Unidad 1

1) Antecedentes fundamentales del descubrimiento del inconciente en el contexto de su

época

Época Victoriana: no se hablaba de sexualidad

Freud era un médico joven, judío, pobre y por tanto excluido de la comunidad
científica.
Tiene experiencia en laboratorios de medicina, le interesa la investigación; pero por
ser judío le resultaba difícil continuar esta carrera.
Comienza con la clínica porque necesita generar ingresos para mantener a su familia.
Se planteó elaborar una psicología general: comprender qué es lo que causa los
procesos psicológicos

Antes de Freud el término Inconciente se refería a lo no conciente y no se estudiaba. El objeto

de estudio tenía que ver con los procesos de la conciencia.

2) Hipótesis sobre el Inconciente que formula Freud

Necesariedad: es necesario porque los datos de la conciencia son en alto grado

lagunosos. Hay gran cantidad de actos psíquicos cuya explicación presupone otros
actos de los que la conciencia no es testigo. Los actos concientes quedarían inconexos
e incomprensibles si no interpolamos ciertos actos inconcientes. La hipótesis del
Inconciente nos aporta una ganancia de coherencia y sentido.

Legitimidad: para postular la existencia del Inconciente usamos procesos de

razonamiento que no se apartan ni un solo paso de los que tenemos por correctos.
Debemos atribuirnos un inconciente (aunque él no pueda ser percibido por la
conciencia) de la misma manera que atribuimos conciencia a otro ser humano (aunque
ella no pueda ser percibida por nuestra conciencia).

Eficacia: Musicante sostiene que es eficaz porque produce efectos. En este caso
hemos de tener en cuenta que lo “eficaz” es lo inconciente en tanto que lo “legítimo” y
“necesario” es la hipótesis del inconciente.

3) Elementos que constituyen una episteme y discursividad que lo llevan a exceder el

marco positivista

Lo que descubre supera ampliamente los marcos de las ciencias llamadas positivas. Veremos,
posteriormente, cómo el cuerpo es redefinido desde lo erógeno.

Episteme es igual a Paradigma o Campo epistémico. Designa la estructura subyacente y con

ello inconciente que delimita el campo de conocimiento, los modos como los objetos son
percibidos, agrupados o definidos.

El psicoanálisis surge en el contexto epistémico del positivismo. Freud era positivista. Toma
un objeto de estudio (el inconciente) que excede el marco epistémico.

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 4) Diferencias entre concepciones biológico – endogenistas y las exogenistas

Concepciones endogenistas:

Instintos / biologicismo
Tiene que ver con lo biológico, lo que se trae del nacimiento (innato)
M. Klein: el mundo interno y sus objetos
Sexualidad infantil instintiva
De adentro hacia afuera

Concepciones exogenistas:

Otro
Lo que adquiere del otro
La sexualidad construida mediante un proceso traumático
J. Lacan: el otro
Historia más factores accidentales
De afuera hacia adentro

Freud fue desarrollando su teoría desde lo endógeno hacia lo exógeno.

El aparato psíquico es exógeno en tanto que fuimos sexuados, pulsados por otro.

5) Autoanálisis: importancia de la necesaria adecuación del objeto y del método en

psicoanálisis

Si el objeto es el inconciente, estaremos de acuerdo con que es un objeto muy especial ya que
no es asequible por medios de tercera persona. Por lo tanto hemos de abordarlo mediante un
método indirecto, “adecuado” a dicho objeto. Este método indirecto implica siempre a un
otro.

Algo dentro de sí mismo no le permitía enfocar el enigma a través de los métodos que había
aprendido en el laboratorio.

6) Vicisitudes significativas de la relación Freud – Fliess

Factores que contribuyeron a la relación

Distanciamiento entre Freud y Breuer

Lazos genéticos y experiencias infantiles de Freud
Similitud de su formación intelectual
Personalidad carismática de Fliess
Aislamiento social e intelectual de Freud
Necesidad de encontrar su alter ego

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 Aspectos comparables de la relación Freud – Fliess con la transferencia

Sobrevaloración extrema del objeto

Exagerada necesidad de aprobación y elogio
Tendencia a negar todos los sentimientos negativos
Ambivalencia
Repentina aparición de hostilidad
Sexualización de la relación

Etapas de la relación Freud – Fliess

Primera etapa

Comienza con el inicio de la correspondencia entre ambos

 Fliess desempeñaba el papel de juez, mentor, crítico y médico de

confianza.
 Sobrevaloración extrema de Fliess
 Fliess como único público
 Tendencia a negar sentimiento negativos

Finaliza con el sueño de la inyección de Irma (con el episodio de Emma Freud

“inconcientemente” perdió confianza en Fliess)

Segunda etapa

Freud gradualmente se va volviendo menos dependiente de la aprobación de sus ideas

por parte de Fliess:

 Menos vulnerable a sus propias dudas y a las decepciones por la

evolución de sus pacientes
 Adquirió mayor seguridad por lo tanto disminuyó la necesidad de
Freud de apoyar las hipótesis de Fliess
 Freud nota la ambivalencia de Fliess con respecto a sus propios
descubrimientos. Fliess por un lado creía en la psicogénesis de ciertos
síntomas neuróticos y por otro lado sostenía que todo síntoma se
precipitaba por la periodicidad.
 Fliess tiene una reacción negativa ante la honestidad de Freud cuando
le confiesa el origen de la rivalidad con sus hermanos y la influencia en
todas sus amistades.
 Aparecen las motivaciones para el autoanálisis:
• Importancia de los primeros años de vida cubiertos por la
amnesia.
• Mayor dominio de la interpretación de los sueños.
• Advierte la importancia de la asociación libre
• Reacción ante la muerte de su padre

Esta etapa finaliza con el comienzo del autoanálisis sistemático

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 Tercera etapa

Se desarrolla en dos planos:

Abandono de la teoría de la seducción, descubrimiento de la realidad psíquica

Se reafirmó en Freud la parte crítica de la relación con Fliess: sus hipótesis
parecían especulaciones no verificables.

 Conflicto: teoría de Fliess sobre la bilateralidad

Esta etapa finaliza con una ruptura dolorosa, pero continua la necesidad de tener a
Fliess como público dada la osadía de sus propios postulados. Cuando Fliess publica
su libro, Freud se unía a la crítica a la vez que la llevaba con vehemencia.

7) Adecuación objeto – método tomando en cuenta la secuencia transferencia –

interpretación – teoría

Mannoni puede orientarnos sobre el tema del descubrimiento del inconsciente, partiendo de la
transferencia, continuando con la interpretación y concluyendo con la teoría. La transferencia
se toma como punto de partida y cierre de nuestras indagaciones. Cierre que conducirá a
nuevas aperturas.

Si bien transferencia es definida de muchas formas por Freud (como obstáculo y motor de la
cura) constituye un aporte esencial para pensar el involucramiento del investigador en el
proceso de investigación.