UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGOA

FACULTAD DE MEDICINA HUMANA

ESCUELA PRFESIONAL DE PSICOLOGÍA

“PSICOTERAPIAS MODERNAS”

CURSO: PSICOTERAPIA I

DOCENTE: LORENZO RUIZ NUÑEZ

CICLO: VII

INTEGRANTES:
 Gonzáles de la Rosa, Raúl
 Ordoñez Rubiños, Ivan Jesús
 Torres Mercedes, Leticia
 Vigo Quispe, Felix

FECHA: 28/04/14
 INTRODUCCIÓN

La presente monografía se ha redactado con el fin de ilustrar el desarrollo de la

psicoterapia actual, las nuevas concepciones que se han adoptado a lo largo de la
innovación social y las técnicas desarrolladas en algunos enfoques de la psicología
convencional. El objetivo principal de esta recopilación de información es englobar a las
distintas modalidades de terapia en tanto que los investigadores aporten con una
conclusión general y explicativa sobre cuestiones en común que comparten las
psicoterapias modernas.
A partir del último cuarto del siglo XX han surgido nuevas formas de pensar en la
psicoterapia que cuestionan muchos de los supuestos en los que se ha basado esta
disciplina a través de su historia. A partir del último cuarto del siglo XX han surgido nuevas
formas de pensar en la psicoterapia que cuestionan muchos de los supuestos en los que
se ha basado esta disciplina a través de su historia. Cada uno de estos términos subraya
algún aspecto importante de estos abordajes ya que éstos ven la terapia como un proceso
conversacional o discursivo; se interesan en la forma en la que las personas creamos
narraciones o historias sobre nuestras vidas; proponen que el conocimiento y la identidad
se construyen a través de la interacción con los otros; no piensan en las dificultades
humanas en términos de estructuras «profundas» o subyacentes y conciben la terapia
como una relación de colaboración entre clientes y terapeutas
Las principales psicoterapias investigadas y resumidas fueron: Las psicoterapias
centradas en soluciones, la terapia sistémica breve, psicoterapia colaborativa y
psicoterapia narrativa, a las cuales la engloba el enfoque sistémico de la psicología. En
tanto a los enfoques cognitivos conductuales tenemos a la Terapia de Programación
Neurolingüística (PNL), la terapia racional emotiva y la terapia de proceso Z-Point. En
cuanto la psicodinámica actual, se tiene la terapia psicodinámica moderna, finalmente
entre otros tipos de psicoterapias, se tiene al psicodrama y a la biodanza.
Se resalta la importancia de la búsqueda de información en este trabajo, pues permitirá
percibir de manera descriptiva las actuales herramientas generadas a partir del último
siglo, el cual ha sido significativo para el desarrollo de diversos aspectos en la psicología.
 “PSICOTERAPIAS MODERNAS”

I. INTRODUCCIÓN A LAS PSICOTERAPIAS MODERNAS O DE LA

“POSMODERNIDAD”
.
La palabra “posmoderno” generalmente se refiere tanto a una época histórica
(la actual), como a un movimiento en las artes y a una corriente crítica en la
academia, especialmente en las disciplinas sociales y la filosofía. Como
movimiento filosófico, el posmodernismo ha cuestionado la naturaleza del
conocimiento y señalado las limitaciones de la epistemología positivista para el
estudiar y comprender la experiencia humana. Una de sus propuestas es que
la identidad no es algo fijo, sino que está en constante creación y revisión
dentro de una red de relaciones y conversaciones con otras personas.
La perspectiva posmoderna difiere de la moderna en muchos aspectos. La
propuesta posmoderna sobre el conocimiento postula que éste está construido
socialmente a través del lenguaje. Supone que no podemos tener una
representación directa del mundo, sólo podemos conocerlo a través de nuestra
experiencia del mismo. Las palabras que utilizamos no “reflejan” o expresan lo
que pensamos o sentimos, sino que le dan forma en gran medida a nuestras
ideas y a l significado de nuestras experiencias. Harry Goolishian, uno de los
fundadores de la terapia colaborativa solía decir “nunca sé lo que pienso hasta
que lo digo”.
Friedman (1996) llama a los terapeutas que trabajan desde estas perspectivas
“terapeutas constructivos” y los describe de la siguiente manera:
 Creen en una realidad construida socialmente
 Enfatizan la naturaleza reflexiva de la relación terapéutica en la que el
cliente y el terapeuta co-construyen significados mediante el diálogo o
la conversación.
 Se mantienen empáticos y respetuosos ante el predicamiento del
cliente y cree en la capacidad de la conversación terepéutica para librar
aquellas voces e historias que han sido suprimidas, ignoradas o no
tomadas en cuenta previamente.
 Se alejan de las distinciones jerárquicas hacia una oferta de ideas más
egalitariaen la que se respectan las diferencias.
 Co-construyen los objetivos y negocian la dirección de la terapia,
colocando al cliente en el “asiento del conductor”, como experto en sus
propios predicamientos y dilemas.
 Buscan y amplifican las habilidades, fortalezas y recursos, y se evitan
ser detectives de la patología o reificar distinciones diagnósticas
rígidas.
 Evitar utilizar un vocabulario de déficit y disfunción, reemplazando la
jerga en la patología con el lenguaje cotidiano.
 Están orientados hacia el futuro y son optimistas respecto al cambio.

II. CARACTERIZACIÓN DE LAS PSICOTERAPIAS POSMODERNAS

 Podemos tomar las ideas de Harlene Anderson, quien dice que las terapias
actuales comparten ciertos valores, éstos son: Trabajar desde una perspectiva
no patológica y evitar culpar o clasificar a los individuos o las familias, apreciar
y respetar la realidad y la individualidad de cada cliente; utilizar una metáfora
narrativa; ser colaborativos en el proecso terapéutico y ser “públicos” o
transparentes respecto a sus sesgos y la información que posee.
 Una visión social-interpersonal del conocimiento y la identidad. Los actuales
enfoques terapéuticos le dan importancias sociales que posibilitan y/o limitan
nuestras formas de entender lo que experimentamos. Un mismo evento puede
ser vivido de diferentes maneras en distintos contextos culturales, relacionales
y lingüísticos.
 La atención al contexto surge con la terapia familiar. Las terapias posmodernas
no se basan en la analogía cibernética que ha sido tan importante en la terapia
familiar y que frecuentemente se asocia con el término “sistémico”.
 El lenguaje cumple un papel fundamental en la terapia (Anderson, 2006), el
lenguaje hablado o no, es el vehículo principal a tavés del cual le damos
sentido a nuestro mundo. Actualmente la terapia es vista como un proceso
conversacional y se piensa que el diálogo y la conversación son generadores
de significados. La forma en la que pensamos y hablamos de nuestros
problemas o dificultades puede contribuir a que nos hundamos más en ellos o
podamos contemplar nuevas formas de verlos, de solucionarnos o
transformarlos.
 La terapia como colaboración o “sociedad”. Las actuales terapias ven al
proceso terapéutico como una actividad en la que participan conjuntamente
clientes y terapeutas. Desde esta perspectiva la terapia no es algo que se le
hace a alguien, sino que se hace con alguien. Los clientes y los terapuetas son
compañeros o socios en la conversación, la construcción de soluciones o el
desarrollo de nuevas historias e identidades.
 La multiplicidad de perspectivas o “voces”: Existen muchas “voces” o
realidades humanas. Anderson (1990), señala que la gente puede tener no
sólo distintas opiniones políticas o creencias religiosas, sino ideas muy
diferentes sobre asuntos “básicos” como identidad personal, ésta multiplicidad
de perspectivas se consideran importantes recursos en la terapia.
 Valorar el conocimiento local: No se basan en “metas narrativas” (ej: una teoría
de la personalidad), sino que se centra más en la visión que el cliente tiene de
las cosas y las nuevas ideas que se van generando en las conversaciones
terapéuticas. Los terapeutas quieren aprovechar todo lo que los clientes saben
sobre sus vidas, sus problemas, sus historias, sus posibles soluciones y metas.
E
 sto lleva a los terapeutas a adoptar una postura de curiosidad y promueve una
relación de respeto y colaboración
 El cliente como estrella: El cliente es visto como el experto en su propia vida y
se parte de la definición que él tiene de su problema. Asimismo, el cliente es
quien define el objeto de la terapia y cuándo éste se ha alcanzado.
 Ser públicos o transparentes: Se coincide en que los terapeutas no son
observadores objetivos de los clientes. Todas las personas, incluidos los
terapeutas, entendemos las cosas desde alguna perspectiva o “estamos
 parados” en algún lugar. Es importante que el terapeuta haga todo lo posible
por estar libre de prejuicios en sus encuentros con sus clientes; pero como no
es posible no tener valores personales, opiniones o preferencias, es importante
que el terapeuta sea abierto respecto a éstos cuando son relevantes para la
terapia.
 Interés por lo que sí funciona: Existe un énfasis en lo que va bien en la vida de
las personas y en lo que éstas consideran importante y valioso.
 La agencia personal: Se refiere a la posibilidad de tomar e implementar
decisiones que nos acerquen a lo que queremos lograr en la vida, a lo que
preferiríamos hacer y cómo nos gustaría ser.
 Flexibilidad en la duración de la terapia: La duración del tratamiento varía en
las terapias posmodernas. Jong y Kim (2002) reportan que los resultados de
una investigación sobre la Terapia centrada en solucione en la que 77% de los
clientes mejoraron al final de la terapia, con una asistencia promedio a sólo dos
sesiones.

III. PSICOTERAPIAS DE LA ACTUALIDAD

Aunque comparten una postura y un conjunto de ideas teóricas, las terapias
posmodernas se pueden diferenciar claramente en sus prácticas en el cómo
implementan estas ideas. Cada una tiene sus propios estilos de entrevistas y
enfatizan aspectos distintos del proceso terapéutico.

3.1. TERAPIA COLABORATIVA

Este abordaje terapéutico tiene su origen en los años 70 en Galveston, Texas
(EUA) con un equipo interdisciplinario dirigido por el Dr. Harry Goolishan,
trabajaba de manera intensiva con los adolescentes en crisis, sus familias y
otros profesionales involucrados en el caso. Él le daba gran importancia al
lenguaje y a que los terapeutas hablaran el lenguaje de los clientes. Ello, para
poder diseñar mejores estrategias terapéuticas, pero que s enfrascaban tanto
en lo que los clientes les contaban que se les olvidaba planear una
intervención. Con el tiempo se dieron cuenta de que la conversación misma
tenía un impacto en los clientes, de ahí surgió una forma de trabajar que
concibe a la terapia ante todo como un proceso conversacional y dialógico.
Harlene Anderson y Harold Goolishian propusieron que los sistemas
humanos son sistema de lenguaje, generadores de significados. Los sistemas
de lenguaje están integrados por las personas que están teniendo
conversaciones entorno a alguna preocupación, objetivo o relevancia. La
pertenencia a este tipo de sistemas puede ser fluida o cambiar, ya que no
está determinada por roles sociales o vínculos familiares, sino que depende
de quién esté hablando con quién sobre un asunto importante para ambos.
La forma en la que se conceptualiza, se narra y se discute una historia tiene
un impacto en las posibilidades de cambio o solución que la persona puede
ver.
La terapia colaborativa no tiene una serie de técnicas específicas o ciertos
pasos a seguir. Harlene Anderson enfatiza de que se trata mas bien de una
filosofía o postura respecto a la gente, a las personas que nos consultan y
cómo nos relacionamos con ellos. Esta postura se manifiesta en una actitud
que le comunica al otro que vale la pena escuchar lo que tiene que decir, que
lo vemos como un ser humano único y no lo categorizamos como miembro de
cierto grupo o tipo de personas. Si un terapeuta cree esto, se conectará de
forma auténtica con el otro y podrá colaborar y construir con él en un proceso
terapéutico participativo, colaborativo y poco jerárquico.
La postura colaborativa es descrita por Anderson en términos de un conjunto
de conceptos interconectados: Las sociedades conversacionales, la
investigación compartida/mutua, el cliente como experto, el “no saber”, el ser
público, la incertidumbre y la terapia como parte de la vida cotidiana.
• Las sociedades conversacionales:
El terapeuta colaborativo y sus clientes se convierten en “socios” o
compañeros conversacionales al establecer relaciones de colaboración y
participar en conversaciones dialógicas. Para lograr esto es necesario que el
foco de atención sea lo que el cliente tiene que decir y que el terapeuta
constantemente escuche, aprenda y trate de entender al cliente desde la
perspectiva y el lenguaje de éste.
• La terapia como investigación:
Hay un interés por el conocimiento local, es decir por lo que el cliente sabe
sobre su experiencia y su situación más que por una teoría general que la
explique. Juntos, el terapeuta y el cliente van generando conocimientos a
través de una investigación compartida en la que exploran juntos lo familiar y
co-crean lo novedoso. Una parte muy importante de este proceso es que el
cliente cuenta su historia y al hacerlo en este contexto, la clarifica, amplía y
transforma.
• El cliente es el experto
El terapeuta colaborativo considera que el cliente es el experto sobre su
propia vida. El terapeuta respeta la historia del cliente y toma en serio lo que
éste tiene que decir y la manera en la que quiere expresarlo.
• La postura del no saber:
La idea del cliente como experto se relaciona con una de las propuestas que
ha generado más controversia respecto a la terapia colaborativa: que el
terapeuta debe trabajar desde una postura de “No saber”. Anderson (2005)
explica que esto no quiere decir que el terapeuta no sepa o haga nada, sino
se refiere a que el terapeuta no tiene acceso a información privilegiada,
nunca puede entender totalmente a otra persona y siempre tiene que
aprender más sobre sobre lo que se ha dicho o no se ha dicho. No saber
quiere decir que el terapeuta es humilde respecto a lo que sabe, implica
escuchar respetuosamente de manera activa y responsiva.
Pensar que el cliente es el experto no quiere decir que el terapeuta no sea
experto en nada. Él es el experto en procesos conversacionales, asume la
responsabilidad de crear un espacio que invite al diálogo, a la exploración
conjunta y a la colaboración al definir y disolver los problemas.
Se enfatiza que todos somos parte de muchos sistemas conversacionales y
que la terapie es sólo uno de ellos. Lo que sucede en la terapia es muy
similar a lo que pasa en nuestra vida cotidiana, en el sentido de que se utiliza
un lenguaje coloquial no profesional. Al hablar sobre terapia colaborativa es
 muy difícil dar un ejemplo de una pregunta suelta o un tipo de interrogatorio,
pues se trata de preguntas conversacionales.

3.2. TERAPIA NARRATIVA

La terapia narrativa fue creada por Michael White, trabajador social
australiano, y David Epston, antropólogo de origen canadiense. Empezaron a
trabajar juntos a principios de los años 80’s y a partir de entonces han
desarrollado un modelo terapéutico que ha ganado adeptos en el mundo
entero.
Contrasta el enfoque narrativo con la mayoría de las teorías de la
personalidad y escuelas de terapia, que provienen de una tradición
estructuralista. Las descripciones estructuralistas de la experiencia humana
parten de la idea de que existen estructuras subyacentes que no podemos
observar, sino que sólo podemos ver sus manifestaciones externas o
superficiales.
Se trabaja a partir de descripciones ricas, densas o gruesas y descripciones
frágies, simples o delgadas. Una historia densa está llena de detalles, se
conecta con otras y sobretodo proviene de las personas para quienes esa
historia es relevante. Una historia delgada generalmente proviene de
observadores de fuera, no de las personas que la están viviendo y
difícilmente tiene lugar para la complejidad y las contradicciones de su
experiencia. Cuanto más dense sea una historia, más posibilidades abrirá
para la persona que la vive.
3.2.1. ¿Qué es la terapia narrativa?
La terapia narrativa busca un acercamiento respetuoso, no culposo de la
terapia y el trabajo comunitario, la cual centra a la persona como experta
en su vida. Ve el problema separado de las personas y asume que las
personas tienen muchas habilidades, competencias, convicciones,
valores, compromisos y capacidades que los asistirán a reducir la
influencia del problema en sus vidas.
Tenemos por ejemplo, historias acerca de nosotros, nuestras
habilidades, dificultades, competencias, acciones, deseos, trabajos,
éxitos, y fracasos. La manera como hemos desarrollado estas historias
está determinado por la manera como hemos ligado ciertos eventos, en
una secuencia y atribuido significado.
3.2.2. Diferentes prácticas adoptadas por la terapia narrativa
 Las conversaciones exteriorizadas: La manera en la que se habla de
los problemas es una característica que distingue a la terapia
narrativa. Son vistos como síntomas o manifestaciones de alguna
deficiencia del cliente. Cuando la gente empieza a hablar de sus
problemas como entidades separadas, como algo que está afuera,
siente una diferencia casi inmediata. Con frecuencia reportan que
externalizar los problemas les ayuda a ponerlos en perspectiva, a
sentirse menos culpables y a sentir que pueden hacer algo para
solucionarlos.
 Alice Morgan (2000) explica que las conversaciones exteriorizadas
constan de los siguientes pasos: Nombrar al problema, explorar los
efectos del problema sobre la vida de la persona y “deconstruir” o
poner en contexto al problema.
 Nombrar al problema: En la terapia narrativa, el terapeuta le pide al
cliente que describa y nombre al problema. Es muy importante
trabajar con las palabras exactas que usa el cliente y se puede
invitar también a compartir imágenes o metáforas que describan al
problema.
 Exploración de los efectos del problema: Después de obtener la
decripción del problema que al cliente le parezca más acertada y
apegada su experiencia, el terapeuta indaga sobre la historia del
problema. No se hace para encontrar su causa, sino para entenderlo
mejor y para explorar historias alternativas más adelante.
 Desconstruir o poner el problema en contexto: Se exploran también
los efectos que se tienen los discursos y prácticas sociales
dominantes en la vida de los clientes. Por ejemplo, si se trabaja con
un hombre que golpea a su esposa, una parte de la conversación
probablemente girará entorno a las ideas sociales sobre la
masculinidad, las prerrogativas masculinas y la agresividad como
algo “natural” o “incontrolable”. Se le pregunta al cliente de qué
manera han influido estas ideas en sus concepciones de la pareja y
sus relaciones con las mujeres. El terapeuta le pide al cliente que
evalúe los efectos de estas ideas y prácticas sobre su vida y que
tome una postura al respecto.
 Descubrir acontecimientos excepcionales: El problema y sus efectos
constituyen una “historia dominante” (White y Epston, 1989). Una vez
que ésta se ha explorado en detalle, se empieza a averiguar sobre
épocas o eventos en la vida del cliente que contradigan esa historia
dominante. Se trata de encontrar posibles historias o narrativas
sobre su identidad. Esto es similar a la búsqueda de expeciones,
éstos se llaman acontecimientos expecionales (White y Epston,
1989). Una vez encontrados estos acontecimientos, es importante
que el terapeuta investigue con cuidado, aprendiendo sobre su
historia y sobretodo el significado que estos eventos tuvieron para el
cliente en su momento, lo que significaron que estos eventos
tuvieron para el cliente en su momento, lo que significaron para otras
personas importantes en su vida y lo que recordarlos significa para él
en la actualidad.
 Engrosar la trama: La terapia narrativa se basa en la idea de que le
damos sentido a nuestras experiencias organizándolas como
historias o narraciones. Hay ciertas historias que vuelven dominantes
en nuestras vidas y si son muy limitadas, pueden excluir aspectos
importantes de nuestra identidad. Encontrar acontecimientos
excepcionales que contradigan la historia dominante constituye el
primer paso para la construcción de historias o “tramas” alternativas.
 Inicialmente es probable que la historia dominante sea muy fuerte o
tenga mucho peso.
La terapia narrativa es descrita como un proceso de re-escribir las
historias que constituyen nuestra identidad. White (2003) llama a las
conversaciones terapéuticas “conversaciones de re-autoría”. Éstas
giran alrededor de dos tipos de preguntas: preguntas sobre la acción
y preguntas sobre el significado de la acción. Una vez encontrado el
acontecimiento excepcional, podemos hacer muchas preguntas
sobre qué hizo el cliente para hacer eso o dar ese paso, o cómo se
preparó para actuar de esa manera, todo ello da paso a un
“panorama de la acción”. Es importante también indagar sobre el
significado de los acontecimientos excepcionales, a lo que se
llamaría “panorama de la identidad”.
Morgan (2000) describe cuatro prácticas narrativas que sirven para fortalecer o engrosar
historias alternativas: Las conversaciones de “remembranza”, el uso de documentos
terapéuticos, los rituales y celebraciones y el trabajo con testigos externos.

 Conversaciones de “rememberanza:
White (2003) enfatiza a través de un juego de palabras, cómo las vidas de
las personas están entrelazadas. En este tipo de conversaciones se
entrevista al cliente sobre alguna persona que haya tenido una influencia
positiva en su vida y más adelante se explora la influencia que el propio
cliente pudo haber tenido en la vida de esta persona. La idea principal al
hacer este tipo de preguntas es subrayar cómo la identidad se constituye en
el contexto de estas relaciones entrelazadas.
 Los documentos terapéuticos:
Expedientes y reportes psicológicos, contienen descripciones negativas
basadas en un lenguaje de déficit y patología. Se piensa que estos
documentos pueden contribuir a fortalecer la historia dominante, cargada de
problemas que tiene efectos negativos sobre la identidad de las personas.
Los terapeutas pueden ofrecer un contrapeso al escribir “contra-
documentos” que ofrezcan descripciones diferentes de los clientes.
 Trabajo con testigos externos:
Esta faceta de la terapia narrativa tiene que ver con la importancia de
“contar y recontar” nuestras historias para construir nuestra identidad. Se
trata de una variante del trabajo con equipos reflexivos. Barbara Myerhoff,
propone que en la terapia se pueden implementar prácticas que sirvan como
ceremonias de definición que contribuyen a validar y fortalecer las historias
de los clientes. En éstas, el terapeuta entrevista al cliente en presencia de
un grupo de testigos externos. Estos pueden ser otros terapeutas, familiares
o amigos del cliente, pero frecuentemente son personas que han tenido
experiencias similares a las que éste está viviendo.
Primero el terapeuta entrevista al cliente, mientras los testigos externos
escuchan en silencio. Tras la entrevista, el o los clientes cambian de lugar
con el equipo y escuchan mientras el terapeuta entrevista a los testigos o
los testigos hablan entre ellos sobre lo que significó escuchar la sesión. El
objetivo de este tipo de ceremonias de definición es conectar las historias y
 las vidas de las personas. Tener testigos al contar la historia propia puede
hacer que ésta sea más significativa. Esto es especialmente importante
cuando se trata de contar historias alternativas que estamos tratando de
establecer y cultivar en el contexto de otras historias dominantes que ya
están arraigadas y que influyen de maneras negativas sobre la identidad.

3.3. TERAPIA CENTRADA EN SOLUCIONES

3.3.1. ANTECEDENTES:
Durante los últimos 50 años la Teoría Sistémica ha aportado numerosos
frutos al campo del análisis y la intervención de la comunicación y de los
problemas humanos.
Dentro de esta línea de trabajo resulta especialmente conocido el grupo del
Mental Research Institute (MRI) de Palo Alto liderado por Paul Watzlawick,
que ha demostrado en este ámbito una capacidad especialmente
sobresaliente de generar soluciones originales, creativas y novedosas a la
vez que rigurosas tanto desde el punto de vista científico como
epistemológico. Debemos a pioneros como Gregory Bateson, Erickson ,
Watzlawick, Don Jackson , Haley , Eduard Hall y otros la capacidad de
generar un tipo de pensamiento en psicología capaz de visionar directrices
genealógicas en nuestra manera de entender el mundo que construimos
cognitivamente, que han ofrecido fructíferas alternativas al paradigma
analítico, mecanicista y unidireccional causal clásico de la ciencia y en el que,
lejos de oponerse a dicho modelo, han respondido con el principio estético y
el imperativo ético de ampliar las opciones antes que reducirlas.
Cabe mencionar sin embargo a otro grupo igualmente relevante pero quizá
algo menos conocido que siguiendo básicamente las mismas directrices
epistemológicas ha aportado interesantes matices a la aplicación de la
Terapia Estratégico Sistémica. Me refiero al Brief Therapy Center (BFTC),
fundado en 1978 , ubicado en Milwaukee y del que se puede considerar a
Steve Shazer como su principal representante. El BFTC se centra en un
desarrollo específico de la Terapia Breve que da tanta o más relevancia al
modelo de intervención -entendido como una manera de solucionar
problemas- que al tiempo de intervención clínica (entre 7 y 10 sesiones como
promedio, previamente pactadas con el cliente) aspecto este último que es
una nota característica del sistema de intervención de Palo Alto.
Así, podemos destacar una diferencia relevante entre el modelo de
intervención de Palo Alto y el de Shazer: el segundo no establece un número
prefijado de sesiones, aunque “se pretende que sean las menos posibles”.
Podemos hablar de un modelo de Terapia Breve que se desarrolla en
paralelo con el de Palo Alto que comienza a desarrollarse a finales de los
años 60 y que confluye con el grupo de California en 1972, pudiendo
reconocerse como hito para su nacimiento oficial como línea diferenciada de
trabajo la publicación de su libro: Terapia Breve: dos es compañía.
3.3.2. COMPONENTES BASICOS DE LA TECNICA:
1.-Determinar las necesidades de intervención del cliente: los Síntomas como
“Quejas”.
En terapia tendemos a denominar como síntomas a las conductas
disfuncionales y poco adaptativas de las personas. No obstante, es bien
sabido que una conducta desadaptativa en un entorno podría ser
perfectamente adecuada en otro. En este sentido el que un comportamiento
sea considerado adecuado o no depende en buena medida de la percepción
e interpretación que la persona hace de una situación determinada.
El método propuesto en este artículo aboga por denominar al síntoma como
“queja” o dimensión funcional de un comportamiento que se desea mejorar o
cambiar pero que el cliente no sabe muy bien cómo hacerlo. Centra por tanto
más la atención en la dimensión dinámica y adaptativa de la respuesta del
sujeto a los problemas con los que se enfrenta que en el carácter estático del
diagnóstico.
2.-Determinar en qué consiste el “Problema” en el que se desarrolla la
“queja”.
Si nos atenemos a las acepciones 2 y 5 del Diccionario de la RAE para
definir la palabra “problema” como: el conjunto de hechos o circunstancias
que dificultan la consecución de algún fin o la proposición dirigida a averiguar
el modo de obtener un resultado cuando ciertos datos son conocidos;
entenderemos que con frecuencia dichas circunstancias o la presencia de
una proposición de ese tipo provoque “vivencias de disgusto o preocupación”,
tal y como el mismo diccionario establece en su acepción.
No obstante, los problemas presentan diferentes grados de dificultad según la
experiencia y preparación del sujeto que se enfrenta a ellos. Cuando dicha
dificultad no es superable por la persona y el problema se “empeña” en
aparecer de una manera condenadamente persistente y en contextos
relevantes y significativos para su sistema de creencias y de valores ,
entonces aparecen las “quejas”.
3.-Determinar el contexto problemático en el que se desarrolla la “queja”.
La mayoría de los problemas humanos se desarrollan en el contexto de la
interacción con nuestros semejantes. Con frecuencia se produce una colisión
de hábitos de conducta, de bagajes experienciales, creencias y valores que
generan fricciones y que exigen el reajuste de las maneras de interacción
entre las personas. La terapia Breve Focalizada en la Solución de Problemas
implica una actitud ecológica en la que se tiene en cuenta y se procura
comprender el sistema sociocultural y personal en el que aparecen las quejas
y el modo en el que repercuten en el propio sistema de creencias, actitudes,
valores y conductas del sujeto.
El modelo de entrevista objeto de este artículo pretende incidir en dicho
sistema desde las primeras interacciones con el/la terapeuta, intentando
generar cambios en el citado sistema que conduzcan a la aparición de
soluciones eficaces y eficientes para el problema presentado.
4.-Determinar las “Soluciones intentadas” para la “queja” presentada.
Normalmente no hay mejor experto en el problema del cliente que el mismo
cliente. No en vano suele ser quien más ha convivido con su trastorno o
“síntoma”.
 También suele haber intentado una o varias soluciones que o bien no han
tenido éxito, o si lo tuvieron fue en un contexto o momento determinado pero
que hace tiempo que dejaron de resultar eficientes.
En estas situaciones el cliente queda “atrapado” en esos intentos pasados de
solución, repitiéndolos de manera sistemática pero inútil para resolver el
problema tal y como ahora se le presenta. Conviene al terapeuta por tanto
saber qué ha intentado hacer previamente el cliente y qué resultados obtuvo,
para evitar volver a repetir algo que ya ha demostrado su inutilidad o para
determinar bajo qué circunstancias y contextos resultaba útil.
5.-Propuesta de Nuevas soluciones.
En numerosas ocasiones la tarea del terapeuta consiste “en ayudar a la abeja
a que encuentre el camino de salida de la botella”; pues el cliente una vez
atrapado en la situación problemática no hace sino chocar una y otra vez
contra los mismos cristales sin acertar con la apertura de salida. Es decir,
repetir infructuosamente “más de lo mismo”.
Un aspecto especialmente relevante del modelo de entrevista que se
presenta consiste generar el adecuado contexto comunicativo terapeuta-
cliente que facilite la creación de nuevas soluciones por parte del segundo, y
que sean respetuosas con su sistema de creencias y valores así como con el
sistema social de relaciones en el que la queja se presenta.
6.-Generar expectativas de cambio.
Con frecuencia los clientes acuden en un estado de “desgaste” fruto de
haber tropezado una y otra vez con la misma piedra. Pueden considerarlo
algo casi inevitable; pueden solicitar nuestra ayuda como un último recurso
pero “sin muchas esperanzas” en que nuestra intervención vaya a dar
resultado.
Un recurso valioso en estas situaciones puede consistir en recurrir a
estrategias tales como la reestructuración de las propias cogniciones del
cliente o el reencuadre del significado que dicha queja y la situación en la que
se presenta tienen para la vida del sujeto. En este sentido es útil definir lo
más claramente los objetivos que pretende lograr el cliente con la
intervención y a qué otras metas el logro de estos objetivos podrían
conducirle, ampliando de este modo el “horizonte” de las posibilidades que la
intervención terapéutica le pueden ofrecer al cliente.
3.3.3. METODO DE EVALUACION:
Si bien Shazer se centra en la presentación del modelo de entrevista en sí
como técnica evaluadora, yo me permito sugerir que deben de considerarse
tres fases, claramente diferenciadas incluidas todas ellas en la etapa de
Exploración Inicial:

La primera que podríamos denominar: Primer Contacto e iniciación de la

relación terapéutica, en la que se realiza una primera interacción con el
cliente En esta primera fase es conveniente atender a las recomendaciones
que Nardone y Watzlawick plantean: “crear una relación personal que se
caracterice por el contacto, la confianza y la sugestión positiva, dentro de la
cual pueda llevarse a cabo tanto la investigación diagnóstica como las
primeras maniobras de adquisición de capacidad de intervención. Por ello, la
estrategia fundamental consiste en observar, aprender y hablar el lenguaje
del paciente” Este paso en sí incluye una evaluación inicial del modelo
comunicativo del cliente y del entorno en el que se desenvuelve.
Una segunda que podríamos llamar: Investigación diagnóstica en la que
realizar la anamnesis del sujeto, su historia vital y evolutiva, y las pertinentes
entrevistas en las que explorar los indicadores clínicos que vayamos
considerando oportunos; también se aplicarán los instrumentos y pruebas
que nos ayuden a realizar un diagnóstico acertado.
Conviene informar al cliente de los pasos que vamos dando y calmar en
muchas ocasiones el deseo que pueda manifestar de comenzar una
intervención directa e inmediata de su queja. Aclarándole que el protocolo
seguido es una valiosa herramienta que nos aporta rigor y meticulosidad en la
intervención terapéutica.
La tercera la podríamos denominar: Determinación de objetivos terapéuticos
y es en la que podríamos incluir la aplicación del modelo de entrevista objeto
de este artículo. Con frecuencia tendemos a sobreseer este punto, dando por
supuesto que cliente y terapeuta coincidimos en los objetivos que buscamos
con la intervención. No obstante es una exigencia pragmática fundamental en
esta estrategia de intervención por seis motivos:
a) Por facilitar un acuerdo terapeuta cliente respecto a la demanda de este
último.
b) Por dotar a la programación terapéutica de una orientación precisa que
permita ir graduando la evaluación del logro de lo previamente acordado y
definido, así como realizar su seguimiento .
c) Para el paciente significa la creación de una sugestión positiva que
facilitará la negociación y el acuerdo previo a la intervención en sí y
aumentará la adscripción a las prescripciones terapéuticas así como su
carácter activo en su propia recuperación.
d) Ayuda a crear expectativas realistas y precisas sobre la intervención
delimitando el ámbito de la intervención y acotando el ámbito de lo
conseguido.
e) Nos permite determinar cuándo se puede dar por finalizada la intervención
contando con índices de satisfacción del cliente que se puedan ir
contrastando con los acordados en esta tercera fase.
f) Nos permite evitar los sistemas de valoración “Todo/nada” a la hora de
estimar el logro de un objetivo, ajustando por tanto las conductas a tasas de
frecuencia e intensidad adaptativas para la ecología del sujeto.
En sí toda la entrevista es un extenso modelo de evaluación estratégico-
sistémica que nos permite ir generando propuestas de solución o permitiendo
que sea el propio sujeto quien las cree al ir recapacitando sobre las
cuestiones que se le formulan. Iremos registrando cada una de las quejas, su
frecuencia, intensidad y duración y bajo qué circunstancias y en qué
contextos se producen y en cuáles otras situaciones se producen
modificaciones que ajustan el comportamiento a los objetivos expresados por
el cliente. Así mismo, en cada sesión se irá registrando el grado de
aproximación al objetivo u objetivos formulados y qué ha sucedido para que
eso ocurra.
3.4. PSICOTERAPIA SISTÉMICA BREVE
3.4.1. Objetivo de la Terapia
Reestructurar la perspectiva que tiene la familia para percibir la realidad,
posibilitándole no sólo construir una nueva realidad, sino además:
1. Destrabar el bloqueo de un proceso de crecimiento;
2. Reducir la angustia y ansiedad;
3. Modificar conductas rigidizadas;
4. Mejorar relaciones interpersonales; y
5. Evolucionar la calidad de vida familiar.
Desarrollo
Por lo tanto, cambiar la realidad de la familia consultante implica, entre otras
cosas, cambiar el patrón de relaciones familiares a través de una
modificación de las interpretaciones que hacen los integrantes de la familia
acerca de su propia dinámica relacional. Estos patrones interpretativos
mantienen el problema vigente y le dificultan a la familia la creación de
alternativas de solución efectivas. Para lograr esta transformación, el
terapeuta sistémico breve centra su interés en entender la dinámica relacional
de la familia, la forma en que el problema es representado por sus
integrantes y las soluciones intentadas hasta el presente.
El presente modelo de intervención se basa en una terapia de ocho (8)
sesiones y los contenidos generales propuestos para estas sesiones son los
siguientes:
a. Primera Sesión: En el primer contacto personal, el terapeuta captará
información acerca de la relación de filiación entre los integrantes de la
familia, sus ocupaciones, la estructura familiar y demás datos relevantes de
los integrantes de la familia. Adicionalmente, se definirá claramente, y en
conjunto con la familia consultante, cuál o cuáles son los problemas que
están afrontando. Las preguntas se centrarán en precisar una descripción de
qué es lo que está sucediendo y el rol que juega cada integrante de la familia
en la situación o situaciones descritas. En este proceso, es fundamental
describir el problema evitando deducciones, abstracciones y
generalizaciones. El levantamiento de esta información se realizará de forma
sutil y estratégica. Es importante que en este proceso, el terapeuta cuide de
la relación que está creando con la familia consultante. Es de vital
importancia ganar la confianza de la familia, ya que es lo que posibilita el
cumplimiento de las prescripciones y da legitimidad al terapeuta frente a la
familia.
b. Segunda Sesión: En esta sesión, se establecerá el acuerdo sobre el
objetivo de la terapia y la definición de una meta mínima para el proceso
terapéutico. Esta meta se debe definir y acordar conjuntamente con la familia
consultante, teniendo claridad sobre el propósito de la terapia. Esta definición
permite tener claridad acerca de la orientación y la meta final del proceso,
evitando que tanto la familia consultante como el terapeuta se pierdan en
elementos que no atañen al problema en sí y que en numerosas
oportunidades sirven como evasión al servicio de la resistencia al cambio.
Por otra parte, esta definición conjunta sirve para reforzar la colaboración y el
cooperativismo entre el terapeuta y la familia en función del cumplimiento del
objetivo. Finalmente, la definición de la meta permite sumar positivamente
paso a paso los logros del proceso en función a esa meta y, de esta manera,
contribuye a disminuir la atención y ansiedad que genera el tratamiento
mismo. Dentro de esta misma sesión se debe iniciar la exploración sobre las
soluciones intentadas por parte de la familia para afrontar la situación
problema. Estas soluciones intentadas, que son intentos por transformar su
situación, terminan manteniendo y engrosando la situación problema. Esto da
como resultado que la solución repetidamente intentada se convierta en parte
integral de la situación problema. Bloquear las soluciones intentadas en el
repertorio relacional de la familia modifica en gran parte el circuito recursivo
de conductas que sostienen el problema a través del resultado ineficaz. Así
es que tratando los intentos de solución hacia el problema, implica erradicar
en gran medida el problema. Para ello es importante tener claridad acerca del
entorno relacional de la familia y sus integrantes. Esto permite comprobar el
grado de influenciabilidad de ciertas figuras cercanas a la familia, cuáles son
los mensajes que explicitan y cómo contribuyen estas personas a sostener
las situaciones problema.
c. Tercera Sesión: En esta sesión, el terapeuta finalizará el proceso de
identificación y aclaración de las soluciones intentadas y el impacto de estas
soluciones en la dinámica y sostenimiento de la situación problema, en
conjunto con la familia, e iniciará el proceso de intervención propiamente
dicho. Para ello, el terapeuta puede utilizar una serie de herramientas
técnicas que le permiten intervenir con el propósito de lograr los objetivos de
cambio propuestos y acordados con la familia (ver literal f. herramientas y
técnicas).
d. Cuarta a Séptima Sesión: En estas sesiones, el terapeuta realiza la
intervención de la familia siempre manteniendo una postura de curiosidad
frente a la familia y su dinámica. El proceso de formulación de hipótesis,
indagación y formulación de estrategias es continuo. A medida que avanza el
proceso terapéutico y la familia va transformando su dinámica relacional,
nuevos elementos surgen y deben ser recogidos en el marco de la
intervención. Las técnicas descritas anteriormente se pueden seguir
utilizando para continuar construyendo caminos nuevos de desarrollo para la
familia.
e. Octava sesión - Cierre de la terapia: La terapia concluye cuando la meta
propuesta en el contrato fue alcanzada. Es decir, que el problema identificado
se ha solucionado. En la culminación se recapitulará el trabajo realizado, y los
pasos del proceso compartido. Se remarcará el compromiso adoptado por la
familia que posibilitó el cambio y abrió el camino al progreso y a la autonomía
de la familia y sus integrantes.

f. Herramientas y Técnicas: Entre las estrategias de intervención disponibles

para el terapeuta se encuentran las siguientes:
i. Hablar con el lenguaje del cliente: Esta estrategia le permite al terapeuta
incursionar en el mundo de la familia consultante, facilita el proceso de
reestructuración y a la vez permite connotar positivamente la potencia y
ganas de cambiar de la familia. Calcar gestos, actitudes, modismos, tonos de
voz, posturas corporales, etc., posibilita incursionar en el universo semántico
de la familia permitiendo un mayor grado de efectividad en la comunicación.
ii. Connotación positiva: Es una redefinición de una problemática en términos
positivos en busca de resaltar los recursos del sistema. En la aplicación a la
terapia es la atribución de un significado positivo a la conducta problema o
síntoma, así como al contexto relacional donde adquiere su funcionalidad,
especificando la contribución de cada uno de sus miembros a la pauta
circular. Adicionalmente, la connotación positiva también cumple la función de
modificar la percepción de lo que se considera problema, ya que cambiando
los marcos de significación en los cuales se inscribe la situación problema, se
termina cambiando el significado mismo de la situación.
iii. La reestructuración: Es una transformación en la forma en que la familia
percibe y construye la realidad sin modificar, necesariamente, el significado
de las cosas. Como lo destaca Watzlawick, Weakland y Fisch (1976), a través
de la reestructuración, como técnica, se modifican los marcos cognitivos que
organizan la conducta resultante. De esta manera, se produce un cambio en
la perspectiva perceptual-emocional en donde la misma situación es
observada desde una óptica diferente y por ende, adquieren un significado
distinto.
iv. Preguntas circulares: Conectan a unos y otros en el presente, en el
pasado, en el futuro, y hacen que las personas sean conscientes de las
conexiones que existen entre cada integrante de la familia. Son
cuestionamientos que exploran el sentir, el pensar y el actuar de las personas
rompiendo el marco lineal del tiempo para ubicar a las personas en diferentes
marcos de referencia temporal y relacional. El terapeuta puede indagar
acerca de Qué piensa un integrante de la familia que otro integrante piensa; o
Qué piensa un integrante que hace otro integrante cuando siente una
determinada emoción; o Qué siente cuando el otro hace una acción
determinada. De esta manera, se exploran supuestos y acciones y sus
consecuentes interacciones.
v. Animar desanimando: Es una técnica en la que se estimula a la familia y
sus integrantes restringiendo las posibilidades o potencialidades de su
acción. Es decir, el terapeuta muestra incredulidad frente a que la familia o
sus integrantes puedan realizar una determinada acción. Es una forma
enfundada de desafiarla. Por ejemplo, “No creo que Ud. logre llamar a X...”
vi. Ilusión de alternativas: Es una estrategia que se usa en pos de que la
persona realice una tarea que se le administra. No se le da la opción entre un
sí o un no. La alternativa siempre es un sí. Puede ser la opción sí más tarde o
más temprano, pero siempre es sí realizar la tarea o prescripción. Para
utilizar esta técnica es necesario inventar posibilidades de elección, creando
una sensación de libertad y empoderamiento, y a la vez induciendo a la
acción. Por ejemplo, diciéndole a la familia pueden realizar X actividad esta
noche como familia o pueden realizarla pasado mañana en parejas y luego se
reúnen y se ponen de acuerdo como familia.
 vii. Evitar formas lingüísticas negativas: Más que una técnica, es una forma
de conversar con la familia. La idea es evitar utilizar formas negativas de
discurso, tanto en el propio discurso, como ayudando a la familia a evitarlo en
su comunicación. De esta manera, en vez de decir, “No han logrado
entenderse de manera efectiva y la terapia va a servir para mejorar eso”, se
puede decir, “Vamos a construir un diálogo en el que todos nos sintamos
escuchados y entendidos”.
viii. Prescripciones de comportamiento: Llevan al plano de la acción
experiencias vivenciales de modificación de la situación. Es decir, llevan a las
personas que realicen acciones concretas que les permitirán luego lograr una
comprensión, una reflexión o insight de la situación. Se va de la acción a la
reflexión o de la acción a una nueva forma de percibir, puesto que se
descubren nuevas posibilidades de observar los hechos y, por ende, es
factible construir una realidad distinta. Por otro lado, las prescripciones
permiten desestructurar patrones comportamentales repetitivos y bloquear
soluciones intentadas, permitiendo encontrar soluciones efectivas a las
situaciones que enfrentan las familias. Para familias con mayor apertura al
proceso terapéutico (colaboradoras y de menores resistencias al cambio) se
puede utilizar la prescripción de tareas directas. En el caso de familias con
patrones de comportamiento y relación sólidamente ancladas, cuya
resistencia al cambio es elevada, es necesario utilizar prescripciones menos
directas que posibiliten generar pequeñas modificaciones en los patrones de
relación familiar. En estas situaciones también es aconsejable utilizar las
tareas paradójicas.
ix. Las prescripciones de síntomas: Este tipo de prescripción busca provocar
la conducta sintomática, pero de manera voluntaria y no como respuesta a
una situación o estímulo fuera del control de la persona o familia. Los teóricos
de la escuela de Palo Alto hablan de resultados en casos en que la conducta
sintomática se logra realizar y en aquellos casos en los que no se logra
realizar. Si se logra realizar, la persona o familia ha transformado un acto
involuntario en una acción consciente y, por tanto, voluntaria. De la misma
manera en que logró reproducirla a voluntad, logrará posteriormente anularla,
ya que se encuentra bajo su control consciente. De esta manera se ve cómo
la prescripción del terapeuta, de ser cumplida, lleva a que la conducta
sintomática deje de aparecer espontáneamente para ser el resultado de una
orden que debe llevarse adelante. Para efectuarla, el paciente debe
abandonar las reglas de juego que lo regían en la producción del síntoma. Si
no logra realizar la prescripción, se ha avanzado en la estrategia de suprimir
la conducta sintomática de manera rápida. El terapeuta continuará
estimulando este tipo de tareas hasta lograr suprimir efectivamente la
aparición de la conducta síntoma. De allí, que cambie tanto si logra realizar la
prescripción (ya que transformó algo incontrolable en controlable, de
espontáneo a volitivo), como si no lo logra (el síntoma comenzó a
desaparecer).
3.5. PROGRAMACIÓN NEUROLINGUISTICA
3.5.1. ¿Qué es?
 La PNL (Programación Neurolingüística) constituye un modelo, formal y
dinámico de cómo funciona la mente y la percepción humana, cómo
procesa la información y la experiencia y las diversas implicaciones que
esto tiene para el éxito personal. Con base en este conocimiento es
posible identificar las estrategias internas que utilizan las personas de
éxito, aprenderlas y enseñarlas a otros (modelar); para facilitar un
cambio evolutivo y positivo. La Programación Neurolingüística, por
analogía con el ordenador, utiliza los patrones universales de
comunicación y percepción que tenemos para reconocer e intervenir en
procesos diversos (aprendizaje, terapia, afrontamiento del estrés,
negociación, gestión de conflictos, superación de fobias, etc...). El
campo de trabajo es tan amplio como lo es el de las relaciones
interpersonales.
Tuvo su origen en las investigaciones de Richard Bandler y John
Grinder, auténticos padres de la PNL, que trataban de averiguar por qué
determinados tratamientos de tres terapeutas en Estados Unidos ( Satir,
Erickson y Perls) conseguían mayor éxito que el resto de sus colegas.
La PNL es el estudio de lo que percibimos a través de nuestros sentidos
(vista, oído, olfato, gusto y tacto), cómo organizamos el mundo tal como
lo percibimos y cómo revisamos y filtramos el mundo exterior mediante
nuestros sentidos.
Además, la PNL investiga los procesos que hacen que transmitamos
nuestra representación del mundo a través del lenguaje. Es por tanto
una aplicación práctica que nos permite, mediante técnicas y
herramientas precisas, reconocer y desarrollar habilidades para el
crecimiento personal y la mejora de las relaciones interpersonales. Pero
sobre todo, nos permite conocer de manera objetiva la percepción de los
demás y la de nosotros mismos. Es como si tuvieramos incorporado una
"Máquina de la verdad" que podemos manejar de manera infalible en un
99% de los casos.
3.5.2. ¿Para qué?
La PNL se puede utilizar para desarrollar de manera rápida y eficaz un
proceso de aprendizaje y así superar una situación de estrés, de
conflicto, negociar con mayor ventaja frente a nuestros adversarios, etc.
En realidad nos permite conocer la percepción de las otras personas a
quienes tenemos enfrente o a nosotros mismos. Es un complemento en
el desarrollo de la Inteligencia emocional. Entre otras cosas, la PNL
• Aumenta de manera notable y rápida la autoconfianza.
• Mejora las relaciones interpersonales.
• Desarrolla el crecimiento personal y profesional hacia el éxito.
• Nos permite convertirnos en quien deseamos y queremos ser.
• Sirve para reducir el estrés.
• Negociar y solucionar confllictos de manera positiva.

3.5.3. ¿Cómo?
aspecto lingüístico de nuestra comunicación, pues con el lenguaje
construimos nuestra realidad; y los programas mentales, que se refiere a
 las estrategias y secuencias internas que son elaborados por la mente al
llevar a cabo una tarea; las cuales actúan de manera similar a como lo
hacen los programas de ordenador.
Fundamentalmente opera a través de los sentidos:los visuales, los
auditivos y los cinestésicos.
Los visuales:
El canal visual lo utilizamos para obtener y describir todo lo que ocurre
en el mundo interno y externo. Así, podemos hablar de colores,
imágenes, podemos recordar una situación "viéndola"...
Los auditivos:
Este canal es el utilizado preferentemente por personas que perciben el
mundo a través de las palabras, los sonidos, la narración y descripción
hablada o escrita.
Los cinestésicos:
Es el canal de las sensaciones, el táctil, el de la percepción a través del
movimiento, tacto y emoción. Se reconoce cuando alguien nos habla de
"me siento..." en vez de "veo tal imagen..." o "arrastraba la silla
mientras..."
Básicamente existen unos patrones universales (atención, debemos
calibrar antes para asegurarnos al 100%) son 6 patrones visuales
universales, con las diferencias propias en función de la lateralidad y
otras variables que un experto PNL conoce.
1. Mirada hacia arriba
1. Hacia la derecha: Construcción de imágenes, invención visual
2. Hacia la izquierda: Recuerdo visual
2. Mirada horizontal
1. Hacia la derecha: Construcción de sonidos, invención auditiva
2. Hacia la izquierda: Recuerdo auditivo
3. Mirada hacia abajo
1. Hacia la derecha: emociones, sensaciones, sabores
2. Hacia la izquierda: diálogo interior, auditivo.

3.6. TERAPIA PSICODINÁMICA ACTUAL

El término psicodinámico hace referencia a aquellos modelos en los que el
conflicto intrapsíquico tiene un papel central.
El modelo con más relevancia histórica es el psicoanalítico mediante el
trabajo fundamental de Sigmund Freud.
El interés de Freud no es el tratamiento del niño. Se centra en la
reconstrucción de la experiencia en la niñez como manera de acceder al
conocimiento de la mente del adulto.
La terapia consistiría básicamente en:
1º Establecer la conexión adecuada entre los síntomas y su fuente original:
experiencias infantiles y las repercusiones de estas en la formación de
creencias inconscientes.
2º Ayudar al paciente a tomar conciencia del contexto experiencial bajo el que
se formaron esas creencias inconscientes.
3º Ayudar al paciente a descubrir como aplica de modo erróneo estas
creencias a distintas situaciones (transferencia hacia otros y el terapeuta a
partir de la experiencia con sus progenitores) y permitir que el paciente
experimente alternativas a esas concepciones erróneas.

Tipos de conflicto psíquico:

- El conflicto externo:
Denota los conflictos que se levantan entre el niño y el ambiente; la
frustración consecuente exige la dirección por la psique del niño.
Los conflictos externos son muy evidentes en la niñez temprana cuando el
niño pequeño tiene refrenamiento interior y forcejeos con el adulto sobre
cosas como la hora de acostarse o jugar con una cosa peligrosa.
- El conflicto interno:
Cuando las prohibiciones se internalizan, los conflictos pasan al interior.
No todos los conflictos son causados por las prohibiciones.
Los conflictos pueden crearse mediante la competición de impulsos
ambivalentes. Por ejemplo, los conflictos derivados de los impulsos pasivo-
dependencia y activo-dominio.
Un conflicto interno puede o no puede volverse totalmente un conflicto del
internalizado.
Un conflicto del internalized se conceptúa como continuar en la psique del
individuo cuando fuerzas medioambientales que ya activaron el conflicto
interior inicial no existen.
La contratransferencia
Se refiere al conjunto de actitudes, sentimientos y pensamientos que
experimenta en relación con el paciente.
Tiene una connotación tanto positiva como negativa:
Connotación positiva: da cuenta de los sentimientos de amor hacia el
paciente a pesar de las agresiones de este último, que permiten la
continuación de la terapia
Connotación negativa: da cuenta de la identificación de los objetos internos
negativos del terapeuta con los del paciente, lo que implicaría la aparición de
una neurosis contratransferencial, en la cual el terapeuta revive sus conflictos
propios estableciendo una transferencia negativa con el

¿Cual es la aplicación de la terapia psicodinámica en niños y adolescentes?

- Hermine Hug-Hellmuth es el primero en iniciar la terapia psicoanalítica en
niños y adolescentes. Estudia los problemas técnicos en el tratamiento
psicodinámico de niños reconocido hasta el momento como los problemas
centrales.
- Se observa que el niño actúa por su propia estructura, diferenciándose del
adulto.
- Se examinan las diversas maneras en que el trabajo con los niños y los
adolescentes difieren del de los adultos, incluso las complejidades de la
relación entre el analista y los padres del niño.
- Se observa que la confesión totalmente consciente de comprensión analítica
no es un requisito previo para el efecto de las terapéuticas en los niños.
- En el tratamiento de niños y adolescentes deben considerarse tres
elementos: la psicopatología, los procesos psicológicos, y las terapéuticas
dentro del contexto del ambiente social del paciente y de su desarrollo
continuo.
- El vínculo es más realista y definido, como el de un docente, lo que implica
una actitud más activa del terapeuta y el uso mayor de otros recursos aparte
de la interpretación, como las preguntas, aclaraciones, confrontaciones, etc.
- Se ha de crear una proximidad afectiva y se ha de incentivar el desarrollo
rápido de la alianza terapéutica, para lo cual se debe crear un delicado
equilibrio entre las gratificaciones (elogiar, responder) y las frustraciones.
Acercamiento Clínico:
La aplicación clínica de la teoría psicodinámica en el tratamiento de niños y
adolescentes
abarca muchos rangos, participantes, intensidades y combinaciones con
otras modalidades de tratamiento tales como la psicofarmacología, pautas
educativas, terapia familiar y cambio medioambiental.
Objetivos:
- Valoración completa de la historia del paciente:
• eventos de vida
• cronología relacionada con la aparición de la patología
• estado del desarrollo
• valoración del problema-conflicto del solicitante
• análisis del clima emocional y ambiental del paciente
• mecanismos adaptativos
- La terapia psicodinámica individual se indica en casos dónde las dificultades
del paciente son el producto de conflicto intrapsíquico y la adhesión a
soluciones defensivas o representaciones del objeto de modo regresivo.
- Frecuentemente, las conductas difíciles del niño son externalizaciones del
conflicto intrapsíquico.
- La terapia psicodinámica intensiva, individual es contraindicada en los casos
de:
• deficiencias constitucionales severas, como el autismo
• desorden de desarrollo severo o moderado
• retraso mental severo, particularmente el grado que estos desórdenes
afectan la capacidad de auto-observación y la función del idioma receptivo.
• cuando existen circunstancias dentro de la familia o la facilidad del
tratamiento no puede sostener la continuidad e integridad de la terapia, sobre
todo si la ruptura de la terapia repite traumas anteriores de pérdida y
impredictibes para el niño.
- El tratamiento intensivo pone tensión considerable en los recursos familiares
y del niño y el tiempo de los padres, por ello el tratamiento menos intensivo
es más adecuado.

Metas de la terapia psicodinámica en niños y adolescentes:

- Las metas de terapia se extienden más allá del alivio del síntoma.
 - La meta primaria es restaurar el desarrollo normal psicológico, incluye pues:
o controlar la ansiedad, reforzar la regulación, mejorar la autoestima,
aumentar la tolerancia a la frustración, la autonomía según la edad, la mayor
capacidad para el placer satisfacción en el trabajo de la escuela establecer
unas buenas relaciones con los pares.
- Las metas adicionales son:
Reforzar la personalidad del niño, disminuir la probabilidad de recaída
desarrollando la capacidad del niño por entender sus propios sentimientos,
pensamientos, y la conexión entre los sentimientos y conducta. El niño o el
adolescente han de aprender a reconocer y observar sus propias funciones
mentales. Esto contribuye a mejorar las relaciones interpersonales.
- El terapeuta proporciona un nuevo objeto al niño o adolescente para
potenciar nuevas internalizaciones.
- Se cultivan nuevas cualidades especificas en el niño.
- Se establece una relación unilateral.
Técnicas de tratamiento:
- La fase inicial de la terapia propone del requisito que de llevar a cabo el
diagnóstico y las metas terapéuticas simultáneamente.
- El trabajo con los niños y los adolescentes tienen el desafío adicional de
requerir ambos a la formación de una alianza activa con los padres y
paciente.

3.7. TERAPIA RACIONAL EMOTIVA DE ALBERT ELLIS

El Dr. Albert Ellis (n. en Pittsburgh el 27 de septiembre de 1913, m. en
Manhattan el 24 de julio de 2007) es considerado por muchos como el padre
de las terapias cognitivas conductuales3 y uno de los psicoterapeutas más
influentes de la historia. Inicia esta corriente en 1955 con el nombre de
"Rational Therapy", reemplazada posteriormente por la que denominada
actualmente "Rational Emotive Behabior Terapy" (TREC, Terapia Racional
Emotiva y Conductual).

Albert Ellis nos propone entonces un modelo de individuo libre:

“independiente,
Autosuficiente” y encerrado sobre sí mismo, que no tendría ninguna
necesidad de reconocer al Otro ni de hacerse, a su vez, reconocer por él. Se
trataría de un individuo para quien el deseo no sería el deseo del Otro. Pero
alcanzar este ideal no es un asunto tan simple, en la medida en que gran
parte de los seres humanos
han sido tan “adoctrinados” por las ideas provenientes de su ambiente que se
han vuelto neuróticos, es decir, dependientes, ineficaces, irracionales y
estúpidos.

Es necesario pues encontrar la manera de suprimir sus neurosis, y entramos

ya de lleno en el terreno de la terapéutica: la T.R.E. El postulado teórico que
funda dicha terapia podría ser resumido así: si son los pensamientos
irracionales los que provocan las emociones perturbadoras y desadaptadas
que constituyen las neurosis, la sustitución de estos pensamientos por otros
que sean racionales conseguirá eliminar las emociones perturbadoras y las
neurosis consiguientes. ¡Fórmula mágica! Se nos expone entonces el método
terapéutico. Es simple: se trata de realizar “un ataque y desafío sistemáticos”
de los pensamientos irracionales (B) del sujeto mediante una “filosofía
racional, realista y lógica” en tanto que sugerida por el terapeuta. Citemos al
respecto la definición que nuestro autor propone del término
“racional”:“demostrar razón, no estar loco
ni tonto, ser sensible, encaminarse a resultados eficaces para la felicidad
humana, producir los efectos deseados con un mínimo de costo, desgaste,
esfuerzos no necesarios o efectos laterales desagradables”2.

Con esta finalidad, Ellis propone el “uso consciente e inconsciente de

métodos didácticos por lo cual el terapeuta, como una especie de sabio con
autoridad, enseña literalmente al paciente cómo pensar más clara y
científicamente sobre sí mismo y sus compañeros más próximos”. Nos
encontramos aquí, no frente a un sujeto supuesto saber, sino más bien un
sujeto saber sin más. Es decir, y para parafrasear a Lacan, un padre que se
toma en serio su función de legislador.

1.- Principios Básicos de la TREC

La cognición es el determinante más importante y accesible de la emoción

humana. De manera sencilla, sentimos lo que pensamos. No son las
circunstancias ni los demás los que nos hacen sentir como sentimos, sino es
nuestra manera de procesar estos datos, seamos o no conscientes de ello.

Para cambiar nuestra perturbación emocional, para mejorar nuestros

problemas Emocionales y conductuales, debemos cambiar nuestros
esquemas disfuncionales de Pensamiento.

Los esquemas disfuncionales de pensamiento son causados por factores

múltiples, que incluyen causas genéticas, biológicas y las influencias
ambientales. Los humanos tiene una natural tendencia a desarrollar
esquemas disfuncionales de pensamiento, aún en los ambientes más
favorables.

Aunque la herencia y el ambiente sean importantes en la adquisición de los

esquemas disfuncionales de pensamiento, la gente mantiene sus esquemas
disfuncionales por auto adoctrinamiento o repetición de sus creencias
irracionales. La causa más próxima de perturbación emocional es la
adherencia actual a las creencias irracionales, más que la forma en que
fueron adquiridas en el pasado. Si las personas reevaluaran su pensamiento
y lo abandonaran, su funcionamiento actual sería muy distinto.
 Las creencias actuales pueden ser cambiadas aunque tal cambio no sea
fácil. Las creencias irracionales pueden cambiarse mediante esfuerzos
activos y persistentes para reconocer, desafiar y revisar el propio
pensamiento.

El Dr. Albert Ellis utilizó un modelo sencillo que llamó el "ABC"4 para explicar
didáctica y ("A") (Por "Activating Event ") Representa el acontecimiento
activador, suceso o situación. Puede ser una situación o acontecimiento
externo o un suceso interno (pensamiento, imagen, fantasía, conducta,
sensación, emoción, etc.)

("B") (Por "Belief System") Representa en principio al sistema de creencias,

pero puede Considerarse que incluye todo el contenido del sistema cognitivo:
pensamientos, recuerdos, Imágenes, supuestos, inferencias, concepto o
imagen de sí, atribuciones, normas, sistema de valores, esquemas, filosofía
de vida, etc.

("C") (Por "Consequence") Representa la consecuencia o reacción en ocasión

de la situación "A". Las "C" pueden ser de tipo emotivo (emociones) o
conductuales (acciones).

2.- El origen de la emoción para A. Ellis

Según Albert Ellis, en su libro “Nueva guía para vivir racionalmente”, en el

capítulo dos
Relata cómo surgen las emociones, siguiendo una vía triple:

A través de algún tipo de estimulación física del centro emocional especial

de nuestros Cerebros (denominado el hipotálamo) y la red nerviosa de
nuestros cuerpos (denominado el sistema nervioso autónomo).

A través de nuestros procesos de percepción y movimiento (técnicamente

denominados nuestro sistema sensorio-motor).

A través de nuestros deseos y pensamientos (técnicamente cognición).

Por lo tanto, para controlar nuestras emociones (entiéndase las
inapropiadas), existen tres
Líneas de acción a seguir. Por ejemplo, si alguien se siente muy nervioso y
desea calmarse, podemos:

Influir directamente sobre nuestras emociones a través de medios

eléctricos o Bioquímicos, por ejemplo, tomando drogas tranquilizantes.

Trabajar sobre el sistema de percepción-movimiento (sensorio-motor),

haciendo ejercicios de relajación, bailando o a través de técnicas de
respiración yóguicas.
 Trabajar a través de la reflexión sobre los pensamientos disfuncionales.
El Dr. Albert Ellis no duda de que ciertas técnicas físicas (a las que hace
referencia en el punto 2 del párrafo anterior) para reducir tensiones producen
un efecto beneficioso, si bien opina que más que curar actúan como paliativo,
ayudando a las personas a sentirse mejor en vez de a estar mejor y rara vez
producen cambios filosóficos importantes.
3.- Emociones apropiadas e inapropiadas para A. Ellis
Las emociones negativas inapropiadas son las que:

a) Nos llevan a experimentar una enorme cantidad de dolor psíquico,

sufrimiento y disconformidad, desproporcionado con respecto a la situación.
b) Nos impulsan a comprometernos en conductas contraproducentes, en
contra de
Nuestros intereses.
c) Nos impiden desplegar la conducta necesaria para alcanzar nuestras
Propias metas.
d) Están asociadas a las "creencias irracionales".
Las emociones negativas apropiadas son las que:

a) Nos alertan de que nuestras metas están siendo bloqueadas pero no nos
Inmovilizan.
b) Nos impulsan a comprometernos en conductas de auto-superación.
c) Nos alientan a la ejecución de la conducta necesaria para alcanzar las
Propias metas.

4. Sistema de creencias
El sistema de creencias a las que A. Ellis alude comprende la siguiente gama
de
Cogniciones:
• Observaciones que se limitan a lo observado: "El hombre está caminando".
• Inferencias que incorporan hipótesis o supuestos que pueden ser acertados
u erróneos: “El hombre que está caminando, intenta llegar a la oficina, está
apurado".
• Evaluaciones demandantes o "debo-perturbadoras:" “Necesito
absolutamente dormir la siesta"; "Debo aprobar el examen".
5. Creencias irracionales
Las creencias irracionales se caracterizan por:

• Ser lógicamente inconsistentes (parten de premisas falsas o resultan de

formas incorrectas de razonamiento).
• Ser inconsistentes con la realidad (no concordantes con los hechos; distinto
a lo observable).
• Ser dogmáticas, absolutistas, expresadas con demandas* (en vez de
preferencias o deseos). Aparecen términos como: necesito, debo, debe, no
puedo, jamás, etc. En lugar de: prefiero, es mejor, no me gusta, es peor, etc.
 Estas demandas* pueden estar dirigidas hacia:

Uno mismo, ej. "yo debo ser exitoso".

Hacia los otros, ej. "tú debes escucharme".
Hacia el mundo en general, ej. "la vida debe ser fácil".
Conducir a conductas o emociones inapropiadas o auto-saboteadoras.

No ayudar o impedir el logro de los objetivos de la persona.

Las creencias irracionales traen aparejadas:

La "tremendizacion" o exageración del daño o significado del hecho.

Cuando la creencia es expresada de manera que una situación es cien por
ciento terrible, peor de lo que debería ser.

La "no-soport-itis" o baja tolerancia a la frustración, la persona no puede

imaginar tolerar situaciones que de hecho existen y son tolerables.

La "condena global", de uno mismo, de otras personas, o del mundo (la

vida en general). La persona tiende a ser excesivamente crítica consigo
misma, con los demás y/o con las condiciones de vida. Ejemplos:
Sobre uno mismo: "soy un inservible".
Sobre los otros: "es una mala persona y merece ser castigada".

3.8. PSICODRAMA
3.8.1. Definición:

“El psicodrama es un método psicoterapéutico con hondas raíces en el teatro

(...) constituye en principio un procedimiento de acción y de interacción. Su
núcleo es la dramatización. A diferencia de las psicoterápias puramente
verbales, el psicodrama hace intervenir manifiestamente el cuerpo en sus
variadas expresiones e interacciones con otros cuerpos (…) A diferencia del
teatro, en la dramatización –llevada a término durante una sesión
psicodramática- no existe un guión a seguir por los actores. El libreto es la
propia vida del protagonista”.

En relación a la actuación de este sujeto protagonista hemos de advertir que

debe estar dirigida por cuatro principios:

• Liberación de la espontaneidad

Ofertándole todas las posibilidades para que exprese su con

Toda libertad.
• Puesta en escena
El sujeto protagonista y paciente dramatiza sus conflictos en lugar de hablar
de ellos, representando sus experiencias, superando el nivel verbal. El mismo
sujeto elegirá el lugar el tiempo y la escena.
• Participación y entrega
El sujeto protagonista y paciente deberá quedar comprometidamente
Inmerso en la acción. Es imprescindible su compromiso afectivo y emocional.
• Realización simbólica o concretización en actos o imágenes
Se facilitará al sujeto protagonista o paciente el encuentro con las partes de
su yo o con todas las personas que tienen relación con su mundo interno y
externo. El protagonista proyecta sobre el escenario cada una de las cosas
que están en su mente,en su fantasía, en su memoria sensorio-corporal.

Fines del psicodrama:

El método psicodrama tico podrá ser aplicado con tres fines diferentes.
Fin terapéutico
Mediante el cual se pretende que el sujeto tome conciencia de los
Traumatismos pasados, a su catarsis, a una reproducción de los roles
desempeñaos. Se aplica a enfermos más o menos graves e incluso crónicos:
psicóticos, neuróticos, esquizofrénicos, enfermos psicosomáticos,..
Fin diagnóstico o de exploración
En cuyo caso permite explorar rápidamente los problemas y entrar en lo vivo
del sujeto, sin esperar la instalación de la neurosis de transfert.
Fin pedagógico o de formación
En este caso irá dirigido a preparar a los individuos con vistas a situaciones
Nuevas o difíciles.
El sujeto paciente y el psicodramatista pueden actuar en soledad logrando
una eficacia en la actuación terapéutica, pero los resultados mejoraran si se
encuentran asistidos por el ego auxiliar, el cual viene a ser el antagonista,
que estando en relación con el protagonista o sujeto paciente realiza una
función de confrontación con el mismo durante la sesión terapéutica. “En este
tipo de psicoterapia un paciente puede actuar de agente terapéutico del otro,
a esta interacción se le denomina principio de interacción Terapéutica.

La práctica de una sesión terapéutica psicodrama tica habrá de seguir una

serie de etapas:

Caldeamiento
Se ve a esta primera etapa como una preparación para la acción en la cual se
busca un triángulo comunicativo de los participantes con el terapeuta.
El grupo se centra en un tema, surgiendo un clima común, en virtud de lo cual
se crean sentimientos positivos y negativos que fluctuaran y finalmente
tendrán solución en la dramatización- El caldeamiento puede ser inespecífico.
La atención se centra en el director. La estructura del escenario es de tipo
radiado para favorecer la interacción grupal que caracteriza esta etapa. El
papel fundamental del director, aparte de atraer la atención de los
participantes, es intentar disminuir estados de tensión para crear el clima
necesario para que empiece la dramatización.
Durante el caldeamiento específico surge la trama o problema del
protagonista, siendo entonces cuando el sujeto se prepara para la
dramatización y se organizan el contexto, los personas y las acciones por
parte del director. Posteriormente será el protagonista quien prosiga e
interprete su rol.

Dramatización
“El campo operativo del psicodrama es el escenario. La o operación
fundamental la dramatización” (Paulovsky...)
La dramatización constituye la parte más importante de la sesión
psicodramática. Tiene como fin resolver el conflicto emocional planteado en la
etapa anterior. No existen unas reglas para su desarrollo, es el protagonista
quien hará fluir situaciones y pensamientos, y quien da rienda suelta a la
imitación cuando es necesario ponerse en “el lugar de”. La trama del
protagonista se pone en escena y normalmente crea poca afectividad, por el
contrario, cuando los participantes comienzan a entrar en su rol, la
Escena cobra realidad y carga emocional. A medida que el participante entra
en su rol, manifiesta los repertorios básicos
de conducta, y el terapeuta puede, entonces, verlos al natural, en “el aquí y
en el ahora”. (Cualquier terapia de contenidos meramente verbales no podría
sacarles partido a los detalles de una dramatización, ni dar contexto tan
completo a las situaciones del paciente. La impronta de la expresividad no
verbal del sujeto en el psicodrama es importantísima y básica, convirtiéndose
así, la comunicación no verbal en la piedra clave de la terapia
psicodramatica.)

Comentarios y análisis
En esta tercera y última etapa de la sesión terapéutica psicodrama tica se
pide opinión sobre la dramatización. Es muy importante en este punto la
afectividad del auditorio y sirve para que el protagonista no se sienta solo
ante sus problemas y se dé cuenta de que lo que le sucede no es tan raro y
que le ocurre a más personas. La empatía surgida entre los miembros del
grupo, hace que se muestren diferentes puntos de vista sobre la situación del
protagonista y que devuelvan a éste una visión global de su problema, con el
fin, de ayudarle.
Estas tres etapas se desarrollan obedeciendo a una determinada mecánica
Escenificadora:
Apertura de la sesión
Jaime Rojas Bermúdez, iniciador del movimiento psicodrama tico en
Argentina y en la actualidad residente en la española ciudad de Sevilla
 observa que si bien puede llevarse a término el inicio de la sesión
psicodramática desde el centro del escenario y detrás de dos sillas colocadas
frente a frente, también puede producirse el inicio de la sesión desde el
auditorio
Apertura de la dramatización
El director separa las dos sillas-símbolo a modo de un telón y se sienta con el
protagonista.
Cierre de la dramatización
El protagonista y los yo- auxiliares salen del escenario, aunque también
puede ocurrir que el protagonista se quede y se centren en él los
comentarios: Esto último ocurre cuando los niveles de emoción han sido altos
y el auditorio se identifica con determinados roles perdiendo su visión grupal.
Cuando se recupera esta visión grupal, vuelve el protagonista al auditorio y
se cierra la dramatización.
Cierre de la sesión
Este paso lo indica el director cuando cree oportuno, siempre que se trate de
psicodrama público sin horario. Si existe horario, hay que señalar el tiempo y
el director es el que adecua las etapas a ese horario.

3.9. TERAPIA Z POINT

El proceso ZPoint ha sido desarrollado por Grant Connolly (informático) a
partir de su experiencia con otras técnicas como EFT, TAT, BSFF, El Poder
del Ahora y Power vs Force y en el año 2004 queda configurada como está
ahora. Emplea el mismo punto de partida de BSFF reprogramando al
subconsciente (en un principio más corta que la reprogramación de BSFF
original) y empleando una palabra para liberar las tensiones, pero simplifica el
proceso y lo combina con algún procedimiento personal.
Bases

3.9.1. La técnica de ZPoint se fundamenta en dos premisas principales:

 ZPoint es un mecanismo muy sencillo para enfocar tu intención.

 Zpoint centra nuestra intención para que podamos liberar sentimientos,
creencias y maneras de ser que ya no nos sirven o que se han hecho
perjudiciales.

3.9.2. Pensamientos y Patrones

Los pensamientos están asociados a emociones: enriquecedoras, las que

nos llevan a actuar sintiéndonos bien, y las limitadoras, que nos dicen lo que
no podemos o no debemos hacer. Si liberamos las emociones asociadas los
pensamientos, estos cambian desde dentro de nosotros automáticamente, sin
tener que hacer un esfuerzo por controlarlos y ser positivos.
Las personas actuamos constantemente siguiendo patrones, que son
simplemente secuencias pre-grabadas en nuestro subconsciente. Las
"respuestas coreográficas" que tenemos en ciertas situaciones. Las
conductas autodestructivas son un patrón, como lo son los miedos, fobias,
 problemas de imagen corporal, dificultades financieras, problemas de
relación, etc. . Al igual que una grabación, estos patrones entran en juego de
nuevo cuando se activan por algún evento interior o exterior.
Pero, deja muy claro que "Tú no eres el patrón y nunca lo has sido"

3.9.3. El programa

Al igual que con BSFF el proceso de liberación de esos patrones comienza

con una reprogramación del subconsciente, eligiendo una palabra. Solo hay
que leer una única vez el siguiente texto para conseguirlo:
De ahora en adelante, creo una intención poderosa dentro de ti, mi mente
subconsciente, para tener el mejor de todos los resultados posibles de esta
limpieza, y que cada vez que me de cuenta de un patrón o patrones que
desee eliminar, en el momento en que diga o piense en mi palabra clave,
eliminarás todos esos patrones y componentes de patrones, de forma
completa y segura, y cada vez que repita mi palabra clave en secuencia,
accederás a las capas más y más profundas y a todas las partes y todos los
aspectos de mi ser. Y cada vez que dibuje un Círculo y ponga dentro de ese
Círculo pensamientos, recuerdos, creencias, actitudes, emociones,
suposiciones, conclusiones y patrones asociados de energía que quiera
liberar, liberarás todo eso y me llevarás a un lugar de paz y equilibrio.
A partir de este momento cualquier malestar se experimente puede ser
eliminado identificando verbalmente el problema y repitiendo la palabra clave
durante 10 o 15 segundos. El tiempo que suele ser necesario para que
desaparezca.

3.9.4. El proceso de limpieza

Este proceso es simple y busca contactar con los síntomas del problema y
concentrarte en ellos. Después, únicamente resta leer las frases que siguen,
sin necesidad de completarlas (lo hará el subconsciente por ti), repitiendo la
palabra clave durante 10 o 15 segundos después de cada una de ellas.
Limpio todas las causas por las que siento este problema
Limpio todas las causas por las que siento este problema porque ...
Limpio todas las causas por las que siento este problema siempre que ...
Limpio todas las causas por las que siento este problema si ...
Limpio todas las causas escondidas y las partes de mi que no quieren liberar
este problema.
Limpio todas las causas por las que estas partes de mi que no quieren liberar
este problema porque ...
Limpio todas las causas por las que estas partes de mi obtienen un beneficio
por mantener este problema.
Limpio todas las causas por las que estas partes de mi no se sentirían a salvo
si dejo ir este problema en este momento.
Si al terminar las frases no se siente el problema totalmente resuelto, volver a
repetir el proceso.
3.9.5. El Método del Círculo
 Se utiliza como un medio de atacar los problemas y sentimientos de una
manera completa y a la vez abierta. Permite que la mente subconsciente
pueda acceder y liberar muchos recuerdos conectados o asociados y
sentimientos, al mismo tiempo.
Cuando se utiliza el Método del Círculo, haces una lista de todos los
pensamientos, recuerdos, creencias, actitudes, emociones, suposiciones,
conclusiones y todo lo que se te ocurra sobre el problema a tratar. Imaginas
un gran círculo luminoso en frente de ti y pones en él todos los elementos de
la lista anterior. Entonces, comienzas a contar hacia abajo de 10 a 0,
repitiendo la palabra clave una y otra vez entre los recuentos.
A medida que avanza la cuenta regresiva puedes llegar a ser consciente de
los pensamientos y sentimientos incómodos que tu subconsciente asocia al
problema original que pusiste en el círculo. Estos flotan por un momento en la
consciencia y se liberan o se limpian a medida que repites tu palabra clave.
Muchas personas reportan que recuerdan situaciones olvidadas de la primera
infancia que fueron la causa de esos sentimientos difíciles.
Lo importante en este proceso es ser simplemente un observador.
Permitiendo experimentar y darse cuenta de lo que surja en la cuenta atrás,
sin tratar de cambiarlo de alguna manera.

3.9.6. Pasos

Ponemos la intención de liberar todo pensamiento, la memoria, las creencias,

la actitud, la emoción, la asunción y la conclusión de que no sirve. Para ello,
simplemente contamos hacia atrás de diez a cero, con diez representando
este momento de tiempo y el cero representa el momento de nuestra
concepción. Borramos la cinta de todo en lo que se refiere a la zona que
estamos enfocando.
Dibuja un círculo en un papel.
Enfoca tu conciencia en un Área de Interés.
Mentalmente o por escrito llena el círculo con todos tus pensamientos,
creencias, actitudes, situaciones, temores, fantasías, pensamientos
negativos, las relaciones, decisiones, trastornos, los sueños, afirmaciones,
deseos, metas personales, metas profesionales y así sucesivamente sobre la
cuestión.
Pon por cualquier cosa que puedas imaginar, tanto positiva como negativa,
que afecte a la cuestión.
Se creativo y permite que tu mente muestre todo lo que crees que tendría un
impacto en tu situación.
Establece tu intención de liberarlo todo. Sólo tienes que confiar y tener fe en
que el proceso liberará todo lo que hay en el círculo a medida que avance la
cuenta atrás y repitas la palabra clave.
La cuenta atrás.
Empieza tu cuenta regresiva con diez y poco a poco repite tu clave cuatro o
cinco veces.
Continuar hasta llegar a cero.
 Presta atención a los recuerdos, sentimientos, sensaciones corporales, o
cualquier cosa otra cosa que entra en su mente durante la cuenta atrás.
Lo importante aquí es ser simplemente un observador.
Permítete experimentar y darte cuenta de lo que surja, sin tratar de cambiarlo
de alguna manera.
Comprobación.
Si no hay mejora, cuenta atrás de nuevo, esta vez poniendo mentalmente
todo, desde tu primer círculo en uno nuevo, y estableciendo la intención de
que todo lo que reste sea puesto en libertad.
Puede que tengas repetir el proceso varias veces antes de que hayas soltado
todas las capas del asunto o tema que estés trabajando.

3.10. BIODANZA
3.10.1. Definición
La biodanza (neologismo proveniente del griego bio (vida) y del español
danza, literalmente, la danza de la vida) es un sistema de "auto-
desarrollo", creado por Rolando Toro Araneda, que utiliza los
sentimientos provocados por la música y el movimiento para profundizar
en la conciencia de uno mismo. Su objetivo es promover la integración
de uno mismo con sus emociones y expresarlas. La biodanza también
reclama permitir establecer y profundizar lazos afectivos con la
naturaleza y entre las personas, y poder expresar sentimientos
acogedores.
3.10.2. Fundamentos de la biodanza:
Se define como un "sistema de integración humana de renovación
orgánica, reeducación afectiva, y de reaprendizaje de las funciones
originales de la vida". Su aplicación consiste principalmente en vivencias
provocadas a través de la música, el canto, los movimientos y
situaciones de grupo de encuentro".5 6 Es un método que tiene como
objetivo el desarrollo de capacidades humanas, sentimiento de felicidad,
habilidades de comunicación y mejora de las relaciones humanas.

Los efectos beneficiosos terapéuticos y rehabilitadores sobre el

organismo se basan en los siguientes mecanismos, que en su conjunto
constituyen el éxito del sistema pedagógico:

 poder musical,
 poder de la danza integradora,
 poder de la metodología vivencial,
 poder de la caricia,
 poder del trance,
 poder de la expansión de conciencia,
 poder del grupo

3.10.3. Biodanza en relación con la prevención

 La prevención es desarrollada desde una perspectiva que va más allá
de la enfermedad, por tanto los practicantes de biodanza se preocupan
en cuidar la vida, crear nuevas herramientas para trascender en los
problemas, establecer una conexión interna, crear una conciencia de sí
mismo y ante todo observarse y cuidarse.
El término prevención de la enfermedad se utiliza, por lo general, para
designar estrategias que ayudan a reducir los factores de riesgo de
enfermedades específicas, o bien reforzar factores personales que
disminuyan la susceptibilidad a la enfermedad (OPS/OMS, 1996).
Los practicantes de biodanza conciben la prevención desde el punto de
vista educativo, como herramienta para trascender en los problemas,
para cuidarse, observarse, para tener conciencia y cuidar la vida. De
esta manera se resignifica el concepto de prevención que se sitúa en los
factores de riesgos biológicos exclusivamente.
La salud mental y emocional es evocada por la libre expresión se
sentimientos y emociones, a través de la vivencia y la música que guían
el cuerpo y los movimiento dentro de un ambiente propicio para el
encuentro consigo mismo y armonización de sentimientos truncados,
desinhibiéndonos y preparándonos para el proceso de libre expresión,
todo esto para aportar a un equilibrio, es decir, un buen estado de salud
emocional. La prevención de la enfermedad abarca las medidas
destinadas no solamente a prevenir la aparición de la enfermedad, tales
como la reducción de los factores de riesgo sino también a detener su
avance y atenuar sus consecuencias una vez establecida (OPS/OMS,
1996).

3.10.4. Biodanza: sistema que permite redimensionar los estilos de vida

La Promoción de la Salud tiene varias áreas que ayudan dar
cumplimiento a todas las acciones y estrategias emprendidas en cada
uno de los programas que tienen como fin el mejoramiento de la calidad
de vida de las comunidades. Las áreas de la Promoción de la Salud
contenidas en la Carta de Ottawa de 1986 son: la construcción de
políticas saludables, la creación de entornos favorables a la Promoción
de la Salud, la reorientación de los servicios de salud, y el desarrollo de
aptitudes personales -área en la cual se fundamenta teóricamente este
estudio -.

Construcción de políticas saludables: son opciones para la vida en

comunidad, posibilitando el disfrute de una buena calidad de vida. Este
proceso de construcción de estas políticas requiere la aplicación de
instrumentos técnicos y metodológicos de información, educación y
comunicación social necesarios para llevar los problemas sociales
prioritarios a los decidores de políticas públicas.

Creación de entornos favorables a la Promoción de la Salud: se refiere

al mejoramiento de los entornos y ambientes físicos, sociales, culturales,
económicos, entre otros, haciéndolos más sanos y más amigables, no
solo para proteger la salud sino para potenciarla al máximo y aumentar
el nivel de calidad de vida.

Reorientación de los servicios de salud: esta área se refiere a la

orientación y organización de los servicios sanitarios de forma que estos
giren en torno a las necesidades del individuo como un todo, está debe
trascender la mera responsabilidad de proporcionar servicios clínicos y
médicos.
Fortalecimiento de la acción comunitaria. Empoderamiento: hace énfasis
en la creación de estrategias y estímulos para incrementar la
participación en cuanto a la actuación y la decisión acerca de sus vidas,
se refiere a la participación comunitaria y a la consolidación de los
procesos.

Desarrollo de aptitudes personales: este componente se relaciona con la

educación para la salud y tiene que ver básicamente con los estilos de
vida saludables, término utilizado según
Nutbeam (1996), (citado por Restrepo y Málaga, 2001:40), para designar
la manera general de vivir, basada en la interacción entre las
condiciones de vida, en su sentido más completo, y las pautas
individuales de conducta, determinadas por factores socioculturales y
características personales.

CONCLUSIONES

El interés por las terapias modernas ha ido creciendo paulatinamente.

Hoy en día se incluye como parte importante de muchos programas y
hay incluso un creciente corpus de literatura sobre cómo enseñar y
aprender éstas formas de trabajo.
 Una de las características del mundo posmoderno es la posibilidad de
transportarnos y comunicarnos como nunca antes. Esto es muy evidente
en la comunidad de terapeutas, que es una red internacional muy activa
con un fuerte componente “virtual”. No es raro encontrar libros de las
terapias modernas co-escritos por autores que viven en diferentes
ciudades y hasta diferentes continentes.
El problema de fondo es que la sociedad moderna y tanto más en su
versión post-moderna ha conllevado la ruptura entre dos planos. En
principio esta ruptura vino servida por la distinción lingüística entre
significante y significado pero a la postre, esa distinción llegó a ser,
incluso más que ruptura, pérdida de una de las partes (concretamente,
la del significado). Una ruptura y pérdida que se ha dado en multitud de
ámbitos.

BIBLIOGRAFÍA

 Anderson, H. (1997). Conversation, language, and possibilities. A

postmodern approach to therapy. Nueva York: Basic Books
 Anderson, H y Goolishian, H (1992). El cliente es el expert: Un no-
conocimiento acerca de la terapia. Newbury Park, CA: Sage
 Tarragona, M (2006). Las terapias posmodernas: Una breve introducción
a la terapia colaborativa, la terapia narrativa y la terapia centrada en
soluciones. Psicología conductual, Vol 14(3) pag 511-532.