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La hipocresía intolerable Señor, purifícame y perdóname.

Haz mi
Meditación sobre la verdad y la hipocresía corazón sincero, y que nunca salga de mí otra
Por: Pedro García, misionero claretiano | mentira.
Fuente: Catholic.net
Todos estaremos conformes en dar a ese papá
Al leer el Evangelio nos encontramos con un una cátedra de sicología y de pedagogía en la
Jesús todo bondad, que acoge a todos los universidad...
pecadores, y que, sin embargo no tolera a unos
hombres con los cuales está en lucha frontal. Jesús se encontró en su predicación de buenas
a primeras con una oposición terrible de parte
Son los fariseos y los escribas, a los que llama de los que dominaban al pueblo: los escribas y
con una palabra que, desde Jesús, se ha los fariseos.
convertido en uno de los vocablos más odiosos
del diccionario, como es la palabra ¡Hipócrita!... Los fariseos, de gran influencia en el pueblo,
formaban un partido religioso-político que
Llamar a uno ¡hipócrita! ha venido a ser un oprimía a la gente humilde con capa de
baldón y la mayor vergüenza. santidad y de fidelidad a la ley de Dios, mientras
que ellos se las sabían arreglar de mil maneras
La hipocresía es la mentira utilizada para para librarse de lo que les exigía esa misma ley
aparecer ante los demás bueno y noble dada por Moisés.
escondiendo toda la maldad que se lleva
dentro. Los escribas eran los intérpretes de la ley y
brazo derecho de los fariseos. Unos y otros
Pero, para empezar de una manera más amable vivían en la mentira, procedían con doblez, y
y positiva, se me ocurre el caso bonito, que leí exigían con rigor insoportable la observancia
no hace mucho, sobre un papá que quiso de una ley que ellos no querían guardar.
formar a su niño en la sinceridad que nos pide
Jesús. La mejor definición de los escribas y fariseos la
El pequeño fue sorprendido en una mentira, y dio el mismo Jesús cuando los llamó sepulcros
el papá le dio una lección que no olvidaría blanqueados, muy bonitos por fuera pero por
nunca, de modo que después el joven y el dentro llenos de podredumbre...
hombre ya no dijo jamás una falsedad.
Tomó el papá al hijito mentiroso, lo llevó Pronto vino el enfrentamiento de los escribas y
delante del Crucifijo, y le dictó despacio esta fariseos con Jesús. Era imposible entenderse la
oración que el niño iba repitiendo: Jesús, yo te mentira con la verdad, el rigor con la
he ofendido. Mis labios se han ensuciado con mansedumbre, la justicia despiadada con el
una mentira. Ven, y límpiamelos. perdón misericordioso... Y Jesús, al
Las lágrimas le empezaron a correr al niño por denunciarlos ante el pueblo, usó siempre la
las mejillas. Pero el papá, sin inmutarse, tomó expresión ¡Hipócritas!
un trozo de algodón que aplicó a los labios de
la imagen de Jesús, lo empapó después con Jesús no soportaba la hipocresía porque ésta es
alcohol, se lo pasó bien por los labios a su hijo, la falsificación de la vida, la perversión del
y le hizo seguir con la oración: pensamiento, la profanación de la palabra. Al
mentir, el hipócrita quiere pensar como habla,

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y vivir después como piensa, es decir, siempre Un israelita en quien no hay engaño. Un
en contradicción con la verdad. cristiano o una cristiana sin doblez...

El mentiroso e hipócrita se encuentra muy Sentimos todo lo contrario por aquel que dice
pronto con el rechazo total, como le pasaba en y vive siempre la verdad. Ante él nos
los tiempos de Jesús al personaje más inclinamos reverentes. Porque es todo un
importante del mundo, a Tiberio, el emperador hombre o toda una mujer. Nos fiamos de su
de Roma. Era el dueño de todo el mundo palabra. Le tenemos por el ser más valiente y
conocido, pero al mismo tiempo era tan digno de respeto.
mentiroso, que, como dice un escritor romano
de sus días, ya nos se le creía aunque dijera la La verdad, como dice Jesús, le hace libre, y nos
verdad... demuestra tener un corazón y unos labios tan
limpios como el niño que aún no ha dicho la
Aquella antipatía de Jesús con los fariseos, es la primera mentira....
misma que sentimos también nosotros con
cualquier persona que procede con dolo.
Aguantamos toda clase de defectos en los
demás, porque todos nos sentimos débiles y
sabemos ser generosos con el que cae. Ponerse en camino.
Santo Evangelio según San Lucas 10,1-9.
Pero usamos una medida diversa con el que Memoria Liturgica: San Lucas,
nos miente. No lo soportamos, y le aplicamos Evangelista
la sentencia de la Biblia: Por: H. Michel Vargas Arias, L.C. |
La esperanza del impío hipócrita se Fuente: missionkits.org
desvanecerá.
Del santo Evangelio según san Lucas 10,1-9
El hipócrita y mentiroso no puede esperar nada En aquel tiempo, Jesús designó a otros setenta
de nadie, porque se le rechazará del todo. y dos discípulos y los mandó por delante, de
dos en dos, a todos los pueblos y lugares a
Todo lo contrario le ocurre a la persona donde pensaba ir, y les dijo: "La cosecha es
sincera. Quien dice la verdad siempre, aunque mucha y los trabajadores pocos. Rueguen, por
le haya de costar un disgusto, se gana el aprecio tanto, al dueño de la mies que envíe
de todos y todos confían en ella. Es el premio trabajadores a sus campos. Pónganse en
del sentir, vivir y decir la verdad. camino; yo los envío como corderos en medio
de lobos. No lleven ni dinero, ni morral, ni
Jesucristo nos lo dijo con una sentencia bella y sandalias y no se detengan a saludar a nadie por
profunda, cargada de mucha sicología: La el camino. Cuando entren en una casa digan:
verdad os hará libres. "Que la paz reine en esta casa". Y si allí hay
gente amante de la paz, el deseo de paz de
Quien nunca dice una mentira y confiesa ustedes se cumplirá; si no, no se cumplirá.
siempre la verdad, y vive conforme a sus Quédense en esa casa. Coman y beban de lo
convicciones, es la persona más libre que que tengan, porque el trabajador tiene derecho
existe. No oculta nada. Es transparente como a su salario. No anden de casa en casa. En
el cristal. Y de ella dice Jesús como de Natanael: cualquier ciudad donde entren y los reciban,

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coman lo que les den. Curen a los enfermos cristianos quietos no conocerán el rostro de
que haya y díganles: "Ya se acerca a ustedes el Dios: no lo conocen. Dicen: "Dios es así,
Reino de Dios"". así…", pero no lo conocen. Los quietos. Para
Palabra del Señor. caminar es necesaria esa inquietud que el
mismo Dios ha puesto en el corazón y que te
Medita lo que Dios te dice en el Evangelio anima a buscarlo. Ponerse en camino es dejar
¡Poneos en camino! Ésta es la invitación que que Dios o la vida nos pongan a prueba,
me haces en este pasaje. Ponerse en camino ponerse en camino es arriesgar."
implica mucho, implica salir de la comodidad, (Homilía de S.S. Francisco, 10 de febrero de
de las propias seguridades, de los planes 2015, en santa Marta).
personales. Significa sudor, ejercicio,
cansancio. No es sencillo ponerse en camino y
por ello me das indicaciones.

Detrás de los consejos que das encuentro una Vive, no mueras lentamente
invitación a la confianza y al abandono en tus El hombre es desgraciado porque no sabe
manos providentes. Ni alforja, ni túnica, ni que es feliz. ¡Eso es todo!
sandalias, confiar en que Tú me irás dando lo Por: P. Eusebio Gómez Navarro OCD |
que necesito. Nunca me mandas algo que no Fuente: eusebiogomeznavarro.org
pueda realizar, por ello puedo confiar en Ti. Tú
nunca me pides imposibles. Me pides Un periodista pregunta a Ana María Matute, de
confianza para desprenderme de todo y salir a la Real Academia Española:
anunciarte.
¿Qué es para usted vivir mucho?

Ponerse en camino es el llamado a salir a Ella responde:


evangelizar y compartir esa experiencia que
tengo de Ti. Decirle al mundo que hay un Dios Darte cuenta, tocar lo que vives en cada
que los ama, que quiere lo mejor para ellos. instante.
Enseñarles que eres el Salvador, el Amigo, el
Hermano. Mostrarles que no están solos, sino El buen fotógrafo capta lo instantáneo. La
que Tú siempre los acompañas. persona sabia es aquella que sabe vivir en cada
instante. Así afirma Dostoyevski: “El hombre
Ponerse en camino no es algo sólo para las es desgraciado porque no sabe que es feliz.
misiones de Semana Santa o Navidad. Es salir ¡Eso es todo! Si cualquiera llega a descubrirlo,
a predicar en mi casa, en mi trabajo, en mi será feliz de inmediato, en ese mismo minuto,
escuela, en mi universidad, entre mis amigos. en ese mismo instante”.
Es salir del lugar de intimidad contigo y
compartirte a los demás, a todos aquellos con
los que me cruzo en el camino. La vida te sonreirá , si se es capaz de descubrir
esa sonrisa. Cada cosa tiene su belleza, tiene su
"Quien no se pone en camino, nunca alma. Para ello se necesita tiempo, y aprender a
conocerá la imagen de Dios, nunca encontrará ver con los ojos del alma; entonces nacen
el rostro de Dios. Los cristianos sentados, los deseos de disfrutar la vida. No se puede tomar

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la vida como una carrera, no es una quien destruye su amor propio;
competencia; La vida es un tesoro que hay que quien no se deja ayudar.
sorberlo en cada momento, que hay que muere lentamente
compartido, es un soplo de eternidad que el quien se transforma en esclavo del hábito,
Señor nos ha regalado. La vida es saber repitiendo todos los días los mismos senderos;
disfrutar y compartir el cariño inmenso que nos quien no cambia de rutina,
rodea, cuando estamos en familia, en el trabajo, no se arriesga a vestir un nuevo color
en el campo, cuando sopla el viento y acaricia o no conversa con quien desconoce.
la lluvia. La vida es un eterno aprendizaje del Muere lentamente
amor. quien evita una pasión
y su remolino de emociones;
“Alégrate de la vida porque te da la aquellas que rescatan el brillo de los ojos
oportunidad de amar y trabajar y jugar y mirar y los corazones decaídos.
a las estrellas” (Henry Van Dyke). Hay que
vivir sin miedo a perder, pues “al que vive Muere lentamente
temiendo nunca le tendré por libre” (Horacio). quien no cambia la vida cuando está
Hay que vivir en el aquí y en el ahora, insatisfecho
pues“algunos están dispuestos a cualquier cosa, con su trabajo, o su amor;
menos a vivir aquí y ahora” (John Lennon). quien no arriesga lo seguro por lo incierto
para ir tras de un sueño;
“¿ Amas la vida ? Pues no malgastes el tiempo quien no se permite,
que es la tela de la vida” (Benjamín Franklin).Y por lo menos una vez en la vida,
quine no ama la vida , tendrá que amar a los huir de los consejos sensatos...
otros, pues “amando a los demás descubriréis
el sentido de la vida” ( Juan Pablo II). Cuando ¡Vive hoy!
se tiene en la vida un porqué, se vive sin
dificultad el cómo (F. W. Nietzsche). Y ¡Arriesga hoy!
“cuando una persona planta árboles bajo los
cuales sabe muy bien que nunca se sentará, ha ¡Haz hoy!
empezado a descubrir el significado de la vida”
( Elton Trueblood). Cada día hay que empezar
a vivirlo como si fuese el primero y el último.
“Cada vida ha de tener sus espacios huecos,
que el ideal ha de rellenar” (Julia Ward Howe). La limosna del interior enternece el
corazón de Dios
La vida es breve, hay, pues, que aprender a Santo Evangelio según San Lucas 11, 37-41.
vivir, a aprovecharla, para no tener que morir Martes XXVIII del tiempo ordinario.
sin haber vivido, para no morir lentamente. Por: H. Balam Loza, L.C. | Fuente:
missionkits.org
“Muere lentamente quien no viaja,
quien no lee, Del santo Evangelio según san Lucas 11, 37-41
quien no escucha música, En aquel tiempo, cuando Jesús terminó de
quien no halla encanto en sí mismo. hablar, un fariseo lo invitó a comer a su casa.
muere lentamente Él entró y se puso a la mesa. Como en fariseo

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se sorprendió al ver que no se lavaba las manos fue anunciando con la trompeta. Sin embargo,
antes de comer, el Señor le dijo: "Vosotros, los es enternecedor ver a Jesús que reconoce en
fariseos, limpiáis por fuera la copa y el plato, esas dos moneditas el gran amor de esa mujer.
mientras por dentro rebosáis de robos y No importa cuánto demos sino cómo lo
maldades. ¡Necios! El que hizo lo de fuera, ¿no demos.
hizo también lo de dentro? Dad limosna de lo
de dentro, y lo tendréis limpio todo." La verdadera fe es la que nos hace más
Palabra del Señor. caritativos, más misericordiosos, más honestos
y más humanos; es la que anima los corazones
Medita lo que Dios te dice en el Evangelio. para llevarlos a amar a todos gratuitamente, sin
"Dad limosna de lo de dentro". Muchas veces distinción y sin preferencias, es la que nos hace
salen a nuestro encuentro una gran cantidad de ver al otro no como a un enemigo para
pobres y necesitados. Muchos vendrán a pedir derrotar, sino como a un hermano para amar,
una moneda, pero otros vendrán a pedir de servir y ayudar; es la que nos lleva a difundir, a
nuestro tiempo atención o cariño. Y con éstos defender y a vivir la cultura del encuentro, del
últimos es necesario dar desde dentro. Con diálogo, del respeto y de la fraternidad; nos da
todo el corazón. Pensemos, por ejemplo, en ese la valentía de perdonar a quien nos ha
familiar que ha tenido un accidente y que ofendido, de ayudar a quien ha caído; a vestir al
necesita que lo acompañemos en el hospital desnudo; a dar de comer al que tiene hambre, a
quitándole tiempo al sueño, al trabajo o mi visitar al encarcelado; a ayudar a los huérfanos;
diversión. O qué tal esa persona anciana que a dar de beber al sediento; a socorrer a los
siempre habla de las mismas cosas y de la que ancianos y a los necesitados.
ya estamos un poco aburridos. (Homilía de S.S. Francisco, 29 de abril de
Sí, no basta estar o mirar fríamente. Es 2017).
necesario dar limosna, pero una moneda
distinta. Hace falta el calor del corazón. Los
fariseos invitaron a comer a Jesús, pero las
puertas de su casa estaban abiertas con
formalidad, es decir, era una invitación El Papa en Sta. Marta advierte sobre la
comprometida y no espontánea. Esto explica religión "de maquillaje" y del "aparentar"
por qué están atentos a cada uno de los actos En la homilía de este martes, el Santo
del Maestro. Lo ven todo y, al mismo tiempo, Padre recuerda que el bien hay que hacerlo
lo critican todo. ¿Cómo hubiese sido si esa con humildad, como lo hizo Jesús
invitación fuese del interior, de corazón? No Por: ZENIT | Fuente: ZENIT
importarían tanto los protocolos… ¿Cómo son (https://es.zenit.org)
nuestras reuniones familiares? ¿Y las comidas
con los amigos y personas queridas? (ZENIT – Ciudad del Vaticano, 11 de octubre
Eso nos pide Jesús hoy. Cuando invitemos a de 2016).- El papa Francisco, en la homilía de
alguien a nuestra casa, cuando demos una este martes en la misa celebrada en Santa
limosna hagámoslo desde dentro. No basta con Marta, ha recordado que Jesús nos pide hacer
dar una moneda en el momento de las ofrendas el bien con humildad, evitando el aparentar, el
durante la misa. Hay que darlo con todo el “fingir” hacer algo. Asimismo, el Santo Padre
corazón. Pensemos en esa viuda que puso sus ha advertido sobre la “religión de maquillaje”
dos moneditas… No dio grandes cantidades, ni

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subrayando que el camino del Señor es el ser pero dentro…”. Jesús –ha señalado el
camino de la humildad. Papa– usa para esta gente una imagen muy
fuerte: “Vosotros sois sepulcros blanqueados,
La libertad cristiana viene de Jesús, “no de bonitos por fuera pero por dentro llenos de
nuestras obras”. De este modo el papa huesos de muerto y podredumbre”.
Francisco ha desarrollado su homilía hablando
la Carta de San Pablo a los Gálatas, y del Por otro lado, el Pontífice ha explicado que
Evangelio del día, donde Jesús reprende a un Jesús nos llama, nos invita a “hacer el bien con
fariseo concentrado en las apariencias y no en humildad”. Así, ha recordado que “tú puedes
la sustancia de la fe. hacer todo el bien que quieras pero si no lo
haces humildemente, como nos enseña Jesús,
Jesús dijo al doctor de la ley que había criticado este bien no sirve, porque es un bien que nace
a Jesús por no haber hecho la ablución antes de de ti mismo, de tu seguridad, no de la redención
la comida: “Vosotros, los fariseos, limpiáis por que Jesús nos ha dado”.
fuera la copa y el plato, mientras por dentro
rebosáis de robos y maldades”. Por eso, el Papa La redención –ha precisado– viene por el
ha recordado que Jesús repite esto muchas camino de la humildad y de las humillaciones
veces en el Evangelio a esta gente. porque no se llega nunca a la humildad sin las
humillaciones.
En esta misma línea, el Santo Padre ha señalado
que en otro paso del Evangelio, Jesús pide Y vemos a Jesús humillado en la Cruz. Por eso,
rezar sin hacer ver, sin aparentar. Algunos finalmente ha invitado a pedir al Señor “no
tenían “la cara dura”, “no tenían vergüenza”: cansarse de ir por este camino, no cansarnos de
rezaban y daban limosna para hacerse admirar. rechazar esta religión del aparentar, del parecer,
Sin embargo, el Señor “muestra el camino de la del fingir…”. E ir “silenciosamente haciendo el
humildad”. bien, gratuitamente como nosotros hemos
recibido gratuitamente nuestra libertad
Al respecto, el Pontífice ha querido recordar interior”. Y que Él –ha concluido– custodie
que lo que importa, dice Jesús, “es la libertad esta libertad interior de todos nosotros.
que nos ha dado la redención, el amor, la
recreación del Padre”.

Asimismo, ha explicado que es esa libertad Los auténticos milagros


interna, esa libertad que hace el bien a Santo Evangelio según San Lucas 11, 29-32.
escondidas, sin hacer sonar la trompeta porque Lunes XXVIII del tiempo ordinario.
el camino de la verdadera religión es el mismo Por: H. Michael Vargas Arias, L.C. |
camino de Jesús: la humildad, la humillación. Fuente: missionkits.org

Este es el único camino para quitar de nosotros Del santo Evangelio según san Lucas 11, 29-32
el egoísmo, la codicia, la soberbia, la vanidad, la En aquel tiempo, la multitud se apiñaba
mundanidad. Al contrario, “esta gente que alrededor de Jesús y éste comenzó a decirles:
Jesús reprende es gente que sigue la religión del "La gente de este tiempo es una gente perversa.
maquillaje: de la apariencia, el aparecer, fingir Pide una señal, pero no se le dará otra señal que

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la de Jonás. Pues así como Jonás fue una señal Enséñame, Señor, a contemplar los verdaderos
para los habitantes de Nínive, lo mismo será el milagros que suceden en mi vida. Enséñame,
Hijo del hombre para la gente de este tiempo. por favor, a descubrirte en lo ordinario y a no
Cuando sean juzgados los hombres de este querer buscar siempre lo extraordinario, pues
tiempo, la reina del sur se levantará el día del quien busca la verdad, busca a Dios aunque no
juicio para condenarlos, porque ella vino desde lo sepa, como nos enseña santa Edith Stein.
los últimos rincones de la tierra para escuchar
la sabiduría de Salomón, y aquí hay uno que es Hay otros como el terco Jonás, que son los
más que Salomón. justicieros. Él iba, profetizaba, pero en su
Cuando sea juzgada la gente de este tiempo, los corazón decía: "Pero se lo merecen. Se lo
hombres de Nínive se levantarán el día del merecen. ¡Se la han buscado!'. Él profetizaba,
juicio para condenarla, porque ellos se ¡pero no oraba! No pedía perdón al Señor por
convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí ellos. Solo los golpeaba. Son los verdugos, ¡los
hay uno que es más que Jonás". que piensan que tienen razón! Y al final -
Palabra del Señor. continúa el libro de Jonás- se ve que era un
hombre egoísta, porque cuando el Señor lo ha
Medita lo que Dios te dice en el Evangelio salvado, por la oración del pueblo, Nínive, él se
¿Qué sucede en mi interior, Señor? ¿Por qué ha enojado con el Señor: "¡Tú siempre eres así.
dudo cuando sé cuál es la verdad? Nuevamente Tú siempre perdonas!'. Por lo tanto, la oración
puedo sentir ese deseo de encontrar las que es solo fórmula sin corazón, así como lo es
respuestas de mi vida. Ese mismo deseo que el pesimismo o la inclinación a una justicia sin
sintieron los habitantes de Nínive al pedir un perdón, son tentaciones que el cristiano
signo a Dios. Pero ¿realmente pido a Dios lo siempre debe evitar para llegar a elegir "la
que es correcto? ¿No será que me falta fe? mejor parte".
Ante los hechos que suceden en mi vida, puedo (Homilía de S.S. Francisco, 8 de octubre
reaccionar de diversas maneras; quiero 2013).
respuestas, pido señales y muchas veces sufro
la impaciencia, cuando realmente me falta
detenerme, esperar y ver más allá. No basta
sólo con utilizar mis ojos humanos, sino que
falta utilizar los ojos de la fe, esos ojos que ven El síndrome de Jonás
y mueven mi corazón a actuar; pues puedo Homilía de la Misa matutina en la Capilla
pasar días enteros, noches en vela, pidiendo de la Domus Sanctae Martahe, el Lunes 14
milagros extraordinarios, cuando los de octubre de 2013
verdaderos milagros los estoy viviendo día a día Por: SS Francisco | Fuente: Catholic.net
sin darme cuenta.
Soy tan afortunado, Señor, tengo el don de la Hay una grave enfermedad que amenaza hoy a
vida, la compañía de Dios, el don de tener otras los cristianos: el «síndrome de Jonás», aquello
personas a mi lado con las cuales puedo que hace sentirse perfectos y limpios como
compartir y muchas veces no me doy cuenta de recién salidos de la tintorería, al contrario de
todo ello. Quizá sea que realmente lo esencial aquellos a quienes juzgamos pecadores y por lo
es invisible a los ojos humanos, mas no a los tanto condenados a arreglárselas solos, sin
ojos de la fe. nuestra ayuda. Jesús en cambio recuerda que
para salvarnos es necesario seguir el «signo de

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Jonás», o sea, la misericordia del Señor. Es éste ¡ellos quieren justicia! Yo observo todos los
en sustancia el sentido de la reflexión que mandamientos; ellos que se las arreglen».
propuso el Papa Francisco durante la misa
celebrada el lunes 14 de octubre. He aquí el síndrome de Jonás, «que golpea a
quienes no tienen el celo por la conversión de
Comentando las lecturas de la liturgia, tomadas la gente, buscan una santidad —me permito la
de la carta de san Pablo a los Romanos (1, 1-7) palabra— una santidad de tintorería, o sea,
y del Evangelio de Lucas (11, 29-32), el toda bella, bien hecha, pero sin el celo que nos
Pontífice inició precisamente por aquella lleva a predicar al Señor». El Papa recordó que
«palabra fuerte» con la que Jesús se dirige a un el Señor «ante esta generación, enferma del
grupo de personas llamándolas «generación síndrome de Jonás, promete el signo de Jonás».
perversa». Es «una palabra —observó— que Y añadió: «En la otra versión, la de Mateo, se
casi parece un insulto: esta generación es una dice: pero Jonás estuvo en la ballena tres
generación perversa. ¡Es muy fuerte! Jesús, tan noches y tres días... La referencia es a Jesús en
bueno, tan humilde, tan manso, pero dice esta el sepulcro, a su muerte y a su resurrección. Y
palabra». Sin embargo, como explicó el éste es el signo que Jesús promete: contra la
Pontífice, Él no se refería ciertamente a la gente hipocresía, contra esta actitud de religiosidad
que le seguía; se refería más bien a los doctores perfecta, contra esta actitud de un grupo de
de la ley, a los que buscaban ponerle a prueba, fariseos».
hacerle caer en una trampa. Era toda gente que
le pedía signos, pruebas. Y Jesús responde que Para aclarar más el concepto, el Obispo de
el único signo que se les dará será «el signo de Roma se refirió a otra parábola del Evangelio
Jonás». «que representa bien lo que Jesús quiere decir.
Es la parábola del fariseo y del publicano que
¿Pero cuál es el signo de Jonás? «La semana oran en el templo (Lucas 14, 10-14). El fariseo
pasada —recordó el Papa— la liturgia nos ha está tan seguro ante el altar que dice: te doy
hecho reflexionar sobre Jonás. Y ahora Jesús gracias Dios porque no soy como todos estos
promete el signo de Jonás». Antes de explicar de Nínive ni siquiera como ese que está allí. Y
este signo, el Papa Francisco invitó a ese que estaba allí era el publicano, que decía
reflexionar sobre otro detalle que se deduce de sólo: Señor ten piedad de mí que soy pecador».
la narración evangélica: «el síndrome de Jonás»,
lo que el profeta tenía en su corazón. Él «no El signo que Jesús promete «es su perdón —
quería ir a Nínive y huyó a España», dijo el precisó el Papa Francisco— a través de su
Santo Padre. Pensaba que tenía las ideas claras: muerte y de su resurrección. El signo que Jesús
«la doctrina es ésta, se debe creer esto. Si ellos promete es su misericordia, la que ya pedía
son pecadores, que se las arreglen; ¡yo no tengo Dios desde hace tiempo: misericordia quiero, y
que ver! Este es el síndrome de Jonás». Y «Jesús no sacrificios». Así que «el verdadero signo de
lo condena. Por ejemplo, en el capítulo Jonás es aquél que nos da la confianza de estar
vigésimo tercero de san Mateo los que creen en salvados por la sangre de Cristo. Hay muchos
este síndrome son llamados hipócritas. No cristianos que piensan que están salvados sólo
quieren la salvación de esa pobre gente. Dios por lo que hacen, por sus obras. Las obras son
dice a Jonás: pobre gente, no distinguen la necesarias, pero son una consecuencia, una
derecha de la izquierda, son ignorantes, respuesta a ese amor misericordioso que nos
pecadores. Pero Jonás continúa insistiendo:

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salva». Las obras solas, sin este amor ancianos del pueblo, diciendo: "El Reino de los
misericordioso, no son suficientes. cielos es semejante a un rey que preparó un
banquete de bodas para su hijo. Mandó a sus
Por lo tanto «el síndrome de Jonás afecta a criados que llamaran a los invitados, pero éstos
quienes tienen confianza sólo en su justicia no quisieron ir.
personal, en sus obras». Y cuando Jesús dice
«esta generación perversa», se refiere «a todos Envió de nuevo a otros criados que les dijeran:
aquellos que tienen en sí el síndrome de Jonás». "Tengo preparado el banquete; he hecho matar
Pero hay más: «El síndrome de Jonás —afirmó mis terneras y los otros animales gordos; todo
el Papa— nos lleva a la hipocresía, a esa está listo. Vengan a la boda". Pero los invitados
suficiencia que creemos alcanzar porque somos no hicieron caso. Uno se fue a su campo, otro
cristianos limpios, perfectos, porque a su negocio y los demás se les echaron encima
realizamos estas obras, observamos los a los criados, los insultaron y los mataron.
mandamientos, todo. Una grave enfermedad,
el síndrome de Jonás». Mientras que «el signo Entonces el rey se llenó de cólera y mandó sus
de Jonás» es «la misericordia de Dios en tropas, que dieron muerte a aquellos asesinos y
Jesucristo muerto y resucitado por nosotros, prendieron fuego a la ciudad.
por nuestra salvación».
Luego les dijo a sus criados: "La boda está
«Hay dos palabras en la primera lectura — preparada; pero los que habían sido invitados
añadió— que se relacionan con esto. Pablo no fueron dignos. Salgan, pues, a los cruces de
dice de sí mismo que es apóstol, no porque los caminos y conviden al banquete de bodas a
haya estudiado, sino que es apóstol por todos los que encuentren". Los criados salieron
llamada. Y a los cristianos dice: vosotros sois a los caminos y reunieron a todos los que
llamados por Jesucristo. El signo de Jonás nos encontraron, malos y buenos, y la sala del
llama». Que la liturgia del día, concluyó el banquete se llenó de convidados.
Pontífice, nos ayude a comprender y a hacer
una elección: «¿Queremos seguir el síndrome Cuando el rey entró a saludar a los convidados,
de Jonás o el signo de Jonás?». vio entre ellos a un hombre que no iba vestido
con traje de fiesta y le preguntó: "Amigo,
¿cómo has entrado aquí sin traje de fiesta?"
Aquel hombre se quedó callado. Entonces el
rey dijo a los criados: "Atenlo de pies y manos
Te escojo a ti y arrójenlo fuera, a las tinieblas. Allí será el
Santo Evangelio según San Mateo 22, 1-14. llanto y la desesperación". Porque muchos son
Domingo XXVIII (A) del tiempo ordinario. los llamados y pocos los escogidos".
Ciclo A.
Por: H. Rubén Tornero, LC. | Fuente: Palabra del Señor.
missionkits.org
Medita lo que Dios te dice en el Evangelio
Del santo Evangelio según san Mateo 22, 1-14
Te escojo a ti.
En aquel tiempo, volvió Jesús a hablar en Ven, amada alma.
parábolas a los sumos sacerdotes y a los

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Ven al banquete que desde toda la eternidad he Todos invitados a la boda del Hijo del Rey
preparado para ti. Todos los siglos han El banquete de fiesta como una semejanza
preparado este momento en el que no te llamo del Juicio Final
siervo, sino amigo. Por: P. Jesús Martí Ballester | Fuente:
Ven, pues desde toda la eternidad te he llamado Catholic.net
por tu nombre para que participaras de este
banquete donde mi cuerpo es tu alimento y mi 1. Lógicamente, después de escuchar el salmo
carne tu bebida. 129 con que hemos comenzado la celebración
Eres mío, yo te he creado… pero no pienso eucarística: "Si llevas cuenta de los delitos,
obligarte a venir. Eres libre. Te he entregado el Señor, quién podrá resistir" tu presencia,
poder de ser feliz, pues de una manera o de hemos reconocido nuestros pecados, poniendo
otra, cuando amamos de verdad, eso es lo que la confianza absoluta en El, "porque de El
hacemos: entregamos nuestra felicidad en las procede el perdón" y sólo espera que se lo
manos del amado. pidamos para perdonarnos y olvidar nuestros
Ven, no tengas miedo. Ponte el traje de fiesta, pecados como si los arrojara a lo más profundo
lava tus vestiduras en la sangre que brotó de mi del océano.
costado. Deja que mi perdón inunde los
rincones más profundos de tu alma.
Ven, todo lo he preparado para ti. Muero de 2. Le está llegando la Hora a Jesús. Le quedan
ganas por compartir contigo este banquete. No pocos días de vida. Tanto en la parábola de los
me dejes esperar en vano. homicidas de la viña del domingo anterior,
como en la de hoy, la invitación a la boda
Algunos invitados incluso maltratan y asesinan rechazada por unos hombres descorteses que
a los siervos que llevan la invitación. No se van a sus negocios, como por otros más
obstante la falta de adhesión de los llamados, el vengativos y criminales, que ultrajaron a los
proyecto de Dios no se interrumpe. Delante del criados y les mataron, ya profetizó su próxima
rechazo de los primeros invitados, él no se muerte. Ambas parábolas son proféticas y en
desanima, no suspende la fiesta pero ellas Jesús quiere dejarles claro a sus enemigos
repropone la invitación, ampliándola hasta más que les ve venir y que está dispuesto a obedecer
allá de los límites razonables y manda a sus la voluntad del Padre, no huyendo de la muerte
siervos a las plazas y a los cruces de las rutas que ve cercana, sino manteniéndose firme ante
para reunir a todos aquellos que encuentren. el peligro inminente, que, por otra parte desea
(Ángelus de S.S. Francisco, 12 de octubre de con anhelo que llegue, pues para esto ha
2014). venido.

Las dos parábolas desvelan igualmente el


castigo que recibirá Israel: “El rey, montando
en cólera, envió sus ejércitos, hizo matar a
aquellos asesinos y prendió fuego a la ciudad”.
Este anuncio profético se cumplió
pavorosamente, en la invasión de Vespasiano y
la destrucción de Jerusalén por los ejércitos
romanos de Tito.

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3. Iluminado Isaías por la intuición profética,
describe un cuadro fascinante, en que Los cananeos que celebraban cada año al
resplandece en toda su amplitud el comienzo de la primavera la victoria de Baal,
universalismo mesiánico. Presenta Isaías a dios de las alturas, sobre Mot, dios de la
Dios como un gran Rey, que ofrece el banquete muerte, entendían la inmortalidad, pero no
de las bodas de su hijo a todas las naciones, en podían entender el grito de la resurrección:
su palacio, en el Monte Sión, situado en "¿Dónde está, muerte, tu victoria?" (1 Cor
Jerusalén, con "Manjares suculentos, 15,55). "Muerte, yo seré tu muerte" (Os 13,14).
enjundiosos, vinos generosos" Isaías 25,6. Se
queda corto el profeta, porque no llegó a 5. A este festín están invitados todos los
vislumbrar en toda su realidad espiritual y pueblos de la tierra. Aquí toma origen la
universal el banquete mesiánico, la Eucaristía, parábola de hoy, que se basa en otra,
prenda del banquete de la bienaventuranza. Ah! procedente de la cultura religiosa judía. Jesús
Si nosotros por una gracia especial, pudiéramos conoce la cultura de su pueblo y la utiliza. Del
atisbar lo que es la Comunión! Cántico de la viña de Isaías sacó la parábola del
domingo anterior, y hoy, la de la boda del hijo
La incorporación a Dios, nuestra unidad con del rey, que tiene este precedente: Murió un
El, como la experimentó al comulgar un día publicano rico y fue enterrado con todos los
Santa Teresa, que se le llenó la boca de sangre honores. Se declaró luto en la ciudad y
viva y caliente. ¡Qué impresión! Con frase acudieron todos a su entierro. Murió también
lacónica y certera define el Concilio Vaticano un escriba pobre, pero piadoso, y a su entierro
II: “La santísima Eucaristía es el centro y cima no fue nadie. Y se preguntaban: ¿Dónde está la
de la Palabra y de los otros sacramentos” justicia de Dios que no vela por los suyos y
(Decreto Ad gentes). En Roma se está permite que los impíos sean glorificados por
celebrando el Sínodo sobre la Eucaristía, todos, mientras que el escriba pobre y piadoso,
presidido por el Papa Benedicto XVI. muere en el anonimato?

Pidamos a Dios que se estudien y se sepan La explicación era la siguiente: el publicano rico
poner de relieve los regalos admirables de tan había hecho una obra buena y, merecía ser
gran sacramento para que el pueblo de Dios lo recompensado por ella. ¿Cuál? Preparó un
sepa aprovechar, acudiendo, frecuentando, banquete e invitó a toda la gente representativa:
adorando, contemplando, en sentido contrario fariseos, escribas, sacerdotes. Estos no
a lo que han hecho los invitados que dejándose quisieron acudir a la invitación del publicano,
arrastrar por las cosas urgentes, han omitido la para no rebajarse comiendo con él pues era
más necesaria: “María ha elegido la mejor pecador. Ante el desaire a su invitación, el
parte”. “De qué le sirve al hombre al hombre publicano rompió con la aristocracia religiosa y
ganar todo el mundo si pierde su alma?”. puritana, e invitó a los pobres al banquete para
que no se estropease la comida. Con este
4. Dios inaugurará con este banquete una era trasfondo, Jesús crea su parábola, y para poner
de alegría sin fin. Quitará el velo, signo del luto de relieve la bondad de Dios, compara al rey
que pesa sobre los pueblos por la desgracia de con este publicano que ofrece el banquete sin
su castigo. Dios enjugará las lágrimas de todos distinciones racistas.
los ojos entenebrecidos y aniquilará la muerte,
el mal terrible, temido y universal.

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Los oyentes, escuchaban complacidos la “Entonces te desposaré conmigo para siempre,
parábola porque ellos eran los puros que en la benignidad y en el amor” (Os 3,21). “Oí
habían rehusado el banquete del publicano; los una voz como de grandes aguas, que decía:
santos que habían respetado la pureza legal. Alegrémonos y gocémonos, porque ha llegado
Pero Jesús, según Lucas, ha terminado de la boda del Cordero, y su Esposa se ha
hablar, diciendo: "Os digo que ninguno de embellecido, y le ha concedido vestirse de lino
aquellos invitados gustará mi cena" (Lc 14,24). deslumbrante de blancura, las buenas obras de
¿Qué ha querido decir Jesús? Mi invitación a los santos. ¡Dichosos los invitados al banquete
entrar en el Reino, a aceptar mi persona y mi de bodas del Cordero” (Ap 19,7).
mensaje, es la invitación de Dios mismo.
7. "Cuando el rey entró a saludar a los
Ninguno de vosotros tendrá parte en el comensales, en un acto judicial que evoca el
banquete del Reino de los cielos. Mateo 22, 1. juicio final, reparó en uno que no llevaba traje
Vosotros mismos os habéis autoexcluido. Pero de fiesta". El vestido de boda significa la acción
si podéis excluiros, lo que no podéis es impedir santificadora de Dios sobre el hombre: "me ha
que se celebre la boda y que participen los vestido un traje de gala y me ha envuelto en un
publicanos, pecadores y meretrices, que vagan manto de triunfo" (Is 61,10), el triunfo de la
despreciados por los caminos, pero que han justicia y la santidad de Dios, participada por el
sido capaces de cambiar interiormente. hombre mediante la gracia santificante y la
riqueza de los Dones del Espíritu Santo. Y
6. Siempre que Jesús habla de la felicidad eterna como no llevaba el traje de gala, la gracia, fue
del Reino de los cielos, comienza así: El reino excluido del banquete, "atadlo de pies y manos
de los cielos se parece a..., es decir, nos habla y arrojadlo a las tinieblas exteriores", lejos de
de un parecido, no de la realidad por nuestra Dios, de la luz a las tinieblas, a la gehena del
incapacidad de entenderla. En la parábola de fuego: "Allí será el llanto y el rechinar de
hoy, el reino de los cielos se parece a una boda, dientes".
porque en la boda reina la alegría, se estrecha la
amistad, en medio de la euforia se inician La invitación al banquete es gratuita, pero su
nuevos amigos, se cierran heridas, hay regalos, aceptación requiere el vestido que también se
flores, coches, baile, trajes lujosos, tocados da gratis: basta con despojarse de los andrajos
artísticos, abundancia gratuita, luces, perfumes, del pecado del hombre viejo, en el sacramento
belleza, alfombras ornamentales, fiesta. Y, de la misericordia y tejerlo con las buenas obras
cuando, como en este caso se trata nada menos de la conversión: “Por esto quien comiere el
que la boda del Príncipe, del Hijo del rey, pan del Señor o bebiere el cáliz del Señor
enardece la imaginación para sugerirnos con indignamente, será reo del cuerpo y de la sangre
mayor relieve las bodas del Hijo de Dios con la del Señor. Examínese pues el hombre, y
Iglesia, como camino universal de la entera entonces coma del pan y beba del cáliz” (1 Cor
humanidad, a la que se entrega por amor 11,27).
eterno, universal y para siempre. Y esa boda
prefigura y es camino de las bodas eternas del 8. En el Salmo 22, David, que conocía por
Cordero: “Comed, amigos y bebed, experiencia su solicitud como pastor por cada
embriagaos, mis queridos” (Cant 5,1). una de las ovejas de su rebaño, ha elegido la
figura del pastor para significar la acción de
Dios en cada hombre y en cada suceso de la

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historia. Con gran belleza compara a Dios con El silencio de Dios
el pastor que se preocupa de sus ovejas, y les Santo Evangelio según San Lucas 11, 27-28.
busca y elige los pastos mejores y las conduce Sábado XXVII del tiempo ordinario.
a las aguas más frescas, tan codiciadas en las Por: H. Adrián Olvera, L.C. | Fuente:
zonas semiesteparias de Palestina, y siente que missionkits.org
nada le falta, porque descansa en el oasis
buscado y encontrado por El. ¡Qué consolador Del santo Evangelio según san Lucas 11, 27-28
en medio de la tormenta y de la duda de las
horas bajas conocer que tenemos tan buen y En aquel tiempo, mientras Jesús hablaba a la
gran Dios, que va delante de nosotros, su multitud, una mujer del pueblo, gritando, le
rebaño escogido y amado y cuidado con tanto dijo: "¡Dichosa la mujer que te llevó en su seno
cariño! y cuyos pechos te amamantaron!" Pero Jesús le
respondió: "Dichosos todavía más los que
Participemos con gratitud en el banquete escuchan la palabra de Dios y la ponen en
Eucarístico, que "es la mesa que prepara para práctica".
nosotros la bondad y la misericordia del Señor.
Las verdes praderas en que nos hace recostar, Palabra del Señor.
y las fuentes tranquilas en las que repara
nuestras fuerzas, para seguir caminando, si es Medita lo que Dios te dice en el Evangelio
preciso, por cañadas oscuras, hasta llegar a
habitar en la casa del Señor, por años sin Ante la exaltación de una mujer de entre el
término". gentío, Jesús, sin mucha introducción,
aprovecha para dejarnos otra bienaventuranza:
9. Terminemos como hemos comenzado: "Si "Dichosos los que escuchan la palabra de Dios
llevas cuenta de los pecados, Señor, ¿quién y la cumplen".
podrá resistir" tu juicio?" Pensando esto, a la
vez que se cura nuestro orgullo y nuestra Llama dichosos a los que escuchan y cumplen,
suficiencia, no nos deprime la confesión de es decir, llama dichosos a los que el amor no
nuestras debilidades e impotencia y nos cuesta sólo es una teoría, sino un muy concreto estilo
menos abandonar nuestro cuidado entre las de vida.
azucenas olvidado. Dios no es un ser oscuro,
una energía anónima y bruta, un hecho Parecería una bienaventuranza muy sencilla, sin
incomprensible. Es una persona que siente, que embargo, requiere mucha radicalidad pues el
obra y actúa, ama y participa en la vida de sus escuchar implica callar, requiere atención, exige
criaturas y no es indiferente a sus obras, y silencio.
menos a sus hijos los hombres."Es la
magnificencia con que el Padre nos provee, No se trata de un silencio meramente externo,
conforme a su riqueza en Cristo Jesús" se trata de un silencio ante las cosas
Filipenses 4,12. superficiales de la vida, un silencio ante el ruido
de los problemas sin importancia... un silencio
que me permite conocerme y enfrentarme
conmigo mismo… un silencio que me permite
encontrarme con Dios.

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Sólo en ese silencio es como puedo comenzar apóstoles; es discípula y maestra, virgen y
a distinguir la voz de Dios en mi vida; que me madre...” En ese equilibrio, la ve como el
guía, que me consuela, que da seguridad a mis perfecto instrumento de Dios y, por tanto,
pasos ante los caminos de la vida. como el gran ideal para el desarrollo de la
personalidad y para la eficacia de la misión
Es en el silencio donde descubro lo que Dios apostólica.
quiere de mi vida y, por lo tanto, lo que más me
hace feliz, lo que me hace más pleno… donde María, maestra
descubro la razón de mi existir. La Virgen “fue la que más cerca estuvo de su
Hijo y, al mismo tiempo, la que hizó más que
"Dar la vida, tener espíritu de martirio es dar nadie por darlo al mundo”, escribía el beato
en el propio deber, en el silencio, en la oración, Santiago Alberione. Y hacía este razonamiento:
en el cumplimiento honesto del deber; en aquel “Se dice: a Jesús por María; pues también se
silencio de la vida cotidiana; dar la vida poco a podrá decir: a Jesús Maestro por María
poco. Sí, como la da una madre que sin temor Maestra... Jesús es el único Maestro; María es
y con la simplicidad del martirio materno, maestra por participación”. En realidad, María
concibe en su vientre a un hijo, lo da a la luz, lo no escribió ningún libro, ni tuvo una cátedra
amamanta, lo hace crecer y lo atiende con para enseñar, ni se dedicó a predicar... Y, sin
afecto. Es dar la vida. Y estas son las madres. embargo, fue maestra y formadora de Jesús y
Es martirio". Sí, ser madre no significa de la Iglesia, de los apóstoles y de todos los
solamente traer un hijo al mundo, pero es cristianos. ¿En qué sentido?
también tomar una decisión de vida, la decisión
de dar la vida. Para el beato Santiago Alberione, María es
(Homilía de S.S. Francisco, 7 de enero de maestra porque ha dado al mundo a Jesucristo
2015). Maestro, la Verdad por antonomasia. Ella es,
según san Epifanio, “el Libro sublime que ha
propuesto al mundo la lectura del Verbo”.
María es maestra por la santidad de su ejemplo;
si queremos configurarnos con Cristo, el
María, discípula y maestra camino más fácil es María, Libro que contiene
La mujer de la palabra y el silencio todas las virtudes: la fe (“Dichosa tú que has
Por: P. José Antonio Pérez, ssp | Fuente: creído”, Lc 1,45); la esperanza (“Haced lo que
zenit.org él os diga”, Jn 2,5); el amor (“Hágase en mí
según tu palabra”, Lc 1,38); por la eficacia de
Entre las numerosas páginas del beato Santiago sus oraciones; por la autoridad de sus consejos,
Alberione sobre María, existe un opúsculo, pues es la llena de gracia y sabiduría. María
María discípula y maestra, de 1959, por tanto “predica no con palabras, sino encarnando al
anterior al Concilio, pero que contiene algunas Verbo, escribiendo un Libro con su propia
intuiciones muy hermosas de valor sangre”, concluía Alberione.
permanente. En él, como escribía el padre Juan
Roatta, uno de los mejores conocedores de Pero María es maestra por ser discípula, por
nuestro fundador, María “se presenta como estar totalmente abierta a la escucha y a la
una sencilla síntesis de opuestos, a la luz de participación en el destino de su Hijo muerto y
Dios: es la esclava del Señor y la reina de los resucitado. En ella, escucha y seguimiento,

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están íntimamente unidos, como elementos Y nos enseña también a ser apóstoles, ya que
indisolubles del verdadero discipulado. “apostolado es hacer lo que hizo María: dio a
Jesús al mundo, a Jesús Maestro, camino,
María, discípula verdad y vida. Dando a Jesús camino nos ha
La autoridad del magisterio de María se debe, dado la moral cristiana; dándonos a Jesús
pues, a su perfecto discipulado con relación al verdad nos ha dado la dogmática; y dándonos
Verbo, al que ella, con su “hágase” ha dado un a Jesús vida nos ha dado la gracia”, escribía el
cuerpo. Hasta tal punto que la verdadera beato Santiago Alberione. Y describía al
grandeza de María no estriba tanto en su apóstol como “quien lleva a Dios en la propia
maternidad ni en otros privilegios, cuanto en alma y lo irradia a su alrededor; es un santo que
haber sido fiel y fecunda escuchadora de la acumuló tesoros y comunica de su abundancia
palabra de Dios. Jesús mismo lo reconoce a los hombres... transpira a Dios por todos los
cuando, ante el grito de la mujer entusiasmada poros con sus palabras, obras, oraciones,
por sus palabras, responde: “Mejor, dichosos gestos y actitudes, en público y en privado, en
los que escuchan la palabra de Dios y la todo su ser.” Y continúa: “En grado sumo y
cumplen” (Lc 11,27). María es la primera en con semejanza inigualable, este es el rostro de
seguir a Jesús en su misión, compartiendo sus María”.
opciones, y así se convierte en la perfecta
discípula del Señor. Cuanto mayor sea la adhesión a Cristo, mayor
será la capacidad de compromiso. De ahí la
Además, ella es la mujer de la escucha de la importancia de la comunión con él en el
voluntad de Dios expresada en los itinerario hacia la madurez de la fe, que va
acontecimientos, que conserva y medita en su transformando la vida en entrega y servicio. No
corazón (cf Lc 11,27-28; 2,19; 2,51). Su fe no hay que olvidar que la vida grita más fuerte que
era simple adhesión intelectual, sino las palabras y las obras. El apóstol auténtico,
experiencia vital. Lo afirma Juan Pablo II en la primero es y luego actúa, es “testigo antes que
Catechesi tradendae: “Ella fue la primera de sus maestro”, diría Pablo VI.
discípulos: primera en el tiempo, pues ya al Hoy hay tal vez excesivo ruido y poco silencio;
encontrarlo en el templo, recibe de su Hijo demasiadas palabras, pero poca comunicación
adolescente unas lecciones que conserva en su de vida.
corazón; la primera, sobre todo, porque nadie
ha sido enseñado por Dios con tanta “Palabra y silencio –concluye el mensaje del
profundidad. Madre y a la vez discípula, decía santo padre para la Jornada de las
de ella san Agustín, añadiendo atrevidamente comunicaciones sociales–. Aprender a
que esto fue para ella más importante que lo comunicar quiere decir aprender a escuchar, a
otro” (n. 73). contemplar, además de hablar, y esto es
especialmente importante para los agentes de la
Decía Pablo VI que ponernos a su escuela nos evangelización: silencio y palabra son
“obliga a dejarnos fascinar por ella, por su elementos esenciales e integrantes de la acción
estilo evangélico, por su ejemplo educador y comunicativa de la Iglesia, para un renovado
transformante: es una escuela que nos enseña a anuncio de Cristo en el mundo
ser cristianos”. contemporáneo. A María, cuyo silencio
escucha y hace florecer la Palabra, confío toda
Reina de los Apóstoles

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la obra de evangelización que la Iglesia realiza entonces le quita las armas en que confiaba y
a través de los medios de comunicación social”. después dispone de sus bienes. El que no está
conmigo, está contra mí; y el que no recoge
Viviendo la dimensión mariana, los creyentes conmigo, desparrama.
estaremos en condiciones de dejarnos formar
en el misterio del Cristo, para que la palabra del Cuando el espíritu inmundo sale de un hombre,
Señor se cumpla en nosotros como se cumplió anda vagando por lugares áridos, en busca de
en María, y para poder darlo de manera integral reposo, y al no hallarlo, dice: ‘Volveré a mi casa,
a un mundo que tanto lo necesita, utilizando de donde salí’. Y al llegar, la encuentra barrida
para ello todos los medios a nuestro alcance. y arreglada. Entonces va por otros siete
espíritus peores que él y vienen a instalarse allí,
y así la situación final de aquel hombre resulta
peor que la de antes".

Vivir mis distracciones con Dios Palabra del Señor.


Santo Evangelio según San Lucas 11, 15-26.
Viernes XXVII del tiempo ordinario. Medita lo que Dios te dice en el Evangelio
Por: H. IvánYoed González Aréchiga, L.C.
| Fuente: missionkits.org ¿Cómo ha estado mi corazón en estos días?,
¿cuáles son mis preocupaciones?, ¿sé poner mi
Del santo Evangelio según san Lucas 11, 15-26 confianza en manos de Dios?, ¿sé acoger a
Dios en mi interior aunque viva en medio de
En aquel tiempo, cuando Jesús expulsó a un muchas distracciones?, aún más: ¿sé vivir mis
demonio, algunos dijeron: "Este expulsa a los "distracciones" con Dios?, ¿qué tan limpio se
demonios con el poder de Belzebú, el príncipe encuentra mi corazón, para que en él habites
de los demonios". Otros, para ponerlo a Tú, Señor?
prueba, le pedían una señal milagrosa.
Debo cuidar conservar mi corazón siempre
Pero Jesús, que conocía sus malas intenciones, limpio. Cuando en él se quieren introducir
les dijo: "Todo reino dividido por luchas preocupaciones o miedos, ¿dejo que disminuya
internas va a la ruina y se derrumba casa por mi confianza en Dios? Es normal que surjan
casa. Si Satanás también está dividido contra sí preocupaciones o inquietudes. Ellas son parte
mismo, ¿cómo mantendrá su reino? Ustedes de la vida. El punto es si les permito
dicen que yo arrojo a los demonios con el dominarme, habitar mi corazón, o si sé
poder de Belzebú. Entonces, ¿con el poder de ponerlas en manos de Dios. Quizá siga
quién los arrojan los hijos de ustedes? Por eso, sintiendo los nervios que las inquietudes me
ellos mismos serán sus jueces. Pero si yo arrojo generan, pero puedo tener puesta mi confianza
a los demonios con el dedo de Dios, eso en Dios.
significa que ha llegado a ustedes el Reino de
Dios. Una vez que adquiero el hábito de vivir en
presencia de Dios, debo también desarrollar el
Cuando un hombre fuerte y bien armado hábito de la prudencia. Un corazón limpio y
guarda su palacio, sus bienes están seguros; puro, en el que Dios habita, puede ser invadido
pero si otro más fuerte lo asalta y lo vence, fácilmente porque es más susceptible, es más

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noble. Cristo decía: sean astutos como las La mayoría de la gente que pretende ser buena
serpientes y sencillos como las palomas. porque “no le hace mal a nadie”, tampoco le
hace mucho bien a alguien. ¡Cuidado con los
No debo exponer mi corazón a todos los pecados de omisión!
peligros. No es necesario. El amor a una
persona no se define tanto por la resistencia Lamentablemente entre “los buenos”, hay
ante otros amores, cuanto por el cuidado que muchos que se mantienen al margen, en la
se dedica en amar a esa persona. Así también butaca, ni siquiera en la retaguardia, ante las
yo debo más bien preocuparme por vivir en luchas contra el mal, que avanza ferozmente, el
amistad con Dios, sin la necesidad de de los enemigos del Cristo.
exponerme a lo innecesario.
Los ataques contra el matrimonio y la familia,
Así podré tener un corazón siempre limpio, en buscando imponer su redefinición para destruir
el que siempre habites Tú, Señor. su esencia, por ejemplo. Esto es muy claro, y
quienes defendemos estas instituciones
Y así buscaban siempre otros pretextos para naturales del hombre, bendecidas por Dios, lo
ponerlo a prueba, le pedían una señal del cielo. decimos al mundo, para que quien quiera oír
El problema de fondo era su modo de estar oiga. El silencio es complicidad.
siempre cerrados. Así, pues, era Jesús quien
tenía que justificar lo que hacía. Esta es la Lo mismo sucede con el respeto al derecho
historia, la historia de esta fidelidad fallida, la primigenio a la vida, que está bajo ataque. Por
historia de los corazones cerrados, de los una parte, enormes, gigantescos esfuerzos por
corazones que no dejan entrar la misericordia no sólo despenalizar el aborto, al no
de Dios, que han olvidado la palabra "perdón" considerarlo como un crimen, un homicidio,
-"¡Perdóname Señor!"- simplemente porque no sino promoviendo su práctica. Lo mismo
se sienten pecadores: se sienten jueces de los sucede con la eutanasia, que cada vez está
demás. Y es una larga historia de siglos. sujeta a grandes esfuerzos políticos para
Precisamente esta fidelidad fallida Jesús la imponerla a enfermos terminales, inclusive
explica con dos palabras claras para acabar este hasta a bebés que no pueden expresar su deseo
discurso de estos hipócritas: "El que no está de vivir, como ya sucede en algunos países
conmigo, está contra mí". “civilizados”.
(Homilía de S.S. Francisco, 3 de marzo de
2016, en santa Marta). La cultura de la muerte, al ser aceptada como
forma de lucha política y de dominio, se ve
justificada al nivel de matar atrozmente a
quienes no piensan como los asesinos. Es el
caso del “estado islámico”, que no solamente
El que no recoge conmigo, desparrama tiene muchos individuos acabando con
Cuidado con los pecados de omisión cristianos y musulmanes moderados, está
Por: Salvador I. Reding Vidaña | Fuente: destruyendo pueblos enteros. Pero además,
Catholic.net está reclutando personas en otros países, para
que los acompañen en la comisión del
Hay, lo sabemos, pecados activos y pasivos, es genocidio con torturas.
decir los pecados de acción y los de omisión.

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Este último caso es una buena muestra de la "El que no está conmigo, está contra mí; y el
increíble pasividad de “los buenos que no que no recoge conmigo, desparrama". Muy
hacen mal a nadie”. El mundo se vio muy lento graves, muy determinantes frases. El pecado de
en sorprenderse ante tales crímenes, y además omisión es el de no recoger con el Señor, es
los poderosos política y militarmente se desparramar. No defender la vida, la familia, el
tardaron mucho en reaccionar para defender y matrimonio y la correcta sexualidad, no
atender a los perseguidos y refugiados. enseñar a los hijos estos valores, es
desparramar, es tirar por la borda lo que Dios
¿Cómo es posible que las voces de alarma se ha enseñado.
vieran perdidas ante la indiferencia del mundo?
Los crímenes son demasiados atroces para Lo mismo sucede con las injusticias del mundo,
permanecer indiferentes. Pero así ha sido. Por las que están cerca de nosotros y las que están
muchas partes se levantan voces, carteles y lejos. Las que afectan a nuestro prójimo más
mantas para exigir que aparezcan con vida los próximo y a los hermanos que están lejos. Ya
43 de Ayotzinapa en México, pero ante en la llamada “aldea global”, todos los hombres
matanzas de miles de cristianos en Nigeria, el son nuestro prójimo (en francés, las palabras
mundo mira para otro lado, ni siquiera ha sido prójimo y próximo son la misma). Todos están
noticia más que por unos días, u horas. cercanos.

Ante el crimen del aborto, que es tema diario Recoger con el Señor es sembrar con Él Su
noticioso, la mayoría de la “gente buena” no palabra, es hacer las buenas obras que son la
hace absolutamente nada. Peor aún, al no voluntad del Padre. Como cristianos es nuestro
tomarse la pequeña molestia de reflexionar que deber difundir el evangelio, no quedarnos
la vida inicia con la concepción ?algo callados. Es predicar la Verdad y defenderla, no
absolutamente cierto científicamente?, piensan sentarnos a pensar que eso del aborto, por
y dicen que es cuestión de un supuesto derecho ejemplo es una barbaridad… y seguir viendo la
a elegir. No se toman tampoco el trabajo de televisión o el Facebook. Yo soy bueno y que
pensar que la elección es de matar o no matar el mundo ruede. No piensan que ese rodar
a un nonato. eventualmente puede aplastarlos.

La eutanasia es un tema mucho menos presente La frase es lapidaria: o estás CON Él o estás
en los noticiarios, pero a quienes les parece un CONTRA Él, porque no participar en su
asunto muy lejano a sus vidas, sigue sin prédica y en su obrar nos pone contra Jesús.
importarle su difusión y defensa, y hasta su Aquí no hay medias tintas, la indiferencia y la
imposición legal en ciertos casos. Si matan a inacción son desparramar en vez de recoger.
niños por eutanasia en Bélgica pues… allá ellos,
piensan (si acaso se toman el trabajo de pensar Hagamos todos entonces algo para estar con
en eso). De esta forma, con su pasividad, su Él, sobre todo en la palabra y en el ejemplo,
omisión, no están sus voces presentes en la para no desparramar su enseñanza y su
defensa de la vida: con el silencio no recogen, mandato. No permanezcamos indiferentes y
desparraman. omisos ante los ataques, cada vez más fuertes y
a escala mundial, en contra de la vida, la familia
Dijo el Señor: y el matrimonio, así como ante la práctica de la
injusticia.

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celestial les dará el Espíritu Santo a quienes se
Colaboremos con el Señor a recoger más almas lo pidan?".
para Él, dejemos la pasividad atrás, ante la
necesidad imperiosa de predicar su palabra. No Palabra del Señor.
dejemos que los predicadores del mal nos dejen
callados en nuestro confort. Medita lo que Dios te dice en el Evangelio

¡Estemos con Él, no contra Él! Pongamonos de pie en este rato de oración.
Levantemos los brazos –signo de que alzamos
el corazón hacia Dios– y presentémosle al
Señor todo lo que somos. Nuestras manos
Pide-Llama-Busca están vacías porque le pedimos que Él las llene
Santo Evangelio según San Lucas 11,5-13. de sus bendiciones. Nuestros ojos fijos en la
Jueves XXVII del tiempo ordinario. cruz, imitemos la confianza de Cristo en su
Por: H. Javier Castellanos, L.C. | Fuente: Padre. Padre nuestro…danos hoy el pan…
missionkits.org
Como seres humanos tenemos necesidades
Del santo Evangelio según san Lucas 11,5-13 que nos acompañan día con día. Incluso la vida
más cómoda tiene algo de incómodo, algún
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: problema que no podemos solucionar, algún
"Supongan que alguno de ustedes tiene un vacío que no podemos llenar por nuestro
amigo que viene a medianoche a decirle: propio esfuerzo. Aun si tuviéramos todos los
‘Préstame, por favor, tres panes, pues un amigo medios materiales y todo el dinero, algo faltaría
mío ha venido de viaje y no tengo nada que dentro de nosotros, algo que no encontramos
ofrecerle’. Pero él le responde desde dentro: aquí abajo y que nos obliga a buscar arriba, en
‘No me molestes. No puedo levantarme a el cielo…
dártelos, porque la puerta ya está cerrada y mis
hijos y yo estamos acostados’. Si el otro sigue Muchos dicen que la vida es así y que hay que
tocando, yo les aseguro que, aunque no se aprender a sobreponerse… Que ignoremos el
levante a dárselos por ser su amigo, sin hambre del alma y sigamos como si nada
embargo, por su molesta insistencia, sí se pasara... Que, a fin de cuentas, las soluciones
levantará y le dará cuanto necesite. no caen del cielo y nadie puede saciar los
deseos más profundos de la persona… ¡Nada
Así también les digo a ustedes: Pidan y se les de esto! ¡Esto no es lo que nos enseña el
dará, busquen y encontrarán, toquen y se les Maestro! Cristo nos dice hoy que tenemos un
abrirá. Porque quien pide, recibe; quien busca, amigo a quien podemos acudir a cualquier hora
encuentra y al que toca, se le abre. ¿Habrá entre del día. No importa si sólo son tres panes lo
ustedes algún padre que, cuando su hijo le pida que necesitamos, o si creemos que, por ser de
pan, le dé una piedra? ¿O cuando le pida noche, no es el momento oportuno. Tenemos
pescado, le dé una víbora? ¿O cuando le pida un padre que supera todos nuestros conceptos
huevo, le dé un alacrán? de paternidad. Es un Padre capaz sólo de
conjugar el verbo "amar", como dice el Papa
"Pues, si ustedes, que son malos, saben dar Francisco. Es un Padre que ansía escuchar
cosas buenas a sus hijos, ¿cuánto más el Padre nuestra voz; quiere que salga de nuestro

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corazón el deseo de tenerlo cerca. Prefiere estar
en silencio, para escuchar mejor, pero si nos La perseverancia en la oración
hablara ahora mismo, muy seguramente nos El cristiano debe orar y orar con fe
diría: ¡Pídeme! ¡Llámame! ¡Búscame! Por: P. Jesús Martí Ballester | Fuente:
Catholic.net
Esta tercera exclamación es muy importante.
Porque, en el caso de que nos falte de todo, o Sin fe a quien orar. Sin fe para qué orar. Y sin
bien si no vemos que nos falte nada, en orar cómo mantener la fe; pero con la oración
cualquier caso y circunstancia, lo que más renace la fe como en primavera echan brotes
necesitamos es a Dios mismo. No temamos los árboles y se entreabren los capullos.
pedirle que venga Él para saciarnos. No
pensemos que es temeridad o arrogancia. 1. Iniciamos hoy la Eucaristía orando con la
Pidámosle lo mejor que se puede pedir: el antífona de entrada: "Inclina el oído y escucha
Espíritu Santo, que es Dios en donación. ¿O mis palabras, guárdame como a las niñas de tus
acaso no es verdad que el "Padre celestial dará ojos; a la sombra de tus alas escóndeme"
el Espíritu Santo a los que se lo piden"? (Salmo 16, 6). Pidiéndole a Dios que nos
guarde con el cuidado y la delicadeza con que
Queridos hermanos y hermanas, nunca cuidamos las pupilas de nuestros propios ojos.
estamos solos. Podemos estar lejanos, hostiles,
podemos también profesarnos "sin Dios". Comenzamos pues, orando en el día de la
Pero el Evangelio de Jesucristo nos revela que ORACIÓN.
Dios que no puede estar sin nosotros: Él no
será nunca un Dios "sin el hombre"; ¡es Él Cuando Amalec atacó a los israelitas en
quien no puede estar sin nosotros, y esto es un Rafidín, Moisés mandó a Josué que con unos
misterio grande! Dios no puede ser Dios sin el hombres de Israel se defendieran mientras él
hombre: ¡este es un gran misterio! Y esta permanecía en la cima del monte con el bastón
certeza es el manantial de nuestra esperanza, maravilloso en la mano.
que encontramos custodiada en todas las
invocaciones del padrenuestro. Cuando Mientras Moisés tenía la mano con el bastón en
necesitamos ayuda, Jesús no nos dice que nos alto, vencía Israel. Si la bajaba, vencía Amalec.
resignemos y nos cerremos en nosotros Aarón y Jur colocaron una piedra para que
mismos, sino que nos dirijamos al Padre y le Moisés se sentara, mientras uno y otro le
pidamos a Él con confianza. Todas nuestras sostenían los brazos en alto (Éxodo 17, 8).
necesidades, desde aquellas más evidentes y
cotidianas, como la comida, la salud, el trabajo, Escena emocionante que nos alienta a ayudar a
hasta la de ser perdonados y apoyados en las los hombres y a las mujeres a quienes Dios ha
tentaciones, no son solo el espejo de nuestra llamado para que oren por el pueblo, para
soledad: sin embargo hay un Padre que siempre facilitarles su misión imprescindible si
nos mira con amor, y que seguramente no nos queremos que el mundo no perezca.
abandona.
(Catequesis de S.S. Francisco, 7 de junio de 2. Reproduzcamos la escena: Josué y sus
2017). hombres empuñan las armas. Moisés con las
manos alzadas y con la vara milagrosa
levantada, suplica. Aarón y Jur, solícitos,

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facilitan la acción implorante de Moisés. Pero
el autor de la victoria es Dios. Este es un Hay que fomentar la oración en familia, al
acontecimiento de salvación, en el cual, como comienzo del trabajo, antes y después de
entonces, el que lo puede hacer todo, quiere comer. A veces se siente vergüenza de hacerlo,
necesitar ayudantes. porque nos parece que eso indica debilidad y
como menos hombría y, sobre todo, menos
Moisés orante es figura de la Iglesia en acto de modernidad y de progreso. Parece que el
súplica, de alabanza maravillada, de gratitud, de hombre ha de crecer a costa de Dios. Como si
ternura de esposa, de amor filial. La Iglesia el recurso a Dios testificara la debilidad y
debe orar. minusvalía del hombre, cuando es lo contrario.

El ministerio de intercesión de la Iglesia es En la unión con Dios, que la oración establece,


insustituible. Si la Iglesia deja de orar el mundo es el hombre el que sale ganando, como quien
perderá el equilibrio, irá cayendo y va cayendo. se une a un sabio, o a un rico poderoso. Se
Porque así como Moisés es figura de la Iglesia, hacen de la misma opinión y gozan de sus
del pueblo de Dios salvado, Amalec es la figura riquezas y poder. De los primeros cristianos en
del mal, de la injusticia, de la opresión de los Roma, decían los paganos: "son hombres que
pobres, de la esclavitud y pérdida de todas las oran". "¿Saben orar nuestros cristianos hoy?".
libertades. Es una pregunta que se hacía ya Pablo VI,
angustiado.
Si se deja la oración avanzan las dudas, reina la
confusión sobre los valores, se pierde el norte 5. Pero no basta rezar, hay que rezar con fe, "si
y se ofusca la mente, el hombre ya no sabe tuvierais fe como un grano de mostaza, diríais
dónde está, ni a dónde va, se olvida de que es a este monte: Vete de aquí allá y se trasladaría;
criatura, y quiere erigirse en su propio dios, o nada os sería imposible" (Mt 17,19). "Pero
convertir en dioses a las criaturas. cuando venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará
esta fe en la tierra?" (Lucas 18, 1). Jesús veía lo
3. Amalec es el juez injusto, que ni teme a Dios difícil que es mantener esa fe viva, esa
ni a los hombres, vencido por la oración confianza en Dios Padre que vela por nosotros,
constante de la pobre viuda, que, porque era y por eso enseñó esta parábola, para explicar a
pobre, no podía sobornar al juez, a quien no le sus discípulos cómo tenían que orar siempre
importaba ni Dios, ni los hombres, ni la sin desanimarse.
justicia, sino su provecho y medro personal.
Pero lo que no pudo por su desvalimiento, la La oración pues, está en función de la fe. Orar
infeliz viuda, lo consiguió por su insistencia. para tener fe. Y tener fe para orar. Lo
importante es la fe, que respira por la oración.
4. De todas las opresiones del mundo es en Si la fe no respira, se muere. La crisis de la
parte, responsable la Iglesia, desde el Papa oración es consecuencia de la crisis de fe, y la
hasta el último niño candoroso de primera falta de fe produce el decaimiento en la
comunión. Por eso hay que cultivar y estimular oración. Sin fe, a quién orar, para qué orar.
la oración de la Iglesia, y en lugar preeminente,
la oración de los hombres de Dios, de los 6. Si creemos en la humanidad y en la divinidad
consagrados, las consagradas, que son nuevos verdaderas de Jesús, que es nuestro Salvador,
Moisés. Pero también de las familias. que nos introduce en la fe, en el conocimiento

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de Dios y de su adoración, hacemos nuestra Palabra de Dios viva y eficaz, que juzga los
oración confiada en su nombre, y es escuchada deseos e intenciones del corazón (Hebreos
por su reverencia. Y lo primero que conseguirá 4,12), ofreceremos el santo Sacrificio de la
la oración humilde y perseverante y tenaz, será muerte y resurrección de Jesús al Padre, y
nuestra conversión, y nuestra entrega al amor, comeremos su cuerpo para su glorificación y
a la bondad, a la paz y a la justicia. nuestro provecho y de toda la santa Iglesia.

Porque no dirigimos nuestra oración a un Dios Verdaderamente "yo" delante de Dios


tapagujeros, que alimenta la teoría de la Santo Evangelio según San Lucas 11,1-4.
alienación, sino a un Padre que nos transforma Miércoles XXVII del tiempo ordinario.
en hijos y que nos hace semejantes a Él en su Por: H. IvánYoed González Aréchiga, L.C.
compromiso con el mundo y con los hombres, | Fuente: missionkits.org
y nos participa su misericordia, su amor y su
justicia. La oración, al convertirnos, transforma Del santo Evangelio según san Lucas 11,1-4
el mundo de selvático en humano, y de
humano lo hace divino. Un día, Jesús estaba orando y cuando terminó,
uno de sus discípulos le dijo: "Señor, enséñanos
Así se comienza la mejora del mundo por a orar, como Juan enseñó a sus discípulos".
donde debe comenzar: por el cambio del
corazón de la persona, que es lo que está más a Entonces Jesús les dijo: "Cuando oren, digan:
nuestro alcance, pero es lo más difícil, porque Padre, santificado sea tu nombre, venga tu
cambiar de costumbres es morir. Y se prefiere Reino, danos hoy nuestro pan de cada día y
más hacer planes y proyectos y pronunciar perdona nuestras ofensas, puesto que también
discursos y escribir libros, que cambiar de vida nosotros perdonamos a todo aquel que nos
porque es más comprometedor. Si se comienza ofende, y no nos dejes caer en tentación".
la casa por el tejado, nunca habrá casa.
Palabra del Señor.
La oración nos conduce al detalle de calzarnos
unas zapatillas de paño, antes de pretender Medita lo que Dios te dice en el Evangelio
cubrir el planeta de moqueta. Lo que Santa
Teresa diría: “hacer castillos en el aire”. Tantos, tantos cristianos ha habido en esta
tierra de los cuales se dice que hablaban con
7. Cuando me pregunto quién vendrá a Dios. Los llamamos santos. Son modelos de
ayudarme en la tribulación, y en el combate vida. Maestros de oración. Unos pasaban horas
para ser mejor, escucho al salmista: "Levanto delante de Cristo en el Sagrario. Otros lo
mis ojos a los montes: ¿de dónde me vendrá el alababan entre paisajes que reconocían como la
auxilio?, el auxilio me viene del Señor, que es creación de Dios. Disfrutaban con Él.
un guardián que no duerme ni reposa, y no Lloraban con Él. En Él colocaban su
permitirá que resbalen nuestros pies" (Salmo cansancio, con Él desahogaban todo su ser.
120). Con Él estaban verdaderamente. Y Él estaba
verdaderamente con ellos.
8. Después de haber sido enseñados por la
sagrada Escritura, reprendidos, corregidos y Yo tengo un deseo de aprender a orar así. De
educados por ella (2 Timoteo 3,14), como aprender a orar, a hablar como hablo con

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cualquier persona. De contarle a Dios tantas reencontrar la valentía apostólica necesaria
cosas. De abandonar el formalismo de una para superar fáciles comodidades mundanas.
tradición, que no sé cómo se formó, para (Homilía de S.S. Francisco, 11 de enero de
presentarme verdaderamente como soy delante 2015).
de Él. A veces dudo que pueda lograrlo. Tantas
veces me regresa una intuición, que no sé por
qué me creo, de que no seré capaz de orar
como los santos… pero, ¿es que debo orar El Padrenuestro
"como los santos"? Explicación oraciones
Explicación de las partes del Padrenuestro
Ante todo, ¡debo orar como yo soy! Si soy Por: Catholic.net | Fuente: Catholic.net
apasionado, entonces pongo mi pasión delante
de Dios. Si estoy enojado, entonces es una Uno de sus discípulos le pidió a Jesús que los
persona enojada la que se presentará delante de enseñara a orar y Él lo hizo, enseñándoles la
Dios. Si estoy lleno de miedos, entonces será oración del Padrenuestro. Es así como Jesús
un "yo" lleno de miedos el que se presentará nos regaló esta oración siendo la oración
ante Dios. Me presentaré, en pocas palabras, a cristiana fundamental, la que todos nos
mí mismo tal cual como soy y me encuentro. Y sabemos, grandes y chicos, la que rezamos en
no como lo haría el "otro", sino solo como lo la casa, en el colegio, en la Misa. A esta oración
haría yo. Después de todo, eso es lo que hacían también se le llama “Oración del Señor”
y hacen los que han aprendido a orar. Ése es el porque nos la dejó Cristo y en esta oración
camino, tan sencillo (y también a veces tan pedimos las cosas en el orden que nos
complicado) que se debe recorrer. convienen. Dios sabe que es lo mejor para
nosotros. A través del Padrenuestro vamos a
Señor, te pido la gracia de saber orar hablar con nuestro Padre Dios. Se trata de vivir
humanamente, no idealistamente. De saber las palabras de esta oración, no solo de
orar simplemente como soy yo. Gracias por repetirlas sin fijarnos en lo que estamos
querer enseñarme a orar. diciendo. El Padrenuestro está formado por un
saludo y siete peticiones.
Nosotros a menudo rezamos a Jesús,
rezamos al Padre, especialmente cuando Saludo
rezamos el Padre Nuestro, pero no tan
frecuentemente rezamos al Espíritu Santo. Es PADRE NUESTRO QUE ESTÁS EN E L
verdad ¿no? El olvidado. Y necesitamos pedir CIELO. Con esta pequeña frase nos ponemos
su ayuda, su fortaleza, su inspiración. El en presencia de Dios para adorarle, amarle y
Espíritu Santo, que ha animado por entero la bendecirle.
vida y el ministerio de Jesús, es el mismo
Espíritu que hoy guía la existencia cristiana. La ¡PADRE! : Al decirle Padre, nosotros nos
existencia de un hombre, una mujer, que se reconocemos como hijos suyos y tenemos el
dicen y quieren ser cristianos. Poner bajo la deseo y el compromiso de portarnos como
acción del Espíritu Santo nuestra vida de hijos de Dios, tratar de parecernos a Él.
cristianos y la misión, que todos hemos Confiamos en Dios porque es nuestro Padre.
recibido en virtud del Bautismo, significa

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PADRE “NUESTRO”: Al decir Padre 2.VENGA A NOSOTROS TU REINO: Al
Nuestro reconocemos todas las promesas de hablar del Reino de Dios, nos referimos a
amor de Dios hacia nosotros. Dios ha querido hacerlo presente en nuestra vida de todos los
ser nuestro Padre y Él es un Padre bueno, fiel días, a tener a Cristo en nosotros para darlo a
y que nos ama muchísimo. “Padre Nuestro” los demás y así hacer crecer su Reino; y también
porque es mío, de Jesús y de todos los nos referimos a que esperamos a que Cristo
cristianos. regrese y sea la venida final del Reino de Dios.
Cristo vino a la Tierra por primera vez como
“QUE ESTÁS EN EL CIELO”: El cielo no es hombre y nació humildemente en un establo.
un lugar sino una manera de estar. Dios está en En el fin del mundo, cuando llegue la
los corazones que confían y creen en Él. Dios Resurrección de los muertos y el juicio final,
puede habitar en nosotros si se lo permitimos. Cristo volverá a venir a la Tierra, pero esta vez
Dios no está fuera del mundo, sino que su como Rey y desde ese momento reinará para
presencia abarca más allá de todo lo que siempre sobre todos los hombres. Se trata de
podemos ver y tocar. ayudar en la Evangelización y conversión de
todos los hombres. Hacer apostolado para que
Las siete peticiones todos los hombres lo conozcan, lo amen.
Pedimos el crecimiento del Reino de Dios en
Después de ponernos en presencia de Dios, nuestras vidas, el retorno de Cristo y la venida
desde nuestro corazón diremos siete final su Reino.
peticiones, siete bendiciones. Las tres primeras
son para dar gloria al Padre, son los deseos de 3.HÁGASE TU VOLUNTAD EN LA
un hijo que ama a su Padre sobre todas las TIERRA COMO EN EL CIELO: La voluntad
cosas. Las cuatro últimas le pedimos su ayuda, de Dios, lo que quiere Dios para nosotros es
su gracia. nuestra salvación, es que lleguemos a estar con
Él.
1.SANTIFICADO SEA TU NOMBRE: Con Le pedimos que nuestra voluntad se una a la
esto decimos que Dios sea alabado, santificado suya para que en nuestra vida tratemos de
en cada nación, en cada hombre. Depende de salvar a los hombres. Que en la tierra el error
nuestra vida y de nuestra oración que su sea desterrado, que reine la verdad, que el vicio
nombre sea santificado o no. Pedimos que sea sea destruido y que florezcan las virtudes.
santificado por nosotros que estamos en Él,
pero también por los otros a los que todavía no 4.DANOS HOY NUESTRO PAN DE
les llega la gracia de Dios. Expresamos a Dios CADA DÍA: Al decir “danos” nos estamos
nuestro deseo de que todos los hombres lo dirigiendo a nuestro Padre con toda la
conozcan y le estén agradecidos por su amor. confianza con la que se dirige un hijo a un
Expresamos nuestro deseo de que el nombre padre.
de Dios sea pronunicado por todos los Al decir “nuestro pan” nos referimos tanto al
hombres de una manera santa, para bendecirlo pan de comida para satisfacer nuestras
y no para blasfemar contra él. Nos ncesidades materiales como al pan del alma
comprometemos a bendecir el nombre de Dios para satisfacer nuestras necesidades
con nuestra propia vida. espirituales. En el mundo hay hambre de estos
dos tipos, por lo que nosotros podemos ayudar
a nuestros hermanos necesitados.

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La oración y la acción apostólica
5. PERDONA NUESTRAS OFENSAS Santo Evangelio según San Lucas 10,38-42.
COMO TAMBIÉN NOSOTROS Martes XXVII del tiempo ordinario.
PERDONAMOS A LOS QUE NOS Por: H. Cristian Gutiérrez, L.C. | Fuente:
OFENDEN. missionkits.org
PERDONA NUESTRAS OFENSAS: Los
hombres pecamos y nos alejamos de Dios, por Del santo Evangelio según san Lucas 10,38-42
eso necesitamos pedirle perdón cuando lo
ofendemos. Para poder recibir el amor de Dios En aquel tiempo, entró Jesús en un poblado, y
necesitamos un corazón limpio y puro, no un una mujer, llama da Marta, lo recibió en su casa.
corazón duro que no perdone los demás. Ella tenía una hermana, llama da María, la cual
COMO TAMBIÉN NOSOTROS se sentó a los pies de Jesús y se puso a escuchar
PERDONAMOS A LOS QUE NOS su palabra. Marta, entre tanto, se afanaba en
OFENDEN: Este perdón debe nacer del diversos quehaceres, hasta que, acercándose a
fondo del corazón. Para esto necesitamos de la Jesús, le dijo: "Señor, ¿no te has dado cuenta de
ayuda del Espíritu Santo y recordar que el amor que mi hermana me ha dejado sola con todo el
es más fuerte que el pecado. quehacer? Dile que me ayude".

6. NO NOS DEJES CAER EN El Señor le respondió: "Marta, Marta, muchas


TENTACIÓN cosas te preocupan y te inquietan, siendo así
El pecado es el fruto de consentir la tentación, que una sola es necesaria. María escogió la
de decir sí a las invitaciones que nos hace el mejor parte y nadie se la quitará".
demonio para obrar mal. Le pedimos que no
nos deje tomar el camino que conduce hacia el Palabra del Señor.
pecado, hacia el mal. El Espíritu Santo nos
ayuda a decir no a la tentación. Hay que orar Medita lo que Dios te dice en el Evangelio
mucho para no caer en tentación.
Muchas veces he escuchado reproches por
7. Y LÍBRANOS DEL MAL Marta, dado que María había escogido la mejor
El mal es Satanás, el ángel rebelde. La pedimos parte. Es como si Marta estuviera haciendo
a Dios que nos guarde de las astucias del mal, no, se puede ver este pasaje desde otra
demonio. Pedimos por los males presentes, perspectiva.
pasados y futuros. Pedimos estar en paz y en
gracia para la venida de Cristo. Dice el texto que Marta fue quien te recibió en
su casa. La casa era de Marta, ella fue la que te
AMÉN: Así sea. acogió. María pudo escucharte dado que Marta
te dio albergue. Sin Marta, María no habría
Como te das cuenta, al rezar el Padrenuestro, podido elegir la parte que escogió.
le pides mucha ayuda a Dios que seguramente
Él te va a dar y al mismo tiempo te Marta y María pueden ser dos imágenes de ese
comprometes a vivir como hijo de Dios. aspecto de nuestro carisma como miembros
del Regnum Christi: contemplativos y
evangelizadores; la oración y la acción
apostólica.

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la respuesta tiene este primer y más importante
María representa esa parte contemplativa de significado: Marta, Marta, ¿por qué te afanas
quien se sienta a tus pies para escuchar tu tanto en hacer cosas para el huésped hasta
mensaje, de quien sabe lo valioso que es pasar olvidar su presencia? -El huésped de piedra-
tiempo delante de Ti, y acompañarte. Ella Para acogerlo no son necesarias muchas cosas;
disfruta de estar sentada mirándote, es más, necesaria es una cosa sola: escucharlo -
escuchándote. Es la invitación a vivir este don he aquí la palabra: escucharlo-, demostrarle una
de mi vocación con alegría, con intensidad. Ella actitud fraterna, de modo que se dé cuenta de
sabe dedicar su tiempo a la oración, a estar que se está en familia, y no en una
contigo. "hospitalización provisional".
(Homilía de S.S. Francisco, 17 de julio de
Marta, por su parte, representa la acción, el 2016).
trabajo, el celo. Sin Marta la casa que tenía
tantos huéspedes no hubiera sido propicia para
el encuentro contigo. Ella está corriendo
sirviendo alguna bebida, atendiendo algún
enfermo, dando asiento a algún apóstol, Quien elige la mejor parte
poniendo algo de comida en la mesa. Homilía de la Misa matutina en la Capilla
de la Domus Sanctae Martahe, el Martes 8
Tú amas a ambas, las quieres como son. Y de octubre de 2013.
aunque das primacía a la vida de oración, no Por: S.S. Francisco | Fuente: Catholic.net
reprimes la acción de Marta. Simplemente le
previenes del activismo, del pensar que el Orar significa abrir la puerta al Señor a fin de
actuar, el hacer, el predicar, es lo principal, que pueda hacer algo para reorganizar nuestras
olvidando la oración. cosas. El sacerdote que hace su deber, pero no
abre la puerta al Señor, se arriesga a convertirse
Como miembro del Regnum Christi me llamas sólo en un «profesional». El Papa Francisco, en
a ser contemplativo, orante, persona de la misa que celebró el martes 8 de octubre, se
silencio, de recogimiento, de escucha, de detuvo en el valor de la oración: no la de
lectura de tu Palabra; pero también me llamas a «papagayo», sino la que se «hace con el
ser evangelizador, activo, celoso por la corazón» que lleva a «mirar al Señor, a escuchar
salvación de las almas, inquieto para ver las al Señor, a pedir al Señor».
oportunidad y así ayudar a que otros te
busquen y se encuentren contigo. Dame, La reflexión se desarrolló a partir de las lecturas
Señor, estas dos actitudes de estas mujeres. de la liturgia, tomadas del libro de Jonás (3, 1-
10) y del Evangelio de Lucas (10, 38-42). En
Si nosotros vamos a rezar -por ejemplo- ante particular, haciendo referencia al pasaje
el Crucifijo, y hablamos, hablamos, hablamos y evangélico, el Pontífice propuso como modelo
después nos vamos, no escuchamos a Jesús. a seguir la actitud de María, una de las dos
No dejamos que Él hable a nuestro corazón. mujeres que habían acogido a Jesús en su casa.
Escuchar: esta es la palabra clave. No lo María, en efecto, se detiene a escuchar y a
olviden. Y no debemos olvidar que en la casa contemplar al Señor, mientras que Marta, su
de Marta y María, Jesús, antes que ser Señor y hermana, continúa ocupándose de los
Maestro, es peregrino y huésped. Por lo tanto, quehaceres de la casa.

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quienes el Papa definió «pesimistas». Estas
«La palabra del Señor -expresó el Papa- es clara: personas «dicen: nada se puede cambiar, la vida
María ha elegido la mejor parte, la de la oración, es así. Me hace pensar en una canción triste de
la de la contemplación de Jesús. A los ojos de mi tierra que dice: dejémoslo. Abajo en el
su hermana era perder tiempo». María se horno nos encontraremos todos».
detiene a mirar al Señor como una niña
maravillada, «en lugar de trabajar como hacía Ciertamente es una visión un «poco pesimista
ella». de la vida» -apuntó- que nos lleva a
preguntarnos: «¿Para qué orar? Déjalo, la vida
La actitud de María es la justa porque -explicó es así. Vayamos adelante. Hagamos lo que
el Pontífice- ella «escuchaba al Señor y oraba podamos». Y esta actitud tuvo Marta -aclaró el
con su corazón». He aquí qué «quiere decirnos Pontífice-, quien «hacía cosas, pero no oraba».
el Señor. La primera tarea en la vida es ésta: la Y después está el comportamiento de los otros,
oración. Pero no la oración de las palabras como ese «testarudo Jonás». Estos son «los
como los papagayos, sino la oración del justicieros». Jonás «iba y profetizaba; pero en su
corazón», a través de la cual es posible «mirar corazón decía: se lo merecen, se lo merecen, se
al Señor, escuchar al Señor, pedir al Señor. Y lo han buscado. Él profetizaba, pero no oraba,
nosotros sabemos que la oración hace no pedía al Señor perdón por ellos, sólo les
milagros». apaleaba». Estos -subrayó el Santo Padre- «se
creen justos». Pero al final, como sucedió con
Lo mismo enseña el episodio narrado en el Jonás, se revelan unos egoístas.
libro de Jonás: un «testarudo», le definió el Jonás, por ejemplo -siguió el Papa-, cuando
Santo Padre, porque «no quería hacer lo que el Dios salvó al pueblo de Nínive, «se disgustó
Señor le pedía». Sólo después de que el Señor con el Señor: pero tú siempre eres así, ¡siempre
le salvó del vientre de la ballena -recordó el perdonas!». Y «también nosotros -comentó-,
Pontífice- Jonás se decidió: «Señor, haré lo que cuando no oramos, lo que hacemos es cerrar la
dices. Y fue por las calles de Nínive» puerta al Señor» de forma que «Él no puede
anunciando su profecía: la ciudad sería hacer nada. En cambio la oración ante un
destruida por Dios si los ciudadanos no problema, una situación difícil, una calamidad,
mejoraban su modo de vivir. Jonás «era un es abrir la puerta al Señor para que venga»: Él,
profeta “profesional” -precisó el Obispo de de hecho, sabe «reorganizar las cosas».
Roma- y decía: en cuarenta días Nínive será
destruida. Lo decía seriamente, con fuerza. Y En conclusión el Papa Francisco exhortó a
los ciudadanos de Nínive se atemorizaron y pensar en María, la hermana de Marta, que
empezaron a orar con las palabras, con el «eligió la mejor parte y nos hace ver el camino,
corazón, con el cuerpo. La oración hizo el cómo se abre la puerta al Señor», al rey de
milagro». Nínive «que no era un santo», a todo el pueblo:
«Hacían cosas feas. Pero cuando oraron,
ayunaron y abrieron la puerta al Señor, el Señor
También en este relato -afirmó el Papa hizo el milagro del perdón. Y pensemos en
Francisco- «se ve lo que Jesús le dice a Marta: Jonás que no oraba, huía de Dios siempre.
María ha elegido la mejor parte. La oración Profetizaba, era tal vez un buen “profesional”,
hace milagros, ante los problemas» que hay en podemos decir hoy un buen sacerdote que
el mundo. Pero existen también aquellos a hacía sus tareas, pero jamás abría la puerta al

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Señor con la oración. Pidamos al Señor que nos ¿Cuál de estos tres te parece que se portó como
ayude a elegir siempre la mejor parte». prójimo del hombre que fue asaltado por los
ladrones?". El doctor de la ley le respondió: "El
que tuvo compasión de él". Entonces Jesús le
dijo: "Anda y haz tú lo mismo".

Una nueva oportunidad para un "sí" Palabra del Señor.


Santo Evangelio según San Lucas 10, 25-37.
Lunes XXVII del tiempo ordinario. Medita lo que Dios te dice en el Evangelio
Por: H. Balam Loza, LC. | Fuente:
missionkits.org "Anda, haz tú lo mismo" El mensaje del
cristiano es un mensaje de amor. Pero este
Del santo Evangelio según san Lucas 10, 25-37 amor no es mágico o platónico. No es un amor
que se logra sin esfuerzo. Requiere un trabajo
En aquel tiempo, se presentó ante Jesús un constante, sacrificado, desprendido. Es, en dos
doctor de la ley para ponerlo a prueba y le palabras, amor crucificado. Cuesta, pero lo que
preguntó: "Maestro, ¿qué debo hacer para cuesta vale. La producción de una mínima
conseguir la vida eterna?" Jesús le dijo: "¿Qué cantidad de seda cuesta gran parte de la vida de
es lo que está escrito en la ley? ¿Qué lees en una oruga y largos meses de cuidados
ella?". El doctor de la ley contestó: "Amarás al delicados. Cristo me amó hasta el extremo
Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda dando hasta la última gota de su sangre.
tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu ser,
y a tu prójimo como a ti mismo". Jesús le dijo: No es posible imaginar una vida entregada a los
"Has contestado bien; si haces eso, vivirás". demás que no cueste. Y Jesús, en este
Evangelio le dice al fariseo, que conocía la
El doctor de la ley, para justificarse, le preguntó teoría al dedillo: "¡Anda! ¡Haz!". De nada sirve
a Jesús: "¿Y quién es mi prójimo?" Jesús le dijo: saber qué es lo que tenemos que hacer si no lo
"Un hombre que bajaba por el camino de hacemos. Cada día ha de ser un comenzar de
Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos nuevo. Sin duda tendremos altas y bajas. Habrá
ladrones, los cuales lo robaron, lo hirieron y lo momentos en que nos dejaremos llevar por lo
dejaron medio muerto. Sucedió que por el más cómodo o por el egoísmo. Pero siempre
mismo camino bajaba un sacerdote, el cual lo tendremos una nueva oportunidad para
vio y pasó de largo. De igual modo, un levita recoger, limpiar y vestir al que está necesitado.
que pasó por ahí, lo vio y siguió adelante. Pero
un samaritano que iba de viaje, al verlo, se Nuestros calendarios están llenos de
compadeció de él, se le acercó, ungió sus actividades que apenas nos dejan un momento
heridas con aceite y vino y se las vendó; luego para respirar, para ver a los ojos de los demás,
lo puso sobre su cabalgadura, lo llevó a un para preguntar e interesarnos por aquellos con
mesón y cuidó de él. Al día siguiente sacó dos los que pasamos gran parte del tiempo. Sin
denarios, se los dio al dueño del mesón y le dijo: duda muchos de los que pasaron a un lado del
‘Cuida de él y lo que gastes de más, te lo pagaré samaritano no se giraron tan siquiera para ver a
a mi regreso’. este pobre hombre. Era un elemento para el
cual no había lugar ni en su agenda ni en su
cuenta de gastos.

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de una mente carnal, sino del mismo Padre
¿Yo tengo lugar para otro en mi vida? ¿Estoy Eterno.
dispuesto a decir "no" a mis cosas para decir
"sí" a otros? No importa la respuesta pues toda El Hijo de Dios siempre tuvo respuestas para
la vida es una búsqueda y una lucha para todo. Sus contestaciones fueron enseñanzas y,
alcanzar este amor perfecto. Sin duda que al mismo tiempo, una ruptura de los
todos aquellos que pasaron a un lado del paradigmas imperantes en la estructura mental
samaritano y dijeron "no" dijeron "sí" en otros de la raza humana, sin importar su cultura.
momentos. Podremos haber fallado muchas
veces pero siempre hay una nueva Jesús dijo: “Amad a sus enemigos”, “Si alguien
oportunidad. te abofetea en una mejilla, ofrécele la otra”,
“Bienaventurados los que lloran…”, “Mi
"Ante este contenido tan esencial de la fe, la Reino no es de este mundo”, “Deben perdonar
Iglesia no puede permitirse actuar como lo hasta setenta veces siete”, “No he venido a
hicieron el sacerdote y el levita con el hombre llamar a justos sino a pecadores”, “Alejados de
abandonado medio muerto en el camino. No mí, nada pueden hacer”, etcétera.
se puede mirar para otro lado y dar la espalda
para no ver muchas formas de pobreza que Parecía ser que su mensaje iba siempre contra
piden misericordia. Dar la espalda para no ver toda lógica, y que las cosas que nos pedía hacer
el hambre, la enfermedad, las personas eran imposibles. Al mismo tiempo, mientras
explotadas…, es un pecado grave; es también predicaba toda esta nueva visión del mundo y
un pecado moderno, un pecado actual. de la vida humana, Cristo desplegaba su poder
Nosotros cristianos no nos lo podemos en la tierra haciendo toda serie de milagros y
permitir. No sería digno de la Iglesia ni de un prodigios, con lo cual sellaba sus aseveraciones
cristiano "pasar de largo" y pretender tener la y demostraba que lo que Él revelaba provenía
conciencia tranquila sólo porque se ha rezado de un lugar fuera del mundo.
o porque se ha ido el domingo a Misa.
(Homilía de S.S. Francisco, 3 de septiembre A pesar de ello, muchos no le creyeron, fue
de 2016). siempre la minoría la que lo siguió. Y sin
embargo, esa minoría transformó al mundo.
Desde que Él llegó a la tierra, las leyes
convencionales cambiaron, la ley del amor fue
revelada a los seres humanos de manera
Cristo, el quebrantador de paradigmas extraordinaria, y la ley del Espíritu (opuesta a la
Una de las cosas más impresionantes ley de la letra) hizo su aparición.
acerca de Jesús es el hecho de que su
sabiduría no era humana sino divina
Por: Maleni Grider | Fuente: ACC – Cristo propuso estándares morales absolutos y
Agencia de Contenido Católico muy altos. Si el ser humano puede odiar, nos
pidió no odiar sino perdonar; si el ser humano
Una de las cosas más impresionantes acerca de puede pecar, nos pidió ser perfectos, como su
Jesús es el hecho de que su sabiduría no era Padre es perfecto; si el ser humano puede
humana sino divina. Sus palabras no provenían cometer adulterio, nos pidió no ser infieles ni
siquiera con el pensamiento. La lista puede

pág. 29
seguir y seguir, pero la idea central es que Jesús
nos mostró que somos capaces de mucho más Llegando el tiempo de la vendimia, envió a sus
de lo que creemos. criados para pedir su parte de los frutos a los
viñadores; pero éstos se apoderaron de los
“Si tienen fe como un gramo de mostaza, criados, golpearon a uno, mataron a otro, y a
podrán remover las montañas y echarlas al otro lo apedrearon. Envió de nuevo a otros
mar”; “Si creen, verán la gloria de Dios”. Jesús criados, en mayor número que los primeros, y
llamó a Pedro y lo hizo caminar sobre el mar, los trataron del mismo modo.
Jesús multiplicó los peces y los panes, y luego
dijo a sus discípulos que “iguales o incluso Por último, les mandó a su propio hijo,
mayores cosas harían en su nombre”. pensando: ‘A mi hijo lo respetarán’. Pero
Revelación y promesas fueron siempre de la cuando los viñadores lo vieron, se dijeron unos
mano cuando el Maestro abría su boca y ofrecía a otros: ‘Éste es el heredero. Vamos a matarlo
su divinidad. y nos quedaremos con su herencia’. Le echaron
mano, lo sacaron del viñedo y lo mataron.
Siendo nuestro Redentor, nos abrió la puerta
de la sabiduría que proviene de lo Alto. Nos dio Ahora díganme: Cuando vuelva el dueño del
a conocer que para vencer nuestra carnalidad viñedo, ¿qué hará con esos viñadores? Ellos le
tenemos que vivir por el Espíritu. No hay respondieron: Dará muerte terrible a esos
ninguna otra forma de cumplir sus propósitos desalmados y arrendará el viñedo a otros
o seguir sus pisadas. Él nos puso el ejemplo. viñadores, que le entreguen los frutos a su
Está en nosotros romper o no los paradigmas, tiempo".
tal como Él lo hizo.
Entonces Jesús les dijo: "¿No han leído nunca
en la Escritura: La piedra que desecharon los
constructores, es ahora la piedra angular. Esto
es obra del Señor y es un prodigio admirable?
Ser lo que realmente somos
Santo Evangelio según San Mateo 21, 33- Por esta razón les digo que les será quitado a
43. Domingo XXVII del tiempo ordinario. ustedes el Reino de Dios y se le dará a un
Ciclo A. pueblo que produzca sus frutos"
Por: H. Michael Vargas Arias, L.C. |
Fuente: missionkits.org Palabra del Señor.

Del santo Evangelio según san Mateo 21, 33- Medita lo que Dios te dice en el Evangelio
43
Cuanta paz nos da el hecho de "Ser lo que
En aquel tiempo, Jesús dijo a los sumos realmente somos", vivir libremente y sin
sacerdotes y a los ancianos del pueblo esta doblez; vivir sin ocultarse ante los demás, o
parábola: "Había una vez un propietario que querer aparentar aquello que no corresponde a
plantó un viñedo, lo rodeó con una cerca, cavó nuestra identidad.
un lagar en él, construyó una torre para el
vigilante y luego la alquiló a unos viñadores y Un hecho que nos puede dar claridad es vivir
se fue de viaje. de cara a aquello que Dios nos va pidiendo día

pág. 30
con día. Para ello es importante saber y La vocación es ser llamados por Otro, es decir,
reconocer que somos sus hijos, saber que Él no poseerse más, salir de sí mismos y ponerse
nos ha dado un Reino y que, además de al servicio de un proyecto más grande. Nos
dárnoslos, se ha preocupado con amor de convertimos, entonces, con humildad, en
padre para que no nos falte nada, pues quiere colaboradores de la viña del Señor,
nuestro bien. renunciando a todo espíritu de posesión y de
vanagloria. ¡Qué triste es ver que, a veces,
Nos ha colmado de dones, talentos, de una viña precisamente nosotros, hombres de la Iglesia
para poder trabajar; en fin, Dios es el no sabemos ceder nuestro puesto, no
propietario de ese Reino y nosotros somos sus conseguimos despedirnos de nuestros deberes
servidores. con serenidad, y nos cuesta dejar en manos de
otros las obras que el Señor nos ha
Ante este hecho pueden surgir varias preguntas encomendado!
en nuestro corazón, ¿Qué clase de servidores (Homilía de S.S. Francisco, 23 de junio de
somos? Somos coherentes con el plan divino, 2017).
actuamos de manera justa, aprovechamos todo
lo que Dios nos ha dado, o, por el contrario,
somos malos administradores.

Hemos perdido la sencillez que caracteriza a La viña y los viñadores


todo aquel cree en el Señor, no hemos El único pueblo que el Señor reconoce
compartido la alegría de sabernos amados, como suyo es “ un pueblo que produzca
protegidos, acompañados en el Reino que Dios frutos
nos ha dado para poder crecer. ¿Cómo estamos Por: Padre Nicolás Schwizer | Fuente:
viviendo hoy? Señor, ¿qué podemos mejorar? Homilías del Padre Nicolás Schwizer
¿Cómo debemos de actuar? Ilumina nuestra
mente por favor, guía nuestros pasos y forma Mateo, 21, 33-43.45
en nuestro corazón una disposición para poder En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud de los
aprovechar aquello que nos has dado. judíos y a los sumos sacerdotes esta parábola:
Ayúdanos a sentirnos cada vez más parte de tu Era un propietario que plantó una viña, la
Reino, ayúdanos a ser un instrumento detu Paz, rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar y
para que donde haya odio, llevemos amor, edificó una torre; la arrendó a unos labradores
donde haya ofensa, llevemos perdón, donde y se ausentó. Cuando llegó el tiempo de los
haya discordia llevemos la unión, donde haya frutos, envió sus siervos a los labradores para
duda llevemos la fe; donde haya error, que recibir sus frutos. Pero los labradores agarraron
llevemos la Verdad. Donde haya a los siervos, y a uno le golpearon, a otro le
desesperación, llevemos la alegría. Y donde mataron, a otro le apedrearon. De nuevo envió
haya tinieblas, que llevemos luz. (cf. Oración de otros siervos en mayor número que los
san Francisco de Asís) primeros; pero los trataron de la misma
manera. Finalmente les envió a su hijo,
Haznos, Señor, buenos administrador de diciendo: "A mi hijo le respetarán." Pero los
aquello que Tú nos has dado y ayúdanos a labradores, al ver al hijo, se dijeron entre sí:
compartirlo con el más necesitado. "Este es el heredero. Vamos, matémosle y
quedémonos con su herencia." Y agarrándole,

pág. 31
le echaron fuera de la viña y le mataron. dignos del donante: que esos hombres se amen
Cuando venga, pues, el dueño de la viña, ¿qué como Él los ha amado.
hará con aquellos labradores?
Le dicen: A esos miserables les dará una muerte De esta forma, el amor, la justicia y la
miserable arrendará la viña a otros labradores, misericordia irán invadiendo el mundo,
que le paguen los frutos a su tiempo. Y Jesús progresivamente. Y algún día la presencia de
les dice: ¿No habéis leído nunca en las Dios se hará visible y sensible entre los
Escrituras: La piedra que los constructores hombres reconciliados en su nombre.
desecharon, en piedra angular se ha convertido; Entonces habrá llegado el Reino de Dios en su
fue el Señor quien hizo esto y es maravilloso a plenitud.
nuestros ojos? Por eso os digo: Se os quitará el
Reino de Dios para dárselo a un pueblo que Por mucho tiempo, el pueblo Israel creyó que
rinda sus frutos. Los sumos sacerdotes y los el mismo sería el germen de aquel Reino. Se
fariseos, al oír sus parábolas, comprendieron sentía escogido, preparado por su ley, cultivado
que estaba refiriéndose a ellos. Y trataban de por los profetas. Israel se complacía en hacer
detenerle, pero tuvieron miedo a la gente de su elección una propiedad inalienable, una
porque le tenían por profeta. superioridad orgullosa, un privilegio
hereditario.

Reflexión Ya Juan el Bautista los había sacudido con


Al escuchar esta parábola de los viñadores fuerza al decirles que Dios era capaz de sacar
asesinos, nos acordamos de las palabras de hijos de Abraham de las mismas piedras.
Jesús en San Juan: “Yo soy la vid y Uds. las
ramas... Si alguna de las ramas no produce Jesús sigue adelante y confirma esta amenaza
fruto, mi Padre la corta.” (Jn 15,1 ss) anunciando que la viña se les quitaría para
confiarla a otros viñadores mejores. Los judíos
Pero todos los oyentes de Jesús pensaron habían creído que eran ellos la viña. Pero Jesús
inevitablemente en otro texto de las Sagradas les dice que eran sólo unos viñadores asesinos,
Escrituras: el cántico de la viña, del profeta y que la verdadera viña es el Reino de Dios. Y
Isaías, que hemos escuchado en la primera ese Reino se inicia y se hace presente en la
lectura de hoy (Isaías 5, 1-7). persona de Jesús.

Dios sigue un plan a través de la historia. Jesús mismo es, en la parábola, el Hijo que
Pero no se trata de un designio que Él va viene el último y con quien se va a acabar la
ejecutando en contra de la oposición de los historia de Israel. Ya no les enviarán más
hombres. Sino que es un impulso que le brota profetas y el Reino pasará a otros.
del corazón, una invitación de amor y de paz
que Él dirige a los hombres - a pesar de sus ¿Y a quién será confiado el Reino?
infidelidades y de sus culpas. ¿A los paganos? ¿A los cristianos? ¿A la Iglesia?
Tengamos cuidado, no sea que nos portemos
Dios sueña con una Alianza entre Él y su como Israel y que nos creamos propietarios de
pueblo. Él quiere volcar sobre los hombres una Alianza, herederos de una amistad.
todo su cariño y su bondad de Padre. Y espera, El único pueblo que el señor reconoce como
entonces, que sus dones produzcan frutos suyo es “un pueblo que produzca frutos”.

pág. 32
Mi nombre en el cielo
Con esta definición nos vemos tan Santo Evangelio según San Lucas 10, 17-24.
cuestionados como los interlocuto¬res de Sábado XXVI del tiempo ordinario.
Jesús, que se indignaron como nosotros de Por: H. Rubén Tornero, L.C. | Fuente:
semejante suposición. missionkits.org

¿Tratamos acaso nosotros mejor a los profetas? Del santo Evangelio según san Lucas 10, 17-24
Y la segunda llegada del Señor, ¿nos encontrará
más fieles, más vigilantes, más abiertos que al En aquel tiempo, los setenta y dos discípulos
Israel de la primera venida? ¿Cuáles son los regresaron llenos de alegría y le dijeron a Jesús:
frutos que podremos entregarle al dueño de la "Señor, hasta los demonios se nos someten en
viña? tu nombre".

Queridos hermanos, escuchemos esta Él les contestó: "Vi a Satanás caer del cielo
parábola, no como la condenación de los otros, como el rayo. A ustedes les he dado poder para
sino como un examen de nuestra conciencia. aplastar serpientes y escorpiones y para vencer
toda la fuerza del enemigo, y nada les podrá
Escuchemos a Jesús anunciar su muerte sin hacer daño. Pero no se alegren de que los
quejarse, preocupado únicamente de prevenir a demonios se les sometan. Alégrense más bien
sus oyentes de las consecuencias terribles que de que sus nombres están escritos en el cielo".
puede tener para ellos su obstinación.
En aquella misma hora, Jesús se llenó de júbilo
¿Acaso podemos estar seguros de que no nos en el Espíritu Santo y exclamó: "¡Yo te alabo,
conciernen también a nosotros sus Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has
advertencias, y que no va a repetirse con escondido estas cosas a los sabios y a los
nosotros la misma historia? entendidos, y las has revelado a la gente
sencilla! ¡Gracias, Padre, porque así te ha
Hermanos, reflexionemos en un momento de parecido bien! Todo me lo ha entregado mi
silencio sobre ello. Padre y nadie conoce quién es el Hijo, sino el
Padre; ni quién es el Padre, sino el Hijo y aquél
¡Qué así sea! a quien el Hijo se lo quiera revelar".
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu
Santo. Volviéndose a sus discípulos, les dijo aparte:
Amén. "Dichosos los ojos que ven lo que ustedes ven.
Porque yo les digo que muchos profetas y reyes
quisieron ver lo que ustedes ven y no lo vieron,
y oír lo que ustedes oyen y no lo oyeron".

Palabra del Señor.

Medita lo que Dios te dice en el Evangelio

Jesús, hoy en este evangelio, me invitas a poner


la fuente de mi alegría en el hecho de que Tú

pág. 33
me amas, más que en los éxitos que pueda Cómo se vence al demonio
alcanzar. Me mandas estar alegre porque has Homilía de la Misa matutina en la Capilla
escrito mi nombre en el cielo. Has querido que, de la Domus Sanctae Martahe, el Viernes
a donde quiera que vaya, no olvide que tu amor 11 de octubre de 2013
siempre me acompaña. Por: SS Francisco | Fuente: Catholic.net

¡Tantas veces, Jesús, pierdo esta verdad en mi «Por favor, no hagamos tratos con el demonio»
vida diaria! y tomemos en serio los peligros que se derivan
de su presencia en el mundo. Lo recomendó el
Basta que el cielo se nuble, que pase por un Papa Francisco el viernes 11 de octubre por la
momento de dificultad para que la fuente de mi mañana, en su homilía en la misa en Santa
alegría muchas veces se extinga. Me olvido de Marta. «La presencia del demonio —recordó—
que si bien las nubes me impiden ver el cielo está en la primera página de la Biblia y la Biblia
azul, eso no significa que no esté allí, y que acaba también con la presencia del demonio,
siempre puedo tornar a verlo por medio de la con la victoria de Dios sobre el demonio». Pero
oración, confiando plenamente en que su éste —advirtió— vuelve siempre con sus
eficacia no es que me quites las dificultades, tentaciones. Nos corresponde a nosotros «no
sino que me ayudes a vivir alegre en tu amor ser ingenuos».
aun a pesar de ellas.
El Pontífice comentó el episodio en el que
Gracias, Jesús, porque así como el cielo Lucas (11, 15-26) cuenta de Jesús que expulsa
envuelve la tierra, así tu amor me circunda y a los demonios. El evangelista refiere también
acompaña a donde quiera que vaya. Ayúdame los comentarios de cuantos asisten perplejos y
a nunca olvidar esta certeza y a poner la fuente acusan a Jesús de magia o, como mucho, le
de mi alegría en Ti. reconocen que es sólo un sanador de personas
afectadas por epilepsia. También hoy —
Deja que Jesús te predique y deja que te cure. observó el Papa— «hay sacerdotes que cuando
Así, yo también puedo predicar a los demás, leen este pasaje y otros pasajes del Evangelio,
enseñar las palabras de Jesús, porque dejo que dicen: Jesús curó a una persona de una
Él me predique; y también puedo ayudar a enfermedad psíquica». Ciertamente «es verdad
curar tantas heridas, tantas heridas que hay. que en aquel tiempo se podía confundir la
Pero antes tengo que hacerlo yo: dejar que Él epilepsia con la posesión del demonio —
me predique y Él me cure. reconoció—, pero también es verdad que
(Homilía de S.S. Francisco, 8 de febrero de estaba el demonio. Y nosotros no tenemos
2015). derecho a hacer el asunto tan sencillo»,
liquidándolo como si se tratara de enfermos
psíquicos y no de endemoniados.

Volviendo al Evangelio, el Papa observó que


Jesús nos ofrece algunos criterios para
entender esta presencia y reaccionar. «¿Cómo ir
por nuestro camino cristiano cuando existen
las tentaciones? ¿Cuándo entra el diablo para
turbarnos?», se preguntó. El primero de los

pág. 34
criterios sugeridos por el pasaje evangélico «es vigilancia». Hay que tener presente —dijo
que no se puede obtener la victoria de Jesús también el Papa— que «el demonio es astuto:
sobre el mal, sobre el diablo, a medias». Para jamás es expulsado para siempre, sólo lo será el
explicarlo, el Santo Padre citó las palabras de último día». Porque cuando «el espíritu
Jesús referidas por Lucas: «El que no está inmundo sale del hombre —recordó, citando
conmigo, está contra mí; el que no recoge el Evangelio—, da vueltas por lugares áridos,
conmigo, desparrama». Y refiriéndose a la buscando un sitio para descansar, y al no
acción de Jesús respecto a los poseídos por el encontrarlo dice: volveré a mi casa de donde
diablo, dijo que se trata sólo de una pequeña salí. Al volver se la encuentra barrida y
parte «de lo que vino a hacer por toda la arreglada. Entonces va y toma otros siete
humanidad»: destruir la obra del diablo para espíritus peores que él y se mete a vivir allí. Y
liberarnos de su esclavitud. el final de aquel hombre resulta peor que el
principio».
No se puede seguir creyendo que sea una
exageración: «O estás con Jesús o estás contra He aquí por qué es necesario velar. «Su
Jesús. Y sobre este punto no hay matices. Hay estrategia es ésta —advirtió el Papa
una lucha, una lucha en la que está en juego la Francisco—: tú te has hecho cristiano, vas
salvación eterna de todos nosotros». Y no hay adelante con tu fe, y yo te dejo, te dejo
alternativas, aunque a veces oigamos «algunas tranquilo. Pero después, cuando te has
propuestas pastorales» que parecen más acostumbrado y no estás muy alerta y te sientes
acomodadoras. «¡No! O estás con Jesús — seguro, yo vuelvo. El Evangelio de hoy
repitió el Obispo de Roma— o estás en contra. comienza con el demonio expulsado y acaba
Esto es así. Y éste es uno de los criterios». con el demonio que vuelve. San Pedro lo decía:
es como un león feroz que ronda a nuestro
Último criterio es el de la vigilancia. «Debemos alrededor». Y esto no son mentiras: «es la
siempre velar, velar contra el engaño, contra la Palabra del Señor».
seducción del maligno», exhortó el Pontífice. Y
volvió a citar el Evangelio: «Cuando un hombre «Pidamos al Señor —fue su oración
fuerte y bien armado guarda su palacio, sus conclusiva— la gracia de tomar en serio estas
bienes están seguros. Y nosotros podemos cosas. Él ha venido a luchar por nuestra
hacernos la pregunta: ¿yo vigilo sobre mí? salvación, Él ha vencido al demonio».
¿Sobre mi corazón? ¿Sobre mis sentimientos?
¿Sobre mis pensamientos? ¿Custodio el tesoro
de la gracia? ¿Custodio la presencia del Espíritu
Santo en mí?». Si no se custodia —añadió, ¿Qué es la conversión?
cintando otra vez el Evangelio—, «llega otro Santo Evangelio según San Lucas 10,13-16.
que es más fuerte y lo vence, le quita las armas Viernes XXVI del tiempo ordinario.
de que se fiaba y reparte su botín». Por: H. Adrián Olvera, L.C. | Fuente:
missionkits.org
Son estos, por lo tanto, los criterios para
responder a los desafíos planteados por la Del santo Evangelio según san Lucas 10,13-16
presencia del diablo en el mundo: la certeza de
que «Jesús lucha contra el diablo»; «quien no En aquel tiempo, Jesús dijo: "¡Ay de ti, ciudad
está con Jesús está contra Jesús»; y «la de Corozaín! ¡Ay de ti, ciudad de Betsaida!

pág. 35
Porque si en las ciudades de Tiro y de Sidón se Sin embargo, ante esta revelación, ante esta
hubieran realizado los prodigios que se han demostración de amor, se encuentra una
hecho en ustedes, hace mucho tiempo que respuesta. Una respuesta que exige un
hubieran hecho penitencia, cubiertas de sayal y cambio… que podemos libremente escuchar;
de ceniza. Por eso el día del juicio será menos libremente aceptar o rechazar.
severo para Tiro y Sidón que para ustedes. Y
tú, Cafarnaúm, ¿crees que serás encumbrada La conversión no es algo que le ha pasado a
hasta el cielo? No. Serás precipitada en el algunas personas… es una gracia que tenemos
abismo". que pedir todos los días.

Luego, Jesús dijo a sus discípulos: "El que los Así es Cristo para nosotros. Hay una
escucha a ustedes, a mí me escucha; el que los dimensión de la experiencia cristiana que quizá
rechaza a ustedes, a mí me rechaza y el que me dejamos un poco en la sombra: la dimensión
rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado". espiritual y afectiva.
El sentirnos unidos por un vínculo especial
Palabra del Señor. al Señor como las ovejas a su pastor. A veces
racionalizamos demasiado la fe y corremos el
Medita lo que Dios te dice en el Evangelio riesgo de perder la percepción del timbre de esa
voz, de la voz de Jesús buen pastor, que
Hemos escuchado muchas historias de estimula y fascina.
personas que andaban caminando por las calles (Homilía de S.S. Francisco, 7 de mayo de
como muertos en vida. Personas que gastaban 2017).
sus días, sus horas en cosas que no valían la
pena. Sin embargo un día, por alguna razón,
experiencia o circunstancia, cambiaron; de la
foto gris pasaron a color, de las lágrimas
pasaron a las sonrisas… de la muerte pasaron a ¿Qué es la conversión?
la vida. Y al final...
Es el paso incluso de ese tipo día
Cuando conocemos a alguien así, solemos decir Por: Redacción | Fuente:
"se convirtió", pero… ¿qué es la conversión? es.gaudiumpress.org

La conversión es una luz que ilumina, que Dice el Diccionario de la Real Academia que
permite ver con claridad aquello que el corazón convertir es "hacer que alguien o algo se
más desea. La conversión es un encuentro trasforme en algo distinto de lo que era". Este
consiente con Aquél que me busca y que se significado amplio bien se puede aplicar al más
revela; con Aquél que se muestra y me específico sentido religioso.
demuestra su grande y personal amor. La
conversión no es un momento anecdótico en "Convertirse significa cambiar de vida, tomar
mi historia… es una decisión libre de cada día un rumbo diferente del que se venía siguiendo,
de seguir a Aquél que se ha mostrado, que se como hicieron los ninivitas ante la predicación
ha revelado. de Jonás", afirma Mons. João Scognamiglio Clá
Dias, EP, en Lo Inédito sobre los Evangelios.
Recordemos. Dios había decretado la

pág. 36
destrucción de Nínive -"ciudad entregada a los sobrenatural y con los ojos puestos en la
vicios y con conceptos religiosos desviados" - eternidad.
y mandó a Jonás a profetizar, lo que hizo de
mala gana, y hasta con gusto del cumplimiento Es el paso de una mentalidad de ‘super-yo'
de los castigos anunciados, pues los ninivitas egoísta, cerrada sobre sí, ensimismada y
eran enemigos de los judíos. tendiente a la satisfacción sólo de los propios
caprichos, a una mentalidad abierta a Dios,
Entretanto, "el rey y el pueblo se tomaron en sabedora de lo dependientes que somos de él,
serio su palabra, ‘creyeron en Dios, contenta con esta dependencia y fortalecedora
proclamaron un ayuno y se vistieron con rudo de esta dependencia. Una nueva mentalidad
sayal, desde el más importante al menor' (Jon que a todo momento se reporta al Creador, y
3, 5). ¿Por qué actuaron así? Porque el Señor de Él implora la fuerza para la faena de todos
les enseñó sus caminos y los instruyó en sus los días.
sendas". Los ninivitas, pues, se convirtieron.
Es el paso incluso de ese tipo día "con
"Convertirse significa salir de una situación momentos para Dios", con instantes "para la
materialista, naturalista y humana, para adoptar oración", a pasar todo el día casi que en una
una actitud angélica, sobrenatural y divina; contemplación constante del Creador y sus
olvidar los problemas banales para ponerse en misterios, a un día en que se piensa
una nueva perspectiva, no más la del tiempo, comúnmente en Dios, en su Palabra, en la
sino la de la eternidad, es decir, la del Reino de Virgen, y se vive en función de ellos.
Dios", puntualiza Mons. Clá.
Lo que ocurrió en Nínive fue un milagro de la
Es decir, lo humano es el pecado, que tiende al gracia. Cambiar el egoísmo, cambiar la mente
materialismo y al naturalismo, o sea, al olvido es algo muy complicado, pues es una
de Dios y al olvido del recurso a Dios para construcción que se ha ido desarrollando con
enfrentar los problemas de nuestra vida. Puede el paso de los años, especialmente con las
ser un ateísmo profeso, explícito, o mucho más justificaciones tontas que hemos ido haciendo
comúnmente el ‘ateísmo práctico' que de nuestra vida de pecado. Pero justamente
practican en demasía los cristianos. Lo cuando la solución es el milagro, pues ahí está
contrario de esto es la actitud de los ángeles que el Hacedor de los milagros para que nos haga
están en el cielo, siempre en presencia de Dios el nuestro. Pidámoslo, para que con nuestra
y adorando a Dios, algunos actuando conversión tengamos el destino feliz de Nínive
poderosamente aquí en la Tierra o rigiendo el y no el trágico final que se le había anunciado.
Cosmos, pero siempre con el pensamiento y el
corazón vuelto hacia el Creador, viviendo de su
gracia y de sus dones. Es a asumir esa posición
de espíritu a la que el autor llama conversión.

Quiere decir, el cambio de vida, el cambio de


comportamiento, en la focalización de Mons.
João Clá, es la consecuencia de un cambio de
mentalidad, del paso de una mentalidad
naturalista y mundana, a una mentalidad

pág. 37
Rogar y ponerse en camino nos dijo "rueguen", dijo "pónganse en
Santo Evangelio según San Lucas 10, 1-12. camino". ¿Activismo? No, realismo. Jesús
Jueves XXVI del tiempo ordinario. mismo vivía con tal ímpetu su vida, que
Por: H. IvánYoed González Aréchiga, L.C. parecería difícil no identificarlo como un
| Fuente: missionkits.org activista. Sin embargo estaba muy lejos de
serlo.
Del santo Evangelio según san Lucas 10, 1-12
El activista tiene puesta su confianza en sí
En aquel tiempo, designó el Señor a otros mismo. El cristiano tiene puesta su confianza
setenta y dos discípulos y los mandó por en Dios, a quien conoce, con quien tiene
delante, de dos en dos, a todos los pueblos y contacto frecuente, con aquél que es su
lugares a donde pensaba ir, y les dijo: "La motivación y su fuerza. El cristiano vive con el
cosecha es mucha y los trabajadores pocos. deseo de imitar a Cristo y en ello encuentra su
Rueguen, por tanto, al dueño de la mies que plenitud. Por ello nunca desespera: porque su
envíe trabajadores a sus campos. Pónganse en fundamento es sólido. Incluso en tiempos de
camino; los envío como corderos en medio de crisis, en tiempos de preguntas sabe acudir a
lobos. No lleven ni dinero, ni morral, ni Dios.
sandalias y no se detengan a saludar a nadie por
el camino. Cuando entren en una casa, digan: Jesús, incluso en Getsemaní, hablaba con el
'Que la paz reine en esta casa'. Y si allí hay gente Padre. Incluso en el calvario, cuando se sintió
amante de la paz, el deseo de paz de ustedes se abandonado, habló con el Padre. Y en sus días
cumplirá; si no, no se cumplirá. Quédense en cotidianos, la mañana, y muchas de sus noches,
esa casa. Coman y beban de lo que tengan, las dedicaba a su Padre. La jornada la dedicaba
porque el trabajador tiene derecho a su salario. a darle gloria con sus obras. Rogaba y se ponía
No anden de casa en casa. En cualquier ciudad en camino.
donde entren y los reciban, coman lo que les
den. Curen a los enfermos que haya y díganles: Rogar y ponerse en camino. Dios me ha
'Ya se acerca a ustedes el Reino de Dios'. regalado la inteligencia y la voluntad para darle
gloria. Primero le doy gloria poniéndolas a su
Pero si entran en una ciudad y no los reciben, escucha. Después le doy gloria poniéndolas en
salgan por las calles y digan: 'Hasta el polvo de acción según sus palabras.
esta ciudad que se nos ha pegado a los pies nos
lo sacudimos, en señal de protesta contra Salir, ponerse en camino, encontrarse juntos,
ustedes. De todos modos, sepan que el Reino trabajar por la paz: no sólo son movimientos
de Dios está cerca'. Yo les digo que en el día físicos, sino sobre todo del espíritu, son
del juicio, Sodoma será tratada con menos rigor respuestas espirituales concretas para superar la
que esa ciudad". cerrazón abriéndose a Dios y a los hermanos.
Dios nos lo pide, exhortándonos a afrontar la
Palabra del Señor. gran enfermedad de nuestro tiempo: la
indiferencia. Es un virus que paraliza, que
Medita lo que Dios te dice en el Evangelio vuelve inertes e insensibles, una enfermedad
que ataca el centro mismo de la religiosidad,
Rogar. Es importante rogar al Señor. Pero provocando un nuevo y triste paganismo: el
jamás hemos de olvidar: después de que Jesús paganismo de la indiferencia.

pág. 38
No podemos permanecer indiferentes. demonios se nos someten en tu nombre." El
(S.S. Francisco, discurso el 20 de septiembre les dijo: "Yo veía a Satanás caer del cielo como
de 2016). un rayo.Mirad, os he dado el poder de pisar
sobre serpientes y escorpiones, y sobre todo
poder del enemigo, y nada os podrá hacer
daño; pero no os alegréis de que los espíritus se
os sometan; alegraos de que vuestros nombres
¿Yo también tengo que ser misionero? estén escritos en los cielos."
¡Seamos apóstoles con nuestra vida, con
nuestro testimonio, con nuestra palabra, y Meditación del Papa
nunca nos avergoncemos de ser lo que
somos: católicos, hijos de Dios! Jesús envía a setenta y dos discípulos a la gran
Por: P . Sergio Córdova LC | Fuente: mies que es el mundo, invitándoles a rezar para
Catholic.net que el Señor de la mies, mande obreros a su
mies; pero no les envía con medios potentes
Del santo Evangelio según san Lucas 10, 1-12. sino "como corderos en medio de lobos", sin
17-20 bolsa ni cayado, ni sandalias. San Juan
Crisóstomo, en una de sus homilías, comenta:
En aquel tiempo, designó el Señor otros "Siempre que seamos corderos, venceremos y
setenta y dos, y los envió de dos en dos delante aunque estemos rodeados de muchos lobos,
de sí, a todas las ciudades y sitios a donde él conseguiremos superarlos. Pero si nos
había de ir. Y les dijo: La mies es mucha, y los convertimos en lobos, seremos derrotados,
obreros pocos. Rogad, pues, al Dueño de la porque nos faltará la ayuda del Pastor [...] Jesús
mies que envíe obreros a su mies. Id; mirad que envió a los "setenta y dos discípulos" y estos
os envío como corderos en medio de lobos. No partieron con una sensación de miedo por el
llevéis bolsa, ni alforja, ni sandalias. Y no posible fracaso de su misión. También Lucas
saludéis a nadie en el camino. En la casa en que destaca el rechazo recibido en las ciudades en
entréis, decid primero: "Paz a esta casa." Y si las que el Señor ha predicado y ha realizado
hubiere allí un hijo de paz, vuestra paz reposará signos prodigiosos. Pero los setenta y dos
sobre él; si no, se volverá a vosotros. vuelven llenos de alegría, porque su misión ha
Permaneced en la misma casa, comiendo y tenido éxito; han constatado que, con la
bebiendo lo que tengan, porque el obrero potencia de la palabra de Jesús, los males del
merece su salario. No vayáis de casa en casa. hombre son vencidos, (Benedicto XVI, 26 de
En la ciudad en que entréis y os reciban, comed octubre y 7 de diciembre de 2011).
lo que os pongan; curad los enfermos que haya
en ella, y decidles: "El Reino de Dios está cerca Reflexión
de vosotros." En la ciudad en que entréis y no
os reciban, salid a sus plazas y decid: "Hasta el El Evangelio del domingo pasado nos hablaba
polvo de vuestra ciudad que se nos ha pegado de la vocación y de las exigencias del
a los pies, os lo sacudimos. Pero sabed, con seguimiento de Cristo. Y hoy nos habla de la
todo, que el Reino de Dios está cerca." Os digo misión. Dos realidades inseparables entre sí.
que en aquel Día habrá menos rigor para No hay vocación sin misión. Más aún, la
Sodoma que para aquella ciudad. Regresaron vocación es para la misión.
los 72 alegres, diciendo: "Señor, hasta los

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Marcos, en el capítulo 3 de su evangelio, nos tercer día, y que se predicase en su nombre... a
dice que "Jesús llamó a los que Él quiso para todas las naciones" (Lc 24, 46-47).
que estuvieran con Él y para mandarlos a
predicar". Toda vocación tiene dos fases El Evangelio de hoy nos presenta la misión de
inseparables: "estar con Jesús" para conocerlo, los setenta y dos. También este dato, visto
para amarlo, para aprender de Él. Y luego, la exegéticamente, nos resulta muy interesante.
segunda fase, obligada: "para enviarlos a Mateo, al presentarnos el discurso de la misión,
predicar". (Mc 3, 14). nos habla sólo de los doce apóstoles (Mt 10,
5ss); mientras que Lucas nos dice que Jesús
Todo llamado es también, por naturaleza, un envió a la misión a setenta y dos discípulos.
"enviado". Y "enviado" es la traducción literal Además del número, multiplicado por el
de la palabra griega "apóstol" y del vocablo evangelista médico, cambia de nomenclatura:
latino "misionero". Las tres expresan en Mateo, Jesús se dirige exclusivamente al
exactamente la misma realidad con tres grupo de los doce; mientras que Lucas alarga la
nombres distintos. Son la misma cosa. misión a un grupo de "discípulos" –que debían
ser, en nuestro lenguaje actual, unos "laicos"-
Pero, además, todo cristiano es un "llamado" y que seguían y escuchaban al Señor durante su
un elegido. Dios Padre llamó a Jesús desde la vida pública, y que serían luego los primeros
nube y lo proclamó su "Hijo predilecto", en miembros de la Iglesia junto con los doce.
quien tiene puestas todas sus complacencias al
ser bautizado por Juan en el Jordán (Mt 3, 18). La misión, por tanto, es una tarea de todos: de
Y del mismo modo, todo cristiano recibe una los sacerdotes, de las religiosas y de todos los
llamada –en latín se dice "vocación"- en el cristianos en general. Todos, en razón de
bautismo: una vocación a la santidad y, en nuestro bautismo, estamos llamados a la
consecuencia, también a la misión. misión. El Vaticano II, en el decreto
"Apostolicam actuositatem", nos dice que "la
Las últimas palabras de Jesús que nos reportan vocación cristiana es, por su misma naturaleza,
los tres evangelios sinópticos son, en efecto, un vocación también al apostolado" (AA, 2).
una clarísima llamada a la misión. Mateo nos Más aún, no sólo es un deber, sino un
dice que el Señor, antes de su ascensión al cielo, "derecho" que todo seglar tiene a hacer
convocó a sus discípulos en un monte de la apostolado, y éste deriva de su misma unión
Galilea y allí les dio sus últimas instrucciones: con Cristo Cabeza. En efecto –continúa el
"Id, pues, y enseñad a todas las gentes, documento- "insertos por el bautismo en el
bautizándolas en el nombre del Padre y del Cuerpo místico de Cristo, robustecidos por la
Hijo y del Espíritu Santo" (Mt 28, 19). confirmación con la fortaleza del Espíritu
Santo, es el mismo Señor el que los destina al
Marcos nos refiere unas palabras muy apostolado" (AA, 3).
semejantes, con una pequeña precisión que las
hace aún más explícitas: "Id por todo el mundo Todos: chicos y grandes, hombres y mujeres,
–les dice Jesús a sus apóstoles- y predicad el sacerdotes y laicos, estamos llamados a la
Evangelio a toda criatura" (Mc 16, 15). Y el misión. Sin distinción de edades, de razas, de
discurso final que nos transmite Lucas, en el culturas, de clases sociales. Todos debemos ser
Cenáculo: "Así estaba escrito: que el Mesías misioneros. Y para eso no hace falta irnos para
padeciese y resucitase de entre los muertos al Haití o al África. Podemos y debemos serlo en

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nuestro medio ambiente: en casa, en el colegio, autoridad sin precedentes, y con abundancia de
en la universidad, en el trabajo, en la oficina, en milagros, anunciaba la llegada de un nuevo
la calle. También en el mar o en la discoteca, Reino… Así como el pueblo escogido había
ahora que inician las vacaciones. Todos comenzado con doce tribus en torno al arca de
tenemos el derecho y el deber de proclamar la alianza, ahora renacía con doce Apóstoles
públicamente, con valentía y con santo orgullo detrás del Hijo de Dios. Pero no fueron sólo
nuestra fe católica y la alegría de vivir en gracia, doce los que se sumaron; cada día acudían más
en amistad con Dios. y más personas para seguir el camino del
Mesías.

En el fondo, Jesús mismo los había llamado. Él


¿Cuánto vale un reino? hace arder el corazón con el calor de su
Santo Evangelio según San Lucas 9, 57-62. presencia y la chispa de su palabra. Él ha tocado
Miércoles XXVI del tiempo ordinario. también nuestro corazón. Nos invita a seguir
Por: H. Javier Castellanos, L.C. | Fuente: sus huellas y construir el Reino de los cielos.
missionkits.org Dos mil años después de iniciar su obra, nos
presenta la misión con tanta exigencia como en
Del santo Evangelio según san Lucas 9,57-62 los primeros días. Hoy mismo, Cristo nos
indica las condiciones para seguirlo, las mismas
En aquel tiempo, mientras iban de camino que a estos tres discípulos anónimos.
Jesús y sus discípulos, alguien le dijo: "Te
seguiré a dondequiera que vayas". Jesús le Su Reino no es de este mundo. En él rige una
respondió: "Las zorras tienen madrigueras y los sola ley: el Amor. Y la medida del Amor es
pájaros, nidos; pero el Hijo del hombre no amar sin medida. Amar es involucrarse de
tiene en dónde reclinar la cabeza". lleno, no poner límites ni condiciones, dar la
espalda a todo lo demás. Para el que ama a
A otro, Jesús le dijo: "Sígueme". Pero él le Cristo, no importa más ni el nido ni la
respondió: "Señor, déjame ir primero a enterrar madriguera: su único hogar es el Corazón de
a mi padre". Jesús le replicó: "Deja que los Jesús. Lo que había sembrado antes queda
muertos entierren a sus muertos. Tú ve y ahora en el pasado, y ahora sólo tiene un surco
anuncia el Reino de Dios". por delante: ahí donde el Señor ha sembrado la
semilla.
Otro le dijo: "Te seguiré, Señor; pero déjame
primero despedirme de mi familia". Jesús le El amor auténtico por Cristo llega a la locura
contestó: "El que empuña el arado y mira hacia de considerarse muerto para lo que hasta
atrás, no sirve para el Reino de Dios". entonces parecía vida, y vivir sólo para lo que
parece acabar sólo en muerte. Amar es tomar
Palabra del Señor. como única meta a Dios; todo lo demás queda
absorbido por el fuego. Entonces, sólo
Medita lo que Dios te dice en el Evangelio entonces, todo cobra un nuevo sentido, porque
todo ha tomado su lugar según el criterio de la
La fama de Jesús se extendía por toda la Piedra Angular: Cristo.
comarca de Galilea, por Judea, Samaría y hasta
más allá de las fronteras de Palestina. Con una

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'El que ama a su padre o a su madre más que Apenas llega Jesús a la otra orilla, e
a mí, no es digno de mí...', dice Jesús. El afecto inmediatamente un escriba le dice: "Te seguiré
de un padre, la ternura de una madre, la dulce adondequiera que vayas", y Jesús le da esa
amistad entre hermanos y hermanas, todo esto, respuesta que nadie se esperaba, seguramente
aun siendo muy bueno y legítimo, no puede ser que el escriba quedó helado ante esta respuesta,
antepuesto a Cristo. No porque Él nos quiera pues ya no supo ni que decir.
sin corazón y sin gratitud, al contrario, es más,
sino porque la condición del discípulo exige ¿Cómo Jesús siendo Dios no tiene dónde
una relación prioritaria con el maestro. Quien reclinar la cabeza? Jesús es quien invita,
se deja atraer por este vínculo de amor y de vida "Llama" pero no encuentra generosidad de
con el Señor Jesús, se convierte en su parte de aquellos a quienes Él llama. Muchas
representante, en su "embajador", sobre todo veces encuentra temor, egoísmo, búsqueda de
con el modo de ser, de vivir. Hasta el punto en propias realizaciones y proyectos... por eso no
que Jesús mismo, enviando a sus discípulos en tiene dónde reclinar la cabeza. Pero Él también
misión, les dice: ‘Quien a vosotros recibe, a mí ha dicho: "No tengáis miedo, yo he vencido al
me recibe, y quien me recibe a mí, recibe a mundo"
Aquel que me ha enviado’. Es necesario que la
gente pueda percibir que para ese discípulo Jesús sigue caminando, dirige su mirada a un
Jesús es verdaderamente "el Señor", es discípulo, y todavía no le lanza la pregunta, es
verdaderamente el centro de su vida, el todo de más ni le dice nada, el discípulo se adelanta
la vida. diciéndole "Señor, déjame ir primero a enterrar
(S.S. Francisco, homilía del 2 de julio del a mi padre", hasta parecería un poco fuera de
2017). contexto. Sin embargo Jesús, con esa mirada
serena, llena de paz, le mira a los ojos, le pone
su mano en el hombro y le dice: "Sígueme, y
deja que los muertos entierren a sus muertos".

Condiciones para seguir a Jesús Señor si tu tienes palabras de vida eterna


Cristo no encuentra generosidad de parte ¿Porqué me hago sordo a tu voz?. Jesús nos
de aquellos a quienes Él llama llama a todos, Él nos pide algo a cada uno. Hay
Por: P. Aurelio Dávila | Fuente: a quienes llama a un mayor amor y
Catholic.net comprensión en el matrimonio, en el noviazgo,
a otros a un mayor compromiso concreto para
Jesús al estar entre tanta gente pasa a la otra ser mejores cristianos, vivir la caridad en la
orilla del lago, no para apartarse, sino para estar familia como expresión de Su amor, o una
también con los del otro lado, para que todos mayor entrega de nuestra vida, quizá me pide
le puedan escuchar, pues cuando Jesús habla, seguirle más de cerca en la vida religiosa o
su corazón arde con el deseo de glorificar a su consagrada.
Padre, arde por mostrar el amor que Dios nos
tiene. Un amor que no es masificado, sino
personal, un amor que se dirige a cada uno por
nuestro nombre y apellido.

pág. 42
Paciencia y mirar siempre más allá mantener siempre la caña en sus manos. Si la
Santo Evangelio según San Lucas 9, 51-56. suelta por un momento podría perder a su
Martes XXVI del tiempo ordinario. presa. Si desea pescar, debe tenerla siempre
Por: H. Iván Yoed González Aréchiga, L.C. firme. Aunque por mucho tiempo nada muerda
| Fuente: missionkits.org su anzuelo, estará listo para el momento en que
algún animal lo haga. La misericordia de Cristo
Del santo Evangelio según san Lucas 9, 51-56 consiste, no en olvidar y dejar fracasar todo,
sino en ofrecer su mano al hombre una y otra
Cuando ya se acercaba el tiempo en que tenía vez, pero sin invadirlo.
que salir de este mundo, Jesús tomó la firme
determinación de emprender el viaje a Te pido la gracia, Jesús, de formar un corazón
Jerusalén. Envió mensajeros por delante y ellos como el tuyo: Paciente y que mira siempre más
fueron a una aldea de Samaria para conseguirle allá.
alojamiento; pero los samaritanos no quisieron
recibirlo, porque supieron que iba a Jerusalén. La Eucaristía forma en nosotros una
Ante esta negativa, sus discípulos Santiago y memoria agradecida, porque nos reconocemos
Juan le dijeron: "Señor, ¿quieres que hagamos hijos amados y saciados por el Padre; una
bajar fuego del cielo para que acabe con ellos?". memoria libre, porque el amor de Jesús, su
Pero Jesús se volvió hacia ellos y los reprendió. perdón, sana las heridas del pasado y nos mitiga
Después se fueron a otra aldea. el recuerdo de las injusticias sufridas e
infligidas; una memoria paciente, porque en
Palabra del Señor. medio de la adversidad sabemos que el Espíritu
de Jesús permanece en nosotros. La Eucaristía
Medita lo que Dios te dice en el Evangelio nos anima: incluso en el camino más
accidentado no estamos solos, el Señor no se
La impaciencia es un defecto al cual todo olvida de nosotros y cada vez que vamos a él
hombre vive expuesto. Vivimos indispuestos a nos conforta con amor.
todo aquello que parece contraponerse a (Homilía de S.S. Francisco, 18 de junio de
nuestro modo de vivir. La solución, sin 2017).
embargo, no es sólo una relativista. Cuando
una persona me dice "no quiero hacer lo que tú
propones", la solución no siempre es decir:
"Está bien. Hazlo cómo desees". El cristiano
no es aquél que simplemente se desentiende de La Paciencia de Dios
su entorno. No es el que dice "que todos hagan El Señor sigue marcando, día a día, el
lo que quieran", con lo cual abre una puerta a número de nuestro corazón. ¿Lo haremos
la división. seguir esperando?
Por: Oscar Schmidt | Fuente:
Cristo me enseña a ser paciente. No manda www.reinadelcielo.org
fuego sobre aquellos que no recibieron su
mensaje. Cristo sabe esperar. Sabe mirar hacia Hace pocos escribí: Demos gracias a Dios por
adelante. Es consciente de que, para enseñar a Su infinita Paciencia y Misericordia. Luego de
amar, se deben ofrecer muchas oportunidades. hacerlo me invadió una conmoción interior:
Me sirvo de una imagen: un pescador debe ¿tenía derecho a colocar la Paciencia de Dios al

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mismo nivel que Su Misericordia? ¿Y que hay desbarrancaba hacia los brazos del Amor, su
del Amor? ¿Acaso no está el Amor de Dios por cuerpo muriendo, su alma floreciendo. Vivía
encima de Su Paciencia? ¿O no será quizás que envuelto en el dolor y el amor, a tal punto que
la Paciencia Divina es nada más que una parte ambas cosas eran un único nudo en su alma, el
del Amor y Misericordia de Dios? ¿Es la dolor y el amor del Crucificado lo habían
Paciencia algo distinto, importante, en el tomado por completo.
Corazón de Jesús? Me consoló el pensamiento
de que Dios tiene que ser muy paciente para Acurrucado en una gruta del camino de regreso
perdonar y aceptar todo el olvido y traiciones a hacia la Porciúncula, Francisco dijo entonces a
los que el hombre somete a Su Sagrado su compañero fray León:
Corazón. También me tranquilizó el
pensamiento de que, sin dudas, Jesús hace un Respóndeme, hermano, ¿cual es el atributo más
extensivo uso de Su Paciencia particularmente hermoso de Dios? El amor, respondió fray
en estos tiempos, y por ello debemos León. No lo es, dijo Francisco. La Sabiduría,
agradecerle. Allí quedó mi frase, publicada respondió León. No lo es. Escribe, hermano
como había sido escrita. León:

Al día siguiente, una persona me comentó que La perla más rara y preciosa de la Corona de
en un Cenáculo de oración se dijo: “La Dios es la Paciencia. Oh, cuando pienso en la
paciencia es la virtud de los santos”. Una Paciencia de mi Dios, me vienen unas ganas
conmoción se produjo en mi interior, al locas de estallar en lágrimas y que todo el
advertir que nuevamente la Paciencia Divina mundo me vea llorando a mares porque no hay
convocaba mi atención. Feliz de haber manera mas elocuente de celebrar ese
encontrado un punto de unión en el que Jesús inapreciable atributo. ¡Oh la Paciencia de Dios!
claramente me abrazaba, me uní al ruego de Hermano León, ésta mil veces bendita palabra
tener al menos un poco de la paciencia de los escríbela siempre con letras bien grandes.
santos, reflejo de la Paciencia de Dios. Cuando pienso en la Paciencia de Dios me
siento enloquecer de felicidad. Siento ganas de
Sin embargo, hoy me invadió una nueva morir de pura felicidad. Francisco repitió
conmoción interior: con alegría retomé la entonces muchas veces, como extasiado,
lectura de un hermoso libro sobre la vida del Paciencia de Dios, Paciencia de Dios, hasta que
Hermano de Asís, Francisco. Mi señalador me el hermano León se contagió y comenzó a
llevó al punto en que me encontraba, momento repetirla con Francisco.
en que el Pobre Hermano recibía los estigmas
del Crucificado en el Monte Alvernia. ¿Qué más puedo decir yo de la Paciencia de
Retomando la lectura, a las pocas páginas me Dios, que no hubiera dicho el hermano
encuentro con un título que dice: La Paciencia Francisco de Asís? Solo deseo invitarlos a
de Dios. Mi corazón dio un salto, ansioso por meditar sobre lo inmenso que es el Amor de
devorar el texto y comprender que es lo que allí Dios, reflejado cada día en todo lo que
se decía sobre este tema que en pocos días tenemos, en los santos que se derramaron y se
invadía mi entendimiento. siguen derramando sobre el mundo, en los
milagros cotidianos, en el misterio de Dios
Debilitado por la sangre derramada, por las actuando en esta tierra a diario. ¿Y como
llagas de pies, manos y costado, Francisco se respondemos nosotros?

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iban a ti de manera tan espontánea. ¿Qué es lo
Aquí yace el signo de la Paciencia Divina, que que me quieres decir cuando me invitas a
sigue insistiendo pese a la falta de respuesta. Es hacerme pequeño como un niño?
como un teléfono que llama y llama, sin que
nosotros nos dignemos a responder. El Señor Mencionar algunas características de los niños
sigue marcando, día a día, el número de nuestro puede iluminar este pasaje y ayudarme en este
corazón, el de cada uno de nosotros. ¿Lo rato de oración.
haremos seguir esperando?
Los niños son sencillos. Tienen la humildad
necesaria para saber perdonar y pedir perdón
sin tanta complicación. No temen decir lo que
sienten, piensan o imaginan. Dentro de esta
El gozo de hacerse como los niños sencillez va implícita la pureza: esa límpida
Santo Evangelio según San Mateo 18, 1-5. mirada que ve todo como importante, valioso,
10. Lunes XXVI del tiempo ordinario. como un tesoro por descubrir. Se dejan
Por: H. Cristian Gutiérrez, L.C. | Fuente: enseñar, (no siempre con facilidad, pero
missionkits.org generalmente están abiertos), y por lo mismo
escuchan las correcciones. Los niños no andan
Lectura del santo Evangelio según san Mateo preocupados por la imagen que los demás
18, 1-5. 10 tienen de ellos, sólo les importa lo que están
haciendo en el momento, sin importar las
En cierta ocasión, los discípulos se acercaron a manchas de sus manos o cara, el estado de su
Jesús y le preguntaron: "¿Quién es más grande ropa o su desordenado cabello. Simplemente
en el Reino de los cielos?". Jesús llamó a un son ellos, son niños.
niño, lo puso en medio de ellos y les dijo: "Yo
les aseguro a ustedes que si no cambian y no se Los niños confían ciegamente en sus padres.
hacen como los niños, no entrarán en el Reino Saben que ellos nunca les van a dejar caer de
de los cielos. Así pues, quien se haga pequeño sus brazos mientras les sujetan o levantan por
como este niño, ése es el más grande en el el aire. Duermen en sus regazos con dicha y se
Reino de los cielos. Y el que reciba a un niño hallan seguros en su compañía. Ante el temor,
como éste en mi nombre, me recibe a mí. y no se diga ante las necesidades o el peligro, se
Cuidado con despreciar a uno de estos escucha con fuerza: "¡Mamá! ¡Papi!". No
pequeños, pues yo les digo que sus ángeles, en dudan, no cavilan, no juzgan, simplemente
el cielo, ven continuamente el rostro de mi confían, obedecen pero esto porque se saben,
Padre, que está en el cielo". se sienten, se descubren amados y aman.

Palabra del Señor. Los niños son inquietos y alegres. Todo es


aventura, movimiento, investigación, contacto.
Medita lo que Dios te dice en el Evangelio La quietud no es para ellos. Su sonrisa es
contagiosa, tanto, que los adultos buscamos
Son muchas las características de los niños que hacerlos reír para reír nosotros con ellos. Los
hacen que te agrade su forma de ser. En otro niños buscan, escarban, desordenan, tiran,
pasaje del Evangelio escucho cómo te agrada desarman y arman de nuevo.
estar en compañía de los niños y cómo ellos

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Son muchas las lecciones que un niño da a un 1. La confianza filial. Dios es un Padre
seguidor tuyo, Señor. Un discípulo que es todopoderoso. Esta afirmación teológica
sencillo, humilde, que no tiene respeto despierta en mí la actitud de confianza. Es la
humano, que es auténtico. Un hijo que confía experiencia del niño que sabe confiar
plenamente en su padre y no teme acudir a Él ciegamente en sus padres. Y lo hace
porque se sabe amado y ama. Un pequeño instintivamente, sin demasiada reflexión; es su
inquieto que trabaja por tu Reino, que busca, experiencia original. Por eso se siente tan
que no está viendo cómo van las cosas sino que seguro y cobijado y vive tranquilo y feliz su
las toca, las transforma, las mejora. Un ser vida.
alegre que sabe contagiar su alegría a otros, el Lo que en el niño es espontáneo, nosotros los
gozo de saberse importante para Ti, mi Dios y adultos hemos de reconquistarlo si queremos
Señor. tener alma de niño. Lo que el niño presupone
de sus padres naturales, el hombre filial lo
Es bueno que compartamos horizontes de reconoce en el Padre celestial. Por eso, el Padre
esperanza amplios y abiertos, viviendo el José Kentenich, Fundador del Movimiento
entusiasmo humilde de abrir las puertas y salir Apostólico de Schoenstatt, procura
de nosotros mismos. Pero hay una condición conducirnos a la confianza filial: “Mi esfuerzo
fundamental para recibir el consuelo de Dios, y personal, respecto a toda la Familia, es que
que hoy nos recuerda su Palabra: hacerse lleguemos a ser héroes de la confianza”.
pequeños como niños, ser "como un niño en
brazos de su madre". Para acoger el amor de Él suele ilustrar esta confianza heroica con la
Dios es necesaria esta pequeñez del corazón: imagen del hijo del marinero. Este, aun
en efecto, sólo los pequeños pueden estar en teniendo conciencia del peligro en alta mar, no
brazos de su madre. […] Pidamos hoy, todos desespera sino que permanece tranquilo,
juntos, la gracia de un corazón sencillo, que porque sabe que su padre está al timón. Es esta
cree y vive en la fuerza bondadosa del amor, convicción la que hemos de reconquistar: “El
pidamos vivir con la serena y total confianza en Padre tiene en sus manos el timón, aunque yo
la misericordia de Dios. no sepa el destino ni la ruta” (Hacia el Padre,
(Homilía de S.S. Francisco, 1 de octubre de 399). Cuando así le entregamos al Padre Dios
2016). la conducción de nuestra vida, entonces renace
la seguridad existencial. Es la “seguridad del
péndulo” que permanece firmemente agarrado
desde arriba.
¿En qué consiste el ser niño frente a Dios? El Padre es la roca inconmovible, la
¿Qué actitudes implica la filialidad? tranquilidad del hijo, en medio de los vaivenes
confianza, obediencia y entrega filiales de la vida. “El niño todo lo vence mediante la
Por: P. Nicolás Schwizer | Fuente: Retiros confianza” (Dios mi Padre, 223), afirma el
y homilías del Padre Nicolás Schwizer Padre José kentencih.

¿Qué actitudes implica la filialidad? Me parece La infancia espiritual consiste, en este contexto,
que son, fundamentalmente, tres actitudes en una fe sencilla en la Divina Providencia que
frente al Padre Dios: confianza, obediencia y nos hace ver presente, detrás de todos los
entrega filiales. acontecimientos de la vida, una mano paternal
y bondadosa. Filialidad no es evasión de

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responsabilidades, sino protagonismo histórico gira en torno al Padre y su voluntad. Y eso
y creador. Es compartir responsabilidades con requiere de una permanente autoeducación, de
el Padre, luchar por un mundo digno de Él. una lucha diaria constante, de renuncias y
entregas heroicas. Pero sabemos que es el
2. La obediencia filial. La verdadera filialidad único camino para cambiar y hacernos como
es, en segundo lugar, docilidad, sumisión a la los niños, y así poder entrar al Reino del Padre
voluntad de Dios, obediencia al Padre. A partir eterno.
de Jesús y siguiendo sus huellas, “el hombre
filial sabe que su obra es grande sólo en la
medida en que corresponde al deseo del Padre”
(Dios mi Padre, 319).

Es preguntarle, en cada caso: Padre, ¿qué te


agrada más? La obediencia le confiere a la
infancia espiritual, vitalidad y heroísmo; la hace
exigente y educadora. Porque la verdadera
imagen del Padre encierra no sólo bondad, sino
también fuerza. Dios Padre puede causarnos
dolor, para asemejarnos más a su Hijo
Unigénito. Pero es siempre el amor que lo
impulsa a imponernos severas exigencias.

3. El amor filial. “Los santos afirma el Padre


Kentenich se hicieron santos a partir del
momento en que comenzaron a amar, y
comenzaron a amar sólo cuando se creyeron,
se supieron y se sintieron amados por Dios”
(Dios mi Padre, 248. J. Kentenich).

Nuestro amor ha de volver a ser como el amor


de los niños. Debemos dejar de lado nuestros
enredos y complicaciones de adultos y
aprender a amar con sencillez. Debemos
sacarnos nuestras máscaras de falsa grandeza y
autosuficiencia y entregarnos con humildad
sincera. Debemos pasar de un amor racional y
calculador a un amor espontáneo y cálido. Esta
simplicidad, autenticidad y espontaneidad en la
entrega, cautiva el amor del Padre y lo atrae
irresistiblemente.

Por eso ha de crecer y purificarse nuestro amor.


El amor primitivo gira en torno al propio yo y
sus intereses. En cambio, el amor filial maduro

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