Tragedia griega De Wikipedia, la enciclopedia libre .

y estilo trágico deviene en un sinónimo bastante genérico de poesía o estilo ilustre, como De vulgari eloquentia, de Dante Alighieri. Del ditirambo al drama [editar]

Señala Aristóteles que la tragedia nace al inicio como improvisación, precisamente "del coro que entonaba el ditirambo" un canto coral en honor a Dionisio. Al inicio estas manifestaciones eran breves y de un tono burlesco porque contenían elementos satíricos; luego el lenguaje se hace más grave y cambia incluso la medida, que de verso trocaico deviene en yámbico. El ditirambo, originalmente improvisado, asume luego, una forma escrita y preestablecida. El primer ditirambo escrito fue la obra de Arión. El coro se dirigía al thymele ( ), el altar de los sacrificios y cantaba en círculo disponiéndose en torno al mismo. . Otros dramaturgos de la época fueron Frínico, Quérilo, y Prátinas. Estructura de la tragedia [editar] La tragedia griega está estructurada siguiendo un esquema rígido, cuyas formas se pueden definir con precisión. Se inicia generalmente con un prólogo, que según Aristóteles es lo que antecede a la entrada del coro. Las características generales son que se da la ubicación temporal y se une el pasado del héroe con el presente, pueden participar hasta tres actores, pero sólo hablan dos y el otro interviene o puede recitar un monólogo. Se informa al espectador del porqué del castigo que va a recibir el héroe y en esta parte no interviene el coro. Prosigue la párodos que son cantos a cargo del coro durante su entrada en la "orchestra" , por el lateral izquierdo. En esta parte se realiza un canto lírico, donde se dan danzas de avance y retroceso; se utiliza el dialecto ático, más adecuado a los cantos corales debido a su musicalidad. Luego comienzan los episodios que pueden ser hasta cinco. En ellos hay diálogo entre el coro y los personajes o entre personajes; es la parte más importante por ser la dramática por excelencia y expresa el pensamiento e ideas del personaje. Entre los episodios se hallan los estásimos, que son intervenciones del coro en las que se expresan las ideas políticas, filosóficas, religiosas o morales del autor. Por último, el éxodo es la parte final de la tragedia, hay cantos líricos y dramáticos; el héroe reconoce su error. A veces es castigado con la muerte por los dioses y es allí donde aparece la enseñanza moral. La tragedia de Aristóteles a los contemporáneos [editar] Mímesis y catarsis [editar] Como ya se ha dicho, el primer estudio crítico de la tragedia se encuentra en la Poética de Aristóteles. las acciones que la tragedia representa no son otra cosa que las acciones más torpes que los hombres puedan realizar: su contemplación hace que el espectador se introduzca en los impulsos que los generan, por un lado simpatizando con el héroe trágico a través de sus emociones (pathos), por otro lado condenando la desmesura o el defecto a través del hýbris ( - ³soberbia´ o ³malversación´, es decir actuación contra las leyes divinas, que lleva al personaje a cometer el crimen). La mímesis final representa la "retribución" por el crimen. El castigo recibido hace nacer en el individuo que asiste a la representación sentimientos de piedad y terror que permiten que la mente se purifique de las pasiones negativas que cada hombre posee. La catarsis final para Aristóteles representa la toma de conciencia del espectador, que, comprendiendo a los personajes, alcanza este estado final de conciencia, distanciándose de sus propias pasiones y alcanzando un avanzado nivel de sabiduría. El defecto o la debilidad del personaje conlleva necesariamente a su caída en cuanto predestinada (La caída del héroe trágico es necesaria, porque de un lado podemos admirar la grandeza (y por otro podemos, como espectadores, obtener un beneficio a partir de la historia. El teatro trágico como fenómeno de masas [editar] La tragedia antigua se trataba de un rito colectivo de la polis. Se desarrollaba durante un período sagrado en un espacio consagrado (el centro del teatro se hallaba el altar del dios). El teatro asume la función de caja de resonancia para las ideas, los problemas y la vida política y culturales de la Atenas democrática: la tragedia trata de un pasado mítico, pero el mito se vuelve inmediatamente metáfora de problemas profundos de la sociedad ateniense. ¿Una tragedia de argumento mítico de éxito, pero como vehículo de mensajes de relieve de interés civil y social implica al público tanto desde un punto de vista partícipe como difuso? Aristóteles responde a esta pregunta formulando el concepto de "catarsis" ( , purificación), según el cual la tragedia pone ante los hombres los impulsos pasionales e irracionales (matricidio, incesto, canibalismo, suicidio, infanticidio...), que se encuentran, más o menos conscientes, en el ánimo humano, permitiendo a los individuos desahogarse inocuamente, en una suerte de «exorcismo» en masa. Las representaciones de las tragedias en Atenas se realizaban en las grandes Dionisias, fiestas en honor al dios Dioniso, hacia fines de marzo. Las Dionisias eran organizadas por el Estado y el arconte epónimo; quien apenas asumido el cargo, preparaba la elección de los tres ciudadanos más ricos a quien confiar la "coregia", esto es la organización del coro (teatro)coro trágico: en la Atenas democrática los ciudadanos más acomodados eran responsables de financiar servicios públicos como "liturgias", a modo de un impuesto especial. Durante las Dionisias se desarrollaba un torneo trágico, una competición entre tres poetas, elegidos por el arconte, posiblemente sobre la base de un guión provisional. Cada uno de ellos debía presentar una tetralogía compuesta de tres tragedias y un drama satírico. Toda la tetralogía era representada el mismo día, por la mañana; de esta manera la representación de las tragedias llevaba tres días, mientras que el último día era dedicado a la puesta en escena de los tres dramas satíricos. Al final de los tres días de competencia se le daba el premio al mejor coro, al mejor actor y al mejor poeta. El jurado estaba integrado por diez personas, elegidas al azar. Al término de las representaciones, disponían una urna y unas tablas en las que se escribía el nombre de los tres poetas en orden al mérito.

el hado funesto ante el cual nada es posible y sólo queda la estoica resignación. en los distintos sucesos que padece la humanidad. sólo puede hacerse mediante el artificio dramático del deus ex machina. Se nos mostrará al héroe en su momento más humano. podría decirse que los trágicos antiguos han sido verdaderos visionarios. Exodos. La tragedia griega. si escapar al destino es posible. C.. desarrolla el antagonismo que existe entre el hombre y el cosmos. La Tragedia La virtud del arte es. y que adquieren mayor o menor intensidad bajo nuevas formas y en distintas circunstancias. aun en los días en que sus creadores habían dejado de creer en aquella religión. que determina la vida de los mortales. Este proceso.. que se denomina "catarsis".La población acudía en masa a los espectáculos y. el dramaturgo no inventa. he aquí el héroe dramático griego. Y en el plano político explica la conflagración subyacente entre el hombre y el poder. es la purificación interior que logra el espectador a la vista de las miserias humanas. profetas y patriarcas de la memoria. sin duda los más grandes referentes. C. hasta el punto de que. del modo existencial del pensar y del ser II. Normalmente una tragedia griega constaba de las siguientes partes: Prologos. más visceral. y el conflicto que se abre entre el hombre. es decir. Podría decirse que el eje central de toda obra trágica es el restablecimiento doloroso del orden. Esquilo.. Por eso. Sófocles [editar] De aproximadamente ciento treinta obras entre tragedias y dramas satíricos han llegado hasta nuestros días siete tragedias: y Áyax ( / Aias) del 445 a. La tragedia griega fue y sigue siendo el canon de perfección temática y formal del género dramático. o escena final. Pues en ellas. y Edipo en Colono (O o / Oidìpous epì Kolonò) del 406 a. tomando sus temas de la Ilíada y de los ciclos legendarios conocidos por todos los griegos . en Atenas. sino que además se resignifican y materializan continuamente. canto del coro mientras entra. era un monólogo o diálogo que explicaba el argumento del drama y la situación inicial. el poder. aleccionar o irritarLa crisis de las ideologías. supone pues. siguen siendo hoy arquetipos ejemplares de las pasiones humanas más profundas y antropológicas. C. A lo largo de la historia.. LA TRAGEDIA GRIEGA.héroe y el destino. cantos del coro µa pie quieto¶. enojar. Desde el plano religioso. y Edipo Rey ( o o / Oidìpous Tùrannos) 430 a. Mucho antes que Sócrates se preguntara sobre el Bien y el Mal. A ello y a su maestría. El nacimiento de la tragedia. y Filoctetes ( / Philoktètes) del 409 a. destinaba más dinero para el teatro que para la flota. a pesar de ser héroes de la mitología y de las leyendas helénicas.la tragedia griega nos muestra el conflicto personal de los héroes en su momento más dramático. por plasmar los rasgos más puros y definitorios de la raza humana. que explora los abismos y vericuetos del alma. se narran las aventuras del hombre. En el año 334 a. el arte literario por excelencia. Otros tragediógrafos [editar] . Concepto de tragedia en la Grecia Clásica: . esto es. La tragedia griega clásica no es de tema original. un dios aparece en la obra para salvar al héroe. y el alumbramiento traumático del deber en su doble aspecto. La tragedia siguió siendo una forma de la actividad religiosa. sin duda grandilocuentes. conmover. por ejemplo: no se nos va a relatar la historia de Edipo de Tebas. Aristóteles postuló que la tragedia (mediante una serie de circunstancias que suscitan piedad o terror) es capaz de lograr que el alma se eleve y se purifique de sus pasiones. Epeisodia. no solo no han perdido vigencia.pues eran temas de la mitología popular . representadas o versionadas. fundamentalmente provocar una multiplicidad de reacciones en el receptor. Los griegos fueron los creadores de la tragedia. un fondo especial para pagar la entrada de los menos pudientes. no idea. comenzaron a acudir mujeres. Sófocles y Eurípides son. la muerte de las utopías y la desconfianza son factores que siempre han rodeado la vida del ser humano. El fondo común de lo trágico será la lucha contra un destino inexorable. el argumento de su obra sino que. C. parte que precedía a la entrada del coro. C. Hasta el fin conservó este género la huella de su origen dionisíaco. La tragedia griega clásica supone el inicio de un género que aún hoy en día pervive y que sigue tomando como ejemplos indiscutibles de maestría aquellas obras que en la Grecia Clásica se escribieran mucho antes del nacimiento de Cristo. En un principio. Pericles instituyó el theoricòn. muchos otros filósofos y escritores habían indagado acerca de los secretos de la existencia humana. . Cuando el costo por espectador aumentó y se estableció un precio de ingreso. Sus temas. le confirieron un profundo sentido religioso. sino que se nos va a presentar el momento más dramático. y Antígona ( / Antigone) del 442 a. escenas a cargo de uno o más actores junto al coro.. que se niega a perecer. y Las Traquinias (T / Trachìniai). como las tragedias griegas. las pasiones y los dioses. X Estructura de una tragedia. ya que la obra trágica nació como representación del sacrificio de Dionisios (Baco) y formaba parte del culto público. el momento cumbre de la lucha entre el hombre .C. probablemente a partir del siglo V a. que siempre siguió expresando nociones propias de la mente religiosa. equilibro y perfección indiscutibles. se decía. tal vez se deba el hecho de que las tragedias griegas han sido las obras teatrales más veces adaptadas.1[4] Durante el siglo V la tragedia es. A su asociación con el dios debe la conservación del coro. Stasima. Gracias a esta búsqueda de lo intrínsecamente humano hemos podido disfrutar de grandes producciones artísticas. La tragedia . la falta de fe. Parodos. En cualquier caso. sobre el destino de la vida y sobre la realidad de la muerte. el hombre ha dirigido su atención hacia su propio mundo interior. y Electra ( / Helèktra). niños y esclavos. C. La pasión de los griegos por la tragedia era arrolladora: Atenas. el punto álgido de la tragedia del tebano Edipo.

plantea enigmas a los que pasaban por allí y a los que no eran capaces de resolverlos. 3. y llega a Tebas. en el prólogo se cuentan los antecedentes de la historia que se va a representar y en qué punto ésta comienza a relatarse. es decir. el choque brutal. Hemón. El Teatro Clásico. principalmente debido a las heridas que Edipo tiene en sus piernas de cuando le ataron sus padres los pies para abandonarlo. He aquí el conflicto. a lo cual Edipo maldice a sus hijos diciendo que acabarán matándose entre ellos. Se añade un personaje más. hijo de Creonte. Antígona vuelve a Tebas donde vivió con su hermana Ismena. Párodos Es el canto inicial del coro que debe su nombre a la escalinata por la que el coro subía desde la orquestra a la escena. Layo de Tebas. en definitiva.telepolis. precisamente. y así Edipo gobierna en Tebas sin saber ni él ni nadie. Aparecen nuevos temas. pero sin que él supiera que era así. en la Grecia Clásica. abandona la corte de Polibos (el que creía que era su padre) para no acabar matándolo.C. se enfrentan y acaban matándose mutuamente. Al saber la verdad. el rey de Argos. abandonado su cuerpo sin sepultura. Coros de sátiros. Edipo responde que el hombre. Ambos hermanos.. Creonte. Edipo era hijo de Layo. a los interiores). Tragedia . se constituyó como un nuevo plano diferente al del culto y al de los mitos. decide que se den honras fúnebres a Etéocles. En Tebas la Esfinge .monstruo mitad león y mitad mujer . despechada y humillada se tira al abismo y acaba la presión que ejercía sobre Tebas. que se ha casado con su propia madre. Antígona. Un día. por su fiel hija Antígona. y tras una discusión..LA TRAGEDIA CARACTERISTICAS SOFOCLES Llevó a su madurez el género trágico tratando con habilidad extraordinaria la psicología de los personajes. y su condena es ser encerrada viva en una tumba donde acabará ahorcándose. ambos hermanos deciden gobernar Tebas alternativamente un año cada uno. Grecia 2. Los dos varones (Etéocles y Polinices) al conocer el incesto provocado por su padre. . o un jardín. Años más tarde se descubre el incesto. éste mataría a su padre y traería la desgracia al linaje. Episodios Su correspondiente actual serían los actos.VI a. el oráculo vaticina a Edipo lo que antaño vaticinara a su padre: que mataría a su padre y se casaría con su madre y traería desgracias a todo su linaje posterior. Volver a inicio de página Temática de la tragedia Cuando los griegos iban al teatro. Un oráculo había anunciado al matrimonio que si tenían un hijo. Yocasta se suicida y Edipo se arranca los ojos. muere en Colono. no debe tener acciones secundarias. o Finales s. se niega a devolver el reino a su hermano.) pero nunca varios (no se permite convertir el escenario. rey de Tebas. del destino. Ni siquiera Edipo conoce su procedencia. pero no así a Polinices que ha de morir devorado por las aves de rapiña. los devoraba. sin embargo. Etéocles comienza a gobernar. o dialogada e algunos casos. por el rey Polibos. Los ciudadanos de Tebas. que había sido expulsado de Tebas y que había sido guiado. Volver a inicio de página Estructura de la tragedia En la estructura de la tragedia griega se distinguen las siguientes partes: Prólogo De forma monologada generalmente. Al morir los hermanos. Mientras tanto. se deciden a ir a Tebas a luchar contra Etéocles y emprenden la campaña bélica de "Los siete contra Tebas" (obra de Esquilo). Una vez muerto su padre. sino una sola y principal. ³personaje´ que habla con el coro. por ejemplo. y de Yocasta. Creonte condena pues a Antígona por no acatar la orden. habían nacido cuatro hijos: Etéocles. la tragedia. Para evitar esto. decide hacerlo y da honras fúnebres a Polinices. que ya no hablan de Diónisos ni de su culto > TEATRO (trilogías). le casan con Yocasta. cumpliéndose una parte del oráculo. Fuente: http://club. Culto a Diónisos. Estas normas clásicas son: unidad de tiempo. que no puede soportar la idea de que su hermano no sea enterrado. Ditirambo. lo expulsan de Tebas. Características. Para que la maldición paterna no se lleve a cabo. pero pasado un año. unidad de espacio. el cual lo lleva a la corte y lo cría como si fuera su propio hijo. y un sólo espacio. Ocupa entonces el trono de Tebas Creonte. Antígona e Ismena. Estaban separados unos de otros por cantos del coro llamados estásimos.C. primo de Antígona y enamorado de ésta. o Siglo V a.tiene aterrorizada a la población.Y creemos que ésta es una de las definiciones más acertadas sobre tragedia que jamás se hallan escrito y la que vamos a adoptar en esta página.C. donde se casa con la hija del rey. heroicos. se suicida junto al cadáver de su amada Antígona. El niño es encontrado. Éxodo Es el último de los episodios que consiste en la salida del coro tras su última intervención Volver a inicio de página Las normas clásicas: Toda obra trágica de teatro helénico se configura a las denominada "normas clásicas" por haber sido utilizadas. del hado. Edipo mata a Layo. VI a. de los exteriores de un palacio. Hablamos. Polinices entonces va a Argos.htm La tragedia griega. Temática . Etéocles y Polinices.com/mandragora1/genero/genero. Cuando nace Edipo. Polinices. TEATRO GRIEGO . Edipo. Edipo. los temas representados ya les eran conocidos pues procedían de leyendas y mitos. el escenario sólo puede representar un espacio físico concreto (un palacio. que cuando nace gatea (cuatro patas) cuando es adulto anda erguido (dos patas) y cuando es viejo se ayuda del bastón (tres patas). además de situarnos y anticiparnos la historia. los reyes deciden abandonar al niño y atarle los pies a fin de que muera y no provoque las desgracias vaticinadas. Polinices y Adrastro. unidad de acción. De camino a Tebas tropieza con su verdadero padre. Crea la primera tragedia. Orígenes o Antes del s. del fatum latino. El ciclo de Tebas:La figura principal de este ciclo es Edipo. el nuevo rey de Tebas. aún cuando sus argumentos son extraídos de la tradición heroica. La Esfinge. 1. Tespis separa el corifeo. Del matrimonio entre Edipo e Yocasta. cuando es adulto con dos y cuando es más débil y viejo lo hace con tres?. Esto viene a significar que una obra no debe sobrepasar un día (en los hechos que narra). ya hombre. Argia. El enigma de la Esfinge era éste: ¿Cuál es el animal que cuando nace anda con cuatro patas. viuda de Layo. pues estaba ciego. agradecidos a Edipo. el hermano de Yocasta.

una tetralogía). inesperadamente. en conjunto. Durante su travesía. o Enlace entre distintos episodios.C. ESQUILO SÓFOCLES EURÍPIDES o o o o o o     ) . hijo de Layo y Yocasta. vidente y adivino de Creonte. ) o EURÍPIDES (nace en 484 a. Tragedia . el dios del vino y símbolo de la alegría. cerámica griega 7. Áyax. que suele incluir un comentario abstracto de la situación posterior al drama representado. los tebanos lo recompensaron haciéndolo su rey y dándole a la reina Yocasta por esposa. Temática heroica (<Épica). 6. Allí en Atenas la tragedia extendió su horizonte admitiendo al lado de las tradiciones dionisíacas (las grandes dionisíacas instituidas en honor del dios por Pisístrato) todas las leyendas griegas. Como eran semihombres y semichivos sus cantos se llamaban canciones de los chivos o tragoedia (de tragos: macho cabrío). sin saber que ellos eran en realidad madre e hijo. Estilo solemne y sublime. Las obras del género trágico están compuestas de tres dramas (que constituyen una trilogía). Pronto Edipo descubrió que involuntariamente había matado a su padre. narraciones sobre sus hazañas y leyendas.) ( Orestíada. Función catártica (Aristóteles). Bacantes. abandonó Corinto. cerámica griega 9. Bacantes. Es al único que verdaderamente escucha porque es quien alerta de todo lo malo que le puede suceder con Antígona y propone a Creonte el entierro de Polinices. 12. Ifigenia Coéforas Coéforas Coéforas 10. nombre con que se designaba a los espíritus del bosque. Se pone en evidencia la estructura de dialógo de la tragedia en la alternancia de intervenciones entre el coro y los actores. en forma de diálogo. Mito de Edipo: rey de Tebas. Durante sus intervenciones. que andaba por los caminos que iban a la ciudad. El nacimiento de la Tragedia se relaciona directamente con el llamadoditirambo o coro que entonaban los griegos en honor de Dionisos. o Función dramática: Fija la acción y la estructura de la obra. Edipo llegó a Tebas. Decidido a rehuir su destino. Un oráculo advirtió a Layo que sería asesinado por su propio hijo.La comedia es una composición teatral generalmente satírica que tiene un desenlace festivo y agradable El estudio de la cultura clásica griega encierra temáticas sobre el hombre y el mundo. Funciones o Función cultual. que en ocasiones es interpelado por ellos. estas "entradas" del coro (que suelen ser de dos a cinco). Edipo Rey. los alegres compañeros de Dionisos. rey y reina de Tebas respectivamente. cerámica griega 8. ._________________________________________________________________________________________________ LA TRAGEDIA GRIEGA: ANTÍGONA 1 ARGUMENTO DE ANTÍGONA Tiresias: Es un anciano. acosado por un monstruo espantoso. y también entre los actores y el público. más una sátira final (conformando. Atribulada por su   Personajes legendarios. Suplicantes. el coro entona los cantos cuya expresión y solemnidad son marcadamente religiosas. se van alternando con los "episodios" que protagonizan los actores. es decir el primer germen del drama. cuando un oráculo proclamó que mataría a su padre. de la narración épica y la lírica. Los Persas . que han estado presentes en el curso de la historia y que tienen una gran vigencia en la actualidad. y agradecidos al viajero por librarlos del monstruo. Solo y sin hogar. se cumplió la profecía. El fin de la obra lo marca el éxodos o último canto que el coro ejecuta antes de salir del teatro. Para celebrar al dios se ponían en labios del corifeo o jefe de los coristas. Durante muchos años la pareja vivió feliz. Dolor / Muerte del héroe. ató los pies de su hijo recién nacido y lo abandonó para que muriera en una montaña solitaria. o Voz de la conciencia (del pueblo o del autor). o Marca los sentimientos de los personajes. quien le dio el nombre de Edipo (pie hinchado) y lo adoptó como su propio hijo. En respuesta a estas recitaciones. Autores de Tragedia o ESQUILO (nace en 525 a. Electra . creyendo que el rey y sus acompañantes eran una banda de ladrones y así. Medea. encontró y mató a Layo. la esfinge se suicidó.) ( Antígona.C. el coro entero exteriorizaba por el canto los sentimientos que habían despertado las palabras del corifeo. Electra. de donde se deriva directamente el término tragedia. Se tuvo así la combinación. Coro. LA TRAGEDIA GRIEGA En la antigua Grecia la lírica de Píndaro aprovechó las conquistas de la épica y de la narración épica y del arrebato lírico nació el drama. Problemática que afecta a la comunidad (Democracia) y al individuo. El niño no sabía que era adoptado y.) ( Troyanas. Cuando Edipo resolvió acertadamente el enigma. Creyendo que el rey Layo había muerto en manos de asaltantes desconocidos. matando y devorando a todos los viajeros que no sabían responder al enigma que les planteaba. Comos . 4.Párodos o Estásimos 5. la que se convirtió en el foco de la vida política y literaria de Grecia. Hipólito. Estructura o Prólogo o Episodio o Éxodo Coro o . Su hijo fue recogido por un pastor y entregado al rey de Corinto. ) o SÓFOCLES (nace en 497 a. también son importantes los prolongados silencios que se imponen en el escenario. la Esfinge. que se acompañan de una danza denominada emméleia. El elemento dramático se vio reforzado cuando los miembros del coro se disfrazaban de sátiros. Su estructura era la siguiente: daba comienzo la obra con el prólogo de un actor que precede a la entrada del coro cantando en solemne procesión. Alcestis .C. Fue éste la creación de los griegos del Ática cuyo centro fue Atenas. El coro . de Roberto Matamala Troyanas. Coro de una comedia. de Ramón Irigoyen 11.

sin embargo. Uno de sus compañeros de juegos. los reyes de los Cadmeos. En su viaje se encontró a un horrible monstruo. Ante todo lo que había escuchado y atormentado por las dudas. Edipopasó el resto de sus días en casa de Teseo. Edipo que deseaba la gloria más que nada dio respuesta al misterio de la Esfinge diciendo que era el Hombre. un desventurado príncipe de Tebas. Peribea se mostró encantada con el bebé y lo cuidó con cariño en su casa. llegó a oídos de los reyes una profecía la cual se cumpliría en algún tiempo. le dijo a Edipo que ella era su auténtica madre. llegaron a Colono. Dicho enigma era: ¿cuál es el animal que por la mañana tiene cuatro pies. pero dicha persona no cumplió con la orden de matar a Edipo. era un reino muy fructífero en todos los aspectos. audaz y de convicciones firmes. que significa "el de los pies hinchados". y en cuanto nació Edipo. Después de un tiempo. voz de hombre. creyó no merecer más ver la luz del día y se sacó los ojos con su espada. Pastor (Anciano. hijo de Layo y de Yocasta. Otra versión afirma que murió en el propio santuario pero antes de expirar Apolo le prometió que ese lugar sería sagrado y estaría consagrado a él y sería extremadamente provechoso para todo el pueblo de Atenas. Poco antes de que Layo y Yocasta se casaran el oráculo de Delfos les advirtió de que el hijo que tuvieran llegaría a ser asesino de su padre y esposo de su madre. la Esfinge les provocaba la muerte. Creonte prometió dar la mano de su hermana y el trono de Tebas a aquel que consiguiera descifrar el enigma de la Esfinge. pues en su infancia anda sobre sus manos y sus pies. Los habitantes de la zona lo identificaron e intentaron matarlo pero las hermosas palabras de Antígona pudieron salvar su vida. su madre. quien le pronosticó que el mataría a su padre y se casaría con su madre. La Esfinge tenía cabeza. Me parece que estuvo bien en no quererle hacer daño a su propio hijo tratando de que no se diera cuenta de que había matado a su padre y Yocasta hizo todo lo posible para ayudarlo pero al momento de suicidarse por no haber logrado su objetivo se me hace la manera mas tonta de perder tu vida y a la vez un "salirte de los problemas" que nadie merece. y que Edipo robó por su valía. . quien le acogió misericordiosamente. Según otras versiones. alas de pájaro y garras de león y desde lo alto de una colina detenía a todo aquel que pasara junto a ella y le hacia una pregunta. se suicidó abriéndose la cabeza contra una roca. sin embargo.vida incestuosa. cola de serpiente. La Esfinge. Edipo Rey es una obra de Teatro escrita por Sófocles que narra la historia de Edipo. dramática y solidaria. cuerpo de perro. y el oráculo de Delfos informó de que tal calamidad solo desaparecería cuando el asesino de Layo fuese descubierto y echado de Tebas. Yocasta. Tal predicción consistía en que el hijo de Layo se habría de convertir en su asesino y en el esposo de su madre a la cual también le tendría que engendrar hijos. el cual condujo al niño hasta el palacio real donde Pólibo y Merope (los reyes) adoptaron a aquél inocente. Edipo. y al llegar a los catorce años ya era muy ágil en todos los juegos gimnásticos levantando la admiración de muchos oficiales del ejército que veían en él a un futuro soldado. Sacerdote (Ministro del culto religioso de Zeus). antiguo servidor del difunto rey Layo). su padre y se había casado con Yocasta. y si no se la contestaban. santuario y bosque dedicado a las Erinias. Vivió en Tebas varios años pero acabó desterrado. Entonces Edipo se casó con Yocasta y vivieron felices durante muchos años teniendo varios hijos cuyos nombres son: Etéocles. y emprendió camino hacia Fócida. faltando a su lealtad al rey Layo y también por el horror que le producía la orden que le habían dado. un pastor de los rebaños del reyde Corintio. Creonte el rey de Tebas tenía una hermana llamada Yocasta. Por ese lugar pasó Forbas. Antígona e Irmene. pero Peribea. cuando Edipo se dio cuenta de que ella se había matado. Edipocreció bajo el cuidado de Polibio y Peribea. Eteocles que en ese momento era al que le correspondía el trono. después de este descubrimiento se suicidó y Edipo. enormemente furiosa porque alguien hubiera dado la respuesta correcta . escuchó los grandes lamentos y llanto del bebé y lo recogió entregándoselo para su cuidado a Polibio. heredero del trono de Tebas al cual accedería tras asesinar inconscientemente a su propio padre y rey de Tebas en aquel momento. Era ciego gracias a que se decía que había visto a Atenea mientras se bañaba. dándole por nombre Edipo. cumpliendo la profecía que años atrás le había pronosticado un oráculo a su padre por la cual Edipo le asesinaría. tuvieron un hijo al cual Layo mandó a matar con uno de sus siervos porque tenía miedo de que su primogénito le diera muerte. Con él viajaba Antígona que le facilitaba la tarea de encontrar alimento y le daba el cariño que requería. Al oír esas palabras Edipoprometió no volver jamás a Corinto. Yocasta: En lo personal el personaje de Yocasta me lo imagino como una mujer muy sentimental. y además le aconsejó que nunca volviese Corinto. Una vez. con la envidia que le producían las capacidades de Edipo lo insultó y le dijo que no era más que un hijo adoptivo y que no tenía honra. solo perforó los pies del bebé y lo colgó con una correa de un árbol situado en el monte Citerón. dos al mediodía y tres en la tarde?. mintiendo. Diégesis de Edipo Rey (Orden lógico-causal) En una época Layo y Yocasta gobernaban la ciudad de Cadmo. En una batalla murieron los dos hermanos: Polinices y Eteocles y volvió a tomar el trono creón decretando que se negaran los ritos funerarios a todos los que habían luchado contra la ciudad. Un día hubo una gran peste que arrasó a toda la región sin que tuviera remedio alguno. Paje (Testigo y relator de los últimos sucesos y el desenlace final). Tiresias: Era el encargado de anunciar las profecías a Edipo y supo muy bien tomar el papel de hacerle un poco impertinente la vida a Edipo. La Esfinge. abrumado por la gran tragedia. Personajes Edipo: Hijo de Layo y Yocasta abandonado a su suerte tras nacer debido a una profecía. Edipo preguntó a su madre si era adoptivo o no. el niño tenía perforados los pies por un garfio de hierro e iba a ser arrojado desde la montaña Citerón. durmiendo en las piedras. cara y manos de mujer. el siervo regaló al bebé a un empleado de los reyes de dicho lugar. encargó a uno de sus súbditos que matara al niño. pero el siervo que tenía un noble corazón. el asesinato se descubrió porque Edipo le enseñó a Yocasta el cinturón del anciano al que había matado. Edipo animó concienzudamente las investigaciones como buen rey que era pero éstas descubrieron lo que realmente había ocurrido: había matado a Layo. no cumplió las órdenes de su rey y llevó al niño a otro reino cerca de Cadmo. Sus virtudes y cualidades son que es un hombre pasivo. a los tres días de nacido. lugar donde nació. un día por obra de los enviados del dios Apolo. capaz de resolver problemas y de desempeñar un papel de buen gobernante y se caracteriza también por ser un individuo seguro de si mismo. cerca de Atenas. Mensajero (Lleva a Tebas la noticia del Rey de Pólibo). Polinice. no estaba contento con las respuestas de Peribea y acudió al oráculo de Delfos. La posición que asume dentro de los acontecimientos es que al momento de morir Edipo se apodera del trono sin dejárselo al hijo Edipo. La esposa de Polibio. Creónte: en la obra resulta ser el hermano de Yocasta. Sus dos hijos le expulsaron de Tebas y Edipo se fue al Ática donde vivió de la mendicidad y como un pordiosero. que estaba prohibido a los profanos. cuando crece solamente sobre sus pies y en su vejez ayudándose de un bastón como si fuera un tercer pie. Personajes secundarios Corifeo (Vocero del pueblo). se quitó los ojos y abandonó el trono. Layo tuvo miedo. Yocasta se suicidó y. En Corintio.

en un tiempo Edipo iba a matar a su padre y se habría de casar con su madre para tener hijos con ella. el bebé creció con el nombre de Edipo. Así fue como Edipo. casarse con su madre y engendrarle hijos. inmediatamente de pensar y poner al descubierto al culpable. le dijo a Edipo que hace mucho tiempo de sus propias manos le hizo entrega a una persona de las afueras de Cadmo. la población de ese lugar encabezada por los ancianos. el rey de Cadmo. Con tales reminiscencias. se encontró con una caravana de hombres que custodiaban un carruaje. por eso dijo las instrucciones del dios frente a todos ellos. el rey anterior: su sangre derramada amenaza con destruir a la ciudad hasta que se encuentre y se castigue a los asesinos. el cual daría noticia al gobernante Edipo. Una terrible noticia había llegado a sus oídos por parte del oráculo de Apolo. Cierto día en la ciudad de Cadmo. pero sus padres negaron rotundamente aquel chisme. mujeres. Lleno de incertidumbre. pero Edipo no se dejó y lo acusó de complicidad con Creonte para quitarle la corona y quedar su cuñado como único y legítimo rey. Edipolleno de culpa. y llevarlo hacia las afueras de Cadmo para matarlo. se quitó la vista y mandó llamar a Creonte su cuñado. sin embargo. La respuesta del oráculo es que dicha peste se debe a que no se ha vengado convenientemente la muerte de Layo. el cual fue crecido en una familia buena. que nadie le abriera las puertas de su casa y. tal profecía decía que el hijo de Layo habría de matar a su padre. Después. el rey Edipo hizo. Todo lo que se sabía y lo que se decía del asesinato de layo era que lo habían matado unos bandidos. Como Edipo había comprobado que sus verdaderos padres eran Pólibo y Merope. sus ojos se llenaron de miedo y desesperación por lo que pidió un cambio de lugar de trabajo. se casó con su madre y tuvo hijos con ella sin saberlo y fue el más desdichado de los desdichados. Entonces el reymanda a su cuñado llamado Creonte a visitar al dios Apolo para que éste le diera un consejo y así acabar con la peste de la cual sufría su patria. esposo de su esposa y padre de sus hermanos. muchas sanciones al que fuera el culpable y mandó a toda la población en busca de aquel asesino que mató al anterior rey. un niño. Yocasta del mismo modo le dijo a Edipo que el rey Layo en el momento de su muerte iba acompañado de unos siervos. adultos y ancianos. se tenía que aclarar el asesinato del rey anterior a Edipo llamado Layo. Enseguida. lejos del rey. Edipo lo atacó y finalmente mató a todas las personas que iban ahí menos a un siervo que logró escapar. por que él desde donde estuviera no podría hacerlo. el propio Edipo ha mandado a su cuñado Creonte a consultar el oráculo de Delfos para saber cuál es el origen de la peste que azota la ciudad. dos varones y dos mujeres. Posterior a esto. Luego. así que habló con Creonte. el enviado decía que el rey había heredado la fortuna de su padre Pólibo que estaba muerto y que por tal motivo debía ir a su lugar de origen para reclamar la corona y el reino de Corintio Luego de oír éstas palabras del mensajero. exilió a Edipo que antes de irse se despidió de sus hijas y pidió a su cuñado y tío que cuidara de sus tesoros más preciados. uno de los conductores empujó al joven y éste mató a todos los que iban ahí. mató a su padre. otra más era que nadie le podía hablar ni admitirlo en sus plegarias o sacrificios porque era todo un criminal y debía ser castigado. porque en el momento que vio a Edipo. que el hijo de Layo habría de ser su asesino. pues ya sospechaba ser el asesino de Layo. Resumen de Edipo rey: Edipo. que se ha congregado para pedir ante el altar de los dioses remedio a la peste que asola la ciudad de Tebas. es decir. todavía encontró a los ancianos en reunión con el rey. ésta le indicó que hace mucho tiempo ella estuvo casada con Layo. así mismo le hizo saber acerca de la profecía que estaba marcada en su destino la cual decía que en un tiempo Edipo habría de matar a su padre y casarse con su madre. su cuñado para aclarar el mal entendido. Edipo no hizo caso a éstas palabras del adivino que provocaron su enojo y cólera. en un tiempo rey de Cadmo. salió del reino para no cometer ninguna de las atrocidades que estaban establecidas. encabezados por un sacerdote. después de éstas últimas palabras. dichas por el oráculo de Apolo. Con todas éstas indagaciones a Edipo le llegaba a la cabeza la idea de que él era el asesino de su padre Layo y que se había casado con su madre Yocasta para tener hijos. y eso era todo lo que sabía. juntos gobernaron el reino y tuvieron cuatro hijos. Apolo había dicho que se acabarían los padecimientos si se resolvía un crimen que fue cometido hace mucho tiempo y que por obra de la esfinge ya no es asunto para recordar por ninguno de los ahí presentes. pide ayuda a su rey para que acabe o busque un remedio contra las enfermedades que están azotando a todas las personas y que están matando a niños. el soberano consultó con sus padres el comentario del borracho. llegó un mensajero a palacio.Después de unos años. cuerpo de león y alas de ave) y por ello habían dejado de investigar el asesinato. que está formado por cabeza y torso de mujer. así que lleno de coraje el soberano insultó mucho a Tiresias y lo echó de su palacio. Edipo no sospechó más de su inocencia en el asesinato. Después de oír éstas palabras. Creonte fiel servidor de Cadmo. también se enojó e insinuó al gran rey la culpabilidad de tal asesinato. con esto automáticamente Creonte quedó como rey de Cadmo y Edipo se marchó. pero todas las explicaciones por parte de su cuñado fueron en vano. Por otra parte. se apareció ante el rey un adivino llamado Tiresias el cual dijo al gran gobernante que moderara sus palabras y acusaciones ante el asesino que aún no conocía ya que de lo contrario le podían pasar cosas muy malas. y de los cuales sólo sobrevivía uno que había sido mandado lejos por temor a Edipo. nombre atribuido por las heridas de sus pies. Edipo decide ayudarlos porque no le queda otro remedio ya que él es una persona muy importante para Cadmo. Tiresias se fue. el cual iba a castigarlo y habría de ser testigo de las profecías cumplidas. el magnánimo rey de Cadmo. por tal motivo recordó que se fue de su lugar de origen y en un camino se encontró con un grupo de personas que custodiaban un carruaje. pero también recordó que un día le hicieron llegar una noticia parecida a la que oyó Yocasta que consistía en que. El pobre ciego (adivino). pensaba en su inocencia y en su culpabilidad al mismo tiempo que también temía por todas las sanciones puestas al culpable por él mismo. un día Edipo se encontraba en una fiesta en la cual una persona ebria le dijo que los reyes de Corintio no eran sus verdaderos padres. rey de Tebas. y así en el gobernante cesó por un rato su duda. al regresar a Cadmo. menos a uno que logró escapar. Luego de un tiempo de hablar con su mujer. Edipo llegó a Cadmo y salvó al pueblo del tributo que le daban a la esfinge y así la población lo coronó rey y se casó con Yocasta. habló con su esposa Yocasta. la buena madre y esposa de Edipo se suicidó debido a todos lo problemas que tenía y todas las faltas y orgías que había cometido con sus propio hijo. Edipo se quedó pensando en lo que le había dicho el adivino. y que de él tuvo un hijo. se dirige a una muchedumbre de ciudadanos. el rey que yacía muerto.Creonte señala que el único testigo del crimen no se encuentra en la ciudad y que los tebanos habían sufrido muchos males a causa de la Esfinge (monstruo mitológico. una vez que hubo terminado la reunión de Edipo y el pueblo de Cadmo. Edipo hizo llamar a aquel siervo para aclarar sus dudas. . Después de ésta noticia llegó uno de los criados de palacio el cual anteriormente había ayudado a Layo a deshacerse de aquel hijo que le iba a quitar la vida al rey. la cual le dijo que no se afligiera con todo lo que le habían dicho ya que era seguro que nada de lo mencionado por el adivino podía ser verdad. También a Layo en ese tiempo le había llegado tal noticia. pero como el conductor lo empujó. Para saber las causas de esta desgracia. por lo que él optó por atar al niño de los pies. y un día vagando por el cruce o intercepción de tres caminos. Éste criado. ninguna hacía cambiar de parecer en Edipo la idea de fraude y complicidad por parte de Creonte y el adivino. Una acusación era el exilio otra.

acto que finalmente es consumado. cuando éste era un bebé. para tratar de evitar el cumplimiento de esa profecía.Los últimos versos del Corifeo son una especie de conclusión o moraleja en las que se expresa que incluso aquellos que parecen felices y poderosos están en todo momento expuestos a sufrir desgracias. sino lo que la marca su conciencia. aunque a diferencia de algunas de las interpretaciones. ya que normalmente la gente se deja cegar por el poder. el mensajero le explica estos hechos pasados con la intención de que Edipo se tranquilice. La esperanza que tiene Edipo de no ser el asesino de Layo es que el único testigo había afirmado que habían sido varios los asesinos. Hay un gran suspenso porque Yocasta no conoce los motivos de ese miedo de Edipo. reyes de Corinto. puede ir él mismo a comprobarlo. Yocasta. Apolo no respondió sus dudas y en cambio le dijo que se casaría con su madre y mataría a su padre. dice a Edipo que no debe hacer ningún caso de las adivinaciones proféticas y pone como ejemplo un oráculo que predijo a Layo que moriría asesinado por uno de sus hijos. Edipo y el coro de ancianos tebanos confían en que el adivino Tiresias lo aclare todo. como casi todas las tragedias griegas. mas le dio pena y solo lo ato de los tobillos abandonadolo en el bosque.Mientras. ejerce de mediadora en la disputa. Por otra parte la postura de Creonte es algo. Durante toda la obra intercala comentarios. Acerca del asesino de Layo dice que éste se encuentra cerca. a los hijos que ha engendrado. Noticias de Corinto Yocasta manda llamar al testigo y también se presenta como suplicante ante el templo de Apolo para que resuelva sus males. emite confusas predicciones. en el que ambos se insultan. pidiendo el destierro sin compasión del asesino y el castigo de los dioses para quien se atreviera a ayudarlo. Acusaciones contra Creonte Entre los ancianos tebanos cunde la duda por las confusas palabras de Tiresias. (aunque Tiresias al principio no quería hablar sobre lo que sabía. entre Edipo y éste que degenera en un enfrentamiento. Entrando ya en esta obra en especial. ya que yo no creo en los dioses (verdaderamente es algo que me parece un negocio histórico) y probablemente haría lo mismo que ella. Edipo cuenta su historia Edipo relata a Yocasta cómo sus padres fueron Pólibo y Mérope. con las puntas de los pies atravesadas. pide ser desterrado y dice a Creonte que cuide de sus dos hijas. Representa al ciudadano tebano. En un momento dado le llegaron rumores de que no era hijo natural de ellos y.Por fin llega el testigo del crimen. se alarma y pide la presencia del único testigo del asesinato. Creonte por un lado y Antígona por otro. trata de hacer ver a Edipo que tampoco el oráculo según el cual iba a matar a su padre se había cumplido y por tanto ya no debería de temer el otro oráculo que decía que se casaría con su madre.No obstante. no se había cumplido el oráculo anterior. porque él mismo lo había recogido cuando era un bebé e iba a ser abandonado por un pastor en el monteCiterón. Edipo.El mismo mensajero es conocedor de la circunstancia de que en realidad Pólibo y Mérope no eran los padres naturales de Edipo. llega un mensajero inesperado que trae nuevas noticias sobre los supuestos padres de Edipo en el reino de Corinto. el rey de Tebas desea saber más sobre su origen y descubre que el mismo pastor que fue testigo del crimen de Layo había entregado a Edipo. se produce un diálogo. no creo que defienda lo marcado por los dioses.Al conocer los temores de Edipo. Sin embargo. Señala a Edipo que pesa sobre él una maldición. al conocer los detalles de la muerte de Layo y sus características físicas. con el cual todos tienen algo en común. Dice que ha preferido cegarse porque no puede permitirse ver. no hubiera realizado entonces ninguna predicción y en cambio ahora ha realizado predicciones contra él. ante las palabras del adivino. En resumen. que estaba en la ciudad en el momento del asesinato de Layo. A través de él. que es esposa de Edipo. Creonte replica que él ya tiene suficiente poder en Tebas y nunca desearía las preocupaciones y problemas que debe afrontar un rey. son auténticas obras de arte. se van comentando los episodios de la tragedia. tras oír las noticias. . después de sus crímenes. hijo y esposo de su madre y asesino de su padre. no suena tan extraño.Predicciones de Tiresias Edipo pronuncia un bando solemne en el que conjura a todo el pueblo tebano a que colabore en el esclarecimiento del crimen. Es interrogado por Edipo y por el mensajero y en principio se resiste a dar respuestas pero ante las amenazas de Edipo revela cómo el niño que le habían entregado para que lo abandonara en el monte Citerón era hijo del rey Layo y la reina Yocasta y había sido entregado a él para que muriera para impedir que se cumpliera un oráculo funesto y él lo había entregado al mensajero por piedad.Creonte pide a los tebanos que se apiaden de Edipo y lo hagan entrar en el palacio. Tras conocer los motivos. El coro El coro es un personaje colectivo que comenta y juzga lo que ocurre en la tragedia.Sin embargo. en sus andanzas. Creonte aparece indignado ante las acusaciones de conspiración para usurpar el trono que ha hecho Edipo contra él. antes de despedirse. y personalmente me decanto por ésta segunda. En ocasiones el coro habla como si fuera el sentido común. al mensajero. Al hijo que habían tenido se lo dieron a un campesino para que lo matara. Edipo argumenta su acusación en que Tiresias. que será a la vez hermano y padre de sus propios hijos. creo que se muestran dos posturas claramente diferenciadas. Edipo interpreta que se trata de una conspiración del anciano y de Creonte. que aunque penoso.Cuando llega Tiresias. Éste dice que no tenga piedad de él. tras oír el relato completo del mensajero. Yocasta señala que por lo visto. que será privado de la vista y exiliado. Pólibo ha muerto a causa de su vejez y quieren proclamar a Edipo como rey de Corinto. había matado varias personas y sus características eran las mismas que las conocidas en el asesinato de Layo. Revelaciones de Yocasta Yocasta. a sus padres en el infierno. tanto por sus dotes de entretenimiento (aunque a veces creo que son a mi al único que me entretienen) como por su finalidad didáctica. Comentario personal Creo que ésta obra. acusandolo rotundamente de ser la causa de tantas desgracias). esperando su muerte.Tiresias. la muerte de Layo se produjo por asesinato de unos bandidos en un cruce de tres caminos. había tenido un incidente en un cruce de caminos. Esas declaraciones envenenan más su locura. ya ha comprendido todo el profundo misterio y sale huyendo después de intentar en vano que Edipo se detenga en su investigación. que dice que Edipo está directamente implicado en el asesinato. una buena obra que trata un tema bastante interesante y desarrollada magistralmente.Edipo aparece con los ojos ensangrentados y pide ser desterrado. ni al pueblo de Tebas. al verse insultado por Edipo como sucio traidor decide hablar en frente de todos los presentes todo lo que sabía. o sea. que se cree que es extranjero pero se demostrará que es tebano. al consultar el oráculo de Delfos. Por ello había abandonado Corinto. A continuación dice que consultará de nuevo al oráculo para saber lo que tiene que hacer con Edipo.Edipo comprende que Yocasta y Layo eran sus verdaderos padres y que todos los oráculos se han cumplido. Resolución de los enigmas La reina Yocasta. Además señala a Edipo que no se debe acusar sin pruebas y que si no cree que lo que ha dicho el oráculo de Delfos sea cierto. Más tarde.A partir de ésta revelación un mensajero de la casa cuenta todos los detalles del suicidio de la reina Yocasta y la posterior ceguera de sí mismo de Edipo.

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