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APORTES CULTURALES DE LOS PERUANOS A LA HUMANIDAD Volviendo a tocar el tema de la religión, cuando los españoles llegaron, les sorprendió

el tema de la religión, cuando los españoles llegaron, les sorprendió los sacrificios humanos
En la actualidad, la cultura de nuestro país es el resultado de las diversas culturas que llegaron debido a los que practicaban, además de los diversos rituales, por lo que los asimilaron como pertenecientes a una religión
diversos acontecimientos que pudieron surgir. De esta manera, la cultura peruana, es consecuencia del demoniaca. Los sacerdotes llegaron a América con la misión de evangelizar a la población, es decir, aportar lo
“mestizaje nicial” entre la civilización andina, luego la llegada cultural española y junto con ellos la africana que ellos consideraban la verdadera fe. Uno de los actos a los que recurrieron para este fin fue la edificación de
incrementada posteriormente por la influencia de las migraciones procedentes china, Japón y Europa. Con la iglesias en los lugares donde antes habían existido templos de culto indígena.
llegada de estos grupos la cultura del Perú fue evolucionando y modificándose poco a poco tanto en aspectos Con la conquista, también “la pirámide social” indígena sufrió metamorfosis. Anteriormente, el supremo
políticos, artes, educativos, gastronómicos, etc. gobernante era el Inca, sucediéndole la nobleza (parientes, sacerdotes y jefes), y por último estaba el resto del
APORTE CULTURAL EN EL INCARIO. imperio. Este orden se vio afectado drásticamente luego de la caída del imperio incaico; ahora los que estaban
El ayllu fue de origen pre inca, pero los habitantes del imperio incaico adoptaron su organización social, en la cabeza eran los señores (encomenderos)[4]. Los curacas; quienes aún permanecían luego de este cambio,
económica, lenguaje y religión ¿Qué es un ayllu?. El ayllu es el conjunto de individuos o de familias unidas por pasaron a ser el nexo entre el indígena y el encomendero. Él, al igual que antes, se encargaba de dirigir a toda la
ciertos vínculos, que eran descendientes de un antepasado común mítico y vivían en un lugar determinado[1]. población indígena a su cargo (que los pobladores realicen mita), pero ahora para el servicio y beneficio del
Los curacas eran jefes de los ayllus y eran elegidos mediante actos rituales realizados por los mismos integrantes encomendero. Además, tenía una nueva responsabilidad, cobrar para el encomendero un tributo a toda la
de cada ayllu. Asimismo, los curacas se encargaban de organizar el trabajo, repartir las tareas y administrar población a su cargo[5]. Por tanto, en la colonia, los españoles aportaron (en este caso impusieron) al Perú un
justicia. En lo referente a la organización social, los ayllus en la época de los incas adoptaron en primer lugar, la nuevo orden jerárquico.
Minka actividad donde las prestaciones comunes hacían posible obtener una obra de beneficio comunal por De la cultura y costumbres indígenas, algunas permanecieron ilesas. Permaneció por ejemplo la reciprocidad, la
ejemplo, la construcción de un camino o puente para la movilización de los individuos de un ayllu a otro. En cual consistía en el trabajo del pueblo (mita). Sin embargo, la redistribución desapareció, siendo esta el reparto de
segundo lugar, la Mitta destinada a la producción de bienes re distribucionales entre los miembros del grupo, lo que se obtuviese de hacer mita. De esta manera, la forma de trabajo para el bien de todos (mita), se transformó
existía una mita para servicios especiales como las labores de chasquis, danzantes, los únicos que cumplían a la nueva impuesta por los conquistadores, en la cual el pueblo trabajaba aun con mayor intensidad pero por
esta labor eran hombres adultos. En tercer lugar, el Ayni que era toda forma de mutua prestación[2] por ejemplo, nada a cambio, una esclavitud.
miembros de un grupo de parentesco emplean su energía común para el techado de las casas, la siembra de Según Cook, el noventa por ciento de la población indígena había desaparecido, y las causas de esta
cosecha, el cuidado de los animales, etc. Como se sabe que en estos tiempos no había monedas, comercio, etc, disminución son mayormente por la nueva forma de trabajo impuesta por los españoles[6]. Otra de las razones es
estas formas fueron importantes para que cada ayllu pueda realizar sus labores. Por otro lado, respecto al idioma que habrían muerto a causa de las enfermedades traídas por los extranjeros por ejemplo, la viruela, de las cuales
estos adoptaron el quechua, asimismo, no tenían un sistema de escritura sino, un sistema de contabilidad los indígenas no tenían defensas inmunológicas[7]. Sin embargo, los indígenas hicieron todo lo posible para
llamado quipu. Respecto a la religión, podemos darnos cuenta que la “Pachamama” era reconocida como la evadir de los maltratos y trabajos forzosos huyendo de sus lugares de origen. Según Decoster, también existieron
“madre tierra” y ella era la encargada de los alimentos, “Wiracocha” reconocido como un dios celeste, creador y cambios de identidad cultural en los indígenas, pues con los mismos propósitos de evadir a las explotaciones
señor de todas las cosas vivientes .Cada ayllu tenía sus ídolos y sus lugares sagrados que podían ser cerros o españolas, los indígenas muchas veces cambiaron sus formas de vestir asimilándolas a la de los mestizos,
lagunas , asimismo, sus rituales eran numerosos y complejos pues, estaban relacionados a la agricultura, quienes no tenían responsabilidades como estas[8].
especialmente con el cultivo y la recolección de la cosecha pues, si le pedían a su dios y le oraban este les iba a Como hemos visto, en el Perú se estableció una nueva religión (la católica), una nueva forma de comunicación,
dar una buena cosecha, también estaba relacionada a la salud con la curación de diversas enfermedades. En las un nuevo lenguaje, se introdujo nuevas armas de guerra, nuevos animales y alimentos, entre otras cosas, de las
ceremonias más importantes se sacrificaban animales vivos y raramente se exigía la realización de sacrificios cuales aun se están usando hasta la actualidad. Por lo tanto, los españoles incorporaron al Perú y a todo el
humanos como ofrenda a los dioses. continente un fuerte golpe en modernización.
APORTE CULTURAL EN LA COLONIA. APORTE CULTURAL EN EL VIREEYNATO.
Desde el descubrimiento de América, los habitantes de este continente y los de Europa tenían opiniones En el año 1542, ingresa al vocabulario peruano la palabra “virreinato” con el primer virrey Blasco Nuñez de Vela,
prejuiciosas respecto del otro. Y pues, como ambos grupos se encontraban en perspectivas diferentes, los quien se establece en Lima, por lo cual se la denomina “La ciudad de los reyes”. De esta manera, podemos ver
indígenas observaron a los españoles como a unos dioses muy poderosos. De igual manera, cuando los como la ciudad de un país de orígenes indias se transformó a la ciudad de reyes por la llegada de estos.
españoles llegaron al nuevo continente, a los habitantes les dieron el nombre de “indios” porque pensaron que se Luego en el año 1569, gracias a la llegada del virrey Toledo, quien llegó al Perú con la idea de neutralizar las
encontraban en Las Indias (lugar a donde querían llegar). Estos prejuicios que tenían los españoles respecto a aspiraciones de otros conquistadores, así mismo realiza ciertas reformas las cuales modifico la organización de
los indígenas se pueden ver en los informes y bitácoras que escribieron al llegar a América. Esta nueva forma de nuestro país. Durante su mandato, implemento en nuestro país el “tribunal del santo oficio de la inquisición” el
comunicación (la escritura) fue instalada en la población indígena. Tiempo después tuvieron también que cual era un tribunal basado en delitos ideológicos y religiosos. Así mismo, contaba con salas de audiencias,
incorporar su lengua propia; estos nuevos actos se les fueron trascendidos ya que los conquistadores tenían la donde se encontraban las celdas de los presos, es así como llegan a nuestro país las muy conocidas prisiones.
misión (además de la principal: conquistar tierras para el Rey) de culturizarlos y cristianizar. Por otro lado, el virrey Toledo ingreso a la economía peruana el uso de la moneda, lo cual no era conocido por los
En la llegada del triunfante Inca Atahualpa a la Plaza de Cajamarca hubo una emboscada por parte indígenas. Además, implemento la mita minera, donde mezcla las técnicas usadas por los indios para aplicarlas al
conquistadores. Esto sucedió porque el inca tiró al suelo “la Biblia”; libro de la nueva religión traída a América, trabajo en la mina, la actividad más importante para los españoles, sin embargo este tipo de mita español no era
luego que los españoles amenazaran con guerra si es que no aceptaban el cristianismo[1]. Los españoles reciproco entre el estado y la comunidad. Por otro lado, introdujo en nuestro país dos actividades muy conocidas
vencieron ya que tenían un gran número de aliados indígenas a su respaldo y además de ello poseían armas de en la actualidad: el censo, el cual se realiza cada cierto tiempo en todo el país, y el pago de tributos, que continúa
fuego. Estas armas nunca se habían visto en el continente americano, pues, antes que los españoles las con el mismo sistema de recolección para el gobierno.
incorporaran, las únicas armas que existieron en América estaban hechas de soga, piedra, metales Luego en el mandato del Virrey Pezuela, el callao era el principal mercado de comercio exterior el cual se ve
manufacturados y madera[2]. Asimismo, Klaren cuenta que en la emboscada murieron muchos indios a disparos afectado por la llegada de los rebeldes y los conflictos internos entre los conservadores y liberales. Como se
de los españoles, a esto se le sumó también que poseían un animal de transporte enorme, rápido y que puede ver este sistema de comercio exterior persiste hasta la actualidad, donde nuestro país es el número uno en
proporcionaba golpes letales, el caballo[3]. Posteriormente, Atahualpa fue ejecutado por sus faltas cometidas ya productos como espárragos.
que, estas faltas eran actos que para costumbres españolas, leyes, religión, y como se dijo anteriormente, para
su perspectiva, estaban errados.
Por otro lado, junto con la llegada de los españoles estos no solo trajeron sus culturas, sino trajeron a otras El Perú, es el país con mayor población china y es el segundo país con la mayor colonia japonesa en América
culturas, los negros, quienes llegaron como esclavos de los españoles. Los negros se dedicaban a la mano de Latina. En el año 1899, llegaron al Perú 790 japoneses, para trabajar en las haciendas de las cotas peruanas,
obra en actividades como: plantaciones de algodón, azúcar, el guano, etc. sus contratantes les pagaban los pasajes y les ofrecían buenos salarios, vivienda y ayuda médica. Sin embargo,
Los negros no solo aportaron su mano de obra, sino también dieron su cuota en la formación de la cultura de no cumplieron con sus promesas, pero a diferencia de los chinos que optaban por regresar a su patria, los
nuestro país como en la música, el lenguaje, la comida y la religión. japoneses fueron perseverantes y establecieron sus propios negocios como pequeñas bodegas, cafetines y
La población negra adopto en nuestras tierras su cultura africana, de esta manera la fusión con otros grupos peluquerías.
étnicos genero enriquecimiento; así mismo se caracterizaron por su carácter cambiante e hibrido. APORTE CULTURAL DURANTE LA EMIGRACION Y EN LA ACTUALIDAD.
La necesidad de los esclavos negros, genero que muchos recojan las sobras o desechos de comida de sus jefes A comienzos del mandato de Alan García un grupo de personas, con diferentes pensamientos y queriendo
para preparar sus propios platos. De esta manera, recogían las partes blandas de la carne desechada las cuales imponer sus ideologías a la fuerza formaron grupos terroristas. Los más conocidos eran el “MRTA” y “SENDERO
las condimentaban y eran cocinados a la brasa. De esta forma surgieron platos como los anticuchos, la LUMINOSO”, estos grupos impusieron terror con atentados (coches bomba, asesinatos, pelotas bomba, etc.),
sangrecita, el camote con relleno, el cau cau, la pancita, la chanfainita, el tamal , el tacu – tacu, la patita con maní, queriendo imponer su ideología a la fuerza.
etc. Con estos acontecimientos en todo el Perú los pobladores decidieron inmigrar a la capital, esto hizo que lima se
A pesar de que se les trato de cristianizar, los negros contaban con las cofradías que les sirvió para preservar su llenara de inmigrantes y personas que no tenían trabajo, lo cual trajo consigo que hubiera personas trabajando
cultura y religión. De esta manera, el aporte más característico de los afro-peruanos fue El señor de los milagros, como ambulantes para poder salir adelante con sus familia[1].
imagen pintada en una cofradía en el año 1955. Además, aportaron otras imágenes religiosas como la Virgen del Estos tienen costumbres diferentes que los limeños, un ejemplo claro de esto es la “yunza”, conocida como
Rosario, la Virgen del Carmen y San Martín de Porres[1]. “umisha” en la selva y como “corta monte” en la costa.
Los negros solían ser muy festivos en las procesiones religiosas llamaban la atención debido a sus danzas, Este carnaval consiste en plantar un árbol artificial repleto de regalos, como tinas, ollas, pelotas, dinero, etc; Esta
vestimenta, instrumentos llamativos; lo cual era reprochado por los criollos por su estilo carnavalesco. Así mismo, costumbre, consiste en bailar alrededor del árbol, hasta tumbarlo con cortes de hacha o un machete. La pareja
La presencia africana en las artes como en el baile y en la música fue sorprendente tanto así que la música que logra derrumbar el árbol queda emparentada y a cargo de la organización de la yunza del siguiente año.
AFRO-PERUANA, es considerada como una de las mejores de Hispanoamérica[2]. En las yunzas es muy peculiar jugar con pica pica, serpentina, echar talco o agua a las personas, por lo que hace
Por otro lado, con respecto al baile fueron los mejores bailarines de la época incluso invitados a presentarse en que estés alerta durante toda la celebración. Todos los pueblos y ciudades del Perú tienen su carnaval, aunque
grandes salones; se destacaron por ser grandes danzantes y zapateadores, logrando convertirse los maestros de basta tener un motivo para iniciar la fiesta y algarabía en cualquier época del año.
baile de la sociedad limeña. Por otro lado, otro resultado de los diversos aportes culturales que se reflejan en la acualidas, es la del grupo
Finalmente, como podemos ver los aportes culturales no solo dio como resultado la mezcla de razas, sino Alborada, su música es una mezcla de rock con música andina. El grupo se fundó en 1984 con Sixto Aybar, en su
hubieron una serie de reformas que aportaron a nuestro país ciertos aspectos que hoy nos facilita ciertas pueblo natal de Occobamba. Su música, inspirada básicamente en las culturas nativas de los Andes peruanos, es
situaciones de la vida cotidiana como: la monetarización, donde se le da valor a diversos productos o servicios; el llevada por Sixtucha a tierras germanas, estableciéndose finalmente en la ciudad de Colonia.
pago de tributos o las leyes, las cuales regulan nuestras vidas. Además, la religión, creencias, danzas, comida, Después, de un tiempo largo de innovar su género durante varios años por fin lograron formar un grupo solido y
etc. con bastantes innovaciones lograron hacerse conocidos y con respaldo del público se presentaron en el Festival
APORTE CULTURAL EN LA REPUBLICA. de Música que se realizo en el Parque de lima en marzo de 2004. Este grupo es una gran muestra de las
En la época republicana los negros consiguen libertad gracias al primer presidente Ramón Castillo, quien compro inmigraciones, ya que gracias a sus mezclas y todos sus años de trayectoria su música es muy popular en el
la libertad de miles de esclavos en el año 1854 en Huancayo. Reino Unido.
Sin embargo, la elite se quedo sin mano de obra por lo cual se importa la mano de obra china para el trabajo en Otro aporte es la música que acostumbraban a escuchar en sus tierras, como el huayno o la chicha. La música
las islas guaneras, en los ferrocarriles, en las plantaciones de algodón y azúcar, es así como llegaron cerca de chicha crecía gracias a la mezcla de boleros, huaynos, tangos, salsa, tecno, etc. Debido, a la mezcla de estos
100 000 chinos a nuestro país. Así mismo, no solo llegan los chinos, sino desde años anteriores fueron llegando géneros nació la música que ahora está pegando bastante en el Perú la “Cumbia”, este género nuevo ha pegado
otras culturas pero su presencia recién resalta en esta poca que es donde comienzan a expandirse como los a todos los peruanos sin importar clases sociales. Asimismo, este género ha hecho que varias voces jóvenes y
judíos, japoneses, italianos. nuevas se ganen un espacio en la farándula Peruana.
La mayoría de chinos provenían de Cantón, muchos llegaban con la esperanza de encontrar una mejor calidad de “El “descubrimiento” del universo migrante y la mercantilización de la producción artesanal y musical trajeron a la
vida, ya que tenían contratos de trabajo por 8 años. Cuando llegaron se encantaron de la religión católica y el aire luz comportamientos y patrones de consumo cultural, que fueron vistos o como expresión de la nueva identidad
occidental, de la organización de la calles, las cuales la municipalidad les colocó el nombre de “jirón”, de ahí popular (y nacional) o como una degradación del gusto” (Roel 2000:96)
donde nace la palabra muy usada en la actualidad para diferenciar ciertas vías[1]. Lo anterior nos recuerda que los distintos patrones de consumo están limitados al surgimiento de perfiles
Sin embargo, se dieron cuenta que estaban siendo víctimas de la “miseria y crueldad”. De esta forma, los chinos culturales, muchos de ellos migrantes de los andes peruanos que consolidarán la pluralidad que actualmente
fueron oprimidos para que otras personas tuvieran mejor calidad de vida. A diferencia de los negros, no hubo un existe. Wood relata como el folclore es un elemento representativo para las divisiones de la sociedad peruana, y
presidente que pague por su libertad, pero ellos poco a poco fueron ganando su propia libertad[2]. como en algunas ocasiones significó resistencia a algunos sectores culturales.
Los chinos no solo aportaron a nuestro país su raza y sus costumbres, sino su gastronomía. Uno de los platos La Lima criolla ha ido forjando una identidad cultural a lo largo de los años. Sin embargo, ha significado un gran
más conocidos es el famoso Chifa, “Los chinos cuando llamaban para comer decían ‘chi fan’, que quiere decir esfuerzo de las diferentes clases sociales, que no han podido evitar su división. Degrori advierte: “La construcción
“comer arroz”. Los peruanos acogimos esta palabra y asi surgió el chifa.[3] Sin embargo también, popularizaron de un Nosotros diverso, reivindicando el derecho de unos y otros a la igualdad y a la diferencia”[2] David Wood a
el salteado a fuego fuerte y los sabores agridulces en las carne. Además, aportaron nuevos ingredientes como lo largo del libro hablará de los diferentes campos donde la cultura popular hace su aparición, como la literatura,
hierbas y salsa de soya (sillao). Así mismo, su presencia se ve reflejada en la infraestructura de la Calle Capón, la la cultura del deporte: el fútbol y finalmente la artesanía. Asimismo, concluye con el resultado de esta mezcla de
cual fue fundada en 1971, en la parte superior del Arco Chino hay una escritura que quiere decir: “Todo aquel que culturas forjadas en una cultura popular que a pesar del tiempo ha mantenido y mantendrá divisiones entre unos y
pase a través de él va a poder realizar los sueños e ideales de una vida armónica con la naturaleza y todos los otros. Entre razas, música, costumbres e ideologías, sobrevive el Perú diverso.
hombres que allí conviven”[4].