El Bombardeo de Hiroshima

Hacia las 2:45 de la madrugada del 6 de agosto de 1945, el Enola Gay alzaba su
morro hacia Hiroshima, la población estaba en medio de una noche trastornada
una vez que la alarma de ataque aéreo fue accionada tres veces durante la
madrugada, haciendo que la población corriera hacia sus refugios. Aun así, en
ninguna de las tres situaciones hubo algún tipo de ataque a la ciudad, y la alarma
silenció poco tiempo después de su disparo. Los rayos de calor emanados por la
bomba atómica hicieron que Hiroshima alcanzase temperaturas muy elevadas y,
consecuentemente, incendios se extendieron por la ciudad quemando todo lo que
había quedado de la explosión. La ciudad estaba infestada con el olor de cuerpos
quemados, y los ríos estaban llenos de muertos. Cerca del puente Aioi, pasé por
un grupo de ocho niños muertos, todos en edad escolar, que fueron quemados
mientras estaban acostados y sosteniendo la mano del otro, formando un
círculo. Me imagino que deberían haber llamado los nombres de los demás
mientras que se quemaban vivos. (Hiroshima Jogakuin Alumni Association, 2005,
p.97, traducción nuestra), la cual causa alrededor de 140 mil víctimas mortales y
muchas más en los años siguientes, ya que dos generaciones fueron afectadas
por radiaciones que produjeron mutaciones genéticas, microcefalia, leucemia y
varios tipos de cáncer. Y queda reflejado el hecho de que la muerte atribuida a las
víctimas del bombardeo atómico fue desmedidamente inhumana en la medida en
que no sólo mató a miles de personas en el momento exacto de la explosión, pero
también dejó otras miles agonizando durante horas e incluso días hasta el
momento de sus muertes.

Sabemos que el régimen estadounidense es quien lanza la bomba atómica, con el

fin único de demostrar cómo ellos tenían en una supremacía militar, de tal modo
que dejaban en evidencia al mundo en general que eran capaces de infligir en un
exterminio. Y se desarrolla este atroz hecho enmarcado el famoso el Proyecto
Manhattan, para así obtener la superioridad de armamentos de EEUU, y trajo el
fin de la Segunda Guerra Mundial. El uso de la bomba fue una demostración de
poder tan efectiva, que sus efectos disuasivos se han prolongan hasta nuestros
días. Además de esto se ve una vulneración por parte de Estados Unidos en la
convención de La Haya, que fueron los tratados estipulados en 1899, 1907 y 1923
(la ley sobre la guerra aérea), que en su acápite 23 trata sobre normas de
bombardeos a objetivos militares y que prohíbe expresamente el bombardeo de
ciudades con civiles, aunque haya objetivos militares incluidos en su perímetro.
Sin deja acá a un lado el aspecto económico, lo trascendental que fue el papel
que jugó. El papel de la riqueza como medio de poder no dejaba de ser una
evidencia para los gobernantes europeos a comienzos de la edad moderna, de
cierto modo el dinero conseguía levantar y mantener ejércitos, financiar guerras,
sostener complejas burocracias y, en definitiva, costear
ambiciosos programas de gobierno.

El fomento de la economía nacional y la defensa de los intereses propios

subyacen en todo programa de política mercantilista. Los Estados intentaban
promover el crecimiento material de sus súbditos como condición indispensable de
su propio poder. Poniendo por encima el aspecto económico, dejando a un lado lo
que acarrearía para la humanidad y el mundo de ahora en adelante estos hechos.
Y para resumir quiero hacer una pequeña reflexión con base en la película; cabe
preguntarse sí, ¿Es esto realmente un gran error, el lanzamiento de la bomba
atómica a Hiroshima; como muchos lo piensan ahora y muchos lo pensaron
entonces, o quizás está justificado después de todo? Ya que de cierta
manera este bombardeo se llevó a cabo por la justificación de la democracia
constitucional y el fundamento de los derechos y deberes que ella tiene que
respetar deberían ser parte de la cultura política pública y discutirse en las
numerosas asociaciones de la sociedad cívica como parte de la educación de
todos. Esto no es evidente en el día a día de la política ordinaria, pero tiene que
ser asumido como presupuesto, no como un asunto cotidiano de la política,
excepto en circunstancias especiales. De la misma manera, no había suficiente
comprensión previa de la importancia fundamental de los principios de la guerra
justa para que su expresión pudiera haber bloqueado el atractivo del razonamiento
de medios-fines en términos de cálculo de vidas, o del menor tiempo para el fin de
la guerra, o de algún otro balance de costos y beneficios. Este razonamiento
práctico justifica demasiado, de manera muy fácil, y proporciona una vía para que
la fuerza dominante acalle cualquier preocupación moral que pueda surgir. Este
cambio de valores fue acompañado por la creciente inversión científica y
tecnológica que alcanzó un alto desarrollo durante el siglo XX y trajo como uno de
sus resultados los mayores genocidios realizados por los Estados autoritarios en
nombre de sus intereses políticos y económicos.

Conceptualización:

-Estado Moderno: Surgió entre los siglo XV Y XVI, cuando los reyes comienzan a
recuperar el poder, y realizan entonces una unificación, (Estado Nación) política y
territorial de los dominios, por lo que fortalecen las monarquías nacionales, (base
de los Estados modernos). Para esto los monarcas contaban con el apoyo de la
burguesía, para controlar la Aristocracia feudal, y financiar los gastos del Estado.
Y a su vez la Burguesía tenía como beneficio, contar con la una autoridad firme,
que controlara la situación interna de los Estados, en especial en el ámbito
financiero.
-Estado de Derecho: Pone fin al absolutismo, le da poder a la Burguesía entre los
siglos comprendidos entre XVIII y XIX, y se da un gran cambio para la humanidad,
puesto que aparte de que se garantizar los derechos civiles y políticos de todas las
personas, toda acción se somete a un derecho vigente. Éste se crea cuando toda
acción social y estatal encuentra sustento en la norma; es así que el poder
del Estado queda subordinado al orden jurídico vigente por cumplir con el
procedimiento para su creación y es eficaz cuando se aplica en la realidad con
base en el poder del Estado a través de sus órganos de gobierno, creando así un
ambiente de respeto absoluto del ser humano y del orden público. Y se presenta
cuando el poder y la actividad social están garantizados por la ley.

-Estado constitucional: Se podría considerar que el Estado constitucional es

suficiente para comprender a los derechos, dado que las constituciones
contemporáneas son materiales. Además de que es una rama del Derecho
Público que regula las relaciones entre el Estado y particulares cuando estos
últimos actúan en sus potestades públicas, protege el Estado de Derecho
vigilando el cumplimiento de lo contenido en la Carta Magna o Constitución del
Estado. Y se caracteriza por ejemplo por el principio de la soberanía popular, que
es el derecho que tiene el Pueblo de elegir sus leyes y sus gobernantes, además
limita el actuar del Estado la Constitución limita el actuar del Legislador y los
Poderes Públicos de un País y por último podría decirse que es el resultado del
Poder Constituyente el pueblo lo ejerce directamente o a través de sus
representantes.

-Estado y Derechos Humanos: Esta idea de que todos tenemos derechos, por
el simple hecho de ser personas, además de que el Estado debe salvaguardarlos,
es más bien moderna, puesto que los derechos humanos son una invención del
siglo VXIII, en Europa, y desde entonces se dio un giro que redujo a éste a ser
subordinado del pueblo, que fue el que concentró todo el poder, que delegaba en
sus representantes, pero del que mantenía un nivel básico de dignidad y libertad:
los derechos humanos. Por lo que el Estado es el encargado de velar por el
cumplimiento de los Derechos Humanos, y propender porque cada ciudadano
tenga el goce efectivo de los mismos.

Ya que en muchas ocasiones nosotros mismo somos los que nos encargamos de
que algunos de ese compendio de derechos no se pueda llevar a cabalidad, por
ejemplo cuando votamos para que se elijan las personas que estarán en el poder
legislativo y ejecutivo, elegimos tal vez por una conveniencia o porque estos nos
brindan “equis” ayuda, entonces qué pasa, este congresista promueve una ley en
pro del aborto, cuando en nuestra carta marga está claro el derecho a la vida, o el
caso de la dosis personal, sabiendo que afectará a mí integridad como persona.
 Referencia bibliográfica

Rawls, John, & Giraldo Ramírez, Jorge. (2009). Cincuenta años después de
Hiroshima. Co-herencia, 6(10), 33-42. Retrieved March 13, 2018, from
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Olásolo Alonso, Héctor. (2014). Dignidad humana, derecho internacional penal y

justicia transicional. Estudios Socio-Jurídicos, 16(2), 7-20. Retrieved March 13,
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05792014000200001&lng=en&tlng=es

Presenta:

María del Mar Peña Carrillo

20171154803- 1’075.322.203

13/03/18