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Etapa IV - Año CXXX Tomo 131 - (4287) San José, Costa Rica Domingo 01 de setiembre 2013 - XXII del Tiempo Ordinario

Entrevista a Monseñor
José Rafael Quirós, Su lema:
nuevo Arzobispo de Ofrenda permanente
San José.
P/6

Significado:
El escudo arzobispal
P/7

Editorial:
Un nuevo Arzobispo
en San José
P/11

“Vengo a animar
e iluminar” P/3-5

Despedida San Ramón de Alajuela Diócesis de San Isidro

Marcha por la
vida y la familia
Iglesia
agradecida
con Monseñor
Barrantes Mujeres de
fe agradecen
milagro de
P/9 maternidad P/10
P/18
 2 Sumario Domingo 01 de setiembre 2013 Eco Católico

Monseñor Óscar Fernández Guillén

Fundado en 1883
Presidente de la Conferencia Episcopal de Costa Rica

Sede Conferencia Invita a coordinadores de:

Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José Movimientos, Ministerios, grupos apostólicos,
Asociaciones de fieles laicos,
Teléfonos
Central telefónica: 2222-8391 Comunidades Neocatecumenales,
Fax: 2256-0407 coordinadores diocesanos de
Página web Pastoral Juvenil, Pastoral Familiar
www.ecocatolico.org y grupos de Pastoral Social.
Correo electrónico
info@ecocatolico.org A la gran reunión del próximo sábado 7 de setiembre,
Apartado postal
a las 10 de la mañana, en el Auditorio de la
1064 -1000 San José Conferencia Episcopal de Costa Rica,
contiguo a la Rectoría de la Medalla Milagrosa.

Con motivo de la animación

y organización
de la Caminata
en favor de la vida
y el matrimonio
Créditos
según Dios.
Presidente Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Esperando contar con su
Director presencia, les animamos
Lic. Martín Rodríguez G.
a participar en el llamado
mrodriguez@ecocatolico.org
que el Señor nos hace.
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.

Edición
Luis Carlos Cartín S.

Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
cviquez@ecocatolico.org

Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M. “La vida no pertenece al
jsancho@ecocatolico.org
hombre. Le sobrepasa porque
Circulación ha sido recibida de Dios”.
Ing. Daniel Rivera M.
drivera@ecocatolico.org Papa Pablo VI

Caminata en favor de la vida

y el matrimonio según Dios.
 Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013 Gran Tema 3

“Vengo a animar e iluminar”

Monseñor José Rafael Quirós Quirós, designado por el Papa Francisco para ser el VII Arzobispo de San José, nació el 1 de mayo de 1955
en Llano Grande de Cartago. Fue ordenado sacerdote el 5 de marzo de 1981 en la Catedral Metropolitana de San José.
Es licenciado en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Fue nombrado II Obispo de Limón en noviembre
del 2005 por el Papa Benedicto XVI y recibió la ordenación episcopal el 22 de febrero del 2006.
Eco Católico conversó con él acerca de temas como la misión del obispo, la evangelización en los tiempos actuales y los grandes
desafíos y temas de la Iglesia arquidiocesana. Asegura que no viene a “mandonear”, sino a animar e iluminar la vida pastoral de la
Arquidiócesis. A continuación un extracto del diálogo.
Martín Rodríguez González
mrodriguez@ecocatolico.org
De Limón a la Arquidiócesis, de
15 a 114 parroquias, y de menos
de 30 a casi 300 sacerdotes.
Las diferencias son abismales.
¿Se siente sobrepasado por la
responsabilidad? ¿De quién se fía el
pastor en esta misión?
Ciertamente son grandes las dife-
rencias en cuanto a número, pero, des-
de que inicié mi servicio ministerial
como presbítero, todo lo he puesto en
las manos de Dios. Cuando el ser hu-
mano confía en sí mismo, por supues-
to que ante graves responsabilidades
se siente abrumado; pero, dado que la
obra es de Dios, uno como ministro es
simple instrumento y sabe que lo más
importante es ser fiel al mandato re-
cibido.
En una realidad tan compleja
como la arquidiocesana, con
matices, visiones, pensamientos
y sentimientos diversos, a
veces hasta encontrados, ¿se ve
usted como el orquestador que
aprovecha los dones de cada uno
o como el director que establece
perfiles y determina quien juega
y quien no en el “partido de la
evangelización”?
Respondo comenzando por el final,
me siento igual que todo bautizado
llamado por pura bondad del Señor a
participar de la tarea evangelizadora.
Por lo que mi papel será, no de “man-
donear” (término usado por el Santo
Padre), sino, animar e iluminar desde
la Palabra el camino que todos esta-
mos invitados a seguir. La realidad ar-
quidiocesana, es la realidad del mundo
urbano hoy, donde confluyen diversas
formas de ser y pensar, situaciones do-
lorosas y otras que animan y llenan de
esperanza. Lo cierto es que el mensaje
ve necesario un giro de timón
y en cuáles otros apoyaría lo
Ahí donde haya un ser humano, está una persona, determinado por su predecesor
un hijo (a) de Dios, con quien se debe compartir.” Monseñor Hugo Barrantes?
Han sido siete años y medio fue-
ra de la Arquidiócesis por lo que no
del Señor es siempre respuesta a toda evangelización, para ponernos en es- me atrevo a hacer ningún diagnósti-
realidad humana, ahí donde haya un tado permanente de misión. co. Solo espero, seguir muy de cerca
ser humano, está una persona, un hijo el empeño, energía y entusiasmo que
Ser hijo de la Arquidiócesis le da
(a) de Dios, con quien se debe com- Monseñor Hugo imprimió a la pasto-
a su favor un conocimiento muy
partir. ral arquidiocesana.
puntual sobre la realidad de esta
Iglesia Particular. ¿En qué aspectos
pastorales y administrativos
De la ya lejana Aparecida han
pasado 7 años y el Papa denuncia
en Brasil lo atrasados que estamos
en Conversión Pastoral. Usted
estuvo ahí junto a él. ¿Sintió como
propias las palabras del Santo
Padre? ¿Cómo hacer realidad esa
Iglesia auténticamente discípula
y misionera? ¿Vale el camino
recorrido en la Arquidiócesis con el
proyecto de Misión Continental?
Escuché de viva voz el clamor del
Santo Padre, y lo sentí como un lla-
mado a proseguir el camino de esa
conversión pastoral, que implica ante
todo el cambio de actitudes para que
se dé efectivamente un cambio de es-
tructuras en el caminar de la Iglesia.
Creo que en la Arquidiócesis, se han
dado pasos importantes y se está en
camino; el episcopado de Monseñor
Hugo Barrantes ha dado un rostro
evangelizador a esta Iglesia particu-
lar y se están ejecutando acciones de
suma importancia para dar ese paso
urgente de una pastoral de mera con-
servación, a una pastoral decidida-
mente misionera. Espero llegar para
ver de cerca todo el proceso, lo cierto
es que se está caminando según el
espíritu de Aparecida; de mi par-
te, tengo plena conciencia que
se tiene que proseguir nadan-
do en las aguas de la nueva
 4 Gran Tema
La Iglesia no entra en política
pero tampoco es ajena a ella.
La Doctrina Social insiste en la
responsabilidad de iluminar este
ámbito tan importante de la vida
social formando la conciencia de
los laicos que en ella se desarrollan.
¿Cómo desea que sea su relación
con la política, los políticos y en
particular con los gobiernos de
turno durante su episcopado al
frente de la Arquidiócesis?
Es claro que la Iglesia y su doc-
trina no entran en el juego de la po-
lítica partidista, pero siempre tiene el
compromiso de iluminar desde la fe
aspectos que tienen que ver de manera
particular con el bien común. Por lo
que considero de suma importancia, la
formación de los laicos en el magiste-
rio social de la Iglesia, y que puedan
así cumplir como verdaderos cristia-
nos e hijos de la Iglesia, su vocación
en el mundo. En este sentido, habrá
que romper con la dicotomía que al-
gunos han formulado, que una cosa
es cuando se actúa como político y
otra cuando participan en el seno de la
Iglesia, ojalá se llegue a tener una can-
tidad mayor de aquellos que dejan que
su quehacer político sea iluminado por
Ojalá se llegue a tener una cantidad mayor de
aquellos que dejan que su quehacer político sea
iluminado por su fe en Cristo, sin que se confundan ambas
cosas”.
su fe en Cristo, sin que se confundan
ambas cosas.
Siempre he mantenido una rela-
ción de respeto y de independencia,
daré mi palabra en el momento que
corresponda, y según sea la materia;
mi compromiso primero es ante Dios
y ante el rebaño que me ha sido con-
fiado, en el espíritu del magisterio de
la Iglesia Universal y de nuestro Con-
tinente Latinoamericano.
En la encíclica Lumen fidei del
Papa Francisco, está impregnada la
idea de que nuestro aquí y ahora es
seducido por “luces ilusorias” que
terminan por desorientar en lugar
de iluminar. ¿Las ha identificado
ya el nuevo Arzobispo? ¿Cómo
proponer al hombre y la mujer de
hoy la novedad de Jesucristo y su
vigencia para los tiempos actuales?
Domingo 01 de setiembre 2013
Ciertamente la Luz de la fe, es la
que da certeza y esperanza, todo lo
demás es transitorio; sin duda que es-
tamos llamados a dejarnos iluminar
por la única Verdad que es Jesucristo.
Cuando el ser humano busca realizar
su vida y dar respuesta a su búsqueda
de felicidad, fuera del plan de Dios,
va a encontrarse consigo mismo, y
encerrado en su propio egoísmo des-
plazará del ámbito de su vida al her-
mano. Todo esto genera insatisfacción
y destrucción; de ahí la falsa luz del
tener, de la fama, del placer y el reduc-
cionismo de la persona a verla como
una cosa o producto. Con toda razón
manifestaba el Papa emérito Bene-
dicto XVI, un mundo sin Dios va al
fracaso; por esta razón, la nueva evan-
gelización nos impulsa a presentar con
renovado impulso y nuevas formas y
lenguajes, la novedad del Evangelio.
El Papa Francisco es ejemplo para to-
Eco Católico
dos, Cristo sigue fascinando porque el
ser humano necesita a Dios.
La Iglesia no puede presuponer
la fe. Sabe que este don tiene
que ser alimentado y custodiado.
¿Esa dimensión misionera será
un pilar en el rumbo pastoral
arquidiocesano para los años
venideros?
Espero continuar con lo que se tie-
ne, y la convicción de que el minis-
terio episcopal es para evangelizar.
Los Obispos como sucesores de los
Apóstoles, nunca podemos perder de
vista que la tarea fundamental que se
nos encomienda, gira en torno a la fe,
sobre todo estar dispuestos a propo-
ner el proyecto de Dios en medio del
mundo, aún en ambientes adversos y
de persecución. Quisiera que poco a
poco, se llegue a tomar conciencia que
la tarea misional corresponde a todos
los bautizados, en todos los lugares y
ambientes en que se encuentren. La
dimensión misionera debe estar pre-
sente en el quehacer pastoral de toda
comunidad parroquial, y por tanto, en
toda la Arquidiócesis.
 Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013
Es un hecho. Los católicos hemos
cedido espacio fundamental en
los núcleos creadores de cultura.
Pensamos en las universidades,
el mundo del arte, la política y
los medios de comunicación…
¿Piensa en ello el nuevo pastor
arquidiocesano? ¿Cómo recuperar
estos espacios clave?
Me da la impresión de cierto te-
mor a incursionar en forma decidida
en esos campos; mi invitación es a los
católicos que están en dichos ambien-
tes a ser presencia de Iglesia. Por lo
que no es necesario que esté un ecle-
siástico ahí, sino, que esos espacios
debe cubrirlos el laico comprometido
y consciente de su fe, sin que esto sig-
nifique que la Jerarquía se desentien-
da, a ésta toca acompañar y brindar la
asistencia espiritual. Hay que seguir
fortaleciendo la pastoral universitaria,
hacer mayor uso de los medios de co-
municación, y brindar la oportunidad
de que muchos conozcan más a Jesu-
cristo y su Iglesia, ya que, hay veces
critican destructivamente, porque re-
piten lo que escuchan decir a otros. Es
un reto la tarea formativa para estar
presentes en estos ámbitos.
Hablemos del lugar del dinero en
la Iglesia. En el hipotético caso
de que una comunidad urja de
acompañamiento pastoral pero
que su realidad social no pueda
sostener económicamente una
parroquia, ¿usted siempre crearía
ahí la parroquia o esperaría a que
el pueblo prospere para hacerlo?
Ese criterio económico fue im-
portante en un momento del caminar
eclesial, hoy está totalmente superado.
Lo que interesa es la asistencia espi-
ritual de los fieles y la proclamación
de la Buena Noticia; para ello existe
el espíritu solidario en la adminis-
tración de los bienes de la Iglesia, y
está muy presente en la Arquidiócesis.
Claro, que también se debe inculcar la
responsabilidad de todo bautizado en
ser solidario con sus bienes, pocos o
muchos, para sostener la tarea evan-
gelizadora.
Con las ordenaciones presbiterales
cada vez menos numerosas y más
espaciadas, ¿apostará el nuevo
Arzobispo por la calidad en lugar
de la cantidad de candidatos a la
vida sacerdotal? ¿Cómo es ese
seminarista a quien le impondría
las manos con paz y alegría?
El Papa Francisco es ejemplo para todos, Cristo sigue
fascinando porque el ser humano necesita a Dios”.
La calidad sobre la cantidad es el
criterio que se ha venido aplicando, y
lo seguiré fielmente. Por lo que en la
plegaria pido al Señor que sean bue-
nos y ojalá muchos, los jóvenes que
atendiendo al llamado de Dios, le res-
pondan con generosidad. Siento que
impondré las manos con paz y alegría,
al candidato que haya dado muestras
de querer luchar con valentía, por
entregarse plena y definitivamente al
Señor sirviendo a sus hermanos. No
busco perfectos, sino aquellos que re-
conociendo con humildad ante el Se-
ñor su propia debilidad, experimentan
su misericordia y se proponen cami-
nar hacia la perfección todos los días.
Hombres luchadores, no acomodados,
con sensibilidad social, con recta in-
tención, que se dejan guiar por la Pa-
labra y transformar por la acción del
Espíritu, por tanto de una sólida espi-
ritualidad.
Los laicos integrados en grupos
y movimientos son una expresión
del Espíritu Santo que no se puede
simplemente ignorar o menos
despreciar, pero ¿cómo integrar
esta riqueza y variedad de carismas
en una misma dirección?
En la reflexión que se dio en el pa-
sado Sínodo de los Obispos, con toda
claridad se reconoció este don del
Espíritu, que son los grupos y movi-
mientos eclesiales. Como tales, están
llamados a integrarse a la pastoral
diocesana desde su propio carisma, el
Obispo como pastor propio es quien
hace las veces de Cristo Cabeza, por
lo que todo movimiento y grupo ha de
estar viviendo de manera afectiva y
efectiva la comunión con el pastor. De
ahí que no pueda entender que alguno
esté al margen del quehacer y caminar
diocesano, han de primar los criterios
diocesanos sobre los de grupo. Claro,
siempre en el respeto del propio caris-
ma, el que sin duda como venido del
Espíritu estará para construir la comu-
nión.
Monseñor usted es el Presidente
de la Comisión Nacional de
Medios de Comunicación de la
Conferencia Episcopal, y ocupa
una responsabilidad en el Consejo
Episcopal Latinoamericano sobre
este mismo tema, ¿Qué lugar
tendrán en su arzobispado los
medios, los antiguos y los nuevos
como las redes sociales?
Los medios de comunicación y
nuevas tecnologías son instrumentos
de suma importancia en la Evange-
lización, de manera que no podemos
Gran Tema 5
estar ausentes de los mismos. Su uso
es una tarea que seguiré fortaleciendo
para sacar el máximo provecho, y de
esa manera llegar a muchas personas
que es la única forma como pueden
alimentarse espiritualmente. Pienso
en los enfermos y adultos mayores, y
personas que por su trabajo no pueden
asistir al templo. También hay perso-
nas que sin tener impedimento no es-
tán acudiendo a nuestros templos, por
lo que veo en los medios instrumen-
tos importantes para salir al encuentro
de los alejados. El tema de comunica-
ción hoy es fundamental.
Quisiéramos particularmente
conocer su opinión sobre el
Eco Católico. Como lo hizo en
Limón donde en un momento se
alcanzó el 100% de cobertura
en las parroquias, ¿promoverá
su difusión y lectura en la
Arquidiócesis de San José?
El Eco Católico ha dado pasos
importantes de cambio, en sus pági-
nas encontramos temas formativos
e informativos, hay noticias que nos
hablan de acontecer eclesial nacional
e internacional. Ha tenido presencia
periodística en acontecimientos como
el Cónclave, Jornada Mundial de la
Juventud y otros, esto nos habla de la
seriedad y esfuerzo que se hace por
presentar la noticia desde el lugar de
los acontecimientos. Hay mayor di-
versidad de temas, los que son abor-
dados desde una perspectiva distinta
a otros medios. Todo esto me lleva a
invitar a los que todavía no lo reciben,
a que lo adquieran y se formen en te-
mas que solo desde el pensamiento de
la Iglesia se pueden comprender. Invi-
to a los párrocos donde todavía no se
recibe, para que ofrezcan la oportuni-
dad de adquirirlo a los fieles que así
lo deseen.
Finalmente, usted, con 58 años,
puede esperar, primero Dios, un
episcopado de por lo menos 20
años. Esta amplitud en el tiempo
¿es motivo de tranquilidad o de
inquietud para usted en vistas a la
misión que le ha sido confiada?
Los años de vida que Dios me re-
galará, solamente él lo sabe; lo que sí
le pido, me de la fortaleza que nece-
sito para hacer de mí en el ministerio
una “OFRENDA PERMANENTE”.
 6 Actualidad
El VII Arzobispo de la Arquidióce-
sis de San José, Monseñor José Rafael
Quirós Quirós, tiene como lema de su
ministerio episcopal una expresión
consagrada en la III Plegaria Eucarís-
tica, y que marca la orientación de su
labor pastoral y de su espiritualidad
episcopal.
El lema es: “ofrenda permanente”.
Monseñor Quirós explica la elec-
ción de este lema y la incidencia del
mismo en su labor pastoral, con las
siguientes palabras: “Cristo don del
Padre a la humanidad, y a su vez la
ofrenda que el Padre acepta. En Cris-
to y por Cristo somos víctima agrada-
ble a Dios. Veo en el llamado que me
ha hecho el Señor, un don que me lle-
va a donarme plenamente, ser ofren-
da para todos, para conducirlos al
encuentro con el Señor. Es la presen-
cia del Señor en mi vida la que hará
posible, “me transforme en ofrenda
permanente”.
Nos proponemos, en pocas líneas
dar una sencilla catequesis para el
pueblo de Dios, a fin de que sepamos,
no solamente el sentido de este lema
para nuestro Arzobispo Metropolita-
no, sino qué actitud nos corresponde
a nosotros, ministros y fieles laicos, de
cara al significado y las implicaciones
consecuentes.
Dios, ofrenda para el hombre
El principio fundamental de la Re-
velación Divina es la donación que
Dios hace de Sí mismo: Más que co-
municar planes, Él se da a nosotros y
nos comunica su Ser. Dicho en otras
palabras, se comunica dándose a no-
sotros.
La imperfección y el pecado del
hombre, lejos de impedir la donación
generosa que Dios hace de Sí mismo,
la motiva y la impulsa: Dar y perdo-
nar, derramar por todas partes su ge-
nerosidad, inclinarse con atención y
emoción hacia los más pobres y los
más desgraciados, es el retrato mismo
de Dios, por lo cual Él mismo se defi-
ne así: “Yahvéh, Dios de ternura y de
gracia, tardo a la ira y rico en miseri-
cordia y fidelidad” (Ex 34, 6)
La primera actitud que se impone
al hombre es abrirse al don de Dios
(Mc 10,15). Recibiéndolo, se hace ca-
paz de auténtica generosidad y es lla-
mado a practicar a su vez el don de sí
mismo (1 Jn 3, 16).
Ofrenda Permanente
El don de Dios en Jesucristo
Dios Padre nos revela su amor al
darnos a su Hijo (Jn 3, 16), y en el
Hijo se da el Padre a Sí mismo, pues
Jesús está totalmente lleno de la rique-
za del Padre (Jn 1, 14).
En su fidelidad al amor que le une
al Padre (Jn 15, 10) realiza Jesús el
don completo de Sí mismo: “da su
vida” (Mt 20,28).
La venida de Jesucristo muestra
hasta dónde puede llegar la generosi-
dad divina: hasta darnos a su propio
Hijo (Rom 8, 32). La fuente de ese
gesto de Dios para nosotros es una
mezcla de ternura, de fidelidad y de
misericordia.
Jesús es el don supremo del Padre
(Mt 21, 37), entregado por nosotros.
La sensibilidad de Jesús a la miseria
humana, su emoción ante el sufri-
miento, traducen la misericordia y la
ternura de Dios.
El don a Dios en Jesucristo
El sacrificio de Cristo es, a la vez,
don de Dios a la humanidad y don de
Domingo 01 de setiembre 2013
la humanidad a Dios en Cristo. Desde
entonces o desde allí, los hombres no
tenemos ya que presentar otros dones.
La víctima perfecta basta para siem-
pre, como afirma la carta a los He-
breos (7, 27).
Pero a esta Víctima perfecta que
es Cristo, debemos unirnos nosotros y
constituir, con Él, don para el Padre
y don para los demás. Porque la gra-
cia no se recibe como un regalo para
guardar, sino para que dé frutos. (Jn
15; cf. Mt 13, 12).
El don que no espera ser
correspondido
Darse, como Cristo, a los otros,
adquiere una amplitud y una intensi-
dad que no tienen comparación. No se
busca reciprocidad o recompensa. “Lo
que habéis recibido gratis, dadlo gra-
tis” (Mt 10, 8). El cristiano está llama-
do a considerar todo, bienes materiales
o dones espirituales, como riquezas de
las que sólo es administrador. Pero el
don de Dios en Jesucristo nos lleva
todavía más lejos: Jesús “ofreció su
vida por nosotros”, y así la gracia nos
empuja a “ofrecer también nosotros
Eco Católico
nuestra vida por nuestros hermanos”
(1 Jn 3, 16), porque “no hay mayor
amor que el de aquel que da la vida
por sus amigos” (Jn 15, 13).
Somos ofrenda en sacrificio
espiritual
No podemos ser oferentes con
Cristo sin ser ofrecidos con Él, como
nos recordaba ya la Encíclica mediator
dei, de Pío XII (noviembre de 1947).
“La Iglesia cada día, ofreciendo a
Cristo, aprende a ofrecerse a sí mis-
ma”, dice san Agustín, más aún, es
ésta la única forma verdadera de hacer
memoria en Él; no se trata simplemen-
te de repetir los gestos y las palabras,
sino que es preciso entrar en sus sen-
timientos.
Para poder vivir con sinceridad
ese Cuerpo entregado, debemos vivir
nuestra vida haciéndonos a nosotros
mismos don, sea cual sea nuestra vo-
cación específica.
Igualmente, para poder hacer nues-
tro y ofrecer ese sacrificio en el que
Jesús se ha hecho obediente hasta la
muerte, debemos consumir nuestra
existencia en una total obediencia a
la voluntad del Padre, llevando a tér-
mino plenamente su proyecto de amor
sobre nosotros.
La vida como ofrenda
En la Eucaristía como en ningún
otro momento, se cumple la palabra
del Señor: “Nadie tiene mayor amor
que el que da la vida por sus amigos”
(Jn 15, 13). Celebramos en ella preci-
samente su gesto de amor, que exige
de nosotros otro tanto.
La celebración alcanza su verdade-
ra finalidad cuando hacemos de toda
nuestra vida una sola ofrenda, un solo
sacrificio con la ofrenda y el sacrificio
de Cristo, o una sola alabanza, acción
de gracias, intercesión, expiación, que
por nuestra parte no tienen ningún va-
lor sino en cuanto están insertados en
el culto perfecto que sólo Cristo puede
expresar por nosotros y con nosotros;
para esto precisamente Él se hace pre-
sente con su ofrenda y su sacrificio
sobre el altar.
 Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013 Actualidad 7

El nuevo escudo arzobispal

S
egún la tradición en la Iglesia, cada obispo
establece un escudo en el que incluye ele-
mentos que identifican su ministerio pastoral.
En el caso de Monseñor José Rafael Quirós,
se ha escogido uno que responde al modelo español o
portugués, con símbolos y figuras de gran significado.
Varita de nardos: Simboliza a San José, Patro-
no de la Iglesia Universal y Patrono de la Arquidióce-
sis. Evoca además dos de las preocupaciones princi-
pales del nuevo Arzobispo: la familia y el mundo del
trabajo.
Espiga de trigo: Simboliza la Eucaristía y la
disposición de ofrecerse como “hostia viva, santa,
agradable a Dios” (Romanos 12, 1). Con ello Mons.
Quirós se identifica con aquel que ofrece la Eucaristía
para la vida del pueblo y con aquel que ofrece a Dios
su persona en favor de ese pueblo.
Libro abierto, con pluma sobre él: Simbo-
liza la provincia de Heredia y el valor de la educación.
Mons. Quirós quiso reconocer la importante presencia
de esta provincia en el territorio diocesano, pero ade-
más ligarla con el legado histórico que en relación con
ella ha tenido la educación costarricense.
Estrella de ocho picos rodeada por una
“Corona del Rosario”: Simboliza a María, estre-
lla de la primera y de la nueva Evangelización (Eccle-
sia in America, 5). Mons. Quirós ha querido manifes-
tar en su escudo el deseo y compromiso para asumir,
a ejemplo de María, los desafíos permanentes de la
misión y de modo particular aquellos que presenta la
nueva evangelización.

Colores representan Los demás elementos

provincias
Los colores del escudo represen-
tan las tres pronvincias en las que
se asienta la Arquidiócesis de San
José.
El rojo corresponde a Heredia,
el blanco a San José y el azul a la
porción de la provincia de Cartago
integrada a ella.
Correspondiente con la heráldica eclesiástica, el escudo lleva en el adorno
exterior un capelo de sinople (verde) cuyos soportes o tenantes son, a cada
lado, un cordel a diez borlas también de sinople (verde), puestas en cuatro
órdenes (1, 2, 3, 4).
El escudo está puesto sobre un báculo con una cruz de procesión a doble
travesaño. Además, por tratarse de un Arzobispo Metropolitano, en su debido
momento, deberá colocarse en la punta del escudo (en la parte inferior, cono-
cida como condecoración), el palio.
Como lema o divisa y colocado en la parte inferior sobre una banda ama-
rilla se lee “Ofrenda Permanente”.
 8 Actualidad Domingo 01 de setiembre 2013 Eco Católico

Humildad y paciencia distinguen

al nuevo Arzobispo
Humildad y paciencia son características que destacan de Monseñor José Rafael Quirós quienes hasta la semana pasada fueron sus
colaboradores más cercanos en la Diócesis de Limón. El nuevo Arzobispo agradece en ellos a toda la Iglesia limonense.
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org

“Un jefe muy cumplido”
“Muy agradecida con
Monseñor. Él siempre me
dio la oportunidad de desen-
volverme. Es un obispo que
aprecia la creatividad y que
escucha con atención. Siem-
pre sacó tiempo para com-
partir con sus colaboradores
el almuerzo de los viernes. Es
humilde, sincero y paciente.
Como jefe es muy cumplido
con su agenda y atento a sus
deberes”.
Reina Wilson
Secretaria, Curia de Limón
“Preocupado por sus
ovejas”
“Tuve la oportunidad de
viajar con él a distintas comu-
nidades. Allí lo noté siempre
cercano, humilde y accesible
con su pueblo. Siempre llegó a
los más necesitados incluso a
pesar de las largas distancias.
Lo hizo siempre con mucho
cariño. Es un pastor preocu-
pado por sus ovejas”.
Gerardo Solórzano
Comunicador diocesano
“Cercano y paciente”
“Rescato de él sus visitas a
Talamanca. En ellas siempre
fue muy cercano a los indíge-
nas y con sus homilías demos-
traba el cariño que tiene hacia
ellos. Como pastor siempre se
identificó mucho con el pue-
blo. De sus características
personales destaco lo paciente
que es para escuchar y acon-
sejar”.
Walter Díaz
Locutor, Radio Nueva
“Le encanta la fruta de
pan”
“En muchas oportunida-
des lo invitaba a almorzar y le
cocinaba Ackee que es un gui-
so vegetal, además le encanta
la fruta de pan, los patacones
y el pescado. Estoy triste por-
que se va, pero sé que el tiene
una gran misión en la Arqui-
diócesis, por algo fue elegido.
El se desenvolverá muy bien,
pues tiene una gran sabiduría
y humildad”.
Roena Browns
Chef de Monseñor

Limón lo despidió con nostalgia

Gerardo Solórzano Bonilla
Pastoral de la comunicación, Diócesis
de Limón
Durante las semanas pre-
vias al inicio de su ministerio
pastoral en la Arquidiócesis de
San José, Monseñor José Ra-
fael Quirós visitó las comuni-
dades de Limón para dar gra-
cias a Dios por los siete años
y medio como pastor en esta
Iglesia Particular.
Con eucaristías en las que
reinó un sentimiento de frater-
nidad y nostalgia, los limonen-
ses despidieron a Monseñor,
seguros de que él seguirá lle-
vándolos en su corazón.
El obispo por su parte, re-
conoció y agradeció el trabajo
pastoral desarrollado así como
el testimonio y el acompaña-
miento recibido de parte de los
sacerdotes y los laicos durante
este tiempo, así como las múl-
tiples muestras de cariño reci-
bidas.
En una de sus últimas Eu-
caristías, celebrada el 18 de
agosto en la Parroquia Sagrado
Corazón de Jesús en Guápiles,
instituyó un Acólito y aprove-
chó para reiterar el cariño que
tiene y tendrá hacia ésta, su
primera diócesis.
Posteriormente, el do-
mingo 25 de agosto, con una
Misa en la Catedral diocesana,
Monseñor se despidió ante un
templo lleno de fieles que le
aplaudieron con mensajes de
agradecimiento. Se vivieron
momentos de emoción ante lo
cual el obispo reiteró su agra-
decimiento a la diócesis, sus
Una de las despedidas en Sagrado Corazón de Jesús, en
sacerdotes, laicos y religiosas.
Guápiles.
 Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013 Actualidad 9

Iglesia arquidiocesana agradecida con

Monseñor Hugo Barrantes
Ana Cecilia Espinoza C.
Gerardo Mora Pana

Retomando la  consigna
que Moseñor Hugo Barrantes
asumiera hace casi once años
de “Remar mar adentro”, el
pasado 27 de agosto inició la
Eucaristía para despedirlo con
motivo de la aceptación de su
renuncia como VI Arzobispo
de San José.
A la Misa de despedida se
hicieron presentes el personal
de la Curia Metropolitana, los
sacerdotes de la curia y laicos
en el Templo Votivo al Sagra-
do Corazón de Jesús.
La homilía estuvo a cargo
de Monseñor Barrantes quien
agradeció a los servidores por
todos estos años de servicio.
“Estoy celebrando con mis
servidores más cercanos quie-
nes me permitieron servirle a
Sacerdotes arquidiocesanos concelebraron la Misa de
despedida.
la Iglesia, a ellos y a toda la
sociedad”, destacó.
Asimismo hizo referencia a
sus 110 visitas pastorales y en
el cual agradeció la acogida de
las comunidades arquidiocesa-
nas. “Los laicos me ayudaron
a sembrar la semilla en todas
esas parroquias que visité”,
mencionó.
Añadió dentro de sus prin-
cipales retos el crear comunión
en medio de esta sociedad tan
fragmentada. “Si hay comu-
nión en Dios se puede traba-
jar”, refirió el Obispo, quien de
ahora en adelante vivirá en su
natal San Isidro de El General.
Finalmente pidió orar por
el nuevo Arzobispo Monseñor
José Rafael Quirós a quien re-
comendó continuar creando
más comunión y realizar un
trabajo con más fuerza en me-
dios de comunicación, en los
campos universitarios y con
los más alejados de la Iglesia.
Destacó que la Iglesia con-
tinúa por medio de la sucesión
Mons. Barrantes pidió orar por el nuevo Arzobispo.
apostólica y confía en la capa-
cidad de Monseñor Quirós.
Por su parte, el presbíte-
ro Guido Villalta, su Vicario
General, agradeció a Dios en
nombre de los sacerdotes y lai-
cos de la Curia los años de ser-
vicio de Monseñor Barrantes.
“Él fue un Pastor cercano
al pueblo con amplia visión y
que fue a los más alejados ha-
ciendo un trabajo de Pastoral
orgánica de conjunto a nivel
diocesano la cual fue perfec-
cionando a través de las visitas
pastorales”, manifestó emo-
cionado.

Mons. Barrantes: incansable trabajador de la Iglesia

Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
Eran las tres de la tarde
del pasado 21 de agosto, cu-
ando Luisa Castro Ocampo
se encontraba realizando sus
últimas labores secretariales
para Monseñor Hugo Bar-
rantes, en la Casa Arzobispal,
al costado sur de la Catedral
Metropolitana.
Un suspiro la trasladó a
los primeros días de su arzo-
bispado: “Increíble, casi once
años de estar laborando para
Monseñor. Recuerdo muy bien
cuando llegó a esta oficina
como sucesor de Monseñor
Arrieta, yo era secretaria en
la Curia, pero fui nombrada
como su secretaria personal, al
principio me preocupé mucho,
pero conforme iban pasando
los días, fui descubriendo al
gran Pastor que ha tenido la
Iglesia”, recordó.
Esta fiel servidora ase-
gura que durante todos estos
años Monseñor Barrantes, el
sexto Arzobispo de San José,
ha sido toda una institución
eclesial al servicio del pueblo
de Dios: “Él demostró ser un
trabajador incansable y muy
humilde, prueba de ello fue su
trabajo en las parroquias, con
su famoso plan de visitas pas-
torales”.
Para Luisa, la obra de Mon-
señor se caracterizará por esa
convicción de lanzar la Igle-
sia a la calle para evangelizar:
“Fue siempre atento a todos
los problemas de la vida ecle-
sial y de la sociedad, siempre
pensando en los más pobres,
pero sobre todo rescato esa
figura del sacerdote que sabe
escuchar desde la persona más
sencilla hasta la más intelec-
tual”.
Luisa, junto a otros cerca-
nos colaboradores de Mon-
señor, como doña Ángela y
Rosita sus cocineras, Yamileth
la conserje, Maicol su chofer y
hasta su barbero don Román,
aseguran que extrañarán al
pastor que supo llegar al fondo
de sus corazones.
Monseñor Barrantes por
su parte expresó que se siente
muy orgulloso de todo el per-
sonal que trabajó con él du-
rante todos estos años. Afirmó
que es gente muy buena, com-
prometida, servicial, respon-
sable y respetuosa.
“Cada uno de ellos han
sido para mí muy importante,
porque cada uno ha aportado
un granito de arena en mi tra-
Luisa Castro fue la secretaria de Monseñor Barrantes
bajo pastoral”, dijo.
durante sus diez años como Arzobispo de San José.
 10 Actualidad
Mujeres de fe agradecen milagro
de maternidad La Iglesia celebra la Fiesta de San Ramón Nonato, protector de las embarazadas.
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
Traer un hijo al mundo es el
don más maravilloso que Dios
concede a las mujeres. Se trata
de una experiencia que no tie-
ne comparación, aún cuando
las circunstancias puedan ser
difíciles. Hablamos de las pa-
rejas que no pueden concebir,
las pérdidas naturales o los
embarazos de alto riesgo.
Para poner en manos de
Dios todas estas situaciones, la
Parroquia San Ramón Nonato
en Alajuela organiza cada año
durante la novena a su santo
patrono, protector de las em-
barazadas, un momento de
bendición para las mamás y
los hijos que están por venir.
Este año, el 22 de agosto,
cerca de 70 embarazadas se
hicieron presentes al templo
parroquial para vivir una expe-
riencia de fe.
La Misa y Hora Santa fue-
ron conducidas por el Padre
Greivin Hidalgo, cura párroco,
y por el Padre José Raúl Alfa-
ro, vicario parroquial.
Paula Vargas y Roberto Hernández consagraron al Señor a
su tercer hijo.
El Padre Greivin bendijo personalmente a cada embarazada.
Ambos se encontraron y
bendijeron tanto a las futuras
madres como a aquellas que
desean serlo y no pueden por
diversas situaciones.
“Las mujeres saben que
la maternidad es el don más
maravilloso que pueden tener
y San Ramón Nonato es un
mensajero de la vida concebi-
da, de las mujeres embaraza-
das, de los niños y de los que
desean ser padres de familia”,
explicó el Padre Greivin.
Historias de fe
Paula Vargas y Roberto
Hernández llegaron puntua-
Angélica Chávez y su hijo Lucas cumplieron una promesa.
Domingo 01 de setiembre 2013
les a la celebración. Deseaban
consagrar al Señor a su tercer
hijo, aún en el vientre de su
madre.
Igualmente, Angélica
Chávez llegó a la Eucaristía
para darle gracias a Dios, pues
el año pasado sufrió la pérdida
de su primer hijo, sin embargo
en noviembre pasado volvió
Eco Católico
a concebir su segundo hijo:
“Aquí estamos como lo pro-
metí, con mi hijo Lucas de tan
solo un mes de nacido. Tengo
mucha fe en Dios y le pedí in-
tercesión a San Ramón, para
que mi deseo de se madre se
convirtiera en realidad”, dijo
emocionada.
El Padre José Raúl Alfaro
afirmó conocer muchas más
historias como ésta, en la que
la fe hace milagros. “Son mu-
chas las historias, hermosísi-
mas y conmovedoras”, dijo.
San Ramón, es considerado
el patrono de las embarazadas
ya que él nació tras la muerte
de su madre. Recibió el nom-
bre de Ramón en honor a la
persona que abrió el vientre de
su madre ya fallecida.
Tuvo una vida de entrega
a Dios y tras ingresar a la Or-
den de la Merced, se ordenó
sacerdote y viajó a África para
ofrecerse en rescate de cauti-
vos cristianos. Trabajó hasta el
martirio. El Papa Gregorio IX
lo creó cardenal de la Iglesia y
cuando viajaba a Roma para
recibir el capelo, falleció. Era
el 31 de agosto de 1240.
 Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013 Opinión 11

Un nuevo Arzobispo en San José
Dios nos permite, una vez más, ser testigos de su
acción en la historia. El Espíritu Santo sigue condu-
ciendo a la Iglesia a través de los siglos mediante la
sucesión de pastores según su corazón.
Esta semana vivimos con intensidad el inicio del
ministerio pastoral del VII Arzobispo Metropolitano,
Monseñor José Rafael Quirós Quirós.
Cartaginés, de formación universal y con una
amplia experiencia pastoral como párroco, experto
canonista, Vicario General y Obispo de Limón,
Monseñor Quirós es el heredero de ilustres prelados
que se han gastado y desgastado -usando palabras
de San Pablo-, por el anuncio del Evangelio en esta
porción determinante de la Iglesia en Costa Rica.
Pensamos, desde luego, en Monseñor Hugo Ba-
rrantes Ureña, su predecesor. Incansable evangeli-
zador, obispo a tiempo completo, padre y pastor de
almas. Gratitud eterna por su entrega y esfuerzo.
Pero también nuestro pensamiento se dirige hacia
Monseñor Román Arrieta, Monseñor Carlos Hum-
berto Rodríguez, Monseñor Rubén Odio, Monseñor
Víctor Manuel Sanabria y Mons. Rafael Otón Cas-
tro, quienes, desde la presencia del Señor, interceden
seguramente por el caminar de la Iglesia arquidio-
cesana.
La misión encomendada es difícil y Monseñor
Quirós lo sabe. En la entrevista que publicamos en
esta edición sobre su pensamiento, se percibe el ta-
lante de un pastor que, sin desconocer que la evan-
gelización es ante todo una acción de Dios, asume
con responsabilidad los grandes retos que implica
ser Iglesia aquí y ahora.
Editorial
Foto Walter Díaz
Desde aquellos desafíos ‘internos’, en torno a la
comunión, la unidad y la identificación en medio de
diversidad de carismas, dones, humores y volunta-
des y por qué no decirlo, también de faltas, limita-
ciones y pecados, hasta aquellos relacionados con la
progresiva desacralización de nuestra sociedad, apa-
rejado con corrientes anticristianas magnificadas, así
como las cada vez más complejas relaciones con el
Estado, los políticos y los nuevos protagonismos de
la sociedad civil.
Vivimos una época de desconcierto y confusión
acerca del sentido de la vida. El ser humano, así, des-
orientado, también en nuestro contexto costarricen-
se, anhela la verdad en medio de sucesivos engaños
y falsedades.
Son, sin embargo, por esa misma razón, tiempos
para levantar y mostrar a todos con fuerza la Verdad
de Cristo para conducir a cada uno al encuentro con
Aquel que llena todas las expectativas.
El escenario es complejo y desafiante pero…
¿cuándo ha sido fácil la evangelización? La historia
de la Iglesia se ha escrito con tinta de oro cuando ha
arreciado con más fuerza contra ella el desprecio y
la persecución.
A un cristiano coherente, a ejemplo de los márti-
res, deben preocuparle más los ambientes cómodos,
fáciles y complacientes que aquellos de tensión, es-
fuerzo y ataque permanente. En el segundo se atisba
el Evangelio como signo de contradicción en medio
de la sociedad, tal y como debe de ser.
Con el Papa Francisco, a quien Monseñor Quirós
conoce y admira, recordamos que la Iglesia debe ser
capaz de inflamar el corazón, de dar el paso para ir
más allá del mero escuchar; una Iglesia que acompa-
ñe en el camino poniéndose en marcha con la gente;
una Iglesia lúcida, esforzada, fraterna y valiente.
Bienvenido Monseñor José Rafael. La Iglesia ar-
quidiocesana y la que peregrina en el resto del país le
acompañan en la acción y le fortalecen en la oración
en esta nueva tarea que el Señor le ha encomendado.

Nuestros lectores
Músico católico
Soy un músico católico costarri-
cense, resido en México desde hace
varios años y aquí he estado evange-
lizando, quisiera dar a conocer lo que
estamos haciendo por estas latitudes.
Mi primer material está a disposición
en la tienda de Radio María Costa
Rica. Pueden también buscarme en
Facebook y conocer más de lo que ha-
cemos. Dios y la Virgen les bendiga.
¡Nunca dejen de soñar!
Jose Luis Hernández
Gracias Monseñor
De muchas formas los limonenses
hemos agradecido a Monseñor Quirós
su servicio en nuestra diócesis, pero
quisiera en nombre de los laicos que
trabajamos a su lado en los proyectos
de pastoral reconocer su apoyo, su
compañía y guía. Fue un padre para
todos. Que Dios lo ayude ahora como
Arzobispo y que a nosotros nos depare
un pastor que lleve adelante la obra de
evangelización en estas her-
mosas tierras del caribe.
Paul Morice G.

Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: ecocatolico@racsa.co.cr
 12 Opinión Domingo 01 de setiembre 2013 Eco Católico

El apóstol de la pampa guanacasteca

Laura Yanira Solórzano
Hermana de la Caridad de Santa Ana
Un joven sacerdote humil-
de y sencillo, desbordando ale-
gría, llega a la Ciudad Blanca;
a la Parroquia de La Inmacula-
da de Liberia, que se extendía
hasta La Cruz, Filadelfia y más
allá.
Es el Presbítero Fernan-
do Gónzalez recien ordenado
con escasos 25 años. Desde
el primer momento se ganó la
confianza y el cariño de sus fe-
ligreses, incluso de los no cre-
yentes y de los no católicos.
Todos le admiraban. ¿Por qué?
Porque tenía a pesar de su ju-
ventud, “autoridad” es decir:
era coherente con lo que pen-
saba, hacía y predicaba.
Su bondad, su ecuanimidad
para afrontar cualquier situa-
ción, su cercanía y acogida,
para pobres y ricos; todos te-
nían un puesto en su corazón,
era un auténtico pastor con
“olor a oveja”.
No sólo se preocupaba de
los asuntos espirituales sino
también de los temporales,
tenía gran sensibilidad por la
cuestion social, por los pobres
y enfermos. Visitaba las casas
de los humildes y sencillos y
compartía con ellos sus ali-
mentos, sus penas y alegrías.
Como Jesús, tenía predilección
por los niños y los jóvenes.
Don José Gregorio Que-
sada, noble liberiano de grata
memoria, contaba cómo él te-
niendo 12 años, jugaba a las
canicas y el Padre Fernando
como uno más jugaba con él.
Doña Flora Chavarría, gran
servidora de Liberia, refiere
de igual forma que cuando se
preparaba para la Primera Co-
munión, el Padre Fernando les
tomaba él mismo, el catecismo
y compartía con ellos.
El Padre Fernando se des-
taca como gran educador, de
ánimo y consejo sabio para
sus alumnos. Misionero, que a
pie, a caballo o carro, recorría
las diversas comunidades de
su inmensa parroquia siempre
alegre y fraterno.
Su rica espiritualidad fun-
damentada en Cristo como Pan
Partido y Repartido, y María
Virgen; eran sus grandes amo-
res y esto se manifiesta en las
obras de apostolado, en su tra-
to afable y hospitalario para
todos, era un auténtico pastor
de su rebaño. En su corazón
joven, todo su rebaño encon-
traba “pasto”.
Prueba de esta espirituali-
dad era aquella sentencia suya:
“Hágase Señor tu santa volun-
tad en cualquier parte que yo
esté… Señor yo te seré fiel”.
Este pensamiento fue el norte
de su vida, fue como la estre-
lla luminosa que lo guió, quizá
por eso su peregrinar por esta
tierra, fue tan corto. Llamado
en la mañana de su vida, por-
que él no necesitaba la tarde,
El Padre Fernando nace
el 18 de abril de 1927 en
Alajuela. Parte a la Casa
del Padre el 21 de agos-
to de 1957 en el camino de
Tilarán-Liberia. Sus últimas
palabras fueron: “Me voy
porque el Señor me espera”.
Se refería a que tenía que lle-
gar rápido para la reserva del
Santísimo en su comunidad.
Fueron palabras proféticas.
ni la noche para ser examina-
do… ya sus manos estaban
colmadas de frutos. Pasó la
prueba del amor.
Al recordar los 56 años de
su partida a la Casa del Padre,
nuestra oración y gratitud a
Dios, por dar al clero costarri-
cense un sacerdote de la talla,
calidad y santidad del Padre
Fernando González Saborío.

Leer la Biblia como familia católica

Pbro. Matías Jozefczuk SVD
www.libreríaverbodivino.com
Esta es la propuesta de la
Biblia Católica de la Familia:
para que la familia católica,
reunida para leer la Palabra de
Dios, pueda descubrir el signi-
ficado de un pasaje de la Escri-
tura para el aquí y ahora de la
misma familia. En uno de sus
varios articulos de ayuda, la
propia Biblia explica algunos
modos en que la familia puede
interpretar el significado de las
Escrituras para profundizar su
fe y su relación con Dios.
Uno de estos modos par-
te de la pregunta ¿qué estaba
ocurriendo ahí?, ¿cuál es la
raíz del texto? Recordando
que todos los libros de la Bi-
blia se escribieron hace mu-
chísimo tiempo. Los escritos
bíblicos más antiguos datan de
alrededor de mil años antes de
Cristo, y la mayoría de esos es-
critos se refieren a eventos his-
tóricos ocurridos hacia 1850
a.C. Incluso los escritos más
recientes del Nuevo Testamen-
to están fechados alrededor del
último cuarto del siglo I d.C.
La Biblia cubre una amplia
historia de la salvación de Dios
que comenzó en el Paraíso.
Si queremos entender el
significado de esos escritos
antiguos, debemos conseguir
un cierto conocimiento del
mundo histórico y cultural en
el que fueron escritos. Así, con
un pasaje o historia concreta
en la mano, podemos tratar de
responder a las siguientes pre-
guntas:
¿Cuándo, dónde y por qué
se escribió la historia?
¿Qué significaba la historia
para quienes primero la escu-
charon?
¿Qué estaba tratando de de-
cir el autor a su audiencia?
¿Qué significa este pasaje o
relato para nosotros hoy?
Para ayudar en la búsqueda
de las respuestas a estas pre-
guntas, la Biblia Católica de la
Familia nos propone sus artí-
culos “Comprende la Palabra”.
Muchos de estos artículos ex-
ploran el significado histórico
del pasaje y hacen aplicacio-
nes a la vida familiar católica
hoy.
También se nos remite al
listado de “Cuestiones bíblicas
de difícil comprensión” que se
encuentra en apéndices de la
Bíblia Católica de la Familia.
Estos artículos ofrecen expli-
caciones sobre algunos de los
aspectos de más difícil com-
prensión de la Biblia y utilizan
el contexto histórico para pro-
porcionar respuestas.
Ojala que estas pistas le
sirvan para que su familia en-
cuentre un modo de crecer en
la fe juntos, acompañada de la
Palabra de Dios.
 Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013 Opinión

El riesgo de no decir “no”

Rogelio Arce Barrantes
Leyendo a Fernando Sava-
ter, esa lúcida mente española
en su librito “Los siete pecados
capitales”, que disfruté mu-
chísimo de paso, este pensa-
dor saca conclusiones a partir
de una experiencia personal.
Los niños y los adolescentes
a quienes sus padres nunca di-
cen “no”, carecen del concepto
de pecado.
Narra Savater que tuvo
una conversación con un chi-
co de doce años con muchos
problemas en el estudio y de
conducta, cuyos padres eran
súper liberales. Al decirle que
debería portarse bien porque
sus padres eran muy buenos
y querían lo mejor para él,  el
joven le responde: “No me
quieren nada, no me quieren
porque nunca me dicen que no,
ellos lo que quieren es que yo
me vaya y por eso me dicen a
todo que sí, nunca me niegan
nada porque eso significaría
para ellos continuar encima de
mí, sea para prohibirme o para
vigilarme”.
De este diálogo, Fernando
Savater saca en conclusión
que los padres que no ponen
límites no se dan cuenta que
sus hijos les están reclamando
atención y afecto, entonces ese
nunca decir no se convierte en
la peor manera de empujar a
un hijo a otros peligros, sean
droga, sexo, delitos, etc.
Estos últimos tiempos, una
psicología mal entendida ha
causado mucho daño, no la
psicología  en sí, sino el per-
misivismo absoluto, porque de
hecho estamos dando a nues-
tros hijos un mensaje muy cla-
ro: has lo que quieras y allá tu
con lo que te suceda, al fin de
cuentas tienes que aprender y
¿por qué no hacerlo desde ya,
desde chico?
Hemos ido destruyendo el
concepto del bien y del mal
en las mentes de los jóvenes,
que se entregan a las evasiones
como son los videojuegos, el
chat, cigarrillo, cerveza y al
final las (inicialmente) balsá-
micas drogas ilícitas.
Hemos negado la prácti-
ca religiosa por considerarla
esclavizante y hemos entrado
en la peor de las religiones: el
consumismo masivo hijo bas-
tardo del capitalismo salvaje,
que de paso nos está destru-
yendo a todos sus seguidores;
hemos hecho del consumo
masivo nuestra religión y del
capitalismo su clase sacerdotal
y lo peor: no nos hemos ente-
rado.
Me pregunto hasta dónde
hemos de llegar y la verdad
no atino a sacar deducciones
claras, el mundo no es el me-
jor lugar para criar hijos y es el
único que tenemos.
Hay una falta absoluta de
liderazgo desde el hogar hasta de lo bueno y de lo malo nos de ciego, ahora hemos hecho
la República, nadie cree en na- ha llevado a una verdadera lo opuesto y creo sin temor
die ni en nada, sólo acepta ese distorsión de la moral y de la a equivocarme que el nuevo
placer sensual del hedonismo ética. lema de nuestra sociedad de-
llevado al absurdo. berá ser: “las cosas son la me-
Si con en el antropocentris-
dida de todos los hombres”, un
No somos capaces de decir mo enciclopedista “el hom-
hedonismo enfermizo.
“no”, esa falta de coraje para bre es la medida de todas las
disuadirnos y disuadir a otros cosas” hemos dado golpes

Pbro. Juan Luis Mendoza
He de empezar diciendo
que no entiendo mucho de le-
yes y trámites para aplicarlos
en la práctica o modificarlos,
si es el caso. He de añadir que
en el asunto que ocupa la aten-
ción de los pros y los contras
que legitiman o deslegitiman
la aprobación del proyecto de
ley de reforma de la persona
joven pareciera que, en me-
dio de los comprensibles an-
tagonismos de unos y otros,
el “mundo” camina hacia la
progresiva aceptación de ese
modo de relaciones entre per-
sonas del mismo sexo -hasta
ahora absolutamente impen-
sables- y ello en virtud de la
Acoger, no excluir
exigencia una paridad de dere-
chos, igualmente extraños para
las mayorías.
Por lo mismo, creo que se
impone un diálogo respetuoso
que aporte la debida luz sobre
un tema tan actual, espino-
so, difícil bajo todo punto de
vista. No echar en olvido que,
ante todo, somos esencialmen-
te iguales, personas, todos y
todas sin excepción, creaturas
e hijos de Dios. Y de ahí el
acoger y no excluir.
Esto previo, mi propósi-
to aquí es inducir a padres y
educadores, iglesias y demás
instituciones a que nos demos
a la tarea de educar oportuna-
mente a los niños y niñas, a los
adolescentes y jóvenes, ayu-
dándolos a que crezcan en su
condición de hombre y mujer,
bien definidos.
¿Se nace o se hace uno ho-
mosexual? Respetando opinio-
nes diversas, creo que se trata,
o puede tratarse, de una sim-
ple, natural combinación -en
cuanto cabe- cuyo resultado
está ahí, desconcertante y do-
loroso para unos, normal para
otros. Habría que ver en cada
caso, y ante todo prevenirlo
o, tomándolo a tiempo, ende-
rezarlo con voluntad propia,
ayuda ajena y gracia de Dios,
sin juzgar ni condenar a nadie
en particular.
En todo caso, que se en-
tienda que a la luz de la Pala-
bra de Dios y el Magisterio de
la Iglesia, “el matrimonio no
es una unión cualquiera entre
personas humanas. Ha sido
fundada por el Creador, que
lo ha dotado de una naturaleza
propia, propiedades esenciales
y finalidades. Ninguna ideolo-
gía puede cancelar del espíritu
humano la certeza de que el
matrimonio en realidad exis-
te entre dos personas de sexo
opuesto, que por medio de la
recíproca donación personal,
propia y exclusiva de ellos,
tienden a la comunión de sus
personas (Cong. para la Doc-
trina de la Fe).
¿Entonces? Entonces, lo
aquí establecido, lo que no
significa que se menosprecie
y maltrate a quienes padecen
el ser como son y luchan por
“sus” derechos, lo que nos ha
de hacer a los demás más sen-
sibles y comprensivos, y ayu-
darles a buscar alguna solu-
ción a su situación, si la hay, y
esto en cada caso y de acuerdo
con su conciencia, árbitro últi-
mo de sus responsabilidades y
decisiones ante sí, la sociedad
y Dios.
Todo, menos echar leña
al fuego y crear exacerbados
complejos de culpabilidad, jui-
cio y condena, desesperación
y dolor inacabable. Para ellos
y nosotros, Dios y su amor y
misericordia son más grandes
que nuestro pecado.
 Opinión
¿Para quién es el Evangelio?
El anuncio del Evangelio
está destinado en primer lugar
a los pobres, a los que a me-
nudo carecen de lo necesario
para llevar una vida decente:
ellos son los primeros en reci-
bir el mensaje gozoso de que
Dios los ama con predilección
y viene a visitarlos a través de
las obras de caridad que los
discípulos de Cristo llevan a
cabo en su nombre.
Otros piensan que el men-
saje de Jesús es para aquellos
que carecen de preparación
cultural y que, por eso, en-
cuentran en la fe la respuesta a
las tantas preguntas de sus co-
razones. En cambio, el apóstol
Pobreza y desprendimiento
Pbro. Mauricio Víquez L.
canino@racsa.co.cr
En los últimos meses se ha
hablado mucho de la pobreza.
En gran parte, animado el tema
por algunas referencias que el
Papa ha hecho al respecto.
Es obvio que un tema como
ese no han faltado los demago-
gos que, queriendo llevar agua
a su molino y atacar la Iglesia,
han dicho cosas mas que exa-
geradas y marcadas por una
gran lejanía acerca de lo que
implica la virtud de la pobreza
y la actitud del desprendimien-
to en clave cristiana.
Ya san Ambrosio decía que
no toda pobreza es santa ni
toda riqueza mala. Más que
pensar en tener mucho o poco,
las cuestión es de actitud. E
imitar el Evangelio en su pers-
pectiva en torno a este tema es
clave pero depende de la voca-
ción específica de cada quien.
No a todos se les pide vivir el
desprendimiento de igual ma-
Pablo afirma con fuerza que
el Evangelio es para todos,
también para los doctos: La
sabiduría que proviene de la
revelación no se opone a la hu-
mana, al contrario, la purifica
y la eleva. La Iglesia siempre
ha estado presente en los luga-
res donde se elabora la cultura.
Sostenidos por esta certe-
za, que viene de la Revelación,
tengamos el valor, la audacia
de salir de nosotros mismos,
de nuestra comunidad para ir
allí donde los hombres y las
mujeres viven, trabajan y su-
fren y anunciarles la miseri-
cordia del Padre que se dio a
nera, aunque es claro que no
tener clara la diferencia entre
medio y fines con respecto a
los bienes materiales puede ser
nefasto.
San Juan Crisóstomo ad-
vierte sobre la esclavitud de
frente a lo mucho o poco que
tengamos e invita a ser des-
prendidos. Lo clave es la acti-
tud pues. Ella puede determi-
nar la diferencia entre un pobre
bueno o un pobre malo, un rico
santo y un rico pecador. Como
ampliaba San Ambrosio.
Teresa de Calcuta agrega-
ba que, si cualquier persona
tiene bienes fruto del trabajo,
eso pues, está bien. Lo trágico
sería, sigue diciendo la beata,
lo mal habido y el despilfarro.
Lo mismo que la situación
de aquel “nunca satisfecho”,
como san Basilio define al
avaricioso.
Que el tener no bloquee el
camino hacia el amor perfecto,
como dice el Catecismo en el
Habla el Papa
Catequesis del Papa
conocer a los hombres en Je-
sús de Nazaret.
Recordemos siempre, sin
embargo, que el Adversario
quiere mantener a los hombres
separados de Dios y para ello
infunde en los corazones la
decepción cuando no vemos
inmediatamente recompensa-
do nuestro compromiso apos-
tólico.
El demonio lanza todos
los días en nuestros corazones
la semilla del pesimismo y la
amargura. Abrámonos enton-
ces al soplo del Espíritu Santo
que no deja de esparcir semi-
llas de esperanza y confianza.
Nos ven
numeral 2545, es lo que se ha
de tener como principio en el
orden de las prioridades en la
vida del creyente. El criterio
para medir: poder vivir la vir-
tud, decía Tomas de Aquino.
Excesos insultantes, crear-
se necesidades mas que su-
perfluas, no cuidar las cosas
que se tienen (y hacer que se
deterioren antes de tiempo),
compararse, siempre quejarse
incluso de lo que se posee, etc.
son actitudes inaceptables y
que riñen con el buen espíritu
cristiano. “Buscad lo que bas-
ta, no más”, decía san Agustín.
Hace unos meses en La
Nación hubo un grotesco edi-
torial acerca de las “riquezas”
y opulento estilo de vida de
los Papas anteriores al actual.
Absolutamente ridículo. Bas-
ta con conocer un poco de
las costumbres de Juan XXIII
contadas por su secretario o de
Pablo VI. Basta con saber que
propio de Juan Pablo II solo
se encontró en su habitación
Domingo 01 de setiembre 2013
No olvidemos que Dios es
el más fuerte y que si le de-
jamos entrar en nuestra vida
nada ni nadie puede oponerse
a su acción.
Por lo tanto, no nos deje-
mos vencer por el desaliento
algún recuerdo de sus padres y
hermano.
Y, hace poco, el cardenal
Dolan hacía ver lo falso de
estas burdas comparaciones
cuando decía que la habitación
de siempre del Papa es más que
sencilla. La Casa Santa Marta
también lo es pero más mo-
derna. Por otra parte, el Papa
vive ahí no porque sea de esta
u otra manera la arquitectura
del lugar, sino para estar mas
rodeado de personas y compa-
ñía (él mismo lo ha dicho en
una reunión con niños) incluso
y a pesar del calor de verano.
Un número reciente de
Life, lindo en sus fotos y fatal
en su contenido, además de
carísimo, insiste en la falacia:
que en el Vaticano no hay es-
pacio para la pobreza. ¡Como
si ello dependiera del entorno!
Cierto: ayuda pero no es lo de-
cisivo y, en el caso de la Santa
Sede, esta perspectiva es un
prejuicio simplista.
Eco Católico
ni por las dificultades que en-
contramos cuando hablamos
de Jesús y el Evangelio. ¡No
pensemos que la fe en nuestra
ciudad no tiene futuro!”
Ni ser pobre es ser mise-
rable o descuidado, ni serlo
es sinónimo de lo ordinario o
chabacano. Ser pobre en clave
cristiana es tener lo necesario
para lo que se debe emprender
a diario y evitar excesos (cada
uno según se estado de vida
y su vocación y carisma). Ser
pobre es compartir desde lo
poco o mucho que tengamos
(“No os canséis de dar, pero
no sobras”, Teresa de Calcuta).
Ser pobre es vivir sin ata-
duras y cercano al que tiene
menos que nosotros. Ser pobre
es –desde la propia situación
en la sociedad- promover que
los bienes se repartan mejor
y los principios de la doctrina
social imperen.
Lo demás es pura demago-
gia y manipulación. Y, porque
nos ven, nuestra actitud de po-
breza y desprendimiento debe
ser esta y no la que venden al-
gunos para otros, pero no para
sí.
 Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013 Lectio divina

“Cuando des un banquete, llama a los pobres”

Oración
inicial
ración inicial
Señor, todos tenemos una
sed insaciable de escucharte,
y tú lo sabes, porque tú nos
has creado así. “Tú sólo tie-
nes palabras de vida eterna”
(Jn 6,68). Creemos en estas
palabras, de estas palabras te-
nemos hambre y sed; por es-
tas palabras, con humildad y
amor, comprometemos toda
nuestra fidelidad. “Habla, Se-
ñor, que tu siervo te escucha”
(1 Sam 3,9). Es la oración del
inconsciente Samuel, la nues-
tra es un poco diversa, pero ha
sido justo tu voz, tu Palabra,
la que ha cambiado el temblor
de la antigua oración en el de-
seo de un hijo que le grita a su
Padre: Habla porque tu hijo te
escucha.
Lectura
El Texto:
Bíblica
Sucedió que un sábado fue
a comer a casa de uno de los
jefes de los fariseos. Ellos le
estaban observando. Notando
cómo los invitados elegían los
primeros puestos, les dijo una
parábola: “Cuando alguien te
invite a una boda, no te pongas
en el primer puesto, no sea que
haya invitado a otro más dis-
tinguido que tú y, viniendo el
Ciclo C - Domingo XXII del Tiempo Ordinario - Liturgia de las Horas: Domingo II del salterio.
que os invitó a ti y a él, te diga:
‘Deja el sitio a éste’, y tengas
que ir, avergonzado, a sentarte
en el último puesto. Al con-
trario, cuando te inviten, vete
a sentarte en el último puesto,
de manera que, cuando venga
el que te invitó, te diga: ‘Ami-
go, sube más arriba’. Y esto
será un honor para ti delante
de todos los que estén contigo
a la mesa. Porque todo el que
se ensalce, será humillado; y el
que se humille, será ensalza-
do”. Dijo también al que le ha-
bía invitado: “Cuando des una
comida o una cena, no llames
a tus amigos, ni a tus herma-
nos, ni a tus parientes, ni a tus
vecinos ricos; no sea que ellos
te inviten a su vez y tengas ya
tu recompensa. Cuando des un
banquete, llama a los pobres, a
los lisiados, a los cojos, a los
ciegos; y serás dichoso, por-
que no te pueden corresponder,
pues se te recompensará en la
resurrección de los justos”.
4. ¿Quiénes son hoy los cojos truye las resistencias que, a
Momento Algunas y los lisiados que debemos menudo, me hacen rebelde, las
de silencio preguntas acoger e invitar para reci- nostalgias que me impulsan a
Un momento de silencio: Algunas preguntas bir la recompensa de los
equivocarme, a ser perezoso;
Para ser alcanzados por la 1. ¿Qué parte de la lectura te justos?
que tu amor lo venza todo, a
Palabra de Cristo y para que ha gustado más y por qué? fin de que yo pueda ser un tro-
la Palabra hecha carne, que es 2. ¿Cuál es la actitud de Cris- Oración feo feliz de tu victoria. Amén.
Cristo, pueda habitar en nues- to ante los fariseos? Oración final
final
tros corazones y nosotros po- 3.¿Buscamos siempre los pri-
damos adherirnos a ella, es ne- meros lugares en nuestro
cesario que haya una escucha servicio a la Iglesia, en el Dios mío, que me venza la Lecturas para hoy
y un silencio profundo. trabajo o en el hogar? omnipotencia de tu amor. Des- Ecle 3, 17-18. 20. 28-29
Sal 67
Heb 12, 18-19 22-24a
Lc 14, 1.7-14

Comentario
E
al Evangelio
n los primeros días
del tiempo de ser-
vicio a la Iglesia
Arquidiocesana de
Mons. José Rafael Quirós,
elevamos al Buen Pastor nues-
tra súplica confiada para que,
siendo siempre un pastor con
olor a oveja, pueda guiar a la
grey que se le ha confiado ha-
cia verdes pastos en medio de
Andar en verdad
este tiempo en que hemos de
estar atentos a los signos de los
tiempos, a los nuevos areópa-
gos y a las periferias existen-
ciales.
Hoy, día del Señor, con-
templamos a Jesús mostrando
la vía de la sencillez. Además
muestra la diferencia entre los
elegidos y los que se creen
elegidos. El uso de la palabra
“keklemenoi” es fundamental
aquí.
Otra cosa: de nada vale
ensalzarse. La egolatría jamás
impresiona al Señor. Eso es
claro y no hay concesiones.
Ante Dios solo cuenta el que
se baja de su autosuficiencia
y descubre la auténtica humil-
dad. No es estrategia, es con-
vicción: humildad es “andar en
verdad”, escribe Santa Teresa
en Las Moradas.
En el contexto grecorroma-
no el “dando y dando” es im-
portante. Se da para recibir. Se
corresponde a lo que se recibe.
Así funcionan las cosas, pero
el Señor va mas allá de ello:
todos invitados aún si no pue-
den corresponder, aún si son
excluidos, aún si son despre-
ciados de todos.
“Justos” aquí son los pre-
miados porque son capaces de
compartir con los más pobres
y en desventaja. Se trata de
aquellos que recibirán un pre-
mio porque han sido genero-
sos, solidarios, inclusivos, en
fin, verdaderos discípulos.
 Sagradas Escrituras
Ajior, el amonita
Este es su legado que no debemos olvidar: que el verdadero Dios de Israel y del universo actúa a favor de su pueblo, de los pobres, los
indefensos y los humildes.
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Vamos a conocer a un
general llamado Ajior, jefe
de las tropas amonitas en el
ejército de Asiria, que, a las
órdenes de Holofernes, se
dirigía a someter la ciudad
judía de Betulia, según el li-
bro de Judit (Jdt 5,5). De él
casi nadie habla, ya que es
prácticamente desconocido,
pero es importante que hoy
le dediquemos una página,
dentro de los personajes de
la Biblia. Su nombre signifi-
ca “el hermano es luz”.
Pertenecía a los amo-
nitas, un pueblo vecino de
Israel, que vivía al norte del
Mar Muerto, junto a los ríos
Arnón y Yaboc, afluentes
del Jordán. Los amonitas
estaban emparentados con
el pueblo de Israel a través
de la familia de Lot (Gén
19,30-38) y, en general, no
se opusieron a la conquista
de la tierra prometida, sino
hasta en tiempos del rey Da-
vid, que los dominó (2 Sam
10). Eran enemigos de los
judíos.
Lo mismo que le había
sucedido al adivino Ba-
laán, siglos atrás, siendo
un extranjero respecto a
Israel (Núm 22-23), el es-
píritu profético inspiró al
extranjero Ajior a resumir
magistralmente, en presen-
cia del general Holofernes,
la historia de salvación de
los israelitas (ver su discur-
so completo en Jdt 5,5-21),
intentando evitar un ataque
frontal de sus tropas a Betu-
lia, al decirle a Holofernes:
Si no han pecado, déjalos,
no sea que su Dios los pro-
teja y quedemos mal ante
todo el mundo (Jdt 5,21).
Resumen de la historia
de Israel
En efecto, este discurso o
informe de Ajior a Holofernes,
es todo un resumen de la histo-
ria de Israel, y el mensaje más
importante es sobre la pro-
tección del Señor para con su
pueblo elegido y sus acciones
salvadoras en su favor.
En este mensaje encontra-
mos datos sobre el origen de
Israel en las tierras de Abra-
hán, la experiencia del éxodo,
el paso por el desierto y la con-
quista de la tierra prometida,
acontecimientos que conoce-
mos por los libros del Génesis,
Éxodo y Josué.
Se recuerda que mientras
el pueblo no pecó, le fue muy
bien, pero no se mencionan
ni a los jueces ni a los reyes,
que tanta importancia tuvieron
en la historia bíblica. Termina
Ajior su exposición con la te-
sis fundamental de su discur-
so: Israel solamente puede ser
vencido si peca contra Dios.
Pero si no ha pecado, el pueblo
puede y debe resistir.
Por supuesto que a Holo-
fernes no le hizo ninguna gra-
cia este discurso, porque ponía
en entredicho su poder y el po-
der de su rey Nabucodonosor,
a quien consideraba su dios, a
quien nadie podía desplazar o
sustituir.
Llama la atención que, en
lugar de proponer objetivos
militares a su general Holofer-
nes, Ajior resultó ser casi un
“teólogo” o catequista. Según
él, el ataque del ejército asirio
solamente estaría justificado,
en caso de que los israelitas hu-
bieran pecado contra el Señor.
En caso contrario, Holofernes
tendría que retirar su campaña,
ya que en aquella situación,
Dios intervendría salvando a
su pueblo, poniendo en ridí-
culo a las tropas asirias ante el
mundo entero. Incluso, Ajior
se había dado cuenta del apo-
yo incondicional de Dios para
con su pueblo de Israel, y del
estrecho lazo que los mantenía
unidos, incluso en la desgracia
o aflicción.
Su profecía no falló
La reacción de Holofer-
nes no se hizo esperar. Furio-
so, seguía afirmando que no
existía ningún otro dios fuera
de Nabucodonosor y daba por
hecho que sus enemigos serían
derrotados y aniquilados, sin
la ayuda de su Dios Yahvé.
Que la suerte de Israel
estaba fijada de antema-
no, lo mismo que la de
Ajior, que fue acusado
de haberse vendido al
enemigo y entregado a
los habitantes de Betu-
lia, para que muriera con
ellos.
Pero su presencia, al
contrario, reforzó la con-
fianza en Dios de aquellos
israelitas sitiados en Betu-
lia. No se imaginaba Ho-
lofernes que al entregar a
aquel hombre a los betu-
lianos, se salvaría tanto
él como el pueblo judío
(Jdt 6).
Porque quien condu-
cía los acontecimientos de
la historia no era Holofer-
nes, ni Nabucodonosor, sino
el Señor, que se valió de Ju-
dit, la judía firme y decidida
en salvar a su pueblo. De
allí en adelante, el protago-
nismo lo tuvo ella.
Después de la muerte
de Holofornes, Ajior se
hizo circuncidar y se unió
al pueblo de Israel (Jdt
14,10), no sin antes caer
desmayado al ver la ca-
beza de Holofernes y de
alabar a Judit (Jdt 14,6-
8). Por eso, no dudó en
“hacerse bautizar” en el
Domingo 01 de setiembre 2013
pueblo de la alianza, por me-
dio del rito de la circuncisión.
Su profecía no había fallado.
“Lucidez teológica”
Ajior tuvo la “lucidez teo-
lógica” de descubrir al Dios
de Israel, como Señor y con-
ductor de la historia, a aquel a
quien llamó “Dios del Cielo”
en Jdt 5,8 (Jdt 6,19; 11,17),
“Dios” (Jdt 5,13.17), “su
Dios” (Jdt 5,9. 12. 17. 18. 19.
20), y “su Dios y Señor” (Jdt
5,21), el único que se hace pre-
sente en los acontecimientos
para guiar y salvar a Israel,
al Dios comprometido con
la vida de su pueblo, y no los
demás dioses de muerte y
Eco Católico
destrucción, representados por
Nabucodonosor y Holofernes,
exponentes de la fuerza bruta
y del poder opresor.
Este es su legado que no
debemos olvidar: que el ver-
dadero Dios de Israel y del
universo actúa a favor de su
pueblo, de los pobres, los in-
defensos y los humildes. Por
eso, el mejor comentario que
podemos tener a mano, y que
nos ilustra la tesis de Ajior, es
el que hacen nuestros pastores
latinoamericanos, al enseñar lo
siguiente:
Ante los desafíos históricos
que enfrentan nuestros
pueblos, encontramos entre
los cristianos dos tipos de
reacciones extremas. Los
“pasivitas”, que creen no
poder o no deber intervenir,
esperando que Dios actúe y
libere. Los “activistas”, que en
una perspectiva secularizada
consideran a Dios lejano,
como si hubiera entregado
la completa responsabilidad
de la historia a los hombres,
quienes, por lo mismo, intentan
angustiada y frenéticamente,
empujarla hacia adelante…
La actitud de Jesús fue
otra. En El culminó la sabi-
duría enseñada por Dios a
Israel. Israel había encon-
trado a Dios en medio de su
historia. Dios lo invitó a for-
jarla juntos, en Alianza. Él se-
ñalaba el camino y la meta, y
exigía la colaboración libre y
creyente de su Pueblo. Jesús
aparece igualmente, actuan-
do en la historia, de la mano
de su Padre. Su actitud es, a
la vez, de total confianza y de
máxima corresponsabilidad y
compromiso. Porque sabe que
todo está en las manos del Pa-
dre, que cuida de las aves y
de los lirios del campo. Pero
sabe también que la acción del
Padre busca pasar a través
de la suya… (Documento de
Puebla, n° 275-276).
 Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013 Tus dudas

¿Cuál es la diferencia entre símbolo y signo?

“Querido Obispo Victorino. Muchas gracias por la respuesta que en su ocasión ya me dio. Ahora tengo otra inquietud; ¿Qué
diferencia hay entre símbolo y signo? Muchas bendiciones”.
Alexander Selva F
. Desamparados, San José

Más bien soy yo, estimado
don Alexander, el que debe
agradecer a las muchas per-
sonas que con sus preguntas y
“dudas”, desde hace bastantes
años mantienen viva esta pági-
na del Eco y que de este modo
nos dan la oportunidad de am-
pliar nuestra labor catequética.
La frontera entre símbolo
y signo, no resulta siempre del
todo clara, a tal punto que con
frecuencia, en nuestro lengua-
je, tomamos una palabra por
la otra y de ahí que no es raro
escuchar, por ejemplo, que la
bandera es símbolo de la Pa-
tria, pero que también es signo
de la misma… Sin embargo
hay casos en que es evidente
su distinción, como cuando
decimos que el humo es signo
de que hay fuego y nadie di-
ría que el humo es símbolo del
fuego.
Ahora bien, hay que distin-
guir entre signo natural, como
precisamente en el caso del
humo que naturalmente mani-
fiesta que hay fuego; y signo
convencional cuando ha sido
establecido por una conven-
ción o un acuerdo, como acon-
tece con muchísimos “signos”
que los hombres hemos intro-
ducido, como son las palabras,
los números, los “signos” con
que se regula el tráfico, etc.,
etc.
Un ejemplo de lo conven-
cional que son las palabras es
el Sí en el idioma kishwaili
usado en muchos países de
África; en ese idioma Sí sig-
nifica precisamente lo que no-
sotros expresamos diciendo…
No.
En la vida de la Iglesia te-
nemos los 7 sacramentos en
que elementos esenciales son
los signos que en ellos usa-
mos. Son signos de carácter
natural, en efecto el agua -para
dar un ejemplo- naturalmente
significa el hecho de lavar o
purificar, y por eso la usamos
en el sacramento del Bautismo
que nos purifica de nuestros
pecados.
Otro ejemplo: el pan natu-
ralmente significa o expresa el
alimento, y Cristo lo usó para
el sacramento de la Santísima
Eucaristía que alimenta y for-
talece nuestra vida cristiana.
Es por todo eso que el Cate-
cismo describe el sacramento
diciendo: “es un signo visible
de la gracia invisible”, y es que
“realiza sobrenaturalmente lo
que significa naturalmente”.
La palabra “símbolo” es de
origen griego, como “signo”
es de origen latino. Nosotros
traduciríamos la palabra “sím-
bolo” por la palabra “compo-
sición”, es decir, a la vez que
se pone una realidad, con ella
se pone otra de mayor impor-
tancia, es decir, se com- pone.
un acuerdo o convención) y Concluyendo: por todo lo
Un ejemplo: poniendo en
sin embargo siempre simboli- que acabamos de evidenciar,
las manos de un amigo un re-
zan a la patria o un grupo que podemos decir que todo sím-
galo, yo pongo (para decirlo de
bolo es también signo; pero no
alguna manera) o expreso mi se reconoce “representado” en
todo signo es considerado sím-
amistad y mi estima… Ponien- ese símbolo.
bolo como cuando decimos
do o ex-poniedo una tela de
Otro ejemplo: el color ne- que el humo es signo de fuego,
distintos colores, yo expreso o
simbolizo a mi Patria… Como gro para nosotros es símbolo no cabe decir que el humo es
podemos apreciar, el símbolo de luto, de duelo. En Corea y símbolo de fuego, pero cabe
nos lleva más bien al ámbito Vietnam, por lo que los misio- decir que la bandera es símbo-
de los signos convencionales, neros nos informaban, era el lo y signo de la Patria, y que
y es por eso que las banderas blanco el color propio de quien la rosa es símbolo y signo del
son tan distintas (fruto pues de había perdido a un familiar. amor…

¿Cuándo se estableció el canon la Biblia?

“Monseñor, había escuchado que la Iglesia había establecido el Canon o Elenco de los libros inspirados que corresponden
a la Biblia, allá por el siglo IV, introduciendo los canónicos como los deuterocanónicos. Sin embargo escuché que esto
aconteció en el siglo XVI con el Concilio de Trento. ¿Con qué nos quedamos? Muchas gracias y bendiciones”.

Edy Ganoza
San José

No hay ninguna oposición:
nos quedamos con lo uno y con
lo otro. En efecto, el Concilio
de Trento (1545- 1563) confir-
mó el Canon de los Libros ins-
pirados, dando su elenco com-
pleto, como de hecho se había
transmitido en la tradición
católica. Los Concilios no in-
troducen “cosas nuevas”, más
bien explicitan o aclaran ele-
mentos ya presentes, pero que
podrían no ser del todo eviden-
tes o que podrían quedar en la
sombra, poco explicitados.
Otro ejemplo: en el Concilio
local de Cartago en el 418, con
la presencia de San Agustín,
se afirmó el dogma del pecado
original; el Concilio de Trento,
retomó el mismo dogma y lo
“reformuló” con más precisión
en todas sus dimensiones. Así
ha procedido siempre la Igle-
sia, guiada por el Espíritu San-
to: no añade nada al “depósito
de la Fe”, sólo lo va profundi-
zando y explicitando su conte-
nido y sus consecuencias para
nuestra vida.

¡Mereces una respuesta! Monseñor Vittorino Girardi S.

Correo electrónico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669 Obispo de Tilarán-Liberia
 Iglesia hoy
San Isidro marchó por la vida y la familia
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Más de dos mil personas se
manifestaron en Palmares de
Pérez Zeledón en la “II Mar-
cha por la Vida y la Familia”
que se realizó el domingo 25
de agosto con ocasión del Mes
de la Familia que celebra la
Iglesia.
Desde las 8 de la mañana
empezaron a congregarse fie-
les de todas las parroquias de
Pérez Zeledón y de sectores
como Buenos Aires, Boruca
y Santa María de Dota. Ellos
caminaron desde la plaza del
Cañaveral en Palmares hasta
el templo parroquial de la co-
munidad.
Allí, en las afueras del tem-
plo anunciaron el valor de la
vida y la familia. Además, se
celebró una Eucaristía presidi-
da por Mons. Guillermo Loría,
obispo diocesano.
“Con animación desde
tarimas, con tumba cocos y
Aboga por diálogo y solidaridad
Conflicto por Ferias preocupa a la Iglesia
Buscar espacios para que los productores y los consumidores hablen es parte del análisis que se hace desde la Pastoral Social.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
La incertidumbre generada
en las últimas semanas alrede-
dor de las Ferias del Agricultor
y la disputa mostrada entre el
Consejo Nacional de Produc-
ción (CNP) y la Junta Nacional
de Ferias preocupa a la Iglesia.
Desde la acción que em-
prende la Comisión Nacional
de Pastoral Social-Caritas, el
Padre Edwin Aguiluz, Secreta-
rio Ejecutivo, hace un llamado
al diálogo para que se involu-
cre a los productores más pe-
queños y los consumidores.
Precisamente, respecto a
las voces que dicen que quie-
Cientos de personas participaron en la marcha. Foto Oscar Bennett
muchas pancartas a favor de
la defensa de la vida y la fa-
milia nos congregamos en la
plaza y luego paralizamos el
tránsito de la Interamericana,
mientras unas 2000 personas
entre niños, jóvenes y adultos,
familias enteras participamos
marchando por esta causa, jun-
to a un grupo de 15 sacerdotes
y el obispo, fue algo bien posi-
tivo”, resumió el Pbro. Óscar
Orlando Navarro Hernández.
ren cerrarlas, el sacerdote afir-
ma que eso no debe ocurrir
pues es la ventana para los
pequeños y medianos produc-
tores. Al mismo tiempo debe
hacerse un esfuerzo por revi-
sar si realmente hay interme-
diarios quitándole el campo a
los agricultores o si están en-
trando productos importados
y a la vez hacer un análisis
para fortalecerlas, en medio de
un mundo más globalizado y
donde las grandes cadenas de
supermercados ganan espacio.
Aseveró que hace dos
meses, se acercó a ellos el
presidente del CNP William
Barrantes, para exponer el pro-
ceso de transformación de la
entidad. “Quedamos de acuer-
Familia cristiana imagen
de Dios
La homilía estuvo a car-
go del sacerdote y misionero
comboniano José Mosqueta,
quien afirmó que la familia es
la imagen humana del Señor.
“Dios no es un solitario, sino
una comunidad de tres Perso-
nas iguales y distintas, que son
uno por el amor. Dios es una
familia feliz, porque es circu-
lación de amor”.
do en crear una comisión para
dar seguimiento a los temas
que vimos positivos y también
señalamos nuestro interés en
que la entidad se fortalezca
para tratar la comercialización
solidaria en apoyo al pequeño
productor”.
A criterio del sacerdote,
debe resolverse primero el
proceso de transformación que
requiere el CNP y posterior-
mente analizarse el tema de las
ferias.
“Hay que mejorar. Llegar,
por ejemplo, a comunidades
donde no hay acceso a ferias,
las cuales deben contar con la
protección estatal y que exista
esa organización de los agri-
Domingo 01 de setiembre 2013
En este sentido, invitó a las
familias cristianas a no confor-
marse con lo mínimo: “escoge
lo que más y mejor te hace vi-
vir el amor. El amor de Dios
no es estático, sino dinámico.
El dinamismo del matrimonio
cristiano no se reduce a vivir
una vida correcta, sino a un
más y mejor, que te empuja
constantemente a crecer en tu
manera de amar. No vivas, fa-
milia cristiana, a ras de tierra,
empantanada en la búsqueda
El Padre Edwin Aguiluz aboga por fortalecer las Ferias del
Agricultor.
cultores que sigue el principio
de subsidiaridad de la Iglesia”.
Señala que desde la Pas-
toral Social, están las puertas
abiertas, por si se desea buscar
Eco Católico
egoísta de lo superficial y pa-
sajero. Sueña en grande, pien-
sa en grande, ama en grande,
porque grande es tu vocación”.
El sacerdote enfatizó que la
misión de las familias es ser la
casa del amor “donde se crea
el amor, se cuida el amor, se
educa al amor”.
Al concluir el sacerdote en-
fatizó la urgencia de proteger
la vida y la familia: “El Esta-
do no crea la familia ni crea
la vida; viene mucho después
que ellas; debe reconocer que
su obligación fundamental es
la de defender y promover los
derechos fundamentales de la
persona humana… Está lla-
mado a reconocer la identidad
propia de la familia fundada
sobre el matrimonio y abierta
a la vida, así como el derecho
primario de los padres a la li-
bre educación y formación de
los hijos”.
ese diálogo y encontrar la so-
lución, sobre todo para defen-
der el espacio de comercializa-
ción a los más débiles.
 Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013 Iglesia hoy

Invitados a un día Laicos se forman a distancia

“Contracorriente”
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org

Los jóvenes de la Vicaría de San

Pedro de la Arquidiócesis de San José
celebran un día “Contracorriente” este
domingo 1º de setiembre en el Colegio
Don Bosco en Zapote.
Están convocados todos los grupos
de Pastoral Juvenil de las quince pa-
rroquias de La Unión, Curridabat, Za-
pote, Montes de Oca y San Francisco
de Dos Ríos.
Eliomer Solís, animador de la Pas-
toral Juvenil, explicó que “los mucha-
chos pueden esperar un día dinámico”.
El fuerte será la Eucaristía presidida
por el Pbro. Andrés Zúñiga, además
habrá una feria vocacional, la presen-
tación de los grupos Alfarero Siete y
Óscar Rodríguez, juegos, dinámicas y
muchas otras actividades.
Las puertas del colegio se abren a
las 8 a.m., las actividades arrancan a
eso de las 9 a.m. y finalizan cerca de
las 2:30 de la tarde. Para participar los
jóvenes solo deben adquirir su entrada
en la oficina de XTO en la Parroquia
de San Pedro, a un costo de mil colo-
nes.
“Queremos crear identidad con la
vicaría y que los jóvenes tengan la
oportunidad de compartir con gente de
otras parroquias”, agregó Solís.
Para estar al tanto del Día Vicarial,
los organizadores le invitan a buscar
su perfil en Facebook como Vicaria
San Pedro.
Grupo de estudiantes graduados en julio.
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Laicos comprometidos y religio-
sas han tenido la oportunidad de pro-
fundizar sus estudios en el Instituto
Costarricense de Teología Pastoral.
Ejemplo son los 69 alumnos que
se graduaron en julio en los cursos
a distancia de Teología Básica, Li-
turgia, Vida Consagrada, Doctrina
Social de la Iglesia y Eucaristía. Así
como los de los cursos virtuales: Eu-
caristía y el Grupo y su Dinámica.
La graduación se realizó en la Pa-
rroquia Nuestra Señora del Perpetuo
Socorro, en Sabana Sur. Además se
celebró una misa presidida por Mons.
Vittorino Girardi, presidente del In-
cotep y concelebrada por el Pbro. Ós-
car Céspedes, director del instituto.
El Incotep nació con la idea de lle-
nar un vacío en la Iglesia, pues antes
de 1992 en Costa Rica no existía un
instituto eclesial de formación teoló-
gica a distancia para laicos.
Si desea más información puede
visitar la página en internet: www.in-
cotep.org o llamar al 2257-3209.

“Dios llegó para quedarse e iluminar el camino”

Lic. Luis Alberto Vargas Solís
Abogado y notario
cjelegal@gmail.com
Primero que nada agrade-
cerle a Dios por el don de la
vida. Viví mi Cursillo, el 568
de San José, en el 2008 y ha
sido la vivencia más importan-
te de mi vida, aparte de otras
grandes bendiciones, las me-
jores: mi esposa, cuatro pre-
ciosas hijas, mis progenitores,
a ellos agradezco su presencia
y dedicación y, aunque expe-
rimenté su divorcio temprano
Cursillos de Cristiandad: Evangelizando los ambientes / Tel: 2222-5803 / cursillos.sanjose@hotmail.com
en mi vida, su amor aún me
beneficia.
Aún así, fui una persona
sumamente difícil ya que des-
de mi nacimiento sufrí défi-
cit de atención mezclado con
hiperactividad y que en mi
adolescencia y vida adulta, se
agravó. Mi soberbia y altane-
ría me hacían actuar de espal-
das a Cristo ya que lo único
importante de este mundo era
“yo’.
No podía dejar de ser
egoísta y la ausencia de Dios,
reflejo de la misma sociedad
consumista y la presión social,
me “facultaban” para actuar
así; en medio de un vacío inex-
plicable que, según yo, veía
“solventado” con ese modo de
transcurrir la vida.
Mi vida era trepidante en
mi profesión, mi familia, mu-
chas inversiones de variada
índole que me mantenían su-
mamente ocupado, además
de distraído de lo importante.
Atraje carencias afectivas a mi
familia, que minaron el amor
de mis seres queridos quienes
veían como “cualquier cosa”
era más importante que ellos.
Fue en esa circunstancia
que me llegó el llamado tan
esperado de Cristo y mi vida
tomó el rumbo deseado y, en
ese encuentro con el Padre
misericordioso y amoroso dis-
puesto siempre con los brazos
abiertos para abrazarnos, per-
donarnos sin condición algu-
na, mi vida cambió.
Ahora estoy dirigido por un
norte definido: Dios, que llegó
para quedarse e iluminar el ca-
mino.
Ese “único ideal” por el que
se debe vivir y morir. Mi vida
se dividió en dos partes, un an-
tes ya descrito y el después, mi
“Cuarto Día”, como le llama-
mos en cursillos, el cual vivo
con gratitud y entusiasmo. Se
acabó la indecisión, la insatis-
facción y el vacío, dando paso
a la vida plena.
Afirmado por el amor y la
estabilidad que solo viene de
Dios, enfrenté la misión: evan-
gelizar mi “metro cuadrado”,
siendo nosotros mismos y de-
jando que nuestros semejantes
nos vean disfrutar de sabernos
sus hijos e instrumentos de su
obra. En mi diario vivir, en
mi oficina, siempre debo ha-
cer presente a Cristo para que
toda personas a la que llegue el
mensaje, sea bendecida.
Nuestra vida continúa en
esencia siendo tan terrenal
como al principio sólo que la
forma de vivirla cambió radi-
calmente ya que las vicisitudes
de nuestra existencia seguirán
existiendo, pero definitiva-
mente los colores primarios
que le imprime Dios a nuestra
vida hace que quienes hemos
vivido un cursillo, podamos
enfrentarles con alegría y rea-
lismo absoluto sin echarnos a
morir por la ausencia de fe.
Manifiesto abiertamente
mi deseo de seguir trabajando
para el Señor en donde él quie-
ra, con la esperanza de poder
llegar a diseminar estas semi-
llas “De Colores” hasta que
me llegue mi “Quinto Día”. Y
yo “sigo contando con su Gra-
cia”… siempre.
 Iglesia hoy Domingo 01 de setiembre 2013 Eco Católico

Caritas: medio siglo al servicio del Reino

Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org

Con una celebración euca-

rística en la Catedral Metropo-
litana, la Iglesia celebró el 50
aniversario de la Pastoral So-
cial Caritas, este 22 de agosto.
Caritas es una asociación
sin fines de lucro, parte de
una concentración mundial de
organizaciones humanitarias
católicas llamada Caritas In-
ternacional. Tiene el propósi-
to de apoyar los esfuerzos por
lograr una sociedad cada día Mons. San Casimiro presidió la Eucaristía por el aniversario. La celebración marcó el lanzamiento del proyecto de
más justa, solidaria y equitati- “Encadenamientos Solidarios”.
va, mediante la promoción del
Indicó que existen cinco asistencial con personas nece- social de personas drogode- Social, recordó que “muchas
desarrollo humano integral y
autosostenible. ejes de trabajo: Justicia, paz, sitadas, como ayuda alimen- pendientes, promoción de los personas han pasado por las
reconciliación y derechos hu- taria, servicios de salud, asis- derechos laborales, centros de oficinas. Gracias a todos ellos
La Santa Misa fue presidida manos, migración, refugio y tencia a habitantes de la calle, desarrollo infantil, proyecto por el trabajo aportado a lo lar-
por Monseñor Ángel San Casi- trata de personas. Además del personas inmigrantes, pago de socio productivos, acompaña- go de tantos años”.
miro Fernández, presidente de
el medio ambiente, la gestión vivienda, servicios y apoyo a miento a personas privadas de
Caritas y concelebrada por di- En tanto, el exdirector
del riesgo y el desarrollo hu- personas con VIH”. libertad y el mejoramiento de
rectores de Pastoral Social. Pbro. Francisco Hernández
mano integral y solidario. la calidad de vida del adulto
En la homilía, Monseñor La promoción humana, mencionó que “Caritas es la
mayor.
resaltó que Caritas está al ser- Entorno a ello explicó que aseguró, se ha implementado a caricia de Dios y de la Iglesia,
vicio del Reino de Dios, pues a lo largo del tiempo han tra- través de acciones de preven- Al final de la Eucaristía, el la entrega y generosidad ante
su prioridad son los pobres y bajado en muchas tareas, en- ción en adicción a las drogas, sacerdote Edwin Aguiluz, Se- los lamentos de tantos empo-
la dignidad humana. tre las que citó la “solidaridad rehabilitación y reinserción cretario Ejecutivo de Pastoral brecidos”.

Setiembre y las Comunicaciones Sociales

Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
Este 1 de setiembre, la Igle-
sia Católica en Costa Rica, ce-
lebra la Jornada Nacional de
las Comunicaciones Sociales.
En esta ocasión, el tema
elegido por la Santa Sede es
“Redes Sociales: portales de
verdad y de fe; nuevos espa-
cios para la evangelización”
escrito por el Papa Emérito
Benedicto XVI. Dichas Jorna-
das se vienen celebrando cada
año en la Iglesia desde 1967 y
fue instituida por expresa vo-
luntad del Concilio Vaticano
II.
Para la ocasión, la oficina
Nacional de Comunicación
de la Conferencia Episcopal
cuyo Secretario Ejecutivo es el
sacerdote William Rodríguez
León, y obispo responsable
Monseñor José Rafael Quirós,
nuevo Arzobispo Metropolita-
no, prepararó un material con
ideas del mensaje para ser re-
flexionado en todas las parro-
quias del país.
Esta jornada tiene como fin
la formación de las concien-
cias frente a las responsabi-
lidades que incumben a cada
individuo, grupo o sociedad,
como usuarios de los medios
de comunicación social.
Es por ello, que el sacer-
dote William Rodríguez ase-
Las redes sociales
son el tema de la
Jornada Mundial
de este año.
gura que “la invitación a vivir
la Jornada esta dirigida a los
creyentes y a rezar para que
dichos medios sean empleados
conforme al diseño de Dios so-
bre la humanidad”.
En relación al tema pro-
puesto, el sacerdote indicó que
las redes sociales deben ser
usadas correctamente “para
propiciar el diálogo y el debate
respetuoso que busca la ver-
dad, refuerza la unidad y pro-
mueve eficazmente la armonía
de la familia humana”.
Además afirma que “el am-
biente digital no es un mundo
paralelo o puramente virtual,
sino que forma parte de la rea-
lidad cotidiana, especialmente
de lo jóvenes”.
En tanto que Monseñor
Quirós indica que “las redes
sociales representan, en efec-
to, nuevo paradigmas en el
mundo de la comunicación
social, cuya novedad no es
ajena a una mirada ética y res-
ponsable en la construcción de
relaciones sociales basadas en
la verdad, la justicia y la paz”.
 Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013
Monaguillos quieren ser como San Tarcisio
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
Cerca de dos mil mona-
guillos pertenecientes a las
parroquias de la Arquidióce-
sis de San José recordaron el
ejemplo de San Tarsicio, su
santo protector, el pasado 3 de
agosto en las instalaciones de
Cedes Don Bosco, en Concep-
ción de Alajuelita.
Ellos y ellas desempeñan
un servicio muy importante en
las Eucaristías, asistiendo al
sacerdote celebrante a fin de
que la liturgia se celebre con
orden, decoro y solemnidad.
Los monaguillos además,
son una fuente de vocaciones,
pues se convierte para muchos
niños y niñas en el primer con-
tacto directo que tienen con la
Iglesia, los sacerdotes, religio-
sas y particularmente con la
Eucaristía.
La Misa del encuentro fue
presidida por el Padre Luis
Eduardo Barquero, mientras
que la Hora Santa estuvo a
cargo del el Padre Sergio Val-
verde, de la Asociación Obras
del Espíritu Santo.
Estuvo también presente
el Padre Víctor Manuel Jimé-
Ley complementaria fue publicada por los Obispos
Catecumenado cuenta con legislación clara
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
 
La Conferencia Episcopal
emitió la “Legislación com-
plementaria acerca del ca-
tecumenado en la Provincia
Eclesiástica de Costa Rica”.
Fue publicada en el Boletín
CECOR en su 21 edición del
mes de agosto y entra a regir
un mes después.
Entre sus consideraciones,
los obispos clarifican así las
normas relacionadas con la ce-
nez, director arquidiocesano
de Pastoral Vocacional, quien
destacó el hecho de que cada
año más niños y jóvenes parti-
cipan de este encuentro.
El Padre Valverde por su
parte recordó que él mismo
fue monaguillo varios años, lo
cual le ayudó a fortalecer su
vocación como sacerdote.
¿Quién fue San Tarcisio?
San Tarcisio era un acólito
o ayudante de los sacerdotes
en Roma. Después de partici-
par en una Santa Misa en las
Catacumbas de San Calixto
fue encargado por el obispo
para llevar la Sagrada Euca-
ristía a los cristianos que es-
taban en la cárcel, prisioneros
por proclamar su fe en Jesu-
cristo.
Según el libro oficial de las
Vidas de Santos de la Iglesia,
llamado “Martirologio Roma-
no”, fue en Roma, en la Vía
Apia, donde fue martirizado.
Los paganos lo encontra-
ron cuando transportaba el
Sacramento del Cuerpo de
Cristo y le preguntaron qué
llevaba. Tarcisio quería cum-
lebración de los Sacramentos
de la iniciación Cristiana en el
catecumenado.
Este es un proceso destina-
do a garantizar la paulatina ad-
hesión de una persona al Mi-
nisterio Pascual de Jesucristo,
a través de su real inserción en
el cuerpo eclesial.
Por ejemplo, se establece
que el “Ritual de Bautismo
de Niños”, se aplicará solo a
aquellos que no hayan cum-
plido los siete años. Y para
aquellos que tengan entre sie-
Cada vez participan más monaguillos de su encuentro anual.
plir aquello que dijo Jesús:
“No arrojen las perlas a los
cerdos”, y se negó a respon-
der.
Los paganos lo apalearon
hasta que exhaló el último
suspiro pero no pudieron qui-
tarle el Sacramento de Cristo.
Los cristianos recogieron el
cuerpo de Tarcisio y le dieron
honrosa sepultura en el Ce-
menterio de Calixto”.

Sobre su tumba escribió
el Papa San Dámaso este
hermoso epitafio: “Lector
que lees estas líneas: te con-
viene recordar que el mérito
de Tarcisio, es muy parecido
al del diácono San Esteban,
a ellos los dos quiere honrar
este epitafio. San Esteban fue
te y doce años, se empleará el
“Ritual de la iniciación de los
niños en edad catequética”.  corporación de la persona a la
En el documento se esta-
blece que para los menores que
tengan trece años se emplee el
“Ritual del catecumenado dis-
tribuido en grados y etapas”.
Tanto los niños en edad ca-
tequética como los adultos de-
berán contar con un padrino y
una madrina. Y corresponde al
cura párroco verificar su ido-
neidad.
muerto bajo una tempestad de
pedradas por los enemigos de
Cristo, a los cuales exhortaba
a volverse mejores. Tarcisio,
mientras lleva el sacramen-
to de Cristo fue sorprendido
por unos impíos que trataron
Otro aspecto que contem-
pla dicha legislación, es la in-
vida de comunidad. “Es nece-
sario asegurar los medios para
que la persona empiece a ser
conocida y valorada en comu-
nidad”, piden los obispos.
Igualmente se indica que es
necesario que los catecúmenos
se integren en la organización
de la Pastoral Social de las
parroquias así como también
brinden asistencia a los enfer-
Iglesia hoy
de arrebatarle su tesoro para
profanarlo. Prefirió morir y
ser martirizado, antes que en-
tregar a los perros rabiosos
la Eucaristía que contiene la
Carne Divina de Cristo”.
mos o participen de proyectos
de promoción social.
Los encargados de orientar
en estos procesos de iniciación,
por ejemplo los catequistas de-
ben igualmente haber recibido
los Sacramentos de Iniciación
Cristiana y deben distinguirse
por su rectitud de vida.
Dicha legislación, además,
será distribuida en un docu-
mento aparte que será entre-
gado a cada Curia diocesana
para su respectiva distribución
y conocimiento.
Domingo 01 de setiembre 2013 Eco Católico
 Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013
Parroquia San Ramón Nonato, Sabanilla de Montes de Oca
Una comunidad viva y en constante formación
Aquí se celebra la fe alrededor del mensaje que ilumina la Misión Continental.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
Un camino recorrido en el
marco de la Misión Continen-
tal, sobre todo en el proceso de
acogida y en la conformación
de comunidades de vida se en-
contró el Padre Luis Fernando
Blanco al asumir la Parroquia
de San Ramón Nonato de Sa-
banilla de Montes de Oca.
Tras dos años en San Isidro
de Heredia y tras dejar adelan-
tado el proceso de Restaura-
ción del Templo, el Padre es
sabedor que hoy sirven a la es-
pera de la llamada del obispo
que les da otro servicio.
“En la obediencia se asume
el compromiso. Con los años
de sacerdocio y la experiencia
como párroco a uno le corres-
ponde tratar de ayudar en el
momento y de un pronto a otro
salir sin previo aviso a otra co-
munidad”.
Con ese mensaje lleva
ya siete meses en Sabanilla,
donde se comulga con una
misma Iglesia y se trata de
imprimir el carisma propio
en una comunidad con alta
exigencia pastoral, que al no
tener filiales concentra todo en
el Templo Parroquial. Hay dos
misas diarias entre semana y
cinco el fin de semana. “Es una
comunidad marcada por los
jóvenes y también muy viva
en la acción de comunidad”,
declaró el sacerdote.
El sacerdote se ha concen-
trado en la formación de los
laicos comprometidos, y por
ello tiene estructurado una es-
cuela de formación que agrupa
alrededor de 150 servidores.
“A mí me gusta mucho la for-
mación hacia los laicos, en-
tonces, a nivel pastoral hemos
fortalecido esa parte”.
Esa formación, el Padre
Luis Fernando también la
quiere llevar hacia afuera,
El templo se ubica en zona urbana con fuerte arraigo en tradiciones de pueblo, gracias a las
familias más antiguas del sector. Esta semana celebraron a su Patrono.
como bien lo señalaron los
obispos de Latinoamérica en
Aparecida, Brasil, y del cual
salió como fruto la Misión
Continental como plan pas-
toral en la Arquidiócesis. La
idea es llegar a los lejanos y
alejados, y por ellos las redes
sociales también cuentan.
Devoción y tradición
Mujeres que van a dar a
luz, situaciones de embarazo
en riesgo o niños con enfer-
medad son ofrecidos a Dios
por la intercesión de San Ra-
món Nonato. Gente de dentro
y fuera de la comunidad llega
con devoción al templo du-
rante todo el año.
Sumado a ello, y guar-
dando siempre la devoción al
Santo Patrono, el Padre Luis
Fernando ha implementando
la devoción a Nuestra Señora
de la Buena Esperanza que es
la imagen de la Virgen Emba-
razada. El Padre es muy ma-
riano y en parroquias como
Barrio México y San Isidro
promovió esta advocación.
“La parroquia tiene un gru-
pito que se llama Plataforma
de Comunicación, ellos se en-
cargan de mover todo lo que
es facebook, el correo de la pa-
rroquia, y justo ahí, en las re-
des sociales, implementamos
un boletín”.
Incluso en Sabanilla hay
un grupo de 150 mujeres que
se reúne cada 15 días para no-
ches de alabanza y formación
y que tiene a cargo el promo-
ver esta advocación.
Igualmente, otra tradición
que desde Pascua se ha forta-
lecido en la comunidad es el
sacramental del agua bendita.
“En Pascua, mandamos a
hacer una pila para bautizar y
celebrar la Vigilia afuera del
templo, en el parque, porque
eran más de mil personas y
durante los 50 días promovi-
mos que la gente antes y des-
pués de la misa se signara con
el agua”, dijo el cura párroco.
Mi parroquia
Cura párroco
Pbro. Luis Fernando Blanco
Barboza
Ordenado el 8 de diciembre
de 1994
social si no que se dé evange-
lización”.
En siete meses a nivel de
conformación de grupos el
Padre Luis Fernando le ha
Según el sacerdote quieren dado impulso a las catequesis
dar formación a las personas sacramentales para bautismo
que no tienen acceso durante y matrimonio, así como la
la semana, se les hace llegar conformación de la Comisión
lecturas dominicales y una re- de Pastoral Familiar y está en
flexión. “En un mundo donde proceso de conformar las co-
se mueven tanto las redes so- misiones de Pastoral Vocacio-
ciales es fundamental. Y, que nal, Educativa y Universitaria.
se mueva no solo el aspecto
La reacción fue muy po-
sitiva y una persona de la
comunidad que tiene su em-
presita de mármol regaló,
para mantener el gesto, pilas
pequeñas que han colocado
con la imagen de San Ramón
Nonato en las columnas de la
Iglesia.
A raíz de ello, las per-
sonas han mandado a hacer
réplicas para sus casas y “re-
cobrar un signo que la Iglesia
siempre tuvo, una tradición
que, con la gente catequi-
Las pilitas de agua bendita
zada, reconoce que antes de
con San Ramón Nonato
salir y al volver a casa se en- han vuelto a revivir una
comienda por medio del agua tradición.
bendita a Dios”.
 Sor María Romero: nuestra beata Domingo 01 de setiembre 2013 Eco Católico

Familia: transmisora del Amor de Dios

BIOGRAFÍA
BIOGRAFIA
Sor María Romero cre-
ció en compañía de su abuela
Ana y de sus siete tías “que se
preocuparon de su instrucción
y educación. Ella era muy re-
ceptiva, vivaz pero tranquila.
Pasaba horas escuchando a la
abuela que, cuando no rezaba,
explicaba. Dice doña Pasto-
ra que para relatar la vida de
sor María es necesario descri-
bir las costumbres de nuestra
abuela y de nuestras tías, que
la llevaron al conocimiento del
amor hacia la Virgen y Dios.
La abuela no sabía decirle que
no a sor María, la colmaba de
regalos, en fin, María era su
predilecta.(Cf. Con María toda
para todos como Don Bosco, Ma-
ría Domenica Grassiano, pág.18)
ANÉCDOTA
ANÉCDOTA
Es así como relata una ma-
dre la intercesión de la beata
en su favor: En cuatro días
María Auxiliadora lo transfor-
mó radicalmente! Con la espe-
ranza casi por extinguirse una
pobre, viuda pide oraciones
por su hijo único que hacía dos
años había dejado los estudios
para entregarse a los vicios,
marchándose de su casa y de-
jando de hablarle a su madre.
En seguida le mandamos a la
pobre mujer una medalla y la
novena a María Auxiliadora
para que la rezara sin interrup-
ción. Cuatro días después de
iniciar la novena, ella oraba
al pie de la Virgen rogándole
con toda su alma por su hijo,
cuando de pronto siente unas
manos que le cubren los ojos
y una lágrima ardiente le rue-
da por la frente, era su hijo que
sin esperar que le dijera quién
es, se le echa a los pies sollo-
zando, hundiendo en sus rega-
zos la cabeza y diciéndole soy
yo mamá su hijo que tanto la
ha hecho sufrir, perdóname, en
adelante ya no seré así. (Cf. Las
Obras Sociales, Sor María Rome-
ro Meneses, 1997, pág 83)
REFLEXIÓN
REFLEXIÓN
Sor María hereda de su fa-
milia un amor incondicional a
Dios y a la Virgen María. Es
“en el seno de una familia don-
de la persona descubre los mo-
tivos y el camino para perte-
necer a la familia de Dios. De
ella recibimos la vida, la pri-
mera experiencia del amor y la
fe… ya que es en ella, donde
se recibe la fe, se conserva, se
celebra, se transmite y se testi-
monia. (Cf. Aparecida, pág 66 )
En nuestra familia ¿cómo
se vive y se transmite la fe ?
¿Nuestros hijos aprenden de
nosotros el amor incondicional
a Dios y a la Virgen María?
ORACIÓN
ORACIÓN
Pon tu mano Madre mía,
ponla antes que la mía. Oh
María concebida sin pecado,
rogad por nosotros que recu-
rrimos a vos. Corazón Inma-
culado de María, rogad por
nosotros ahora y en la hora
Para mayor información
o comunicación
de milagros de la
Beata, usted puede
enviar un correo a
centro.ht@gmail.
com, comunicarse al
teléfono 2221 2041
con el responsable de
secretaría, o buscarnos
en Facebook como
Centro Histórico-
Teológico Beata María
Romero.
de nuestra muerte. María Au-
xiliadora triunfe tu poder y
tu misericordia. Líbrame del
enemigo malo y de todo mal
y escóndeme bajo tu manto…
Amén.(E.E. 4.p.30)
PRÁCTICA
PRÁCTICA
Comparte con tu familia o
amigos cómo la presencia de
la Virgen María en su vida lo
ha ayudado a crecer en la fe.
Reza el Santo Rosario por la
unidad de las familias.

Letra viva

Para salvarnos Para salvarte

Martín Rodríguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
Los grandes cambios del
mundo han erigido al indivi-
dualismo como la caracterís-
tica dominante de la sociedad
actual. Son los tiempos del re-
lativismo ético y la “crisis” de
lo tradicional frente a un mo-
dernismo vaciado de sentido y
trascendencia.
Todo ello tiene, sin duda,
un efecto desorientador inclu-
so entre los católicos, que van
relativizando la verdad a favor
de opciones propias del pensa-
miento débil.
Este libro, escrito por el
conocido Padre Jorge Loring
S.I., vuelve a la esencia de la
fe para proponer todo aquello
que el católico deben saber en
esta vida y en la futura.
El lenguaje es sencillo y
claro, pero con la profundidad
y sabiduría necesaria para lle-
gar, con ésta a su edición 62.
Jorge Loring
Vale acotar su permanente Ediciones San Pablo, Bogotá,
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nes modernas que van desde
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 Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013
La separación no es de los hijos
Consecuencias de cuando los niños son movidos a tomar partido por uno de los progenitores en pugna.
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
El divorcio o la separación
es una triste realidad que gol-
pea miles de hogares en Costa
Rica, solo en el 2011 más de
doce mil parejas vivieron esta
experiencia y en muchos casos
hubo víctimas inocentes: los
hijos.
La Iglesia ha invitado rei-
teradamente a los divorciados
o separados católicos a perma-
necer dentro de ella y, espe-
cialmente, “a educar sus hijos
en la fe cristiana”, según Fa-
miliaris consortio, número 84.
Sin embargo, la realidad
tiene tintes dolorosos que se
retratan en estudios psicoló-
gicos que se han hecho entre
los hijos de padres separados.
Uno de estos tristes hechos es
lo que los profesionales lla-
man Síndrome de Alienación
Parental, SAP.
¿Qué es y cómo
manejarlo?
El Síndrome de Alienación
Parental se refiere a la situa-
ción en la que los niños son
instrumentalizados y movidos
a tomar partido por uno de los
progenitores en la pugna de
la pareja. Esto también puede
llevar a desarrollar sentimien-
tos de rechazo y odio hacia un
progenitor.
“Este fenómeno tiende a
manifestarse en el contexto
de parejas cuya separación no
ha logrado ser concertada ni
conciliada en mutuo acuerdo,
sino contrariamente de forma
conflictiva”, explica Nathalia
Núñez en la Escuela para Pa-
dres y Madres de la Universi-
dad de Costa Rica.
Agrega que se trata de una
forma de abuso y violencia
emocional y se ha encontrado
que el SAP está relacionado
con la aparición de depresio-
nes crónicas en la infancia y
la adolescencia, problemas
de interacción y ajuste social,
Con alma de mujer
trastornos de identidad, aisla-
miento, hostilidad, entre otros.
Se ha identificado que en el
contexto de parejas separadas
y/o divorciadas, la figura adul-
ta que detenta la custodia es la
que tiende a abusar de su con-
dición, influenciando los senti-
mientos hacia el otro adulto y
afectando su relación con los
hijos.
Las consecuencias extre-
mas de esta alienación inclu-
yen un significativo deterioro
de la relación del menor hacia
el adulto afectado, la aparición
de sentimientos infundados
de rechazo y hasta odio, que
pueden culminar en procesos
legales de disputa por la cus-
todia. Para enfrentar las con-
secuencias psicológicas en la
mayoría de los casos se requie-
re de ayuda profesional.
Conductas inapropiadas
Las conductas que fomen-
tan la alienación parental in-
cluyen obstaculizar el curso de
la relación con el otro progeni-
tor, limitando o incluso impi-
diendo su convivencia; hablar
mal o insultar al otro progeni-
tor en presencia de los hijos;
involucrar a la familia en el
desprestigio del otro progeni-
tor; insinuar o mentir sobre las
intenciones del otro progenitor
desacreditándolo o menospre-
ciando su relación con los hi-
jos; en casos extremos se pue-
de formular falsas acusaciones
de abuso y/o agresión.
Diferentes razones pue-
den llevar a un adulto a “ins-
trumentalizar” así a los hijos,
pero lo más importante será
que su ex pareja aprenda a li-
diar con esas conductas de la
mejor forma posible para sus
hijos.
Los especialistas recomien-
dan a los progenitores “aliena-
dos” entender que el rechazo
del niño no es responsabilidad
suya y que la capacidad de
toma de decisión de los niños
afectados está significativa-
mente limitada.
Asimismo, aconsejan no
dejar de hacerse presente por
diversos medios, ocupándose
de expresarle su amor a los hi-
jos independientemente de los
obstáculos.
 Iglesia en el mundo
Urge mayor sensibilidad
ante tragedia siria
VATICANO. El Papa Francisco hizo
un llamamiento por la paz en Siria,
en el que pidió a la Comunidad Inter-
nacional que se muestre más sensible
hacia esta trágica situación.
A continuación sus palabras:
“Con gran, con gran, sufrimiento y
preocupación sigo la situación en Si-
ria. El aumento de la violencia en una
guerra entre hermanos, con el multi-
plicarse de estragos y actos atroces,
que todos hemos podido ver también
en las terribles imágenes de estos días,
me impulsa, una vez más, a alzar la
voz para que se detenga el rumor de
las armas.
El enfrentamiento no ofrece pers-
pectivas de esperanza para resolver
los problemas, sino la capacidad de
encuentro y de diálogo.
Desde lo profundo de mi corazón,
quisiera manifestar mi cercanía con
la oración y la solidaridad a todas
las víctimas de este conflicto, a todos
aquellos que sufren, especialmente a
los niños, e invitar a tener siempre en-
cendida la esperanza de paz.
Lo Q-rioso
Insostenible tráfico por canales de Venecia
VENECIA. El Canal Grande pintado
por Canaletto, donde sólo circulaban
barcas a remo, es un desvaído recuer-
do, ya que hoy las aguas de Venecia
son dignas del tráfico de las más gran-
des ciudades, donde chocan los inte-
reses de los taxistas, los “gondolieri”,
los ambientalistas y los particulares.
  Vargas Fallas
Hoy existe una situación de riesgo
en el Canal Grande: recientemente, el
choque entre una góndola y un “vapo-
retto” -el transporte público- le costó
la vida a un turista alemán.
  Y en el
pasado hubo incontables colisiones
en los puntos más transitados, a veces
con daños tales como para hundir las
góndolas.
    Confirmar que sólo en el Canal
Para intentar remediar la situación,
hace unos años el municipio de Vene-
Hago un llamamiento a la Comu-
nidad Internacional para que se mues-
tre más sensible hacia esta trágica si-
tuación y ponga todo su empeño para
ayudar a la querida Nación Siria a en-
contrar una solución a una guerra que
siembra destrucción y muerte.
Todos juntos oremos, todos juntos
oremos, a la Virgen Reina de la Paz:
María, Reina de la paz ruega por no-
sotros. Todos. María, Reina de la paz
ruega por nosotros”.
cia lanzó un sistema de 14 telecáma-
ras que permiten.
    repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Grande existe un tráfico que roza las
1.200 embarcaciones por día. (ANSA)
Domingo 01 de setiembre 2013 Eco Católico
Visitará refugiados de Roma
VATICANO. El Papa Francisco visitará el 10 de setiembre a un grupo de refu-
giados en Roma, concretamente a los que son atendidos por el Centro Jesuita
para refugiados que está en la Iglesia de Jesús, la iglesia más importante de
los jesuitas en la Ciudad Eterna.
Este lugar es atendido por jesuitas y voluntarios desde hace 13 años. El
Centro ofrece duchas gratuitas y una comida al día a los que llegan al recinto.
Allí también los ayudan a convertirse en residentes legales en Italia y les bus-
can un lugar donde vivir dignamente.
El encuentro será privado y no mantendrá el protocolo que se suele seguir
en los encuentros de Francisco. (ACI)
45 se quedaron en Brasil
RÍO DE JANEIRO. Unos 45 peregrinos que participaron de la Jornada Mun-
dial de la Juventud (JMJ) en Río de Janeiro, que presidió el Papa Francisco,
pidieron a las autoridades de Brasil ser considerados “refugiados”, confirmó
el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR).
Los jóvenes llegados de Pakistán, Sierra Leona y República Democrática
del Congo elevaron esta solicitud alegando que en sus países sufren “persecu-
ción” y “amenazas” por profesar la fe católica.
Los jóvenes son asistidos, alojados y alimentados en forma provisional por
voluntarios católicos y autoridades municipales. (ACI)
Apoyo a diócesis pobres
BUENOS AIRES. El Papa Francisco envió un mensaje a los católicos argen-
tinos con el propósito de animarlos “a prestar sin cesar un precioso servicio
de ayuda a las personas necesitadas”, mediante la participación en la Colecta
Nacional cuya 44ª edición se llevará a cabo el domingo 8 de setiembre. Sin
embargo, no contento con su recomendación y rápido para pasar de las pala-
bras y de los consejos a los gestos concretos, el antiguo Cardenal primado de
la Argentina se anotó primero en la lista de los aportantes.
La noticia la dio la Nunciatura Apostólica mediante un comunicado en-
viado a la agencia AICA en el que informa que “el Santo Padre Francisco
ha remitido a la Conferencia Episcopal Argentina la suma de 100.000 euros
como donación”. (ACI)
Juan José
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
 Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013 Iglesia en el mundo

Iglesia condena violaciones en India

Los responsables de este acto atroz e inaceptable deben ser llevados ante la justicia.
NUEVA DELHI. “Condenamos
enérgica e inequívocamente la
reciente violación en grupo de
una foto reportera en Mumbai.
Es un crimen contra las muje-
res, como la violación es un
crimen contra la humanidad.
Es urgente detener inmediata-
mente esta violencia para que
todas nuestras mujeres se sien-
ten seguras y protegidas”.

Es lo que dice en un men-

saje enviado a la Agencia Fi-
des, el jesuita Padre Cedric
Prakash, director del Centro
de Derechos Humanos y de
Justicia “Prashant”, en Gu-
jarat, lanzando la alarma de
la Iglesia por el flagelo de la
violencia contra la mujer en la
sociedad india.
“Los responsables de este
acto atroz e inaceptable deben
ser llevados ante la justicia.
El gobierno, la policía y otras
autoridades pertinentes deben
asegurarse de esto. Los críme-
nes contra las mujeres siguen
aumentando impunemente en
Alarma a la Iglesia el flagelo de la violencia contra la mujer en la sociedad india.
todo el país”, dice el jesuita
con preocupación.
La violencia, recuerda, a
menudo afecta a las minorías
y los sectores débiles de la
sociedad: “Hace cinco años,
algunas mujeres cristianas
tribales fueron maltratadas de
todos los modos posibles en
Kandhamal, en Orissa. Tam-
poco se puede olvidar a las
mujeres musulmanas someti-
das a violencias impensables
durante la matanza de Gujarat
en 2002. Hace algún tiempo,
algunas estudiantes dalits en
Gujarat fueron objeto de vio-
lencia sexual constante por
parte de sus profesores, con
chantajes de suspenderlas en
las asignaturas. Una estudiante
de la Universidad de Manipal,
Karnataka, fue violada hace cuando se trata de los pobres,
unos meses por miembros de los marginados, los dalits, los
un grupo de extremistas y na- adivasis y las mujeres perte-
cionalistas hindúes”. necientes a minorías, no hay
casi ninguna protesta por par-
El Padre Prakash continúa:
te de la sociedad civil, ni de
“Seguimos escuchando todos
los medios de comunicación”.
los días sobre estos terribles
Por ello, concluye, es necesa-
crímenes. Los autores a me-
ria una toma de conciencia de
nudo quedan impunes gracias
toda la sociedad. (FIDES)
a la protección de algunos sec-
tores de la sociedad. Además,

Tema para la 47 Jornada Mundial de la Paz 

Fraternidad: fundamento y
camino para la paz
CIUDAD DEL VATICANO.
“La fraternidad, fundamento
y camino para la paz”. Éste es
el tema de la 47ª Jornada Mun-
dial de la Paz, la primera del
Papa Francisco.

La Jornada Mundial de la
Paz fue iniciada por el Papa
Pablo VI y se celebra el primer
día de cada año. El Mensaje
para la Jornada Mundial de la
Paz se envía a las Iglesias par-
ticulares y a las cancillerías del
todo el mundo para destacar el
valor esencial de la paz y la ne-
cesidad de trabajar incansable-
mente para lograrla.
Desde el inicio de su minis-
terio como Obispo de Roma,
el Papa ha subrayado la impor-
tancia de superar una “cultura
del descarte” y promover la
“cultura del encuentro”, para
avanzar en la consecución de
un mundo más justo y pacífi-
co.
Frente a los múltiples dra-
mas que afectan a la familia de
los pueblos -pobreza, hambre,
subdesarrollo, conflictos béli-
cos, migraciones, contamina-
ción, desigualdad, injusticia,
crimen organizado, funda-
mentalismos-, la fraternidad es
fundamento y camino para la
paz. (VIS)