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TEXTO I

Ruth Thalía era una muchacha común y silvestre sin


ninguna virtud especial por la que hubiese destacado
a sus pocos 19 años. Su nombre se volvió conocido
gracias a un programa de la televisión en la que los
invitados se someten a un detector de mentiras, el
famoso polígrafo, y ganan dinero según contestan
preguntas y este aparato les corrobora las respuestas.
Obviamente para que el programa tenga éxito las
revelaciones deben ser escandalosas y bochornosas.
Nadie va a ver un programa en el que alguien confiese
que le costó mucho ingresar a la universidad.
Ruth Thalía "ganó" 15 mil soles (eso solo puede ser
mucha plata para un pobre) al aceptar en público y cadena nacional que había tenido sexo por dinero, que
era bisexual y que le había sido infiel a su enamorado. En el auditorio estaban presentes sus padres y
expareja. En sus casas, millones presenciaron este espectáculo.
Ayer fue encontrado el cadáver de Ruth Thalía de cabeza arrojado dentro de un pozo séptico, asesinada
por su expareja. La pregunta es ¿tuvo que ver el programa en el que participó en lo sucedido con esta
chica? Hay que considerar muchas Cosas para llegar a una respuesta.
Lo primero es especular si esto hubiese ocurrido si ella no se hubiese presentado en el programa. Pienso
que no es posible determinarlo con certeza, obviamente, pero creo que es verosímil sostener que no. Si
ella no hubiese participado en el programa hay dos cosas que no habrían pasado. No habría ganado los 15
mil soles ni su ex-enamorado habría sido sometido a la "humillación" pública de la no santa confesión de
la muchacha que, dentro de los esquemas machistas que rigen al mundo popular peruano, lo deja tan mal
parado.
Lo segundo, el programa en cuestión lo que hace es estimular una serie de confesiones privadas en un
contexto espectacular y sin mayor asesoría terapéutica, lo que es muy dañino para la persona que hace la
confesión y para los terceros que puedan verse afectados.
Esto es obvio, los espacios que nuestra cultura ha consagrado a las confesiones de nuestras miserias son
los consultorios de los psicólogos y los confesionarios de las iglesias, que son ámbitos privados y
asegurados por el secreto: se trata de cosas que no deben ser públicas para todos: no es solo por vergüenza,
es por la salud de todos. ¿Imaginen a un muchacho admitiendo que se ha masturbado pensando
sexualmente en su mamá? Eso es algo que no está hecho para contarse, es íntimo y solo si la persona tiene
un problema con tal idea debe buscar a alguien, como los mencionados arriba, para confesarlo. No un set.
¿Cómo se sentiría la mamá del chico o su propio padre, pareja de la mamá, luego de tal confesión? ¿Qué
necesidad existe de ella, si es solo una etapa del desarrollo? ¿Qué fantasmas o deseos prohibidos y
conflictivos en la mente de la madre están siendo innecesariamente estimulados? De la misma forma, ¿no
era posible darse cuenta que alguien como ese ex enamorado, sin mayor educación ni formación personal
no podía aceptar semejante conjunto de confesiones sin transformar toda esa furia en resentimiento y un
plan vengativo?
De lo anterior es claro que el programa en cuestión es parte fundamental del problema y comparte una
dosis de responsabilidad, aunque no haya asesinado personalmente a Ruth Thalía. (559)

1. La intención central del texto anterior:


A. Señalar, mediante el razonamiento, que el programa en cuestión tuvo responsabilidad en la muerte de Ruth
Thalía.
B. Culpar de un crimen contra upa pobre muchacha a un programa típico de la telebasura actual.
C. Aminorar la culpa del asesino de Ruth Thalía al responsabilizar parcialmente a un programa de televisión.
D. Hacer que la gente píense mejor y que vea que la culpa del crimen de Ruth Thalía es un programa de
televisión.
2. El texto responde a la estructura de:
A. Consideraciones preliminares - juicios - tesis final
B. Planteamiento de un caso - postura central - argumento 1 - argumento 2
C. Contexto - situación concreta - argumentación - postura
D. Presentación de la situación - argumento 1 - argumento 2 - conclusión
3. El argumento del texto anterior se puede sintetizar en:
A. Las confesiones de Ruth Thalía humillaban a su exenamorado, el cual no tenía los recursos personales para
superar esta situación, lo que lo llevó al crimen, todo lo cual fue propiciado por el programa, que, además no
hizo nada por prever esta situación.
B. La situación detonante del crimen se dio en el ámbito del programa, el cual no solo la propició sino que
irresponsablemente no hizo nada para prevenirla.
C. El programa actuó en combinación con el homicida para poder asesinar a Ruth Thalía y así poder evitar
que se lleve los 15 mil soles que había ganado con sus confesiones.
D. El móvil del crimen fue el dinero, tal como ha quedado establecido en las pericias llevadas a acabo por la
policía.
4. ¿Qué alternativa debilita mejor al texto anterior?
A. El caso de un muchacho que confesase al aire que se masturba pensando en su mamá no es para nada
analogable al de Ruth Thalía.
B. Un crimen es producto de una decisión, y el que tomó esa decisión fue el exenamorado de Ruth Thalía, así
que él es el único responsable, cualquier otra conclusión es exculparlo.
C. Al no ser posible establecer con certeza si Ruth Thalía no hubiese muerto de no haber ido al programa no
es posible alegar que tiene responsabilidad en el crimen.
D. Según diversos estudios los programas de televisión que consisten en confesiones privadas y escandalosas
son muy dañinos para la persona y el contexto familiar.
5. ¿Qué alternativa fortalece mejor al texto anterior?
A. Casi todos los hombres experimentan en su pubertad deseos sexuales hacia su madre y hermana, pero estos
desaparecen hacia la mitad de la adolescencia.
B. Ruth Thalía ha dejado una grabación en la que culpa programa de televisión de haberla obligado a llevar
un enamorado como sea.
C. Los padres de la occisa han señalado en diversas entrevistas que los sucesos contados en el programa por
su hija, parecen falsos y no están convencidos de que sean verdad.
D. El conductor del programa, frente al que se hacen las confesiones, no está preparado para enfrentar los
sentimientos negativos que se desatan en ese contexto.

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