1. ¿Qué dice el autor?

La cultura ha devenido en puro espectáculo, en mero entretenimiento para las masas. Para
Vargas Llosa, la época actual puede ser definida como la era pos cultural. Un momento
histórico en el que la filosofía y las bellas artes han sido desplazadas por el deporte, la
gastronomía y la música popular; y donde la palabra escrita ha sido condenada a la
desaparición total debido al surgimiento de medios electrónicos como el ipad o el ebook
que favorecen la cultura audiovisual.

2. ¿Qué ejemplos argumenta el autor?

Arte: su postura en este aspecto es que el arte actual está rodeado de un halo de
espectacularidad e incluso de decadencia cuando no de mera transgresión vacua. Pone
como ejemplo a varios autores ingleses de la nueva ola de artistas surgidos en la década de
los noventa que, como Damien Hirst, son capaces de vender humo y entretenimiento al
público general a la vez que sus teóricos logran seducir a compradores millonarios y
asiduos del mercado del arte con palabras bien sonantes, crípticas pero más valiosas que el
diamante. En la actualidad estamos asistiendo a un uso forzado de las palabras y a una
ideologización del conocimiento, en el que las categorías tradicionales son sustituidas por
otras como la teoría de género o de raza, la teoría cultural, la cultura audiovisual, etc.

También argumenta sobre la literatura light en donde sus características son:

empobrecimiento de las ideas y libros anoréxicos, es decir, libros con poco contenido. La
literatura light es muy común en la actualidad porque los libros se han convertido en un
objeto sin importancia, al mando de escritores mediocres sin ideas o con ideas inconclusas.
Se ha convertido en un estilo de literatura barata, que tiene como objetivo fomentar la
vagancia, multiplicar la mediocridad y dividir los conocimientos que aporta la alta literatura
o sublime. La literatura light es un aporte a la dejadez humana, está diseñada para las
personas que odian la lectura y que cuando tienen que leer por obligación o cualquier
motivo prefieren la literatura light. El entorno predominante de lectores que buscan
lecturas fáciles no puede alentar a escritores en aventurarse a escribir obras que exijan
esfuerzos intelectuales.

3. Ejemplos del grupo

 La alienación ha alcanzado la vida social en la sociedad industrial moderna en la que ha
triunfado el capitalismo. La vida ya no se vive, más bien se representa y el consumidor real
se convierte en consumidor de ilusiones.
 La «cultura» es hoy diversión, y lo que no es divertido resulta no ser cultura; lo que vende
es bueno, y lo que no conquista al público es malo; el mercado fija hoy el único valor
Alta cultura (Democratización de la cultura)
La alta cultura como patrimonio de una élite que al buscar democratizar sólo puede
empobrecerse y hacerse cada vez más superficial; la familia y la Iglesia como transmisores
de cultura...) considera que todo gran arte nace de una aspiración a la trascendencia pos
cultura. «La posmodernidad ha destruido el mito de que las humanidades humanizan»
Vargas Llosa dice, “Y la educación liberal al alcance de todos no ha garantizado el progreso,
la paz, la libertad ni la igualdad de oportunidades en las democracias modernas”.
 Cultura Popular: la define como “la suma de creencias, conocimientos, lenguajes,
costumbres, atuendos y sistemas de parentesco” y critica que numerosos antropólogos, en
pro de lo políticamente correcto, hayan argumentado que toda cultura por el mero hecho
de existir aporta una gran valor a la humanidad y que toda posible crítica a esta postura
haya sido tachada de colonialista por suponer que unas culturas son superiores a otras.
 La cultura-mundo. Respuesta a una sociedad desorientada donde se sostiene la
entronización de una cultura global, en la que los mercados, la revolución científica y
tecnológica trabajan en el eclipse de las fronteras. Esta cultura ha dejado de ser «elitista,
erudita y excluyente y se ha convertido en una genuina “cultura de masas”
 cultura de entretenimiento, donde no se habla de ningún libro sino de El código da Vinci,
no se habla de pintura, escultura, música, danza clásica, filosofía ni humanidades en
general, sino de películas, programas de televisión, videojuegos, mangas, música rock,
pop, rap.
 La cultura-mundo. Respuesta a una sociedad desorientada donde se sostiene la
entronización de una cultura global, en la que los mercados, la revolución científica y
tecnológica trabajan en el eclipse de las fronteras. Esta cultura ha dejado de ser «elitista,
erudita y excluyente y se ha convertido en una genuina “cultura de masas”

La civilización del espectáculo de la que hoy formamos parte: un mundo de

entretenimiento en el que la diversión tiene la primacía, un mundo en el que se banaliza la
cultura y en el que el periodismo difunde antes que información chisme y escándalo de
manera irresponsable.

Vargas Llosa revisa los diferentes significados y matices que ha tenido el término «cultura»
en el pasado: a veces ligado a la religión; otras, a la filosofía o al derecho; otras, a la
literatura y las artes; y posteriormente, a los descubrimientos científicos. A pesar de que el
impulso no fuera idéntico, la cultura siempre había significado un conjunto de disciplinas
que implicaba la reivindicación de un patrimonio de ideas, valores y conocimientos, y eran
perceptibles los rasgos distintivos de quienes la cultivaban ¿quién es culto donde todos
creen serlo? Los antropólogos «establecieron que cultura era la suma de creencias,
conocimientos, lenguajes, costumbres, atuendos, usos», sus estudios buscaban la
comprensión y el respeto de sociedades primitivas, pero con todo y con su buena fe, lo que
hicieron fue contribuir no a que todas las culturas merezcan consideración, sino a que
todas se equivalgan, y a que se llegue a creer que es colonialista o racista hablar de culturas
superiores e inferiores, o de culturas modernas y primitivas.