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PROF. 15-16
TEMA 2.- Tartessos y la presencia fenicia y griega.
- Se desarrolló durante la Protohistoria, transición entre prehistoria y las sociedades civilizadas. El puente de enlace se encuentras en la escritura.
- Tartessos conoce la escritura, aunque no la usen demasiado, ni siquiera para dejar testimonios documentales de su existencia. Lo poco que conocemos de ella
aún no se ha descifrado.
- Lo que sí es seguro es que, como sociedad protohistórica, caminaron en dirección a una organización estatal reunida en agrupaciones de ciudades.
* Pocos ejemplos:
- Capitel de lirios, hallado en las cercanas playas de Sancti-Petri. Fechado entre los ss. IX y VIII. Deriva de los capiteles florales egipcios. La función que
desempeñaba no está aún muy clara, ya que presenta en la zona superior un abombamiento que lo hace inapropiado como elemento sustentante. Se barajan
otras teorías como terminal de un monolito o punto de apoyo para las aves, con cuyo vuelo solían hacer vaticinios sobre el futuro. Esta teoría ha sido defendida
por el profesor Ramón Corzo.
- Poblado de Toscanos (Vélez-Málaga). Destaca por los restos de su muralla, reconstruida en época romana pero utilizando los mismos sillares fenicios.
- Una peculiaridad la ofrecen las viviendas, de planta rectangular y no ovalada como era normal en Tartessos. Algunas de ellas se han identificado como
almacenes, como el curioso edificio C. Se compone de tres naves rectangulares, dos de ellas de dos pisos.
- En Huelva también hay encontrado restos; el muro del Cabezo San Pedro, compuesto de pizarra y tirantes de sillares. Su función parece ser la de mantener o
evitar los constantes desprendimientos de tierra y piedras que ha sufrido en la historia este cabezo. También se han hallado cimientos de casas y hornos en
excavaciones del centro de la ciudad.
- El proceso de recepción de la influencia fenicia en la población indígena queda demostrado en los hallazgos de edificios de planta circular coetáneos a otros
rectangulares. Así ocurre en el yacimiento de Acinipo (cerca de Ronda, Málaga). Sí se adaptan a un sistema regular de ordenación urbana. Destaca el porche o
pórtico con pavimento de guijarros en la entrada a la vivienda.
- El asentamiento más conocido es el de Tejada la Vieja, cerca de Escacena del Campo (Huelva). Una doble muralla, de grandes piedras, acoge una trama
urbana ordenada, con casas de planta rectangular.
- El complejo arquitectónico de Cancho Roano, en Zalamea de la Serena (Badajoz) se compone de un cuadrángulo de muros de adobe y una serie de estancias
en torno a un patio perimetral interior. Destaca una mayor en el centro, con un pilar en medio. Los restos de ofrendas encontrados han llevado a algunos autores a
pensar que se tratase de un santuario. Por el contrario, otros estudiosos mantiene que fue un centro o sede del poder, un palacio. Quizás la solución esté en una
mezcla de ambas teorías.
2.3.6. La cerámica.
- La del llamado período geométrico no tiene mucho valor desde el punto de vista estético. Básicamente, está trabajada a mano, de un modo muy rústico, con una
sencilla decoración de geométricos, ya sean pintados o incisos, y con la superficie bruñida.
- La del período orientalizante es más rica, tanto técnicamente como en decoración. Los fenicios traen el uso del torno a partir del s. VII. Por tanto, la producción
cerámica es mayor y mejor.
- No significa que desde ese momento dejen de utilizarse las piezas echas a mano. Ello oocurre un siglo después. También los fenicios trajeron sus motivos
ornamentales típicos, que se pintaban en las vasijas.
- Por el contrario, los restos hallados en cerámica tartésica no corresponden a lo que se hacía en los talleres fenicios de la costa andaluza. Tartessos decora con
animales fantásticos (grifos) o reales (toros) y algunos vegetales. Estos motivos están tomados de otras artes fenicias como la eboraria o la orfebrería.
- Entre los ejemplos más destacados están la vasija de Lora del Río.
- Hoy reconstruida aparece la tinaja de Carmona.
- También de esta misma ciudad es el pithos.
- Crisis de Tartessos; el estaño fue la clave del éxito de esta cultura. Una vez entrados en la Edad del Hierro, este sustituye al anterior, por sus mejoras.
- A esto se sumar crisis que vivía la ciudad de Tiro, constantemente atacada por los asirios, motivo de la partida de los fenicios hasta Andalucía. Así consiguieron
las riquezas necesarias para enfrentarse a ellos, aunque resultaba inútil.
- En el s. VI a.C. empieza a notarse la influencia púnica en el Mediterráneo, desde su capital Cartago, metrópoli fenicia en el norte de África. Esta influencia
abarca los ss. VI al III, hablándose en este siglo de auténtica conquista de la península.
- Lo de antes fue, más que nada, un control comercial y económico. El motivo del despliegue de tropas en la Península Ibérica responde a la lucha que mantenían
con Roma por la formación de un imperio hegemónico en el Mediterráneo.
- Las llamadas Guerras Púnicas se desarrollan en este territorio. Una vez impuesto el Imperio Romano al Cartaginés, son las tropas romanas las que conquistan y
se asientan en la península.
- En todo este proceso, la cultura de Tartessos evoluciona desde el s. VI hacia una nueva cultura: la ibérica.
- Con esta teoría se desecha la que propuso el profesor Schulten con la mítica destrucción de la capital Tartessos.