LAS BODAS QUIMICAS DE

CHRISTIAN ROSENKREUTZ
Por
Johan Valentin Andrea

Con notas aclaratorias efectuadas por Alejandro Silvani,F.R.C.

Miembro de la Orden Rosacruz, AMORC

Año 2011, Buenos Aires, Argentina

PROLOGO
Ha llegado el momento de penetrar el lenguaje simbólico alquímico,
astrológicoy cabalístico del más oscuro de los tres manifiestos. La
denominación de "Manifiestos Rosacruces" en realidad sólo podría ser
propiamente dado a los dos primeros: la FAMA FRATERNITATIS y la
CONFESSIO FRATERNITATIS. Pues el llamado "Tercer Manifiesto" es una
obra velada,
distinto escrita
al de los otrosendos.
lenguaje Iniciáticoesyusual
Sin embargo, con un contenido
referirse a ellosnotoriamente
como a los
"TRES MANIFIESTOS ROSACRUCES". Esto se debe a que a partir de estos
tres es que surge una gran cantidad de obras a favor y en contra de los
Rosacruces. De los dos primeros no se conoce a sus autores. Del tercero se
sabe que lo escribió JUAN VALENTÍN ANDREAE. Apareció en 1616 en
Estrasburgo con el título de "Bodas Químicas". Aunque en esa época,
"Química" era sinónimo de "Alquimia", por lo que su nombre debería haber sido
"Bodas Alquímicas". En la FAMA se presentó la Fraternidad Rosacruz al nivel
místico. En la CONFESION mostró sus ideas políticas, religiosas y sociales. En
las BODAS se proporciona instrucción esotérica que únicamente los Iniciados
podrán captar en su pleno sentido. Este libro está dividido en siete capítulos,
que son siete etapas Iniciáticas, siete Puertas a ser abiertas, siete Planos
espirituales que son necesarios ascender. El protagonista es CHRISTIAN
ROSENKREUTZ, invitado a las "Bodas del Rey y la Reina". Para asistir debe
vestirse con un traje de lino blanco, colocarse en el pecho una cinta roja en
forma de cruz (lo cual nos recuerda a la vestimenta de los Templarios) y fijar
cuatro rosas rojas en su sombrero. Así emprenderá el fantástico viaje en el
tiempo y en el espacio, atravesando las etapas de la iniciación, narradas
mediante una simbología que para el no iniciado es más que extraña, es un
desquicio de la mente y no podrá entenderla nunca.
JUAN VALENTÍN ANDREAE
Nació en Herrenberg el 17 de agosto de 1586, hijo de una familia
Luterana.Estudió Teología en Tubingia y a la temprana edad de dieciséis años
había escrito
Lágrimas. ya autobiografía
En su varias obras asegura
: Esther,que
Hyacinthe,
fue haciaMaldición
esa misma Venuseny
deépoca,
1602, que escribió Las Bodas Químicas de Christian Rosenkreutz, como un
divertimento de su juventud. Luego se dedicó al estudio de la astronomía, las
matemáticas, la óptica y la filosofía. En 1605 - a la edad de 19 años - obtuvo su
título de Magister y pudo comenzar a cobrar una beca, pudiendo así ayudar a
su familia. En 1614 obtuvo su Diploma de Teología de la Universidad de
Tubingia. Es interesante notar la fecha, pues coincide con el año de publicación
de la FAMA FRATERNITATIS. ¿Fue en Tubingia donde se reunieron los
primeros Rosacruces? ¿Podemos utilizar este término, "Rosacruz" ? O
simplemente en esta ciudad se reunieron "estudiantes rosacruces" o tal vez,
"proto estudiantes rosacruces" como antecesores de los futuros estudiantes
Rosacruces. Si los "verdaderos Rosacruces" a los que aluden René Guenón y
Fulcanelli son seres tan superiores, la biografía de un joven talentoso pero de
ninguna manera excepcional como lo fue Jean Valentín Andreae, nos muestra
que él fue un inspirado por los Rosacruces.
Y en última instancia, existiría UN SÓLO Y ÚNICO ROSACRUZ en el Mundo:
CRISTO JESÚS. Por lo tanto los Rosacruces no existirían, sólo habría UN
Rosacruz. Todos los demás serían "rosacruces" con minúscula. Podríamos
entonces ponernos de acuerdo aquí en llamar Rosacruz, para simplificar, a
todo aquél que estudia la filosofía Rosacruz. Utilizando el seudónimo de
Florentius de Valentia, Andreae publicó una "Invitación a la Fraternidad de
Cristo, la Rosa florida" exhortando a la práctica de la vida cristiana, la
simplicidad, el amor fraternal y la oración en común. También escribió una
"Descripción de la República de Cristianópolis" en la que intentó describir la
ciudad y sociedad ideales, manifestando ideas muy cercanas a las de los
Manifiestos Rosacruces. Andreae falleció en 1654.
LAS BODAS QUIMICAS-DIA 1
1-"Una noche, algo antes de Pascuas, estaba sentado delante de la
mesa y, como tenía por costumbre, conversaba con mi Creador en
una humilde oración. Henchido por el deseo de preparar en mi
corazón un pan ácimo inmaculado con la ayuda del cordero Pascual
bienamado, meditaba profundamente sobre los enormes secretos
que, en su majestad, el Padre de la Luz me ha permitido contemplar
en tan gran número. De repente, el viento se puso a soplar con una
violencia tal que pareció que la montaña en la que había excavado
mi morada se hundiría bajo sus ráfagas.
• NOTAS: la palabra PASCUA viene del hebreo "Pesach"="Paso de Dios". En
griego "Pascha". Esta fiesta se instituyó entre los Hebreos en
conmemoración del paso del Ángel Exterminador sobre los primogénitos en
Egipto, salvándose los hijos de los israelitas por estar marcada la puerta de
sus casas con la sangre de los corderos sacrificados. Se inmolaba un
cordero en familia y los actos tenían una semana de duración. Los hebreos
la celebraban a mitad de la luna de Marzo, en memoria de la libertad del
cautiverio de Egipto. Se había de comer con ella pan sin levadura y yerbas
amargas en conmemoración a que en la huida de Egipto, no tuvieron tiempo
de cocer los panes.
• Esta antigua tradición reapareció en el cristianismo. Jesús es el Cordero
pascual, sacrificado en el momento de la Pascua, cuya sangre y cuya carne
se reparten constantemente los fieles en la Eucaristía. Los cristianos lo
celebran el domingo siguiente al plenilunio posterior al 21 de marzo o
Equinoccio de Primavera, según lo estipulado en el Concilio de Nicea del
año 325.
• Los cálculos astronómicos ponen de manifiesto que en el año 30 DC, año
de la crucifixión de Jesús, el día 14 de Nisan hebreo cayó Jueves. La
resurrección
que el JuevesdeesCristo
el díasede
celebra el de
estudio díalos
domingo. Resulta
Rosacruces. interesante
Desde notar
el punto de
vista simbólico esto es muy interesante, pues se asocia a la Rosacruz con
el Sacrificio. El Rocío es la Sangre, igual que el color de la Rosa que es
Roja. El Sacrificio del rocío sobre la Cruz.
• "SENTADO DELANTE DE LA MESA": Christian Rosenkreutz se muestra
como un estudiante rosacruz moderno en su Sánctum. Está meditando en
su oratorio o Sánctum. Nos dice que medita sobre los enormes secretos
que el Padre de la Luz le ha permitido contemplar. Estamos en presencia de
un Adepto que ya ha sido iniciado. Y que su nivel de evolución y desarrollo
espiritual lo está por llevar a Planos espirituales donde realizará la Gran
Obra.
• "LA MONTAÑA EN QUE HABÍA EXCAVADO MI MORADA": un recuerdo de
la Caverna de Platón, la Montaña en que tenemos una morada no es ni más
ni menos que una Caverna. Cristian Rosenkreutz está por salir de la
Caverna, pero no es la Caverna en la que los hombres están ligados
mediante cadenas y desconocen lo que sucede fuera de ella. Esta Caverna
fue construida (excavada) por Cristian Rosenkreutz, convirtiéndose así en el
 prototipo del Masón Operativo. También podemos ver la Montaña, como a
la materia densa que constituye el Cuerpo Físico. El alma antes de
encarnar, colabora en la formación de su cuerpo. Por eso es correcto decir
que cada alma excava su propia Caverna.
• "LAS RÁFAGAS DE VIENTO", que sacuden la Montaña, provienen de la
región etérea, es decir astral. Cristian Rosenkreutz elevó su vibración hasta
el punto en que está casi libre de sus ataduras corporales, próximo a
realizar una proyección astral. Al atravesar el Primer Plano Cósmico, debe
pasar por entre lo que se llama el bajo astral, en el que moran formas
espirituales de vida inferiores.

2-"Sin embargo, como esta tentativa del diablo, que frecuentemente

me ha abrumado con muchas penas, no tuvo éxito, recuperé bríos y
proseguí mi meditación. De repente sentí que me tocaban en la
espalda: me asusté tanto que, aunque al mismo tiempo sintiera un
gozo como no puede conocer la flaqueza humana sino en parecidas
circunstancias, no me atreví a volverme. Terminé sin embargo
volviéndome, pues continuaban tirando de mis ropas
reiteradamente; vi una
con un vestido azul mujer de extraordinaria
delicadamente tachonado dehermosura
estrellas cubierta
de oro,
como el cielo. En su mano derecha llevaba una trompeta de oro en
la que leí fácilmente un nombre que después me prohibieron
revelar; en su mano izquierda apretaba un voluminoso paquete de
cartas, escritas en todas las lenguas, que, como supe más tarde,
debía distribuir en todos los países. Tenía unas alas grandes y
hermosas cubiertas de ojos en toda su extensión; con ellas se
lanzaba y volaba más rápido que el águila.
• NOTA: Cristian Rosenkreutz logra superar el Primer Plano Cósmico, por
eso dice del
"tentativa quediablo"
"recuperó bríoséxito.
no tuvo y prosiguió
Sabemossuquemeditación",
en el Planoy Astral,
que esa el
engaño domina pues se basa en las infinitas formas de pensamiento
emocional que emiten los seres humanos y los animales, como así también
las corrientes semi conscientes del reino vegetal y las inconscientes
corrientes telúricas del reino mineral. Quien se extravía en este Plano puede
ver cualquier cosa, y es por eso que los videntes del bajo astral revelan
visiones diametralmente opuestas.
• Ahora tenemos que entender la presencia espiritual del ÁNGEL o
MENSAJERO que se le aparece. No lo ve venir, sino que siente el "tirón de
su ropa". Por cuanto es un ser superior que se acerca a un ser que vibra en
un Plano Inferior, requiere que se dé cuenta para elevar más su vibración y
así poder reconocerlo. El "Tironear de la ropa" es un símbolo de la atracción
magnética del Ángel sobre el cuerpo astral de Cristian Rosenkreutz.
• Que el Mensajero aparezca como una Mujer revela un plan cósmico por el
cual los Iniciados varones, en sus estados meditativos, tienden a recibir una
contraparte angélica femenina, mientras que los Iniciados mujeres tienden a
recibir una contraparte angélica masculina. Esto es lo opuesto a las
 invocaciones de los mal llamados Magos negros, que reciben las visitas de
los íncubus y de los súcubos.
• La vestimenta del Ángel utiliza dos colores del Adeptado, el Azul como
símbolo de la esfera celestial y el oro símbolo del Señor del Universo.
• El párrafo dedicado a la Palabra de Pase inscripta en la Trompeta y que no
le está permitido revelar, así como el mazo de cartas a repartir por todo el
mundo, es un símbolo de los misterios iniciáticos. Cuando el discípulo está
listo, aparece el mensajero para invitarlo a la Boda de su Ser Interno con su
Yo Superior.
• Las alas cubiertas de ojos que le permitían volar es una intrigante alusión a
la técnica del vuelo. Inmediatamente viene a la mente la imagen de un par
de alas de avión, cubiertas de toleras o motores, que parecerían ser "ojos".
¿Un antecedente para los estudiosos de la Ovnilogía?

3-"Quizás hubiera podido ver más cosas pero como no se quedó

junto a mí sino muy poco tiempo y como yo estaba aún aterrorizado
y maravillado, no me fijé en más. Cuando me volví, buscó en su
paquete de cartas y depositó una sobre mi mesa con una profunda
reverencia; después me abandonó sin haber dicho una sola
palabra. Al alzar el vuelo tocó su trompeta con una fuerza tan
grande que resonó por toda la montaña y yo mismo no pude
escuchar mi propia voz durante casi un cuarto de hora.
4- "No sabiendo qué partido tomar ante esta aventura
extraordinaria, caí de rodillas y pedí a mi Creador que me
salvaguardara de todo lo que pudiera ser contrario a mi salud
eterna. Temblando de miedo cogí entonces la carta a la que
encontré tan pesada como si toda ella fuera de oro macizo.
Examinándola con cuidado descubrí el sello minúsculo que la
cerraba
SIGNO +y VINCES.
que contenía una cruz delicada con la inscripción: IN HOC

• NOTA: en esta Manifiesto encontrarán muchas veces la noción de "peso".

Algo que es "pesado". Es como una advertencia de que no se está
soñando sino que se está viviendo algo real. Pero como sabemos que las
vivencias son simbólicas, la explicación de los conceptos "pesados"
implican en esta lectura, que son principios "importantes" que no deben ser
olvidados. La carta tan pesada como si fuera de oro que recibe en su
Sanctum u Oratorio, es la señal de ser llamado a la Iniciación, una
experiencia espiritual. El temor lo asalta y supone Christian R+C si no será
un producto de su imaginación o tal vez de su locura. Entonces descubre

•
las palabras "Con
La expresión este Signo
mencionada vencerás".
proviene del emperador romano CONSTANTINO
I "el Grande (Cayo Flavio Valerio Claudio) (274-337), quien en una batalla
contra Magencio, en inferioridad de condiciones, tuvo una visión divina (la
leyenda dice que vio en el cielo un estandarte de fuego con esa inscripción)
que le dijo "In Hoc Signo Vinces". Entonces hizo reemplazar el Águila
 Imperial Romana por la Cruz , en el Lábaro o Bandera de guerra, que
portaban sus ejércitos. La victoria que obtuvo lo convenció del poder del
cristianismo, y desde entonces se volvió la religión oficial del Imperio
Romano. En 313 publicó el "Edicto de Milán" a favor de los cristianos y
colocó el signo de la Cruz sobre el Lábaro. En 323 se convirtió al
cristianismo. A partir de 324 combatió al paganismo. En 325 hizo celebrar el
"Concilio de Nicea", que condenó la herejía del arrianismo. En 330 eligió a
Bizancio
a combatircomo
al reycapital del Imperio Romano. Murió en 337 mientras se dirigía
de Persia.

5- "Cuando vi el signo volví a tomar confianza pues este sello no

habría agradado al diablo que, ciertamente, no lo usaba. Abrí pues
la carta con presteza y leí los versos siguientes escritos en letras de
oro sobre campo azul:
Hoy, Hoy, Hoy,
son las bodas del Rey;
si has nacido para tomar parte en ellas
elegido
ve haciapor Dios para la alegría,
la montaña
que tiene tres templos
a ver los acontecimientos.
Ten cuidado contigo,
examínate a ti mismo.
Si no te has purificado con constancia
las bodas te harán daño.
Infortunio para quien se retrasa allí abajo.
Que se abstenga quien sea demasiado ligero.

"Al pie y como firma: SPONSUS y SPONSA

NOTA:olaPlano
cielos elección de losElcolores
Superior. Oro es"Azul y Oro"
símbolo demuestra que provienen
la Luz Solar de los
o Luz Divina. El
Azul es símbolo del Plano Superior o Cielos. Sponsus y Sponsa significa
"Esposo y Esposa"
• La Carta comienza con una triple exclamación. Actualmente, muchas
sociedades esotérica y en especial las masónicas, contienen exclamaciones
 triples. Luego anuncia la providencia Divina al decir "si has nacido para
tomar parte en ellas". Aquí debemos analizar la afirmación bajo el estudio
de la Ley de Causa y Efecto. No debe entendérsela fatalísticamente, pues
entonces Dios habría establecido quien asciende al Mundo Divino desde un
principio, y no existiría libre albedrío. Pero si en la evolución de encarnación
en encarnación, el alma se ha vuelto digna de acudir a su Iniciación, la
expresión toma otro sentido más profundo: "si como fruto de tus acciones
pasadas has nacido para tomar parte en ellas".
• Luego tenemos los "Tres Templos" de la Montaña. Y esto nos hace cavilar
en los Tres Grados clásicos de la Masonería Adámica: Aprendiz,
Compañero y Maestro. Los mismos que fueran enseñados en Egipto, y que
se mencionan en "El Asno de Oro" de Apuleyo. También podemos ver a la
Montaña como al Cuerpo físico, que es materia cargada con muchos
minerales. Dentro de esa Montaña residen tres Templos: Alma, Mente y
Espíritu.
• Si teníamos alguna duda sobre el libre albedrío del Iniciado, la frase: "Ten
cuidado contigo, examínate a ti mismo. Si no te has purificado
con constancia las bodas te harán daño", elimina toda duda, pues
claramente le dice al Profano que no se presente a la Iniciación si no está
preparado, y que debió purificarse previamente.
• "Infortunio para quien se retrasa allí abajo" quiere decir que aquellos que no
se dan cuenta de la existencia espiritual, quedan rezagados, retrasados en
la materia, atrapados en la Torre de la materia, presos del dolor de la ilusión
material.
• "Que se abstenga quien sea demasiado ligero" es una extraña advertencia.
Pero el estudioso del esoterismo sabe que la ligereza es propia de la mente,
que vaga de aquí para allá y no puede fijar nada si no es a costa de un gran
esfuerzo de disciplina. Trata de dejar de pensar, y verás cuan difícil resulta.
Mil imágenes y pensamientos te asaltan, como una Torre constantemente
asediada por sus sitiadores. Quienes no han adquirido la madurez mental
para fijar sus pensamientos, se sentirán deambular en senderos inhóspitos
e irreconocibles: no entenderán nada, porque su mente no ha sido
disciplinada.
• El símbolo que aparece en el Manifiesto contiene varios signos: en el centro
está la Cruz; por encima de ella vemos el Sol y la Luna; por debajo dos
bolas de plomo unidas por una cadena, símbolo de Saturno. La lectura que
parece difícil, se hace muy sencilla: el Alma encadenada a la Tierra logra
purificarse mediante los sufrimientos de la Cruz, obteniendo como premio la
unión del Sol y de la Luna, símbolo alquímico de las Bodas Reales.

6-"Leyendo esta carta estuve a punto de desvanecerme; se me

erizaron los cabellos y un sudor frío bañó mi cuerpo. Comprendía
que se trataba de las bodas que me habían sido anunciadas siete
años antes en una
ardientemente y visión
había formal; las había
calculado su esperado y deseado
fecha estudiando
cuidadosamente los aspectos de mis planetas; pero nunca
sospeché que se celebrarían en condiciones tan graves y
peligrosas.
• NOTA: los siete años de preparación nos hacen recordar a los años de
estudio en la Escuela Pitagórica, y también es una Edad Masónica muy
importante, con la cual se obtiene la Maestría. Hay una Iniciación Rosacruz
llamada de la "Escalera de los Siete Peldaños". Estos son los Siete
Planetas clásicos de la antiguedad: Sol, Luna, Marte, Mercurio, Júpiter,
Venus, Saturno.
• El temor que siente C.R+C proviene de darse cuenta que la Iniciación que
va a recibir es una Iniciación REAL, y no simplemente una Iniciación
simbólica o filosófica. Por ello nos dice que él pensaba que bastaba con
presentarse, como si fuera la recepción de una fraternidad de camaradería.
Al meditar entiende y comprende la magnitud de la Iniciación REAL: ella
lleva un compromiso o Juramento que es de su propia alma hacia Dios, no
hacia ser humano o Fraternidad alguna. Lo que es de Dios, a Dios se le
debe.
• No falta tampoco el ideal astrológico o más propiamente dicho, el ideal
astrosófico. Más allá de la lectura de las estrellas, está el saber de las
estrellas, la Sophía Estelar.

7-"En efecto, me había imaginado que no tendría sino presentarme

a las bodas para ser acogido como huésped bienvenido y hete aquí
que todo dependía de la elección divina. No estaba nada seguro de
encontrarme entre los elegidos; más aún, cuando me examinaba no
encontraba en mí sino inteligencia e ignorancia de los misterios, una
ignorancia tal que no era capaz de entender ni el suelo que pisaban
mis pies, ni los objetos de mis preocupaciones diarias; con mayor
razón aún no debía estar destinado a profundizar y conocer los
secretos de la naturaleza.

NOTA: C.R+C
defectos, que nomuestra humildadcómo
puede entender al considerarse un mortal
es que él ha sido elegido.lleno de
Es esa
humildad inocente unida a la aceptación de la misión que se le propone, lo
que lo convierte en un candidato a la Iniciación REAL. Él posee algo que
otros -en su misma situación- no tienen: consciencia de su estado inferior y
esperanza de alcanzar un estado superior. Esta es la gran diferencia entre
un Profano y un hombre común.

8-"A mi parecer la naturaleza podría encontrar en cualquier lado un

discípulo más meritorio a quien confiar sus tesoros preciosos,
aunque temporales y perecederos. Igualmente caí en la cuenta que
mi cuerpo, mis costumbres externas y el amor fraterno por mi
prójimo,
carne aúnno eran de una pureza
se manifestaba por deslumbrante;
su tendencia así, el orgullo
hacia de la
mi prójimo.
Estaba todavía constantemente atormentado por el pensamiento de
actuar en provecho propio, por construirme palacios, por hacerme
un nombre inmortal en el mundo y por otras cosas parecidas.
9-"Pero fueron sobre todo las palabras oscuras concernientes a los
tres templos las que me sumieron en una gran inquietud; mis
reflexiones no llegaron a esclarecerlas y quizás no las hubiera
comprendido nunca si no me hubiera sido dada la clave de una
fórmula maravillosa. Dudando entre el temor y la esperanza, pesaba
los pros y los contras sin llegar a constatar cosa otra alguna que mi
impotencia y mi flaqueza. Sintiéndome incapaz de tomar una
decisión cualquiera, temeroso ante esta invitación, traté de
encontrar una solución por mi camino habitual, el más seguro: me
abandoné al sueño tras una oración severa y ardiente, en la
esperanza de que mi ángel quisiera aparecérseme, con el permiso
divino, para poner fin a mis dudas como ya me había sido otorgado
anteriormente algunas veces. Y una vez más así fue, alabado sea
Dios, para mi bien y para ejemplo y enmienda de mi prójimo.

• NOTA: "abandonarse al sueño" significa dejar el cuerpo material y ascender

al Mundo Superior revestido en Cuerpo de Gloria. Lo que hoy más
modernamente llamamos "viaje astral". Para obtener una respuesta de lo
Alto, C.R+C abandona su cuerpo físico y se eleva al Plano Superior, para
obtener respuestas de su Ser Interno. Todo lo que sigue, la narración de
sus pruebas y tribulaciones, son vivencias en el Plano Superior y no
sucesos físicos.

10-"Apenas me había dormido cuando me pareció estar acostado

en una torre sombría junto con una multitud de otros hombres; en
ella, atados a pesadas cadenas, bullíamos como abejas sin luz,
incluso sin el menor resplandor, lo que agravaba más nuestra
aflicción. Ninguno de nosotros podía ver nada y, sin embargo, oía a
mis compañeros que se querellaban continuamente los unos con
los otros porque la cadena de uno era un tanto así más ligera que la
de otro, sin considerar que no había razón para despreciarse pues
todos no éramos sino pobres idiotas.

• NOTA: vemos aquí un bello símbolo de la Humanidad en general, sumida

en las cadenas de la ignorancia, y en las tinieblas del egoísmo. C.R+C dice
que aunque "no podía ver nada", "sin embargo, oía a mis compañeros".
Esta es una frase esotérica con sentido muy profundo. Antes de obtener la
Luz, hay que ser capaz de escuchar la Voz del Silencio. Antes que se
desarrolle la Visión, debe desarrollarse primero la Audición. En la Iniciación
Masónica,
escuchar aelsus
Candidato "oye"
hermanos en primero, antes
la aflicción queeso
y por pueda
se le"ver". C.R+Clapuede
concederá Luz.
Sus pobres hermanos, atrapados en la Torre, carecen de visión y peor aún,
son incapaces de escuchar los gritos de angustia de sus hermanos. Por
eso, oyendo no escuchan y mirando no ven. Tienen sus sentidos
abotargados.
11-"Tras padecer este dolor durante mucho tiempo, tratándonos
recíprocamente de ciegos y de prisioneros, finalmente oímos el
sonar de numerosas trompetas y el redoble del tambor, ejecutados
con una maestría tal que nos sirvió de regocijo y apaciguamiento en
nuestra cruz. Mientras que escuchábamos se levantó el techo de la
torre y un poco de luz llegó hasta nosotros. Entonces se nos pudo
ver cayendo los unos sobre los otros pues todo el mundo se agitaba
en desorden de manera que el que antes estaba arriba, ahora se
encontraba abajo. En cuanto a mí, tampoco permanecí inactivo,
sino que me deslicé entre mis compañeros y, pese a mis fatigantes
ataduras, trepé a una piedra de la que había logrado apoderarme,
aunque también allí fui atacado por los otros a los que respondí
defendiéndome como mejor sabía, con mis pies y con mis manos.
Estábamos persuadidos de que nos liberarían a todos, aunque
ocurrió de otra manera.

• NOTA: para los estudiosos del Tarot, este párrafo es muy significativo. La
Torre, Arcano Mayor número 16 del mazo de Tarot, recibe el golpe de un
relámpago en su cúspide, que desmorona su techo. A ambos lados de la
Torre se observan figuras humanas cayendo. Es una muestra del desorden
de la naturaleza humana, y que todo lo que construye el hombre, está
destinado a convertirse en polvo, a desmoronarse. Porque construye con
orgullo, y el orgullo es reducido a polvo. Sólo las obras creadas con
humildad pueden sobrevivir al tiempo.
• Observen la expresión de C.R+C acerca de que pese a sus fatigantes
ataduras, logró "trepar a una piedra de la que había logrado apoderarse".
Nuevamente estamos ante un símbolo Masónico: la Piedra de la que logró
apoderarse es la famosa "Piedra Bruta" del yo inferior, de la personalidad
bruta, de losnegativas,
tendencias instintos inferiores. Al "trepar"
y al hacerlo, corrió lasesuerte
colocódepor encima
miles de estas
de Iniciados:
quienes se destacan por encima del resto de los mortales, son como
aquellos que se colocan sobre una piedra o una tarima. Al ser vistos por
otros, sufren las consecuencias de la envidia, del egoísmo, de la avaricia,
del desprecio de sus semejantes por atreverse a superar la mediocridad
general.

12-"Cuando los señores que nos miraban desde arriba por el

agujero de la torre se hubieron divertido un poco con la agitación y
los gemidos, un viejo completamente cano nos ordenó que nos
callásemos y cuando se hizo silencio habló en los siguientes
términos si la memoria no me es infiel:
Si el pobre género humano
quisiera dejar de rebelarse,
recibiría bienes innumerables
de una verdadera madre,
pero como rehusa obedecer,
permanece con sus inquietudes
y queda prisionero.
Pese a todo, mi querida madre no desea
guardarle rencor por su desobediencia;
y permite que sus bienes preciosos
salgan a la luz con bastante frecuencia;
aunque los alcancen muy raramente
para que se les aprecie,
pues si no serían tomados como fábulas.
Por ello es por lo que, en honor de la fiesta
que celebramos hoy,
para que se le den gracias más frecuentemente,
quiere hacer una buena obra.
Se bajará la cuerda;
quien se cuelgue de ella
será libre.
• NOTA: aquí tenemos dos símbolos entrelazados, el de la Madre y el Hijo.
Sus nombres presentan numerosas variantes. La Tradición Egipcia llama
ISIS a la Madre, y HORUS al Hijo. La Madre es la Naturaleza y el hijo es la
Experiencia, nacida de la Naturaleza. Se muestra al hijo canoso, pues la
experiencia se asimila siempre a la vejez sabia.
• Es a causa del incumplimiento de los dictados de la Naturaleza, que el ser
humano cae esclavizado de sus pasiones, y pervierte la evolución. Por eso
la Experiencia le dice a la Humanidad encerrada en la Torre, que si dejaran
de rebelarse recibirían bienes innumerables.
• El símbolo de la Cuerda también es muy conocido en las Tradiciones
Rosacruz y Martinista. Desde el Plano Superior se tiende una corriente
espiritual, que es la Cuerda, a la cual podrán sujetarse quienes estén
preparados para sentir esa fuerza superior. Tampoco podemos olvidar la
relación que existe entre los Cuerpos Físico y Astral, unidos por el Cordón
de Plata.
• Los humanos deben ser capaces de salir de su cuerpo físico y elevarse al
Plano Superior, entrañando esto los secretos del desdoblamiento
consciente o proyección astral.

13-"Apenas terminó este discurso cuando la vieja dama ordenó a

sus servidores que lanzaran siete veces la cuerda en la torre y que
la subieran con los que hubieran podido cogerla.
• NOTA: he dicho que el número Siete juega un papel muy importante en
esta obra, se baja la Cuerda siete veces, una por cada sentido humano:
olfato, tacto, gusto, vista, oído, intuición e inspiración.

14-"¡Dios mío! Lástima que no pueda describir con mayor fuerza la

angustia que se apoderó de nosotros entonces, ya que todos
tratábamos de apoderarnos
por esa misma de ella
razón. Pasaron obstaculizándonos
siete mutuamente
minutos, después sonó una
campanilla; a dicha señal los servidores subieron la cuerda con
cuatro de nosotros. En estos momentos yo estaba bien lejos de
poder alcanzarla pues, para mi desgracia, y como ya he dicho, me
hallaba subido en una piedra adosada al muro de la torre desde
donde no se podía coger la cuerda que bajaba por el centro.
15-"La cuerda fue tendida una segunda vez; pero muchos teníamos
cadenas demasiado pesadas y manos muy delicadas para
sujetarnos a ella y, al caer, arrastraban a otros que quizás se
hubieran mantenido. Y éramos tan envidiosos en nuestra miseria
que hubo quien, no pudiendo cogerla, arrancaban de ella a los
demás. Compadecí sobre todo a quienes eran tan pesados que se
le arrancaban las manos del cuerpo sin que lograran subir.

• NOTA: se observa aquí una enseñanza moral acerca de los funestos

efectos de la envidia y el egoísmo. En la vida diaria somos testigos de
muchos ejemplos similares, seres tan envidiosos que no pudiendo ellos
gozar, se sienten contentos impidiendo la realización de quienes hubieran
podido trascender el sufrimiento.

16-"En cincosonaba
que cuando idas y venidas
la señal,muy pocos se liberaron
los servidores pues
se llevaban la ocurría
cuerda
con tal rapidez que la mayoría de los que la habían cogido caían
unos sobre otros. La quinta vez subió vacía, así que muchos de
nosotros, entre ellos yo, perdíamos las esperanzas de vernos libres;
imploramos pues a Dios para que tuviera piedad de nosotros y nos
sacara de estas tinieblas ya que las circunstancias eran propicias;
algunos fueron escuchados.
17-"Como la cuerda se balanceaba cuando la retiraban, pasó
delante de mí, quizás por la voluntad divina; la cogí al vuelo
agarrándome a ella por salí
contra toda esperanza, encima de todos
de allí. losgrande
Fue tan demás;miy alegría
así fue que
como,
ni
sentí las heridas que una piedra aguda me hizo en la cabeza
mientras subía; solo me di cuenta cuando, a mi vez, tuve que
ayudar a los otros liberados a retirar la cuerda por séptima y última
vez. Entonces y debido al esfuerzo que hice, la sangre se esparció
por todas mis vestiduras sin que, en mi alegría, ni me diera cuenta.
• NOTA: nuestro Maestro C.R+C pudo sujetar la Cuerda en la Sexta ronda,
correspondiente a la intuición. Es muy claro que se trata del sexto sentido
humano, al decir que la "cogió al vuelo", pues la intuición es eso, tomar una

•
idea fugitiva
La herida decomo un avey yladarse
la cabeza cuenta
sangre de su contenido.
derramada, es el sacrificio del Iniciado,
que en vez de retirarse, vuelve a la tierra para ayudar a sus hermanos en la
aflicción. Así hace C.R+C y siente alegría por ayudar a retirar la Cuerda por
séptima y última vez.
• La herida en la Cabeza simboliza que todo Iniciado debe necesariamente
sufrir por el esfuerzo realizado. Nosotros respetamos y recordamos aquello
que conseguimos con sufrimiento y esfuerzo, y despreciamos y no damos
importancia a lo que adquirimos con facilidad.
• Otro punto a tener en cuenta es que las vestiduras BLANCAS de C.R+C. se
han vuelto ROJAS por la sangre derramada en su esfuerzo por elevar a sus
Hermanos.

18-"Tras la última saca, que traía un mayor número de prisioneros,

la dama encargó a su viejísimo hijo (cuya edad me sorprendía
enormemente) que exhortara al resto de los prisioneros que aún
quedaban en la torre. Tras una corta reflexión, éste tomó la palabra
de la siguiente manera:
Queridos hijos
que estáis ahí abajo
se ha terminado
lo que estaba previsto hace largo tiempo.
Lo que la gracia
ha concedido de mi madre
a vuestros hermanos,
no se lo envidiéis.
Bien pronto vendrán tiempos felices
en los que todos serán iguales;
no habrá más pobres ni ricos.
Aquel a quien se ha pedido mucho
deberá dar mucho.
Aquel a quien se ha confiado mucho
deberá rendir cuentas estrictas.
Que cesen vuestras amargas quejas
¿qué son éstos pocos días?
19-"Cuando acabó, el techo fue colocado otra vez sobre la Torre.
Resonaron de nuevo trompetas y tambores aunque el esplendor de
su sonido no lograba silenciar los gemidos de los prisioneros que se
dirigían a todos los que estaban afuera, lo que me hizo llorar.
20-"La vieja dama se sentó junto a su hijo en el sitio dispuesto para
ella e hizo contar a los que habían sido liberados. Cuando supo su
número y lo inscribió en una tablilla de oro, preguntó el nombre de
cada cual que fue anotado por un paje. A continuación nos miró,
suspiró y dijo a su hijo (yo lo oí muy bien): "¡Ay!, cómo compadezco
a los pobres hombres de la torre; ojalá que Dios me permita
liberarlos a todos". El hijo respondió: "Madre, Dios lo ha ordenado
así y no debemos desobedecerle. Si todos fuéramos señores y
poseyéramos los bienes de la tierra, ¿quién nos serviría cuando
estuviéramos en la mesa?". Su madre no respondió nada.
21-"Un momento después, dijo: "Liberad a éstos de sus cadenas".
Lo hicieron rápidamente y a mí me tocó de los últimos. Habiéndome
fijado primero cómo se comportaban mis compañeros, no pude
resistir el inclinarme ante la vieja dama y dar gracias a Dios quien, a
través de ella, había tenido a bien en su gracia paternal, sacarme
de las tinieblas a la luz. Los demás siguieron mi ejemplo y la dama
se inclinó.
22-" Cada cual recibió como viático una medalla conmemorativa de
oro; había en el anverso una efigie del Sol naciente y en el reverso,
si la memoria no me es infiel, las tres letras D.L.S.

• NOTA: en Masonería se acostumbra entregar en ciertos Grados e

Iniciaciones, medallas conmemorativas. El Sol está asociado a Dios, y en la
posición naciente, representa la Primer Iniciación cumplida por C.R+C que
comienza a acostumbrarse a la Luz Menor, los primeros rayos matutinos.
• Las tres letras D.L.S. significan DEUS LUX SOLIS, es decir DIOS LUZ DEL
SOL y DEUS LAUS SEMPER, que quiere decir LOADO SEA SIEMPRE
DIOS.

23-"Después nos despidieron exhortándonos a que sirviéramos al

prójimo para gloria de Dios y a que mantuviéramos en secreto lo
que nos había sido confiado; lo prometimos y nos separamos.
24-"Yo no podía andar bien a causa de las heridas que me habían
hecho
piernas.lasLaargollas que se
vieja dama aprisionaron
dio cuenta,mis
se pies
rió dey ello,
cojeaba de lasy dos
me llamó me
dijo: "Hijo mío, no te entristezcas por esta enfermedad, acuérdate
por el contrario de tus flaquezas y da gracias a Dios que te ha
permitido pese a tu imperfección llegar a esta Luz elevada mientras
que aún vives en este mundo: sopórtalas en memoria mía.
25-"En este momento las trompetas sonaron inopinadamente; me
sobresalté tanto que me desperté. Sólo entonces caí en la cuenta
de que había soñado. Sin embargo este sueño me impresionó tanto
que aún hoy me inquieta y todavía me parece sentir las llagas de
mis pies.

• NOTA: se trata de una Iniciación espiritual, en los Planos Superiores y no

en un sitio físico o en un Templo material, donde ha sido iniciado C.R+C, al
terminar el proceso Iniciático, C.R+C regresa a su cuerpo físico. La
experiencia fue muy real para él.

26-"Fuera lo que fuese, comprendí que Dios me permitía asistir a

una Bodas ocultas; le di gracias por ello, en su majestad divina, en
mi piedad filial, y le pedí que me hiciera conservar siempre su
temor, que y llenara
inteligencia cada
que, pese díapocos
a mis mi corazón de condujera
méritos, me sabiduría con
y su
de
gracia al fin deseado.
27-"Después me preparé para el viaje; vestí mi ropa de lino blanco y
me ceñí una cinta color rojo sangre dispuesta en cruz que pasaba
por mis hombros. Até cuatro rosas rojas en mi sombrero, esperando
que todas estas señales servirían para que se me distinguiera
rápidamente entre la muchedumbre. Como alimento tomé pan, sal y
agua: con posterioridad, siguiendo los consejos de un sabio, me
serví útilmente de ellos en diversas ocasiones.
• NOTA: vemos que C.R+C se prepara para llevar a cabo un Ritual
Iniciático, el viaje que va a realizar, no es en la geografía terrestre, sino que
sucederá en los Planos espirituales.
• En estos momentos no se encuentra dormido, sino que está despierto,
preparándose ritualísticamente para las próximas Iniciaciones. Al colocarse
la cinta color rojo sangre en cruz sobre su vestido de lino blanco, está
simbolizando la sangre derramada por Cristo. Lo mismo con las cuatro
Rosas sobre su sombrero, símbolo de la Sangre de la Corona de Espinas.
• Los alimentos PAN, AGUA y SAL se utilizan en muchas ceremonias
Rosacruces y Masónicas. Ellos representan los tres elementos alquímicos
de AZUFRE, MERCURIO y SAL. El Azufre es aquí el Pan y el Mercurio es
el Agua.
28-"Pero antes de abandonar mi caverna, dispuesto para la marcha
y vestido con mi ropa nupcial, me prosterné de rodillas y pedí a Dios
que permitiera que todo lo que iba a suceder ocurriera para mi bien.
A continuación Le prometí servirme de las revelaciones que
pudieran serme hechas para extender Su nombre y para el bien de
mi prójimo y no para alcanzar honores y consideración mundana.
Habiendo formulado este voto, salí de mi celda lleno de esperanza y
alegría.

•
NOTA: he aquí el Juramento del Iniciado C.R+C, servir a Dios y a la
Humanidad.
LAS BODAS QUIMICAS-DIA 2

1-"Acababa de entrar en el bosque y me pareció que el cielo

entero y todos los elementos ya se habían engalanado para las
Bodas; los pájaros cantaban más agradablemente y vi a los
cervatillos saltar con tanta gracia que alegraron mi corazón y lo
incitaron a cantar.
• NOTA: en numerosos cuentos, leyendas y mitos surge la idea del Bosque.
Es un sitio donde estamos en contacto con la Naturaleza, en contacto
umbrío, con sombras y claros. Donde el paseante encuentra numerosas
vidas del reino mineral, vegetal y animal. Se habla de la vida de los
Elementales que se encuentran en los Bosques.
• Un Bosque ha sido tal vez el primer Templo entre las tribus de hombres que
vivían como nómades. A diferencia de las Grutas y Cavernas, que han sido
los primeros Templos de los habitantes de las montañas.
• Los Druidas celebraban sus reuniones en medio de los Bosques. La palabra
latina NEMUS para bosque, está asociada a NEMI, bosque mitológico en

•
medio
La del cual
idea había un lago
de Bosque llamadoaLACUS
es similar la deNEMORENSIS.
Mar. Es algo que debe
ATRAVESARSE, sufriendo pruebas y enfrentando obstáculos, para poder
llegar al claro donde encontrará sosiego y calma.
• Comparen las palabras de Dante en su Divina Comedia, Canto I, pues
parecen haber inspirado el Segundo Día de C.R+C: " A mitad del camino de
la vida, en una selva oscura me encontraba porque mi ruta había
extraviado. ¡Cuán dura cosa es decir cuál era esta salvaje selva, áspera y
fuerte que me vuelve el temor al pensamiento! Es tan amarga casi cual la
muerte; mas por tratar del bien que allí encontré, de otras cosas diré que
me ocurrieron. Yo no sé repetir cómo entré en ella pues tan dormido me
hallaba en el punto que abandoné la senda verdadera".

2-Así que canté en voz alta:

Sé feliz, amado pajarillo

que tu canto claro y fino
alabe a tu Creador;
Poderoso es tu Dios,
te prepara el alimento
y te lo da justo cuando hace falta,
estate así satisfecho.
¿Por qué estarías triste,
por qué te irritarías contra Dios
porque te hizo pajarillo?
¿por qué razonar en tu menguada cabeza
a causa de que no te hizo hombre?
Oh, cállate; él lo ha meditado profundamente.
Estate así satisfecho.
¿Qué haré yo, pobre lombriz,
si quisiera discutir con Dios?
¿Trataría de forzar la entrada del cielo
para arrebatar el gran arte con violencia?
Dios no se deja atosigar
Que el indigno se abstenga.
Hombre, estate satisfecho
No te ofendas
si no te ha hecho emperador;
quizás hubieras olvidado su nombre
y solamente eso es lo que le preocupa.
Los ojos de Dios son clarividentes;
Ve en el fondo de tu corazón
Así que no le engañarás.
• NOTA: en este poema se exalta la Voluntad Divina sobre la Voluntad
Humana. Si todo ha sido creado por Dios, quien es Omnisapiente, todo lo
que vivimos, ya sea alegrías y tristezas, debe tener un propósito en el Plan
de Dios.

3-"Y mi canto, surgiendo del fondo de mi corazón, se derramó a

través del bosque resonando en todas partes. Las montañas me
repitieron las últimas palabras cuando al salir de él entraba en un
hermoso prado. Allí se entrelazaban tres bellísimo cedros cuyas
largas
andadoramas daban
mucho, una sombra
quise disfrutarsoberbia.
de ellaA pesar de quepues
enseguida no había
me
encontraba agotado por el ardor de mi deseo; así que corrí a los
árboles para reposarme un poco.
• NOTA: en medio de las Logias Rosacruces y Masónicas hay Tres
Luminarias o Tres Columnas. En la Rosacruz significan LUZ, VIDA y
AMOR. En Masonería significan SABIDURÍA, FUERZA y BELLEZA. La
Logia puede simbolizarse también con un claro, en cuyo centro se
encuentran esos tres cedros.
• El Cedro es un árbol majestuoso, siempre verde y muy celebrado en las
escrituras de la Biblia. Son notablemente altos y gruesos. De él se destila
una goma balsámica cuya fragancia rodea al árbol, causando una
agradable y reconfortante sensación el caminar en un bosque de cedros.
• Se utilizó madera de Cedro para construir parte de los palacios de
Persépolis, el Templo de Jerusalén y el de Salomón. El Líbano era conocido
 en la antigüedad por sus extensos bosques de este árbol, hoy casi en
extinción.

4-"Pero al acercarme más vi un cartel fijado en uno de ellos en el

que, con líneas elegantes, leí el siguiente escrito:

“Salud
así es, extranjero: Quizás has estas
sopesa exactamente oído hablar de las
palabras. A Bodas
través del Rey. Si
nuestro la
Novia te ofrece cuatro caminos para elegir por todos los cuales
podrás llegar al Palacio del Rey a condición de que no te apartes de
su vía.
"El primero es corto pero peligroso, atraviesa diversos obstáculos
que no podrás evitar sino con grandísimo trabajo; el otro, más
largo, los bordea, es llano y fácil si con la ayuda del imán no te
dejas desviar ni a la izquierda ni a la derecha. El tercero es
verdaderamente la vía real: diversos placeres y espectáculos de
nuestro Rey te hacen este camino agradable. Pero apenas uno
entre mil llegan por él al objetivo. Por el cuarto ningún hombre
puede alcanzar el Palacio del Rey pues es impracticable ya que
consume, y no conviene sino a los cuerpos incorruptibles.
"Escoge pues de estos tres el que quieras y síguelo con
constancia. También debes saber que sea cual fuere el que escojas,
en virtud de un destino inmutable no podrás abandonar tu decisión
y volverte atrás sin que tu vida peligre grandemente.
"Esto es lo que hemos querido que sepas. Pero no ignores tampoco
que deplorarás haber hecho esta elección llena de peligros. En
efecto, si has de ser culpable del más mínimo delito contra las leyes
de nuestro Rey, te pido mientras que aún es tiempo, que te vuelvas
a tu casa con la mayor rapidez por el mismo camino que seguiste
para venir.

5-"Mi alegría se desvaneció una vez leída la inscripción; y después

de haber cantado tan alegremente, me puse a llorar con amargura
pues bien veía los tres caminos ante mí. Sabía que me estaba
permitido elegir uno, pero si escogía el de piedras y rocas me
exponía a matarme miserablemente de una caída; si escogía el
largo podía perderme por las travesías o quedarme en él por
cualquier otra razón siendo el viaje tan dilatado. Tampoco osaba
esperar que, entre mil, fuera precisamente yo el que pudiera
escoger la vía real. Delante de mí también se abría el cuarto
camino pero estaba tan lleno de fuego y de vapor que no podía
aproximarme a él sino de lejos.
• NOTA: la analogía con los Cuatro Elementos surge a primera vista. El
Cuarto Camino está asociado al Fuego, ya que consume. Por lo tanto, los
Tres Caminos dados al hombre son los de la Tierra, el Agua y el Aire.
También es natural esta relación, pues el hombre camina sobre la Tierra,
bebe el Agua y respira el Aire. Pero el Fuego le es extraño y solamente
puede utilizarlo con gran cuidado.
• Es obvio también que el Camino Largo es el de las innumerables
encarnaciones del alma hasta su completa liberación. Y que el Camino
Corto es el de las almas que renuncian a sí mismas, y cometen actos
heroicos, nobles, entregándose a la Humanidad, casi siempre en martirio
por sus actos o ideales.
• El Camino Real es el Sendero de la Iniciación, en el que uno de cada mil
logra su objetivo sin extraviarse.
• Encontramos reminiscencias además, en la elección que debían hacer los
candidatos a la Iniciación Egipcia, ante los Tres Sacerdotes que
custodiaban su ingreso al Camino por debajo de la Pirámide, y del cual ya
no podía retroceder una vez ingresado. Esto está muy bien descripto en
"Viajes de Antenor por Asia y Africa", de Antenor.

6-"En esta
mi viaje. Porincertidumbre reflexionaba
una parte consideraba mi siindignidad,
no valdríapero
máspor
renunciar
la otra laa
esperanza me consolaba con el recuerdo de la liberación de la
Torre, sin que sin embargo pudiera fiarme de ella de una manera
absoluta. Dudaba aún sobre qué resolución tomar cuando mi
cuerpo, agotado por la fatiga, reclamó su alimento. Cogí pues el pan
y lo corté. Entonces una paloma, blanca como la nieve, subida a un
árbol y cuya presencia me había pasado inadvertida hasta ese
momento, me vio y bajó: quizás estaba habituada. Se aproximó
dulcemente a mí y le ofrecí compartir mi comida; ella aceptó y eso
permitió admirar a gusto su belleza.
• NOTA: la parte racional de C.R+C duda acerca de qué decisión tomar, pero
no le hará falta decidir, porque los hechos se sucederán por encima de su
razonamiento. La paloma es símbolo del Espíritu Santo, también de los
Mensajeros o Ángeles. C.R+C está hambriento, pero es capaz de compartir
su pan con un ser inferior, renunciando a satisfacerse plenamente. Este
acto de CARIDAD le abre la puerta al Camino Real.
• En las Logias Rosacruces, la Paloma está representada por una niña que
recibe el nombre de COLUMBA o Virgen Vestal del Templo.

7-"Pero nos vio un cuervo negro, enemigo suyo, que se abalanzó

sobre la paloma para apoderarse de su parte de comida sin prestar
la menor atención a mi presencia. La paloma no tuvo otro recurso
sino el de huir y ambos volaron hacia el sur. Me irrité y disgusté
tanto que perseguí de manera atolondrada al cuervo insolente y
anduve así, sin darme cuenta, un buen trecho en esta dirección;
espanté al cuervo y libré a la paloma.
• NOTA: el Cuervo es el enemigo de la Paloma, su antagonista. El Cuervo es
el Diablo, simbólicamente hablando. Si la Paloma es el Espíritu, el Cuervo
es la Materia. La Materia persigue al Espíritu.
•

También es de
ambas aves. Ennotar
muchaslos dos colores,
Órdenes Blanco yexisten
esotéricas, Negro,dos
representados por
Columnas, una
Blanca y otra Negra.
• Si colocamos los Cuatro Caminos en relación con los Cuatro Puntos
cardinales, según nuestra narración, veremos que el Primer Camino es el
Corto, el Segundo es el Largo, el Tercero es el Real y el Cuarto es el
Incorruptible. Por lo tanto, al Norte le corresponde el Camino Corto; al Oeste
le corresponde el Camino Largo; al Sur le corresponde el Camino Real y al
Este le corresponde el Camino Incorruptible.
• Observen que tanto el Camino Corto como el Camino Real están a la
misma distancia del Este, a 90º; ambos son Cortos pero difieren en las
Pruebas. En cambio, en el Oeste, punto más alejado del Este, se encuentra
el Camino Largo, a 180º.
•
Nuevamente es la Caridad hacia la Paloma la que hace que C.R+C penetre
en el Camino Real, sin darse cuenta. Al defender el Espíritu Santo, el Mal
simbolizado por el Cuervo se retira. Pero tendrá ahora un guía invisible en
todo su trayecto, el Espíritu de la Paloma.

8-"Solamente en este momento me di cuenta de que había actuado

sin reflexionar: había entrado en un camino del que de ahora en
adelante me estaba prohibido salir bajo amenaza de un castigo
severo. Me habría consolado de ello si no hubiera lamentado
vivamente haber olvidado mi zurrón y mi pan bajo el árbol sin que
pudiera volver a recogerlos: cada vez que quería volverme el viento
me azotaba
camino con tal
no sentía fuerza queEntonces
la tormenta. me tiraba al suelo;que
comprendí si seguía mi
oponerme
al viento significaba perder la vida.
9-"Me puse pues en camino llevando mi cruz con paciencia y, como
la suerte estaba echada, decidí hacer todo lo posible para llegar al
fin antes de que se hiciera de noche. Me encontré muchos falsos
caminos pero los evité gracias a mi brújula no queriendo abandonar
el meridiano ni un paso, pese a que el camino era a menudo tan
rudo y tan poco practicable que creía haberme perdido. Mientras
andaba pensaba sin cesar en la paloma y en el cuervo sin llegar a
comprender su significado.
• NOTA: la brújula o aparato de orientación es la intuición espiritual, también
llamado Sensorium interno. La indicación de hallarse sobre un meridiano y
 no apartarse ni un paso, simboliza la fuerza de voluntad para continuar en el
sendero elegido.

10-"Al fin divisé a lo lejos, en la cima de una gran montaña, un

pórtico espléndido; a pesar de que estaba muy, pero que muy
alejado de mi camino, me apresuré hacia él porque el sol acababa
de ocultarse
ciudad tras
alguna. los montes
Atribuyo sin que, aún deúnicamente
este descubrimiento lejos yo hubiera
a Diosvisto
que
bien hubiera podido dejarme continuar mi camino sin abrirme los
ojos, porque hubiera podido fácilmente pasar de largo sin verlo.
11-"Digo que me aproximé a él con el mayor apresuramiento y
cuando llegué, las últimas luces del crepúsculo aún me permitieron
distinguir el conjunto.
12-"Era un Pórtico Real admirable, cuajado de esculturas que
representaban espejismos y objetos maravillosos de los que varios
tenían
alto, el una significación
frontón tenía estasparticular
palabras:como supe más tarde. En lo más
PROCUL BINC, PROCUL ITE PROPHANI
(LEJOS DE AQUÍ, ALEJAROS PROFANOS)

con otras inscripciones de las que se me ha prohibido severamente

hablar.
13-"Cuando llegaba al Pórtico, salió a mi encuentro un desconocido
vestido con una ropa azul cielo. Lo saludé amistosamente y me
respondió de la misma manera pidiéndome enseguida mi invitación.
¡Oh! qué alegría me dio haberla traído pues la habría podido olvidar
fácilmente cosa que, según él, le había sucedido a otros.
14-"Se la enseñé enseguida y no sólo se mostró satisfecho sino
que, con gran sorpresa mía, se inclinó ante mí y me dijo: "Venga,
hermano querido, eres mi huésped bienvenido". Me pidió a
continuación que le dijese mi nombre y le respondí que era el
Hermano de la ROSA-CRUZ ROJA por lo que manifestó una
agradable sorpresa.

15-"Después me preguntó: "Hermano, ¿no has traído con qué

comprar una insignia?". Le repliqué que mi fortuna era modesta,
pero que le ofrecía con gusto lo que pudiera agradarle entre los
objetos que poseía. A petición suya le regalé mi cantimplora de
agua, y me dio a cambio una insignia de oro que no llevaba sino
estas dos letras: S.C. Me exhortó a acordarme de él en el caso en
que pudiera serme útil. A petición mía me indicó el número de
invitados que habían entrado antes que yo; en fin, por amistad me
dio una carta sellada para el guardián siguiente.
•
NOTA: recuerden que C.R+C salió con tres alimentos simbólicos
alquímicos, que eran el Pan, el Agua y la Sal. El primero de ellos lo ofrendó
a la Columba (Paloma), y fue ella quien le indicó el camino a seguir, al ser
perseguida por el Cuervo. Este fue el Primer Portal que debió pasar C.R+C
• Al continuar su viaje, es obvio que se hace referencia a los salvoconductos
o pases de las Sociedades Secretas, necesarios para reconocer a un
Hermano de un profano.
• Aquí aparece por primera vez la mención de ser un HERMANO DE LA
ROSA CRUZ ROJA. Que el Primer Guardián desconocía la genealogía
Rosacruciana de C.R+C es evidente por el texto del libro, pues afirma que
"manifestó una agradable sorpresa".
• Luego viene el extraño trueque por el cual C.R+C le entrega el Agua, y a
cambioS.C.
letras el Guardián le proporciona
que quieren una insignia
decir SERVIDOR de oro.
DE CRISTO En ella CHRISTII,
, SERVUS había dos
como Dios Hijo.

16-"Mientras me entretenía hablando con él vino la noche; en la

puerta encendieron un gran farol para que pudieran orientarse los
que aún estaban en camino. El camino que conducía al castillo iba
entre dos muros, y estaba bordeado por hermosos árboles con
frutos. Habían colgado un farol en uno de cada tres árboles a
ambos lados y una hermosa Virgen vestida con un vestido azul
venía a encender todas estas luces con una antorcha maravillosa;
me entretuve
una belleza perfecta.
más de lo prudente en admirar este espectáculo de
• NOTA: la descripción de la Virgen encendiendo las luces nos hace pensar
en la Virgen Vestal o Columba de los Templos Rosacruces.

17-"Finalmente, la charla terminó y tras haber recibido las

instrucciones pertinentes me despedí del primer guardián. Mientras
caminaba me asaltó el deseo vehemente de saber lo que contenía
la carta, pero como no podía sospechar ninguna mala intención del
guardián, me resistí a la tentación.

18-"Así llegué a la segunda puerta que era casi idéntica a la

primera; no difería de ella sino por las esculturas y los símbolos
secretos. Sobre el frontón se leía:
 DAD Y SE OS DARA
• NOTA: en el Evangelio de San Lucas, VI-38 podemos leer: "Dad, y se os
dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro
regazo; porque con la misma medida que medís, os volverán a medir". Esto
es la aplicación práctica de la Ley de Causa y Efecto o Ley de AMRA de los
Rosacruces.

19-"Un león feroz encadenado bajo esta puerta se irguió nada más
verme y trató de saltar sobre mí rugiendo, así despertó el segundo
guardián que estaba acostado sobre una losa de mármol. Expulsó
al león, cogió la carta que le tendí temblando y me dijo mientras se
inclinaba profundamente: "Bienvenido en Dios sea el hombre al que
deseaba ver desde hace tanto tiempo".
• NOTA: el León simboliza los instintos y pasiones que nos encadenan. En el
Arcano Mayor octavo, llamado La Fuerza, vemos a un León encadenado
por una mujer que le abre las fauces. Esta segunda Puerta es símbolo del
control
Cuandodelalas pasiones.
pasión El Guardiánlasobre
es sojuzgada, la losa de
fría Razón mármol es
semejante al la Razón.
lecho del
mármol puede levantarse.

20-"A continuación me presentó una insignia y me preguntó si podía

cambiarla. Como ya no me quedaba sino la sal se la ofrecí y la
aceptó dándome las gracias. Esta insignia también tenía solamente
dos letras: S.M.
• NOTA: esta es la tercer ofrenda y ya no le queda nada a C.R+C, pues dio
su Pan a la Columba, el Agua al Primer Guardián y la Sal al Segundo
Guardián. Ha ofrecido todo de sí.
• Recibe entonces la segunda insignia con las letras S.M. que quieren decir
SERVUS MARIAE o SERVIDOR DE MARÍA, como Dios Espíritu Santo.
• Se nos revela entonces quienes son el Rey y la Reina, CRISTO y MARÍA.
Las Bodas Químicas serán las de CRISTO y MARÍA, representando las dos
más altas concepciones divinas, en masculino y femenino.

21-"Cuando me disponía a conversar igualmente con él tocaron en

el castillo, entonces el guardián me exhortó a correr con toda la
fuerza de mis piernas sino mi trabajo y mis esfuerzos serían vanos,
pues comenzaban ya a apagar todas las luces arriba. Me puse a
correr inmediatamente sin saludar al guardián pues temía, no sin
razón, llegar demasiado tarde.
22-"En efecto, fuera todo lo rápida que fuese mi carrera, ya me
alcanzaba la Virgen y tras ella apagaban todas las luces. No
hubiera podido seguir en el buen camino si no hubiera hecho llegar
hasta mí un resplandor de su antorcha. En fin, empujado por la
angustia, conseguí entrar justo detrás de ella; en ese mismo
instante se cerraron las puertas tan bruscamente que quedó cogido
en ellas el borde de mi vestido y allí tuve que dejarlo porque ni yo ni
los que llamaban desde fuera pudimos lograr que el guardián de la
puerta abriera de nuevo: pretendía haber entregado las llaves a la
Virgen quien, según él, se las había llevado al patio.
• NOTA: es interesante observar que la Virgen Vestal no era un ser humano,
pues C.R+C dice "fuera todo lo rápida que fuese mi carrera ya me
alcanzaba la Virgen".
• En este libro hay lecturas esotéricas y lecturas morales. Aquí hay un
ejemplo de una lectura moral, que es el de estar siempre atento y
esforzarse por conseguir aquello que se desea.

23-"Me volví para examinar la puerta: era una obra maestra

admirable y el mundo entero no poseía una que la igualase. Al lado
de la puerta
estatua sonriente
se levantaban
con la inscripción:
dos columnas: una de ellas llevaba una
CONGRATULO
24-En la otra, la estatua ocultaba su cara con tristeza y por debajo
se leía:
CONDOLEO
25-"En pocas palabras: se veían imágenes y sentencias tan oscuras
y misteriosas que los más sabios de la tierra no hubiesen podido
explicarlas.
explicaré. Pero, si Dios lo permite, en breve las describiré y las
• NOTA: tenemos en estos dos últimos párrafos una síntesis de la Dualidad,
de la Ley de Polaridad, de la noción de los dos Árboles del Edén, y de las
dos columnas Jakin y Boaz que estaban delante del Templo de Salomón,
cuya simbología es cara a la Masonería. Jakin es activa, masculina, regida
por el Sol correspondiéndole "CONGRATULO". Boaz es pasiva, femenina,
regida por la Luna, correspondiéndole "CONDOLEO".
• La simbología nos lleva además al dios JANO, que tenía dos caras, una
sonriente y otra doliente. "CONGRATULO" quiere decir "Felicito", y
"CONDOLEO" quiere decir "Compadezco".

26-"Al atravesar la puerta me fue preciso decir mi nombre que

inscribieron en el pergamino destinado al futuro esposo. Solamente
entonces me fue entregada la verdadera insignia de invitado: era un
poco más pequeña que las otras, pero mucho más pesada. En ella
estaban grabadas las tres letras siguientes: S.P.N.
• NOTA: el verdadero nombre de C.R+C es desconocido, pero es el nombre
que se inscribe en el Archivo de la Naturaleza, en el pergamino de la
memoria universal, dedicado a Cristo.
•

Es luegoade
entrega haberse
C.R+C inscripto
la tercera en el Libro de
y "Verdadera la LogiaElsimbólica
Insignia". hecho deque
ser se le
más
pequeña y más pesada relaciona el valor de la Humildad con el valor de la
Verdad.
• Finalmente las tres letras S.P.N. significan SERVIDOR DEL PADRE
NUESTRO, como Dios Padre.

27-"A continuación me calzaron un par de zapatos nuevos pues

todo el suelo del castillo estaba enlosado de mármol claro. Como
me resultaba agradable dar mis viejos zapatos a uno de los pobres
que, con compostura, se sentaban frecuentemente bajo la puerta,
los regalé a un viejo.
• NOTA: aprovecha el autor para ofrecer una lección moral basada en la
Virtud de la CARIDAD. Implica también el DAD Y SE OS DARÁ. Implícito
también la Ley de Cambio. Entrega lo antiguo, recibe lo nuevo.

28-"Pocos instantes después dos pajes que llevaban antorchas me

condujeron a una cámara rogándome que descansara en un banco,
lo que hice mientras ellos colocaban las antorchas en dos agujeros
perforados en el suelo. Después se fueron dejándome solo.
29-"De repente escuché en torno mío un ruido sin causa aparente y
hete
veía, aquí
me vique me cogieron
obligado varios
a dejarlos hacerhombres a laNo
a su guisa. vez; como
tardé no los
en darme
cuenta de que eran peluqueros; les pedí que no me zarandearan
así y declaré que me prestaría a todo lo que quisieran. Me
devolvieron la libertad de movimiento y uno de ellos, que seguía
siendo invisible, me cortó diestramente los cabellos de la parte alta
de la cabeza, respetando sin embargo las largas mechas,
encanecidas por la edad, de la frente y de las sienes. Confieso que,
al principio, estuve a punto de desvanecerme pues cuando me sentí
zarandeado tan irresistiblemente creí que Dios me había
abandonado a causa de mi temeridad. Finalmente, los peluqueros
invisibles recogieron cuidadosamente los cabellos cortados y se los
llevaron; entonces volvieron los dos pajes que se pusieron a reírse
de mi terror. Pero apenas habían abierto la boca cuando tintineó
una campanilla para reunir la Asamblea según se me dijo.
30-"A través de una infinidad de pasillos, de puertas y de escaleras,
los pajes me precedieron con sus antorchas conduciéndome a la
gran sala. Una multitud de invitados se apretujaba en esta sala: se
veían en ella emperadores, reyes, príncipes y señores, nobles y
plebeyos, ricos y pobres y gente de todas clases.

31-"Pensando en mí mismo, me quedé sorprendido. "¡Ah! ¡Bien loco

estoy! ¡Por qué me habré atormentado tanto con este viaje! ¡He
aquí compañeros que conozco bien y que no he apreciado nunca;
aquí están todos y yo, con todas mis súplicas y plegarias, he
llegado el último y aún a duras penas!
32-"Sin duda fue el diablo quien me inspiró estos pensamientos y
muchos más aún, pese a todos mis esfuerzos por rechazarlos.
33-"Los que me conocían me llamaban de uno y otro lado:
"Hermano Rosacruz, ¿así que tú también has llegado?", "Sí
Hermanos", respondí, "la gracia de Dios me ha echo entrar
igualmente". Se rieron de mi respuesta y encontraron ridículo que
invocara a Dios por una cosa tan simple. Cuando preguntaba a
todos por el camino que habían seguido -varios habían tenido que
bajar por las rocas-, unas trompetas invisibles tocaron la hora de la
comida. Cada cual se colocó según el rango al que le parecía tener
derecho y tan bien lo hicieron que yo y otros pobres como yo
apenas si encontramos un hueco en la última mesa.
• NOTA: cuando C.R+C tuvo que elegir el Camino que lo conduciría a las
Bodas, tuvo que elegir entre Tres caminos, uno más difícil que el otro, sin
contar el Cuarto Camino, sólo para cuerpos incorruptibles. Al ver tal
muchedumbre reunida, quiso preguntarles por dónde habían llegado,
asombrado por no haber visto más viajeros en su propio camino elegido.
• Tenemos que analizar por un lado la respuesta de C.R+C al afirmar que
llegó "por la gracia de Dios", y la falta de respuesta a su pregunta acerca de
cómo llegaron los demás.
• Recuerden que en el caso de C.R+C no fue una elección meditada o
razonada, sino que fue una elección fruto de un impulso moral: defender la
Paloma del ataque del Cuervo. C.R+C no usó la Razón, ni siquiera la Fe.
Se dejó llevar por el DEBER. Y en el cumplimiento del deber halló su
recompensa.
• Preguntémonos ¿por qué no le es dado saber a C.R+C la forma en que
llegaron
sabremos.esas
Esto esgentes? Porjuego
parte del ende, nosotros
de luces los lectores
y sombras tampoco
simbólicas lo
a lo largo
de esta obra, escrita a propósito para hacer pensar a los lectores. La
respuesta es muy simple, pues se trata de la misma que dio C.R+C: todos
han llegado allí "por la Gracia de Dios".
34-"Entonces entraron los dos pajes, uno de ellos recitó oraciones
tan admirables que con ellas se me alegró el corazón. Sin embargo,
algunos de los grandes señores no sólo no les prestaban la menor
atención sino que se reían entre ellos, se hacían señales,
mordisqueaban sus sombreros y se divertían con bromas parecidas.

•
NOTA: esta parte de la narración contiene enseñanzas morales,
necesarias para el despertar del hombre espiritual. Nos muestra el valor de
la humildad de C.R+C, quien se coloca al final de la mesa, frente a la
egolatría de la mayoría de los invitados.
• C.R+C muestra además la virtud de la piedad, al escuchar las oraciones
dadas por los Pajes, a las cuales muchos no prestaban la menor atención,
burlándose inclusive.

35-"Después sirvieron. Aunque no pudimos ver a nadie, los platos

estaban tan bien servidos que me pareció que cada invitado tenía
su criado.
36-"Cuando toda esta gente estuvo harta y el vino hizo desaparecer
la vergüenza de su corazón, cada cual se vanagloriaba
presumiendo de su poder. El uno hablaba de ensayar esto, el otro
aquello, los más tontos eran los que gritaban más fuerte. Todavía
hoy no puedo impedir la irritación cuando recuerdo los actos
sobrenaturales e imposibles de los que oí hablar.

• NOTA: la comida y la bebida que se les ha ofrecido a los invitados es una

prueba para conocer la moderación de los mismos. C.R+C observa cómo se
ha desatado como efecto de la ingestión de substancias densas en
demasía, los aspectos más bajos de la personalidad.

37-"Para acabar, cambiaron los sitios. Aquí y allá un cortesano se

deslizaba entre dos señores y entonces estos ideaban acciones de
una tal envergadura que no hubiera bastado la fuerza de Sansón o
de Hércules para realizarlas; uno quería librar a Atlas de su peso,
otro hablaba de sacar de los Infiernos al Cerbero tricéfalo; en
resumen, cada cual divagaba a su manera.
38-"La locura de los grandes señores era tal que acababan
creyendo sus propias mentiras, la audacia de los malvados no
que como
conoció límites;
advertencia
así que norecibieron
prestaronen
atención
los dedos.
alguna Cuando
a, los golpes
uno
presumió de haberse apoderado de una cadena de oro, los demás
siguieron por el mismo camino. Vi a uno que pretendía oír zumbar
los cielos, otro podía ver las Ideas Platónicas; un tercero quería
contar los Atomos de Demócrito y no pocos conocían el movimiento
perpetuo.
39-"A mi parecer varios poseían una inteligencia despierta pero,
para desgracia suya, tenían una opinión demasiado buena de sí
mismos. Para acabar había uno que intentaba pura y simplemente
convencernos de que veía a los criados que nos servían. Y habría
discutido largo tiempo todavía a no ser porque uno de estos
servidores invisibles le dió un bofetón en su boca mentirosa, de
manera que, no sólo él, sino también bastantes de sus vecinos,
quedaron mudos como ratones.
• NOTA: se observa hasta aquí una descripción de las vanaglorias, ilusiones,
fantasías desmedidas y afectaciones hechas por los hombres que ya sea
por simple y pura estafa, o por llegar a convencerse ellos mismos, intentan
hacer creer a los demás mortales de sus pretendidos poderes o facultades
para penetrar en lo Invisible.
• Simbólica y firme es la respuesta del bofetón en la boca, para esos
desaforados. Nos enseña la Ley de Acción y Reacción, y cuando la Ley se
manifiesta, los sopladores de ilusiones cierran sus bocas.

40-"Para gran satisfacción mía, todos aquellos a quien estimaba

guardaban silencio en medio de este bullicio; se guardaban bien de
elevar la voz pues se consideraban torpes, incapaces de penetrar
los secretos de la naturaleza de lo que, por añadidura, se creían
completamente indignos.
41-"A causa del tumulto, casi habría maldecido el día que llegué a
tal sitio pues veía que los malvados y los ligeros eran colmados de
honores mientras que yo ni siquiera podía estar tranquilo en mi
humilde sitio: en efecto, uno de estos canallas se burlaba de mí
tratándome de loco completo.
• NOTA: estas Bodas son también un símbolo de la encarnación en la
Humanidad. Seres de todo tipo y naturaleza encarnan, y nos preguntamos
constantemente cómo es que existe y sigue existiendo tanta maldad, tanto
desatino, tantos vicios. La respuesta es que constantemente las almas "son
invitadas" a encarnar en las "Bodas" de la materia y el espíritu. Los seres
privilegiados por su desarrollo espiritual, se preguntan porqué es esto así,
porqué debe seguir siendo así. Es una constante prueba para los
encarnados, y una promesa de recompensa a los justos y merecedores de
la visión divina. Vemos que en la vida diaria, es casi siempre el malvado el
que obtiene dinero y honras mundanas. Mientras que los virtuosos no
obtienen cosas materiales, sino valores más elevados, que no pueden
comprarse ni venderse.
42-"Como aún ignoraba que hubiese una puerta por la que
teníamos que pasar me imaginé que permanecería así, víctima de
las burlas y del desprecio, todo el tiempo que durasen las bodas; sin
embargo no pensaba valer tan poco ante los ojos del novio de la
novia y estimaba que podrían haber encontrado a otro para hacer
de bufón en sus bodas. ¡Ay! Esta falta de resignación a la que las
desigualdades del mundo empujan a los corazones simples; y
precisamente esta impaciencia fue la que mi sueño me había
mostrado bajo el símbolo de la cojera.
43-"El vocerío aumentaba cada vez más. Algunos ya querían
darnos por ciertas, visiones completamente inventadas y vivencias
de una falsedad evidente.
44-"Mi vecino era al contrario un hombre calmo y de buenas
maneras; después de charlar de cosas sensatas, acabó por
decirme: "Mira, Hermano, si ahora algún recién llegado quisiera
hacer entrar en razón a todos estos endurecidos, ¿le
escucharían?". "Ciertamente no", respondí. "Así es -dijo- como el
mundo quiere ser engañado a toda costa y cierra sus oídos a
quienes no buscan sino su bien. Fíjate bien en ese adulador y
observa con qué comparaciones ridículas y con qué deducciones
insensatas capta la atención de los que le rodean. Mira allí como
otro se burla de la gente con palabras misteriosas e inauditas. Pero
créeme que llegará un tiempo en que se les quitarán las máscaras y
disfraces para que todos vean los bribones que ocultaban; quizás
entonces se vuelva a quienes habían sido despreciados".

45-"El tumulto se hacía cada vez más violento. De repente se elevó

en la sala una música deliciosa, admirable, como no la había oído
nunca en la vida; toda la sala, presintiendo acontecimientos
inesperados, se calló. La melodía surgía de un conjunto de
instrumentos de cuerda, con una armonía tan perfecta que me
quedé como de piedra, completamente ensimismado, para gran
sorpresa de mi vecino. Nos tuvo maravillados casi una media hora
durante la cual guardamos silencio, además, algunos que quisieron
hablar fueron rápidamente corregidos por una mano invisible. Por lo
que me concernía, renunciando a ver los músicos, trataba de ver
sus instrumentos.
46-"Habría pasado una media hora cuando la música cesó de
repente sin que pudiésemos ver de donde salía.
47-"Una fanfarria de trompetas y un redoble de tambores estallaron
a la entrada de la sala y resonaron con una tal maestría que
esperábamos ver entrar al emperador romano en persona. Vimos
que la puerta se abría sola y entonces la magnificencia de las
trompetas se hizo tal que apenas podíamos soportarla. La sala se
vio inundada de luces, me parece que por millares; se movían solas
según su rango, lo que nos dejó espantados.
48-"Después vinieron los dos pajes llevando las antorchas,
precedían a una Virgen de admirable belleza que se acercaba
transportada en un hermoso palanquín de oro. Me pareció
reconocer en ella a la que precedentemente había primero
encendido y luego apagado las luces. Asimismo creí reconocer
entre sus servidores a los que estaban de guardia bajo los árboles
que bordeaban el camino. Ya no llevaba el vestido azul sino que su
túnica era centelleante, blanca como la nieve, chorreando oro y de
un brillo tal que no podíamos mirarla largo rato. Los vestidos de los
dos pajes eran iguales, sin embargo su brillo era menor.
49-"Cuando la virgen llegó al medio de la sala descendió de su
trono y todas las luces bajaron su intensidad como para saludarla.
Todos nos levantamos enseguida sin abandonar nuestro sitio.
50-“Después se inclinó ante nosotros y tras haber recibido nuestro
homenaje, comenzó el discurso siguiente con voz admirable:
El Rey, mi gracioso Señor,
que ahora no está muy lejos,
así como su muy querida prometida
confiada a su honor,
han visto con gran alegría vuestra reciente llegada.
A cada uno de vosotros os honran
con su favor, en todo instante,
y desean desde el fondo de su corazón
que siempre os logréis
para que la alegría de sus Bodas
no se mezcle con la aflicción de nadie.

51-“Después se inclinó
y continuó como sigue: de nuevo con cortesía, sus luces la imitaron,
Por la invitación sabéis
que no ha sido llamado aquí hombre alguno
que no haya recibido todos los dones preciosos
de Dios, desde hace mucho,
y que no estuviese preparado suficientemente.
Como conviene en esta circunstancia
mis dueños no quieren creer
que nadie pueda ser bastante audaz
habida cuenta de las condiciones severas,
para presentarse, a menos
de estar preparado para sus Bodas.
Después de largos años
conservan la esperanza
y os destinan todos los bienes, a todos;
se alegran de que en estos tiempos difíciles
encuentren aquí reunidas tantas personas.
Sin embargo los hombres son tan audaces
que su grosería no los retiene.
Se introducen en lugares
a los que no han sido llamados.
Para que los bribones no puedan engañar,
para que ningún impostor se deslice entre los otros,
y para que puedan celebrar pronto, sin cambiar nada
de las puras Bodas,
será instalada mañana
la balanza de los ARTISTAS.
Entonces cada uno se dará cuenta fácilmente
De lo que ha descuidado adquirir en él.
Si ahora, alguno en esta muchedumbre
no está enteramente seguro de sí,
que se vaya presto;
pues si se queda,
toda gracia le será negada
y mañana será castigado.
En cuanto a los que quieran sondear su consciencia
se quedarán hoy en esta sala,
serán libres hasta mañana,
pero que no vuelvan aquí nunca.
El
queque esté
siga seguro
a su de su pasado
servicio
quien le mostrará su apartamento.
Que repose hoy
en espera de la Balanza y de la Gloria.
A los otros el sueño traería ahora gran dolor,
que se contente pues con quedarse aquí
pues más valdría huir
que emprender lo que supera las fuerzas.
Se espera que cada cual actúe de la manera mejor.

•
NOTA: en este discurso se estable el PESAJE DEL ALMA, ya conocido en
el Antiguo Egipto, como la Balanza de Maat, que pesaba la conducta de las
almas antes de ingresar al más allá.
• También vemos simbolizado el Juicio Final, si consideramos a todos los
invitados como a la Humanidad, y al pesaje de las almas como al Juicio por
el cual los justos recibirán su recompensa, y los impíos su castigo.
• BALANZA en latín se dice LIBRA, el cual es el séptimo signo del Zodíaco,
siendo regida por Venus, correspondiéndole la Cuadruplicidad del Aire -
relacionada con los aspectos mentales; y es parte de la Triplicidad Cardinal
-que corresponde a la actividad y energía.
• En muchas Iniciaciones de diversos Ritos, la Balanza forma parte de la
liturgia ceremonial, ya sea representando la Rectitud, el Equilibrio o la
Justicia.
• La Virgen Vestal manifestó el libre albedrío de los seres humanos para
enfrentar su destino. Existen tres tipos de invitados a estas Bodas: 1)
aquellos que consideran que reunen los requisitos "los que están seguros
de su pasado"- y que son conducidos a sus aposentos magníficos; 2)
quienes no están seguros -"los que quieren sondear su consciencia"- y que
deben aguardar en la Sala del convite; y 3) quienes no reunen los requisitos
-a quienes se les permite irse sin castigo, pero que serán castigados por su
osadía si se quedan.

52-“Cuando terminó este discurso se inclinó de nuevo y ganó

alegremente su asiento; las trompetas sonaron de nuevo aunque no
pudieron ahogar los suspiros ansiosos de muchos. Después, los
invisibles la condujeron otra vez; sin embargo, aquí y allí, algunas
lucecitas se quedaron en la sala, incluso una vino a colocarse tras
uno de nosotros.
53-“No es fácil describir nuestros pensamientos y gestos, expresión
de tantos sentimientos contradictorios. Sin embargo, la mayor parte
de los invitados se decidió por fin a intentar la prueba de la Balanza
para después, en caso de fracaso, irse de allí en paz (lo que creían
posible).

• NOTA: estos párrafos muestran la imbecilidad promedio de la raza

humana, esperando obtener si es posible una ventaja o una recompensa
por nada, y en caso de fracasar en su propósito, retirarse sin sufrir
consecuencia alguna.
54-“Bien pronto tomé mi decisión; como mi consciencia me
demostraba mi ininteligencia y mi indignidad resolví quedarme en la
sala con los otros y contentarme con el banquete al que había
asistido antes que proseguir y exponerme a los tormentos y peligros
venideros. Después de que algunos fueron conducidos por sus
luces a sus apartamentos (cada uno al suyo como supe más tarde),
quedamos NUEVE, entre ellos mi vecino de mesa, el que me había
dirigido la palabra.

• NOTA: la mayoría de los invitados fue a dormir cómodamente en

aposentos individuales, confiando en que el mañana nada malo les
depararía. En cambio, unos pocos demostraron humildad y decidieron
permanecer para conocer el Juicio de la Balanza, y aceptar su veredicto.
• Que sean NUEVE humildes invitados quienes aceptan someterse a la
Balanza es otro símbolo muy importante. En este caso el número nueve
corresponde en Tarot a la carta de "El Ermitaño", el hombre que ha
recorrido todo el sendero y ha llegado a la Iluminación.

55-“Pasó una hora sin que nos abandonase nuestra luz; llegó uno
de los pajes de los que ya he hablado cargado con un paquete de
cuerdas y nos preguntó de entrada si estábamos decididos a
permanecer allí. Como afirmativamente respondimos suspirando,
nos condujo a cada uno a un lugar fijado, nos ató y después se
retiró con nuestra lucecita dejándonos en la noche profunda, pobres
y abandonados.
56-“Fue sobretodo entonces cuando varios de nosotros sentimos la
opresión de la angustia,
lágrimas corrieran. yo mismo
Guardamos no pude
un profundo impedir
silencio que mis
abrumados por
el dolor y la aflicción aunque nadie nos había prohibido que
habláramos. Además, las cuerdas estaban anudadas con un arte tal
que nadie pudo cortarlas y menos aún desatarlas y quitárselas de
los pies. Sin embargo yo me consolé pensando que, mientras que a
nosotros nos estaba permitido expiar nuestra temeridad en una sola
noche, muchos de quienes saboreaban el reposo esperaban una
retribución justa y una gran vergüenza.
57-“Pese a mis tormentos, me dormí, roto de fatiga. Sin embargo la
mayor partesudesignificación
y, aunque mis compañeros node
no sea pudo
grandescansar. Tuve
importancia, un sueño
pienso que
no es inútil contarlo.
58-“Me pareció estar sobre una montaña y que un amplio valle se
extendía ante mí. En este valle se había reunido una multitud
innumerable y cada individuo estaba suspendido por un hilo atado a
su cabeza; los hilos venían del cielo. Ahora bien: unos estaban
colgados muy alto, otros muy bajos y varios se encontraban en la
misma tierra. Por los aires volaba un hombre con unas tijeras en la
mano que cortaba los hilos aquí y allá. Los que estaban cerca del
suelo caían sin ruido, pero la caída de los más altos hizo temblar la
tierra. Algunos tuvieron la buena suerte de ver cómo el hilo bajaba
de manera que tocaron el suelo antes de que fuera cortado.

• NOTA: la imagen de los hombres colgados de un hilo nos hace pensar en

el "Cordón de Plata" que nos une al Cósmico. El hombre con la tijera es
evidentemente la imagen de la Muerte, cortando la conexión entre el Plano
Espiritual y el Plano Material. Al producirse dicha separación, el juicio del
alma está simbolizado por la mayor o menor altura desde la cual se
precipita a tierra.

59-“Las caídas me pusieron de buen humor. Cuando vi que algunos

presuntuosos, llenos de ardor por asistir a las bodas, se arrojaban a
los aires y planeaban en ellos un momento, para caer
vergonzosamente, arrastrando al mismo tiempo a algunos vecinos,
me alegré de todo corazón. También me alegré cuando alguno de
los modestos que se había contentado con la tierra fue desatado sin
ruido, de manera que sus vecinos ni se dieron cuenta. Saboreaba
este espectáculo con la mayor dicha, cuando uno de mis
compañeros me empujó con tan mala fortuna que me desperté
sobresaltado y muy descontento. Sin embargo, reflexioné sobre mi
sueño y alo miconté
acostado lado.aMemiescuchó
hermano
conque, al igual yque
satisfacción yo,queestaba
deseó fuera
el presagio afortunado de alguna ayuda. Pasamos el resto de la
noche conversando sobre esta esperanza y deseando con todas
nuestras fuerzas que llegara el día.
LAS BODAS QUIMICAS-DIA 3
1-"Se levantó el día, en cuanto apareció el sol tras las montañas
para cumplir su trabajo en la altura de los cielos. Nuestros valerosos
combatientes empezaron a salir de sus lechos y a prepararse poco
a poco para la prueba. Uno tras otro llegaron a la sala, se desearon
buenos días mútuamente, se apresuraron a preguntarnos si
habíamos dormido bien y, viéndonos atados, no pocos se burlaron
de nosotros: les parecía risible que en vez de haberlo intentado
como ellos a ver qué es lo que pasaba, nos hubiéramos sometido
por miedo. No obstante, algunos cuyo corazón no había cesado de
palpitar fuertemente, se guardaron de aprobarlos. Nosotros nos
disculpamos por nuestra ininteligencia, manifestando la esperanza
de que bien pronto nos dejarían irnos en libertad y que la burla nos
serviría de lección en el futuro; después les hicimos notar que por el
contrario no era seguro que ellos estuvieran libres y que podría
suceder que les amenazasen grandes peligros.

• NOTA: en este pasaje se nos muestra una enseñanza moral, separando a

los vanidosos y orgullosos, de quienes poseen una verdadera humildad.
Aún dentro de los vanidosos y orgullosos, puede encontrarse algún alma
reflexiva que pueda darse cuenta de su imperfección.

2-"Finalmente, cuando todos estuvieron reunidos, oímos como la

víspera, la llamada de las trompetas y los tambores. Esperamos ver
al novio, pero la verdad es que muchos no lo han visto ni entonces
ni nunca.

•
NOTA: el “Novio que muchos no han visto ni entonces ni nunca” es el Ser
Interno, el Maestro de uno mismo, el Yo Superior, el Alma Solar, según
diferentes nombres dados en distintas tradiciones esotéricas.

3-"Era la virgen de ayer totalmente vestida de terciopelo rojo con un

cinturón blanco y cuya frente estaba admirablemente adornada con
una corona verde de laurel. Ahora su cortejo estaba compuesto no
de luces, sino de alrededor de 200 hombres armados,
completamente vestidos de rojo y blanco al igual que ella.
Levantándose con gracia, avanzó hacia los prisioneros y, tras
saludarnos, dijo brevemente: "Mi severo dueño está satisfecho de
constatar que algunos entre vosotros se han dado cuenta de su
miseria, así que seréis recompensados por ello". Y cuando me
reconoció por mi vestido, se rió y me dijo: "¿También te has
sometido tú al yugo? ¡Y yo que creía que estabas tan bien
preparado!". Con sus palabras me hizo llorar.
• NOTAS: el “terciopelo” o tercer pelo, evoca al Cuerpo del Alma, más allá
del Cuerpo Físico o primer pelo, y del Cuerpo Astral o segundo pelo. Su
color Rojo implica la completa Combustión de los elementos burdos, bajos e
innobles de los dos primeros Cuerpos, ahora completamente purificados. La
victoria o realización perfecta de esta obra alquímica está representada por
el Cinturón Blanco, que calza la Virgen.
• En su frente lleva una Corona de Laurel, planta asociada a la inmortalidad,
debido a que permanece verde en invierno. Para los Romanos el Laurel era
símbolo de Gloria. Esta planta estaba consagrada al dios Apolo, con ella se
trenzaban coronas para entregar a los héroes victoriosos en combates de
gladiadores, o a los generales romanos que regresaban victoriosos de sus
campañas militares. A estos se les ceñía en la frente la corona de Laurel, y
se le daba una rama de laurel que llevaba en su mano. En las ceremonias
religiosas, los augures lo empleaban para sus artes adivinatorias. En
cuanto a sus propiedades mágicas, se creía que quien lo usaba no podía
ser herido por los rayos. Asimismo, por su poder curativo sobre las
enfermedades, se adornaban las estatuas de Esculapio con ramos y
coronas de laurel.
•
Los 200 hombres armados constituyen un Ejército de Ángeles o de almas
que han superado la evolución terrestre y alcanzaron las Siete Virtudes. Por
esa razón se los presenta vestidos del mismo modo que el de la Virgen.
• El número 200 le corresponde a la letra hebrea RESH, que significa la
cabeza y el semblante o rostro del hombre. El Sol es el cuerpo celeste que
corresponde a Resh. Es el poder que alcanza su manifestación suprema en
la razón, y que siempre y en todo lugar es la fuerza regente que hace
efectiva la ley simbolizada por la Fuerza.
• Finalmente, la Virgen reconoce a C.R.C., quien por humildad, no se sintió
capacitado para dormir en su cuarto, y que recordarán, decidió permanecer
en el cuarto de reflexión y ser pesado de sus virtudes al día siguiente.

4-"Dicho lo cual, hizo que desataran nuestras cuerdas y, a

continuación, ordenó que nos ataran de dos en dos para
conducirnos al sitio que nos había sido reservado y desde el que
podríamos ver fácilmente la balanza. Después agregó: "Podría
ocurrir que la suerte de éstos fuera preferible a la de tantos audaces
que están aún libres".
5-"La balanza, enteramente de oro, fue colgada en el centro de la
sala; a su lado dispusieron una mesa con siete pesas. La primera
era bastante gruesa, sobre ella había colocadas cuatro más
pequeñas y, aparte, se encontraban otras dos pesas gruesas. Eran
todas tan pesadas en relación al volumen que ningún espíritu
humano podría creerlo ni comprenderlo. La virgen se volvió hacia
los hombres armados, que llevaba cada uno una cuerda al lado de
su espada, y los dividió en siete secciones, tantas como pesas.
Escogió a un hombre de cada sección para poner cada una de las
pesas en la balanza y después volvió a su elevado trono.

• NOTAS: las Siete Pesas corresponden a los Siete vicios contrarios a las
Virtudes. Virtud es una propensión, facilidad y prontitud para conocer y
obrar el bien. Se llaman cardinales las que son el principio y el fundamento
de
Noslas demás
hace virtudes.
conocer Las cuatro
y practicar virtudes
los medios mascardinales son: PRUDENCIA.
conducentes para obrar el
bien; JUSTICIA. Hace que demos a cada uno lo suyo y lo que le
corresponde; FORTALEZA. Nos da valor para amar y servir a Dios con
fidelidad; TEMPLANZA. Hace que frenemos las pasiones bajas. Las Tres
Virtudes Teologales son FE: Etim: del latín: fides, creer; ESPERANZA Etim:
Del latín: spes; CARIDAD Etim: del latín charitas.
• Las personas que fueron pesadas y resistieron las siete pesas, son aquellos
que poseen estas Siete Virtudes.
• Las Siete Pesas son: la IMPRUDENCIA; la INJUSTICIA; la DEBILIDAD; la
INCONTINENCIA; el DESCREIMIENTO; la DESESPERANZA; la
AVARICIA.
• Los 200 hombres son divididos en siete secciones, división imposible dentro
de los números enteros, pues 7 cabe 28 veces en dos centenas, con un
resto de 4. Es esta cuenta un símbolo de que nada le es imposible a la
Divinidad. Sin embargo, también dice que son “alrededor de 200”, con lo
cual pueden ser 196 (7 x 28) o 203 (7 x 29), en cuyo caso sí podría haberlos
dispuesto en cantidades enteras.

6-"A continuación, inclinándose, pronunció las palabras siguientes:

Si alguno entra en el taller de un pintor
y sin comprender nada de pintura
pretende discurrir sobre ella con énfasis,
será el hazmerreír de todos.
Quien penetra en la Orden de los Artistas
y, sin haber sido elegido,
se vanagloria de sus obras,
es el hazmerreír de todos.
Así pues quienes suban a la balanza
sin pesar lo que la pesa
que, por ello, les levantará con estrépito,
serán el hazmerreír de todos.

• NOTA: la “Orden de los Artistas” es otro nombre genérico o simbólico de la

IGLESIA INTERIOR o COMUNIDAD DE LA LUZ de la que nos habló
nuestro Gran Maestro Carlos de Eckarsthausen.
7-"Cuando la virgen acabó, uno de los pajes invitó a quienes habían
de intentar la prueba a que se colocaran según su rango y a que
subieran uno tras otro al platillo de la balanza. En seguida se
decidió uno de los emperadores lujosamente vestido: primero se
inclinó delante de la virgen y después subió. Entonces, cada
encargado colocó su pesa en el otro platillo y, ante la sorpresa de
todos, resistió. Sin embargo la última pesa fue demasiado para él y
lo levantó, lo que le afligió tanto que la misma virgen pareció
compadecerlo, así que hizo un gesto a los suyos para que se
callaran. Después el buen emperador fue atado y entregado a la
sexta sección.

• NOTA: la última pesa que no le fue posible resistir fue la de la AVARICIA,

contraria a la CARIDAD. Esto quiere decir que en vida, este Emperador no
ha hecho todo lo posible para ser fraternal, y que aun poseyendo muchas
Virtudes, no pudo desprenderse de los bienes y riquezas para ayudar a los
necesitados. De las tres Virtudes teologales, la CARIDAD es la más
importante.
obras vanas.Pues sin ella, todas nuestras palabras son huecas, y nuestras

8-"Tras él vino otro emperador que se plantó fieramente sobre la

balanza. Como escondía un libro enorme bajo sus vestidos, estaba
seguro de alcanzar el peso requerido. Pero apenas compensó la
tercera pesa y la cuarta lo levantó sin misericordia. Aterrorizado, se
le escapó el libro y todos los soldados se pusieron a reír. Lo ataron
y fue confiado a la tercera sección. Varios emperadores le siguieron
con la misma suerte. Su fracaso provocó carcajadas y fueron
atados.

• NOTA: este emperador no pudo resistir la cuarta pesa de la

INCONTINENCIA. Por lo tanto, carece de la Virtud de la TEMPLANZA. La
mención de que muchos emperadores le siguieron con la misma suerte es
porque el poder corrompe, y permite excesos. Muy difícil es para quien tiene
poder temporal, evitar los excesos de la falta de TEMPLANZA.

9-"A continuación avanzó un emperador de pequeña estatura con

una perilla morena y crespa. Tras la reverencia de rigor subió
también y daba el peso tan cumplidamente que sin duda no
hubieran podido alzarlo ni con más pesas todavía.

10-"La virgen se levantó con viveza, se inclinó ante él, e hizo que le
pusieran un vestido de terciopelo rojo, además le dio una rama de
laurel de las que tenía una provisión al lado y le rogó que se
sentase en los peldaños de su trono.
• NOTA: he aquí por fin al Iniciado Real. Es aquél QUE SABE Y QUE SABE
QUE SABE. Este Emperador, cuando tuvo que elegir uno de los tres
destinos (ir a un cuarto apropiado a su nivel evolutivo, permanecer en el
salón de reflexiones o irse del castillo), eligió el lugar que por derecho le
correspondía. Él no tenía soberbia, ni vanidad, ni orgullo. Él conocía su
lugar. Por esta razón estamos en presencia de un MAESTRO y la Virgen lo
corona y lo sienta en los peldaños del Trono.

11-"Sería muy largo de contar como se comportaron los demás

emperadores, reyes y señores, pero no puedo dejar de decir que
muy pocos salieron airosos de la prueba. Sin embargo, contra lo
que yo esperaba, se pusieron de manifiesto muchas virtudes: unos
resistieron a tal o cual peso, otros a dos y otros a tres, a cuatro y a
cinco. Pero muy pocos tenían la verdadera perfección y todos los
que fracasaron fueron el hazmerreír de los soldados rojos.
12-"Cuando los nobles, los sabios y otros hubieron pasado también
la prueba y en cada estado se encontró bien un justo, bien dos,
frecuentemente ninguno, le tocó el turno a los señores bribones y
aduladores, hacedores de LAPIS SPITALAUFICUS. Se les colocó
en la balanza con tales burlas que, pese a mi tristeza, estuve a
punto de reventar de risa e incluso los prisioneros no pudieron dejar
de reírse. A la mayor parte de ellos ni siquiera se les otorgó un juicio
severo: fueron expulsados de la balanza a latigazos y conducidos a
sus secciones con los otros prisioneros.

• NOTA: este libro condena a menudo la vana pretensión de los alquimistas

materiales,
afán en su busca
de obtener por convertir
riquezas. El “Lapismetales bajos en oro,
Spitalauficus” era solamente por el
la falsa piedra
filosofal, que los embaucadores vendían a los tontos e ingenuos.

13-"De tan gran multitud quedaron tan pocos que me sonrojaría

decirlo. entre los elegidos también había altos personajes pero
todos fueron honrados con un vestido de terciopelo y una rama de
laurel.
14-"Cuando todos pasaron la prueba menos nosotros, pobres
perros encadenados dos a dos, avanzó un capitán y dijo: "Señora,
si pluguiese a vuestro Honor, podríamos pesar a esta pobre gente
que confiesa su ineptitud, sin riesgo para ellos, sólo para nuestro
recreo; quizás que encontremos algún justo".
15-"Esta proposición no dejó de afligirme pues, en mi pena, al
menos había tenido el consuelo de no haber sido expuesto a la
vergüenza ni echado a latigazos de la balanza. Estaba convencido
de que muchos de los que ahora eran prisioneros, hubiesen
preferido pasar diez noches en la sala en la que habíamos dormido
nosotros, a sufrir un fracaso tan lamentable. Pero como la virgen dio
su aprobación, hubo que someterse. Así que fuimos desatados y
colocados juntos. Aunque lo más frecuente fue que mis compañeros
fracasaran, se les ahorraron los sarcasmos y los latigazos, y fueron
apartados en paz.

• NOTA: recuerden que en el Salón de reflexiones habían quedado nueve

invitados, que se consideraron indignos de solicitar una cámara donde
reposar, pero que aceptaron ser pesados para conocerse a sí mismos. De
estos nueve solo dos pasarán la prueba: el Quinto y el Octavo. El cinco
equivale en Tarot a “El Hierofante” y el octavo a “La Fuerza”. Esta última
analogía es notoria, al leerse que se intentó por la fuerza levantar a C.R.C.
y no fue posible. C.R.C. posee las Siete Virtudes y potencias espirituales
aun mayores, que hará que los Heraldos de la Virgen exclamen: “ES ÉL”.

16-"Mi compañero pasó el quinto. Dio el peso admirablemente para

satisfacción de muchos de entre nosotros y para gran alegría del
capitán que había propuesto la prueba; la virgen le honró según la
costumbre. Los dos siguientes fueron demasiado ligeros.
17-"Yo era el octavo. Cuando me coloqué en la balanza temblando,
mi compañero, ya vestido de terciopelo, me dirigió una mirada
afectuosa e incluso la virgen se sonrió ligeramente. Resistí todos los
levantarme
pesos. La virgen
y tres ordenó
hombres
entonces
se pusieron
que emplearan
en el otro platillo:
la fuerzafuepara
en
vano.
18-"Entonces uno de los pajes se levantó y clamó en voz poderosa:

"ES ÉL"
19-"El otro paje respondió: "Que goce pues de su libertad".
20-"La virgen asintió y no sólo fui recibido con las ceremonias
habituales, sinomi que
prisioneros de me autorizaron
elección. a liberar
Sin sumergirme a uno
en largas de los
reflexiones,
escogí al primero de los emperadores cuyo fracaso me apenaba
desde el principio. Le desataron también y le concedieron todos los
honores colocándolo entre nosotros.
21-“Cuando el último se colocaba en la balanza – cuyas pesas
fueron demasiado pesadas para él – la virgen vio las rosas que yo
había cogido de mi sombrero y que tenía en la mano; me hizo el
honor de pedírmelas por medio de su paje y se las di con alegría.
22-“Así fue como, a las doce de la mañana, se terminó el primer
acto siendo marcado su fin por un toque de trompetas invisibles
para nosotros en ese momento.
23-“Las secciones se llevaron a sus prisioneros en espera del juicio.
Componía el Consejo cinco encargados y nosotros mismos; la
virgen, haciendo de presidente, expuso el asunto. A continuación se
pidió a cada cual su parecer sobre el castigo que había que infligir a
los prisioneros.

• NOTA: este Consejo estaba compuesto por nueve personas, cinco

encargados más C.R.C. , su compañero que había sido pesado en quinto
lugar y el emperador que había liberado C.R.C. , más la Virgen como
Presidente.
• Esta parte de la narración trata de la Ley de Causa y Efecto. Cada uno de
los invitados, según su mayor o menor potencia moral, fueron capaces de
resistir ninguna, una, varias o todas las pesas de los vicios.
• Los castigos impuestos se infligen en orden inverso a la cantidad de pesas
soportadas, lo que quiere decir que a mayor cantidad de pesas, mayores
virtudes, y menor el castigo o reacción por sus actos.
• Observen que el peor de los castigos –la muerte- se aplica a quienes no
reconocieron su estado pecaminoso, mientras que quienes comprendieron
su situación, fueron liberados. Esto es un símbolo de la necesidad de volver
a encarnar –la muerte del alma- para que pueda recobrar su nivel celestial.
Cuando se habla
nuevamente. de condenarlos
Mientras a muerte,
que aquellos se los está
a quienes secondenando
les permitióa nacer
vivir,
purgando parte de sus pecados, continúan su evolución espiritual en otros
mundos no materiales, pero no menos reales para el alma.

24-“La primera opinión emitida fue la de castigarlos a todos con la

muerte, a unos más duramente que a otros, visto que habían tenido
la audacia de presentarse pese a que conocían las condiciones
requeridas, claramente enunciadas.
25-“Otros propusieron retenerlos prisioneros. Pero estas
proposiciones no fueron aprobadas ni por la presidente ni por mí.
Finalmente se tomó una decisión acorde con el parecer del
emperador al que yo había liberado, con el de un príncipe y con el
mío: los primeros, señores de rango elevado, serían conducidos
discretamente fuera del castillo; los segundos serían despedidos
con mayor desprecio; los siguientes serían desnudados y
expulsados fuera de esta manera; los cuartos serían azotados o
echados por los perros. Pero los que habían reconocido su
indignidad y renunciado a la prueba ayer tarde, podrían volver sin
castigo. Finalmente, los atrevidos que tan vergonzosamente se
habían conducido en el banquete de ayer, serían castigados con
prisión o muerte, según la gravedad de sus fechorías.
26-“La virgen aprobó este veredicto que fue aceptado
definitivamente; además se concedió una comida a los prisioneros.
Se les comunicó este favor y el juicio quedó fijado para las doce del
mediodía. La asamblea se disolvió una vez tomada la decisión.
27-“La virgen se retiró con los suyos a su morada habitual. Nos
sirvieron un refrigerio en la primera mesa de la sala rogándonos que
nos contentásemos con ello hasta que el asunto estuviera
completamente zanjado; después nos conducirían ante los santos
novios, cosa que nos alegró saber.
28-“Trajeron los prisioneros a la sala y los colocaron según su
importancia con la recomendación de que se comportaran con
mayor cordura que anteriormente, exhortación superflua pues
habían perdido su arrogancia. Y puedo decir, no por adular sino por
amor a la verdad que, en general, las personas de rango elevado se
resignaban mejor a este fracaso inesperado pues el castigo, aunque
duro, era justo. Los servidores seguían siendo invisibles para ellos
aunque se habían vuelto visibles para nosotros, cosa que
constatamos con una gran alegría.
29-“Aunque la suerte nos había favorecido, no nos considerábamos
superiores a los otros y los animábamos diciéndoles que no los
tratarían con excesiva dureza. Querían conocer la sentencia pero
como estábamos obligados a guardar secreto, nadie pudo decirles
nada. Sin embargo los consolábamos lo mejor que podíamos y les
invitábamos a beber con la esperanza de que el vino los alegraría.
30-“Nuestra mesa estaba cubierta de terciopelo rojo y las copas
eran de oro y plata lo que no dejaba de sorprender y humillar a los
otros. Antes ade
presentaron queuno,
cada nosdehubiésemos sentado,
parte del novio, los dosde
un Vellocino pajes
Oro nos
con
la figura de un León volador rogándonos que nos vistiéramos con él
para la comida. Nos exhortaron a mantener cumplidamente la
reputación y la gloria de la Orden- pues S.M. nos la confería en este
mismo instante y pronto nos confirmaría tal honor con la solemnidad
debida -. Recibimos el Vellocino con el mayor respeto y nos
comprometimos a ejecutar fielmente lo que Su Majestad gustara
ordenarnos.

• NOTA: este párrafo revela la existencia de un Orden Superior al de todas

las Órdenes, el cual es denominado aquí “ORDEN DEL VELLOCINO DE
ORO”, concediéndole a quienes triunfan en el pesaje del alma, la distinción
de ser miembros de esta Orden espiritual.
• Este “Vellocino o Toison de Oro” es el símbolo del Mandil que se usa en las
Tenidas Rosacruces y Masónicas. Por un lado, el Vellocino, como piel de un
cordero, nos acerca a Cristo, el Cordero de Dios. El Oro representa al Padre
en la Trinidad Cristiana y a Kether, la Corona, en el régimen cabalista.
• Con el nombre de “Caballeros del Vellocino de Oro” existió un Capítulo del
sistema cabalístico-hermético establecido en Aviñón, Francia, en 1785 por
varios miembros de la Academia Swedenborgiana y del Rito de Pernety,
siendo este mismo nombre el del Sexto Grado, último de sus sistema
filosófico.
•

No podemos
Viaje detenernos aquí
de los Argonautas, para tratarpor
comandados todos los aspectos
JASÓN, iniciáticos
los cuales del
quedarán
para mucho más adelante. Se calcula que este viaje tuvo lugar en el año
1263 antes de Cristo.
• El León corresponde a la constelación de Leo, regida por el Sol. Simboliza
la Fuerza y es un signo de Fuego. Decir que es un León alado es decir que
era una ESFINGE lo que estaba bordado en él.

31-“Además el paje tenía la lista de nuestras casas; no traté de

ocultar la mía ante el temor de que se me acusara de orgullo,
pecado que no puede pasar la prueba del cuarto peso.

32-“Como éramos
pajes si nos tratados
estaba de maravilla,
permitido preguntamos
hacer llegar alimentosa auno de los
nuestros
amigos prisioneros y, puesto que no había impedimento alguno, se
los hicimos llegar abundantemente por medio de los servidores que
continuaban siendo invisibles para ellos. Por tal razón ignoraban de
donde le venían los alimentos, así que quise llevarlos yo mismo a
uno aunque en seguida me disuadió amistosamente el servidor que
se encontraba detrás de mí. Me aseguró que si algunos de los pajes
se hubiera dado cuenta de mis intenciones, el rey habría sido
informado y, ciertamente, me hubiera castigado. Como nadie se
había dado cuenta excepto él, no diría nada.
33-“Sin embargo me exhortó a en adelante guardar mejor el secreto
de la Orden. Y, mientras me hablaba de esta manera, me empujó
tan violentamente contra mi asiento, que quedé en él como
paralizado durante largo tiempo. Sin embargo, en la medida que el
miedo y la turbación me lo permitieron, le agradecí su benévola
advertencia.
34-“En seguida sonaron las trompetas; como teníamos visto que
dichos toques anunciaban a la virgen, nos dispusimos a recibirla.
Apareció sobre su trono con el ceremonial acostumbrado precedida
por dos pajes que llevaban, el primero una copa de oro, el otro un
pergamino. Se levantó con gracia, tomó la copa de manos del paje
y nos la entregó por orden del Rey para que la hiciéramos circular
en su honor. La tapa de esta copa representaba una Fortuna
labrada con un arte perfecto; tenía en su mano un banderín rojo
desplegado. Bebí, pero la visión de esta imagen me llenó de tristeza
pues ya había sufrido la perfidia de la fortuna.
35-“La Virgen estaba vestida, como nosotros, con el Vellocino de
Oro y el León, por lo que presumí que debía ser la presidente de la
Orden. Cuando le preguntamos el nombre de esta Orden nos
respondió que no lo revelaría sino tras el juicio de los prisioneros y
la ejecución de la sentencia, pues los ojos de éstos estaban aún
cerrados y los felices acontecimientos que nos ocurrían, aunque no
fuesen nada en comparación con los que nos aguardaban, no
serían para ellos sino obstáculos y motivo de escándalo.

• NOTA: los castigos se dividen en dos grandes grupos. El primer grupo,

con castigos más suaves, era el de quienes habían creído en falsos
maestros; el segundo grupo, con castigos más severos, era el de los falsos
maestros propiamente dichos. Hay una diferencia notable entre quienes
cometen errores
intelectuales de lospor haber sido engañados, y quienes son los autores
engaños.

36-“Después cogió el pergamino de las manos del segundo paje:

estaba dividido en dos partes. Dirigiéndose al primer grupo de
prisioneros, leyó poco mas o menos lo que sigue: los prisioneros
debían confesar que habían creído demasiado fácilmente las
engañosas enseñanzas de falsos libros; que se habían considerado
con tan excesivos méritos, que osaron presentarse en este palacio
al que no habían sido invitados nunca; que, quizás, la mayor parte
de ellos contaba encontrar allí como vivir seguidamente con mayor
pompa
hundirsey en
ostentación; ademásy se
esta vergüenza habían
que, incitado
por todo ello,mutuamente
merecían una
severo castigo.
37-“Lo confesaron con humildad y sumisión.
38-“A continuación el discurso se dirigió con mayor dureza a los
prisioneros de la segunda categoría. Estaban convictos en su
interior de haber compuesto falsos libros y engañado a su prójimo;
rebajando así el honor real a los ojos del mundo. No ignoraban de
qué figuras falaces e impías se habían servido. Ni siquiera habían
respetado la TRINIDAD DIVINA sino que, por el contrario, habían
tratado de servirse de ella para engañar a todo el mundo. Pero
ahora habían sido descubiertos los manejos que empleaban para
tender asechanzas a los verdaderos invitados y poner en su lugar a
insensatos. Además, nadie ignoraba que se complacían en la
prostitución, el adulterio, la embriaguez y otros vicios, todos
contrarios al orden público de este reino. En suma, sabían que
habían envilecido ante los humildes a la misma Majestad Real.
Tenían confesar que eran bribones, mentirosos y canallas notorios y
que merecían ser separados de la gente honrada y castigados
severamente.

39-“Nuestros bravos no asintieron fácilmente a todo ello, pero como

la virgen los amenazaba con la muerte y el primer grupo los
acusaba con vehemencia y se quejaba al unísono de haber sido
engañado por ellos, acabaron confesando para escapar a males
mayores.
40-“Sin embargo pretendían que no se les debía tratar con rigor
excesivo pues los grandes señores, deseosos de entrar en el
castillo, los habían seducido con hermosas promesas para obtener
su ayuda; eso los condujo a valerse de mil artimañas para hacer
más apetitoso el cebo y, de mal en peor, habían llegado a donde
habían llegado. Así pues, a su parecer, no habían desmerecido más
que los señores si no habían triunfado. También los señores debían
comprender que, si hubieran podido entrar con seguridad, no se
habrían expuesto al peligro de escalar los muros con ellos por una
débil remuneración. Por otro lado determinados libros se habían
editado tan fructuosamente que, quienes se encontraban en la
necesidad, se creyeron autorizados a explotar esta fuente de
beneficios. Esperaban por lo tanto que se examinara su caso con
atención si el juicio había de ser equitativo y a petición insistente
suya; en vano se buscaría una acción condenable que imputarles,
pues habíantrataban
argumentos actuadodecomo servidores de los señores. Con tales
excusarse.
• NOTA: aquí se trata del castigo de los ideólogos de falsas expectativas.
De los que vendían recetas para hacer oro, el elíxir de larga vida o la
panacea que curaba todos los males. Siendo todo esto falso, por supuesto,
con el único objetivo de lucrar con las ansias de los buscadores que debido
a su falta de entendimiento, consideraban la letra como si fuera el espíritu.

castigarlesseales
41-"Pero todos,
respondió
aunqueque
conSumayor
Majestad
o menor
Realseveridad;
estaba decidida
que, en
a
efecto, las razones que aducían eran verídicas en parte, por lo que
de ninguna manera los señores escaparían sin castigo. Pero
quienes habían ofrecido sus servicios por propia iniciativa y quienes
habían enredado, y arrastrado a ignorantes en contra de su
voluntad, deberían prepararse para morir. Idéntica suerte estaba
reservada a los que habían menoscabado a Su Majestad Real con
sus mentiras, de lo que ellos mismos podían convencerse por sus
escritos y sus libros.
•

NOTA: la sentencia
castigo" debe de "de ninguna
ser explicada. maneraeran
Los "señores" los señores escaparían
los gobernantes desin
la
época, que poseían poder sobre sus súbditos, tierras y dinero. La mayoría
de estos "señores" quería seguir acaparando riquezas, y ver aumentado su
poder. Por lo tanto, estaban llenos de orgullo, soberbia y codicia. Por esta
razón no son enteramente inocentes, pues sus emociones negativas los
llevaron a suponer que el Reino de los Cielos sería fácilmente alcanzado,
comprando atajos a mercaderes de la espiritualidad.

42-"Entonces vinieron quejas lamentables, lloros, súplicas, ruegos y

humillaciones que, sin embargo, quedaron sin efecto. Me sorprendió
ver que la Virgen los soportó valientemente, mientras que nosotros,
llenos
aunquedemuchos
conmiseración,
nos habíanno pudimos
causado retener
penas ynuestras lágrimas
sufrimientos sin
cuento. Lejos de enternecerse dijo a su paje que buscara a los
caballeros que estaban junto a la balanza. Se les ordenó
apoderarse de sus prisioneros y conducirlos en fila al jardín, cada
soldado al lado de su prisionero. Observé, no sin sorpresa, con qué
facilidad cada cual reconoció al suyo. A continuación, mis
compañeros de la noche precedente fueron autorizados a salir
libremente al jardín par asistir a la ejecución de la sentencia.
• NOTA: la firmeza de la Virgen es el símbolo de la Ley inexorable de Causa
yconocer
Efecto elque siempre
alcance, se cumple,
el dónde, aunque
el cuándo y elnuestra
cómo. mente finita no permite

43-"Cuando hubieron salido, la Virgen bajó de su trono y nos invitó

a sentarnos en los peldaños para comparecer al juicio. Obedecimos
con presteza abandonándolo todo sobre la mesa, salvo la copa que
la Virgen confió a un paje. Entonces el trono se elevó enteramente y
avanzó con tal suavidad que nos pareció planear en los aires, así
llegamos al jardín y allí nos levantamos.
44-"El jardín no presentaba particularidad alguna; sin embargo los
árboles estaban distribuidos con arte y un delicioso manantial
brotaba de una fuente decorada con imágenes maravillosas y con
inscripciones y signos extraños; si Dios lo permite hablaré
ampliamente de ella en el próximo libro.
45-"Había sido construido en el jardín un anfiteatro de madera
adornado con decorados admirables. Tenia cuatro gradas
superpuestas. La primera, de un lujo resplandeciente, se
encontraba cubierta con una cortina de tafetán blanco; ignorábamos
si en aquel momento había alguien allí. La segunda estaba vacía y
a descubierto; las dos últimas también se encontraban ocultas a
nuestras miradas por cortinas de tafetán rojo y azul.
46-"Cuando estuvimos junto a este edificio, la Virgen se inclinó
profundamente; quedamos impresionados pues ello significaba
claramente que el Rey y la Reina no estaban lejos y saludamos
igualmente. Después la Virgen nos condujo por las escaleras a la
segunda grada ocupando ella el primer sitio mientras que los demás
conservábamos nuestro orden.
• NOTA: este arreglo simbólico del Anfiteatro nos hace suponer que en la
primer grada, cubierta por el tafetán BLANCO, se encontraban el Rey y la
Reina, observando el Juicio de las almas, puesto que la Virgen hace una
reverencia, como observa C.R+C
• Los arreglos de cuatro elementos son recurrentes en esta obra. Recuerden
los cuatro elementos y los cuatro mundos de la Cábala.

47-"A causa de la maledicencia no puedo contar como se

comportaba conmigo tanto en este lugar como anteriormente en la
mesa el emperador al que liberé, que bien se daba cuenta con qué
tormentos y angustias habría esperado la hora del juicio mientras
que ahora, gracias a mí, se veía en tales dignidades.

48-"En
que no esto,
habíalavuelto
Virgen quedesde
a ver al principio me se
entonces trajo la invitación
aproximó y a la
a nosotros;
tocó la trompeta y con una voz vigorosa abrió la sesión con el
discurso siguiente:
49-"Su Majestad Real, Mi Señor, hubiera deseado de todo corazón
que los aquí presentes, por el sólo hecho de haber sido invitados,
hubieran venido con cualidades suficientes para asistir en gran
número a la fiesta nupcial dada en Su honor. Pero como Dios
Todopoderoso lo ha dispuesto de otra manera, Su Majestad no
debía murmurar, sino continuar conformándose a las costumbres
antiguas y encomiables de este reino, fueren cuales fueren los
deseos de Su Majestad. Para que Su clemencia natural sea
celebrada en el mundo entero, Ha llegado, con ayuda de Sus
consejeros y de los representantes del reino, a mitigar
sensiblemente la sentencia habitual. Así, deseaba en primer lugar
que los señores y los gobernantes no sólo salvaran la vida, sino que
incluso se les devolviera la libertad. Su Majestad les transmitía el
ruego amistoso de que se resignasen sin cólera alguna a no poder
asistir a la fiesta en Su honor; que reflexionasen sobre el hecho de
que, sin eso, Dios Todopoderoso les había ya confiado una carga
que eran incapaces de llevar con calma y sumisión y que, además,
el Todopoderoso repartía sus beneficios según una ley
incomprensible. Tampoco su reputación se vería perjudicada por el
hecho de haber sido excluidos de nuestra Orden ya que no es
otorgado a todos el poder realizar todas las cosas. Además, los
cortesanos perversos que les habían engañado, no quedarían
impunes. Por otra parte Su Majestad deseaba comunicarles en
breve un Catálogo de Herejes y un Index Expugatiorum para que en
adelante pudiesen discernir más fácilmente el bien del mal.
Además, como Su Majestad tenía la intención de clasificar su
biblioteca, sacrificando los escritos falaces a Vulcano, les pedía su
amistosa ayuda a estos efectos. Su Majestad les recomendaba
igualmente que gobernaran a sus súbditos de manera que
reprimieran el mal y la impureza. Igualmente les exhortaba a resistir
los deseos de volver inconsideradamente para que no fuera falsa la
excusa de haber sido engañados y para que ellos mismos no
fuesen objeto de las burlas y el desprecio de todos. Finalmente, si
los soldados les pedían un rescate, Su Majestad esperaba que
nadie pensaría en quejarse por ello ni se negaría a redimirse bien
con un colgante, bien con cualquier otra cosa que tuvieran a mano.
Después sería deseable que se despidieran amistosamente de
nosotros y que, acompañados por nuestros mejores deseos,
volvieran con los suyos.
• NOTA: este discurso contiene numerosos elementos que deben ser
recordados. Trata en primer lugar a los GOBERNANTES, de quienes dice :
"Dios Todopoderoso les había ya confiado una carga que eran incapaces
de llevar con calma y sumisión". Toda alma encarnada que ejerce la función
de gobernar, tiene sobre sus espaldas una enorme responsabilidad
kármica, y la posibilidad de cometer errores y tomar decisiones afecta no
solo a una persona, sino a muchas personas.
• Hay una frase para meditar: " ya que no es otorgado a todos el poder
realizar todas las cosas". Gobernantes y gobernados deben tener presente
esta sentencia, y tratar de hacer aquello que es POSIBLE, antes de intentar
hacer y fracasar, en persistir en IMPOSIBLES.
• Les recuerda a los Gobernantes que no deben sentir rencor, sino que por el
contrario, deben agradecer la lección aprendida, y corregido su error,
vuelvan a sus Estados "de manera que reprimieran el mal y la impureza."
• También se manifiesta la Ley de Retribución o Ley de AMRA, que fija que
siempre deben darse algo a cambio de lo que se recibe. Simbólicamente
está expresado en el "rescate" que los soldados podrían pedir a estos
gobernantes.

50-"Los segundos, que no habían podido resistir a las pesas una,

tres y cuatro, no tendrían tan fáciles las cuentas. Pero para que se
beneficiaran también de la clemencia de Su Majestad su castigo
consistiría en ser desnudados por completo y despedidos a
continuación.
51-"Aquellos que habían sido más leves que las pesas dos y cinco
serían desnudados y marcados, con uno, con dos o más estigmas
según que hubieran sido más pesados o más ligeros.
52-"Los que habían sido levantados por las pesas dos y siete, pero
no por las otras, serían tratados con menos rigor.
53-"Y así sucesivamente; para cada una de las combinaciones se
dictaba una pena específica. Sería demasiado largo enumerarlas
todas.

• NOTA: siendo siete las pesas de los vicios opuestos a las virtudes, el
número combinatorio es 7! (1x2x3x4x5x6x7=5040) combinaciones de
virtudes y vicios sujetos a la Ley de Karma.

54-"Los humildes, que por su propia voluntad habían renunciado

ayer a pasar la prueba, quedarían libres sin castigo alguno.
55-"Para terminar, los canallas que no habían podido levantar ni un
solo peso, serían castigados con la muerte - por la espada, el agua,
la cuerda o los vergajos - según sus crímenes. Y la ejecución de
esta sentencia se cumpliría inexorablemente para escarmiento de
los otros.
56-"Entonces nuestra Virgen rompió el bastón. Después la
segunda, la que había leído la sentencia, tocó su trompeta y
aproximándose a la cortina blanca hizo una profunda reverencia.
57-“No puedo omitir aquí revelar al lector una particularidad relativa
al número de prisioneros. Los que pesaban un peso eran siete; los
que pesaban dos, veintiuno; para tres pesos había treinta y cinco;
para cuatro, treinta y cinco; para cinco, veintiuno; y para seis, siete.
Pero para la pesa siete, no había sino uno sólo que había sido
levantado y con trabajo: era el que yo había liberado; los que
habían sido levantados fácilmente se contaban en gran número.
Aquellos que habían dejado bajar todas las pesas eran menos
numerosos.

• NOTA: la descripción anterior constituye un arreglo matemático, a saber:

Pesas 1 2 3 4 5 6 7
Prisioneros 7 21 35 35 21 7 1

Observen que este arreglo es fruto de un número combinatorio, cuyas bases

matemáticas fueron sentadas por Isaac Newton (1642-1727) y Godofredo
Guillermo Leibnitz (1647-1716). Ambos nacidos más de veinte años después
de la aparición de las Bodas Químicas.
• El número de combinaciones Cn,r de n símbolos, tomando r cada vez, es
el número de selecciones distintas en el cual no se especifica el orden o
colocación
cálculo de losmediante
se realiza elementos. No seconocida
la ahora admite fórmula
duplicación
de de símbolos. Su

• Cn,r = n! / r! (n - r) !
• Si practican reemplazando haciendo n =Pesas y r =Prisioneros obtendrán
los números simbólicos del pesaje de las almas. De aquí deducimos que los
Rosacruces poseían los conocimientos matemáticos, aritméticos y
geométricos, que eran custodiados como siendo sagrados, pues el
conocimiento del Número es el conocimiento de la Operación de Dios sobre
la Naturaleza.

58-"Fue así comouno

se presentaban yo los
por conté y anotébien,
uno. Ahora en mis tablillas
cosa mientras
curiosa, todos que
los
que habían dado algún peso se encontraban en condiciones
diferentes. Los que pesaban tres pesos eran efectivamente treinta y
cinco, pero uno había pesado 1,2,3, otro 3,4,5, el tercero 5,6,7, y así
sucesivamente. De manera que, milagrosamente, no había dos
parecidos entre los ciento veintiséis que habían dado algún peso. Y
con gusto los nombraría a todos, cada uno con su peso, si no me
estuviera prohibido por el momento. Aunque espero que este
secreto, junto con su interpretación, será revelado bien pronto.

•
NOTA: este "secreto de los Rosacruces" sería "revelado" a mediados del
Siglo XVII, gracias a la labor de los ya mencionados Newton y Leibnitz.

59-"Tras la lectura de esta sentencia, los señores de la primera

categoría experimentaron una gran satisfacción pues, después de
una prueba tan rigurosa, no se atrevían a esperar castigo tan ligero.
Dieron más de lo que se les pedía y se redimieron con colgantes,
joyas, oro, plata, en fin, con todo lo que tenían encima.
60-"Aunque los servidores reales tenían prohibido mofarse de ellos
mientras marchaban, algunos burlones no pudieron reprimir la risa.
Y, verdaderamente fue muy divertido mirar con qué prisas se iban.
Algunos sin embargo pidieron que se les diera el catálogo
prometido para poder clasificar los libros según el deseo de Su
Majestad Real, promesa que se les había hecho de nuevo. En la
puerta se dio a cada cual una copa llena del LICOR DEL OLVIDO
para que el recuerdo de estos incidentes no atormentara a nadie.

• NOTA: el "Licor del Olvido" o agua del Leteo, río del olvido, río de los
infiernos, era la bebida que las almas de los muertos debían ingerir antes de
animar otro cuerpo, olvidándose de todos sus recuerdos pasados. Este
olvido era el regalo generoso de Dios para que las almas no sufrieran por
los recuerdos de felicidades perdidas o sufrimientos padecidos.
• En diversas Órdenes Esotéricas existen rituales en los cuales al candidato
se le hace beber cierta bebida, simbolizando el olvido de su condición de
profano, permitiéndole nacer a la nueva vida del Iniciado.

61-"Después siguieron los que se habían retractado antes de la

prueba; se les dejó pasar sin impedimento a causa de su franqueza
y honestidad. Pero se les ordenó que no volvieran nunca en tan
deplorables condiciones. Sin embargo, si una revelación más
profunda los invitaba a ello serían, al igual que los demás,
bienvenidos como huéspedes.
62-"Entretanto, fueron desnudados los prisioneros de las categorías
siguientes; incluso aquí se hicieron distinciones según los crímenes
de cada cual. A unos los despidieron completamente desnudos sin
más castigo; a otros les ataron campanillas y cascabeles; algunos
incluso fueron expulsados a latigazos. En resumen sus castigos
fueron demasiado variados para que pueda contarlos todos.
63-"Al fin llegó el turno de los últimos. Su condena exigió más
tiempo pues, según los casos, fueron o ahorcados, o decapitados, o
ahogados, o ejecutados de otras maneras. Durante las ejecuciones
no pude contener las lágrimas, no tanto por compasión hacia ellos -
en justicia merecían el castigo por sus crímenes - sino que estaba
conmovido por la ceguera humana que nos lleva a preocuparnos
ante todo por aquello en lo que hemos sido sellados tras la primera
caída.
64-"Así fue como se vació el jardín que rebosaba de gente un
momento antes, hasta el punto que no quedaron más que los
soldados.

• NOTA: el castigo de los réprobos y la ejecución de los peores

delincuentes, pudiera parecer falto de bondad y de caridad divina. Sin
embargo se debe recordar que la Ley Divina es inflexible, dando a cada uno
lo que le corresponde según sus méritos.
• Así y todo hay una gran diferencia entre quienes se arrepintieron y quienes
persistieron en su error. Los arrepentidos, a pesar de sus vicios o pecados,
se les permitió vivir. Quienes no se arrepintieron y no poseían ninguna
virtud, seres totalmente corruptos, fueron ejecutados.

65-"Tras estos acontecimientos se hizo un silencio que duró cinco

minutos. Entonces un bello Unicornio, blanco como la nieve y
llevando un collar de oro firmado con algunos caracteres, se
aproximócomo
arrodilló a la sifuente donde,
quisiese doblando
honrar al Leónsus
quepatas
estabadelanteras, se
de pie sobre
ella. Este León, que a causa de su inmovilidad completa me había
parecido de piedra o de acero, cogió inmediatamente una espada
desnuda que tenía en sus garras y la partió por el medio; me parece
que los dos fragmentos cayeron en la fuente. Después no cesó de
rugir hasta que una Paloma blanca que tenía una rama de olivo en
su pico se acercó a él de un vuelo. La Paloma dio la rama al León
que la tragó, lo que le devolvió de nuevo la calma. Entonces el
Unicornio volvió a su lugar con unos cuantos saltos alegres.

NOTA: en el Jardín
vivo. Sabemos habíaFuente
que esa una Fuente,
es el yarroyo
sobre ella un Leónprocede
de donde inmóvil pero
todo
conocimiento espiritual que desciende a la Humanidad. Sabemos que el
León es el símbolo del Fuego, de la Fuerza y de la Fortaleza. Es signo de
Realeza y por lo tanto, del Padre Celestial.
• Astrológicamente Leo es un Signo Fijo, y aquí se lo simboliza con su
inmovilidad sobre la Fuente.
• Recordemos que Cristo dijo que había venido a traer la Espada, y que echó
a latigazos a los mercaderes que profanaban el Templo de Jerusalén.
• La Paloma es el símbolo del Espíritu Santo que desciende a los seres
humanos cuando reciben la Iluminación.
• El Unicornio es una criatura de misterio y de fe, mediadora entre Dios y los
Hombres. Creada por Dios para proteger a los Hombres de buena voluntad,
cuando sientan que el mal los enfrente. Es en sí mismo el Mensajero de
Dios que camina entre ambos Mundos, el Divino y el Humano.
• El Unicornio es uno de los símbolos del Mercurio.
• En idioma francés, Unicornio se dice LICORNE, palabra formada por LION,
león y CORNE, cuerno.
• Según el Talmud (Zebahim, 113 b) el Unicornio se salvó del Diluvio a pesar
de no haber podido ingresar al Arca, gracias a su cuerno que se fijó en la
estructura del Arca.
• Dentro del simbolismo cristiano, el Unicornio y el León son símbolos de
Cristo.

66-"Un momento después nuestra Virgen nos hizo descender de la

grada por una escalera de caracol y nos inclinamos una vez más
ante los cortinajes. Después nos ordenó que nos vertiéramos agua
de la fuente en las manos y sobre la cabeza, y que volviésemos a
nuestras filas tras esta ablución hasta que el Rey se retirara a sus
apartamentos por un corredor secreto. Se nos condujo entonces
desde el jardín a nuestras habitaciones, con gran pompa y al son de
los instrumentos, mientras charlábamos entre nosotros
amistosamente. Y esto pasó hacia las cuatro de la tarde.

• NOTA: se trata del rito de ablución que sirve para purificar los actos y los
pensamientos. La limpieza de nuestros actos está dado por el enjuague de
nuestras manos. La limpieza de nuestros pensamientos, por el vertido del
agua sobre nuestras cabezas.

67-"Para ayudarnos a pasar el tiempo agradablemente, la Virgen

ordenó que cada uno de nosotros estuviese acompañado por un
paje. Dichos pajes, ricamente vestidos, eran extremadamente
instruidos y discurrían sobre cualquier cosa con tanto arte que
teníamos vergüenza de nosotros mismos. Se les había ordenado
que nos hicieran visitar el castillo - sólo algunas partes - y que nos
distrajeran teniendo en cuenta nuestros deseos en la medida de lo
posible.
• NOTA: estos pajes son custodios espirituales que la Orden Invisible
asigna a todos los Iniciados, para su instrucción y adelante.
68-"Después la Virgen se despidió de nosotros prometiéndonos
asistir a la cena. A continuación se celebrarían las ceremonias de la
SUSPENSIÓN DE LOS PESOS y después tendríamos que tener
paciencia hasta el día siguiente pues sólo mañana seríamos
presentados al Rey.

69-"Cuando nos abandonó, cada uno trató de ocuparse según sus

preferencias. Unos contemplaban las hermosas inscripciones, las
copiaban y reflexionaban sobre el significado de los extraños
caracteres; otros se reconfortaban comiendo y bebiendo. En cuanto
a mí, me hice conducir por mi paje a diversos sitios del Castillo y me
alegraré toda mi vida de haber dado este paseo. Pues se me
enseñó, sin hablar de numerosas antigüedades admirables, los
panteones de los Reyes, en los que aprendí más que lo que
enseñan todos los libros. En ellos se encuentra el maravilloso Fénix,
sobre el cual publiqué un pequeño tratado hace dos años. Tengo la
intención de publicar tratados especiales concebidos con el mismo
plan y con un desarrollo parecido sobre el León, el Águila, el Grifo,
el Halcón y otros temas.

• NOTA: describe aquí nuestro Antiguo Hermano y Maestro C.R.+C. el

conocimiento directo de los mundos espirituales, simbolizado por su visita al
Castillo.
• Sabemos que el autor de las Bodas Químicas fue Valentín Andreae. Él no
publicó ningún tratado sobre el Fénix. Pero si entendemos que al hablar en
primera persona lo está haciendo la Hermandad de la Rosa Cruz, entonces
podemos asociar a otro Rosacruz, MICHAEL MAIER, quien publicó en 1622
unas "Cantilenae Spirituales de Phoenice Redivido". Es decir "Canciones
Espirituales acerca de la resurrección del Fénix". Es posible que este
manuscrito circulara muchos años antes pasando de mano en mano, sin ser
editado hasta ese año.

70-"Aún compadezco a mis compañeros de haber desdeñado un

tesoro tan precioso; sin embargo todo me inclina a creer que tal ha
sido la voluntad de Dios. Me beneficié más que ellos de la
compañía de mi paje, pues los pajes conducían a cada uno
siguiendo sus tendencias intelectuales, a los lugares y por las vías
que le convenían. Ahora bien, era a mi paje a quien habían confiado
las llaves y fue por esta razón por la que saboreé esta felicidad
antes que los otros. Y ahora, aunque los llamase, se figuraban que
estas tumbas no podrían encontrarse sino en los cementerios y allí
siempre tendrían tiempo de verlas si es que valía la pena. Sin
embargo estos MONUMENTOS, de los que ambos sacamos una
copia exacta, no serán un secreto para nuestros discípulos
aventajados.

• NOTA: aquí hay una instrucción sobre los pajes o auxiliares espirituales de
la Orden Invisible. Ellos nos guían según nuestro libre albedrío. Ellos no nos
dirigen ni nos conducen donde ellos quieren, sino que nos acompañan en

•
nuestras decisiones. que se nombran pero no se describen, son los
Los MONUMENTOS
diversos Templos de la Antigüedad, cuyas proporciones geométricas
guardan los secretos del arte de la construcción, y en cuyo seno se
practicaban las ceremonias de adoración al Dios Desconocido, adorado
bajo mil nombres distintos.

71-"A continuación los dos visitamos la admirable biblioteca; se

encontraba tal y como era antes de la Reforma. Aunque mi corazón
se alegre cada vez que pienso en ella no la describiré sin embargo;
además el catálogo aparecerá dentro de poco. Junto a la entrada de
esta sala se encuentra un libro enorme como no había visto nunca
que contiene la reproducción de todas las figuras, salas y puertas
así como los ENIGMAS e inscripciones existentes en todo el
castillo. Pero aunque haya comenzado a divulgar estos secretos,
me paro aquí pues no debo decir más mientras que el mundo no
sea mejor de lo que es.

• NOTA: esta "Biblioteca" no es una mera biblioteca física, sino que es un

símbolo del conocimiento universal que le es dado alcanzar a los Iniciados.
En Teosofía orientalista se los denomina comúnmente como "Archivos
Akáshicos". El srcen de las bibliotecas se remonta a la más alta
antigüedad. Según Diodoro de Sicilia, la primer biblioteca de la que se tiene
noticia
de Troya.fue laSobre
de Osmandia,
la puertareydedeesta
Egipto, contemporáneo
biblioteca egipcia de
hizoPríamo,
poner rey
la
inscripción: "Medicina del alma". Debemos citar la famosísima Biblioteca de
Alejandría, fundada por Tolomeo, rey de Egipto. Esta admirable biblioteca
sufrió la destrucción parcial de sus escritos durante la primer guerra de Julio
Cesar. Lamentablemente, en el año 650 de nuestra era, el Califa Omar se
apoderó de la ciudad y mandó destruir su contenido, en nombre de Alá,
calentando el agua de los baños públicos por seis meses con los papiros y
libros contenidos.
• Por otra parte, la mención a la "Reforma" es sobre un gran movimiento del
siglo XVI que se srcinó en Alemania contra el papado y la corrupción de la
Iglesia de la Edad Media. La "Confessio Fraternitatis" se ubica dentro de
este movimiento general.
• La mención a las "figuras, salas, puertas, ENIGMAS e inscripciones" nos
hace pensar en el decorado y simbología de una Logia Rosacruz. Un
"Enigma" es una sentencia o proposición cuya verdad se oculta mediante
términos oscuros y contradictorios. El ENIGMA más célebre es el de la
Esfinge propuesta a Edipo: "¿Cuál es el animal que por la mañana anda en
 cuatro patas, al mediodía en dos y por la tarde en tres?". La respuesta era:
el HOMBRE!
• Otro "enigma" es el que puso Séneca en boca de Edipo: "Soy yerno de mi
abuelo, rival de mi padre, hermano y padre de mis hijos y la abuela de éstos
ha dado a su marido, en un solo matrimonio, hijos que son los nietos de su
madre". La clave está en que Edipo se casó -sin saberlo- con su madre.
• Finalmente, los ENIGMAS son las Claves Esotéricas de todas las Órdenes
Iniciáticas, mediante frases y palabras clave, cuyo revelado gradual,
iluminan la mente del postulante. Estos Enigmas o Claves, serán siempre
desconocidos para quienes no las buscan, ni solicitan su admisión en los
Templos Iniciáticos modernos.
• C.R.+C. nos dice que ya ha comenzado a revelar estas claves o Enigmas,
como los hemos venido descifrando en esta serie de instrucciones. Pero
existen también otros Enigmas que no pueden revelarse sino únicamente
en los momentos cumbres de las Iniciaciones simbólicas, que son aquellas
que se llevan a cabo ceremonialmente en un Templo o Logia.

72-"Junto a cada libro vi el retrato de su autor; creí comprender que

muchos de estos libros serán quemados para que desaparezca
entre los hombres de bien incluso su recuerdo.
73-"Al terminar esta visita, en el umbral mismo de la puerta, se nos
acercó corriendo otro paje que dijo algunas palabras en voz baja al
oído mío, cogió las llaves que éste le tendía y desapareció por la
escalera. Viendo que el paje que me acompañaba palidecía
horriblemente le interrogué y, como insistí, me informó que Su
Majestad prohibía que nadie visitase ni la BIBLIOTECA ni el
Panteón y me rogó que mantuviese esta visita en el más riguroso
secreto para salvarle la vida puesto que ya había negado nuestro
paso por dichos parajes. Estas palabras me estremecieron de
miedo pero también de alegría. El secreto fue guardado
celosamente y, además, aunque habíamos pasado más de tres
horas en las dos salas, nadie se preocupó de ello.

• NOTA: aquí se menciona el Panteón. Término que significa "Todos los

dioses". Así se llamó el Templo que mandó edificar Agripa, yerno de Cesar
Augusto, en honor de todos los dioses. Era de forma circular, construido con
ladrillos y mármoles de diversos colores. El Panteón fue dedicado a Júpiter
el Vengador. Dentro de él había nichos para todos los dioses.
Especialmente recuerdan los historiadores, las estatuas de Minerva y la de
Venus. Era circular para imitar la bóveda celeste. La luz penetraba en él por

•
una aberturatalencomo
El Panteón el centro delprohibe
se le mismo.su visita a C.R+C no es un templo de
estatuas, sino el espacio donde los Egrégores de las diferentes deidades se
comunican entre sí. Sitio altísimo y prohibido para las almas individuales.
74-"Acababan de sonar las siete; sin embargo no se nos llamó a la
mesa. Las distracciones renovadas sin cesar nos hacían olvidar el
hambre y con un régimen así ayunaría con mucho gusto durante
toda la vida. Esperando la cena nos enseñaron las fuentes las
minas y los diversos Talleres cuyo equivalente no podríamos
fabricar ni con todos nuestros conocimientos reunidos. Las salas
estaban dispuestas en semicírculos en todos los lugares de manera
tal que se podía ver fácilmente el Reloj precioso establecido en el
centro sobre una torre elevada; dicho reloj se acomodaba a la
posición de los planetas que se reproducían en él con una precisión
admirable. Ello nos mostró saciadamente en qué pecan nuestros
artistas; pero no es de mi incumbencia el instruirlos.
75-"Finalmente llegué a una sala espaciosa que había sido ya
visitada por los otros; contenía un GLOBO TERRESTRE cuyo
diámetro medía treinta pies. Casi la mitad de esta esfera estaba
bajo el suelo a excepción de una barandilla rodeada de escaleras.
El GLOBO era móvil y dos hombres lo hacían girar cómodamente
de manera que nunca se podía ver lo que estaba bajo el
HORIZONTE. Aunque supuse que debía servir para algún uso
determinado, no alcanzaba a comprender el significado de unos
anillitos de oro que estaban fijos aquí y allá sobre su superficie. Mi
paje se sonrió y me invitó a mirarlos más detenidamente. Por fin
descubrí que MI PATRIA ESTABA MARCADA CON UN ANILLO DE
ORO; entonces mi compañero buscó la suya y encontró una señal
similar y, como esta constatación se verificó también con otros que
habían pasado la prueba, el paje nos dio la siguiente explicación
cuya veracidad nos aseguró.

• NOTA: el Globo Terrestre es el ámbito donde encarnan las almas. La

extraña posición del Globo, semienterrado, proporciona la simbología de la
unión de lo terreno con lo espiritual. La enseñanza es que debemos
abandonar la porción material o terrenal, la parte bajo la línea del Horizonte,
y escalar mediante la "Barandilla", hacia la sección superior, aérea y
espiritual.
• Los "países marcados con un anillo de oro", muestran donde hay Iniciados y
Logias de la Iglesia Invisible. Para Su Majestad, el Cristo, sus enviados son
los Caballeros de Oro, encarnados en diferentes países bajo Su Voluntad,
para favorecer el Bien en su incesante lucha con la ausencia del Bien.

76-"Ayer, el viejo ATLAS - este es el nombre del ASTRÓNOMO -

había anunciado a Su Majestad que todos los puntos de oro
correspondían con entera exactitud a los países que algunos de los
invitados habían declarado ser los suyos. Había visto que yo no
osaba intentar la prueba, AUNQUE MI PATRIA ESTABA
MARCADA CON UN PUNTO; entonces encargó a uno de los
capitanes que pidiera que nos pesaran por lo que pudiera suceder,
sin riesgo para nosotros, y ello porque LA PATRIA DE UNO DE
ENTRE NOSOTROS SE DISTINGUÍA POR UN SIGNO BIEN
NOTABLE. El paje agregó que era el que disponía de más poder
entre los otros pajes y que no había sido puesto a mi disposición sin
razón alguna. Le expresé mi gratitud y después examiné mi patria
con más atención aún constatando que AL LADO DEL ANILLO
HABÍA TAMBIÉN HERMOSOS CENTELLEOS. No es ni por
vanagloriarse ni por presunción por lo que relato estos hechos.

• NOTA: es interesante constatar la aparición de un oficial Astrónomo,

encargado de observar los presagios de los cielos y la Tierra. Este fue el
encargado de analizar la secuencia de países donde las almas superiores
habían encarnado. Es quien pide que se le haga la prueba a C.R+C para
asegurarse que es un Alma Superior que ha olvidado su estado debido al

•
olvido que notar
Debemos trae aparejado
que se lala ha
encarnación.
asignado al Alma del C.R+C un Guardián
Invisible, que es el Paje o Escudero "de más poder entre los pajes". Es
decir, que es el intermediario espiritual más adelantado que se pone a
disposición de C.R+C
• El nombre de ATLAS recordamos que es el de uno de los Titanes, hijo de
Japeto, condenado a sostener sobre sus hombros la bóveda celeste.

77-"Este GLOBO me enseñó bastantes cosas mas que sin embargo

no publico.
78-"Que el lector trate no obstante de averiguar por qué razón no
todas las ciudades poseen un FILÓSOFO.
79-"A continuación nos hicieron visitar el interior del GLOBO.
Entramos de la manera siguiente: en el espacio que representaba el
mar, que naturalmente ocupaba una gran parte, se encontraba una
placa con tres dedicatorias y el nombre del AUTOR. Esta placa se
levantaba fácilmente y abría la entrada por la que podíamos
penetrar hasta su centro bajando una plancha móvil, habiendo sitio
para cuatro personas. En el centro no había sino una plancha
redonda, pero cuando se llegaba a ella podíamos contemplar las
estrellas en pleno día aunque a esta hora ya estaba oscuro. Me
pareció que eran puros carbunclos que realizaban en orden su
curso natural y dichas estrellas resplandecían con una belleza tal
que no podía alejarme de este espectáculo. Más tarde el paje lo
contó a la Virgen que se rió de mí por ello no pocas veces.
• NOTA: que no todas las ciudades poseen un FILÓSOFO quiere decir que
no existen Iniciados en todas las ciudades.
• La visita al interior del GLOBO ilustra el conocido adagio hermético que
dice: "Visita el interior de la tierra, rectificando hallarás la piedra oculta,
medicina universal"
•

"Visita interiore terram rectificando invenies occultum lapidem universalem

medicinam)
• V.I.T.R.I.O.L.U.M.
• La descripción de este Globo, marca un sorprendente parecido con los
modernos Planetarios, que permiten conocer el movimiento de las estrellas
y de los demás astros, mediante la proyección de sus imágenes sobre un
fondo oscuro. Es posible que se describa en este libro, una cámara
astronómica que los miembros de la Hermandad Rosacruz utilizaran para
cuestiones Iniciáticas como para cuestiones de investigación científica de
esa época.

80-"Había llegado la hora de la cena y me había entretenido tanto

aenvolverme
el GLOBO que ibamis
a poner a llegar a la mesa
vestiduras el último.
- antes me lasMe apresuré
había pues
quitado -y
me encaminé hacia ella. Los servidores me acogieron con tantas
reverencias y signos de respeto que, completamente confuso, no
me atrevía a levantar los ojos. Sin darme cuenta pasé así al lado de
la Virgen que me esperaba; enseguida se dio cuenta de mi
turbación, me tomó por el vestido y de esta manera me condujo a la
mesa.
81-"Me disculpo por no hablar ahora de la música y de otras
maravillas pero, no solo me faltan las palabras para describirlas
como
que deconvendría sino que
ellas hice antes: enno sabría agregar
resumen, no habíanada a laselalabanzas
allí sino producto
del más sublime arte.
82-"Durante la cena contamos nuestras ocupaciones de la tarde -
sin embargo callé nuestra visita a la biblioteca y a los monumentos -
Cuando el vino nos tornó comunicativos, la Virgen tomó la palabra
de la manera siguiente:
"Queridos Señores: en estos momentos estoy en desacuerdo
con mi Hermana. Tenemos un águila en nuestros
apartamentos y cada una de las dos querría ser su preferida;
hemos tenido frecuentes discusiones al respecto. Para zanjar
el asunto decidimos últimamente mostrarnos ante ella las dos
juntas y convinimos que pertenecería a aquella a quien
testimoniara mayor amabilidad. Cuando realizamos el
 proyecto llevaba, según mi costumbre, un ramo de laurel en
las manos mientras que mi hermana no llevaba ninguno. Una
vez que el águila nos vio tendió a mi hermana el ramo que
tenía en el pico y, a cambio, me pidió el mío que le di. Las dos
dedujimos que cada cual era la preferida. ¿Qué es lo que hay
que pensar de esto?

83-"La pregunta que, por modestia, nos hizo la Virgen picó nuestra
curiosidad y todos hubiéramos deseado encontrar la respuesta.
Pero las miradas se dirigieron hacia mí y se me pidió que fuera el
primero en manifestar mi parecer. Me turbé de tal manera que no
pude responder sino planteando el mismo problema de una manera
diferente y dije:
EL PRIMER ENIGMA
84-"Señora: sólo una dificultad se opone a la solución de la
pregunta que, sin ella, tendría fácil respuesta. Yo tenía dos
compañeros profundamente apegados a mí, pero como ignoraban
cual de ambos otorgaba mi preferencia decidieron acercárseme
corriendo con la convicción de que aquel a quien yo acogiese el
primero, tendría mi predilección. Sin embargo, como uno no podía
seguir al otro, se quedó atrás y lloró; al que llegó primero lo recibí
con sorpresa. Cuando me explicaron la finalidad de su carrera no
pude decidirme a dar una solución a su problema y debí postergar
mi decisión hasta que yo mismo tuviera claros mis propios
sentimientos.

• C.R+C no responde directamente el planteo de la Virgen, sino

mediante otro acertijo. La respuesta, muy sencilla por cierto, es que el
NOTA:
Águila ama A LAS DOS POR IGUAL. Esto es así porque en el Plano
Espiritual, el Amor es Omnicomprensivo y Omniabarcante. Solo cuando
estamos encarnados sentimos el amor egoísta de la pareja, que requiere y
necesita poseer al otro. Esto es necesario para formar una familia y tener
hijos. Para la ética y la moral de la humanidad occidental, no es posible
amar a dos mujeres o a dos hombres al mismo tiempo. Por ello se han
hecho leyes para legislar sobre las herencias. Estamos en el dominio de las
realidades materiales. Pero en el Mundo Espiritual, es posible amar a más
de uno, pues no existen ya las limitaciones de pareja, familia y
temporalidad.
• El Enigma de C.R+C se resuelve diciendo que él amaba a sus dos
compañeros
amor egoístaporaligual.
que C.R+C
quierenlo someterlo.
mismo que Entonces,
el Águila, no
suspuede entender
gestos son deel
Caridad y Amistad. El Águila observa que una de las dos Vírgenes carece
de la Rama de Laurel, y entonces le da la suya. Eso es Caridad. Luego el
Águila le pide a la Virgen que tiene una Rama de Laurel que se la entregue.
 Eso es reciprocidad. Tanto ambas Vírgenes como los dos Compañeros de
C.R+C simbolizan el amor humano, material y egoísta, pero comprensible.
C.R+C y el Aguila simbolizan aquellos seres que están más allá de las
pasiones humanas, y que no pueden corresponder uno a uno, pues están
viviendo para los muchos y no para unos pocos.
• La enseñanza para el Iniciado es que a medida que avance en el Sendero,
más lejos estará de las pasiones que mueven el alma, por razones egoístas
humanas, y más ampliará su corazón hacia todos los seres, siéndole muy
difícil poder amar a una sola persona.

85-"La Virgen se sorprendió con mi respuesta. Comprendió harto

bien lo que quería decirle y respondió: ¡Vaya!, estamos en paz."
Después pidió el parecer de los otros. Mi historia les había instruido
y el que me sucedió habló así:
EL SEGUNDO ENIGMA
86-"Recientemente fue condenada a muerte en mi ciudad una
virgen; pero como su juez tuvo piedad de ella proclamó que quien
quisiera entrar en lucha por defenderla, probando su inocencia
mediante un combate, sería admitido a esta prueba. La Virgen tenía
dos pretendientes de los cuales uno se armó inmediatamente y se
presentó en el palenque en espera de un adversario. Un poco
después entró el otro, pero como había llegado demasiado tarde
tomó el partido de combatir y dejarse vencer para que la Virgen
salvara la vida. Cuando terminó el combate, ambos reclamaron la
virgen. Y decidme, señores, ¿a quién la dais?"
87-"La Virgen no pudo impedirse de decir: "Creía que os enseñaba
y heme aquí cogida en mi propia trampa; sin embargo desearía
saber si otros tomarán aún la palabra."
• NOTA: ambos pretendientes aman a la Virgen, y por caminos opuestos
coinciden. He aquí una paradoja hermética. Es posible conciliar lo
inconciliable. La respuesta también es muy sencilla, pero requiere modificar
el punto de vista. Tenemos el Principio de la Acción, simbolizado por el
Caballero decidido a pelear. También tenemos el Principio de la Inacción,
simbolizado por el Caballero dispuesto a perder por su amor.
• Existe en Oriente una leyenda sobre qué ocurre cuando la Lanza que no
puede ser detenida, se encuentra con el Escudo que no puede ser
perforado. Pues ocurre que ambos son destruidos. ¿Quién es más valiente
de estos dos Caballeros? ¿El que está dispuesto a luchar por su amor hasta
morir, sin saber con quien se ha de enfrentar? ¿O quien está dispuesto a
morir por su amor, sabiendo que sólo su muerte podrá salvarla? En este
enfrentamiento ya se sabe quien ganará y quien perderá.
• La respuesta es que ambos poseen idéntica valentía y ambos son
merecedores de la Virgen.
 EL TERCER ENIGMA
88-"Ciertamente- respondió un tercero-. Nunca me contaron
aventura más sorprendente que la que me ocurrió a mí mismo.
Amaba en mi juventud a una joven honrada y, para que mi amor
pudiera lograr su fin, tuve que servirme de la ayuda de una vieja
gracias a la que finalmente alcancé mi objetivo. Pero resultó que los
hermanos de la joven nos sorprendieron cuando estábamos los tres
reunidos. Fueron presa de una cólera tan violenta que quisieron
matarme. Finalmente, a fuerza de súplicas, me hicieron jurar que
las tomaría a las dos alternativamente como mujeres legítimas,
cada una un año. Y decidme, señores, ¿por cuál debo comenzar,
por la joven o por la vieja?

89-"Este enigma nos hizo reír largo rato y, aunque se oían

cuchicheos, nadie quiso pronunciarse. A continuación, el cuarto
comenzó como sigue:

•
NOTA: este Enigma es sencillo. El hombre es enfrentado a una situación
de fuerza mayor, como lo es la amenaza de los hermanos de la mujer joven.
Lo único que debe hacer para resolver la situación es aceptar a la mujer
joven el primer año, y escapar luego del alcance de los hermanos de la
mujer joven.
• Es la enseñanza de aceptar un mal menor para escapar a un mal mayor.
Aquí se aprende a excluir a los terceros que no tienen nada que ver con lo
que se desea.

EL CUARTO ENIGMA
90-"En una ciudad vivía una honesta dama de la nobleza que era
querida
el por todos y especialmente
gentilhombre se hacía por un joven gentilhombre.
demasiado insistente, Como
creyó
desembarazarse de él prometiéndole acceder a sus deseos si podía
llevarla en pleno invierno a un jardín exuberante de verdor y lleno
de rosas florecidas, ordenándole que no apareciese más ante ella
hasta ese día. El gentilhombre recorrió el mundo en busca de un
hombre capaz de realizar un milagro semejante; finalmente
encontró a un viejo que prometió hacerlo a cambio de la mitad de
sus bienes.
91-"Habiéndose puesto de acuerdo en dicho punto, el viejo cumplió
lo prometido
contra de sus ydeseos
el galán invitó loa halló
la dama la dama
todo alleno
venir
deaverdor,
su jardín. En
ameno,
de temperatura agradable y se acordó de su promesa. No expresó
más que un deseo: que se le permitiera volver una sola vez junto a
su esposo. Cuando se reunió con él, le confió su pena llorando y
suspirando. El señor, completamente tranquilizado sobre la fidelidad
de sentimientos de su esposa, la envió a su amante estimando que,
a un precio semejante, la había ganado.
92-"El gentilhombre, conmovido ante tal rectitud y temiendo pecar si
tomaba una esposa tan honrada, la devolvió con todos los honores
a su señor. Pero cuando el viejo conoció la probidad de ambos,
decidió aún siendo pobre como era, devolver todos los bienes al
gentilhombre. Queridos señores, yo ignoro cual es la más honesta
de estas personas."

• NOTA: este es el Enigma de la Honestidad. Como un círculo que no tiene

principio ni tiene fin, la honestidad de todos los participantes se pone a
prueba, y todos salen airosos.

93-"Nos callamos y la Virgen, sin responder nada, pidió que algún

otro continuara:
EL QUINTO ENIGMA
94-“El quinto continuó así: "Queridos señores: no haré grandes
discursos. ¿Quién es más dichoso, el que contempla el objeto que
ama o el que no deja de pensar en él?"
95-"El que contempla", dijo la Virgen.
-"No", repliqué. E iba a abrirse la discusión cuando un sexto tomó la
palabra:

• NOTA: esta simple pregunta nos lleva al camino filosófico de REALIDAD

versus ACTUALIDAD. Sin duda, el más dichoso no es ninguno de estos dos
, sino el que goza del objeto que ama. Tanto el que lo contempla como el
que piensa en él, no poseen el objeto amado. Uno goza de la dicha real, y
los otros dos solo pueden aspirar al gozo platónico, que es el de la pureza
de los ideales.

EL SEXTO ENIGMA
96-"Queridos señores, tengo que contraer un enlace. Puedo elegir
entre una joven, una casada y una viuda, ayudadme a salir de
apuros y yo os ayudaré a resolver la cuestión precedente".

NOTA: la joven
ser humano comosimboliza al ser
Humanidad humano
toda, individual,
la viuda la casada
representa simbolizay al
a la Naturaleza a
Isis, viuda de Osiris. Esto es una analogía con los caminos que se abren
ante el alma antes de encarnar. Puede elegir el Camino Largo de muchas
vidas como hombre, el Camino Corto del martirio por la Humanidad o el
Camino Real del Iniciado.
 EL SÉPTIMO ENIGMA
97-"El séptimo respondió: Cuando se puede elegir la cosa es aún
aceptable, pero en mi caso pasó distintamente. Durante mi juventud
amaba a una hermosa y honrada joven con todo mi corazón y ella
me correspondía. Sin embargo, no podíamos unirnos a causa de los
obstáculos suscitados por sus amigos. Fue dada en matrimonio a
otro hombre que era igualmente recto y honesto. La rodeó de cariño
hasta que el día del parto ella cayó en un desvanecimiento tan
profundo que todo el mundo la creyó muerta y la enterraron en
medio de la aflicción general.
98-"Pensé que tras su muerte podría abrazar a esta mujer que no
había podido ser mía en vida. Con la ayuda de mi servidor la
desenterré a la caída de la noche. Cuando abrí el ataúd y la
estreché en mis brazos, me di cuenta que su corazón todavía
palpitaba, primero débilmente, pero cada vez con más fuerza a
medida que yo la calentaba. Cuando tuve la certeza de que todavía
vivía la llevé subrepticiamente a mi casa; reanimé su cuerpo con un
precioso baño de hierbas y la confié a los cuidados de mi madre.
Dio a luz un hermoso niño:...que cuidé con tanta diligencia como
una madre. Dos días después le conté para su gran sorpresa lo que
había pasado, pidiéndole que en adelante se quedara en mi casa
como si fuera mi esposa.
99-"Dijo con gran pena que su esposo siempre la había amado
fielmente, tendría una gran pesadumbre, pero que por lo ocurrido, el
amor la entregaba tanto a uno como a otro. Volviendo de un viaje
de dos días invité a su esposo y le pregunté si acogería bien a su
mujer difunta si ella apareciera. Cuando me respondió
afirmativamente llorando con amargura, le traje esposa e hijo, le
conté todo lo que había pasado y le pedí que ratificara con su
consentimiento mi unión con ella. Después de una larga disputa
tuvo que renunciar a discutir mis derechos sobre la mujer, a
continuación nos querellamos por el niño".
100-"Aquí intervino la Virgen con las siguientes palabras:
-"Me sorprende saber que hayáis podido doblar el dolor de este
hombre".
-"¿Cómo?"
Se organizó- respondió - ¿noentre
una discusión estaba en mi derecho?".
nosotros; la mayor parte era del
parecer que había hecho bien.
-"No, - dijo - le devolví los dos, tanto su mujer como su hijo.
Decidme ahora, queridos señores, ¿fue mayor la rectitud de mi
acción o la alegría del esposo?
101-"Estas palabras agradaron tanto a la Virgen que hizo circular la
copa en honor de ambos.

• NOTA: la situación se resuelve analizando la acción y los efectos

generados por los diversos comportamientos. Esto quiere decir que más
importante que el Amor es el DEBER. Y el DEBER es hacer aquello que es
justo. Y lo justo es dar a cada uno lo que le corresponde. El gran problema
consiste en establecer qué le corresponde a cada uno, y cuando es
merecedor de recibir esa parte.
• Aunque en su juventud él y ella se habían amado, las acciones
subsiguientes generaron otras acciones que dieron lugar a un matrimonio,
una familia, una vida en común y un hijo. Todo esto generó un DEBER
hacia un tercero.
• El séptimo Enigma nos muestra a un hombre que comprendió este principio.

102-"Los otros enigmas propuestos a continuación fueron tan

embrollados que no pude retenerlos todos, sin embargo aún me
acuerdo de la siguiente historia contada por uno de mis
compañeros: Algunos años antes un médico le había comprado
madera con la que se calentó durante todo el invierno, pero cuando
llegó la primavera le revendió esta misma madera con lo que
resultaba que la había usado sin hacer el menor consumo de ella.
103-"¡Sin duda eso se hace por Arte!", dijo la Virgen "pero el tiempo
pasa y hemos llegado al fin de la Cena! ".
104-"En efecto - respondió mi compañero - Que el que no
encuentre la solución a estos Enigmas la pregunte a cada cual; no
pienso que se la rehusen".

• NOTAS: en estos párrafos se menciona veladamente el ARTE

ALQUIMICO. La historia del combustible inagotable, la madera que utilizó el
médico para calentarse durante todo el invierno y que al llegar la primavera,
revende sin haber hecho el menor consumo de ella, es una clave de la
transmutación alquímica, cosa que se evidencia con la afirmación de la
Virgen que dijo "Sin duda eso se hace por Arte". Este "Arte" del que habló la
Virgen es la ALQUIMIA.
105-"Se recitó la acción de gracias y todos nos levantamos de la
mesa más bien alegres y satisfechos que cebados de alimentos. Y
deseamos vehementemente que todos los banquetes y festines
terminasen de esta manera.

• NOTA: se da aquí un ejemplo de frugalidad, y de las ventajas de un

banquete donde los mejores manjares no han sido las viandas, sino el
discurrir por los altos campos del espíritu. Diversas Órdenes esotéricas
mantienen Banquetes Filosóficos, durante los cuales la cena se sirve con
decoro, no para satisfacción del cuerpo, sino para nutrimento de este. Estos
momentos se dedican a menesteres filosofales.

106-"Cuando nos hubimos paseado un poco por la sala, la Virgen

nos preguntó si deseábamos asistir al inicio de las Bodas. Uno de
nosotros respondió: "Oh, sí, Virgen noble y virtuosa".
EL ENIGMA DE LA VIRGEN
107-"Entonces, mientras conversaba con otros, despachó a un paje
en secreto. Se había vuelto tan afable con nosotros que me atreví a
preguntarle su nombre. La Virgen no se molestó en absoluto con mi
audacia y respondió sonriendo:
108-"Mi nombre contiene cincuenta y seis y sin embargo no tiene
sino ocho letras; la tercera es el tercio de la quinta; si la agregamos
a la sexta, forma un número cuya raíz excede a la primera letra en
una unidad mas que la letra tercera, y que es la mitad de la cuarta.
La quinta y la séptima son iguales. La última también es igual a la
primera y ambas,
que, a su vez, no junto
tienecon
sinolacuatro
segunda,
mássuman tantotiene
de lo que comolalatercera
sexta
tres veces. Y ahora, señores, ¿cuál es mi nombre?
109-"El problema me pareció bastante difícil de resolver; sin
embargo no me amilané y pregunté: Virgen noble y virtuosa, ¿no
podría conocer sólo una de las letras?
"-Por supuesto, dijo, ello es posible".
-"¿Cuánto tiene la séptima?, pregunté."
-"Tanto como señores hay aquí", respondió. La respuesta me bastó
y encontré fácilmente su nombre. La Virgen se mostró muy
satisfecha
cosas más.por ello y nos anunció que nos serían reveladas muchas
• NOTAS: fue Leibnitz quien rápidamente solucionó este sencillo problema
algebraico. Antes de proporcionar los datos, deseo que tomen conocimiento
que existen algunas versiones de las "Bodas Químicas" que dicen que el
valor del nombre es 55. En la cita de Arthur Edward Waite en su libro "La
Hermandad de los Rosa Cruces", se cita el valor 56. Es posible que en las
diversas traducciones desde su edición srcinal en 1616, se hubiera
deslizado algún error en la cantidad. El problema planteado, solo tiene
solución lógica si el valor dado por la Virgen fuese de 56. Esto debería ser
así, pues venimos de un párrafo en el cual se cita el Arte, que es la forma
exotérica de nombrar a la Alquimia. En cambio si tomamos el valor de 55,
nunca hallaremos una solución que nos satisfaga. Por lo tanto, debemos
concluir que por razones esotéricas el verdadero valor expresado en su
momento fue el de 56. Aceptar que fuese 55 solo nos conduce a un callejón
sin salida, en el cual no somos capaces de encontrar la respuesta
simbólica. Leibnitz lo creyó así, y presentó su respuesta.
• Otro argumento a favor del número 56 es que su suma da 11, que
corresponde al emblema de La Justicia, en las cartas del Tarot. Y como
veremos en las Bodas Químicas, este capítulo está perfectamente
relacionado con el concepto de Justicia y Balanza.
•
Animo a todos a que calculen la respuesta con las siguientes
afirmaciones:
1. El nombre de la Virgen tiene 8 letras y su suma da 56
2. La séptima letra es igual a la cantidad de Señores presentes= 9
3. La tercer letra es el tercio de la quinta.
4. La raíz cuadrada de la suma de la tercera mas la sexta letras es mayor en
una unidad que la letra tercera.
5. La quinta y la séptima letras son iguales.
6. La última letras es igual a la primera.
7. La suma de la primera, la segunda y la última es igual a la sexta.
8. La sexta tiene cuatro unidades más que el triple de la tercer letra.

110-"Pero he aquí
magníficamente que Iban
vestidas. vimos aparecerpor varías
precedidas Vírgenes
dos pajes que
iluminaban su camino. El primero de dichos pajes tenía una cara
alegre, ojos claros y formas armoniosas; el segundo tenía un
aspecto irritado; y, como luego me di cuenta, todos sus deseos
tenían que cumplirse.
111-"En primer lugar los seguían cuatro Vírgenes. La primera
bajaba castamente los ojos y sus gestos revelaban una profunda
humildad. La segunda era igualmente una Virgen casta y púdica. La
tercera se sobresaltó al entrar en la sala; más tarde supe que no
podía permanecer
trajo algunas flores,donde hay de
símbolos demasiada alegría. La
sus sentimientos de cuarta
amor ynos
de
abandono.
• NOTA: las Cuatro Vírgenes son las Cuatro Virtudes Cardinales:
PRUDENCIA. Nos hace conocer y practicar los medios mas conducentes
para obrar el bien.
JUSTICIA. Hace que demos a cada uno lo suyo y lo que le corresponde.
FORTALEZA. Nos da valor para amar y servir a Dios con fidelidad.
TEMPLANZA. Hace que frenemos las pasiones bajas.

112-"A continuación vimos a otras dos Vírgenes engalanadas con

una mayor riqueza, que nos saludaron. La primera vestía un traje
azul tachonado de estrellas de oro; la segunda llevaba un vestido
verde con rayas rojas y blancas; ambas traían en sus cabellos
cintas flotantes que les sentaban admirablemente.

• NOTA: las tres Vírgenes siguientes son las tres Virtudes Teologales: FE,
ESPERANZA y CARIDAD. Estas dos Vírgenes son la FE y la ESPERANZA,
que siempre van juntas. La primera presenta un vestido azul tachonado de
estrellas de oro, simbolizando que la FE siempre se dirige hacia lo Alto,
hacia Dios que está en los Cielos. La segunda lleva un vestido verde,
símbolo
elementodeFuego,
la Naturaleza
y el colory Blanco
del mundo material.
delElelemento
color rojoAgua.
es símbolo del
es símbolo (El Negro
es el color de la Tierra y el Azul es el color del Aire o Cielo)

113-"La séptima Virgen iba sola. Tenía una corona pequeña y sus
miradas se dirigían con más frecuencia al cielo que a la tierra.
Creímos que era la novia, en lo que nos equivocábamos con
mucho, aunque su nobleza era mayor tanto por la reputación como
por la riqueza y por la sangre. Ella fue quien en multitud de
ocasiones ordenó el desarrollo de las Bodas. Imitamos a nuestra
Virgen y nos prosternamos al pie de esta Reina pese a que se
mostraba piadosa y humilde.
• NOTA: la séptima virtud es la CARIDAD. De las tres Virtudes Teologales,
la Caridad es la más poderosa, y la que abre verdaderamente las Puertas
del Cielo. Ella es la que genera Karma positivo y hace que nuestras
acciones caritativas, eleven el fiel de nuestra balanza de acciones
negativas.

114-"Nos tendió la mano a todos y cada uno al tiempo que nos

decía que no nos sorprendiéramos demasiado por este favor que no
era sino el menor de sus dones. Nos exhortó a elevar nuestros ojos
al Creador, a perseverar
sucediendo, reconocer en
su elomnipotencia en todo loemprendido
camino que habíamos que estabay
a emplear estos dones para gloria de Dios y bien de los hombres.
Estas palabras tan diferentes de las de nuestra Virgen, un poco más
mundanas, me llegaron derechas al corazón. Después se dirigió a
mí y dijo: "Tú has recibido más que los otros, intenta pues dar
también más".

• NOTA: la Virtud de la Caridad nos enseña que quien tiene mucho, debe
dar mucho. Pues a quien se le ha dado mucho, mucho también le será
exigido. No se trata solamente de bienes materiales, sino también de bienes
yladones
Virgenespirituales
se dirige aque es necesario
C.R+C compartir
es por los muchoscon la Humanidad.
dones espiritualesCuando
que él
posee, y que tiene la obligación de compartir.

115-"Quedamos un poco sorprendidos al escucharle pues cuando

habíamos visto a las Vírgenes y a los músicos creímos que íbamos
a bailar.
116-"Las pesas de las que hemos hablado antes estaban aún en su
sitio. La Reina - ignoro quien era - invitó a cada una de las Vírgenes
a que tomara una de ellas y después dio la suya, la última y la más
pesada,Asía fue
detrás. nuestra Virgen, majestuosa
como nuestra indicándonos quesenos
gloria colocáramos
encontró un poco
rebajada; fácilmente me di cuenta de que nuestra Virgen no era sino
demasiado buena con nosotros y que en absoluto inspirábamos tan
alta estima como casi empezábamos a creer.
• NOTA: esta Ceremonia del Pesaje de las Virtudes, por la que cada Virtud
levanta el vicio opuesto, forma parte de ciertos Rituales Rosacruces.
• La reina que entrega su pesa es la Séptima Virgen, que se la da a la Virgen
protectora del grupo de Iniciados que va a asistir a las Bodas Químicas. No
debe confundírsela con la Reina de las Bodas.
• El porqué la pesa es sostenida por la Virgen cuyo nombre fue descifrado
muestra que los Iniciados deben unir la búsqueda del conocimiento
superior, a la práctica de la Caridad. También muestra lo difícil que resulta
aún para los Iniciados, luchar contra los Vicios opuestos a la Caridad,
requiriendo la asistencia de un ser superior para sobrellevar el peso de esta
cruz.

117-"Así que la seguimos en fila y fuimos conducidos a una primera

sala. En ella nuestra Virgen colocó primero el peso de la reina,
mientras cantaban un hermoso canto. No había allí nada especial,
salvo algunos hermosos libros de oraciones fuera de nuestro
alcance. En medio, un reclinatorio en el que la Virgen se arrodilló y
nosotros
repetíamosnos prosternamos
la oración alrededor
que leía en suyo
uno de los al Pedíamos
libros. tiempo que
con
fervor que estas Bodas se realizasen para Gloria de Dios y para
bien nuestro.
118-"A continuación llegamos a la segunda Sala donde la primera
Virgen colgó a su vez el peso que llevaba y así continuamos hasta
que se cumplieron todas las ceremonias. Entonces la reina tendió
de nuevo la mano a cada cual y se retiró acompañada por sus
vírgenes.

119-"Nuestra presidente aún permaneció un instante entre

nosotros; pero como eran casi las dos de la noche no quiso
retenernos más tiempo (me pareció observar en este momento que
se complacía con nuestra compañía). Nos deseó buenas noches,
nos dijo que durmiéramos tranquilos y así se separó de nosotros,
amistosamente, casi de mala gana.
120-"Nuestros pajes habían recibido instrucciones y nos condujeron
a nuestras habitaciones respectivas; acostándose en un segundo
lecho instalado en la misma habitación por si necesitábamos que
nos sirvieran. Ignoro como estaban dispuestas las de mis
compañeros pero mi habitación se encontraba toda guarnecida con
tapicería y cuadros maravillosos y amueblada realmente. Aunque a
todo ello preferí la compañía de mi paje, tan elocuente y versado en
las artes que le escuché con gusto aún durante casi una hora, de
manera que no me dormí sino hasta las tres y media.
121-"Fue mi primera noche tranquila pese a que un sueño
importuno me impidió disfrutar del reposo enteramente a mi gusto,
pues toda la noche soñé que me obstinaba en abrir una puerta que
no cedía que finalmente logré abrir. Estas fantasías turbaron mi
descanso hasta que por fin el día me despertó.
LAS BODAS QUIMICAS-DIA 4
1-"Aun descansaba en mi cama mirando tranquilamente los cuadros
y las estatuas admirables cuando, de repente, oí los acordes de la
música y el sonido del triángulo; habríase dicho que la procesión
estaba ya en marcha. Mi paje saltó de su lecho como un loco y
tenía el rostro tan alterado que más parecía muerto que vivo.
Imagínese mi angustia cuando me dijo que justo en ese momento
mis compañeros estaban siendo presentados al Rey.
2-"Mientras me vestía a toda prisa no pude sino maldecir mi pereza
y llorar a lágrima viva. Mi paje estuvo listo bastante antes que yo y
salió corriendo del apartamento para ver en donde estaba la cosa.
Volvió enseguida con la feliz noticia de que nada estaba perdido,
que sólo había faltado al desayuno pues no habían querido
despertarme debido a mi edad avanzada pero que ya era hora de
que lo siguiera a la fuente en la que estaban reunidos la mayor
parte de mis compañeros. Esta noticia me calmó, acabé de vestirme
rápidamente y seguí a mi paje hasta la fuente.
3-"Tras los saludos de costumbre la Virgen se burló de mi pereza y
me condujo a la fuente de la mano. Constaté que el león tenía una
gran losa grabada en vez de tener su espada. La examiné con
atención y descubrí que había sido tomada de entre los
monumentos antiguos y colocada aquí expresamente para esta
circunstancia. El grabado estaba un poco borroso a causa de su
antigüedad. Lo reproduzco a continuación con exactitud para que
cada cual pueda reflexionar sobre él.
HERMES PRINCEPS,
POST TOT ILLATA
GENERI HUMANO DAMNA,
DEI CONSILIO:
ARTISTIQUE ADMINICULO,
MEDECINA SALUBRIS FACTOS;
HEIC FLUO.
BIBAT EX ME QUI POTEST;
LAVET QUI VULT;
BIBITE FRATRES,
ET VIVITE.
4-"Esta inscripción era fácil de leer y de comprender; la habían
colocado aquí porque era más cómoda de descifrar que cualquier
otra.
• NOTA: la traducción del latín es "PRINCIPE HERMES, TRAS TODO EL
DAÑO HECHO AL GENERO HUMANO, DISPUESTO POR DIOS; CON LA
AYUDA
FLUYO, DELQUE ARTE;
BEBA DEMEMIS HE AGUAS
VUELTOQUIENREMEDIO
PUEDA;DE QUE
SALVACIÓN;
EN ELLAS AQUÍ
SE
LAVE QUIEN QUIERA, BEBED HERMANOS, Y VIVID". 1378
• Hermes es la divinidad más importante del panteón alquímico. Recibió el
nombre de Trismegisto, que quiere decir "Tres Veces Grande". Este Dios
presidía las ciencias y la industria. Era también el dios de la elocuencia y en
tal sentido se le representaba bajo la figura de un hombre, de cuya boca
salían unas pequeñas cadenas que iban a parar a las orejas de otras
figuras humanas, para designar la cadena iniciática de la palabra que va "de
la boca al oído", del Maestro al Discípulo, y que hace del Iniciador y del
Iniciado, partes integrantes de la misma Cadena Iniciática.
• El Hermes egipcio fue el Dios TOTH, llamado TAUT por los fenicios. Para
los egipcios, este dios enseñó la escritura a los hombres; instituyó el
ceremonial por el cual los hombres debían adorar a los dioses; inventó la
música, la aritmética, la medicina, la astronomía y el arte de trabajar los
metales. Este Dios organizó una casta sacerdotal de quienes saldrían los
Reyes Sacerdotes que reinarían en Egipto. Manetón dice que los egipcios le
atribuían 36.525 libros de enseñanza sagrada. Jámblico dice que eran
20.000. El historiador Egger considera que esta prodigiosa fecundidad se
debe a que los egipcios atribuían a este autor toda la enciclopedia científica
y religiosa que existía en los Templos egipcios, conservada por los
sacerdotes. Este Arte Sacerdotal únicamente se enseñaba a la familia real
egipcia. Por eso recibió también el nombre de ARTE REAL.
• El Hermes griego fue precisamente HERMES. Los griegos le dieron este
nombre, que significa INTÉRPRETE, pues él les enseñó a los griegos el
significado de los jeroglíficos egipcios.
• El Hermes romano fue llamado MERCURIO.
• Esta frase nos remite al Río del Edén, fuente eterna de la que brota el agua
que riega a toda la Humanidad. Esta agua es la que limpia las impurezas de
los cuerpos sutiles más groseros. Se relaciona con el bautismo del agua,
que el profeta Juan otorgaba en el río Jordán. Pero recuerden que también
decía que vendría uno que bautizaría con el fuego, es decir, Cristo.
• El año 1378 , se encuentra en un criptograma de inspiración caldea, que fue
descifrado por P. Kienast : "Johann Valentin Andreae und die vier echten
Rosenkreutzer Schriften". Leipzig, 1925, pf. 68
• Esta inscripción es fácil de leer para los Iniciados, pues es sumamente
oscura al lector casual o inadvertido.

5-"Tras habernos lavado primero en esta fuente, bebimos en una

copa de oro. Después volvimos con la Virgen a la sala para
vestirnos con nuevas vestiduras. Dichas vestiduras tenían adornos
dorados y bordados de flores; además cada uno recibió un segundo
Vellocino guarnecido con brillantes, de todos estos Vellocinos
difundían influencias según su poder operativo particular. Habían
fijado en ellos una pesada medalla de oro. En la cara de esta
medalla se veían el sol y la luna frente a frente. El reverso llevaba
estas palabras: el resplandor del sol se hará siete veces más
brillante. Nuestros adornos anteriores fueron depositados en cajas y
confiados a la custodia de uno de los servidores. Después nuestra
Virgen nos hizo salir en orden.
• NOTA: quiero que observen que luego de leer la admonición en la Tabla,
los Iniciados SE LAVAN y BEBEN el agua de esta Fuente. La Tabla dice
"que se lave quien quiera", pues es el hombre quien debe elegir limpiar sus
impurezas. Luego dice "Que beba quien pueda". Esto es el símbolo de la
recepción del conocimiento. No todos pueden "beber" o recibir el
conocimiento. En nuestra historia, C.R+C y el grupo de Iniciados que le
acompañan, reciben el conocimiento de esta Fuente eterna, plantada en el
Jardín Edénico.

6-"Ante
terciopelolarojo
puerta nos esperaban
bordeado de blanco. ya los músicos
Entonces se abrióvestidos con
otra puerta,
que antes siempre había visto cerrada, que daba a la escalera del
Rey.
7-"La Virgen nos hizo entrar con los músicos y nos hizo subir
trescientos sesenta y cinco escalones. En esta escalera se
encontraban reunidos preciosos trabajos artísticos y cuanto más
subíamos mas admirables eran; finalmente llegamos a una sala
abovedada repleta de frescos.

los 365 seescalones

NOTA: nos presentan ahora
díassímbolos
del añoastronómicos. Resulta
de obvio que
•

son los solar. El símbolo encontrar

bellezas cada vez más admirables a medida que se asciende representa los
logros que se obtienen al progresar en la escala iniciática. Cada escalón es
un grado de adelanto. Cumplir con el ciclo de los 365 escalones es
completar la totalidad del proceso Iniciático, en cuya cúspide se encuentran
los Maestros, en este caso simbolizados por el Rey y la Reina.

8-"Allí nos esperaban las sesenta vírgenes, todas opulentamente

vestidas; se inclinaron cuando nos acercamos y les devolvimos el
saludo lo mejor que pudimos; después fueron despedidos los
músicos que tuvieron que volver a bajar la escalera.
• NOTA: nuevamente observamos que el número 60 corresponda a los 60
segundos que forman un minuto, y a los 60 minutos que forman una hora.
9-"Al tintineo de una campanilla apareció una hermosa Virgen que
dio a cada uno una corona de laurel; a nuestra Virgen le dio una
rama. Después se levantó un telón y vi al Rey y a la Reina.
10-"¡Qué esplendor y qué majestad!

11-"Si no me hubiera acordado de los sabios consejos de la reina

de ayer, habría comparado, desbordante de entusiasmo, esta gloria
indecible al cielo. Verdad es que la sala resplandecía de oro y
pedrerías, pero el Rey y la Reina eran de tal manera que mis ojos
no podían soportar su brillo. Hasta este día había contemplado
muchas cosas admirables, pero aquí las maravillas se
sobrepasaban unas a otras como unas a otras se sobrepasan las
estrellas del cielo.
• NOTA: es muy importante retener que se le había instruido a C.R+C que
aun cuando toda esta gloria estaba por encima de cualquier cosa conocida
por él, seguía
potencias estando por
espirituales entredebajo del verdadero
el Iniciado Cielo.y Lalosrelación
Rosacruz de
Maestros
consumados es tan grande que por ello indica que "no podía soportar su
brillo".

12-"Habiéndose aproximado la Virgen, cada una de sus

compañeras tomó a uno de nosotros por la mano y nos presentó al
Rey con una profunda reverencia; después la Virgen habló como
sigue:
"En honor de Vuestras Majestades Reales, Graciosísimos Rey
y Reina, los señores aquí presentes han afrontado la muerte
para llegar hasta Vos. Vuestras Majestades se alegrarán de
ello con razón, pues la mayor parte están cualificados para
engrandecer al reino y los dominios de Vuestras Majestades,
de lo que Ellas podrán cerciorarse poniéndolos a prueba uno
por uno. Desearía por lo tanto poder presentarlos muy
respetuosamente a Vuestras Majestades, con el humilde
ruego de que mi misión se considere terminada y de que se
tenga conocimiento de cómo la he cumplido interrogando a
cada cual. Después, depositó su rama de laurel.

13-"En aquel momento

entre nosotros hubiera palabras.
dijera algunas sido conveniente que estábamos
Pero como alguno de
demasiado emocionados para hablar, fue el viejo Atlas quien se
adelantó y dijo en nombre del Rey:
 "Su Majestad Real se alegra de vuestra llegada y os otorga su
gracia real a todos juntos así como a cada uno en particular.
Igualmente está muy satisfecha del cumplimiento de tu misión,
querida Virgen, y te será reservado un don del Rey. Su
Majestad piensa sin embargo que aún deberías guiarlos hoy,
pues no pueden sino tener una gran confianza en ti.
14-"La Virgen recogió humildemente su rama de laurel y nosotros
nos retiramos por primera vez acompañados de nuestras vírgenes.
• NOTA: el Rey y la Reina no tienen necesidad de hablar ni de preguntar,
pues su percepción penetra todas las cosas. Los Iniciados Rosacruces, por
estar muy por debajo de su nivel espiritual, necesitan de un mensajero
intérprete, que haga descender el nivel de vibraciones y pueda transmitir las
impresiones de estos excelsos seres. Esta es la misión del ser llamado
ATLAS, que les transmite los pensamientos del Rey.
• A continuación los Iniciados serán conducidos a una gran Sala donde
observarán símbolos, cuyo sentido deberán resolver, pues forman parte de
los Enigmas distribuidos a lo largo de este libro alquímico.
15-"La sala era rectangular por delante, cinco veces más ancha que
larga, pero, en el otro extremo, tomaba la forma de un hemiciclo
completando así la imagen de un porche; en el hemiciclo y
siguiendo la circunferencia del círculo habían puesto tres hermosos
tronos; el del medio era un poco más alto.
16-"El primer trono estaba ocupado por un viejo rey de barba gris,
cuya esposa era por el contrario muy joven y admirablemente
hermosa. Un rey negro en plena madurez estaba sentado en el
tercer trono, a su lado se veía una vieja madre sin corona y velada.
17-"El trono del medio estaba ocupado por dos adolescentes;
estaban coronados de laureles y encima de ambos se encontraba
suspendida una enorme y preciosa diadema. En este momento no
eran tan bellos como yo los imaginaba, pero no sin razón.
• NOTA: en estos tres Tronos se observa un proceso alquímico de transición.
En el primer Trono hay un Rey anciano con una esposa muy joven. En
medio se han equilibrado las edades de ambos. En el Tercer Trono, la joven
se ha transformado en vieja, y el anciano recobró el vigor de su madurez.
En términos simbólicos el Hombre es el Espíritu, y la Joven es la Materia. El
secreto alquímico y cosmológico es que a través de la Materia, el Espíritu
rejuvenece y alcanza una nueva madurez.
• Ambos esposos son en términos astrológicos: SATURNO y VENUS. La
unión de la experiencia de Saturno, con el amor de Venus. Saturno
solamente puede ser redimido por Venus.
18-"Varios hombres, la mayor parte viejos, se habían colocado tras
ellos en un banco circular. Cosa sorprendente, nadie llevaba
espada ni arma alguna. Además tampoco vi ninguna guardia sino
tan solo a determinadas vírgenes de las que nos acompañaron ayer
que se habían puesto a lo largo de los dos bascotés que conducían
al hemiciclo.
• NOTA: este grupo de hombres reunidos alrededor de los Tronos
alquímicos, son los Maestros Cósmicos o Maestros Ascendidos que ya
superaron la etapa de los Iniciados Rosacruces.

19-"No puedo omitir esto: el pequeño Cupido revoloteaba por allí.

La gran corona ejercía sobre el una atracción particular y se le veía
remolinear y dar vueltas preferentemente alrededor de ella. A veces
se instalaba entre los dos amantes enseñándoles su arco y
sonriendo; alguna vez incluso hacía el gesto de apuntarnos con su
arco; en fin, era tan malicioso este pequeño dios que no dejaba en
paz ni a los pájaros que, numerosos, volaban por la sala. Era la
alegría y la distracción de las vírgenes; cuando lo podían coger no
escapaba sin trabajo. Así todo el regocijo y todo el deleite venían de
este niño.
• NOTA: según Cicerón, en su obra "De Natura Deorum" o "De la Naturaleza
de los Dioses", existen tres Cupidos. El primero nació de Mercurio y Diana.
El segundo de Mercurio y Venus. El tercero de Marte y Venus. Pero su
srcen no es claro. Hesíodo dice que era hijo del Caos, y por lo tanto, un
dios anterior a los dioses Olímpicos. Esta parecería la opción simbólica más
legítima, pues Cupido parece ser el factor aglutinante de los materiales
dispersos
del Olimpo,del
ni Universo. Y tiene
siquiera Zeus, el poder
podía hacerde unir o de separar.
o deshacer Y ningún
lo que Cupido dios
hacía.
• Cupido es el dios del Amor, y es el Eros griego.

20-"Delante de la Reina se encontraba un altar de pequeñas

dimensiones pero de una belleza incomparable; sobre este altar
había un libro cubierto con terciopelo negro, tan sólo realzado con
algunos adornos muy simples de oro; a su lado una lucecita en un
candelero de marfil. Aunque pequeña, esta luz ardía sin apagarse
jamás con una llama tan inmóvil que no la hubiésemos reconocido
como un fuego a no ser porque el travieso Cupido soplaba encima
de tanto en tanto.
21-"Junto al candelero había una esfera celeste que giraba
alrededor de su eje, después un reloj pequeño de música junto a
una minúscula fuente de cristal de la que manaba un chorro
continuo de agua límpida, color rojo sangre. Al lado, una cabeza de
muerto refugio de una serpiente blanca tan larga que, pese a que
rodeaba otros objetos, tenía la cabeza en un ojo y la cola en el otro.
Así que nunca salía enteramente de la cabeza de muerto; pero
cuando a Cupido se le antojaba pellizcarla, entraba en ella con una
velocidad asombrosa.
• NOTA: los símbolos dispuestos en este altar parecen una suerte de
Cámara de Reflexión para que el Iniciado Rosacruz medite en tales
símbolos. Tenemos así el Libro Sagrado, la Luz de la Vela, una Esfera
Celeste, un Reloj musical, una Fuente de agua sanguínea, una Cabeza de
Muerto, una Serpiente blanca.

22-"Además de este altarcillo se observaban aquí y allá en la sala

imágenes maravillosas que se movían como si estuviesen vivas,
con una fantasía tan sorprendente que me es imposible describirlas
aquí. Cuando salíamos, se elevó en la sala un CANTO de tal
suavidad que no sabría decir si procedía del corazón de las
vírgenes que allí estaban, o de las mismas imágenes.
23-"Abandonamos la sala con nuestras vírgenes, satisfechos y
dichosos por este recibimiento. Nuestros músicos nos esperaban en
el descansillo y bajamos en su compañía; tras nosotros cerraron la
puerta cuidadosamente y le pusieron los cerrojos.
24-"Cuando estuvimos de vuelta en la sala, una de las vírgenes
exclamó:
"- Hermana mía, estoy sorprendida de que te hayas atrevido a
mezclarte con tanta gente.
"- Querida hermana –respondió nuestra presidente- éste me da más
miedo que ningún otro.
25-"Y me señaló mientras lo decía. Estas palabras me causaron
pena pues comprendí que se burlaba de mi edad, en efecto era yo
el más anciano. Pero no tardó en consolarme con la promesa de
desembarazarme de esta enfermedad a condición de seguir
gozando de su favor.
26-" La comida fue servida y cada uno tomó asiento al lado de una
de las vírgenes
atención. Pero nocuya instructiva
puedo revelarconversación
los temas de absorbió todaninuestra
sus charlas de sus
recreos. Las preguntas de la mayor parte de mis compañeros
concernían a las Artes, concluí pues que la preocupación favorita de
todos, tanto viejos como jóvenes, era el Arte.
 • NOTA: se observa en este párrafo la existencia de un conocimiento
secreto, entregado por las Vírgenes a los Iniciados. Se trata de una
transmisión oral, de la boca al oído, del Maestro al Discípulo. Por eso
nos dice C.R+C que no puede revelar los temas conversados.
• Tradicionalmente se citan Siete Artes Liberales que son :Gramática, que
enseña a expresar las ideas con las reglas propias del lenguaje;
Retórica, que enseña los adornos y bellezas del estilo hablado; Lógica,
para formar juicios exactos de las cosas; Aritmética, que enseña el
valor de los números; Geometría, que es el conocimiento de las
dimensiones y proporciones de los cuerpos; Astronomía, que enseña el
orden y leyes de los cuerpos celestes del firmamento; Música, que
enseña la armonía de los sonidos.
• Para nuestro estudio, debe bastar entender que por el término de ARTE
no se hace referencia a ninguna de las Siete Artes Liberales, sino al
ARTE DE LA ALQUIMIA o ARTE REAL. Esto se clarifica con el
siguiente párrafo en el cual nuestro Maestro explica las cavilaciones de
su alma, en la búsqueda de la juventud perdida.

27-"Pero yo estaba obsesionado por el pensamiento de volver a ser

joven y un ypoco
claramente dijo: triste a causa de ello. La Virgen se dio cuenta
28-"-Sé muy bien lo que le falta a este jovencito. ¿Qué apostáis que
estará más contento mañana, si me acuesto con él esta noche?
• NOTA: la anterior y los siguientes dichos aparentemente jocosos deben
ser leídos con el Sensorium interno, y no como una comedia. Recuerden
que la VIRGEN es el símbolo de la ALQUIMIA. Ella es siempre Virgen, y
tiene el poder de transformar y transmutar lo pesado en liviano, lo noble
en noble, lo viejo en lo nuevo. Acostarse con la Alquimia en la noche es
despertar en el Dorado Amanecer, simbólicamente eternamente joven y
dichoso.
• Otra interpretación reside en que los Iniciados, como seres encarnados,
representan la polaridad negativa y terrenal. Mientras que las Vírgenes
que les corresponden, representan la polaridad positiva y celestial.
Representan las Vírgenes el YO SUPERIOR y los Iniciados el YO
INFERIOR.

29-"Estas palabras les hicieron reírse a carcajadas y aunque el

rubor me subió a la cara, tuve que reírme yo mismo de mi infortunio.
Pero uno de mis compañeros se encargó de vengar esta ofensa y
dijo:
30-"-Espero que no solamente los invitados, sino también las
vírgenes aquí presentes, no se nieguen a testimoniar a favor de
nuestro hermano y certifiquen que nuestra presidente le ha
prometido formalmente compartir su lecho esta noche.
31-"Esta respuesta me llenó de gusto; la Virgen replicó:
-Sí, pero también están mis hermanas; nunca me permitirían
guardar el más hermoso sin su consentimiento.
-Querida hermana – exclamó una de ellas – estamos
satisfechísimas al constatar que tus altas funciones no te han vuelto
altanera. Con tu
que hay aquí permiso
para desearíamos
repartirlos echar acomo
entre nosotras suerte a los señores
compañeros de
lecho; pero tendrán, con nuestro consentimiento la prerrogativa de
guardar el tuyo.
32-"Seguimos nuestra conversación dejando de bromear sobre el
tema.
33-"Pero nuestra Virgen no pudo dejarnos tranquilos y comenzó de
nuevo:
-Señores míos, ¿y si dejamos a la fortuna el cuidado de elegir a los
que dormirán juntos hoy?
-Bien – dije – si no hay otro remedio, no podemos rehusar esta
oferta.
34-"Convinimos en hacer la experiencia inmediatamente después
de la comida; no queriendo nadie retrasarse durante mas tiempo,
nos levantamos de la mesa; igualmente nuestras vírgenes. Pero
nuestra presidente nos dijo:
-No, aún no ha llegado el momento. Veamos sin embargo cómo nos
unirá la fortuna.

35-"Abandonamos a nuestras compañeras para discutir sobre la

manera de realizar dicho proyecto pero era inútil pues las vírgenes
nos habían separado de ellas intencionadamente. En efecto,
enseguida la presidenta nos propuso colocarnos en circulo, en un
orden cualquiera; nos contaría, empezando por ella misma, y el
séptimo debería juntarse con el séptimo siguiente, fuese quien
fuese. No sospechamos ninguna trampa, pero las vírgenes eran tan
listas que ocuparon sitios determinados mientras que nosotros
pensábamos que estábamos mezclados al azar.
• NOTA: la idea de pensar que estaban mezclados al azar representa al
hombre común, que desconoce las Leyes de Causa y Efecto, y que sin
embargo encarna en el lugar apropiado para cumplir con su misión en la
vida. Esta es una buena razón para no dejarnos llevar por la
desmoralización, cuando enfrentamos la adversidad, pues todos los
 eventos que parecen ser casuales, contienen una profunda raíz causal,
oculta a la vista del profano, pero perceptible por el Iniciado.

36-"La Virgen comenzó a contar, tras ella, la séptima persona fue

una Virgen, en tercer lugar otra Virgen y así continuó la cosa hasta
que, con gran admiración nuestra, salieron todas las vírgenes sin
que ninguno
quedamos de solos,
pues nosotros hubieraa abandonado
expuestos las risas de ellascírculo. Nosy
vírgenes
tuvimos que admitir que habíamos sido engañados muy hábilmente.
Pues es seguro que quienquiera que nos hubiese visto en el orden
en que estábamos, antes hubiera supuesto que el cielo se
desplomaría que no que todos seríamos eliminados. Así se terminó
el juego y hubo que dejar que las vírgenes se rieran a costa
nuestra.
37-"Sin embargo el pequeño Cupido vino a unirse a nosotros de
parte de Su Majestad Real bajo Cuya orden circuló entre nosotros
una copa;
nos dijo quepidió a nuestra
no podía Virgen
quedarse porque
mássetiempo
presentara ante el Rey
entre nosotros paray
distraernos. Como la alegría es comunicativa, mis compañeros
organizaron rápidamente un baile, con el consentimiento de las
vírgenes. Preferí quedarme aparte y tuve grandísimo placer en
mirarlos, pues viendo a mis mercurialistas moverse tan
cadenciosamente, se les habría tomado por maestros consumados
en este arte.
• NOTA: quiero destacar el adjetivo que nuestro Maestro C.R+C ha dado
a sus compañeros Iniciados. Los designa con el mote de
MERCURIALISTAS. Ya hemos establecido que el Mercurio romano es el
Hermes griego y el Hermes-Toth egipcio. Se entiende por esta
afirmación que todos los Iniciados que participan del llamado a las
Bodas Químicas, son HERMETISTAS, es decir, MERCURIALISTAS.

38-"En seguida volvió nuestra presidente y nos anunció que los

Artistas y los ESTUDIANTES se habían puesto a disposición de Su
Majestad Real para presentar, antes de Su Marcha, una alegre
comedia en Su honor y para Su recreo; sería del agrado de Su
Majestad Real y nos estaría graciosamente reconocida si
queríamos asistir a la representación y acompañar a Su Majestad a
la Casa Solar.
• NOTA: la Casa Solar corresponde al signo astrológico de LEO.
Tenemos una Casa Solar en HELIÓPOLIS de Egipto. Existe un libro
llamado "La Ciudad del Sol", de Campanella. El SOL es el principio
vivificador que rejuvenece periódicamente al mundo. Court de Gebelin
 dice que "el Sol es el alma del Universo, el Rey del Mundo visible y el
símbolo más perfecto de la Divinidad, que es todo fuego y luz pura y sin
mancha".

39-"Agradeciendo muy respetuosamente el honor que se nos

hacía, OFRECIMOS humildemente nuestros modestos servicios, no
transmitió
sólo en el caso
esta presente
respuesta
sinoy envino
cualquier
con lacircunstancia.
orden de LaqueVirgen
nos
colocáramos en el camino de Su Majestad Real. Nos condujeron y
no tuvimos que esperar a la procesión real pues ya se encontraba
allí; los músicos no la acompañaban.
40-"A la cabeza del cortejo avanzaba la Reina desconocida que
estuvo ayer entre nosotros, llevando una pequeña corona preciosa
y forrada de raso blanco, que no tenía sino una cruz minúscula
hecha con una pequeña perla colocada hoy mismo entre el joven
Rey y su prometida.
41-"Seguían a esta reina las seis vírgenes nombradas antes que
marchaban en dos filas llevando las joyas del Rey que habíamos
visto expuestas sobre el altarcillo. Después venían los tres reyes,
estando el novio en medio. Iba mal vestido, de raso negro a la moda
italiana, cubierto con un sombrero pequeño "redondo y negro"
adornado con una pluma negra y puntiaguda.
42-"Para mostrarnos su condescendencia se descubrió
amigablemente ante nosotros, que nos inclinamos como antes. Los
tres reyes iban seguidos por tres reinas de las que dos estaban
ricamente vestidas;
medio de las portoda
otras, iba el de
contrario
negro ylaCupido
tercerale que avanzaba
llevaba en
la cola del
vestido.
43-"Nos dijeron que siguiésemos nosotros. Detrás venían las
vírgenes y, finalmente, el viejo Atlas cerraba la procesión. Así fue
como nos condujeron, a través de muchos sitios admirables, a la
Casa del Sol donde tomamos asiento para asistir a la comedia en
un estrado maravilloso no lejos del Rey y de la Reina.
44-"Estábamos a la derecha de los Reyes- aunque separados de
ellos
reina -había
y las vírgenes a nuestra
dado insignias. derecha,
Estas últimassalvo aquellas
tenían plazasareservadas
quienes la
arriba, mientras que los demás servidores tuvieron que contentarse
con sitios entre las columnas, abajo del toldo.
45-"La comedia sugiere muchas reflexiones particulares, así que no
puedo omitir el recordar el argumento aunque sea brevemente.
" PRIMER ACTO
46-"Aparece un viejo Rey rodeado de sus servidores y le traen un
cofrecito
descubrenque dicen
a una haber niña,
preciosa encontrado sobre
a su lado las aguas.
algunas Al abrirlo
joyas y una carta
en pergamino dirigida al Rey. El Rey rompe el sello y una vez que
ha leído la carta se pone a llorar. Después dice a sus cortesanos
que el Rey de los Negros ha invadido y devastado el reino de su
prima y que ha exterminado a toda la descendencia real salvo a
esta niña.
• NOTA: Este es el primer acto de la Humanidad. El Rey es el Rey Blanco,
símbolo de la Divinidad. Su prima es la Materia alquímica : la Tierra. El Rey
Negro simboliza el orgullo que hizo descender los Espíritus a la Tierra, tal
como magistralmente el poeta Milton describe en su “Paraíso Perdido”.
•
Se debe destacar igualmente la analogía con Moisés, salvado de las aguas
y criado en Egipto.
• Asimismo existe una leyenda babilónica acerca de Sargón I, quien siendo
hijo de un padre desconocido, fue hallado flotando en el río Éufrates, dentro
de una cesta de mimbre. Fue salvado por un campesino y protegido por la
diosa Ishtar (diosa que se corresponde con Isis y con Venus).
• Existen otras analogías egipcias con la lucha entre el Rey Blanco y el Rey
Negro. El Rey Blanco es el Rey del Bajo Egipto y el Rey Negro es el Rey
del Alto Egipto. Los egipcios del Bajo Egipto eran de piel más clara que los
del Alto Egipto.
• En este Primer Acto existen analogías con Egipto y se describe el proceso
alquímico de la evolución de la Humanidad.

47-"El Rey tenía el proyecto de unir su hijo a la hija de su prima; jura

pues odio eterno al Negro y a sus cómplices y decide vengarse. A
continuación ordena que se eduque la niña con esmero y que se
hagan preparativos guerreros contra el Negro.
• NOTA: continuando con la analogía egipcia, la guerra entre el Rey Blanco y
el Rey Negro es por la posesión de la Tierra del Nilo.
• Si leemos este acto con la clave moral, el Rey Negro representa la
Ignorancia. La unión del hijo del Rey Blanco con la hija de su prima,
simboliza la Boda Alquímica de la cual trata el presente relato esotérico,
entre el Espíritu que es el hijo del Rey Blanco, y la Humanidad, que es la
hija de la Materia.
48-"Dichos preparativos, así como la educación de la niña - una
vez que hubo crecido un poco se confió su educación a un
preceptor – llenan el primer acto con un desarrollo muy agradable y
de gran finura.
ENTREACTO

49-"Combate de un León y de un Grifo; vimos perfectamente cómo

resultó vencedor el León.
• NOTA: el León pertenece a los Signos de Fuego. El Grifo es un animal
fabuloso que es mitad león de la cintura hacia abajo, y mitad Águila de la
cintura hacia arriba. El signo de Leo es fijo mientras que el Grifo, con su
capacidad de volar, se nos representa como perteneciente a los signos
mudables , volátiles o aéreos. El triunfo del León sobre el Grifo significa el
triunfo de lo Fijo sobre lo Volátil. En Alquimia, para obtener la Piedra
Filosofal se debe proceder a la “fijación” de los principios etéreos,
simbolizados por el Grifo.
•

Es necesario
que describe elhacer notar
Profeta también
Daniel en suque el de
libro Grifo es la primera
la Biblia, capítulode las Bestias
siete.

SEGUNDO ACTO

50-"En casa del Rey Negro. Este pérfido acaba de saber con rabia
que el asesinato no ha quedado en secreto y que, además, con
astucias, se le ha escapado una niña. Reflexiona sobre las
artimañas que podría emplear contra su poderoso enemigo,
escucha a sus consejeros, gente acosada por el hambre que se han
refugiado junto a él. Inesperadamente, la niña cae de nuevo en sus
manos y la hubiera matado inmediatamente de no haber sido
engañado de manera singular por sus propios cortesanos.
Este acto se termina pues con el triunfo del Negro.
• NOTA: este segundo acto muestra la Ley de la Polaridad con el triunfo del
Rey Negro. Resulta extraño que la niña haya caído nuevamente en su
poder, y que no la hubiera matado. La lectura moral es que la Humanidad
cae en la ignorancia, y que esta ignorancia podría ser mortal y llevar a la
destrucción de toda la Humanidad. Sin embargo, gracias a la esperanza
que la mitológica Pandora permitió que se extendiera en el mundo, la
Humanidad no es destruida completamente.
• Alquímicamente , este segundo acto representa la etapa por la cual la
Materia debe ser encerrada en un Atanor para ser purificada.
 TERCER ACTO
51-"El Rey reúne un gran ejército y lo pone bajo las órdenes de un
viejo y valeroso Caballero. Este irrumpe en el reino del Negro, libera
a la joven de su prisión y la viste ricamente. Inmediatamente se
construye con rapidez un estrado admirable donde suben a la
virgen. Llegan doce enviados del Rey. "Entonces el viejo Caballero
toma la palabra y dice a la virgen que su muy gracioso Señor, el
Rey, no sólo la había librado una segunda vez de la muerte tras
haberle dado una educación regia – y eso pese a que ella no se
había comportado siempre como debiera – sino que su Majestad
Real la había escogido como esposa para su joven señor e hijo y
que había dado órdenes para preparar las bodas. Después, da
lectura a unas condiciones, merecedoras de ser contadas aquí si
ello no nos llevase demasiado lejos. La virgen jura observarlas
fielmente y manifiesta con gracia su reconocimiento por la ayuda y
los favores que le han sido otorgados. Este acto se termina con
cantos del Rey y de la virgen, alabando a Dios.
• NOTA: este tercer Acto muestra el símbolo del Redentor, simbolizado por el
“viejo y valeroso Caballero”. Simboliza la encarnación de Cristo , quien
irrumpe en el “reino del Negro”, o reino de la materia, o reino de Satán.
• La Humanidad es mostrada como una Virgen, similar a las oleadas de
Espíritus Virginales que inician su ciclo de encarnaciones terrestres, y que
pierden su virginidad en el momento de adquirir consciencia de sí mismos.
Es en ese momento cuando comienza a manifestarse la Ley de Karma o de
Acción y Reacción.
• Los doce enviados del Rey son los doce Maestros que sirven al Cristo.
Simbolizan los Doce Apóstoles de los Evangelios.

ENTREACTO
52-"Se nos muestran los cuatro animales de Daniel tal y como se le
aparecieron en su visión y tal como los describe minuciosamente.
Todo ello tiene un significado bien preciso.
• NOTA: Daniel el profeta, en cuyo Libro, capítulo siete, se describen las
cuatro bestias. La Primer Bestia era como León y tenía alas de Águila. Es el
Grifo del cual se ha hablado. La Segunda Bestia era como un Oso. La
Tercer Bestia era como un Leopardo con cuatro alas y cuatro cabezas. La
Cuarta Bestia era espantosa y terrible, llena de cuernos y dientes de hierro.
Las Cuatro Bestias subían del mar.
•
El Libro de Daniel expresa que estas Cuatro Bestias serán cuatro Reyes de
la Tierra que gobernarán y provocarán mucho daño y muerte. Pero luego
ellos serán vencidos por el Altísimo.
 CUARTO ACTO

53-"La virgen ha recuperado su reino perdido; la coronan y aparece

en la plaza en toda su magnificencia, en medio de gritos de alegría.
A continuación entran numerosos embajadores para transmitirle sus
felicitaciones y para admirar su excelsitud. Pero ella no persevera
mucho tiempo en la piedad y ya comienza de nuevo a dirigir
miradas desvergonzadas a su alrededor, a hacer gestos a los
embajadores y a los señores, y verdaderamente, no manifiesta
discreción alguna.
• NOTA: la Humanidad obtiene su Edad de Oro, llena de glorias y adelantos y
esperanzas de vida. Pero su esplendor decae y el recuerdo de la Materia la
incita a encarnar nuevamente.

54-"El Negro, enterado de las costumbres de la princesa, saca

hábilmente partido de ellas. La princesa, burlando la vigilancia de
sus consejeros,
desconfiando de se
su deja
Rey,caer fácilmente
se entrega pora una
poco pocopromesa falaz al
y en secreto y,
Negro. Este acude y, cuando ella ha consentido en reconocer su
dominio, subyuga a todo el reino por medio de la princesa. En la
tercera escena de este acto el Negro se la lleva, la desnuda
completamente, la ata en la picota de un grosero patíbulo y la azota.
Finalmente la condena a muerte.
• NOTA: este Acto narra la decadencia de la Humanidad, el abandono del
contacto con el mundo espiritual mediante sus Altos Sacerdotes,
simbolizados aquí por el abandono de sus consejeros. El Negro es la Ley
de Causa y Efecto a la que se ve atada la Humanidad Virgen. La
desconfianza de la Virgen representa el distanciamiento de la Causa
Primera. Las torturas a las que es sometida la Virgen representa el
sufrimiento de la materia, el cual es inevitable mientras se está encarnado.
Esto está simbolizado por el martirio de la Virgen.

55-"Era tan penoso ver semejantes cosas que las lágrimas

acudieron a los ojos de muchos de entre nosotros.
56-"A continuación la virgen es arrojada completamente desnuda a
un calabozo en espera de que la maten envenenándola. Pero el
veneno no la mata sino que le produce la lepra. En este acto se
desarrollan sucesos lamentables.
• NOTA: la lepra es la enfermedad y maldición bíblica más común. La lepra
representa a Saturno, el metal del plomo, y la destrucción de los tejidos que
produce es un símbolo del efecto saturnino en Alquimia.
• La lepra se corresponde en Alquimia con las impurezas que emanan de los
metales colocados en el Atanor, durante el proceso de Combustión. Son los
necesarios exudados y toxinas que deben abandonar el cuerpo primitivo
para que se produzca la Transmutación.
ENTREACTO

57-"Se expuso un cuadro que representaba a Nabucodonosor

llevando emblemas de todas clases, en la cabeza, en el pecho, en
el vientre, en las piernas, en los pies, etc. Volveremos a hablar de él
más adelante.
• NOTA: el nombre de Nabucodonosor no es fortuito. En este drama se
hacen alusiones al Libro de Daniel, el cual deberían leer cuidadosamente
todos, pues encierra enormes significados esotéricos que deben ser
descubiertos mediante la meditación individual.
• Nabucodonosor fue un Rey de Babilonia que sitió Jerusalén, venció a los
judíos y los llevó cautivos como esclavos. Daniel recibió el nombre de
BELTSASAR. Daniel obtuvo la confianza del rey Nabucodonosor gracias a
la interpretación de sus sueños.
• En este libro hay una oración extremadamente bella: “Sea bendito el
nombre de Dios de siglos en siglos, porque suyos son el poder y la
sabiduría. El muda los tiempos y las edades; quita reyes y pone reyes;
da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos. El revela lo
profundo y lo escondido; conoce lo que está en tinieblas, y con él
mora la Luz”.

QUINTO ACTO

58-"Le explican al joven Rey lo que ha ocurrido entre su futura

esposa y el Negro. Se dirige a su padre con el ruego de que no le
deje en esta aflicción. Habiendo accedido el padre a su deseo, se
envían embajadores para consolar a la enferma en su prisión y para
reprenderla por su ligereza. Pero ella no quiere recibirlos y
consiente en transformarse en la concubina del Negro. Todo ello es
transmitido al Rey.
• NOTA: aparece en este acto el hijo del Rey, que no es otro que Cristo,
novio destinado de la Humanidad, unido a ella por amor a sus Hermanos.
En esta visión trinitaria, Cristo es el joven Rey, y el Padre, es el Anciano de
los Días, o Rey propiamente dicho. La piedad del Hijo de Dios hacia la
Humanidad,
enviados o hace que elque
avatares Padre
le envíe emisarios
transmiten para consolarla,
la esperanza de una quepróxima
son los
redención y liberación.
59-"Aparece ahora un coro de locos, todos provistos de bastones.
Con ellos construyeron una gran esfera terrestre y la demuelen a
continuación. Fue una fantasía fina y divertida.
• NOTA: esta escena muestra la Ley de los Ciclos. Todo lo que existe está
sujeto a transformación, a través de la destrucción de su forma anterior.

SEXTO ACTO

60-"El joven Rey reta al Negro en combate. El Negro muere, pero el

joven Rey es igualmente dado por muerto. Sin embargo recobra sus
sentidos, libra a su prometida y se vuelve para preparar las bodas;
entretanto la confía a su intendente y a su capellán.
• NOTA: vemos aquí el triunfo de Cristo sobre el Adversario tradicional de la
Biblia, el Satán o negación. Vemos también el símbolo de la muerte de
Cristo, al decir que “el joven Rey es igualmente dado por muerto”. Y el
misterio de la Resurrección, al recobrar sus sentidos, es el de liberar a la
Humanidad y preparar la elevación espiritual de la misma, que no es ni más
ni menos que la Iniciación o Bodas Químicas.
• Así como Cristo debe ascender al Cielo para preparar un lugar a la
Humanidad, hasta que esta pueda acceder a ese altísimo nivel, así se
muestra simbólicamente que abandona a su Novia para preparar las Bodas.
• Y mientras tanto, su Novia (la Humanidad), queda sujeta a dos fuerzas
simbolizadas por el Intendente y por el Capellán. El Intendente significa la
tentación del poder y las riquezas. El Capellán simboliza la tentación de
desviarse en el camino de la Fe.

61-"Primero el intendente la atormenta horriblemente, después le

toca el turno
dominar al monje
el mundo que se vuelve tan arrogante que pretende
entero.
62-"Cuando el joven Rey lo sabe manda con toda rapidez a un
enviado que quiebra el poder del preste y comienza a preparar a la
novia para las bodas.
• NOTA: cuando la Humanidad supere las pruebas simbolizadas por el
Intendente y por el Capellán, estará lista para su ascensión espiritual. El
Intendente representa la Política y el Capellán representa la Teología.
Ambas pueden ser de utilidad a la Humanidad como servirle de tormento.
 ENTREACTO

63-"Se nos presentó un enorme elefante artificial que transporta una

gran torre llena de músicos; nosotros la miramos con gusto.
• NOTA: indudablemente esta es una Clave de misterios hinduistas.

SÉPTIMO Y ULTIMO ACTO

64-"El novio aparece con una magnificencia inimaginable – me
pregunto cómo han podido realizarlo -. A su encuentro acude la
novia con la misma solemnidad. Alrededor de ellos el pueblo grita:
VIVAT SPONSUS. VIVAT SPONSA.
• NOTA: el séptimo acto es el de la realización alquímica de la Boda Mística.
La Humanidad se ha reintegrado a Dios, y se ha unido a Cristo. El pueblo
espiritual grita “Viva Esposo, Viva Esposa”. Esto es lo que ha sido predicho
como la consumación de los siglos.
•
Resulta
secretas,también
como la destacable de utiliza
Masonería, se mencionar
el gritoque en ciertas
de VIVAT sociedades
en ciertas partes
ritualísticas.

65-"Y así es como, con esta comedia, los artistas festejaban

soberbiamente al Rey y a la Reina que – me di cuenta fácilmente –
fueron muy sensibles a ella.
66-"Finalmente los artistas dieron varias veces la vuelta a la escena
en esta apoteosis y, por ultimo, cantaron en coro:
I
"Este día nos trae una alegría muy grande con las bodas del Rey: cantad todos
pues para que resuene: Felicidad a quien nos la da.
II
"La hermosa novia que hemos esperado tanto tiempo esta unida con él ahora.
Hemos luchado pero llegamos al fin. Dichoso el que mira hacia adelante.
III
"Y ahora, que reciban nuestros parabienes. Que vuestra unión sea próspera;
largo tiempo estuvo en tutela. Multiplicaros en esta unión leal para que miles de
vástagos nazcan de vuestra sangre.

• NOTA: las Bodas de la Humanidad con Cristo se han llevado a cabo y se

profetiza el nacimiento de una nueva Humanidad, que se corresponde con
un nuevo Ciclo o Edad de Oro.
• Quiero hacer notar que estos breves versos pueden haber servido de
inspiración a FREDERICH SCHILLER en 1785, cuando escribió su
monumental "HIMNO A LA ALEGRÍA".

67-"Y la comedia finalizó en medio de las aclamaciones y de la

alegría general así como de la satisfacción particular de las
personas reales.
68-"Se acababa el día cuando nos retiramos en el mismo orden en
el que llegamos, pero, lejos de abandonar el cortejo, tuvimos que
seguir por la escalera a las personas reales hasta la sala en la que
habíamos sido presentados. Las mesas estaban ya servidas con
arte y, por primera vez, fuimos invitados a la mesa real. En medio
de la sala se encontraba el altarcillo con las seis INSIGNIAS reales
que ya habíamos visto.
• NOTA: observen que se dice aquí que "por primera vez fueron invitados a la
mesa real". A medida que continúen esta narración se darán cuenta que
están asistiendo a una Ceremonia de Iniciación del Tercer Grado de
Maestro Rosacruz. Los Hermanos Masones harán bien en meditar sobre las
analogías de la Iniciación Masónica y de la Iniciación Rosacruz descripta
veladamente en este capítulo.
• Recordemos las Seis Insignias reales: 1-un Libro cubierto con terciopelo
negro con algunos adornos de oro; 2-una lucecita inextinguible en un
candelero de marfil; 3-una esfera celeste girando alrededor de su eje; 4-un
reloj pequeño de música (un metrónomo); 5-una fuente de cristal manando
un chorro de agua límpida color rojo sangre; 6-un CAPUT MORTEM o
cabeza de muerto, refugio de una serpiente blanca

69-"El joven Rey se mostró constantemente muy afable con

nosotros.
hablándonosSindeembargo
cuando no estaba alegre
en cuando, en retener
no podía absolutolospues, aún
suspiros,
por lo cual el pequeño Cupido se burlaba de él. Los viejos Reyes y
las viejas reinas se mostraban muy graves; únicamente la esposa
de uno de ellos era bastante viva, comportamiento del que yo
ignoraba la razón.
• NOTA: recordemos aquí quienes eran las seis personas reales. Tenemos
tres parejas: 1-Primer Trono: un viejo Rey cuya esposa era muy joven y
admirablemente hermosa; 2-Segundo Trono: dos adolescentes ; 3-Tercer
Trono: un Rey negro en plena madurez cuya esposa era una vieja madre
sin corona y velada.
• A cada una de estas personas reales le corresponde uno de los Signos
Reales. Observen que se cumple con la Ley de Polaridad. El Primer Par de
Opuestos está compuesto por el Viejo Rey, a quien le corresponde el Libro
Negro, y su joven esposa, a quien le corresponde la "Luz Inextinguible". Si
leemos este símbolo bajo una enseñanza Cosmogónica, entendemos que el
 "Viejo Rey" es la Materia antes de la manifestación divina. Y que tal como
se lee en la Biblia cuando Dios separó la Luz de las Tinieblas, surge la
joven esposa, que es la Materia manifestada. Entendemos que la "Materia
Negra o Materia Oscura" que la Física moderna ha descubierto, es el "Viejo
Rey". Mientras que la Materia manifestada cuando los fotones se liberaron,
formaron a la joven esposa. De allí que les corresponden el Libro Negro y la
Luz Inextinguible.
•
Luego tenemos una pareja real formada por dos adolescentes. A ellos les
corresponde la Insignia tercera y la Insignia cuarta. La esfera celeste
girando alrededor de su eje corresponde a la Bóveda Celeste que surgió en
el momento de la Creación, y es la muchacha adolescente. Mientras que el
joven adolescente es el Tiempo, que nació en ese mismo instante.
• Finalmente tenemos al Rey negro en plena madurez con una reina vieja "sin
corona y velada". A este Rey negro le corresponde la fuente que mana agua
color rojo sangre, pues es a través del Bautismo y de la Sangre de Cristo,
como se alcanza la madurez espiritual. El Rey negro maduro es la
Humanidad realizada, que ha pasado a un plano superior. Por otra parte, la
Vieja Reina "sin corona y velada", son los restos de la Materia Cósmica que
sirvió para la encarnación de las almas. Es otro símbolo para la Madre
que es el cúmulo
Naturaleza o Diosa
deIsis.
formas
A ella
quelefueron
corresponde
contenedoras
el símbolo
de vida
del Caput
consciente.
Mortem,
La
serpiente blanca es el flujo de vida consciente que penetra la materia, a la
cual "Cupido", símbolo de la atracción, hace que impregne la materia.

70-"Las personas reales se sentaron en la primera mesa, nosotros

en la segunda; en la tercera vimos a algunas damas de la nobleza.
Todos los demás, hombres y doncellas, aseguraban el servicio. Y
todo discurrió con una corrección tal y de una manera tan calmada y
grave que dudaba en hablar por temor de decir demasiado. Sin
embargo debo contar que las personas reales se habían puesto
vestidos de un blanco deslumbrante como la nieve y que se habían
sentado en la mesa así vestidas. La gran corona de oro estaba
colgada encima de la mesa y el brillo de las pedrerías que la
adornaban habría bastado para iluminar la sala sin necesidad de
otra luz.
• NOTA: la narración da un cambio brusco y nos encontramos dentro de una
Logia Rosacruz. La Primer Mesa, ocupada por los Seis Reyes, representa a
los Maestros de la Humanidad. La Segunda Mesa, ocupada por C.R.C. y los
demás invitados a la Boda, representa a los Adeptos e Iniciados. La Tercer
Mesa, ocupada por damas de a nobleza, representa a aquellos miembros
de la Humanidad que están en diferentes Grados y Dignidades en las
distintas Escuelas Iniciáticas. Los hombres y mujeres que aseguraban el
servicio, son los miles de personas de buena voluntad que ayudan al Plan
que los Maestros han trazado para la Humanidad.
• La condición de Grandes Maestros de estos Seis Reyes y Reinas está
simbolizado por sus vestiduras blancas deslumbrantes. El simbolismo de la
Cábala está presente en la gran Corona (Kheter) que pende del techo sobre
 los comensales. Esto indica que aun los Grandes Maestros son iluminados
por una Luz más alta.

71-"Todas las luces se encendieron en la llamita colocada sobre el

altar sin que yo sepa la razón. Además me fijé muy bien en que el
joven Rey se cuidó de que varias veces llevaran alimentos a la
serpiente
Casi todo blanca quedeallíconversación
el gasto había, y esoenmeeste
hizobanquete
reflexionar
lo mucho.
hizo el
pequeño Cupido; no dejó a nadie tranquilo, especialmente a mí. A
cada instante nos sorprendía con algún nuevo hallazgo.
• NOTA: para los Iniciados de las Órdenes Rosacruces y Masónicas, no es
de extrañar que todas las Luces se enciendan a partir de una llamita
colocada sobre el altar. Esta llama central representa el Principio del cual
todo procede. Y así se estipula en casi todos los Rituales. Del centro
proviene la Luz que se expande hacia la periferia.
• El enigma del Joven Rey alimentando la Serpiente se entiende
perfectamente si recordamos que este rey adolescente es el Cosmos recién
creado, yVemos
materia. que la que
Serpiente blancaseespreocupa
el Cosmos la corriente
por de
quevida que encarna
la Vida en la
se manifieste
en la materia.

72-"Pero todo ocurría en la mayor calma y no había ninguna alegría

aparente. Presentí un gran peligro y la ausencia de música
acrecentaba mi aprensión que aumentó todavía más cuando nos
dieron la orden de responder breve y claramente si se nos
preguntaba algo. En resumen, todo tomaba un aire tan extraño que
el sudor perló mi cuerpo y creo que hasta hombre más audaz le
habría faltado el valor.

73-"Ya se acababa la comida cuando el joven Rey ordenó que le

trajeran el libro colocado sobre el altar y lo abrió. Después nos
preguntó aún una vez más, por medio de un viejo, si
verdaderamente teníamos la firme determinación de acompañarle
pasara lo que pasara. Y cuando, trémulos, respondimos
afirmativamente nos volvió a preguntar con tristeza si estábamos
dispuestos a comprometernos con nuestra firma. Negarse era
imposible; además, tenía que ser así. Entonces nos levantamos por
turno y cada cual estampó su firma en el libro.
• NOTA: este párrafo llama mucho la atención como precursor de la
modalidad de las Tenidas que se realizan en las Órdenes Esotéricas. El
Libro Negro es aquí un Libro de Presentismo y un Libro de Juramentos. Se
les exhorta a decidir si continuarán con la prueba o si se retirarán, tal cual
se les preguntaba en el Antiguo Egipto antes de ser iniciados en los
Misterios de la Gran Pirámide.
74-"Cuando firmó el último trajeron una fuente y un cubilete ambos
de cristal. Todas las personas reales bebieron en él, cada una
según su rango; después nos lo presentaron a nosotros y,
finalmente, al resto de los presentes, y eso fue HAUSTUS SILENTII.

elementoobservamos
NOTA: alquímico aquí un ritoTodos
de lustración y comunión mediante lael
•

del Agua. participan del Rito mediante

ingestión del Agua, y debemos entender que se produce una corriente
magnética en cascada. El Agua no puede ser otra que la que surge del Río
del Edén, el Agua que proviene de Dios. Luego es bebida por los Grandes
Maestros, que significa que el conocimiento Divino es tamizado o rebajado
por estas Grandes Mentes, para entregarse a los Iniciados - quienes a su
vez lo tamizan y lo transmiten a los hombres y mujeres de buena voluntad.
• Este rito se realiza en silencio, y recibe el nombre de PRUEBA DEL
SILENCIO o HAUSTUS SILENTII.

75-"Entonces todas las personas reales nos tendieron la mano

diciéndonos que,veríamos
de ellas, no las puesto que en más;
nunca adelante nopalabras
estas dependeríamos más
nos llenaron
de lágrimas los ojos. Pero nuestra Presidente protestó firmemente
en nuestro nombre, y las personas reales quedaron satisfechas de
ello.
• NOTA: el enigma de los Seis Reyes al expresarse de esta manera a los
Iniciados es el corolario del proverbio que dice que "Cuando el Discípulo
está preparado el Maestro aparece". El Corolario es: "Cuando el Discípulo
llega a Maestro, el antiguo Maestro desaparece".

76-"De repente tintineó una campanilla: nuestros huéspedes reales

palidecieron tan horriblemente
miedo. Cambiaron sus vestidosque por poco
blancos pornos desvanecemos
ropas de
completamente
negras; después la sala entera y el suelo fueron cubiertos con
terciopelo negro e igualmente la tribuna. Todo ello estaba preparado
de antemano.
77-"Se llevaron las mesas y los presentes tomaron asiento en el
banco. Nosotros nos vestimos con ropas negras. Nuestro
Presidente, que acababa de salir, volvió con seis cintas de tafetán
Negro y vendó los ojos de las seis personas reales.

78-"Una vez que éstas estuvieron privadas de su vista, los

servidores trajeron rápidamente seis ataúdes cubiertos y los
pusieron en la sala. En medio dispusieron un trono negro y bajo.
79-"Finalmente entró en la sala un gigante negro como el carbón
que llevaba en sus manos un hacha afilada. El viejo Rey fue el
primero de los conducidos al tajo: súbitamente le cortaron la cabeza
y la envolvieron en una sábana negra. Su sangre fue recogida en un
gran tarro de oro que depositaron en el ataúd junto a él. Cerraron el
ataúd y lo pusieron aparte.
80-"Los demás sufrieron la misma suerte y me estremecí pensando
que igualmente llegaría mi turno. Pero no fue así pues el hombre
negro se retiró una vez decapitadas las seis personas. Alguien lo
siguió para decapitarlo a su vez justamente delante de la puerta, y
volvió con su cabeza y el hacha que fueron depositadas ambas en
una caja.
• NOTA: les daré las Claves Cosmogónicas de lo que han visto. El "gigante
negro" es la Muerte o Ley del Cambio. La transmutación es el fin inevitable
de todo lo creado. Aquello que cumplió su ciclo debe desintegrarse para
que sus elementos
manifestación. ¿Qué recombinados puedanquedarla lugar
significa entonces misma a una nueva
Muerte es
decapitada? Significa que la Muerte nunca es definitiva, sino apenas un
período de recombinación de elementos.
• Podemos leer este mito con la Clave Astrológica: tenemos los Siete
Planetas de la antigüedad y las parejas Sol/Luna, Marte/Venus,
Júpiter/Mercurio. Queda libre Saturno que es el ejecutor de la Ley de Acción
y Reacción, mal llamado Muerte.
• Observen la analogía con la Sangre de Cristo que fue recogida en el Cáliz
Sagrado o Grial, y la sangre derramada por el Viejo Rey, que fue contenida
en un tarro de oro. Las palabras siguientes revelarán la misma inquietud de
ánimo que tuvieron los seguidores de Cristo luego que muriera en la cruz:
les faltó la fe.

81-"En verdad fueron bodas sangrientas. Pero, ignorando lo que

habría de ocurrir aún, dominé mis impresiones y reservé mi juicio.
Además, nuestra Virgen, viendo que algunos de nosotros perdían la
fe y lloraban, nos invitó a la calma.
82-"Agregó: la vida de éstos está ahora en vuestras manos,
creedme y obedecedme; así su muerte dará vida a muchos.
83-"Después nos pidió que reposáramos desentendiéndonos de
cualquier preocupación, pues lo que había ocurrido era por su bien.
Nos deseó una buena noche y nos anunció que ella velaría los
muertos. Conformándonos a sus deseos, seguimos a nuestros
pajes a nuestros aposentos respectivos.
84-"Mi paje me habló abundantemente de numerosos asuntos de
los que me acuerdo muy bien. Su inteligencia me sorprendió
mucho, pero acabé dándome cuenta de que trataba de que me
entrara sueño. Fingí dormir profundamente pero estaba despierto pues
no podía olvidar a l os decapitados.

85-"La
colocadohabitación daba
junto a la al lagopodía
ventana, de manera
recorrerque desde mitoda
fácilmente lecho,
su
extensión con la vista. A medianoche, justo cuando sonaron las
doce campanadas, vi de repente un gran fuego en el lago. Muerto
de miedo abrí rápidamente la ventana. Vi a lo lejos siete navíos
llenos de luz que se acercaban. Por encima de cada uno de ellos
brillaba una llama que revoloteaba aquí y allá descendiendo incluso
de vez en cuando: comprendí con facilidad que eran los espíritus de
los decapitados.
• NOTA: a la hora mágica de la Medianoche cuando sonaron las Doce
campanadas,
las almas de losC.R.C. observa Es
decapitados. siete navíos
posible alrededor
que de losporqué
se pregunten cualessiete,
vuelansi
los Reyes eran seis. Pues no se olviden del guardián, la misma Muerte que
también fue decapitada. Esta hora significa el estado de percepción
consciente que dominaba a nuestro Maestro C.R+C y que será una visión
espiritual que únicamente él podrá observar, pues el resto de sus
compañeros Iniciados se encuentra durmiendo.
• Podemos interpretar que luego de la Ceremonia de Iniciación en la que
participó físicamente, C.R+C quedó en un estado espiritual que le hizo
pasar del mundo de la vigilia al mundo metafísico, y observó mediante
símbolos el pasaje de estos Grandes Maestros Rosacruces a un plano
superior de evolución cósmica.

86-"Los barcos se aproximaron suavemente a la orilla con su único

piloto. Cuando abordaron vi que nuestra Virgen se acercó a ellos
con una antorcha. Detrás de ella traían los siete ataúdes cerrados y
la caja que fueron depositados en los siete barcos.
87-"Desperté al paje que me dio vivamente las gracias por ello;
había caminado mucho durante el día, incluso estando prevenido,
podría haberse quedado dormido mientras se desarrollaban estos
acontecimientos.
88-"Una vez que los ataúdes fueron depositados en los barcos, se
apagaron todas las luces. Las siete LLAMAS navegaron más allá
del lago y en cada barco no se veía sino una lucecita que hacía de
vigía. Entonces se instalaron junto al lago sobre unos cien
guardianes que enviaron a la Virgen al castillo. Esta puso todos los
cerrojos con mucho cuidado de lo que deduje que no habría más
acontecimientos antes del día. Así pues tratamos de descansar.
• NOTA: las Siete Llamas son los "Siete Espíritus delante del Trono" de
quienes nos habla la Biblia. Abandonaron sus cuerpos mortales de Grandes
Iniciados y se colocaron en el lugar correspondiente de la Jerarquía
Espiritual.

89-"De todos mis compañeros ninguno salvo yo tenía el aposento

sobre el lago y yo era el único que había presenciado esta escena.
Pero estaba tan fatigado que me dormí pese a mis múltiples
preocupaciones.
LAS BODAS QUIMICAS-DIA 5
1-"Aguijoneado por el deseo de saber como continuaban los
hechos, me levanté al despuntar el día sin haber disfrutado de un
reposo suficiente. Una vez vestido bajé a la sala aunque no
encontré a nadie en ella a esta hora matutina. Así pues rogué a mi
paje que me acompañase otra vez al castillo y que me enseñara los
parajes más interesantes; como siempre, se prestó con gusto a mis
deseos.
• NOTA: observen que en todo su viaje, C.R+C va siendo guiado por un paje
o guía, siempre dispuesto a cumplir sus deseos. Y que este guía lo conduce
luego que el Iniciado pregunta. Se cumple así el viejo lema de "Pide y se te
dará".

2-"Bajando algunos peldaños subterráneos, topamos con una gran

puerta de hierro sobre la que se destacaba la inscripción siguiente
en grandes letras de cobre:

3-"Reproduzco la inscripción tal y como la copie en mi tablilla.

4-"El paje abrió esta puerta y me guió a un corredor completamente
oscuro llevándome de la mano. Llegamos a una puerta pequeña
que estaba entreabierta, según mi paje porque había sido abierta la
víspera para sacar los ataúdes y aún no lo habían cerrado.
5-"Entramos: ante mis ojos maravillados apareció la cosa más
preciosa que jamás haya realizado la naturaleza. La sala
abovedada no recibía otra luz sino el resplandor radiante de
algunos carbunclos enormes; me dijeron que era el tesoro del Rey.
Pero en el centro fue donde vi la maravilla más admirable: consistía
en un precioso
descuidado. El sepulcro.
paje me No pude reprimir
respondió mi sorpresa
que debía al verloa tan
dar gracias mi
planeta, cuya influencia me permitía contemplar algunas cosas que
ningún ojo humano había visto hasta entonces, salvo el séquito del
Rey.
6-"El sepulcro era triangular y sostenía en su centro un vaso de
cobre pulido; el resto era de oro y piedras preciosas. Un ángel, de
pie en el vaso, tenía en sus brazos un árbol desconocido que
dejaba caer gotas incesantemente en el recipiente; a veces se
desgajaba de él un fruto que se hacía agua en cuanto tocaba el
vaso y se derramaba en tres pequeñas vasijas de oro. Tres
animales, sobre una peana preciosa, un águila, un buey y un león,
servían de soporte a este pequeño altar.
• NOTA: este Altar Triangular es típico de las Logias Rosacruces y
Masónicas. El vaso de cobre corresponde a Venus, y es símbolo de la
Humanidad. Las tres patas del Altar están soportadas por tres animales: el
Águila como Agua, el Buey como Tierra y el León como Fuego. Mientras
que el Aire está representada por la simbología del Angel sosteniendo un
árbol del cual emana Agua. Recuerden que Acuario, el Aguador, no es un
signo de Agua sino de Aire. Todo esto simboliza a la Humanidad o al
Mundo.

7-"Pregunté
-"Aquí yace el- significado de todo
dijo - Venus, la ello a mi paje.
hermosa que ha hecho perder
felicidad, salud y fortuna a tantos grandes".
• NOTA: antes que apareciera Venus, en el concierto de los Dioses del
Olimpo no existía el Amor. Cuando esta Diosa no engendrada, pues
recuerden que surge espontáneamente de la espuma del Mar, donde fueron
arrojados los atributos masculinos del Cronos griego o Saturno romano, es
escoltada por EROS y por HEMEROS, que representan el AMOR y el
DESEO. Los demás Dioses se conmueven al punto y sienten los potentes
dardos del Amor y del Deseo. Mientras que las Dioses conocen un nuevo
sentimiento que les era desconocido: los celos.

8-Después señaló una trampilla de cobre que había en el suelo.

"Si ese es vuestro deseo, dijo, podemos continuar bajando por
aquí".
-"Os sigo - respondí; y bajé por la escalera en la que la oscuridad
era completa. El paje abrió con presteza una cajita conteniendo una
luz eterna con la que prendió una de las numerosas teas colocadas
en este sitio. Lleno de aprehensión le pregunté si le estaba
permitido hacerlo. Me respondió: "Como ahora las personas reales
reposan, no tengo nada que temer".
•

el sepulcro
NOTA: del
debajo de la diosa Isis-Venus se encuentra bajo la tierra, por
Altar triangular.
9-"Descubrí entonces un lecho de riqueza inimaginable y de
admirables colores. El paje lo entreabrió y vi acostada en él a Venus
completamente desnuda - el paje había levantado la manta -, con
tanta gracia y belleza que me quedé inmóvil de tanta admiración y
todavía ignoro si contemplé una estatua o una muerta, pues se
hallaba completamente quieta y me estaba prohibido tocarla.
• NOTA: la visión de la diosa Venus dormida es similar a la contemplación de
la diosa Isis en los santuarios de Egipto. En este párrafo se simboliza que le
fue dado a C.R+C conocer los secretos de Isis, al poder levantar la manta
que la cubría, el Velo de Isis.
• Nos hace recordar al Arcano XXI del tarot, donde se ve a una joven Virgen
rodeada de los cuatro animales del Apocalipsis.

10-"Después el paje la cubrió de nuevo y cerró la cortina; pero su

imagen me ha quedado como grabada en los ojos. Tras el lecho
divisé un tablero con la siguiente inscripción:

11-"Pregunté a mi paje el significado de estos caracteres y,

riéndose, me prometió que lo sabría. Después apagó la llama y
subimos. Cuando miré a los animales con más detención me di
cuenta que en cada rincón ardía una antorcha resinosa. No había
visto antes estas luces pues su fuego era tan claro que más bien
parecía el brillo de una piedra y no una llama. El árbol, expuesto a
este calor, no cesaba de fundirse mientras que continuaba
produciendo nuevos frutos.
12-"Escuchad - dijo el paje - lo que he oído decir a Atlas hablando
con el Rey. Afirmaba que cuando el árbol se funda por completo,
Venus despertará y será madre de un Rey.
•
NOTA: resulta evidente la analogía con Cristo. Aquí Venus es la Virgen
María y el Rey es Cristo. El momento en que se funda completamente el
árbol significa el Día del Juicio Final.
13-"Aún hablaba y quizás me hubiera dicho más cosas cuando
Cupido entró en la sala. A primera vista me pareció aterrado de
constatar nuestra presencia en el; pero cuando se dio cuenta de
que ambos estábamos más muertos que vivos, acabó por reírse y
me preguntó qué espíritu me había empujado por allí. Temblando le
respondí que me había perdido en el castillo, que la casualidad me
había conducido a esta sala y que mi paje, habiéndome buscado
por todos sitios, acabó por encontrarme en ella; en fin, que
esperaba que no tomara la cosa a mal.
14-"Así aún tiene un pase, abuelo temerario - me dijo -. Pero me
habría ultrajado groseramente si hubieses visto esta puerta. Va
siendo hora de que tome precauciones".
15-"Diciendo esto cerró sólidamente con un candado la trampilla de
cobre por la que habíamos descendido. Di gracias a Dios por no
haber sido sorprendido antes y mi paje me quedó agradecido por
haberlo ayudado a salir de este mal paso.
16--"Sin embargo - continuó Cupido - no puedo dejaros sin castigo
por haber casi sorprendido a mi madre". Y calentando la punta de
una de sus flechas en una de las lucecitas, me pinchó en la mano.
Apenas me di cuenta del pinchazo en ese momento pues estaba
contentísimo por haber resuelto tan fácilmente la situación y haber
salido tan bien librado.
• NOTA: el Iniciado C.R+C luego de penetrar en el sitio más secreto y
sagrado del castillo, recibe la "marca de Venus" que quedará
indeleblemente en sucon
marca de Cupido, cuerpo. Los"marca"
cierta HH.'. MM.'.
queharán bien en relacionar
se simboliza esta
en un ritual
masónico.

17-"Mientras tanto mis compañeros se habían levantado y se

habían reunido en la sala; me reuní con ellos fingiendo que me
acababa de levantar hacía un momento. Cupido, que había cerrado
cuidadosamente las puertas detrás de él, me pidió que le enseñase
la mano. Una gota de sangre perlaba aún; Cupido se rió de ello y
previno a los demás para que desconfiaran de mí pues cambiaría
en breve. Estábamos estupefactos de constatar la alegría de
Cupido; ni parecía
completamente que los
sin cuidado y notristes sucesos
manifestaba de alguno
signo ayer de
le dolor.
traían
• NOTA: la mención de Cupido acerca de que C.R+C cambiaría en breve se
debe a que luego de haber contemplado a Isis sin Velos, el mortal C.R+C
ya no sería el mismo. Pues la visión del conocimiento más secreto y
 profundo cambia completamente al ser humano. Todo hombre que es
Iniciado, deja de ser un hombre común, y ese cambio será su felicidad - si
vive como un Iniciado - o su desgracia - si rompe su juramento.

18-"Nuestra presidente se había preparado para salir; estaba

vestida de negro por completo y tenía su rama de laurel en la mano:
todas sus
Cuando se compañeras llevabanlosigualmente
hubieron terminado preparativossularama
Virgendenos
laurel.
dijo
que nos refrescáramos y que nos preparásemos a continuación
para la procesión. Lo que hicimos sin perder un instante siguiéndola
enseguida al patio.
19-"En el patio estaban colocados seis ataúdes. Mis compañeros
estaban convencidos que en ellos se encontraban los cuerpos de
las seis personas reales, pero yo sabía a que atenerme. Sin
embargo ignoraba qué iba a pasar con los otros ataúdes.
•

NOTA:
(que es el
el doble entierro
que fue de alosC.R+C)
revelado ataúdes
, ysignifica el conocimiento
el conocimiento ExotéricoEsotérico
(que es
el revelado a los compañeros de C.R+C)

20-"Al lado de cada uno de los ataúdes había ocho enmascarados.

Cuando se puso a tocar la música - con un son tan triste y grave
que hizo que me estremeciese - cargaron los ataúdes y seguimos
hasta el jardín en el orden que se nos indicó. En medio del jardín
habían levantado un mausoleo de madera cuyo contorno estaba
guarnecido por completo con coronas admirables; siete columnas
soportaban su cúpula. Habían cavado seis tumbas y junto a cada
una de ellas había una piedra; el centro se hallaba ocupado por otra
piedra redonda, hueca y más alta. Los ataúdes fueron depositados
en estas tumbas con gran ceremonia y en medio del mayor silencio.
A continuación pusieron encima las piedras y las sellaron
sólidamente.
21-"La caja pequeña fue colocada en medio. Así fueron engañados
mis compañeros que estaban persuadidos de que allí reposaban los
cuerpos. En lo alto flotaba un gran estandarte decorado con la
imagen del Fénix, sin duda para desorientarnos mas
completamente. En este momento di gracias a Dios por haberme
permitido ver más que a los otros.
22-"Habiendo terminado los funerales, la Virgen subió a la piedra
central y nos dirigió un breve discurso. Nos exhortó a mantener
nuestra promesa, a no escatimar esfuerzos y a ayudar a las
personas reales enterradas allí para que pudieran volver a
encontrar la vida. A tal fin debíamos ponernos en camino sin
tardanza y navegar con ella hacia la torre del Olimpo para buscar en
este lugar el remedio apropiado e indispensable.
• NOTA: la Torre del Olimpo, o TURRIS OLYMPI representa también el
Atanor donde nacerá la Piedra Filosofal.
23-"Asentimos a su discurso, así que la seguimos por otra puerta
pequeña hasta la orilla en la que vimos a los siete barcos, de los
que ya he hablado antes, todos vacíos. Las vírgenes ataron a ellos
sus ramas de laurel y, tras habernos embarcado, nos dejaron partir
a la gracia de Dios. Nos acompañaron con sus miradas mientras
estuvimos visibles, después entraron en el castillo acompañadas
por todos los guardianes.
• NOTA: el concepto de Barco está relacionado con el de un medio de
asocia con elmaterial
locomoción cuerpo dentro
material.
de Elunmar,
medio
como
plástico
el Mediterráneo
espiritual. Un
queBarco
atravesó
se
C.R+C en su viaje descripto en la Fama Fraternitatis, es el Plano Astral. Así
como un Mar está lleno de peligros, así también el Plano Astral, lugar donde
las personalidades se extravían al desencarnar, está lleno de peligros por la
naturaleza cambiante de este medio plástico. Atravesar el Mar y llegar a la
tierra que está "más allá del Mar", es alcanzar el Tercer Plano Cósmico que
aspiran obtener los Iniciados.

24-"Cada uno de nuestros navíos arbolaba una enorme bandera y

un blasón distintivo. En cinco barcos se veían los cinco Corpora
Regalia; además todos, y particularmente el mío en el que se había
embarcado la Virgen, llevaban un globo.
• NOTA: en los Misterios Egipcios existían Siete Grados, relacionados con
los Siete Planetas de la Antigüedad. Los Siete Barcos que cruzan el Mar
representan el cortejo de Iniciados de todos los Grados que se dirigen al
mismo sitio espiritual.
• Se denomina CORPORA REGALIA a los cinco poliedros regulares, a quien
Pitágoras denominaba "Cuerpos Reales". Estos eran el Tetraedro, el
Hexaedro, el Octaedro, el Dodecaedro y el Icosaedro. El globo que
acompañaba a todos los Barcos es la Esfera del Mundo. En muchas
Órdenes Iniciáticas se coloca una Esfera, ya sea Terrestre o Celeste, o
ambas, según los diversos Grados y Tradiciones representadas. En la
Esfera Terrestre se distribuyen las Doce Casas astrológicas, mientras que
en la Esfera Celeste se encuentran los Doce Signos Zodiacales.
25-"A la cabeza marchaba el pequeño barco A en el que me
parecía que iba el Negro; transportaba doce músicos, a su insignia
representaba una Gran Pirámide. Lo seguían los tres barcos B-C-D
en los que estábamos distribuidos; yo iba en el C. En tercera línea
bogaban los barcos E y F, los mayores y más hermosos, adornados
con gran cantidad de ramas de laurel, no transportaban a nadie y
enarbolaban el pabellón de la Luna y el Sol. El barco G cerraba la
última línea y transportaba cuarenta vírgenes.

OSIRIS, elel Dios

NOTA: NegroNegro.
que Los
encabeza la Procesión Iniciática son
no los
es Regentes
otro que
•

Doce Músicos que transporta

de las Provincias o Nomos Espirituales de Egipto. Esto nos lleva a la teoría
de la Música de las Esferas, y cómo es mediante una Música, que todos
somos arrastrados. Resulta muy importante el Signo de la Gran Pirámide
encabezando el Barco Emblema. Muchos lectores de los Manifiestos
Rosacruces, que aducen que son cien por ciento cristianos y niegan el
srcen egipcio del Rosacrucismo, no han leído con atención y mucho menos
interpretado las alusiones sobre el srcen Egipcio de la Tradición Iniciática
que se encuentra en estos manifiestos, pero que por razones históricas
debieron escribirse con lenguaje cristianizado, para que pudieran
comprenderlo en esa época.
• Observen más abajo el Esquema de avance de estas Embarcaciones
Celestiales. Verán que forma varias figuras geométricas. En primer lugar,
tienen la CRUZ: compuesta por las embarcaciones A-C-G como travesaño
vertical, y B-C-D como travesaño horizontal . Siendo el Barco C el punto de
contacto. Y es en este Barco en el cual viaja C.R+C y su Columba o Virgen.
• Luego podrán observar la formación de un ROMBO, símbolo de Cristo
crucificado. Verán el Pentágono que representa el cuerpo físico, compuesto
por las Embarcaciones A-D-F-E-B con C en su centro gravitando por
encima del Barco G.
• Nos dice C.R+C que los Iniciados viajaban en los Barcos B-C-D , es decir,
los Iniciados son conducidos o guiados por el Gran Hierofante OSIRIS.
Detrás de ellos están los Barcos E-F que simbolizan as Luminarias Menores
del Sol y de la Luna. Aquí podemos entender que los Iniciados irradian la
Luz
mododelqueconocimiento y que
el Gran Padre de aellos
ilumina desciendeque
los Iniciados, esta
sonLuz menguada,
Caballeros de
del Sol
y de la Luna.
• El último Barco G transporta una cifra simbólica de cuarenta Vírgenes, que
representa a los Espíritus Virginales que encarnan en nuestro Planeta
porque tal es su destino trazado por las Jerarquías Creadoras.
El Esquema de la Travesía de las Embarcaciones

A
B C D
E F
G
26-"Habiendo navegado en esta formación más allá del lago,
atravesamos un estrecho y salimos a la verdadera mar. Allí nos
esperaban Sirenas, Ninfas y Diosas marítimas; fuimos abordados
por una joven ninfa encargada de traernos su regalo de bodas así
como de dejarnos un recuerdo. Este consistía en una preciosa perla
engastada como no habíamos visto nunca ni en nuestro mundo ni
en éste. Era redonda y brillante. Cuando la Virgen la aceptó
amistosamente, la ninfa preguntó si queríamos detenernos un
instante y conceder audiencia a sus compañeras. La Virgen
consintió en ello. Ordenó que los dos grandes barcos maniobraran
hacia el centro y que junto con los otros, formaran un pentágono:
• NOTA: se nos dice que los Barcos salieron "a la verdadera Mar". La
elevación del conjunto de la Humanidad, más sus Iniciados, logra que el
Planeta entero eleve su estado evolutivo. Cuando separamos nuestro
Cuerpo Síquico del Cuerpo Físico, el Segundo Plano nos conmociona con
sus incesantes formas cambiantes, que embriagan nuestra consciencia y
nos hacen seguir dando vueltas en ese Plano. Al superarlo y penetrar en el
Tercer Plano, las olas se aquietan, las tormentas síquicas se calman y
podemos observar una realidad de un orden superior.
• La mención de Sirenas, Ninfas y Diosas representa el contacto con otros
seres espirituales que evolucionan de modo diferente al ser humano, y a
quien le es dado en circunstancias especiales hacer contacto.
• La PERLA que recibe la Virgen que guía a C.R+C dada por los
representantes del Plano Espiritual es un signo de unión entre las potencias
de la evolución Humana y las potencias de la evolución No Humana.
• El conciliábulo de las Columbas y de las Diosas es una Asamblea Espiritual
de seres superiores, en el que no pueden participar los Iniciados, por
pertenecer al género humano. C.R+C necesita de una traducción, que se
produce a través de la Virgen que lo guía.
•
Observen
acompañanque engrupos
a dos la nueva formación
de Iniciados, Pentagonal,
en el el Sol y Ylaque
travesaño horizontal. Luna
se
ha simbolizado la Gran Pirámide mediante los Barcos C-G-A , estando
C.R+C en la Cúspide de la Escala Iniciática, siendo la base esta Pirámide
compuesta por el Barco G de la Humanidad y el Barco A del Gran Dios
OSIRIS. Esta formación simbólica nos dice que muchos son los llamados y
pocos los elegidos.
• Finalmente las Ninfas, seres espirituales de condición No Humana, forman
un Círculo alrededor de los Iniciados y cantan siete estrofas, una para cada
Embarcación. La primer estrofa está dedicada al Barco A y así siguiendo
hasta e Barco G.
Nueva Formación de la Travesía de las Embarcaciones

C
BE DF
G A
27-"A continuación las ninfas se colocaron alrededor formando un
círculo y cantaron con voz dulce:
I
Nada hay mejor en la tierra
Que el noble y hermoso amor;
Por él igualamos a Dios,
Por él nadie aflige a otro.
Dejadnos pues cantar al Rey
Y que resuene toda la mar,
Nosotras preguntamos, dadnos respuesta.
II
¿Quién nos ha transmitido la vida?
El amor
¿Quién nos devolvió la gracia?
El amor
¿Por quién hemos nacido?
Por el amor
¿Sin qué estaríamos
Sin el amor.perdidos?
III
¿Quién nos ha engendrado?
El amor
¿Por qué nos han alimentado?
Por amor
¿Qué debemos a los padres?
El amor
¿Por qué son tan pacientes?
Por amor
IV
¿Quién es el vencedor?
El amor
¿Se puede encontrar el amor?
Por el amor
¿Quién puede unir a los dos?
El amor
V
Cantad pues todos
Y haced que resuene el canto
Que glorifique el amor.
Que se digne crecer
En nuestros Señores, el Rey y la Reina;
Sus cuerpos están aquí, el alma está allá.
 VI
Si aún vivimos,
Dios hará,
Que al igual que el amor y la gran gracia
Los han separado con fuerte potencia;
Igualmente la llama del amor
Los reunirá de nuevo con felicidad.
VII
Esta pena,
En gran alegría,
Será transmutada por siempre,
Aunque hubiere aún sufrimientos sin cuento.

• NOTA: harán mucho bien nuestros Fratres y Sorores en leer este Canto
como una Plegaria Rosacruz dirigida a los Siete Grados de Iniciados. El
Primer Canto está dirigido al Gran Maestro CRISTO u OSIRIS. Los Cantos
segundo a cuarto, en preguntas y respuestas, son Catecismos Esotéricos
de la Orden Rosacruz dirigidos a los Iniciados. Los cantos quinto y sexto se
ofrecen al Sol y la Luna. El último Canto es para la Humanidad.

28-"Escuchado este canto melodioso comprendí perfectamente que

Ulises tapara las orejas de sus compañeros pues tuve la impresión
de ser el más miserable de los hombres en comparación con estas
criaturas adorables.
29-"La Virgen se despidió en seguida y dio la orden de que
continuásemos el camino. Así que las ninfas rompieron el círculo y
se desparramaron por la mar habiendo recibido como recompensa
una larga cinta roja.
30-"En este momento sentí que Cupido comenzaba a operar
también en mí, lo que dice poco en mi honor; de todas formas como
mi embeleso no puede servir al lector para nada, me contento con
dejar de paso constancia de él. Respondía precisamente a la herida
que, soñando, recibí en la cabeza, tal como dije en el primer libro; y
si alguno quiere un buen consejo, que se abstenga de ir a
contemplar a Venus en el lecho, pues Cupido no lo tolera.
• NOTA: la herida de Cupido al contemplar a Venus, representa la Marca de
la Iniciación que firmemente queda impresa en el cuerpo del Iniciado que
osó contemplar los Misterios de Isis. Este mito puede leerse vulgarmente,
como el ansia de un amor no correspondido y puede leerse esotéricamente
como el ansia por penetrar en los Santuarios del Conocimiento Oculto. Así
como un amante que no alcanza su objeto amado, sufrirán los Profanos que
desean el conocimiento pero no están dispuestos a hacer los esfuerzos
CORRECTOS para merecer el galardón amoroso que ansían.
31-"Algunas horas más tarde, tras haber recorrido un largo camino
conversando amistosamente, divisamos la Torre del Olimpo. La
Virgen ordenó que se hicieran diversas señales para anunciar
nuestra llegada, lo que fue cumplido. En seguida vimos desplegarse
una gran bandera blanca y un barco dorado salió a nuestro
encuentro. Cuando se nos aproximó distinguimos en él a un
anciano rodeado de algunos colaboradores vestidos de blanco; nos
acogió amigablemente y nos condujo a la torre.
• NOTA: esta Torre es un símbolo de un lugar espiritual donde se encuentran
Altas Potencias Espirituales, que irradian como Leyes a través del Universo.
• Sabemos que el blanco no es un color, sino que es la totalidad de los
colores. El blanco se asocia con la pureza y con la multiplicidad. En la Torre
del Olimpo, la Bandera Blanca es el símbolo del conjunto de Grandes
Maestros Espirituales que moldean continuamente el Universo.

32-"La torre estaba edificada sobre una isla exactamente cuadrada

y rodeada de una muralla tan sólida y ancha que conté doscientos
sesenta pasos atravesándola. Tras el recinto se extendía una
hermosa pradera engalanada con algunos jardines en los que
fructificaban plantas singulares y desconocidas por mí; la pradera
se acababa en el muro que protegía la torre. Esta última, en sí
misma, parecía formada por la yuxtaposición de siete torres
redondas, siendo la del centro un poco más alta. Interiormente se
penetraban mutuamente y había siete pisos superpuestos.
• NOTA: la isla cuadrada sobre la cual se levanta la Torre del Olimpo
representa el Universo material y sus Cuatro Elementos: Agua, Aire, Tierra
y Fuego. Su muro impenetrable de 260 pasos representa que los Misterios
son impenetrables,
ser candidatos aptosexcepto
para talpara quienes han sido invitados, y demostraron
invitación.

33-"Cuando alcanzamos la puerta nos colocaron a lo largo de muro

que contorneaba la torre con la finalidad, como comprendí
fácilmente aunque mis compañeros lo ignoraban, de transportar los
ataúdes a la torre sin que lo supiéramos.
34-"Inmediatamente después nos condujeron a la sala interior de la
torre que estaba decorada con arte; pocas distracciones
encontramos en ella pues no contenía sino un laboratorio. Allí
tuvimos
diversas,que triturar la
extraerles y lavar hierbas,
esencia piedras
y la savia preciosas
y llenar y materias
con ellas frascos
de cristal que ordenaron cuidadosamente. Nuestra ágil y activa
Virgen no nos dejó ni un momento desocupados: tuvimos que
trabajar perseverantemente y sin reposo en esta isla hasta que
terminamos los preparativos necesarios para la resurrección de los
decapitados.
• NOTA: este párrafo indica que la Iniciación comprende la búsqueda del
conocimiento pero mucho más importante aún, su fin último es la
PRACTICA del conocimiento.

35-"Como supe posteriormente, durante todo este tiempo, las

vírgenes lavaban cuidadosamente los cuerpos en la primera sala.
36-"Por fin, cuando nuestros trabajos estuvieron casi terminados,
nos trajeron por todo alimento una sopa y un poco de vino, lo que
significaba claramente que no estábamos aquí para nuestro recreo.
Y cuando acabamos nuestra tarea tuvimos que contentarnos con
dormir en una estera que pusieron en el suelo para cada uno de
nosotros.
• NOTA: una antigua sentencia latina ilustra esta enseñanza: ORA ET
LABORA. Es decir, ora y trabaja. Debemos tener FE (representado por la
oración) y CARIDAD (representado por el trabajo).

37-"A mí no me agobiaba en absoluto el sueño, así que me paseé

por el jardín acercándome hasta el recinto. Como la noche era
clara, llené el tiempo mirando las estrellas. Por casualidad descubrí
que unas grandes escaleras de mármol llevaban a lo alto de la
muralla y, como la luna derramaba una claridad tan grande, subí
osadamente. Contemplé la mar que estaba en calma absoluta y,
aprovechando tan excelente ocasión para meditar sobre la
astronomía, descubrí que esta noche, incluso los planetas se
presentaban bajo un aspecto particular que no se repetiría antes de
largo tiempo.
• NOTA: el fruto de la FE y de la CARIDAD es la contemplación de los
Misterios de Dios. El buen trabajador recibe su paga. C.R+C luego de un
día de trabajo y meditación, continúa sus esfuerzos más allá, y se le permite
observar aquello que sólo a los más osados e incansables trabajadores les
está permitido.
• Cristian Rosenkreutz observa el alineamiento de los Siete Planetas,
simbolizados por las Siete Llamas que se posaron encima de la punta de la
Torre del Olimpo.

38-"Miraba intensamentesonadas
cuando, a medianoche, al cielolasque
doce,estaba
vi queencima
las sietedelllamas
mar
recorrían la mar y se posaban en el cielo, justo encima de la punta
de la torre. El miedo me sobrecogió pues en cuanto las llamas se
pararon, los vientos sacudieron furiosamente a la mar. Después la
Luna se cubrió de nubes de manera que mi alegría acabó en un tal
terror que apenas pude descubrir la escalera de piedra y volver a
entrar en la torre. No puedo decir si las llamas siguieron mucho
tiempo sobre la torre o si se fueron, pues con esa oscuridad me era
imposible arriesgarme fuera.

39-"Me
bajo el acosté encima
murmullo de ymi agradable
sereno manta y me
de dormí sosegadamente
la fuente de nuestro
laboratorio.
40-"Así, también el quinto día se acabó con un milagro.
LAS BODAS QUIMICAS-DIA 6
1-"A la mañana siguiente, el primero que se despertó sacó a los
otros del sueño e inmediatamente nos pusimos a discurrir sobre el
desarrollo probable de los acontecimientos. Unos sostenían que los
decapitados revivirían todos juntos, otros los contradecían
afirmando que la desaparición de los viejos debería dar a los
jóvenes no sólo la vida, sino también la facultad de reproducirse.
Algunos pensaban que no podían haber matado a las personas
reales sino que eran otros los que habían sido decapitados en vez
de ellos.

• NOTA: la expresión "el primero que se despertó sacó a los otros del
sueño", no es una frase trivial. Significa que el ser humano que se
desarrolla espiritualmente hasta un grado Iniciático que le permite darse
cuenta de la realidad , está en condiciones de "despertar" al resto.
• Las siguientes tres frases velan tres Leyes Divinas relacionadas con la
Redención de la
sostenían que losHumanidad.
decapitadosLarevivirían
Primer Ley es juntos").
todos la de la Resurrección ("unos
La Segunda Ley es
la de la Evolución ("la desaparición de los viejos debería dar a los jóvenes
no sólo la vida, sino también la facultad de reproducirse"). La Tercer Ley es
la del Sacrificio ("sino que eran otros los que habían sido decapitados en
vez de ellos").

2-"Tras hablar así durante algún tiempo, entró el anciano, nos

saludó y examinó si nuestros trabajos estaban acabados y si su
ejecución había sido correcta; pero habíamos puesto tanto celo y
cuidado en ello que tuvo que mostrarse satisfecho. Recogió los
frascos y los colocó en un joyero.

• NOTA: este párrafo simboliza que han realizado los trabajos del grado
anterior y están listos para ingresar al grado superior.

3-"A continuación vimos entrar a algunos pajes que traían

escaleras, cuerdas y grandes alas; las depositaron ante nosotros y
se fueron. Entonces, el anciano dijo:
- Queridos hijos, cada uno de vosotros tiene que encargarse de una
de estas cosas durante todo el día, podréis escogerlas o echarlas a
suerte".
"Respondimos que preferíamos escoger.
- No, dijo el anciano, las echaremos a suerte".
• NOTA: resulta una paradoja que se les pida elegir entre escoger
voluntariamente, o dejar el futuro librado al azar. El Enigma se resuelve
cuando usamos la clave que nos dice que en la etapa iniciática, la voluntad
 del hombre es reemplazada por la voluntad de la Divinidad. Entonces, si el
hombre elige, puede equivocarse, pues basará su elección en lo que él
piensa que será más provechoso según su situación actual. En cambio, la
Providencia - que se presenta bajo la forma del azar - tiene una visión de
largo alcance, de las consecuencias más allá de las necesidades
coyunturales de la persona. Se les dice a los Iniciados que pueden escoger
o dejarse librados al azar. Ellos responden que prefieren escoger, pues
piensan en elDivina,
Providencia libre albedrío.
no les Pero el anciano
permite quesino
escoger, los guía, representando
que les la
dice que se
aplicará el azar. Esto significa que cada uno recibirá lo que le corresponde,
no lo que desea.

4-"Después hizo tres cartas; en la primera puso escalera, en la

segunda, cuerda, y en la tercera, alas. Las mezcló en un sombrero,
cada cual sacó una carta y tuvo que encargarse del objeto
designado. A quienes les tocaron las cuerdas se creyeron
favorecidos por la suerte; en cuanto a mí, me tocó una escalera lo
que me fastidió soberanamente pues tenía doce pies de largo y era
bastante pesada. Tuve
enrollar fácilmente que llevarla
las cuerdas mientras
alrededor suyo.que los otros
Después podían
el anciano
ató las alas a los últimos con tanta destreza que parecía que les
acababan de crecer naturalmente. Finalmente cerró un grifo y la
fuente dejó de correr; tuvimos que quitarla del centro de la sala.
Cuando todo estuvo en orden, cogió el joyero los frascos, nos
saludó y cerró cuidadosamente la puerta tras de él, tan bien que
nos creímos prisioneros en esta torre.

• NOTA: estos tres elementos, la cuerda, la escalera y las alas, son distintas
herramientas para un mismo fin, pero que requieren diferentes esfuerzos.
Como indicamos
elegirse, sino queen la el
son nota anterior,deestas
resultado pruebas
nuestras Iniciáticaspasadas.
experiencias no pueden
Es
posible, como le sucedió a nuestro Querido Maestro C.R+C que no
entendamos la naturaleza de la prueba, hasta el momento en que debemos
ser probados.
• Les revelaré el misterio simbólico de estos tres elementos: la CUERDA
corresponde a la HUMANIDAD vulgar, que debe esforzarse rudamente por
elevarse, es el Sendero de la Humanidad. La ESCALERA DE DOCE
PELDAÑOS es el Sistema Iniciático Rosacruz en Doce Grados, es el
Sendero del Iniciado, del hombre que elige progresar de peldaño en
peldaño, de grado en grado. Las ALAS corresponden a los ADEPTOS, que
son los Iniciados que ya han alcanzado la más alta espiritualidad, y pueden
elevarse por sí mismos desde el plano material al plano espiritual.

5-"Pero no había pasado ni un cuarto de hora cuando se abrió en la

bóveda un agujero redondo; por él vimos a nuestra Virgen que se
dirigió a nosotros para desearnos un buen día y nos rogó que
subiésemos. Los que tenían alas volaron fácilmente por el agujero;
los que llevábamos escaleras comprendimos inmediatamente su
utilización. Pero los que tenían cuerdas estaban en la confusión
pues cuando subió uno de nosotros, le dijeron que retirara la
escalera. Finalmente cada una de las cuerdas fue atada a un
gancho de hierro y dijeron a los que las llevaban que subieran como
mejor pudieran, lo que en verdad no sucedió sin algunas ampollas.
Cuando todos estuvimos arriba, cerraron el agujero y la Virgen nos
acogió amistosamente.

• NOTA: observen ahora con qué claridad y simplicidad se entiende esta

tripartita distribución de las almas terrestres. Los ADEPTOS con sus ALAS
son quienes "volaron fácilmente por el agujero". Los INICIADOS con sus
ESCALERAS son quienes "comprenden inmediatamente su utilización", es
decir, el valor de un sistema Iniciático. La HUMANIDAD con sus CUERDAS
son quienes "estaban en la confusión" y que debían subir "como mejor
pudieran". Esto nos indica que la Humanidad en general puede progresar
aun sin un sistema Iniciático, pero el sistema Iniciático acelera y permite
progresar condiciones menos penosas, pues la gran diferencia entre los
INICIADOS y la HUMANIDAD reside en que los primeros "Comprenden" ,
mientras los segundos viven "Confundidos".

6-"Este piso de la Torre estaba ocupado por una sala única,

flanqueada por siete hermosas capillas un poco más altas que la
sala. Se entraba en ellas por tres peldaños. Nos distribuyeron en las
capillas y se nos invitó a rezar por la vida de los Reyes y de las
reinas. Mientras tanto, la Virgen entraba y salía alternativamente por
la puerta pequeña A y así continuó hasta que terminamos.

•
NOTA: la Torre representa el medio o sendero de la Iniciación, donde se
encuentran los secretos símbolos de la Tradición. Se menciona que se
ingresa a ella "por tres peldaños". Estos son los tradicionales grados
universales de Aprendiz, Compañero y Maestro.
• Las Siete Capillas representan las influencias planetarias de los Siete
Planetas de la Astrología antigua.
• Rezar por la vida de los Reyes y de las Reinas significa orar por los
Maestros y Maestras que ayudan a la Humanidad.

7-"Cuando acabamos nuestra oración, doce personas - los que

antes habían hecho de músicos - depositaron en el centro de la
sala, trayéndolo
alargado precisamente
que a mis compañerospor
les esta puerta,
pareció un podía
que no curioso
serobjeto
nada
más que una fuente. Pero comprendí inmediatamente que allí
estaban los cuerpos, pues la caja inferior era cuadrada y de
dimensiones suficientes para contener con facilidad a seis
personas. Los doce desaparecieron para volver enseguida con sus
instrumentos y acompañar a nuestra Virgen y a sus servidoras con
una armonía deliciosa.

• NOTA: se describe a continuación la Iniciación del Sexto Grado Rosacruz.

Los doce músicos son doce Oficiales de la Logia Rosacruz, que
representan a los emiten
como las Esferas Doce Maestros Celestiales.
vibraciones Son Maestros
que producen de Armonía,
sonidos musicales, ellosy
reciben el título general de MAGISTER MUSICAE. Son los encargados de
transmitir la armonía planetaria de cada una de las Doce Mansiones
Celestiales.

8-"Nuestra Virgen tenía un cofrecito; todas las otras llevaban ramas

y lámparas y, algunas, teas encendidas. Nos pusieron las antorchas
en las manos y tuvimos que colocarnos alrededor de la fuente en el
orden siguiente:
• La Virgen se colocó en A;
•

Sus servidoras,
dispuestas conen las
en círculo "c"; lámparas y las ramas, estaban
• Nosotros estábamos con nuestras teas en "b";
• Y los músicos, en línea recta, en "a";
• Finalmente, también en línea recta, las vírgenes estaban en "d".

FUENTE
c b
A
d

• NOTA: como se darán cuenta, esta disposición simboliza una Logia. La

Fuente es el centro de la Logia, llamado NAOS o SHEKINAH. Todas las
energías de los asistentes a la Logia se concentran en este punto.
Obsérvese la simbología de la Polaridad: tenemos dos columnas (c y b) y
dos horizontes (a y d).

9-"Ignoro de dónde venían las vírgenes: ¿habitaban la Torre o

habían sido conducidas a ella durante la noche? Sus rostros
estaban cubiertos con velos blancos y finos de manera que no
reconocía a ninguna.
10-"La Virgen abrió el cofrecillo que contenía una cosa esférica
envuelta en un doble forro de tafetán verde; la sacó y,
aproximándose a la fuente, la colocó en la pequeña caldera superior
que cubrió a continuación con una tapadera perforada por agujeritos
y provista de un reborde. Después vertió en ella algunas de las
aguas que habíamos preparado la víspera con lo que la fuente
empezó a correr. Estas aguas volvían a entrar sin interrupción en la
caldera a través de cuatro tubitos.

• NOTA: si bien la descripción del proceso alquímico que tiene lugar en esta
Iniciación está más allá de la tarea de instrucción del presente Syllabus, les
ofreceremos algunos indicios:
• Primera Clave: el objeto de la Iniciación es devolver la Vida a lo que está
muerto.
• Segunda Clave: la devolución de la Vida significa devolver la Consciencia
a lo que está Inconsciente.
• Tercera Clave: el proceso alquímico requiere de la participación de la
voluntad del Iniciado, y de la Voluntad de la Providencia Divina.
• Cuarta Clave: la Obra Alquímica requiere de la participación de los cuatro
elementos.

11-"Bajo la caldera inferior habían dispuesto un gran número de

clavos en los que las vírgenes colgaron sus lámparas, con cuyo
calor el agua no tardó en empezar a hervir. El agua hirviente caía
sobre los cadáveres por una gran cantidad de agujeritos perforados
en "a"; estaba tan caliente que los disolvió haciendo con ellos un
licor.

12-"Mis
pero yo compañeros ignoraban
comprendí que aúndeenlaqué
se trataba consistía
cabeza la bola
del negro forrada;
y que era
ella la que comunicaba a las aguas la intensidad de su calor.
13-"En "b", alrededor de la caldera grande, había también una
buena cantidad de agujeros en los que las vírgenes pusieron sus
ramas. No sé si es que ello era necesario para la operación o
solamente exigido por el ceremonial; el asunto es que las ramas se
encontraban continuamente regadas por la fuente, y el agua que
fluía de ella para volver a la caldera era un poco más amarillenta.

14-"Esta operación duró casi dos horas; la fuente fluía

constantemente de sí misma, aunque el chorro iba menguando
poco a poco.
15-"Entretanto, los músicos salieron y nosotros nos paseamos por
la sala. Sus adornos bastaban para distraernos cumplidamente
pues en cuestión de imágenes, cuadros, relojes, órganos, fuentes y
cosas parecidas, no habían olvidado nada.
16-"Por fin terminó la operación y la fuente cesó de fluir. Entonces
la Virgen hizo que trajeran una esfera hueca de oro. En la base de
la fuente había un grifo; lo abrió e hizo correr las materias disueltas
por el calor de las gotas recogiendo varias medidas de una materia
de un rojo intenso. Vaciaron el agua que quedaba en la caldera
superior y tras ello, la fuente, bastante aligerada, fue sacada fuera.
No puedo decir si la abrieron a continuación y si todavía contenía
algún residuo útil procedente de los cadáveres, lo que sí sé es que
el agua recogida en la esfera era muy pesada hasta el punto que no
pudimos transportarla siendo seis, cuando a juzgar por su volumen
un solo hombre debería haber podido cargarla.

17-"Con muchas dificultades transportamos afuera esta esfera y nos

dejaron solos otra vez.
18-"Como escuché que caminaban encima de nosotros, busqué mi
escalera con los ojos. En estos momentos se podían escuchar las
opiniones singulares que sobre la fuente expresaban mis
compañeros; persuadidos que los cuerpos reposaban en el jardín
del castillo no sabían como interpretar estas operaciones. Yo di
gracias a Dios por haber velado en tiempo oportuno y por haber
visto acontecimientos que me ayudaban a comprender mejor todas
las acciones de la Virgen.
19-“Pasó un cuarto de hora; después se abrió el centro de la
bóveda y nos pidieron que subiésemos. Se hizo como antes, con
ayuda de las cuerdas, las escaleras y las alas. Me sentía un poco
vejado viendo que las vírgenes subían por un camino fácil mientras
que nosotros teníamos que hacer tantos esfuerzos. Sin embargo
entendía que si se hacía así era con alguna finalidad determinada.
Fuera lo que fuese estábamos muy contentos con las previsoras
atenciones del anciano pues los objetos que nos había dado, por
ejemplo las alas, servían únicamente para alcanzar la abertura.

• NOTA: la función de estas Vírgenes Vestales o Columbas, es la de

guiar y ser la Voz Divina de los Adeptos, manifestada en el Sendero
Iniciático. Ellas están exentas del pecado. No han conocido las penas de
la vida. Son “espíritus virginales”, que conocen los Misterios del Mundo
Espiritual. Por esta razón se las representa subiendo por un camino fácil,
 que no puede ser utilizado por los Iniciados. Cristian Rosenkreutz nos
informa acerca de esta notable diferencia.

20-“Cuando logramos pasar al piso superior el agujero se volvió a

cerrar; entonces vi. que la esfera estaba colgada en medio de la
sala con una fuerte cadena. Había ventanas en todo el contorno de
la sala tapaba
puerta y otras un
tantas puertas
enorme alternaban
espejo condisposición
pulido. La las ventanas. Cada
óptica de
espejos y puertas era tal que, en cuanto se abrían las ventanas del
lado del Sol y se destapaban los espejos tirando de las puertas,
brillaban soles en toda la circunferencia de la sala, y ello pese a que
este astro, que ahora resplandecía por encima de toda medida, no
diera sino en una puerta.
21-“Todos estos soles esplendorosos flechaban sus rayos, por
medio de reflexiones artificiales, sobre la esfera suspendida en el
centro, y como además la esfera estaba pulida, despedía un
centelleo
Miramos portan las
intenso que ninguno
ventanas hasta que de lanosotros pudoelabrir
esfera tuvo calorlosjusto
ojos.y
se obtuvo el efecto deseado. Así vi la mayor maravilla que jamás ha
producido la naturaleza: los espejos reflejaban soles por todos
sitios, pero la esfera del centro brillaba aún con muchas más fuerza
de manera que nuestra mirada no pudo sostener ni siquiera un
instante su resplandor, igual al del mismo sol.

• NOTA: en primer lugar vemos aquí que el autor de las Bodas Químicas
aprovecha para describir el método de iluminación de los Templos
Egipcios, que usaban espejos de metal pulido para que los rayos del Sol

•
llegasen a loslugar
En segundo sitioshay
másuna
profundos de los Santuarios
razón simbólica que puedeenterrados.
explicarse de la
siguiente forma: el Sol es la Luz Mayor y penetra en el Santuario
Rosacruz, donde los Grandes Maestros son los “espejos” de esta Luz
Mayor. Cada uno de estos Grandes Maestros es un “espejo”. Y todos los
“espejos” enfocan su Luz Menor sobre la Esfera de Oro que pende del
centro del Templo. Vemos que la Esfera recibe una concentración de
energías a partir de las Doce Puertas que están representadas en la
Astrología como los Doce Signos Zodiacales.

22-“Finalmente la Virgen hizo que cubrieran los espejos y que

cerraran las ventanas para dejar que la esfera se enfriase un poco;
eso pasó a las siete.
23-“Nos alegramos al constatar que la operación, llegada a este
punto, nos dejaba libertad suficiente para reconfortarnos con un
desayuno. Pero, una vez más, el menú era verdaderamente
filosófico y , aunque no nos faltó lo necesario, no había peligro de
que nos insistieran para incitarnos a cometer excesos. Además, la
promesa de la dicha futura – con la que la Virgen reanimaba sin
cesar nuestro celo – nos ponía tan alegres que ni trabajo ni
incomodidad alguna nos parecían mal. También certifico que en
ningún momento mis ilustres compañeros pensaron en su cocina o
en su mesa, al contrario eran felices por poder asistir a una física
tan extraordinaria y meditar así sobre la sabiduría y omnipotencia
del Creador.

• NOTA: les pido que reflexionen sobre el término “menú

verdaderamente filosófico”, pues no se trata de una simple merienda
física, sino de las enseñanzas profundas y secretas de los misterios
Divinos. En cuanto al uso de la palabra “física”, debe entenderse en el
sentido del nacimiento que están presenciando en esta Gran Obra
Alquímica, que es la creación de la Vida a partir de la Muerte.

24-“Tras
la esfera el
seesfuerzo nos preparamos
había enfriado de nuevo
suficientemente. para elque
Tuvimos trabajo pues
desatarla
de su cadena, lo que nos costó no pocos esfuerzos y trabajo, y la
pusimos en el suelo.
25-“A continuación, discutimos cómo la partiríamos pues se nos
había ordenado que la cortáramos en dos por el medio; finalmente
hicimos lo más grueso del trabajo con un diamante puntiagudo.
26-“Cuando abrimos la esfera vimos que ya no contenía nada rojo
sino únicamente un enorme y hermoso huevo, blanco como la
nieve. Nuestra
había salido bienalegría llegó alpues
a conciencia colmo cuando
la virgen constatamos
temía que
que la cáscara
estuviera aún un poco blanda. Estábamos alrededor del huevo tan
contentos como si lo hubiésemos puesto nosotros mismos. Pero en
seguida la Virgen hizo que se lo llevaran; después nos abandonó
también y, como de costumbre, cerró la puerta. Ignoro lo que ha
hecho con el huevo tras su marcha, no sé si lo ha sometido a una
operación secreta, aunque no lo creo.

• NOTA: los Iniciados están presenciando cómo Dios crea y opera sobre
la materia. Siempre está presente la Providencia Divina en esta
narración, y aún elLucis
Nuestro Magíster azarHermann
es parte Hesse
de estadice
Voluntad
en su que
obratodo lo puede.
“Demián”: “El
pájaro rompe el cascarón. El Huevo es el Mundo. El que quiere nacer
tiene que romper un Mundo. El pájaro vuela hacia Dios. El Dios se llama
ABRAXAS”.
27-“Tuvimos que descansar de nuevo durante un cuarto de hora
hasta que un nuevo agujero nos abrió paso al cuarto piso al que
llegamos con la ayuda de nuestros instrumentos.

• NOTA: se trata aquí de un nuevo ascenso o pasaje a un plano superior,

gracias al esfuerzo y el uso de las herramientas asignadas a cada
Iniciado: Escaleras, Alas y Cuerdas.

28-“En esta sala vimos una enorme caldera de cobre llena de arena
amarilla a la que calentaba un fuego despreciable. El huevo fue
enterrado en ella para que acabase de madurar. La caldera era
cuadrada, en una de sus paredes estaban grabados con grandes
letras los siguientes versos:
O. BLI. TO. BIT. MI. LI
KANT. I. VOLT. BIT. TO. GOLT.
29-“En la segunda se leían estas palabras:
SANITAS, NIX, HASTA
(Salud, Nieve, Lanza)
30-“La tercera llevaba sólo la palabra:
F.I.A.T.
31-“Pero en la cara posterior había toda la inscripción siguiente:
QUOD:
Ignis, Aer, Aqua, Terra:
SANCTIS REGUM ET REGINARUM NOSTRUM CINERIBUS,
Erripere non potuerunt.
FIDELIS CHYMICORUM TURBA
IN HANC URNAM
CONTULIT
AO
“(1459-Paracelso de Hohenheim. Doctor en Medicina. Jesús es todo
para mí)
 • NOTA: la “caldera cuadrada” es símbolo del mundo material.
Construida del metal cobre, nos lleva a meditar sobre Venus y el amor
instintivo. La arena amarilla es polvo de oro, esto significa las
condiciones ideales para la maduración. El Huevo no es otro que la
Humanidad.
• Sobre la primer leyenda se nos pide meditar. Su significado está
perdido.
• La segunda leyenda evoca tres colores de la Gran Obra: Blanco, Rojo y
Negro. La LANZA representa el color negro. La NIEVE el color blanco.
La SALUD el color rojo de la sangre.
• La tercer leyenda lleva el mandato bíblico “Hágase”. Al mismo tiempo, la
palabra F.I.A.T. representa los cuatro elementos: F= FUMUS, vapor de
agua; I= IGNIS, fuego; A= AER, aire; T= TERRA, tierra.
• La cuarta leyenda dice “Lo que el Fuego, el Aire, el Agua, la Tierra, no
pudieron arrancar a las santas cenizas de nuestro Rey y nuestra Reina,
la fiel turba de los químicos lo depositaron en esta urna”.

32-“A los sabios dejo el cuidado de averiguar si la inscripción se

refería a la arena o al huevo; a mí me basta cumplir mi tarea no
omitiendo nada.
33-“La incubación se terminó y el huevo fue desenterrado. No fue
necesario romper la cáscara pues el pájaro se libró en seguida por
sí mismo y empezó a retozar, aunque era disforme y estaba
ensangrentado. Primero lo pusimos sobre la arena caliente,
después la Virgen nos dijo que lo atásemos antes de darle
alimentos si no queríamos tener innumerables complicaciones. Así
lo hicimos. El pájaro creció tan rápidamente ante nuestros propios
ojos que comprendimos muy bien por qué la Virgen nos había
advertido.
hubiera Mordía yde
apoderado arañaba
uno derabiosamente alrededor
nosotros hubiera dado suyo y si se
rápidamente
buena cuenta de él. Puesto que el pájaro – negro como las tinieblas
– estaba completamente furioso le trajeron un alimento distinto,
quizás la sangre de otra persona real. Entonces le cayeron las
plumas negras y, en su lugar, le crecieron otras blancas como la
nieve. Al mismo tiempo el pájaro se amansó un poco y dejó que nos
acercáramos con más facilidad, sin embargo lo mirábamos aún con
desconfianza. Con el tercer alimento sus plumas se cubrieron de
colores tan brillantes como no he visto en toda mi vida, y se mostró
tan dulce y se familiarizó de tal manera con nosotros que, con el
consentimiento de la Virgen, lo libramos de sus ataduras.
 • NOTA: este extenso y oscuro párrafo se entiende cuando
reemplazamos el pájaro por la Humanidad. Nacida en la ignorancia, al
recibir los alimentos de sus primeros conocimientos crece en violencia y
arrogancia. Es solo mediante el sacrificio de la sangre real – CRISTO –
que la Humanidad se redime y cambia su plumaje de “negro” a “blanco”.
Luego del sacrificio de Cristo, la Humanidad puede acercarse a los
Iniciados o, más bien , los Iniciados pueden acercarse a la Humanidad.
El “tercer alimento” es el símbolo de los Tres Grados Tradicionales. En
este momento la Humanidad puede liberarse de sus ataduras de
prejuicios religiosos, científicos y políticos.

34-“Ahora, dijo la Virgen, como gracias a vuestra aplicación la vida y

una perfección sin igual han sido dadas a este pájaro, conviene
que, con la aprobación de nuestro anciano, festejemos alegremente
este acontecimiento.
35-“Después ordenó que sirvieran la comida y nos invitó a
reconfortarnos ya que la parte más difícil y delicada de la obra se
había acabado y que, con todo derecho, podíamos empezar a
saborear el goce del trabajo cumplido.
36-“Aún llevábamos nuestros vestidos de luto lo que, con tal
regocijo, parecía ridículo; los unos nos reíamos de los otros. Sin
embargo, la Virgen no cesó de interrogarnos, quizás para descubrir
a aquellos que le serían útiles en sus proyectos. La fusión era la
operación que más le atormentaba y se sintió bien tranquila cuando
descubrió que uno de nosotros había adquirido la habilidad manual
que poseen los artistas.

37-“La comida no duró más de tres cuartos de hora y la mayor parte

de ella la pasamos con nuestro pájaro al que era preciso alimentar
sin descanso. Aunque ahora ya alcanzaba su desarrollo completo.
38-“Tras la comida no se nos permitió una siesta larga; la Virgen
salió con el pájaro y nos abrieron la quinta sala a la que subimos
como anteriormente, preparándonos enseguida para el trabajo.
39-“En esta sala habían dispuesto un baño para nuestro pájaro; lo
tiñeron con un polvo blanco y tomó el aspecto de la leche. Al
principio estaba frío y el pájaro que metimos en él se encontraba a
su gusto y empezó a retozar. Pero cuando el calor de las lámparas
comenzó a entibiar el agua tuvimos muchísimo trabajo para
mantenerlo en el baño. Así que pusimos una tapadera en la caldera
dejándole que sacara la cabeza por un agujero. El pájaro perdió
todas sus plumas en el baño y se le quedó la piel tan lisa como la
de un hombre aunque el calor no le causó ningún otro daño.

• NOTA: a lo largo de este capítulo observarán que constantemente se

producen transmutaciones que cubren un aspecto dual: lo material y lo
trascendental. El aspecto material es el de las transformaciones
químicas,
recombinanmediante
y dan lugarlasa nuevos
cuales,compuestos
ciertos elementos
químicos. químicos se
Pero la parte
que nos interesa es la Alquimia Trascendental, de la que decimos que
su fin último es el de aplicar TRANSMUTACIONES. Esto es evidente en
toda la simbología alquímica de este libro. Los elementos, los
personajes, los caracteres MUTAN de un estado a otro.
• La TRANSMUTACIÓN alquímica es la acción de cambiar abruptamente
las características de algo.
• En la anterior Instrucción revelamos que el Pájaro simboliza la
Humanidad. Encerrar al Pájaro en un baño y aplicarle calor
progresivamente, simboliza el inicio de la encarnación de las almas y el
comienzo de las acciones y reacciones kármicas. Implica también el
proceso de evolución mediante el cual llega a revestirse de una forma
similar a la humana, cuando dice “se le quedó la piel tan lisa como la de
un hombre”.

40-“Sorprendentemente las plumas se disolvieron por completo en

el baño al que tiñeron de azul. Finalmente dejamos que el pájaro
escapara de la caldera; estaba tan liso y tan brillante que daba
gusto verlo; como era un poco arisco tuvimos que ponerle alrededor
del cuello un collar con su cadena; después lo paseamos un poco
por la sala. Mientas tanto encendieron un fuego enorme bajo la
caldera y evaporaron el baño hasta que se secó. Quedó una
materia azulada; la despegamos de la caldera, la trituramos, la
pulverizamos y la preparamos sobre una piedra; con el pintamos
toda la piel del pájaro.

• NOTA: las plumas disueltas representan las personalidades

cambiantes del alma en sus encarnaciones pre-humanas. Representa
todo lo que es superficial, y de hecho las plumas estaban en la superficie
de su piel. Al retirarse la Humanidad del Baño de la experiencia pre-
humana, todo lo superfluo desaparece y queda el alma inmaculada. Por
eso dice: “estaba tan liso y tan brillante que daba gusto verlo”.
• Así es que la Humanidad estaba lista para comenzar su carrera
evolutiva bajo una forma reconocida como “Humana”. El uso de un
“collar” en el Pájaro representa la necesidad de los Grandes Seres de
guiar a la incipiente raza de los hombres en el sendero evolutivo.
• La “materia azulada” que quedó en el baño donde se disolvieron las
plumas y que se usó para pintar al Pájaro, significa por los colores
mencionados, el fin de la Gran Obra en la Humanidad: la completa
purificación de todos los Hombres – simbolizado por la cabeza blanca
 del Pájaro – y su estadía en el Mundo Espiritual – simbolizado por el
color azul de su piel.

41-“Entonces éste tomó un aspecto aún más curioso pues, aparte

de la cabeza que permaneció blanca, era enteramente azul.

42-“Así se abandonó
Virgen nos acabó nuestro
con sutrabajo
pájaroen esta
azul, noshabitación y, sexto
llamaron al cuando la
piso,
al que subimos por una abertura de la bóveda.

• NOTA: el “llamado al Sexto Piso” es el pasaje al Sexto Grado de la

Rosa Cruz Alquímica.

43-“Allí asistimos a un espectáculo entristecedor. En el centro de la

sala colocaron un pequeño altar similar en todo al que habíamos
visto en la sala del Rey; los seis objetos ya descritos se
encontraban sobre él y el propio pájaro era el séptimo. En primer
lugar presentaron
después el pájaro la
viofuentecita al pájaro
la serpiente quehasta
y la picó sacióhacerla
su sed sangrar.
en ella;
Tuvimos que recoger esta sangre en una copa de oro y verterla en
la garganta del pájaro que se debatía fuertemente; después
introdujimos la cabeza de la serpiente en la fuente, lo que le
devolvió la vida, trepó enseguida a la cabeza de muerto en la que
entró y no la volví a ver durante mucho tiempo.

• NOTA: tal como fue descrito en el Syllabus 2.32 ,los Seis Objetos o
Insignias eran 1-un Libro cubierto con terciopelo negro; 2- una Lucecita
inextinguible en un candelero de marfil; 3- una Esfera celeste; 4- un
Reloj
Caput metrónomo; 5- de
Mortem refugio unauna
Fuente de cristal
serpiente blanca.manando agua roja; 6-un
• La Fuentecita de la que bebió el Pájaro dijimos anteriormente que
simbolizaba el Bautismo y la muerte de Cristo. Vemos el símbolo de la
Humanidad recibiendo el Bautismo por el agua y bebiendo el “Esta es mi
sangre” de Cristo.
• Cuando el Pájaro pica a la Serpiente – de la cual explicamos que era el
flujo de vida consciente que penetra en la materia – se simboliza que
TODA la corriente de vida en sus múltiples formas de manifestación,
alcanzará la CONSCIENCIA HUMANA. Esta Gran Obra Cósmica
sucederá en el “Fin de los Tiempos”, cuando la “Serpiente Blanca” sea
redimida completamente y la Materia desaparezca tal como la
percibimos,
materia sutil.de modo que habitemos en otros Mundos compuestos por
44-“Mientras ocurría todo esto, la esfera continuaba efectuando sus
revoluciones hasta que tuvo lugar la conjunción deseada, momento
en que el reloj dio una campanada; cuando poco después se realizó
la segunda conjunción, la campana sonó dos veces. Finalmente,
cuando nosotros vimos la tercera conjunción y la campana la
señaló, el pájaro puso el mismo su cuello sobre el libro y se dejó
decapitar humildemente, sin resistencia, por aquel de nosotros al
que la suerte había designado para ello. Sin embargo no brotó de él
una sola gota de sangre hasta que no se le hubo abierto el pecho;
entonces corrió fresca y clara como una fuente de rubís.

• NOTA: intervienen ahora tres elementos, la Esfera, el Reloj y el Libro.

Otras simbolizaciones para estos tres elementos y su relación con el
Pájaro son: la Esfera es el Mundo o Cosmos material; el Reloj es el
Tiempo; y el Libro es la Ley de Dios o conjunto de Leyes físicas.
• La decapitación del Pájaro – que puso él mismo su cabeza sobre el
Libro – significa que la Humanidad llegó al mismo punto de evolución

• queapertura
La el de Cristo, ofreciendo
del pecho, comosu único
vida humildemente
lugar del cualy puede
sin resistencia.
brotar sangre
tiene dos analogías: en el pecho está el Corazón y sólo del Corazón
puede brotar la redención. No puede salir de la Cabeza, que es la
Inteligencia, pues esta a veces carece de la virtud de la Caridad.

45-“Su muerte nos entristeció. Sin embargo, como pensábamos que

el pájaro por sí solo no servía para gran cosa, nos resignamos
rápidamente.

• NOTA: es necesario meditar sobre esta frase “el Pájaro por sí solo no
servía para gran cosa”. Se trata del aspecto FORMA de la Humanidad.
En
Nostanto
medio
quematerial,
la parte de valor es el ALMA
que esdeperecedero.
la Humanidad.
enseña no debemos fijarnos en aquello

46-“A continuación desocupamos el altar y ayudamos a la Virgen a

quemar sobre él, con fuego cogido de la lucecita, el cuerpo así
como la tablilla que llevaba colgada. Las cenizas fueron purificadas
varias veces y guardadas en una cajita de madera de ciprés.
• NOTA: este párrafo indica que la Materia vuelve a sus constituyentes
primordiales, lista para ser utilizada cuando nuevamente el Rey así lo
decida, en otro ciclo de manifestación cósmica.

47-“Pero
a tres deahora tengo que contar
mis compañeros. el incidente
Cuando querecogido
habíamos nos ocurrió a mí y
la ceniza
con mucho cuidado, la Virgen habló en los siguientes términos:
 “-Queridos señores: estamos en la sexta sala y por encima
nuestro no tenemos más que otra. En ella llegaremos al fin de
nuestros trabajos y podremos pensar en vuestra vuelta al castillo
para resucitar a nuestros muy graciosos Señores y Damas.
Habría deseado que todos los aquí presentes se hubieran
comportado de manera que pudiese proclamar sus méritos y
obtener para ellos de nuestros Muy Altos Rey y Reina una
recompensa digna. Pero como mal de mi agrado, he descubierto
que entre vosotros estos cuatro – y me designó junto con otros
tres más – son operadores perezosos, aunque mi amor por todos
me impide señalarlos para un castigo bien merecido. Querría sin
embargo, para que no quede impune una pereza semejante,
ordenar lo que sigue: serán excluidos de la séptima operación, la
más admirable de todas aunque, más tarde, cuando estemos en
presencia de Su Majestad Real, no sufrirán otra corrección”.

• NOTA: los Cuatro Adeptos aparentemente castigados son los Cuatro

Principales creados por la Deidad Omnipotente, cuyo deber fue
implementar la creación tangible de todo: TIERRA, AGUA, AIRE,
FUEGO.

48-“¡Puede imaginarse en qué estado de ánimo me puso este

discurso! La Virgen habló con una gravedad tal que las lágrimas nos
corrían por la cara y nos considerábamos como los más
infortunados de los hombres. Después la Virgen hizo llamar a los
músicos por uno de los numerosos sirvientes que siempre la
acompañaban y, con música, nos pusieron en la puerta,
acompañados de tales carcajadas que hasta los músicos tenían
dificultades para soplar en sus instrumentos de la risa que les daba.
Y lo que nos afligió especialmente fue ver que la Virgen se burlaba
de nuestros lloros, de nuestra cólera y de nuestra indignación;
además, algunos de nuestros compañeros ciertamente se
alegraban de nuestra desgracia.
49-“La continuación fue inesperada. Apenas hubimos franqueado la
puerta cuando los músicos nos invitaron a cesar en nuestras
lágrimas y a seguirlos alegremente por las escaleras y, el colmo,
nos condujeron al tejado, por encima del séptimo piso.

50-“Allí volvimos a encontrar al anciano, a quien no habíamos visto

desde la mañana, que estaba de pie ante una pequeña buhardilla
redonda. Nos acogió amistosamente y nos felicitó de todo corazón
por haber sido elegidos por la Virgen; por poco se muere de risa
cuando se enteró de nuestra aflicción precisamente en el momento
en que alcanzábamos una felicidad semejante.
51-“-Que nos sirva para aprender, queridos hijos míos – dijo -, QUE
EL HOMBRE NO CONOCE NUNCA LOS BIENES QUE DIOS LE
OTORGA”.

• NOTA: se representa aquí la Providencia Divina, que tiene sus

misteriosos caminos y modos de obrar. Los Cuatro Adeptos Rosacruces
que son “engañados” haciéndoseles creer que no eran merecedores de
alcanzar la Séptima Iniciación, son en realidad Adeptos que han llegado
a ese estado, pero que aún así, se encuentran infinitamente lejos de la
Deidad Suprema. Siempre debemos humildemente inclinarnos ante el
Misterio de la frase que hemos leído, para que nunca alcemos
altivamente nuestra frente pretendiendo conocer lo que suponemos real
a nuestros sentidos internos y externos: “El hombre no conoce nunca los
bienes que Dios le otorga”.

52-“Estábamos charlando cuando la Virgen llegó corriendo con el

cofrecito, después de burlarse de nosotros. Vació sus cenizas en
otro cofre y llenó el suyo con una materia diferente diciendo que
ahora estaba obligada a engañar a nuestros compañeros. Ignoro el
principio de la operación que inició con ellos pues le habían
prohibido de manera absoluta hablar de ella y nosotros no
podíamos observarlos desde el tejado a causa de nuestras
ocupaciones.
53-“Nuestro trabajo era el siguiente: primero tuvimos que
humidificar las cenizas con agua que habíamos preparado
anteriormente, para obtener una pasta clara; a continuación
colocamos esta materia sobre el fuego hasta que estuvo muy
caliente. Estando aún más caliente la vaciamos en dos matrices que
inmediatamente dejamos enfriar un poco.

• NOTA: la Gran Obra Alquímica es sencilla por naturaleza, pues se

basa en aplicar los Cuatro Principales sobre los Tres Principios. Los
Cuatro Principales son la TIERRA – simbolizada por las cenizas -; el
AGUA con la que humidifican esas cenizas; el FUEGO que se le aplica a
esta cocción; y el AIRE necesario para que el Fuego actúe.
• En nuestra Gran Obra Alquímica aprendemos que Dios CREA, la
Naturaleza PRODUCE
extrajo el Orden. y el Arte produce
La Naturaleza MULTIPLICA. Dios creó
las Formas. el Caos
El Arte y de ély
multiplica
perfecciona esas formas.
• La Naturaleza y el Arte están simbolizadas alquímicamente por el
matrimonio de dos figuras montadas en una Cruz, significando el
 casamiento de la Mujer Blanca con el Servidor Rojo de cuya unión
vendrá el MÁS POTENTE REY.

54-“Nos solazamos un momento mirando a nuestros compañeros a

través de algunas hendiduras practicadas con éste fin. Estaban muy
atareados alrededor de un horno y todos soplaban en el fuego cada
cual con un
soplando tubo.
hasta Helos,
perder pues, reunidos
el aliento, alrededor
convencidos delles
de que brasero,
había
tocado mejor parte que a nosotros; todavía soplaban cuando
nuestro anciano nos llamó de nuevo al trabajo, así que no puedo
decir lo que hicieron luego.
55-“Abrimos los moldes y vimos dentro dos hermosas figurillas casi
transparentes como nunca han visto ojos humanos. Eran un niño y
una niña. Cada uno tenía más que cuatro pulgadas de largo y lo
que me sorprendió sobremanera es que no eran duras, sino de
carne blanda como las personas. Sin embargo no tenían vida; en
este momento pensé que Venus había sido hecha también así.
• NOTA: nos enseña este capítulo cual es el fin de la Gran Obra, que es dar
vida a la materia inerte. Detrás de la simbología alquímica existe una
enseñanza Cosmogónica. La materia inanimada se diferencia en positivo y
negativo o macho y hembra. La creación de las dos formas físicas para el
Rey y la Reina marcan esta Polaridad.

56-“Acomodamos estos adorables niños en dos cojines de raso y,

prendidos en la contemplación de este gracioso espectáculo, no
parábamos de mirarlos. Pero el anciano nos hizo volver a la
realidad;
copa de nos
oro dio la sangre
y nos ordenódelque
pájaro que había sido
la virtiésemos gotarecogida
a gota yensin
la
interrupción en la boca de las figurillas. En cuanto se la dimos,
crecieron a ojos vistas y, a medida que crecían, se hacían aún más
hermosas. Hubiera deseado que estuvieran allí todos los pintores
para que delante de esta creación de la naturaleza, se ruborizaran
de sus obras.

• NOTA: la sangre del pájaro que se vierte en las dos figuras humanas
simboliza el Alma Universal que penetra en la materia, encarnando como
Hombre y como Mujer. El proceso por el cual las formas masculina y
femenina crecen a medida que se incorpora el Alma Universal, explica la
evolución de las formas y el perfeccionamiento de los cuerpos receptores
del Alma Universal.
57-“Crecieron de tal manera que fue necesario sacarlas de los
cojines y acostarlas en una larga mesa guarnecida de terciopelo
blanco; después el anciano nos ordenó que las cubriésemos hasta
por encima del pecho con un tafetán doble y blanco, muy suave,
cosa que hicimos con desgana a causa de su indecible belleza.

58-“En fin, abreviemos; antes que les hubiéramos dado toda la

sangre, alcanzaron el tamaño de adultos. Tenían los cabellos
rizados, rubios como el oro y, comparado con ellos, la imagen de
Venus que había visto antes, valía bien poco.
59-“Sin embargo, no se notaba aún ni calor natural ni sensibilidad;
eran estatuas inertes con el tinte de los vivos. El anciano, temiendo
que crecieran demasiado, suspendió su alimentación, después les
cubrió el rostro con la sábana y colocó antorchas alrededor de la
mesa.

60-“Aquí debo prevenir al lector para que en absoluto considere

estas luces como indispensables, pues la intención del anciano era
la de atraer hacia ellas nuestra atención para que no nos diéramos
cuenta del descenso de las almas. De hecho, ninguno de nosotros
lo habría notado si yo no hubiera visto antes las llamas dos veces;
sin embargo no saqué a mis compañeros de su error y dejé al
anciano en la ignorancia de lo que sabía.
61-“El anciano hizo que tomáramos asiento en un banco delante de
la mesa y poco después llegó la Virgen con sus músicos. Trajo dos
preciosos vestidos blancos como hasta entonces no había visto en
el castillo y que desafían cualquier descripción; en efecto, parecían
que estaban hechos de cristal puro y, sin embargo, eran flexibles y
opacos; es imposible describirlos de otra manera. Puso los vestidos
sobre una mesa y, tras haber colocado a las Vírgenes alrededor del
banco, comenzó la ceremonia asistida por el anciano, todo lo cual
no estaba destinado sino a confundirnos.

• NOTA: los vestidos blancos que parecían estar hechos de cristal puro
simbolizan los cuerpos espirituales que se desarrollan durante el proceso de
las encarnaciones del Alma Universal. Cuando la Gran Obra se realiza, el
espíritu se libera de la materia y se reviste de un cuerpo sutil. Esto está
representado por los vestidos blancos que aguardan al Rey y a la Reina.
62-“El techo bajo el que ocurrían todos estos acontecimientos tenía
una forma verdaderamente singular. En el interior estaba formado
por siete grandes semiesferas abovedadas estando la mayor, la del
centro, agujereada en su parte superior por una pequeña abertura
redonda que en estos momentos se encontraba cerrada y que mis
compañeros no vieron. Tras largas ceremonias, entraron seis
Vírgenes que llevaban cada una una gran trompeta, envuelta por
una sustancia verde fluorescente como si fuera por una corona. El
anciano cogió una trompeta, retiró algunas luces de un extremo de
la mesa y descubrió los rostros. A continuación colocó la trompeta
sobre la boca de uno de los cuerpos de manera que la parte ancha,
vuelta hacia arriba, cayó justo enfrente de la abertura del techo de
la que acabo de hablar.

• NOTA: el techo con sus siete grandes semiesferas abovedadas representa

los Siete Planetas de la antigüedad. Al momento de escribirse las BODAS
QUÍMICAS, aún no se habían descubierto Urano, Neptuno y Plutón. Esta
Cámara donde se lleva a cabo el proceso de la encarnación de las Almas
de los Reyes dentro de dos cuerpos jóvenes, ejemplifica el Macrocosmos.
Los cuerpos esperando recibir las Almas representan el Microcosmos.

63-“Todos mis compañeros miraban los cuerpos en este momento,

pero mis sospechas dirigían mi mirada hacia otro sitio
completamente distinto. Así, cuando encendieron las hojas de la
corona que rodeaba a la trompeta, vi que se abría el orificio del
techo para dejar paso a un rayo de fuego que se precipitó en la
habitación y penetró en los cuerpos; la abertura se cerró
inmediatamente y se llevaron la trompeta.
64-“El escenario engañó a mis compañeros que creyeron que la
vida había sido comunicada a los cuerpos por el fuego de las
coronas y de las hojas.
65-“Una vez que el alma penetró en el cuerpo, éste abrió y cerró los
ojos sin que hiciese ningún otro movimiento.
66-“A continuación aplicaron una segunda trompeta sobre su boca;
encendieron la corona y otra alma descendió por el mismo
procedimiento: la operación se repitió tres veces para cada uno de
los cuerpos.

• NOTA: en este momento debo recordarles que eran Seis los Reyes
decapitados. Tres
cuerpo, se está Reyes y tresa Reinas.
simbolizando Al incorporarse
la Trinidad y la Ley del tres almas Las
Triángulo. en cada
tres
Almas de los Tres Reyes descienden en el cuerpo del Joven Rey y las tres
Almas de las Tres Reinas descienden en el cuerpo de la Joven Reina.
67-“Apagaron las luces y se las llevaron, el terciopelo que cubría la
mesa fue replegado sobre los cuerpos y, a continuación, trajeron y
prepararon un lecho de viaje. Pusieron en él los cuerpos
completamente envueltos, después los sacaron de las telas y los
acostaron uno junto al otro. Con las cortinas bajadas, durmieron
bastante tiempo.
68-“Verdaderamente era hora de que la Virgen se ocupara de los
otros artistas, como me dijo más tarde, estaban muy contentos pues
habían fabricado oro. Eso también es una parte del arte, pero no la
más noble, ni la más necesaria, ni la mejor. También ellos tenían un
poco de cenizas, de manera que creyeron que el pájaro servía para
producir oro y que sería de esa manera como se devolvería la vida
a los decapitados.

• NOTA: en esta obra se establece una diferencia entre el conocimiento

oculto que logra C.R+C y el conocimiento del resto de sus compañeros de
viaje. Esto quiere demostrar la superioridad del conocimiento esotérico
sobre el conocimiento exotérico o conocimiento vulgar. Mientras que sus
demás compañeros Iniciados suponen que la encarnación de las Almas se
debe a un proceso material, como ha sido la destilación de la sangre del
Ave, C.R+C sabe que se debe a un proceso espiritual – simbolizado por el
aparato cósmico de los Siete Planetas en el techo de la Cámara, y por el
cual descienden las Almas por su centro.

69-“En cuanto a nosotros permanecimos en silencio esperando el

momento en que los esposos se despertaran; en esta espera
pasamos casi media hora. Entonces apareció el malicioso Cupido y,
tras saludarnos, voló hacia ellos y los molestó bajo las cortinas
hasta que se despertaron. Al despertar, su sorpresa fue enorme
pues pensaban que habían dormido desde que los decapitaron.
Cupido hizo que se conocieran mutuamente y después se retiró un
instante para que pudieran reponerse. Mientras esperaban vino a
jugar con nosotros y, finalmente, hubo que buscarle la música y
dejar que la alegría se manifestara.

• NOTA: observen que las Almas se habían insuflado en los cuerpos, pero
no podían tomar posesión del mismo. Es solo cuando Cupido actúa sobre
ellos que toman posesión de sus cinco sentidos y pueden conocer el mundo
material donde se encuentran. Aquí Cupido equivale al agente mercurial,
que se disemina por toda la Creación transmitiendo las sensaciones a todos
los seres vivos.
70-“La Virgen vino también, saludó respetuosamente al joven Rey y
a la Reina – a los que encontró un poco débiles -, les besó la mano
y les dio los dos hermosos vestidos; ambos se cubrieron con ellos y
avanzaron. Dos asientos maravillosos estaban prestos para
recibirlos; se sentaron en ellos y recibieron nuestro respetuoso
homenaje por el cual el propio Rey nos dio las gracias; después se
dignó otorgarnos de nuevo su merced.
71-“Como eran casi las cinco, las personas reales no podían
retrasarse más; así que reunimos apresuradamente los objetos más
preciosos y tuvimos que conducir a las personas reales hasta el
barco, a través de las escaleras y de todos los pasadizos y cuerpos
de guardia. Se instalaron en él en compañía de algunas vírgenes y
de Cupido, y se alejaron tan aprisa que los perdimos de vista
enseguida; según lo que me han contado, vinieron a buscarlos con
varios barcos de modo que atravesaron una gran distancia de mar
en cuatro horas.

• NOTA: el Rey y la Reina se elevan a Planos superiores a los que C.R+C y

sus compañeros no pueden acceder. Esto está simbolizado por la “gran
distancia de mar” que atravesaron.

72-“Sonaban las cinco cuando ordenaron a los músicos que

cargaran los barcos y que se prepararan para partir. Como eran un
poco lentos, el anciano hizo salir una parte de los soldados que no
habíamos visto hasta entonces puesto que se hallaban ocultos en el
recinto. Así fue como supimos que la Torre estaba siempre lista
para resistir a los ataques. Estos soldados acabaron de embarcar
nuestros bagajes con rapidez y ya no nos quedó sino pensar en la
cena.
73-“Cuando se sirvieron las mesas, la Virgen nos reunió en
presencia de nuestros compañeros: tuvimos que adoptar un aire
compungido, conteniendo la risa que nos ahogaba. Cuchicheaban
entre sí, aunque había algunos que nos compadecían. El anciano
asistió a esta comida. Era un maestro severo; no hubo
razonamiento, por inteligente que fuese, que no supiera refutar,
completar o desarrollar, con el fin de instruirnos. Junto a él he
aprendido gran cantidad de cosas y sería excelente que cada cual
se le acercara para instruirse; bastantes obtendrían ventaja con ello.
74-“Acabada la comida, el anciano nos condujo en primer lugar a
sus museos, que estaban edificados circularmente sobre los
bastiones; en ellos vimos creaciones naturales muy singulares, así
como imitaciones de la naturaleza realizadas por la inteligencia
humana; para verlo todo habría sido necesario pasar en ellos un
año entero.
75-“Prolongamos nuestra visita diurna hasta bien entrada la noche.
Finalmente el sueño venció a la curiosidad y nos condujeron a
nuestras habitaciones, elegantísimas en contraste con lo poco con
que nos habíamos tenido que contentar la víspera. Me dispuse a
saborear un buen reposo y como no estaba nada inquieto y sí
fatigado por un trabajo ininterrumpido, el murmullo suave del mar
me hizo dormir profunda y dulcemente sin soñar desde las once
hasta las ocho de la mañana.

• NOTA: los Iniciados recogen el fruto de sus esfuerzos. Es la recompensa

por su dedicación a la Gran Obra.
LAS BODAS QUIMICAS-DIA 7
1-“Habían pasado las ocho cuando desperté. Me vestí rápidamente
para volver a entrar en la Torre pero eran tan numerosos los
caminos que se entrecruzaban en la muralla que anduve perdido
bastante tiempo antes de poder encontrar una salida. Los demás
tuvieron el mismo problema, pero al fin acabamos reuniéndonos en
la sala inferior. Recibimos nuestros Vellocinos de Oro y nos
vistieron enteramente con ropas amarillas. La Virgen nos comunicó
que éramos CABALLEROS DE LA PIEDRA DE ORO, extremo que
ignorábamos hasta entonces.

• NOTA: el término Caballería – además del correspondiente cuerpo de

ejército en el cual el soldado luchaba a caballo - indica a un conjunto de
Órdenes de “Caballeros” (soldados a caballo ) que se crearon en la Edad
Media con el objeto de defender la patria y luchar contra el poder de los
mahometanos.
•
Sin
todoembargo, desde antes
ejército gozaba de la era especiales,
de privilegios cristiana, el considerándose
cuerpo de Caballería
que susde
combatientes eran soldados mejor entrenados y capacitados para luchar
que la infantería.
• Hacia el siglo XI se establecieron una serie de ceremonias religiosas y
profanas para la admisión de un nuevo Caballero. La ceremonia de
recepción era precedida por el ayuno, la confesión de los pecados, la
comunión y otros actos de humildad y penitencia. Debía velar sus armas,
pasando una noche sin dormir, rezando a Dios para que diese fuerza y vigor
a su Espada, la cual como dice un viejo refrán de Caballería: “No debe ser
desenvainada sin Justicia, ni envainada sin Honor”.
• Los ritos de admisión tenían diferentes variantes según la Cofradía u Orden
de Caballería en la que
guardia usaba se realizaba
el futuro Cabaleroel Rito.
una Por lo general,
túnica blanca, durante la noche
simbolizando la
pureza de sus intenciones. Al otro día, al ser recibido Caballero, se le
colocaba ya sea una túnica roja o un manto rojo o un paño rojo, en
representación de la sangre que habría de derramar al servicio de sus
ideales.
• Los Caballeros eran nobles, descendientes de nobles o ennoblecidos
mediante el Rito de ingreso en la Caballería. Hoy día en las órdenes
Esotéricas, el término Caballero designa dos tipos de tradiciones: una es la
estrictamente Caballeresca, descendiente Órdenes de Caballería históricas,
tales como la Orden del Temple, la Orden de los Caballeros Hospitalarios,
la Orden Teutónica, o la Orden de Malta por citar algunas. La segunda
tradición usa el título de Caballero para designar un orden de nobleza moral
y elevación espiritual, sin estar ligado necesariamente con ninguna Orden
de Caballería histórica. Bajo este aspecto existen innumerables grados
Masónicos e Iluministas que confieren el título de Caballero.
• Con respecto al título conferido de CABALLERO DE LA PIEDRA DE ORO,
se refiere al doble proceso de Alquimia Humana por el que se pretende, por
 un lado, someter al crisol de las Iniciaciones a los hombres para purificarlos.
Por el otro, se obtiene así la posibilidad de hacer renacer la Edad de Oro
perdida, pues “para hacer Oro se necesita Oro”. Para que la Humanidad
retorne a su estado edénico, que se lo simboliza como la Edad de Oro, es
necesario que existan semillas de Oro encarnadas, y estos son los Iniciados
que catalizarán y ayudarán a la Humanidad a retornar a ese estado inicial.
• Observen que a los Iniciados se les ha proporcionado una túnica de color
AMARILLO, el cual corresponde al Sol y al Oro. Simboliza la adquisición del
“Cuerpo de Gloria” o desarrollo – como se dice en Teosofía moderna – de
las potencialidades del Cuerpo Causal.

2-“Desayunamos engalanados de este modo; después el anciano

entregó a cada uno una medalla de oro. En el anverso se veían
estas palabras:
AR.NAT.MI.
Y en el reverso:

TEM.NA.F.
• NOTAS: AR.NAT.MI. significa ARS NATURAE MINISTRA. Quiere decir
que EL ARTE ES SERVIDOR DE LA NATURALEZA. El objeto del Arte es
seguir los pasos de la Madre Naturaleza, recreándola. El fin de los
Rosacruces es ir más allá de los límites que la Naturaleza ha alcanzado
mediante manifestación Divina. Al hombre le fue dado la potencia para
transformar la Naturaleza y recombinarla. La Naturaleza necesita de la
Humanidad para perfeccionarse. Y la Humanidad tiene ante sí el gran reto
de colaborar con la Naturaleza o ser destruido por ella.
• TEM.NA.F. significa TEMPORE NATURA FILIA. Quiere decir que LA
NATURALEZA ES HIJA DEL TIEMPO. En la mitología griega vemos que
todo procede
devorada por de Cronos,
este. Todo loel que
Tiempo. Lase
existe Naturaleza
descompone es hija del Tiempo
y muere. Todasy las
es
obras de los hombres se desmoronan y son destruidas.
• Para trascender el Tiempo se requiere el Arte de la Iniciación, y por lo tanto
de la Gracia Divina, que es el estado de receptividad y armonización con
Dios que permite salir de la esfera Natural del ciclo de encarnaciones.

3-“Nos exhortó a que nunca actuáramos ni más allá ni en contra de

las normas de esta medalla conmemorativa.

• NOTA: este nuevo voto Rosacruz une un par de contrastes. AR.NAT.MI.

nos dice que osemos perseverar, que nos atrevamos a golpear, que
tengamos el coraje de aprender el Arte y de aplicar el Arte en la Naturaleza.
TEM.NA.F. nos dice que seamos humildes, pues todo lo que hagamos
tiene un tiempo, y no es posible exceder el tiempo que se nos ha dado,
aunque podamos prolongarlo a veces, según nuestras obras y
merecimientos.
4-“Nos hicimos a la mar. Nuestros barcos estaban admirablemente
preparados. Se diría al verlos que las cosas maravillosas que
contemplábamos en ellos habían sido puestas allí expresamente
para nosotros.
5-“Los barcos eran doce, seis de los nuestros y otros seis
pertenecientes al anciano. Este ocupó los suyos con gallardísimos
soldados y vino a aquel de los nuestros en el que estábamos todos
reunidos. Los músicos, de los que el anciano disponía en gran
número, se pusieron a la cabeza de la flotilla para distraernos. En
los pabellones ondeaban los Doce Signos Celestes; el nuestro
llevaba el Signo de la Libra. Entre otras maravillas que había en el
barco teníamos un reloj que marcaba cada minuto.

• NOTAS: el concepto de Barco como medio de movilidad de las almas, se

expresa en las Doce Mansiones del Alma, simbolizadas por los Doce
Signos Celestes. Seis Barcos son Humanos, y en ellos viajan los Iniciados
Rosacruces;
Espirituales. los otros Seis Barcos son Divinos y en ellos viajan Jerarquías
• El Barco de C.R+C. lleva la Bandera de Libra, que es un Signo regido por
Venus, la cual como Diosa del Amor, representa el Matrimonio o las Bodas
Químicas de este Manifiesto. También podemos asociarlo por el hecho de
que nuestros Iniciados Rosacruces fueron todos pesados en la Balanza del
Día Tercero, que permitió establecer el grado de pureza o desarrollo
espiritual de cada uno de ellos, para saber si eran dignos de presentarse a
la Boda.
• El reloj minutero que llevan en su Barco les recuerda que la “Naturaleza es
hija del Tiempo”.

6-“Las
apenas embarcaciones viajaban
habíamos navegado con dos
durante unahoras
rapidez sorprendente;
cuando el capitán
nos advirtió que divisaba tan gran número de navíos que casi
cubrían el lago. Llegamos a la conclusión de que salían a recibirnos
y así era efectivamente; cuando entramos en el lago por el canal
que ya mencioné, contamos alrededor de quinientos. Uno de ellos
chispeaba de oro y pedrerías; llevaba al Rey y a la Reina así como
a otros señores, damas y doncellas de egregia cuna.
7-“Ambas partes dispararon salvas cuando nos aproximamos; el
sonido de las trompetas y de los tambores fue tan estruendoso que
los navíosnuestros
rodearon temblaban. Cuando
barcos finalmente nos juntamos con ellos,
y se pararon.
8-“El viejo Atlas se presentó inmediatamente en nombre del Rey y
nos habló con brevedad pero con elegancia; nos dio la bienvenida y
preguntó si estaba preparado el regalo real.
9-“Algunos de mis compañeros se llevaron una gran sorpresa al
saber que el Rey había resucitado pues estaban persuadidos que
eran ellos quienes tenían que despertarlo. Los dejamos con su
sorpresa y fingimos encontrar también el hecho muy extraño.
10-“Después de Atlas fue nuestro anciano quien habló
respondiendo un poco más extensamente: deseó dicha y
prosperidad al Rey y a la Reina y entregó a continuación un
precioso cofrecito. Ignoro lo que contenía pero vi que confiaron su
custodia a Cupido que jugueteaba entre ambos.

• NOTA: este precioso cofrecillo es el Tesoro Hermético, que en sí es

pequeño, humilde, fácil de llevar. Es el Adytum o parte íntima de todo lo que
existe. Alquímicamente se le ha hecho entrega al Rey de la Piedra Filosofal
que han trabajado los Iniciados.

11-“Tras estos saludos dispararon una nueva salva y continuamos

navegando aún bastante tiempo hasta que por fin llegamos a la
orilla. Estábamos junto al primer Pórtico por el que entré al principio
de todo. Nos esperaban en él una gran cantidad de sirvientes del
Rey con algunos centenares de caballos.
12-“Cuando desembarcamos, el Rey y la Reina nos estrecharon la
mano muy amistosamente y tuvimos todos que montar en los
caballos.
13-“Querría pedir al lector ahora que no atribuya lo que sigue a mi
orgullo ni al deseo de vanagloriarme; si no fuera indispensable
relatarlo puede estar seguro que silenciaría con gusto los honores
de los que fui objeto.
14-“Nos distribuyeron a todos, por turnos, entre los diversos
señores. Pero nuestro anciano y yo, indigno de mí, tuvimos que
cabalgar al lado del Rey llevando una bandera blanca como la nieve
con una cruz roja. Me habían colocado en este lugar a causa de mi
avanzada edad; y ambos teníamos los cabellos grises y largas
barbas blancas. Como había atado mis insignias alrededor del
sombrero, el joven Rey las vio enseguida y me preguntó si fui yo
quien había logrado descifrar los signos grabados en el Pórtico.
Respondí afirmativamente, manifestando un profundo respeto. Se
rió de mí y me dijo que en adelante no había necesidad de
ceremonia alguna: que yo era su padre. A continuación me
preguntó cómo había logrado desempolvarlos a lo que respondí:
“Con agua y con sal”. Entonces se sorprendió por mi sutileza.
Entusiasmado le conté mi aventura con el pan, la paloma y el
cuervo. Me escuchó benévolamente y me aseguró que esto era la
prueba de que Dios me había destinado para una felicidad singular.

• NOTAS: estamos a punto de presenciar una parte de la historia de

C.R+C. que no puede ser comprendida excepto si la interpretamos bajo
la simbología del sacrificio que espera a todo Iniciado. Se cumplirá en la
persona de Cristian Ronsencreutz la máxima que dice “ a quien mucho
se le ha dado, mucho le será exigido”.
• Los honores que recibe C.R+C son una prueba para su humildad, y su
humanidad se manifestará varias veces en esta historia, aceptando
finalmente la carga que le corresponde, para no traicionar los ideales
juramentados en su Iniciación Rosacruz.
•
La edad avanzada de C.R+C y cabalgar al lado del Rey significa que la
Sabiduría que viene como fruto de la experiencia de una vida ricamente
vivida, es la que nos coloca en el plano de la Jerarquía Espiritual,
representada por el Rey.
• Desempolvar las inscripciones – esto es, poder descifrarlas – haciendo
uso del “Agua y de la Sal”, representa aquí que fue obra de la Gracia
Divina – simbolizada por el Agua – y de la Inteligencia Humana –
simbolizada por la Sal. Por esto es que el Rey se sorprende de la
sutileza de C.R+C quien pudo responder veladamente que ambos son
necesarios para descubrir los Misterios.

15-“Así, caminando, llegamos al primer Pórtico y se presentó el

guardián vestido de azul. Cuando me vio junto al Rey, me tendió
una petición pidiéndome respetuosamente que me acordara ahora
de la amistad que me había testimoniado. Pregunté al Rey sobre
este guardián y me respondió amistosamente que era un célebre y
eminente astrólogo que siempre había gozado de una alta
consideración junto al Señor, su padre. Pero sucedió que el
guardián había afrentado a Venus sorprendiéndola y
contemplándola mientras descansaba en su lecho, y lo habían
castigado haciéndolo guardián de la primera puerta hasta que
alguien lo liberara. Pregunté si ello era posible y el Rey respondió:

16-“Sí; si descubrimos a alguien que ha cometido un pecado tan

enorme como el suyo lo pondremos de guardián en la puerta y el
otro será libre.
• NOTA: el Primer Pórtico corresponde al Plano Astral, o Primer Plano
por encima del Plano Terrestre. Contando al Plano Terrestre, el Primer
Pórtico es la entrada al Segundo Plano Celestial.
• La vestimenta del Guardián es AZUL simbolizando el Plano Astral.
• La Astrología es una ciencia Hermética y debe ser estudiada en sus
aspectos filosóficos y esotéricos, y no como un método para decir el
futuro. Teniendolaselrelaciones
constantemente hombre causales
libre albedrío,
de su su conducta
destino. modifica
Los Astros no
inclinan, son símbolos o por mejor decir, significantes de las etapas
evolutivas, kármicas, del destino cosechado que hace que una persona
nazca en un momento determinado. Bajo esta comprensión, no son los
Astros los que influyen, sino que el Alma nace siempre en el momento
que le corresponde por Ley de Causa y Efecto. Para cada momento de
nacimiento hay una posición astral que permite leer cual ha sido el
destino de esa alma. Estas posiciones son simbólicas, no son físicas,
pues la influencia de los astros no existe como tal sobre la voluntad del
ser humano. Esto puede ser difícil de comprender por los Astrólogos
clásicos. Esto sólo puede ser entendido si estudiamos ASTROSOFÍA,
que es la SABIDURÍA DE LOS ASTROS.
•
Tan importante ha sido la influencia de la Astrología dentro del
Rosacrucismo y de la Masonería, que en sus Logias y símbolos se
encuentran los atributos de los Doce Signos y de los Siete Planetas. Y
esencialmente se encuentran en estas Logias los símbolos del SOL y de
la LUNA, cuyo Matrimonio Alquímico constituye la Iniciación.
• La Venus que ha sido descubierta debe asociársela con la Diosa de los
Misterios del Amor, y veremos que nos hace recordar a la Diosa ISIS de
Egipto. Es la Diosa que estaba cubierta por un velo en los Templos
Egipcios. Es la Diosa de la cual Madame Blavatzky escribió su primer
monumental obra llamada ISIS SIN VELOS.
• Cuando Cristian Rosenkreutz descubre a Venus dormida, comete la
indiscreción de acercarse a la Iniciación sin estar preparado. Representa
simbólicamente que aún el más grande sabio puede extraviarse ante la
visión de los Misterios Divinos, y ser cegado por la Luz Mayor antes de
haberse acostumbrado a la Luz Menor. En esta novela que no debe ser
tomada de ninguna manera como histórica, se trata de revelar signos,
símbolos, tradiciones y conceptos metafísicos a los Iniciados
Rosacruces y Masones.
• Venus rige el Signo de Libra, que es la Balanza y recuerdan que era el
Estandarte del Barco que llevaba a C.R+C
• El Mensaje es este: ¡NO SE PUEDE LLEGAR A LA ILUMINACION SIN
PREPARACIÓN! La visión de los Misterios a quien no está preparado
nada revela, nada representa; es apenas un cuerpo “muerto” o “dormido”
del cual solamente se puede observar lo externo y superficial. Esto es lo
que nos último
En este revela Capítulo
el escritorsederevela
las “Bodas
la LEYQuímicas”.
DEL SACRIFICIO: una Obra no
•

puede ser dejada inconclusa. Se debe esperar que aparezca un

continuador. Mientras tanto se debe enfrentar con valor, humildad y
sacrificio la tarea que ha sido confiada.
17-“Dichas palabras me turbaron profundamente pues bien me
decía mi conciencia que yo mismo era este malhechor. Sin embargo
me callé y transmití la petición. Cuando el Rey tomó conocimiento
de ella tuvo un sobresalto tan violento que la Reina, que cabalgaba
detrás nuestro acompañada por sus vírgenes y por la otra reina – la
que habíamos visto cuando la suspensión de los pesos -, se dio
cuenta y le preguntó sobre la carta. No quiso responder nada y,
estrechando la carta contra él, habló de otra cosa hasta que
llegamos al patio del Castillo a las tres. Allí bajamos de los caballos
y acompañamos al Rey a la sala de la que ya hablé.

• NOTA: la petición del Guardián simboliza aquí que llegó el momento en

que debe nacer un nuevo Instructor. La tarea cumplida por el anterior
Maestro está por concluir, y la responsabilidad de transmitir la Tradición
deberá descansar en un nuevo Maestro. El final de este Capítulo
muestra la aparición del Rosacrucismo como Guardián de una nueva
Era para la evolución espiritual de la Humanidad.

18-“El Rey se retiró inmediatamente con Atlas a un apartamento y le

hizo leer la petición. Atlas se apresuró a subir al caballo para pedir
al guardián que completara sus informaciones. Después el Rey se
sentó en el trono imitándole los demás señores, damas y doncellas.
Nuestra Virgen elogió entonces la aplicación que habíamos
mostrado, nuestros esfuerzos y nuestras obras y pidió al Rey y a la
Reina que nos compensara realmente y que la dejaran disfrutar en
el porvenir de los frutos de su misión.
19-“El anciano se levantó a su vez y aseguró que lo que había dicho
la Virgen eraDebimos
demandas. exacto agregando queinstante
retirarnos un sería justo satisfacer
y nos las dosa
concedieron
cada uno el derecho de formular un deseo que sería escuchado si
era realizable, ya que se preveía con certidumbre que el más sabio
formularía el deseo que más le conviniera; nos invitaron a que
meditáramos sobre este tema hasta después de la comida.
20-“Para distraerse, el Rey y a Reina decidieron jugar. El juego se
parecía al ajedrez aunque tenía otras reglas. Las virtudes estaban
en un lado y los vicios del otro; los movimientos enseñaban la
manera como los vicios tienden trampas a las virtudes y cómo hay
que
de unlibrarse de ellas. Sería de desear que nosotros dispusiéramos
juego parecido.
21-“En esto llegó Atlas que dio cuenta de su misión en voz baja. Los
colores me subieron a la cara pues mi conciencia no me dejaba
tranquilo. El Rey me tendió la petición y me la hizo leer; más o
menos decía lo que sigue:

• “En primer lugar el guardián manifestaba al Rey sus votos de

dicha y prosperidad con la esperanza de que tuviera una
descendencia numerosa. Después afirmaba que había llegado
el día en que, conforme a la promesa real, debía ser liberado.
Pues, según observaciones suyas que no podían engañarlo,
Venus había sido descubierta y contemplada por uno de sus
huéspedes. Suplicaba a Su Majestad Real que tuviera a bien
hacer una encuesta minuciosa; así confirmaría que era cierto
su descubrimiento, y si no, se comprometía a permanecer
definitivamente al puerta durante toda su vida. Pedía pues
muy respetuosamente a Su Majestad que le permitiese asistir
al banquete con riesgo de su vida, pues esperaba descubrir
así al malhechor y alcanzar la liberación tan deseada.

22-“Todo ello estaba expuesto por extenso y con un arte perfecto.

Verdaderamente yo estaba en una situación privilegiada para
apreciar la perspicacia del guardián aunque para mi era penosa y
hubiera preferido ignorarla siempre; sin embargo me consolé
pensando que quizás pudiera ayudarle. Pregunté al Rey si no había
otro camino para su liberación. “No, respondió el Rey, pues estas
cosas son de una gravedad especial, pero por esta noche podemos
acceder a sus deseos”. Así que le hizo llamar.
23-“Entretanto habían servido las mesas en una sala en la que
de unahabíamos
nunca manera tanestado;
maravillosa
se llamaba
queel me
Completo.
es imposible
Estaba nipreparada
siquiera
empezar su descripción. Nos condujeron a ella con gran pompa y
ceremonias particulares.
24-“Esta vez Cupido estaba ausente pues, según me dijeron, la
afrenta hecha a su madre lo había indispuesto fuertemente; así mi
fechoría, srcen de la súplica, fue la causa de una gran tristeza.
Repugnaba al Rey realizar una encuesta entre sus invitados pues
habría revelado los hechos a quienes aún los ignoraban. Así que
haciendo todo lo que pudo por parecer alegre, permitió al guardián
– que ya había llegado – que ejerciera una vigilancia estrecha.
25-“Acabamos por animarnos y nos entretuvimos con toda clase de
temas agradables y útiles. Me abstengo de recordar el menú y las
ceremonias pues el lector no tiene necesidad de ello y tampoco es
útil a nuestro fin. Todo era excelente, más allá de toda mesura, por
encima de cualquier arte o habilidad humana; y no es en las
bebidas en lo que pienso al escribir esto. Esta comida fue la última y
la más admirable de todas en las que he participado.
LA ORDEN DE LOS CABALLEROS DE
LA PIEDRA DE ORO
26-“Tras el banquete quitaron rápidamente las mesas y dispusieron
en círculo unos hermosos asientos. Al igual que el Rey y la Reina
nos sentamos en ellos junto al viejo, las damas y las vírgenes.
Después un hermoso paje abrió el libro admirable del que ya he
hablado. Atlas se colocó en el centro de nuestro círculo y nos habló
como sigue:

• “Su Majestad Real no había olvidado en absoluto ni nuestros

méritos ni la aplicación con la que habíamos desempeñado
nuestras funciones; para recompensarnos nos había hecho a
todos, sin excepción, CABALLEROS DE LA PIEDRA DE
ORO. Sería pues indispensable, no solamente que
prestáramos juramento una vez más a Su Majestad Real, sino
que también nos comprometiéramos a observar los puntos
siguientes: así Su Majestad Real podría decidir de nuevo
cómo deberá comportarse respecto a sus aliados.
NOTA: se trata del nombre dado en el Siglo XVII a la COMUNIDAD DE LA
LUZ o IGLESIA INVISIBLE. Se repite el mismo significado simbólico. Es la
ORDEN DE ÓRDENES. Cristian Rosenkreutz representa la Tradición
Rosacruz, pero los invitados a las Bodas Químicas eran de todas las
Tradiciones. Por ello se dice que todos sin excepción fueron hechos
“Caballeros de la Piedra de Oro”.

EL JURAMENTO DE LOS CABALLEROS

DE LA PIEDRA DE ORO
27-“Después Atlas hizo que el paje leyera los puntos que son los
siguientes:
I
“Señores Caballeros,
ningún demonio debéissino
o espíritu, jurar no someter
colocarla vuestra Orden
constantemente bajo laa
única custodia de Dios, vuestro creador, y de su servidora la
Naturaleza.
 II
“Repudiaréis cualquier prostitución, vicio e impureza y nunca
ensuciaréis vuestra Orden con esta podredumbre.
III
“Ayudaréis con vuestros dones a todos los que los necesiten y sean
dignos de ellos.
IV
“Nunca desearéis serviros del honor de pertenecer a la Orden para
conseguir la consideración mundana o el lujo.
V
“No viviréis mayor tiempo que el que Dios desee.

• NOTA: la simplicidad de este Juramento muestra la universalidad del

mismo y su aplicación a todas las Órdenes y Fraternidades.

*******
28-“Este último artículo nos hizo reír largamente y sin duda lo
pusieron para eso. Fuera lo que fuese, tuvimos que jurar sobre el
cetro del Rey.
29-“A continuación fuimos recibidos Caballeros con la solemnidad
de costumbre; junto con otros privilegiados se nos concedió poder
actuar contra la IGNORANCIA, la POBREZA y la ENFERMEDAD,
según nos pareciera. Dichos privilegios nos fueron confirmados a
continuación en una pequeña capilla a la que nos condujeron en
procesión. Allí dimos gracias a Dios y yo colgué mi Vellocino de Oro
y mi sombrero para gloria del Señor; los dejé allí en conmemoración
eterna. Y como pidieron la firma de cada uno, escribí:
Summa Scientia nihil scire
Fr.CHRISTIANUS ROSENCREUTZ
Eques aurei Lapidis
Anno 1459

SUPREMA“Summa
NOTA: ES NO Scientia nihil scire”
SABER NADA. quiereChristian
Hermano decir LA CIENCIA
Rosenkreutz.
Caballero de la Piedra de Oro. Año 1459.
30-“Mis compañeros escribieron otras cosas, cada cual según su
conveniencia. A continuación nos condujeron de nuevo a la sala y
fuimos invitados a sentarnos y a decidir vivamente los deseos que
querríamos formular. El Rey y los suyos se habían retirado a la
habitación; después cada cual fue llamado a ella para decir allí su
petición, así que desconozco las de mis compañeros.
31-“Por lo que me concierne, pensaba que lo más loable sería
honrar mi Orden dando prueba de una virtud, y me pareció que
ninguna fue nunca más gloriosa que la del AGRADECIMIENTO.
Pese a que habría podido desear algo más agradable, me dominé y
resolví liberar a mi bienhechor, el guardián, aunque fuese peligroso
para mí.
32-“Cuando entré me preguntaron primero si no había reconocido o
sospechado quien era el malhechor, ya que había leído la súplica.
Entonces, sin temor alguno, relaté en detalle lo que había pasado y
como había pecado por ignorancia, declarándome dispuesto a sufrir
la pena que por ello había merecido.
33-“El Rey y los otros se sorprendieron mucho por esta confesión
inesperada; me pidieron que me retirara un instante. Cuando me
llamaron de nuevo, Atlas me informó que Su Majestad Real tenía
mucha pena por verme en este infortunio, a mí, a quien Ella amaba
más que a todos; pero que Le era imposible quebrantar Su vieja
costumbre y que por lo tanto no veía otra solución sino liberar al
guardián y transmitirme su carga, deseando al mismo tiempo que
otro fuera cogido para que yo pudiese volver a entrar. Sin embargo
no se podía esperar liberación alguna antes de las fiestas nupciales
de su hijo por venir.
34-“Abrumado con esta sentencia maldije a mi boca charlatana por
no haber podido callar dichos sucesos; finalmente logré recobrar mi
valor y, resignado a lo inevitable, conté como este guardián me
había dado una insignia y me había recomendado el guardián
siguiente; que gracias a su ayuda fui sometido a la prueba de la
Balanza y con ello pude participar en todos los honores y en todas
las alegrías; que por lo tanto era justo mostrarme agradecido con mi
bienhechor
gracias pory laque, puesto que
sentencia. no podía
Además, ser con
haría diferente,
gusto leuna
dabatarea
las
desagradable en señal de gratitud para quien me había ayudado a
alcanzar el resultado. Pero, como me quedaba un deseo que
formular, quería volver a entrar, con lo que liberaría al guardián y mi
deseo, a su vez, me liberaría a mí mismo.
35-“Me respondieron que este deseo no era realizable, de lo
contrario me habría bastado con desear la liberación del guardián.
Sin embargo, Su Majestad Real estaba satisfecha al constatar con
qué destreza había tratado el asunto; pero que Ella temía que
ignorase aún en qué miserable condición me había colocado mi
audacia.
36-“Entonces el buen hombre fue liberado y yo tuve que retirarme
tristemente. A continuación fueron llamados mis compañeros y
todos volvieron llenos de alegría, lo que aún me afligió más, pues
estaba persuadido que terminaría mis días bajo la puerta.
Reflexioné también sobre las ocupaciones que me ayudarían a
pasar el tiempo en ella; por fin pensé que, habida cuenta de mi
avanzada edad, no me quedaban por vivir sino pocos años y que la
pena y la melancolía acabarían conmigo en breve plazo con lo que
mi guardia terminaría; pronto podría disfrutar de un sueño benéfico
en la tumba.
37-“Muchos pensamientos parecidos me agitaban; tan pronto me
irritaba pensando en la cosas hermosas que había visto y de las
que sería privado, como me alegraba haber podido participar, pese
a todo, en tantas alegrías antes de mi fin, así como de no haber
sido expulsado vergonzosamente. Esta fue la última tribulación que
me golpeó, la más fuerte y la más dolorosa.

38-“Mientras que yo estaba ensimismado en mis preocupaciones

volvió de la habitación del Rey el último de mis compañeros;
desearon una buena noche al Rey y a los señores y fueron
conducidos a sus apartamentos.
39-“Pero yo, mísero de mí, no tenía nadie que me acompañara;
incluso se mofaron de mí y, para que no me quedara ninguna duda
de que su función me había sido asignada, me pusieron en el dedo
el anillo que antes llevaba el guardián.

40-“Finalmente y puesto
el Rey me exhortó que no debíaaverlo
a conformarme más en suy forma
mi vocación a no actual,
actuar
contra mi Orden. Después me abrazó y me besó con lo que creí
comprender que debía empezar la guardia desde el día siguiente.
 “Sin embargo , cuando todos me hubieron
d i r i g i d o a l g u n a s palabras amistosas y
tendido la mano , recomendándome a la
protección de Dios , fui conducido
por dos ancianos , el Señor de la
Torre y Atlas , a un alojamiento
maravilloso. Allí nos esperaban
tres lechosaún
Pasamos y casi
reposamos.
dos...
..................
................
.............
.........
.......

Aquí faltan aproximadamente dos folios in-4º; creyendo ser

guardián en la puerta al día siguiente, él (el Autor de esto) entró en
su casa.

FIN DEL MANIFIESTO