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UNIVERSIDAD PRIVADA

“ANTENOR ORREGO”
Facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes

“CÓDIGOS MONUMENTALES CIVILES Y SU


INFLUENCIA EN EDIFICACIONES CONTEMPORÁNEAS

“Análisis de las fachadas civiles del Jirón Francisco


Pizarro cuadra 3, 4 y 5del Centro Histórico de Trujillo”

Autor: Rodríguez Espinoza, Daniel Alan Franco

Asignatura: Seminario Taller de Conservación y Arquitectura


Contemporánea II

Asesor: Arq. Carlos Moreno Ahumada

Fecha: Diciembre, 2011

TRUJILLO - PERU
Dedicatoria

A todos aquellos que buscan en la investigación


soluciones para preservar nuestra arquitectura monumental y a su significado.

2
Presentación

En el Centro Histórico de Trujillo se han registrado 253 edificios considerados por su


valor como Monumentos Históricos Nacionales los cuales cuentan con toda una
variedad arquitectónica que se ha visto influenciada por las diferentes corrientes
culturales; época Virreinal, Republicana,estilos Manierista, Barroca, entre otras que no
tuvieron mayor influencia en nuestra ciudad

El periodo de 1920 y 1945 significó en la ciudad, la generalización del concreto


armado, que asociado con el ladrillo, se convirtió en el material básico de la
arquitectura y donde tuvieron un papel relevante las compañías norteamericanas
dedicadas a la construcción, paulatinamente en el centro histórico de Trujillo fueron
apareciendo nuevos edificios a consecuencia de las nuevas necesidades de la ciudad,
el problema surge cuando se quiere insertar estas nuevas edificaciones sin tomar en
cuenta el contexto cultural del pasado, esto como consecuencia se va deteriorando la
imagen y el perfil urbano del centro histórico.

La realidad de nuestro centro histórico es la presencia de nuevas edificación que no


han sabido insertase correctamente, en algunos casos se observa copias de
elementos de la arquitectura monumental (portadas, balcones, ventanas, sócalos,
frisos, etc.) así como también existen algunas edificaciones que han intentado hacer
una reinterpretación de los mismos elementos, estos dos tipos de inserciones buscan
un mismo fin, que es el de respetar al contexto histórico monumental.

El uso de “códigos monumentales” es un método de la arquitectura moderna para


insertarse dentro de un contexto histórico, el éxito de la inserción depende del nivel de
investigación realizada y su lógica frente al contexto.

3
INDICE
Pág.
DEDICATORIA ……………………………………………………………………………………………. 2
PRESENTACIÓN ……………………………………………………………………………………………. 3
ÍNDICE ……………………………………………………………………………………………. 5
RESUMEN ……………………………………………………………………………………………. 8
ABSTRACT ……………………………………………………………………………………………. 8

CAPITULO I

INTRODUCCION

1. GENERALIDADES
1.1. Escenario – ubicación……………………………………………...........10
1.2. Situación actual………………………………………………….…….. ..10
1.3. Características de la investigación …………………………………… 13
1.3.1. Titulo de la investigación ……………………………………………13
1.3.2. Antecedentes de la problemática ………………………………….13
2. ENUNCIADOS DEL PROBLEMA
2.1. Preguntas de investigación ……………………………………………..15
3. PREMISA Y VARIABLES
3.1. Premisa ………………………………………………………………...….16
3.2. Identificación de Variables ………………………………………….…..16
4. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
4.1. Objetivo General ……………………………………………………......16
4.2. Objetivo Especifico ……………………………………………………..16

4
CAPITULO II

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION

1. ALCANCES

a) Definición del Tipo de Investigación…………………………………………………18


b) Ámbito temporal y geográfico………………………………………………………...18
c) Síntesis de Contenidos………………………………………………………………..18
d) Importancia………………………………………………………………..……………18
e) Aportes……………………………………………………………………...................18
f) Enfoque……………………………………………………………………………….. 19

2. LIMITACIONES

a) Limites…………………………………………………………………………………....19
b) Limitantes……………………………………………………………………..................19

3. DURACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN

a) Fecha de Inicio y Término…………………………………………………………...19


b) Cronograma de Barras (Gantt)………………………………………......................20

4. METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

a) Ruta Metodológica……………………………………………………………………..20
b) Diseño Operacional……………………………………………………………………21

5
CAPITULO III

MARCO REFERENCIAL

1. MARCO TEORICO
1.1.Código Arquitectónico ………………………………………………………….23
1.2.Cuadro para identificación de los códigos monumentales
del centro histórico de Trujillo ………………………………………………...24
1.3.Arquitectura Contemporánea …………………………………………………25
1.4. Conceptos y teorías de otros especialistas ……………………………......26
1.5.Casuística……………………………………………………………………....27
1.5.1. Caso Internacional ………………………………………………......27
1.5.2. Caso Nacional ……………………………………………………......30
1.5.3. Caso Local ……………………………………………………………32
1.6. Conclusiones parciales ………………………………………………………...33

2. MARCO CONCEPTUAL
2.1.Términos utilizados dentro de la investigación………………….…………...34

3. MARCO NORMATIVO
3.1. Reglamento nacional de edificaciones ………………………………………35
3.2. Carta para la integración de la arquitectura
Contemporánea en las ciudades patrimonio de la humanidad…………….36

4. MARCO HISTORICO
4.1. Centro Histórico de Trujillo ……………………………………………….............37

6
CAPITULO V
CONCLUSIONES

1. CONCLUSIÓN DE LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA ARQUITECTURA


CONTEMPORÁNEA EN EL CENTRO HISTORICO DE TRUJILLO………...41

2. IMPORTANCIA DE LOS CÓDIGOS MONUMENTALES EN LA


EVOLUCION DE LA ARQUITECTURA DEL CENTRO HISTÓRICO DE
TRUJILLO ……………………………………………………...………………… 41

3. PRESENCIA DE LA ARQUITECTURA CONTEMPORÁNEA


DENTRO DEL CENTRO HISTORICO DE TRUJILLO………………………...41

4. CONCLUSIÓN DE LA CASUÍSTICA

4.2. Conclusiones Caso Internacional: ………………………………….42


4.3. Conclusiones Caso Nacional ……………………………………….42
4.4. Conclusiones Caso Local …………………………………………...42

CAPITULO IV
RECOMENDACIONES

1. RECOMENDACIONES GENERALES …………………………………………..46

2. BIBLIOGRAFIA ……………………………………………………………...……...48

7
RESUMEN

El presente trabajo de investigación señalala influencia de los códigos


monumentalescivilesdel Centro Histórico de Trujillo en las edificaciones
contemporáneas insertadas partiendo del terremoto en Yungay, departamento de
Ancash, en el año de 1970, este fenómeno natural afecto también a nuestra ciudad y
fue motivo de una decisión: demoler las edificaciones antiguas y reconstruir una
ciudad moderna o se trataba de conservar los valores monumentales, además un año
después se declara a Trujillo como la primera ciudad monumental del país, entonces la
preocupación de esta investigación es dar referentes de cómo hacer una inserción
responsable y sobretodo justificada, para que el centro histórico no solo sea una
expresión del pasadosino se convierta en una ciudad viva que busca su desarrollo
arquitectónico, cultural y social.

ABSTRACT

The present research points to the influence of the civilians Monumental codes Historic
Center of Trujillo in contemporary buildings inserted starting from the earthquake in
Yungay, Ancash department, in the year of 1970, this natural phenomenon also
affected our city and was the subject of a decision to demolish the old buildings and
rebuild a modern city preserve or was monumental values, and a year later Trujillo
declares monumental as the first city in the country, then the concern of this research is
to concerning how to insertion mainly responsible and justified, so that the historic
center is an expression not only of the past but to become a lively city that seeks
architectural development, cultural and social.

8
CAPÍTULO I
INTRODUCCION

9
1. GENERALIDADES
1.1 Escenario –Ubicación

Trujillo es una ciudad de


la costa norte peruana, capital de
la provincia homónima y
del departamento de La Libertad.
Es la tercera ciudad del Perú por
población, en el año 2013 cuenta
con una población de 776 873
habitantes de acuerdo a
proyecciones del INEI.

La ciudad se encuentra ubicada


a una altitud media de
34 msnm cuya área urbanatiene
como eje principal el centro
histórico, en la margen derecha
del río Moche a orillas
del Océano Pacífico, en el
antiguo valle de “Chimu”
hoy Valle de Moche o Santa
Catalina

10
En el Centro Histórico de Trujillo se han registrado 253 edificios considerados por su
valor como Monumentos Históricos Nacionales los cuales cuentan con toda una
variedad arquitectónica que se ha visto influenciada por las diferentes corrientes
culturales, además esta arquitectura monumental es acompañada por las nuevas
edificaciones que han ido apareciendo para satisfacer las necesidades de los
ciudadanos.

1.2. Área de Estudio

El registro fotográfico realizado en el Centro


Histórico de Trujillo se limita en las
edificaciones contemporáneas del el Jirón
Pizarro, cuadras 3,4 y 5, este eje es el eje
principal de nuestro Centro Histórico.

El Jirón Pizarro se tomó como muestra debido


a que este es el eje principal del centro
histórico y las cuadras seleccionadas tienen las AREA DE ESTUDIO
características del estudio, edificaciones
modernas entre edificaciones histórico
monumentales.

11
a) Edificacionescontemporáneas en la cuadra 3 del Jirón Francisco Pizarro

b) Edificaciones contemporáneas en la cuadra 4 del Jirón Francisco Pizarro

12
c) Edificaciones contemporáneas en la cuadra 5 del Jirón Francisco Pizarro

13
d) Edificaciones que han abstraído los códigos monumentos y los han
insertado en la arquitectura contemporánea

Cuadra 6 –Jirón Pizarro Gamarra (años 80´) Cuadra 6 –Jirón Pizarro Gamarra(años 70´-2000)

14
Cuadra 3 –Jirón Pizarro(años 90´) Cuadra 3 –Jirón Pizarro(años 2000)

1.3 características de la investigación

1.3.1. Título de la investigación

Códigos monumentales civiles y su influencia en inserciones arquitectónicas


contemporáneas – Análisis de las fachadas civiles del Centro Historico de Trujillo.

1.3.2. Antecedentes de la problemática

15
a) Primer antecedente1

Titulo: Arquitectura Contemporánea en Contextos Patrimoniales


Autor: Pablo Vázquez Piombo (México)

 Estructuras urbanas: Consiste en completar las partes faltantes del tejido


urbano con nueva arquitectura, con el propósito de darle unidad y armonía al conjunto
histórico sin provocar una ruptura y conseguir que haya relaciones coherentes.

Este aspecto es de gran importancia para la conservación de contextos


patrimoniales en general, lo que en particular implica la adaptación de una dinámica y
una metodología exclusivas, en función de la realidad específica que vive cada sitio;
de esta manera, se presenta un planteamiento que podrá ser explicado para un
espacio y un tiempo determinados.

Como procedimiento, se explica la consecución de una serie de procesos


teóricos y metodológicos que culminan en la propuesta metodológica. Esto inicia con
la definición de lo que significa el proceso creativo para el arquitecto a proponer nueva
arquitectura, al igual que la necesidad de desarrollar una solución conciliadora dentro
del tema.

*Interpretación del investigador:

El autor hace referencia que las inserciones arquitectónicas contemporáneas


dentro de un contexto patrimonial, deben ser inserciones guiadas por una
metodología, teniendo como primera pauta ciertos criterios que en esta investigación
denomino códigos monumentales o rastros urbanos y estos códigos no deben ser
tomados como una limitación de diseño, sino como una base para una mejor
adaptación del proyecto a su contexto.

b) Segundo antecedente 2

Titulo: Un método de análisis de la Arquitectura Contemporánea en Contextos


de Paisaje Histórico urbano por medios de la forma arquitectónica.
Autor:Andrade Junior, Nivaldo Vieira de * - Universidade Federal da Bahia
(UFBA); Universidade Católica do Salvador (UCSal) (Brasil)

1
Fuente: Arquitectura Contemporánea en Contextos Patrimoniales – Una Metodología d de integración

2
Fuente: http://universidadypatrimonio.net/SIFU/XII_Hanoi_2009/es/abstracts/html/11.html

16
Ref.:11
Área temática: 01 Integridad física de los paisajes urbanos históricos
Fecha de recepción: 26/10/2008
 En el año de 1956, ocurrió en Italia un intenso y acalorado debate entre dos
grande teóricos de la escuela italiana de la restauración crítica.Mientras el crítico de
arte romano Cesare Brandi afirmaba que "la arquitectura moderna, en la misma
medida en que tiene el derecho de llamar-se así, no puede ser insertada en un antiguo
complejo urbano sin destruir-lo", el arquitecto napolitano Roberto Pane decía que "la
tesis de la inconciliabilidad entre la edificación nueva y la antigua está basada,
substancialmente, en una fatalista aceptación del hecho concluso (...). Aquel que en la
tesis de la intransigencia parece francamente absurdo es querer ignorar la evidente
realidad histórica de la estratificación que se concluyó en el pasado configurando, con
sus contrastes, el ambiente que deseamos salvar, y la negación que la misma
situación pueda y deba ocurrir también en el presente".

Desde entonces, la cuestión de la inserción de arquitectura contemporánea en


contextos de paisaje histórico urbano se ha vuelto más frecuente a cada día en todo el
mundo y, aunque hoy ya sea indiscutible que la arquitectura contemporánea pueda
participar en la continua estratificación de los paisajes históricos urbanos, conciliar la
preservación de los paisajes urbanos de reconocido valor histórico con las nuevas
arquitecturas se constituye en un grande desafío sea para los arquitectos que
desarrollan eses proyectos, sea para los responsables por la tutela del patrimonio
histórico urbano.

Teniendo en cuenta que los valores que se quiere preservar del paisaje histórico
urbano en el cual se inserta la nueva arquitectura son en grande parte formales, nos
parece particularmente útil que se desarrolle una metodología basada en la forma
arquitectónica, sea como herramienta de la acción proyectual para los
arquitectos proyectistas, sea como suporte en el análisis de proyectos por parte de
las instituciones oficiales de preservación.

Partiendo de la revisión bibliográfica de las principales teorías dedicadas a la forma


arquitectónica, hemos identificado seis aspectos que nos permitirán analizar las
relaciones formales establecidas entre la nueva arquitectura y el contexto histórico
urbano preexistente: la volumetría, la implantación, la escala, la densidad, el ritmo
y los colores. Estos seis aspectos son utilizados en el análisis de una serie de
proyectos de inserción de nuevas construcciones en paisajes históricos urbanos
desarrollados en las últimas décadas en distintos países de Europa y América por

17
arquitectos como Álvaro Siza, Daniel Libeskind, Frank Gehry, Hans Hollein, Michael
Graves, Norman Foster, Peter Cook y Richard Meier.

*Interpretación del investigador:

Este antecedente nos da a conocer el debate sobre si es correcto realizar


inserciones contemporáneas dentro de contextos históricos, pero también deja en
claro que este fenómeno es inevitable y que se pueden conseguir buenos resultados
teniendo la metodología adecuada, además nos da algunas pautas a tener en cuenta
como es la volumetría, la implantación, la escala, la densidad, el ritmo y los colores,
elementos formales que haciendo un estudio adecuado del lugar pueden ser
conocidos y aplicados al nuevo diseño arquitectónico.

2. ENUNCIADO DEL PROBLEMA


¿Existen criterios para utilizar los códigos monumentales en una arquitectura
contemporánea con la finalidad de lograr una insercióncorrecta al contexto del Centro
Histórico de Trujillo y si existen cuáles son?

2.1. Preguntas de investigación


- ¿y códigos monumentales son necesarios para que la arquitectura
contemporánea esté acorde con el contexto del centro histórico de Trujillo?

- ¿De qué manera los códigos arquitectónicos monumentales pueden


transferirse en la arquitectura contemporánea sin que estos hagan referencia a
copia, si no solo transferir el mismo sentimiento (identidad)?

3. PREMISA Y VARIABLES
2.1. Premisa
Si identificamos los criterios para utilizar los códigos monumentales dentro de
la arquitectura contemporánea y con ayuda de las conclusiones de los casos
lograremos una mejor inserción dentro del Centro Histórico de Trujillo.
2.2. Identificación de Variables
Variable independiente

18
Códigos Monumentales de la arquitectura civil
Identidad del centro histórico
Variable dependiente
Arquitectura contemporánea contextualizada

3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
3.1. Objetivo General
Determinar cuáles son los criterios para utilizar los códigos monumentales en
una arquitectura contemporánea con la finalidad de lograr una mejor y
correcta inserción correcta al contexto del Centro Histórico de Trujillo
3.2. Objetivos específicos
- Identificar los códigos monumentales que son necesarios para que la
arquitectura contemporánea esté acorde con el contexto del centro histórico de
Trujillo

- Identificar de qué manera los códigos arquitectónicos monumentales pueden


transferirse en la arquitectura contemporánea sin que estos hagan referencia a
copia, si no solo transferir el mismo sentimiento (identidad)

19
CAPÍTULO II
METODOLOGIA DE
LA INVESTIGACION
1. Alcances

a) Definición del tipo de Investigación:


Descriptiva – Explicativa
b) Ámbito temporal y geográfico:
Trujillo –Año 1970 (terremoto, Yungay) al 2011
c) Síntesis de contenidos:
La partida de esta investigación consta en identificar los códigos
monumentales presentes en las fachadas de las edificaciones civiles para
luego hacer un análisis de cómo estos han sido llevados a la arquitectura
contemporánea presente en el lugar de estudio, para complementar se

20
realiza una casuística internacional y nacional y así saber cómo se está
actuando en otros centro históricos, para finalmente obtener las conclusiones
y los criterios de la utilización más asertiva de los códigos monumentales en
las nuevas edificaciones contemporáneas del Centro Histórico de Trujillo.

d) importancia:
Una ciudad que intente ser sólo una expresión del pasado dejará de ser
una realidad urbana viva y se convertirá en un museo o en un parque
temático.3
Es decir cuando una ciudad solo conversa su arquitectura monumental
sin hacerla que interactúe con su presente, arquitectura contemporánea, deja
de ser en parte una ciudad, pues una ciudad es un ente vivo que cambia
según su época pero sin olvidar su pasado (arquitectura monumental)
Una ciudad viva, una arquitectura viva, son las que reutilizan los
elementos del pasado, en la construcción del presente e innovando para el
futuro.4
Toda ciudady toda arquitecturaha de transformarse para poder acoger
las funciones actuales, para servir a la vida de hoy y así seguir siendo útil y
conservarse adecuadamente.5

e) Aportes:
- Contribuir a la revitalización del Centro Historico de Trujillo
- Incentivar a otras investigaciones que estén relacionadas con este tema
- Identificar códigos monumentales válidos para una arquitectura
contemporánea y su contextualización en el Centro Histórico de Trujillo.

f)Enfoque
El enfoque es el de ver y comprender a la arquitectura contemporánea
contextualizada en el CHT tomando en cuenta los últimos 40 años (1970,
terremoto Yungay a la actualidad 2011) tomando una muestra, Jirón Pizarro
cuadras 3,4 y 5, y a partir de esta muestra realiza un análisis del uso y
presencia de códigos monumentales y su efectividad.

3,4,5 –
Centros Históricos - Centros Vivos,Arquitecto Silvia de los Ríos CIPAP – II Foro Nacional: centralidad
histórica, Trujillo, Al rescate de la primera Ciudad Monumental

21
2. Limitaciones
a) Limites:
- La investigación se limita al estudio de la situación del centro Histórico a
partir de los últimos 40 años (1970, terremoto Yungay a la actualidad 2011) y
termina con las recomendaciones partiendo de la situación actual de la
arquitectura contemporánea en el Centro Histórico de Trujillo y la casuística
nacional e internacional

b) Limitantes
- La investigación solo toma una muestra del Centro histórico de Trujillo,
Jirón Pizarro cuadra 3, 4 y 5.
- Debido a que esta investigación tiene un tiempo límite no se puede
profundizar como se desearía en algunos temas.

3. Duración de la investigación
- Fecha de Inicio y de término
-Se realizará durante el periodo Marzo-Diciembre 2011.

4. Ruta Metodológica
Para lograr obtener los criterios básicos de cómo hacer arquitectura
contemporánea es imprescindible basarse en las variables de la
investigación: 1) Los Códigos Monumentales serán la herramienta formal
para la las nuevas inserciones2) La arquitectura contemporánea como su
nombre lo dice debe mostrar técnicas constructivas actuales, pero sin
desligar la intima relación con su contexto, para que finalmente se logre una
arquitectura autentica pero con identidad.

22
La ruta es la siguiente:

Diseño operacional /Cronograma de barras

23
24
CAPÍTULO III
MARCO REFERENCIAL

1. MARCO TEORICO

Con la finalidad de dar mayor veracidad y sustentación al marco teórico se


ha creído conveniente tomar en cuenta citas bibliográficas de investigación y
autores relacionado con el tema.

1.1. Códigos monumentales


En el segundo Foro Nacional: centralidad Histórica “Trujillo al rescate de
la primera ciudad monumental” la arquitecta Silvia de los ríos menciona en su
ponencia:

“Centro histórico, es el espacio urbano, la espacialidad, depositario de


las manifestaciones del fenómeno de la centralidad urbana de la ciudad.De esa
centralidad de heterogeneidad de funciones, concentra las principales actividades
de gobierno, comercio, etc.; con una carga significativa de componentes
simbólicos como “los códigos arquitectónicos” y espaciales que conforman la
identidad cultural.”

Luego hace referencia a la importancia de los códigos arquitectónicos


como elementos principales para inserciones contemporáneas:

“Una ciudad viva, una arquitectura viva, son las que reutilizan los
elementos del pasado, en la construcción del presente e innovando para el
futuro.Toda ciudad y toda arquitectura ha de transformarse para poder acoger las

25
funciones actuales, para servir a la vida de hoy y así seguir siendo útil y
conservarse adecuadamente”.

Existe una relación entre códigos monumentales e identidad, estos códigos


son los que diferencian a un centro histórico de otro, antes de ser denominados
como tal, fueron elementos arquitectónicos creados para satisfacer alguna
necesidad de la época, pero su permanencia y uso constante en las diferentes
corrientes arquitectónicashizo que estos elementos se vuelvan indispensables en
las edificaciones monumentales dando como consecuencia un sentimiento de
identidad del ciudadano hacia su arquitectura.

1.2. Cuadro para identificación de los códigos monumentales


Los elementos arquitectónicos que han permanecido en el lenguaje de las
fachadas monumentales civiles se convierten en códigos y así mismo en una
herramienta para la arquitectura contemporánea.
Entre los elementos más recurrentes en la arquitectura monumental civil podemos
identificar
Sócalo: de madera, barro y cemento
Portada:

26
Según el cuadro anterior, son cuatro los elementos arquitectónicos que han
predominado en las casas monumentales civiles, cada uno elemento a ha visto

27
modificado por las diferentes corrientes culturales por las cuales ha pasado Trujillo
(Época Colonial, Manierista, Barroca y republicana, entre otras) pero siguen manteniendo su
esencia formal y su función.

1.3. Arquitectura contemporánea

 “Arquitectura Contemporánea en contextos patrimoniales: una


metodología de integración” del Arquitecto Mexicano Vásquez Piombo, Pablo
sustenta:
La importancia de la arquitectura contemporánea en los centros históricos y
la forma en la cual debe insertarse y expresa lo siguiente:
“El legado urbano y arquitectónico de nuestros antepasados debe ser
considerado y asimilado por la propuesta, que tiene como fin su valoración y
conservación, para poder ser trasmitido a futuras generaciones. Por ello, la integración
debe procurar dejar un sello positivo de su época y, al mismo tiempo, ser respetuosa
con el patrimonio circundante. De lo contrario, la inserción de arquitectura
contemporánea provocará un nuevo rompimiento del perfil urbano, que desecharía
cualquier posibilidad de llevar a cabo una correcta relación contextual de la nueva
arquitectura dentro de la imagen urbana; esto tendría como consecuencia una mayor e
irreversible asimilación o distorsión identitaria dentro de una posible formación a favor
de la conservación que se pudiera desarrollar dentro de la sociedad.”

“El estudio para lograr la armonía contextual entre diferentes épocas, se debe
consolidar como una alternativa teórica y metodológica viable dentro de la
conservación de sitios y monumentos. Su desarrollo se debe enfocar en la práctica
dentro de los emplazamientos de una manera sistemática y de aprendizaje, donde la
mentalidad del arquitecto, con una formación de rompimiento y rechazo al contexto, dé
paso a un cambio en la percepción espacial y contextual del entorno, desde la cual el
hecho de insertar nueva obra arquitectónica cumpla una doble función: servir a la
sociedad y conservar su entorno.”

“La inserción de arquitectura contemporánea en contextos patrimoniales


constituye un reto creativo de diseño urbano y arquitectónico para el profesionista.
Armonizar lo antiguo con lo nuevo es posible a través de la presentación de una
propuesta metodológica que logre aclarar y exponer un camino práctico.
Los vacíos existentes y los inmuebles a ser remplazados con nueva
arquitectura, requieren de un conocimiento detallado, por parte del arquitecto, sobre

28
las diferentes características culturales que contienen, además de la responsabilidad
de lo que significa la aportación de nuevas edificaciones a un sitio patrimonial. Es
necesario plantear un análisis que sea “un completo conocimiento de las tipologías
características de nuestro contexto y tradición, así como una correcta”

1.4. Conceptos y teorías de otros especialistas:

- Arquitecto Peruano Jorge Burga Bartra: Cualquier inserción dentro de un


centro historico debe mirar hacia atrás, tomar sus referentes históricos, abstraerlos y
reinterpretarlos de tal manera que esta nueva edificación no compita con el contexto
historico monumental que lo rodea.

- Arquitecto Mexicano Manuel González Galvan : Siempre que los


ordenamientos normativos "deben tener como máxima aspiración el logro de
construcciones que, mostrando el espíritu de la época actual, no desdigan de sus
predecesores y vecinos, y que antes bien, su primer mérito de modernidad se muestre
tanto en su respeto a la tradición, como en una sobria y discreta actualización".

- Arquitecto Italiano Aldo Rossi: Aldo Rossi y su teoría “La Arquitectura de la


Ciudad”, son representantes del desarrollo de esta forma de aproximación a la
arquitectura. Claves básicas referidas a los hechos urbanos y a las analogías del lugar
definen el proyecto así como el arte de la memoria, con influencia neoclásica y
barroca. La actitud para abordar el hecho arquitectónico proponía ver la casa como
pequeña ciudad y la ciudad como gran casa, a la manera de Palladio. La ciudad se
construye de acuerdo a la arquitectura que tiene.

Después de exponer las diferentes teorías se puede encontrar un común


denominador, lo más adecuado antes de hacer una inserción contemporánea es
estudiar el contexto inmediato, estar al tanto de la histórica que envuelve al lugar para
lograr una arquitectura con identidad sin desligar su autenticidad.

1.5. Casuística

29
La tipología se basa en inserciones arquitectónicas contemporáneas dentro
de centros históricos, se está considerando un caso Internacional (México),
Nacional (Lima) y Local (Trujillo)

1.5.1 Caso internacional


Primer Lugar Concurso Hotel Centro 2010 / Nómena Arquitectos

El Jurado calificador del Concurso Hotel Centro


2010, destaca del proyecto ganador, la sobriedad
de la expresión formal del edificio y su carácter
acertado para el género hotelero. Asimismo, se
reconoce la buena disposición de los espacios
interiores y su adecuada integración al contexto
urbano. (Imagen 1)

Ubicación: Guadalajara, Jalisco, México


Año de Concurso: 2011 c

Se trata de un Hotel Boutique de 4 estrellas en el centro histórico deGuadalajara,


una ciudad de casi 500 años de antigüedad y con un carácter muy tradicional. El lote
en esquina se ubica en una de las cuatro plazas que rodean la Catedral de
Guadalajara, y que junto al resto configuran un sistema de plazas en forma de cruz
latina.
El proyecto empieza reflexionando sobre la tipología misma en búsqueda de su
problemática esencial.

Centro historico de Guadalajara, Jalisco, México

30
Un árbol típico y tradicional de Guadalajara llamado Lluvia de
Oro (LaburnumAnagyroides), nos permitió entender que la principal condición de este
elemento natural es generar sombra bajo sus racimos. Es así que la idea central fue
generar un refugio temporal organizado bajo la lógica de un marco estructural del que
se sostenga la función principal: habitar.

La Idea Conceptual del Proyecto

Para el diseño del objeto arquitectónico se estableció un cubo como punto de inicio,
una forma geométrica pura a la cual se le hicieron 3 intervenciones o rastros
urbanos:

1. El primero es un patio urbano interior que busca traer la LUZ al interior del
edificio
2. El segundo tiene que ver con la reinterpretación de la galería urbana, elemento
arquitectónico generado para producir SOMBRA y que está presente en todo el
perímetro de los edificios adyacentes
3. La tercera, generar el ingreso a través de un UMBRAL que busca “construir la
sombra” para sintetizar la diferencia entre el exterior y el interior del proyecto.
Estas 3 intervenciones dieron como resultado un volumen modelado abierto.

Modelado de la idea conceptual

31
Modelado interior de la idea conceptual

Como consecuencia de que el proyecto era muy compacto (lote de 375m2)


y existía poco lugar para cualquier “especialidad” que no sea necesaria,
buscamos trabajar sobre el vacío. Mediante el trabajo en corte o de sección
se buscó concederle atributos de valor al espacio interior.

Corte del modelado de la idea conceptual

Finalmente, con la finalidad de integrar adecuadamente el objeto


arquitectónico al contexto urbano monumental, se decidió analizar las
proporciones monumentales del entorno inmediato. Se encontraron tres
lógicas basadas en un lenguaje clasicista: zócalo, cuerpo y remate. Se trató
de re-interpretar estos elementos arquitectónicos con la finalidad de tener
como producto un objeto moderno y contemporáneo pero que rescate el
valor de su entorno.

32
Proporciones monumentales

Es así que el edificio contempla un zócalo -galería urbana- que termina por
configurar un espacio público con sombra. Un cuerpo –reinterpretación del
lenguaje de los elementos verticales encontrados en los edificios
adyacentes- donde se desarrollan todas las habitaciones típicas; y un
remate que busca una vista panorámica de la ciudad mediante la ventana
horizontal.

1.5.2 Caso Nacional

UNO DE LOS 5 PROYECTOS GANADORES DEL CONCURSO DE IDEAS


“5 IDEAS PARA EL CENTRO HISTORICO DE LIMA 2011”

Propuesta de intervención en el Centro Historico de Lima

33
Primer conjunto habitacional del siglo XIX, morada de intelectuales de la lima antigua,
de tres niveles, cuenta con dramáticos balcones corridos, trabajos de carpintería,
actualmente está totalmente deteriorada, esta propuesta pretender restaurar
completamente todo el edificio de manera original, sin embargo se habilitara un núcleo
en la parte central había el patio-1 donde se incluirá (baños públicos cada piso,
ascensor hasta el tercer nivel)

La propuesta es algo intrépida, se justifica “costos y beneficios” ya que se


implementara tiendas, en el 1er y 2do nivel, con vista a la esquina y alpatio-1, sin
embargo los que dan al 2do patio se mantendrán como vivienda hasta el 3er nivel.

Propuesta del proyecto

Corte de la propuesta del proyecto

En esta propuesta se busca la revitalización e integración del espacio público a través


de la inserción de un elemento contemporáneo (edificio de la izquierda).

34
1.5.3. Caso local
CENTRO DEL ADULTO MAYOR
Lugar: CentroHistórico de Trujillo
Proyecto realizado por: Arquitecto Gonzales Castillo, Rodil

Este proyecto abstrae y reinterpretar los elementos arquitectónicos presentes en las casa
monumentales civiles del centro Historico de Trujillo, pues vemos presente la portada
monumental, la cual en el ingreso principal se encuentra girada a criterios del arquitecto.

Centro del Adulto Mayor

También podemos apreciar la reinterpretación del balcón monumental, en este caso se


abstraer a su forma geométrica original.

Las ventanas monumentales también están presente y del mismo modo lasventanas han sido
abstraida y colocadas (% de llenos de vacios)Por último se limita la edificación con una cornisa
simple y recta.

Centro del Adulto Mayor

35
1.6. Conclusiones parciales

En los tres casos se observa que la inserción ha hecho tomando cuenta lo siguiente:

- El contexto históricoha sido el primer factor que ha influencia en la idea de inserción


del proyecto.

- La sobriedad es una de las características principales de la arquitectura


contemporánea insertada en centros históricos, de modo tal que muestra un respeto
hacia las edificaciones monumentales y mantiene su autenticidad.

- Existe unapredisposición en la búsqueda e identificación de códigos


arquitectónicosen el contexto monumental o como en el caso internacional menciona
“rastros urbanos” como fuente de inspiración y así mismo de reinterpretación de los
mismos.

- Según la casuística se pueden hacer proyectos contemporáneos auténticos y a su


vez que reflejen la identidad del pasado.

36
1. MARCO CONCEPTUAL
2.1 Términos usados dentro de la investigación

CENTRO HISTORICO6: Es el espacio urbano, la espacialidad, depositario


de las manifestaciones del fenómeno de la “centralidad urbana” de la ciudad.
De esa centralidad de heterogeneidad de funciones, concentra las principales
actividades de gobierno, comercio, etc.; con una carga significativa de
componentes simbólicos como los códigos arquitectónicos y espaciales que
conforman la identidad cultural.

Extraído del segundo Foro Nacional: centralidad Histórica

IDENTIDAD7: Es el conjunto de valores, orgullo, tradiciones, símbolos,


creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro
de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan
fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al
interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales
que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante. La construcción
de identidades es “un fenómeno que surge de la dialéctica entre el individuo y
la sociedad

CODIGO ARQUITECTONICO: Elemento arquitectónico que es portador


de identidad de un centro histórico determinado, por ende cada código es único
e importante

ARQUITECTURA CONTEMPORANEA: En la investigación


denominamos a arquitectura contemporánea a las edificaciones construidas
con los nuevos sistemas constructivos (concreto)

6
Fuente: Segundo Foro Nacional: centralidad Histórica
7
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural fecha 12/12/2011

37
2. MARCO NORMATIVO
En el actual Reglamento Nacional de Edificaciones menciona alguna pautas a
tener en cuenta al momento de realizar inserciones de arquitectura contemporánea
dentro de un centro histórico, es importante tomar en cuenta esta norma como una
herramienta de apoyo y no como un obstáculo de diseño.

NORMA A.140 BIENES CULTURALES INMUEBLES - CAPITULO ll


EJECUCION DE OBRAS EN AMBIENTES MONUMENTALES

Articulo 16.- Las nuevas edificaciones deberán respetar los componentes de la


imagen urbana que permitan su integración con los bienes culturales inmuebles
existentes en el lugar para lo cual deberán armonizar el carácter, composición
volumétrica, escala y expresión formal de los citados inmuebles.

La volumetría de las construcciones debe adaptarse a la topografía de la zona


y no debe alterar el medio físico (natural y artificial) del ambiente monumental

Se deben establecer las características formales que le dan valor al ambiente


monumental, tales como forma y tipo de cubiertas. Alineamiento de fachadas, a fin de
que las nuevas edificaciones incorporen estos elementos o armonicen con ellas y
permitan una integración con las edificaciones de valor existentes en la zona.

La altura de las nuevas edificaciones deberá guardar relación con la altura


dominante de las edificaciones de valor del entorno inmediato.

Articulo 18.- Las edificaciones nuevas a construirse en zonas monumentales se


limitaran en su volumetría, dimensiones y diseño, a fin de que armonicen con los
monumentos y los ambientes urbanos monumentales ubicados en dichas zonas.

Articulo 19.- la volumetría y el diseño de las edificaciones ubicadas en zonas


monumentales se ceñirán a las siguientes pautas:

a) Los frentes se alinearan en toda su longitud con el límite de propiedad sobre la


calle

b) En el caso que se trate de una zona donde se requiera retiro fronterizo, los
frentes se mantendrás en un plano paralelo en toda su longitud al límite de la
propiedad sobre la calle.

c) El plano de fachada en los frentes no podrá volarse o proyectarse fuera del


límite de propiedad, las entidades encargadas determinaran si puede o no
introducirse elementos volados individuales tales como balcones o galerías, y
cual podrá ser la proyección de estos.

d) La altura de edificaciones será la señalada para la zona por el Instituto


Nacional de Cultura en coordinación con la Municipalidad Provincial

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correspondiente. En todo caso, la altura total de la edificación deberá ser tal de
permitir que se satisfagan las siguientes condiciones:
- No alterar el perfil o silueta del paisaje urbano de la zona, interfiriendo con los
volúmenes de las torres de las iglesias u otras estructuras importantes de
carácter monumental

- No alterar la relación de la zona con el paisaje natural circundante en caso


que este, por su topografía y características, forme parte integrante del paisaje
urbano.

- No introducir elementos fuera de escala con los monumentos y ambientes


urbanos monumentales que forman parte de la zona monumental.

NORMA A.140 BIENES CULTURALES INMUEBLES - CAPITULO lll


EJECUCION DE OBRAS MONUMENTALES Y AMBIENTES URBANOS
MONUMENTALES

Articulo 28.- La obra nueva en ambientes monumentales deberá seguir los siguientes
criterios:
a) Ser concebidas como arquitectura contemporánea, capaz de insertarse en el
contexto urbano de las aéreas urbanas históricas, no debiendo replicar los
elementos formales del pasado.
b) La integración arquitectónica con volúmenes ya existentes implica el respeto de
las proporciones de los vanos y las relaciones entre llenos y vacios.
c) En las fachadas no se permite el empleo de materiales vidriados como
cerámica o azulejos ni colores discordantes o llamativos cuando estos resulten
atípicos a la zona monumental donde se indique.

CARTA PARA LA INTEGRACION DE LA ARQUITECTURA CONTEMPORANEA EN


LAS CIUDADES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD – CORDOBA, NOVIEMBRE
2009

IDEAS ESTRATEGICAS:
El derecho a la propia historia
No existe un momento histórico en la ciudad que sea “más histórico” que otro.
Su realidad es la suma de una sucesión de épocas distintas que responden a
momentos sociales y culturales igual de válidos. Consecuentemente, las
Ordenanzas contenidas en los Planes Especiales de Protección no pueden
invitar a reproducir la escenografía de un determinado momento de su historia
urbana como si fuese el único posible.
La ciudad histórica no es únicamente arquitectura, es fundamentalmente,
formas de vida, relaciones sociales, relaciones con el entorno, actividades
económicas, etc.
La arquitectura contemporánea debe abordarse como fruto de la reflexión, el
conocimiento y el consenso (especializado y social en sentido amplio). Debe

39
entenderse como una disciplina que da respuestas a nuevas necesidades
sociales y funcionales, mucho más allá del aspecto estético.

3. MARCO HISTORICO - Proyecto Especial de Recuperación del Patrimonio Monumental


(PAMT) http://truxillodelperu.blogspot.com/2007/10/214-la-riqueza-cultural-de-
trujillo.html
Centro Histórico de Trujillo

A mediados del siglo XVI se habían establecido en la costa y sierra del Perú, una serie
de nuevas ciudades ubicadas en los lugares mas favorables de la región, por la
existencia de población indígena, su buen abastecimiento de agua y productos
alimenticios, su cercanía a asientos mineros, o ante la conveniencia del sitio por
razones militares o de comunicación con otras ciudades. Para el caso de Trujillo, la
ciudad se funda como “ciudad de descanso y de gobierno” constituyendo un centro
administrativo de acuerdo a su ubicación geográfica y atendiendo el entonces muy
grave problema de no existir entre San Miguel de Tangarará (Piura) y Jauja otro punto
de promoción administrativa o ciudadana en el norte del extenso territorio
conquistado.

Es entonces que su fundación responde a una necesidad trascendente a diferencia de


otras fundaciones. La ciudad se erigió en el valle de Moche o Santa Catalina, alejada de
pantanos, de suelo arenoso, rodeada de tierras fértiles y cerca de Chan Chan, en un
lugar en donde existía un pueblo de “indios” –descendientes de los Chimús-
capitalizando un territorio acondicionado físico y ambientalmente por sus antecesoras
culturas prehispánicas, que generó, como resultado, la continuidad de un proceso de
ocupación en el valle, donde sus primeras evidencias datan de 9,000 a.C. El
acondicionamiento territorial de las culturas prehispánicas, dentro de un ecosistema
natural de mar, humedales, desiertos, valles, lomas y quebradas, logra la
transformación del desierto en un valle cultural y cuya evolución nos señala,
posteriormente, la presencia de significativos sitios ceremoniales y centros preurbanos
con el florecimiento de las culturas Moche y Chimú. En suma, es posible indicar que
especialmente en lo referido a la construcción, al urbanismo y al manejo del territorio,
existe una continuidad cultural desde hace 11,000 años. La ciudad fue fundada por el
capitán Diego de Almagro a fines de noviembre de 1534. Siguiendo la tradición su
trazo fue en damero, teniendo como eje la plaza mayor. Cada cuadra tenía tres solares
que iban de calle a calle. El 5 de marzo de 1535 Francisco Pizarro confirmó la fundación
e hizo repartimiento de indios entre los vecinos. Este sistema llamado también de
“Encomiendas” permitió a los vecinos españoles usufructuar la mano de obra indígena
en la construcción de las viviendas. La religiosidad y solvencia de los vecinos trujillanos
permitió la llegada de diversas órdenes religiosas: mercedarios, franciscanos,
dominicos, agustinos, jesuitas, clarisas y betlemitas, que construyeron sus iglesias y

40
conventos, y a lo largo del siglo XVII llegaron a poseer haciendas, estancia, casas y
solares, como reflejo de una época de prosperidad económica en Trujillo. Con las
Ordenanzas de Reducciones del Virrey Toledo ( entre los años 1560 y 1570), se dio en
el país un vasto proceso de “urbanización”, cuando los indios fueron avecindados en
pueblos de patrón europeo con casas, barrios, plazas, iglesia y cabildos de naturales,
surgiendo en las cercanías de Trujillo, los pueblos de Moche, Huamán, Mansiche,
Huanchaco y posteriormente el pueblo de San Esteban de Mampuesto,
conformándose una red de relaciones físicas y económicas entre la ciudad y su
entorno, específicamente en el manejo de los recursos; y que se manifiesta no solo en
la infraestructura y equipamiento (canales, caminos, áreas de almacén y
aprovechamiento, etc.) sino también en el intercambio cultural de las distintas
expresiones populares, vigentes hasta la actualidad. El terremoto de 1619 destruyó la
ciudad en su totalidad. Su recuperación fue lenta, pues en 1639 el vecindario se
quejaba de la pobreza a causa del terremoto. En el siglo XVII, Trujillo viene a ser la
capital del norte del virreinato peruano. Fue sede de Cajas Reales con autoridad sobre
Zaña, Piura, Cajamarca y Chachapoyas. Asimismo en 1614 llega el primer Obispo, Fr.
Jerónimo de Cabrera, convirtiendo a nuestra ciudad en capital de Diócesis con
jurisdicción sobre todo el norte peruano. Además Trujillo tenía los dos únicos centros
de educación de enseñanza media y superior: el colegio de San Salvador de la
Compañía de Jesús y el Seminario de San Carlos y San Marcelo. En 1684, frente a la
amenaza de corsarios y piratas que saquearon los puestos de Guayaquil, Paita, Pisco y
la ciudad de Saña, en cabildo abierto se acuerda la construcción a una muralla
defensiva en torno a la ciudad. En 1687 se contrata la obra con el arquitecto italiano
Joseph Formento, que inspirado en un diseño de Leonardo Da Vinci para la ciudad de
Florencia, eligió la forma elíptica para ahorrar costos de su construcción. Siendo la
agricultura, la base económica de la sociedad trujillana, la epidemia del trigo (1687)
sume a la sociedad trujillana en una terrible crisis. Entonces los hacendados volcaron
sus expectativas hacia la caña de azúcar, y los trapiches reemplazan a los molinos. La
recuperación de la ciudad fue lenta y en 1724 la llegada de las carmelitas nos da un
indicio de bonanza económica de la ciudad.

A mediados del siglo XVIII había en Trujillo cinco conventos de frailes : San Francisco,
Santa Domingo, La Merced, Belén y La Compañía de Jesús, y dos conventos femeninos:
Santa Clara y El Carmen. En 1785 se creó la Intendencia de Trujillo, demarcación
política que abarcaba todo
el norte peruano, siendo Trujillo su capital. Sin embargo la decadencia de la ciudad ya
había empezado, el mercado de Panamá se había perdido, y aparecieron nuevos polos
de desarrollo económico como Cajamarca, Huamachuco y Lambayeque. En 1820,
Trujillo protagoniza la independencia de la Intendencia de su jurisdicción, siendo el
primer territorio peruano en liberarse del dominio español. Con la independencia
nacional, Bolívar declara en 1826, la supresión de los conventos que tenían menos de 8

41
frailes. Sus claustros pasaron a cumplir funciones públicas: La Compañía, sede de la
Universidad Nacional de Trujillo, San Francisco el Colegio Nacional de San Juan, La
Merced como Corte Superior, San Agustín fue destinado para mercado y Santo
Domingo a cárcel. Sólo los conventos femeninos se salvaron de esta secularización. Es
en este contexto en que se construye el cementerio de Miraflores. La independencia
trajo el libre comercio. Llegan a Trujillo comerciantes extranjeros, como Hoyle, Cox,
Martin, Washburn, Albrecht, Gildemeister. Vino un nuevo florecimiento económico,
siendo expresión de ello las casas de José Félix Ganoza Orbegoso en la plaza mayor
(Centro Viejo) y la casa del General Manuel Iturregui (Club Central). La arquitectura de
la ciudad fue marcada por el estilo neoclásico. Desde el último tercio del siglo XVIII la
ciudad había empezado a crecer por dos sectores extramuros: la portada de la sierra y
la portada de Mansiche. En 1872 se inició la destrucción de la muralla para dar inicio a
las obras del ferrocarril y posteriormente con la ocupación militar chilena se destruyó
el tramo entre Mansiche y Pedro Muñiz. Entre fines del siglo XIX y los años treinta del
siglo XX, la ciudad vive un proceso de transición hacia el capitalismo y “la modernidad”,
produciéndose un corte histórico en la evolución urbana de Trujillo. Hacia 1916 había
desaparecido gran parte de la muralla y la ciudad había desbordado sus antiguos
límites. Se produce la expansión urbana de los Barrios Chicago (ex fundo Santo Tomas
de Villanueva), Miraflores (portada de Mampuesto), Pedro Muñiz. Posteriormente, se
incorporaron la Portada de Moche, la Bella Aurora, la Portada de Huamán y las
Violetas.

El crecimiento de Trujillo se frenó entre 1932 y 1945, como consecuencia de la crisis


económica (que determinó el cierre de las minas del interior), de la pugna y
persecución políticas y de la consolidación del latifundio industrializado, alentado por
las condiciones económicas generadas durante la primera guerra mundial. Iniciada la
década del 30, y con motivo de la conmemoración del 400° aniversario de la fundación
de la ciudad, se creó la Junta del IV Centenario de Trujillo, dotada de rentas especiales
para ejecutar obras públicas, principalmente de mejoramiento urbano. Se construye el
reservorio de agua de Pesqueda, las redes de abastecimiento de agua y colector de
desagües, el pavimentado de las calles y se inicia la construcción de viviendas con
fondos públicos. A partir de los años cuarenta se acrecienta la dinámica urbana,
creándose los barrios de La Intendencia y Aranjuez. En 1948 se inicia el proceso de
formación de asentamientos humanos periféricos al noreste de la ciudad: El Porvenir,
La Esperanza, Florencia de Mora, sobre terrenos eriazos del estado. Hacia 1956 se
empieza a planear y ejecutar urbanizaciones dotadas de obras sanitarias y
pavimentación, en torno a la ciudad central. El escenario social - urbano aparece más
diferenciado y se empieza a sentir el impacto del crecimiento poblacional,
constituyéndose nuevos actores urbanos. Entre 1915 a 1956 la ciudad tiene 830 Ha,
creciendo 600 Ha, a razón de 15 Ha/año; y entre 1956 a 1965 se incrementa en 400 Ha,
a razón de 45 Ha/año, pero en l995 el Continuo Urbano de Trujillo alcanza una

42
extensión de 5,000 Ha. Esta expansión del área urbana se efectúa simultáneamente a
la adecuación de las áreas más antiguas y el centro de la ciudad a nuevas funciones a
fin de atender necesidades crecientes en materia de comercio central y funciones
administrativas y culturales, desplazando a la vivienda a nuevas áreas.

Como consecuencia del sismo de 1970 y de las acciones de Reforma Agraria se


produce una fuerte ola migratoria del interior del departamento y de las zonas
afectadas por el sismo, exhibiendo la ciudad una tasa de crecimiento anual intercensal
(1961-72) del 7%. Trujillo es a la fecha, una ciudad mayor, que funciona como Capital
Regional para un importante sector del norte peruano y ha adquirido las características
y la estructura de una Área Metropolitana, particularmente dinámica. Es un territorio
extenso y un espacio económico y social con recursos y potencialidades de
importancia. Su Centro Histórico, viene sufriendo las presiones del desequilibrio que
presenta su organización físico espacial, con un crecimiento monocéntrico donde se
concentran las principales actividades económicas, político - administrativas y socio –
culturales de la Metrópoli. Pese a todo Trujillo mantiene en pie parte de su Patrimonio
Cultural y, por lo tanto, la perpetuidad de los valores histórico arquitectónico de los
últimos cuatro siglos.

Centro histórico de Trujillo

Importancia del Centro Histórico de Trujillo.

Trujillo del Perú fue fundado en la tercera década del siglo XVI, cuando se
iniciaba la expansión española en América del Sur. Más de cinco siglos después,
la realidad muestra la visión de los fundadores al elegir el lugar de
asentamiento, factor determinante en la implementación de su traza urbana,
realizada siguiendo el patrón romano del cardo y decumano.
Arquitectónicamente, las edificaciones son una síntesis que muestra la
interrelación y permanencia en el tiempo de la culturas española y la cultura
nativa, testimonios del ingenio y creatividad mestizos expresados tanto en el
planeamiento y distribución de edificaciones como en la decoración de
superficies y la adopción de tecnologías constructivas como el adobe y la
quincha.
A pesar de los desastres naturales manifestados en sismos y lluvias torrenciales,
nuevas tipologías y mejoras constructivas fueron desarrollándose y
enriqueciendo el paisaje urbano.

De este modo, y obviando las razones de sobra conocidas de las características


comunes que prueban la importancia de los centros históricos, se puede,

43
específicamente para Trujillo, sintetizar los siguientes puntos:

1. El Centro Histórico de Trujillo expresa una traza urbana y un desarrollo


arquitectónico de características propias y reconocibles

2. Los diferentes procesos históricos e ideológicos desarrollados en la incipiente


ciudad colonial, se manifestaron en la arquitectura y el urbanismo.

3. La trama urbana fundacional con traza de damero se mantiene tal como fue
trazada en la colonia, en el primer tercio el siglo XVI

4. La ciudad constituyó hasta mediados del siglo XIX un importante ejemplo de


ciudad amurallada
5. El Centro Histórico de Trujillo mantiene aún una lectura como conjunto
armónico

6. Los monumentos históricos presentan importantes manifestaciones artísticas


propias de su composición

7. Además de los valores urbanos, edilicios y artísticos, el centro histórico de


Trujillo constituye el principal referente de la conciencia ciudadana

8. El Centro Histórico tiene un alto significado para la ciudadanía pues


constituye un espacio central y convergente de intereses y valores

9. Presenta un amplio potencial turístico

10. Trujillo es una ciudad viva de producción cultural permanente

El análisis de la arquitectura contemporánea comienza desde el año 1970


debido a que en esta fecha ocurre uno de los terremotos más fuertes que ha sufrido
nuestra ciudad, a pesar de causar daños aún más graves en otras regiones del país,
afectó muchas edificaciones antiguas del centro Trujillano. Sin embargo, la mayor
parte de lo que fue destruido por el terremoto fue reconstruido en los siguientes años

44
FUENTE: Diario “El comercio”

Otra justificación y quizá la más importante es que en el año de 1971, la


UNESCO declara a Trujillo como Ciudad Monumental; siendo la primera ciudad del
país en obtener esta categoría

La arquitectura del presente en el espacio histórico

Pietro Gazzola y Raymond Lemarie (dos de los fundadores de ICOMOS) abarcan el


tema de la siguiente forma:

1. Que la introducción de la arquitectura contemporánea en los conjuntos de edificios


antiguos es factible, en tanto que para el esquemade planeación la misma población
reconozca al tejido urbano existente como marco de referencia para su futuro
desarrollo.

2. Que tal arquitectura contemporánea, que hace uso de las técnicas y materiales
actuales, se insertará en el tejido antiguo sin afectar la calidadestructural o estética del
mismo, en la medida en que se permita el uso apropiado de volumen, escala, ritmo y
apariencia.

3. La autenticidad de los monumentos históricos o los conjuntos de edificios existentes


deben ser considerados como un criterio de base y debe prohibirse, totalmente,
cualquier imitación que afectara su valor artístico o histórico.

4. La revitalización de los monumentos o conjunto de monumentos, con nuevos usos,


es legítimo y recomendable.

45
FUENTE: Diario “El comercio”

46
CAPÍTULO V
CONCLUSIONES
4. Conclusión de la situación actual de la arquitectura Contemporánea
en el centro Historico de Trujillo.
El Centro Historico actualmente está sufriendo un deterioro en su
identidad e imagen urbana, con el paso del tiempo se han ido insertando
nuevas edificaciones sin tener en cuenta el concepto de integración, ni de
respeto hacia su contexto monumental.

El registro fotográfico muestra edificaciones que no han


respetado las normas actuales y se podría deducir que no hay un control
adecuado por parte del ministerio de cultura (INC)

5. Importancia de los códigos monumentales


Los códigos refuerzan las oportunidades de integración y la
imagen de la ciudad; al reforzar esta imagen, se ayuda a sus habitantes a
identificarse mejor y a movilizarse mejor todos juntos a favor de su
desarrollo.

Los códigos monumentales son un elemento clave para lograr


transferir identidad desde la arquitectura monumental a la contemporánea

Los códigos monumentales son parte de nuestra herencia


cultural y tenemos el deber de seguir manteniendo esa herencia, pero
añadiendo nuestra propia historia, es una forma de honrar a nuestro
pasado

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6. Importancia de la arquitectura contemporánea dentro del C.H.T.
La arquitectura contemporánea revitaliza a los centros históricos,
los vuelve dinámicos e interactivos y sobre todo crea una interacción de
culturas, entre la presente y del pasado.

La arquitectura actual debeutilizar conceptos de intervención


sobre lo ya existentecon relaciones analógicas o por contraste entre lo
antiguo y lo nuevo, con la finalidad de que la transición resulte verdadera y
coherente.8

7. Conclusión de la casuística
Los 3 casos muestran un interés por la cultura de pasado.

7.1. Conclusiones Caso Internacional:


En este caso antes de realizar la idea del proyecto, identifican los
rastros urbanos del centro historico, con la finalidad de saber cuáles son
los códigos que predominan y así poder usarlos como inspiración para
nuevas interpretaciones pero sin que cambiar el sentimiento de identidad.

7.2. Conclusiones Caso Nacional:


En este caso el edificio contemporáneo utiliza los elementos
formales de la casa monumental que se encuentra en frente suyo creando
una relación dinámica y como consecuencia se revitaliza el espacio con
ayuda de una plaza pública.
7.3. Conclusiones Caso Local:
Para este caso la solución es la misma aunque más sencilla, el
proyecto se baso en la abstracción de los códigos monumentales
civiles, y se logra integrar con existo.

8
. La arquitectura actual debeutilizar conceptos de intervención sobre lo ya existentecon
relaciones analógicas o por contraste entre lo antiguo y lo nuevo, con la finalidad de que la
transición resulte verdadera y coherente.

48
49
CAPÍTULO V
RECOMENDACIONES
1. RECOMENDACIONES GENERALES

Los códigos monumentales deberían ser tomados como una


herramienta que ayude al proceso de inserción y no como una limitación para el
diseño, recordemos que para hacer nueva arquitectura hay que basarnos en
nuestro pasado, en nuestra identidad.
Para una adecuada inserción es recomendable realizar una
buenainterpretación del reglamento nacional de edificaciones, pues es ahí donde
explica de forma concisa la metodología de inserción en centros históricos, pues
por su mala interpretación, nuestro Centro Histórico se ha visto afectado.

Toda inserción contemporánea en centros históricos debe llevar consigo


un estudio del contexto, con la finalidad de transferir la identidad del centro
histórico hacia la nueva edificación, la identificación de códigos, patrones y
sensaciones son esenciales para una inserción exitosa.

Una de las características de la arquitectura contemporánea en un


centro históricodebe ser su sobriedad, pues esta es la forma en la cual la nueva
arquitectura muestra respeto y presencia en un contexto Histórico.

Se debe descartar la idea de transferir los códigos monumentales sin


ser reinterpretados, pues esto crea una confusión en el ciudadano debido a que
este no puede identificar que edificación es monumento y cual contemporánea.

50
51
BIBLIOGRAFIA

Reglamento Nacional de Edificaciones, 2009 pág. 324, 325, 326, 327,


328, Perú.

LUDOVICO QUARONI, proyectar un edificio, ocho lecciones de


arquitectura (fragmento) 12/04/03 México.

VII encuentro internacional de Revitalización de Centros Históricos; la


arquitectura de hoy, entre la ciudad histórica y la actual, 2008 México.

PABLO VASQUEZ PIOMBO, arquitectura contemporánea en contextos


patrimoniales, Una metodología de integración 2009 México.

CARTA PARA LA INTEGRACION DE LA ARQUITECTURA


CONTEMPORANEA EN LAS CIUDADES PATRIMONIO DE LA
HUMANIDAD, córdoba, noviembre 2009.

ARQ. SILVIA DE LOS RIOS, ll foro nacional: centralidad histórica,


Trujillo al rescate de la primera ciudad monumental, 2011

http://truxillodelperu.blogspot.com/, PAMT, 2/12/2011

http://textosdispersos.blogspot.com/2009/05/arquitectura-
contemporanea-y-ciudades.html, 30/11/2011
http://www.trujillodelperu.com/casonas.htm, 26/11/2011

52
http://issuu.com/jorgeluischavez/docs/catalogo_concursochlima,
26/11/2011

http://www.programapd.pe/concursochlima/, 15/11/2011

http://www.plataformaarquitectura.cl/2011/05/05/primer-lugar-concurso-
hotel-centro-2010-nomena-arquitectos/, 7/11/2011

http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural, 2011

http://centrohistoricodetrujillo.wordpress.com/about/2011

53