir fuertemente. San Estanislao recordaba muy
bien aquel mandato de san Pablo: f 'Es necesario reprender,
aconsejar y hasta arxtet:ra;zar, con toda paciencia y doc-
trina, porque llega el tiempo en que los hombres arras-
trados por sus pr pias pasiones ya no quieren oír las
doctrinas verdaderas, sino las falsedades" (2Tm 4,2).
Este santo obispo eradecarácter amable y humilde, pací-
fico y amigo de arreglar todos los asuntos por las buenas.
tataba de ser seve o consigo mismo pero totalmente com-
prensivo con los demás. Era un alma que jamás demostraba
orgullo y ponía gran cuidado para no dejarse dominar por la
ira. Siempre estaba en disposición para ayudar a los necesita-
dos. Pero conocía muy bien la frase del profeta Isaías: "Ay de
los jefes espirituales que sean como perros mudos que
no ladran cuando llegan los ladrones a robar en el cam-
po del Señor". Y él no quería ser perro mudo que se queda
sin dar lavoz de alerta ante los enemigos y los peligros.
La copa se rebosa. Varias veces había corregido a Bo-
leslao cuando éste cometía crueldades o injusticias y el rey
había mostrado cier o comportamiento y deseos de corregir-
se. Pero de pronto la medida de sus maldades rebosó cuando
70
Boleslao se robó una mujer casada para llevársela como con-
crrbina a su palacio.- Las gentes se escand alízarcn. Ninguno
de l_o_s rJ!9. empleados se atrevía a corregir al rey escanáalo-
so. Y pidieron al o ispo que se atrevierá a llamarle la aten-
ción al terrible monarca.
Estanislao se presentó valerosamente ante el rey y le echó
en cara el pecado tan escandaloso que estab".o-Lti"ndo, y
pésimo_ejgmplo que estaba dando a todo ese pueblo tan ca-
tóIico. Boleslao se hizo el sordo y no quiso hacár caso, enton-
ces el obispo con toda la autoridad de su cargo Io amenazó
con terribles castig si no se arrepentía de su pecado impu-
-s
ro y no dejaba aquella mala actitud.
se entabla la lucha en serio. Boleslao creyó que el obis-
po no iba a proceder tan fuertemente, y se atrLvió a asistir a
una misa a la catedral. Pero Estanislao mandó suspender la
misa porque no aceptaba que un pecador tan rebáde y es-
candaloso estuviera allí dando mal ejemplo a todos. Enton-
ces estalló ferozmente Ia iradel sanguinario rey.
Yy"TI" y martirio. Boleslao se propuso vengarse y un
11 de abril mientras san Estanislao estabá celebranáo h §an-
ta Misa, mandó el furibundo rey a sus soldados a que lo ma-
taran allí mismo en el altar. Los soldados volvierón al atrio
diciéndole que no se había atrevido a tocar aquel hombre de
Dios que parecía rodeado de resplandores. Entonces el mis-
mo Boleslao subió al altar y con sus propias manos asesinó al
santo obispo el 11 de abril del afro 7079. Fue un crirnen que
nunca_pudo olvidar y que lo atormentó día y noche todá el
resto de su vida.
Las águilas defensoras. El rey hizo que el cadáver del
santo quedara en el campo sin sepultar, para que lo devora-
71
ran los cuervos. Pero entonces aparecieron dos águilas que
no dejaron que ningún gallinazo se acercara al cuerpo del di-
funto. Hasta que llegaron unos devotos fervorosos y le die-
ron santa sepultura, en la capilla de San Miguel.
Desde entonces ias cosas comenzaron a suceder cada día
más de mal en peor pera el rey Boleslao que tuvo que llorar
muy amargamente el crimen tan es¡antoso que cometió. El
pueblo empezl a venerar como a un gran santo a Estanislao,
y el Papa Inocencio lo canonizó, o sea lo declaró santo, en el
aito 7253.
San Estanislao, pídele a Dios que haya muchos obispos y
sacerdotes que como tú a imitación de sanJuan Bautista que
se atrevió a enfrentar al rey Herodes y decirle: "No te es
perrnitido vivir con una rnujer que no es tu esposa", y
no dejó de decírselo aunque esto le llevó a ser asesinado por
orden de tan malvado rey, que así también en este tiempo
siempre haya rnuchos valerosos sacerdotes y obispos que se
atrevan a oporrerse a los que dan escándalo y mal ejemplo,
aunque esto los lleve a ser perseguidos y sufrir martirios.
Y a los que se atreven aatacar a los enviados de Dios, que
no olviden las palabras del libro santo: "No toquéis a rnis
ungidos. No hagáis dalo a los qu: yo envió para comu-
nlcar mls rrrensajes" (S¿l 105). "Porque el que ataca a
uno de rnis enviados, es corno si rne hiriera a Mí en la
pupila de mis ojos, dice el Señor".

SANTA GEMMA GALGANI

72
73

ABRIL 12
SANTA GEMMA GALGANI.
Año 1903
Gemma significa: "joy" Preciosa"'
El12 de abril de 1903 fue sepultada santa Gemma Gal-
gani, una de las santas modernas más famosas. Había nacido
en Lucca, Italia en 1878.
Cambió de marná: Muy niña, cuando apenas tenía ocho
años quedó huérfana de madre, y en medio de su gran tristeza
," ante una imagen de la santísimaVirgenMaríay Ie
"r.ádi[ó
dijo: "Madre celestial, Ya no
rra. ¿Quieres tú rernPlazarla
adelánte?". La Virgen María
toda su vida la ayudó y la conso
su padre murió de tuberculosis y esta- enfermedad se Ia
transrnitió a su hrj, y la hizo sufrir terriblemente durante
toda su existencia.. Al morir su padre, Ia niña quedaba muy
desprotegida, pero una familia muy católica |a recibió en su
.rg y Ia átendiO siempre con especial cariño, más como hija
que como una sirvienta.
El prirner rnilagro. Siendo muy joven
se sintió atacada
por r.ri serie de enfermedades que los médicos declararon
incurables. Entonces rezó con toda fe a san Gabriel de Ia
Dolorosa y quedó curada instantáneamente.
Quiso ser religiosa, pero por su salud bastante débil no
fue aámitida en la comunidad, y entonces dispuso quedarse
en el mundo, pero viviendo con santidad y recogimiento y la
purezade una fervorosa religiosa.
Aparición de las cinco llagas
Gemma fue dirigida espiritualmente por un padre pasio-
nista, y por orden de su director espiritual escribió los fenó-
menos espirituales quele sucedían. Dice asíen sus memorias:
"En el año L899, de pronto sentí un profundísimo arrepen-
timiento de todos mis pecados y se rne apareció Jesucristo
con sus cinco heridas y de cada una de ellas salí como fue-
go que.vinieron a tocar mis manos y mi-s pigsy mi pecho,_y
aparecieron en mi cuerpo las cinco heridas deJesús". Desde
1899 tuvo personalmente las cinco heridas de Jesús Crucifi-
cado que ella ocultaba cuidadosamente. Sus manos las cu-
bría con unos sencillos guantes.
Y otras heridas más. Desde entonces, cada semana,
desde el jueves a Ia 8 de la noche hasta el viernes a las tres de
la tarde, aparecían por toda su piel las heridas de los latiga-
zos y en la cabeza las heridas de la corona de espinas y sentía
en el hombro el peso de una gran cruz que le producía doior
y herida y la hacía encorvarse dolorosamente.
¿Cómo fueron apareciendo estos fenórnenos?
Desde pequeñita, Gemma tuvo una gran devoción a la
Pasión y Muerte de Jesús. Cuando joven bastaba oír leer Ia
pasión de Jesús para que ella se entusiasmara enormemente.
Y más tarde cuando tenía angustia o Ia insultaban, le basta-
ba dedicarse a pensar en Ia Pasión de Cristo para hallar pazy
consuelo. Siempre había deseado sufrir las mismas heridai
que sufrió Nuestro Redentor y a los 21 años empezóa sentir
en su propio cuerpo una serie de heridas que coincidían
exactamente con las que mostraba en crucifijo ante el cual se
arrodillaba arezar.

74 75

I
L
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.i.
r' f-¡ ¡-r ¡,¿ -r-ir,: e,n fet:rh1 o s y an gu s ti a cn o s
La salud de (lemma en sus últimos años fue desastrosa.
IJn tumor canceroso en la columna vertebral era para ella un
tormento de día y de noche. Vomitaba sangre y Ie llegaban
terroríficas tentaciones de blasfemia (a ella que desde pe-
queña le bastaba escuchar una blasfemia o una palabra gro-
sera para desmayarse de espanto y de horror). Perdió la vista
y quedó ciega. Pero cuando cesaban los ataques del infierno,
eILa gozaba de una grar, paz interior y sentía que Cristo y la
Virgen María venían a hablarle y a consolarla. El Señor cum-
plió con Gemma 1o que prometió en la Santa Biblia: "Dios,
a los hijos que:más arrra, los hace sufrir más, para que
ganen mayor premio para la eternidad". Gemma es pa-
trona de los.que sufren graves enfermedades y tentaciones,
pero que quieren ofrecer todo por Dios y por la salvación de
las almas.

.i -,,i convel:'siriin delfl rlabernero

Gemma le venía pidiendo a Dios con oraciones, misas,
comunes y sacrificios, que se convirtiera un tabernero que se
emborrachaba y hacía emborracharse a muchos más. Pero el
hombre no daba'muestras de querer convertirse. Y sucedió
que un día cuando ella iba de su casa a la iglesia, alguien la
insultó muy salvajemente y la joven no respondió ni una pa-
labra a aquellos insultos y lo ofreció todo por la conversión
de los pecadores. Al llegar al templo oyó que Nuestro Señor
le decía: "EI sufrimiento por ese insulto eralacuota que fal-
tabapara qu.e el tabernero se convirtiera. Me io has ofrecido
con paciencia y ahora ese hombre cambiará de comporta-
miento".

SAI\TA GEMMA GALGANI

76 77
 Al día siguiente
los que estaban en el templo oyeron en
un confesionario que un hombre lloraba fuertemente. Era el
tabernero que había venido a confesarse muy arrepentido y
en adelante vivió santamente.Lapaciencia de una mujer in-
sultada había sido el último empujón que lo llevó a la con-
versión.
Y así como este, muchos más se convirtieron a causa de
las oraciones y de los sufrimientos que Gemma ofrecía por la
conversión de los pecadores. Fueron numerosas las personas
que llegaron donde ella movidas únicamente por Ia curiosi-
dad y volvieron a sus casas transformadas y convertidas.
Porque Ia oración y el sufrimieirto que se ofrecen a Dios
nunca se quedan sin conseguir conversiones y salvación para
otros.
EI Sábado Sahto 1.7 deabril de 7903 cuando apenas tenía
25 años, Gemma Galgani, sencilla mujer seglar que con sus
sufrimientos había tratado de pagarle a Dios sus propios pe-
cados y los de muchos otros, voló a la eternidad a recibir el
premio de sus sufrimientos y del gr¿¡.n amor que tuvo siem-
pre aJesucristo y alaSantísima Madre de Dios.
La gente empezó a considerarla como una verdadera
santa y el Papa Pío XI la declaró beata apenas 30 años des-
pués de su mue(te (en 1933). Pío XII la canonizó en7940.
Gemma Galgani: alcánzanos de Dios que meditemos
fuertemente con gran amor la Pasión y Muerte de Jesucris-
to: que tengamos enorme confianza en Ia protección de nues-
tra Madre Celestial María Santísima y que ofrezcarnos todos
nuestros sufrimientos por la salvación de las almas y la con-
versión de los pecadores.
7B
L
ABRIL 13
SAN MARTÍN I, papa. Año 656
san Martín fue el último Papa martirizado. son más de
40los Pontífices que han sufrido el martirio.
Nació en Todi, Italia, y se distinguió entre los sacerdotes
de Roma por su santidad y sabiduría.
Fue elegido Papa en el año 649 y poco después convocó a
un concilio o reunión de todos los obispo., pár" condenar la
herejía de los que decían que Jesucristó no Labía tenido vo-
luntad humana, sino solaáente voluntad divina (Monote-
listas se llaman estos herejes)
Prisionero. como el emperador de constantinopra cons-
tante Il_era hereje monotelista, mandó a un jefe
-ilitu, .o.,
un batallón a darle muerte al Pontífice. Peró el que lo iba a
asesinar, quedóciegoen el momento en que lo ibá a matar, y
el jefe se devolvió sin hacer daño.
Luego enyió constante, el cual a otro jefe militar aprove-
.
chando que el Papa estaba enfermo, io sacó secretamáte de
l9-" y 1ollevó prisionero a constantinopla. El viaje duró
14 meses-y fue especialmente cruel y despiadado. Nó le da-
ban los alimentos necesarios y según dice él mismo en sus
cartas, pasaron 47.días sin_que le permitieran ni siquiera
agua para bañarse Ia cara. un verdaáero martirio queZl .o-
portó con- especial paciencia. En aquellos días dejó escritas
estas palabras: t'Me rnartirizael frío. sufro hambre y
es-
toy_enfermo. Pero espero que por todos estos sufrimien-
tos les concederá Dios a mis perseguidores, q,r"á..p.ré.
de mi muerte se arrepientan y se ónviertani.
79
 Burlas públicas. En Constantinopla Io expusieron al
público como un malhechor, para que las gentes se burlaran
de é1. Pero lo que consiguieron fue hacer que muchísimos
admiraran la virtud de aquel santo varón que todo 1o sufría
con admirable valor. Un tribunal de herejes lo condenó sin
permitirle que dijera ni siquiera una palabra en defensa. Lo
tuvieron tres meses padeciendo en la cárcel destinada a los
condenados a muerte, y luego 1o sacaron de la cárcel por un
petición que hizo eI Patriarca arzobispo de Constantinopla
poco antes de morirse, pero le enviaron al desierto.
Desterrado con crueldad
Martín fue escribiendo en sus cartas 1o que le iba suce-
diendo en aquellos prolongados martirios. En uno de esos es-
critos cuenta cómo 1o llevaron sin la más mínima muestra de'
consideración o respeto a Crimea (en el sur de Rusia, junto al
mar Negro) donde estuvo por meses y meses abandonado de
todos, sufriendo hambre y desprecios, pero enriqueciéndose
para el cielo en el ofrecimiento diario de sus padecimientos a
Dios.
Sus sufrimientos eran tan grandes que cuando alguien 1o
amenazaba que le iba a dar muerte, exclamaba: "Sea cual fue-
rela muerte q'ue me den, seguramente no va a ser más
cruel que esta vida que me están haciendo pasar". Lo
amenazaton con dejar su cuerpo expuesto a que 1o devoraran
los cuervos y respondió: "En cuanto a mi cuerpo, Dios se
encarg¿rrá de cuidarlo. Dios está conmigo. ¿Por qué me
voy a preocupar?".Y dando un suspiro de esperanzaaiadíó:
"Espero que el Señor Dios tendrá misericordia de mí y
no prolongará,ya por mucho tiempo el tiempo de mi vida
en este rnundo". De veras que sus sufrimientos debieron ser
muy grandes para desear más bien morir que seguir viviendo.
80
Abandono total. En su última carta, dice así san Mar-
tín: "Estoy sorprendido del abandono total en que me tienen
en este destierro los que fueron mis amigos. Y más me en-
tristece Ia indiferencia total con la que mis amigos compañe-
ros de labores me han abandonado. ¿Qué no tienen dinero?
¿Pero no habría ni siquiera unas libras de alimento para en-
viarlo? ¿O es que el temor a los enemigos de Ia Iglesia les
hace olvidar la obligación que cada uno tiene de dar de co-
mer al hambriento? Pero a pesar de todo, yo sigo reza\-
do a Dios para que conserve firmes en la fe a todos lo
que pertenecen a la lglesia".
Murió más de padecimientos y de falta de Io necesario
que de enfermedad o vejez, en el año 656. En Constantino-
pla donde había sido tan humillado, fue declarado santo y
empezaron a honrarlo como un mártir de la religión. Y en Ia
Iglesia de Roma se le ha venido honrando entre el número de
los santos mártires.
Martín I: después de ser humillado por unos años, ha se-
guido siendo glorificado por muchos siglos. En él se ha cum-
plido lo que anunció san Pablo: "Después de un corto
sufrir en esta tierra, nos espera un inmenso gozar en la
gloria celestial".
DICHOSOSVOSOTROS
CUAI{DO OSPERSIGAI{
PORMICAUSA. ALEGRAOS
PORQUEGRAI{DE
SERAVUE,STRO PREMIO.
(Jesucristo)
81
 ABRIL 14
SANTA LIDUVINA,
paciente enferma crónica. Año 1433
Esta santa es la patrona de los enfermos crónicos que quie-
ren aprovechar su larga enfermedad para pagar sus pecados,
convertir pecadores y conseguir un gran premio en el cielo. El
decreto de Roma a.l declararla santa dice que ella fue "un pro-
digio de sufrimiento humano y de paciencia heroica".
Liduvina nació en Schiedam, Holanda, en 1380. Su pa-
dre era muy pobrey teníapor oficio el de "celador"o cuidan-
dero de fincas. Su familia era sumamente piadosa y a la niña
le encantaba recoger regalos para llevarlos a gentes muy ne-
cesitadas.
El accidente fatal. Hasta los 15 años Liduvina era una
muchacha como las demás: alegre, simpática, buena y muy
bonita. Pero en aquel año su vida cambió completamente.
IJn grupo de jóvenes de su edad la invitó a patinar sobre el
hielo y en pleno descenso por la montaña, uno de sus com-
pañeros, por alcanzar alos que iban más adelante apresuró
mucho su carrera y sin darse cuenta de que Liduvina bajaba
por ese mismo carnino, arremetió violentamente contra ella
dejándola en el hielo, medio muerta y con la columna verte-
bral partida. La llevaron a casa pero ya de este golpe nunca
más se iba a reponer.
Horas trágicas y amargas
La pobre muchachaempezó desde entonces un horroro-
so martirio. Su estado de salud empeoraba cada día. Conti-
nuos vómitos, jaquecas, fiebre intermitente y dolores por
82
¡-
t.
todo el cuerpo. En ninguna posición po ía descansar. La al-
tísima fiebre le producía una sed insaciable. Los médicos
declararon que su enfermedad ya no tenía remedio y que los
tratamientos que se le hicieran lo único que iograrían sería
empobrecer más a aquella familia.
LJn remedio formidable
Liduvina se desesperaba allí inmóvil, en esa cama, y
cuando oía a sus compañeros correr y r ír, se ponía a llorar y
a preguntar a Dios por qué le había permitido tan horrible
martirio. Pero un día consiguió un gra regalo de Dios: que
nombraran de párroco de su pueblo a un verdadero santo, el
padre Pott, Este virtuosos sacerdote lo primero que hizo fue
recomendarle que "Dios al árbol que más io quiere más 1o
poda, para que produzca mayor fruto y a los hijos que más
ama más 1o hace sufrir". Y luego colocó en frente de la cama
de la enferma un crucifijo, pidiéndole que devez en cuando
mirara a Jesús crucificado y se comparara con EI y pensara
que si Cristo sufrió tanto, debe ser que el sufrimiento lleva a
la santidad.
La joven al principio se negaba a seguir el consejo del sa-
cerdote y no miraba casi nunca al crucifijo y lloraba y se sen-
tía muy infeliz. Pero de pronto empezó a mirar al Cristo y a
meditar en sus heridas, en sus angustias y dolores y a medi-
tar en su Santísima Pasión; este recuerdo de los sufrimientos
de Jesús le produjo un cambio total en su modo de pensar y
de sentir. En adelante ya no volvió a pedir más a Dios que le
quitara sus sufrimientos, sino que se dedicó a pedir a Nues-
tro Señor que le diera valor y amor para sufrir como Jesús
por Ia conversión de los pecadores, y Ia salvación de las al-
mas.
B3
 Y llegó a amar de tal manera sus sufrimientos que repe-
tía: "Si bastara rezar una pequeña oración para que se
rne fueran mis dolores, no la rezaría". Descubrió que su
"vocación" era ofrecer sus padecimientos por la conversión
de los pecadores. Y para ello se dedicó a meditar frecuente-
mente en la Pasión y Muerte de Jesús. Y en adelante sus su-
frimientos se le convirtieron en una fuente de gozo espiritual
y en su "arrrra" y su "red" para apartar pecadores del camino
hacia el infierno y llevarlos hacia el cielo. Decía que la Sagra-
da Comunión y meditación en la Pasión de Nuestro Señor
eran las dos fuentes que le concedían valor, alegría y paz.
Muerta en vida. La enfermedad fue invadiendo todo su
cuerpo. Una llaga Ie fue destrozando la piel. Perdió la vista
por un ojo y el otro se le volvió tan sensible alaluzque no so-
portaba ni siquiera el reflejo de la llama de una vela. Com-
pletamente paralizada sólo podía mover un poco el brazo
izquierdo. En los fríos terribles del invierno de Holanda
q.rldub, a veces en tal estado de enfriamiento que sus lágri-
mas se le congelaban en la mejilla. En el hombro izquierdo
se le formó un absceso dolorísimo y la más grande neuritis (o
inflamación de los nervios) le producía dolores casi insopor-
tables. Parecía que ya en vida estuviera descomponiéndose
como un cadáver. Pero nadie le veía triste o desanimada,
sino todo lo contrarío: felízpor lograr sufrir por amor a Cris-
to y por la conversión de los pecadores. Y COSA RARA: a
pesar de que su enfermedad eratan destructora, se sentía a
su alrededor un ároma agradable y que llenaba el alma de
deseos derezar y de meditar.
LJn sueño decisivo. Cuentan las antiguas crónicas que
recién paralizada, una noche soñó Liduvina que Nuestro Se-
ñor le proponía este negocio: "Para pago de tus pecados y
84
I
L
conversión de los pecadores, ¿qué prefieres, 38 años tullida
en una cama o 38 años en el purgatorio?".Y que ella respon-
dió: "prefiero 38 años en el purgatorio".Y sintió que moría,
que iba al purgatorio y empezabaa sufrir. Y pasaron 38 ho-
ras y 380 horas y 3.800 horas y su martirio no terminaba, al
fin preguntó a un ángel que pasaba por allí: "¿Por qué Nues-
tro Señor no me habrá cumplido el trato que hicimos? Me
dijo que me viniera 38 años al purgatorio y ya llevo ¡3.800
horas!". EI ángel fue y averiguó y volvió con esta respuesta:
"¿Que cuántas horas cree que ha estado en el Purgatorio?"
¡Pues 3.800! ¿Sabe cuánto hace que usted se murió? No hace
todavía cinco minutos que se murió. Su cadáver todavía esta
caliente y no se ha enfriado. Sus familiares todavía no saben
que usted se ha muerto. ¿No han pasado cinco minutos y
.ya se imagina que van 3.800?". -A1oír semejante respues-
ta, Liduvina se asustó y gritó: "Dios mío, prefiero entonces
estarme 38 años tullida en tierra". Y despertó. Y en verdad
estuvo 38 años paralízada y a quienes la compadecían les
respondía: "Tenga cuidado porque la Justicia Divina en la
otra vida es muy severa. No ofendan a Dios, porque el casti-
go que espera a los pecadores en Ia eternidad es algo terrible,
que no podemos imaginar". Y seguía sufriendo contenta su
parálisis para pagar sus propios pecados y para conseguir la
salvación de muchos pecadores.
Aparecen los fenórnenos sobrenaturales
F;r.7427, o sea 12 años antes de su muerte, las autorida-
des civiles de Schiedam (su pueblo) publicaron un docu-
mento que decía: "Certificamos por las declaraciones de
muchos testigos presenciales, que durante los últimos sie-
te años, Liduvina no ha cornido ni bebido nada, y que
así lo hace actualmente. Vive únicamente de la Sagrada Co-
85
munión que recibe". Durante los primeros años de su enfer-
medad podía t<¡mar algunos alimentos, pero después,
durante los últimos L9 años de su vida, ya ño volvió a comer
ni a beber. Su único alirnento eralaSagrada Comunión. Na-
die se ha logrado explicar este prodigio.
Otros dones. Santa Liduvina, paralizada y sufriendo
tan espantosameute en su lecho de enferma, recibió de Dios
los dones de anunciar el futuro a muchas personas y de curar
a numerosos enfermos, orando por ellos. A los 12 años de es-
tar enferma y sufiiendo, empez6 a tener éxtasis y visiones.
Mientras el cuerpo quedaba como sin vida, en los éxtasis
conversaba con Dios, con la SantÍsima Virgen y con tr, Á.t-
gel de la Guarda. lJnas veces recibía de Dios la gracia de po-
der presenciar los sufrimientos que Jesucristo padeció en su
Santísima Pasión, Otras veces contemplaba los sufrimientos
de las almas del purgatorio, y en algunas ocasiones le permi-
tían ver algunos de los goces que nos esperan en el cielo.
Dicen los que escribieron su autobiografía que después
de cada éxtasis se afirmaba más y más en su "vocación" de
salvar almas por medio de sus sufrimientos ofrecidos a Dios,
y que al finalizar cada una de estas visiones aumentaban los
dolores de sus enfermedades pero aumentaba también el
amor con el que ofrecía todo por Nuestro Señor.
Persecución provechosa. Cambiaron el santo párroco
que tanto le ayudaba, por otro menos santo y menos com-
prensivo, el cual empezó a decir que Liduvina era una men-
tirosa que se inventaba 1o que decía. El pueblo se levantó en
revolución para defender a su santa y las autoridades para
evitar problemas, nombraron una comisión investigadora
compuesta por personalidades muy serias. Los investigado-
res declararon que ella decía toda la verdad y que su caso era
86
L
algo extraordinario que no podía explicarse sin una inter-
vención sobrenatural. Y así la fama de la santa creció y se
propagó.
Terrible agonía. En los últimos siete meses santa Lidu-
vina no pudo dormir ni siquiera una hora a causa de sus tre-
mendos dolores. Pero no cesaba de elevar su oración a Dios,
uniendo sus sufrimientos a los padecimientos de Cristo en la
Cruz.
Y el 74 de abril de 7433, día de Pascua de Resurrección
poco antes de las tres de la tarde, pasó santamente a la eter-
nidad. Pocos días antes contempló en una visión que en la
eternidad le estaban tejiendo una hermosa corona de pre-
mios. Pero que faltaba todavía un pedacito para terminarla.
En esos días llegaron unos soldados que la insultaron y la
maltrataron. Ella ofreció todo a Dios con mucha paciencia y
luego oyó una voz que le decía: "Con esos sufrimientos ha
quedado completa tu corona. Puedes morir errpaz" .
La última petición que le hizo al médico antes de morir
fue que su casa la convirtiera en un hospital para pobres. Así
se hizo. Y su fama se extendió ya en vida por muchos sitios y
después de muerta sus milagros la hicieron muy popular.
Tiene un gran templo en Schiedam. Tuvo el honor de que su
biografía la escribiera el escritorTomás de Kempis, autor del
famosísimo libro "La Imitación de Cristo".
Santa Liduvina; alcánzanos de Dios la gracia de aceptar
con paciencia nuestros sufrimientos como pago por nuestros
pecados y paru conseguir la conversión y salvación de mu-
chos pecadores.
B7
 I-

!
I
I
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ABR.IL X5 ABRXI, 15
SAN EZE()UIEI-, prof,ete. Año 598 a. C.

ilzcquiel significa: "Il)ios es fuerte".

Era hijo de un sacerdote y él también fue sacerdote (En el
Antiguo Testamento en Israel los sacerdotes se casaban).
Fue el profeta encargado por Dios para animar al pueblo
cuando los israeiitas fueron llevados cautivos a Babilonia.
Durante 22 añros predicó al pueblo de Israel en el destie-
rro. Dios Ie avisó que muchos no le iban a hacer caso: "No
querrán hacerte caso a ti porque tarnpoco quisieron
hacerme caso a Mí, porque tienen cabeza orgullosa y
corazínterco. Pero no les tengas miedo pues yo te doy
una voluntad aún más fuerte que la de ellos y tan dura
corno el diarnante",le dijo el Señor.
Al principio E::equiel predicó en Jerusalén avisando a la
gente que si no dejaban su vida de pecado vendrían terribles
óastigos y la destrucción de la ciudad. No le hicieron caso y
Ilegó el rey Nabuconodosor y destruyó Ia ciudad de Jerusa-
lén y se llevó prisioneros y desterrados a sus habitantes. En-
tre los desterrados iba Ezequiel.
En el destierro este gran profeta mantiene viva la fe de
los deportados y los anima constantemente a confiar en
Dios. Les enseña que este castigo no significa que Dios los
que los quiere purificar y volver me-
lruy, abandonado, sino
JOres.

Las visiones. ^A Ezequielle habló Dios por medio de vi-

siones muy misteriosas. Junto al río Quebar se le aparece el
SAI\TE,ZEQUIEL
88 89

L
Señor en un carro de fuego llevado por cuatro seres vivientes
los cuales tienen forma de león, de toro, de águila y de hom-
bre (Et león, significa el valor. El toro, lafietza. EI águiIa, la
elevación hasta muy alto. Y el hombre,lainteligencia). Esto
significa que toda Ia creación representada por los cuatro se-
res, le servirá y obedecerá al Creador.
Y Dios le dijo: "Esto es 1o que voy a hacer con mi pueblo.
Ahora están como muertos y desamparados, pero yo les daré
nueva vida y los llenaré de bendiciones".
Dios se aleja de Jerusalén. En visión contemplóEze-
quiel que una carioza bellísima donde viajaba la gloria de
Dios sé alejabadeJerusalén y se dirigía hacia Babilonia. Con
esto el señor le anunciaba que iba a abandonar por un tiem-
po a esta famosa ciudad y así sucedió. Un año después Jeru-
salén fue destruida. Más tarde vio el profeta que la cartoza
El viudo que no pudo llorar. A Ezequiel se le murió la
esposa y Dios le dijo: "No llores ni lleves luto,'porque con
esto les quiero avisar que cuando les destruyan Ia ciudad no
les van a dar tiempo para dedicarse a lamentaciones". Todo
sucedió de esa manera. t
90
, Fluyendo con el bulto al hombro. Un día Ie dijo Dios:
"Echese al hombro el bulto con toda su ropa y sus utensilios
de trabajo y salga por la ciudad como quien viaja por el des-
tierro. Y si alguno le pregunta que significa eso, les dirá que
eso es 1o que va a suceder si siguen pecando: tendrán que irse
al destierro con sus ropas y sus utensilios al hombro". Todo
sucedió después, tal como Dios se lo había anunciado.
LJn río que crece y crece
En una visión le dijo el Señor: "Le voy a mostrar cómo
será en el futuro Ia religión verdadera de mi pueblo". Y le
mostró un río pequeño. EI agua apenas llegaba hasta las ro-
dillas y se podía atravesar fácilmente hasta el otro lado. Lue-
go el río creció y el agua llegaba hasta Ia cintura. EI río siguió
creciendo y ya el agua llegaba hasta el cuello y eradifícil atra-
vesarlo. Al fin el río creció tan inmensamente que no se po-
día atravesar. Y sus aguas refrescantes regaron todos los
campos de las orillas los cuaies se llenaron de árboles llenos
de muy buenos frutos, llegaron las aguas al Mar Muerto
(que es súper salado y muy espeso y no tiene vida de ningu-
na clase) y cambiaron aquellas aguas y las volvieron muy ap-
tas para la vida, y se llenaron de peces. Y Dios Ie explicó que
este iba a ser el futuro de la Santa Religión: iría creciendo
poco a poco hasta regar el mundo entero y llenar todas las re-
giones de frutos de buenas obras y convertir aquello que an-
tes era maldad y daño, en algo provechoso y lleno de bondad.
Y así sucedió, gracias a Dios. La religión crece cada día más
y más, y sus frutos de virtudes y buenas obras, son maravi-
llosos. Y muchos ambientes que eran como el mar Muerto se
volvieron llenos de vida espiritual, gracias a Ia religión.
91
 ¿'iluián es el que paga los pecados que se corneten?
Las gentes decían animadas: "Nuestros antepasados fue-
ron los que cometieron las maldades y ahora somos nosotros
Ios que las tenemos que pagar" . Pero Dios le dijo a Ezequiel:
"No es así como dicen. Cada uno paga por sus propias mal-
dades". Y le añadió una noticia muy importante: "Si uno que
era malo se vuelve bueno se olvidarán sus antiguas maldades
y se le premiará por la vida virtuosa que empieza a vivir.
Pero si uno que era bueno se vuelve malo, se olvidará lo bue-
no que hizo antes y se le castigará por sus maldades".
San Ezequiel profeta, pídele a Dios que nunca se nos va-
yar:aolvidar los males que nos pueden venir si desobedece-
mos las leyes del Señor y que siempre recordemos con gran
provecho los inmensos bienes que vamos a conseguir si per-
manecemos fieles al amor de nuestro Dios y obedecemos sus
divinos mandatos.
.,SI EL QUE E,RA BUEI{O SE VUELVE
MALO, SE OLVIDARA LO BUEI{O QUE
IJTZOY SE LE CASTIGARA. PERO SI EL
QUE ERA MALO SE, VUELVE BUE}{O SE
OLVIDARA E,LMAL QUE H.TZOY SE, LE
PREMIARÁ"
(ProfetaBzequiel)
92
ABR.TL 16
SANI BtrIdITO Jflst X-AERE, neendis*"
Áno 1783
§i vagabundos tuvieran un santo patrono, sería san
lo_s
Benito José Labre. Parece que desde niRo le atraí'adominar
con la miseria su cuerpo, para que el alma quedara más libre
para volar a Dios. Ya a los doce años poníi como cabecera
para dormir una tabla y desde los 16 hasta su muerte drrrmió
li9*pr" en el duro suelo. Tanto que la gente llegó a lamarlo
"el santo que duerme en el suelo".
Nació en Bologna, Francia , en 1748. Era el mayor de los
.quince hijgs de un librero acomodado. sus padres io coloca-
ron a estudiar unto a un tío suyo sacerdote, el padre Santia-
go, qye todo se lo daba a los pobres y , qri"r, Ia gente
llamaba "un nuevo sanVicente".
sus preferencias. Benito ]osé sentía una enorme incita-
ción a la lectura de la sagrada Escritura y a\eervidas de san-
tor y libros religiosos. Tanto que su tío tenía que recordarle
de vez en cuando que debía dedicar tambiéntiempo sufi-
ciente a estudiar otras materias. otra de sus inclinaciones
era hacia la vida retirada del mundo, hacia la vida de oración
y de meditación, apartado del trato mundanal con los de-
más.
vocación frustrada. su tío sacerdote murió por atender
a los enfermos de peste, y entonces Benito Joséie propuso
entrar algún convento donde la vida fuera totalmente áedi-
a
cada a la oración, el silencio y las penitencias. viajando a pie
centenares de kilómetros, muchas veces por entie la nieire,
visitó varios conventos de Cartujos y de T'rp"rrr"s (monjes
93
en perpetuo silencio) pero en cada convento le respondieron
que Ia edad mínima. para entrar era de 24 años, y que como
sólo tenía 20 años, no podía ser admitido. Al fin en un con-
vento hicieron una excepción y 1o admitieron, pero entonces
le llegó la enfermedad de los escrúpulos (imaginarse pecado
1o que no 1o es) y Ie empezaÍon tan terribles angustias, que el
mismo Superior tuvo que aconsejarle que se retirara, porque
su temperamento no era para vivir encerrado en un conven-
to. Benito bajó humildemente Ia cabeza y dijo: "Hágase la
santa voluntad de Dios", y se alejó meditabundo.
Vagabundo, peregrino errar:rte. Desde entonces em-
píezaBenito José una vida lo más rara y poco común que se
pudiera imaginar. Dispone conseguir la santidad siendo
un perpetuo rnendigo, un peregrino errante, de santuario
en santuario. La Iglesia Católica tiene algunos templos don-
de se obran muchos y maravillosos milagros y a esos templos
llamados "santuarios" llegan multitudes de peregrinos que
consiguen formidables favores del cielo. Y Benito se propu-
so dedicar muchos años de su vida a visitar los santuarios
más famosos de Europa, pero a pie descalzo, de limosna,
vestido como un pordiosero y dedicado únicamente arezar,
meditar y hacer penitencia.
Su modo de viajar. Descalzo (aun en plena nieve, pe-
dregales o barro) con un vestido sumamente viejo y descolo-
rido, lleno de remiendos. Con un pobre morral donde
únicamente llevaba la Imitación de Cristo y un Devociona-
rio para leer los Salmos y otras oraciones, quiere practicar
aquel consejo de Jesús: "No llevéis alforja con provisio-
nes, ni dinero, ni dos túnicas" (Mc 6,8). Se propone ser
un monje errante, un vagabundo de Dios, un ser tan espiri-
tual que olvidado de su cuerpo, vivirá de 1o que a los demás
94
les sobre. Para siempre será ya un peregrino errante. Sobre
su camisa remendada lleva un escapulario y un crucifijo.
Las primeras tres noches que estuvo en Roma (después de
viajar centenares y centenares de kilómetros desde Francia,
a pie, de limosna) Ias pasó en un hospicio de pobres, pero
Iuego le pareció que eso era demasiado lujo para é1y en ade-
lante dormirá siempre en la intemperie en el quicio de una
puerta, o bajo de un puente, o al abrigo de una escalera, o
donde Ia noche lo sorprenda. Nunca aceptaba un lecho o una
cama. Lo más que aceptaba era un costal para acostarse en
é1. Quería asemejarse aJesús que no teníani una piedra para
recostar Iacabeza. Su filosofíaeralade las avecillas del cieio,
a las cuales Dios alimenta y no viven precicupadas por el día
de mañana, porque el Padre Dios sabe muy bien que es lo
que vamos a necesitar. Las personas ordinarias al verlo sen-
tían desprecio por él y los orgullosos hasta le tenían asco,
pero las personas muy espirituaies sentían hacia él una hon-
da admiración.
Silencio perpetuo. Como si fuera un monje cartujo, por
los caminos no hablaba con nadie, a no ser que sintiera la
inspiración para decirle alguna palabra espiritual a alguien.
Cuando le daban una limosna (que é1 nunca pidió a nadie)
daba las gracias y buscaba a otro más pobreparadársela a é1.
Andaba por todos esos caminos de Europa de santuario en
santuario, desde España hasta Francia, Alemania, Italia,
etc., absorto, como dedicado a la contemplación y a hablar
con Dios. Cuando llegaba a un santuario se pasaba los días
enteros orando allí ante la santa imagen. Cuando oraba ante
el Santísimo Sacramento o ante un crucifijo se le pasaban las
horas sin darse cuenta y a veces se elevaba varios centíme-
tros por los aires.
95
 r'
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I
t
t.
i
I
A un sacerdote que le preguntó de qué estaba compues-
to é1 para ser capazáe soportar semejante vida.le dij-o: "Mi
c"rebio está compuesto de fuego para amar a Dios. Mi cora-
zón es de carne pára poder tener caridad para con el prójimo.
Mi voluntad es de bionce para tratarme duro a mí mismo"'
A otro que le recomendó que no durmiera en el suelo Ie
respondió,
t'M" parece que Dios quiere que y le sirva de
Los pobres dormimos en el lugar donde nos lle-
"r"^*".r"ra.
ga la noche... los que ya nos acostumbramos ala pobrezar*o
iecesitamo, .attá demasiado cómoda para dormir... ade-
más en este modo de vivir siento más facilidad para comuni-
carme con el buen Dios".
Las hurnillaciones. La gente le demostraban mucho
desprecio y nada deseaba él tanto como ser despreciado y te-
nidó por nada. Pero nunca 1o lograban despreciar los otros
.o*o-r" despreciaba así él mismo. Un hombre le regaló-un
día una limosna y Benito José se apresuró a obsequiársela a
otro más pobre que é1. El que le había dado [a limosna creyó
que eso rrl désprecio y 1e dio una fuetera. Benito se dejó
golpear "ir
sin pronunciar una sola palabra. En un santuario lo
óonhndierón .on un ladrón y 1o sacaron a rastras del templo
hacia la plaza. É1 .ro s defendió. En Gascuña se acercó a
atender un herido y las gentes dijeron que era é1 quien 1o ha-
bía atacado y le dieron una paliza. No dijo ni una palabra.
Imitaba a Jesús de quien siete vec s dice el Evangelio que
callaba, mientras lo maltratabán.
Era tan flaco y desgastado que al dormir enroscado en un
rincón las gentes Io confundían con un perro dormido y Ie
daban patadas para que se fuera.
96
Al que se humilla, Dios lo eleva. Y mientras más se
humillaba é1, más se preocupaba Dios por elevarlo. Su padre
confesor que al principio dudaba mucho de é[, se fue con-
venciendo cada día más y más de que se trataba de un verda-
dero sa¡rto y fue recogiendo datos para su biografía. Don
Jorge Zittli un convertido, vio un día que Benito José se acer-
caba a una mujer que lloraba porque su hijito agonizaba y le
dijo: "Deja de llorar mujer, que tu niño ya está bien", y'a1 co-
locar las manos sobre la cabeza del niño, éste quedó instan-
táneamerrte curado.
Rorna: su rnorada perpetua. Desde 7777 Benito se
queda ya para siempre en Roma. Solamente sale una vez
cada año para ir a visitar el Santuario de la SantísimaVirgen
en Loreto. Esa visita no la deja de hacer sino cuando le llega
lamuerte.
Su devoción preferida en Rorna. Desde 7777 su de-
voción preferida será asistir a las "Cuarenta horas", esa her-
mosa devoción que consiste en exponer la Santa Hostia (o
sea el Cuerpo de Cristo), y dedicarse los parroquianos du-
rante 40 horas a rendirle, por turnos, piadosa adoración.
Dondequiera que en Roma hubiera 40 horas en un templo,
allí estaba Benito José los tres días adorando al Santísimo Sa-
cra¡rrerrto. Tarrto que la gente lo llamaba "El santo de las
cuarentahoras".
El padre Daffini vio a Benito en el templo de los Santos
Apóstoles, rodeado por un gran resplandor, mientras adora-
ba la Sa¡rta Hostia. María Poeti lo vio lleno de resplandores
y elevarse sobre el suelo mientras adoraba al Señor en la Eu-
caristía. El padre Pompei, Capellín de Sa¡rta María la Ma-
yor vio que sobre el corazón de nuestro santo se veían llamas
mientras adoraba la Santa Hostia.
97
 Los últimos años pasaba los días enteros en los templos ABRIL L7
orando y por las noches iba a dormir en las ruinas del Coli-
seo.

Final heroico. La debilidad lo obligó en sus últimos

días a aceptar ser recibido en un albergue de mendigos de
Roma, y allí su obediencia y su piedad llamaron Ia atención
a los encargados. Benito era siempre el último en acudir a re-
cibir su porción de sopa, y con frecuencialaregalaba a otro
que tenía más hambre que é1.

A principios de la cuaresmade 1783 adquirió un violen-

to resfriado y el Miércoles Santo estando rezando en un tem-
plo cayó desmayado. Muchos acudieron a socorrerlo y un
carnicero lo llevó a su casa para atenderlo. Le aplicaron Ia
unción de los enfermos y el Jueves Santo -1.6 de abril- a la
madrugada pasó a la eternidad. Aquella mañana mientras
las campanas del templo de Roma repicaban en Ia ceremonia
del Jueves Santo, su alma volaba a escuchar los repiques de
la gloria en el reino de los cielos.
Apenas se supo la noticia de su muerte, muchos niños
ernpezaron a gritar por las calles: "¡H, muerto el santo! ¡Ha
muerto el santo!", ), uil gentío enorme acudió a venerar sus
despojos y errrpezí una cadena admirable de milagros junto
con las reliquias.
Exactamente cien años después de su muerte, en 1883,
fue declarado santo por el Sumo Pontífice. Varios volúmenes
de documentos en Roma comprueban su gran santidad.

Este buen hombre sí que cumplió aquello que dijo Jesús:

"Si el grano de trigo cae en tierra y rrruere, produce mu-
cho fruto". Quiera Dios que como él sepamos mortificarnos
en esta vida para reinar para siempre en Ia eternidad. BCATA MARIA DE LA EI{CARI{ACION
98 99
 ABRIL T7
BCATA MARÍA DE LA ENCARNACION,
rnadie de familia. Año 1618
Heaquíunamadrede seis hijos que sedio elgusto dePg-
der lleva¡ a su país.tres nuevas comunidades religiosas, y de
llegar a tener tres hijas religiosas y un hijo sacerdote, además
deáos hijos muy buenos católicos y padres de familia.
Nació en París en 1565 de noble familia. Sus padres de-
seaban mucho tener una hija y después de bastantes años de
casados no la había¡r tenido. Prometieron consagrarla a la
SantísimaVirgen y Dios se Ia concedió- Thn pronto nació se
la consagraron a Nuestra Señora y poco después fueron al
templo a dar gracias públicamente a Dios por tan gran rega-
lo.
De jovencita deseaba mucho ser religiosa, Pero sus pa-
dres, por ser única hija, dispusieron que debería contraer
matrimonio. EIla obedeció diciendo: "Si no me permiten ser
una esposa de Cristo, al menos trata¡é de ser una buena es-
posa de un buen cristia¡ro. Y en verdad que lo fue.
A sus seis hijos los educó conta¡rto esmero, especialmen-
te en 1o espiritual que la gente decía: "Parece que los estuvie-
ra preparando pÍrra ser religiosos".
Su esposo Pedro Acarí, un joven abogado, que ocupaba
un alto puesto en eI Ministerio de Hacienda dd gobierno,
era muy piadoso y caritativo y ayudaba con gran generosi-
dad especialmerrte a los católicos que tenían que huir de In-
glaterra por la persecución de la Reina Isabel. Pero como
todo ser humano, don Pedro tenía también fuertes defectos
100
h
t
t
I
que hicieron sufrir bastante a nuestra santa. Pero ella los so-
portaba con singular paciencia.
A quienes le preguntaban que si a sus hijos los estaba
preparando para que fueran religiosos, ella respondía: "Los
estoy preparando para que cumplan siempre y en todo de Ia
mejor míulera la voluntad de Dios".
F-uertes pruebas. El señor Acarí pertenecía a la Liga
Q1tólica 51 e_ste partido fue derrotado y quedó de rey Enrique
IV el cual desterró a los jefes de la Liga y les confiscó todos
sus bienes. De un momento a otro la señora de Acarí queda
sin esposo y sin bienes y con seis hijos para sostener. Pero
ella no era una mujer débil para dejarse derrotar por las difi-
cultades. Personalmente asumió ante el gobierno la defensa
de su marido y obtuvo que le levantara¡r el destierro y que le
devolvieran parte de los bienes que le habían quitadá. Y tt"-
gó a ganarse la admiración y el aprecio del mismo rey Enri-
que IV.
Piedad extraordinaria. Desde los primeros años de su
matrimonio dispuso llevar una vida de mucha piedad en su
hogar. Al personal de servicio le hacía rezar ciertas oraciones
por la mañana y por la noche, y alavezque les prestaba toda
clage de ayudas materiales, se preocupaba mucho para que
cada uno cumpliera bien sus deberes para con Dios. Se aio-
ció con una de sus sirvientas para rezaÍjuntas, corregirse
mutuamente de sus defectos, leer libros piadosos y ayudarse
en todo lo espiritual.
La bondad de su corazón alcanzaba a todos: alimentaba
alos hambrientos, visitaba enferrnos, ayudaba a los que pa-
saban situaciones económicas üftciles, asistía a los
"go.ti-
zantes, instruía a los que no sabían bien el catecismo, trataba
101
de convertir a los herejes, a los que habían pasado a otras re-
ligiones y favorecía a toda la comunidad religiosa que Ie era
posible. Su marido a veces se disgustaba al verla tan dedica-
da a tantas actividades religiosas y caritativas, pero después
bendecía a Dios por haberle dado una esposa tan santa.
Las Flermanas Carrnelitas en Francia. Un día mlen-
tras está orando, después de haber leído una página de la au-
tobiografía de santa Teresa, siente que esta santa se le aparece
y le dice: "Tú tienes que esforzarte porque mi comunidad de
las Carmelitas logre llegar a Francial'. Desde esa fecha la se-
ñora Acarí se dedica a conseguir los permisos para que las
Carmelitas puedan entrar a su país. Pero las dificultades que
se le presentan son muy grzlndes. Hay leyes que prohíben la
102
llegada de nuevas comunidades. Habla con el rey y con el ar-
zobispo, pero cuando todo parece ya estar listo, de nuevo se
les prohíbe la entrada. [Jna nueva aparición de santa Teresa
viene a recomendarle que no se canse de hacer gestiones para
que las religiosas carmelitas puedan entrar a Francia, porque
esta comunidad va a hacer grandes labores espirituales en
ese país. Por sus ruegos el padre Berule (el futuro Cardenal
Berule) se va a España y obtiene que preparen un grupo de
carmelitas para enviar a París. Y mientras tanto la señora
Acarí sigue en la capital haciendo gestiones para conseguir-
Ies casa y obtener todos los permisos del alto gobierno.
Aliados poderosos. Nuestra santa no es de las que se
queda con los brazos cruzados. Sabe que a París ha llegado el
famoso obispo san Francisco de Sales a predicar una gran se-
iie de sermones y lo invita a su casa y este santo apóstol que
es admirador incondicional de los escritos de santaTeresa se
le convierte en su mejor aliado y habla con las más altas per-
sonalidades y le ayuda a conseguir los permisos que necesi-
tan. Otro que le ayudó mucho fue el abad de los Cartujos,
que era su confesor. Y entre todos logran conseguir del papa
ClementeVIII un decreto permitiendo la entrada de las her-
manas a Francia. Un ideal conseguido. En 7604llegaron a
París las primeras hermanas Carmelitas. Iban dirigidas por
dos religiosas que después serían beatas: la beata Ana de Je-
sús y la Madre Ana de San Bartolomé. La señora de Acarí
con sus tres hijas las estaba esperando en las puertas de Ia
ciudad, y con ellas la mejor de la sociedad. Y cantando el Sal-
mo 116: "Alabad al Señor todas las naciones, aclarnadlo
todos los pueblos", entraron al templo para dar gracias y
luego las acompañaron a Ia casa que les tenían preparada.
Poco después las tres hijas de la señora Acarí se hicieron
monjas carmelitas y luego lo será ella también.
103
 La comunidad de las carmelitas estaba destinada a hacer
un grÍm bien en Francia por muchos siglos y a tener santas
famosas como por Ej.: santaTeresita del Niño Jesús.
IJna rnonja bien especial. La beata de la cual estamos
hablando en esta biografía tiene Ia especialidad de haber sido
una de las monjas más especiales quehatenido lalglesia Cató-
lica. Madre de seis hijos (tres religiosas ca¡melitas, un sacer-
dote y dos casados), viuda, dama de la alta sociedad y termina
siendo humilde monjita en un convento donde su propia hija
es la superiora. No es un caso tan f;ícil de repetirse.
Después de conseguirles muchas novicias a las hermanas
carmelitas y de ayudarles a fundar tres conventos en Francia
y de haber tenido el gusto de que sus tres hijas se hiciera¡r
monjas carmelitas, pidió ella también ser aceptada como
hermarrita lega a uno de sus conventos. Y allí se dedicó a los
oficios más humildes y a obedecer en todo como la más sen-
cilla de las novicias. Al ser nombrada su hija como superio-
ra del convento, Ia mamá de rodillas le juró obediencia.
Extasis y gracias especiales
Los últimos años de lahermanaMaríade la Encarnación
(nombre que tomó en Ia comunidad) fueron de profunda
vida mística y de frecuentes éxtasis. Dios le revelaba impor-
tante verdades. Estas elevaciones espirituales que en la vida
de matrimonial le traía¡r serias dificultades, ahora en la vida
del convento las podía gozar mucho más tranquilamente.
Sa¡rta Teresa en una tercera aparición le anunció que ella
también llegaría a pertenecer a su comunidad de las herma-
exactitud los reglamentos de la congregación. Las monjitas
empezaron pronto a presencia¡ sus éxtasis y les parecía que
esta venerable señora era arrte Dios como una niñita sencilla,
pura y obediente que tenía su cuerpo acá en la tierra pero
que ya su espÍritu vivía más en eI cielo que en este mundo.
En abril de 1 61 8 enfermó gravemente y quedó medio pa-
ralüada. No se cansaba de bendecir a Dios por todas las mi-
sericordias que le había regalado en su vida. A una hija que
lloraba al serrtir que se iba a morir le decía: "Pero hija, ¿te en-
tristeces porque me marcho a una patria mucho mejor que
esta?".Y su lecho de muerte se convierte en una cátedra des-
de donde enseña a todos la santidad. Sin cesar recomienda a
quienes la visitan que no se apeguen a los goces de la tierra
que son tan pasajeros y que se esfuercen por conseguir los
goces del cielo que son eternos.
Peticiones finales. Las hermanas le preguntan: "¿Le va
a pedir a Dios que le revela la fecha de su muerte?", y res-
ponde: -"No, yo lo que le pido a Nuestro Señor es que tenga
misericordia de mí en esta hora final". Otra le pregunta:
"¿Qué le pedirá a Dios al llegar al cielo?". "Le pediré que en
todo y sr todas partes se haga siempre la voluntad de su que-
rido HijoJesucristo". El 16 de abril de 1618 tiene un éxtasis
y al final de él una monjita le pregunta: "¿Qué hacía herma-
na durante este rato?". Y le responde: "Estaba hablando con
mi buen Padre, Dios". Luego con una suave sonrisa se que-
dó muerta.
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h
¿

nas carmelitas y esto la animó a hacer la petición para entrar I

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a la santa comunidad. Desde que se hizo religiosa su ilusión

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era pasar escondida y en silencio, cumpliendo con la mayor
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 ABRIL 18 ABRIL 18
SdN FR.ANCISCO SOLANO, rnisionero.
Año 1610

Francisco Solanc,, llamado "el Taumaturgo del nuevo

mundo", por la cantidad tan numerosa de prodigios y mila-
gros que obtuvo en Suraméríca, nacró en1549, en Montilla,
Andaiucía, España.
Su padre era alcalde de la ciudad, y el jovencito desde muy
pequeño se caracterizó por su habilidad en poner paz entre los
que peleaban. Cuando había algún duelo a espada, bastaba a
que Francisco corriera a donde ios combatientes a suplicarles
que no se peiearan más, para que hicieran las paces.

Est,,dió con los Jesuitas, pero entró a la comunidad Fran-

ciscana porque le atraían mucho lapobreza y la vida tan sa-
crificada de los religiosos de san Francisco. Los primeros
años de sacerdocio los dedicó a predicar con qran provecho
en el sur de España. Sus sermones no tenían nada de rebus-
cado ni de elegante, pero llegaban hasta el fondo del corazón
de los pecadores y conseguía grandes conversiones. Es que
rezabamucho antes de cada predicación.
Prirner contagio. Llegó a Andalucía la peste de tifo
negro y Francisco y su compañero Fray Buenaventura se de-
dicaron a atender los enfermos más abandonados. Buena-
ventura se contagió y murió (y ahora es santo también) luego
se contagió también Francisco y creyó que ya le había llega-
do la hora de partir para la eternidad, pero luego de la mane-
ra más inesperada, quedó curado. Con eso se dio cuenta de
que Dios 1o tenía para obras apostólicas todavía más difici-
les. SAI{FRANCISCO SOLAI{O
106
107
 E
Misionero en Suramérica. Pidió a sus superiores que
lo enviaran de misionero d África, y no le fue aceptada su
petición. Pero poco después el rey Felipe II pidió a los fran-
cisca¡ros que enviran misioneros a Suramérica y entonces sí
fue enviado Fra¡rcisco a extender Ia religión por estas tierras.
Fue una gran alegría para su corazón.
Naufragio. Y sucedió que ung terrible tempestad lanzó
el barco contra una roca frente a Panamá y se partió en dos.
No había sino una embarcación para volver a tierra firme, y
el misionero prefirió quedarse allá en esos escollos con los es:
clavos negros que él habíavenido instruyendo durante el via-
je y acompariarlos hasta que llegara otra barc¿ a salvarlos.'Y
4provechó esos tres días de terror y peligro, para acabar de
instruirlos y bauti2arlos allí mismo. Varios de ellos perecieron
luego entre aquellas olas pero ya habían sido bautizados. :
La pequeña embarcación los llevó a unas costas alrospi-
tala¡ias y allá pasuron días terribles de hambre y peligros.
Cua¡rdo los marineros se desesperaban lo único que podía
calma¡los era la intervención del padre Francisco. Cuando
había peleas, aIúnico que le hacían caso para dejar de,pelear,
era al padreSolano. Al fin lograron que un barco los recogie.
ra y los lle¡¡ara a la ciudad de I ima. : Francisco salió con su crucifijo en la mano y se colocó frente
El viaje rnás largo de su vida
Fray Fra¡rcisco Solano recorrió el continente america¡ro
dura¡rte 20 años predicando, especialmente a los indios.
Pero su viaje más l-argo fue el que t r*ro que hacer a pie, con
incontables peligros y sufrimientos,'desde Lima hasta Tu-
cumán (Argentina), y hasta las Farnpas y el Chacq Paragua-
yo,,.Más de 3.000 kilómetros y sin ninguna comodidad. Sólo
confiando en Dios y movido por el deseo de salvar alinas.
108
Don de lenguas.Y le sucedió en aquel gran viaje misio-
nero, que lograba aprender con extraordinaria facilidad los
dialectos de aquellos indios a las dos semanas de estar con
ellos. Y le errtendían todos admirablemerrte sus sermones. Sus
compañeros misioneros se admiraban grandemerrte de este
prodigio y lo consideraban un verdadero milagrg de Dios.
Pero lo más admirable es que las tribus de indios, aun las más
belicosas y opuestas a los bla¡rcos, recibían los sermones del
santo con una docilidad y un provecho que parecían increí-
bles. Dios le había concedido Ia eficacia de la palabray la gra-
cia de conseguir Ia simpatía y buena voluntad de sus oyerrtes.
Fray Francisco llegaba a las tribus más guerreras e in-
dómitas y aunque al principio lo recibían al son de batalla,
después de predicarles por unos minutos con un crucifijo
en la mano, conseguía que todos empezaran a escucharle
con un corazón dócil y que se hicieran bautizar por cente-
nares y miles.
'
LJn asalto. ElJueves Santo estaba el santo predicando en
La Rioja (Argentina) y llegó la voz de que se acercaban milla-
res de indios salvajes a ataca¡ la población. El peligro era su-
mamente grande, todos se dispusieron aladefensa, pero Fray
a los guerreros ataca¡rtes y de tal manera les habló (logrando
quelo entendieranmuybien en su propio idioma) que los in-
dígenas desistieron del ataque y poco después aceptaron ser
evangelizados y bautizados en lareligión católica.
Músico y cantarrte. El padre Solano tenía una hermosa
voz y sabía tocar muy bien el violín y la guitarra. Y en los si-
tios que visitaba divertía muy alegre a sus oyentes con sus
alegres canciones. Un día llegó a un convento donde los reli-
giosos eran demasiado serios y recordando el espíritu de san
109
Francisco de Asís que era vivir siempr interior y exterior-
mente alegre, se puso a cantarles y hasta danzar tan jocosa-
mente que aquellos frailes terminaron todos cantando,
riendo y... hasta bailando en honor del Señor Dios.
El toro salvaje. San Francisco Solano misionó por más
de14 años por el Chaco Paraguayo, por Uruguay, el río de la
Plata, Santa Fe y Córdoba de Argentina, siempre a pie, con-
virtiendo innumerables indígenas y también muchísimos
colonos españoles. Su paso por cada ciudad o campo era un
renacer del fervor religioso. Un día en el pueblo llamado San
Miguel, estaba en un toreo, y el toro feroz se salió del corral
y el.:rrpezó a cornear sin compasión por las calles. Llamaron
al santo y este se ie enfrentó calmadamente al terrible ani-
mal. Y Ia gente vio con admiración que el bravísimo toro se
ie acercaba a Fray Francisco y le lamía las manos y se dejaba
lievar por é1 otravez al corral.
Las avecillas. A imitación de su patrono san Francisco
de Asís, el padre Solano sentía gran cariño por los animali-
llos de Dios. Las a.¡es 1o rodeaban muy frecuentemente, y
luego a una voz suya, salían por los aires revoloteando, can-
tando alegremente r:omo si estuvieran alabando a Dios.
En Lirna. Por orden de sus superiores, los últimos años
los pasó Fray Francisco en la ciudad de Lima predicando y
convirtiendo pecadores. Entraba a las casas de juegos y hacía
suspender aquellos vicios y llevaba a los jugadores a los tem-
plos. En los teatros, en plena función inmorai hacía suspen-
der Ia representación y echaba un fogoso sermón desde el
escenario, haciendo llorar y arrepentirse a muchos pecado-
res. En piena plaza predicaba al pueblo anunciado terribles
castigos de Dios si se seguían cometiendo tantos pecados y
esto conseguía muchas conversiones.
SAI{ FRAI\ICISC O SOLANO
110
111
 Profecías. I-In día esta¡rdo predicando en una rusa em- ABRIL 19
pezó a temblar. Las gerrtes quisieron salir huyendo, pero á
les dijo: "Si piden perdón a Dios, no les sucederá nada malo".
SANTA INES DE MONTEPULCIANO,
Todos pidieron perdón y nada malo sucedió aquel día allí. religiosa. Año l3l7
Otro día en pleno sermón e>rclamó: "Por las maldades de es-
tas gentes, todo 1o que está a mi alrededor será destruido y no Fue esta la santa qr.re se propuso como modelo para imi-
quedará sino el sitio donde estoy predicando". Y así sucedió tar, santa Catalina de Siena q
arios después. Llegó un terremoto y destruyó el templo y to- ber muerto santa Inés. Su
dos los alrededores, y elúnico sitio que quedó sin que le pa- Raimundo de Capua (que
sara nada, fue aquel desde donde eI santo había predicado. bían vivido junta a santa
Paso a la eternidad. En mayo de 1610 empezó a serrtir- cuenta de ella datos interesantes. Así que su historia tiene
se muy débil Los médicg-s qug lo ati:ndían se admiraban de
dos escritos muy importantes.
su paciencia y santidad. El 14 de julio, una bandada de paja- Nació en Montepulciano (Italia), en 126g y fue una de
ritos entró cantando a su habitación, y el padre Francisco e>r- las figuras más brillantes de la
ord"r, d" santo bo*i.,go.--
clamó: "Que Dios sea glorificado", y o<piró. Desde lejos las
gentes vieron una rara iluminación en esa habitación duran- A los 9 años obfuvo que sus padres (que eran de una d.e
te toda la noche. las principales familias dé h ciuáad) r" d"j*r.,irse a vivir a
San Francisco Solano: pídele a Dios muchas bendiciones
paraAmérica.
;x;:i'i'#"::,i'§xflf_
Trcarsaron ya de ta portería d"t :ffi§,Tli:?:ffi?:ll:
sitas.

cuando ellatenía 1s años, la superiora de aquella comu-

nidad fue trasladada a fundar un convento oi." ciudad, y
gidió que le dejaran llevar como principal"r,colaborado." á
I+i.-, porque -eT una jgven de tan extraordinaria responsa_
bilidad en todo lo que hacra.

172
173
 éxtasis de la oración. Un ángel se le apareció ofreciéndole
nueva
Convento nuevo' suPeriora una cálíz de amargura y le dijo: "Como Jesús, en esta tierra
que las gentes de Monte- tendrás que beber el cáliz de la amargura, pero para la eter-
Y sucedió por aquellos tiempos ll;t tát"* de gente de nidad te espera Ia corona de gloria que nunca se marchita".
puiciano dispusierá" t'""tformar Y una vez adaptadas
vida alegre, en ;#;;;;itgio*"'' les fuera enviada como
El retrato de una santa hecho por otra santa
aouellas habitaciánÁ''pidi"'o¡ 9"" Inés' cuya santidad ya
,,iperiora¿"t,"'"íá"táí"""to lujó"l" Ella siendo tan joven'
Santa Catalina de Siena fue a Montepulciano a visitar el
era notori, toiJt"i;;i;;á"d"res' cadáver de santa Inés, el cual después de 30 años, todavía se
""
cargo ;;;ü;$b1"" q'" Dios Ie iba a avudar encontraba incorrupto, profesaba una gran veneración a esta
aceptóel
así sucedió'
de maner". ,o'p*t'áentes' Y santa y en una cartaque escribió a las religiosas de esa comu-
pensando comu- nidad les dice: "Les recomiendo que sigan las enseñanzas de
Buscando patrono' Estabalnés ^qy'é
las monjitas de su
la hermana Inés y traten de imitar su santa vida, porque dio
nidad religiosa ¿" f" to"fiuiulla
""tiguas noche en una visión observó verdaderamente ejemplos de caridad y humildad. EIla tenía
nuevo convento, cuando-una en su corazónun gran fuego de caridad, regalado por el mis-
barcas con distintos pa-
que se a.oary9ía7;;;";m"thut mo Dios, y este fuego le producía un inmenso deseo de sal-
con ellas' Pero que una barca
tronos, lnvltanoola a navegar var almas y de santificarse por conseguir la salvación de
d; Guzmán y este santo le
teníapor piloto ;;'"bñi"go barca de la muchos. Y después de la caridad 1o que más admiraba en ella
"E, tol*iiJ de Dios qu" i'i
decía: 'iuj"' se propuso afi-
"'''iu era su profunda humildad. Siempre obraba y se esforzaba
comunidr¿ p"áiiiJr"";. bisde entonces
por conservar y aumentar estas dos virtudes.Y 1o que le ayu-
;ñ;;""'Jtd J" lot padres Dominicos'Y
Iiar sus religiosas daba mucho a crecer en santidad era que se había despojado
así ella llegará";;;;;;i"t glo'i" de esta comunidad' v Io de todo deseo de poseer bienes materiales o de darle gusto a
Catalina de Siena'
mismo 1o será '" átá" ¿"vota'1anta sus inclinaciones sensuales, y el dominar continuamente el
amor propio. Su corazón estaba lleno totalmente del amor de
Penitencias y gracias extraordinarias Cristo Crucificado, y este amor echaba fuera los amores
todos los días' dormía en
Desde muy joven ayunaba casi mundanos y los apegos indebidos a los que es terrenal. EIla
una piedra' Después Ia
el duro suelo v t;;il;;ñthada ofrecía en sacrificio a Dios su propia sensualidad. Para esta
del médico tuvo que suavrzar
;ü;;"1; *ti"tio v por oldqn que Dios Ie per-
buena religiosa el mejor tesoro era Cristo Crucificado, en
*"iiiri*.iorráI§un Rri*"ndo cuenta ver cómo erale-
quien meditaba siempre y a quien tanto amaba". Hermoso
"r".
*i"" "i.rá"Lr."i;Ji;1"ootia q"" día logró retrato redactado por una gran santa, aceÍca de otra santa
""
vez estanáo la despensa del
sús cuando era niño. también muy admirable.
alimentos para las mon-
convento d".prot'i'i" y "o habiendo
apareció llena de comesti- San Raimundo cuenta que muchos testigos declararon ha-
ias, elIa ,"ro roni-y í" d"tp"nsa.
'bü.. L.;;u^ t"rrlriuá p"if.r airás mientras le llegaban los ber presenciado hechos milagrosos en la vida de santa Inés.

115
114
 Cuando estaba moribunda, oyó que sus religiosas llora-
b"n y les decía emocionada: "Si en verdad me am¿n, alé-
ABRIL 20
grense de que voy al Padre Dios a recibir su herencia eterna.
No se afanen que desde la eternidad las encomendaré siem-
pre".
Murió en el mes de abril del año 1377 a la edad de 4'9
años, y en su sepulcro se han obrado muchos milagros. Que
nos contagie Inés de su gran amor por Jesucristo Crucifica-
do.

ABRII- 2A
SAN TELMO, predicador. Año 1,2+0

Su nombre era Pedro GonzálezTelmo, pero el pueblo lo

llamabaTelmo, y como sa¡rTelmo ha sido invocado siempre
por sus devotos que han conseguido de él muchos favores.
En momentos de especial peligro los marineros han gritado:
"San Tekno benüto, ayúdarne", y han recibido ayrdas
que nadie hapodido explicar.

Lo que obtuvo la caída de un caballo

Siendo sobrino del obispo de Astorga, este le costeó Ia
educación religiosa para que se hiciera sacerdote, y una vez
ordenado Io nombró presidente de los canónigos de esa ciu-
dad. Pero su educaciónhabía sido más munda¡ra que espiri-
tual y lo que buscaba Telmo no era salvar almas sino
conseguir honores, y en éI dominaban más el orgullo y el de-
seo de aparecer, que la virtud. Y Dios dispuso corregirlo. Y
así fue que el día en que se dirigía lleno de vanidad por las
SANTELMO
r16
717
caiies de Astorga a tomar posesión de su puesto de presiden- mente a su habitación, no teniendo otro
remedio de arejarra,
te de los empleados de la catedral, el caballo en el que viaja- prendió fueso a los materiares que
i lo .od"abrn y entre
ba con tanto orgullo y ostentación, em ezó acorcovear y lo llamas yh,rriro. há Ji;h;;;"á;
derribó entre un barrizal, en medio de las risas de la gente.
;ü;;"
Telmo se levantó de esa caída y exclamó; "Ya que hoy el Marineros en vez dernilitares. Los m,itares jóvenes
mundo,se ha burlado de rní, de ahora en adelante yo de las altas clases sociares r" .i.rir..o.r;ó;;r*as por ros
me burlaré del rnundo", y dejando sus puestos honrosos sermones de Termo en el ejército, porque
no res toreraba sus
se entró de religioso dominico en un convento. vicios y maldades y se proprri"ron amargarre
ra vida ro más
ue el ambiente de allí no era
Capellán militar. Después de haberse preparado muy pensar, se retiró del ejército
cuidadosamente en la comünidad de dominicos para dedi-
carse a la predicáción, empezí sus ser ones por pueblos y
ciudades con gran aceptaci§n de la gente. Tenía que predicar
marinero.
"l',TlX';1X".: *Y T':,?i?
en las plazasporque la gente no cabía en los templos. Su voz * ::i:ffi,:: f :ln
"tmf* *::::
as o ci acione s p ara,
era sonora, su pronunciación perfectay su estilo directo. Ha- ran mutuamente.
blaba frecuentemente contra los vicios y a favor de la buena
conducta, y sus sermones producían efectos admirables. Pa- Luego como sacerdote se dedicó a ser padre
de
saba muchas horas estudiando los sermones que iba pro- bres, amigo de todos, .o,'."j"ro á" lo;;;J;;i"bu., los po_
acons ,".
nunciar, y muchas horas más rezando por los hombres de de vicios, pacificado. d" p.t"". y.i_
Dios, antes de hablarles de Dios a los hombres. ñas y todos de-úna vida sin *Á-.h" y lie_
na de y de oración.
Y 1o oyó predicar el rey san Fernando y quedó tan encan-
tado de su modo de hablar que 1o nombró capellán de su Buen intercesor. y sucedió que los marineros
y pesca_
ejército que victorioso iba recobrando ciudad por ciudad y dores.empezaron a encomerrd"..á a las
oracio;;.;" Termo
pueblo por pueblo, del poder de los moros. Allí en el ejérci- cuando se iban r.lg, especialmente en
"t '.il.+y.Tqlmo, ti"*po. áJtor_".r_
to tuvo que dedicarse Telmo con todas sus energías a corre- encomiéndáo. frov que el
gir vicios de los militares y a contenerlos para que en las difícil!", le decían al embarc"r". Éf .".rtá
ciudades que conquistaban no cometieran excesos y cruel- u*r
y en plena mar brava.r'rurdo los re_
meros veían que se iban a hundir en las
dades. aguas io.-ia"¡lo,
exclamaban: "Dios mío, por las oracio;:
Peligros a la vista. Un día unos miiitares disgustados J; ir"v'ra,,,o,
¡sálvarne!",-y sentía.t q,rá misterlsamente se libraban de
dispusieron armarle una trampa a su castidad y le enviaron aquellos peligros de mulrte. En ros procesos
para su beatifi-
una mujer hermosa y corrompida a que tratara de hacerlo cación hay centenar:s de testimonios
como estos. un día en
ofender a Dios. Cuando el santo vio que llegaba impúdica- plena tempestad cuando varios
fl..rdor"r;;L;"; grave
118
1,19
peligro de padecer, sart Telmo se puso arezar
por ellos y la ABRIL 2I
i"*i"ta"d se calmó rapidísimamente' sin que nca
antes
SAN ANSEI-MO, arzobispo.
n r¡1"., visto una calmá así de repentina' Doctor de la Iglesia. Año 1109
EnlaSemanaSantaaprincipiosdeabrilalpredicarun
avisándoles que muy
,".ril" te despidiO de sus oy-entes
Ño viejo. Había nacido en
Anselmo significa: "Dios es mi defensa".
;;ü;;*áI r"
"r"
"t"inid"d.pero su salud estaba muy débil
11g5 y apenas *J" sl *"s.
La biografía de este sa¡rto la escribió un discípulo suyo
áe tarrtos trabajos por sal-var almas
y de tarrtos ayu- que lo acompañó durante muchos años.
".".rr. y frecuentísimas
nos v sacrificios iñ;;t Éo'"t de estudio Nació en Aosta, Italia, en el año 1034. Su padre era muy
oportan-
;;i#;;;;..rJt"url"erdaderamentedgsg-as¡rf Dios y el bien amigo de fiestas y de aparecer bien en público. La mamá en
ff"ffiü J.i.i".r" por consegulla
propia santrtrcaclon'
gloria de
cambio era sumamente piadosa y humilde. Mientras el papá
de las almas y su lo animaba a ser un triunfador en el mundo, la madre le mos-
pT? este mundo traba eI bellísimo cielo azul de Italia y le decía: allá arriba
Y et 14 de abril del año lzil}'durmióse
en el cielo' empieza el verdadero reino de Dios. Y Anselmo se fue incli-
y despertó para emp ezatlavida eterna
na¡rdo más a gÍurarse su cielo que la mamá le mostraba, que
Ydesdeentoncesempezóunainterminableseriedgnlo- las glorias humanas que le ponderaba su padre.
di oios intercesión: salvarse de naufr"grot
.orr."e*id;;;;
Dos clases de profesores
[[:sttltn*::T::::'H5,']i'fr ffi:x,i""Tffi:;
De jovencito fue encomendado a un profesor muy rigu-
peleados' Solución de.grav":till-n€s
que estaban
econo-
y hasta tillot' to-t f*h:Ios de Es- roso, regañón y humillante y el niño empezó a perder la ale-
micas.Y po. *r.l,ot gría y a volverse drimasiado tÍmido y retraído. Entonces lo
'nos
ffi ;;^fñ-sl;;á;á¡t'ug',Ágravísimospeligros'lo
"Sa¡rTe-lmo bendito' ¡protéjanosl"' Ilevaron a los Padres Benedictinos y estos por medio de la
primero qrr. gttt"U*' bondad y dela alegríaIo transformaron enun estudia¡rte ale-
"t": ot"ti"ban'
I". t"*p"J"J"' los que qtt"b'* en alta
Y cuando gre y enfusiasta..Más tarde Anselmo dirá: "Mis progresos
i[ñ;m,1;gr'lrára de invoca¡ a sanTelmo bmdito"'
espirituales, después de Dios y de mi madre, los debo a ha-
las olas
Algo parecido queremosdecir nosotros: cuarrdo quie- ber tenido unos excelentes profesores en mi niñez, los Pa-
de las pasiones
de nuestr", t"rrt".iár"" y los huracanes dres Benedictinos".
;-h;;di, f" ¿¡f de nuestra alma, san Telmo
""íecilla salva- Dos propuestas. El papá le ofrece triunfa¡ en el mundo
bendito: ruega a Cristo por nosotros' para-qrre-s^e?Inos y lo lleva a fiestas y a toreos. Pero aunque Anselmo partici-
áo. y logremos llegar ipuerto de Ia eternidad
feliz'
pa con mucho entusiasmo, después de cada fiesta mundana

127
120
siente su aima llena de tristeza y desilusión. Y exclama: "El la Teologia @l dice que Monologio significa: manera de
navío de mi corazónpierde el timón en cada fiesta y se deja meditar las razones de la fe). Fue el mayoiteologo de su tiem-
llevar por las olas de la perdición". Toda la vida se arrepen- po. gran sabio.
tirá de esos años de mundanidad. Afortunadamente se deci-
de a aceptar otra propuesta: la de hacerse religioso. Y allí sí Anselmo Arzobispo de Ingl aterra
encuentra lapaz. su amigo Lanfranco, Arzobispo de cantorbery, murió
Huyendo del hogar. Ha muerto Ia mamá y no se en- muy pronto, más por angustias, por las persecuciones del
tiende bien con elpapá.Anselmo huye del hogar y se va para gobierno, por viejo o por enfermedia. v entonces el
-que
Francia donde, según le han contado hay un monje famoso, Papa nombró para remplazarlo a san Anselmo. casi se
des-
muy sabio y amable que sabe dirigir maravillosamente a la ryay? del susto, al recibir el nombramiento, pero tuvo que
juventud. Ese monje se ilama Lanfranco. El joven Anselmo obedecer.
tiene 27 aiosy sale de su país acompañado solamente de un Peleas con el gobie
burrito que lieva sus pocas pertenencias. Va a hacerse monje brar él mismo a obispos
benedictino. diciéndole que esto era
Dos arnigos admirables. Lanfranco recibe a Anselmo Católica. El rey e
con gran amabilidad y se dedica a dirigirlo y a formarlo. En Anselmo, el cual
adelante serán grandes amigos por toda la vida y Anselmo Italia a estudiar y
irá remplazando a su maestro en grandes cargos. Cuando a A la muerte de Guillermo regresó Ansermo a Inglaterra,
Lanfranco 1o nombran arzobispo, Anselmo es nombrado pero el n también nombrar"él mis_
superior del convento, y aunque se negaba aaceptat tan de- mo a los s bienes de la Iglesia. An_
licado cargo, lo obligaron a aceptar y gobernó con gran pru- selmo se Enrique quiso Jxpulsarlo.
dencia y con la más exquisita bondad. Exigía exacto azó con exco
cumplimiento del deber pero sabía gobernar con prudencia ces enviaron
y amabilidad, por eso 1o amaban y lo estimaban. a Anselmo.
Anselmo escritor. Todos los ratos libres los dedicaba a no fuera sancionado el rey y así ob_
estudiar y a escribir, llegando así a ser uno de los autores más t""9 qgg Inglaterra no se separara de la Iglesia cátoHca to-
Ieídos de Ia Iglesia Católica. Durante siglos los maestros de davía. .bl era extraordinariamente bondadoso.
teología han leído y citado las enseñanzas de este gran sabio San Anselmo muri ó eI27 de abril del año l1.Og.
que escribió los libros más famosos: El Monologio y El
Prosologio, y fue el verdadero precursor de santo Tomás, el P-or la gran sabiduría de sus escritos, la santa sede Io ha
escritor que más unió la.s dos grandes ciencias, la Filosofía y nombrado Doctor de la lglesia. Era grandevoto de 1aVirgen

1,22 1,23

María y decía que no haY cri
como Eltay que en santidad
mas palabras antes de morir ft
tos ádaderos goces celestiales, allí deben estar siernpre los
deseos de nuestro corazón".
ABRtrL 22
SANTA MARIA EGIPCIACA'
penitente. Siglo V
IJna hermosa tradición muy antigua cuenta que en el si-
do Zózino desPués de haber
en un convento de Palestina
s en el desierto deJudá, junto
o por allí una figura humana,
ue una persona robusta. Se le
onje y recibió esta resPuesta:
do al desierto a hacer Peniten-
cia de mis pecados". :
Y dice Ia antigua tradición que aquella mujer le narró la
siguiente historii: Su nombre era María. Era de Egipto.
D"esde los 12 arios llevada por sus pasiones sensuales y su
asa. Cometió toda clase de im-
omper a otrag Personas. Des-
regnnos que de EgiPto iban al
Pero ella no iba a rezat sino a
divertirse y a Pasear.
carrbio reperrtino.Y sucedió que al llegar al santo se-
pulcro, mientras los demás entrabal fervorosos a rezar, ella
t24
sintió allí en la puerta del templo que una mano la detenía
con gran fuerza y la echaba a un lado. Y esto le sucedió por
tres veces, cada vez que ella trataba de entrar al santo tem-
plo.Y una voz Ie dijo: "Tú no eres digna de entrar en este si-
tio sagrado, porque vives esclavizada al pecado". ElIa se
puso a llorar, pero de pronto levantó los ojos y vio allí cerca
de la entrada una imagen de la SantísimaVirgen que parecía
mirarla con gran cariño y compasión. Entonces la pecadora
se a:nodilló rezando y le dijo: "Madre, si me es permitido en-
trar en el templo santo, yo te prometo que dejaré esta vida de
pecado y me dedicaré a unavida de oración y penitencia".Y
le pareció que laVirgen Santísima le aceptaba su propuesta.
Tiató de entrar de nuevo al templo y esta vez sí le fue permi-
tido. Allí lloró largamente y pidió por muchas horas el per-
dón de sus pecados. Estando en oración le pareció que una
voz le decía: "En el desierto más allá del Jordán encontrarás
tu paz".
Soledad total
María Egipciaca se fue al desierto y allí estuvo por 40
años rezando, meditando y haciendo penitencia. Se alimen-
taba de dátiles, de raíces, de langostas y a veces bajaba a to-
mar agua al río. En el verano el terrible calor la hacía sufrir
muchísimo y la sed la atormentaba. En invierno eI frío era su
martirio. Durante 17 años viüó atormentada por la tenta-
ción de volver otra vez a Egipto a dedica¡se a su vida anterior
de sensualidad, pero un amor grande a la SantísimaVirgen le
obtenía fortaleza para resistir a las tentaciones. Y Dios le re-
velaba muchas verdades sobrenafurales cuando ella estaba
dedicada a la oración y a la meditación.
La penitente le hizo prometer al sa¡rto anciano que no
contaría nada de estahistoriamierrtras ellano hubiera muer-
125
to. Y le pidió que le trajera la Sagrada Comunión. EraJueves ABRIL 23
Santo y san Z6zímo le llevó la Sagrada Eucaristía. Quedaron
de encontrarse el día de Pascua, pero cuando el santo volvió
la encontró muerta, sobre Ia arena, con esta inscripción en
un pergamino: "Padre Z6zírno, he pasado a la eternidad el
Viernes Santo dia de la muerte de Señor, contenta de haber
recibido su santo cuerpo en la Eucaristía. Ruegue por esta
pobre pecadora, y devtrélvale aIa tíerra este cuerpo que es
polvo y en polvo tiene que convertirse".
El monje no tenía herramientas para hacer la sepultura,
pero entonces llegó un león y con sus garras abrió una sepul-
tura en la arena y se fue. Zózírno al volver de allí narró a otros
monjes la emocionante historia, y pronto junto a aquella
tumba ernpezaron a obrarse miiagros y prodigios y la fama
de la santa penitente se extendió por muchos países.

San Alfonso de Ligc,rio y muchos otros predicadores na-

rraron muchas veces y dejaron escrita en sus libros la histo-
ria de María Egipciaca, como un ejemplo de lo que obra en
un alma pecadora, la intersección de la Santísima Madre del
Salvador, la cual se digne también interceder por nosotros
pecadores para que abandonemos nuestra vida de maldad y
empecemos ya desde ahora una vida de penitencia y santi-
dad.

l
I

SAI{JORGE
1,26 127

t
I
 rador declaró pena de muerte contra é1. De paso para ir al
ABRIL 23 sitio del martirio Io llevaron al templo de los ídoios para ver
SAI{ JORGE,,rraártir. Año 303 si los adoraba, pero en su pr sencia varias de esas estatuas
cayeron derribadas por el suelo y mientras 1o azotaban, é1se
1 santos que llevan acordaba de los azotes que le dieron a Jesús, y no abría la
Jorge significa: "EI agricultor". FI"y J. boca, y sufría todo por Nuestro Señor sin gritar ni llorar.
estenombre. :.. Muchos al verlo exclamaban: "Es valiente. En verdad que
San Jorge márti¡,es el Patrono de Inglaterra y de los Boys vale la pena ser seguidor de Cristo". Cuando 1o iban a matar
Scouts. decía: "Señor, en tus manos encomiendo mi alma". É1 siem-
prerczaba y Dios siempre Io escuchaba. Al oír Ia noticia de
que ya le iban a cortar la cabeza se puso muy contento, por-
que él tenía muchos deseos de ir al cielo a estar junto a Nues-
tro Señor Jesucristo. Hasta aquí la sencilla narración de los
antiguos. Ya desde el siglo VI se Ie tenía gran veneración en
Oriente.

Que Dios nos conceda valor como a san Jorge para lu-
char contra el dragón infernai y vencerlo y no permitirie que
nos esclavice con sus tentaciones.

LOSQUESIEMBRAI{
EI\TREPESARES,
COSECHANE,I{TRE
CAI{TARES
(Salmo)
cución' Pero'
itrir."Sn ?;:"*"s$'r.Tffi1:
laró que él nunca de-
s. Entonces el empe-

129
728
 ABRIL 24 LJna trampa y un cambio total
SAN FIDEL DE SIGMARINGA, un día el abogado contrario a un pleito, re ofreció en se-
rnártir. Año 1622

Fidei significa: "el que es fiel. El que es digno de la fe".

Nació en Sigmaringa, Alemania, en1.577.
Tenía una inteligencia muy viva, fue enviado a estudiar a
Ia Universidad de Friburgo, donde obtuvo doctorado en
ambos derechos, y luego llegó a ser profesor muy estimado
de filosofía y letras. Durante seis años.fue encargado de la
educación de varios jóvenes de las familias principales de
Suabia (Alemania), a los cuales llevó por varios países de
Europa para que conocieran la cultura y el modo de ser de
las diversas naciones. Sus alumnos se quedaban admirados con razón le pusieron después esta leyenda debajo de su
del continuo buen ejemplo de su profesor en el cual no podía retrato:
encontrar ni una palabra ni un acto que no fuera de buen
¡Santo es Fidel, y fue abogado!
ejemplo. Lo que los otros gastaban en chucherías él lo gasta-
ba en dar limosna.
Obra del poder Divino.
Mucho le costó ser capuchino
El abogado de los pobres. Como abogado, Fidel de-
se
y morir después martirizado.
dicó a defender gratuitamente a los pobres que no tenían con
qué costearse un defensor. Su generosidad era tan grande
que la gente Io llamaba "El abogado de los pobres". Ya des-
de joven renunciaba a conseguir y estrenar trajes nuevos y el
dinero que con eso ahorraba 1o repartía entre las gentes más
necesitadas. Jamás en su vida de estudiante ni en sus años de
profesional tomó licor, ni nadie lo vio en reuniones munda-
nas o que ofrecieran peligro para Ia virtud. Sus compañeros
de abogacía se admiraban de que este sabio doctor nunca
ernpleara palabras ofensivas en los pelitos que sostenía
(y sus contrarios sí las usaban y muy terribles).

130
131
vergüenza que siendo coronado de esp_inas mi CapitánJesu-
crisio, en cambio yo que soy su soldado viviera entre como-
didades y sin hacer sacrificios".
Con los protestantes. En Friburgo consiguió la conver-
sión de -r.ho. protestantes. Y la gente se quedó admirada
cuando |legó ta ptste del cólera, pues se dedicaba de día y de
noche a asistir gratuitamente a los enfermos que podía. Su
austeridad o dominio de sí mismo era impresionante. Su fer-
vor en la oración y en la Santa Misa conmovían a los que.lo
acompañaban. Las gentes a una superlo-
ridad interior que lesimp icación conse-
guía grandes frutos porqueer fáci[,
-práctica,
Jrurr"'y amable, p"tó u.ó*pañada por Ia unción o fuerza de
conmover que proviene de quien antes de predicar reza¡¡,lr-
cho por sus oyentes y despu gue oran-
do ptr e[os. Era tal eI atrac que hasta
los mismos herejes iban a esc activo fue
el que llenó de énvidia y rabia a sus opositores y.los llevó a
esclgerlo a é1, entre todos los compañeros de misión, para
martirizarlo.
prudencia? Hay algo que a los santos les falla de
¿Poc.a
manera lmprestonante, es la "prudencia simplemente hu-
mana", ese-andar haciendo cálculos para no exceder en des-
gastarse por el Reino de Dios. Los santos no se miden. Ellos
I" de Cristo y de su religión y no se dedican a dar-
".rr-óran
se a cuenta gotas, sino que se entregan totalmente a la misión
que Dios lés ha confiádo. Y esto le sucedió a Fidel. Cada
po.o le llegaban tarjetas como esta: "Recuerde que está pre-
áicando eñ tierra donde hay muchos protestantes, evangéli-
cos, calvinistas y demás herejes. No hable tan claro en favor
de la religión católica, si es que quiere seguir comiendo tran-
quilamente su sopa entre nosotros".
732
Pero seguía incansable enseñando el Catecismo Cató-
é1
lico y previniendo a sus oyentes contra el peligro de las sec-
tas de evarigélicos y demás protestantes. Tenía que prevenir
a sus ovejas contra los lobos que acababan con las devocio-
nes católicas.
Enviado al sitio de su rnartirio
AI saber en Roma los grandes éxitos del padre Fidel que
con sus predicaciones convefiía a tantos protestantes, 1o
nombraron jefe de un grupo de misioneros que tenían que ir
a predicar en Suiza, nido terrible de protestantes caivinistas.
Lo enviaba la Sagrada Congregación para la Propagación de
la fe.
¿Presagios, indicios o profecías?
En la ceremonia con la cual lo despedían solemnemente al
empezar su viaje a Suiza, Fidel dijo en un sermón: "Presiento
que voy a ser asesinado, pero si me matan, aceptaré con ale-
gría Ia muertg por amor aJesucristo-y la consideraré como una
enorme gracia y una preferencia de Nuestro Señor".
Pocos días antes de ser martirizado, al escribir una carta
a su lejano superior, termina así su escrito: "Su arnigo Fidel
que muy pronto será pasto de gusanos".
Al llegar a Suiza ernpezó a oír rumores de que se planea-
ba asesinarlo porque los protestantes tenían gran temor de
que muchos de sus adeptos se pasaran al catolicismo al oírlo
predicar. Al escuchar estas noticias se preparó para la muer-
te pasando varias noches en oración ante el Santísimo Sacra-
mento, y dedicando varias horas del día a orar, arrodillado
ante el crucifijo. La santidad de su vida lo tenía ya bien pre-
parado para ser martirizado.
133
 El domingo 24 de abril, se levantó muy temprano, se co de sangre. Poco antes de morir alcanzí a decir: "Padre,
confesó y después derezar varios salmos se fue al templo de perdónalos".
Seewis, donde un numeroso grupo de protestantes se había
reunido con el pretexto de que querían escucharlo, pero con Era el 24 deabril del añro 1,622.
el fin de acabar con é1. A1 subir al sitio del predicador, en-
Dios demostró Ia santidad de su mártir, obrando maravi-
contró alií un papel que decía: "Éste será su último sermón.
llosos milagros junto a su sepulcro. Y el primer milagro fue
Hoy predicarápor últimavez". Se armó de valor y empezí que el pastor protestante que acompañaba a los asaltantes,
entusiasta su predicación. EI tema de su sermón fue esta fra-
se convirtió al catolicismo y dejó sus errores.
se de san Pablo: "LJna sola fe, un solo Señor, un solo bau-
tismo" (Ef 4,5) y explicó brillantemente cómo la verdadera EI Papa Benedicto XIV lo declaró santo en7746.
fe es la que enseñan los católicos, y el único Señor es Jesu-
cristo y que no hay varios bautismos como enseñan los pro- San Fidel mártir: te encomendamos nuestros países tan
testantes que mandan rebautízar ala gente. Aquellos herejes plagados de protestantes, evangélicos, tstigos de Jehová,
temblaban de furia en su interior, y uno de los oyentes le dis- Mormones, etc., que le van quitando la devoción a nuestra
paró un tiro, pero equivocó la puntería. Fidel bajó del sitio gente y la van llevando al indiferentismo y alaherejía. Haz
desde donde predicaba y sintiendo que le llegaba el fin, se que a ejemplo tuyo se levanten por todas partes apóstoles ca-
arrodilló por unos momentos ante una imagen de la Santísi- tólicos valerosos y santos que prevengan al pueblo y no lo
maVirgen. Quedó como en éxtasis por unos minutos, y lue- dejen caer en las garras de estos lobos que asaltan al verdade-
go salió por una pequeña puerta por la sacristía detrás del ro rebaño del Señor.
templo.
El rnartirio. Los herejes 1o siguieron a través del pueblo
gritándole: 'Renuncie a,l" qW dijo hoy en_e_I sermón o lo SIELGRAI\IO DETRIGO
matamos". Él les respondió valientemente: "He venido para
predicar la verdaderafe, y no para aceptar fals¡s creencia' CAE ATIERRAY MUERE,
Jamás renunciaráalafe de mis antepasados catóIicos. Aquel PRODUCEMUCHO
grupo de herejes, dirigidos por un pastor protestante, le gri-
taban: "O acepta nuestras ideas o 1o matamos"' El les con-
testó: "lJstedes verán lo que hacen. Yo me pongo en manos
de Dios y en Ia protección de la SantísimaVirgen. Pero pien-
sen bien lo que van a hacer, no sea que después tengan que
arrepentirse muy amargamente". Entonces lo atacaron con
palos y maóhetes y lo derribaron por el suelo, entre un char-

734 135
 ABRtrL 25 AER.IL 25
S,A1{ N{AR.COS, evangelista. Afio 74

$an h4arcos es el autor del segundo evangelio.

- Parece que su familia eraladueña donde Jesús celebró la

Últi*u Cena, donde estaban los apóstoles reunidos el día de
Pentecostés cuando recibieron al Espíritu Santo en forma de
Ienguas de fuego. Era muy niño cuando Jesús predicaba y
probablemente fue uno de los primeros bautizados por san
Pedro el día de Pentecostés.
Era primo de san Bernabé y acompañó a este y a san Pa-
blo en el primer iaje misionero que hicieron estos dos
apóstoles. Pero al llegar a regiones donde habían muchos
guerrilleros y atracadores, donde según palabras de san Pa-
blo: "ÉIabía peligro de ladrones, peligro de asaltos en
los caminos, peligro de asalto en la soledad" (2Co 26).
Marcos se atemorízo y se apartó de los dos misioneros y se
volvió otravez a su patria.
En el segundo viaje Bernabé quiso llevar otra vez a su
primo Marcos, pero san Pablo se opuso, diciendo que no
ofrecía garantías de perseverancia para resistir los peligros y
dificultades del viaje.Y esto hizo que los dos apóstoles se se-
pararan y se fuera cada uno por su lado a misionar. Después
volverá a ser otra vez muy amigo de san Pablo.
San Marcos llegó a ser el secretario y hombre de confian-
za de san Pedro. Como Ie escuchaba siempre los sermones
que no eran sino recordar los hechos y las palabras de Jesús,
Marcos fue aprendiéndolos muy bien. Y dicen que por pedi-
do de los cristianos de Roma escribió 1o que acerca de Jesu-
SANMARCOS
136
137
cristo había oído predic¡rr al apóstol. Esto es 1o que se llama
"Evangelio según san Marcos".
Especialidades del evangelio de san Marcos
El evangelio de san Marcos es como una repetición de lo
que el apóstol Pedro predicaba. Es el más corto de los 4
evangelios. El de san Lucas tiene 1.1.40 frases. El de Mateo
1.068. El de Juan 879 y el de san Marcos solamente 746 fra-
ses. Son 16 capítulos llenos de narraciones muy vivas, gráfi-
cas, salpicadas de detalles interesantes. Se propone no dejar
de narrar lo que contribuya a hacer más llamativa la narra-
ción. Allí parece estar hablando un testigo ocular que se ha
fijado en todo y lo repite con agrado. Es el reflejo de lo que
san Pedro presenció y que se le ha quedado grabado en su
memoria. Se fija más en los hechos de Jesús que en sus dis-
cursos. Sus narraciones son agradables por Io frescas y es-
pontáneas. Parece un reportero gráfico narrando lo que sus
ojos vieron y sus oídos escucharon. Presenta atractivos cua-
dros: gestos, miradas, sentimientos de Jesús. Dicen los es-
pecialistas que el evangelio de san Marcos mientras más se
le estudia, más se convence uno de que el que lo escribió era
un verdadero artista de la narración y que con este escrito
contribuyó a que muchos millones de lectores se entusias-
men por la persona de nuestro amable Salvador. Un sabio
afirmó que: "El evangelio de san Marcos es el libro rnás
irnportante que se ha escrito", pues parece que fue e[ pri-
mer evangelio que se escribió y que de él sacaron mucho
material los otros tres evangelistas.
San Marcos tiene 105 pasajes y de ellos aparecen 93 en
Mateo y 85 en Lucas. De las 746 frases de Marcos, san Ma-
teo reproduce 606 y copia eI57% de las palabras que emplea
Marcos que no se encuentran ni en Mateo ni en Lucas. Por
138
eso es que el evangelio de san Marcos es un libro verdadera_
mente importante.
Arnigo y colaborador de los apóstoles
san Pedro llama a Marcos en sus cartas: "Hijo míor,. y
san Pablo cuando escribe a Timoteo desde .rr-
f.i.ior, ".,
Roma le dice: "Tráiganme a Marcos, porque necesito
de su
colaboración". Dicen los- antiguos hisioriia"*. q"e fue
un
compañero muy apreciado por los dos apóstoles.
A san Marcos-lo pintan con un león, porque él
era se_
cretario de san Pg4r9,_er cual dejó escrita ásta rr"rl, ,,vues-
t1o e-nelnigo el diablo, como león rugiente, da vueltas
alrededor de vosotros buscando eulen ut^,u,, (IpI;
I
8), y porque.su evangelio empiezahabrándo
d;iá;;.ro, y er
león es considerado él rey dei desierto.
.dríaDicen que san Marcos fue nombrado obispo de Alejan_
en Egipto., y que allá en esa ciudad f""
los enemigos de la religión un 25 de abril. -Irtiü"d";o;
La ciudad de valencia (Itatia) ro erigió como patrono y
construyó en su honor la bellísirna cateáral d: san M"..orl
En honor de este gran santo reamos devezen cuando
ar-
guna página de su hermoso y tan agradable
aumentaremos nuestro amor a Jesucristo. "ru.rg"rio.
Á.i
139
 SILN T-ARCISIO, acólito y mártir. Siglo U SAI\[ TARCISIO, acólito y rnártir. Siglo II
Tarcisio significa: "Valeroso" (Tarsus = valor).
San Tarcisio era un católico o ayudante de los sacerdotes
de Roma. Después de participar en una Santa Misa en las
Catacurgbas de San Calixto fue encargado por el obispo para
llevar Ia Sagrada Eucaristía a los cristianos que estaban en la
cárcel, prisioneros por proclamar su fe en Jesucristo. Por la
calle ss encontró con un grupo de jóvenes paganos que Ie
preguntaron qué llevaba allí bajo su manto.
É1 rro les quiso decir, y los otros lo atacaron ferozmente
Al visitar B los prisioneros cris- Tarcisio corre a ofrecerse al Santo
tianos en la cárcel, estos le rue- Padre para llevar la Sagrada Co-
gan que les lleve la Sagrada munión a los prisioneros,
Comunión.

carcelados, y murió contento de haber podido dar su vida

por defender el sacramento y las Sagradas formas donde está
el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

EI libro oficial de laVida de Santos de la Iglesia, llamado

"Martirologio Romano" cuanta así la vida de este santo:
"En Roma, enlaVía Apia fue martirtzado Tarcisio, acóIito.
Los paganos 1o encontraron cuando transportaba el Sacra-
-"n[o áel Cuerpo de Cristo y le preguntaron qué llevaba.
Tarcisio quería cumpiir aquello que dijo Jesús: "No arrojes

El §anto Padre le conlia la Sa- Tarcisio sale de la Catacumba lle-

grada Eucaristía recomendándo- vando junto a su corazón el Cuerpo
Ie que la cuide como el más Santísimo de Cristo, €ñ la Eucaris-
sa sepultura en e[ cemerrterio de Calixto". precio§o tesoro. tÍa, para los presos.

740 141
 Epitafio. Sobre su tumba escribió el Papa san Dámaso
este hermoso epitafio: "Lector que lees estas líneas: te con-
viene recordar que el mérito de Tarcisio es muy parecido al
del diácono san Esteban, a ellos dos quiere honrar este epita-
fio. San Esteban fue muerto bajo una tempestad de pedradas
por los enemigos de Cristo, a los cuales exhortaba a volverse
mejores. Tarcisio, mientras llevaba el Sacramento de Cristo
fue sorprendido por unos impíos que trataron de arrebatarle
su tesoro para profanarlo. Prefirió morir y ser martirizado,
antes que entregar a los perros rabiosos la Eucaristía que
contiene Ia Carne Divina de Cristo".
ey
Unos jóvenes Paganos qulqlen 3a''
Uur qüé lleva áltt Y tratan de arre-
de
. La Iglesia Católica ha tenido muy especial cariño a este
joven que con gran amor llevaba Ia Comunión a los prisione-
bauarle la Eucaristía'
ros y con tan enorme valor supo defender la Santa Eucaristía
de los enemigos que intentaban profanaria.

San Tárcisio: mártir de la Eucaristía, pídele a Dios que

todos y en todas partes demostremos un inmenso amor y un
íntimo respeto al Santísimo Sacramento donde está nuestro
amigo Jesús, con su Cuerpo, su Sangre, su alma y su divini-
dad.

I\üO ECHEIS A LOS PERROS

LO SAGRADONIALOS
CERDOS LO MUYVALIOSO
Lo paganos lo aPedrean ferozmell' Llega un soldado cristiano, Y Tar- PORQUE SEVOLVERAI\ü
te peró no logran quitarle la Euca- cisió antes de morir le entrega la
ristf a. Eucaristía pBrs que la lleve a los CONTRAVOSOTROS
prisioneros.
(Jesucristo)

143
142
 ABETXÍ- 27
SAiqTA ZITA, sirvienta.,tño 1"278

Santa Zítanacíó en Lucca, Italia, en1.21.8, de una familia

campesina pobre, pero muy piadosa.
De pequeñita, barstaba que la mamá Ie dijera: "Esto
agrada a Dios", para que la niña Io hiciera. Y bastaba decir-
le: "Esto no agrada a nuestro Señort', para que dejara de
hacerlo.
A los 1.2 aios, a causa de la pobrezadela familia tuvo que
emplearse de sirvienta en una familia rica. E[ consejo que le
dio la mamá al despedirse fue este: "En tus acciones y pala-
bras debes pensar: ¿Esto agradará a Dios?. Fue un conse-
jo que le ayudó muchísimo a comportarse bien.
Flurmillaciones y envi dias
El jefe de la familia donde Zítafuea trabajar, era de tem-
peramento violento y mandaba a gritos y palabras muy hu-
millantes. Todos los empleados protestaban por este trato
tan áspero, menos Zita que lo aceptaba de buena gana para
asemejarse a Cristo Jesús que fue humillado y ultrajado.

Las demás empleadas le tenían envidia y la humillaban

continuamente con palabras hirientes. Pero jamás Zita rcs-
pondía a sus ofensas ni guardaba rencor o resentimiento.
Los obreros se disgustaban porque ella demostraba aversión
a las paiabras groseras y a los cuentos inmorales. La tildaban
de "besaladriilos" y de "beata". Pero con eI correr de los
años, todos se fueron dando cuenta de que era una verdade-
ra santa, una gran amiga de Dios.
SANTA ZTTA
144
145
 Era Ia más consagrada a sus oficios en toda esa inmensa
guntó :
casa y repetíaque una piedad que 1o lleva a uno a descuidar -" ¿ Qué lleva ahí? "-. Elra abrió er derantar y soramente
apareció allí un montón de flores.
los deberes y oficios que tiene que cumplir, no es verdadera
piedad. En épocas de gran escasez y hambre zíta
los más pobres unos costares de g.a.ro
repNtió entre
Un hombre quiso irrespetarla en su castidad, y ella le pensa. cuando llegó el furibundo
que había en la des_
arañó Ia cara, y lo hizo alejarse. EI otro fue con calumnias capata z a contar cuántos
costales de grano quedaban gr"rrero, la santa se puso a
ante el dueño de la casa y éste la insultó horriblemente.Zita
no dijo ni una sola palabra para defenderse. Dejaba a Dios
"r "i
rezarle a Dios osrJque re sorucionara
el probrema. No falta-
ba ni u"o .olo.Y;ril;;"a.*"""pli.ar
que se encargara de su defensa. Y después se supo toda Ia cómo ni cuándo fue-
verdad y el patrón tuvo que arrepentirse del trato tan injus-
ron repuestos los que ra joven había r"p;;id.
pobres. Lntre Ios
to que le había dado y creció enormemente su aprecio por
aquella humilde sirvienta. cuando le ouedaba un día ribre, ro empreaba
pobres, en visitar
y presos, en ayudar a Iás condenados
¿Limosnas exageradas? muerte. ".rf"r-o. a

El dinero de su sueldo lo gastaba casi todo en ayudar a los

Estuvo 48 años de sirvienta, demostrando
pobres. Dormía en una estera en el puro suelo porque su ca- que en cuar-
quier oficio v orofesiót qye.""á"1;;;;;;;;ói.,
tre y su colchón los había regalado a una familia muy nece- llegar a una iün santidad. se puede
sitada.
Murió el27 de abril de12Zg.
Un día en pleno invierno con varios grados bajo cero, la
señora de la casa le prestó su manto de lana para que fuera al Fueron tantos lo milagros. qyg_le obraron
sección que el papa Inoc-encio'xli;;;ü;í;;".
por su inter_
templo a oír misa. Pero en Ia puerta del templo encontró a un
pobre tullido de frío y le dejó el manto. Al volver a casa fue cuerpo se conservaba incorrupto cuando
y su
fue o..á" der se_ ,

terriblemente regañada por haber dado aquella tela, pero pulcro, más de 300 años a".püA.
a" su muerte.
poco después apareció a la puerta de la casa un señor miste-
rioso a traer un hermoso manto de lana. Y no quiso decir Todavía son miles y miles los peregrinos
tar el sepulcro v el tempro de santi ziia.y
que an a visi-
quién eraéL. La gente decía: "LJn ángel del Señor vino a visi-
tarnos". "rü;iddándo_
les esta gran lécción: que;;;;;b":"i""rriá=.,".'"
puede
ganar una gran gloria para el cielo.
Un día llevaba para los pobres entre los pliegues de su
delantal, todo lo que'había sobrado del almuerzo,y por el ca-
mino se encontró con el furioso jefe de la casa, el cual le pre-

746
147
 ABliii[]L,2,9 28
i'irJ.,,,l ll_,-il.Jj,.s I\4i. llllR.JtA GRliGlrl OI{
.li1[ (.JI\{ iir(D R'T, [-ul mr-tarÍlor:. /\l'ío'LZ 1{}

Es ei fundador de los Padres Monfortianos y de las Her-

manas de la Sabiduría. Nació en Monfort, Francia, en1.673.
Era el mayor de una familia de ocho hijos.
Desde muy joven fue un gran devoto de la SantísimaVir-
gen. A los 12 años ya la gente 1o veía pasará largos ratos arro-
dillado ante la estatua de la Madre de Dios. Antes de ir al
colegio por ia mañana y salir de clase por la tarde, iba a arro-
dillarse ante la imagen de Nuestra Señora y allí se quedaba
como extasiado. Cuando salía del templo, después de haber
estado rezando a la Reina Celestial, sus ojos le brillaban con
un fulgor especial. :

LJna piedad práctica

Luis no se contentaba con rezar. Su caridad era muy
práctica. Un día al ver que uno de sus compañeros asistía a
clase con unos harapos muy humillantes, hizo una colecta
entre sus compañeros para conseguirle una vestido y se fue
donde el sastre y le dijo: "Mire, señor: los alumnos hemos
reunido un dinero para comprarle un vestido de paño a nues-
tro compañero, pero no nos alcanza-pata el costo total.
¿Quiere usted completar Io que falta?" . El sastre aceptó y le
hizo un hermoso traje al joven pobre.

d-In cariño necesario

El papá de Luis María era sumamente colérico, un hom-

bre viólentísimo. Lc,s psicólogos dicen que si Monfort no
SAN LUIS MARÍA GRTGNON DE MONFoRT

748
149
hubiera sido tan extraordinariamente devoto de la Virgen
María, habría sido un hombre colérico, déspota y arrogante
porque era eI temperamento que había heredado de su pro-
pio padre. Pero nada suaviza tanto Ia esperanza masculina
como la bondad y Ia amabilidad de una mujer santa. Y esto
fue 1o que salvó el temperamento de Luis. Cuando su padre
estallaba en arrebatos de mal humor, el joven se refugiaba en
sitios solitarios y allí rezaba a laVirgen amable, a la Madre
del señor.Y esto 1o hará durante toda su vida. En sus 43 años
de vida, cuando sea incomprendido, perseguido, insultado
con el mayor desprecio, encontrará siemprelapaz orando a
Ia Reina Celestial, confiando en su auxilio poderoso y desaho-
gando en su corazónde Madre, las penas que invaden su co-
raz1nde hijo.
En el seminario
Con grandes sacrificios logró conseguir con qué ir a es-
tudiar al más famoso seminario de Francia, el seminario de
San Sulpicio en París. AIIí sobresalió como un seminarista
totalmente mariano. Sentía enorme gozo en mantener siem-
pre adornado de flores el altar de la SantísimaVirgen.
Prirnera peregrinación. Luis Grignon de Monfort
será un gran peregrino durante su vida de sacerdote. Pero
cuando éI era seminarista concedían un viaje especial a un
Santuario de laVirgen a los que sobresalieran en piedad y es-
tudio. Y Luis se ganó ese premio. Se fue en peregrinación al
Santuario de laVirgen de Chartres. Y al llegar allí permane-
ció ocho horas seguidas rezando de rodillas, sin mover-
se. iCómo podía pasar tanto tiempo reza¡do así de inmóvil?
Es que é1no iba como algunos de nosotros a rezar como un
mendigo que pide que se Ie atienda rapidito para poder ale-
150
jarse. Ét i¡" a charlar con su dos grandes amigos,
Jesús y
María. Y con ellos las horas pur"."r--inutos.
su primera misa qü+o
- _celebrarla en un artar de lavirgen,
y durante muchos años la catedral de 'uestra señora
d""p"-
rís fue su templo preferido y su refugio.
Monfort dedicó todassus grandes cualidades de predi-
cador y de conductor de multitudeg a predicar misiánes
para
convertir pecadores. Grandes murtitü [es lo seguían de un
p"*lo a otro, después de cada misión, ,"z"rrdo"y cantando.
se daba cuenta de qI9 el canto echa fuera Ádo. hr-
mores y enciende el fervor. Decía que una-,r.ho.
misión ,i., .u.rio
era como un cuerpo sin alma. É1*ir.rro componía la letraáe
muchas canciones a Nuestro señor y araVirgen María y
las
hacía cantar a las multitudes.
Llegaba a los s_ilios más impensados y preguntaba a ra
Selte: 1¿A*"r, a Nuestro Señor? y ¿por qre"ro lo umun
más? ¿ofenden al buen Dios?
¿y por que ofáaerlo si tr.,
santo?". ".
Era todo fuego para predicar. Donde Monfort ilegaba,
el
pecado tenía que salir corriendo. pero no era él quien conse-
guía las conversion_es. Era laVirgen María u q.ri"r, i;"*;L
constantemente. Ella rogaba Jesús y
Jesús cambiaba lo. .o-
razones. Después de unos retiros dejó escrito: "Ha nacido
en mí una confiaÍaza sin lírnites en Nuestro señor y en
su Madre santísima". No tenía miedo ni a las .rrrtir".,
.ri
a los sitios de juego, ni a los lugares de perdición. AIli
se iba
resuelto atratar de_quitarle almas al diaÉlo.y viajaba confia_
do porque nunca iba solo. consigo ilevaba c.".ifijo
"l
imagen de laVirgel, yJesús y Máría se comportaban fi,
con é1
como formidables defensores.
1si
 Padres Monfortianos (a cuya comunidad le puso por nom-
Peregrino a Roma' A pie.y de limosna se fueobtuvo
hasta
y la bre "Compañía de María") y las Hermanas de la Sabiduría.
n"*", pl¿-iÑo "-Di* la eficaciá de ."Ia palabra,
Lon*rettían hasta los
de tal manera que al oír su sermones Su libro más famoso. Escribió Grignon de Monfort
;á, El papa clemente XI Io recibió uno de los libros que junto con "Las Glorias de María" de
";&;ecidás;;;Jr;;..
*"i-rÁ"ur"*"rri" y l" .orr.edió- el título de "Misionero san Alfonso, ha llegado a ser uno de los libros más famosos
partes'
Á;á.,óiilá", .o. peimiso de predicar por todas que se han escrito acerca de la devoción a laVirgen María. Su
d6nde predicaba título es: "Tratado de la verdadera devoción a laVirgen Ma-
Sus rnisiones. En cada pueblo o vered¿
que fuera ría". Este libro se ha propagado por todo el mündo con enor-
.rocuraba deiar una cruz, Lonstruida en.ul sitio me provecho para sus lectores. Juan Pablo II tomó como
íi,tü.ñ"rá,.",,,TH,::,r,1"¿*E#..tr":;,*j"fr ,?ffi: lema una frase que repetía mucho nuestro gran santo: "Soy
. Éu."j"t jansenistas que decían que no todo tuyo oh María, y todo cuanto tengo, tuyo es".
si nunca los sacramentos porque no so- Murió san Luis el28 de abril de 7776, ala edad de 43
rlos.Y con estateoríatan dañosa enfria- años, agotado de tanto trabajar y predicar.
J."o.iO". Y como Luis Monfort decía
prgpag?r- la frecuente San Luis Grignon de Monfort, ruega a laVirgen Santísi-
todo 1o contrario y se esfor zaba por
a Nuestra Seño- ma que nos envía muchos apóstoles que, como tú, se dedi-
confesión y .orrr,ráión v una gran devóción muv
;;, 1" perseguía;;;t iodas faltes' Pero él recordaba quen a hacer amar más y más aJesús y a María.
;;;;ilJt"-, fr".Á deJesúsi"El discípulo no es más que
perseguido v rne.han inven-
;ñ;;J;o. Si a rn i hantritarán
rná
a vosotros". Y nuestro
tado tantas cosas, así os
;;ñ;;;l"grrb, pttque con las persecuciones se hacía más A QUIEN DIOS QUIERE
semejante al Divino Maestro'
A ligrosas o a sitios donde mucho FIACERMUYSANTO,
se pe feivor a la Santísima Virgen' Y LO HACE MUY DE,VOTO
adela dre de Dios llega' no haY.dia-
li. á"" se resista,,. Ll'personas que habían sido víctimas DELAVIRGENMARÍA
de la manera tan fran -
á"1 Jñaición r" qr"drban admiradas
;;;;;i". rr"utrÉu este hombre de Dios.Y lavir-gen María (S. Luis de Monfort)
;;;;grb, á" .o"."guir 1a eficacia para sus predicaciones'
Fundador.SanluisdeMonfortfundóunascomunida-
des religio,u. q," h,n hecho inmenso
bien a las almas. Los

153
752
 EPtrTAF'IO AtsR.XL 29
OB,IR"E; [*,1n. T{-JI\dBA Dtr
SAJ\T [-{-,[S DE iMONTFORT-
F¡{tr,S:ifA 28 DE li'BRn[-

¿Qué miras, caminante?

-lJna antorcha apagada,
un hombre aquien el fuego de amor consumió,
y que se hizo todo para todos,
Luis María Grignon de Monfort.
o hay ninguna más íntegra.
? -I\Tinguna más austera.

.
inguno más ardiente.
lnguno a san Bernardo más
cercano.
Sacerdote de Cristo, a Cristo reprodrjo en su conductt,
y enseñó en sus palabras.
Infatigable, tan sóIo en el sepulcro descansó,
fue padre de los pobres,
defer)sor de los huérfanos,
y reconciliador de los pecadores.
Su gloriosa mu erte fue semejante a su vida.
Como vivió, murió.
Maduro para Dios, voló al cielo
a los 43 airos de edad.
SAI{TA CATALII{A DE SIEI{A

154 155
 para 1o material sino sólo para lo espiritual. Aun en sus jue-
ABRIL 29 gos con las otras niñas lo que busca siempre es hacer conocer
SANTA CAIALINA DE SIENA, y amar más aJesucristo.
doctora de la lglesia' Año 1380 Año 1459. Por consejos de sus padres y ante la insisten-
cia continua de su hermana, Catalina empiezaa arreglarse, a
Catalina significa: '1la pura' la inocente"' vestir a la moda, a teñirse el pelo y a llenarse de coloretes.
Tiene 1,2 años. Pero de repente, su hermana, que estaba re-
las dos mujeres más
Catalina y santa Teresa, son quizás cién casada, muere al dar aluz a su primer hijo. Ante el ca-
f"*;;; e;lá U"rir-ó"toti.", dÁprés de 1a SantísimaVir- dáver de esa joven a la cual ella tanto amaba, Cataiina
gen María. promete que no buscará más 1o mundano y material sino so-
de un hom- lamente lo espiritual y sobrenatural. Es lo que ella llamará su
Año L347zNace en Siena, Italia' hija menor ttconversión".
padres' en la altura
Ar.^í"-l{rRor. L'"'p"iosa casa de sus por
á. f".1.¿áá, ha sido conservada muv cuidadosamente peregri- Persecuciones. Se corta su larga cabellera. Deja de ador-
Ios sieneses y es;irt*il;á adíaportentenares de .narse y se retira frecuentemente a una piecita solitaria del so-
nos. lar de su casa, a orar, meditar y hacer penitencia. Pero sus
la caridad para padres y hermanos que desean para ella un brillante matri-
De su padre heredó la bondad de coruzín'
;;; b;;;d inalterable' De la mamá heredó monio se dedican a hacerle insoportable esa vida de espiri-
con los pobres v
y una admirable energía para tualidad. La humillan, le dicen que ese modo de vivir es una
un sran amor pár el trabajo
flUáÁ difíciles y í"r.". dificultades. locura. Le dejan todos los oficios más humillantes de esa in-
"ái.."a"i mensa casa, y llega a ser una pobre y simple sirvienta y coci-
la-Primera ex-
Año 1353. A los seis años' Catalina tiene nera de sus numerosos familiares.Y hasta llegan a destruir la
oeriencia*obr"rr"t,'a1'Eraunaniñaalegre'bulliciosayvi- piecita donde ella se retiraba a orar.
Esteban' de pronto
#;.h;. P;;l;Cá; con su hermano
t'"lo v no respondía a los lla- La celda interior. Pero Catalina no cede: "Al destruir la
se quedó como i;;;;; "i
mados d"I fr"r,,'"tto' Éste logró a
ámpuj9l?t.:"tltla de su celda o piecita donde me retiraba a orar, me di cuenta que te-
y a decir: " oh Esteban: ¿Por nía que construirme una tcelda interior' o sea acostum-
éxtasis. La niña
"lp,"ia
qué me qrrit"rt" i;i;;;"ta
^llor"a, que estaba contemplan- brarme a recogerme a oÍar en lo más profundo de mi alma,
'itíótt en su trono de gloria, aunque tuviera que vivir entre gente charlatana y dedicada a
il?,i§"]; h;bá;p;;;;ido ¡"..,.risto san Pablo v sal J'* v montones de oficios materiales".
;;á";J; po. rot "pátttt"9.t"-" P"dto'
su vida entera a amarlo a EI v
i;#;"J;ááiá. á"" dedicara Desde ese día Catali-
l363.Terciaria dominica. Las Comunidades religiosas
hacerlo.orro.","ylli; p"t los.demás' Parece que ya no vive tienen asociaciones de seglares que se proponen vivir las en-
na es una persoJ';;;;1áente
distinta'

r57
156
señanzas del santo fundador de la Comunidad, pero vivien- Año 7366. Desposorio espiritual
do en su familia y dedicándose a labores materiales. Esto es La madre no la comprende. Los hermanos ra hum,lan.
lo que se llama Ia "Tercera Orden".Y así hayTerciarios fran- Per,o el papá9e da cuentá que su
ciscanos, Terciarios dominicos, etc. En Siena había una aso- hi¡"
tual para dedicarse a sus oraciones, "".".ii,
ril"""a espiri-
ciación de mujeres piadosas que se llamaban Terciarias meditacior". y buenas
obras y le concede permiso para seguir las
dominicas y Ia gente las llamaba las del Manto, porque lle- el cielo le está ma idando y practiE* r" ñi.*it;;;
vaban un manto negro sobre una túnica blanca a imitación cual se siente llamad a. se .á.rrt.uye de "i¿r'".pirir""r a ra
del modo como vestían los Padres Dominicos, fundados por cita en un rincón del sorar de su .r." y """"o1.r*írtig;;
pi;:
santo Domingo de Guzmán. Aquella asociación era muy se- ailí se d"di* a orar, a
meditar v a mortificarse. y le suced; ;";1";;;;.i"
ria. Tenía un director espiritual, una superiora, un Regla- siones celestiales.
r". rri_
mento rígido y se dedicaban a obras de caridad, especialmente
en favor de los enfermos y de los pobrgs. Y en esa asociación un día al empezar Ia cuaresma d,e L366 se le aparece
de laicos fue admitida Catalina cuando ya había cumplido §ugslrg SeñorJeiucristo acompañado de." Su"ti.ima ma_
sus quince años. En adelante vestirá siempre de blanco y 11e- dre lavirgen María, y le acepta i".o¡.lgración
total que ela
vará un manto oscuro y un velo sobre Lacabeza, pero seguirá ha hecho de su vida-en honor d"r R;á;;;;;y
iá"loro."
trabajando en su casa y entre Ia gente más necesitada de su anillo esponsal en un dedo de la m119, prometiénd.l; ,r,
ciudad. su amistad será eterna y totarmente fier. b".á;;.;tia
q;;
su muerte, catalina sentirá siempre en un dedo
h"rt,
La noche oscura del alma. Sus primeros cuatro años un anillo,
que nadie y", pero que ella siente p"rf".tam"iáJ".r.ri._
de Terciaria Dominica son de intensos sufrimientos, perse- 19
to le ha pedido que se áedique a atender t"ñ;il;J,
cuciones de los familiares, burlas, calumnias e incompren- a rrarar
de convertir pecadores y uh". buenos consejos
"
siones de Ia gente. Sus instintos de maternidad renacen con a ros que ro
necesiten.
toda la furia de la naturaleza juvenil. lJna angustia continua Illa apen?s va a cumplir sus veintl rn"., y desde
ese día se dedica a buscar errfármos para
por la conversión de los pecadores Ia hace sufrir intensamen- atender, pobres
parlayu{ar-, pecadores para convertir jr
te. Muchos sacerdotes dudan de eila. Los sabios doctores di- ""t". f"ru Mit
jar. Jesús le hizo r.r" pro-esa admir"bí", .;Cri:;;; aconse-
d"
cen que es una pobre ignorante que se las quiere dar de sabia mis interTes.qyg yo cuidaré de ti y de los;;;;
mística. Los corrillos de los lavaderos, de las esquinas y de Eso se
cumplió admirablemente.
las reuniones elegantes hablaban muy mal de ella. Tentacio-
nes terribles la asaltaban. A veces pierde el gusto por la ora- Las tentaciones de santa Catalina
ción y la meditación. Es 1o que los santos llaman "la noche
oscura del alma", url martirio íntimo que la está preparan- uno de los tormentos que más hicieron sufrir a esta
san-
do para recibir grandes mensajes de Dios. ta fueron las tentaciones co¡rlra rapureza.Er
demon; r" p."
sentaba las escenas más infames^, y e[a ;tí;;; horror

158 159
inmenso. Un día le dijo a Nuestro Señor: "Oh Cristo, ¿a
dónde te fuiste cuando me asaltaban esos pensamientos tan
terriblemente impuros?", y Jesús le respondió: "Yo no me
fui lejos. Yo estaba clentro de tu corazín presenciando tus
combates". "Pero Señor: ¿cómo te podías estar allí ante la
presencia de tentaciones tan horrendas?". Y Cristo Ie res-
pondió: "¿Qué sentías ante esas imaginaciones, gusto o
asco?". "El acto má.s repugnante que imaginarse pueda"
"Pues ese asco te Io daba yo", le dijo Jesús. "Ahora ya me has
demostrado que sí me amas de verdad , alrechazar tales ten-
taciones".
(Jna analfabeta se convierte
en doctora e instructora
Dios errrpezó a conceder a Catalina luces y sabiduría del
todo especiales. Y por [a calle pendiente que lleva a la casa de
la humilde santa, ernpiezana desfilar señoras ricas, sacerdo-
tes, obispos, senadores, estudiantes, doctores, obreros y mu-
chas personas más que alegres van a consultar. ¿A quién? A
una pobre muchacha de poco más de 20 años, analfabeta que
en su casa ha tenido que dedicarse a cocinar, lavar, coser y
hacer mandados y que no ha ido a la escuela ni ha leído libro
alguno, porque no sabe leer. Pero es que Dios le ha concedi-
do a Catalina t'El don de consejo", gu€ consiste en saber
dar soluciones oportunas para los problemas de Ia vida. Es
un regalo del Espíritu Santo.
Maternidad espiritual. Y va creciendo incontenible-
mente el número de sus amistades, el número de los que la
aceptan como madre espiritual. Ahora las gentes Ia llaman
sencillamente "Marrrá", y ella es todavía una humilde mu-
chacha de bario popular. Pero ha hecho el enorme sacrificio
de renunciar hacia las fortísimas inclinaciones que tenía ha-
160
cia Ia maternidad corporal y Dios en cambio le ha concedido
una fortísima maternidad espiritual. ps que cristo sigue
cumpliendo aquella promesá .,ry", ,,euien renuncie
a
algo por amor u Ndí, riibi.á .i.n veces
más".^importante
Revelaciones sobrenaturales
catalina pasa días y sema as sin comer nada. solamente
se alimenta con la santa Hostia que recibe po, tá
en
la santa Misa. un director espiriiual r" o.dá"" q""-"ñana
ii""" q""
comer algo. una vezpor orden suya come unas irabas y
todo
el día Ia pasa vomitando y hasta- que no vomita la última
haba no p_uede volver a rener sarud.^Viví"ú"i;;;;it".o.,
Sagrada Comunión.
i"
Los Padres Dominicos la invitaban a su Reunión o capí-
Lrr lo General y allí examinan su
vida y sus y al
""r"nÁras de
darse cuenta de que se trata de un caso extraordinario
vida espiritual le conceden el permiso para se uir enseRando
y ac.olsejando y le nombran como director espiritual a un
verdadero santo, el beato Raimundo de Capua, que será
después superior General de esa comunidua y
más
tarde todos los dato-s que sabemos hoy d" "r.riuirá
gra., sarrta.
"í,
Para ella fue un verdadero regalo de Dios hrb"rrJ"rcontra-
do con este director espirit.rui-t"r, santo, tan sabio y án
com-
prensivo. Pero Raimundo de capua, aunque muchos
años
mayor que.e)Lg, y con altos estudiós, Ia.orr.id".u siempre
su
verdadera "Mamá-.espiritual. para ellos dos ." ."*itio to
que dice la santa Biblia: "Fraflar una buena amistad
es
mejor que encontrarse un tesoro,,.
Fenómenos espirituales. Después de Ia comunión casi
siempre quedaba en éxtasis. Mucñas gentes t"
"i"ro" "t"-
161,
 Fi pa're.Raimundo 137t. Empieza la acción política de santa Catalina
varse del suelo mientras hacía oración.
directa-
¿!j; q.r" tod" ., .i"r.i, teológica 1a había recibido El Sumo Pontífice vivía fuera de Roma en Avignon y
;l-nt#" Dios. Mr.ho. enferáos recibieron la curación, al esto traía muchos males a la Iglesia Católica. Catalina empe-
rezar Catalina Por ellos' zó urra cruzada o movimiento nacional para obtener que ei
Papa volviera a la Ciudad Eterna.
esario conseguir tres sacer-
L374. El Papa ernpieza a escribirle a Catalina. Le
ffi:;:'lá11fii"'y'á:;11 ruega que rece mucho por é1 y por la Iglesia Católica. La
u vida. A los Pueblo a donde santa le escribe rogándole que vuelva a Roma.
llevar muchos
ella llegaba a hablarle a la gent-e había que
confesarse' 7375. Se le graban las heridas de Cristo
confesores, porque todo el mundo quería
Estando rezando ante el crucifijo, ve salir unos rayos de luz
. A un joven 1o sentenciaron a de las cinco heridas de Jesús y se Ie forman a ella las heridas
oco fueite contra los jefes Polí- en las manos, los pies y el costado. La gente no las ve, pero
bre no acePtaba esa condena ella sí las siente al vivo.
Enviaron enton-
oue le parecíainjusta y no quería confesarse'
á ir"ut"il". oig"mos cómo narra e11a
este caso: 7376. El Papa, por influencia de Catalina, vuelve a
;;; i""li* Roma. Esto alegra muchísimo a la cristiandad. El Sumo
"He ido avisitar al condenado a muerte y experimentó Pontífice Gregorio XI le pide que vaya ella también a Roma
fervo-
t"f ."*¡iá y tal lottttitiO" que-se confesó y comulgó acolaborar con latareade enfervorizar alas gentes y obtener
rosamente. Me ñ;; ;;;;"i"tle qu9 vo
eitaría cerca de é1 que haya paz.
;;;e. 1o tlevaran u i' Me decía: 'Por favor' no
"j"t"ción' que me falte el valor 7377.A los 30 años aprende aleer. Hasta ese entonces
me abandorr", pJ-r^q,r"1"ig" miedo de
toda su ciencia la había aprendido oyendo a Dios y escu-
,"ii.iÁ" " 1, tiltirnu hora'. Yo le decía: 'No tenga temor, que chando sermones y clases de catecismo. "Mi maestro ha sido
;i;;r;'"id"d ;;
;; a encontrar
;itiftrll:;:X,J,ilÍ:: el Espíritu Santo", decía.
o es Posible que sienta ahora 7375. Redacta su famoso libro, LOS DIÁLOGOS.
ios. Yo 1o esPeré en el sitio del
Va dictando a dos secretarios todo 1o que Dios le va ilumi-
nando que debe decir. Este libro "LOS DIALOGOS" se
fi,'i':*[:f:i;li::H;
que Ia cor-
se
volvió muy famoso y ha hecho enorme bien por más de seis
lacabezaPara
.Jesús, Nuestro siglos. San Antonio María Claret decía que él cuando leía el
taran iba repitiendo: Jesús,. Yo le oí decir a libro de santa Catalina tenía que tener en la mano un pañue-
de él'
S;ñ;;,lErtá ,1*, ." á1t'0, tto p9t los merecimientos 1o porque no hacía sino llorar de emoción.
,itto pot Ia gran misericordia de Dios'
1,63
162
 1379. Habla ante todos los Cardenales reunidos. Les
dice que el mejor remedio para los males de la Iglesia Cató- AERIL 30
lica es que cada uno se esfuerce por ser santo. SAN PÍO QUINTO,
Recorre varias ciudades poniendo lapazentre los bandos Sumo Fontífice. Año lSZz
que se combatían. La gente la consideraba una gran santa.
Llega la peste, el tifo negro, y mueren miles y miles de per- P,r9 si-gnlfica: "el1>iadoso que cumple
bien sus deberes
sonas. Ella va de enfermo en enfermo atendiendo, día y no- con Dios". Se llama
euinto, porq,r" antes de él hubo otros
che. Y a varios les consigue la curación. Ella misma cava las cuatro que llevaron el nombre d" Éio.
tumbas para los más necesitados y abandonados.
Nació en un pueblo llamado Bosco, en Italia,
en 1504.
Dicta 400 cartas dando consejos y tratando de convertir Sus padres eran
Tyy piado.o. p.ro mu-y pobres. Aunque era
y obtener lapaz donde había divisiones y peleas. Sus cartas un niño.muy inteligente, sin..rrb"rgo
É"rt"to" t4 lRo. t,rro
son notables por labellezade su estilo, Se cree una gran pe- que dedicarse a cuiáar ovejas."
papás
cadora y llora mucho de arrepentimiento. Repite miles de "r.1-fo*"r*;1os
no tenían con oué costearre e rtudios. p"ioii"ia-" i"ii."d,
veces aquella frase del Salmo 51: "Oh Señor, crea en mí
lrrt corazón puro y no alejes de mí tu Santo Espíritu".
la soledad det ámpo r" ,ir"io
dad y a la medit".ig1r, y l" -;\; p;;;;;á#; "r,
a la pie_
q.." p"b¿; d; h
muy útil para adquirir gran-fo rtai,ezapara
iil'i" le fue
Final en Roma. Por petición del Sumo Pontífice se va soportar los sufri_
mienros de la vidá. MáJtarde..iat"*bié" p;;;;áe
vivir a Roma. Pasa horas y horas rczando en San Pedro. "Mi Iglesia.
toda ra
más grande deseo es que la Iglesia Católica se vuelva
santa", rcpetía. "Oh Cristo: yo deseo amartecadavezmás y {-Jna amistad.muy provechosa. una
familia rica notó
sufrir todo por ti". "Si preguntan ¿por qué ha muerto? Di- que su hijo Antonio se tomportabr.*"já.
J"J" qü".,
gan: ofreció su vida por Ia Iglesia". go de nuestro santo, y entónces drspuso
costearre ros estu- "-i-
diosparaqueacomp^ñaraaAntonioyia;y;á;;;."..r*"¡r..
Año 1380. El29 de abril muere en Roma a la edad de33 Y así pudo ir a estudiar con r"r p;drá, ilffi;;"i
años. ser rel-isioso de esa comunidad. Nunca
il"*u,
orvidará er futuro"
El Papa Pío II la declaró santa y Pablo VI la proclamó Pontífice este gran favor de tan g..r"ror" familia.
"Doctora de Ia Iglesia". Nacido para ser superior. En ra comunidad re
,dando cargos de
fueron
muchaimpo-.tan.i"' r,¿"".tro áI .iori.io.,
superior de varios conventos. y muy pronto
er santo padre,
el Papa, lo nombró obispo. T""i"
gobernar. ".-páciares'cu"1á"á".
p"r"

164
165
 r
I

Defensor de la Iglesia contra los protestantes. Como 4".t9 de gratitud. Cuando recién posesionado, iba en
el protestantismo estaba invadiendo todas las regiones y procesión por Roma, vio en,r.r".rii"-
amenazaba con quitarle la verdade r a fe a muchísimo s católi - tonio, aquel cuyos gapás le habán costeado'i";;"i;;i.rrigo A.r-
cos, el Papa nombró a nuestro santo como encargado de la y lo llamó y lo nombrO gob".rráor J¿t to. estudios
del (
asociación que en Italia defendía a la verdadera religión. Y qrre era el cuartel del papa. La
sente
é1, viajando casi siempre a pie y con gran pobreza, fue visi- el nuevo pontífice había;ido
;n-niño
tando pueblos y ciudades, previniendo a los católicos contra ban que había llegado al más áiio
los errores de los evangélicos y luteranos y oponiéndose ."rgo en ¡@ Igresia, siendo
ra rsrs§
de una de las familias *a. pobo";
fuertemente a todos ios que querían atacar nuestra religión. J;i;;r"^
Muchas veces estuvo en peligro de ser asesinado, pero nun-
ca se dejaba vencer por el temor. Con los de buena voluntad
era sumamente bondadoso y generoso, pero con los herejes
demostraba su gran ciencia y sus dotes de oratoria y los iba
confundiendo y alejando, en los sitios a donde llegaba. granrervo.rrrd,,i*tJ"3:""r::,:Í:i::i,*:l#:,Ur:..,:
mo Sacramento). EI RoIari";
Cardenal. El Papa,parapremiarle sus valiosos servicios que podía Y Ia ;;" recomend aba atodos lo
y para tenerlo cerca de él como colaborador en Roma, 1o l:a:li1*, úiró;",
devoción y mucha confianza y dZ q,riá.,
por la .u"i .Átia sran
nombró Cardenal y encargado de dirigir toda la lucha en la favores. "Ui"".--".avillosos
Iglesia Católica en defensa de la fe y contra los errores de los
protestantes. EI Pontífice que puso orden.
admiradas: "Este ii prpá á"
Pontífice. Al m<¡rir el Papa Pío IV san Carlos Borromeo "r, "l
Lo primero que orJenó fu. qil. üá
Ie dijo a los demás cardenales que el candidato más apropia- rroco debía vivir en el sitio p"." jorrd"
do para ser elegido Papa era este santo Cardenal. Y lo eligie- dos (po'que había ra dañosaioriu-u."
de que se iban a vivir
ron y tomó el nombre de Pío Quinto. Antes se llamaba a Ia ciudady descuidaban r" Jio.g¡,¡
Antonio Chislieri. cual
l;;;;.;;;;
los habían nombrado). p."ñüiól;*,[;;:"#á".
" para Ia
seguir y poner presos a ror centenare. Hizo
Carnbio en las fiestas. Antes se acostumbraba que al
atracaban a la-gente a-ros arrededor"s
a" u".rüJ".os que
posesionarse del cargo un nuevo Pontífice, se diera un gran de loma. visitaba fre_
cuentemente hospitales y casas de p
banquete a los embajadores y a los jefes políticos y militares
necesitados. puso tal ordán
de Roma. Pío Quinto ordenó que todo lo que se iba a gastar
en ese banquete, se empleara en darles ayuda a los pobres y
";ñ;;"
cían que él quería convertir a Roma
los amlgos proclamaban que en 300
en llevar remedios para los necesitados de los hospitales. años
tan santo como él.Lagente obedecía.r.r.1"y".
porque le pro_
fesaban una gran veneración.

766
167
 ves de combate. Y así organizó una gra flota para ir a dete-
En las procesiortes con el sant
eles

se admiraban al verlo llevar la cu

s en ner a los turcos que venían a tratar de destruir la religión de
Cristo. Y con su bendición los envió a combatir en defensa
la Santa Hostia, Y recorriendo a
con
de la religión.
;;ñá;á;á";.ción' Parecía
se-
ñor. LJn ejército muy especial. Puso como condición para
Y una nueva edición de LA estar seguros de obtener de Dios la victoria, eue todos los
o sealos 150 salmos que los combatientes deberían ir bien confesados y habiendo co-
ambién un Catecismo Uni- mulgado. Hizo llegar una gran cantidad de frailes capuchi-
la doctrina nos, franciscanos y dominicos para confesar a los marineros
versal. Dio gran importancia a_las enseñanzas de
antes de zarpar, todos oyeron misa y co ulgaron: Mientras
d;;;; Toiras de Aquino en los seminarios' ya.que por no
esas enseñanzas muchos sacerdotes se ha-
ellos iban a combatir en las aguas del mar, el Papa y las gen-
il;&;áido tes piadosas de Roma recorrían las calles, descalzos , rezartdo
bían vuelto Protestantes'
el rosario para pedir la victoria.
Au de tantePáli-
'EI Para diez Terrible enemigo. Los mahometanos los esperaban en
do, las
s
ata el mar lejano con 60 barcos grandes de guerra, 220 barcos
añosy medianos, 750 cañones, 34.000 soldados especializados,
La gran batalla de LePanto 13.000 marineros y 43.000 esclavos que iban remando. EI
ejército del Papa estaba dirigido por don Juan de Austria
LosmahometanosamenazabanconinvadiraEuropay (hermano del rey de España). Los católicos eran muy infe-
.on 1a Relilión católica. venían desde Turquía des- riores en número a los mahometanos. Los dos ejércitos se
"""br, as las poblaciones católicas
ffi"rrao " encontraron en el golfo de Lepanto, cerca de Grecia.
que encontr eue cónvertirían la Basflica
á;S; Pedr sus caballos' Ningún rey se Ayuda providencial. El Papa Pío Quinto oraba por
atrevíaa salir a combatirlos' largos ratos con los brazos en cruz, pidiendo a Dios la victo-
ria de los cristianos. Los jefes de la armada católica hicieron
el valor que le caractetíza- que todos sus soldados rezaran el rosario antes de empezar Ia
mente la aYuda de los jefes batalla. Era el 7 de octubre de 1.571amediodía. Todos com-
. Por su cuenta organizó una batían con admirable valor, pero el viento soplaba en direc-
dos de 1o mejor que en aquel ción contraria a las naves católicas y por eso había que
na batalla. Obtuvo que la re- emplear muchas fuerzas remando. Y aquí que de un mo-
todos sus barcos de guerra Y mento a otro, misteriosamente el viento cambio de dirección
Ie colaborara con todas sus na-
y entonces los soldados católicos, soltando los remos se lan-

169
168
zaror. todos al ataque. Uno de esos soldados católicos era Píov murió el 1 de Mayo de rs72a los 6g años
Miguel de Cervantes, el que escribió el Quijote. de edad y
fue proclamado santo pr, ál frpu Ct"Á".rr"
Xi"" l)n.
Don Juan de Austria con los suyos ataco la nave capitana En,este tiempo de tanta proriferación
de los mahometanos'donde estaba su supremo Almirante, de protestantismo
por todas partes, que este vaiiente d"f."..;;Iil"rii".i"..r"_
Alí, le dieron muerte a éste e inmediatarnente los demás em- gue por nosotros.
pezaron a retroceder espantados. En pocas horas, quedaron
prisioneros 10.000 mahometanos De sus barcos fueron
hundidos 1,1,1, y 117 quedaron en poder de los vencedores.
12.000 esclavos que estaban remando en poder los turcos
quedaron libres.
Misterioso anuncio. En aquel tiempo las noticias dura-
ban mucho en llegary Lepanto quedabamuy lejos de Roma.
\SITÚFIACES
Pero Pío Quinto que estaba tratando asuntos con unos car-
denales, de pronto se asomó a la ventana, miró hacia el cielo, ALGOPOR
y les dijo emocionado: "Dediquémonos a darle gracias a
Dios y a la Virgen Santísima, porque hemos conseguido la
victoria". Varios días después llegó desde el lejano golfo de
LAVIRGEI{
Lepanto, la noticia del enorme triunfo. Ei Papa en acción de
gracias mandó que cada año se celebrara el7 de octubre la VTARiA,
fiesta de Nuestra Señora del Rosario y que en la letanías se
colocara esta oración "María Auxiliadora de los cristia-
nos, ruega por nosotros" (propagador del título de Auxi-
LAVIRGEI{HARA
liadora fue este Pontífice nacido en un pueblecito llamado
Bosco. Más tarde un sacerdote llamado sanJuan Bosco, será
el propagandista de la devoción de María Auxiliadora).
MUCI{O
Es interesante el mensaje que el Pontífice envió felicitan- PORTI
do a los ejércitos vencedores, Dice así: "No fueron las técni-
cas, no fueron las armas, 1o que nos consiguieron las victoria.
Fue la intervención de la SantísimaVirgen María, Madre de
Dios".

174
17 1
 Ngaravilla
h,{AI}RE
Vf,ARTA
¿M"yo en pecado? Nunca...
,, l'-,/ilí:))rs erl gracia? Siempre"

lfEl"iSAlvfIE I{TO §i PROVECF{O SC S

1) En mayo me espera l:rVirgen.
2) No me pierdo la bendición de María.Lerezaré algo cada día.
3) En mi casa, colegio y oficina, se notará que es mayo, por mi mejor
comportamiento.
4) Mayo es para: "Aumentar mis fuerzas" , pzÍa seguir luchando con-
tra el demonio, contra mis pasiones, contra las trampas que los de-
más le ponen a mi virtud.
5) Pasar mayo sin confesar o recibir a Nuestro Señor, no es piedad
cristiana de buena calidad.
6) En este mes pediré a María Auxiliadora por la conversión de los pe-
cadores. Y quízápor la conversión de algunos de mis familiares.
7) Cuando veo en el almanaque Mayo, me acuerdo instintivamente de
María Auxiliadora y elevo a ella una pequeña oración.
B) Cuando llega mayo me alegro porque pienso que la Santísima Vir-
gen está atentadesde el cielo para ayudarnos en todo lo que necesi-
tamos.
9) Mayo es para propagar la devoción a María. Voy a contribuir a ello
repartiendo estampas o novenas, o narrando favores que ella ha
concedido.
10) En este mes me acordaré de mi alma, del cielo que me espera, de los
enfermos por quienes puedo rezar o a quienes puedo visitar, y de
los moribundo que hoy van a pasar a la eternidad, y necesiten de al-
guien que los encomiende a Dios. Quizá tambiénrezaúpor los mi-
sioneros.

l:r/{a1zo en pecadoi'Nunca. ¿Mayo en gracia? Siernpre.

MESDELAVIRGEN
¿

172
173
 MAYO 1,
MAYO 1
SAI{ JOSE OBR.ERO, Fatrono de los trabajadores.
«Oh qué gran Santo es San Josá, exclamaba San Francisco
de Sales, y ilevaba siempre en su libro de oraciones la estam-
pa del gran santo, para acordarse de él y pedirle que le ayu-
dara.

Y el Papa Juan XXIII afirrnaba: «Me agrada pensar que

San José no fue un alto empleado y quizás ni siquiera alcalde
ni monseñor, sino un sencillo obrero que se ganaba el pan y
el de ia Sagrada Familia, y así, siendo un humilde trabajador
fue escogido por Dios para encargarlo de proteger a sus más
grandes tesoros: EI Salvador del mundo, y la Madre del Re-
dentor. Lo cual demuestra el gran aprecio que Nuestro Se-
ñor siente por los humildes trabajos de cada día, cuando se
hacen a conciencia y por amor a Dios».
SantaTeresa repetia:
«Quisiera contar a todos los
grandes y continuos favores
que me ha conseguido San
José- Só1o pido que la gente
haga la experiencia de enco-
mendarse a este amable san-
to y verán cuanto se gana
con tenerle devoción. Quie-
nes desean aprender a tezar
a'

más y meJor; encomiéndese

a éI que cada día hablaba
con Jesús y María y apren-
derán eL arte de rezar bier»». sAr{JosE
OBRERO
174
175
 MAYO 1
SAN BENITO COTTOLENGO,
fundador. Año 1842
Nació en Bra, Italia, cerca de Turín, en7786. Fue sepul-
tado un 1" de mayo. Se hizo famoso por haber fundado eI
hospital llamado "La Divina Providencia", donde se asiste a
más de 10.000 enfernros y no se llevan cuentas de dinero.
de desanimarse exclamó: "Las hortarizas t pdt?,que crezcan
más,.las trasplantan. Así nos va a sucedeiu ,ro*tros.
trasplantaremos así creceremos más". y se fue tr.iu
Nos
,y t".
afueras de la ciudad , a un barrio algjldo u"Ááá
y allí fundó: "La Pequeña casa dá h Divina providen-
v"td;;;
ci9", que se iba a convertir en un famosísimo f-rorpitut;;;
10.000 enfermos. sobre la puerta de entrada de su nuevo
hospital escribió aquellas palabras de san publo, i,L, ca.i-
dad de Cristo nos animá,,.

Dg p"queñito yaempezó a dpmostrar su futura vocación,

pües un día lo encontraron con un metro, midiendo la sala :i,1*"J?&:;::1'i?I,?5Xl:;
á" r, casa para ver cuántas camas de enfermos cabrían allí.
ñora,, . A otro " B et én,,
_y "t. :"TffiI:', d"lffi"Trff.:iT
fi Í -
Los estudios le resultaban difíciles. Entonces se enco- maba é1 "Mi Arca de Noe". Aili se recibían táá" .1r." d"
mendó a santo Tomás de Aquino, y este gran sabio le obtu- enfermos incurables. construyó un edificio para los retraza-
vo de Dios un gran éxito en sus exámenes, y llegó después a dos mentales, a los cuales llam
ser doctor l.en teología. Por toda su vida fue muy devoto de Otro edificio fue dedicado a I
santo loma§. para los inváIidos. Los huérfa
''Prirner-pacto. Ordenado eran rechazados en los demás
do su apostolado en Turín, It $ngr¡nq condición en la "Pequeña casa de ra Divina provi-
asistir a una pob¡e mujer que dencia". IJn escritor francés exclamó al ver ,,Esto
es la universidad de la caridad cristiana,,. "q.r"iio,
hijos huérfanos, porque ningún hospital los había querido
aténder gratuitamente, y ella eramuy pobre. De aquí le vino Fundador. El padre cottolengo fundó varias comuni-
la idea de fundar una casa para los pobres enfermos qué no mujeres para atender al inmenso nú_
tuvieran.con qué pagar. Para ello vendió todo lo que tenía, s repetía: "Hagan alegre y agradable
hasta su abrfgó, y óoñsiguió unas cinco piezap o cuartos para
s enfermos. Que los que r".ib"rr r,r.
recibir enfermos. favores y atenciong¡ sjeqlan el gozo .", atendidos, y nun-
Trasplante.Estalló en Turín la epidemia del cóletd,y,eÍ ca se sientan humillados". "l
gobierno creyó que la casa del padre Cottolengo por recibir
a tantos enfermos se iba a convertir en un centro de propaga-
ción de la enfermedad, y cerró la casa. San José Benito envez

776
177
 LJn sistema muy raro para llevar una econornía
La especialidad de este santo fue una confianzaabsoluta
y total en la Divina Providencia, o sea en el cuidado amoro-
. so que la bondad de Dios tiene para con nosotros. Su frase
favorita era aquella de Cristo Jesús: "Busquen primero el
reino de Dios y su santidad, y todo lo demás les llegará
por añadidura". Teníamuy grabada en la memoria aquella
famosa promesa deJesús: "Si tienen fe aunque sea tan pe-
queñita como un grano de mostaza,le dirán a un mon-
te: quítese de aquí, y láncese al rnar, y les obedecerá.
No duden de que sí va a suceder lo que piden, y lo ob-
tendrán. Cuanto pidan en la oración, crean que ya lo
han recibido, y lo conseguirán" (Mc 71,23).
SanJosé Benito rrunca atribuyó sus éxitos a su cualidades
de organizador. Les decía a sus religiosas: "Nosotros somos
como las marionetas de las funciones de teatro: nos move-
mos, andamos, darnos señales de que estamos vivos, mien-
tras nos mueve nuestro director que es Dios. Pero apenas
termina Ia función, quedamo..orno desmayados en un rin-
cón, cubiertos de polvo. El que obra todo es Dios".
Su fe en Ia ayuda de Dios era tan grande que exclamaba:
"Para mí es más cierto que existe Ia Divina Providencia, que
el que exista la ciudad donde vivo". Y con esa enorme fe con-
seguía milagros maravillosos. IJn gran psicólogo llegó a visi-
tarlo y exclamó: "Este padre tiene más fe é1 solo, que todos
los habitantes de Turín juntos".
178
Grandes gastos sin llevar cuentas
un dato curioso der padre cottorengo es que nunca
vaba cuentas ni hacía inlversiones r_asegurarse ,e-
rentas y
ganancias. Gastaba to_d: rq que
para el día siguie rte. IJn día a
le ,uu ri" f"áia", nada
me cía no Ébi; con qué
dar de almorzar a los enfermos. Entonces
nidad y t.es dijo: -¿Alguno de ustedel
;;;;ió ; ra comu_
nero?-. "Sí, respondié una religiosa. yoF;;;;;;áJdgun di_
g"r;;¡; moneda
de oro por si se ofrecía algún gJrto d". ""a
,^?ró?porla que¡o nos llegan ayudas,
trando más en el dinero que en Dios!,,,
tomando en sus manos lá moned a Ia I
Pocos minutos después lregó de la ciudad
todo ro necesario
para el almuerzo de todos lós enfermos.
otro díayacerca de ra hora der almuerzo no había nada
con qué preparar el alimento para tanta gente.
Ei santo se
tue con sus religiosas y varios enfermos
a eso de Ia
una de la tarde llegaron unos carros der ^i"zar.y
ejérciá, avisando
que los batallones se habían ido rr".",
bastante lejgs no habían podido "regresar"já..i.i",
Lilir".",
¡r a tomar er armuer-
zo, y que ahí les traían todo el alimento ya preparrd;p;;"
bastantes centenares de personas. y u"íi {ir-{t;d".. Dios
^t
no le fallaba a este amigá suyo que tanta tenía en sus ayu-
das oportunas.
No tenía dinero y sin embargo ggnsa[a.el ampliar
más y
hospital. y repetía gozo*, i A ru Divina Éorrid".r.iu
Tt:"
de Dios le cuesta lo mismo-arimentar a 500 q,r"
, i.000,,. y
la gente de decía que la pequeña casa a" tu=ói.rria provi-
dencia era como una pirámiáe ar revés que se
rpoy"ü" sobre
un únicopunto: la gran confianza en rá bo"duJ-á"bior. y
en verdad que el modo de obrar de nuestros
santo era total_
17e
 mente al revés de 1o ordinario. Si faltaban las ayudas necesa-
rias mandaba averiguar si sería que había alguna cama vacía
sin enfermos, y encont.rándola, exclamaba: "Esa es la causa
.de que no nos estén llegando ayudas.
¡Es que estamos hacien-
do cálculos y guardando camas sin enfermos!". Le decían:
"¡Ya no quedan camas!", y respondía: "Entonces acepten más
enfermos". Otro día le informaban: "Que se acabó el pan y
faltaban los demás alimentos" , y él respondía: "Entonces re-
ciban más pobres". Y f)ios no le fallaba ni siquieraunavez.
Su enorrne fe. Era admirable la fe ciega que sanJosé Be-
nito tenía en la Divina Providencia, en ese cuidado paternal
que Dios tiene de nosotror. Él repetíaa sus ayudantás: "Nos
podrán fallar las personas, nos fallarán los gobiernos, pero
Dios no nos fallará jamás ni siquiera una sola vez". Y añadía:
"Dios responde con ayudas ordinarias a los que tienen una
confianza ordinaria en El, pero.responde con ayudas ex-
traordinarias a los que tienen en El una confianzaextraordi-
rratía".
¿Y qué era Io que este hombre pedía en Ia oración?
E. curioso queel padre Cottolengo no pedía ni dinero,
-,,
alrmentos,
ni
ni medicinas, ni ayudas materiares cuando ,.Lil
ba. El pedía "El Reino de Dios y su santid"J; y;;;ba
abso_
lutamente._segur.o de que todo ló demás ro enviárí"
bioJ¡á.
añadidura". Insistía siempre en esto: "pidan, nio. que
ro-
gremos evitar el pecado. Eso es lo importante. pídanle.iem_
pre a Dios que le agrade nuestra conducta. si conseguimos
esto, ya verán que todo ro demás ro irá enviando
Ét;. y
sucedía. ".i
un día le djjeron que no había dinero, ni arimentos, ni
medicinas y se fue, conlodos los que pudo ;".";;;;;,
a la ca_
pilla y-empezó a pedir. pg{" q.rZplair, ;;S;ñ;;; que
se
cumpla siempre tu santísi-á .rof,rrrtad.
eue iál*",,'o..
Que te obedezcamos. eue te hagamos amar y conocer!,,. y
más que esta cosas espiritual"r. y"po* después
1,r:_ry!i".todas
uegaron
las ayudad materiares que se neiesitabrn.

Dichosa despreocupación. Si había un hombre que no El padreJosé Cottol.enqo,.|ggtado de tanto trabajar, mu_
se preocupaba por el futuro era este santo. Tenía muchísi- rió a los 56 años el 30 de abril áe año rg42, cerca dá T,r.irr,
mos.enfermos qué atender y nunca se angustiaba por Io que Italia. Lo sepultaron el 1" de mayo.
se iba a necesitar. Sabía que Dios iba a proveer todo y siem-
En su enorme-hospitar siguen recibiendo toda crase de
pre. Y decía a sus colaboradores: "Si ustedes viven afanán-
enfermos incurables, y Dios llenando a"--il.grá.
dose por el futuro, entonces ya Nuestro Señor no se va a -sigue
aquella obra formidable. sus últimas palabra. a"
preocupar por ayudarnos, porque se están preocupando us-
tedes. Ño estropeen la obra de Dios. Déjenlo obrár É1. Et
rir fue¡on aquellas del Salmo 122:,Que il"gni ""t.. ñro_
" me-dijeron: varnos a la casa der seño]r". Er p-ap;pío
".rurrdo
XI ro
necesario que nuestras despensas estén vacías y que nuestras
declaró santo en7934,junto con su gran amigo yir".irro,
carteras estén sin nada, porque si Dios las ve llenas, ya no ,".,
nos manda su ayuda. iQué gran injusticia le haríamos al po-
Ju* Bosco.
der y a la bondad de Dios si desconfiáramos y creyéramos
que no nos va a ayudar!".

180
181

MAYO 2
SANAIANASIO,
Obispo y L)octor de }a Iglesia. Año 373
Atanasio signifi«:a: "Inrnortal"'
Es el obispo que fue desterrado cinco veces por defender
t,,JigiO",f" t" *isa de su fiesta se lee el evangelio que trae
Iri,,J."-endación de Jesús: "Cuando los destierren de
una ciudad, váyanse a otra' Les aseguro que no se aca-
Uriel f.* .iíd"á"r de su país antes de que venga el Hij_o
á;i H;bre. El discípult no es más que su maestro. Si
a Mí rne han p"tt"grido, tarnbién a ustedes los
perse-
guirían".
el año
San Atanasio n¿Lció en Alejandría, Egipto' hacia
297. SIENDO todavía muy niío "n el año 311, presenció
eI
otros cristia-
*rrti¿o ¿e su obispo Pedró de Alejandrí1V de
nos, muertos en lá persecución que hicieron los_paganos'
Luego supo con alejría Qu9 eI.añó 31'3 el emperador Cons-
1u;tñr_-" á¿.laraba laliberiad religiosa para los
cristianos, Y se
acababa la persecución.
IJna gran amistad. De joven conoció al- gt".t penitente
.u" Á"itñio Abad (véase su biografía e¡el día 1.7 de enero)
y la amistad c n tan famoso santo le fue de inmenso prove-
tho durante toda su vida.
con grandes cualidades para la oratoria y una brillante
i.rt"úgá.tZia, se dedicó , ptáp""rse para el sacerdocio'
y dor desterró a Atanasio, hacia Tiéveris, ciudad de Alema-
;;;á; Jir*no fue escogiáo omojoven secretario de Alejandro,
;r;;biú" de Alejandría. En esta edad de 23 años es-
.riUiar-" primer libro acerca de la Encarnación de Jesús.
182
Su enemigo mortal. Por aquel tiempo apareció en Ale-
jandría un hereje llamado Arrio, que enseñaba queJesucris-
to no era Dios (Si Jesucristo no fuera Dios, nuestra religión
sería vana, pues estaríamos adorando a un hombre. Y un
hombre no le resuelve los problemas a nadie. Jesús es verda-
dero Dios y verdadero hombre).
Atanasio se dedicó a combatir al hereje Arrio y obtuvo
que su arzobispo reuniera a los obispos de Ia nación y a mu-
chos sacerdotes, y en un Concilio Nacional condenaron a
Arrio y le prohibieron enseñar su errores.
Primer Concilio mundial. Pero Arrio era un hombre
terrible y se dedicó a propagar su herejía por otros países, y
muchos que deseaban vivir una vida más fácil y que sabía
que si Cristo no era Dios no había entonces porqué obede-
cerle ni seguir sus leyes, se dedicaron a propagar su dañosa
herejía. Entonces se reunieron los obispos del mundo, en el
Primer Concilio, el Concilio de Nicea, el año 325, y conde-
naron a Arrio y decretaron que había de ser desterrado. San
Atanasio asistió a ese Concilio como Secretario de su obispo
Alejandro y fue su consejero en las discusiones.
Primer destierro. Y sucedió que Eusebio de Nicome-
dia, un hombre muy influyente en el gobierno, convenció al
emperador Constantino de que Arrio debía ser admitido
otravez a la Iglesia Católica. Constantino escribió a san Ata-
nasio pidiéndole que admitiera al hereje, y el santo le res-
pondió que jamás podía é1 aceptar como católico a quien se
atrevía a negar que Jesucristo es Dios. Y entonces el empera-
nia. Allá estuvo dos años desterrado, e hizo muy buena
amistad con san Maximiliano el obispo de esa ciudad.
183
 Segundo destierro. Al morir Constantino, su sucesor
dio permiso para que volvieran a sus ciudades los que esta-
ban desterrados, y Atanasio volvió a Alejandría, siendo reci-
bido por el pueblo con grandes demostraciones de alegría.
Pero los arrianos y otros enemigos de Ia verdadera religión le
inventaron muchas calumnias y eligieron a un falso arzobis-
po e hicieron que Atanasio tuviera que irse de la nación por
ocho años. Se fue a Roma y alláel Sumo Pontífice se declaró
en su favor. (Una de las calumnias que le inventaban era que
él había matado a un obispó, y presentaban elbtazo cortado
de tal obispo. San Atanasio supo dónde tenían escondido aI
obispo aquel y se fue y se lo trajo y cuando ya 1o iban a con-
denár por ese homicidio les presentó atalmuerto, bien vivo
y muy lleno de salud y con ambos brazos).
Ter'cer destierro. EI emperador Constante, que era
arriano, expulsó alafuerza otra vezaAtanasio, porque de-
fendía que Cristo sí era Dios. Y el santo tuvo que estarse es-
condido seis años entre los monjes del desierto. En estos
años escribió sus mejores obras y tlegó a una gran santidad.
Cuarto destierro. Al morir Constante, volvió Atanasio
a Alejandría, pero poco después subió al trono un apóstata
renegado, llamado Jtiliano y [o desterró también. (Cuando la
policía de Juliano 1o iba persiguiendo por el río Nilo, el san-
to que iba disfrazado de campesino hizo devolver su embar-
cación, y al encontrarse con los perseguidores, éstos Ie
preguntaron: "¿Ha pasado por aquí Atanasio? ¿Estará muy
lejos?". Y él les-respondió: "Sí, pasó hace poco y no está Ie-
jo.". Los otros siguieron río arriba, y Do lograron reconocer-
1o). Al morir Juliano, ya pudo volver el obispo otra vez a
Alejandría.
784
Quinto destierro. Y ltegó un nuevo emperador, Valen-
te, el cual decretó otra vez queAtanasio deÉia ser desterra-
do. El santo se refuqió rrá casa de ras afueras de la ciudaá,
cerca del sepulcro de su "r padre, y allí e
por
c.uatro meses, durante los cuales escrib
se ha hecho fáÁor", la vida de san Ant
,H:
go el emperador, por miedo a que en Arejandría estallara
al-
guna revolución, porque los católico. cansados de
tanto ver persegyi4o_l su obispo, decretó ".trb"r,
que podía vorver
otra vez a la ciudad. Y en los últimos siete ino. y" nadie lo
volvió a desterrar. Había estado desterrado por í7
sus 5 destierros. "ñor, ".,
sus CUALIDADES. san Atanasio fue er obispo más
famoso de siglo. Tuvo que vivir una época sumamente di-
s-u
fícil y combatir a.enemi§os muy peligiosos y t.ri.iorr".o,
que pretendían quitarle a la religióncatáhca una verdad fun-
damental que es la que enseña que Jesucristo sí óio.. n,
". en favor
sus 46 años de sacerdocio no dejó nunca de predicar
deJesucristo. Por eso.se dice que después de los apóstoles en
la anti güe dad
_quízáninguno contribuyó más q.r"^At".rasio a
hacer amar a Jesucristo.
. . Pi.g un obispo. de su tiempo: "Cuando murió el obispo
Alejandro, el pueblo se reunió en el templo durante tres dás
y gritaba que deseaba por obispo a Atanasio porque 1". pu-
rccía el más santo de los candidatos a obispt,,. bs que ya
desde joven tenía fama de santo. su vida fue ün calvarió: cií-
co reyes lo desterraron, pero jamás ninguno logró conseguir
Olp {eiar3 de proclamar que Cristo sí ás Dios } qr" Ia d"ivi_
nidad de Jesús eslarazónde nuestra esperanza.
Atanasio fue el.campeón de la libertad de la Iglesia fren-
te a los poderes civiles que pretendían meterse religio-
"rr"lo
185
 de luchador' y Me persiguieron pero no pudieron conmigo. Te acompañé
so que a eilos no les pertenece' Tenía temple en esta vida en tu Pasión Dolorosa, ahora espero acompa-
rá sin miádo a cuantos trataban de negar las ver- ñarte en tu gloria en laVida Eterna".
"lifr""raba
á;il; i;la religión católica. Pero a lavezcumplil lo que de-
;á J".¿.. "Seá ftt d"ttt"s como serpientát"i { cuando Murió el2 demayo del año 373, alos 76 años.
;; il" preparadas' huía
trr. ,ár"r.arios tenían trampas
1e
de sus fu- Que el Señor nos conceda muchos Atanasios valerosos y
,rr.ry á tiempo antes de caer en sus,garras' Algunas
santos que sepan defender nuestra santa religión.
gr.'ft"ro., Lspectaculares. Cuandó-ya los enemigos se ima-
ginaban que caería en sus gaya-sl é[ aparccía en otros sitios
y
iruy distántes escribiendol'hablando en favor de Cristolos
p."íi"i""áo 1o. cre'yentes que no se dejaran engañar de
herejes. "

Hablaba un lenguaje totalmente claro y fra-ncg y no

ib1
con rodeo, .rr".ráo-frrÉía que defender Ia verdadera
fe. AI DIJOJESUS:
f. [amaba p"" v ul,ri.,ó, vino, gustara o no gustara a los ,,A DECLAREAMI
"á"
e.remigos de la religión.
QUIEI\T SE
Cuando Dios Ie s,:ñala a una persona un oficio muy
e!P9- EAVOR AI§TE LA GEI\TTE
,, Iglesia 1á .orr..d" "tu personalidadlepara el oficio
.idlt concedió un
que va a tener q.r" d"."-P-eñar' A Atanasio DEESTEMUNDO,
su gran
á*p*"Á""ao ñ"roi.o li r-t" vezlefue alimentandolograr a ir
p"rJ."Jiárd p".*itie"áole que en cada destierro YO ME DECLARARÉ A SU EAVOR
a estu-
al desierto o Jotros sitios alejados a meditar , atezar'
diar y a prepararse p:ara sus futuros combates' ANTE MI PADRE CELESTIAL
De uno de sus perseguidores, Juliano el apóstata' se dice YSUSÁXCELE,S"
que le preguntó pf. b.rit" 1'1" i"¡nintero católico:
"¿Q'é
JJá fruii"rido su jefe el Cárpintero de Nazaret?".
"rrii.iá"
VLf *"vá"r" I".".porrdió: "Está fabricando ataúdes
para
tam-
los que se oponer, , .r, santa religión"'Y t" cuanta
tiárr=C" l"tiano aI morir atravesado en una b?t"11'' se arran-
;¿ ü á;.ira que 1o-h"ria y murió mirando al cielo diciendo:
y
;V"rr.i.t" Galil"o". En Lambio san Atanasio al terminar su
pudo exclamar gozoso: "Mi vida fue un clavario.
""ir|"".i"
187
186
t
 l\ Zlt ,Á,-§/(f) ?
["', / Ii:] I rl (.*lll .,-_,).¡i',,,1 (_] lrLili )i,_,T, _,/\')!,Go
ni,/t')',,
i;,i,lll, r,-.,/'i\,- l-*.i'llt\',. ull* [ )',7:
(r^, l't c í';2;tr,)

Con este signo vencerás:

Cuenta el historiador Eusebio de Cesarea que el general
Constantino, hijo de santa Elena, era pagano pero respetaba
a los cristianos. Y que teniendo que presentar una terrible
batalla contra el perseguidor Manjencio, jefe de Roma, el
año 311, la noche anterior a la batalla tuvo un sueño en el
cual vio una cruz luminosa en los aires y oyó una voz que le
decía: "Con este signo vencerás", y que al empezar la ba-
talla mandó colocarlacruzen barias banderas de los batallo-
nes y que exclamó: "Confío en Cristo en quien cree mi
madre Elena". Y la victoria fue total, y Constantino llegó a
ser Emperador y decretó Ia libertad para los cristianos, eu€
por tres siglos venían siendo muy perseguido por los gober-
nantes paganos.

a-i;r,llaego o invención de la Santa Cruz en Jerusalén

Escritores sumamente antiguos como Rufino, Zozome-

no, san Crisóstomo y san Ambrosio, cuentan que santa Ele-
na, la madre del emperador, pidió permiso a su hijo para ir a
buscar en Jerusalén la cruz en la cual murió Nuestro Señor.
Y que después de muchas y muy profundas excavaciones
encontró tres cruces. Y como no sabía distinguir la cruz de
Jesús de las otras dos, llevaron una mujer agonizante. Al to-
carla con la primera crnz,la enferma se agravó. Al tocarla LA INVEI\ICIO¡{ o HALL AZGO
con la segunda, quedó igual de enferma de Io que estaba an-
DELASANTACRUZ
188
189

L
tes. Pero al tocarla con Ia terceta cÍ1Jz,la enferma recuperó
instantáneamente Ia salud. Y entonces santa Elena, y el obis-
;;J; j;salén, Macario, y miles de devotos llevaron lacruz
in piáora procesión por ias calles de Jeru.salé"'I que en el
.uáirro se Ácontraron con una mujer viuda que llevaba a su
hijo muerto a enterrar y que acercaron la Santa cruz al muer-
to y éste resucitó.
Por muchos siglos se ha celebrado en Jerusalén y en mu-
.fri.i-o. .itios deimundo entero, la fiesta de la invención o
hallazgo de la SantaCruzel día 3 de mayo'
una canción religiosa dice: "venid oh cristianosla cruz
veneremos-la cruz r'écordemos-de Cristo Jesús"'"'
Tengamos siempre en nuestras casas la santa cruz. IJn
crucifijJ que nos ,eáu"rd" 1o mucho que Jesús sufrió por sal-
varnos". Y^ojalá besemos devez en cuando sus manos
y sus
pies. Así 1o hacían siempre los santos'
No nos acostaremos jamás ni nos levantaremos ningún
día sin hacer Ia señal de É crrtz,bien hecha, despacio, desde
üir".rt" ftasta el pecho y del hombro izquierdo.hasta el de-
recho, y pronuncia.tdo ios tres Santísimos nombres del Pa-
á;", áá ifi¡o y dei Espíritu Santo. Esto trae bendición y
muchos favórei celestiaies, y aleja el demonio y libra de mu-
chos males y peligrr:s.
PORLASE,ÑAL
DE,LASANTACRUZ,
DE NUESTRO S E,I\IEMIGO S,
LÍBRANOS SEÑOR
190
L
MAYO 4
SANTOS FELIPE Y SANTIAGO,
Apóstoles
SAN FELIPE
Ei evangelio dice que nació en Betsaida en Galilea. San
Juan cuenta que Jesús los llamó a pertenecer al grupo de los
discípulos al día siguiente de haber llamado a san Pedro y
san Andrés. Felipe fue el que llamó a Natanael o Bartolomé
y lo llevó a dondeJesús. Cuando el Señor eligió a los 12 após-
toles, uno de los elegidos fue Felipe. Y el día de la multiplica-
ción de los panes, antes de obrar el milagro, Jesús le preguntó
a Felipe: "¿D" dónde crees tú que podremos conseguir
pan para tanta gente?". Un día en que unos griegos ex-
tranjeros quisieron hablar con el Divino Maestro Ie pidieron
a Felipe que los llevara hacia Ét. y en la Última Cena este fue
el apóstol que le dijo a Jesús: "Señor: muéstranos al Pa-
dre", y Jesús le respondió: "Felipe, quien me ve a Mí, ve
al Padre". El día de Pentecostés, Felipe recibió junto con
los otros apóstoles y la Virgen María, el Espíritu Santo en
forma de lenguas de fuego.
Los narradores antiguos dicen que este Apóstol después
de Pentecostés se fue a evangelizar aBitinia, en el Asia Me-
nor (cerca del mar Negro). Papías, el autor del siglo II afir-
ma que san Felipe logró el milagro de resucitar a un muerto.
Y san Vicente de Alejandría dice que lo hicieron morir cru-
cificado en una persecución contra los cristianos.
191
 IJZ\, II{TIAGO EI- I\{ENOR todo "a visitar a Santiago, y allí en casa de él se reunieron
todo los jefes de la Iglesia de Jerusalén" (Hch 27, 75). San
Se llama eI menor para diferenciarlo del otro apóstol, Pablo en la carta que escribió a los Gálatas afirma: "santia-
Santiago el Mayor (que fue mafii-urízado poco después de Ia go es, junto con Juan y Pedro, una de las colurnnas
muerte de Cristo). principales de la Iglesia" (Por todo esto se deduce que era
muy venerado entre los cristianos).
El evangelio dice que era de Caná de Galilea, eue su pa-
dre se llamaba Alfeo y que era familiar de Nuestro Señor. Es
llamado "el herrnano de Jesús", no porque fuera hijo de la
Virgen María, Ia cual no tuvo sino sólo un hijo, Nuestro Se-
ñor Jesucristo, sino porque e la Biblia se llaman "herma-
nos" a los que provi-enen de un mismo abuelo: a los primos,
tíos y sobrinos (y que probablemente Santiago era "primo" Hegesipo, historiador del siglo II dice: "santiago era lla-
deJesús, hijo de alguna hermana de la SantísimaVirgen). En mado 'El Santo'. La gente estaba segura de que nunca había
la Santa Biblia se lee que Abrahán llamaba "hermano" a cometido un pecado grave. Jamás comía carnes, ni tomaba
Lot, pero Lot era sobrino de Abrahán. Y se lee también que licores. Pasaba tanto tiempo arrodillado rezando en el tem-
Jacob llamaba "hermano" aLaban, pero Laban era tío de
plo, que al fin se le hicieron callos en las rodillas. Rezaba
muchas horas adorando a Dios y pidiendo perdón al Señor
Jacob. Así que al decir que alguno era "hermano" de Jesús
no significa que Ma"ría tuvo más hijos, sino que estos llama-
dos "hermanos", eran simplemente familiares: primos, etc.
San Pablo afirma que una de las apariciones de Jesús re-
sucitando fue a Santiago. Y el libro de los Hechos de los
Apóstoles narra como en la iglesia de Jerusalén era suma-
mente estimado este apóstol. (Lo llamaban "El obispo de
Jerusalén"). San Pablo cuenta que é1, Ia primera vez que su-
bió a Jerusalén después de su conversión, fue a visitar a san
Pedro y no vio a ninguno de los otros apóstoles, sino sola-
mente a Santiago. Cuando san Pedro fue liberado por un án-
gel de la prisión, corrió hacia la casa donde se hospedaban
ios discípulos y les dejó el encargo de "comunicar a Santia-
go y a los dernás", que había sido liberado y que se iba a
otra ciuda d (Hch 1.2, 1,7).Y el Libro Santo refiere que la últi-
mavez que san Pablo fue a Jerusalén, se dirigió antes que

192 193
 que rezaba de rodillas diciendo: "Padre Dios, te ruego que
los perdones porque no saben lo que hacen". MAYO5
SAN ANTONINO, arzobispo. Año 1,459
El historiador judío, Flavio Josefo, dice que a Jerusalén
le llegaron grandes castigos de Dios, por haber asesinado a
Santiago que era considerado el hombre más santo de su . Pig"-" gye de todos 1os arzobispos que ha tenido ra nobre
tiempo. ciudad de Florencia.(Italia)el quá-"jt. rru .u-¡iao ganar el
cariño de sus gentes ha sido,r., Arrto.ri.ro.
LaCartade Santiago su nombre er.a Antonio, pero desde muy joven fue
mado "Antonino" porsus compañero.,
[a-
Este apóstol redactó uno de los escritos más agradables y de su peque-
provechosos de la Santa Biblia. Lo que se llama "Carta de ña estatura, de su bondad y amabilidad. ".",r.á
Santiago". Es un mensaje hermoso y sumamente práctico.
Le gustaba mucho asistir a los sermones de un dominico,
Ojalá ninguno de nosotros deje de leerla. Se encuentra al fi-
gran.predicador, y a los 15 años pidió ser admitido
nal de la Biblia. Allí dice frases tan importantes como estas: en la co_
"Si alguien se imagina ser persona religiosa y no domina su munidad de los Padres Dominicós.
iengua, se equivoca y su religión es vana". "Oh ricos: si no El Padre superior, crey_éndolo muy débit para poder so_
comparten con el pobre sus riquezas, prepárense a grandes p.?+?r la disciplina de esa Congregación, l" pr.o
.á,,,o .orr.
castigos en el cielo". "Si alguno está triste, que rece. Si se en- dición que le recítarade memoria-un libio d" j"..átos de
Ia
ferma, que llame a los presbíteros y 1o unjan con aceite san- Iglesia en latín. A las pocas semanas llegó jo""" y ie
recitó
to, y esa oración le aprovechará mucho al enfermo" (de aquí todo el libro, de memoria, desde ra priáer""l p¿gi"á hasta
ra
sacó la Iglesia la costumbre de hacer Ia Unción de los enfer- última. Entonces fue admitido como religiosá.-e----
mos). La frase más famosa de la carta de Santiago es esta:
"La fe sin obras, está mrrerta". Es una frase que les dis- En el noviciado
gusta mucho a los protestantes, porque ellos enseñan todo lo que después llegó a
contrario. Ellos dicen que para salvarse no hacen falta las ven fue nombrado s
buenas obras, sino solamente Ia fe. Pero el apóstol Santiago minicos en Italia y I uperior provincial.
sabía mucho más que ellos, y repite que sin buenas obras, la Fue el fundador del famoso convento de san Marcos
fe queda muerta. en
Florencia, yencargó a
bres cuadros én las pa
cuentemente y escribía libros.

Arzobispo. El Papa Eugenio IV lo nombró Arzobispo

de Florencia. El santo se oponía a este nombramiento
adl-
794
195
ciendo que su salud era muy débiI y gge no se sentía con
cualidadls para tan alto cargo. Pero el Pontífice insistió y
tuvo que aceptar,con gran alegría de la¡ gentes de Florencia
que sántían por él una enorme admiración.
El Limosnero. lJnavezvendió la única mula que tenía
para viajar, y el dinero que le dieron por
entre gentes muy pobres. El comprador
vió a regalar, y después varias veces se
venta y-el subsiguiónte regalo. Cada día recibía a todas la
personas que querían hablarle, pero prefería -a los más po-
t."r, y a disposición de ellos tenía siempre-todos los dineros
que'rlcibía. varias veces vendió el mobiliario de su casa
Épiscopal, para ayudar a los pobres. Y muy frecuentemente
."gAO lor .r"..sitados las rópas que tenía-para cambiarse.
Fundó "una asociación para ayudar a los "pobres vengonz¿rn-
tes,,, o sea a aquellos que habiendo tenido antes una buena
situación económica, habían llegado a una gran pobreza.
Bondadoso pero fuerte. Aunque su carácter era muy
amable, sin embárgo sabía exigir 1o que su conciencia le ins-
piraba qu Así por pj., comb.atió{uertemente
iotj.r"gát ."n.ir, y la costumbre de prestar di-
neros con asiado altos (usura se llama este pe-
cado), la magia, la superstición y la brujería'
El padre de los buenos consejos
San Antonino recibió del Espíritu S'anto el don de saber
aconsejar muy bien a Ia gente. Por eso eran muchísimos los
que ibán a consultarle, desde los gobernantes civiles, hasta
lls sacerdotes, los religiosos y los más pobres de Ia ciudad.
La gente 1o llamaba'El Padre de lo buenos consejos'.''
Pos;ía en grado muy alto la virtud de Ia prudencia. El Sumo
796
Pontífice lo estimaba tanto que cuando san Antonino daba
una opinión acerca de un asunto, el Papa no permitía que se
le contradijera, ni que se Ie llevara la contraria. Y cuando se
sintió morir, el PapaEugenio IV llamó a Romajunto a su Ie-
cho de enfermo anuestro santo, el cual lo asistió hasta sus ú1-
timos momentos.
En las catástrofes. Cuando llegó a Florencia la enfer-
medad del tifo negro, el arzobispo Antonino vendió lo que
tenía para conseguir ayudas para los enfermos, 1r se dedicó
de día y de noche a asistir a los apestados. Obró muchísimos
milagros de curaciones y adquirió una gran fama de santo y
de obrar milagros. Después cuando hubo una serie de terre-
motos, se dedicó con todas sus fuerzas y con todo su perso-
nal a llevar ayudas a los damnificados. EI jefe civil y militar
de Florencia, Cosme de Médicis, exclamaba: "Si nuestra
ciudad no fue destruida, se debe en gran parte a los méritos
y oraciones de nuestro santo Arzobispo".
Murió san Antonino el 2 demayo de1.459, y fue declara-
do santo por el PapaAdrianoVl et7523. Que Dios nos con-
ceda muchos obispos tan caritativos como este santo.
EL QUE AYUDA AL POBRE,
LE, PRESTAA DIOS,Y DIOS
LE RECOMPENSAR.Á.
(Proverbios)
197
 MAYO 6
MAYO 6
S,A.NTO DOMINGO SAVIO,
estudiante. Año L857

Domingo significa: "El que está consagrado al Señor".

Entre los miles de alumnos que tuvo el gran educador
SanJuan Bosco, el más famoso fue santo Domingo Savio, jo-
ven estudiante que murió cuando apenas le faltaban tres se-
manas para cumplir sus 15 años.

Nació Domingo Savio en Rivera de Chieri (Italia) el2 de

abril de 7842.
Era el mayo entre cinco hijos de Ángel Savio, un mecáni-
co muy pobre y de Brígida, una sencilia mujer que ayudaba
a la economía familiar haciendo costuras para sus vecinas.

Desde muy pequeñín le agradaba mucho ayudar en la

Santa Misa como acólito, y cuando llegaba al templo muy de
mañana y encontraba cerrada la puerta, se quedaba ahí de
rodillas adorando a Jesús Eucaristía, mientras llegaba el sa-
cristán a abrir.
EI día anterior a su primera confesión fue a donde la
mamá y le pidió perdón por todos los disgustos que le había
proporcionado con sus defectos infantiles. El día de su pri-
mera comunión redactó el famoso propósito que dice: ttPre-
fiero rnorir antes que pecar".

SAI{TO DOMII{GO SAVIO

198
199
I

L
 Ei encuentro decisivo para su vida Su amor a Ia Eucaristí
A los L2 años se encontró por primera vez con San Juan
Bosco y le pidió que lo admitiera gratuitamente en el colegio
que el santo teníapara niños pobres. Don Bosco para pro6at
qué tan buena memoria te¡íale dio un libro y le dijo que se
aprendiera un capítulo. Poco tiempo después llegó Domin- co asi
go Savio y le recitó de memoria torlo aquel capítulo. Y fue Ya ho
aceptado. Al recibir tan bella noticia le dijo a su gran educa- deH
dor: "L)sted será el sastre. Yo seré el paño. Y haremos Santo simpático. por t
un buen traje de santidad para obsequiárselo a Nues-
tro Señor". Esto se cumplió admirablemente.
EI pozo del peligro. Un día le dijo a su santo confesor
que cuando iba a bañarse a un pozo especial, allá escuchaba
malas conversaciones. El sacerdote le dijo que no podía vol-
ver abañarse allá. Domingo obedeció aunque esto le costaba T3rjor."n y ya fundador. Con-los mejores
un gran sacrificio, pues hacía mucho calor y en su casa no , alumnos de
colegio fundó una asociacion ilaÁaá;;C;i;;;ñ#de
había baño de ducha. Y san Juan Bosco añade al narrar este maculada" paraanimars h In
hecho: "Si este jovencito hubiera seguido yendo a aquel sitio deberes y a dedicarse con
no habría llegado a ser santo" .Laobediencia 1o salvó. q_ue con los 18 jóvenes c
1ios9
Una gran pelea. Un día dos compañeros fundó SanJuan Bosó h Com
se desafiaron
a pelear a pedradas. Domingo Savio ftató de apaciguarlos asociación fundada por Domi
pero no le fue posible. Entonces cuando los dos peleadores
estaban listos para lanzarse las primeras piedras, Domingo ión supo que Inglaterra
de colocó en medio de los dos con un crucifijo en las manos el catolicismo. y esto su_
y les dijo: "Antes de lanzarse las piedras digan: 'Jesús murió convertirse el futuro cardenal
perdonando a los que 1o crucificaron y yo no quiero perdo- por inspiración q.," a"ulJl":;;*:3.X1:Ii
nar a los que me ofenden"' . Los dos enemigoi se diéron la ,sqpo
lejana se estaba muriá.do 3j::*i
mano, hicieron las paces, y no se realizóla tal pelea. Por mu- y que necesitaba ios
"""-n"^-ona
últimos sacramentos. El ."."rdááfr;;
chos años recordabán conadmiración este mo'do de obrar de rir bien.
iü;i;;r"dó a mo_
su amiguito santo.

200
201
L
 Paciencia admirable. Al corregir un joven que decía
a colegio el más amLdo y-santo de todos sus arumnos:
Domin
malas palabras, el otro Ie dio un bofetón. Domingo se enro- go savio. Los médi.oi hubíun dicho que
estabaiori".r¿o a"
jeció y dijo: "Te podía pegar yo también porque tengo más masiado que se encontraba demurirdo dÁil-j".,
r
estudiando: y qT tenía que irse por unas semanas
segui
fuerza que tú. Pero te perdono, con tal de que no vuelvas a a descan
decir Io que no conviene decir". El otro se corrigió y en ade- sar a su pueblo. cada mes, en er Retiro Mensual
." ."rubu.r,
Iante fue su amigo. Padrenuestro por aquel que habrí" d"
-ori, p.i*"ro. Oo
mingo les dijo r lg.:.-o_*p¡ñeros: ,,"t puárl"rr-..1.o
Un día hubo un grave desorden en clase. Domingo no de estr
mes ser_í por mí,,. Nadie se imaginaba que iba
participó en é1, pero al llegar el profesor, los alumnos más in- a ser así, .
así fue. cuando Dominguito se dápidió
disciplinados le echaron la culpa de todo. El profesor Io re- á;,";;to educa
dor que en sólo tres año--s de bachilierato i; h"b;;irevado
gañó fuertemente y lo castigó. Después cuando se supo toda tan grande santidad, los arumnos que lo rodeaú"r,
la verdad, el profesor le preguntó porqué no se había defen- .om"ntu
ban: "Miren, parec-e que Don Bosco va a llorar,,.
dido, y él respondió: "Es que Nuestro Señor tampoco se de- Casi que s
po{ía repetir.aqu.el día lo que la gente a".iu a"
y ,,
amigo suyo: "¡Mirad, cómo lo añraba!,,. JJe.u,
fendió cuando lo acusaron injustame te. Y además a los - -
promotores del desorden sí los podían expulsar si sabían que
eran ellos, porque ya han cometido faltas. En cambio a mí, Muerte envidiable
como eralaprimera falta que me castigaban, podía estar se-
guro de que no me expulsarían". Muchos años después el Domingo savio..estaba preparado para partir hacia
r¿
profesor y los alumnos recordaban todavía con admiración eternidad. Los médicos y s;;j;""
"rp".iuristas iue Boscc
tanta fortalezaen un niño de salud tan débil. contrató-para que lo examinaran comenlaban: ,;El al*a de
este muchacho tiene unos deseos tan grandes
de iÁá u donde
Lo que decía una mamá.Lamadre de SanJuan Bosco, Dios, que el débil cuerpo ya no ."[rz de contenárla
mamá Margarita, le decía un día a su hijo: "Entre tus alum- Este jovencito muere dL amor, de ".amor a Dios". y así más.
nos tienes muchos que son maravillosamente buenos. Pero fue.
ninguno iguala en virtud y santidad a Domingo Savio. Na-
iQué cosas tan hermosas veo!
die tan alegre y piadoso como é1, y ninguno tan dispuesto
siempre a ayudar a todos y en todo". El 9 de marzo de 1857, cuando estaba para cumplir
los
15 años, y cursaba el grado Bo de bach¡ll;rato,-ño_i.rgo,
. El día en que un santo muy alegre iba allorar después de confesr.." y comulgar y recibir r;;;.ió"
de los
enfermos, sintió qr" rL iba halia tá .t.."]a"a. ir"Lo
San Juan Bosco era eI santo de la alegría. Nadie 1o veía
papacito_a que le rezata oraciones der devoci."*io;""io
.u
jamás triste, aunque su salud era muy deficiente y sus pro- " u
su cama (la amacita no se sentía con fuerza d"
blemas enormes. Pero un día los alumnos los vieron extraor- u.ompañar-
1o en su agonía y se fue a [orar a una habita;i;;;cana). y
dinariamente serio. ¿Qu¿ pasaba? Era que se alejaba de su

202 203
a eso de las 9 de la noche exclamó: "Papá, papá, qué cosas
tan hermosas veo", y con una sonrisa angelical expiró dulce-
MAYO 7
mente.

,\1¡,aniciorres d.esprués cl,e rluertc>

A los ocho días su papacito sintió en sueños que Domin-
go se Ie aparecíaparadecirle muy contento que se había sal-
vado. Y unos años después se le apareció a San Jrr* Bosco,
rodeado de muchos jóvenes más que estaban en el cielo. Ve-
nía hermosísimo y lleno de alegría. Y le dijo: "Lo que más
me consoló a la hora de rni rnuerte fue la presencia de
la Santísima Virgen María. Recomiéndele a todos que le
recen mucho y con gran fervor. Y dígales a los jóvenes que
los espero en el paraíso".

Hagamos el propósito de conseguir la hermosa biografía

de santo Domingo Savio, escrita por San Juan Bosco. Y ha-
gámosla leer en nuestra familia a jóvenes y mayores. A todos
puede hacer un gran bien esta lectura.

EL PRoFETA JEREMÍas
204
205

MAYO 7
SAN JEREMIAS, Profeta.
Año 566 a. de JC.
Se llama "profeta" al que trae el mensaje de Dios' Los pro-
fetas anunciañ a veces 1o que va a suceder en el futuro'
En el Antiguo Testamento los profetas se dividieron en
dos clases: Prófetas mayores, los que redactaron escritos
más largos. Estos son Isaías y Jeremías, Ezequiel y Daniel. Y
Profetis menores, los que redactaron escritos más breves.
Estos son 12. Por Ej. Oseas y Miqueas. Sofonías, Zacaxías,
Abdías y Malaquías-. Joel y Amos, etc. Jeremías pertenece al
grupo de los profetas mayores.
El nombreleremías significa: "Dios me eleva"'
Vivía en Anatot, un pueblecito cercano de Jerusalén (a 5
kilómetros) en la finca á" r.§ padres, cuando fue llamado
s se resistía aduciendo como
L:1{.oi"3'J_Xff :'il1:':;11
il, porque Yo iré contigo Y te
ayudaré".
Profetiza durante 40 años. Los primeros 17 años pro-
fetizó sólo por medio de la palabra hablada. Después empe-
zó a dictar sus profecías a un secretario, Baruc, y 1o que le
dictó son 52 capítulos del Libro de Jeremías en la Biblia
(unas 70 páginas).
Ernpezó a profetizar durante el reinado del piadoso rey
Josías (ifo OZi antes de Cristo). §iguió profetizando
duran-
206
I
t
I
te los reinados deJoacaz. Joaquín, Jeconias y sedecías. pre-
senció la destrucción deJerusalén y su temptá (ano 585 antes
de cristo) y .. quedó en la ciudad destruida'consorando y
corrigiendo a los israelitas que alií habían quedado. Estos Iá
obljgaron luego a irse con ellos a Egipto y ro mataron a
pedradas porque les corregía sus "tta
-áld"d"r. euizás Jesús
pensaba en Jeremías cuando dice: ,,Oh Israel que ape-
dreaste a los profetas que te son enviados,, (Lc 1 3,34).
El profeta incomprendido
El principal problema para Jeremías fue que la gente no
.
1o comprendió ni Ie quiso hacer caso. De 1os cin.oi"y..
c-uyo tiempo tuvo que vivir, sólo uno ie hizo caso: frell po_ "r,
deroso rey Josíasr gue se propuso restaurar la religiosidad en
.todo el país y se dejó ayudar deJeremías para entüsiasmar
al
pueblo por Dios. Pero los otros cuatro ló d"sp.eciaron y no
quisieron atender a los avisos que él les daba-en.rombrl de
Dios (como hacen los gobernantes de ahora cuando los obis-
rca de las leyes dañosas que apoyan el
inmoralidad y el quitar la religión de la
los sordos. Péro dlspués, .orño les su-
cedió a los reyes malos del tiempo deJeremías, verán los ma-
los efectos de no haber querido obedecer a Dios que habla
por medio de sus enviados).
Oposiciones. El.rey_Joaquín quemó las profecías
-había
-
mandado escribir
que
Jeremías, y este tuvo que hacerlas
escribir otravez. En tiempos del rey sedecías enü.rcelaron al
profeta y 1o metieron en un pozo muy profundo lleno de
lodo, y casi se muere allí, y probablemente ese estarse allí en
tan gran humedad debió afectarle mucho la salud. Muchísi-
mas veces fue amenazado de muerte si seguía profetizando
contra la ciudad y los gobernantes. Pero-Dios le anunció:
207
"Te};raré fuerte como el diamante si no te acobardas. L/ÉA]ao E
Pero si te dejas llevar por el miedo, me apartaré deti",
Y Jeremías no se acobardó y siguió predicando.
l.r4: .¡it ¡:,ii:¡atos cte ü.i:lste:la, -y rJe o-j es;iu¡ir-,¡uo

EI oficio de este profeta era el, de anunciar al pueblo y a

los gobernantes que si no se convertían de sus maldades ten-
drían espantosos castigos y la ciudad sería destruida y ellos
muertos o llevados al destierro. Esto lo gritaba él continua-
mente en el templo y en las calles y plazas. Pero la gente se
burlaba y seguía portándose tan mal como antes.
Muchas vecesJeremías clamaba a Dios diciendo: "Señor,
estoy cansado de hablar sin que me escuchen. ¡Todos se bur-
lan de míl Cuando paso por Ia calles se ríen y dicen: Allá va
ei de las malas noticias'. '¡Miren al que regaiay anuncia co-
sas tristes!'. Señor ,me propongo decirles cosas amables y Tú
en cambio me pones en mis labios anuncios terroríficos".

Dicen que el profetaJeremías fue en la antigüedad el que

más se asemejó a Jesús en sus sufrimientos y en ser incom-
prendido y perseguido.
Solamente después de su muerte reconoció el pueblo la
gran santidad de este profeta. Y cuando todas sus profecías
se hubieron cumplido a la letra, se dieron cuenta de que sí
había hablado en nombre de Dios. Lástima que lo recono-
cieron cuando ya erademasiado tarde.

EISAINTOJOB
208 20e
I

L
 MAYOs
EL SANTO JOB, Patriarca'
Año 2.000 a. C.
se llama patriarca a un antiquísim_o
jefe religioso de Is-
,r"f . Átl-fot'Ej. fueron patriarcas: Noé, Abrahiín' Jacob'
Isaac, etc.
rante muchos siglos como el
tes de Jesucristo. EI Profeta
Job nació y vivió (al sur-
como región de grandes
sabios y profundos Pensadores'
siguiente manera los hechos
Us (at sur-oriente de Palesti-
3::'fi1'::+:"7,":'nT'i:;
v tres hiias. Era inmensamente rico. Tenía 7.000 ovejas,
y muchísi-
á.óbo ."ti*rtÁ, ioo parejas de bueyes, 500. asnas
r"o. obt"ros. Era el más iico de toda la región"'
Devezen cuando ofrecía sacrificios de animales a Dios,
para pedirle perdón por los pecados de sus hijo-q' porque
se
á".i"|;§"iár, rrb" ti"1g,,t'á de mis hijos hava disgustado aI
Señor con algún Pecado!"
día se reunió Dios en el cielo
an visto a mi amigo Job? No
Tiene grantemor de ofender-
atanás llegó Y düo a Dios: "Es
n aJob. Le concediste enorme
sonas. Así cualquiera se Porta
210
bien. Pero permíte que se le acaben sus riquezas y verás
cómo se portará de mal!". Y Dios dijo a Satanás: "Le conce-
do permiso para que 1o ataque en sus bienes, en sus animales
y personas que le sirven. Pero cuidado ¡a é1no lo vaya a to-
car! ".
Catástrofe total. Y un día en que sus siete hijos y sus
tres hijas estaban celebrando un almuerzo en casa del hijo
mayor, Ilegó corriendo un mensajero a decirle a Job: "Sus
bueyes estaban arando, y sus asnas estaban pastando en eI
potrero y llegaron los guerrilleros y mataron a los trabajado-
res y se robaron todos sus animales. Solamente yo logré huir
para traerle la noticia" .
Todavía estaba hablando ei otro cuando llegó un segun-
do obrero y le dijo: "Cayeron rayos del cielo y mataron todas
sus ovejas y a sus pastores. Solamente yo logré salir huyendo
pat a tr aerle la noticia" .
Aun estaba hablando el anterior cuando IIegó otro que le
dijo: "Los enemigos del país vecino se dividieron en tres es-
cuadrones y atacaron los camellos, mataron a los arrieros y
se llevaron todos los animal s. Únicamente yo logré huir
para venir a contarle la noticia".
No había terminado el otro de habiar cuando lIegó un
cuarto mensajero a decirle: "Sus siete hijos y sus tres hijas
estaban almorzando en casa del hijo mayor y se cayó el techo
y los mató a todos".
Respuesta admirable. Job se levantó, rasgó sus vesti-
duras en señal de tristeza; se rapó lacabezaen señal de due-
lo y exclamo: "Desnudo salí del vientre de mi madre. Sin
nada volveré al sepulcro. Dios me lo dio, Dios me 1o quitó.
Bendito sea Dios".
21,1
 Y en todo esto no pecó Job, ni dijo ninguna palabra
contra Dios que había permitido que Ie sucedieran tantas
desgracias.
Segundo acto del drama. Se volvió Dios a reunir con
sus ángeles en el cielo y les dijo: "¿Se ha fijado en mi amigo
Job? No hay ninguno tan santo como é1 en la tierra. Tiene
gran temor de ofenderme y se aparta siempre del mal. ¡Y
aunque he permitido que le sucedan tantos sufrimientos, no
se aparta de mi amistad!". Pero llegó Satanás y le dijo: "Sí, se
conserva así porque goza de buena salud. ¡Pero permíteme
quitarle la salud y verás que ahora sí maldice y se porta
mal!". Y Dios le dijo: "Puedes quitarle la salud. ¡Pero cuida-
do: respétale la vida!".
l .,Ia.gaclo, expulsado y despreciado
Y a Job Ie llegó una enfermedad a la piel, y se volvió una
sola llaga de la cabezahasta los pies. Tuvo que ir a sentarse
junto a un basurero, y con un pedazo de teja se rascabat y yi-
vía entre la basura, Y hasta su mujer lo despreciaba y Ie de-
cía: "¡Maldiga su suerte y muérase!".
Pero Job le respondió: "Si
Otra respuesta admirable:
aceptamos de Dios los bienes, ipor qué no vamos a aceptar
los males que El permite que nos sucedan?".
Y en todo esto no pecó Job con sus labios o sus palabras.
Y eran tales sus angustias y desprecios que le hacían, que
cuando amanecía exclamaba: "¿Cuándo anochecerá paru
que no me desprecien ni se burlen más de mí?". Y cuando
anochecía decía: "¿Cuándo amaneceráparaque no me ator-
menten más las peiadillas y espantos?". Y todo esto Ie suce-
día, siendo él tan santo.
2L2
Los tres amigos. A1 saber tan tristes noticias, Ilegaron
tres amigos desde diversos sitios, a consolarlo. Y at verlo tan
acabado, lanzaron gritos de angustia, rasgaron sus vestidu-
ras en señal de dolor, se echaron polvo en Ia cabeza como pe-
nitencia, y se quedaron siete días, sentados en el suelo, iin
decir palabra, llenos de dolor.
El diálogo. Y después los tres amigos empezaron un
diálogo en verso, diciendo cada uno a qué se debía probable-
mente aquellos infortunios tan terribles del pobre Job. Y sa-
caron como consecuencia final que probablemente él había
sido muy pecador y por eso era que estaba disgustado Dios.
Job respondió con fuertes exclamaciones que esa no era la
causa de sus desgracias. Que él se había esmerado durante
toda su vida por comportarse de una manera que le fuera
agradable a Dios. Que había compartido sus bienes con los
pobres. Que su deseo de mantenerse puro era tan sincero
que había hecho un pacto con sus ojos para no mirar a muje-
res y jóvenes. Y decía: "Estoy cierto de que un día, con estos
mis ojos veréami Dios".
Intervención de Dios. En un momento de emoción Job
llega a decirle a Dios que a él le parece que Nuestro Señor ha
exagerado en el modo de hacerlo sufrir. Que siendo Dios tan
poderoso porqué se venga de un pobrecito tan miserable
como é1. Y'entonces interviene Dios y le contesta fuertemen-
te a Job que la criatura no tiene porqué pedirle cuentas al
Creador, y empiezalavoz de Dios a hacer una descripción
maravillosamente poética de los seres q,r. Él ha crlado.
"¿Cuando yo. hice el universo dónde estabas tú?
¿Cuando
hice el mar y los animales que lo llenan, por dónde'andabas
a esa hora?". Y luego Dios va describiendo la imponencia del
cocodrilo y del rinoceronte, y Ie pregunta aJob:r'Cuando yo
213
hice a todos estos animales, ¿dónde estabas tú, para que aho-
ra me vengas a pedir cuenta de lo que hago? ¿Quién es este MAYO 9
que se atreve a discutirme? ".

Ftrumilde respuesta del quejumbroso

Job se da cuenta de que hizo mal en ponerse a pedir cuen-
tas a Dios y le dice humildemente: "Señor. Me he puesto a
hablar 1o que no debí decir. Retracto rnis palabras. Me
arrepiento de lo que he dicho al protestar. Te pido per-
dón humildernente, mi Señor".
Final feliz. Entonces Dios volvió a hablar con voz ama-
ble y dijo a los amigos de Job: "Ofrézcanrne un sacrificio
parapedirme perdón por lo que dijeron contra rni arni-
go ]ob.Y por las oraciones de é1, yo los perdono".
Luego Dios Ie concedió a Job el doble de bienes de los
que antes había tenido. Vinieron todos sus familiares cerca-
nos y lejanos y cada uno le trajo un regalo y una barra de pla-
ta, un anillo de oro y celebraron un gran banquete en su
honor. Y Dios bendijo otravez a Job y le concedió 14.000
ovejas, 6.000 camellos, 1.000 pares de bueyes, 1.000 asnas.
Se casó de nuevo y tuvo siete hijos y tres hijas. Y sus hijas
fuero las mujeres más bellas de su tiempo.
Y Dios le concedió a Job una larga vida. Vivió hasta los
140 años.Y conoció a los nietos, a los biznietos y a los tatara-
nietos. Y murió en feliz ancianidad y lleno de alegría y paz.

S. MARIA DOMII\TGO MAZZARELLO

214
t
I
,
215

L
 1\4AVO e [.Jna enfermedad que carnbia el rumbo
s ¡ul-d T7\ IWAI{IA hÁA 27, i\R.tr [_tr_O, de toda una vida
fundadora. Año X881 cuando tiene r.5 años, esta[a en Mornese una
terribre
epidemia de tifo negro. María Nl^zzuÁI";; d"ila
a aten-
der enfermos con enorme g.n".o.id"á
Nació el 9 de rrayo de 7837 en Mornese, Italia. Siendo
se sanen y salven su vida. pero ella se
tl*.; *l .rr,r.ho,
una sencilla campesina, pobre e ignorante, llegó a ser la Fun- cóntali;)ill"g, al ex_
dadora de la que es hoy la segunda Comunidad religiosa fe- tremo de que-ya todos.creer qu-e se va a mor"ir.
sin embargc
se encomienda con toda ra fe i ra santísim"vid;;
menina en el mundo (en cuanto número de sus religlosas) la y ra Ma-
Comunidad de las Hermanas Salesianas. dre celestial le concede de manera admirable su
curación
Pero le rado: ella
LIna gran trabajadora. En su vereda deValpomasca no más for su vereda
había campesino que fuera capaz de superar en el trabajo a y sin fu e a las lab
María Mazzarello.Y cuando estaba desyerbando los campos plan secreto de Dios para que se dedicara a
otra labor que e.
o recogiendo las cosechas, los trabajadores exclamaban: "Lo cielo le teníaseñaladó.
que nos,humilla es que siendo nosotros homo-res fornidos,
sin embargo siempre nos gana esta muchacha en cuanto sastre y modista. Entonces con su hermana y una
a ami-
ga su fue a donde el mejor sastre aa p""bláv
rendimiento en el trabajo" . ü plaio d;l;
diera clases de costura y sast_reúa, y en pocos meses
ilegó a
Muy piadosa. A las cuatro de la madrugada se levanta- ser una excelente modista. y con ru. .ómpañeras
puso un
ba cada día,, y después de arreglar todo lo que se necesita en taller de costura para las niñas pobres.
casa para el trabajo del día, se dirigía hacia el pueblo, por ca-
minos unas veces llenos de nieve o de barro y otras muy pol- Dos almas gemelas que se ignoraban la una a la otra
vorientos, a asistir a la Santa Misa. A las siéte de la máñana
ya estaba de vuelta en casa para emprender las tareas agota- .sanJuan Boscoy María Mazzarero tenían un extraordi-
nário parecido en.el método que empl*r;;;;;u."t.ru.
doras de la jornada campesina. Y durante el día desde el rl_
campo donde trabajaba dirigía devez en cuando la vista ha- Fas y en la clase de gente a la cual ." d"di.ur;;;;á""ar. y
lo curioso es que.r *r primeros 25 años M".á
cia la lejana torre parroquial para ofrecer a Nuestro Señor las Mizz^r"ilo
ignora tótalmente qgiénes Don Bosco y qué es lo que
Iabores que hacía. Al llegar a casa se asomabaalaventa de su hace
e§e gran apóstol, y Don Bosco no sabe ábsolutam.át"
casa de Valpomasca y desde allí, rnirando a la distante torre rrrd"
de esta santa.mujer.y sin embargo 1.. d;;;;;;;;;;
de la iglesia de su parroquia, adoraba al Santísimo Sacra- de apostolados totalment" ."-"]urrtes. Él p"ir1o,
obras
mento. Y Dios supo premiar su piedad y fervor, pero de un
chos y ella para las nrnas.
*.rru_
modo que nadie se esperaba.

21,6
217
 Carnpeona en el catecisralo para que se dediquen a hacer en favor de las
muchachas
q":.t
I? ed y susialesianos hacen en favor de rás
mucha-
De niña se proplrso Mazzarello: "En catecismo no me chos?". Eso le quedó zurnbando lo,oiá;J;;;" santo.
dejaré ganar por ninguno en clase". Y así 1o logró. Aunque ""
no fue a la escuela, sin embargo se aprendió de memoria En esto estaba pensando cuando Dios vino a haberre
por
todo el catecismo y logró entender muy bien las explicacio- medio de un sueño rnisterioso. Vio .".rio .r, ,rl"no,
qrr"
nes que Ie daban. Y con esta excelente provisión en su men- muchas niñas_pobres sarían a su encuentro "t suplicándore con
te se propuso lograr que las niñas del pueblo adquirieran insistencia y diciéndole: "¿por qué no se pr"á.rrf"
también
también una excelente instrucción religiosa. Para ello fundó de nuestra educación? que las niñas.ro'i"r.-#o.
¿Es también
un "Oratorio" o escuela de catecismo para Ia niñez femeni- un alma que salvar, .oiro rá tienen ror *,rJr.ho.i".
tando estaba Don Bosco en todo esto cuando se encontró
M"di-
na. Ella y sus amigas les enseñaban costura y otras artes ca- en
seras y les proporcionaban muy agradables secretos y el tren con el padre pestarino, el cual1".;;;;;;;;;
su pue_
bulliciosos paseos, mientras iban consiguiendo que las jo- blo de Mornese tenía un grupo de mucha.h;r=;"y fervoro-
vencitas aprendieran muy bien Ia religión y observaran ex- sas, las cuales estaban ñaciindo respecto a ras niñas,
lo
celente comportamiento en casa y fueran a misa y recibieran firTo que él estaba haciendo Tr-r.i^ po, fo.
Y lo invitó gyg "n -".hachos.
los sacramentos. Eso mismo estaba haciendo San Juan Bos-
" {u9ra a encargarse de di;rgi;r*:-ñ santo re
co en otra ciudad, en Turín, con los muchachos. pareció formidable la idea, y anunció q""
tar aquella bella obra.
iro"to-i.i, a visi_
Hurnilde nacimiento de una Congregación
El encuentro de su vida
El padre Pestarino observó que en María Mazzarello y
süs amigas, aunque no eran instruidas, sin embargo había En la vida de Mazzarero hay una fecha que jamás podrá
gran caridad para con los necesitados y un enorme ¿¡.mor a oJ1id.ar, porque marcó para sieÁpre el."ÁUf,áá
rr,rid". E.
Dios y fuertes deseos de conseguir Ia santidad. Y entonces el7 de agosto de 1.864,.1dp en que_Sa"J;;; B;;." fr; p;;
las reunió en una Asociación Juvenil que se llamó "De Ma- primera vezaMornese. Todo el puebro rii;;;;d,
al san-
ría Inmaculada". El mismo las confesaba, les daba instruc- to y a sus jóvenes alumnos qr..ó., una aregre
banálmusicar
ción religiosa y las defendía contra los que querían destruirles venían a visitarlos. En bellísimo caballo 6t"rr.á
Do.,
su obra de apostolad.o. poscg por las calles de la-población, adornada, .or, ""1.0
flo.", y
banderas. Los hombres habían ido a v rios kilómetros
de
un encuentro providencial distancia a encontrarlo, y las mujeres y ros
lr.
c¿lles v gritaban vivas yáplaudíá.r. Tódos "iñr;ri;;"b"rr
Viajando en el tren se encontró el padre Pestarino con "r¿;b";;;""enci_
San Juan Bosco. El Sumo Pontífice Ie había dicho a Don
dos de que era un homtrá d" Dior, un gran santo. y además
era extraordinariamente amabre y alegie, y amigo
Bosco: "¿Por qué no funda una comunidad de mujeres de los ni-
ños y de los pobres.

278 219
 La primera impresión. Mazzarello no había visto nun- Haciendo primaria a los 34 años. María Mazzarero
ca a Don Bosco, pero esa noche, apenas le oyó su primer ser- apenas medio sabía leer y escribir. y siendo
s"pário." Gene_
món quedó encantada y llena de admiración. Y en esos días ral se dedicó , cuarto de primari"
1rr.?,r ,ri.", p"_
siempre que el santo hablaba, ella se colocaba en las prime- queñitas, cuando ella ya tenía 34 aRos.
-
""i."'t".
E;;; ;;mplo que
ras filas para oírle mejor y no perder palabra alguna. A sus impresionaba mucho.
cornpañeras que la reprendían por meterse allá entre ese
montón de hombres, a escucharle, ella les decía: "Es que mi Extraño modo de anunciar la muerte
corazíime dice que es un santo, y a los santos no se les pue- Era el año de 18s1. María Mazzarcro ya ilevaba
de perder palabra". La amistad con Don Bosco hizo creceÍ a 10 años
de superiora, con gran satisfacción d" toi".
pasos agigantados su santidad a Ia muchacha de Mornese. gozabade buena salud. pero un día l" ofr".iá;br*
,r.Lr!¿i..,1
su vida,
hlace la Cornunidad de Hijas de María Auxiliadora por la salvación de una muchacha que estab,
p"rigroE
perder la fe, v Dios tiene buenos ""
oíáos;";;;;Ihu.
Don Bosco constató que aquellas muchachas que dirigía ofrecimientos.v aceptó la propuesta. y re vino ra
terrible"rto,
en-
el padre Pestarino eran excelentes candidatas para ser reli- termedad de la pleuresía (inflamación de las
membranas
giosas, y con ellas fundó Ia Comunidad de Hijas de María que_cubren el¡glmón). Sabiendo que a S"" j"r"
Bosco le
Auxiliadora, o salesianas, que hoy en día son más de 16.000 había concedido Dios er don de conoce. f.rt,rrá,
Ilpr"grr.-
en75 países, y su congregación es la segunda en número en tó si ella se curaría de esa enfermedud y l*o"ioiá,-".po.raio
"-l
todo el mundo. de una manera muy extraña. Le dijo asi:

El santo fue a comunicarle Ia bella noticia al Santo Padre "Le voy a contar una parábola. un día lregó ra
muerte
el Papa Pío Nono, el cual Ia aprobó con gran alegría y así el 5 un casa d-e religiosasy le dljo a ra portera' '¡v"ü;;orr*igo a
de agosto de 7572 nació oficialmente esta congregación reli- la eternidad!'. Pero la poriera le respondi'ó, ,ñ;-;; ,
mucho
giosa a la cual Don Bosco Ia declaró: "Lfn Monumento de oficio. en la portería y nó *" puedo a?j"r Já
r,o.,.",
Gratitud a María Auxiliadora". pasó la muerte a la cocin" y l" dijo a la h"rÁ"r,"qir?.t*.ir"r",
Como Superiora de la nueva Comunidad fue elegida por ,d1r5:,.^:iTr^g: a la
.eternidad!,.
pero Iah";;;;; l" áü;;
unanimidad María Mazzarello, y aunque ella se negaba a
aceptar, diciendo que era una mujer muy ignorante, sin em-
,I.{:.'t,??J:"n;;#'' ;:ry;:ái,l""il:
bargo san Juan Bosco respondió: "Dios le ha dado unas
dar alas demás eje hngaconrnigo a la
excelentes cualidades para ser superiora, y rnuy bien se
eternidad!Y la supe ,lo, ie fr"
merece este cargo". Y tuvo que aceptar, y fue Superiora
nidad con la muerte' "'t, "t"._
General hasta su muerte y obtuvo resultados asombros, por Madre Mazzarcllo entendió lo que re decía el santo,
su fe y su humildad. clinó la cabeza y aceptó tener qr" *orir;;; j;;;; y in-
en

220
221,
 \

plena vida, a los 44 años, eI14 de mayo de 1881, después de oración de rodillas. A veces pasaba ra noche
entera ante er
cantar un himno a Ia Virgen Santísima, expiró santamente. crucifijo o ante er santísimo bu..u*"rto encomendando
predicación que iba a hacer después u tu g"rrll.-v ra
Sus tres grandes amores fueron la Eucaristía, María Auxilia- ro, resur-
dora y la juventud pobre para educarla y salvarla. Madre taos era formidables. I os p".rdtr", se
convertían a monto-
Mazzarello pídele a Dios para cada uno de nosotros estos nes. A sus discípulos les áecía: ,,Las
grandes amores. Ias rodillas". que Ie preguntaba"h;r;;!urrr,
cóÁt h¿, pára"o'
grar convertir a^uno ro-
una persona en cada sermon, l" áijo, t,¿v
ted espera convertii en cada sermón a alguna persona?,,. r.-
MAYOlO "No,. ¡eso.no!", respondió el otro. ?;;r;;;2.;ü""
no los
SAN JUAN DE AVILA, misionero popular. convierte", le dijo ár santo, "porque para poder
obtener con-
hay que tener fe en q,r" .i.".á.rr"g,.riia.,
Director de almas. Año 7569 ITi:""j
srones. iLaIe mueve montañas!,,.
conver_

A otro q-ue le preguntaba

cuál eraraprincipar cuaridad
Juan significa: "Dios es misericordioso".
a un p'*.di.ráár; É;;.p"ndió:
San Juan de Ávita tuvo el privilegio de ser amigo y con-
P,ÍT1,"_d:i11"**
"La prrncipal 'é'es: buenmucho
cualidad a Diásl,,.
iamar
sejero de seis santos: san Ignacio de Loyola, santa Teresa,
san Juan de Dios, san Francisco de Borja, san Pedro de A1-
Misionero atajado. pidió viajar de misionero a Améri-
ca del Sur, pero su amigo_ rrzobi.p. d. C;;;"á,
cántara y Fray Luis de Granada. Dicen que él es la figura r" a¡o,
"Aquí en España tambiéá h"y m.r.h""; q;i;;;.i;"J;
más importante del clero secular español en el siglo XVI.
evangeli o entre nosotros!,,. Le obe_
Nació en el año 1500. De familia muy rica, al morir sus decióys
padres repartió todos sus bienes entres los pobres y después España' "a"r".i",;;;;;""tsurde
'ersione-s-que conseguía eran
asombrosas.
de tres años de oración y meditación se decidió por el sacer- su predicación era fuerte. Ná prometíivida;
querían vivir enpazcon sus pácados, pero animaba
p;;; quienes
docio. Estudió filosofía y teología en Ia Universidad de Al- enorme_
calá y allá hizo amistad con el padre Guerrero que fue mente a todos los que deseaban sarir de ."
vida de
después arzobispo de Granada y su amigo de toda la vida. pecado. IJn gran ni mero de sacerdotes ""t".ior
darle a confesar y colaborarle en la cateq
I-In predicador muy especial en la adminisrruéion d. l;:;;nientos.
venes y viejos, todos acudían con gusto
Desde el principio de su sacerdocio demostró una elo- a
cuencia extraordinaria. El pueblo acudía en gran número
a escuchar sus sermones donde quiera que él iba a predicar.
Cada predicación la preparaba con cuatro o más horas de

222 223
 IJna cualidad bastante rara
Dios Ie concedió a san Juan de Ávila la cualidad especia-
lísima de ejercer un gran ascendiente sobre los sacerdotes.
Por eso el Sumo Pontífice lo ha nombrado "Patrono de los
sacerdotes españoles". Bastaba con que 1o vieran celebrar
misa o Ie oyeran un sermón para que los sacerdotes queda-
ran muy agradablernente impresionados de su modo de
obrar y predicar. Y después de sus sermones, ellos estaban
allá entre el público oyendo con gran atención. El sabio es-
critor Fray Luis de Granada se colocaba cerca de é1, lápizen
mano, e iba escribiendo sus sermones. De cada sermón del
santo, sacaba el material para predicar luego diez sermones.
Los sacerdotes decían que el padre Juan de Avila predicaba
como si estuviera oyendo al mismo Dios.
Fue reuniendo grupos de sacerdotes y por medio de ha-
cerles meditar en Ia Pasión de Jesucristo y en la Eucaristía y
de rezar y recibir los sacramentos, los iba enfervorizando y
después los enviaba a predicar. Y los frutos que conseguían
eran inmensos. IJnos 30 de esos sacerdotes se hicieron des-
pués Jesuitas. Otros colaboraron con la reforma que san
Juan de la Cruz y santa Teresa hicieron de los Padres Car-
melitas y mucho más llenaron de buenas obras las parro-
quias con gran fervor.
IJna conversión famosa. Un día en Granada, mientras
san Juan de Ávila predicaba un gr¿¡.n sermón, de pronto se
oyó en el templo un grito fortísimo. Era san Juan de Dios
que había sido antes militar y comerciat te y que ahora se
convertía y empezaba una vida de santidad admirable. En
adelante sanJuan de Dios tendrá siempre como consejero al
padre Juan de Avila, a quien atribuía su conversión.
224
santo y sin embargo preso. Los enemigos y envidio-
sos lo acusaron de que su piedicación era d"*ári"áo
*iJo-
sa y.d.e vqe se proponía haáer < ue las gentes fueran
Jemasiado
espirituales. Y el santo fue llevado rl, cárcel y allí estuvo
de
7532 a 1533. Aprovechó su prisión p*" r.r"ditar más y
cre-
cer en santidad. cuando se le reconoció su inocen.i"; ¡;
sacado de prisión el pueblo lo ovacionó como a un hérol.
sus cartas. A muchaspersonas les dio dirección espiri-
tual por medio de cartas. Después reunió ,rrr" .ol".ci¿n de
e.sas cartas y-las publicó con el título de,,Oye hija,,y
f;;;
libro muy afamado y que hizo gran bien rár r".iár"..
"
su devoción a laVirgen era tan grande que lo hacía excla-
pg.' "M,is_preferiría vivir sin piel, que virrir sin d.evoción a
' la Virgen María" .
Fundó más de diez colegios y ayudaba mucho en las uni-
versidades católicas. su santidrá y*ascendencia á.rn muy
grandes en todas partes.
En el calvario. sus últim os 17 años fue de enormes su-
era muy deficiente. En él se
: "Mi Padre, al árbol que
;3::"'",".##ff:il3;;
fesando,dandodirección"rpi.itll?;?iir:#'fj?l"ff
su vida de gran santidad. Ties temás re llamaban mucho
la
f;
atención para predicar: la Eucaristía, er Espíritu santo y la
Virgen María.
225
 Hurnilde hasta el fin. Una de sus cualidades más ad- N{AYO 1'J,
mirables era su gran humildad. A pesar de sus brillantes éxi-
tos apostólicos, siem.pre se creía un pobre y miserable
pecador. Cuando estaba agonizante vio que un sacerdote lo
trataba con muy gran,le veneración y le dijo: "Padre, tráte-
me como a un miserable pecador, porque eso es lo que he
sido y nada más".

Cuando en su últirna enfermedad los dolores arreciaban,

apretaba el crucifijo entre sus manos y exclamaba: "Dios
mío, si así te parece bien que suceda, está bien, ¡está muy
bien!".
El 10 de mayo del año 1.569, diciendo: "Jesús y María"
murió santamente. Fue beatificado en 1894 y el Papa Pablo
VI lo declaró santo en7970.
San Juan de Ávila: tú que con tus sermones lograste tan-
tas conversiones de pecadores, alcánzanos del Señor Dios,
que también nosotros nos convirtamos.

SANTAJUANA DE ARCO, su consuelo mien_

tras era quemada viva, fue rnir ar y rezar a un
crucifijo que un religioso le presentaba.
226
227
 MAYO 1,1 var la nación y al rey y entonces contó a sus familiares y
ve-
SANTA JUANA DE ARCO, mártir cinos. Las primeras veces-la_ gente no le .."1*o.r, pero
después ante la insistencia de las voces y d" lo"íregos
(Año 1,431) joven, y" t- suyo se la 1levó a donde
de la
cito de la ciudad.vecina. Ella le "l.t*"rd"riáá"r
u.r" Dios h á""1rb" "¡2.-
Esta santa que a los 17 años llegó a ser heroína nacional y {rjo
llevar un mensaj e alrey. pero el-ititrr no re lrávo h d;;-i"."
mártir de la religión. Juana de Arco nació en el airo 1,41,2 en v
pachó otravezpara su casa.
Donremy, Francia. Su padre se llamabaJaime de Arco, y era
Sin embargo unos meses después
un campeslno. Juana volvió a presen_
tarse ante el comandante y este ante lá noticia de uná
derro_
Juana creció en el campo y nunca aprendió aleer ni a es- ta que la niña lelabía profetizado la envió con un escolta
a
cribir. Pero su madre que era muy piadosa le infundió una que fuera a ver alrey.
gran confiaÍLza erl el Padre Celestial y üna tierna devoción
hacia la Virgen María. Cada sábado la niña Juana recogía I-In engaño que no dio resultados
flores del campo para llevarlas al altar de Nuestra Señora. Llegada a la ciudad pidió pode hablar con el rey. Este
Cada mes se confesaba y comulgaba,y su gran deseo era lle- p.ara engañarla se disfrazó de simpre ardeano
gar a la santidad y no cometer ningún pecado. Era tan buena r
y colocó
- - en su
y bondadosa que todos en el pueblo la querían.
sitio a otio- La joven llegó algran^salón
hacia donde estaba el reémplázo delrey,
Grave situación ces" que la dirigían se fue directamente
disfrazado y le habló y le contó secretos
Su patria Francia estaba en muy grave situación porque ginaba. Esto hizo que el rey cambiara totalmente de opinión
la habían invadido los ingleses que se iban posesionando rá- acerca de la joven campesina.
pidamente de muchas ciudades y hacían grandes estragos.
Juana capitana. Ya no faltaba sino una ciudad impor-
Las voces. A los 14 años [a niña Juana empezó a sentir tante para caet en m.nos de los ingreses. Era orleárr.. Y
unas voces que la llamaban. Al principio no sabía de quién taba sitiada por un fuerte ejército iígrés. H;"t C;i;. y ".-
sus
se trataba, pero después empezó a ver resplandores y que se militares ya creían perdidá'la g.r"r.á. r".o
le aparecía el Arcángel san Miguel, santa Catalina y santa
l"L" l" piá"
monarca que le conceda a ella el mando sobrá las tropas.y
J
el
Margarita le decían: "Tú debes salvar a la nación y alrey" . 1ey la nombra capitana. Juana manda hacer ,rrru-Lurd"r"
blanca con los nombres dá Jesús y María y de diez
Por temor no contó nada a nadie al principio, pero des- mil hombre "Lfi";"
se dirige a Orleáns.
pués las voces fueron insistiéndole fuertemente en que ella,
pobre niña campesina e ignorante, estaba destinada para sal-

228
22e
 Triunfos resonantes. Animados por la joven capitana,
los soldados franceses l,:charon como héroes y expulsaron a
VíAYO M
los asaltantes y iiberaron a Orleáns. Luego se dirigieron a
varias otra ciudades y las liberaron también.

Juana no luchaba ni hería a nadie, pero al frente del ejér-

cito iba de grupo en grupo animando a los combatientes e
infundiéndoles entusia,smo y varias veces fue herida en las
batallas.

Vlal i¡rago e ingratitud

Después de sus resonantes victorias, obtuvo santa Juan a
que el temeroso rey Carlos VII aceptara ser coronado como
jefe de toda la nación. Y'así se hizo con impresionante solem-
nidad en la ciudad de Reims.
Pero vinieron luego las envidias y entonces empezó para
nuestra santa una época de sufrimientos y de traiciones con-
tra ella. Hasta ahora había sido una heroína nacional. Ahora
iba a llegar a ser una mártir. Muchos empleados de la corte
del rey tenían celos de que ella llegara a ser demasiado im-
portante y empezaron a hacerle la guerra.

Prisión y esclavitud
Faltaba algo rnuy importante en aquella guerra nacional:
conquistar a París, Ia capital, que estaba en poder del enemi-
go.Y hacía allá se dirigió Juana con varios valientes. Pero eI
rey CarlosVII, por envidias y por componendas con los ene-
migos, le retiró sus tropas y Juana fue herida en la batalla y
hecha prisionera por los Borgoñones.

SAI{TA JUANA DE ARCO

230
231
 pronunciando por tres veces el nombre de Jesús, entregó su
Los franceses la habían abandonado' pero los
ingleses
en tenerla en |a cárcel' y espíritu. Era el 29de mayo del año 7431,. Tenía apenas 19
estaban ,rrpr"*"rri""t" i"t"tesados años. Varios volvieron a sus casas diciendo: "Hoy hemos
a los de Borgoña
así oasaron más de mil monedas de oro quemado a una santa". 23 años después su madre y sus her-
perpe-
;#;il;" ü ""tr"garan y la sentenciaron a cadena manos pidieron que se reabrieruotravez aquel juicio que se
tua. había hecho contra ella. Y el Papa Calixto III nombró una
Cruelmartirio.Losingleseslahicieronsufrirmuchísi- comisión de juristas, los cuales declararon que la sentencia
eran de to-
.rro t^Llr*t.l-". t "*illiciones y los insulto-s
á de Juana fue una injusticia. El rey de Francia la declaró ino-
dos los días y t.d". h;;as, hasta ei
punto que.Juana llegó a cente y el Papa Benedicto XV Ia proclamó santa.
"
exclamar: "Esta ;5,,..iilído pr." *í .r, mártirio tan cruel,
rrrui" imaginado que podía serlo". Pero se- Juana de Arco: concédenos un gran amor por nuestra pa-
;;;;;".u *"
l¡^1.ii"Jo y.on f" oído las vo- tria.
ces del cielo que I Por salvar a
su patria, había sid MAYO 1,2
de moda acusar
La hoguera. En ese tiempo ' estaba muy
haier desaParecer'Y
SAI{TO S NEREO Y AQUILEO,
d";ü;;;;;;i;;;i;'que rnártires. Siglo I
así fue que los enemlgos ac
ciendo que Ias victorias-que
Estos dos militares estaban al servicio de Flavia Domiti-
fr"¡i, hácho brujería a los ingleses par la una de las principales señoras de Roma. El historiador
EIIa apeló al sumo Pontí
Eusebio dice que esta noble dama era sobrina del Empera-
Roma el que la juzgata, -
i,;á;; ; J;"ti.il;Zitib un al estuvo compuesto exclu s iv
l".t"nta' Y aunque.Ju-ana declaró
a- dor Domiciano y que el tal mandatario la envió a destierro,
porque ella se había declarado seguidora de Jesucristo. Con
mente po.
"rr"^igot-¿"
muchas veces q,r"".rrrn.a había empleado
brujerías y que era Domitila fueron enviados también al destierro san Nereo y
la senten-
totalment".r"V",'t" V ¡'"tt" catóÉa' sinembargo ser
san Aquileo, porque proclamaron su fe en el Divino Reden-
;ñ; a Ia mái terrible de las muertes de ese entonces: tor. Afirma sanJerónimo que el destierro fue tan cruel y tan
largo que les sirvió de martirio. Después otro emperador
quemada viva.
mandó que les cortaran Ia cabezay así tuvieron el honor de
a un poste y la
Encendieron una hoguera y Ia amarraron derramar su sangre por proclamar su fe. El Papa san Dáma-
consuelo
ouemaron lentarnente. úurió'rezandoy su mayof so escribió en el año 400la siguiente inscripción en la tumba
Hñ;J-.r".iri¡o que un religioso Ie presentaba y enco- de estos dos mártires: "Nereo y Aquileo pertenecían al ejér-
;;;;" , N";;;á S"no'' Invácaba al Arcángel san Mi-y cito del emperador. Pero se negaron a cumplir ciertas órde-
ñi, ;ñ[j ;i"r"pre le había tenido gran devoción
233
232
nes que a ellos les parccía crueles. Al convertirse al
cristianismo abandonaron toda violencia y prefirieron tener
que abandonar el ejército antes que ser crueles con los de-
más. Proclarnaron su amor a Cristo en esta tierra y ahora go-
zan de ia amistad de Cristo en la eternidad".

El bajo relieve que representa san Aquileo al ser golpea-

do por el verdugo, se considera com.? Ias más antiguas repre-
sentaciones que se ha encontrado, acerca del martirio de una
cristiano.

h,f,AYO 12
jefes de los pa-
SAN PANCRACIO. Año 304' Be decidió en S j.fg de los_ paganos pancracio
Ie declaró valibniu*ente que
es_
o taba resuelto a morir por procla-
mar 8u amor a cristo,
El72 de mayo se celebra también la fiesta de san Pancra-
cio, un jovencito romano de sólo 14 años, que fue martiriza-
do por declararse creyente y partidario de Nuestro Señor
Jesucristo.
Dicen que su padre murió martirizado y que la mamá re-
cogió en unos algodones un poco de Ia sangre del mártir y la
guardó en un reiicario de oro, y le dijo al niño: "Este relica-
rio lo llevarás colgado al cuello, cuando demuestres que eres
tan valiente como lo fue tu padre".
Un día Pancracio volvió de la escuela muy golpeado pero
muy contento. La mamá le preguntó la causa de aquellas he-
ridas y de la alegría que mostraba, y el joven ie respondió:
"Es que en Ia escuela me declaré seguidor deJesucristo y to-
L.a eerlte se admiraba aI contem_
dos esos paganos me golpearon para que abandonara mi re- plar cdmo este joven preferf;-ii
ligión. Pero yo deseo que de mí se pueda decir lo que el Libro Ia muerte antes que renegar de"
Santo afirma de los apóstoles: "En su corazín había una Bu santa religión.

234
235
L
 a Iacárcel y lo condenaron y decretaron pena de muerte con-
qran alegría, por habtt-p."9i+o sufrir humillaciones ffaé1. Cuando 1o llevaban hacia el sitio de su martirio (en Ia
(Hch s' 41)'
;;;;;;;i;J".risto" vía Aurelia, a dos kilómetros de Roma) varios enviados del
manos el relicario gobierno flegaron a ofrecerle grandes premios y muchas
Al oír esto la buena mamá to*.o en colgándolo aI cuello
su
ayudas para el futuro si dejaba de decir que Cristo era Dios.
con la sansre d"I;;;";,,ü?^*"'"\4úy v
bián: Ya eres digno El valiente joven proclamó con toda la valentía que él quería
de su hijo excla*-ó ""''otionada: ser creyente en Cristo hasta el último momento de su vida.
."g"i¿ái de tu valiente Padre"'
Entonces para obligarlo a desistir de sus creencias ernpeza-
afirmando
El martirio' Como Pancracio ycontinuaba ron a azotarloferozmente mientras le llevaban hacia el lugar
c'i'to que deseaba ser siem-
ouJuic;;;i; d;i"ie""iJ" paganas 1o llevaron
donde 1o iban amartirizar, pero mientras más lo azotaban,
pre su segurdor r-;ü;' I"' "totidaáes
más fuerte proclamaba él queJesús es el Redentor del mun-
do. Varias personas al contemplar este maravilloso ejemplo
de valentía se convirtieron la cristianismo.

Al llegar al sitio determinado, Pancracio dio las gracias a

los verdugos porque le permitían ir tan pronto a encontrarse
con Nuestro Señor Jesucristo en el cielo, e invitó a todos los
allí presentes a creer siempre en Jesucristo a pesar de todas
las contrariedades y de todos los peligros. De muy buen? Vo:
luntad se arrodilló y colocó su cabeza en el sitio donde iba a
recibir el hachazo del verdugo y más parecíasentirse conten-
to que temeroso al ofrecer su sangre y vida por proclamar su
fidelidad en la verdadera religión.
AIIí en Roma levantó un templo en honor de san Pan-
se
cracio y por siglos las muchedumbres han ido a venerar y ad-
mirar en ese templo el glorioso ejemplo de un valeroso
muchacho de 14 años, que supo ofrecer su sangre y su vida
los
verdugos Más parecía sentir alegría que te-
Dio las gracias a
mor al ofrecer su vida Por amor a por demostrar su fé en Dios y su amor porJesucristo.
porque lo enviaban al cielo.
Cristo.
San Pancracio: ruégale a Dios por nuestra juventud que
tiene tantos peligros de perder su fe y sus buenas costum-
bres.

237
236 I

L
I
 VÍAYÜ X3
Í', 1,t'',.,i..i:.,:.i[(:]liGl-I,F:5 lL] [f ]L"l\ \l li Ít,íüF,iv
El,-i iir¿\"i['I L*ii A" i\ río -]u)'i:i ',

Desde el 13 de mayo de 7917 la Santísima Virgen María

se apareció por seis veces en Fátima (Portugal) a tres pastor-
citos: Lucia, Francisco y Jacinta. En un hermoso libro titu-
lado "Ndernorias de Lucía" (cuya lectura recomendamos),
la que rrio a la Virgen cuenta todos los detalles de esas apari-
c10nes.

El 13 de mayo se produjo ei siguiente diálogo:

-¿De dónde es sur--oerced? -Mi patria es ei cielo.

- ;Y qué desea de nosotros?

-Vengo a pedirles que vengan el 13 de cada mes a esta

hora (mediodía). En octubre ies diré quién soy yo y qué es Io
que qulero.

-;Y nosotros también iremos al cielo?

-Lucía y Jacinta sí.

- ¿Y Francisco?

-Los ojos de la aparición vuelven hacia el jovencito y

se
1o miran con expresión de bondad y de maternal reproche
mientras va diciendo:

VIRGEN FATIMA
238 239
 tambiénirála cielo, pero antes tendrá que rezar mu- -¡No hijita! ¿Sufres mucho? Pero no te desanimes, que
-Él yo no te abandonaré. Mi corazón inmaculado será tu refugio
chos rosarios. y yo seré el camino que te conduzca a Dios.
Y Ia SantísimaVirgen continuó diciéndoles: Tercera apariciónt 13 dejulio de1917
rse al Señor y estar prontos qara aceptar
sufrimiento. qr" Dios permitirá que les Ya hay 4.000 personas. Nuestra Señora les dice a los vi-
ái" to¿" en d-esagravio por las ofensas dentes: "Es necesatio rezar el rosario para que se termine la
tro Señor? guerra. Con la oración a Ia Virgen se puede obtener La paz.
Cuando sufran algo digan: 'OhJesús, es por tu amor y por la
acePtÍrmos'
-Sí, Señora, queremos Y conversión de los pecadores"'.
generosidad'
Con un gesto de amabl e alegría' al ver su LAVISIÓN OBI- INFIERNO
les dijo:
La Virgen abrió su manos y un haz de luz penetró en la
de padecer y sufrir' pero la gracia de
-Tendriín ocasiórr tierray apareció un enorme horno lleno de fuego, y en él mu-
Dios los fortalecetáY asistirá' chísimas personas semejantes a brasas encendidas, que le-
Segunda aparición z \3 dejunio de l9l7 vantadas hacia lo alto por la llamas volvían a caer gritando
..Es entre lamentos de dolor. Lucía dio un grito de susto. Los ni-
necesa-
La SantísimaVirgen Ie dice a los tres niños: ños levantaron los ojos hacia laVirgen como pidiendo soco-
ri" ;;;;1" "ito."ío v que aprendan aleet" ' rro y Ella les dijo:
y la Virgen le
Lucía le pide la curación de un enfermo -¿Han visto el infierno donde van a caer tantos pecado-
recuperará la sa-
dice: "Qu" ." .o""i"t u y el año entrante res? Para salvarlos, el Señor quiere establecer en el mundo la
lud". devoción a) Coruzón Inmaculado de María. Si se rezay se
hace penitencia, muchas almas se salvarán y verán las paz.
Lucíalesuplica:..Señora:¿quierellevarnosalostresal Pero si no se rezay no se deja de pecar tanto, vendrá otra
cielo?". guerra peor que las anteriores, y el castigo del mundo por sus
los llevaré muy pronto' pero pecados será la guerra, la escasez de alimentos y la persecu-
-Sí, a Jacinta y a Francisco
tú d.l;t .il;fu; uÚ"j o, porqg? Jesús euie11 valerse de ción de la Santa Iglesia y al Santo Padre. Vengo a pedir Ia
"q;i y conocer' Él d"t"a prop-agar por el Consagración del mundo al Coruzón de María y La comu-
ti para hacerme amar
ff;d" ü devoción al iámaculado Corazón de María. nión de los Primeros Sábados, en desagravi oy reparación por
tantos pecados. Si se acepta lo que yo pido, Rusia se conver-
solita en este mundo?
-¿Y voy a quedarme tiráy vendrá lapaz. Pero si no una propaganda impía difun-

241
240
 y habrá guerras y persecuclones Quinta aparición: 13 de septiembre t91.7
dirá'por el mundo sus errores Pa-
;ffI[üi; ffi ;il'
: b""'o"á'á" m"iirizados v el s anto ani-
Ú"i"t naciones quedarán
Ya hay unas 20.000 personas. Nuestra Señora les reco-
dre tendrá que #;;;;;ño' mienda a los videntes que sigan rezando el Rosario y anun-
;"t#;.. iL "rii" Ái i"Áu'"r'do Corazón Triunfará' cia el fin de la guerra. Lucía Ie pide por varios enfermos. La
Virgen le responde que algunos sí se se curarán, pero que
Oración parael final de cadamisterio otros no, porque Dio§ no se confia de ellos, y porque para
recen el Rosario'
Y añadió Nuestra Señora: "Cuando
'Oh perdónanos
la santificación de algunas personas es más conveniente Ia
después ¿" .r¿,""itt"'iá
aig"": Jesús' enfermedad que Ia buena salud. E invita a todos a presenciar
,,.,"^rtro. p"."doJ, Jgi,r""go deiinfierno v lleva la
lri;;;;; un gran milagro el próximo 13 de octubre.
las más necesitadas
cieio a todas r" 'fáátl"tp""i'r*"it" " Sexta aparición: 13 de octubre de 1917
de tu misericordia""
En este día hay unas 70.000 personas. La aparición dice
Cuart aParición: agosto l9l7 a los tres niños: "Yo soy laVirgen del Rosario. Deseo que en
el73 de agosto' Por-
La cua ta aparición no fue posible los 3 niños para
este sitio se construya un templo y que recen todos los días el
.";;;; ái"áL'rt'r¿ tenía prisioneros avisto a laVirgen'
Santo Rosario".
*;;ft;;, ."iü. á".i, que e[ás.no habían
sucedió unos días des- Lucía le dice el nombre de bastantes personas que quie-
Aunque no lo lü;'^L;"p"titio" ren conseguir la salud y otros favores muy importantes.
pués' Nuestra Señora Ie responde que algunos de esos favores se-
er'la 4"
Terrible noticia' La Santísima Virgen lesdijo por los rán concedidos y otros serán rcernplazados por favores me-
aparición,
,,R".'"f;; *r.ho v rr"eñ sacrificios jores.Y añade: "Pero es muy importante que se encomienden
ii;;;'á;;. *."",dá, q'" *'"has almas se
ffiil;:.
condenan p";;;; hty eyien i"""y haga sacrificios
y que pidan perdón por sus pecados".

que ft"t" era Ia que Y tomando un aire de tristeza la Santísima Virgen dijo
por ellas" (EI.PYa; ei"^fÍrá"tia d" Feti*a'y
"it" estas sus últimas palabras de las apariciones: "QUE I{O
más le i*pr"t'ot-tb'd"l *""tup
exclamaba:
de muchas almas de- OFENDAN rr¿Á§A DrOS QUEYA ESTÁ MUYOFEN-
"Misterio ,r"*""1o];;; i; t*átión que se hagan por los pe- DIDO". (Lucía afirma que de todas las frases oídas en Fáti-
pendan de las o'"tiot"'t y sacrificios ma, está fue la que más le impresionó".
cadores).
niños se dedicaron a ofrecer
Desde esta aparici n los tres
por Ia conversión de los peca-
todos 1o. ,".'ifiIi"t p"ti¡tes
doresy arezarto" *át fervor el Rosario'

243
242
 oraclones y sacrificios por Ia conversión de los pecadores y
ELMILAGRO DEL SOL no ofender más a Dios, que ya está muy ofendid o" .
La SantísimaVirgen antes
manos hacia eI sol Y entonces
senciaron un milagro conrno
MAYO 1,4
I1oso, nunca visto: la lluvia SAN MATIAS, apóstol. Siglo I
Ilovido desde el amanecetY er
Matías significa: "Regalo de Dios".
Este es el apóstol N' 13 (EI 14 es san Pablo). Es unapós-
tol "póstumo" (se llama póstumo al que apatece después de
la rnuerte de otro). Matías fue elegido "apóstol" por los otros
11, después de la muerte y Ascensión de Jesús, para rempla-
zaÍ aJudas Iscariote que se ahorcó. La Santa Biblia narra de
la siguiente manera su elección:

Después de la Ascensión de Jesús, Pedro dijo a los demás

ia abajo, como si fuera a caer discípulos: "Hermanos, en Judas se cumplió 1o que de él se
había anunciado en Ia Sagrada Escritura: con el precio de su
maldad se compró un campo. Se ahorc6, cayó de cabeza, se
reventó por medio y se derramaron todas sus entrañas. El
eno natural se rePitió tres ve- campo comprado con sus 30 monedas se llamó Haceldama,
reqistrado Por ningún obser- que significa: 'Campo de sangre'. EI Salmo 69 dice: "Su
a ün milagro absolutamente puesto queda sin quién lo ocupe, y su habitación queda
sobrenatural. sin quién la habite" , ! el Salmo 109, 8 ordena: "Que otro
de Peregrinos reciba su cargo".
or tanta lluvia, "Conviene entonces que elijamos a uno que remplace a
secos. Y aquel
Judas. Y el elegido debe ser de los que estuvieron coá noso-
sos milagros de sanaciones Y tros todo el tiempo en que el Señor Jesús convivió con noso-
conversiones. tros, desde que fue bautizado por Juan Bautista hasta que
mensajes resucitó y subió a los cielo".
Y nosotros queremos recordar-:¡ obedecer los Hacer
de Ia Santísima};;;" "" Fátima: 'íRezar el Rosario.
245
244
 Los discípulos presentaron a dos candidatos: José, hijo
de Sabas y Matías. Entonces oraron diciendo: "Señor, tú que MAYO 15
conoces los corazones de todos, muéstranos a cuál de estos
dos eliges como apóstol, en remplazo deJudas".

Echaron suertes y le tocó a Matías y fue admitido desde

ese día al número de los doce apóstoles (cf . Hch 1,).

LJn apóstol gris., San Matías se puede llamar una "após-

tol gris", que no brilló de manera especial, sino que fue como
tantos de nosotros, un discípulo del montón, como una hor-
miga en un hormiguero.Y a muchos no anima que haya san-
tos así porque esa va a ser nuestra santidad: la santidad de la
gente común y corriente. Y de estos santos esta lleno el cielo:
san Chofer de bus y santa Costurera. San Cargador de bul-
tos y santa Lavandera de ropa. San Colocador de ladrillos y
santaVendedora de Almacén, san Empleado y santa Secre-
taría, etc. Esto democratiza mucho Ia santidad, porque ella
ya no es para personajes brillantes solamente, sino para no-
sotros los del montón, con tal de que cumplamos bien cada
día nuestros propios deberes y siempre por amor a Dios y
con mucho amor a f)ios.

San Clemente y san jerónimo dicen que san Matías ha

sido uno de los 72 discípulos queJesús mandó vrtavez a mi-
sionar, de dos en dos. Una antigua tradición cuenta que mu-
rió crucificado. Lo pintan con una cruz de madera en su
mano y ios carpinteros le tienen especial devoción.

SAI{ISIDRO
246
247
 po y notó que sí era cierto que Isidro llegaba una hora más
MAYO 15 tarde que los otros (en aquel tiempo se trabajaba de seis de Ia
SAlt ISIDRO, labrador' mañana a seis de Ia tarde) pero que mientras Isidro oía Misa,
Año LL30 un personaje invisible (quizá un ángel) Ie guíaba sus bueyes
y estos araban juiciosamente como si el propio campesino
mundo' los estuviera dirigiendo.
Es el patrono de los agricultores del
Isidro, un santo Inmigrante. Los mahometanos se apoderaron de Ma-
Le pusieron ese rrombre en honor de san drid y de sus alrededores y los buenos católicos tuvieron que
muy apreciado en EuroPa' salir huyendo. Isidro fue uno de los inmigrantes y sufrió por
pobres
Sus padres eran unos campesinos sumamente un buen tiempo 1o que es irse a vivir donde nadie 1o conoce a
Pero en
qt" rri .iqrri"r" p,rdi.Án e"t'iat á tt' hijo a la escuela'
gran amor
uno y donde es muy difícil conseguir empleo y confianza de
casa le enseñaron atenertemor a
ofender a Dios y las gentes. Pero sabía que Dios ha prometido varias veces en
á;;;;á;lh".i, "1pio;i-o y un enorme aprecio por la ora- la Biblia: "Yo nunca te abandorrLaré", y confió en Dios y
;¿Ñ;* la Santa Misa Y la Comunión' fue ayudaáo por Dios.
cuando
Peón de carnpo' Huérfano y solo en el mundo peón de Generosos y caritativo con todos
¡aoá a la edad d;ái.;;ás Isidio se empeló corno
a d91Ju"' devargas un Lo que ganaba como jornalero, Isidro lo distribuía en
#;;, ;y;J;"d";; i, aglicyltu¡a tres partes: una para el templo, otra para los pobres y otra
d;í;e;;; fi";", ."'."?e Madrid' AllÍ pasó muchos años para su familia (é1, su esposa y su hijito). Y hasta para las
;;.;;;ti"r,.i" lrt;J; las tierras, cultivando y cosechan-
avecillas tenía su apartado. En pleno invierno cuando el sue-
do. 1o se cubría de nieve, Isidro esparcía granos de trigo por el
gue.tamb.ién llegó a
Se casó con una sencilla campesinl camino para que las avecillas tuvieran con qué alimentarse.
uhot" t" llama santa María deCabez'
(to porque
.". ,u"i"i en pro-
Un día 1o invitaron a un gran almuerzo. El se llevó a varios
;; il;;; á" ,pari¿o, sino porque su cabeza es sacada mendigos a que almorzaran también. El invitador le dijo
.""ria" prr"r, muchos meses sin llo-
;;tó"-;;"¿"ñ, disgustado que solamente Ie podía dar almuerzo a é1 y no
ver). para los otros. Isidro repartió su almuerzo entte los mendi-
gos y alcanzó para todos y sobró.
Acusado por piadoso' Isidro levantaba muy de ma-
se
drugada y rrrrrr.á1irp."b' t" día de trabajo
sin haber asis-
muy El rnilagro del pozo
ti¿lr"t"'.a la Santa Misa' Varios de sus compañeros
;;Ji;t;t 1" ,;;;;;ott atttt el patrón-por "ausentismo" v Los domingos los distribuía así: un buen rato en el tem-
a observar el cam- plo rczando, asistiendo a misa y escuchando la Paiabra de
I-urrr¿o.ro d"t tr"báo. Bt señorVargas fue

249
248
 y po1 la ron del templo, aL rey se Ie fue la fiebre y al llegar junto a é1
Dios. Otro buen rato visitando pobres y enfermos los restos del santo se le fue por completo la enfermedad. A
á;d" .uli"rrdo a pasear por los tttttpot con su esposa y zu hi- causa de esto el rey intercedió ante el Sumo Pontífice para
P;;; ellos coriían.porel campo' dejaron
*o ""¿ir*ientras y en que declarara santo al humilde labrador, y por este y muchos
álrrino junto a un profuldg p9zo.o aljibe de sacar agua'
milagros, el Papa 1o canonizó en el año 1 622 junto con santa
b*..o del chiquitín,la canasta donde esta- Teresa, san Ignacio, san Francisco Javier y san Felipe Neri.
"" """"i*i""to
¡u ¿io vuelta y cayó dentro del hoyo. Alcanzaron a ver esto
este era muy
los dos esposo y corrieron junto alP97?, pero San Isidro bendito: ruega por nuestros campos y nues-
piof""do y htáUia como rescatar al hijo' E"tol9:t se arro- tros agricultores.
"o
dillaron arezarcon toda fe y las aguas de aquel.aljibe fueron
ñ;;;ily subiendo y la canasta con el niño y a este
"prrl.iómal. No se cansaron nunca de
;; üh;bí".r."diáo,rirrg(r, MAYO 1,6
Já.á.rlius a Dios por tan admirable prodigio' SAN JUAN NEPOMUCENO, rnártir.
Multiplicando cosechas Año 1393

VolviódespuésaMadridysealquilócomoobreroenuna Nació en Bohemia (Checoslovaquia) hacia el año 1.250,

finca, p".o los otros pe-one:, lenos de envidia' 1o acusaron en un pueblo llamado Nepomuc y de ahí se le puso el sobre-
de q"" tt,b"jaba menos-que los demás'
por de-
."t" nombre Nepomuceno.
"f?"eño
dicarse arezar y á it.. al templo' El dueño le puso. entonces
;;;;";; t"liivar una parcela de tierra' Y Ia Fue párroco de Praga y obtuvo el doctorado en Ia Uni-
á;i;tt; ^ ^.idiábr",o
;rodrr¡o el doble que Ia de los demás'
porque Nues-
versidad de Padua. Después ocupó el alto puesto deVicario
tro señor Ie recompensaba-su piedad y su generosidad. General del Arzobispado (o sea el segundo dei Arzobispa-
do) 1o cual significa que era un hombre de total confianza
Muerteymilagros.Enelañgll30sintiendoqueseiba para el prelado.
pecados y.recomen-
u mo.i, hizoiumiláe confesión de sus
á;;il " su familiares y amig s que tuvieran mucho amor a
Pero el rey de Praga, Wenceslao, se dejaba llevar por dos
Dilt *rr.h, caridad con eiprOjimo, murió santamente. A terribles pasiones, la cóiera y los celos y dicen las antiguas
Lr;;d rl;. de haber sido sepl1tádo en 1163 sacaron del se- crónicas que siendo Juan Nepomuceno confesor de Ia reina,
;;;;.uáa.t ". y estaba incorrupto:.9.-o si _estuviera re- se le ocurrió al rey que el santo le debía contar los pecados
Ii* *rr"rto. Pocá deipués el ráy Felipe IIIque se hallaba
moriría
que Ia reina Ie había dicho en confesión, y al no conseguir
sravísimamente y los médicos dijeron que le revelara estos secretos se propuso mandarlos asesinar.
".tf"rmáÉntonces sacaron los restos de san
e;;;;il;-".rf"rrrr"dad. Luego el rey tuvo otra gran disgusto y consistió en que el
i.iJ¿;;itemplo a donde los habían llevado cuando 1o tras-
monarca se proponía apoderarse de un convento para darle
i"a"ro., del cementerio. Y tan pronto como los restos salie-
251
250
I
¡¡.-
sus riquezas a un familiar, y elVicario Juan Nepomuceno se
le opuso rotundamente, porque esos bienes eran de la Santa MAYO X7
Iglesia.
El martirio. Entonces el rey mandó que al padreJuan 1o
ataran doblado, con la cabezapegada sobre los pies, y lo lan-
zaran ai río Maldava. Fue en el año 7393. Los vecinos reco-
gieron el cadáver y le dieron santa sepultura.
El milagro de la lengua. En 1725 (o sea más de 300
años después de su muerte) una comisión de sacerdotes, mé-
dicos y especialistas examinó la lengua del mártir que estaba
incorruptapero seca y gris. Y de pronto, en presencia de to-
dos empezó a esponjarse y apareció de color de carne fresca,
como si se tratara de la lengua de una persona viva. Todos se
pusieron de rodillas y este milagro, fue el cuarto milagro
para declararlo santo.

Patrono de confesores. Desde su muerte siempre san

Jrr"r, Nepomuceno fue considerado patrono de los confeso-
res, porque prefirió m.orir antes que revelar los secretos de la
confesión. También ha sido considerado patrono de la bue-
na fama, porque él prefirió el martirio, pero no permitió que
la fama de una buena penitente fuera destrozada.

En Praga, en el puente desde el cual fue echado al rió, se

conserva una imagen de este gran santo, y muchas personas,
al pasar por allí lerezandevotamente.

San Juan Nepomrrceno, pídele al buen Dios que nos en-

víe muchos y muy santos confesores.

SAN PASCUALBAILOI§
252
253
 MAYO 17 vecino le pagaba al otro, con ros escasos
dineros que Ie paga-
SAI{ PASCUAL tsAILONI, religioso. ban de sueldo, el pasro que la
Año 1592 "";j;;J#;;H".
A los 24 años pidió ser admitido como hermano
so entre los franciscanos.. Al principi"
rerigio-
ciónpor-su poca.instrucción, puÁ
i";;;;;;;'i" acepta-
Le pusieron eI nombre Pascual, por haber nacido el día había aprendido a
de Pascua (del año 1540). Nació enTorre Hermosa, Aragón, leer. Y el único libro que reía ár" "p.rrrs
""i .,r.1
li"_
España. vaba.siempre mientrai pastor"ub". "lá*;H;.*
sus ovejas y"ilii" encan-
taba leer especialmentelas or".io.r".
aJesús s".ir-".rtado y
Es el patrono de los Congresos Eucarísticos y de la Ado- a la SantísimaVirgen.
ración Nocturna. Desde los 7 años hasta los 24 , por 17 años
fue pastor de ovejas. Después por 28 años será hermano re- Sus oficios y su especialidad
ligioso, franciscano.
franciscano sus oficios fueron siempre
Su más grande amor durante toda su vida fue la Sagrada ortero, cocinero, mandadero, barrenáe_
Eucaristía. Decía el dueño de la finca en Ia cual trabajaba ad fue siempre un amor inmenso
como pastor, que el mejor regalo que le podía ofrecer al niño
Pascual era permitirle asistir algún día entre semana a la cuarquierratoquet.,.,i","[e#.:1i:tr;i::'f, ;?]T:Sr:liil
Santa Misa. Desde los campos donde cuidaba las ovejas de la capilla, de roáiilar .o" to, [;;
.ruz adorando aJesús
su amo, alcanzabaa ver la torre del pueblo y de vez encuan- sacramentado. cuando tor d"Á,i, "., se iban
quedaba rezando anteel altar..y po. ¿l ,"
do se arrodillaba a adorar al Santísimo Sacramento, desde "-áá..rrir,,r"riu.
la;;d;;;u,
horas antes g" qy.g ros demás ráugifro.
esas lejanías. En esos tiempos se acostumbraba que al elevar
orar, ya estaba allí el hermano páscual
rt"g"*' r.'..p,ru u
la Hostia el sacerdote en la Misa, se diera un toque de cam- ,d;;;;á; lñr".t.o
panas. Cuando el pastorcito Pascual oía la campana, se arro- Señor.
diliaba allá en su campo, mirando hacia el templo y adoraba Ayudaba cadadía er mayor número de misas
a Jesús presente en la Santa Hostia. que re era
posible y tratabade demost.u. d..rantas
maneras re fuera
Un día otros pastores Ie oyeron gritar: "¡Ahí viene!, ¡allí posible su gran amor aJesús y aNIaría.
Un día un humilde
está!". Y cayó de rodillas. Después dijo que había visto a Je- religioso se asomó por lL ven"
sús presente en Ia Santa Hostia. ante un cuadro de la Santísim
no puedo ofrecerte grandes c
De niño siendo pastor, yahacía sus mortificaciones. Por pero te
Ejemplo: La de anclar por caminos llenos de piedras y espi- nutos d
nas. Y cuando alguna de las ovejas se pasaba al potrero del vio tan

254
255
L
 pu- Hablaba poco, pero cuand.o se trataba de la Sagrada Eu-
esto' unos se rieron' otros se
Cuando los padres oyeron caristía, entonces sí se sentía inspirado por el Espíritu Santo
comentó nada'
sieron muy serloo náo nadie y hablaba muy hermosamente. Había recibido de Dios ese
al San- don especial: el de un inmenso amor por Jesús Sacramenta-
oraciones muy hermosas
Pascual compuso varias J::*m.t:T#::
tísimosa
alleerlas
? do.

Siempre estaba alegre, pero nunca se sentía tan contento

D [;;rt*, sabiáurías
como cuando ayudaba en la Misa o cuando podía estarse un
ffi í p ocq . i i " .o *q, ",."" ;;i;láúi J"'i"
di -
f,ffi:JJ#t:';
pio' a los humildes" '
rato ante el Sagrario del altar.
tot"*áe
"i""ü". Srrs superiores lo enviarqi^i Sus últimas muestras de amor
Humilde pero fuerte' qu
l" *""'je'
Francia a llevar
Tenía i:t
on-
Pascual nació en la Pascua de Pentecostés de 1,540 y mu-
llenos deprotest""itt Un
áiaunlereje rió en la fiesta de Pentecostés de1.592, eL1.7 demayo (la lgle-
de está Dios?"' Y¿il; 'Dioi está Y el
sia celebra tres pascuas: Pascua de Navidad, Pascua de
Resurrección y Pascua de Pentecostés. Pascua significa:
::*:li:xx,,i"'r:xf í13:-
paso de la esclavitud a la libertad). Y parece que el regalo de
era dicho q," bio' está en la Santa Hos- Pentecostés que el Espíritu Santo le concedió fue su inmen-
matado so y constante amor por Jesús en la Eucaristía.
tia en la Eucaris tíameh'bli-u a
fft dt;;lá;.;:" honor"' Llegado 1o rodeó Cuando estaba moribundo, en aquel día de Pentecostés,
una túnrca vleJa y remendada' oyó un campana y preguntó: " ¿De qué se ttata?". "Es que
tantes Y 1o de están en la elevación en Ia Santa Misa". "¡Ah que hermoso
Eucaristía' Y ra bien de la presen- momento!", y quedó muerto plácidamente.
ás no fueron capa-
Después durante su funeral ,teníael ataúd descubierto, y
único quehicieronfue ap.edrearlo'Y
é1
o en el momento de la elevación de la Santa Hostia en la Misa,
§*,"iiUfi" q"" tirtierondelos Apóstoles los presente vieron con admiración que abría y cerraba por
cuando los golpear";-ü á".trr"i." amigos Jesús: "LJna dos veces sus ojos. Hasta su cadáver quería adorar a Cristo
por procla-
qran alegria;;ü;;-Lr ¡""* de i'rfrir en la Eucaristía. Los que 1o querían ver eran tantos, que su
ilrtt"ii"t sefuidor de Jesús"' cadáver Io tuvieron expuesto a la veneración del público por
Pueblo era dirigrr- tres días seguidos.
ii"tttPo de rodillas
SC Los golpecitos. Por 200 años muchísimas personas, al
ad acercase a la tumba de san Pascual oyeron unos misteriosos

257
256
golpecitos. Nadie supo explicar el porqué pero todos esta-
ban convencidos de que eran señales de que este hombre tan
MAYO 18
sencillo fue un gran santo. Y los milagros que hizo después
SAN JUAN f, Fapa y márrir . Año 526
de muerto, fueron t.antos, que el Papa 1o declaró santo en
1 690. -fice.Era italiano, de Toscana.
En Italia gob.r"ubr-.11
EI Sumo Pontífice nombró a san Pascual Bailón Patrono
lejía de los arñan"..YJ;
de los Congresos Er,rcarísticos y de la Adoración Nocturna. constantinopla decretó ."ir". todos
ros templos de ros arria_
nos de esa ciudad y prohib.ió!*
Querido san Pascual: consíguenos del buen Dios un in- jía arriana ocuparan ro, q,re pertenec íaalahere_
menso amor por la Sagrada Eucaristía, un fervor muy gran- p,luliá, ñ;;";ffi;os niegan
que Jesucristo es Dios"mpr"o.
y ásto
de en nuestras frecuentes visitas al Santísimo y una grande grave y contrario a ra re-
estimación por Ia Santa Misa.
tigión catórica)' El "r'*,ry
'.vTb;á;;;" á¡iigá ""1á#;ipapaJuan
a que fuera a constantinopra
vi*t"á ¿" obt"rr.iq*" er em-
perador Justino quitara t". r"í",
arrianos. Pero Iuan no tenía
qüñffiil;H;*."il;
nineún interés en que apoyaran
los hereje.. y ,riÉ;;;;;ióil a
g.rt" de esa granciudad.
Más de 15.000 fieres sarieron en
constantinopra a recibir
al Papa Juan, con velas
"";;;¡ü;;;H;'r"^!ii.t".,a"._
tes' Y lo hicieron presidir
*"v.or.*;"-";;irl
navidad. Y claro q,r"
ii".t". a"
devolvió algunas "itá Justino, aunque les
igl".iu. "t "_p"."dorno per itió
ai;;;;i.""s
guno de estos herejes ocupara que nin-
p,r".to. públicos.
Y Teodorico se encendió en furiosa rabia,
Santo padre a Ravena y al Ilegar el
G..i"a"á;;;J;;ñ;rit"r;)
encarcelar y fueron tan crueres io hizo
ros maros tratos que en Ia
cár_
cel recibió, que al poco. tie*ñ;;;i;^ñ;;;;;,rrlif"p" r.,"_
ron martirizados también .". ao.
(San Juan Bosco)
y Símaco.
;;;;;j;;;
gr""á". Boecio

Y dicen los historiadores que er rey

Teodorico sintió tan
grande remordimiento po. hó",
en adelante lo veía hastá
h*É.;;;O , i;
I, 9ue
ro. f"..ados que re sárvían en
almuerzo. "" er

258
25e
t

L
 VIAYO 18 40 años limosnero. El oficio de Félix desde que entró
en la comunidad hasta que murió, fue por 40 años, el de pe-
SAN FÉLIX DE CANTALICIO, dir limosna porlas calles de Roma, para ayudar a los necesi-
religioso. Año 1587 tados. Era un oficio duro, cansón y humillante, pero é1 1o
hacía con una alegríaque impresionaba gratamente a la gen-
de dos campe- te. A su compañero de limosnería le decía: "Amigo: los ojos
Nació en Cantalicio (Italia) en 1513' Hijo
en el suelo, el espíritu en el cielo y en la mano, el santo rosa-
sinos muy Pobres Y Piadosos'
torear o.r"j"t, Y allá en el c
rio". Y repetía: "O santo o nada". "La única trtstezaes Ia de
no ser santo". Y con lo que recogía ayudaba a familias muy
cortezade un árbol, Y ante esa
necesitadas, a enfermos y a gente abandonada.
encantab
oficio y e El libro que le dio sabiduría
.Lin"ít t-
sufre'
en el campo La gente se admiraba de sus buenos consejos y le pre-
Cuando yaeramayor, un día estaba arando guntaban en qué libro había aprendido tanta sabiduría y él
respondía: en el libro que tiene seis páginas: cinco son las he-
ridas de Cristo Crucificado, y la sexta es la SantísimaVirgen
María.
Siernpre alegre. Parecía no sufrir. Se chistoseaba con
san Felipe Neri. Un día san Felipe le dice: "Fray FéIix, que
te quemen vivo los herejes, para que te consigas un gran
puesto en el cielo". Fray Félix le responde: "Padre Felipe:
Y hacia allá se dirigió a P
nos. que lo picadillen los enemigos de la religión para que así se
consiga una gran gloria en Ia eternidad".
Con eso rne l¡asta' El s
Sus mortificaciones. Siempre viajaba descalzo por ca-
lles y caminos, todos ios días. Dormía sobre una tabla. La
mayor parte de la noche Ia pasaba rezando. Se alimentaba
con las sobras que quedaban de ia mesa de los demás. Cuan-
do ya estaba anciano, un cardenal le dijo: "Fray Félix, ya no
meanimaráasufrirconpaciencla,,.Elsuperiorcomprendió cargue más esa maleta de mercados que recoge para los po-
cristo, y 1o
il";; joven ;;b, y^meditaba Ia Pasión de bres. Ya es tiempo de descansar", el santo Ie respondió:
admitió. "Monseñor: el burro se hizo para llevar cargas. Mi cuerpo es

260 261
un borriquillo y si lo dejo descansar le puede hacer daño al frente de las imágenes de Nuestra
alma". Señora le
que san Bernardoi" rgáá"ü;;;;"
decirle: ,
eres mi Madre". y le dlcía
Ya desde pequeño nunca se sentía ofendido cuando 1o f...,r"rrt"mente: .,
humillaban e insultaban. Cuando alguien 1o insultaba u
,r Bobl-"iño y los niños p""á"" andar si
maore. No me sueltes jamás"o de tus
ofendía muy fuertemente le decía: "Que Dios te haga un manos,,.
santo. Pediré a Dios que te haga un buen santo". Pocos minutos antes de morir
se
ción y exctamó: ,,V9o r"i _llenó de alegría y emo_
Ayunaba muchas veces a pan y agua. Trataba de ocultar M;á;;,i;ü*s;'#il:i"e
ne rodeada de ángel", " ll"rru*"ii.
- vie_
los dones sobrenaturales que recibía del cielo, para que na-
"
die los supiera, pero muchas veces mientras ayudaba en misa Murió el 18 de mayo de 1,5g7 alos 72años.
se elevaba por los aires.
El Papa sixto V de cíaque en su trempo
Eran tantas las veces que repetía la frase "Gracias a ya se habían ob_
tenido 18 milagros por intercesión
de san Félix de Cantali_
Dios", que las gentes sencillas al verlo decían: allá viene el cio.
hermanito "Gracias a Dios".
En 77 72, el Papa Inocencio XI lo declaró santo.
Consejero sabio
¿En qué imitaré asan Félix?
San Carlos Borromeo le pidió unos consejos para obtener ¡Dios mío ilumínamel
que sus sacerdotes se hicieran más santos y le respondió:
"Que cada sacerdote se preocupe por celebrar muy bien la
Santa Misa y por rezar muy devotamente los Salmos que tie- EL A{.]E Str FX{.]MTLLA
ne que rezar cadadía, el Oficio Divino".

Al franciscano padre Montalto que iba a ser nombrado

SERAEI§ALTtrCIDO
Sumo Pontífice le dijo: "Si un día 1o nombran Papa, esmére-
se por ser un verdadero santo, porque si no es así, sería mu- 0"sucristo)
cho mejor que se quedara como sencillo fraile en un
convento". Montalto llegó a ser el Papa SixtoV y siempre re-
cordaba el consejo del humilde hermano Félix.

Loco por laVirgen

Desde pequeñito se sintió favorecido por la Santísima
Virgen y le tuvo un cariño inmenso. Cuando pasaba por

262
263

L

MAYO L9
SAN IVO, Patrono de los abogados'
Año 1303
iurados de muchos
árovincia de Breta-
P i" a l'Universidad
ñ ni el más pequeño regalo de ninguno de sus clientes, porqu(
osos Profesores de derecho'
d gado'
o cla nlnguno.
e ovó leer aquella célebre
sPíritus no se alejan sino
abstenerse de comer carne Y
icas. Vestía Pobremente Y 1o
dedicaba a aYudar a los Po-
iéndole una gran santidad
or de los necesitados'
Al volver a su tierra natal
estimando. ,
SugranbondadleganóeItítulode..Abogadodelospo.
que.vivía en su región'
bres". No cont;"t";;;-;yudar a los
los que no te-
." tr"rlud"ba u otra' ptoiitttias a defender apagaba los gas-
nían con q"¿ p"g,t t.rá Y & menudo
'bogado'
264
tos que los pobres tenían que hacer para poder defender sur
derechos.
Visitaba las cárceles y llevaba regalos a los presos y ler
hacía gratuitamente memoriales de defensa a los que no po'
dían conseguirse un abogado.
En aquel tiempo los que querían ganar un pleito les lle
vaban costosos regalos a los jueces. San Ivo no aceptó jamár
no quería dejarse comprar ni inclinarse con parcialidad ha.
Cuando le llevaban un pleito, é1 se esmeraba por tratat
de obtener que los dos litigantes arreglaran todo amigable-
mente en privado, sin tener que hacerlo por medio de deman-
das públicas. Así obtuvo que muchos litigantes terminaran
siendo amigos y se evitaran los grandes gastos que les podía
ocasionar los pleitos judiciales.
Después de trabajar bastante tiempo como juez, san Ivo
fue ordenado sacerdote, y desde entonces, los últimos quin-
Y
ce años de su vida los dedicó totalmente alapredicación y a
la administración de los sacramentos. Consiguió dinero de
donaciones y construyó un hospital para enfermos pobres.
Todo lo que Ie llegaba lo repartía entre los más necesitados.
Solamente se quedaba con la ropa para cambiarse. Lo demás
1o regalaba. Una noche se dio cuenta de que un pobre estaba
durmiendo en el andén de la casa cural, entonces se levantó
y te dio su propia c¿una y él durmió en el puro suelo.
De muchas partes llegaban personas litigantes a obtener
que san Ivo hiciera las paces entre ellos y él lograba con ad-
mirable facilidad poner de acuerdo a los que antes estaban
265
L
alegando. Y aprovechaba de todas estas ocasiones para pre-
dicar a Ia gente acerca de laVida Eterna que nos espera y de MAYO 20
lo mucho que debemos amar a Dios y al prójimo.
Alguien le aconsejó que no regalara todo 1o que recibía.
Que hiciera ahorros para cuando llegara a ser viejo y él le #,
respondió: "Y ¿quién me asegura que voy a llegar a ser vie- ,É!I

jo? En cambio lo que sí es totalmente seguro es que el buen

Dios me devolverá cíen veces más de 1o que yo regale a los
pobres". Y siguió repartiendo con gran generosidad.
A principios de mayo del año 1303 empezó a sentirse
muy débil. Pero no por eso dejó de dedicar largos ratos a la
oración y alameditación y a ayudar a pacificar a cuantos es-
tuvieran peleados o en discusiones y pleitos.
El 19 de mayo del año 1303 estaba tan débil que no podía
mantenerse de pie y necesitaba que 1o sostuvieran. Sin em-
bargo celebró así Ia Santa Misa. Después de la Misa se recos-
tó y piciió que le administraran Ia unción de los enfermos y
murió plácidamente, como quien duerme en Ia tierra para
despertar en el cielo. Tenía 50 años.
Sus vecinos le compusieron un epitafio bien especial que
dice:
San Ivo era Bretón.
Era abogado y rro era ladrón.
Santo de Dios: iqué admiraciónl

SAI{ BERNARDII{O DE SIEI{A

266
f
267
I
L
ti^
 día morían centenares de personas y ya nadie
MAYO 20
atender a los enfermos ni a sepurtar
se atrevía a
SAN BERNARDINO DE SIENA, a contagiarse. Entonces Bernirdrno y "i"";;;;l;., o* temor
sus compañeros de ra
predicador. Año L444 asociación se dedicaron a atender a í".
T."baj"_
ban de día y de noche. Bernardino p..p"rlu"p;;á;.
i*"v uien a ios
San Bernardino fue el más famoso predicador del 1400 y
que ya se iban a morir,para az con D¿;;
sus sermones sirvieron de modelos de predicación para mu-
bien arrepentidos de sus pe milagro, este
grupo de jóvenes se libró de
chos oradores en los siglos siguientes.
l:¿;y;-"'d" ;;ró h ;?;;;;ad, Bernardino :."r'"T"tt"'l?
Nació cerca de Siena en Italia en el año 1380. Su padre bil y sin alientgl qI., estuvo por varios meses postrado
una cama, con alta fiebre. Esto le disminuy¿ en
era gobernador. El niño quedó huérfano de padre y madre a *"áho las fuer-
los siete años. Dos tías se encargaron de su educación y 1o- zas de:y c,ugrpo, pero le sirvió enormemente
para aumentar
graron formarlo 1o mejor posibleen ciencias religiosas y dar- la santidad de su alma.
le una educación muy completa. Sus estudios de bachillerato (Jna visita especiar. cuando ya
los hizo con tal dedicación que obtuvo las mejores notas. recobró otra vez su sa-
lud, de vez en ,r".rdo r" ur"jub" d. su casa y.a
quienes Ie pre-
Era muy simpático en el trato y las gentes gozaban de su guntaban a dónde se dirigíá res respon
díai ,; ¿lvl"iritar a
compañía. Pero cuando oía a alguien que empleaba un voca- una persona de la cual estoy.rruioo"r.do,
bulario grosero y atrevido le corregía con toda valentía, para que se iba a casar, pero un diá ,us
iáf""r" creía
tías re .igrriooilo, puro.
que abandonara esa mala costumbre. y se dieron cuenta g" qr9 se iba a una
donde había
de la Virgen Santísima y allí".riit"
É;;;rb;;on sran
Era muy bien parecido y un día un compañero lo incitó a #i#:"ua
cometer una acción impura. Bernardino le respondió dán-
dole una sonora bofetada. Otro día un estudiante invitó a los Franciscano' En er año 1402 entró de rerigioso
compañeros del curso a cometer impurezas y Bernardino los cano. Le recibieron en un convento francis-
cercano-a su familia,
animó a todos contra el impuro y lelanzaron barro y basura pero como allí iban muchos amigos
a visitarir rido que Io
por la cara hasta hacerlo salir huyendo. Por el resto de su enviaran a otro convenro me, d.ñdo;ñ;i; iffiti.r.
vida Bernardino fue siempre un modelo de amabitidad y muy rígida, v así,en er silencio, tá or..iá;;h
bondad. se fue santificando.
"..
#r'ilri.r.io.,
La peste. De joven se unió a una asociación piadosa lla- LJna fecha bien especiar. Nuestro santo
mada "Devotos de Nuestra Señora" que se dedicaba a hacer nació et día de
la fiesta det nacimientJde t" §".,udÁrVlr;;;;;iii.
obras de caridad con los más necesitados. Y sucedió que en tiembre' y en esa mismu fb.il;;;i¡io ."p_
el año 1400 estalló en siena Ia epidemia de tifo negro. cada báutismo. y tam-
bién un 8 de septiembre.".ibiá.1 haui "t
ra" r."".i.J.rro y
"r,
268
269
 gran día de la Natividad de Nuestra señora
recibió la or- un entusiasmo porJesucristo y una gran conversión de peca-
ese
siempte para él
denación s"."raotut-i"" i+o+). Fue pues dores. Muchísimos terminaban llorando de arrepentimiento
fiesta'
muy grata y muy significativa esta santa al escuchar sus palabras. Cuando su voz potentísima gritaba
en medio de la silenciosa multitud: "Temblad tierra entera,
Principios oscuros' Los primeros L2 años de sacerdo- al ver que la criatura se ha atrevido a ofender a su Creador",
por.nadie.Vivía
cio los pasó Bern"Ji"o casi sin ser conocido y a la gente les parecía que el piso se movía debajo de sus pies
,"lirááá, Jái.r¿" y a la oración- Dios Io estaba y empezaban a llorar con gran arrepentimiento. Casi siem-
"i "ri"a¡
preparando Para su futura misión' pre tenía que predicar en las plazas y campos porque en los
templos no cabía la gente que deseaba escucharle.
Carnbioinesperado.Ni|avoznilascualidadesdeora-
éxito en 1a predi-
toriu-1" u,rdaban-Jernardino para tener Incansable. Recorrió todo su país (Italia) a pie, predi-
cación. Entonces r" J"ái.O u pádit a Nuestro Señor y a la cando. Cada día predicaba bastantes hora. y rrrrio. sermo-
a evan-
éá"1i.i*" Virgen que 1o capacitar"'' para dedicarse
predicar.Y esto nes. A todos y siempre les recomendaba que se arrepintieran
oelizarcon éxitoii" pro"tl Dios Io envió a de sus pecados y que hicieran penitencias por su mala vida
ilJáilü *"L'¡i"riri"g"lur. Durante tres días seguidos, pasada. Atacaba sin compasión a los vicios y malas costum-
por la mañana, de pron-
;;;á; l"rindo-tod,,r losieligiosos la bres e invitaba con gran vehemencia a tener un inmenso
to un joven ,rorri.io ti" p1dát to"i"t'""e' interrumpió amor a Jesucristo y a laVirgen María.
;;;r-; dij.t pl*"Há,-"t'á B""'"tdino: no ocultes más las
.""iiá"aá. qrr" t" ha dado' Vete a Milán a predicar"' Su estandarte. Por todas partes llevaba y repartía un es-
iñ;ü;rlrtr"J" i"Lron dichasuna cada uno de los tres días. tandarte con estas tres letras: JHS (Jesús, Hombre, Salva-
f"d"; ¿"sideraron que esto era manifestación de 1a vo- dor) e invitaba a sus oyentes a tener un gran cariño por el
luntaddeDiosvt...o"'ejaronquesefueraalagranciudad nombre de Jesús. Donde quiera que san Bernardino predi-
;t.d;;t h Cút Y lot éxitos fueron impresionantes' caba, quedaban muchos estandartes en palacios y casas con
"r*u'
Lagenteempez,óaasistireninmensascantidadesasusser- sus tres letras: JHS.
hacerse oír a lo lejos
;;;;. Álpii".ipi" Ie costab-a mucho Ella Ie con- En Polonia predicó contra los juegos de azar y las gentes
;;;;1;pidio "o.iod, fe a laVirgen Santísima v quemaron todos los juegos de azar que tenían. El fabricante
cedióunavozpotenteymuySonora(enlugardelavozdébil de naipes se quejó con el santo diciéndole que 1o había deja-
y desagradablá que antes tenía)'
do en la ruina, y él aconsejó: 'Ahora dedíquese a imprimir
El predicador. Y desde 1418 hasta su muerte ' por ?9
predi-
estampas de Jesús". Así 1o hizo y consiguió más dinero del
y campos
.nÑSárrrardiná r".o.'" pueblos, ciudades- que había logrado conseguir imprimiendo cartas.
.r.do de una manera que antes la gente no había escuchado'
y Acusado. Los envidiosos 1o acusaron ante el Papa di-
§" l",rurrt aba alas 4 dl la mañani y durante horas horas ciendo que Bernardino recomendaba supersticiones. El
pi"p"ruU, sus sermones. Y el efecto de cada predicación era

270 27 1
 lo.invitO a Roma y Io En su ciudad natal, Siena, había muchas diversiones y
Papa le prohibió predicar,.per? luego peleas. Se fue alláy predicó 45 sermones que devolvieron la
tan conmovido eI
examinó"delante á" r., t"r¿"nales y"quedó paz a toda esa región. Uno de los oyentes logró copiar esos
Sumo Pontífice fi"at9átiones' que le dio orden
;;;
"i;i"
q"" pudiera predicar por todas partes'
sermones y se conservan como una verdadera joya de elo-
;;; cuencia sagrada, donde se combinan la teología con los con-
DuranteS0díaspredicóenRomaehizoallil14sermo- sejos prácticos y la agradabilidad con la profundidad.
nes con enorme éxito' Verdaderamente Bernardino era un gran maestro de orato-
santo no se
ria.
-n"to"."s arzobispo' pero el
El Papa quiso nombrarlo
atrevió a aceptar. 1o nom6rr rátt superior de los En 7444, mientras viajaba por los pueblos predicando,
había conse-
franciscano., porq" eeraelque más vocaciones con muy poca salud pero con un inmenso entusiasmo, se
guido para esa comunidad' sintió muy débil y al llegar al convento de los franciscanos en
Aquila, murió santamenteel20 de mayo.
CuandoBernardinoentróenlacomunidaddefrancisca-
estos reli-
nosobser.r*t"r,'lot"r.r"rrt" hrbí" en Italia 300 de En su sepulcro se obraron numerosos milagros y el Papa
4'000' Nicolás V ante la petición del pueblo, lo declaró santo en
ñ;;;. C"""áo él murió va habían más de 1450 a los 6 años de haber muerto.
sacrificios q-ue tenían que hacer para predi-
Los grandes
y los muchos ayunos
car tantas veces i "" tr^ distintos sitios,
debilitando notoriamente'
San Bernardino de Siena: suplícale al buen Dios y pídele
hacía, lo fueron a laVirgen Santísima, que nos envíe m chos y muy buenos
;;;t,*.i* seq,í"notaba que era un verdad_ero penitente, pero predicadores, como tú.
En su rostro
y mortificado, Ie atraía más
;J;ffi ,p"ri"".ia dL austero El único lujo que aceptó en sus
i, .J*ir".iOn d" las gentes. ha-
A,j*". "á"., f"".i¿=" t,,' bottiq"illo' para-no tener que
.", pi" todos sus largos viajes' AYDE MISIhTOPROPAGO
"
de la elocuencia y
Era tal su deseo de progresar en el arte
il;;;..di.*,-qr" aoñ¿" quiera que sabía.que había un
ELEVAI{GELIO
d.l
ñ;;;;ái."¿oi, t" iba a.escuiharlo v va lleno de años'
''" clases de (San Pablo)
se sentaba .o*o ;ñp1; áiscípulo
p."'á
"tt"ch,ar'11
i;.;;;.r ,f"Á"¿fs que enseñában cómo hablar bien en
público.
Yacompañabasuspredicacionesconadmirablesmila-
gros y Prodigios.

273
272
 VTAYO 21, MAYO 21
S/"¡.N'L{ MARIA MA.GD^&I-EI§A DE PAZZ\,
religiosa. Año 1607

Nació en Florencia, Italia, en el año 1556, de la familia

Pazzíque dio a Ia nación famosos políticos y militares y a la
Iglesia Católica una de sus más grandes santas.
Su padre era gobernador y la internó desde muy pequeña
en un convento de monjas. Allí se encariñó generosamente
con las prácticas de piedad y con la vida de retiro y espiritua-
lidad.
Era muy hermosa y de muy amable trato, su familia Ia
quería hacer casar con alguno de alta clase social, pero la jo-
vencita demostraba tan grande inclinación a la vida religiosa
que tuvieron que permitirle que se fuera a un convento.

Escogió el convento de las Carmelitas porque allá le per-

mitían comulgar con frecuencia. Hizo sus tres votos o jura-
mentos de pobreza, castidad y obediencia antes que las
demás novicias, porque le llegó una grave enfermedad que la
lievó casi a las puertas de la muerte.
Una frase que le impresionó mucho fue aquella de san
Pablo que le dijo el sacerdote el día que le colocó el crucifijo
que llevan las religiosas: "A mí líbrame Dios de gloriar-
rrre en cualquier otra cosa que no sea la cwz de Jesu-
cristo". Desde ese día se Ilenó de inmenso deseo de sufrir
por amor a Jesús.
Su prirner éxtasis. Cuando la trasladaban a la enferme-
ría después de hacer sus tres votos, Magdalena tuvo su pri-
AI{TA MARÍA MAGDALEI\TA DE PAZZI
I

274 275

t
I
mer éxtasis que Ie duró más
de un hora' su rostro aparecta
a y repetía: "Oh
. Después de uno de sus éxtasis contaba: "Vi el amor
inmenso que nos tiene Nuestro Señor, y vi también que las
ardiente, y d"rl'"tt" ""-iag'i*" 'átio'uU a11dot ¡cuán ofendi- almas que ofrecen sus sufrimientos uniéndolos a los sufri-
amor de Dios qt'"-.,á il;;;;tiá" "i
cuarentas días tuvo lnmensas mientos de Cristo se vuelven inmensamente hermosas. ¡Oh,
i" "tütr;.-f"iot *iguientest"tiüio gracias extraordinarias' si las gentes supieran Io mucho que ganan cuando ofrecen a
con s olaci""", v
",;;it=;;; Dios sus padecimientos! ".
c¡r3nlo un alma se consagrato-
Los especialista iicen que
tarmente ur ."rri.i"á;; D¿;;"r
s"*r i" .orr."de al principio En medio de su éxtasis hablaba con un ser invisible, y
n de preparar- abrazando su crucifijo, con rostro brillante exclamaba: "Oh
muy agrad"bl""át"olaciones Pruebas que
Ie
Jesús mío: concédeme palabras eficaces para convencer al
Ie para los grandes-sufrimiento mundo de que tu amor es grande y verdadero y que nuestro
,r"rrdrár, ¿".pt¿'' CtLeo itt
fft :blas interiores
d"' el alma de hu- egoísmo es engañoso y tramposo".
para acabar tot"olo 'iJio I que tienen de
de I
mildad y parat";;;"t;e Y en sus conversaciones büscaba siempre almas que qui-
ffiñ; ilDi*' Así le sucedió a nuestra santa' sieran dedicar su vida entera a amar a Jesucristo y ofrecer
ventajas que por Él todos los sufrimientos de cada día y de cada hora, con
Dios Ie mostró las inmensas- Yi-Y11111" su-
de otras-personas' qurenes todo el amor de su espíritu.
." ír*?r;;;;i;;ificación entonces fue creciendo srn
cesar
fren con pu"'""tiu- V d"td" Los estigmas. Le parecieron es sus manos y en sus pies
Ios estigmas de Cristo Crucificadg. Lt producía-n dolores
lnmensos, pero ella se entusiasmaba al poder sufrir más y
más por hacer que Cristo fuera más amado y obedecido y
meditando en los sufrimientos
le respondió: "Pensando y por obtener que más almas se salvaran.

[*,'J,'];:::::gi]**r;.*ru-rx*;s'i:?':já:
gran;i;;t"itit ti" i*p"ientarse y todo por
Su libro famoso. Tres religiosas, encargadas por el di-
rector espiritual escribían lo que ella iba diciendo, especial-
ouiere un
.*ot a Dios" ' mente las revelaciones que recibía durante su éxtasis. Y de
Masdalena dePazzi es- todo esto salió un libro titulado "Contemplaciones", que
Su lema famoso' Santa Mqía Ilegó a ser un verdadero tratado de teología mística. San Al-
cosió un lema ñ;rJm" á"
t'id" qt'e"t".h' hecho ?f::: fonso de Ligorio apreciaba inmensamente este libro y en sus
"
;;:;", ,','ñ;;;r'ir,.Jiro sufrir,,..'Ni morir ni curar, srno vl- obras 1o citaba muchísimas veces.
cuán gran-
;i;;r" ."itit;l v tlp"tia' " Oh' si-! sentg supierapor amor a
ganan sufriendo
des son los premiós que se sus sufri-
acepfarían con verdadero gozo
i"J;i";;iJd"t
mientos, Por grand€s que sean"'
t
277
276

L
 Sus terribles sufrimientos háAYO 22
]vlartirizada en su cuerpo por heridas dolorosísimas, y
cuando los dolores se volvían insoportables, ella pedía ai Se-
ñor diciándole: "Ya que me has dado el dolor, concédeme
también el valor". Y recibía fuerzas sobrenaturales para se-
guir sufriendo sin impacientarse ni quejarse.
Además de los dolores fisicos le llegó lo que ios santos
llaman "La noche oscura del alma". Una cantidad impresio-
nante de tentaciones impuras. Sentimientos de tristeza y
desgano espiritual. Faita de confianzay dealegría, Sufría de
violentos dolores de cabeza y se paraltzaba frecuentemente.
La piel se ie volvía tan sensible que al más leve contacto le
producía una verdadera tortura. Pero en medio de tantos su-
plicios seguía repitiendo: "Ni sanar ni morir, sino vivir para
sufrir". :

Yeía el futuro y leía los pensamientos. A Alejandro de

Médicis ie dijo que un día sería Sumo Pontífice pero que du-
raría poco en eI cargo, y así sucedió. Se bilocaba, o sea, se
aparecía a gentes que estaban muy distantes y les llevaba
mensajes. Curó varios enfermos. Los viernes sufría varios
de los dolores que Cristo padeció elViernes Santo. Y repetía
siempre: "Señor: ¡Hágase tu santa voluntad!".
El2ídemayo del año 1.607 , al morir quedó bella y sonro-
sada. Tenía apenas 41 años. Su cuerpo se conserva todavía
incorrupto en el convento carmelita de Florencia donde pasó
su vida.

SA¡{TARITADE CASIA
278
279

t
 MAYO 22 verdadero monstruo de la maldad. El marido resultó
brutal,
SAN'TA RITA DE CASIA, gluje¡iego y de un temperamenro cientñ.;¿;t" agresivo.
patrona cle los imposibles. Año 1457
EI tal hombre llegó a ser er re*or d" rá.;;;td;un conti_
nuo agresor dentro de su casa.

Nació y murió un22 de mayo. Vivió 76 años y pasó por YIit" soportó día por día el genio ferozde este hombre
por 18 años, y todo con la más exquisita p
todos los estados: martirio, viudezy vida religiosa y en cada
una de estas etapas se dedicó a cumplir su deberes con la ma- Jarse, civiles para
yor exactitud posible y todo por amor a Dios. ofreci tirio por la
pecad ,1., malgeniado esposo. y
Nació en Casia, Italia. Su verdadero nombre eraMarga- "ro,
los más grave, sus dos hijos heredaron d;;"i;;;Jrífico de
rita, pero desde muy pequeña la llamaron rita, y así se quedó su padre y empezaron a ieguir sus malasá"a".rr"..
para toda la vida.
Rita sufría profundamente, pero no podía hacer otra
cosa
Desde su nacimiento ya ernpezó a demostrar que iba a que llorar y encomendarlos .rr.,r, continuas
or"Árr".. Los
ser "Abogado de los imposibles", pues la mamá sufría la buenos consejos que ella res daba les.entraban por
una oreja
enfermedad de la esterilidad y no podía tener hijos y con y se les salían por ambas sin conseguir
mucha oración obtuvo de Dios el prodigio de que le conce- "iü;J;rii"rrd".
conversión- Pero.como "la paciencia todo ro arcanza,,,
diera esta buena hija. Cuando Ia niña nació ya sus padres
y:o.To nunca q.r?d. sin cumplirse aquella promesa que
eran bastante viejos.
sús hizo: "Todo el que pide recibe. t"¡;i;6;f,idu, Je_
ut
Desde sus prim.eros años dio muestras de una gran incli- Padre en rni norrr5"e,lo ,ifilÉ oracio_
nación a la piedad. Su mayor gusto era dedicarse a Ia ora- "orr..guiránr,,
nes y súplicas de la buena esposa y santa madre encontraron
ción, y el más grande deseo de su alma era ser religiosa. Pero respuesta de Dios en el cielo y er marido se convirtiá
v I" pi-
dió perdón a Rita por todo lo-que ta habii h;;il;;;á"..r.
los papás dispusieron más bien que debían hacerla contraer
matrimonio. Y eIla, que siempre fue obedientísima, aceptó
la determinación paterna.
La conversión fue muy a tiempo y uy oportuna, por_
que poco tiempo después, los vecinor
ir"j"rá., á nitá
Elección equivocada. Y sucedió que, como se acos- ver de su marido, cubierto con heriárr- H;b?; "rrrae-
muerto
tumbraba en ese tiempo, la elección del esposo no fue hecho víctima de una venganza. Afortun"ar."""t" hJi" pedido
por la muchacha sino por los progenitores y estos se equivo- perdón a Dios en los días anteriores por su indebida
conduc-
caron totalmente al buscarle marido y quizás no se fijaron ta y sus malos modos de proceder.
sino en ias cualidades exteriores del individuo y no averigua-
ron bien qué tal era su personalidad y casaron a Rita con un

280
281
 Otro peligro peor. Y sucedió entonces que los hijos Un día oyó san Jacobo pronunciar un impresionante
que eran también muy violentos, juraron vengarse de los ?
sermón acerca de la coronación de espinas
asesinos de su padre. La santa suplicó muy fervorosamente y quedó total_
mente emocionada y poco.después l" .rr."díO
a Dios que no permitiera que sus hijos se convirtieran en [,r" ".tr.rdo
arrodillada ante un trlcifijo, sintió .rrr" t.r, q.rÉ
asesinos. Dios escuchó su oración y los dos jóvenes enferma- iT"g?l, llegaba , ,u..ub"2",'y ,"fi" de la
ron y murieron sin lograr cumplir su venganza. Rita los asis- á"rá*;oil;;rio
rida dolorosísi .r_ll frentá, como ra ,.r, r,"_
tió amorosamente en su enfermedad, consiguió que antes de pina recién ct il;;;il;
una es_
a. Dicha rr"ria"áár;ü;;#;;'unos
morir perdonaran a sus enemigos. mientras fue con sus compañeras noá"f días
cuando regresaron otra vez asu convento.
ñíió;"parecer
Viuda y sola. Ahora ya sin esposo y sin hijos, Rita se de- " La dolorosa ,,lla-
dicó a obras de caridad y pasar largos ratos dedicada a la ga" la acompañó los últimos 14 años J;;;;ü;."^"^
oración y a Ia meditación. "Deseaba ser religiosa pero Ia co- En la comunidad, se dedicó Rita
munidad de monjas Ie respondían que ellas solamente reci- a atender a las hermanas
enfermas y arezarpor la conversión $i;;;;;á;;
bían a muchachas solteras. EIla aprovechó este intervalo de y obtu_
vo prodigios a larga distancia.
tiempo para espiritualizarse más y más y dedicarse con ma-
yor esmero a socorrer a los necesitados. ya enferma pidió a una visitante que le tra_
,Jera-E.,mdo 1uy
unas rosas. No era tiempo de flores, pero ra oi." fr"
LJna excepción. Al fin las hermanas Agustinas hicie- jar{ín encontró
-y misterio.u*"rrt" un rosar florecido. La"r
ron una excepción y Ia aceptaron en Ia comunidad. LJna vez amiga le preguntó sideseaba argo más y la
admitida en la comunidad se dedicó con la más exactitud a s"ntal" ,"spondió
que deseaba unos higos. Ese n"o ti"mpil;;chas de
cumplir todo 1o que mandaban los reglamentos de la Con- al llegar.la mensajel. tu"ra
gregación y a obedecer asus superioras con alegría y pronti- lig?r,.O"ro lrrr".to encontró un árbol
srn ho.¡as, pero con higos y los llevó a la enferma.
tud en todo. IJna vez la directora, para probar si la nueva
religiosa era en verdad bien obediente, Ie mandó regar una Por todos estos detalles de su vida la han ilamado ,,Abo-
estaca seca en Ia huerta. Rita 1o hizo así por varios días sin d:
discutir ni protestar.
_g.r¿" l":, imposibles,, y muchísimr, ;;.;;;;;
clones drficilísimas le han rezado a santa itit"
situa_
y han hallado
soluciones admirables.
I-as espinas en la frente
Murió el 22 demayo de 74sz,y su cuerpo se conserva in-
_ _ Desde müy pequeñita Rita era devotísima de Ia Pasión y corrupto.
Muerte de Jesús. Pensar en la pasión de Cristo era su tema
preferido en la meditación. Y muchas veces mientras recor-
daba los sufrimientos de Jesús quedaba en éxtasis sin oír Io
que decían los demás.

282
283

23MAYO
SAN JU,\N BdUTISTA ROSSI, confesor'
Año 1764
Nació en 1698, en un pueblecito cerca de Génova (Ita-
lia). Cuando tenía diez años, fueron a su pueblo dos esposos
muy piadosos a veranear y al ver 1o piados-o y bueno que era
Árr.hr.hito, pidieron permiso a sus padres parallevarlo a
"t
su casa de Génáva y eduiarlo allí. Y sucedió que a la casa de
estos esposos iban frecuentemente de visita unos padres ca-
puchinós a pedir ayuda para los pobres y estos religiosos le
ái"ron recomend"óion"r tan laudatorias del buen joven al
padre Provincial que éste 1o recornendó a un canónigo de
ito*u el cual lo llevó a estudiar a la ciudad eterna'
En el Colegio Romano hizo estudios con gran aplicación,
ganándose la s-impatía de sus profesores y compañeros, y fue
ordenado sacerdote, a los 23 años.
Imprudencia. Leyó un libro algo exagerado que recomen-
daba hicer penitencias muy fuertes, y se dedicó a mortificarse
en el .orrr"i, en el beber y en el dormir, tan exageradamente
que le sobrevino una depresión nerviosa que 1o dejó varios
rir.r"r sin poder hacer nada. Logró rehacer sus fuerzas, pero
de ahí en aáelante tuvo siemp e que luchar contra su mala sa-
lud. Y aprendió que la mejor mortificación es aceptar los su-
frimienios y trabajo,s de cada día, y hacer bien en cada
momento 1o que tenemos que hacer y tener paciencia con las
personas y lasmolestias de la vida, envezde andar dañándo-
se la salud con mortificaciones exageradas.
284
Sus ocupaciones preferidas
Desde cuando era seminarista sentía una gran predilec-
ción por los pobres, los enfermos y los abandonados. El
sumo Pontífice había fundado un albergue para recibir a las
personas que no tenían en dónde pasar la noche, y allá fue
por muchos Baltista a atender-" lo. pá-
bres y n9§es s el catecismo y p."p"ruilo.
para recibir Se llevaba varios compañeros
más, sobre los cuales él ejercía una gran influencia. Támbién
le agradaba irse por las madrugadas a la pLazade mercado a
donde llegaban los campesinos a vender su productos. Allí
enseñaba catecismo a los niños y a los mayores y preparó a
muchos para hacer la confesión y recibir la Primei" Cor.r,.r-
nión.
Su carisma especial. Los primeros años de su sacerdocio
no se atrevía casi a confesar porque le parecía que no sabría
dar los debidos consejos. Pero undía un santo O6ispo le pidió
que se dedicara por algún tiempo en su diócesis. Y allí dáscu-
brió Juan Bautista que este eraeloficio para el cual Dios lo te-
nía des le dijo a un amigo: "Antes yo
me pre no para llegar al cielo y salvar
mucha to que la ayuda que yo puedo
dar a los que se quieren salvar es: confesarlos. Es increible el
gran bien que se puede hacer en la confesión".
Se fue a ayudar a un sacerdote en un templo donde acu-
dían muy pocas personas. Pero desde que comenzó Rossi a
confesar allí, el templo se vio frecuentado por centenares y
centenares de penitentes que venían a ser absueltos de sus
pecados. Cada penitente Ie traíaotras personas para que se
confesaran con é1 y las conversiones que se obrabán eran ad-
mirables.
28s
 EI Sumo Pontífice le encomendó el oficio de ir a confesar MAYO
y a predicar a los presos en las cárceies y a los empleados que
24
dirigían las prisiones. Y allí consiguió muchas conversiones.
De todas partes lo invitaban para que fuera a confesar
enfermos, presos y gentes que deseaban convertirse. A
muchos sitios tenía que ir a predicar misiones y obtenía del
cielo numerosas conversiones. En los hospitales era estima-
dísimo como confesor y consolador de los enfermos. Sus
amigos de siempre fueron los pobres, ios desamparados, los
enfermos, los niños de Ia calle y los pecadores que deseaban
convertirse. Para ellos vivió y para ellos gastó totalmente su
vida. Él r" mantenía. siempre humilde y listo a socorrer a
todo el que le fuera posible.
El23 de mayo dei año 1,7 64, sufrió un ataque al corazón
y murió a la edad de 66 años. Su pobreza eratal que el entie-
rro tuvieron que costearlo de limosna.
La estimación por él en Roma era tan grande que a su fu-
neral asistieron 260 sacerdotes, un arzobispo, muchos reli-
giosos e inmenso gentío. La misa de réquiem la cantó el coro
pontificio de la Basílica de Roma.

T'ODO WL tsIEN QUE F{ABEIS

F{tr,CI{O A UNO DE, E,STOS MIS
HUMILDE,S FIE,RMAI{O S, A MÍ
N/TE, LO F{ABEIS FTECI{O

(Jesucristo)

MARIA AUXILIO DE LO S CRISTIANO S.

286 RUEGA POR I{OSOTROS.
 MAYO 24 xiliadora se celebra el 1o de octubre, des_
I (en Europa y América se celebra el24
MARIA AUXILIADORA ro, arzoblsDo r
de
560: "María es Auxiliadora
HISTORIA DE LA DEVOCIÓN A MARÍA a están
AUXILIADORA EN LA IGLESIA ANTIGUA ,añ;o7
Los cristianos de la Iglesia de la antigüedad en Grecia, Auxili
pite :."La virgen es Auxiliado ra paraconseguir
Egipto, Antioquía, Efeso, Alejandría y Atenas acostumbra- la sarvación.
Auxiliadora paraevitar los perigro., A.r*iiludo; ;;
la hora
ban a llamar a la SantísimaVirgen con el nombre de Auxilia- de la muerte". san German, arlobisn" J;¿;;Jrrtirropr",
dora, que en su idioma, el griego, se dice con la palabra alo 7-l^3'-dijo en un sermón: "oh MLría tti
"Boetéía", eu€ significa "La qu,e trae auxilios venidos del
Auxiliadora de los pobres, zaliente Auxiliadoralontra
"res-pod.erosa
cielo". Ya san Juan Crisóstomo, arzobispo de Constantino- los
pla nacido en el año 345,lallama "Auxilio potentísimo" de a que de_
1o seguidores de Cristo. I,.os dos títulos que más se leen en para que
Ios antiguos monurrientos de Oriente (Grecia, Turquía, humilde
Egipto) son: Madre de Dios y Auxiliadora. (Teotocos y
Boetéia). En el añro 476 el gran orador Proclo decía: "La Labatalla deLepanto
Madre de Dios es nuestra auxiliadora porque nos trae
auxilios de lo alto". San Sabas de Cesare" er, año 532 lla- En el siglo xvl, los mahometanos estaban invadiendo
a
ma a laVirgen "Auxiliadora de los que sufren" "[ y narra el ía Ia tolerancia de unas regio_
hecho de un enfermo,gravísimo que llevado junto a una ima- donde llegaban imponíaná la
gen de Nuestra Señora recuperó la salud y que aquella ima- todo lo que fuera- cristiano.
gen de "Auxiliadora de los enfermos" se volvió sumamente
popular entre Ia gente de su siglo. El gran poeta griego Ro- nando de muerte y. de á:l*J:!*i1[:t,r,,;;
mano Melone, año 518, llama a María "Auxiliadora de los estaban amenazando c la misma Rori". n,, í
qruerezan, exterminio de los malos espíritus y ayuda de tonces cuando el Sum ce pío V gran devoto de"i-la
los que somos débiles" e insiste en que recemos para que Virgen María convocó a los príncipgg .rioii.o. pu., qr"
.r_
Ella sea también "Auxiliadora de los que gobiernan" y lieran a defender a sus- colegas de ierigió.r. prorito se formó
-El
cumplamos 1o que dijo Cristo: "Dad al góbernante lo que un buen.eje¡91to y se fueroñ en busc".-¿.t .".Ái*. z á;
es del gobernante" y lo que dijo Jeremías: "Orad por la octubre de 1.572, se encontraron 1os dos ejércitosZn un sitio
nación donde estáis viviendo, porque su bien será vues- llamado el Golfo de.Lepanto. Los mahomet""o. t."iu n2g2
tro bien". En las iglesias de las naciones de Asia Menor la barcos y 88.000 soldadós. Los cristianos eran inferiores
a ese

288
289
 número. Antes de empezar la batalla los soldados cristianos ta en la Iglesia CatóIica". Y
se confesaron, oyeron la Santa Misa, comulgaron, rezaron el Napoleón que había dicho: "
Rosario y entonaron un canto a Ia Madre de Dios. Termina- son capaces de quitar el fusil
dos estos actos se lanzaron como un huracán en busca del vio con desilusión que, en 1
ejército contrario. AI principio la batalla era desfavorable donde había ido a ba.'allar,
parallos cristianos, pues el viento corría en dirección opues- soldados, y el fusit se_les iba cayendo, y él que había ido des-
taalaque ellos llevaban, y detenían sus barcos que eran to- lumbrante, con su famoso ej&cíto, íoluio humillado con
dos barcos de vela, o sea movidos por el viento. Pero luego unos pocos y maitrechos hombres. Y al volver se encontró
-de manera admirable- el viento cambió de rumbo, batió
fu/rteme.rte las velas de los barcos del ejército cristíano, y
los empujó con fuerza contra las naves enemigas. Entonces
nuestros soldados dieron una carga tremenda y en poco rato
derrotaron por completo a sus adversarios. Es de notar, que
mientras la batalla se llevaba a cabo, el Papa Pío V con una
gran multitud da fieles recorría las calles de Roma rezando el ciudad de Roma. En memoria de este noble favor de lavir-
Santo Rosario. En agradecimiento a tan espléndida victoria gen María, PíovII decret^9 q"" en adelante cada 24 demayo
san PíoV mandó que en adelante cada año se celebrara el sie- se celebrara en Roma la fiesta de María Auxiliadora en
ac-
te de octubre, la fiesta del Santo Rosario, y que en las leta- ción de gracias a la Madre de Dios.
nías se rezara siempre esta oración: María, Auxilio de los
Cristianos, ruega por nosotros. San Juan Bosco y María Auxiliadora
Ei ? de junio de 1868, se consagró en Turín, Italia, la Ba_
El Pupay N.poleón -.
sílica de María Auxiliadora. Lah]storia d. .ri" Basilica es
El siglo pasado sucedió un hecho bien lastimoso: El em- una cadena de favores de la Madre de Dios. Su constructor
perador Napoleón llevado por Ia ambición y el orgullo se inonacido el 16 de agos-
atrevió a poner prisionero al Sumo Pontífice, el Papa Pío A los tres años quedó
VII. Varios años llevaba en prisión elVicario de Cristo y no colegio tuvo que andar
se veían esperanzas de obtener Ia libertad, pues eI empera- na. La Santísima Virgen se le
dor era el más poderoso gobernante de ese entonces. Hasta en sueños mandándole que adquiriera
los reyes temblaban en su presencia, y su ejército era siem- cia", porque Dios lo destinab" p".u
pre el vencedor en las batallas. El Sumo Pontífice hizo en- "d,r.".
obres. Nuevamente se le aparecló laVirgen
tonces una promesa: "Oh Madre de Dios, si me libras de y le pidió que construyera un templo y que ü i.rrro.ura con
el
esta indigna prisión, te honraré decretándote una nueva fies- título de Auxiliadora.

290 291
 Empez'la obra rJel templo con tres monedas de veinte
."rrt",ro'r. Pero fueron tantos los milagros que María Auxi-
liadora empezó a hacer en favor de sus devotos, que en sólo
cuatro años estuvo terminada Ia Basílica. EI santo solía repe-
iir, ;;Cr¿r ladrillo de este templo corresponde a un milagro
Já f" Santísima Virgen". Desde aquel santuario empelQ a
por el niundo la devoción a 1a Madre de Dios
""t""¿"rre
bajo el títuto de Auxiliadora, y son tanto los favores que
Nuestra Señora concede a quieÁes }a invocan con ese títu}o,
q,r" árt, devoción ha tlegadó a ser una de las más populares.
San Juan Bosco decía: "Propagad ladevotLot a María
Auxiliadora y veréis 1o que son los.milagro_s" y recomen-
¡;b;;.p;tirmucho esta piqu e¡,a.oraci6n: "María Auxilia-
á;;, ttgud por nosotios;. Él decía 9Y" lo.t que dicen esta
jaculátori-a coisiguen grandes favores del cielo'
VIAYO 2s
SA.N GREGOR'IOVil,
pontífice. Año 1085
se llamaba Hildebrando, nombre que en alemán signifi-
.r' ';f.f"á" ¿"t batallador". Al ser elegido BT", cambió su
;;*bü p.i a de Gregorio, que-significa:."E]de qr" vigila"'
ña.iO de padres muy pobres en 1a provincia Toscana en
Italia. Muy joven fue llevado Roma por un tío suyo que era
a
."p"ri". dáL" convento lí le costeó los es-
tuáios, que hizo muybri el punto que uno
¡;;;;.fesores e*llamó qu onocido una in-
¿lig#i" igual. Uno de sús profesores, el P. Juan Gracián
estiinaba tanto a su discípulo, que cuando 1o eligieron Papa
292
con el nombre de GregorioVl, nombró a Hildebrando como
secretario.
Monje. Después de la muerte del Papa Gregorio VI,
Hildebrando sefuedemonje al famosomonasterio de Cluny,
donde tuvo por maestros a dos grandes santos: san Odilón y
san Hugo. Ya pensaba pasar el resto de su vida como monje,
cuando al ser elegido Papa san León XI, que Io estimaba
muchísimo, [o hizo irse para Roma y 1o nombró ecónomo
delVaticarro, y Tesorero del Pontífice.
Y desde entonces fue el consejero de confianza de cinco
Sumos Pontífices , y el más fuerte colaborador de ellos en la
tareade reformar la Iglesia y llevarla por el camino de la san-
tidad y de la fidelidad al Evangelio.
Durante 25 años se negó a ser pontífice, pero a la muerte
del Papa Alejandro II, mientras Hildebrando dirigía los fu-
nerales, todo el pueblo y muchísimos sacerdotes empezaron
a gritar: "¡Hildebrando Papa, Hildebrando Papa!". El quiso
subir a la tarima para decirles que no aceptaba, pero se Ie an-
ticipó un obispo, el cual con sus elocuentes elogios conven-
ció a los presentes de que por el momento no había otro
mejor preparado para ser Sumo Pontífice. El pueblo se apo-
deró de él casi alafuerzay lo entronizó en el sillón reservado
al Papa.Y luego los cardenales confirmaron su nombramien-
to diciendo: "San Pedro ha escogido a Hildebrando para que
sea Papa".
Un arzobispo le escribió diciéndole: "En ti están puestos
los ojos de todo el pueblo. El pueblo cristiano sabe los gran-
des combates que has sostenido para hacer que Ia Iglesia
vuelva a ser santa y ahora espera oír de ti grandes cosas". Y
esa esperanza no se vio frustrada.
293
 Grave situación. san Gregorio se encontró con que en Revolución. Estos decretos produjeron una verdadera
la Iglesia Católica había desórdenes muy graves. Los reyes y
revolución de todas partes. Todos los que habían sido nom-
gob-ernadores nombraban los obispos, los párrocos y los su-
brados obispos o párrocos o superiores de comunidades por
los gobernadores civiles sintieron que iban a perder sus car-
feriores de conventos y para estos puestos n-o se escogían
a
gos que les proporcionaban buenas ganancias económicas y
ios más santos sino a los que pagaban más y a los que les pro-
muchos honores ante las gentes, protestaron fuertemente y
metían obedecerles más ciegamente.Y sucedió entonces que
declararon que no obedecerían al Pontífice. Y los goberna-
en ios aitos puestos de la Iglesia Católica llegaron hombre
dores civiles sí que lo sintieron más, porque perdían Ia oca-
muy indignás de tales cargos, y que teníauna conducta ver-
sión de ganar mucho dinero haciendo nombramientos.
drd"tu-áte desastrorr. Mrr.hos de estos ya no observaban
el celibato (la obligación de mantenerse solteros y conservar El primero en declararse en revolución contra el Papa fue
la virtud de la puáz{y vivían en unión libre y varios hasta el emperador Enrique IV de Alemania que ganaba mucho
se casaban públicarnente. Y los gobernantes seguían nom- dinero nombrando obispos y párrocos. Enrique declaró que
brando g"rt" indigna para los cargos eclesiásticos' no obedeceúa a Gregorio VII y que se declaraba contra sus
mandatos. Pero al Papa no le temblaba Ia mano y decretó en-
Remedios fuertes para situaciones extremas. Y fue
seguida que Enrique quedaba excomulgado, y envió un
aquí donde intervino GregorioVl] con mano fuerte. Empe-
mensaje a los ciudadanos de Alemania declarando que ya no
zó destituyendo al arzobispo de Milán, pue-s 1o habían nom-
cargo potqrr. había pagldo mucho dinero les obligaba obedecer a semejante emperador. Esto produjo
brado p"i"
"." eJte pecado). I,trego el P.apa reunió un Sí-
(simon?a se llama un efecto fulminante. En toda la nación empezó a tramarse
una revolución contra Enrique y éste se sintió que iba a per-
nodo de obispos y sacerdotes en Roma-y decretó.cosas muy
der el poder.
g."r".. Lo prirrr"ío qr" hizo este Pontífice fue quitar a todos
io, gob"rnintes el dlrecho a las investiduras, que consistía La falsa hurnillación de Canossa. Cuando Enrique IV
le diera a
"r,
{r" por el sólo hecho de que ellefgde-degobierno se sintió perdido se fue como humilde peregrino a visitar al
,., Éornbre el anillo de obispó o el título párroco el otro
ya
Papa, que estaba en el castillo de Canossa, y allá, vestido de
quedaba investido de ese pód". y podía ejercer dicho cargo. penitente, estuvo por tres días en las puertas, entre la nieve,
Éi prpu Gregorio decietó q*" a ioÁ obispos los_nombraba el suplicando que el Sumo Pontífice lo recibiera y lo perdona-
Papa y ,Iot parrocos, el obispo y nadie más' Y decretó que t
ra. Gregorio VII sospechaba que eso era un engaño hipócri-
toáo á1 qr".á atreviera u.ro^brrr un obispo sin haber obte-
I

I
L ta del emperador, para no perder su puesto, pero fueron
nido antes el permiso del sumo Pontífice quedaba excomul-
i:

tantos los ruegos de sus amigos y vecinos que al fin lo reci-

gado (o sea, frr".u de la Iglesia Católica),-y la misma pena o bió, le oyó su confesión, 1o perdonó y le quitó la excomu-
fastigo decretó para todoel que sin ser obispo se atreviera a nión.
nombrar a alguien de párroco.

295
294
 La rnedalla al revés. Y apenas Enrique se sintió sln ex- IvflAYO 26
comunión se volvió a Alemania y reunió un gran ejército y se
lanzo contra Roma y se tomó la ciudad. El Papa quedó ence-
rrado en el Castillo de Santángelo, pero a los pocos días llegó
un ejército católico al mando de Roberto Guiscardo, Io sacó
de allí y lo hizo salir de la ciudad. El Papa tuvo que irse a re-
fugiar al Castillo de Salerno.
Poreso rrruero en el destierro. Mientras los enemigos
del Santo Pontífice parecían triunfar por todas partes, a Gre-
gorio le llegó la muerte, eI25 de mayo del año 1085. Sus ú1-
timas palabras que se han hecho famosas fueron "I{e amado
la justicia y odiado la iniquidad. Por eso muero en el
destierro". Cuando él murió parecíaque sus enemigos ha-
bían quedado vencedores, pero luego las ideas de este gran
Pontífice se impusieron por toda la Iglesia Católica y ahora
es reconocido como uno de los Papas más santos que ha teni-
do nuestra santa religión. Un hombre providencial que libró
a la Iglesia de Cristo de ser esclavizada por los gobernantes
civiles y de ser gobernada por hombres indignos.
San GregorioVII, valeroso defensor de nuestra santa re-
Iigión, pídele a Dios que todos los sacerdotes y obispos sean
personas valerosamente dignas y santas.

N,[AS TE, AMA EL QUE,

TE CORRIGE,TUS
DE,FE CTO S, QUE EL QI-]E TE
ALABA POR LO QUE I\üO
VALE,LAPEI\TA.
(Proverbios)
SANTA MARIANA DE JESUS
296 297
 MAYO 26
SAI\TTA MARIANA DE, JESUS,
Az:uicena de Qrrito. Año 1645
su nombre complet o eraMariana de Jesús Paredes Fló-
rez. Nació en Quito (Ecuador) en 1618. Desde los cuatro
qr"dó huéifana de padre y madre-y al cuidado de su
"lo,
hermana mayor y de su..rñrdo, quienes le quisieron como a
una hija.
Desde muy pequeñita demostró una inclinación hacia Ia
piedad y un áárÁ" aprecio or la purezay por 1a caridad
ñr.iu los pobres. Ya a [os siete años invitaba a sus sobrinas,
il;r* éasi de su misma edad, arezar el rosario y a hacer el
vlacrucls.
Se aprendió el catecismo de tal manera bien que a los
ocho añts fue admitida a hacer la Primera Comunión (1o
cual era una excepción en aquella época). F.l sacerdote que }e
hizo el examen se quedó admiradó de Io bien que esta niña
comprendía las.r"ráud", del catecismo. Al escuchar un ser-
*0" acercade }a cantidad tan grande de gente que todavía
no logra recibir el mensaje de lareligión de Cristo, dispuso
irse cán un grupo de compañeritas a evangelizar paganos.
Po, ca-i.ró las devolvierón a sus casas porque no se daban
cuenta"l de 1o grave que era Ia determinación que habían to-
mado. Otro día se piopuso irse con otras niñas a una monta-
ña a vivir como anicoietas dedicadas al ayuno y a la oración.
Afortunadamente un toro muy bravo las devolvió corriendo
a la ciudad. Entonces su cuñado al darse cuenta de los gran-
des deseos de santidad y oración que esta niña tenía trató de
obtener que la recibierán en una comunidad religiosa. Pero
298
las dos veces que trató de entrar de religiosa, se presentaron
contrariedades improvistas que no le permitieron estar en el
convento. Entonces ella se dio cuenta de que Dios Ia quería
santificar quedándose en el mundo.
Monja en su casa. Se construyó en el solar de la casa de
su hermana una habitación separada, y allí se dedicó arezar,
ameditar y a hacer penitencia.
Había aprendido muy bien la música y tocaba hermo-
samente Ia guitarra y el, piano. Había aprendido a coser y
bordar, y todo esto le servía para no perder tiempo en la ocio-
sidad. Tenía una armoniosa yoz y sentía una gran afición
por el canto, y cada día se ejercitaba un poco en este arte. Le
agradaba mucho entonar cantos religiosos, eue le ayudaban a
meditar y a levantar su corazÍnaDios. Su día lo repartía en-
trelaoración, la meditación, la lectura de libros religiosos, la
música, el canto y los trabajos manuales. Su meditación pre-
ferida era pensar en la Pasión y Muerte de Jesús.
En el templo de los PadresJesuitas encontró un santo sa-
cerdote que hizo de director espiritual y le enseñó el método
de san Ignacio de Loyola, eue consiste en examinarse tres
veces por día la conciencia: por la mañana para ver qué peli-
gros habrá en el día y evitarlos y qué obras buenas tendre-
mos que hacer. El segundo examen: al medio día, acerca del
defecto dominante, aquella falta que más cometemos, para
planear cómo no dejarse vencer por esa debilidad.Y el tercer
examen por la noche, acerca de todo el día, analizando las
palabras, los pensamientos, las obras y las omisiones de esas
12 horas. Estos tres exámenes le fueron llevando a una gran
exactitud en ei cumplimiento de sus deberes de cada día.
299
 Durmiendo en un ataúd. Para recordar frecuente-
mente que iba a morir y que teníaque rendir cuentas a Dios,
se consiguió un ataúd y en él dormía varias noches cada se-
mana. Y el tiempo restante lo tenía lleno de almohadas que
semejaban un cadáver para recordar 1o que Ie esperabaalfí-
nal de la vida.
Sus mortificaciones. Se propuso cumplir aquel manda.
to de Jesús: ttQuien desea seguirme que se niegue a sí
rnismo".Y desde muy niña empezí a ortificarse en la co-
mida, en el beber y en el dormir. En el comedor colocaba un
canastito debajo de la mesa, se servía en cantidades iguales a
todos los demás pero, sin que se dieran cuenta, echaba bue-
na parte de esos alimentos en el canasto y los regalaba des-
pués a los pobres. lJno de los sacrificios que más le hacían
sufrir era no tomar ninguna bebida en los día de mucho ca-
1or. Pero la animaba a esta mortificación el pensar en Ia sed
que Jesús tuvo que sufrir en la cruz. Se colocaba en la cabeza
una co.ona de espinas mientras rezaba el rosario. Muchísi-
mos rosarios los rezó con los brazos erl crvz.
se propuso no salir
¿Enterrada viva? Como sacrificio
de su casa sino al templo y cuando alguna persona tuviera al-
guna urgente necesidad de su ayuda. Así que el resto de su
vida estuvo recluida en su casa. Solamente Ia veían salir cada
mañana a la Santa Misa, y volver luego a vivir encerrada de-
dicada a las lecturas espirituales, a la meditación, a la ora-
ción, al trabajo y a ofrecer sacrificios por los pecadores. Se
propuso llenar todos sus días de frecuentes actos de amor a
Dios. Cada díarezaba 12 Salmos de Ia Santa Biblia. Ayuna-
ba frecuentemente.
Gracias especiales. Mariana recibió el donde consejo y
así sucedía que los consejos que ella daba a las personas les
300
hacían inmenso bien. También Ie dio a conocer Nuestro se-
ñor varios hechos que iban a suceder en el futuro, y así como
ella los anunció, así sucedieron (incluyendo la fécha de su
muerte, que según anunció sería un viernes 26), Tenía un
don especial para poner paz entrelos que peleaban y para lo-
grar q-ue ciertos pecadores dejaran su vida de pecadó. A un
sacerdote muy sabio pero muy vanidoso le dijo después de
un brillantísimo sermón: "Mire padre, que Dios lo envió a re-
coger almas para el cielo, y no a recoger aplausos de este sue-
lo". Y el padrecito dejó de buscar la estimación al predicar.
Laazscena. En una enfermedad le hicieron una cirugía
¡r !a
muchacha de servicio echó en una matera la sangre que
le habían sacado a Mariana, ! e,, esa mata nació unaLeilisi-
ma azucena. Con esa flor la pintaban a elia en sus cuadros. y
azucerua depurezafue esta santa durante toda su vida.
Víctima por salvar a su ciudad. Sucedieron en euito
unos terribles terremotos que destruían casas y ocasionibun
muchas muertes. Un padre jesuita dijo en un sermón: "Dios
mío: yo te ofrezco mi vida para que se acaben los terremo-
tos". Pero Mariana exclamo: "No, Señor. La vida de este sa-
cerdote es necesaria para salvar muchas almas. En cambio
yo no soy necesaria. Te ofrezcomi vida para que cesen estos
terremotos". La gente se admiró de esto. Y aquella misma
mañana al salir del templo ella ernpezó a sentirse muy enfer-
ma. Pero desde esa mañana ya no se repitieron los terremo-
tos.
Una terrible epidemia estaba causando la muerte de cen-
tenares de personas en Quito. Mariana ofreció su vida y to-
dos sus dolores para que cesara la epidemia. Y desde el día en
que hizo ese ofrecimiento ya no murió más gente de ese mal
allí.
301
 Por eso el Congreso del Ecuador le dio en el añ,o 7946 el de los habitantes de la isla, y los otros misioneros
título de "Heroína de la Patria". sintieron
mlchg miedo-y enviaron ar santo a que fuera u no*u
tarle al Pontífice lo peligroso que era esto que iban con-
a
Acompañada por tres padres jesuitas murió santamente a em-
prender. Agustín fuaa hablu..o-r
el viernes 26 de mayo de 1.645. Desde entonces los quiteños gl.papa, f"i" .* Cr"gárt
le han tenido una gran admiración. Su entierro fue una in- recordándole que Dios les conóde_
mensa ovación de toda la ciudad. Y los continuos milagros de aquellas gentes, desde entonces
que hizo después de su muerte, obtuvieron que el Papa Pío nlmar por los temores.
IX la declarara beata y el Papa Pío XII Ia declarara santa.
.bertoEl primero: el rey. En Ingraterra mandaba er rey Eter-
Santa Mariana: no d.jes nunca de orar por América. desPués se llamó
santa {'q":
Dios les concedió a los
nuevo voluntad del rey. Este
MAYO 27 los.recibió muy cariñosamente y res pidió q""il.*eñaran
religión, y tanto le agradó qr"i.orlo ," Éiro brriiz". la
SAI{ AGLTSTII{ DE CAI\TTORBERY, regaló su palacio real paraq,r" L. sirviera J" .;;;;"to
y 1".
a los
fundador de la Iglesia en Inglaterra, Año 605 misioneros-y les dio un.templo en C."torbo;;;;;
que allí
enseñaran. Y en este sitio está ahora la más fu*o.,
.rtedrai
San Agustín de Cantorbery es considerado uno de los de Inglaterra: la Catedral de Cantorbery.
más grandes evangelizadores, al lado de san Patricio en Ir- LJna navidad muy especiar. Er rey dejó en ribertad
landa y san Bonifacio en Alemania. Tiene el gran mérito de los súbditos para q,r" ár.o^gieran r",Jáiá"'á"" a
haber dirigido Ia evangelización de Inglaterra. pero les encomendó que. se instruy"ru., J., ñiueran,
h .;iigh de Je-
Era superior d,¿l convento benedictino de Roma, cuando sucristo y tanto les agiadó a a_quelia gente las enseñanzas
de
al Sumo Pontífice san Gregorio Magno se le ocurrió en el Agustín y sus monjei, que en iu Nu"-i¿ui ü ,Á. iéz
se hi_
año 596 tratar de evangelizar a la isla de Inglaterra que era cieron bautízar 10.b00 ingreses y entre ros nuevos
bautiza_
pagana. Conociendo el espíritu generoso y emprendedor de dos estaban los oue
¡ o.rrpuÉurr loJcargos más impoitantes de
Agustín, que no se acobardaba ante ninguna dificultad, y la nación.
además de sus grandes virtudes, el Papa 1o envió con 39 Buenas noticias. Agustín envió a dos de sus mejores
monjes más a tratar de convertir a esos paganos sajones. monjes a Roma a contarle ar sumo pontífice t"., h".*o.u.
Prirner susto. Y sucedió que al llegar Agustín y sus 39 noticias, y el Papa en cambio le envió
de
"r "Áurr.i"nto
r

compañeros a la costa, donde se tomaba la embarcación para arzob.ispo, yotro buen grupo de misioneros, .áli;;-, hbros
t
llegar a Inglaterra, allí les contaron terribles barbaries acerca para las celebraciones y muchas imágenes ..rigio.".
que.a
I

302
303
esa gente recién convertida les agradaban en extremo. San
Gregorio se alegró muchísimo ante noticias tan consolado-
ras y le recomendó a san Agustín un simpático plan de tra-
bajo.
Técnicas muy provechosas. San Gregorio, sabiendo
que la principal virtud del obispo Agustín era la docilidad a
o.
sus superiores, le envió las siguientes recomendaciones: 1
No destruir los templos de los paganos, sino convertirlos en
templos cristianos. 2". No acabarcon todas las fiestas de los
paganos, slno convertirlas en fiestas cristianas. Por Ej. ellos
celebraban Ia fiesta de sus ídolos con grandes banquetes en
los cuales participaban todos. Pues hacer esos banquetes,
pero en honor de los mártires y santos. 3". Dividir el país en
tres diócesis: Cantorbery, Londres yYork.
Nuestro santo cumplió exactamente estas recomenda-
ciones, que le produjeron muy buenos resultados. Y fue
nombrado por el Papa, jefe de toda Ia Iglesia Católica de In-
glaterra (Arzobispo Primado). En las reuniones sobresalía
entre todos por su gran estatura y por su presencia muy ve-
nerable que infundía respeto y admiración.
Consejos prácticos. San Agustín escribía frecuente-
mente desde Inglaterra al Papa san Gregorio a Roma pidién-
dole consejos en muchas cosas importantes, y el Sumo
Pontífice le escribía ciertas advertencias muy prácticas como
estas: "Dios Ie ha concedido el don de hacer milagros, y le ha
dado el inmenso honor de convertir a muchísimos paganos
al cristianismo, y de que las gentes 1o quieran y lo estimen
mucho. Pero cuidado, mi amigo, que esto no le vaya a pro-
ducir orgullo. A1égrese de haber recibido estos regalos del
buen Dios, pero tenga temor de no aprovecharlos debida-
mente. Consuélese al ver que con los milagros y la predica-
304
ción logra que tantos paganos se vuelvan cristianos católicos,
pero no vayaacreerse mejor que los demás, porque entonces
le estaría robando a Dios el honor y Ia gloria que sólo Él se
mgrece. Hay muchos que no son santos y no hacen milagros
ni hablan hermosamente. Así que no hay que llenarse de or-
gullo porhaberrecibido estas cualidades, sino alégrense mu-
cho al ver que Dios es más amado y más glorificado por las
gentes". Mucho le sirvieron a Agustín estos consejos para
mantenerse humilde.
Después de haber trabajado por varios años con todas las
fuerzas de su alma por convertir al cristianismo el mayor nú-
mero posible de ingleses, y por organízar de la mejor mane-
ra que pudo, la Iglesia Católica de Inglaterra, san Agustín de
Cantorbery murió santamente el26 de mayo del año 605. Y
un día como hoy fue su entierro y funeral. Desde entonces
ha gozado de gran fama de santidad en esa nación y en mu-
chas partes más.
San Agustín: apóstol de Inglaterra, te rogamos por la
Iglesia Católica en esa nación y en todas las naciones del
mundo. Pídele a Dios que nos envíe muchos evangelizado-
res que sean santos como tú. Amén.
305
 MAYO 2S MAYO 28
SAI{ F ELIPE, NEI{I, sacerdote, fi.rndador.
Año 1595

San Felipe nación en Florencia, Italia, en 1515. Su padre

se llamaba Francisco Neri. Desde pequeño demostraba tal
alegría y tal bondad, que la gente 1o llamaba "Felipín el bue-
no". En su juventud dejó fama de amabilidad y alegría entre
sus compañeros y amigos.

Primer sacrificio. Habiendo quedado huérfano de ma-

dre, lo envió su padre a casa de un tío muy rico, el cual pla-
neaba dejarlo heredero de todos sus bienes. Pero allá Felipe
se dio cuenta de que las riquezas le podían impedir el dedi-
carse a Dios, y un día tuvo lo que él llamó su primera "con-
versión". Y consistió en que se alejó de la casa del riquísimo
tío y se fue para Roma llevando únicamente la ropa que 11e-
vaba puesta. En adelante quería confiar solamente en Dios y
no en riquezas o familiares pudientes.
55 años en Roma. Al llegar a Roma se hospedó en casa
de un paisano suyo de Florencia, el cual le cedió una piecita
debajo de una escalera y se comprometi a ofrecerle una co-
mida al día si é1 les daba clases a sus hijos. La habitación de
Felipe no tenía sino Ia cama y una sencilla mesa. Su alimen-
tación consistía en una sola comida al día: un pan, un vaso de
agua y unas aceitunas. El propietario de Ia casa, declaraba
que desde que Felipe les daba clases a sus hijos, estos se com-
portaban como ángeles.
Los dos primeros años Felipe se ocupaba casi únicamen-
te en leet, rezar, hacer penitencia y me itar. Por otros tres
años estuvo haciendo estudios de filosofía y de teología. SANFELIPENERI
306
307
 El catequista de Roma. Pero luego pol inspiración de Cómo era un dia de san Felipe
Dios se dedicó por completo a enseñar catecismo a las gente
cia religiosa es- Desde la mañana hasta eI anochecer estaba enseñando
pobre. Roma estaba
"n.rn
pantosa y la corrupción
"
de impresionante' catecismo a los niños, visitando y atendiendo enfermos en
los hospitales, y llevando grupos de gente a las iglesias a re-
rnej
For 40 aáos Felipe será el de Roma y lo-
zar y meditar. Pero al anochecer se retiraba a algún sitio so-
grarátransformar la ciudad.
litario a orar y meditar en 1o que Dios ha hecho por nosotros.
Apostolado de la simpatía. Felipe había recibido de Muchas veces pasó la noche entera rezando. Le encantaba
Dios il don de la alegría y dá amabilidad. Como era tan sim- irse a rezar a las puertas de los templos o en las catacumbas o
pático en su modo áe tiatar a la gente, fácilmente. se hacía grandes cuevas subterráneas de Roma donde están enterra-
ar.rigo de obreros, de empleados, de vendedores y niños de la dos los antiguos mártires.
calle"y empezabaa hablarles del alma, de Dios y del.asalva-
t'Amiq_o
ción. Una^d" rrr preguntas más frecuentes era esta:
El fenórneno de la costilla
;y cuándo ,r*-o, a efi:r1ezar a ' Si Lo que más pedía Felipe al cielo era que se le concediera
iá p"r.ora Ie demostrabJ buena los
una gran amor hacia Dios. En Ia vigilia de la fiesta de Pente-
modos más fáciles para llegar a s co-
costés, estando aquella noche rezando con gran fe, pidiendo
menzar a portarse como Dios quiere. a Dios el poder amarlo con todo su corazón, éste se creció y
se le saltaron las costillas. Felipe entusiasmado y casi muer-
Apóstol de los hospita rsonas que le de-
mostiaban mayores deseos santidad, Ias lle- to de emoción exclamaba: "¡Basta Señor, bastal iQue me vas
vaba de vez en cuando a aten en hospitales de a matar de tanta alegríal" . En adelante nuestro santo experi-

caridad, que en ese tiempo eran pobrísimos y muy abando-
nados y necesitados de todo.
Otra de sus prácticas era llevar a las personas que desea-
ban emper^, uiuvida nueva, a visitar en devota procesión
Ios sietá templos principales de Roma y en cada uno dedi-
carse un buen rató a orar y meditar. Y así con la caridad con
los más pobres y con Ia oración lograba transformar muchí-
sima gente.
mentaba tan grandes accesos de amor a Dios que todo su
cuerpo se estremecía, y en pleno invierno tenía que abrir su
camisa y descubrirse el pecho para mitigar un poco el fuego
de amor que sentía hacía Nuestro Señor. Cuando lo fueron a
enterrar notaron que tenía dos costillas saltadas y que estas
se habían arqueado para darle puesto a su corazón que se ha-
bía ensanchado notablemente.
Cofradía y 40 horas. En 1558 fundó con los más fervo-
rosos de sus seguidores una cofradía o hermandad para so-
correr a los pobres y para dedicarse a orar y meditar. Con
ellos fundó un gran hospital llamado: "De Ia Santísima Tri-
nidad y los peregrinos", y allí durante el Año del Jubileo en

308 309
 7575, atendieron a 145.000 peregrinos. Con las gentes que
1o seguían fue propagando por toda Roma la costumbre de
las "40 horas"f quL cónsistía en colocar en el altar principal
de cada templo la Santa Hostia, bien visible, y dedicarse du-
rante 40 hoias a adorar a Cristo Sacramentado, turnándose
las personas devotas en esta adoración.
Sacerdote. A los 34 años era todavía un simple seglar'
Pero a su confesor Ie pareció que haríainmenso bien si se or-
denaba sacerdote y como había hecho ya los estudios nece-
sarios, aunque é1 se sentía totalmente indigno, fue ordenado
de sacerdote, en ei año 1551.
en Feli-
Apóstol del confesionario.Y apareció, entonces,
pe otró carisma o regalo generoso de Dios. Su gran don de saber
confesar muy bien. Ahora pasaba horas y horas en el confesio-
nario y sus penitentes de todas las clases sociales cambiaban
como por milagro. Leía en las conciencias los pecados más
ocultos y obteníá irhpresionantes conversiones. Con grupos de
p".torui que se habían confesado con é1, se iba a las iglesias en
procesión a orar, como penitencia por los pecadores y a escu-
ihar predicaciones. Así la conversión era más completa.
Fundación del oratorio
a irse
tor que d
En con u
asociación llamada el "Oratorio", porque hacían sonar una
campana para llamar a las gentes a que llegaran a orar. El
santo les redactó a sus sacerdotes un sencillo reglamento y
así nació la comunidad religiosas llamada Padres Oratoria-
nos o Filipenses. Esta congregación fue aprobada por el Papa
en 1575 y ayudada por san Carlos Borromeo.
310
Datos curiosos del santo
San Felipe tuvo siempre el don de la alegría. Donde quie_
ra que éI_llegaba se formaba un ambiente de fiesta y b.r".,
humor. Y a veces para ocultar los dones y cualidades sobre-
naturales que había recibido del cielo, se hacía medio paya-
so y hasta exageraba un poco sus chistes y chanzar. Lu g"ít"
reía de bg.glganay aunque a algunos muy seriotes les pare-
cía que él debía ser un poco más serio, el santo lograba así
queno lo tuvieran en fama de gran santo (aunque sílo era en
verdad).
su frase famosa. En su casa de Roma reunía centenares
de niños desamparados para educarlos y volverlos buenos
cristianos. Estos muchachos hacían un ruido ensordecedor,
y algunos educadores los regañaban fuertemente. pero san
felipe les decía: "Haced todo el ruido que queráis, que a mí
1o único que me interesa es que no ofendáis á Nuest.ó s"ñor.
Lo importante es que no_pequéis. Lo demás no me disgus-
ta". Esta frase larepetíadespués un gran imitador rryo]"r,
Juan Bosco.
Milagros. una veztuvo un ataque fortísimo de vesícura.
EI médico vino a hacerle un tratamiento, pero de pronto el
santo exciamó: "Por favor háganse a un lado que ha venido
Nuestra Señora laVirgen María a curarme". Y quedó sanado
inmediatamente. A varios enfermos los curó a1 imponerles
las manos. A muchos les anunció lo que les iba a suceder en
el futuro. En la oración le venían los éxtasis y se quedaba sin
darse cuenta de 1o que sucedía a su alrededor. Muchas perso-
nas vieron que su rostro se llenaba de luces y resplandores
mientras rez ebraba la Santa Misa. Y a pe-
sar de todo inmensamente humilde y se
consideraba y el más indigno y pecadór.
31,1,
 Director espiritual MAYO 29
Los dos últimos años los dedicó a dar dirección espiri-
tual. El Espíritu Santo le concedió el don de saber aconsejar
muy bien, y u.r.tqr.r" estaba muy débil de salud y no podía sa-
lir de su cuarto, pof allí pasaban todos los días numerosas
personas. Los Cardenales de Roma, obispos, sacerdotes,
monjas, obreros, estudiantes, ricos y pobres, jóvenes y vie-
jos, iodos querían pedirle un sabio consejo y volvían a sus
tu.r. llenos de paz y con deseos de ser mejores. Decían que
toda Roma pasaba por su habitación.
Su larga rnisa. Empezó a sentir tales fervores y tan gran-
des éxtasiJen la Santa Misa, después de la consagración, que
el que le acolitaba, se iba después de la elevación-y volvía dos
hoias después y a\canzaba a llegar para el final de la misa.
Alegre despeclida.El2l de mayo de 1595 su médico 1o
vio tan &traordinariamente contento que le dijo: "Padte, ja-
más Io había encontrado tan alegre", y el le respondió: "Me
alegré cuando rne dijeron¡ vamos a la casa del Señor".
A Ia media noche le dio un ataque y levantando las manos
para bendecir a sus sacerdotes que 1o rodeaban, expiró dul-
cemente. Tenía 80 años.

El Papa lo declaró santo en 7622 y la gente de Roma 1o

considera como su mejor catequista y director espiritual.

SAI{ BEDA, ELVENERABLE,, escribiendo

acerca de la SantísimaVirgen Maria.
31,2 373
 dedica a una sola actividad, y cog toda su alma, puede llegar
MAYO 29
a obtener admirables triunfos". El se dedicó a la actividad de
SAN BEDA, ELVENERABLE, escritor' escritor y su sabiduría fue admirada no sólo en Inglaterra
Año 735 sino en toda Europa. San Bonifacio, el gran apóstol de AIe-
mania, escribía a los monjes de Inglaterra: "Por favor, me
envían algunos libros del venerable Beda, porque este hom-
Beda significa: "Elque convence"' bre ha sido como un cirio que el Señor encendió para ilumi-
Este es un santo al cual en vida ya 1o llamaban "Venera- nar a la Iglesia".
ble"; y al leer sus sermones en las misas, estando-élaún vivo'
Ias e-p"zaban así: "Palabras del venerable Beda"'
A san Beda se le presentaron muchos caminos para se-
guir, pero él siguió uno sólo: el de escritor, y no se dejó llevar
su autobiografia. En su libro "Historia de In_glaterra, por la tentación de dedicarse a muchas cosas al tiempo, por-
narra él mismo sus datos personales' Dice así: "Yo' Beda' que entonces no habría triunfado en ninguna. Otras activi-
siervo de Cristo, sacerdote Y dades Ie atraían también, pero é1 consideraba que Dios 1o
Pedro y San Pablo, de Inglate había elegido para ser escritor, y a eso se dedicó con todo su
te años me llevaron al monas tiempo y todas sus fuerzas. Pasaba horas y horas, y días y
días y meses investigando acerca de las §agradas Escrituras,
bre todo al estudio de las Sa- para poder redactar luego sus escritos. El cumplía 1o que re-
r ezar comendará más tarde santo Domingo : "Primero contemplar
#;,13:::i iH'"?l?' fl; y meditar t pdfo"después poder comunicar a los demás los co-
coáado Y a los 30 el sacer- nocimientos que se han adquirido". Su amor a la Virgen
docio. Todos los tiempos libres los he dedicado a buscar ex- era rnuy grande, y por eso compuso meditaciones tan sa-
piia".i""* áá'i" S"giada Escritura, especialmente sacadas bias que la Iglesia Católica las puso en el libro de las oracio-
áe los escritos de los Santos P¿ dres" ' nes de los sacerdotes.

Era la Iglesia antigua sentía por los San Beda se daba cuenta de que un sermón lo oyen unas
escritos Coñcilio (o reunión de obisp-o) cuantas personas, pero un libro 1o pueden leer miles de lec-
de Aqu el año 836 con el título de "Ve- tores en muchos siglos. Por eso escribía y escribía sin cansar-
nerable
-óoct; co inglés que ha sido nombrado se y se preocupaba porque en sus escritos hubiera arte, de
de Ia lglesia. El título de dáctoi de la Iglesia se Io dio manera que se sienta el agrado de leerlos.
el Papa León XIII en 1899.
Le daba gracias a Dios por haberle permitido una vida de
lJn gran escritor. san Beda escribió más de 60 libros. soledad y de retiro, porque sin soledad y sin vida retirada es
En él se Jumplió el principio psicológico que dice: "Quien se imposibie tener un tiempo para meditar y redactar debida-

314 315
mente. Y termina uno de sus escritos con esta oración: "Oh, v{Avo 30
Cristo Jesús, como premio por estos trabajos y esfuerzos por
escribir, concédeme Ia gracia inmensa de poder contemplar
un día tu rostro santo en eI cielo". Y seguro que ya obtuvo
tan codiciado premio.
Final feliz. Después de Ia fiesta de pascua del año 735,
Beda empezó a sentir un enfermedad en las vías respirato-
rias y se dio cuenta de que el final se acercaba. Entonces se
propuso terminar rápidamente los trabajos que Ie quedaban
por concluir. Los 600 monjes escuchaban con gran emoción
sus conferencias, y los jóvenes alumnos del monasterio ve-
nían junto a su lecho a que les diera sus últimas lecciones.

Lo último que hizo fue traducir al inglés el evangelio de

san Juan, porque no quería que sus discípulos tuvieran que
emplear una traducción mal hecha.
LJna carta de uno de sus secretarios cuenta lo siguiente:
"El día anterior a la fiesta de la Ascensión sintió que se agra-
vaba su enfermedad y dijo a los escribientes: 'Apuraos, por-
que nos qued.a poco tiempo, y veo que el Señor ya me va a
llamar hacía El'. Uno de los secretarios le dijo: 'Padre, que-
da por traducir una frase', y cuando el santo la terminó de
dictar, el joven dijo: 'Padre, ya está terminado', y él respon-
dió: 'Tienes razón todo está consumado' y luego llamó a los
monjes y les repartió como regalo todo 1o que tenía en su ha-
bitación, y pidió al enfermero que Io arrodillara allí junto al
sitio donde tantas veces había rezado y cantado al Señor, y
diciendo emocionado: 'Gloria al Padre, al Hijo, y al Espíritu F'ERNANDO III.
Santo'expiró santamente". Era el25 demayo del año 735. Rechazó a los moros de Andalucía, principió la cons-
trucción de la catedral de Burgos y fundá la c¿lebre
LJniversidad de salamanca. Fue-puá." de Alfonso X el
Sobio. Murió en 1.252.

316 317
 que la tenían los moros, y el lograr propagar la religión cató-
MAYO30 lica por todo el territorio de la patria.
SAN FERNANDO, RtY'
Era una época en la que había mucha relajación de cos-
Año L252
tumbres, el rey Fernando llevó una vida de santidad y buen
comportamiento, que sus hijos, sus empleados y hasta sus
Fernando significa: "Valeroso para obtertet paz"
(Fer,
mismos enemigos reconocían que su vida era un continuo
significa: Paz. Nando: valeroso)' buen ejemplo para todos. Por eso cuando se supo la noticia
de su muerte, se veía la multitud llorando por las calles, y
SanFernandoesquizáelreymássantoquehatenidoEs- hasta los mismos guerreros se les sentía sollozar de pesar.
paña.
del rey san Los historiadores de ese tiempo declararon: "Nada se-
Era hijo del rey Alfonso IX y primo hermano rnejante en santidad se ha visto jarnás en los reyes de
L"i;¡; É."r.ir' É.r" ,rt verdadáro modelo de g-obernante'
la cons- nuestra patria" .Y uno de sus biógrafos 1o llamaba: "EI san-
il;"y";áa" padre, esposo y.aPtro' Emprendió to y bienaventurado rey Don Fernando".
de. varias cate-
;;;;tilJe'la báltisima catedtil d" Burgos yUniversidad de
ffi;. ;tr y r". i""dador de la famosa Como todos los santos fue mortificado y penitente, y su
§;ñ;";;.'Sr., "i F mucho a las comunida- mayor penitencia consistió en tener que sufrir 24 años en
se
á"r r"figiosas y s soldados de su ejér-cito guerra incesante por tener que defender la patria de los ene-
d;;-T;;ir,rído. en la religión católica' migos que querían esclavizarla y quitarle la santa religión
i;i].,,;;l castellano como idioma oficial de la nación v se catóIica. Los sufrimientos de Ia continua vida en campos de
;;
esmeró porque corte se lediera a Ia
batalla constituyeron para él un verdadero martirio, sufrido
il;;;; i át É""" r'rblu' Iiterario hij
(su Sa-
por Dios y la patria. La guerra la hacía por defender la reli-
q
bio, serár.rn g."rr lit.tuto y declarar'á
ebe
gión.
interés qul su padre tenía porgue su instruc-
;;;;;;;ttJal Fernando tuvo trece hijos. De su primera esposa. Bea-
ciOá fueia 1o mejor Posible)'
triz, tuvo siete hijos varones y una hija. Cuando murió su
El rey Fernanio se rod primera esposa, é1 se volvió a casar y en su segundo matri-
que 1o aConsejaran en todo, monio tuvo otros cinco hijos. Y a todos se esmeró por darles
áe Toledo, al cual nombró la más cuidadosa educación y una buena formación religio-
hombre de Palabra Y cump sa. LJno de sus hijos nos dejó una altísimo elogio de su buen
tara muchos sacrificios' Sus padre y entre otras cualidades cuentp lo siguiente:
que
áf-."r"ptia siempre los pactos que hacía. Las_guerras la
en
hizo tuvieron pJrfin librar a España de la esclavitud

319
318
 r'
t
I
El santo era buen deportista. Hábil jinete, ágil caza-
dor y buen jugador de ajedrez. Amaba mucho la música y
ún bue.t cántor, pr"l te¡íauna hermosa voz' Apoyaba
"r,
mucho los conjuntos musicales y él mismo compuso cancio-
nes a laVirgen María. En su charla era muy ameno, y apoy?-
ba mucho Jlos artistas, especialmente en Ia construcción de
hermosas catedrales.
Antes de contradr su primer matrimonio pasó una noche
entera rezando, pidiendo a Nuestro Señor que bendijera su
nuevo hogar.
Reprimía fuertemente a las herejías, para gu.e nologra-
ran engañar aI pueblo y no les quitaran la verdadera fe a los
sencillos.
En sus cartas se declaraba: "Caballero de Jesucristo,
Siervo de la Virgen María, y Alférez del apóstol Santiago
(sus guerreros de=cían que en algunas batallas que di-rigía.san
it"rnándo les parecía slntir por los aires al apóstol Santiago
protegiéndolos).
El Papa Gregorio Nono, Io llamó: "Atleta de Cristo", y
el pontífñe Inoc"encio IV te dio el título de "Campeón invic-
to de Jesucristo".
A quienes le preguntaban por qué P""p.-'-muchas no-
ches sin dormir, iezándo, é1 les respondía: "Me quedo sin
dormir, para que Dios los bendiga de tal manera a ustedes
que pueden dormir tranquilos".
Propagaba por todas partes la devoción a la Santísima
Virgen y án las-batallas llevaba siempre junto a é1 una ima-
gen-de Nuestra Señora. Y le hacía construir capillas en ac-
ción de gracias, después de sus inmensas victorias. Este gran
320
guerrero logró libertar de la esclavitud de los moros a Ube-
da, Córdoba, Murcía, J aén, Cádizy Sevilla. Para agradecer a
Dios tan grandes victorias levantó la hermosa catedral de
Burgos y convirtió en templo católico la mezquita de los mo-
ros en Sevilla.
Aborrecía las murmuraciones y las malas conversacio-
nes, y repetía: "Le tengo más horror a una lengua murmura-
dora que a un ejército de moros".
La rnuerte de san Fernando es una de las rnás con-
movedoras de la historia. Sintiendo llegada su última hora
se hizo acostar en el suelo sobre un poco de cenizacomo pe-
nitencia por sus pecados. Se hizo colocar una soga en el cue-
11o como si fuera un criminal. De rodillas pidió perdón a
todos por cualquier mal ejemplo que les hubiera dado. A sus
hijos les fue d*{q santos consejos parl p_orlar-se bien. Tomó
en su mano un crrio encendido en señal de la fe que ardía en
su alma, y en éxtasis, entre dulces plegarias, fue entregando
su espíritu a Dios.
Su epitafio. Sobre su tumba escribieron este bello epita-
fio: "Aquíyace el muy honrado rey Frenando que conquis-
tó y libertó a España. Fue el más leal, el más franco, el más
humilde, el más respetuoso hacia Dios, el más servicial con
los demás, y el que siempre supo honrar y pagar muy bien a
sus amigos".
San Fernando, rey simpático y valeroso: pídele a Dios
que nos conceda muchos gobernantes con cualidades tan
grandes y maravillosas como las que te concedió a ti.
321
 MAYO 31 MAYO 31
VNSITACION DE, LA SA}{TÍSIMA
X-A
VTR.GEN MARÍA A SANTA ISABEL

Luego que María Santísima oyó que el ángel Gabriel le

decía: "Mira, tarrrbién Isabel tu pariente ha concebido
un hijo en su vejez, y este es ya el sexto rnes de aquella
que llamaban estéril, porque ninguna cosa es imposi-
ble para Dios" (Lc 1,, 36) sintióse iluminada por el Espíritu
Santo y comprendió que debería ir a visitar a aquella familia
y ayudaries y ilevarles las gracias y bendiciones del Hijo de
Dios que se había encarnado en Ella. Por la cual, dice el
evangelio: "Se levantó María y se fue con prontitud,
rnuy de prisa a la región montañosa" (Lc 1,,39). Aban-
donando la quietud de la contemplación a la que se dedicaba
tranquilamente en su casita de Nazaret, y dejando la paz de
su hogar se fue prontamente a ayudar en la casa de Isabel,
porque como dice el Libro Santo: "La caridad es servicial,
no busca sólo su propio interés, y lo soporta todo" (cf.
lCo l3). María "fue con prontitud" porque siempre va de
prisa cuando se trata de ayudar a los que Ia necesitan.
Entró en la casa de Zacarias y saludó a Isabel
San Ambrosio anota que fue María Ia que se adelantó a
saludar de primera. Es Ella la que siempre se adelanta a dar
demostraciones de cariño a quienes ama.
Esta visita se diferencia de las visitas mundanas en que
aquellas se reducen a ceremonias y cortesías y vanas demos-
traciones de respeto y de estimación. En cambio la visita de
María llenó de bendiciones la casa deZacarías, Isabel y Juan. LAVISITACIONDE LASAI\TTÍSIMA
"Tan pronto oyó Isabel el saludo de María, saltó de VIRGEI\IMARÍAA SAI\üTAISABEL
322
323
 gozo el niño en su'vientre e Isabel quedó llena del Espí-
ritu Sant o" (Lc 7 , 40). O sea que el niño Juan recibió una in-
mensa alegríaal sentirse bendecido por Ia presenciay cercanía
del Redentor que venía en el vientre santísimo de María, yla
madre Isabel tuvo la dicha de sentirse llena del Espíritu San-
to. Dos favores muy grandes: santa alegría y Espíritu Santo.
"Y exclamó Isabel voz alta: 'Bendita tú entre las
et:-
mujeres y bendito el fruto de tu vientre. ¿De dónde a mí
que la madre de.rni Señor venga a visitarme? Apenas
llegó a mis oídos lavoz de tu saludo saltó de gozo el niño
en mi vientre"' (Lc 7, 42).lsabel le dijo aquel día a María 1o
que todos los días le decimos ahora nosotros en nuestra ora-
ción: "Bendita tri entre todas las mujeres y Bendito es el fruto
de tu vientre, Jesús". Y en aquel momento al ser llena del Es-
píritu Santo, Isabel recibe el don de profecía y le anuncia a la
Madre de Dios algo muy hermoso que Ie va a suceder: "Di-
chosa tú porque has creído, porque se curnplirán en ti
todas las cosas que te ha dicho el Señor" (Lc 1, 45).
Por medio de la visita de María llevó Jesús a aquel hom-
bre muchos favores y gracias: el Espíritu Santo a Isabel, la
alegría de Juan, el don de profecía, etc. Son los primeros fa-
vores que conocemos que haya hecho en la tíerua el Hijo de
Dios encarnado. San Bernardo dice que desde entonces Ma-
ría quedó constituida en "Canal Inmenso" por medio del
cual la bondad de Dios envía hacia nosotros las cantidades
más admirables de gracias, favores y bendiciones.
En la Santa Biblia, los que reciben mensajes de Dios
se dedican a ayudar a los dernás. María recibió el mensa-
je más importante que Dios haya enviado a la tierra, el de la
Encarnación del Redentor en el mundo, y enseguida se fue a
prestar servicios humildes a su prima Isabel. No fue como
324
reina y señora sino como sirvienta, cocinera, mandadera, ni-
ñera y cuidandera de la casa. En Ella_sí que se cumplirá
anuncio de Jesús: "Quien se humilla, será enariecidoi. "i"át
ntMaría,
servidora de Dicls, se hace tarrbién
'servidora del prójirno"'.
María en la visitación es "servidora de la caridad a
domicilio".
Nuestra señora de los servicios domésticos. Nuestra se-
ñora del delantalpuesto. Nuestra señora de la cocina y de la
escoba. Nuestra señora que no vino a ser servida sino a
ser-
vir a los necesitados... y en casa ajena. Lo que nos enseña la
actitud de dedicarse a prest"r rer.ri.ior r.rr.illo. a los dem¿s,
porque esa es la actitud de Jesús y de sus mejores discípu-
estar.áen este tiempo necesitado á" qr" r" pi".-
1o.... ¿Q"ién
temos_algún servicio humilde como los de María a Isibel?
¿Nos dedicaremos a ayudar un poco más?
fue el p_rimero de los numerosos viajes de Ma-
- Este
ria a_ayudar a los demás. Hasta el final de tá vida en eI
mundo, Ella estará siempre viajando para prestar auxilio a
quienes lo estén necesitando.
Esta fue la primera rnarcha rnisionera de María.
Ella fue a llevar a Jesús a que bendijera a otros. y esto 1o si-
gue haciendo cada díay cada hora.
_ _ "Dichosa tú porque has creído,,. Esta frase de Isabel a
María, fue-siempre la preferida del papa Juan pabro II (tan
devoto de laVirgen). Él siemprelarcpetlacuando hablaba
de Nuestra señora. Y ojalá se pudiera dicir lo mismo de cada
uno de nosotros. si creemos, seremos en realidad dichosos
en esta vida y en la eternidad.
325
 Jesús empleó a su Madre para santificar a Juan Bautista
y ahora la sigue empleando para santificarnos a cada uno de
nosotros, que somos sus devotos. ¿Podemos también en una
visita nuestra santificar a alguna persona? ¿Trataremos de
hacerlo como Marí¿L?
María habló movida por el Espíritu Santo. Su her-
moso himno "Pro,clama rni alma al Señor... el Señor
hizo en Mí rnararrillas, gloria al Señor", fue compuesto
bajo la inspiración del Espíritu Santo. Digamos de vez en
cuando tan bella oración.
María entona un canto en acción de gracias. ¿Lo ha-
brá compuesto durante los tres días de camino en esas largos
y poéticas horas de soledad y de paisajes? EIla ha recibido al
Espíritu Santo. Lleva en su vientre al Hijo de Dios. Además
tiene buena inteligencia y ha escuchado y aprendido en las
reuniones religiosas de los sábados, muchas frases de la San-
ta Biblia. Tiene fuerte emoción. Tiene inspiración. Así que
su hermoso cántico brota espontáneo. Y resulta un himno
maravilloso. Inmortal.
Isabel dice a María tres bienaventuranzas.
1'. Benditatú entre las rnujeres. María ha sido la mu-
jer más bendecida por Dios. Algunos tienen miedo de alabar
y bendecir a aquella a quien Dios bendijo tan inmensamente.
Si Dios la bendijo, ipor qué no bendecirla y felicitarla noso-
tros? ¿Es que sabemos más que Dios? 2". Bendito el fruto
de tu vientre. De tal palo tal astilla. Si Jesús es tan maravi- MESCOI\SAGRADO
llosamente santo, ¿cómo será su santa Madre? 3'. Bendita tú
que has creído. Madre de nuestra fe: enséñanos a creer cada AL SAGRADO CORAZON
vez más y más.
DEJESUS

326
327
 .í I,i- -l l'; i-i¡-c--r¡ -i
ii 1..-. l- \J 'i. ., L
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),
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l 'r | filósofo
Vestido con el traje característico
de los filósofos, recorria las ciudades probando
que el cristianismo es la mejor religión del mundo.

329

JUNIO L
SAN JUSTINO. Mártir. Año 165
No fue sacerdote, sino simplemente un laico, y fue el pri-
mer apologista cristiano. Se llama apologista al que escribe
en defens, d" Y Justino escribió varias apologías o de-
"lgo.
fensas del cristianismo. Sus escritos ofrecen detalles muy in-
teresantes para saber cómo eralavida de los cristianos antes
del año 200 y cómo celebraban sus ceremonias religiosas.
El mismo Justino cuenta que él era un Sarnaritano,
porque nació en la antigua ciudad de Siquem, capital de Sa-
llamaba Naplus). Sus pa-
-"ria (ciudad que en su tiempo segriego, y Ie dieron una
dres eran paganos, de origen
excelente educación, instruyéndolo lo mejor posible en filo-
sofía, literatura e historia.
Durante algún tiempo se dedicó a estudiar Ia ciencia que
enseñaban los que seguían Ia corriente llamada "estoicis-
mo", pero luego dejó esa religión porqug se dio cuenta que
no le enseñaban nada seguro acerca de Dios.
Un día que pasaba junto al mar, meditando acerca de
Dios, vio qul se le acercaba un venerable anciano, el cual le
dijo: "Si qüi"t" saber mucho acerca de Dios le recomiendo
esiudiar lá religión cristiana, porque es la única que habla de
Dios debidamente y de manera que el alma queda plena-
mente satisfecha". El anciano le recomendó que le pidiera
mucho a Dios Ia gracia de lograr saber más acerca de El, y le
recomendó la lectura de la Santa Biblia.
Justino sededicó aleer la Santa Biblia y allí encontró ma-
ravillosas enseñanzas que antes no había logrado encontrar
330
en ningún otro libro. Tenía unos treinta años cuando se con-
virtió, y en adelante el estudio de la Sagrada Escritura fue
para él lo más provechoso de toda su existencia.
Algo que lo conmovía. El santo cuenta que cuando to-
davía no era cristiano, había aigo que lo conmovía profunda-
mente y era ver el inmenso valor con el cual los mártires
preferían los más atroces martirios, con tal de no renegar de
su fe en Cristo, y que esto Ie hacía pensar: "Estos no deben
ser criminales porque mueren muy santamente y el Cristo
en el cual tanto creen, debe se un ser muy importante, por-
que ningún tormento les hace dejar de creer en El".
(Jn rnétodo nuevo. Los paganos conocían poco del
cristianismo porque había p cos escritos que defendieran
nuestra santa religión. Y Justino se convenció de que mu-
chos paganos llegarían a ser cristianos si leían un libro don-
de se les comprobara filosóficamente que el cristianismo es
Ia religión más santa de la tierra. Y se convenció de que es
una grave obligación de los que están convencidos de la san-
tidad de nuestra religión, tratar de animar a otros para que
lleguen a pertenecer al cristianismo. A élIe llamaba la aten-
ción aquellas palabras del libro del Eclesiástico en la Santa
Biblia: "Tener sabiduría y guardársela para uno rnismo
sin cornunicarla a los dernás, es una infidelidad y una
inutilidad". Por esos se propuso recoger todas las pruebas
que pudo y publicar sus "Apologías" en favor de la religión
de Jesucristo.
Ataviado con las vestimentas características de los filó-
sofos, Justino recorrió varios países y muchas ciudades, dis-
cutiendo con los paganos, con los herejes y los judíos,
tratando de convencerlos de que el cristianismo es la religión
verdadera y la mejor de todas las religiones.
331
 La venganza deun adversario. En Roma tuvoJustino
una gran discusión filosófica con un filósofo cínico llamado
Cresiencio, en la cual le logró demostrar que las enseñanzas
de los cínicos (que no respetan las leyes morales) son_de mala
fe y demuestran mucha ignorancia en 1o religioso. Crescen-
cio, lle.to de odio al sentirse derrotado por Justino, dispuso
acusarlo de cristiano, ante el alcalde de la ciudad. Había una
ley que prohibía declararse públic
Cristo. Y además en el gobierno
porqueJustino había dirigido sus '
Antárrin" Pío y a su hijo Ma..o Aurelio, exigiéndoles que si
en verdad querían ser piadosos y ser justos tenían que respe-
tarlareligién cristiana que es mejor que las demás'
I-,o qtre Justino les decía a Xas autoridacles
En sus famosos libros de Apologías (o defensa del cris-
tianismo) nuestro santo les decía a los gobernantes de ese
a los seguidores de Cristo?
. Creen en el Dios verdadero.
os cristianos observan mejor
TJ:l'":'il:';l*:*: ::l'::
mundo. ¿Porque Practican ce-
remonias indebidas?". Y les describe énseguida cómo es el
bautismo y cómo se celebra la Eucaristía,y deesa manera les
demuestrá qr" las ceremonias de los cristianos son las más
santas que existen. .
Ei diálogo final de Justino corr el alcalde de R'oma
Las actas que se conservan acerca del martirio deJustino
Son uno de los documentos más impresionantes que se con-
servan de la antigüedad. Justino es llevado ante el alcalde de
Roma, y empíezaentre los dos un diálogo emocionante:
332
Alcalde: ¿Cuál es su especialidad? ¿En qué se ha espe-
cializado?
Justino: Durante mis primeros treinta años me dediqué
a estrrdiar filosofía, historia y literatura. Pero cuando conocí
la doctrina de Jesucristo me dediqué por completo a tratar
de convencer a otros de que el cristianismo es la mejor reli-
gión.
Alcalde: Loco debe estar para seguir semejante religión,
siendo usted tan sabio.
Justino: Ignorante fui cuando no conocía esta santa reli-
gión. Pero el cristianismo me ha proporcionado la verdad
que no había encontrado en ninguna otra religión.
Alcalde: ¿Y qué es lo que enseña esa religión?
Justino: La religión cristiana enseña que hay un solo
Dios y Padre de todos nosotros, que ha creado los cielos y la
tierra y todo lo que existe. Y su Hijo Jesucristo, Dios como el
Padre, se ha hecho hombre por salvarnos a todos. Nuestra
religión enseña que Dios está en todas partes observando a
los buenos y a los malos y que pagará a cada uno según haya
sido su conducta.
Alcalde: ¿Y usted persiste en declarar públicamente que
es cristiano?
Justino: Sí, declaro públicamente que soy seguidor de
Jesucristo y quiero serlo hasta Ia muerte.
El alcalde pregunta luego a los amigos de Justino si ellos
también se declaran cristianos y todos proclamaron que sí,
que prefieren morir antes que dejar de ser amigos de Cristo.
333
 Alcalde: Y si yo mando torturar y ordeno que le cor-
1o
ten la cabeza, usted que es tan elocuente y tan instruido ¿cree
que se irá al cielo?
Justino: No solamente 1o creo, sino que estoy totalmen-
te seguro de que si muero por Cristo y cumplo sus manda-
mientos tendré Vida Eterna y gozaré para siempre en el
cielo.
Alcalde: Por últimavez Ie mando: acérquesey ofrezca
incienso a los dioses. Y si no Io hace lo mandaré a torturar
atrozmente y haré que le corten lacabeza.
Justino: Ningún cristiano que sea prudente va a cometer
el tremendo error de dejar su santa religión por quemar in-
cienso a dioses falsos. Nada más honroso para mí y para mis
compañeros, y nada más deseamos, que ofrecer nuestra vida
en sacrificio por proclamar el amor que sentimos por Nues-
tro Señor Jesucristo.
Los otros cristianos gritaron que ellos estaban totalmen-
te de acuerdo con lo que Justino acababa de decir.
El rnartirio. Justino y sus compañeros, cinco hombre y
una mujer, fueron azotados muy cruelmente, y luego les cor-
taron lacabeza.
Y el antiquísimo documento termina con estas palabras:
"Algunos fieles recogieron en secreto los cadáveres de los
mártires les dieron sepultura y se alegraron de que les hubie-
ra concedido tanto valor Nuestro Señor Jesucristo, a quien
sea dada la gloria por los siglos de los siglos. Amén".
334
JUNrO 2
SANTOS MARCELINO Y PEDRO,
Mártires. Año 304
.El primero de estos santos mártires era un sacerdote muy
estimado en Roma, y el segundo era un fervoroso cristianá
que tenía el poder especial de expulsar demonios. Fueron
llevados a_prisión por los enemigos de ra religión, pero en
la
cárcel se dedicaron a predicar con tal entusia"s*o'qr" l"g;;-
ron convertir al carcelero, a su mujer, a sus hijos, y a varios
prisionerol que antes no eran creyentes. Di.g".í"ao. pá,
esto los gobernantes les decretaron penr de muárte.
. La selva negra. A Marcelino y pedro los llevaron a un
!o9Uu9llamado "la selvanegra,,, y allálos mataron cortán_
doles la cabe y los. sepultaron en el más profundo secreto,
1a
para que nadie supiera dónde estaban enlerrado.. p".o ái
v9rd.ugo, al ver lo santamente que habían muerto se convirtió
al cristianismo y contó dónde estaban sepultados, los cristia-
nos fueron y sacaron los restos de los doi santos y les dieron
honrosa sepultura. Después el emperador constátino cons-
truyó una basílica sobre la tumbaáe los dos mártires y quiso
que en ese sitio fuera sepultada su madre, santa Elena.
Las crónicas an iguas narran que ante los restos de los
santos Marcelino y Pedro, se obraron numerosos milagros.
Y que las gentes repetían: "Marcelino y pedro pod"á.o.
protectores, escuchen nuestros clamores',.
335
 SA}ü POTXNO Y LO S h,fARTXRES JLll\Ifr 2

Uno de los documentos antiguos más impresionantes es

la Carta que los prisioneros sobrevivientes de la matanza de
cristianos de Lyon escribieron a las demás iglesias, narran-
do 1o que sucedió a su obispo san Potino y a los valerosos
mártires que prefirieron morir antes que renegar de su reli-
gión.
Leamos con todo respeto y devoción 1o que dice este do-
cumento tan antiguo al cual un escritor calificó como "la
perla de la literatura cristiana en el siglo segundo". Dice así:
"Es imposible narrar por escrito los terribles sufrimientos
que llegaron a los seguidores de Cristo en la persecución de
tiempos del gobierno de Marco Aurelio en Lyon, a causa del
furor de los enemigos de nuestra santa religión. Empezaron
por excluir del mercado y de los negocios a todo el que cre-
yera en Cristo. Luego comenzaron a atacar a pedradas por
las calles a los que pertenecieran a nuestra religión. Los cris-
tianos más conocidos e importantes fueron llevados a tribu-
nales y condenad-os a prisión. Viendo el modo tan iljusto
como eran juzgados, un joven gritó en pleno tribunal: 'No
estoy de acuerdo con que a estos hombres los condenen sin
más ni más, sin permitirles ninguna defensa'. El juez le pre-
guntó al joven: '¿Es que usted también es cristiano?'. '¡Sí 1o
soy, por la gracia de Diosl', respondió el muchacho, e inme-
diatamente fue llevado también a la cárcel" .
Grave peligro. "Y sucedió que en la cárcel eran tantos
los sufrimientos y tan terribles las humillaciones que los más
t
t
tr-or §i il/xlrlR-'-[']: É( trtl i. -]rl F--\ao i..'l
cobardes errrpezaron a renegar de sus creencias. Y nosotros
empezamos a sentir un gran temor de que por miedo a las
Las fieras en vez de atacarlos
demostraban gran respeto por los rnártires.
t

336 337
torturas fueran a renegar varios más. Y entonces nos dedica-
mos todos a rezaÍ'con gran fervor, pidiendo a Dios que no
permitiera que ninguno de los creyentes se fuera a alejar por
miedo de las santas verdades de la fe. Y todos los días llega-
ban a la prisión más y más cristianos, acusados de un solo
delito: el de pertenecer a nuestra santa religión".
Las calumnias. Los enemigos de nuestra religión nos
inventaron que nosotros éramos unos antropófagos que co-
míamos carne humana y que celebrábamos reuniones noc-
turnas llenas de maldad. Y esto hizo que muchos del pueblo,
que antes nos estiroaban, se volvieran contra nosotros, y así
se juntaron el odio popular y la crueldad de los que tenían Ia
autoridad y cebaron sus venganzas en todos 1o que se procla-
maban amigos de Jesucristo.
Los valientes héroes
El obispo Potino, a pesar de ser un venerable anciano
de 90 años fue arra.strado por las calles y llevado al tribunal.
Delante del gobernador declaró que no es cierto que los cris-
tianos sean antroprófagos que comen carne humana o que
celebren reuniones nocturnas para cometer maldades, sino
que en Ia Eucaristía comen el Cuerpo Santísimo de Cristo
Jesús y se reúnen en vigilias nocturnas Dara rezar y meditar
en la Palabra de Dios. El obispo se declaró cristiano para
siempre, y le fueron golpeadas las manos y los pies hasta que
perdió el sentido. Lo llevaron luego a la cárcel y allá a los dos
días murió.
"FIabía una jo'n'en llamada Blandina, de quien todos te-
níamos temor de que por su debilidad natural sintiera miedo
y renegara de la fe, pero Dios le concedió un valor tan gran-
de, que a pesar de que los verdugos quedaron rendidos de
338
tanto darle azotes, y su cu€rpo quedó destrozado a fuetazos,
ni por un momento dejó de proólamar su fe en Jesucristo".
"LJn b^uen grupo de mártires, presididos por los fieles
llamados santos y Atalo,.fu".o., pr.r.ntados a Ls fieras para
ser devorados. Pero las fieras los respetaron".
Entonces se dedicaron los verdugos a atormentarlos con
toda clase de objetos martirizadores, pero estos atletas de
cristo demostraban cada vez más valoi. Les declararon que
quedarían libres si renunciaban a ser cristianos pero todos
proclamaron que querían permanecer fieles hasta el último
momento a nuestra religión.
Y sigue diciendo la carta: "Los mártires permanecieron
llenos de caridad y de humildad. Rezaban poi..r, persegui-
dores y declaraban que les perdonaban tódo. Rápetían la
oración de san Esteban'Dios rnío, no les tornes cüenta de
egte pecado'. Y los que al principio sentían mucho miedo,
al ver e-l ejemplo de los más valientes re fueron anima.rdo j
llenando de valor. LIegó un médico muy afamado, llamadá
Alejandroy empezó a animarlos a todol. El¡rr"z le pregun_
tó:.'¿Es que-usted también es cristiano?,. 'Si soy criitia_
ro', respondió Alejandro e inmediatamente lo llevaron
también para atormentarlo. I-In muchacho de sólo 15 años
fue atormentado atrozmente y no lograron que dejara de de-
cir que amaba aJesucristo. A una joven h eóharon entre una
red y la llevaron alaplazaa que la cornearan toros muy fero-
ces, y ella murió gritando que amaba a Dios y creía c.i.-
to. La gente decía que nunca había visto uná muchacha ",, tan
valiente".
339
 Jur§ro 3 JUNIO 3

l:
./.

Uganda es un país de Áf.i.". Los padres Blancos del

Cardenal Lavigerie ernpezaron a misionar en ese país y
pronto hubo muchos negros convertidos al catolicismo y
esta religión les transformó muy notablemente su modo de
pensar y obrar.

Y sucedió que el jefe de esa nación, llamada Muanga, te-

nía el vicio de la homosexualidad. Y cuando el jefe del perso-
nal de mensajeros del palacio José Makasa, se convirtió al
catolicismo le hizo saber al jefe que la Biblia condena y pro-
híbe totalmente la homosexualidad y que la llama una "abe-
rración", o sea algo abominable, que va contra la Ley Divina
y que es totalmente impropio de la persona humana. Y que
el Libro Sagrado dicg que "la homosexualidad es un pecado
merecedor de Ia muerte" (cf . Lu 1B), "algo que va contra la
naturaleza" (cf . Rm 1,, 26) y que los que 1o cometen no po-
seerán el Reino de Dios (cf. l Co 6, 10). Esto indignó tanto al
reyezuelo, eue ordenó asesinar a José Makasa el 15 de no-
viembre de 1885, y así este llegó a ser el primero de los 26
mártires de Uganda. (Ahora se llama san José Makasa).
Otras de las causas del asesinato deJosé fue haber reprimido
ai rey por el asesinato de dos misioneros.

AI saber esta tétrica noticia, los demás católicos que tra-

bajaban en el palacio real como mensajeros o empleaáos, en
vez de acobardarse, se animaron más fuertemente a preferir SAhT CARLOS LUAI{GA.
morir antes que ofender a Dios. Patrono de las juventudes africanas.
340 341
 La segunda victima fue un pequeño mensajero llama-
do Denis. El jefe Vfuanga quiso irrespetar a un jovencito lla- JUNrO 3
mado Muafa, pero este le dijo que su cuerpo era un templo
dei Espíritu Santo, y que él se haría respetar costara lo que
costara. Averiguó el rey quién le había enseñado al niño es-
tas doctrinas y le dijeron que era otro de los mensajeros, que
se llamaba Denis. Entonces el corrompido Muanga mandó
llamar a Denis, ¡v le dio muerte! Así este jovencito llegó a ser
el segundo márti.r san Denis. (Antes de darle muerte, el
rey le preguntó: "¿Eres cristiano?" y .l niño respondió: "Sí,
soy cristiano y lo seré hasta la muerte").

El jefe de los valientes

Mientras tanto allá en un salón del palacio, el nuevo jefe
de los mensajeros, Carlos Luanga (que habíaremplazado a
san José Makasa) reunía a todos los jóvenes y les recordaba
lo que enseñaba san Pablo en la Santa Biblia, que "los que
cometen el pecado de la homosexualidad tendrán un
castigo inevitable por su extravío" (Rm 1, 1B) y les recor-
daba que "homosexualidad es Ia tendencia a cometer accio-
nes impuras con personas del propio sexo, y que eso no es
ámor de caridad que busca el bien de la otra persona, sino un
'amor de concupiscencia' por el afecto que se siente hacia
personas bien parecidas del propio sexo, y que lo que busca
es satisfacer sus propios apetitos e inclinaciones anormales
hacia las cualidades físicas del otro". Y les narraba cómo las
ciudades de Sodoma y Gomorra fueron destruidas por una
lluvia de fuego por cometer ese pecado, y cómo Ia Santa Bi-
blia anuncia tremendos castigos para los que 1o cometen.
Carlos terminaba sus charlas recordando aquellas palabras
de Jesús: "Al que se declare a mi favor aquí, yo me de-
clararé a su favor en el cielo".
SAI§ CARLOS LUAI{GA
342
343
 estas instrucciones de carlos Luanga, ya todos los
con
jovencitos mensajeros Y
da quedaron resueltos a
Ias creencias católicas o
pecado de homosexualidad.
fatal y sangriento.
Siniestro culPable
Elreyez,telo tenía como primer ministro al terrible brujo
Katikiro, el cual estaba disgustadísimo porque los que se
volvían cristianos católicos, ya no se dejaban engañar por
,", [r"j"rías. y entonces se propuso convencer al rey de que
¿áti, há."r morir a todos loq e se declararon cristinos.
El paso decisivo. El cruel Muang_a reunió.a.todos sus
*".r.4^"ros y empleados y les dijo: "De hoy en adelante que-
áa totalm"nt" prthibido ser criitiano, aquí en mi reino. Los
y dejgn de practi-
á""á"¡"" derázar al Dios de los cristianos
J;;r; re6gión, quedarán libres. T os que quieran seguir
siendo cristLnos íianala cárcel y a la muerte"'
Y luego les dio una orden mortal: "Los- que quieran se-
guir sienáo cristianos darán un paso hacia delante"'
Inmediatamenl;e carlos Luanga, jefe de todos los em-
pl.uáo, y mensajero del palacio, dio el.paso hacia adelante.
'f-" ,ig"iá el más pequeñó de los mensajeros,.que sellamaba
Kiri;;. y enseguia^-zzjóvenes más dieron el paso decisivo.
Inmediat"-.rrt" entre golpes y humillaciones fueron lleva-
dos todos a Ia Prisión.
Bautismo de ernergencia. El padre misionero no había
alcanzado a bautizar, ,}g.t^ot de ellos, y entonces estos
jó-
,r"rr.. valientes viendo qu" .u muerte estaba ya muy próxi-
344
ma pidieron a Carios que los bautizara.Y allí en la oscuridad
de la prisión Carlos Luanga bautízo a los que aun no estaban
bautizados, y se prepararon todos para su paso a Ia eternidad
felí2, que ya estaba muy cerca.
Viaje final. Eheyezuelo los volvió a reunir y les pregun-
tó: "¿Siguen decididos a seguir siendo cristianos?". Y ellos
respondieron a coro: "Cristianos hasta la rnuerte". Enton-
ces por orden del cruel ministro Katikiro fueron llevados
presos a 60 kilómetros de distancia. Dos se desmayaron de
cansancio y de sufrimientos por el camino, y allí mismo fue-
ron asesinados por los guardias.
Quemados como víctimas. Después de haberlos teni-
do siete días en prisión en esas lejanías, en medio de los más
atroces sufrimientos, mientras reunían la leña para el hoio-
causto el 3 de junio del año 1886, día de la Ascensión, los en-
volvieron en esteras de junco muy secas, y haciendo un
inmenso montón de leña seca los colocaron allí y les pren-
dieron fuego. Entre las llamas salían voces aclamando a Cris-
to y cantando a Dios, hasta eIúltimo aliento de su vida.
Dos más. Por el camino se llevaron los verdugos a dos
mártires más, ya mayores de edad. EI uno por haber conver-
tido y bautizado a unos niños (san Matías Kurumbu) y el otro
por haber logrado que su esposa se hiciera cristina (san An-
drés Kawa). Ellos se unieron a los otros mártires (de los cua-
les 1,7 eran jóvenes mensajeros) y en total murieron en aquel
añro 26 mártires católicos por defender su fe y su castidad.
Desenlace final. El cruel Katikiro fue fusilado y echado
a los perros unos años después en una revolución. El reye-
zuelo Muanga fue derrotado por sus enemigos y desterrado
a terminar sus años en una isla solitaria. Y los 26 mártíres de
345
Uganda la larados
santos p ah un mi-
Ilón de c lo nuevos
cristianos".
Santos mártires de Uganda: os encomendamos a los jó-
venes de nuestro tiempo para que sepan defender valiente-
mente su pureza contra todos los corruptores, y para que
nunca jamás se dejen robar por nadie su fe catóIica.
4 fue a donde Adorno y entre los dos
JUI{IO
SAN FRANCISCO CARACCIOLO,
Fundador. Año 1608
Este santo nació en Abruzos (Italia) en 1563 y como era
de familia rica había dispuesto dedicarse al comercio y a Ia
política. Le agradaban fuertemente el deporte y las fiestas.
Enferrnedad providencial. Pero a los 21 años le dio
una enfermedad tan terrible a la piel, que parecíalepra, y to-
dos creían que sería incurable. Entonces Francisco Ie hizo a
Dios esta promesa: "Si me curas de esta enfermedad, dedi-
caré mi vida al sacerdocio y al apostolado".Y cuando menos
se 1o esperaba quedó curado de su enfermedad, de una ma-
nera tan admirable que muchos consideraron esta curación
como un verdadero milagro. Entonces nuestro joven cum-
plió su promesa y se dedicó a prepararse al sacerdocio. Se fue
a Nápoles, y allá, apenas ordenado sacerdote se unió a un
g.rupo de apostolado que se dedicaba a atender a los presos
de las cárceles. Este trabajo le iba a ser muy útil para cuando
más tarde fundara su Comunidad religiosa.
346
LJna cartaque se equivocó de destinatario
En eI año 1588 un gran apóstol llamado Juan Adorno,
diqpuso fundar una comunidad religiosa que dedicara la mi-
tad del tiempo a la oración y la otia mitid al apostolado y
para esto mandó una carta a un tal Ascanio caracciolo, pi-
diéndole consejos de este proyecto y proponiéndore qrrá t"
colaborara. Y sucedió.que los que ttáváuan la carta se Lqui-
vocaron de destinatario y er,vez de entregarla a Ascaniá la
entregaron a nuestro santo. Y él al a
comunidad era lo que él había desea e
gregación religiosa.
Fundadoies de una nueva comunidad
Juan y Francisco hicieron un retiro espiritual de 40 días
en un monasterio de camandulenses, en perfecto silencio y
dedicados totalmentealaoración, después de ayunar y rezar
y meditar mucho, y de haber pedido insistentemente al Es-
qírittl santo que los iluminara, redactaron los Reglamentos
de la Nueva Congregación.
Detalles curiosos
La nueva comunidad recibió el nombre de "Clérigos re-
gulqesl'y_su reglamento tenía detalles como los siguientes:
t
]. Q.1aa.f1 alguno de los religiosos hará ayuno fuórque Je-
sús dijo: "Ciertos espíritus malos no se aiejan.irroLorr lu
oración y el ayuno".2o. Todo religioso pasará cada día al
menos uno hora en el templo en oración ante el santísimo
sacramento. 3o. Los religiosos prometerán no aspirar a car-
gos importantes ni a altos puesto. Los dos funáadores se
fueron a Roma y el Papa SixtoV aprobó la nueva Congrega-
347
ción, y les fue concedida una casa junto a la famosa Basílica
Santa María Ia Mayor y pronto empezaron a.llegarles mu-
chos jóvenes con la aspiración de pertenecer a la comunidad
recién fundada. Los fervorosos religiosos se dedicaban a
predicar misiones por pueblos y veredas y a hacer apostola-
dos en cárceles y hospitales. Tenían ciertos sitios apartados y
solitarios pararetíra.rse de vezerLcuando a dedicarse a Ia ora-
ciónyalameditación.
Francisco el pecador. Al morir su compañero, fue
nombrado nuestro santo como superior general de Ia Con-
gregación, p€ro él se sentía totalmente indigno y firmaba así
sus cartas: "Francisco el pecador".
No parecía superior. Aunque había sido nombrado
superior general, sin embargo Francisco seguía haciendo su
turno semanal para barrer las habitaciones, tender las camas
de los huéspedes y lavar laloza en la cocina, como todos los
demás. Las pocas horas que concedía al sueño las pasaba so-
bre una mesa, o en las gradas del altar.
Sus amados pobres sabían que siempre tenía algo para
regalarles, y muchas veces tuvo que salir por las calles de Ia
ciudad a pedir limosnas para regalarles a los necesitados. En
pleno invierno se quitaba su propio abrigo y lo regalaba a los
más pobres.
Los pecadores sabían que en el confesionario los estaba
esperando todos los días un corazón inmensamente com-
prenslvo.
Los envidiosos le inventarbn horribles calumnias, y é1
callaba humildemente, dejando a Dios que se d"
su defensa. Muchos ".r.".gr.á
le demostraban desprecio y otros se
348
oponían agriamente a sus labores apostólicas, pero el
santo
lo soportaba todo con gran manredl-br" y
ii.iencia. Na-
t" escuchaba jamás una queja contra lor'q'.rá ro hacía su-
Ír."
fflr.
sus sermones trataban casi siempre acerca de la gran
mi-
sericordia que Dios tiene pu.u .orr^rro otros lo,
pntlol-e la gente lo llamata "EI predicador i"if"."do."r.
.*o"
Dios". Y no se cansaba de propagar en sus sermones Ia de-
d"
voción a la SantísimaVirgen.
.
Milaglos. De vez en cuando con ra señal de ra cruz de-
volvía la salud a los enfermos. La gente se arrodillaba al ver_
lo pasar por las calles.
Fundó una gran casa religiosa en Nápoles, que pronto se
llenó de nuevos reljgiosos dá su .orrgr"lr.io".Fuidó tam_
bién casas en Madrid, Valladolid yarZala Esfana. En
1607 renunció a todos sus cargos y se dedic ó ".,
alaoi*io" y
la meditación, como preparáñdo." pr., la muerte. e.*éiá"
como habitación un cuartucho debájo de una escalera en ia
casa. religiosa de Nápoles, y allívariás veces lo encontraron
e¡ el suelo, con los brazos en cruz,en éxtasis, orando, *i.anl
{o 3l crucifijo y sin darse cuenta de ro que sucedía a su alre-
dedor.
El sumo Pontífice le ofreció varias veces nombrarlo obis-
po, pero el santo que había hecho juramento de no aspirar
a
altos puestos, no quiso aceptar. Se sentía indigno.
liajede despedida. En el año 160g se fue hacia el san-
tuario de la santísimavirgen de Loreto y ailí le permitieron
pasar la noche orando ante la imagen dé Nuestia señora, y
en una visión sintió que su antiguJcompañero
Juan Adorná
349
Ie decía: "Pronto nos encontraremos de nuevo en la eterni-
dad". Al día siguiente amaneció con alta fiebre. Recibió los
últimos sacramentos y después de comulgar por viático em-
pezó a decir: "Vayamos jubilosos, vayamos jubilosos". IJno
de los presentes le preguntó: "Vayamos jubilosos, ¿a dónde
padre Francisco?" , y éI respondió: "A la patria Celestial. Al
cielo. Al cielo para siempre".Y tan pronto terminó de decir
estas palabras le fue concedido su deseo y murió en santa
paz, pasando a la eternidad a recibir el premio de sus muchas
buenas obras. Era el 4 de junio del año 1608. Tenía apenas
44 añros. Su cuerpo, después de muerto despedía suaves fra-
gancias que por tres días llenaron aquel recinto.
Señor: que también nosotros, después de una vida dedi-
cada a tu servicio, vayamos un día a acompañarte a tu Patria
feliz enel cielo, para siempre. Amén.
E,LQI-]E, QUIE,RA
SE,RELPRIMERO,
QUE,SEHAGA
EL SE,RVIDOR DE, TODOS
0"rucristo)
350
JUNTTO s
SAN BONIFACIO. Arzobispo, Mártir.
Año 754
Bonifacio significa: "EI quehace el bien, un bienhechor,,.
. .
Es el apóstol de Alemania. Antes se 1lamabawinfrido, y
había nacido en Inglaterra hacia el año 6g0. A los siete años
pyó.a-unos monjes que se hospedaban en su casa, como era
la vida en un monasterio y se emocionó tanto que obtuvo
quesus padres lo dejaran irse a vivir y a estudi", ,] .rrorraste-
rio de Exeter. Allí se convirtió en el áiscípulo predilecto del
abqd winberto, eue era un gran sabio. yitterininar sus es-
tudios se le nombró directorde la escuela.
sus cualidades.-Tenía una especial habilidad para ense-
ñar y hacerse entender y una gran simpatía que Io hacía ha-
cerse amar de la gente, especialmente de ius discípulos.
Desde que é1 empezó a ser director de la escuera comenzó a
crecer el número de alumnos, y el aprovechamiento y pro_
greso de todos era muy notorio.
A los 30 años lo ordenaron sacerdote y se dedicó con gran
entusiasmo a la predicación. sus sermones los basaba tJdo.
en la santa Biblia, y este Libro sagrado se convirtió para él
en el deleite y centro de sus lecturas y meditaciones pár toda
la vida,
Misionero. sin embargo él sentía que su vocación era
irse de misionero a otros países, y en el á¡o lt6, con el per-
*i.9 de sus superiores se fue con otro compañero a misiánar
a Alemania. Pero aquel país estaba en tremendas guerras ci-
viles y en luchas con otros países y él se dio cuenta de que to-
351
davía no había llegado la hora de llevar allí su mensaje.
Además, si no iba con especiales poderes del Sumo Pontífi-
ce no 1o iban a recibir bien. Así que se devolvió a su país, In-
glaterra. Sus discípulos Io recibieron gozoso, y para tener Ia
Ieguridad de que.to s" les volveríaair lo nombraron Abad
del monasterio, cua.ndo murió el santo abadWinberto. Pero
Bonifacio sentía que Dios 1o seguía llamando a irse de misio-
nero.
Segundo viaje. Y en el año 616 se fue a Roma a p-edir
autoriiación al Sumo Pontífice. El Papa san Gregorio II le
concedió plenos poderes para predicar y le cambió su nom-
bre deWinfrido, pn:r el de Bonifacio.
Al principio trabajó por tres años bajo la dirección de
Willibrordo, pero cuando se dio cuenta de que este gran
apóstol quería nombrarlo como su reemplazo er.el obispado
se fue a otros sitios a misionar como simple sacerdote. Des'
pués escribió al Sumo Pontífice contándole los éxitos que
había obtenido y el Papa 1o llamó a Roma para nombrarlo
obispo.
Plenos poderes. En el añro 722 fue consagrado obispo y
el Papa Gregorio Ie concedió plenos poderes para toda Ale-
mania y le dio una carta de recomendación y al pasar por
Francia, recibió de Carlos Martel un documento sellado en
el cual le concedía pleno poder para transitar y predicar en
todos sus dominios, y así, con la autoridad de la Iglesia y del
gobierno, se pudo dedicar con toda libertad a misionar libre-
mente.
Golpe a la superstición. Lo primero que se propuso
Bonifacio en Alemania fue acabar con las supersticiones (o
falsas creencias que atribuyen a los seres materiales, poderes
352
que no tienen). El árbol encantado. Una de las más fuertes
supersticiones de los alemanes era el creer que un árbol in-
menso que ellos veneraban, tenía poderes divinos y que en
sus ramas vivían los dioses. Bonifacio les dijo que eso era
mentira, y para probarles que la tal superstición era falsa, les
anunció que tal día y a tal hora, é1 mismo derribaría aquel ár-
bol tan venerado. Los paganos estaban asustadísimos creyen-
do que apenas aiguien se le acercara al árbol para tocarlo, los
dioses mandarían un montón de rayos y acabarían con esos
atrevidos. Pero Bonifacio y sus colaboradores se acercaron
con sus hachas al árbol y en medio de un gran gentío, en poco
tiempo le derribaron por el suelo, y no hubo ni rayos, ni true-
nos, ni fuego del cielo. Y así poco a poco fue acabando con un
montón de supercherías o engaños de las falsas religiones.
Incansable. Para Bonifacio, cada éxito logrado en el apos -
tolado era una llamada para emprender nuevas obras misio-
nales, y así, cuando lograba evangelizar una ciudad o una
región, se iba a otro sitio a predicar el evangelio. Y por todas
partes encontraba a las gentes ansiosas de escucharle. Dios
le concedía Ia buena voluntad de sus oyentes.
Nuevos colaboradores. Viendo que la cosecha apostó-
lica era cadavezmás grande y que los colaboradores que te-
nía ya no daban abasto con tanto trabajo, escribió a sus
antiguos monjes de Inglaterra pidiéndoles que le enviaran
refuerzos. Y la ayuda fue mucho mayor de lo que é1 espera-
ba. Empezarona llegar grupos y grupos de monjes llenos de
entusiasmo y fervor y para todos tenía Bonifacio abundante
trabajo de evangelización. I.a energía y el entusiasmo del
santo resultaban contagiosos y aquellos misioneros multi-
plicaban su fuerzas para llevar el mensaje del evangelio al
mayor número de paganos. Así logró ir evangelizando a toda
Alemania.
353
 Eran tantos los refuerzos que le enviaban que el santo
tuvo que abrir tres nuevos monasterios. Y entre los colabo-
radores que llegaban de Inglaterra hubo tres santos (san
Luis, san Bruchardo y sanWigberto) y tres santas (santaTe-
cla, santa Walburga y santa Lioba).
LJn ascenso rnás. El año 731 murió el Papa san Grego-
rio II y entonces su sucesor, el Papa Gregorio III, nombró
arzobispo a Bonifacio y Ie concedió plenos poderes para fun-
dar obispados por toda Alemania. Poco después el santo via-
jó a Roma y allá el Papa lo nombró delegado papal para toda
Alemania. Con esos poderes, Bonifacio fue fundando obis-
pados, y destituyendo a los sacerdotes que no tenían un buen
comportamiento, y gobernando con gran sabiduría a toda la
iglesia de Alemania. Fundó también una famosa abadía o
casa religiosa en Fulda, que lIegó a ser el más importante
centro para formación de monjes de Alemania, la Abadía de
Fulda.
Reforrnador de iglesias. Favorecido por los plenos po-
deres que recibió del Sumo Pontífice y del nuevo gobierno
de Francia (Pipino) emprendió Bonifacio una labor impor-
tantísima que consistió en reformar la Iglesia Católica en
Francia, que estaba bastante relajada. Hizo reuniones de to-
dos los obispos de la nación en el año 747 , y allí se dictaron
leyes muy sabias que acabaron con muchos abusos. En pre-
mio de esto el Papa sanZacarías le dio el título de Primado
de Alemania y Delegado Apostólico para Francia. En una
carta a sus amigos los monjes de Inglaterra les decía: "Si el
Sumo Pontífice no me hubiera dado plenos poderes, y si el
gobernante de Ia nación no me hubiera ofrecido todo su apo-
yo, no habría podido corregir los abusos que existían ni lle-
var a tantos a cumplir exactamente las leyes de Ia Iglesia".
354
Desde entonces Ia iglesia de Franci a empezó una nueva era
de fervor y de progreso.
Sintiéndose anciano y agotado, pidió
le nombrara un.u.e.o., y el papa le
preferido san Lul. Entonces Bonifa_
te a predicar como misionero, en los
donde menos conocían nuestra santa
religión.
EI rnartirio. Y se fue a donde los friones, a un sitio don-
ero y donde las supers-
.religiones tenían muy
ipio todo parecía andar
multitudes que llegaban a es_
cucharle sus sermones y sus clases de catecismo.
Y entonces el día de la fiesta de pentecostés del a¡o 754
dispuso Bonifacio h-acer una gran ceremonia para dar el sa-
cramento de la confirmación a muchos de los convertidos.
Pero estando preparándose para dar la ceremonia, apareció
un grupo de paganos fuertemente armados y con ánimo fe_
rcz de atacar a los misioneros. Algunos de ius amigos qui-
sieron defenderlo pe-ro él se Io imlpiaio di.i".rdo'-;á.riÁá,
que al alma no la podrán matar".
Y Bonifacio y 50 de sus compañeros fueron asesinados
aquel día por los enemigos de la religión. Así.o.orrb, gio-
riosamente con el martirio, u La vididedicada totalmente a
extender el Reino de Dios. Era el día de la fiesta del Espíritu
Santo.
un sabio afirmó que Bonifacio ejerció más influencia
benéfica en todo Europa que cualquiei otro personaje de su
siglo.
355
 A una gran valentía para proclamar las doctrinas cató-
licas, unía una capa«:idad impresionante de trabajo, una sim-
patía desbordante que le ganaba los corazones y una
humildad y sencillez quelo hacía amigo de todos.
Alemania 1o había proclamado siempre como su santo
Patrono y nosotros le suplicamos que nos obtenga de Dios
un entusiasmo semejante al suyo para dedicar nuestra vida a
hacer amar más a Dios y a lograr extender más y más nues-
tra santa religión.
JUI{IO 6
SAN NOREERTO, arzobispo. Año 1134
Norberto significa: "Resplandor del norte" (Nor: nor-
te. Bert: resplandor).
Nació en Alemania, cerca del río Rhin en el año 1080. De
familia rica, planeaba dedicarse a una vida de comodidades
y gozos, sin muchas aspiraciones espirituales.
Caida providencial. Pero yendo de viaje por un cami-
no, un rayo asustó a su caballo el cual lo derribó por el suelo,
dejándolo sin conocimiento por más de una hora. Lo prime-
ro que dijo al volver en sí, fueron las palabras de san Pablo:
"¿Señor, qué quieres que yo haga?" y por respuesta oyó
las palabras del Salmo 37: "Apártate del mal y haz el
bien". La conversión fue tan repentina y tan completa como
la del apóstol Pablo cuando fue derribado de su caballo. Se
retiró a una casa de oración a meditar y a hacer penitencia y
se puso bajo la dirección de un santo director espiritual.
Después de hacer los debidos estudios fue ordenado sacer-
doteenelaño 1115.
356
.letrarncornprensiones. se propuso cumplir el evangerio a Ia
enseñar est mismo en sus .".*o.r"s. Pero ,-i", g"rr_
y
tes les parecía muy exageradas sus palabras y demasi-ado
austero su modo de vivir, y lo acusaron ante los superiores
pidiendo que le quitaran el permiso de predicar.
Entonces Norberto se dio cuenta de que primero había
que dedicarse a la penitencia y después sí darJe a la predica-
ción, y vendió todos sus bienes (era muy rico), ,"prriió entre
los pobres el dinero recolectado, y se dedicó a vivir como un
verdadero pobre. Andaba descalzo sobre la nieve, como sa-
crificio por los pecados.
Visita al Papa. Después se fue en peregrinación a la ciu_
dad donde estaba el sumo Pontífice yle hizo una confesión
de los pecados de su vida pasada y le contó los propósitos
que.tenía de dedicars_e a predicar a la gente la conversion y Ia
penitencia. El Papa Gelasio II le concedió licencia para pre-
dicar por todo el mundo.
Fundador. lJnos monjes habían abandonado un sitio
llamado "Premonstré", porque les parecía demasiado esté-
riles esas tierras y entonces el obispo se las ofreció a Norber-
to, p_ara que organizara allá una comunidad que él deseaba
fundar. Y con varios compañeros se instaló cuasi de-
"r, "."
sierto y sus religiosos se llamaron los "Premonstratences".
como en esa comunidad se esforzabanpor cumplir lo mejor
posible el santo evangelio, esto le trajo muchas vocaciones, y
pronto ya tuvo Norberto nueve conventos de premonstra-
tences en diversas partes del país. EI Papa Honoiio II aprobó.
la nueva comunidad, la cual se extendió por varios países.
Laicos afiliados. IJn comerciante rico llamado Teobal-
do deseabaentrar a la comunidad, pero san Norberto viendo
357
que este hombre
gioso, Ie aconsejó
do io más posible
piadosa que le fuera Posible. I
sus negoclos pero siendo casi como un religioso en gl mundo.
Asi nacieron lo. que ahora se llaman "Terceras ordenes":
grupos de laicos que viven en el.mundo, pero se esfuerzan
[or ll"rr"r una vidá bastante semejante a la de los religiosos.
Obispo por votación popular. En la ciudad de Magde-
burgo r.tub-i" muerto el aizobispg y "t reyLotario. asistía al
funárd. Predicó san Norberto y lo hizo tan maravillosamen-
te bien, que al final del sermón el pueblo empezó a g_ritar:
"Norberio Arzobispo, Norberto Arzobispo"' Al ryy Lo-!a-
rio le agradó esta pioposición y escribió al sumo Pontífice
,".o-ádándole ul runto como nuevo arzobispo de Magde-
burgo. Y pronto llegó el nombramiento, con gran susto para
Norlerto pero inménso agrado para los fieles de la ciudad.
,¡f]n mendigo más?Y sucedió que el día en que el nue-
vo alrzobispo llegó a posesionarse de su cargo, se-presentó a
la puerta dLt palacio arzobispal, descalzo y vestido de peni-
tente, y el poitero del palacio, creyendo que era un mendigo
co,,,o tantos otros, loiechazó y le dijo: "No venga a moles-
tar. Hoy ya se repartieron los almuerzos. Venga otro día"'
Varios protestaron por este-recibimiento, pe.ro_ el santo
respondió: "Éste sí me ha tratado como merezco" ' Y Ie besó
Ios pies en agradecimiento.
Amable pero fuerte. Norberto dedicó con todas sus
se
energías a poner orden en su *quidiócesis,-porque muchos
laico"s se esiaban apoderando de los bienes de Ia Iglesia y al-
gunos sacerdotes no tenían el debido comportamiento. Se
358
enfrento amablemente pero con fortaleza a los que se que-
rían robar los bienes eclesiásticos, y a los sacerdotes les llamó
seriamente la atención. Los que se enmendaron fueron per-
donados y los que no quisieron enmendarse fueron expulsa-
dos. A los sacerdotes más relajados los reemplazaba por
monjes fervorosos de su congregación.
Peligros de muerte
Como siempre, sus reformas tuvieron fuerte oposición.
Sus opositores le inventaron toda clase de calumnias y trata-
ron de levantar al pueblo en su contra. Dos o tres veces el
santo obispo estuvo a punto de ser asesinado. La rebelión
llegó a tal extremo que san Norberto tuvo que salirse de
Magdeburgo, pero entonces empezaron a suceder tan terri-
bles males en la ciudad, que los ciudadanos fueron a pedirle
que regresara y le prometieron ser más obedientes a sus
mandatos e instrucciones. A los pocos años ya en la ciudad y
en el clero se notaba un cambio muy consolador y un gran
progreso en el fervor y en ias buena§ costumbres.
Abrazo armado, para defender al Pontífice
Y sucedió entonces que en Roma los enemigos del ver-
dadero Pontífice que era Inocencio II eligieron un antipapa,
llamado Anacleto. Y al verdadero Papa Io expulsaron de Ia
ciudad eterna. Entonces san Norberto convenció al empera-
dor Lotario para que con un gran ejército se fuera a Italia y
defendiera al Pontífice el cual si no recibía ayudas militares
del exterior no podía entrar a Roma. Así que el emperador
Lotario, por influencia de nuestro santo, se dirigió con su
ejército hacia Italia y en mayo del año 1133 entró a Roma,
acompañado de san Norberto y de san Bernardo, y posesio-
nó de nuevo al Pontífice.
359
 Terminada está su última gran acción, el santo se sintió
ya sin fuerzas; et20 años de episcopado había hecho un tra-
bajo como de setenta años. Moribundo llegó a Magdeburgo
y el 6'de junio de 7734 expiró santamente. Tenía apenas 53
años pero estaba tan desgastado como si tuviera 83. había
cumplido el lema de san Pablo: "Con gusto me gastaré y
desgastaré totalrnente por salvar las alrnas" (2Co
1 s).
Dios nos conceda muchos obispos y apóstoles como san
Norberto.
JLTr{rO 7
BEATO MARCELINO CHAMPAGNAT,
Fundador. Año 1840
.der Desde muy niño demostró mucha capacidad para apren-
la albañilería, y
la practicó en su ,{i"r, v áI.p"es este
oficio le va a ser muy útil en sus fundacioneJ. rrá¡i¿r, o"
ágil para el negocio. compraba corderitos, ros ,r.go.i"b",
luego los vendía y así fue hiciendo .r*hor.o., .o"lo,
.rr"-
les más tardeayudará a costearse sus estudios.
1,2,
Terminada la Revolución Francesa, el cardenar Fresh
(tío de Napol_eón) se propuso consegui vocacior". prr"
sacerdo.cio y fundó varios seminario-s. cerca d"t puáblo "t
de
Marcelino abrieron un seminario meno y rrr r"""idote visi-
tador llegó a la casa delos champagnat a invitr., ulgr.o á"
los jóven"s a ingresar al nuevo .emiia.io. A Mr;;ri.ro
r"
tusiasmó laidea, p-ero su padre y su tío decían que él no ser-
".r-
vía-para los estudios sino para los oficios ránuales. srn
embargo el joven insistió y lá permitieron entrar en el semi-
nar10.

Nació en 1.789 cerca de Lyon. Francia. Su padre que llegó
a ser alcalde del pueblo, por defender y favorecer Ia religión
tuvo que sufrir mucho durante la Revolución Francesa.
La mamá era sumamente devotade la Virgen Santísima
y le infundió una gran devoción marianaaMarcelino, desde
muy pequeño, y le consagró su hijo a la Madre de Dios.
Una tía muy piadosa le leíaVidas de Santos, y estas lec-
turas le fueron entusiasmando por la vida de apostolado. La
lectura de laVida de los Santos le entusiasmaba mucho por
la virtud.
Creció sin asistir a la escuela, pero las lecturas caseras lo
fueron formando en un fuerte amor por la religión.
serias dificultades. como le había anunciado el papá y
el tío, los estudios le resultaron sumame rte difíciles y estuvo
a punto de ser echado del seminario por sus bajas notas en
los exámenes. Pero su buena conducta y el haóerse repetir
las.clases por unos buenos amigos, le peimitieron poder se-
guir estudiando para el sacerdotio.
En el seminario tenía otro compañero que, como é1, tenía
menos memoria y menos aptitud para loi estudios que los
demás, pero los dos sobresá[an en piedad y en buena con-
ducta y esto les iba a ser inmensamente úiir en la vida. El
compañero se llamab-a Juan María vianey, que después fue
I
el santo cura de Ars, famoso en todo el
-.rrráo.
Poco antes de recibir la ordenación sacerdotal, él y otros
72 compañeros hicieron el propósito de fundar una comuni-

360
361
dad religiosa que propagara la devoción a la Santísima Vir-
gen y fueron en peregrinación a un santuario mariano a
encomendar esta gracia. Marcelino logrará cumplir este
buen deseo de sus compañeros.
Ordenación y prirneros oficios. En 1816 fue ordena-
do sacerdote y Io nombraron como coadjutor o vicario de un
sacerdote anciano en un pueblecillo donde los hombre pasa-
ban sus ratos libres en las cantinas tomando licor, la juven-
tud en bailaderos nada santos, y la ignorancia religiosas era
sumamente grande.'
Marcelino se dedicó con toda su.alma a tratar de acabar
con las borracheras, los bailaderos y a procurar instruir a sus
fieles 1o mejor posible en la religión. Como tenía una espe-
cial cualidad para atraer a lajuventud, pronto se vio rodeado
de muchos jóvenes que deseaban ser instruidos en la reli-
gión. Y hasta tal punto les gustaba su clase de catecismo, que
antes de que abrieran la iglesia a las seis de Ia mañana, ya es-
taban allí esperando en Ia puerta para entrar a escucharle.
Fundador. Marcelino era todavía muy joven, apenas te-
nía 27 años, y ya resultó fundando una nueva comunidad.
Era de elevada estatura, robusto, de carácter enérgico y ama-
ble a lavez. Alto en su aspecto físico y gigante en la virtud.
Le había consagrado su sacerdocio a Ia Virgen María, y en
una de sus visitas al santuario mariano de la Fourviere, reci-
bió la inspiración de fundar una congregación religiosa de-
dicada a enseñar catecismo a los niños y a propagar la
devoción de Nuestra Señora. Eso sucedió en 1816, y una
placa en dicho santuario recuerda este importante aconteci-
miento.
362
La causa inmediat_a. Lo que movió inmediatamente a
Marcelino a fundar ra comunidad de H".;;;; Maristas
fue que al visitar-a un joven enfermo * ál;;;;;tu
a" trr"
aquel pobre müchacho ignoraba totalment" lu ..ligió"ls;
puso a p-ensar que en ese mismo estado deberían de
estar mi-
les y miles de jóvenes, por falta de q;;l;.
ran el catecismo. Lo preparó a bien -"".titr enseña-
morir'v r" propuso
buscar compañeror q.rá le iyudaran a instrui. ..i.tir.ramen-
te a la juventud.
Humildes comienzos. El 2 de enerode 1g1 z empezóra
nueva comunidad de Hermanos Maristas en,r.r".r.it" qrr"
era una verdadera cueva de Belén por s t pobreza.
sus joire-
nes compañeros se dedicaban a estudiar ráligion y
a cuitivar
un.c-ampo para conseguir subsistencia. El *arrto lás
formaba
rígidamente en pobreza, castidad y obedien.ir, p"." qrr"
luego fueran verda« eros apóstoles.
Admirable expansión. pronto empezaron a lregar pe-
ticiones de maestros de.religión para parroquias y más parro-
quias. Marcelino ervT ba a lo. qr" y" t"nia mej o. prepa.ados,
y la casa se le volvía a llenar de áspirantes. siempie i"nia
m¿s
peticiones de parroquias prr" qü" les enviaru É".*u.ros
ca-
tequistas,-y sie_mpre contaba con jóvenes ya pr"p"i"do. p"r"
ser enviados. como su casa se llenó hastall extremo,
¿l mis-
mo sededicó, ayudado por los novicios, y aprovechando sus
i
conocimientos de albaRileria, a ensanchár edificio.
su rnétodo de ensefianza.Ante todo, las labores de sus
religiosos estaban todas dirigidas a hacer conocer, u
Diosy a nuestra religión. El m¿todo empreado .ri áde"^u,
más
exquisita caridad con todos. Marceli.rt .ro podía olvidar
cómo una vez un profesor puso en público un^sobrenombre
humillante a un alumno yentoncei ros compan".o, de ese
363
pobre muchach o etnrpceZarron a humillarlo hasta desesperar-
io.-por eso prohibi« rotundamente todo trato humillante
,rrr.o" los alumnos. Quitó los castigos físicos y.deprimen-
á ilái" mucha in portancia al canto como medio de hacer
*á, ut"gr ey eficazla catequesis. Fueprecursor.de 1a escue-
iu u.tiui, 1, cual los alumnos participan activamente en
i;. ;i;r;;."áCada religioso debía dedicar una hora por día a
prepararse en cateqüesis y en pedagogía para saber enseñar
lo mejor posible.
su devoción mariana.Laquinta esencia de la pedago-
era su gtattáevoción a laV {gen María'
lsos: "Todo en honor de ]esús, Pero
ría. Todo por Maria, Para llevar ha-
ía: "Nuestra Comunidad pertenece por
completo a Nuestra Señora la Madre de Dios. Nuestras
acti-
deben estar dirigidas a hacerla amar, estimar glo-
y con los necesitados opinó que el hijo más iba a servir para sa-
"iará".
,ifi;;r. Inculquemo. ,r, d",roción a nuestros jóvenes, y así
los llevaremos más fácilmente hacia Jesucristo" '
Muerte joven. Marcelino murió muy joven' apenas de
sr ufor o á"¡.rnio de 1840. Los últimos.15 años había su-
iri¿á de "iuna gu.t.iti. aguda, y un cáncer al estómago le oca-
sionó Ia muárte. Al morir dejaba 40 casas de Hermanos
sus religiosos son más de 6.000 en 870 ca-
ü"rirtur. Ahora
sas, en muY diversos Países'
364
JLrNrro 8
SAN MEDARDO, Obispo.
Año 560
Medardo significa: "Awdaz y valeroso" (Med: audaz.
Ard: valeroso. Del antiguo alemán).
San Medardo es el santo preferido de los campesinos de
Francia. Le tienen gran fe para que les obtenga lluvias para
Ios tiempos de la siembra, y para que les cuide sus viñedos o
plantaciones de uva, contra los ladrones y el mal tiempo.
Siendo muy joven, una vezleregaló su caballo a un pobre
viajero que lloraba porque los ladrones le había robado el ca-
ballo en el que viajaba. Su papá al verlo tan generoso para
cerdote que para negociante. Y así sucedió.
A los 33 años fue ordenado sacerdote,y siguió ejercitan-
do una gran caridad para con los pobres. A los estudiantes
muy necesitados los sentaba a su mesa, gratuitamente para
que se alimentaran Io mejor posible. Con su oraciones obtu-
vo lluvias para los campos, y en otras ocasiones libró de gra-
nizadas los cultivos.
Como era un sacerdote verdaderamente ejemplar fue
elegido obispo y entonces le sucedieron unas anécdotas que
se han hecho famosas.
La campanilla de la vaca robada
Tenía san Medardo una vaquita, y para saber por dónde
andaba el animalejo Ie había colgado al pescuezo una cam-
panilla que iba anunciando por dónde estaba pastando. Y
365
sucedió que un ladrón Ie robó la vaca. El ratero le quitó Ia que !9 pueden llegar si sigues robando. Ahora son unas
campanilla del pescuezo y la echó entre las alforjas, pero la senc'Jlas. abejas, pero despuZs
lo que te picará serán tus re-
campana seguía sonando. Entonces la llenó de pasto y Ia es- mordimientos eternamente". Y el ótro ná volvió a robar.
condió entre el montón de pasto seco de su pesebrera, pero la
campana siguió sonado. Al fin el ladrón dispuso enterrar la
campana en el suelo, pero apenas se acostó para dormir, em-
pezó a oír que seguía sonando. Desesperado sacó la campa-
JUI.UO e
SAI{EFREI\. poera, Doctor de la lglesia.
na y colgándola otra vez del pescuezo de la vaca se fue a
donde el santo y Ie devolvió el animal robado, diciéndole: Año 373
"Padre, aquí le traigo su vaca, porque Ia campanilla no qui-
so dejar de sonar ni por un momento", y san Medardo le dijo Efrén significa: "Muy fructífero,,.
sonriente: "Hijo, 1o que sonaba no era-la campanilla, era tu
san Efrén l9s¡ó ya durante su vida gran fama como poeta
conciencia, que no quería que te quedaras erl paz con este
pecado". Al otro Ie tue muy provechosa esta lección. y compositor de himnos religiosos, y Á ra antigüedad iue
ei
La Iglesia
Los ladrones del cultivo. Tenía san Medardo un culti- antiguos lo
vo de matas de uva y una noche en pleno tiempo de cosecha ecialísimas
se entraron los ladrones a robarle las uvas. Pero cuando ya
tenían los costales llenos, fueron a salir y no encontraron la :,#lf;;l:'":'::JI:::L"J:
puerta de salida. Les parecía como si se hubieran vuelto cie- turas, en varias iglesias se leía
gos, porque por ninguna parte encontraron la puerta. Y así alguna página escrita por este santo.
amaneció y llegó el santo, y ellos muy asustados le pidieron
perdón con tal de que no los denunciara, le dejaron también sy mayor acierto. El mejortriunfo de san Efrén es que a
_ -
él le debemos en gran partela introducción de los crá,ti-
los costales, y así el santo recolectó sus uvas gratis y de enci-
ma le dieron los costales.
cos-sagrados e himnos en las ceremonias católicas. por
medio de la música, los himnos se fueron haciendo populares
Las abejas y la rniel. También tenía san Medardo unas y se extendieron prontamente por todas las iglesiar.Lo. him-
colmenas que le producían muy buena miel, y las abejas eran nos de san Efrén se hicieron fan osos por tod"as partes.
muy mansas y muy buenas. Pero un día llegó un ratero a ro-
barse la miel y las abejas lo persiguieron tan terriblemente
Efrén nació en Nísibe, Mesopotamia (Irak) en el año
306. ú afirma de sí
que al otro no Ie quedó otro remedio que meterse a la casa -ismá qr" dá jo*,"r, Ji;áb; mucha
del santo a pedirle qlrerezara por é1. San Medardo echó una importancia a la religión, páro qrá .,r".rdo le llegaron las
pruebas_ y sufrimientos, así se dio cuená d" q""
bendición a las abejas y estas se fueron muy obedientes, y é1 "rrlorcei
necesitaba de Dios.
vuelto hacia el ladrón le dijo: "Esto es señal de los castigos

366 367
 13 años (del 350 a1363) formando maestros de canto para las
Su primer sueño. El santo n¿rra
3j:."#il:::ilJ'; parroquias.Y sus himnos servían en las iglesias para exponer
a todas Partes racimos muY la doctrina cristiana, alejar las herejías y los vicios y aumen-
esto se le anunciaba que sus tar eI fervor de los creyentes. Y aun hoy sus composiciones
iban a extender Por muchas poéticas siguen siendo de grandísimo provechos para los
lectores. EI expone las enseñanzas de la religión católica de-
regiones, llevando alegríay agradabilidad'
mostrando gran admiración por nuestros dogmas o grandes
Profesor de canto. El obispo Io nombró director de Ia verdades de la fe.
escuela de canto religioso de su ói.rd"d, y allí formómuchos
Los serrnones de san Efuéneran conmovedores. Di-
maestros de canto pár, qr" fueran a darle solemnidad
a las
cen los historiadores que cuando hablaba de la segunda ve-
fiestas religiosas de diversas parroquias'
nida de Cristo y del día del juicio final, empleaba una
Los persas de Irán invadieron las ciudad de Nísibe, tra- elocuencia tan vigorosa que el pueblo estallaba en gemidos y
tando áá ,."b* con la religión católica, y entonces Efrén, sonoros llantos. Y en sus predicaciones consideraba como
junto con un gran núm"ro J. catóIicos, huyeron a la ciudad deber suyo principalísimo prevenir y preparar al pueblo para
de Edesa, y en esta ciudad pas
e sus vida' que nadie se dejara engañar por los errores de las sectas.
dedicado a componer sus in rezar' noe-
ditar y enseñar religión a cua cen-que la Los herejes se quejaban de que los muy bien ensayados
i¿"" á. dedicarse a compone Ie llegó aI coros de san Efrén en los templos católicos atraíatantos de-
por votos, que los templos de las sectas se quedaban vacíos.
ver que los herejes llevaban mucha gente a sus reunrones
,rr"dio de cantos que allí entonaban.Y entonces Efrén dispu-
¿Diácono perpetuo? La humildad de san Efrén era tan
.o fr"."r también^muy simpáticas las reuniones de los catóIi- grande que se creía totalmente indigno de ser sacerdote
;;;; ;;Ji" á" hím,ro. v cantos religiosos, Y €o verdad (aunque las gentes Io consideraban un gran santo, y su vida
que lbgró conseguirlo. erala de un fervoroso monje o religioso). Por eso prefirió
Soledad. Para rnejor inspirarse, nuestrg ta"lg buscaba
quedarse de simple diácono.
.i;;;;1" ,tÉá"¿ d" 1". mtntañas, y etr los sitios donde si- Ernbajador de los pobres
santos monJes y eremitas vivían en oración.y-el ggntinuo
i"r*¡. ÁitiLjos del remolino de la vida social, le llegaba me- La última vez quetomó parte en los asuntos públicos fue
jor la inspiración de 1o alto' en el año 360 cuando hubo una gran carestía y una pavorosa
escasez de alimentos. Los ricos había acaparados los alimen-
De nuevo profesor. Pero el obispo d9 Edesa al darse tos y se negaban a repartirlos entre los pobres por temor a
.r.rrt" de las.rálid"d.s artísticas del santo lo nombró direc- que se aprovecharan los avivatos. Entonces san Efrén se
;;;l;;.uela de canto de la ciudad y allí estuvo durante
369
368
ofreció de mediador y como a é1 sí Ie tenían total confiattza,
organí26 un equipo de entrenados distribuidores y logró lle- Jur{ro 10
var cuantiosos alimehtos a las gentes más necesitadas. En BEATA ANA MARÍA TAIGI,
una grandísima epidemia org nizó un grupo de 300 camille- madre de familia. Año 1g3
ros y con ellos recogía. a los enfermos y los llevaba a sitios es-
peciales para tratar de conse, uir su curación. Uno de sus Durante el siglo XIX una de las mujeres más popurares
biógrafos com nta: "Estas dos labores fueron dos ocasiones de mayor fama de santidad en Ro .r, i.r"
y
formidables que Dios le dio a nuestro santo, para que se ga- una sirvienta, esposa de un obrero.
a""ú".ía Taigi,
nara dos bellís mas coronas más para la eternidad: la de cal-
mar el hambre de los más pobres y la de devolverles la salud Nació en7729 en siena (Itaria). su padre quedó en ra
más
a los enfermos más abandonados". Seguramente al llegar al absoluta pobrezav se fue a vivir'" ná-". iu=;;:i"";o,
unos
cielo,_ habrá oído de labios de Jesús aquella bellísima frase meses a la escuel,u: luego llegó una ep-ide*'iu J.
q.r" Él prometió que dirá un día a los que ayuden a pobres y cerraron la escuela. L.,Io "i.";i;;
EIla meáio aplrendió ut""r, p.-iro
enfermos: t'Estuve enferrno y rne fuiste a visitar: tuve dió a escribir. Ap91as medio garrapate"u" ,'rr ri.Á" "p."rr_
naday
hambre y me diste de comer. Ven al banquete prepara- más. su familia vivía en una áir"* casucha
pobre de Roma. El papá consiguió t.rU":"."Lá",
,r* barrio
do desde el comienzo delos siglos" (.f. Mt25,40). oü.".o.
De san Efr n se conservanTT himnos en honor de Cris- Malos tratos. Su padre desahogaba su mal genio que
producía su extrem a pobr eza, i"rite"d;i;:i; le
to, de laVirgen Santísima y de los temas más sagrados de la ?ááp".io.r.
religión católica. Su admiración inmensa hacia los sufri- La mamá también la humillaba frecuentemente, y
muchacha no le quedaba otro remedio
ü;.b;;
mientos físicos de Nuestro Salvador en su Pasión, y muerte d;;;itár'y ofrecer
son verdaderamente.admirables y conmovedores. Con ra- todo por amor a Dios.
zón las gentes lloraban cuando lo escuchaban o cuando leían
- Aprendió a hacer costuras, y trabajando en er armacén
sus emocionantes escritos. Por Jesús y por María tenía los de
dos señoras fabricaba ropa d"'áñora, y así ayudaba
más profundo sentimiento de simpatía y admiración. A guir la alimentación paia su familia.'y
a conse-
María la llamaba siempre "Madre de Dios". #il;".i,'p"dr".,
que en vez de conformar§e con su suerte, eran
cada áia me,
Su muerte sucedi5 probablemente en junio del aio373. irascibles la tr ataban con extrema du, ;lüi;; siempre
la sonrisa en los labios, tratando d" "ri,
rt"g.i;;;ü
Espíritu Santo: envíanos muchos poetas y escritores que amar-
gada vida de su hogar. su mayor consuelo y
como tu fiel discípulo san Efrén, redacten bellos escritos que contraba en la oración. "i;ñ;ros en-
no entusiasmen a todos por nuestra santa religión católica.
sirvienta. un día en la casa donde trabajaba su padre, re
avisaron que quedaba vacante un puesto d! sirvielta,
y él
370
377

llevó para allí a Ana María. Poco después la m.amá fue admi-
tida aiti también como sirvienta, y así Ia familia tuvo ya una
habitación fija y Ia alimentación segura. Ana María era una
Lxcelente tratajadora y todos en la casa quedafon muy con-
i"nto. del modá tan exacto como cumplía sus labores.
Matrirnonio. Cuando Anatenía 20 años y etauna joven
muy hermosa, empezó a encontrarse cada semana con un
obráro de 28 años [lamado Domingo Taigi que venía attaer
mercado a Ia familia donde el}a trabajaba. Se enamoraron
y Conversión. Desde entonces empieza para Ana María
."."."ror, .El."r^tosco, malgeniado y duro decarácter' pero
buen trabajador, y ellá 1o irá transformando pogo a.poco en
;; b";.rirtirno. En su matrimonio tuvieron siete hijos.
El hornbre envi-ado Por Dios
un día en que Domingo y Ana María fueron a visitar la
Basílica de San Pedro, un santo sacerdote, el padre Ánge|,
ri"riZ q"" cuando ella pasaba junto a é1, una voz en 1a con-
;ñ;"i; d*ía: "Fíjesá en es mujer. Dios se la va a confiar
Dara que 1a dirija eipiritualmente. Trabaje poi-su
conver-
;ñ que está déstináda a hacer mucho bien". E1_padre gra-
úi ¡i"ir la imagen de Ana, pero ella se alejó sin saber aquello
que había sucedido.
Y he aquí que nttestra santa empez' a sentirun deseo in-
menso de áncontrar un buen saceráote que la dirigiera espi-
ritualmente,
templos per
darle direcci
analfabeta y ilena de hijos. P
mujer de tal clase.
372
Pero un día al llegar a un templo vio a un padre confesan-
do y se fue a su confesionario. Era el padre Angel, el cual al
verla llegar le dijo:
"Por fin ha venido, buena mujer. La estaba aguardando.
Dios la quiere guiar hacia la santidad. No desatienda esta
llamada de Dios". Y le contó las palabras que había escucha-
do el día que la vio por primeravezen la Basílica de San Pe-
dro.
una nueva vida espiritual. Bajo la dirección espiritual del pa-
dre Ángel comienza a llevar una vida de oración y peniten-
cia, pero por consejo de su director espiritual deja de hacer
ciertas penitencias que le hacían daño para la salud y se de-
dica a cumplir aquel viejo lema: "La rnejor penitencia es
la paciencia". En pleno verano bajo el calor más ardiente,
hace el sacrificio de no tomar bebidas refrescantes. Demues-
tra gran paciencia cuando su marido estaba en arranques de
mal genio. Madrugaparatener todo listo para sus hijitos que
van a estudiar, y se dedica con todo el esmero a educarlos lo
mejor posible. Sufre con admirable paciencia las burlas de
muchas personas que Ia tildan de "beata" y "besaladrillos",
etc.
Ernpiezan Ias visiones.Y sucede entonces algo muy es-
pecial. Ana María empíeza a ver el futuro en medio de un
globo de fuego que se le aparece.Y a su casa llegan a consul-
tarle personas de todas las clases sociales. Cardenales, sacer-
dotes, obreros y gentes de las más diversas profesiones. A
unos anuncia lo que les va a suceder y a otros lo que ya les su-
cedió.Y a todos da admirables consejos, ella ni siquiera sabe
firmar.
373
 El testirnonio de su marido. Domingo Taigi dejó es- De varias personas anunció ra fecha en que
crito: "Cuando llegaba a mi casa Ia encontraba llena de gen- iban a morir
y cumplió exactamente. Anunció ábrÉ";;"JJ.
se
te desconocida que venía a consultar a mi mujer. Pero ella p"tig.o,
ar alaSantaf ,sia Catolica, y en ver_
tan pronto me veía, dejaba a cualquiera, aunque fuera un
a Dios. y
monseñor o una gran señora y se iba a atenderme, y aservir- ,ó 9p ¡o de Él qu" mientras
a ra peste de trfo negro a Roma, y
me Ia comida, y a ayudarme con ese inmenso cariño de espo- así su_
as de su muerte llegO a Roma la
sa que siempre tuvo para conmigo. Para mí y para mis hijos, peste. terrible
Ana María era la felicidad de mi familia. Ella mantenía la
paz en el hogar, a pesar de que éramos bastantes y de muy Murió el 9 de junio de 1,g67 ala edad de 6g años.
diversos temperamentos. La nuera era muy mandona y au-
Por su intercesión se han obtenido maravillosos milagros.
toritaria y la hacía sufrir bastante, pero jamás Ana María de-
mostraba ira o mal genio. Hacía las observaciones y Su cuerpo se conserva incorrupto en oma.
correcciones que tenía que hacer, pero con la más exquisita
amabilidad. A veces yo llegaba a casa cansado y de mal hu- Ana María: te pedimos bendiciones para todas
las madres
mor y estallaba en arrebatos de ira, pero ella sabía tratarme de familia.
de tal manera bien que yo tenía que calmarme al poco rato.
Cada mañana nos reunía a todos en la casa para una peque-
ña oración, y cada noche nos volvía a reunir para Ia lectura
del libro espiritual. A los niños los llevaba siempre a la San-
ta Misa los domingos y se esmeraba mucho en que recibie- QUE DE TAL MAI{ERA BRILLE
ran la mejor educación posible". VUESTRO BUEI{ EJEMPLO
QUE LOS
Sufrimientos. Para llevarla a la santidad, Dios le permi- DEMAS AL VER VUESTRAS BUENAS
tió muy frecuentes sufrimientos, que ella ofrecía siempre
por la conversión de los pecadores. Por meses y años tuvo OBRAS GLORIFIQUEI{ A DIO S
que sufrir una gran sequedad espiritual y angustias interio-
res. Antes de morir padeció siete meses de dolorosa agonía.
(Jesucristo)
Y a pesar de todo su externa sonrisa no desaparecía de sus la-
bios. Sufrió la pena de ver morir a 4 de sus siete hijos. Ade-
más tuvo que sufrir por las calumnias y murmuraciones de
la gente.

374
375
 JUhIIO Ll, .fr tlNIlO tx
SAhT tstrRNABE, apóstol. Siglc) n

La historia de Bernabé está escrita en el libro de los He-

chos de los Apóstoles, en la Santa Biblia.

Antes se llamabaJosé, pero los apóstoies le cambiaron su

nombre por el de Bernabé, que significa "eI esforzado" , "eI
que anima y entusiasma".
Era Judío, de ia tribu de Leví, pero nació en la isla de
Chipre. Se hizo muy popular en Ia primitiva Iglesia porque
vendió las fincas que tenía y luego llevó el dinero que obtu-
vo y se Io dio a los apóstoles para que lo repartieran a los po-
bres.

Su gran acierto. Un mérito de san Bernabé es el haber

descubierto el gran valor que había en aquel recién converti-
do que se llamaba Saulo y que más tarde se llamaría san Pa-
blo. Cuando después de su conversión, Saulo llega aJerusalén,
los cristianos sospechaban de ély se le alejaban, pero enton-
ces Bernabé 1o tomó de Ia mano y 1o presentó a los apóstoles
y se lo recomendó. Y él será el que lo encaminará después a
emprender sus primeras grandes labores apostólicas.
I-In elogio rnuy especial. La Santa Biblia, en el libro de
Ios Hechos de los Apóstoles, hace de Bernabé unos elogios
que es difícil encontrarlos respecto de otros personajes. Dice
así: "Bernabé era un hornbre bueno, lleno de fe y de
Espíritu Santo" (Hch 71, 24).
Cuando Saulo o san Pablo tuvo que salir huyendo de Je-
rusalén porque los judíos trataban de asesinarlo, se fue asu
ciudad de Tarso, y allá se quedó un tiempo. Mientras tanto SAN BERI\tABE,Apósrol
376
377

en la ciudad de Antioquía había sucedido algo muy especial.
Ál principio los discípulos de Jesús solamente predicaban el
evangetio a los israelitas, pero de pronto algunos empezaron
u las doctrinas cristianas a los paganos en Antio-
"rrüñr,
quía, y resultó que aquellas gentes respondieron de una ma-
;.;;'ádmirable'y .*-.o.lrrirtieron por centenares' AI saber
esta noticia, Ios ápóstoles 1o enviaron desde Jerusalén a que
se informara deló q,re allí estaba sucediendo y le9 llevara Ia
noticia. Bernabé se-quedó encantado del fervor de aquellos
paganos convertidos y estuvo. con ellos por un buen tiempg,
á"iÁá"¿"los y acabando de instruirlos. F,n aquella ciudad
fue en donde por primeravezse llamó "cristianos" a los se-
guidores de Cristo.
IJna idea feliz.Entonces se Ie ocurrió a Bernabélafeliz
idea de dirigirse aTarso a invitar a Saulo a que se le uniera en
el apostolado en Antioquía y éste aceptó con gusto'
un dúo dinámico. Desde entonces Bernabé y saulo
trabajan asociados ayudándosg en todo el uno al otro, y ob-
teniendo resonantes triunfos. Por todo un año predicaron en
Antioquía, del cual fueron saliendo misioneros a evangelizar
a diversos lugares.
Por aquel tiempo hubo una gran hambre eltJerusalén Y
sus alredádores y los cristianos de Antioquía hicieron una
colecta y la enviaron a los apóstoles por medio de Bernabg V
Saulo. Ellos al volver aJerusalén se trajeron a Marcos (el fu-
turo san Marcos evangelista) que era familiar de Bernabé.
Venía a ayudarles en la evangelización.
378
El Espíritu Santo los envía a misionar
Un día mientras los cristianos de Antioquía estaban en
oración, el Espíritu Santo habló por medio de algunos de
ellos que eran profetas y les dijo: "separen a Bernab é y u
Saulo, que los tengo destinados a una misión especial".
Los cristianos rezaron por ellos, les impusieron las manos, y
los dos, acompañados de Marcos, después de orar y ayunar,
partieron para su primer viaje misionero.
Evangelizando su tierra natal. En Chipre, la isla donde
había nacido san Bernabé, encontraron muy buena acepta-
ción a su predicación, y lograron convertir al cristianismo
.nada menos que al mismo gobernador, que se llamaba Sergio
Pablo. En honor a esta notable conversión, Saulo se cambió
su nombre por el de Pablo. Y Bernabé tuvo la gran alegría de
que su tierra natal aceptara la religión de Jesucristo.
Prirner.viaje misionero. Luego emprendieron :u_pli-
mer viaje misionero por las ciudades y naciones de Asia Me-
nor. En la otra ciudad de Antioquía (de Pisidia) al ver que
los judíos no querían atender su predicación, Bernabé y Pa-
blo declararon que de ahora en adelante les predicarían a los
paganos, a los no israelitas, con lo cual los paganos sintieron
una inmensa alegría al saber que la nueva religión no los des-
preciaba a ellos sino que más bien los prefería. Allí en Iconio
estuvieron a punto de ser apedreados por una revolución
tramada por los judíos y tuvieron que salir huyendo. Pero
dejaron una buena cantidad.de convertidos y confirmaron
sus enseñanzas con formidables señales y prodigios que
Dios obraba por medio de estos dos santos apóstoles.
Adoración y pedrea. En la ciudad de Listra, al llegar
curaron milagrosamente a un paralítico y entonces Ia gente
379
creyó que ellos eran dos dioses. A Bernabé por ser alto y ma-
jestuoso le decían que era el dios Zeus y a Pablo por la facili-
dad con que hablaba lo llamaban el dios Mercurio. Y ya les
iba a ofrecer un toro de sacrificio, cuando ellos les declara-
ron que no eran tales dioses, sino unos simples mortales.
Luego llegaron unos judíos de Iconio y promovieron un tu-
multo y apedrearon a Pablo y cuando 1o creyeron muerto se
fueron, pero él se levantó y curado misteriosamente entró
otravez en Ia ciudad.
Después de toilo esto Bernabé y Pablo se devolvieron
ciudad por ciudad donde habían estado evangelizando y se
dedicaron a animar a los nuevos cristianos y les recomenda-
ban que "es necesario pasar por muchas tribulaciones
para entrar en el Reino de Dios" (Hch 74, 22).
El prirner concilio. Al llegar a Antioquía se encontra-
ron con que los cristianos estaban divididos en los dos parti-
dos: unos (dirigidos por los antiguos judíos) decían que para
salvarse había que c:ircuncidarse y cumplir todos los detalles
de las leyes de Moisés. Otros decían que no, que basta con
cumplir las leyes principales. Bernabé y Pablo se pusieron
del lado de los que decían que no había que circuncidarse, y
como la discusión se ponía acalorada, los de Antioquía en-
viaron a Jerusalén una embajada para que consultaran a los
apóstoles. La embajada estaba presidida por Bernabé y Pa-
blo y luego pasaron horas muy emocionantes oyendo contar
las formidables aventuras de sus viajes misioneros.
Lapelea de los santos. Volvieron a Antioquía y dispu-
sieron organízar un segundo viaje misionero. Pero Bernabé
quería llevar como ayudante a su primo Marcos, y Pablo se
oponía, porque Marcos les había abandonado en la mitad
del viaje anterior (por miedo a tantas dificultades). Y así fue
380
que se separaron y Bernabé se fue a acabar de evangelízar en
su isla de Chipre y san Pablo se fue a su segundo viaje. Más
tarde se encontraron otravez como amigos misionando en
Corinto (lCo 9, 6).
éQué rne enseñarála vida de san Bernabé? ¿A com-
partir mis bienes con los pobres? ¿A tratar de descubrir las
aptitudes que otros tienen para el apostolado y ayudarles a
emplearlas bien? ¿A dedicar mi vida a propagar nuestra san-
ta religión? El Espíritu Santo me ilumine.
JU¡üIO 12
SAN JUAN DE S,{FLdGUN, predicador.
Año 1479
Sahagún es una ciudad de España, y allá nació nuestro
santo en el año 7430.
Sus padres no tenían hijos y dispusieron hacer una nove-
na de ayunos, oraciones y limosnas en honor de la Santísima
Virgen y obtuvieron el nacimiento de este que iba a ser su
honor y alegría.
Educado con los monjes benedictinos, demostró muy
buena inclinación hacia el sacerdocio y el señor obispo lo
hizo seguir los estudios sacerdotales y después de ordenado
sacerdote lo nombró secretario y canónigo de la catedral.
Pero estos cargos honoríficos no le agradaban, y pidió en-
tonces ser nombrado para una pobre parroquia de Arrabal.
Otra vez estudiante. Después de varios años de sacer-
docio, sintió el deseo de especializarse en teología y se matri-
381
 llas de los partidos se amistaran y firmaran un pacto depaz,
culó como un estudiante ordinario en la Universidad de y se acabaron Ia violencia y los insultos.
§"i"r.rr.r.a. Allí estuvo cuatro años hasta completar todos
r". teológicos. Al principio erabastante desconoci- Sus cualidades. Los biógrafos dicen que Fray Juan era
á;ñr;"rt"aios
un día fu"e'invitadó a haier el sermón en honor de un hombre de una gran amabilidad con todos, devotísimo
,r.r S"b"rtián, patrono de uno de los colegios, y su predica- del Santísimo sacramento y muy amigo de dedicar largos ra-
.á tanto que empezó a ser muy popular entre la tos a Ia oración. Las gentes cuando lo veían rezar decían:
gente"grudO
de la ciudad. "parece un ángel". El estudio que más le agradaba era el de
que le sobrevino una la Sagrada Biblia, para lograr comprender y amar más la pa-
Enfermedad y cambio.Y sucedió labra de Dios. A veces gastaba todo el día visitando enfer-
gr*í.lttr, con serio n9lis19 de muerte y no ha-
"nfe.mádad mos, tratando de poner paz en familias desunidas y
Bi; remedio que hacerle una dificil operación quirúrgi-
ca (y^ilcon los métodos tan ayudando a gentes pobres y hasta se olvidaba de ir a comer.
entonces cuando Prometió ¿Defectos o rarezas? Algunos 1o criticaban porque en
mejoraría totalmente sus la confesión era muy rígido con los que no querían enmen-
ligioso. Dios Ie concedió darse y se confesaban sólo para comulgar, sin tener propósi-
Agustino. tos de volverse mej ores. Pero su rigidez transformó a muchos
la- que estaban como adormilados en sus vicios y malas cos-
Religioso a cabalidad. En el noviciado lo pusieron a
tumbres. Confesarse con él era erfipezar a enmendarse.
var platos, barrer corredores Y de
todó un doctor, 1o hacía todo con Otro defecto que le criticaban sus superiores era que
mero. Después lo Pusieron a serv gastaba mucho tiempo en celebrar la Santa Misa. Pero para
Todavía .á.orr."ria Ia vasija con Ia cual hizo el milagro de ello había una explicación: y es que nuestro santo veía a Je-
que con un poco de vino sirliO a muchos comensales y le so- sucristo en la Sagrada EucaristÍa y al verlo se quedaba como
Éró vino. En cumplimiento de sus deberes, en penitencias, en éxtasis y ya no era capaz por mucho rato de proseguir la
e., obediencia y en humildad, no le ganaba ninguno de los celebración. Pero las gentes gustaban de asistir a sus misas
otros religiosos. , porque les parecían más fervorosas que las de otros sacerdo-
tes.
Apóstol de salamanca. EI convento de los Padres
AgrJ-irros en Salamanca dad' Pero LJna pilizaproyectada. SanJuan de Sahagún predica-
d"=.á" que Juan de Sahag ma creció ba muy frecuente contra los ricos que explotaban a los po-
inmensamente. Era un P Y sus ser- bres. Y una vez un rico, amargado por estas predicaciones,
mones errLpezaron a trJnsfor la ciudad pagó a dos delincuentes para que atalayaran al santo y le die-
frrUá ¿o. partidos que se atacaban sin misericordiay el san- ran una paLíza. Pero cuando llegaron junto a é1 sintieron tan
i" ii"U":Oirr.an.abiemente hasta que logró que los cabeci-
383
382
grande terror que no fueron capaces de mover las manos. clamó: "Ya verá el tal predicador que no termina con vida
Lr"go confesaron muy arrepentidos que los había invadido este año". Y mandó echar veneno en un alimento que el san-
un terror reverencial y que no habían sido capaces de gol- to iba a tomar. Desde entonces Fray Juan empezó a enfla-
pearlo. quecerse y a secarse,y efi aquel mismo año de L479, el santo
predicador murió de sólo 49 años.
En un sterratenientes
quenopa desdeentonces A su muerte, dejaba a Ia ciudad de Salamanca completa-
aquellos ¡ a,Predicaraese mente transformada, y la vida espiritual de sus oyentes re-
pueblo. novada de manera admirable.

Que Dios nos mande muchos valientes predicadores

como san Juan de Sahagún.

gieran.
DIJOJESÚs'
Hizo frecuentes milagrosr y obtuvo con sus oraciones
,,ELQUEPNtrRDASU
VIDA POR Mi EN E,STE
¡Milagro!", pero é1 se escondió para no recibir felicitacio- MUI{DO, LA SALVARA
nes.

El regalo final. Salam rible rr".utto. Él

PARA LAVIDA ETE,RhüA"
les anunció que con su mu ias abundantes'
Y así sucedié: apenas mur aron copiosas y ffn1,2,25)
provechosas lluvias.

Márti
que tenía
escucharl ,

tan dañosa amistad. Entonces aquella pérfida y malvada ex-

384 385
 JUNIO t3
SAI\T A,NTOI{IO DE PA.D{-IA

Nace en Lisboa en 1195. Se llama Fernando. Antonio

significa: "Defensor de la verdad".
Mry joven se hizo agustino.
Trabó amistad con un grupo de franciscanos y quiso imi-
tar a san Francisco. Para ello se separó de los Agustinos. A
los 27 años se hizo franciscano y tomó el nombre de Antonio
en recuerdo de san Antonio Abad.

San Francisco le dice: "Su oficio es el de predicador"

y por obediencia recorre pueblos y ciudades predicando. Su
predicación convertía los corazones y transformaba las vo-
luntades. Las multitudes Io seguían.
Fue a evangelizar al África pero el clima y el trabajo lo
enfermaron. Se embarcó para España pero una tempestad 1o
IIevó a Italia. Allí 1,en Francia predicó previniendo a Ia gen-
te para que no se dejara engañar de los herejes albigenses.

Fijó su residencia en Padua, ciudad universitaria. Allí

consiguió los mejores frutos de sus sermones y adquirió una
fama inmensa.
Muere el 13 de junio de7237 de sólo 36 años.
Le hicieron una Basílica hermosa. León XIII lo llamó
"El santo de todo el rnundo", porque su imagen y devo-
ción se encuentran por todas partes.
Fue un evangelizador incansable y sigue haciendo mu- SAI{AI{TONIODE PADUA,
cho bien. Repetía que el gran peligro del cristiano es predi- gran devoto del I\Tiño Jesús
386 387
car y no practicar, creer pero no vivir de acuerdo con lo que
se cree.
Los favores que consigue son inmensos. Merece ser me-
jor conocido por la gente.
Es más amado e invocado por el pueblo humilde que ve
en él un protector de los pobres y necesitados.
De niño se consagró alaSantísimaVirgen María y a Ella
encomendaba su p:'Jreza. Surio dice que él visitaba al Santí-
simo Sacramento en muchas iglesias y que era sumamente
comprensivo con los pobres.
En la juventud fue atacado duramente por las pasiones
sensuales pero no se dejó vencer y con la ayuda de Dios las
dominó. Esta crisis de la juventud que para otros es el prin-
cipio de una vida de pecado, fue para él la ocasión de buscar
un modo de vivir que lo preservara y así se fue a vivir a un
monasterio a los 17 años, y dicen sus antiguos biógrafos que
ya en aquellos años llegó a un altísim.o grado de santidad.
Sus estuáios preferidos eran los de la Sagrada Escritura. Se
dedicaba a la-oración y al estudio pero vio que en aquel con-
vento estaban algunos que no eran tan santos como él lo de-
seaba y dispuso hacerse franciscano.
Cuando llegaron a Portugal los restos de los primeros
mártires franciscanos de Marruecos se entusiasmó Antonio
por la vida franciscana y consiguió ser admitido en ella. Pi-
dió ir a Marruecos para ser martirizado, pero allá enfermó y
tuvo que devolverse.
Estuvo en eI Capítulo de las Esteras cuando se reunieron
todos los franciscanos del mundo en 7227 y allí pasó inad-
vertido. Pidió a un franciscano que le prestara su celda en
388
una cueva en un monte y allí pasaba el día rezando y hacien-
do penitencia. Sb desmayaba de tanto ayunar.
Pero su ciencia no era luz para quedarse debajo del cele-
mín. En 1221 el superior lo encargó de predicar un sermón
ante los religiosos que iban a ser ordenados sacerdotes y bri-
1ló de tal manera su saber en aquei sermón que el provincial
decidió dedicarlo únicamente a predicar.
Lo enviaron a la Romaña, provincia del sur de Italia cuya
capital era Ravena y que estaba infectada de herejes cátaros.
Antonio empezó a luchar contra ellos aprovechando el in-
menso caudal de ciencia que había adquirido en sus años de
soledad y las reservas de fervor que había acumulado en sus
años de oración.
En Rímini los herejes impedían que el pueblo acudiera a
sus sermones. Entonces acudió al milagro. Se fue a la orilla
del mar y empezó a gritar: "Oigan la palabra de Dios, uste-
des los pececillos del mar, ya que los pecadores de Ia tierra
no Ia quieren escuchar". A su llamado acudieron miles y mi-
les de peces que sacudían la cabeza en señal de aprobación.
Aquel milagro conmovió a Ia ciudad y los herejes tuvieron
que ceder.
San Francisco le escribió: "Me alegra que tenga por ofi-
cio enseñar a otros a comprender Ia Sagrada Escritura. Pero
que el estudio no apague el fervor por la oración".
El Papa quiso que se enviaran muchos misioneros a
Francia a combatir la herejía de los albigenses. Antonio fue
enviado a Montpellier y Tolosa. Argumentaba con admira-
ble sabiduría a los herejes y conmovía sus corazones. Tenía
una impresionante fuerzade persuasión para convencer.
389
 Antonio poseía todas las cualidades de un buen predica-
dor: ciencia, elocuencia, un formidable poder para conmo-
ver, gran deseo de salvar almas y una voz sonora y agradable
que llegaba hasta muy lejos. Además estaba dotado del po-
der de hacer milagr:os.
Poseía una personalidad extraordinariamente activa, casi
magnética. Los pecadores caían de rodillas a su pies. A don-
de quiera que iba la gente acudían en tropel a escucharle.
Bastaba que empezaraapredicar para que los pecadores co-
menzarana conmoverse y los indiferentes a entusiasmarse.
Horas antes de que erflpezaran sus sermones ya las igle-
sias estaban repletás de fieles, y muchas veces tuvo que pre-
dicar en las plazas porque en los templos no cabía la gente.
De 1227 a 7230 fue Provincial de la Romaña. Luego fue
enviado a Padua.
Dice un biógrafo de ese tiempo: "Era poderoso en obras
y en palabras. Su cuerpo habitaba esta tierra pero su alma vi-
vía en el cielo".
Escribió sermones para todas las fiestas del año.
Predicaba los 40 días de cuaresma a pesar de la hidrope-
sía que 1o atormentaba. La gente se lanzaba a tocarlo y era
necesarlo un escuadrón de hombres para protegerlo después
de los sermones. Le quitabanpedazos de hábito.
En Padua, todos lo arnaban, y fue en esa ciudad don-
de principalmente logró ver admirables frutos de su predi-
cación. Las multitudes cambiaban de conducta de una
manera nunca antes vista, ai oírlo aél.Lapaz volvía a los que
estaban peleados y muchos devolvían 1o que se habían roba-
do. Ltrchó fuertemente para que los que prestaran dinero no
390
cobraran intereses demasiado altos y obtuvo que a los po-
bres no les echaran a la cárcel por deudas.
Tenía una gran devoción al niño Jesús y se dice que logró
contemplar en visión cómo eraJesús cuando era niño.
Consumido por el esfuerzo y la enfermedad sintió venir
la muerte. Entonó un canto a la SantísimaVirgen y sonrien-
do dijo: "Veo venir a Nuestro Señor" y murió. Era el 13 de
junio de 7237. La_gente recorría las calles diciendo: "iH"
muerto un santo! ¡Ha muerto un santol".
Murió de sólo 35 años y durante sus funerales se produ-
jeron impresionantes demostraciones de cariño de las gentes
de Padua hacia éL La ciudad de Padua ha conservado sus
restos con enorme devoción durante más de siete siglos y le
construyó una bellísima basílica.
San Antonio y la mula: IJn descreído pidió al santo
que le probara con un milagro que Jesús sí está en Ia Santa
Hostia. El hombre aquel dejó a su mula tres días sin comer,
y luego cuando la trajo a la puerta del templo le presentó un
bulto de pasto fresco y al otro lado a san Antonio con una
Santa Hostia. La mula dejó el pasto y se fue ante la Santa
Hostia y se arrodilló.
Dios quiso glorificar su sepulcro obrando allí infinidad
de milagros. El Papa Gregorio XI lo declaró santo al año de
muerto. Pío XII lo declaró "Doctor Evangélico" . La gente
experimenta que él conmueve el bolsillo de los ricos para
ayudar a los pobres y consigue buenos matrimonios. La ex-
periencia de cada día enseña que san Antonio no defrauda a
los que rezancon fe. Es muy especial para encontrar objetos
que se habían perdido. Se le reza un Padrenuestro y se con-
siguen maravillas.
391
sAN JIIAI{ FRA}ücrsc o REGrs

393
 acuerdo con sus aspiraciones y con su fuerte
JUI{IO t4 constitución fí_
sica: dedicarse a piedicar mi iones entre pr"rto. y
SAI\TJUAN FRANCISCO REGIS, .t se de-
dicó a este trabájo con tar energía s s compañeros
Predicador rnisionero. (Año 1,640) -que
exclamaban: "san Francisco hace er ofiiio a" i *iri.neros,,.
En 43 años de vida, 24.dererigioso, di"z .Áo
,"l".dot. y o
El Papa Pío XII ilegó a exclamar: "Un predicador que como misionero popular, Iogro inmensos ilt* y
tuvo el
merecer muy bien ser llamado 'Patrono de la misiones po- mismo calificativo én todos fos sitio. á""¿"-..r"vo
predi_
pulares' es san Francisco Regis". cando: "el santo".

Francisco nace en 1,597de una familia acaudalada en su modo raro de predicar. A diferencia del estilo
elegante y rebuscado que se usaba entonces
muy
Narbona, Francia y a los L9 años empíeza a no sentirse a para predicar, er
gusto en la vida mundana. Siente aversión por los placeres padre Juan Francisco se dedicó a predicar
de manera extre-
mundanos. Y súbitamente caen en la cuenta de que la santi- madamente sencilla, con estilo directo, a veces
hasta rayan-
dad no será conseguida por él si sigue viviendo entre la gen- do en demasiado ordinario, pero que iba directamente
ar
te mundana. Cerca de su ciudad había una abadía de monjes alma y con una elocuencia y r., f"r.rór, que lo. p"."dores
no
eran capaces de no conmoverse al escuc^ha.l".
que Io estimaban, p€ro a él 1o atraíamás la Compañía de Je- §,,r. .".*or".
sús, porque los Jesuitas se dedicaban más al apostolado en- atraían a las multitudes formadas por catóri.o, y
rr".ái..,
tre el pueblo. Pidió ser admitido entre los Jesuitas y en su gente buena y gente corrompida, potre._ y
ri.o., .JUio.
norantes. Le encant¿ba predica. pob."., p"ro á".iu "'igl
noviciado demostraba tal fervor que uno de sus compañeros
"-ro,
en sus sermones había logrado conveitir
qr"
llegó a declarar: "Juan Francisco se humilla él mismo hasta también *,r.f,o,
el extremo, pero demuestra por los demás un aprecio admi- rlcos. "
rable". Los oyentes comentaban:
.lo que sabe,
"Este padre no dice soramente
Buen presagio. Siendo estudiante, el compañero de ha- sino que parece que Io que está diciendo ro estu-
bitación Io acusó ante el superior diciendo que Regis ettvez viera viviendo". Ál escucharÉ se conmovían aun los
corazo-
de dormir lo suficiente pasaba muchas horas rezandó en la nes más indiferentes. un predicador de f;; fue a
capilla. El padre rector le respondió: "No le impidas sus de- escucharle, y después decía a sus colegas: ,;nt
Francisco.predica con extrema sencilez y.""¿;'* f"á." Juan
vociones. No te opongas a sus comunicaciones con Dios. A recado-
mí me parece que este joven es un santo y que un día'nuestra res por millares y nosotros que predicamá.
.o., tr"ta a"gu"-
Comunidad celebrará una.fiesta en su honor". Y esta res- cia, ¿aquién logramos conrrertii?,,.
puesta resultó profética.
otro testigo afirmaba: "Lo que a mí más me admira es
Misión rural. A los 33 años fue ordenado sacerdote y al que un hombre de tan pobre presencia, con ,, *iÁ,
ilena
año siguiente lo destinaron a un trabajo que estaba muy de de remiendos, diciendolo que todos di.á",ri"
áa-"r"", en su

394
395
 en su hablar' tiene tan Persecuciones. Como en sus predicaciones acababa con
Ienguaje, siendo. a veces tan du'ro muchos vicios, aquellos que vieron afectados con esto sus
no es capazde escucharle
grande tnspraclon 'Jivina qu-e uLlo malos negocios, 1o acusaron con calumnias ante el señor
sus Pecados"'
i."g"it "iprrcon Obispo y hasta en Roma. El padre sufrió mucho con esto,
Acusación.Algunosdoctoressedirigieronalsuperior pero afortunadamente Dios hizo que el secretario del obispo
de se diera cuenta de las mentiras que le estaban inventando y
bu lo defendió ante Monseñor, el cual escribió a Roma, hablan-
1a do muy bien del gran misionero.
Mientras tanto el santo seguía misionando por las regio-
nes más apartadas y de más difícil acceso. Y las multitudes lo
seguían. Los campesinos se lo encontraban y el saludo que
se daban era: "Vamos a escuchar al santo".Y en la ciuda-
oredicaran con toda unción co:
'fjffiffiñi. §t; ui.,i"11en esta región, no perdería ni un des, los templos se llenaban hasta más no poder, y los feligre-
t'Vayamos a oír al santo".
ses repetían:
.o1o ,"rmOn de este Padre"'
"En mi parro- A muchísimas mujeres las sacó de la vida corrompida y
Conversiones' Un párroco afirmaba:
q"i;;;il;e; ;na rnisión predicada por el padre Ju" las encaminó hacia una vida virtuosa, Los viciosos que con-
de tal manera' que a virtió fuero incontables.
Francisco, mls parroquianos cambiaron
mí me patecíaque eran otras personas' Florario heroico. A las tres de la madrugada estaba le-
vantado. Pasaba la mañana confesando y predicando y la
Elseñorobispoloenvióamisionaraunaregiónquedu- tarde consiguiendo ayudaparalos pobres. Muchas veces se
olvidaba de comer.
Y obraba milagros. A dos ciegos les hizo recobrar la
oder de convicción del Padre vista. Con la imposición de las manos curó a muchos enfer-
mos. Su despensa daba y daba a los pobres y no se agotaba y
,:f i*":ffi?lf.iff :i:?:';,:'j el milagro más grande que conseguía era convertir a los pe-
cadores de su mala vida.
va a convertir?", sintió una
avasalladora, que Ie resPond Final heroico. Se fue a predicar una misión a una región
ahora mismo!", Y en verdad terriblemente fría y apartada. Por el camino lo sorprendió
vivir .á*o una buena católica' una tempestad de nieve que le impidió continuar el viaje y
"Áp"raa
397
396
tuvo que pasar la noche en medio de un terrible ventarrón y
en plena nieve. Y le sobrevino una pulmonía. Sin embargo Jur{ro ls
así de enfermo pronunció tres sermones el primer día de Ia
misión y dos el seguirdo día. Toda la mañana de este día la
pasó confesando. En ayunas celebró la misa a las dos de la
tarde, y cuando se dirigió a su confesionario para seguir su
labor heroica, cayó desmayado.
Lo llevaron a la casa cural y poco antes de morir exclamó:
"Veo a Nuestro Señor y a su Santísima Madre que preparan
un sitio en el cielo para mí". Y luego exclamó: "Padre, en tus
manos encomiendo mi espíritu", y murió. Era el aí..o 1640.

A1 visitar el sepulcro de san Juan Francisco Regis, se

propuso después el joven san Juan Vianey, ser sacerdote,
costara lo que costara. Es que los ejemplos de su vida son
admirables. '

CUAI\IDO UI§SACE,RDOTE, O U}ü

APOSTOL MUERE DESGASTADO
DE TANTO T'RABAJAR POR
trXTE,NDER EL R.EII{O DE DIO S,
ESE DiA LA IGLE,SIA HA
C ONSE,GT]IDO UI{ GRAI{ TRIUI\TFO
PARA LA ETERI\TIDAT)
(San Juan Bosco)
SAI\TA MARÍA MICAELA. Fundadora
de las Religiosas Adoratrices.
398
399
 dad. De medio día en adelante asistir a banquetes diplomá-
JUNIO 1s
ticos, bailes, funciones de teatro, salir de paseo a caballo,
SAI\ITA MARÍA MICAELA del Santísimo rodeada de gente de la aristocracia y mostrarse siempre ale-
sacramento, fundadora. Año L865 gre y sonriente a pesar de los dolores continuos de estómago
a causa de una especie de cáncer que parecía devorarle el
vientre.
Micaela significa: "Dios es mi fttetza" '
España' en Lo que la preservaba. Ante tantísimos peligros para su
Esta mujer heroica que nació en Madrid' virtud, 1o que conservaba en gracia de Dios a la joven y ele-
1809, tuvo que pasa por situaciones
verdaderamente amar-
joven gante Micaela era su comunión diaria, las mortificaciones
;;';;;t" áill"sil i Ia santidad' Era todavía muv
que hacía y el haber encontrado un santo director espiritual,
cuando murlo su madre. Su padre murió
también inespera-
enun accidente al caerse el padre Carasa. Una de sus mortificaciones consistía en que
á;;;". §r, Lr.r*"oo L.rir pereció impru- cuando iba a funciones de teatro (donde Ia gente se presenta
á.-"".rUal1o, y ,, h"t*""ita Engracia fug llevada muy deshonestamente vestida) ella se colocaba unos ante-
por a ver lJescena del ahorcamiento
dentemente ojos que por más que esforzarala vista no la dejaban ver lo
á;;;;;ilt"Ay "n. "in"ra
i;l;;;d.'"' esta escena se enloqueció' Le
que pasaba en el escenario.
;;á;il;; há;;* M;"ela,.pero esta tuvo que salir al
los enemigos políticos ( e su esposo se apo-
áestierro porque La otra cara de la medalla. Mientras por las tardes y
deraron del gobierno' noches tenía que estar en las labores mundanas de la di-
noviazgo, plomacia, por las mañanas estaba visitando a los pobres, en-
Recibió una edtrcación muy seria. Empíezaun fermos e iglesias muy necesitadas (su familia era muy
y muy
y d;.Ñ.-¿á ir"r años de amistad muy arrnoniosa adinerada). Nadie podía imaginar al verla tan elegante en las
santaconsurro.rio,estedeunmomentoaotrosealeja,por-
las len- fiestas sociales, que esa mañana Ia había pasado visitando
han ordenado así. Entonces
;;;;. i"*iliur". ,.."Iod"di."tt hablar mal de Micaela. E1la casuchas y ayudando a gente abandonada.
il;. ;J;ái.i""t"r rn"¿": "En avez dehablar de esto con mis
;;" autobiogrrfi, cuenta de los rezos que
Mediadora de paz. AI volver a España la invitaron en
u*i.t"d"., Io"que hacíamos era llevar Burdeos a una reunión en Ia casa del Cónsul. Allí Ia espera-
hacíamos, y ver quién había tezado más"' ba el señor Arzobispo para pedirle que hiciera de mediadora
frente a unas monjitas que engañadas por un jansenista (los
Diplornática. su hermano fue nombrado embajador en jansenistas son herejes que dicen que quien no es santo no
p"rír,; á"spuésár, Bruselas (Micaela era de familia de alta
puede recibir ningún sacramento) se habían revelado contra
.f"* .á.ial áspañola). Ellatuvo que acompañarlo y entonces el arzobispo. Micaela, aprovechando su admirable simpatía
;;út;;u .,id" *ry ".p"cial:
madluga.r muchísimo p_ara
que Ie hacía ganarse a las gentes, se fue al convento y obtuvo
ItiÁr, a hacer .rr. pta.ticas de piedad, ir a la-Santa Misa'
que las religiosas hicieran unos días de Ejercicios Espiritua-
.o*1g", y aprovechar Ia mañaná para hacer obras de cari-
400 407
les, y al final de es,os retiros, las monjitas, presididas por más ricas y famosas de ra capitar, se
fuera a dedicar a cuidar
nuestra santa, hicieron lapaz con el señor Arzobispo. prostitutas o mujeres de maraviarr
r"áá, ;;"'rtguas amis_
tades se negarona ayuda.r", y y"
LJn encuentro providencial ü1"l""".ir".or.ro ami_
ga. "i
El padre Carasa Ie recomendó que al volver a Madrid se
entrevistara con una dama muy santa llamada María Ignacia , . Y luego sucedió.lo que ningulo había esperado: Micaela
dejó su casa elegante en un bárrio rico
Rico. Así lo hízo y entonces aquella caritativa mujer la llevó y .á fr" a vivir con
unas pobres mujeres de mara vida
al hospital San Juan de Dios, donde estaban las mujeres de en unacasucha miserabre,
para poder transformarras en personas
mala vida que caían enfermas. La santa afirma que: "Allí su- ronrad* y."rrtr..
fren el olfato, la vista, el tacto, los oídos" y qr" "Todos los Conflictos por Io alto
sentimientos tienen allí ocasión para padecer". Micaela ni si-
quiera sabía que existía esa clase de mujeres y nunca se había Al señor Arzobispo re,evaron cuentos
y calumnias y en-
imaginado que los hombres dieran un trato tan injusto y cruel
a esas pobres criaturas, después de haberlas corrompido. i;?.',ff '"itHfl,H"'r:rÍffi r¿:*":.J:' jTl,khf
9.1, ra
ñ^ l^
orar por é1, y éste, después d.e tezar
Revelación. Aquel espectáculo fue para Micaela como unos -a
las, cambia dá parecer v .á sin lie_
una revelación del cielo. Y cuando supo no sólo la situación varse acramento. "u
horrorosa de esas pobres muchachas enfermas en el hospital,
sino la espantosa vida que les esperaba cuando salierán de Le llega un director espirituar demasiado
prohíbe hacer caso los
rígido que Ie
allí, pensó que era absolutamente necesario hacer algo con- rnte.ores que Dios re da.
creto para ayudarlas. Y con su amiga María Ignacia consi- -n."j",
IJna voz le dice-. 'Micaela, ." .r, a incendi* i*r.ristía,,,
pelo e[a no puede hacer caso a esto, y
guieron una casita para llevar allí a las muchachas en peligro ti"". q* a":* que su_
para preservarlas, y a las que ya habían sido víctimas, para ceda. Otra voz Ie dice: ,,Le *r"rr"rt a IJ comida,,,
redimirlas y salvarlas. ".h".o,
pero como el director le prohibió hacer caso a esas voces em_
piezaa comer. sóro que ár sentir ei J#;;;
Explosión de incomprensión aquel alimento, se dice: ,,Aunque tuera
á.."da"bie de
sin voces, yo no me
comería esto por lo asquero.o'i-y se detiene. p";;'il.^nii-i
Y sucedió entonces que alrededor de Micaela hubo una enfermarse bastante. Áfortun"áá*"rrt"
tormenta de incomprensiones y de abandonos aun de sus , ettvezde ese equi-
vocado director lelrega un santo d. prim"."
lnejores amistades. Ahora se cumplía la antigua frase de san es san Anronio María claret, p"J"
.r*;; áirigi.rr,
Ignacio: "El mundo no tiene oídos para poder escuchar tan r
progresar gradualmente en .r.riidrá.
J ái;;á" ,i puede
grande estruendo", iA quién se le iba a oóurrir que una mu-
jer de Ia más alta clase social, emparentada con las familias

402
403
 Problernas y soluciones. Son las díezdela mañana y no
h"v *r, qué hacer desayuno para tantas jóvenes...I=lega un
*i'.iá".rá Je Filipin". y l" runt" le cuenta su terrible situa-
.iO"- El mision"- 1" átr"gu unas monedas de oro-que le
il;;gri"áo. Corre , .o*ft* alimentos,-y las muchachas
;;;#"": " iLa superiora Áos está haciendo una broma di-
;i;;;á;" tio hrbi. comida! ¡Miren qué abundante comida
nos tenía por ahí guardada!
FIeroísmos santos
Cuenta Micaela en su autobiografía: "N'N' es una mu-
.frr.lt" q"L me ha hecho muchoslobos y me ha inventado
;;;r irorrendos. Pero yo la sigo tratando con gran cariño,
;;;;i i,r"r" mi mejor ámiga"' Más adelante añade: "Las
;;;;;. me viven invántando mit cosas mahs que nunca he
ñá.fr" V ni siquiera he pensado... pero bendito sea Dios que
ri ¿. to que sí he hecho no saben nada!"'
-alo
Un día va a una casa de citas a rescatar a una muchacha a
piedras, le
t".*t ti*en allá obligada. La insultan, le lanzanescuchado,
di;; todas las vulga:ridades que nunca había honores,
sonriendo-co-o si estuviera recibiendo
""iá "ff,
I'"f" p* la multitud infernal, llevándos e alamuchacha
""tre
y salvándola para siemPre.
La reina de España que la apreciaba mucho la invita al
palacio a pedirle ,r.tor cónsejo.s. Entonces Micaela que en
Ltro. tiempo era un"a de las mujeres más elegantemente ves-
tidas de Ia capital, se va allá con vestidos viejos y desteñidos.
i". dr*rs dL la corte se burlan de ella y ni siquiera le con-
testan el saludo, pero ella sale de aguel palacio muy conten-
ta, porque pudo practicar la virtud de la humildad'
404
Una mujer mala le inventa tremendas calumnias. EI
obispo llama a nuestra santa ylelanzael regaño más espan-
toso. El padre director espiritual, P. Carassa, Ie niega hasta
el saludo. Micaela no se defiende. Ella recuerda 1o que decía
san Francisco de Sales: "Dios sabe qué tanta cantidad de
fama necesito, y Él *" concederá la suficiente fama para que
pueda seguir trabajando por las almas". Después saben que
todo lo que habían dicho eran calumnias, y le piden excusas.
Ella mientras tanto no había perdido Ia alegría ni la paz.
Fundadora. EI 6 de enero de 1859, con siete compañe-
ras funda la Comunidad de Hermanas Adoratrices del San-
tísimo Sacramento, dedicadas a adorar a Cristo Jesús en la
Eucaristía y trabajar por preservar a las muchachas en peli-
gro, y a redimir a las pobres que ya cayeron en los vicios y en
la impureza.
Su comunidad se extendió por Barcelona, Valencia y Bur-
gos y ahora tiene 7.750 religiosas en el mundo en 178 casas.
Ella escribiendo a sus religiosas les decía: "Difíci1 encon-
trar otra fundadora de comunidad que haya sido más acusa-
da, más calumniada y regañada que yo. Mis acciones las
juzgan de la peor manera posible". Pero también podía re-
petir las palabras de san Pablo: "Poco me interesa lo que
la gente está diciendo de mí. Mi ju ez es Dios".
En sus casas colocaba esta bella frase, un mensaje de
Dios a sus religiosas para que no se desanimaran en la po-
brezay en Ia dificultades: "Mi Providencia y tu fe, manten-
drrín la casa en pie".
Contagio final. La madre Micaela había estado soco-
rriendo a los enfermos en la peste de tifo negro en los años de
405
1,834,1855 y 1856, y había logrado no'contagiarse. Pero en
el año 1865 al saber que en Valencia había estallado la terri- JUNrO 16
ble peste del tifo, se fue allí a socorrer a los apestados. Y se
contagió de la mort:rl enfermedad.
AI padre confesor le dijo: "Padre, esta es mi última en-
fermedad". Y en verdad que fue la última y la más dolorosa.
Calambres casi continuos. Dolores grandísimos. EI médico
declaró: "I.dunca había visto a una persona sufrir tanto y con
tan grande paciencia y heroísmo".
EI24 de agosto de 1865, alas 1.2, abrió los ojos, los elevó
hacia el cielo y murió. La enterraron sin ninguna solemni-
dad en una fosa ordinaria en el cementerio.

Pero Dios Ia glorificó haciendo milagros por su interce-

sión y hoy sus religi,rsas siguen salvando del pecado y la per-
dición a miles de jóvenes en todo el mundo.
Santa Micaela: tú que aprovechaste tu temperamento
tan fuerte, para dedicar todas tus energías a salvar las almas,
has que también nosotros aprovechemos las cualidades que
Dios nos dio, para lograr llevar muchas almas al cielo, y la
nuestra también. Amén.

LA VoCACIoI\t DE ELISEO. Profeta

406
407
 JuNlo 1,6 trLXSEO R.ECIBE LOS PODEIT.ES DE ELIAS
SAhI ELX§.iEO, Xrrof,eta. A.ño 850 a.. C.

Eliseo significa: "Dios es mi salvación".

La historia del profeta Eliseo está narrada en Ia Sagrada
Biblia, en el primer libro de los Reyes.
Vocación de Eliseo. Estaba arando en un campo, cuan-
do de pronto se le acercó el profeta Elías y echándole su man-
to sobre'los hombros, 1o invitó a seguirlo y a dedicarse a
extender la religión. Eliseo aceptó, pero le pidió permiso ¡ELIAS! LO
para ir antes a despedirse de su familia. Luego volvió y mató co^ PRET.OO fooo!
'A}IORA
EL POÜER OLE TE
PROTÉ,qO Y 6UIO E5
a sus dos bueyes y repartió esas carnes entre los demás com- Ot¡E TOOOS
LOs
^^AYOR
EJERCITOS OE LA
pañeros de trabajo, y quemó sus utensilios de arar, y así, Ii- TIERRA. ..
bre de todo impedimento, se fue con Elías.

La separación de Elías
Cuando Elías iba a ser llevado al cielo, le dijo a Eliseo:
"Quédate por aquí que yo me voy al Jordán". Eliseo le res-
pondió: "¡Padre, yo te seguiré a donde vayas!", y se fue con
é1.

Cuando iban llegando al río Jordiín les salió al encuentro

un grupo de jóvenes que se preparaban para ejercer el profe-
tisrno, y Eliseo lés aconsejó que se quedaran allí en una altu-
ra observando lo que iba a suceder.

Al llegar al Jordán, Elías tocó con su manto las aguas y

estas se dividieron y así Ios dos profetas pasaron a pie, por el
terreno seco.

Carrozade Fuego
408
409
 Pasado el Jordán, Eliseo Ie pidió a Elías un favor muy es-
pecial: "Padre, te pido que cuando tú te vayas, me pase a mí
una buenaparte de tu espíritu, de tus poderes". Elías le dijo:
"Si me logras ver, cuando sea levantado, se te concederá esto
que has pedido".

Luego llegó una carro de fuego y se llevó a Elías, y mien-

tras éste subía por los aires, Eliseo 1o veía y le gritaba: "Padre
mío, padre mío". A Elías se le cayó el manto y Eliseo 1o reco-
sió.
,:iu prirner milagro
Para comprobar que Dios sí le había pasado a é1 los po-
deres que Ie había dado a Elías, tocó Eliseo con el manto las
aguas del Jordán, y éstas se abrieron y ie dieron paso. Los 50
jóvenes que se preparaban para el profetismo viendo este
milagro, en adelante le tuvieron gran respeto y 1o considera-
ron como sucesor dei profeta Elías.
Las aguas amargas. La gente de Jericó le dijo: "Profe-
ta, nuestra ciudad está bien situada, pero las aguas no sirven
para tomar". Elisec¡ echó su bendición a aquellas aguas y
desde entonces se volvieron potables, muy buenas para to-
mar. Los hombres de Dios son muy vaiiosos para la socie-
dad.

Los rnuchachos burlones. Yendo Eliseo hacia la ciu-

dad de Betel salió un grupo de muchachos maleducados que
ernpezaron a burlarse del profeta diciendo: "¡Sube calvo!
¡Sube calvol". E1iseo les echó una maidición y salieron dos
osos que r-nataron a42 deesos atrevidos. Dios quería demos-
trar que El se disgusta cuando se falta al respeto a sus envia-
dos.
ELISEOY LA CURACION DEL LEPROSO
410
411
 le La curación del leproso Naarnan
La vasija de aceite de la viuda' Una pobrey viuda
que sus
contó a E1iseo que se había quedado en la
ruina El rey de Siria tenía un general muy estimado, llamado
Naaman. Pero este militar se volvió leproso. lJna muchacha
israelita le contó que en Israel había un profeta que hacía
muchos milagros. El rey le envió a Naaman a que 1o curara.
de
Eliseo le mandó que se bañara siete veces en el río Jordán. A
as vasijas prestadas y con la botella la séptima vez, sele fue completamente la lepra.
ástuvo llena 1a últi-
aceite las fue llenandátod"t. Cuando ya
;;;;;ij;, i" bot"tlu d"já á" producir aceite. con Ia venta de Castigo del rnentiroso. Naaman quiso darle un gran
todas sus deudas' ¡Mila- regalo a Eliseo, pero esto no aceptó. Y sucedió que cuando
l;á" ;q;"llo, p.ráo tu "i'autpagar Naaman ya iba lejos, el secretario de Eliseo, llamado Guezi
gro de Dios!
corrió a decirle con mentiras que el profeta le mandaba pedir
La sunamita y su hijo' Una mujer de Sunam le daba
un regalo. Naaman se 1o envió pero a Guezi, por este robo y
.i";;; h"tp"¿":Jgt"t"iá a E[seo clando pasaba por allí
sus favores,.obtuvo
este engaño, se le prendió lo que antes teníael general, la le-
;i;f;;;¿o. er ú;rÁ para agrad ecerle matrrmonlo, pues
pra.
áe Dios que le óoncediera un hij_o en su
día el niño estaba Profecías finales. Eliseo le anuncia al rey de Israel todas
;i;s* ;; h"br;i",,i¿o hijos'?eroy un exclamó: "Papá' ¡me las trampas que los enemigos del país le iban a poner y así 1o
ñ;ñ;e. "*"r campo cot suPadre
á;;dil; ub"r^l';,-y á m"riO. i" r,rn"-ita se fue corriendo libra de muchas derrotas. Luego, cuando el anciano profeta
estaba muy enfermo mandó llamar al rey y le dijo: "¡Lance
á;il";ifrof"t, Úir"o que. estaba a bastantes horas deaca-
mino. y 1á suPlicó que corriera
su bastantes flechas por esta ventana!". El rey lanzó únicamen-
i;il;. ú"só eii'"", f á"'P'e' d" '
ob- te tres flechas, y entonces el profeta le dijo: "Por no haber
tuvo la ó..rtt"..ión del niño'
que lartzado sino tres flechas, no lograrás derrotar a los enemigos
.á*ñJrio rr-"v poá"to'.ut.q"e son a úPli- del país sino ¡tres veces!", y así sucedió.
su santa reli-
;á;;; fug.; ["" r" dediian a propasar
Luego mandó a uno de sus secretario a anunciarle al ge-
gión. neral Jehú que iba a ser rey y esto se cumplió también.
Multiplicación de panes. Tenía Eliseo cien discípulos Milagros hasta después de muerto. A Eliseo 1o ente-
p"."'á".tá á" .;;r y sálamente tenía veinte panes. Bendi- rraron en una cueva, y bastante tiempo después unos hom-
io los DÍrnes Y con ellos le alcanzó bres iban a enterrar un muerto, pero al ver venir un grupo de
Lambiientos discíPulos Y le sobró guerrilleros, dejaron al muerto sobre la tumba de Eliseo y sa-
cinco panes darádecomer a cinco lieron corriendo, y el muerto al tocar la tumba del santo pro-
doce canastos de Pan' feta, resucitó.

413
4t2
 JUNIO 17
JUNro L7
SAtd GRTEGCR.IC EAR.EARIGO,
{}bispo. Añ,o n697

Este simpátíco santo nació enVenecia (Italia) en1632, de

familia rica e influyente.Lamadre murió de peste de tifo ne-
gro, cuando el niño tenía solamente dos años. Pero su padre,
un excelente católico, se propuso darle la mejor formación
posible.

El papá lo instruyó en el arte de Ia guerra y en la ciencias,

y lo hizo recibir un curso de diplomacia, pero al joven Gre-
gorio 1o que Ie llamaba la atención era todo Io que tuvierare-
Iación con Dios y cr)n la salvación de las almas.
Estudiando astronomía admiraba cada día más el gran
poder de Dios, al contemplar tan admirables astros y estre-
llas en el firmamento.
Deseaba ser religioso, pero su director espiritual le acon-
sejó que más bien se hiciera sacerdote de una diócesis, por-
que tenía especiales cualidades para párroco. Y a los 30 años
fue ordenado sacerdote.
Amistades por lo alto. Un amigo suyo y de su familia,
el cardenal Chigi, había sido elegido Sumo Pontífice con el
nombre de AlejanoroVll, y 1o mandó llamar a Roma. Allá le
concedió un nombramiento en el Palacio Pontificio y le con-
fió varios cargos de especial responsabilidad.
La peste. Y en ese tiempo llegó a Roma la terrible peste
de tifo negro (la que había causado la muerte a su santa ma-
dre) y el Santo Padre, conociendo la gran caridad de Grego-
SAI\[ GREGORIO BARBARIGO, Obispo y
Cardenal
474
415
rio, 1o nombró presidente de la comisión encargada de
atender a los enfermos de tifo. Desde ese momento Gregorio
se dedica por muchas horas cada día a visitar enfermos, en-
terrar muertos, ayudar viudas y huérfanos y a consolar ho-
gares que habrían qr"redado en la orfandad.

Obispo. Acabada la peste, el Sumo Pontífice le ofrece

nombrarlo obispo de una diócesis muy importante, Bérga-
mo. El padre Gregorio le pide que 1o deje antes celebrar una
misa para saber si Dios quiere que acepte ese cargo. Duran-
te Ia misa oye un mensaje celestial que le aconseja aceptar el
nombramiento. Y Ie comunica su aceptación al Santo Pa-
dre.

Llega aBérgamo como un sencillo caminant@,y &los que

proponen hacerle una gran fiesta de recibimiento, les dice
que eso que se iba a gastar en fiestas, h"y que emplearlo en
ayudar a los pobres. Luego él mismo vende todos sus bienes
y los reparte entre los necesitados y se propone imitar en
todo al gran Arzobispo san Carlos Borromeo que vivía dedi-
cado a ias almas y a las gentes más abandonadas. En Bérga-
mo jamás deja de ayudar a quien le pide, y los pobres saben
que su generosidad es inmensa.
Propaga libros religiosos entre el pueblo y recomienda
mucho los escritos rJe san Francisco de Sales. En sus viajes
misioneros se hospeda en casas de gente muy pobre y come
con éllos, sin despreciar a nadie. Después de pasar el día en-
señando catecismo,/ atendiendo gente muy necesitada, pasa
largas horas de la noche en oración. El portero del palacio
tiene orden de llamarlo a cualquier hora de Ia noche, si algún
enfermo Io necesita. Y aun entre lluvias y lodazales, a altas
horas de la noche se va a atender moribundos que 1o mandan
llamar. Y es obispo. Le mandan al médico
416 417
 El médico le aconseja que no se desgaste tanto visitando decía: "Monseñor es misericordioso con todos. con el
enfermos, pero é1le responde: "Ese es mi deber y ino puedo único con el cual es severo es consigo *ir*o;. Srr r"mi_
obrar de otra manera!". nario llegó a tener fama de ser uno de rJs mejores de Europa,
y su imprenta divulgó por todas partes 1as public"ciorres."-
Obispo de Padua. El Sumo Pontífice 1o nombra obispo
hgrosas. -El andaba. repitiendo: "para er cuerpo basta poco
de una ciudad que está necesitando mucho un obispo santo.
alimento y ordinario, pero para el alma rorr rr"."rrri".^*"_
Es Padua. Los habitantes de Bérgamo decían: "Los de Mi-
chas lecturas y que sean bien espirituales,,.
lán tuvieron un obispo santo, que fue san Carlos Borromeo.
Nosotros también trrvimos un obispo muy santo, Mr. Gre-
. - ^s_"^ Gregorio murió santamente er 2z de junio der año
gorio. Qué gran lástima que se 1o lleven de aquí". 1,697.

En Padua se encuentra con que los muchachos no saben Dios nos mande muchos Gregorios más, así de santos y
el catecismo y los mayores no van a misa los domingos. Se generosos.
dedica él a organizar personalmente las clases de catecismo y
a invitar a todos a la Santa Misa. Recorrió personalmente las
320 parroquias de la diócesis. Organizó a los párrocos y for-
mó gran número de catequistas. Aun a las regiones más difí-
ciles de llegar, las visitó, con grandes sacrificios y peligros.
En pocos años la diócesis de Padua era otra totalmente dis- QI_IIEI{
tinta. La había transformado su santo obispo. GEI{EROSAMEI{TE DA,
Cardenal. El nuevo Pontífice Inocencio XI nombró
Cardenal a Monseñor Gregorio Barbarigo, como premio a GENEROSAMENTE
sus incansables labores apostólicas. El siguió trabajando
como si fuera un sencillo sacerdote. RECIBIRA
Fundó imprentas para propagar los libros religioso, y se
esmeró con todas sus fuerzas por formar 1o mejor posible a (Proaerbios 11)
los seminaristas para que llegaran a ser excelentes sacerdo-
tes.

Todos estaban de acuerdo en que su conducta eraejem-

plar en todos los aspectos y en que su generosidad con los
pobres era no sólo generosa sino casi xagerada. La gente

478
419
 JUI{IO x8 Jur{ro 18
SANTA JULIANA DE EALCONIERI,
fundadora. Año 1341

Esta santo tuvo la dicha de ser sobrina de un santo (san

Alejo Falconieri, hermano de su padre) y de ser dirigida es-
piritualmente por otro santo (san Felipe Benicio).
Nació en Florencia en el año 7270. Su padre era riquísi-
mo y había construido por su propia cuenta un templo en
honor a Ia SantísimaVirgen de quien era sumamente devo-
to.
Los papacitos habían suplicado por muchos años a Dios
que les concediera descendenciay al fin consiguieron que les
diera esta hija que iba a ser su gloria y su alegría.
De joven eratanvirtuosa, que san Alejo le dijo a la mamá
de Juliana: "Dios no sóIo te dio una hija, sino que te regaló
un verdadero ángell'.
De niña acostumbraba a pasar largos ratos tezando en el
templo, por lo cual la mamá Ie repetía: "Si no concedes más
tiempo a la costuray alacocina, no vas a encontrar marido".
Pero aquella aÍr:rerrazano Ie producía ningún temor, ya que
sentía una inmensa inclinación hacia la virginidad. Habien-
do muerto su padre cuando ella era muy pequeña, la mamá y
el tío le prepararon un honroso matrimonio, pero ella los lla-
mó aparte y les dijo que había tomado la decisión inque-
brantable de quedarse soltera y dedicar su vida a la oración, SAI\TTA JULIAI{A DE EALCONIER[.
a la meditación, a Ia caridad y al apostolado. Tenía apenas 15 Fundadora de unas religiosas que segu ian
años. viviendo elr sus casas y solo se áirtin§uían
por un manto sobre su cabeza
420
421
 Fundadora. Bien preparada por su tío, san Alejo (fun-
dador de los Siervos de María) recibió del gran apóstol san
Felipe Benicio el distintivo de Terciaria de los Siervos de
María. Este distintivo era un manto sobre lacabeza. EIla si-
guió viviendo en su casa con la mamá, pero observando una
óonducta tan religiosa y tan santa como la de una fervorosa
religiosa. A otras les agradó este modo de practicar Ia vida
religiosa (quedándose con sus familiares, pero observando
una conducta como Ia de una santa monja) y siguieron su
ejemplo. Todas llevaban como distintivo un manto sobre la
iabeia, por lo cual la gente las llamaba: las muchachas de la
pañoleta.
Creció Ll ,rúrrr"ro de las jóvenes Terciarias (se llaman ter-
ciarias a las que pertenecen a Ia tercera rama de una comuni-
dad religiosa. La primera son los hombres. La segunda son
las monjas y la tercera son las personas laicas que viven en el
mundo pero llevando una conducta como de gente muy pia-
dosa) y tuvieron eu€: corseguir una casa para reunirse. En-
tonces ellas eligieron como superiora aJuliana. Su asociación
tomó el nombre de "siervas de laVirgen María". Duran-
te 35 años, hasta sus muerte, dirigió nuestra santa a esta pia-
dosa asociación, llevándola a un alto grado de perfección.
Sus austeridades. Juliana se propuso un reglamento su-
mamente riguroso. Ayunar tres días por semana, a veces pa-
saba días sin comer bocado (sobre todo cuando se dedicaba
a altísimas oraciones). Esto hizo que se enfermara muy gra-
vemente del estómago (úlcera llamaríamos quizá hoy a tal
enfermedad). Los viernes los dedicaba a meditar en la Pa-
sión y Muerte de Jesucristo. Los sábados a pensar y leer
acerca de la SantísimaVirgen (de quien fue sumamente de-
vota desde sus primeros años). Muchas veces dormía sobre
422
el duro suelo. se propuso hacer los oficios más humildes
de
la casa, y atratar a cada una de sus compañeras como
si fue-
la Iguy superior a ella (cumpliendo lo qrre .".o-ienda san
Pablo: "Considetad a Ios derná. .oiro .rrp.iiores en
todo a vosotros" (FIp 2,3).
Redactó para su comunidad un Reglamento que fue
,p..:bg4o_después por 4 Sumo pontífices-(Honorio iV Ni_
colás IV Benedicto XI y Martín v). Elra *i.-,
era la más
exacta en cumplir cada uno los artículos del Regla*"rrto,
-
dando así muy buen ejemplo a todas.
Los que tuvieron que tratarcon ella estuvieron de acuer-
_
do en gye sg caridad, su amabilidad y su incrinación a bus-
car el bien de las almas de los demás, eran extraordinarias.
La_gent-e govabaal recibir las demostraciones de su afectuo-
sa bondad. Nunca.dejaba escapar una oportunidad d"
dar alos que necesitaban de su colabor"iiOrr. "v"-
Los sacerdotes decían que a los pecadores les hacía ma-
yor bien los sencillos consejos de esta sencilla religiosa se-
glar, que los sermones de los mejores predicadores.i4uchos
pecadores se convirtieron de su-vida áe maldad después de
tener una charla con Juliana, la de la "pañoleta,,.
. F"".*igos que se odiaban a muerte, hacían las paces y se
declaraban para siempre lapaz, cuando la santa." d"di.áb"
a volverlos otra vez ala amistad.
Pasaba horas y horas seguidas dedicadas a la oración, sin
sentir pasar.el tiempo. A qüien le preguntubu por q.ré se es-
taba tanto tiempo de rodillas, le respondió. "8. páru alejar
Ias tentaciones".
423
 Muchos días los pasó solamente con la Sagrada Comu- En su sepulcro se obraron numerosos milagros. y
noso.
nión, sin ningún alimento más. tros le pedimos a tan grande santa que nos
de Dior
"utz"L"con tod<
que también a la hora de nuestra muerte, recibamñ
Su fama de santidad se extendió por todos los alrededo-
el fervor ngsible la sagrada Hostia, ao"á."ri;;i;;;;po
res de Ia casa donde vivía y por toda la ciudad. Y por medio san.
tísimo de Cristo
de sus fervorosas oraciones consiguió favores especialísimos
para quienes se encomendaban a sus plegarias.

El rnilagro de la Eucaristía JU¡{ro le

sAN RoMt JALDO, fundador
En su última enfermedad, a la edad de77 años, ya su es-
tómago no Ie recibía ningún alimento. Vomitaba todo 1o que de los camaldulenses. Año loz7
comía. Así que tuvo que dejar de recibir la Sagrada Comu-
nión. Y esto consistía para Juliana [a más grande mortifica-
ción y penitencia. Y sucedió que en la última visita que le
hizo el sacerdote, llevando el Santísimo Sacramento, la san-
ta, sabiendo que no podía comulgar, pidió que le colocaran
sobre su corazón un mantel blanco y sobre este mantel la
Santa Hostia. Y he aquí que de un momento a otro, la Hostia
Consagrada desapareció y na ie la pudo encontrar. Ella ha-
bía pedido poder recibir aJesús Sacramentado antes de mo-
rir, y su estómago no le permitía, pero su fe le consiguió el
prodigio de poder comulgar. Después de muerta encontra-
ron sobre su corazón, en la piel, una cicatriz redonda, como
si hubieran cortado para que pasara una Hostia.

En recuerdo de esto, sus religiosas llevan siempre sobre

su hábito, en el lado del corazón, una medalla donde está
grabada una Santa Hostia.

Tan pronto cc¡rno Ia Hostia Consagrada colocada sobre

su corazón desapareció, Juliana, con una expresión de in-
mensa alegría en su rostro, como si estuviera en éxtasis, mu-
rió llena de amor hacia Nuestro Señor. Romualdo significa: "Glorioso en el mando. Er que gobier-
na con buena fama". (Rom: buena fama. Uald: goUá."ar;.

424
425
 ión de las costumbres era ¿Dernasiado cumplidor? Y le sucedió entonces al jo-
re formidable que vino a ven monje que se dedicó con tan grande fervor a orar y a ha-
talmente a Ia oración, a la so- cer penitencia, que los demás religiosos que eran bastante
mualdo. relajados, se sentían muy mal comparando su vida con Ia de
este recién llegado, que hasta se atrevía a corregirlos por su
San Romualdo nació en Ravena (Italia).el el
año 950' conducta algo indebida y le pidieron al superior que lo aleja-
Et, ttt:o áá lo, drrques que gobernaban esa ciudad' ra del convento, porque no se sentían muy bien con é1. Y en-
tonces Romualdo se fue a vivir en la soledad de una montaña,
Tristes principios. Educado según .las costumbres dedicado a orar, meditar y hacer penitencia.
descui-
.rrrrrr¿urru., zu ridr?rre durante varios áños bastante
Dos conversiones mayores. En la soledad se encontró
con un monje sumamente rudo y áspero, llamado Marino,
pero este con sus modos fuertes logró que nuestro santo hi-
ciera muy notorios progresos en su vida de penitencia en
y propósitos de volverse mejgr. A veces cuando se internaba poco tiempo. Y entre Marino y Romualdo lograron dos no-
á[LáZ.ii^en 1os montes, exclamaba: "Dichosos los ermita- tables conversiones: Ia del jefe civil y militar de Venecia, el
;;.;;;;; át"j"" del mundo a estas soledades' donde las ma- Dux deVenecia (que más tarde se llamará san Pedro LJrseo-
ir.-.ártrr*brés y los'malos ejemplos no los esclavizan". 1o) que fue a dedicarse a la vida de oración en Ia soledad; y el
mismo papá de Romualdo que arrepentido de su antigua
El hecho trágico que lo transformó vida de pecado se fue areparar sus maldades a un convento.
Su padre era un hombre d Este Duque de Ravena después sintió la tentación de salirse
día desafió aPelear en duelo a del convento y devolverse al mundo, pero su hijo fue y logró
tiso a su hijo Romualdo' Y u convencerlo, y así se estuvo de monje hasta su muerte.
vársario.Horrorizadoantes ¡t Fundador de soledades. Durante 30 años san Romual-
h""á a la soledad de una montaña y allá se encontró con un
do fue fundando en uno y otro sitio de Italia conventos don-
.*íárr"r; tb;""dictinos, y estuvo tres años rezando y hl- de los pecadores pudieran hacer penitencia de sus pecados,
;i;;ñ;iiencia. El superiár. del convento no quería reci- en total soledad, en silencio completo y apartado del mundo
bi;i;áJ*onje porque tenía miedo a las venganzas del padre y de sus maldades
hizo
del ioven, et Duque de Ravena. Pero el señor Arzobispo
á" i","rr"áirrio y Romualdo fue admitido como un monje Él por su cuenta se esforzaba por llevar una vida de sole-
benedictino. dad, penitencia y silencio de manera impresionante, como
penitencia por sus pecados y para obtener la conversión de
los pecadores. Leía y leía vida de santos y se esmeraba por

426 427
 en las que más le, pero a los dos años de estar de superior se dio cuenta de
imitarlos en aquellas cualidades y virtudes que aquellos señores no lograrían conseguir el grado de san-
dedicaba muy po-
.áúr"*fia-."d"r.rtto. «:o*ía poquísiPo yLacía oenitenci a día tidad que él aspiraba a obtener de sus religiosos y renunció al
cas horas r""¡..-i*áUr-ñá¿it"U a, cargo y se fue a fundar en otro sitio.
y noche.
"f
entonces' cuando mayor paz
Fundador de los Carnaldulenses. Dios leteníareserva-
Tentaciones espantosas'Y
--E -'- do un lugar para que fundara una Comunidad como él desea-
, llegaron terribles
tentaciones de im-
podía ,le
viüeza los ba. Un señor llamado Málduli había obsequiado una finca,
plJrez iresentaba contra toda en región montañosay apartada, llamada campo de MáIduli,
s
más Áüttdo, invitándolo a dejar esa vida y altí fundó el santo su nueva comunidad que se llamó "Ca-
gozar de los- placeres mundanos'
de sacrificio y a dedicarse a maldulenses", o sea, religiosos del campo de Málduli.
il;;üáÉfá L lr^¡^las riolestas y desanimadoras detenta- ora-
vida
;;;;; J" d"."ti";i;; h;.iéndole ver que toda esa En una visión vio una escalera por la cual sus discípulos
inutitidad que de nada le
ción, silencio y pá"it""tia, era una subían al cielo, vestidos de blanco. Desde entonces cambió el
feas vLspantosas' el
iba a servir. P"t i;;;;it", t"" imágenes antiguo hábito negro de sus religiosos, por un hábito blanco,
que no se.dedicara
á""rig. áLr ,r."" ." át iii""b"po' óbt"t'er San Romualdo hizo numerosos milagros, pero se esfor-
más a tan heroic, áát'"ti ñcación' Pero Romualdo redo-
"ia' meditaciones v penitencias' hasta zabaporque se mantuviera siempre ignorado el nombre del
ti;t; *, "'".i;;;-; más hoirorosos ataques dia- que los había conseguido del cielo.
oue al fin un dír,;;-;;áiode los
Hil;r];;l"r? ;..ion"do' "Jesús misericordioso, ten Un día un rico al ver que al hombre de Dios ya anciano le
huyó rápidamen-
."t"p.tio" áá *i',I{o¡t."sto' eláemonio santo'
costaba mucho andar a pie, le obsequió un hermoso caballo,
;;;'i;;;ry la tranquilidad volvieron al alma del pero el santo lo cambió por un burro, diciendo que viajando
vez aI monasterio de án un asnillo podía imitar mejor a Nuestro Señor.
Peleas entre colegas' Volvió otta
R"*;d"*a" r" hJurÁ echado por demasiado cumpli- En el monasterio de la Camáldula sí obtuvo que sus reli-
limosna'
il"iió ;;"áá!"" "i"o-"n
rico Jdarle
""" 91-ll mucho
monasterios
giosos observaran la vida religiosa con toda la exactitud que
Sabiendo no*"áüá-que había otros él ri"-pre había deseado. Y desde e[ año 7012 existen mo-
entre aque-
*e. poUtes que el de É'"'"""' fue y les repartió
monjes de aquel
nasteriós Camaldulenses en diversas regiones del mundo.
llos Ia limosna .".iU;J¿.-Esto' hizo-que.loi cansados
Observan perpetuo silencio y dedican bastantes horas del
il;J.t;;iá-." l" declararan en contia.(yay estaban
oraciones y en:i- díaala oraóión y alameditación. son monasterios donde la
;;;;;$*asiado exacto enpenitencias santidad se enseña, se aprende y se práctica'
ü;;i;i y to "roi** , to " prl."ron ds allí. Pero sucedió
emperador Otón III v
;;; á.o. di".l"gá á "ru ciudad elmonie Deseosos fallidos de martirio. San Romualdo deseaba
lo nombró abad, mucho derramar su sangre por defender la religión de Cristo,
:;".i;il; ñ;=."''1idad deotros este
tuvieron que obedecer-
Los
ü;;i;;á;iiuÍ.o"""nto.
429
428
y sabiendo que en Hungría mataban a los misioneros dispu- Al recordar lo hechos heroicos de este gran penitente y
so irse para allá a misionar. Pero cadavez que emprendía el contemplativo se sient_en ganas de repetir i"r
viaje, se enfermaba. Entonces comprendió que Ia voluntad decía.san Grignon de MoÁfort, ,,A;;;;;;ñ;;"nes ;;l;bras que
de
de Dios no era que se fuera para allá a buscar martirios, sino santidad, nosotros somos unos pollos ;"J"dil'üo,
que se hiciera santo allí con sus monjes, orando, meditando, rros muertos". br_
y haciendo penitencia y enseñando a otros a la santidad.
La santa muerte. Veinte años antes el santo había pro-
fetízado la fecha de su muerte. Los últimos años frecuente- 20DEJUNrO
mente era arrebatado a un estado tan alto de contemplación SAN JUAN FISHER, Cardenal y mártir.
que lleno de emoción, e invadido de amor hacia Dios excla- Año 1535
maba: "Amado Cristo Jesús, ¡Tú eres el consuelo más
grande que existeparatus amigos!". A donde quiera que Este santo mártir nació en Beverley, Inglaterra,
llegaba se construía una celda con un altar y luego se ence- en el año
1469, su padre murió cuand
rraba, impidiendo la entrada allí de toda persona. Estaba de- los 14 años ya era el más sobr
dicado aorar y meditar. estudiantes y a los 20 fue no
La última noche de su existencia terrenal, fueron dos Miguel. Se doctoró con gran br
Ca¡nn1idg", alos 22 años, obtuvo ser dispensado
monjes a visitarlo porque muy débil. Después de
se sentía $g
edad, y
{ ordenado p"*á;;ii,¿. de la
un rato mandó a los dos religiosos que se retiraran y que vol- fltta,ae fue sacerdote, .".i_
vieran a la madrugada a rezar con él los salmos. Ellos salie- de vicecanciller o vicerrectorle h g.á,
if,:lT.Tbramiento
unrversrdad.
ron, pero presintiendo que aquel gran santo se podía morir
muy pronto se quedaron escondidos detrás de la puerta. Altos puestos.
Después de un rato se pusieron a escuchar atentamente y al viuda por tercera ve
no percibir allí dentro ni el más mínimo ruido ni movimien- del mundo, dispuso
to, convencidos de lo que podía haber sucedido empujaron sionada por la santidad y
Ia puerta, encendieron la luz y encontraron el santo cadáver su director espiritual. Gu
que yacía boca arriba, después de que su alma había volado tuna en ayudar a instituci
al cielo. Era un amigo más que Cristo Jesús se llevaba a su das concedió fue a la Universi
Reino Celestial.
san Juan Fisher recordaba después con emoción que
Todos estos datos los hemos tomado de la biografía de cuando él empezó a ser director esiiritual a" lu *u¿."
san Romualdo, que escribió san Pedro Damián, otro santo á.i
rey,launiversidad tenía pocas cátedias o r.-""á" árrr"nr.,-
de ese tiempo.

430
431
zay luego se pusieron nuevas y muy modernas faculta-
qlJe
des de estudio. Que la biblioteca de la universidad sólo tenía
300 libros y que luego se consiguieron millares de ejempla-
res para el estudio de los universitarios.
Juan fue elegido Canciller de la Universidad y este cargó
lo obtuvo hasta su muerte. Era un verdadero sabio y un gran
benefactor.
Obispo ejernplar. En 1504 fue elegido nuestro santo
como obispo de Rochester, cuando sólo tenía 35 años. Y é1,
como hacía con todos los cargos que le confiaban, se dedicó
a este oficio con todas las fuerzas de su recia personalidad.
Con un entusiasmo no muy frecuente en su época, se dedicó
a visitar todas y cada una de las parroquias para observar si
cada uno estaba cumpliendo con su deber, y a animar a los
no muy entusiastas. A los sacerdotes les insistía en la grave
responsabilidad de cumplir muy exactamente sus deberes
sacerdotales. Iba personalmente a visitar las chozas de los
más pobres. Distribuía limosnas con enorme generosid^ad, y
en su casa siempre las puertas estaban abiertas para recibir a
visitantes, peregrinos y necesitados.
Y aunque parezcaimposible, además detodos sus demás
trabajos, dedicaba horas y horas al estudio y a escribir libros.
Se hicieron famosos sus discursos fúnebres a la muerte de1
rey EnriqueVll y el funeral de la reina Margarita.
Aunque era obispo y además canciller de la universidad,
llevaba una vida tan austera como la de un monje. No dor-
mía más de seis horas. Hacía fuertes penitencias. En su mesa
te dar que también a él
le que darle cuentas a
D ser condenado a muerte, declaró públicamente que el mitri-
432
Decía que su deporte favorito era leer. sus ahorros eran
para comprar nuevos libros, que después de leídos los obse-
quiaba a la biblioteca de la Universidad.
cuando le ofrecían otras diócesis que producían más en
dinero, respondía: "No cambio ..po* pobre pero
" ".i"
amable y muy fiel, por Ia viuda más rica que exisia,,.
Defensor de la fe. cuando Lutero ernpezó a difundir
los errores de los protestantes, el obispo Fisher fue elegido
para atacar tan fatales errores, y escribió cuatro voluminósos
libros para combatir los errores de los luteranos. Esto lo hizo
famoso. El embajador de España llegó a afirmar que er obis-
po Jyat eraelprelado más santo del país de ese tilmpo. y el
rey de Inglaterra exclamó: "Ningúnótro reino tieneictual-
mente un obispo tan sabio y tan santo como Juan Fisher,,.
Hablaba claro. En un sínodo o reunión de todo el crero
de Inglaterca, el obispo Fisher protestó fuertemente contra
la mundanalidad de algunos eclesiásticos, y la vanidad de
aquellos que lo que buscaban eran altos puestos y no la ver-
dadera santidad. criticaba fuertemente ts defectos que era
necesario corregir, pero él personalmente daba
-rybr"ro.
ejemplos de vida santa.
En contra del mismo rey
Cuando el rey EnriqueVIII dispuso divorciarse de su le-
gítima esposa y casarse con su concubina Ana Bolena, el
obispo Juan Fisher fue el primero en oponerse a semejante
escándalo. Y aunque muchos altos personajes, por conservar
la amistad del rey, declararon que ese divorcio sí se podía ha-
cer, en cambio Juan, aun con peligro de perder .uJ curgos y
433
monio católico es indisoluble y que el divorcio no es posible Cardenal. Estando en prisión, recibió del Sumo Pontí-
p".r rn matrimonio católico que no sea nulo' fice el nombramiento de Cardenal. EI impío rey exclamó:
Le mandaron el sombrero de Cardenal, pero no podrá po-
Muchos Ie decían que la gran mayoría de los altos em- nérselo, porque yo le mandaré cortar lacabeza". Y así fue.
pleados oficiales aPro
tondía: "Ellos tienen a Sentencia de muerte. El 17 de junio de 1535 le leyeron
fonciencia. Yo Para§ r la sentencia de muerte. El rey EnriqueVIII mandaba matar-
lo que rni conciencia me di e lo por no aceptar. el divorcio y no aceptar que el rey rempla-
zaraaL Papa en el gobierno de la Iglesia Católica.
divorcio no lo Puedo aProbar".
Otro proble II se declaró Así mueren los santos. lJnos días depués al amanecer
j"f"-trptá*o d" emPlazo del llegan los guardias a llevarlo al sitio donde debe morir. Lle-
ii"Lo É.ntífice, ervar sus al- va en sus manos el Nuevo Testamento. Abre donde primerc
salga y lee esta frase: "LaVida Eterna consiste en cono-
ior r"".tos en el gobierno y en la Iglesia, 1o apoyaron' Pero
certe a Ti Padre Dios y a tu Enviado Jesucristo. Padre
Í|,]í ni.fr". declaio qr" "rio era 'abiolutamente equivocado yo te he glorificado en la tierray he cumplido la tarea
v pl"tto Parlamento exclamó:
áe"ttRóma por el reY de Inglaterra
que Tú lleno de ¿ínimo y de consuelo me habías confia-
gión, gritarle un'muera' do". Esta lectura 1o llenó de ánimo y de consuelo.
"..ó*o
Persecución. Las amenazas de los enemigos empezaron Al llegar al sitio donde Ie iban a cortar lacabeza, el vene-
a llegar sobre é1. Dos veces 1o
rable anciano se dirige a la multitud y les dice a todos que
trataron de envenenarlo. IJna muere por defender a la Santa Iglesia Católica fundada
mientras leía en su escritorio' por Jesucristo. Pide a los verdugos que le cedan unos mi-
."l.r-rri"s, y como no lograron que dejara.-d3 proclamar sus nutos para recitar el Himno Tedeum, en acción de gracias.
.r"á".iu. católicas 1o'encerraron en la terribilísima Torre de Al decir la última frase: "En Ti Señor espero, no sea yo
Londres. Tenía 66 años, pero los muchos sufrimientos y sus confundido eternamente", inclina su cabeza, Ia cual es
y el excesivo trábajo 1o hacían aparecer _como de cortada por un hachazo de los verdugos de un rey impuro.
"y.r.ro,
ofh"nt". Un testigo decía: "Su cuerpo es tan débil que casi Dios nos conceda por medio del mártir san Juan Fisher,
no es capazde soportar el peso de su vestido". Pero su espí- un gran valor para defender y practicar nuestra santa reli-
ritu seguí fuerte i invencible. Las gentes se admiraban de gión hasta eIúltimo momento de nuestra vida.
que huliera podido resistir diez meses de prisión en tan ho-
rrorosa Torre.

434 435
 JUNIO 2L JuNro 21
$AI\,J [-{-IHS GONTZAGA. Afio 15qf
Luis en alemán significa: "Batallador glorioso".
San Luis Gonzaga nació en Castiglione, Italia, en 1568.
Hijo del marqués de Gonzaga; de pequeño aprendió las
artes militares y el más exquisito trato social. Siendo niño sin
saber 1o que decía, empezó a repetir palabras groseras que
ies había oído a los militares, hasta que su maestro 1o corrió.
También un día por imprudencia juvenil hizo estallar un ca-
ñón con grave peligro para varios soldados. De estos dos pe-
cados lloró y se arrepintió toda la vida.

Laprimera comunión se Ia dio san Carlos Borromeo, Ar-

zobispo de Milán.
San Luis estuvo como edecán en palacios de altos gober-
nantes, pero nunca fijo sus ojos en el rostro de las mujeres.Y
así se libró de muchas tentaciones.

Su director espiritual fue el gran sabio jesuita san Rober-

to Belarmino, el cual le aconsejó tres medios para llegar a ser
santo: 1o. Frecuente confesión y comunión. 2". Mucha de-
voción a la SantísimaVirgen. 3". LeerVidas de Santos.
Ante una imagen.de la Santísima Virgen en Florencia
hizo juramento de peimanecer siempre puro. Eso se llama
"Voto de castidad".
Cuando en su última enfermedad, alos Z3años,
Cuando iba a hacer o decir algo importante se pregunta-
ba: "¿De qué sirve esto para la eternidad?".Y si no le ser- siente que se va a morir, mir ay besa su crucifijo
vía para Ia eternidad, ni 1o hacía ni 1o decía. y exclarna: "Qr" alegríacuando rne dijeron:
Vamos alacasa del Señor,,.
436
437
 lJr:ra vez, arrodillado ante la imagen de Nuestra Señora
del Buen Consejo, le pareció que la Santísima Virgen Ie de-
cía: "iDebes entrar eu la Compañia de mi Hijo!". Con
esto entendió que su v,:caci6r' era entrar en la Comunidad
Compañía de Jesús, o sea hacerse jesuita.
desfile de orgullosos jinetes en caballos elegantes, Luis des-
filó montadoen un burro y mirando hacia atrás. Lo silbaron
pero con eso dominó su orgullo).
vamos a la casa del Señor".
La mamá logró asistir et 762t a la beatificación de su
hüo.
San Luis Gonzaga tirvo que hacer muchos sacrificios para
mantenerse siempre puro, y por eso Ia Santa Iglesia Católica
1o ha nombrado patrono de los jóvenes que quieren conser-
var Ia santa pureza. El repetía la frase de san Pablo: "Domi-
no mi cuerpo y lo reduzco a servidumbre, no sea que
enseñando a otros a salvarse, me condene yo mismo".
438
Sufría mucho de mal de riñones y esta enfermedad lo
obligaba a quedarse días enteros quieto en la cama. Pero esta
quietud le trajo un gran bien: le permitió dedicars e aLeer
la vida de los santos, y esto Ie animó muchísimo a volverse
mejor. (A veces sentía remordimiento porque Ie parecía que
deseaba demasiado irse al cielo). Su confesor san Roberto,
que lo acompañó a la hora de Ia muerte, dice que san Luis
Gonzaga murió sin haber cometido un solo pecado mortal
en su vida.
Apenas él se hizo religioso su padre empezó a volverse
mucho más piadoso de 1o que era antes y murió después san-
tamente. Luis renunció a todas las grande herencias que le
correspondía con tal de poder hacerse religioso y santo.
Santa MagdalenadePazzivio en un éxtasis o visión a san
Luis en el cielo, y decía: "Yo nunca me habíaimaginado
que Luis Gonzaga tuviera un grado tan alto de gloria
en el paraíso".
Un oficio muy importante que hizo san Luis durante su
vida fue ir de ciudad en ciudad poniendo lapaz entre fa-
rnilias que estaban peleadas. Cuando él eraenviado a po-
ner paz entre los enemistados, estos ante su gran santidad,
aceptaban hacerse las paces y no pelear más. El era extraor-
dinariamente amable y bien educado.
Después de muerto se apareció a un jesuita enfermo, y Io
curó y le recomendó que no se cansara nunca de propagar la
devoción del Sagrado Corazónde Jesús.
San Luis fue avisado en sueños que moriría el viernes de
la semana siguiente al Corpus, 1l enr ese día murió. Este vier-
nes es la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús.
439
 La oración que la Iglesia le dirige a Dios en la fiesta de
este santo Ie dice:
ttSeñor: ya que no pudirnos imitar a
san Luis en la inocencia, que por 1o menos lo logremos
imitar en la penitencia. Amén".
JUNIO 22
SAN PAULINO DE NOLA, obispo. Año 431
Pocos santos hay que hayan hecho tantos esfuerzos por
mántenerse ignorados por todos y pasar desapercibidos, como
san Paulino de Nola, y pocos como él que hayan recibido en
vida tantas alabanzas de grandes sabios y santos. San Jeróni-
mo, san Ambrosio, san Agustín y san Gregorio de Tours hi-
cieron elogios de é1y Io presentaron ante los demás como un
modelo de obispo, de apóstol y de verdadero amigo.
Nació sanPaulino enBurdeos, Francia, enel año 353. Su
padre era gobernador y su familia sumamente rica. Tuvo
como maestros en su infancia a los más famosos literatos de
la región y según cuenta sanJerónimo, cuando paulino llegó
a Ia juventud dejaba admiradas a las gentes por la elegancia
de su estilo al hablar y al escribir.
Nombrado para altos puestos en el gobierno tuvo que
viajar por diversos países y en todas partes hizo muy buenas
amistades, porque tenía un trato muy agradable y exquisito.
En Milán se hizo amigo de san Ambrosio y de san Agustín.
Y por carta tuvo muy provechosas relaciones intelectuales
con el gran sabio sanJerónimo.
440
Al trabar
relaciones con san Delfín, obispo de Burdeos,
se entusiasmó por la religión cristiana y se hizo bautizar
como católico.
Luego se fue a vivir a España y alláse casó con una mu-
jer sumamente piadosa, llamada Teresa, de Ia cual tuvo un
hijo. Pero el niño murió a los ocho días de nacido, y entonces
Paulino y Teresa se propusieron vivir en adelante como dos
hermanos y repartir sus enormes riquezas entre los pobres.
Así 1o hicieron, y pronto fueron vendiendo fincas y casas y
repartiendo el dinero entre los más necesitados.
¿Sacerdote casado? Y resultó que llevaba una vida tan
santa que en la navidad del año 393 elpueblo de Barcelona,
España, pidió por aclamación al señor Obispo que ordenara
sacerdote a Paulino. El Obispo aceptó y lo ordenó, aunque
estaba casado, pero él y su esposa vivían como dos hermanos
nada más.
En Nola. Paulino y Teresa se fueron a vivir en Nola (Ita-
lia) donde tenían unas posesiones y donde se veneraba con
mucha fe la tumba de san Félix. Allí junto a Ia tumba del
.santo construyeron un casita sencilla y empezaron a vivir
como verdaderos monjes, dedicados a la oración y a la cari-
dad para con los pobres.
Paulino fue a Roma, pero el Papa no 1o recibió muy bien,
porque no aceptaba que lo hubieran ordenado sacerdote
siendo casado (El próximo Pontífice ya lo recibiría con mu-
cho cariño porque le habrán contado lo santamente que vive
él en Nola).
Todo caridad. Pronto la casa de paulino en Nola se con-
virtió en el sitio preferido para todos los pobres y necesita-
441
dos de Ia región. É11'su esposa, que seguían siendo todavía
muy ricos, repartían ayuda con una generosidad extraordi-
naria. Y con su dinerp le construyeron un hermoso templo a
San Félix, eue era el santo más popular de allí (Dicen que a
San Paulino fue al que se ocurrió llamar a las gentes a las re-
uniones con un instrumento de metal que retumbara a los
lejos, y que aquella región se llamaba Campania, por eso
aquel instrumento se llamó "campana").
Obispo por aclarnación. En el año 409 al morir el obis-
po de Nola, todo el pueblo aclamó a Paulino como nuevo
obispo, y tuvo que aceptar. En adelante se dedicará por toda
su vida, hasta el año 437, acuidar de Ia santidad de sacerdo-
tes y fieles.
Apostolado intelectual
A ese santo le agradaba mucho dos clases de apostolados
intelectuales: las cartas y las poesías. Con la más exquisita
gentílezay la buena educación se comunicaba por carta con
infinidad de personas. De él se conservan más de 50 cartas,
que son modelo de buena redacción y muy amable caridad.
Y en cuanto a poesías, cada año en la fiesta de san Félix com-
ponía un poema en honor de su santo preferido, y lo hacía
recitar y.difundir entre el pueblo. Se conservan 13 de esos
poemas, que colocan a san Paulino como uno de los mejores
poetas de su tiempo.
úrrico de una pobre viuda. Entonces nuestro santo se ofreció
él personalmente para reemplazar a aquel joven. Le fue
aceptado el canje y dejaron li6re al muchichol
Pero sucedió que en el viaje Dios cambió un poco er co-
?rór de aquellos bárbaros y devolvieron libres^ al obispo
Paulino y a los demás prisioneros, en u r barco hacia xol"iv
el barco lo enviaron cargado de víveres.
. {v"a3 oportuna. cuando el santo ya estaba moribun-
do, vino el ecónomo a avisarle que se deÉían +o Áánedas
de
unas telas que se habían compiado para vestidos de l;, p;-
bres. El santo exclamó miranáo al cillo: "Dios proveerá,,. y
a los_ pocos minutos llegó un mensajero trayenáo un envío
que hacía! nala los menesterosos: .r, páquetico con 40
monedas de p_lata. El obispo juntó"i"lar *"nás y exclamó:
"¡Bendito sea Dios qr" rurrla me falló en nada!,,]
Murió san Paulino en el año 43r y fue sepultado en la
iglesia de san Félix. Pero después de Áuerto outr"o tantos
milagros,-que llegó a ser más popular que el mismo san Fé-
lix, al cual él tanto había popularlzado ántre er pueblo.
san Francisco de sales decía que para san paulino existía
un octavo sacramento, que consistía en ser exquisita-
mente arnable y bien educado con todos. ojalá ligrára-
mos imitarlo en esta bella cualidad.

Caridad heroica. Paulino fue gastando todas sus in-

mensas riquezas en ayudar a los más necesitados hasta que-
dar é1 totalmente pobre. Y sucedió que cuando en el año 410
llegaron a Nola los terribles vándalos del rey Gensérico se
llevaron muchos prisioneros y esclavos y entre ellos al hijo

442
443
 JLllNrO 2s
il .',nLiTf DFI (lrt tr,a.S$O, cciir{[esci],'. Año, f,.8(¡0

Este humilde sacerdote fue quizás el más grande amigo y

benefactor de san Juan Bosco y de muchos seminaristas po-
bres, uno de los mejores formadores de sacerdotes del siglo
xlx.
Nació en 1811 en el mismo pueblo donde nació San Juan
Bosco. En Castelnuovo (Italia). IJna hermana suya fue la
mamá de otro santo: san José Alamano, fundador de la co-
munidad de los Padres de la Consolata.
Desde niño sobresalió por su gran inclinación a la piedad
y arepartir ayudas a los pobres.
Encuentro de d,cs santos. En el año 7827, siendo Ca-
fasso seminarista se encontró por primera vez conJuan Bos-
co. Cafasso erade familia acomodada del pueblo y Bosco era
de una vereda absolutamente pobre. Don Bosco narra así su
primer encuentro con el que iba a ser después su benefactor,
su defensor y el que mejor lo comprendiera cuando los de-
más 1o despreciaran: "Yo era un niño de doce años y en una
víspera de grandes fiestas de mi pueblo, vi junto a la puerta
del templo a un joven seminarista que por su amabilidad me
pareció muy simpático. Me acerqué y le pregunté: '¿Revg-
rendo: no quiere ír a gozar un poco de nuestras fiestas?'. El
con una agradable sonrisa me respondió: 'Mira, amiguito:
para los que nos dedicamos al servicio de Dio, las mejores
fiestas son las que se celebran en el templo'.Yo, animado por
su bondadoso modo de responder, le añadí: 'Sí, pero tam-
bién en nuestras fiestas de plaza hay mucho que alegra y
hace pasar ratos felices'. EI añadió: 'Al buen amigo de Dios
SAI{JOSÉ DE CAEASSO
444 445
1o que más feliz 1o hace es el participar muy devotamente de
las celebraciones religiosas del templo'. Luego me preguntó
qué estudios había,hecho y si ya había recibido la sagrada
comunión, y ñe confesaba con frecuencia. Enseguida abrie-
ron el templo, y él antes de despedirse me dijo: 'No se olvide
que para el que quiere seguir el sacerdocio no hay más agra-
dable ni que más le atraiga, que aquello que sirve para darle
gloria a Dios y para salvar las almas'. Y de una manera muy
amable se despidió rJe mí. Yo me quedé admirado de la bon-
dad de este joven seminarista. Averigüé cómo se llamaba y
me dijeron: Es José Cafasso, un muchacho tan piadoso, que
ya desde muy pequeño en el pueblo 1o llamaban 'el santito"'.
Formador de sacerdotes. Cafasso que era un excelente
estudiante tuvo que pedir dispensa para que 1o ordenaran de
sacerdote de sólo 27 aios, y envez de irse de una vez a ejer-
cer su sacerdocio en alguna parroquia, dispuso irse a la capi-
tal, Turín, a perfeccionarse en sus estudios. Allá había un
instituto llamado El Convictorio para los que querían hacer
estudios de "postgrado", y allí se matriculó. Y con tan buen
resultado, eue al terminar sus tres años de estudios fue nom-
brado profesor de ese mismo instituto, y al morir el rector
fue aclamado para remplazarlo, y estuvo de magnífico rector
por doce años hasta su muerte.
SanJosé de Cafasso formó más de cien sacerdotes enTu-
rín, y entre sus alumnos tuvo varios sant s. Se propuso como
modelos para imitar a san Francisco de Sales y san Felipe
Neri, y sus discípulos se alegraban al constatar que su com-
portamiento se asemejabagradualmente al de estos dos sim-
páticos santos.
En aquel entonces habían llegado a Italia unas tenden-
cias muy negativas que prohibían recibir sacramentos si la
446
persona no era muy santa (Jansenismo) y que insistían más
en la justicia de Di s que en su misericordia (rigorismo).
El padre Cafasso, en cambio, formaba a sus sacerdotes
en las doctrinas de san Alfonso que insiste mucho en la mi-
sericordia de Dios, y en las enseñanzas de san Francisco de
Sales, el santo más comprensivo con los pecadores. Y ade-
más a los alumnos sacerdotes los llevaba a visitar cárceles y
barrios supremamente pobres, para despertar en ellos una
gran sensibilidad hacia los pobres y desdichados.
LJn discípulos predilecto. Cuando el niño campesino
Ju"n Bosco quiso entrar en el seminario, no tenía ni un cen-
tavo para costearse los estudios. Entonces el padre Cafasso
le costeó media beca, y obtuvo que los superiores del semi-
nario le dieran otra media beca con tal de que hiciera de sa-
cristán, de remendón y de peluquero. Luego cuando Bosco
llegó al sacerdocio, Cafasso se lo llevó aTurín y allále costeó
los tres años de postgrado en el Convictorio. El fue quien 1o
llevó a las cárceles a presenciar los horrores que sufrían los
que en su juventud no tuvieron quién los educara bien. Y
cuando Don Bosco ernpezó a recoger muchachos abandona-
dos en la calle, y todos lo criticat¡an y 1o expuisaban por esto,
el que siempre lo comprendió y ayudó fue este simpático su-
perior. Y al ver lapobreza tan terrible con la que empezaba
la comunidad salesiana, el padre Cafasso obtenía ayudas de
los ricos y se las llevaba al buen Don Bosco. Por eso Ia Co-
munidad Salesiana ha considerado siempre a este santo como
su amigo y protector.
LJn apostolado heroico. En Turín, eue era la capital
del reino de Saboya, las cárceles estaban llenas de terribles
. criminales, abandonados por todos .Y alláse fue Don Cafas-
so a hacer apostolado. Con infinita paciencia y amabilidad
447
fue ganando los presos uno por uno y los hacía confesarse y
empezar una vida santa. Les llevaba ropa, comida, útiles de
aseo y muchas otras ayudas, y su llegada a la cárcel cada ma-
ñana era una verdadera fiesta para ellos.
Conlos condenados arnuerte. SonJosé Cafasso acom-
pañó hasta Ia horca a más de 68 condenados a muerte, y aun-
que habían sido terribles criminales, ni uno sólo murió sin
confesarsey affepentirse. Por ello 1o llamaban de otras ciu-
dades para que asistiera a los condenados a muerte. Cuando
a un reo le leían la sentencia a muerte, lo primero que pedía
era: "Que a mi lado esté el padre Cafasso, cuando me lleven
a horcar". (U.r día se llevó a su discípulo Juan Bosco, pero
este al ver la horca cayó desmayado. No era capaz de sopor-
tar un espectáculo tan tremendo. Y a Cafasso le tocaba so-
portarlo mes por me's. Pero allí salvaba almas y convertía
pecadores).

Las cualidades del apóstol

La primera cualidad que las gentes notaban en este santo
era"eldon de consejo". Una cualidad que el Espíritu Santo
le había dado para saber aconsejar 1o que más le convenía a
cada uno. Por eso a su despacho llegaban continuamente
obispos, comerciantes, sacerdotes, obreros, militares, y toda
clase de personas necesitadas de un buen consejo. Y volvían a
su casa con el alma er,pazy llena de buenas ideas para santi-
ficarse. Otra gran cualidad que 1o hizo muy popular fue su
calmay su serenidad. Algo encorvado (desde joven) y peque-
ño de estatura, pero en el rostro siempre un sonrisa amable.
Su voz sonora, y encantadora. De su conversación irradiaba
una alegría contagiosa (que san Juan Bosco admiraba e imita-
ba grandemente). Todos elogiaban la tranquilidad inmutable
del padre José. La gente decía: "Es pequeño de cuerpo, pero SAI{JOSEDE CAEASSO
448 449
gigante de espíritu". A sus sacerdotes les repetía: "Nuestro
Señor quiere que Io imitemos en su mansedumbre".

Íiu devoción a la Sa.rrtísinaa\/irgen

Desde pequeñito fue devotísimo de la SantísimaVirgen y
a sus alumnos sacerdotes los entusiasmaba grandemente por
este devoción. Cuando hablaba de ia Madre de Dios se nota-
ba en él un entusias¡rro extraordinario. Los sábados y en las
fiestas de laVirgen no negaba favores a quien se los pedía. En
honor de la Santísima Madre era más generoso que nunca en
estos días. Por eso los que necesitaban de é1 alguna limosna
especial o algún favor extraordinario iban a pedírselo un sába-
do o en una fiesta de Nuestra Señora, con la seguridad de que
en honor de la madre deJesús, les concedería su petición.

Un día en un sermó exclamó: "Que bello morir un día

sábado, día de laVirgen, para ser llevado por Eila al cielo".Y
así sucedió: murió el sábado 23 de junio de 1860, a Ia edad de
sólo 49 años.

Su oración funebre la hizo su discípulo preferido: san

Juan Bosco.
Antes de morir escribió esta estrofa:
No será muerte sino un dulce sueño
para ti, alma mía,
si al morir te asiste Jesús,
y te recibe laVirgen María.

Y seguramente que así le sucedió en realida

EI Papa Pío XII canonizó a José de Cafasso en 7947, y
nosotros le suplicamos a tan bondadoso protector que logre- SAI\[ JUAN BAUTISTA ruvo el honor
mos imitarlo en su simpática santidad. de bautizar a Jesús

450 451

JUNIO 24
I{ACIMIEN']IO DE JUdN BAUTISTA
Este es al único santo al cual se Ie celebra la fiesta el día
de su nacimiento.
SanJuan Bautista nació seis meses antes deJesucristo (de
hoy en seis meses-el?4 de diciembre-estaremos celebrando
el nacimiento de nuestro Redentor, Jesús).
El capítulo primero del evangelio de san Lucas nos cuen-
tadela siguiente manera el nacimiento deJuan: "En los tiem-
pos del rey Heredes hubo un sacerdote llamado Zacarías,
casado con una mujer llamada Isabel. Los dos eran personas
santas, y observaban muy buena conducta esforzándose por
cumplir 1o mejor posible los mandamientos de Dios. No te-
nían hijos porque Isa.bel era estéril,'y los dos de avanzada
edad.
Y sucedió que un día, mientrasZacarías celebraba las ce-
remonias sagradas junto al altar en el templo de Jerusalén,
cuando entr6 en la partemás sagrada del santuario aofrecer
incienso, y un gran gentío llenaba el templo, se le apareció
un ángel del Señor.Zacarías se llenó de susto, pero el ángel
Ie dijo: 'No temas, porque ha sido escuchada la petición que
has hecho a Dios, de poder tener descendencia, Isabel tu es-
posa te dará un hijo, al cual pondrás por nombre Juan. Él
será un gran consuelo para ti, y muchos se alegrarán de su
nacimiento, porque él será grande ante el Señor. No beberá
vino ni licor, y estará lleno del Espíritu Santo, y a muchos de
Israel los convertirá hacia el Señor, y a los rebeldes los lleva-
ráhacia la santidad, para preparar al Señor un pueblo bien
dispuesto'.
452
Zacarías, dudando un poco, le dijo al ángel: '¿Y en qué
conoceré.que esto qu-e. me dices es verdad? Porque yo soy
viejo y mi esposa también'.
El ángel le respondió: 'Yo soy Gabriel, uno de los ángeles
que está en la presencia de Dios. La señal que te voy a dar
para que sepas que lo que te he dicho sí es verdad, será que
te vas a quedar mudo hasta el día en que se cumpla 1o que ya
he dicho. Y esto por no haber creído a mis palabras'.
El pueblo estaba esperando que Zacarías saliera de de-
trás del velo del santuario, y se admiraban de que demorara
tanto en salir. Cuando salió no podía hablarles, y compren-
dieron que probablemente había tenido una visión. El les
hablaba por señas".
Isabel su esposa concibió un hijo y se mantuvo oculta
durante cinco meses, y decía: "El Señor ha hecho en mí este
gran favor, y me ha quitado el oprobio de no tener hijos".
Y sucedió que seis meses después cuando el ángel anun-
ció María que iba a ser la Madre de Jesús, le dijo: "Te cuen-
a
to también que tu parienta Isabel ha concebido un hijo, y ya
está en el sexto mes aquella que llamaban estériI, porque nin-
guna cosa es imposible para Dios". Entonces María se levan-
tó y se fue de prisa a la región montañosa de Judá, a casa de
Zacarías.Y en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de
gozo elniño en sus entrañas, e Isabel quedó llena del Espíri-
tu Santo, y exclamó con gran voz: "Bendita tú entre las mu-
jeres, y bendito el fruto de tu vientre. ¿De cuando a mí que la
Madre del Señor venga amí? Porque apenas llegó a mis oídos
lavoz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mis entrañas".
María permaneció en casa de Isabel unos tres meses hasta
acompañarla y ayudarla en el nacimiento de su hijo Juan.
453
 El nombre. Y cu¿rndo llegó a Isabel el tiempo de dar a
luz tuvo un hijo, y los vecinos la felicitaban por el gran favor
que Dios le había hecho. Y a los ocho días de nacido tenía
qr" porr"rle el nombré. Querían llamarlo Zacarías como su
pud.", pero Isabel dijo: "Ño, se ha de llamar Juan". Y le
decían: "Pero es que nadie en tu familia se llama así". En-
tonces preguntaron por señas aZacarías como 1o deberían
de llamar, él pidió una pizarra y escribió: "Juan es su noln-
bre". Y todos se quedaron admirados. Y en ese momento se
le desató Ia lengua aZacaúasy ernpezó a hablar bendiciendo
a Dios. E invadió Ia admiración a todos los vecinos y en toda
aquella montaña de Judea se comentaban estas cosas. Y los
que las escuchaban las meditaban en su corazón diciendo:
"¿Qué irá a ser de este niño? Porque lamano de Dios está so-
bre é1". ; muy práctica. Después de haber pasado su juventud en eI
Y Zacarías compuso unhimno en agradecimiento y dijo:
"Bendito sea el Señor Dios de Israel porque ha redimido y
bendecido a su pueblo... Y a ti niño te llamarán profeta
del Altísimo porque irás delante del Señor preparando sus
caminos, anunciando a su pueblo la salvación y el perdón de
sus pecados".
El nombreJuan, significa: "Dios es misericordioso".Y
en verdad que en el nacimiento de Juan Bautista sí manifes-
tó Dios lo muy misericordioso que es para los que 1o invocan
con fe.
I-os elogios de Jesús parasan Juan Bautista
De este santo hizo Jesús un elogio inmenso. Dijo así:
"Les aseguro que Juan Bautista es más que un profeta.
Él er aquel de quien'Dios habló en una profecía dicien-
do: 'Há aquí que yo envió un mensajero delante de ti,
454
el cual irá delante, preparándote el carnino'. En ver-
dad les dijo que entre los hijos de mujer no ha nacido
uno mayor queJuan Bautista" (Mt77,9-1,1,).
SanJuan Bautista es el último delos profeta del Antiguo
Testamento y el primer profeta del Nuevo Testamento. Él
es como el enlace entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.
É1t,rro el honor de anunci"r la inmediata llegada
"lprr"tlo
del Salvador y de prepararle los corazones de muchos que lo
recibieron bien. Luego Jesús ismo se presentó ante él para
que lo bautizara. Y los dos primeros seguidores que tuvo
Nuestro Señor, eran discípulos formados por Juan Bautista
fiuan y Andrés).
Jrran Bautista predicaba una doctrina muy sencilla, pero
desierto, preparándose para la predicación, se dedicó a pre-
dicar en uno de los vados o pasos tranquilos del río Jordán, a
todas las peregrinaciones de viajeros que se dirigían a orar a
Jerusalén. Les decía: "Ya viene Dios con el hacha de la justi-
cia en Ia mano, para picadiliar y echar al fuego los árboles
que no producen frutos de obras buenas. Es necesario lle-
narse de obras buenas de con ersión, porque viene Dios con
el rastrillo a separar el trigo del tamo. A los que sean trigo de
obras buenas los llevará a su granero eterno, pero a los que
sean tamo de maldad los echará al fuego". Muchos pecado-
res sencillos se convertían al oírle su predicación. Pero los fa-
riseos orgullosos se burlaban de é1 y no le hacían caso a su
predicación (cf. Mt3).
Juan Bautista: pídele a Jes s que nos envíe muchos pro-
fetas y santos como tú.
455
 "fluNIIG 25 JLJ¡,J[L] 25

Este es uno de los dos grandes mártires de la Iglesia de

Inglaterra, cuando un rey impuro quiso acabar .o.r-1. Reli-
gión-cató]ica¡r ellos se opusieron. Él otro es san
Juan Fisher
(20 de junio)' Tomás significa: "el gemero". y
""l".drd
fue un verdadero gemelo de santidád y en cualidaJes
t.r"
con su
compañero de martirio, san Juan Fishlr.
Nació Tomás Mor<¡ en cheapside, Ingl aterra en 1,47g. A
los 13 años se fue a trabajar de mensaj"rJ.r, l, .".u del Ar-
zobispo de canterbury, y éste al darsé cuenta de la gran in-
teligencia- del- joven, lo envió a estudiar al colegio d" lu
Universidad de Oxford.
sana intransigencia. su padre que era juez,le enviaba
únicamente el dinero indispensable pr.u rr. g"rio, más ne-
cesarios, y esto le fue rnuy útil, pues Lo*o ¿l ñrismo afirma-
ba después: "Por no tener dinero para salir a divertirme,
tenía que quedarme en casa y en latibliot"ca estudiando,,.
Lo cual le fue de gran provecho para su futuro.
A los 22 añ,os .ya era doctor en abogacía y profesor bri-
liante. un apasionado lector que todás lo. ,"io. libres los
-Es
dedicaba a la lectura de buenos libros. uno de sus compañe-
ros-de ese tiempo dio de él este testimonio: "Es un inielec-
tualrnuy brillante, y a sus grandes cualidades intelectuales
añade una muy agradable simpatía".

Dudas acerca de la vocación. Le llegaron dudas acer-

ca de cuál era la vocación para la cual Dios lo tenía destina-
do. Al principio se fue a vivir con los cartujos (esos monjes
sANro ToMAs MoRo, rnárrir
456
457
que nunca hablan, ni comen carne, y rezanmucho de día y
de noche) pero después de 4 años se dio cuenta de que no ha-
bía nacido para esa heroica vocación. tmbién intentó irse
de franciscano, pero resultó que tampoco era ese su camino.
Entonces dispuso optar por Ia vocación del matrimonio. Se
casó, tuvo cuatro hijos y fue un excelente esposo y un cari-
ñosísimo papá. Su vocación estaba un poco más allá: su vo-
cación era actuar en el gobierno y eseribir libros.
LJn buen amigo. Para con sus hijos, para con los pobres
y para cuentos deseaban tratar con é1, Tomás fue siempre un
excelente y simpático amigo. Acostumbraba ir personal-
mente a visitar los barrios de los pobres para conocer sus ne-
cesidades y poder ayudarles mejor. Con frecuencia invitaba
a su mesa a gentes muy pobres, y casi nunca invitaba a al-
morzar a ricos. A su casa llegaban muchas visitas de intelec-
tuales que iban a charlar con él acerca de temas muy
importantes para esos momentos y a comentar los últimos
libros que se iban publicando. Su esposa se admiraba al ver-
1o siempre de buen humor, pasara 1o que pasara. Era difícil
encontrar otro de conversación más amena.
Autor de libros fhrnosos. Tomás Moro escribió bas-
tantes libros. Muchos de ellos contra los protestantes, pero
el más famoso es el que se llama Utopía. Esta es un palabra
que significa: "Lo que no existe" (U: no. Topos: lugar. Lo
que no tiene lugar). En ese libro describe en realidad una na-
ción que no existe pero que debería existir. En su escrito ata-
ca fuertemente las injusticias que comenten los ricos y los
altos del gobierno con los pobres y desprotegidos y va des-
cribiendo cómo debería ser una nación ideal. Esta obra 1o
hizo muy conocido en toda Europa.
458
Tiabajando con el gobierno. El joven abogado Tomás
Moro fue aceptado como profesor de uno de los más presti-
giosos colegios de Londres. Luego fue elegido como secreta-
rio del alcalde de Ia capital. En 7529 fuenombrado Canciller
o Ministro de Relaciones Exteriores. Pero ese altísimo cargo
no cambió en nada su sencillez. Siguió asistiendo a Misa
cada día, confesándose con frecuencia y comulgando. Trata-
ble y amable con todos. Alguien llegó a afirmar: "Parece que
lo hubieran elegido Canciller, solamente para poder favore-
cer más a los pobres y desamparados". Otro añadía: "El rey
no pudo encontrar otro mejor consejero que este". Pero To-
más, que conocía bien cómo era EnriqueVIII, declaraba con
su fino humor: "El rey es de tal manera que si le ofrecen una
buena casa por mícabeza, me la mandará cortar de inmedia-
tot'.
Estalla la persecución.Ya llevaba dos años como Can-
ciller cuando sucedió en Inglaterra un hecho terrible contra
la religión Católica. El impúdico rey EnriqueVIII se divor-
ció de su legítima esposa y se fue a vivir con la concubina
Ana Bolena. Y como el Sumo Pontífice no aceptó este divor-
cio, el rey se declaró jefe supremo de la religión de la nación,
y declaró la persecución contra todo el que no aceptara su di-
vorcio o no 1o aceptara a é1 como reemplazo del Papa en
Roma. Muchos católicos tendrían que morir por oponerse a
todo esto.
Tomás Moro no aceptó ninguno de los terribilísimos
errores del malvado rey: ni el divorcio ni el que tratarade re-
emplazar al Sumo Pontífice. Entonces fue destituido de su
alto puesto, le confiscaron sus'bienes y el rey Io mandó como
prisionero de la espantosa Torre de Londres. Santo Tomás y
san Juan Fisher fueron los dos principales de todos los altos
459
funcionarios de Ia cap;.tal que se negaron aaceptar tan gran- La muerte. En Ia madrugada del 6 de julio de 1535 Ie
des infamias del monarca.Y ambos fueron llevados a latorre comunicaron que lo llevarían al sitio de martirio, él se colocó
fatídica. AIlí estuvo Tomás encerrado durante 15 días. su mejor vestido. De buen humor como siempre, dijo al sa-
lir al corredor frío: "Por favor, mi abrigo, porque doy mi
Las cartas de la cárcel. Verdaderamente hermosas son vida, pero un resfriado sí no me quiero conseguir". AI llegar
las cartas que desde la,:árcel escribió este gran sabio a su hija al sitio donde lo iban a matar rezó despacio el Salmo 50:
Margarita que estaba rnuy desconsolada por la prisión de su "Misericordia Señor por tu bondad". Luego prometió que
padre. En ellas Ie dice: "Con esta cárcel estoy pagando a rogaría por el rey y sus demás perseguidores, y declaró pú-
Dios por los pecados que he cometido en mi vida. Los sufri- biicamente que moría por ser fiel a la Santa Iglesia CatóIica,
mientos de esta prisión seguramente me van a disminuir las Apostólica y Romana. Luego enseguida de un hachazo le
penas que me esperan en el purgatorio. Recuerda hija mía, cortaron Ia cabeza.
que nada podrá pasar si Dios no permite que me suceda. Y
todo lo permite Dios para el bien de los que 1o aman. Y lo Tomás Moro fue declarado santo por el Papa en 1935.
que el buen Dios permite que nos suceda es lo mejor, aun- Un sabio decía: "Este hombre, aunque no hubiera sido már-
que no lo entendamos, ni nos parezcaasí" . tir, bien merecía que 1o canonizaran, porque su vida fue un
admirable ejemplo de Io que deber ser un comportamiento
El día en que Margarita fue a visitar por última vez a su de un servidbr público' unbuen cristiano y un excelente ciu-
padre, vieron los dos salir hacia el sitio del martirio a cuatro dadano".
monjes cartujos que no habían querido aceptar los errores de
Enrique VIII. Tomás dijo a Margarita: "Mire cómo van de
contentos a ofrecer su vida por Jesucristo. Ojalá también a DIJOJESUS:
mí me conceda Dios el valor suficiente para ofrecer mi vida
por su santa religión". "DtrCr{OSOS LOS QUtr STIFREN
Tomás fue llamado a un último consejo de guerra. Le pi- PE,RSECUCION
dieron que aceptar 1o que el rey Ie mandaba y él respondió: PORLA CATJSA DE, LAR.E,LIGIOI{,
"Tengo que obedecer a lo que mi conciencia me manda, y
pensar en la salvación cle mi alma. Eso es mucho más impor-
PORQUE SUPREMIO
tante que todo lo que el mundo pueda ofrecer. No acepto SERAMUYGRAI{DE
esos errores del rey" . Se le dictó entonces sentencia de muer-
te. É1 se despidió de su hüo y de su hija y volvió a ser ence- EI{ELREII{O DE, LOS CIELOS"
rrado en la Torre de Londres. (IuIt 5, lL)

460 461
 JUIqIO 26 JtIh[xo 26
SA j\T TCISE MARÍA ESCRIVÁ, fu',.I,.dor. Año 1975,

San José uno de los más populares fun-

María Escrivá es
dadores y apóstoles ,Cel
siglo XX. Nació en Barbastro Ara-
gón, España, de un hogar sumamente creyente y ejemplar y
fundó en L928 una de las asociaciones apostólicas más fuer-
tes del mundo, el Opus Dei.

Su gran cualida.d. Desde muy pequeño tuvo una gran

cualidad: su espíritu de servicio a los dernás. Parecía que
su oficio más agradableerapoder ser útil a los demás en todo
1o que le fuera posible ayudarles. La frase de Jesús que más
Ie impresionaba era esta: "El hijo del hornbre no ha veni-
do a ser servido, sino a servir, y a dar la vida en reden-
ción de muchos" (14ü 20,28).Y le impresionaba el meditar
que Jesús desde su nacimiento en el pesebre hasta su muerte
er-lacruz, no tuvo otro fin que el de dar gloria al Padre Dios
y hacer el mayor bien. a Ias criaturas humanas.Y él se propu-
so emplear también todas sus cualidades al servicio de Dios
y de las personas humanas.

José María se propuso pues imitar el espíritu de servicio

de Jesús, y dedicar s;u vida entera a lograr hacer el mayor
bien posible a toda clase de gente.
Después de obtener su doctorado en Ia universidad, fue
ordenado sacerdote en7925 y se dedicó al apostolado con to-
das las fuerzas de su alma, teniendo como lema aquella frase
de la Sagrada Biblia: "El sacerdote está constituido a favor
de los hombres" (Hb 5, 1).

Su madre, Doña Dolores, le había enseñado una frase que SAI\ü JOSÉMARÍA ESCRIVÁ,
ella repitió muchas veces y que aélle fue muy útil en el apos- fundador del Opus I)ei
462 463
tolado: "Pafalo único que hay que tener vetgienza es para obra del artista. Por eso tratabade prepararse 1o mejor posi-
pecar". Así que al joven sacerdote no le ble siempre, pero también estaba convencido de que sin Ia
irablar de Cristo y-de srr mensaje en tod acción del artista, (qrr" siempre en el apostolado es Dios) el
clase de personas. Y esto mismo enseñó instrumento nada logra conseguir por sí mismo.
;ñpl; i.". millares de discípulos de todo el mundo. Pero Ia humildad de Escrivá no era un apocamiento, un
cuando Dios e cainina a una persona hacia una gran creerse sin valor o un inútil y sin cualidades (porque eso se-
oUm t"-.o.t.ede todas las cualidadeJ necesarias
para desem- ría mentira. Y Ia humildad es la verdad). Su humildad no era
;;i;;táái áfi.io que.le ha encomendado. AI Padre Escri- un no atreverse a proponer nuevas iniciativas o dejar de exi-
íaticoncedió ,rr, sumamente a1egre y jovial que [e gir derechos que son deberes. Era un estar convencido de
"rpíritu
sanaba ia simpatía aiodos los ambientes. lJna alegríaque
se que se es incapaz dercalízar nada valioso sin la bendición de
:;;;;t" que lo escuchaban. Lo dotó también la Di- Dios, pero a lauezuna convicción de que entre más prepara-
"ior
vina Frovidencia de un corazín sumamente generoso para do y calificado esté el apóstol, mayores éxitos podrá obtener
amar a todos. Uno de sus socios, 9u€ 1o acompañó
por mu- si confía plenamente en la ayuda divina.
;i;;;;";-, declaró: "Me consta qieiayú.s Monseñor Es-
Lo que lo movió a dedicarse al apostolado
r" sintiA enemigo de nadie". Quiso bien a todos-y
"i1"e
il;;Ñ;queriendo aú"n despué¡ de quelo !!^t?'""mal' Su Siendo muy joven en Logroño en pleno y terrible invier-
i"i."Lonád, de cambio con quienes se dedicaban aatacar- no vio sobre Ia nieve las huellas de unos pies de un religioso
Io, erarezar Por eIlos. capuchino, que por amor de Dios ypor salvar almas andaba
descalzo sobre ese hielo tan temible. Y José María se pregun-
Instrumento Y sólo instrumento tó: "Todo esto hacen los demás, y yo égué voy a hacer por
José María fue un instrumento
en I r Cristo y por las almas?". Desde entonces se propuso gas-
la Iglesia Católica 1o
-"áio del cualtodos
s tarse y desgastarse por hacer amar más a Dios y por conse-
apostólicos en los continentes y e s guir salvar almas.
-
de apostol , ñ. , Su obra más famosa. EI 2 de octubre de 7928 José Ma-
d"raba un s de Dios' Ninguno
ría sintió que Dios le iluminaba una idea maravillosa (du-
d;;;ilnfos apo us cualidades o a su§
de rante unos Ejercicios Espirituales), fundar una asociación en
esfuerzos p"rrorrl"s, sino todo solamente ala bendición [a cual cada persona, siguiendo sus labores ordinarias en el
il" R;;árdaba la famosa frase del libro d9loq proverbios: mundo, se dedicara a conseguir la santidad y a propagar el
,,I-o que nos produce éxitos es la bendición de Dios.
reino de Cristo. Y fundó entonces Ia famosa organización
N"Lri.i"r afanes no le aítaden t,ada", Sabía_que cuanto llamada Opus Dei (Obra de Dios) que ahora está extendida
*"¡* pt"p"áo está el instrumento (por ejemplo' el ginceJ'
por todos los países del mundo. Su lema erala frase de San
."ri .f i"áf le agradaba mucho to*pát"tse) mejor saldrá la
465
464
Pablo: "Esta es la l'oluntad de Dios: vuestra santifica-
ción" (1Tes 4,3).
Santidad para todos. El famoso fundador repetía: "El
creyente, ya sea barrendero o gerente, ya sea pobre o rico, sa-
bio o ignorante, conseguirá su santificación y un gran pues-
to en el cielo si todo lo que tiene que hacer lo hace por amor
a Dios y con todo el esmero que le sea posible. En el servicio
de Dios no hay oficios de poca categoría. Todos son de gran
categoúasi se hacen por amor a Nuestro Señor".
Desde 7928 hast¿r su muerte enL975,José María Escrivá
dedicó todas sus energías y sus grandes cualidades y todo su
tiempo a extender y a perfeccionar la obra maravillosa que
Dios Ie había enconrendado: EI Opus Dei, una asociación
para llevar hacia la santidad a las personas, pero permane-
ciendo cada cual en su propia profesión y oficio.
Fue beatificado por S.S, Juan Pablo II en Roma eL 1.7
mayo de 7992.
Un libro rnuy famoso. Escribió Monseñor Escrivá un
librito pequeño pero hermosísimo que ha influido en millo-
nes de personas en el mundo entero. Se llama "Camino".
Son mil pensamientos (numerados) acerca de los temas más
importantes para conseguir Ia santidad. Su estilo es simpáti-
co, impactante, incisivo y muy agradable. Y como antes de
escribir rezó mucho por 1o que iba a redactar, las frases del
libro "Camino" llegan hasta eL corazón de sus lectores y lo
conmueven profundamente.
He aquí algunos de esos pensamientos cortos de su libro
"Camino": Acostúmbrate a decir No a lo que es malo... jQué
no puedes hacer más? ¿No será que no puedes hacer me-
nos?... ¿Virtud sin orden? ¿Y aeso llamas virtud?... iQué her-
466
mosodesgastar la vida porDios y por los demás!... Tu mayor
enemigo es: tu egoísmo... Si no te dominas a ti mismo, aun-
que seas poderoso, eres poca cosa... AI que puede ser sabio
no se le perdona que no 1o sea... Tu orgullo,
¿d" qué?...
Dios le concedió la gracia de ser muy simpático para los
universitarios, para los profesionales y paralós de lai clases
dirigentes. Y él empleó este don tan especial para conseguir
que muchísimos líderes de diversos países aprovecharan sus
notables influencias en los demás para llevarles los mensajes
!e la.Iglesia católica y extender así nuestra santa Religién.
La-simpatía personal del Padre Escrivá le atraía amigos en
todas las naciones a donde llegaba su influencia y muchos de
ellos ocupan a ora puestos influyentes, para gloiia de Dios.
El 6 de octubre de2002, más de 400.000 personas asisten
en la plazade san Pedro a Ia canonízacióndé ]osé María Es-
crivá. En la homilía, Juan Pablo II señaló que el nuevo santo
de "comprendió más claramente que la misión de los bautiza-
dos consiste en elevar la Cruz de Cristo sobre toda realidad
humana, y sintió surgir de su interior la apasionante llamada
a evangelizar todos los ambientes".
EI Papa animó a los peregrinos llegados desde los cinco
continentes a seguir sus huellas. "Difundid en la sociedad,
sin distinción de raza, clase. cultura o edad, la conciencia de
que todos estamos llamados a Ia santidad. Esforzaos por ser
santos vosotro mismos en primer lugar, cultivando un esti-
lo evangélico de humildad y servicio, de abandono en la pro-
videncia y de escucha constante de lavozdel Espíritu".
Padre José María: pídele a Dios que sigamos tu ejemplo
y tus enseñanzas.
467
 JUNIIO 27 Jut$üro 27
SAN CIRILO DE ALEJANDRIA,
Arzobispo. (Año 444')

Cirilo significa: "el <¡ue tiene autoridad". (Ciris: mandar).

Este santo se hizo firmoso en la antigüedad porque fue el
que defendió ante los enemigos, que María es Madre de
Dios. El dirigió el famoso Concilio de Efeso que declaró que
María sí es Madre de Dios.
Durante 32 años fu.e arzobispo de Alejandría, que erala
ciudad más importante de Egipto en ese tiempo.Y se dedicó
con todas sus fuerzas a hacer progresar esa cristiandad.

Fue fuerte e intransigente con lo herejes y sectarios que

querían engañar a los cristianos de Alejandría y les fue ce-
rrando sus templos y iasas donde engañaban. A los judíos
los puso en un dilema: o dejaban de atacar a la religión Cató-
lica o se iban de Ia ciudad. Y cuando apareció la peor herejía
de ese tiempo el Nestorianismo, fue el que más fuertemente
se le opuso y la atacó.

Nestorio, hornbre raro. Y sucedió entonces que Nes-

torio, Patriarca de Cor,rstantinopla, empezí a decir que Ma-
ría no eralaMadre de Dios, sino simplemente Madre de un
hombre. La gente se escandalizaba enormemente al oírle
predicar semejante barbaridad. San Cirilo le escribió dicién-
dole que a María la llamamos Madre de Dios, no porque ella
haya creado a Dios (porque a Dios nadie lo ha creado) sino
SanCirilo de Alejandría.EL SANTO
porque es Madre de uno que es Dios. Y le pedía que por fa- QUE DIRIGIO EL CONCILIO DE EFESO
vor retirara esas afirmaciones heréticas que había hecho. (Año 431) en eI cual se decla r6que
MARÍA ES MADRE DE DIOS.
468
469
Pero Nestorio le resporidió con insultos y siguió enseñando quedan por fuera de la.Igresia.
sus errores y mentrras. ció desde el amanec". rriá tl
fr{"
ra pobración permane-
oo.h" junto a ra igresia de ia
Madre de Dios donde
Entonces Cirilo escribió al Papa Celestino, a Roma, in-
formándolo de este error que estaba propagando Nestorio. ".ieÉrl".;""ffi;;
del mundo. y cuanao r"pi"ü""ü i* iil obispos
jJ"conc'io
empezaron a gritar y a cantar,
a*r"ir.iál
El Papa reunió a todos los principales sabios católicos de !
con antorchas encendidas
Roma, y asesorado por ellos condenó el error de Nestorio y nos acompañaron hasta nuestras
casas y por el camino iban
lo amenazó con excomulgarlo si no retiraba sus afirmaciones quemando incienso. Alabemos
con nuestros himnos a Ma_
heréticas. Pero el hereje no quiso retractarse y siguió propa- ría Madre de Dios y a su hü. j;r;ri.tá
nor y toda gloria por los ,iglo. delos
, ["i""
-^^ r"r,oao
-vu fro_
gando sus errores. .iglol;.
El concilio de Éf"to. Entoncesen el año 437 sereunie- cuando el conc,io de Éfeso decraró
que María sí es Ia
ron en Éf"ro todos los 200 obispos de la cristiandad de ese Madre de Dios. s.an cir,oa" Ái"¡*¿ría
lante de todos: ,,r" ;;üá;;;h excramó gozoso de-
entonces. Fue elegido presidente de ese concilio san Cirilo,
como el más venerable de todos, y como representante del verdadero tesoro de todo
ü;;r; M#li" oio.,
antorcha que jamás se
Papa Celestino. Y Cirilo con su fogosa elocuencia y su gran apagará, templo que nunca "t ""iu.rro,
será destruido, ,itiá JJ refugio
sabiduría obtuvo que los obispos condenaran la herejía de para todos ros desámparados, po.
q¡i.n ha venido ar mundo
Nestorio y proclamaran solemnemente que María sí es la el que es Bendito oo, io. rtqd:ñ;rh
ra Trinidad ha recibido
Madre de Dios. más gloria en la tiárra; po.
cielos se estreme.el
i' la cruznos ha salvado; por Ti los
Los enemigos del grafl arzobispo obtuvieron que el go- {á A"grí" yiJJo._o.rios son p estos en
fuga; el enemiso del alma
bierno pusiera preso a Cirilo por tres meses, pero cuando lle- biles criatr."rio*o, "-.
ü;r;¿;i;il# y'.,o'.olro, ae_
de honor,, .
garon los delegados del Papa de Roma, estos intercedieron "1";;á;; "ji*.r"
[or é1 y le consiguieron la libertad y así pudo seguir opo-
niéndose con toda su autoridad a las enseñanzas de la here- ,,Y LA
jía. MADRE DE DIOS
El santo narra así a los monjes de Egipto en una carta, ESTAMBIEI\ü
cómo fue el final de aquellas reuniones del Concilio de Efe-
so:
MADREMÍA"
"No puede imaginar la alegría de este pueblo fervoro-
se
so cuando supo que el Concilio había declarado que María sí (s abrosa frase de un santo)
es la Madre de Dios y que los que no acepten esta verdad

470
47 1
 JUNIO
2s
SAN IRENEO, obispo y escritor. Año 203
Ireneo significa: "Amigo de la paz". (Irene =
Y después de anotar tan hermosos recuerdos
de su niñez
le dice al gnóstico:,"En l.pr*.iu d"'s;o.ñio., te puedo
asegurar que aquer santo a :iano policarpo,
rejías gnósticas que tú ens
.ioy"."r ras he_
paz).

San Ireneo es considerado como uno de los padres de la

Iglesia, porque en Ia antigüedad con su sabiduría y sus escri-
tos libró a la cristiandad de las dañosísimas enseñazas de los
Gnósticos, y supo detener a esta secta que amenazaba co¡
hacer mucho mal.

Bellos recuerdos de la niítez

En una hermosa carta san Ireneo le dice a un ar,nigo suyo
que se pasó a los Gnósticos: "Te recuerdo que siendo yo comercial y más populosa de
niño, allá en el Asia Menor me eduqué junto al gran obispo al sur de ese país).
Policarpo. Y tambiéntú aprendiste de é1, antes de pasarte a
la perniciosa secta. ¡Con qué cariño recuerdo las enseñanzas
de ese gran sabio Policarpo! Podría señalar todavía el sitio
donde é1 se colocaba a enseñar, y su modo de andar y de ac-
cionar, y los rasgos de su fisonomía y las palabras que dirigía
a la muchedumbre. Podría todavía repetir (aunque han pa-
sado tantos años) las palabras con las cuales nos contaba
cómo éLhabíatratado conJuan el evangelista y con otros que
conocieron personalmente a Nuestro Señor. Y cómo el após- y un inmenso número de márt
tol Juan les repetía las mismas palabras que el Redentor dijo ria está narrada en este tom
a ellos y les contaba los hechos maravillosos que ellos pre-
hubiera sido también marti
senciaron cuando vivieron junto al Hijo de Dios. Todo esto en esos días en Lyon. pero c
lo repetía muchas veces Policarpo y lo que él enseñaba esta- mado la persecución. Dios lo
ba totalmente de acuerdo con las Sagradas Escrituras. Yo oía
con sus escritos la Santa Religión.
todo aquello con inmensa emoción y se me quedaba grabado
en el corazón y en Ia memoria. Y lo pienso y lo medito, y lo Obispo escritor. A su reg1e,so.{e Lyon fue proclamado
recuerdo, con la gracia de Dios cadadía" . por el pueblo como el sucesor?"1áor.po
san potino, y se de_

472
473
 a sus cristianos y Embajador de paz, 1.4años después de su primera em-
dicó con todo su entusiasmo a enfervorizat bajada fue enviado otra vezkeneo a Roma a pedir al Papa
á"f""a"rlos de los errores de los herejes' que quitara Ia excomunión a algunos cristianos que no ha-
"
Contra los gnósticos' Bn 5s fiempo se difundió mucho bían querido obedecer las leyes de Ia Iglesia en cuanto a fe-
,r,," a" fto":á á"á*et dañole ha ñecho a la religió19"-
f* chas para la Semana Santa y Pascua. Y obtuvo el perdón del

tólica y que ,rrr-"iittt *"thas partes' La secta de los Sumo Pontífice. Por 1o cual la gente decía que estaba hacien-
onósticos. Estos
""
un sin fin áe errores y no se basan do honor a su nombre que significa: "amigo delapaz" .
ffi]i "tr"¡,,t sino en docrrinas raras inventadas
§;;;J;b;;;ituras No se sabe a ciencia cierta si san Ireneo murió mártir, o
ii;;;=,ül Cr."" en la reencarnación y. se imaginan que murió de muerte natural. Pero 1o que sí es cierto es que sus
conlasolament"fr,*'^"selograconseguirlassolucionesa escritos han sido siempre de gran provecho espiritual para
ü;; r"t pi"ur;; .i" ""t"'id"d de ú fe v de Ia revela- los cristianos.
ción.
Quiera Dios, por intercesión de este santo, enviar siem-
San Ireneo que era un gran estudios pre a su Iglesia Católica, escritores que defiendan la religión
, rii"ntodos lós errores de los gnóstic y animen a todos a ser mejores seguidores de Jesucristo.
bros enlos cuales los fue desenmascaran
r" pi"lá" oveja para que aparecieran I
,ro arrlargura, pero iba pres as
"tu.rU".o., d" iot gnósticos ás
ñ;,á,,ñ "rrt"áu"'7's y por a-
LOSQUEEI{SEÑAI\
f,or.or.r"rtir que por confundir al Lnemigo' Pero de vez en
do y muy suave ",' ataques
""
cuando ," 1" ...up;b,; algünus saetas
como estas: "Con un A OTROS LA SANTIDAD,
de cienciis raras que aprenden
se
"áá"ito
i*ági*" que bajaron directamente al an
BRILLARAN
como gallos orgrilo'os y parece que est
de

ganchó con los ángeles"' COMOESTRELLAS

gnósti-
Éxito completo. Los libros de Ireneo contra los de en- PORTODA LA ETERI{IDAD
extendidos
.orT""."" ttr¿".i¿ou " lo' idiomas más
iglesias v.:gn ellos se
;;;;;y t" dilü"t"" por todasy las
iüñ;."* fr-É,,.sry!" secta librar a religión de los (Dn12,3)
errores sumamente dañinos' 'a

475
474
 .TUIqIO 29
SAN PE:DRO, apóstotr. Aíio 67

El nombre de Pedro 1o inventó el mismo Jesucristo. Na-

die antes había tenido ese nombre.
Significa: "Piedr.a" o "roca".
Su nombre anterior era Simón, 1l su padre se llamaba Jo-
nás. Había nacido en la ciudad de Betsaida en las orillas del
lago Genezaret. Tenía un hermano llamado Andrés. Cuan-
do se encontró con Jesús ya era casado (y probablemente
viudo). El Señor Ie curó milagrosamente a su suegra de una
grave enfermedad.

El primer encúentro. Pedro fue llevado a Jesús por

medio de su hermano Andrés que (junto con el apóstol san
Juan) fue uno de los primeros discípulos que tuvo Jesús.
El prirner rnilagro. Un día en que Jesús estaba predi-
cando a las multitudes a la orilla del mar, temiendo que el
gran fervor de aquel gentío pudiera sofocarlo, vio allí cerca a
Pedro remendando redes, y le pidió que le permitiera su bar-
ca, paradesde ailí predicar sin peligro al pueblo. Pedro acep-
tó de muy buena gana y después del hermoso sermón (en el
cual el Señor narró sus famosas parábolas) Jesús le pidió que
remara mar adentro y que echara las redes a pescar. Pedro
respondió que toda la noche habían estado echándolas y que
no había por allí ninguna clase de peces, pero que en su r.om-
bre las echaría otravez. Y la pesca fue tan extraordir:'aria-
mente abundante que tuvieron que llamar a los de otras
barcas a que les ayudaran porque estaban en peligro de hun-
dirse por el sobre peso. Al ver este milagro, el pescador Pe-
SANPEDRO, Apóstol
476
477
 humildemente le diio: "Aléjate sobre las aguas. EI vio una noche a Jesús andar tranquila-
dro se arrodilló ante lesús y"hombr-e
pecador"' Pero J-esúsle mente sobre las olas y le gritó: "Señor, si eres Tú, haz que
de mí Señor, q"" .oV un
,,Ñá tl*ár. Desde ahóra serás pescador de yo también logre carninar sobre las aguas". Jesús le dijo:
,"rrorrdiO, t'Ven", y el apóstol se echó a andar sobre las olas, pero al
hombtes" (cf. Lc 5),
sentir lafieruadel huracán le entraron las dudas y ernpezó a
El llamado divino hundirse. Entonces gritó: "Señor, Señor, ¡sálvame!".I.-
junto con su sús Ie agarró la mano y le dijo: "¿Por qué dudaste, hom-
. Jesús les in-
bre de poca fe?" (Mt 14,28-37).
bie-
Y demás Cadena de milagros. Los ojos de Pedro vieron Io que
rle en la evangelización' Más quízánunca otros ojos en Ia tierra lograron ver: la más espec-
tarde,Pedro
-
con su consabida espontaneidad le preguntará tacular cadena de milagros que en el mundo ha habido. Los
ür"ttto : "Y no sotros Que, que hizo Jesús en sus tres años de vida pública. El Salvador,
"f §ffi;. ff;.i""f;3;rT, Ü; siempre que iba a obrar un milagro llevaba a su fiel discípu-
1o Simón Pedro. Era como un robustecerle su fe para que
ffixx:ff';j,"'"T¿3r¿; nunca fuera jamás a dudar del poder divino del Redentor.
en laVida etetr:ra" (Mt 79,29)' Solamente Pedro, Santiago yJuan estuvieron presentes, jrn-
to con los dos papás de la niña, cuando Cristo resucitó a la
tendrá el Privilegio de Presen-
hija de Jairo (Mc 5,37). Unicamente Pedro y sus dos ami-
s de Jesús. Fue como una es-
gos presenciaron el milagro de la transfiguración del Se-
or tuvo Para con é1 (Y.Para con
to con sus ProPlos oJos como
ñor en el Tabor (Mt 17, 1).En la multiplicación de los
panes, Pedro contempla con sus propios ojos como cinco pa-
rsformaba el agua en vino Y eso
noche de terri- nes se convierten en alimento para cinco mil hombre y so-
aumentó su fe en el Salvador. Pero luego una braron doce canastos de pedazos de pa¡. Cuando Jesús curó
hundirían sin
bilísima tempestad, .,,""do ya sentían que se al ciego de nacimiento, allí junto a El estaba Pedro obser-
remedio entre las aguas encr vando. Y 1o mismo cuando sana a los sordos, a los mundos, a
al Divino Maestro Y Jesús Po los paralíticos, a los endemoniados y ala que sufría una he-
morragia desde hacía 12 años.
Milagros curiosos. Pedro tuvo el gusto de observar mi-
'"t".il,.,P,ffi t,?ujl,.n"" lagros que nunca había pensado presenciar. Por Ej. cuando a
Jesús llegan a cobrarle el impuesto para el templo y no tiene
Andando sobre las aguas' Pedro logró una hazaña Qge dinero, y envía entonces a Simón Pedro a que vaya al mar y
nosotros ,ro, *á¡t;;;t 'T" logt"la ni üna
sola vez: andar

479
478
eche el anzuelo, Y allíP dos monedas gallo cantó", del canto del gallo. Unica capilla del mundo
en Ia boca, una para qu to Y otra Para dedicada al chillido de un animal, pero recuerdo de la noche
á;;l;ñó"" PL¿'o. v nso rnilasro en que Pedro ernpezó a llorar sus pecados, y desde entonces
áe Betania cuando llegan y encuentran que Láza,.o
ya lleva no dejó de llorarlos hasta el último día de su vida.
."rtrá ái"s de sepulta{o ylesús con una sola frase: "Láza- Otra vez arnigos. En la resurrección Jesús se aparece
ro, ven frteta" rlo devuelvealavida' primero a Pedro, para demostrarle que ya 1o ha perdonado.
preferencias. Cuando Cristo',ra a celebrar su Últi*" Luego en las orillas del mar de Galilea se le aparece después
C""u, .oáitio"a a Pedro y aJuan a que-l-e prep.aren todo en de una noche en Ia que nada han logrado pescar y les manda
C""a."lo para la solemne Eucaristia. Y en el huerto de los echar la red hacia Ia derecha. Le obedecen y la pesca es abun-
"i
ófi"". tt"va iambién a Pedro (con Santiago y Juan) a presen- dantísima. Al llegar a la orilla ve queJesús resucitado les tie-
ciar su agonía. ne preparado el desayuno, y luego les pregunta por tres
veces: "Pedro, ¿me amas más que estos?". El apóstol no
F{oras tenebrosas Y terribles se atreve a decirle que Io ama más que esos otros (que lo ama
incesantemente) pero le declara (también por tres veces, en
Ante tantas preferencias divinas podía llegarle a Pedro el pago de sus tres negaciones): "Señor, tú sabes que te
p"Hg.;til"rri." de orgullo y de.sentirse superior a losdede- amo". Y Jesús Ie dice: t'Apacienta rnis ovejas, apacienta
más. Y entonces el Señoile peimitió Ia más humillante
las
pedido 99rmi- mis corderos".Y desde ese día queda declarado Sumo Pon-
;;ñ;;. ÍL.at le anunció ant^es: "Satanás ha pero tambíén le tíficede la Iglesia de Cristo.
;;;;acudirte" (y l" fue concedido) tu fe no desfallez-
;;"ilrtó;;'Yo ,ogtté por ti para que a tus hermanos"' La
Ya en Cesarea de Filipo cuando el apóstol le dijo al Señor:
cr.¡ y rtrra vez coñvertlido,'
""i*"s "Tú eres el Hijo de Dios vivo", Jesús le respondió: "Tú
del jueves santo fue terrible para Pedro- Lleno
de en- te llamarás Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Igle-
"otfr" a prometerle a Jesús que sia.Y atite darélas llaves del reino de los cielos" (Mt 76,
;;i;rr;osuficiencia se atrevió
il&;;rár,,Antes r. abandonaran él rrtr',..r lo abandonaría. Jesús 19). Difícil encontrar en toda la historia de Ia religión otro
Ie aüsó: de que el gallo cante dos veces, tú rne hombre con el cual Cristo Jesús haya demostrado tan ex-
negarás tres veces".Y así súcedió. Delante de simples sir- traordinaria generosidad como con Pedro.
de humildes obreros, Pedro por miedo negó a su
"i"itrr-V y con juramento de- En el libro de los Hechos de los Apóstoles se narran los
ffi;|",{."r. d" Caifás, por tres veces,pasar Cristo ftente a él formidable milagros que logró obtener este apóstol después
claró que no conocía a JÁris. Pero al
momento cantó de la resurrección del Señor (y qr" aquí por no alargarnos te-
ül;;; "na mirada impresionante y en ese en nemos que omitir). Hasta llega a decir el libro santo que bas-
.i g"ff" V Pedro .rnp"ró a llorar' En el sitio el eye del 19qó.a
Di- taba que la sombra de Pedro tocara un enfermo, para que
gallo y sintió.Ia mirada
ñi; t á., "l qu"seoyá cantar el
llamada "Del este quedara curado.
vino Maestro, lávantó despires una capilla
481
480
 En Ia persecuciórr de Nerón, en Roma en el aito 67,Pe- JUNrO 30
dro fue crucificado de cabeza abajo. Y dicen las crónicas que
agonizante en la crrtz, oyó cantar un gallo y derramó sus úl-
timas lágrimas de arrepentimiento al recordar que un día
antes de que el gallo cantara dos veces, él negó tres veces al
Divino Salvador.
Pedro, arrepentido, Pedro el preferido del Señor, Pedro
el entusiasta por Cristo Jesús, pídele al Señor un amor hacia
el Salvador, tan fuerte y tan generoso como el amor que por
Cristo Jesús ardió en tu gran corazón.

,,COLOCAD EN MANOS
DE DIOS'TODASVUESTRAS
PRE,OCUPACIOI{ES,
PORQUE ET,-,CUIDA
DEVOSOTROS".
(rP 5, 7).

SAI\TPABLO
482 483
 30
JUNIO
SAN PABLO, APóstol. Año 67
Las noticias de la vida de este gran apóstol están conteni-
das en "Los ÉIechos de los Apóstoles". (Al final de [a Sa-
grada Biblia) y en las cartas del santo. Son verdaderamente
interesantes.
Nació en la ciudad de Tarso, en el Asía Menot, qruízá
unos diez años después del nacimiento de Jesucristo. Su pri-
mer nombre eraSaulo. Era de familia de Judíos, de la tribu
de Benjamín y de Ia secta de los fariseos. Fue educado en
toda la-rigidez de las doctrinas de los fariseos, y aprendió
muy bien idio*" griego que era el que en ese entonces ha-
"l culta de Europa. Esto le será después suma-
blaba la gente
mente útil en su preclicación.
De joven fue a Jerusalén a especializatse en Biblia como
discípulo del sabio más famoso de su tiempo en ese época,
Gamaliel.
Durante la vida pública de Jesús no estuvo Saulo en Pa-
lestina, por eso no.los conoció personalmente.
Después de la muerte de Jesús, volvió nuestro hombre a
Jerusalán y se encontró con que los seguidores de Jesús. se
-habían
extendido mucho y emprendió con muchos otros ju-
díos una ferozpersecución contra los cristianos. Al primero
que mataron füe al discípulo san s los de-
*¿r Io apedreaban, Saulo les cui demos-
trando q.r" estaba de ac rerd to. Pero
Esteban".ímurió reze.odo por sus perseguidores y obtuvo
pronto la conversión de este terrible enemigo.
484
La conversión. Saulo salió para Damasco con órdenes
de los jefes de los sacerdotes judíos para apresar y llevar aJe-
rusalén a los seguidores deJesús. Pero por el camino una luz
deslumbrante 1o derribó del caballo y oyó una voz.que le de-
cía: "Saulo, Saulor ipor qué me persigues?". El pregun-
tó: "¿Quién eres tlú?".Y lavozle respondió: "Yo soyJesús
al que tú persigues". Pablo añadió: "¿Señor, qué quieres
que yo haga?". Y Jesús le ordenó que fuera a Damasco y
que allá le indicaría 1o que tenía que hacer. Desde ese mo-
mento quedó ciego y así estuvo por tres días. Y allá en Da-
masco un discípulo de Jesús 1o instruyó y lo bautizó, y
entonces volvió a recobrar la vista. Desde ese momento dejó
de ser fariseo y empezó a ser apóstol cristiano.
Después se fue a Arabia y alláestuvo tres años meditan-
do, rezando e instruyéndose en Ia doctrina del cristianismo.
Prirnera escapatoria. Vuelto a Damasco empezó a en-
señar en las sinagogas queJesucristo es el Redentor del mun-
do. Entonces los judíos dispusieron asesinarlo y tuvieron los
discípulos que descolgarlo por la noche entre un canasto por
las murallas de la ciudad. Muchas veces tendrá que salir hu-
yendo de diversos sitios, pero nadie logrará que deje de ha-
blar en favor de Cristo Jesús y de su doctrina.
Segunda huida. Llegó a Jerusalén y allá se puso tam-
bién a predicar acerca de Cristo, pero los judíos decidieron
matarlo. Entonces los cristianos los sacaron a escondidas de
Ia ciudad y lo llevaron a Cesarea.Deallípasó aTarso, su ciu-
dad natal, y alláestuvo varios años.
Un día llegó a Tarso en su barca su gran amigo, san Ber-
nabé, y se 1o llevó a la populosa ciudad de Antioquía a que Ie
ayudara a predicar. Y en esa ciudad estuvo predicando du-
485
rante un año, hasta que en una reunión de culto, por inspira-
ción divina, fueron r:onsagrados sacerdotes Saulo y Bernabé,
para ser enviados a misionar.
Sus grandes viajes. San Pablo hizo cuatro grandes via-
jes que se han hecho famosos. El primero ya 1o narramos en
Ia historia de san Bernabé su compañero (en el 11 de junio).
En ese viaje cambió su nombre de Saulo por el de Pablo, en
honor de su primer gran convertido, el gobernador de Chi-
pre, que se llamaba Sergio Pablo.
El segundo viaje lo hizo de los años 49 al52. En este
recorrido ya es menos impulsivo que en el viaje anterior y
encuentra menos reacciones violentas, pero estas no faltan y
bastante graves. Visita las comunidades o iglesias que fundó
en el primer viaje y se propone seguir misionando por el Asia
Menor, pero un mensaje del cielo se 1o impide y le manda
que pase a Europa á misionar. Se encuentra con dos valiosí-
simos colaboradores: el evangelista san Lucas (a quien llama
"médico amadísimo") yTimoteo, que será su más fiel secre-
tario y servidor, a quien escribirá después dos cartas que se
han hecho famosas.
La primera ciudad europ ea que visitó fue Filipos
(en sueños oyó que un habitante de Filipos le suplicaba:
"Ven a ayudarnos"). Allí Ie sacó el demonio a una muchacha
que hacía adivinaciones y al acabárseles el negocio de los que
cobraban por cada adivinación, estos arremetieron contra
Pablo y su compañero Silas y les hicieron dar una feroz pali-
za.Pero en la cárcel a donde los llevaron, lograron convertir
y bautízar al carcelero y a toda su familia. Pablo guardó
siempre un gran cariño hacia los habitantes de Filipos y a
ellos^dirigiótespués una de sus más afectuosas .".ta., l"
Epístola a los Filipenses.
486
_ Después pasó a la ciudad de Atenas, que era la más
famosa en cuanto a cultura y filosofía. Atlá piedicó un ser-
pó-" en el Are pago, y aunque muchos se rieron porque ha-
blaba de que Cristo\había resucitado, sin embirgó logró
convertir a Dionisicj'e\ areopagíta, aDámaris y , ,r"ii". p""r-
sonas más.
Enseguida pasó a Corinto, gu€ era un puerto de gran
movimiento de gentes. Allá estuvo predicando durante un
año y seis meses y logrQ convertir gran cantidad de gentes.
Más tarde dirigirá a sus habitantes sus dos célebres cartas a
los Corintios. De allí salió a hacer su cuarta visita a Jerusa-
lén.
Su tercer viaje 1o hizo del año 53 al 56. En este viajeJo
más notorio fue que en la ciu ad de Éf".o en la cual estuvo
por bastantes meses, Pablo logró que muchas personas em-
pezararl a darse cuenta de que la diosa Diana que ellos ado-
raban era un simple ídolo, y dejaran de rendirle culto.
Entonces los fabricantes de estatuillas de Diana al ver que se
arruinaba el negocio, promovieron un gran tumulto en con-
tra del Apósto1. De Efeso partió Pablo hacia Jerusalén a lle-
var a los cristianos pobres de esa ciudad el producto de una
colecta que había promovido entre las ciudades que había
evangelizado. Por todas partes se iba despidiendo, anun-
ciando a sus discípulos que el Espíritu Santo Ie comunicaba
que en Jerusalén le ibanl sucedár hechos graves, y que por
eso probablemente no lo volverían aver. Esto causaba pro-
funda emoción y lágrimas en sus seguidores que tanto Ió es-
timaban.
La encarcelación en Jerusalén. En su 5 " viaje a Jeru-
salén, los judío promovieron contra é1un espantoso tumul-
to y estuvieron a punto de lincharlo. A duras penas lograron
487
los soldados del ejército romano sacarlo con vida de entre la
multitud enfurecida. Entonces cuarenta judíos juraron que
no comerían ni beberían mientras no lograran matar a Pa-
blo. Al saber la hermana de éI esta grave noticia; mandó un
sobrino a que se Ia «:ontara. Entonces Pablo avisó al coman-
dante del ejército, y de noche, en medio de un batallón de ca-
ceríay otro de infantería, 1o sacaron de Jerus il,ény lo llevaron
a Cesarea. Allá estuvo preso por dos años, pero permitían
que sus discípulos füeran a visitarlo.
Cuarto viaje. r\l darse cuenta Pablo de que los judíos
pedían que lo llevaran a Jerusalén para juzgarlo (para poder
matarlo por el camino), pidió ser juzgado en Roma, y el go-
bernante aceptó su petición.Y en un barco comercial fue en-
viado, custodiado por 40 soldados. Y sucedió que en la
travesía estalló una espantosatormenta y el barco se hundió.
Pero Jesucristo le anunció a Pablo que por el amor que Ie te-
nía a su muy estimado Apóstol no permitiría que ninguno
de los viajeros del barco se ahogase. Y así sucedió. Lograron
llegar a Ia isla de Creta y allí salvaron sus vidas del naufra-
gro
Pablo en Roma. Al fin llegaron a Roma, donde espera-
ban a Pablo con gran entusiasmo los cristianos. En esa ciu-
dad capital estuvo por dos años preso (casa por cárcel) con
un centinela en Ia puerta. Y los cristianos y los judíos iban
frecuentemente a charlar con é1, y aprovechaba toda ocasión
que se le presentaba para hablar de Cristo y conseguir más y
más seguidores.
Martirio. Cuando estalló la persecución de Nerón, este
mandó matar al gran Apóstol, cortándolela cabeza. Dicen
que sucedió el martirio en el sitio llamando Las Ties Fonta-
nas (y una antigua tradición contaba que al caer Ia cabeza
488
por el suelo dio tres golpes y en cada sitio dond e Ia cabeza
golpeó el suelo, brotó una fuente de agua).
San Pablo se ha hecho famoso por sus 13 cartas en las
cuales enseña verdades valiosísimas acerca de nuestra santa
Religión- Allí se ve que era un "enamorado de Cristo y de su
santa religión".
Retrato final. En su segunda Carta a los Corintios, san
Pablo narra así lo que sucedió en su apostolado: "Cinco ve-
ces recibí de los judíos 39 azotescadavez. Tres veces fui
apaleado con varas. Tres veces padeci naufragios. I_Jn
dia y una noche los pasé entre la vida y la muerte en
medio de las olas del mar. Muchas veces me vi en peli-
gro de ríos, peligro de ladrones, peligro de los juáíos,
peligro de los paganos, peligro en la ciudad, peligro en
el campo, peligro en el mar, peligro por parte de falsos
hermanos; noches sin dormir; días y días sin comer;
sedespantable y fríos horrorosos; falta de vestidos para
abrigarme, y adernás de eso, rni preocupación por to-
das las iglesia o reuniones de creyentes. Quien se des-
anima, que no me haga desanimar. Quien sufre malos
ejemplos, gue a mí no me haga sufrir con eso".
Pablo, fervoroso Apóstol, un favor te pedimos al recor-
dar tu fiesta de cada año: suplícale a Dios que te imitemos en
tu inmenso amor aJesucristo y en tu deseo impresionante de
salvar alma-s. Que cada uno de nosotros pueda repetir aque-
lla tu frase famosa: t'Me desgasto y rne desgastaré por el
bien de las almas y por el Reino de Cristo Jesús"-
489
 LIBRO IMPRE SIOhTAI{TE
UI\T
QUETODOCATOLTCO
LA COLECCIOI{ QUE A NINIGUhT
DEBE LEERVARIAS VECES PREDICADOR DEBE EALTAR

PRIiPARACION ELEVANGELIO
EXPLICADO
PARALAMUERTE Por Sálesman. SEIS TOMOS.
33MEDITACIONES. Por san Alfonso

CONTIENE LOS SIGUIENTES TEMAS:
Explicados con rnaest ria admirable.
1o. La muerte de un pecador y Ia mu erte de un justo.
20. Cómo prepara,rse para bien morir.
30. Valor del tiempo.
40.Importancia de la Salvación.
5o. Vaciedad del mundo...
6o. Malicia del pecado grave.
7 o, LaMisericordia de Dios.
Las tres lecturas de cada domingo explica-
das frase por frase, con multitud de compara-
ciones, exégesis y ejernplos, todo tomaáo de
los *ír.grandes predicadores. por ej. San
Juan Crisóstomo, San Agustín, San Bárn ar-
do, santo Tomás, san Gregorio, san Ber-
nardino, Bossuet, Lacordaire, Fenelon, San
Francisco de sales y los más brillantes co-
mentaristas modernos.

Bo. El gran bien de Ia Gracia Divina.

FIAGAELEI\TSAYO
90. Infelicidad de quien vive en pecado.
10o. Los malos habitos. Las malas costumbres. Leacada semana los comentarios de
1 1o. El juicio que nos esper ?1... EL EVAI{GELIO EXPLICADO.
1,2o. EI infierno y el Paraíso. Yerá que sus predicaciones van a tener
13o , Laoración. La Perseverancia en el bien. más aceptación y mayores éxitos.
L 4o. Con fíanza en la Santísima Virgen. RECOMIEI{DE A OTROS STJ LECTURA.
15o. El amor de [)ios. La Sagrada Eucaristía.

NO DEJE DE LEER TAN BELLO LIBRO

RECOMIÉXPELO A OTROS, LE PUEDE
HACER ENORME BIEN. Dios le recompensará.

490 491
 ÍxprcE ALEABETTco
¿QUIERE PRE,DICAR
MUYBELLAMEI{TE
ACERCA DE I-A SMA. VIRGEI{? A Francisco Caracciolo Junio 4
Agustín de Cantorbery Mayo 27 FranciscoSolano... Abril 18
CONSIGA: LEAYRELEA AnaMaríaTáigi. ......... Junio 10
Francisco de Paula Abril 2

el más hermoso libro que se ha escrito Anselmo.... ..... Abril 21

Antonino.. Mayo G
en honor de la Madre de I)ios. Se titula: Antonio de Padua.
5
GemaGalgani.... Abril12
Junio 13
Aquileo ..... Mayo 72 Gregorio VII Mayo 25

LASGLORTAS Atanasio ..

B
Mayo 2 Gregorio Barbarigo

H
Junio 17

DEMARIA Mayo 29
Abril 16
Abril 1

Por San Alfonso. Edición No.787.

Junio 11
Mayo 20 Abril 19

LAS GLORIAS DE MARÍN SOI{ UNA EXPLICA- Junio 5 Junio 28

Abril 4
CIÓN FRASE POR FRASE DE LA SALVE, CON Multi- C Mayo 15
tud de ejemplos l/ comparaciones y apoyándose en los Carlos Luanga Junio 3 Mayo 19
testimonios de los más grandes santos de la Iglesia: Catalina de Siena Abril 29
Cirilo de Alejandría .. .. ... ... Junio 27 J
Este libro tratatambién los siguientes temas: Jeremías ... Mayo 7
Lalnmaculada Concepción. LaAnunciació r:,. LaVisi - D Job . Mayo 8
tación. Los Dolores de la Sma. Virgen. Las Virtudes de Domingo Savio Mayo 6 Jorge Abril 23
José Cafasso Junio 23
Ir[uestraSeñora. Los homenajes y obsequios que debemos E losé Obrero Mayo 1
hacer alaMadre de Dios, etc. etc. Efrén Junio 9 Juan de Sahagún Junio 12
Juan Francisco Regis ........
DESPUÉS DE LEER LAS GLORIAS DE MA- Eliseo Junio 16 Junio 14
Estanislao Abril Juan Fisher Junio 20
RÍA, USTED NO SERÁYA EL MISMO, USTED Ezequiel ...
.

Abril
11
15 Juan de Britto ... Abril 3
PREDICARÁ MUCHO MEJOR. Juan Bautista Rossi Mayo 23
Haga el ensayo. ¡Verá que sí! F Juan B. La Salle Abril 7

Mayo 13 Juan de Ávil a .. . Mayo 10

Recomiéndelo a muchas personas , LaVirgen San- Mayo 28 Juan Nepomuceno Mayo 16
tísima le va a recompensar por tan buena obra en su Mayo 4 Juan Prim'ero Mayo 18
Mayo 18 Juan Bautista . .. Junio 24
honor. Juliana
Mayo 30 Junio 18
,\bril24 Justino...... Junio 1

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 L P
Liduvina . ... . .... .... Abril 14 Pablo, Apóstol .. . . . ...... .. . ... Junio 30
Lorerlzo de Irlanda . ...... . .. Abril 9 Pancracio ...................... Mayo72
Luis de Monfort .. .. o...... .. Abril 2s Pascual Bailón .. .... . ....... .. M"yo 17
Luis Gonzagd , , ,.... . .. . ... .. Junio 21 Paulino de Nola . .... . ..... ..'. . lunto 22
Pedro, Apóstol ................ Junio 29
M PíoV . . . . ...... ... . .. . ... ...... Abril 30
Marcglino Pape ............... Junio 2 Pompili,o .. . .. .. . . . r.... . .. .\. o.. Abril 8
Marcelino Champagnat .. ... Junio 7
Marco Evangelista . .. . ... .... Abril 25 R
María Magdalena dePazzi .. Mayo 21 Ritadg Casio .............o.... Mayo22
María de la Encarnaci,ón .. ... Abril 17 Romualdo ...... .. o............ Junio 19
María Auxiliadora .. ......... Mayo24
María Egipciaca .. ....... r\bril 22
María Mazza¡ello ............ Mayo 9
Mariana dg Jesús . . ,.. ... ..... Nlayo 26 in:"á;; ..........:....... ir'#i
Martín, Papa . . .. . ,.... o...... .. Abril 13
Mártirgs dg Lyon ............. Junio 2 T
Matías, Apóstol ............... Mayo 14 Tirrcisio ........................ Abril 26
Junio 8 Telmo .... ............ .. ........ Abrtl2}
ffi*ll. ...................... Junio 15 Tomás Moro ..... ..... . .. Junio 25

N V
Ngrgo ..................... Mayo 12 VicenteFerrer ................ Abril 5
Norberto . ....................o Junio 6 Visitación .... .... .. ... ....... . Mayo 31

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 TALLER SAN PABLO
BOGOTA
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