La discriminación (del latín discriminatĭo, -ōnis)1 es toda aquella acción u omisión realizada

por personas, grupos o instituciones, que produce y reproduce desigualdades en el acceso a

recursos y oportunidades (como la salud, la alimentación, la educación o el empleo) en favor o
en contra de un grupo social y sus miembros.
La discriminación es el acto de separar o formar grupos de personas a partir de un criterio o
criterios determinados. Normalmente, la discriminación se utiliza para referirse a la violación
de la igualdad de derechos por cuestión social, racial, religiosa, orientación sexual o por razón
de género.
En filosofía moral se ha definido la discriminación como un trato o consideración
«desventajosa». Esta definición es comparativa. Una persona no tiene que ser dañada para
ser discriminada. Simplemente tiene que ser tratada «peor» que otros por razones arbitrarias.2
Los afectados en la mayoría de los casos son los individuos pertenecientes a las denominadas
minorías. Estas minorías son pequeños grupos dentro de una sociedad. Hay casos en que
estos grupos no son pequeños pero aún así son rechazados.34

Índice
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 1Escala de Allport
 2Formas de discriminación
o 2.1Discriminación por edad
o 2.2Discriminación por género
 2.2.1Discriminación contra la mujer en el ámbito laboral
o 2.3Discriminación por origen étnico
 2.3.1Discriminación en mujeres indígenas
o 2.4Discriminación por discapacidad
o 2.5Discriminación por orientación sexual
o 2.6Discriminación por especie
o 2.7Discriminación por lateralidad
o 2.8Discriminación por embarazo
o 2.9Discriminación religiosa
 3Tipos de discriminación
o 3.1Discriminación directa
o 3.2Discriminación indirecta
o 3.3Discriminación cognitiva
o 3.4Discriminación no cognitiva
o 3.5Discriminación jerárquica
o 3.6Discriminación reflexiva
o 3.7Discriminación de segundo orden
o 3.8Discriminación de primer orden
o 3.9Discriminación epistémica
 4Véase también
 5Referencias
 6Enlaces externos

Escala de Allport[editar]
La escala de Allport, también conocida como la Escala de Allport del prejuicio y
discriminación es una medida de la manifestación del prejuicio en una sociedad. Fue ideada
por el psicólogo Gordon Allport en 1954.
Esta escala está articulada en una secuencia de cinco pasos:

1. «Antilocusión» o antagonismo verbal: este paso se hace vigente cuando

un endogrupo demuestra libremente una imagen negativa de un exogrupo.5
El discurso de odio se incluye en esta etapa. Aunque el antagonismo verbal puede no
ser perjudicial, puede preparar el escenario para desenlaces más severos.
2. Evitación: ocurre cuando los miembros de un endogrupo evitan activamente a los
miembros de un exogrupo.5 No pretende ocasionar un daño directo pero sí puede
ocasionar daño psicológico a través de la exclusión social.
3. Discriminación: los prejuicios (actitudes) se convierten en acciones. Los exogrupos
comienzan a ser discriminados a través de la negación de oportunidades y servicios.
Esta conducta tiene la intención de poner en desventaja al exogrupo al prevenirles
alcanzar metas, acceder a educación, salud, conseguir trabajo, etc. Los ejemplos
pueden incluir las leyes Jim Crow en Estados Unidos, los Estatutos de Kilkenny en la
isla de Irlanda, Apartheid en Sudáfrica y leyes antisemitas en el Medio Oriente.
4. Ataque físico: el endogrupo vandaliza, quema o destruye propiedad del exogrupo y
lleva a cabo actos de violencia en contra de individuos y grupos.5 Incluye el daño
físico. Ejemplos pueden abarcar pogromos en Europa y linchamientos en Estados
Unidos.
5. Exterminio: el endogrupo busca la exterminación o remoción del exogrupo.5 Intentan
eliminar la enteridad o una larga fracción del grupo indeseado de personas. Ejemplos
incluyen el genocidio camboyano, la solución final en la Alemania nazi, el genocidio de
Ruanda y el genocidio armenio.

Formas de discriminación[editar]
Una de las principales fuentes de la desigualdad es la discriminación. Según Cesar Rodríguez,
en su texto titulado Derecho a la igualdad, «los ingresos, la clase social y la raza, factores
tales como el género, el origen étnico, la nacionalidad, la afiliación religiosa o la ideología
política» dan lugar a las formas de discriminación.
Existieron ciertos grupos minoritarios que no están efectivamente incorporados en la sociedad.
Estos grupos están discriminando y se encuentran en una posición de «subordinación
perpetua» (expresión tomada de Derecho y grupos desaventajados de Gargarella), lo cual se
ve reflejado en la economía (clases menos favorecidas), en la política(estos grupos no tienen
representación política) y en la vida social. Este tipo de discriminación es la más evidente,
pues es la que se ve en el día a día; por ejemplo, la violenciafísica racial entre pandillas que
se da en los Estados Unidos o en Europa.
El derecho (sistema judicial) ha sido utilizado como elemento de control por parte de los
grupos predominantes, con objeto de mantener el statu quo. La discriminación ha sido una de
las principales fuentes de desigualdad, debido a que, como ciertos grupos están marginados
de las decisiones, se les priva de ciertos derechos fundamentales, tales como la salud,
la seguridad social y la educación, entre otros muchos.
Según Islas (2005) el lenguaje juega un papel muy importante en la discriminación, ya que
este no solo son las palabras sino también las emociones, afectos, preferencias, decisiones,
etc. A través del lenguaje aprendemos a discriminar ya que «aprendemos a nombrar a las
cosas y a las personas a partir de nuestro entorno; al mismo tiempo, integramos prejuicios,
matices despectivos, atribuciones arbitrarias». (p. 5.)
En las diferentes lenguas abundan términos que son utilizados con connotaciones racistas,
clasistas o nacionalistas. También se utilizan las palabras para crear y mantener estereotipos.
Existen muchas frases que expresan discriminación a las que estamos tan acostumbrados
que no nos damos cuenta. Por todo esto, podemos decir que el lenguaje es una forma de
discriminación y que hace que estas actitudes se vayan permeando por la sociedad que utiliza
el lenguaje.
Sin embargo, se han hecho esfuerzos para parar la discriminación67 y asegurarle a estos
grupos el respeto a sus derechos a través del mismo ejercicio del derecho. Un ejemplo de esto
fueron las reformas jurídicas de la década de 1970, en las que se operó de forma tal que
sirvieran de «obstáculos contra la discriminación» (expresión tomada del libro Emancipación
social y violencia en Colombia, escrito por Rodrigo Uprimny y Mauricio García Villegas). En el
caso colombiano podemos ver cómo la Corte Constitucional ha tenido un papel protagónico a
través de sus decisiones, permitiendo que algunos de los grupos antes discriminados
obtengan ahora representación y el respeto de sus derechos fundamentales (ejemplos de esto
son los indígenas, los sindicatos y los homosexuales, entre otros muchos).
Otras personas que pueden también ser objeto de discriminación son las que
poseen necesidades especiales, caso de quienes poseen condiciones como síndrome de
Down, retraso mental, parálisis cerebral, autismo, síndrome de Asperger, etc. En estos casos
la discriminación se manifiesta a través de términos peyorativos dirigidos hacia estas
personas.