Enero es un mes que desborda emociones, fe y tradiciones en los pobladores de la ciudad del

lago. Todos preparándose para la más grande festividad folclórica de la región de Puno, la
cual se desarrolla en el mes de febrero a conmemoración de la Santísima Virgen de la
Candelaria. Además, sabemos que enero se caracteriza por los diversos preparativos que cada
conjunto realiza, donde danzantes, músicos y población en general llenan las calles puneñas
de sonidos telúricos y de exuberantes movimientos que calientan las frías noches de Puno.
Sin embargo, la festividad alberga también, una infinita inspiración a muchos artistas locales,
nacionales e internacionales; entre ellos destaca la interesante producción de un pintor local
que ha venido desarrollando una carrera impecable a lo largo de estos años, él como cada
puneño también es participé de la festividad, no solo como danzante, sino como pintor.
Hablamos del artista puneño Jolu Barriga, que a lo largo de esta década ha desarrollado una
serie de pinturas alusivas a la Santísima Virgen de la Candelaria de Puno. Lienzos que han
sido reproducidos en diversos afiches institucionales y comerciales y no es de dudar que este
año se reproduzca la nueva producción de Barriga. Nos referimos a la pintura La fiesta de la
mamita, obra que ha sido publicada y reproducida en un afiche de impecable calidad y de
dimensiones generosas.
La fiesta de la mamita, representa la típica imagen de nuestra patrona puneña, ella luce un
rostro más mestizo y empático acorde a nuestra realidad. La efigie a su vez, se integra con la
mítica careta de la diablada. Elementos que destacan a primera vista en el cuadro. Sin
embargo, esta yuxtaposición iconográfica resume la fe y costumbre de nuestra festividad.
Además, Barriga realiza una interesante composición lineal, que vendría a ser el principal
protagonista del cuadro. No obstante, la planiformidad hace que el peso cromático se
recargue en la parte superior del cuadro (aureola y cuernos). Pero no, con una mala intención,
sino con la idea de unificar las diversas expresiones de nuestro altiplano puneño donde se
puede percibir: sikuris, kullawadas, ayarachis, kusillos, morenos, chinas diablas, doctorcitos,
llameradas, entre otras. Asimismo, ayarachis y sikuris componen el interior de los ojos del
diablo. De igual manera, en la parte inferior de la pintura, Barriga ha fusionado la media luna
de la virgen con feroces colmillos del diablo. A sus extremos se ubican sus clásicos ángeles
y para concluir el diseño de esta pintura, Barriga define una triada de hojas de coca (kintu),
que conforman la dualidad del mundo andino y el católico. Además de la pulcritud, y la
simpática ilustración de los personajes el fondo compone las chispas de fervor hacia la
Virgen.
Finalmente, el afiche se presento el 24 de enero del presente año en las instalaciones de la
Casa de la Cultura de la Municipalidad Provincial de Puno. En este punto, es importante
mencionar que la producción y el financiamiento del afiche estuvo a cargo por la bondad y
el desinterés de Mojsa Restaurant y Radio Cipban enm, quienes vienen apoyando hace buen
tiempo las diversas expresiones culturales de región.
Ilustración 1) Jolu Barriga y Ursula Nuñez, gerente de Mojsa Restaurant