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BOLETÍN INFORMATIVO

2ª Época nº 1
San Francisco recibe los estigmas (Lima, Perú)
PUBLICACIONES DE LA AHEF 1995-2017

Actas 1995 Actas 1996 Actas 1997 Actas 1998 Actas 1999

Actas 2000 Actas 2001 Actas 2002 Actas 2003 Actas 2004

Actas 2005 Actas 2006 Actas 2007 Actas 2008 Actas 2009

Actas 2010 Actas 2011 Actas 2012/13 Actas 2014/15 Actas 2016/17

Monografías

Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos


Última hora:
El archivo de la AHEF
se encuentra ya depositado
en el Antiguo Convento
de San Francisco de Priego
de Córdoba, después de un embarazoso
peregrinaje por Barcelona y Madrid

Este Boletín se terminó de componer el 7 de febrero de 2018,


solemnidad de Santa Coleta, Virgen de la Segunda Orden,
que emprendió la reforma no sólo de las clarisas, sino también
de los Hermanos Menores, con el propósito de retornar a la
primitiva austeridad.

Portada: Claustro del antiguo convento de San Francisco


de Priego de Córdoba (grabado de A.J. Barrientos. Año 2012)

Contraportada: Cartel anunciador de la Exposición


de la Universidad de las Américas Puebla (UDLAP)

Responsables de este Boletín:


Manuel Peláez del Rosal
y Laura Canabal Rodríguez

www.ahef.es
franciscanismoandalucia.blogspot.com/

© AHEF - Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos


Antiguo Convento de San Francisco
Plaza de San Francisco, 15
14800 Priego de Córdoba

Depósito Legal: CO 337-2018


ISSN 2603-8064
Impreso en España
Vida de la Asociación
Acta de la Asamblea de 7 de marzo de 2015
Acta de la Asamblea de 5 de marzo de 2016
Acta de la Asamblea de 4 de marzo de 2017
Informe del Secretario General de la AHEF de 4 de marzo de 2017

Actividad cultural de los socios


Sor María del Carmen Arias, osc (León)
Vicente Carrión Íñiguez (Albacete)
Gonzalo Fernández-Gallardo, ofm (Madrid)
Ignasi Fernández Terricabras (Barcelona)
José Adriano de Freitas Carvalho (Oporto, Portugal)
Antonio Gil Albarracín (Barcelona)
María del Mar Graña Cid (Madrid)
Manuel Morales Morales (Carmona, Sevilla)
Manuel Peláez del Rosal (Córdoba)
Henrique Pinto Rema, ofm (Lisboa)
Salvador Rodríguez Becerra
Francisco Javier Rojo Alique,ofm (Murcia)
Sor María Victoria Triviño, osc (Balaguer, Lérida)

Libros recibidos
-Real Monasterio de Santa Clara de Sevilla, de Gloria Centeno Carnero
-Semana Santa en Caminos de Pasión: Guia histórica, artística y antropo-
lógica. La Semana Mayor en Alcalá la Real, Baena, Cabra, Carmona, Écija, Lu-
cena, Osuna, Priego de Córdoba, Puente Genil y Utrera, de Salvador Rodríguez
Becerra y Salvador Hernández González
-Voces indígenas en cuatro archivos parroquiales de la Orden francisca-
na (Calimaya, Metepec,Toluca y Zinacantepec), de Mª Teresa Jarquín Ortega
(coord.)
-Os franciscanos na Nova Espanha. Crónica de uma experiência humanista
através do seu Epistolário (1523-1583), de Juan Ignacio Jurado-Centurión Lopez
-Dicionário temático da Lusofonia, de Fernando Cristóvâo (dir e coord.),
Maria Adelina Amorim, Maria Lucia Garcia Marques y Susana Brites Moita
-Desde el Monasterio de San Juan de los Reyes: Isabel de Portugal y otras
sombras, de Carlos Miguelsanz Garzón y María Dolores Aragón de Molina.
2ª Época 6 Nº 1

Vida religiosa y estudios


P. Francisco Javier Rojo Alique, ofm

Noticias
Nuevo doctor: Francisco Javier Quintana Álvarez
El franciscanismo: Identidad y poder (Priego-Baeza, 2015)
El Mundo del Barroco y el Franciscanismo (Priego-Baeza, 2016)
El Franciscanismo hacia América y Oriente (Loreto-La Rábida, 2017)
Homenaje a nuestro Presidente en Alcalá la Real, por Domingo Murcia Rosales
Jornadas Internacionales sobre el Franciscanismo ibérico en el El Pardo (14-16
de diciembre de 2017)
VII Simposio Internacional del Instituto de Pensamiento Iberoamericano (Sala-
manca, 13-15 de septiembre de 2018): América antes de la llegada de los Españoles.
El Archivo de la AHEF depositado en el antiguo convento de San Francisco de
Priego de Córdoba
Significado actual del franciscanismo prieguense
Profesor Eugenio Domínguez Vilches

Necrológica
El P. Julián Heras Díez. In Memoriam, por L. C. Mantilla Ruiz, ofm

Exposición de Salvador Cabot Rosselló


Congreso Francisco de Asís, el Santo y sus frailes.
Proyección en el Occidente medieval.
Acta de la Asamblea de 7 de marzo de 2015
Apertura:
La Asamblea Ordinaria de la AHEF se inició a las 12.00 horas en el
Convento de San Francisco el Grande de Madrid, en segunda convocato-
ria, exhortando el Presidente al Secretario General para que procediera a
rezar las preces de rigor, acto seguido.
Comprobación del quórum y cómputo de las representaciones
Previo al desarrollo del orden del día de la sesión, el Presidente insta
al Secretario a comprobar quórum y representaciones.
Asisten a la segunda convocatoria los socios, por sí o debidamente
representados, cuya relación se inserta infra
Presentes: 12 miembros
Dr. Manuel Peláez del Rosal
Dr. P. Agustín Boadas Llavat, ofm
Dra. María Isabel García de la Puerta López
Dr. Antonio Gil Albarracín
Dr. Vicente Carrión Íñíguez
P. Miguel Vallecillo Martín,ofm
Dr. Antonio Gil Albarracín
Dra. María del Mar Graña Cid
Dra. Ana Sanz de Bremond y Mayans
Dra. Laura Canabal
P. Alonso del Val,ofm
P. Cayetano Sánchez, ofm
Con voto delegado a favor de la Dra. Ana Sanz de Bremond Mayans
Dra. Magdalena de Pazzi Pi de Corrales
Con voto delegado a favor de D. Manuel Peláez del Rosal:
D. Francisco Javier Quintana Álvarez
Dra. Gloria Centeno Carnero
Dra. Carmen Díez González
Dr. Vicente Carrión Íñiguez
Dr. Manuel Villegas Ruiz
Dra. Albertina Marques Pires de Belo
D. Manuel Morales Morales
2ª Época 8 Nº 1

Dr. Antonio Moreno Hurtado


Dr. Salvador Rodríguez Becerra
Dra. M.ª Teresa Ruiz Barrera
Con voto delegado a favor de D. Agustín Boadas Llavat:
Sor Carmen Arias Jato, osc.
Prof. José Adriano de Freitas Carvalho
D.ª Araceli Rosillo
Sor Mª. VictoriaTriviño
Con voto delegado a favor de P. José M.ª Alonso del Val:
P. Javier Unanue Urrestarazu,ofm
Justificación de inasistencia: D. Luis Ruiz Gutiérrez, por viaje a Granada
concertado con anterioridad.
Sobre una base de 70 miembros con derecho a voto, resulta quórum sufi-
ciente. Comprobado este extremo inicial, se continúa con el orden del día
establecido, sin que se produzcan ninguna modificación, y que se mantie-
ne tal y como se le notificó a todos y cada uno de los miembros.

1.- Lectura del acta de la Asamblea General de 19 de marzo de 2014, y,


aprobación, si procede.
Da lectura el Secretario General al acta del año anterior aprobándose por
unanimidad y sin observaciones.

2.-Informe del Presidente.


Tras el oportuno saludo a los presentes agradece al P. Vallecillo las ges-
tiones realizadas para la celebración de la asamblea en una de las depen-
dencias del convento de San Francisco el Grande e informa a continuación
sobre los siguientes puntos:
2.1. Cumplimiento de los acuerdos adoptados en la reunión anterior del
año 2014,
2.2. Celebración del XX Curso de Verano, con formato de Congreso en las
ciudades de Priego de Córdoba y Jaén durante los días 22 a 24 de julio de
2014, con el título “Aportaciones al Diccionario Biográfico Franciscano de
España, Portugal, Iberoamérica y Filipinas”. Participaron en el mismo 40
comunicantes, destacando la ponencia inaugural a cargo del Dr. D. Jaime
Olmedo Ramos (Director Técnico del Diccionario Biográfico Español de la
Real Academia de la Historia) titulada “Diccionarios biográficos: Origen
historia, características y dificultades metodológicas”, y a cuyo desarrollo
prestaron su colaboración el Excmo. Ayuntamiento de Priego de Córdoba,
la Excma. Diputación Provincial de Córdoba, la Universidad y el Obispa-
do de Jaén, y en particular el Dr. Serrano Estrella y el Prof. Galera Andreu,
2ª Época 9 Nº 1

quienes desde un primer momento recabaron las autorizaciones pertinen-


tes a tal fin para la visita al castillo de Santa Catalina y la iglesia de San
Andrés y Santa Capilla, en cuyo claustro tuvo lugar un concierto de violín
a cargo de D. Francisco Montalvo García, catedrático del Conservatorio
Superior de Música de Córdoba. En el referido Congreso se ocuparon de
la secretaría D. Juan Luque y la Srta. Cristino Merino Cruces.
2.3. Libros publicados.
Informó el Presidente haberse editado por parte de la Asociación el libro
“Aportaciones al Diccionario Biográfico de España, Portugal, Iberoamé-
rica y Filipinas” con un total de 520 páginas, y en que se incluyeron 30
comunicaciones de los congresos celebrados los días 25-27 de julio de 2012
y 24-26 de julio de 2013.
2.4. Blog de la AHEF.
Informó el Presidente de la apertura de un blog en la red, con la dirección
http://franciscanismoandalucia.blogspot.com.es, y cuya estructuración
había sido obra del socio Francisco Javier Gutiérrez Núñez, quien había
considerado oportuno abrir en él varias pestañas: 1) Historia y presente
de la AHEF; 2) Publicaciones; 3) Índices de las Actas; 4) El franciscanismo:
identidad y poder (Congreso del año 2015); 5) Diccionario biográfico, y
6) Congresos internacionales celebrados; 7) Objetivos; 8) Circulares; 9)
Normas de publicación; 10) Galería de imágenes; 11) Noticias última hora,
y 12) Contacto.
2.5.- Reunión de la Junta Directiva. No habiéndose podido celebrar
personalmente se había optado por reunirse virtualmente, cuyos puntos
tratados se adjuntan al acta.
2.6. Informó el Presidente de haber iniciado las gestiones para firmar un
convenio con el Centro de Estudios de Historia religiosa de la Univesridad
Católica portuguesa.

3.- Informe del Secretario General.


El Secretario da lectura a su informe, que se adjunta al acta. Destacó la
publicación del n.º 43 y 44 del Boletín (año 2013 y 2014), cuya presentación
hizo, con entrega de ejemplares a los asistentes, y cuyo contenido glosó, así
como la actualización de la página web (ahef.es). Informó igualmente de
haber subido a la red los títulos de 150.000 libros de temática franciscana.

4.- Informe de la Tesorera.


Manifestó la Dra. Sanz de Bremond que en el año 2014 los ingresos (inclui-
dos 4.350€ correspondientes a subvenciones y el remanente de 2013) tota-
lizaron la cifra de 7.451,14€. En esta cantidad quedaba incluida la de 450€
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de inscripciones de alumnos del Congreso de 2014 y 355,80€ en concepto


de venta de publicaciones. Los gastos habían ascendido a 7.213,72. El saldo
favorable a fecha de 31 de diciembre era de 237,42€. Y, finalmente, la teso-
rera rogó a los socios que se esforzaran por fidelizar nuevas inscripciones.
El informe fue aprobado.

5. Presupuesto para el año 2015.


En cuanto al presupuesto para el año 2015 se integraría por las cuotas de los
socios de los años 2014 (que aún no se habían pasado al cobro) y de 2015, que
se mantendrían en 40€, cantidad resultante a la que se sumarían las inscrip-
ciones del Congreso, la venta de libros y las subvenciones. Y con los saldos
e ingresos previsibles se organizaría el XXI Curso-Congreso de Verano.

6.- Congreso: “El franciscanismo: identidad y poder” (Baeza-Priego de


Córdoba, 21-24 de julio de 2015).
El Presidente se refirió asimismo al proyecto de celebrar el XXI Congreso-
Curso de Verano en las ciudades de Priego de Córdoba y Jaén, durante los
días 21 a 24 de julio de 2015, fechas con las que estaba conforme la UNIA.
A tales efectos informó haberse desplazado con el Prof. Rodríguez Bece-
rra a Sevilla para firmar los oportunos convenios, a lo que el rector de la
UNIA, prof. Domínguez Vilches había accedido, poniendo en marcha el
proyecto con los representantes académicos de la Universidad. Asimismo
se trató de presentar un Comité de Honor y otro Científico.

7.- Exposición fotográfica “XX Aniversario de los Cursos de Verano”


Dijo el Presidente que con el archivo existente en la sede prieguense de la
AHEF trataría de llevar a cabo una Exposiciçón fotográfica retrospectiva
de los XX Cursos ya realizados desde 1995, siempre y cuando existiera
presupuesto para ello.

8.- Altas y Bajas de socios.


Se acordó registrar entre las altas la de Ana Assis Pacheco y entre las bajas
la de Soledad Gómez Navarro por decisión propia, y la de los PP. Herme-
negildo Zamora Jambrina, Enrique Chacón Cabello y Miquel Colom de
Juneda por fallecimiento. Asimismo se acordó dirigirse a los morosos para
mantenerlos en situación de activos o darlos de baja.

9.- Otros asuntos: Página web, blog, convenios, distribución de publica-


ciones, etc.
Habiéndose informado sobre estos puntos en los anteriores, tan solo se
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debatió el asunto del próximo Congreso Internacional, continuador de los


realizados anteriormente en Madrid, Barcelona y Ciudad Rodrigo, y para
el que había dos candidaturas: la de Ayamonte y la de Algarrrobilla, com-
prometiéndose el presidente a tantear las posibilidades al respecto, a fin de
fijar la correspondiente sede. Asimismo se sugirió la conveniencia de subir
a la web los curricula de los socios y buscar financiación para el primer
volumen del Diccionario, para el que ya existían más de 150 entradas.
10.-Ruegos y preguntas. No se formularon.
Y sin más asuntos que tratar se levantó la sesión siendo las catorce horas
de la fecha ut supra.
Acta de la Asamblea de 5 de marzo de 2016
Apertura:

La Asamblea Ordinaria de la AHEF se inició a las 11.30 horas en el


Convento de San Francisco el Grande de Madrid, en segunda convocato-
ria, exhortando el Presidente al Secretario General para que procediera a
rezar las preces de rigor, acto seguido.

Comprobación del quórum Y cómputo de las representaciones

Previo al desarrollo del orden del día de la sesión, el Presidente insta


al Secretario a comprobar quórum y representaciones.
Asisten a la segunda convocatoria los socios, por sí o debidamente
representados, cuya relación se inserta

Presentes: 11 miembros

Dr. Manuel Peláez del Rosal


Dra. Maria del Mar Graña Cid
Dr. P. Agustín Boadas Llavat, ofm
Dra. María Isabel García de
la Puerta López P. José Ma
Alonso del Val,ofm
Dra. Laura Canabal Rodríguez
D. Inocente García de Andrés
D. Manuel Gracia Rivas
D. Antonio Pérez Aranda
P. Cayetano Sánchez Fuertes, ofm
P. Miguel Vallecillo Martín,ofm

Con voto delegado a favor de D. Manuel Peláez del Rosal:

Dr. Antonio Gil Albarracín


Dr. Vicente Carrión Íriíguez
Dra. Ana Sanz de Bremond y Mayans
D. Francisco Javier Quintana Alvarez
Dra. Gloria Centeno Carnero
Dra. Carmen Díez González
Dr. Manuel Villegas Ruiz
Dra. Albertina Marques Pires de Belo
2ª Época 14 Nº 1

D. Manuel Morales Morales


Dr. Antonio Moreno Hurtado
Dr. Salvador Rodríguez Becerra
Dra. M.a Teresa Ruiz Barrera
D. Francisco Gutiérrez Núñez
Con voto delegado a favor de D. Agustín Boadas Llavat:

Sor Carmen Arias Jato, osc.


Prof. José Adriano de Freitas Carvalho
Dª Araceli Rosillo
Sor Mª Victoria Triviño

Con voto delegado a favor del P. Cayetano Sánchez Fuertes, ofm

D. Carlos Miguelsanz Garzón


2ª Época 15 Nº 1

Con voto delegado a favor de P. José M. Alonso del Val:

P. Javier Unanue Urrestarazu,ofm

Sobre una base de 60 miembros con derecho a voto, resulta quórum


suficiente. Comprobado este extremo inicial, se continúa con el orden del
día establecido, sin que se produzca ninguna modificación, y que se man-
tiene tal y como se le notificó a todos y cada uno de los miembros.

1.- Lectura del acta de la Asamblea General de 7 de marzo de 2015, y, apro-


bación, si procede

Da lectura el Secretario General al acta aprobándose por unanimidad


y sin observaciones. Anexo nº 1.

2.-Informe de la Presidencia

Tras el oportuno saludo a los presentes agradece al P. Guardián del


Convento de San Francisco el Grande las gestiones realizadas para la cele-
bración de la asamblea en una de sus dependencias e informa a continua-
ción sobre los puntos relacionados en el acta de la Junta Directiva.
El Presidente informa de los puntos aprobados por la Junta Directiva cele-
brada el 21 de noviembre de 2015, a los efectos de su ratificación:
- Congreso del año 2015 celebrado en julio en Baeza y Friego con el título
“El franciscanismo: identidad y poder”, conforme al programa de ponen-
tes y comunicantes a quienes la UNIA remitió posteriormente cer-
tificados de participación. Anxo nº 2.
- Propuesta para el año 2016 de celebración del Congreso “El Mundo del Ba-
rroco y el Franciscanismo”,
durante los días 25 a 29 de
julio, con la misma estructu-
ra que la del año anterior.
El Presidente informó
haber recibido una carta del
Vicerrectorado de la UNJA
de fecha 9 de febrero de 2016
aprobándolo. Anexo nº 3.
- C ongreso del año 2017
con el título “El Francis-
canismo de Occidente a
2ª Época 16 Nº 1

Oriente”, en colaboración con el Ayuntamiento de Espartinas y el Monas-


terio de Loreto. La Junta Directiva acordó su aprobación, previa
la firma del correspondiente convenio.
El Presidente informó que el Técnico de Cultura del Ayuntamiento
de Espartinas, Sr. Schlater, en calidad de intermediario, le había enviado un
correo y sostenido varias llamadas telefónicas en las que le había puesto de
manifiesto el interés de dicho Consistorio para conmemorar el IV Centena-
rio de la llegada a dicha localidad de una legación japonesa en 1616 que final-
mente volvió al Japón en julio de 1617 y en la que tuvo un papel principal el
franciscano P. Sotelo. Añadió que asimismo le dijo el Sr. Schlater que tenía
interés en dicha celebración la Embajada del Japón y una fundación de
aquel país. Con dicho motivo el Presidente agregó que le había invitado
a visitar dichas poblaciones a fin de conocer las instalaciones y concretar
la colaboración (alojamientos, autobuses, comidas, recepciones, ponentes
etc.). A tales efectos el Presidente giró una visita a las instalaciones culturales
del Ayuntamiento de Espartanas y a las del convento de Loreto próximo a
él. El Sr. Schalter le ha dicho posteriormente que dado que la Junta Direc-
tiva de la AHEF le había prestado su aprobación, el Ayuntamiento había
presentado el Congreso en Fitur 2016. El Presidente concluyó diciendo que
había visitado también al guardián de Loreto, antiguo provincial de la Bética,
el P. Domínguez, quien le sugirió que los ponentes y Junta Directiva podrían
albergarse en la hospedería del convento. Anexo n’ 4.
- Estado económico de la AHEF. El presidente informó a la Junta que ha-
bía dirigido varias cartas a la dirección de la CONFRES y en particular al P.
Martínez Ilarduia, solicitándole que le hiciera efectiva a la AHEF la subven-
ción prometida de 4.000 euros, sin que hasta la fecha de la reunión de la
Junta Directiva (noviembre de 2015) se hubiera verificado.
El presidente informó que a finales de diciembre la CONFRES ya
había ingresado en la cuenta de la AHEF dicha subvención. 1- o’
- Relación de socios efectivos y simpatizantes. Se acordó actualizar
la relación de socios efectivos, y de contabilizar como simpatizantes a los
morosos, a quienes se les daría de baja, una vez que se constatara no haber
cumplimentado un nuevo requerimiento de pago. /Sale-
- Página web y blog. Informó el Presidente de la apertura de un
blog en la red, con la dirección http:llfranciscanismoandalucia.
blogspot.com.es, cuya estructuración había sido obra del socio Fran-
cisco Javier Gutiérrez Núñez, quien había considerado oportuno incluir las
siguientes pestañas: 1) Historia y presente de la AHEF; 2) Publicaciones; 3)
Índices de las Actas; 4) El franciscanismo. Identidad y poder; 5) Diccio-
nario biográfico; 6) Congresos internacionales celebrados; 7) Objetivos;
2ª Época 17 Nº 1

8) Circulares; 9) Normas de publicación; 10) Galería de imágenes; 11) Noti-


cias última hora; 12) Convenios; y 13) Contacto.
Se acordó que ambas redes sociales se actualizaran, y se informó que el
blog ya había recibido más de 5.000 visitas.
- Propuesta del Dr. Juan Ignacio López Centurión (de la Universidad de
Paraiba, Brasil), de incluir en un próximo Congreso un nuevo apartado
sobre literatura franciscana, habiendo remitido un texto directriz. Se acor-
dó aceptar éste y a ser posible contar con la coordinación de dicho profesor.
Anexo nº 7.
- Publicaciones del Diccionario y Actas del 2014 y 2015. Se acordó la publi-
cación de un primer volumen del Diccionario y de un nuevo volumen con
las Actas del periodo 2014 y 2015.
-- Finalmente dio cuenta en la Junta Directiva de la profesión del
socio de la AHEF D. Javier Rojo Alique en los primeros días del mes
de diciembre de 2015.

Informó el presidente asimismo haber cumplimentado los acuerdos


adoptados en la reunión del año 2015 y en particular la celebración
del XXI Curso de Verano, con formato de Congreso sobre “El fran-
ciscanismo: identidad y poder” en las ciudades de Baeza y Friego de
Córdoba durante los días 21-24 de julio de 2015.
El acta de la Junta Directiva de 21 de noviembre de 2015 y el informe
del Presidente fueron aprobados por unanimidad.
3.- Informe de la Secretaría General

El Secretario dio lectura a su informe, puntualizando en primer cum-


plirse el año en curso sendas efemérides de Raimundo Llull y de Miguel de
Cervantes, por haber sido el autor del Quijote, y en particular por concurrir
en el último su condición de terciario franciscano, y haber citado a la orden
religiosa de los descalzos franciscanos, con un juicio de valor sobre ellos su-
jeto a interpretación, Hizo balance de la memoria de la AHEF, al cumplirse
el 27 aniversario de su existencia, y al traslado del archivo de la Asociación
de Barcelona a Madrid, siendo la razón del cambio haber sido destinado al
convento de San Francisco el Grande de Madrid, en donde quedaba depo-
sitado el legado referido en seis cajas. Agregó asimismo que se había dis-
tribuido a los socios el Boletín n° 45 de la AHEF y el libro de su autoría “Els
franciscans a Catalunya”. Se lamentó haberse cerrado el Centro Cisneros, y
sugirió la conveniencia de vincularse la AHEF con el Centro Teológico de
Murcia y la Escuela Superior de Estudios Franciscanos del Pardo, a fin de
potenciar el estudio del franciscanismo en la Península Ibérica. En el capí-
2ª Época 18 Nº 1

tulo de las felicitaciones propuso hacerlas al P. Miguel Vallecillo, por la


aparición de su libro sobre la Provincia de Granada, al P. Agulló por la de
Valencia y al P. Cabot por la publicación de su libro “Camino de peniten-
cia y misericordia. Historia de la Orden franciscana penitencial calustral en
el siglo XX”; asimismo propuso que la AHEF felicitara a monseñor Felice
Acrocca por su nombramiento de obispo de Benevento, a D. Javier Rojo,
por haber sido nombrado director de la Revista Archivo Iberoamerica-
no, al P. Guerra por la traducción de las fuentes franciscanas, al P.
Riquelme por su trabajo sobre el convento de San Francisco de Murcia, al P.
Sánchez Gil por la coordinación del número monográfico de la revista
Cartaginensia, a D. Antonio Gil por sus investigaciones sobre temas milita-
res, al P. Riquelme por su nombramiento de miembro de número de la Real
Academia de Alfonso X el Sabio, de Murcia y a todos los socios
por su perseverancia y al Presidente por su denodado apoyo a favor de la
Asociación, pidiendo a los asistentes a la asamblea que le rindieran un fuerte
aplauso, lo que tuvo lugar acto seguido.

El informe del Secretario fue aprobado por unanimidad.

4.- Informe de la Tesorería

El Presidente comunicó a la Asamblea haber recibido una lla-


mada telefónica de la tesorera en la que lamentaba no poder asistir por
encontrarse indispuesta, rogando al Presidente que en su nombre presentara
su informe y que diera cuenta del movimiento de la cuenta de la AHEF.
Comenzó diciendo el Presidente que todos los ingresos y gastos
estaban perfectamente justificados, los primeros por contabilizarse indivi-
dualizadamente en la cuenta del BBVA, y estos mediante los correspon-
dientes asientos de las facturas y recibos por un importe de 3.600€, en el
que se comprendían los gastos del Congreso de Baeza-Priego, franqueos
de envío de libros, etc. En cuanto a las partidas concretas, como en años
anteriores se relacionaban la de las ventas de publicaciones, habiéndose
experimentado en 2015 un repunte respecto al año
anterior. En 1 de enero de 2015 el saldo ascendía a 237,42€. El 31 de diciembre
de 2015 (fecha de cierre del ejercicio anual asociativo) el saldo ascendía a
4.801.02€. El saldo al día de la fecha (7 de marzo de 1016) era de 5.263,42€,
cantidad que comprendía la subvención de la CONFRES de 2015, el rema-
nente de este año, y las cuotas abonadas por 11 socios morosos.
El informe de tesorería, francamente satisfactorio, quedó asi-
mismo a p r o b a d o . A n e x o n º 9 .
2ª Época 19 Nº 1

5.- Presupuesto para 2016

En cuanto a este punto dijo el Presidente que éste tendría que com-
prender el saldo referido, más la subvención de la CONFRES del año 2016,
el abono de las cuotas anual de los socios, para cuyo cobro se giraría como
en años anteriores los correspondiente recibos, el importe de las matrículas
de los comunicantes del Congreso del año 2015, pendientes de ingreso por
parte de la UNIA, según el compromiso acordado al respecto. Aproxima-
damente alcanzaría un total de 15.000€, cantidad que se aplicaría a la edición
del primer volumen del Diccionario, composición de las actas del Congreso
de 2014-2015, de la que ya se habían recibido 45 trabajos, maquetación de la
crónica de los descalzos y organización del Congreso de 2016.

6.- Petición de subvención a la CONFRES correspondiente al año 2016

Manifestó el Presidente ser muy buena la relación de la AHEF con la


CONFRES y con su Presidente el P. Martínez de Ilaurduia, con quien había
hablado en varias ocasiones, teniendo para nuestra Asociación palabras de
afecto y cariño. La Asamblea acordó que se le hiciera como en el año 2015
la petición formal de la subvención por el mismo importe del año anterior,
que se aplicaría a la organización y celebración del Congreso “El Mundo del
Barroco y el Franciscanismo” y a la edición del primer volumen del Diccio-
nario Biográfico Franciscano de España, Portugal, Iberoamérica y Filipinas.
Nuestro Diccionario se caracteriza, a diferencia del Diccionario Bio-
gráfico de la Real Academia Española, porque junto a las voces propias
figura alguna ilustración de la persona biografiada, o de su producción
científica o literaria.

7.- Reclamación de Montserrat Moli Frigola

Ante todo el Presidente expuso que este punto se había incluido en el


Orden del Día a petición de varios socios, que consideraban que era ab-
solutamente necesario adoptar un acuerdo sobre la conducta de esta socia,
que desde bastante tiempo atrás venía remitiendo a un elenco numeroso
de personas correos electrónicos con un contenido insultante e injurioso
respecto a miembros de la Junta Directiva y algunos socios, lo que iba en
detrimento del patrimonio moral de estos y lo que era más grave del buen
nombre y reputación de la A.H.E.F. Añadió que él mismo había recibido un
sobre conteniendo el texto de un burofax al parecer redactado por una abo-
2ª Época 20 Nº 1

gada de Gerona, por lo demás, enviado por correo postal, en el que exigía
que se le resarciera a la Dra. Moli de la cantidad de 379€ con 37 céntimos,
cantidad que declaraba que le debía la AHEF por diferentes conceptos. De-
cía asimismo la indicada socia que había sido nombrada responsable de una
de las secciones del Congreso “El Franciscanismo: identidad y poder”, que
titulaba “Paisaje y arquitectura efímera”, y que posteriormente se le había
dado de baja en esta responsabilidad. Finalmente, agregó el Presidente que
era cierto que se le había propuesto para dirigir la sección 7a de dicho Con-
greso, y a tal fin se le había encargado una ponencia, y asimismo se le había
solicitado su resumen, pero cuando lo recibió una profesora de gran solven-
cia científica que había tenido conocimiento del mismo le remitió una
carta enjuiciando su contenido y concluyendo que las ideas expuestas
en el resumen eran totalmente reprobables, por lo que estimaba que debería
rechazase dicha propuesta por su baja calidad y carencia de fundamentos.
Consultados los miembros de la Junta Directiva todos fueron del parecer
unánime que la Dra. Molí debería ser relevada de su responsabilidad, lo
que efectivamente se llevó a efecto, no incluyéndola en el programa del
Congreso.
En cuanto a los conceptos reclamados, arguyó el Presidente ser todos
ellos no exigibles, unos, como los gastos de hospedaje por importe de 180-€
con motivo del Congreso del año 2014, por habérselos resarcido el Secreta-
rio, y otros como fotocopias y traducción del resumen al inglés por haber-
los efectuado sin mediar encargo alguno, siendo improcedente repercutirlos
a quien no los había encargado y mucho menos compensarlos con las cuotas
de los años 2014 y 2015 que por este motivo declaraba no haber abonado.
Tras un largo e intenso debate en el que se propusieron varias medi-
das a adoptar, la Asamblea estimó que la reclamación presentada carecía
del más mínimo sustento y fundamento, antes, por el contrario, de ella se
desprendía que quien la suscribía no quería seguir estando vinculada a
la AHEF, con lo que el punto fue resuelto acordándolo como ha quedado
expuesto para no irrogarle ningún perjuicio.

8.- Altas y bajas de socios (voluntarias, por impagos y por otros conceptos)

El Presidente entregó al secretario la documentación remitida por


D. Manuel Romero Castillo (Albuñuelas, Granada), solicitando el
alta en la Asociación, la que se acordó por concurrir todos los requisitos
del solicitante.
Entre las bajas había que lamentar la del P. Gaspar Calvo Moralejo,
ofm, que asistió en alguna ocasión a los Cursos de Verano de la AHEF. Y
2ª Época 21 Nº 1

por propia decisión la del P. Agulló, según carta remitida en este sentido.
En aplicación del art. 3, letra f, punto 2 (“actuación contraria al bien
de la Asociación”) y por infracción del deber del socio (“estar al día en el
pago de la cuota anual”) se acordó dar de baja a los socios moro-
sos, requeridos reiteradamente, y que no habían satisfecho las cuotas debi-
das, siendo considerados en lo sucesivo como meros simpatizantes.
Se adjunta al acta el Anexo nº 10 como lista actuali-
z a d a d e l o s s o c i o s efectivos. El Presidente invitó, como en años ante-
riores, a fidelizar nuevos socios, poniendo en su conocimiento que el pago
de la cuota lleva consigo el derecho a recibir a cambio el boletín, participar
en los congresos y adquirir con el 50% de descuento las publicaciones de
la AHEF.

9.- Propuesta de la celebración de sendos congresos en Borja, Garrovillas


y Ayamonte.
Estando prevista la organización de dos Congresos, como se indica
en los puntos siguientes del Orden del Día, se acordó postergar el trata-
miento de este punto para próximas asambleas.

10.– Congreso Internacional “El Mundo del Barroco y el Fraciscanismo


(Baeza-Priego, 11.14 de julio de 2016).

Se acordó su celebración en los mismos términos que el celebrado


el año 2015, facultándose al Presidente para suscribir el correspondiente
convenio especifico.

11.- Congreso internacional “El Franciscanismo de Oriente a Occidente”


(Loreto­Espartinas, julio 2017)

Se acordó su celebración, facultando al Presidente para iniciar las ges-


tiones tendentes a llevarlo a cabo, y firmar los correspondientes convenios.

12.- Edición del I volumen del Diccionario Biográfico Franciscano,

Se acordó su edición en el año en curso, incluyendo las voces ya redac-


tadas con la única condición de observar el orden alfabético. El Presidente
añadió que ya tiene más de un centenar de ellas, y también haber recibido
del Director Técnico de la Real Academia de la Historia, Dr. Jaime Olmedo,
la relación de las 500 voces de franciscanos incluidos en el mismo, así como
de sus correspondientes autores. Con este bagaje se acordó dirigirse a los au-
2ª Época 22 Nº 1

tores proponiéndoles franciscanizar las voces de sus autorías, dado que en


el Diccionario de la Real Academia éstas aparecen redactadas con carácter
genérico, en tanto que en el Diccionario Biográfico Franciscano deben re-
dactarse con carácter especifico, al objeto de ser incluidas también en el pri-
mer volumen previsto. En todo caso no teniendo presupuesto para llevar a
cabo una prestación onerosa, se acordó compensar con nuestras publicacio-
nes las colaboraciones, estudiando en cada caso el monto de la compensación.

13.- Edición de las Actas del Congreso “El Franciscanismo: Identidad y


Poder”

Se acordó su edición, en colaboración con la UNIA, exhortando al


Excmo y Magco. Sr. Rector que cumpliera el compromiso manifestado en
la apertura del acto de inauguración del Congreso de 2015, relevando de
su costo a la AHEF.

14.- Edición de la Crónica franciscana de los Descalzos

Se acordó su edición en colaboración con la “Fundación Cultura y


Misión Francisco de Asís” corriendo a cargo de la AHEF el costo de la ma-
quetación y a cargo de la Fundación el de la impresión, correspondiendo
a cada una de las partes idéntico número de los ejemplares publicados, y
para cuyo efecto se suscribiría un convenio. Se facultó al Presidente para
hacer las gestiones oportunas con el P. Colodra y con el depositario del
manuscrito original a fin de conseguir la autorización pertinente en su caso.

15.- Otros asuntos: Blog, web, convenios, distribución de publicaciones, car-


tas de socios etc.

Se tomaron los siguientes acuerdos:


Felicitar al socio D. Francisco Javier Gutiérrez Núñez por su ímproba
labor en el mantenimiento del blog.
Meter todo el contenido de la web en el blog de la AHEF.
Subir a las páginas de Dialnet los índices de todas las actas publica-
das, como Colección
Subir al blog, a texto completo los volúmenes agotados y al menos
algunos capítulos de los que aún hay existencias para motivar a los intere-
sados a su adquisición, al estilo de lo que hace Amazón.
También contactar con la Academia EDU en el mismo sentido. Dina-
mizar el convenio suscrito con la UCM cara al Diccionario.
2ª Época 23 Nº 1

16.- Reforma de los Estatutos en cuanto a sus sedes

La AHEF como es sabido tiene una sede principal, que está en el con-
vento de San Antonio, en Barcelona y dos subsedes, una en Madrid, en
el Y Cisneros y otra en Priego de Córdoba, en el antiguo convento de San
Francisco. hoy restaurado y convertido en Hotel-Hospedería.
La Asamblea acordó mantener la sede principal de Barcelona, cam-
biar e domicilio de la subsede de Madrid, por la desaparición del Centro
Cisneros, al convento de San Francisco el Grande, y rectificar el distrito postal
de la subsede c1( Friego de Córdoba que consta con un error numérico.

17.- Ruegos y preguntas.

En este punto intervinieron varios socios. La Dra. Graña Cid manifestó


que tenía conocimiento del interés que había despertado en Portugal la
edición de Diccionario Biográfico por parte de la AHEF, para lo que podría
suscribirse un convenio con la Universidad de Lisboa (Centro de Estudos
de Historia Religiosa). en el que quedaran plasmadas las condiciones de la
colaboración. Se acorde activar las gestiones a tales efectos, dado que tam-
bién la Dra. Adelina Amorim estaba en la misma línea y con su mediación
podrían concretarse tales condiciones Informó el Presidente que ya había
mantenido contactos en este sentido con el director del Centro, prof. Paulo
Fontes y con el Secretario prof. José Antonio Rocha, estando avanzadas las
negociaciones, que ahora podrían cerrarse con 11 colaboración de la prof.
Graña, invitada por el referido CEHR.

Se adjunta 11 propuesta de convenio.

Por su parte D. Inocente García de Andrés manifestó que en 18 de mar-


zo pasado ya se había aprobado el decreto declarando las virtudes de la Santa
Juana y cuya positio había redactado nuestra socia sor María Triviño. Que sien-
do él el autor de la voz del Diccionario se ofrecía para actualizarla. Que asimis-
mo el 15 d( enero se había leído una tesis doctoral a cargo de María Luengo
Balbás con el título “Vida y obra de una visionaria del siglo XVI”, estando
previsto también 11 celebración para el mes de junio próximo de un simposio
en la localidad de Cubas ofreciendo como ruego que el programa se subiera al
blog de la AHEf para una mayor difusión, dado el interés del personaje.
El P. José Mª Alonso del Val sugirió la conveniencia de que fuera edi-
tada h Crónica de la provincia de Mallorca existente en el convento de los
2ª Época 24 Nº 1

terceros er donde se recoge una amplia biografía de fray Junípero Serra.


Por su parte D. Manuel Gracia rogó que se incluyera una nueva pesta-
ña en el blog con la especificación de “Museos franciscanos” con sus corres-
pondiente! enlaces.
Y sin más asuntos que tratar se levantó la sesión siendo las 13.45 horas
de la fecha ut supra.

Reunión de la Junta Directiva en Madrid en 26 de octubre de 2016


Acta de la Asamblea de 4 de marzo de 2017
Apertura:
La Asamblea Ordinaria de la AHEF se inició a las 11.30 horas, en
segunda convocatoria, en el edificio de los Franciscanos de la calle Duque
de Sesto, nº 9, exhortando el Presidente al Secretario General para que se
procediera a rezar las preces de rigor por todos los asistentes.

Comprobación del quórum y cómputo de las representaciones:

Previo al desarrollo del orden del día de la sesión, el Presidente insta


al Secretario a comprobar el quórum y los votos delegados.
Asisten los socios por sí o debidamente representados, cuya relación
se inserta infra

Presentes:

Dr. Manuel Peláez del Rosal


Dra. María del Mar Graña Cid
Dr. P. Agustín Boadas Llavat
Dr. Vicente Carrión Íñiguez
Dra. María Isabel García de la Puerta López
Dr. Antonio Gil Albarracín
P. José María Alonso del Val, ofm
P. Cayetano Sánchez Fuertes, ofm
D. Manuel Gracia Rivas.
Dra. Laura Canabal Rodríguez

Con voto delegado a favor de D. Manuel Peláez del Rosal

Dra. Ana Sanz de Bremond Mayans


Dr. Manuel Villegas Ruiz
Dr. Antonio Moreno Hurtado
2ª Época 26 Nº 1

Dr. Salvador Rodríguez Becerra


Dra. Mª Teresa Ruiz Barrera
Dra. Gloria Centeno Carnero
Dra. Carmen Díez González
D. Manuel Morales Morales
Dra. Albertina Belo Marques Pires
D. Francisco Gutiérrez Núñez
D. Francisco Javier Quintana Álvarez
D. Ramón de la Campa Carmona
D. Carlos Miguelsanz Garzón

Con voto delegado a favor del P. Agustín Boadas Llavat, ofm

Dr. José Adriano de Freitas Carvalho


Dª Araceli Rosillo
Sor Carmen Arias Jato, osc
Sor Carmen Arias Jato, osc

Con voto delegado a favor de la Dra, María del Mar Graña Cid

D. Ignasi Fernández Terricabras

Con voto delegado a favor del P. Cayetano Sánchez Fuertes, ofm



P. Francisco Víctor Sánchez Gil, ofm

Con voto delegado a favor del P. José Mª Alonso del Val

P. Javier Unanue Urrestarazu, ofm


2ª Época 27 Nº 1

Sobre una base de 60 miembros con derecho a voto, resulta quórum


suficiente al estar por sí o debidamente representados la mitad de ellos.
Comprobado este extremo inicial se continúa con el orden del día
establecido, sin que se produzca ninguna modificación, y que se mantiene
tal y como se notificó a cada uno de los miembros de la Asociación.

1.- Lectura del acta de la Asamblea General de 5 de marzo de 2016, y, apro-


bación, si procede

Da lectura el Secretario General al acta, aprobándose por unanimi-


dad y sin observaciones.

2- Informe de la Presidencia

Tras el protocolario saludo a los asistentes, agradece al P. Guardián del


Convento que le albergan las gestiones realizadas para la celebración de la
asamblea en una de sus dependencias e informa a continuación sobre los
puntos relacionados en el acta de la Junta Directiva celebrada en Madrid el
29 de octubre de 2016, a saber:
a) Liquidación del Congreso “El Mundo del Barroco y el Francisca-
nismo”. Sobre este punto se refirió a la situación de pendencia del
pago de las cuotas de los inscritos en el mismo (1.760€) por parte
de la UNIA, que debían sumarse a los también aún pendientes del
Congreso del año 2015 (3.250€), informando de las gestiones lleva-
das a cabo a tal fin con las autoridades académicas y responsables
económicos de aquélla, sin resultado hasta la fecha, (aunque con
posterioridad, el 8 de noviembre de 2016 fue ingresada la primera y
en 7 de febrero de 2017 la segunda), saldándose la deuda pendiente.
b) Propuesta de edición de las actas del Congreso de 2016. Sobre este
particular informó que ya tenía gran parte de las ponencias y comu-
nicaciones presentadas, esperando que le remitiesen las que falta-
ban para enviarlas a la imprenta.
c) Propuesta de celebración del Congreso de 2017 en Espartinas (Lo-
reto) y La Rábida, con el título “El Franciscanismo hacia América
y Oriente”, a principios de julio, en colaboración con la UNIA y el
Ayuntamiento de Espartinas.
d) Ubicación del Archivo AHEF. Habiendo sido trasladado el Secre-
tario General al Convento franciscano de Sabadell el archivo de la
AHEF que paraba en el convento de San Francisco el Grande, con-
tenido en siete cajas, se acordó recogerlas para desde allí remitirlas
2ª Época 28 Nº 1

a Sabadell, y desde aquí a la sede prieguense.


e) Boletín de la AHEF. Se acordó que a partir del número correspon-
diente a 2016 (el 46) se remitiera vía electrónica a los socios, para
ahorrar costos.
f) Informó el Presidente que había solicitado al Presidente de la CON-
FRES el pago de la subvención por importe de 4.000 €, correspon-
diente al año 2016, habiéndole prometido llevar este punto a la reu-
nión que celebraría con los provinciales el 22 de diciembre, añadien-
do que no habría problema con su pago, como en años anteriores (la
subvención fue ingresada en enero de 2017 por importe de 5.000€).
g) En cuanto a la publicación de comunicaciones de los no socios en las
Actas de la AHEF, se acordó que en adelante se recomiende a tales
personas que se integren en la AHEF como socios, y así tendrán el de-
recho de publicar sus trabajos en las actas. En caso de que no se dieran
de alta deberían de abonar una cantidad módica para que sus trabajos
fueren publicados, en proporción a los costos que ello generara.
h) Remoción del vocal Sr. Donate. Se acordó que el vocal Sr. Donate
fuera dado de baja en la AHEF por las circunstancias que concurrían
en su caso.
i) Estado del Diccionario Biográfico y convenios a suscribir. Existien-
do ya más de 100 voces del Diccionario Biográfico Franciscano, se
acordó que le fuesen enviadas al Secretario para que fuesen orde-
nadas y pudiesen formar parte del primer volumen, a publicar en
2017.
j) Finalmente se reiteró la conveniencia de subir al blog el resto de las
actas de los Cursos y Congreso de la AHEF.

3- Informe de la Secretaría General

A continuación el Secretario General dio lectura a su informe, en el


que daba a entender que ponía su cargo a disposición de la Asamblea. El
Presidente y todos los presentes unánimemente estimaron que no podía
ser aceptada esta renuncia, por no concurrir ninguna circunstancia que le-
gitimara este planteamiento. El Secretario recordó que en 2017 se cumplía
el 30 aniversario de la fundación de la AHEF, acordándose dar el relieve a
este hecho por su significación.

4- Informe de Tesorería

Habiéndose excusado la tesorera para asistir a la Asamblea por mo-


2ª Época 29 Nº 1

tivos justificados, el Presidente dio lectura señalando que los gastos oca-
sionados durante el año 2016 habían ascendido a 6.111,19€, incluyéndose
el remanente en el presupuesto de 2017.

5.- Presupuesto para 2017

Existiendo a la fecha de la convocatoria un saldo de 11.068 € y 3.000€


que aportaría el Ayuntamiento de Espartinas para el Congreso de 2017, se
daba por sentado que había dinero suficiente para editar las actas del Con-
greso del año anterior, la Crónica de los Descalzos del socio Manuel Ville-
gas Ruiz, así como el primer volumen del Diccionario, afrontándose con el
resto gastos que originara el Congreso referido (alojamiento y expensas de
ponentes y comunicantes).

6.- Petición de subvención a la CONFRES para el año 2017.

Se acordó reiterar la subvención por parte de la CONFRES de 5.000€, me-


diante la correspondiente solicitud dirigida al P. Juan María Martínez Ilarduia.

7.- Congreso Internacional: “El Franciscanismo hacia América y Oriente”


(Espartinas-La Rábida- 3-5 julio 2017) .

A este respecto informó el Presidente que el Congreso de 2017 se


celebraría en las fechas fijadas del mes de julio próximo. Añadió en este
sentido que en nombre de la AHEF había suscrito sendos convenios con
la UNIA y con el Ayunta-
miento de Espartinas en
cuanto a la colaboración
de ambos organismos
para llevarlo a cabo, espe-
rando se pudiera nutrir el
programa con especialis-
tas en la materia de Espa-
ña e Iberoamérica.

8.- Jornadas de estudio


organizadas por los capu-
chinos en la Escuela Supe-
rior de Estudios Franciscanos (ESEF) del Pardo con motivo del centenario
de la Bula Ite vos
2ª Época 30 Nº 1

Dio el Presidente la palabra a la vicepresidenta, Dra. Graña Cid,


para exponer el proyecto de celebración de unas Jornadas de Estudio en El
Pardo a finales de año con la temática expresada, solicitando que la AHEF
figurara en el programa con su anagrama entre los colaboradores, lo que
fue acordado por unanimidad.

9.- Otros asuntos: Blog, Web, Convenios, Distribución de publicaciones, etc.

Informó el Presidente que el socio D. Francisco Gutiérrez Núñez le


había prometido que todos los volúmenes publicados de las Actas queda-
rían colgados en el blog para el próximo verano, acordándose expresarle
la felicitación y agradecimiento más efusivo por la labor llevada a cabo en
este sentido.
Se acordó asimismo que la página web, cuyo dominio tenía la AHEF
se actualizara, a lo que se comprometió el Secretario General, P.Agustín
Boadas, responsable del mismo.
Igualmente se acordó que el convenio de la AHEF con la UCM
Fuera revitalizado de cara a la publicación del Diccionario.
Se acordó igualmente ofrecer a Marcial Pons y la Casa del Libro de
Madrid que distribuyeran nuestras publicaciones.
El presidente informó haber sido invitado a pronunciar la conferen-
cia inaugural en la localidad de Garrovillas, en donde se celebrarían en el
mes de mayo las IV Jornadas de Estudios Locales de Extremadura “Fran-
ciscanos Evangelizadores del Nuevo Mundo”, y asimismo a participar en
el Congreso sobre Juan de Coloma y su época (Borja, 26-28 de octubre) con
una ponencia titulada “Certidumbres, enigmas y docta ignorancia en el
descubrimiento de América: Juan de Coloma, las capitulaciones de San-
ta Fe y los lugares colombinos”. Igualmente informó que el P. Martínez
Ilarduia le había solicitado acudir a la reunión de la Provincia a celebrar
en Madrid el 20 de mayo para informar de la trayectoria de la AHEF y
proyectos inmediatos.
El presidente notificó haber remitido a Dialnet la autorización perti-
nente para que se incluyeran en esta base de datos las fichas de todas nues-
tras publicaciones, sin hasta el presente haber tenido efecto esta petición.
Comunicó también haber recibido del socio Carlos Miguelsanz un trabajo
original para su edición titulado “Desde el Monasterio de San Juan de los
Reyes: Isabel de Portugal y otras sombras”, al que contestó indicándole
que se interesaría por el mismo y que el Dr. Galeote, profesor titular de
la Universidad de Málaga tenía intención de constituir con la ayuda de la
2ª Época 31 Nº 1

AHEF una denominada “Aula Misionera”, como punto de encuentro del


franciscanismo mejicano. De igual manera participó a la asamblea la con-
veniencia de intensificar las relaciones con los colegas portugueses de la
Universidad Católica de Lisboa (CEHR), quien le había remitido un correo
solicitando su colaboración y al que le había dado respuesta indicando el
prof. Paulo Pontes, su director lo siguiente: “Hay todavía algunos aspec-
tos sobre los cuales nos ayudaría tener algunos esclarecimientos:- Cuáles
son los criterios que deben ser considerados para la selección de los fran-
ciscanos a biografiar, caso sea nuestro Centro a responsabilizar-se por las
biografías de los franciscanos conectados con Portugal y su Imperio.- Cual
es el formato de publicación del diccionario.- Nos ayudaría también, si
nos dijera mientras tanto, si están previstas algunas formas de suporte fi-
nanciero a los colaboradores.- Cual es en términos de planificación el ca-
lendario o cronograma actual del proyecto”, puntos que habría que tener
en cuenta a la firma del oportuno convenio en cuanto a los extremos de la
colaboración en el Diccionario, obviando el aspecto económico, que podría
ser compensado con la valoración de nuestras publicaciones, y añadiendo
que había recibido del Sr. Olmedo, técnico responsable de la edición del
Diccionario Biográfico español publicado por la Real Academia de la His-
toria, la relación de todas las voces franciscanas que se contienen en él con
sus respectivos autores, y encareciendo a Dª Araceli Rosillo, encargada del
Archivo del convento de San Antonio de Barcelona que le remitiese foto-
copia de las mismas para solicitar a los autores de dichas voces la “francis-
canización” de dichas entradas con el objeto de nutrir nuestro Diccionario
Biográfico Franciscano en elaboración.
Finalmente y con vistas al aumento de socios el presidente encareció
a los presentes en la asamblea la necesidad de fidelizar nuevos miembros.
El presidente solicitó de la asamblea que se acordara dar las gracias
por la contribución económica anual a la AHEF por parte de la CONFRES,
aprobándose por unanimidad lo solicitado y haciendo votos para que en
el futuro continúe y se intensifique dicha relación.
El P. Vallecillo informó de la próxima profesión de nuestro socio
Javier Rojo Alique, que tendría lugar en Alcalá de Henares, y el P. Alonso
del Val de su participación en los Cursos de Verano de El Escorial y en la
asamblea de la CECEL.

Y sin más asuntos que tratar se levantó la sesión siendo las 13.00
horas del día indicado supra.


2ª Época 32 Nº 1
2ª Época 33 Nº 1

Informe del Secretario General de la AHEF de 4 de marzo de 2017


Debo presentar un informe y lo haré sin forma, aunque intentado
informar. Celebramos 30 años de existencia de la Asociación y ello nos
tendría que llenar de satisfacción. Y, sin embargo, al menos yo, creo que
casi nada hemos hecho, y que debemos empezar de nuevo, muy francis-
canamente. Como Francisco, me presento hoy, ciego de tanto llorar, y pi-
soteado como Francisco, sin duda a causa de mi falta de humildad. Debo
decir, sin embargo, que no es una penitencia que haya buscado.
Creo que soy de aquellos trabajadores de la viña que fueron a pri-
mera hora. Estuve en aquellos momentos en que la AHEF tomaba forma
e incluso el nombre fue una sugerencia mía, para que, siendo fácil de pro-
nunciar, fuera imposible de repetir y difícilmente recordable. Y el tiem-
po me ha dado la razón: la AHEF se ha consolidado como la única vía
existente hoy que une el franciscanismo hispano y, a pesar de todo, casi
nadie sabe escribir su nombre correctamente. Otra cuestión muy diferente
es ver cómo ese franciscanismo que impulsó sus inicios ha ido en continuo
declive. Nacimos y nos gestamos para ser un foro donde encontrarse his-
toriadores, pensadores y franciscanófilos. Lo hemos hecho con congresos
internaciones, los cursos de verano de Priego y lugares adyacentes y con
otras iniciativas culturales de diferente
calado, como poner en contacto a estu-
diosos con especialistas y a especialis-
tas entre ellos. También hemos dado
durante treinta años la posibilidad de
dar a conocer publicaciones, opiniones,
estudios y de informar de lo que se iba
gestando en el mundo franciscano. Lo
hemos hecho, modestamente pero con
rigor, y nos hemos de sentir satisfechos.
Sin embargo, este año ha sido
anómalo. Afortunadamente, han conti-
nuado las inercias del año anterior, ya
de por sí provisional como recordaréis.
Así, se ha cerrado con un más que exito-
so congreso El mundo barroco y el francis-
canismo, celebrado en Baeza y Priego de
Córdoba del 25 al 29 de julio. También
se ha reunido la Junta de manera que se
puede anunciar el nuevo congreso de
este año sobre el franciscanismo en el
2ª Época 34 Nº 1

Lejano Oriente. Todo ello ha sido obra de nuestro presidente, Dr. Manuel
Peláez del Rosal, al que pido, como cada año un aplauso.
Pero su acción también ha ido más allá y con nuestra tesorera, Ana
Sanz de Bremond, se han depurado las listas de socios y morosos, se ha
saneado la economía y se pueden ver las actas publicadas.
Sin embargo, como os decía, yo he sido pisoteado como Francisco…
Mi ánimo ha decaído tanto que no sé si seguir en la Asociación. Porque
pienso que soy un lastre para la misma. Acepté siempre ayudar y ofrecer
mis servicios. Primero al P. Martí y después al Dr. Peláez. He contado has-
ta ahora con una infraestructura que me permitía elaborar con ilusión el
boletín, la web, recibía cartas de los socios informándome de sus activida-
des, libros para publicitar… Todo ello acabó con mi destierro a Madrid y
un doble mobbing, o acoso moral, que, sin duda, me habría hecho rico. Pero
los planes de acabar con mis servicios estaban equivocados. Cierto que casi
nada de lo que hacía antes por la Asociación puedo desempeñarlo ahora.
Entre otras cosas, porque se ha cercenado drásticamente mi capacidad de
acceso a la información. De hecho, ¿qué socios saben de mi actual destino?
Dicho de otro modo: empiezo a ver, secándome las lágrimas, y debo
pediros realismo. No se me puede pedir que continúe sin antes sopesar
muy bien lo que se ha perdido por mi incuria. Creo que la Asociación me-
rece algo más. En cualquier caso, aceptaré lo que digáis, ad experimentum,
consciente de la debilidad que tienen esta toma de decisión. También es
bueno que sepamos enfocar un nuevo futuro. Ya sabéis cómo pienso y
cómo he atuado durante estos años. Quería ofreceros la lista de socios que
nos han abandonado, especialmente en el ámbito religioso. Pero la AHEF
es, desde su inicio, una plataforma pensada para franciscanófilos y no de-
pendiente de estructuras eclesiales u obediencias religiosas. Las cinco cajas
de archivo corroboran lo mucho y bien que se ha trabajado y dan fe que
somos una Asociación eminentemente práctica y operativa.
Y precisamente por ello, debo pensar en el futuro. Naturalmente, ha-
bría que aprobar los proyectos que están en el orden del día. Pero también
habría que empezar a pensar en otras posibilidades que revitalicen nuestra
vida y nos permitan adaptarnos a las nuevas necesidades que como Asocia-
ción hemos de brindar a los socios y a las nuevas generaciones. No pienso
ya en el diccionario, que también, sino en otro tipo de iniciativas. Sin duda,
haya o no haya boletín en el futuro, habrá que inventar algo para que los
socios puedan estar en contacto. Debemos hacernos más mediáticos. No sé
cómo, pero hay que darnos a conocer. También debemos comprometernos
en la Asociación, si creemos en ella. No sé si es bueno o no tener socios
pasivos. Lo que sí sé es que no los debería haber. Sencillamente tendría que
2ª Época 35 Nº 1

haber socios “hibernados”, es decir, socios que por algún motivo no estén
en activo durante un tiempo. La AHEF no es rica y, por tanto, no atraerá
por su estructura y medios. La AHEF no es poderosa y cuenta tan sólo con
su capacidad de compartir conocimientos y servicios. Pero la AHEF podría
ser algo más seductora, más sexi, ya que uno de los pilares para nosotros
ha sido el amor franciscano y a lo franciscano, franciscanamente, y, con
ello acabo, la AHEF ha sido un Francisco estirado en el suelo desde el cual
muchos de sus socios se han encaramado para ver algo mejor, desde una
altura mayor, lo que significa ser franciscano. Muchas gracias.
Sor María del Carmen Arias,
osc (León)
Preparó la celebración del I Cente-
nario de la Consagración de nuestra
iglesia de La Anunciada el 17 de ju-
lio: carteles, invitaciones, ensayo de
cantos, etc. y sobre todo la publica-
ción de un folleto conmemorativo
de la misma. En él han colaborado
dos autores destacados: el Dr. Joan
Bosch Balbona, catedrático de His-
toria del Arte en la Universidad de
Gerona, y el
Lic. D. Agus-
tín Guzmán
Sancho, Pro-
fesor del
I.E.S. Fernán-
dez Vallín de
Gijón.
Continúa dirigiendo la publicación periódica del
Boletín Informativo de la Causa de Canonización
de la Sierva de Dios Mª Celina del Niño Jesús..

Vicente Carrión Íñiguez (Albacete)


Encuentro de Investigadores en Alcalá la Real. Noviembre de 2017. Home-
naje a Manuel Peláez del Rosal

Comunicación: ”Protagonismo nobiliario en la fundación del convento de


San Francisco de Yeste (Albacete)”.

Catálogo de la exposición Los instrumentos del saber. El Instituto Bachiller


2ª Época 38 Nº 1

Sabuco de Albacete. Capítulo “Los conventos de San Agustín y San Fran-


cisco, primeras sedes del Instituto de Segunda Enseñanza de Albacete”.
Albacete 2017.

Gonzalo Fernández-Gallardo Jiménez ofm (Madrid)


Ha presentado una ponencia en Las Primeras Jornadas Internacionales sobre
Franciscanismo ibérico celebrado en El Pardo (Madrid) entre el 14 y 16 de
diciembre de 2017. Las Jornadas forman parte de las actividades de la Es-
cuela Superior de Estudios Franciscanos de El Pardo, centradas en la con-
memoración de la Bula Ite Vos bajo el título: “Reformas y rupturas. La Bula
Ite Vos (1517) y el Franciscanismo Hispánico”.
El título de su estudio ha sido, “La supervivencia de los Franciscanos con-
ventuales de España entre la Ite Vos (1517) y su supresión (1567)”.

Ignasi Fernández Terricabras (Barcelona)


Nuestro socio ha publicado entre los 2016 y 2017, los siguientes estudios:
“El fin de las terceras vías: el concilio de Trento y la definición de la fronte-
ra confesional”, en José L. Betran Moya, Bernat Hernández, Doris Moreno
(coords.) Identidades y fronteras culturales en el mundo ibérico en la Edad Mo-
derna, 201, pp. 145-166.
-“En manos de la Inquisición”, La Aventura de la Historia, nº228 (2017), pp.
62-67.
Ha participado en Las Primeras Jornadas Internacionales sobre Franciscanismo
ibérico celebrado en El Pardo (Madrid) entre el 14 y 16 de diciembre de
2017. Las Jornadas forman parte de las actividades de la Escuela Superior
de Estudios Franciscanos de El Pardo, centradas en la conmemoración de
la Bula Ite Vos bajo el título: “Reformas y rupturas. La Bula Ite Vos (1517) y
el Franciscanismo Hispánico”. El título de su ponencia: “¿Culminando la
hegemonía de la Observancia?. La reforma de las órdenes franciscanas por
Felipe II (1566-1571)”.

José Adriano de Freitas Carvalho (Oporto, Portugal)


Domus pauperculas, cellulas et ecclesias párvulas: as fidelidades dos primeiros
observantes em Portugal (1392- 1453) a Francisco «arquitecto» olhadas ao
espelho dourado do século XVII , en VIA SPIRITUS, nº 23 (2016), pp. 7-31.

Así mismo está a punto de aparecer la reedición revisada de un antiguo


ensayo con un título ligeramente más preciso:
2ª Época 39 Nº 1

Nobre leteras… Fermosos volumes… Inventários dos franciscanos obser-


vantes em Portugal no século XV. Os traços de união das reformas penin-
sulares. O Floreto de Sant Francisco, Porto, CITCEM /Edições Afrontamen-
to, 2018.

Antonio Gil Albarracín


(Barcelona)
Nuestro socio ha sido nombrado en
2017 Académico Correspondiente
de la Real Academia de Alfonso X el
Sabio de Murcia. Y asimismo ha pu-
blicado en este periodo dos libros:
Monumentos y disparates. Diatribas
patrimoniales (79 págs), y Fuego, des-
trucción, sangre y dejadez. El bombar-
deo nazi de Almería y otras desgracias (80 págs.).

María del Mar Graña Cid (Madrid)


Actividades 2016-2017
1. PUBLICACIONES
1.1. Artículos
1.1.1. En revistas científicas
- Mariología, reginalidad y poder en Isabel de Villena. Una teoría política
femenina del siglo XV, Mirabilia, Eletronic Journal of Antiquity & Middle
Ages, 22 (2016/1) 96-127.
- Encarnar la Palabra. Oralidad, lectura y escritura en las profetisas castellanas
del Renacimiento, Estudios Eclesiásticos 91 (2016) 581-617.
- Catalina de Lancaster, la Orden de Predicadores y la reginalidad: las políticas
conventuales, Edad Media. Revista de Historia 18 (2017) 75-100.
- Clara de Asís y la implantación de las franciscanas en Castilla (c. 1220-1253).
Autoría femenina en red, Reti Medievali (2018), en prensa.

1.1.2. En revistas de divulgación


- Las madres espirituales de la Edad Media, Sal Terrae 104, nº 1208 (junio
2016) 501-514.
- Amor y libertad en las místicas del siglo XIII, Christus. Revista de Teología,
Ciencias Humanas y Pastoral, LXXVIII, nº 816 (2017) 20-25.
- Amar y crecer en relación: la enseñanza de las beguinas, Misión Joven LVII,
núms. 480-481 (2017) 25-50.
2ª Época 40 Nº 1

1.2. Capítulos de libro


- Berenguela I y Fernando III, promotores de las órdenes mendicantes en Casti-
lla, en M. Peláez del Rosal (ed.), “El Franciscanismo: identidad y poder.
Libro homenaje al P. Enrique Chacón Cabello, OFM”, Córdoba: Asocia-
ción Hispánica de Estudios Franciscanos, 2016, 119-141.
- Las profetisas ante el poder eclesiástico: denuncia de género y modelo místico
de Iglesia (Juana de la Cruz ,siglo XVI), en Género e interioridade na vida
religiosa. Conceitos, contextos e práticas, Lisboa: Universidade Católica
Portuguesa; Centro de Estudos de História Religiosa, 2017, 15-44.

2. PARTICIPACIÓN EN CONGRESOS Y JORNADAS


2.1. Ponencias invitadas
- Beatriz de Silva y la Inmaculada. Un proyecto cortesano femenino entre Portu-
gal y Castilla (ant. 1484-1511), en Coloquio Internacional “O deserto na
cidade. Experiências religiosas femininas nos finais da Idade Média”,
Instituto de Estudos Medievais (Universidade Nova de Lisboa); Centro
de Estudos de História Religiosa (Universidade Católica Portuguesa),
Lisboa, 11 de marzo de 2016.
- Liturgia visionaria y espacio celeste en el convento de Cubas, en Jornada
“Una mujer en la Iglesia. La Santa Juana, predicadora y párroco”, Uni-
versidad Complutense de Madrid-Convento de Santa María de la Cruz
de Cubas, Cubas (Madrid), 4 de junio de 2016.
- El conocimiento visionario de las mujeres en la Edad Media, en Jornadas
Internacionales de Estudio “La imaginación creadora y su función en el
conocimiento”, Universidad Rey Juan Carlos, Madrid, 20 octubre 2016.
- Un lugar para las mujeres: éxtasis y espacio celeste en la mística femenina
bajomedieval, en Jornada de Estudio “(‘…Y se rasgaron los cielos’ (Ez
1,1). Visiones celestiales”, Universidad Pontificia Comillas, Madrid, 16
noviembre 2016.
- The Mendicant Policies of the Queens of Castile in the 13th Century. The Con-
ventual Implantation, en Jornadas “Princesses and Mendicant Orders.
Close Relations in a European Perspective”, Department of History,
Ruprecht-Karls-Universität, Heidelberg (Alemania), 15 diciembre 2016.
- El franciscanismo y la monarquía castellana en el siglo XIII, en XXX Jorna-
das de Teología, “La huella franciscana en el ámbito hispánico (Octavo
Centenario de la llegada a España de los franciscanos)”, Instituto Teo-
lógico de Murcia OFM, Murcia, 9 marzo 2017.
- Mística femenina en la reforma cisneriana: las traducciones de Clara de Asís
y Angela de Foligno, en “Seminario Internacional Cisneros (1517-2017):
2ª Época 41 Nº 1

reforma, mecenazgo, mística”, Universidad Complutense de Madrid,


Madrid, 13 noviembre 2017.
- Emparedadas y beatas. Topografías de la espiritualidad femenina en la ciudad
medieval, en “Arquitecturas da alma. A construção do ermo dentro e
fora da cidade”, Instituto Universitário de Lisboa, Lisboa, 16 noviem-
bre 2017.
- Modelos de reforma franciscana femenina en Castilla entre los siglos XV y
XVI, en Primeras Jornadas Internacionales sobre el Franciscanismo
Ibérico, “Reformas y rupturas. La bula Ite vos (1517) y el franciscanis-
mo hispánico, Escuela Superior de Estudios Franciscanos, El Pardo
(Madrid), 15 diciembre 2017.
2.2. Comunicaciones en congresos y jornadas
- Queens and the Reform of the Poor Clares in Castile (14th-15th Centuries), en
“XXIV International Medieval Congress”, University of Leeds, Leeds
(Reino Unido), 3 julio 2017.
- Las mujeres del linaje Fernández de Córdoba y la espiritualidad entre la Edad
Media y la Moderna, en “Los Fernández de Córdoba. Homenaje a Man-
uel Peláez del Rosal”, Ayuntamiento de Alcalá la Real, Alcalá la Real
(Jaén), 11 noviembre 2017.
- Gender, Spirituality and Female Sovereignty in Iberian “Querelle des Femmes”
(15th Century), en “The Gender of Sovereignty in European Politics and
Aesthetics”, The Katholieke Universiteit Leuven (KU Leuven), Lovaina
(Bélgica), 18 diciembre 2017.

3. CONFERENCIAS
- Herejías que conducen a la reforma protestante: albigenses, valdenses y husi-
tas, en Ciclo de Conferencias “Historia de las divisiones en la Iglesia”,
Centro Ecuménico Misioneras de la Unidad, Madrid, 8 febrero 2016.
- Las beguinas. Espiritualidad y acción social en la Edad Media, Instituto de
Estudios Turolenses, Diputación de Teruel, Teruel, 12 febrero 2016.
- La mística femenina medieval y los prolegómenos de la reforma protestante,
Centro Ecuménico Misioneras de la Unidad, Madrid, 29 noviembre 2016.
- Las místicas medievales y el éxtasis del amor, Aula Pedro Fabro, Universi-
dad Pontificia Comillas, Madrid, 9 febrero 2017.

4. CURSOS
- Místicas, fundadoras y teólogas franciscanas. Una lectura en clave femenina,
Escuela Superior de Estudios Franciscanos, El Pardo (Madrid), una se-
mana anual en marzo o abril.
- Una mística del amor en acción: la beguina Hadewijch de Amberes, en Más que
2ª Época 42 Nº 1

Silencio. Centro Abierto de Silencio y Encuentro, Madrid, abril-junio 2016.


- Matilde de Magdeburgo: el cielo y la erótica mística, en Más que Silencio.
Centro Abierto de Silencio y Encuentro, Madrid, marzo-mayo 2017.

Manuel Morales Morales


Nuestro socio en Carmona (Sevilla) Manuel Morales nos dice:

- El 29 de octubre de 2016 se celebró en Carmona la anual Jornada de


Historia de la Provincia de Sevilla, organizada por la Asociación Provincial
Sevillana de Cronistas e Investigadores Locales, en la cual Manuel Morales
Morales, socio de la misma y, a la vez, de la AHEF, presentó la comunicación
"Nobleza y fundaciones conventuales franciscanas en la vega sevillana",
en la que habló de la fundación de los conventos de San Luis del Monte de
Peñaflor, fundado por los condes de Palma del Río, el de San Francisco de
los Ángeles de La Algaba, fundado por los marqueses de esta localidad,
el de Aguas Santas de Villaverde del Río, por los condes de Cantillana, y
el de San Antonio de Padua de Lora del Río, por el cabildo municipal y el
conde de Alba y Liste, bailío de Lora. 

- El 27 de octubre de 2017 se presentó en Alcalá del Río el nº 4 de la


Revista de Estudios Ilipenses, en la que se incluye el artículo "Visita de la
Virgen de Aguas Santas a Alcalá del Río en 1668", de Manuel Domínguez
Lara y Manuel Morales Morales; el primero, comunicante en los últimos
congresos de la AHEF y el segundo, miembro de la misma asociación. El
artículo habla sobre un traslado de nueve días, con motivo de una sequía,
de la imagen de la Virgen de Aguas Santas desde su convento franciscano
en Villaverde del Río, a esta otra localidad sevillana, traslado realizado por
los franciscanos, que permanecieron todo el tiempo junto a Ella; la crónica
de la visita fue escrita por fray Juan Álvarez de Sepúlveda, antes de ser
ministro provincial.

Manuel Peláez del Rosal (Córdoba)


“Celebrado el Congreso Internacional El Mundo del Barroco y el Francis-
canismo”, en Adarve, 2016, núms. 966-967, pág. 15.

“El testamento del abad don Antonio Pimentel Ponce de León, tercero profe-
so franciscano y otros datos para su biografía”, en Abadía 7. Jornadas de Historia
en la Abadía, Ayuntamiento de Alcalá la Real, Jaén, 2016, págs. 235-248.
2ª Época 43 Nº 1

“La desamortización del convento


de San Antonio de Priego de Córdoba
(1835-1872)”, en Congreso Internacional
Las clarisas, ocho siglos de vida religiosa
y cultural, AHEF, Cordoba 2016, págs.
439-478.

“La biblioteca, el archivo y la imprenta


del convento de San Francisco de Priego
de Córdoba”, en Boletín de la Asociación
de Amigos de Priego, 1, 2016, págs. 2-4.

“Cervantes y Priego”, en Boletín de la


Asociación de Amigos de Priego, 4, 2016,
págs. 2-4.

“El abad de Alcalá la Real fray Manuel


María Trujillo en la villa de Priego
(1802-1814)”, en Alcalá la Real. Estudios.
Actas III Congreso. Homenaje a Antonio
García Lizana, Ayuntamiento de Alcalá
la Real, Jaén, 2017, págs. 303-328.

“La petición de la bula que otorgó el


papa Gregorio XIII a los hermanos de
la cofradía de la Veracruz de la villa de
Priego y su agregación a la iglesia de
San Marcelo de la Ciudad Eterna des- Jornadas de Garrovillas y Bujalance
de 1576”, en Revista Columna, núm. 23,
2ª Época 44 Nº 1

2016, págs. 37-43.

“Franciscanos observan-
tes del convento de San
Esteban de la villa de
Priego de Córdoba”, en
Aportaciones al Diccionario
biográfico franciscano de Es-
paña, Portugal, Iberoaméri-
ca y Filipinas, AHEF, Cór-
Inauguración del Congreso de Borja
doba, 2016, págs. 199-218.

“El antiguo retablo de la capilla de Jesús de la Columna, propia de la co-


fradía de la Veracruz y de la hermandad de los 72 de Priego de Córdoba”,
en Revista Columna núm. 24, 2017, págs. 11-13.

“Un cabildo nazareno y una bula y jubileo papal de la segunda mitad del
siglo XVII (1668), en Revista Jesús Nazareno, núm. 41, 2017, págs. 22-26.

“Nuevos datos para la historia del convento de San Esteban de Priego


(vulgo San Francisco) (I), en Boletín de la Asociación de Amigos de Priego, 1,
2017, págs. 2-4.

Conferencias:
“El Franciscanismo”, en IV Jornadas de Historia de Extremadura. Franciscanos
evangelizadores del Nuevo Mundo, (Garrovillas de Alconétar (Cáceres). (Ga-
rrovillas, 20 de mayo de 2017).

“La AHEF, Pasado, presente y futuro”, en Reunión de la CONFRES. (Ma-


drid, 21 de mayo de 2017).

“Certidumbres, enigmas y docta ignorancia en el Descubrimiento de Améri-


ca: Juan de Coloma, las Capitulaciones de Santa Fe y los lugares colombinos”,
en Congreso sobre Juan de Coloma y su época. (Borja, 26 de octubre de 2017).

“El cronista Salvador Laín Rojas, autor de la Historia de la Provincia de


Granada de N.P.S. Francisco (1819)”, en I Jornadas de la Real Academia de
Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba, en Bujalance. (Bujalance, 18
de noviembre de 2017)
2ª Época 45 Nº 1

Invitación asistencia a Congresos:


Fundación General de la Universidad de Málaga
“Marbella, un lugar en el sol: Dos iniciativas turísticas que convirtieron
a Marbella en un destino de lujo”. Director: Jorge Lemos (Marbella, 16-18
octubre 2017).
La recreación de la arquitectura popular en la ejecución de dos importan-
tes proyectos turísticos en Marbella ha sido determinante para hacer de
este municipio un destino turístico asociado al lujo. Alfonso de Hohenlohe
recuperó para su hotel Marbella Club el urbanismo que las misiones men-
dicantes llevaron a América; mientras que el arquitecto Noldi Schreck -que
vivió en Los Ángeles el auge del estilo misional español, muy apreciado
por las mansiones de Hollywood y los hoteles de Beverly Hills- se decantó
por la arquitectura local en la construcción de Puerto Banús. Sólo veinte
años, desde mediados de los años 50 a la primera mitad de los 70, le basta-
ron a Marbella para consolidarse como destino de turismo de primer nivel.
Hohenlohe apostó por la sencillez arquitectónica misional, que descubrió
en las mansiones californianas de las estrellas millonarias de Hollywood.
Por su parte, Schreck bajó al litoral la arquitectura de los pueblos de la sie-
rra, para hacer de Puerto Banús el principal ícono del municipio, símbolo
de lujo, y dar lugar a una nueva tipología urbanística, la de pueblo medite-
rráneo. “El Mission Style y otras propuestas de recuperación de lo colonial
en la arquitectura” (Rodrigo Gutiérrez Viñuales, Doctor en Historia del
Arte, profesor de la Universidad de Granada).
2ª Época 46 Nº 1

Henrique Pinto Rema, ofm (Lisboa)


A sus 91 años nuestro socio que desempeña el cargo de Capelão único del
Hospital de Jesus, propriedade de la Fraternidade da OFS de Jesus de Lis-
boa continúa con su prolífica actividad.

En el bienio 2016-2017

El 1 de junio de 2016 presentó una comunición Academia Portuguesa da


História, titulada A Vida e a Obra de Raimundo Lulo (1232-1316) - no 7º Cente-
nário da sua Morte – O Doutor Iluminado B. Raimundo Lulo, OFS (1232/1235-
1315/1316) – O Maiorquino Andarilheiro pela Razão, Ciência e Fé, publicada en
la Revista Portuguesa da História do Livro, nn. 37-38, Edições Tavola Redonda,
Lisboa, pp. 59-92.

En 4 de junio de 2016, participó en el Simpósio Internacional Antoniano,


comemorativo dos 70 anos da bula Exulta Lusitania Felix, con lacomunica-
ción Memória dos Estudos Antonianos em Portugal.

Durante el año 2016 redactó 23 artículos, sien-


do 20 de ellos de apenas una página, en diez
números del boletín “Presença Franciscana” de
la Fraternidade da Ordem Franciscana Secular,
de la que es Assistente Espiritual, en sendas se-
siones mensuales.
En colaboración con José da Costa Santos ha
publicado (reimpresión). A Fraternidade da
Ordem Terceira de São Francisco da Cidade de
Lisboa e Suas Obras Sociais
En 15 de marzo de 2017, pronunciei na Aca-
demia Portuguesa da História uma comuni-
cação intitulada A Família Franciscana em Lisboa
(1217-2017).

En 24 de Março de 2017, pronunció una conferencia en Setúbal subordina-


da al tema A Família Franciscana em Setúbal (1410-1834 e 1916-2017).

Durante el año 2017 redactó otros 20 pequeños artículos para el boletín


“Presença Franciscana”, de la misma Fraternidade da Ordem Franciscana
Secular, siempre sobre temas ligados con el Franciscanismo.
2ª Época 47 Nº 1
Actividad de los profesores Rodríguez Becerra y Hernández
González relacionadas con el proyecto “Caminos de Pasión”

Francisco Javier Rojo Alique,ofm (Jumilla, Murcia)


Ha participado en Las Primeras Jornadas Internacionales sobre Franciscanismo
ibérico celebrado en El Pardo (Madrid) entre el 14 y 16 de diciembre de
2017. Las Jornadas forman parte de las actividades de la Escuela Superior
de Estudios Franciscanos de El Pardo, centradas en la conmemoración de
la Bula Ite Vos bajo el título: “Reformas y rupturas. La Bula Ite Vos (1517)
y el Franciscanismo Hispánico”. Presentó una conferencia titulada: “Las
reformas franciscanas bajomedievales en la Peninsula Ibérica: balances y
perspectivas de estudio”.

“San Francisco de Asís, inspirador de la encíclica “Laudato si’”, en Teología


y catequesis, nº. 136, 2016 (Ejemplar dedicado a: Laudato si’), págs. 125-137.

Sor María Victoria Triviño, osc (Balaguer, Lérida)


En:  XXV Jornades d´Estudis Franciscans"  He participado con: La Orden
de Santa Clara hoy. En: "Estils franciscans ara i aquí". Facultat de Teología
Barcelona, 19 juny 2015. 
"XXVII Jornades d´Estudis Franciscans". He presentado La Santa Juana,
grande Maestra Franciscana. Facultat de Teologia Barcelona, 16 de juny, 2017.
2ª Época 48 Nº 1

- Conferencia sobre Fe y compasión de Santa Juana. Numancia (Toledo) 4 de


Mayo de 2017.

- Conferencia sobre: La vida contemplativa. Pobreza y Belleza. En Elche


(Alicante) 31 de marzo 2017.

- Curso de Verano "Els Juliols" de la Universidad Autónoma de Barcelona.


Presenté Amb cor de dona. l´esperiència religiosa en femení, 14 de julio 2016.

- Curso de Verano de la Complutense en El Escorial. He presentado: Cisneros


y la vida claustral femenina (ponencia); El irrenunciable amor a la comunidad de
Cisneros (mesa redonda). El Escorial 9 -10 de julio 2017. 

Cardenal Cisneros. Ciclo de conferencias en el 500 aniversario, Arzobispado


de Toledo. Presento Cisneros y la promoción de la mujer en la Iglesia y en
la sociedad. 13 de diciembre 2017; Entrevista sobre Cisneros y la mujer en
"Huellas del tiempo" de TV. Toledo, 14 diciembre 2017.

-Pregón de Semana Santa en la ciudad de Lleida el 13 de marzo de 2016.


 
Sociedad Mariológica Española (2016 y 2017):
- En la Semana celebrada en Andorra con la ponencia La alianza de Dios con
la mujer, publicada en "Estudios Marianos, Vol. LXXXII. Toledo 2016, pp
221-247.
-En la Semana celebrada en Córdoba con la comunicación: La Virgen
Madre de misericordia en los sermones y autos de la Asunción de La Santa Juana.
Publicado en "Estudios Marianos", Vol LXXXIII,Toledo 2017, pp 425-441.

Ha participado en los Simposia XXII, XXIII y XXV de "Estudios superiores


del Escorial 2024, 2015 y 2017 en la Universidad Reina Cristina con: La
muerte blanca. San Lorenzo del Escorial del 4 al 7 de septiembre. La santa
teresa neogranadina. Vble. Francisca del Castillo y Guevara, osc. San Lorenzo del
Escorial 3 al 6 de septiembre 2015; La Virgen de los Dolores y la Congregación
de Ntra. Sra. de los Dolores de Lleida. San Lorenzo del Escorial 6 al 9 de
septiembre 2017.  
Los dos últimos libros en Desclée de Brouwer: Orar con San Antonio, Bilbao
2013 y Orar con los Padres de la Iglesia. Bilbao 2014. 
2ª Época 49 Nº 1

Miguel Vallecillo Martí, ofm


Miguel Vallecillo Martí, ofm, “Historia de la organización de la vida con-
sagrada en España”, en Verdad y Vida nº 268 (enero-junio 2016) 39-125:
“Historia de la organización de la vida consagrada en España”, con oca-
sión de la celebración del Año de la Vida Consagrada en la Iglesia.

La investigación recorre las diferentes etapas de la vida consagrada en Es-


paña. Se inicia el trabajo con la creación del SIRE (el Secretariado de los
Institutos Religiosos de España) que es una asociación de carácter civil.
Posteriormente expone de un modo exhaustivo el trabajo constante y fe-
cundo del Consejo superior de Misiones (CSM). Analiza las tareas de la
Asociación de Órdenes e Institutos Religiosos (AOIR). Trata del trabajo
realizado por la CONFER (Confederación Española de Religiosos). Resalta
la importancia de la creación de la España Misionera y su confluencia con
la CONFER Religiosos que, felizmente, reúne y dirige a los Religiosos y
misioneros españoles. En España existe un largo y rico inventario de entre-
ga y servicio a la Vida Consagrada y Misionera. Este trabajo rinde un ho-
menaje a quienes sirvieron con tanto empeño y fidelidad a la Iglesia. Urge
aunar esfuerzos para que se conozca la trayectoria de la Vida Consagrada
en España en el siglo pasado e inicio del siglo XXI.
María Teresa Ruiz Barrera (Sevilla)
 - Guía de la Capilla de la Orden Tercera Fran-
ciscana del antiguo convento de san Pedro de
Alcántara. Sevilla. Sevilla, 2016. El libro, edi-
tado en el año 2016, por el Colegio Buen
Pastor de Sevilla, con el fin de recaudar
dinero destinado a la restauración de las
obras artísticas de la propia capilla, expone
brevemente la historia de la antigua VOT –
fundada en 1673 – y de su templo, desde su
fundación en 1694 hasta nuestro días. Aneja
a la ex-iglesia conventual, construida entre
1694-1696 y ampliada en 1750, alberga en
su única nave una interesante colección de
lienzos con temática franciscana, y concre-
tamente de la orden seglar. La mayoría de
las piezas – escultóricas, pictóricas, textiles
y orfebrerísticas – son anónimas, pero son
de destacar las atribuidas a los escultores A. de Quirós, Montes de Oca, o a
Esteban Márquez, discípulo de Murillo. La capilla, advocada de la Virgen
de la Aurora, es una gran desconocida para los sevillanos y la obra junto
con el programa de visitas guiadas que se lleva a cabo, la dan a conocer
poco a poco. La autora basa sus textos en la documentación conservada en
el archivo de la orden franciscana seglar, a más de una breve bibliografía.
Por ellas, el folleto de carácter divulgativo logra sacar a la luz, en sus cua-
renta páginas, un nuevo fragmento de la historia del Franciscanismo laical
en Sevilla, a lo largo de más de cuatrocientos años.

-Voces indígenas en cuatro archivos parroquiales de la Orden franciscana


(Calimaya, Metepec,Toluca y Zinacantepec), de Mª Teresa Jarquín Orte-
ga (coord.)

-Os franciscanos na Nova Espanha. Crónica de uma experiência humanis-


ta através do seu Epistolário (1523-1583), de Juan Ignacio Jurado-Centu-
rión Lopez
2ª Época 52 Nº 1

-Dicionário temático da Lusofonia, de Fernando Cristóvâo (dir e coord.),


Maria Adelina Amorim, Maria Lucia Garcia Marques y Susana Brites Moita

-Desde el Monasterio de San Juan de los Reyes: Isabel de Portugal y


otras sombras, de Carlos Miguelsanz Garzón y María Dolores Aragón
de Molina.

Gloria Centeno Carnero


-Real Monasterio de Santa Clara de Sevilla, Servicio de Publicaciones del
Ayuntamiento, 2017. 2 vol. 488 I, 961 II.

La fundación de los primeros conventos franciscanos en Andalucía


está íntimamente relacionada con el hecho histórico de la Reconquista. Su
presencia la supieron mantener viva desafiando situaciones – como todas las
órdenes religiosas- sobre todo en el siglo XIX, cuando vivieron los difíciles
momentos de la exclaustración. Las clarisas mantuvieron esta presencia
cuya huella en la cultura andaluza es innegable, han sabido conservar su
patrimonio artístico y cultural aunque disminuido por el paso del tiempo,
pero la abnegación y generosidad de estas comunidades sin apenas medios
económicos ha sido encomiable para poder subsistir y conservar esta riqueza
tanto espiritual como temporal.
El estudio histórico del Monasterio de Santa Clara de Sevilla, a
nuestro entender riguroso, ha sido realizado de acuerdo con las fuentes
documentales manejadas, editadas y estructuradas en los siguientes
apartados: Antecedentes previos a la fundación referidos principalmente
al movimiento franciscano (la llegada de la Orden a Sevilla). El proceso
fundacional. La vida en el Monasterio y por último el Patrimonio
conventual. Es pues un trabajo interdisciplinar, en el que especialmente se
incide en el aspecto documental, quizás el más desconocido en lo que atañe
al devenir histórico del Real Monasterio de Santa Clara. A lo largo de toda
su existencia siempre contaría esta fundación con el apoyo de la Corona de
la que recibió bastantes privilegios y donaciones como así lo atestiguan los
documentos de su archivo. Más tarde, de este monasterio salió doña María
Fernández Coronel para fundar el monasterio de Santa Inés en 1376 y la
tercera fundación franciscana fue la del Monasterio de Santa María de Jesús
en 1520 por don Álvaro de Portugal.
La novedad de nuestro trabajo radica en el hecho de tratarse del
primer estudio a fondo que se realiza sobre este convento sevillano en la
Baja Edad Media. Por ello presentamos una colección diplomática que
nos ha llevado a estudiar los documentos desde dos puntos de vista, a
2ª Época 53 Nº 1

nuestro juicio los que más interesan al historiador, la tradición y la


clasificación documental, y el segundo, la edición científica, uno a uno,
de los documentos. Nuestra colección ha representado un esfuerzo para
editar sin fisuras toda la serie de documentos desde 1264 hasta 1569. Se
abarca el periodo medieval incluyendo hasta el siglo XV, por haberme
parecido este periodo muy interesante en el proceso de la fundación y sobre
todo de la consolidación de todo su patrimonio urbano y rural. Nos ha
parecido oportuno incluir tres documentos
del siglo XVI, el primero y el segundo por
tener insertos de los siglos XIII, XIV y XV
y el tercero por ser un documento real y el
último realizado en pergamino.
Los fondos del Archivo de Santa Clara son
fuente obligada de consulta para el estudio
de la Historia de la ciudad de Sevilla.
a) Los Documentos Reales, que se
editan del Monasterio de Santa Clara por su
contenido jurídico responden a la siguiente
tipología: Privilegio rodado, Carta plomada,
Carta abierta. Junto a esta documentación
emitida en pergamino, se encuentra en esta
colección otra elaborada en papel: Carta
de merced, Real provisión y Albalá de
provisión.
b) Documentos Notariales: consideramos que es todo aquel que
redactado en forma pública entra en el ámbito de Derecho privado, además
de ser autorizado por el propio notario que lo redacta en forma objetiva o
subjetiva. Entre los editados aparecen los siguientes: Aparcería, Aprobación
de fundación, Arrendamiento, Avenencia, Censo, Compraventa,
Confirmación de licencia, Donación, Donación de capellanía, Dotación de
2ª Época 54 Nº 1

monjas, Fe notarial, Inventario de bienes, Licencia, Mandamiento judicial,


Notificación, Permuta, Pago, Partición de bienes, Poder, Ratificación de
arrendamiento, Ratificación de donación, Reconocimiento de deuda,
Reconocimiento de recepción de bienes, Requerimiento, Sentencia,
Testamento, Testimonio notarial, Toma de posesión, Traslado de cláusula
testamentaria, Traspaso de propiedad. Hay 18 documentos que han sido
expedidos en una oficina del cabildo catedralicio de Sevilla.
Los tipos paleográficos de los documentos medievales de Santa
Clara que hemos cuidadosamente transcrito a letra actual son muy
variados: gótica cursiva, textual de privilegio, cursiva de albalaes, cursiva
redonda, textual, cursiva precortesana, cursiva cortesana
Esta investigación, dirigida como Tesis Doctoral por el Dr. Manuel
Romero Tallafigo y Dra. Mª José del Castillo Utrilla, ambos profesores de
la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Sevilla, quiere ser
una aportación a la historia de la ciudad y a las instituciones religiosas de
Sevilla. Este monasterio a lo largo de su historia ha ido evolucionando en
todo su entorno mediante las muchas obras y reparaciones, adquisiciones
y ventas, hasta el año 1996, cuando las religiosas lo abandonan por su
deterioro y gran pobreza, cediéndolo a la Iglesia de Sevilla, siendo
acogidas junto con el Archivo por sus hermanas clarisas del monasterio
de Santa María de Jesús de esta ciudad hispalense, en calle Águilas, que
las recibieron con verdadera fraternidad y cariño. A finales de 2001 el
Arzobispado acuerda la compraventa del Monasterio con la Delegación
de Urbanismo del Ayuntamiento de Sevilla para dedicarlo a Museo de la
Ciudad, excepto la Iglesia y las dependencias anexas necesarias para el
funcionamiento del servicio religioso. A toda la comunidad de monjas de
Santa Clara nuestro reconocimiento.

Henrique Pinto Rema (en col. con José da Costa Santos)


A Fraternidade da Ordem Terceira de São Francisco da Cidade de Lisboa e Suas
Obras Sociais, ed. Lucerna, 2016, 208 págs.

Este libro permite al lector, en determinados momentos, por estar muy


bien escrito adentrarnos en el pasado y explicarnos la vida de esta
“fraternidade”, como herencia que nos debe enorgullecernos y asimismo
encarar el futuro como garabntía de supervivencia. A este “familia”
pertenecieron ilustres miembros: reyes, reinas y altos dignatarios, llegando
a alcanzar 12.500 miembros. Mucho hemos de trabajar para garantizar su
futuro adaptado a los nuevos tiempos-.
2ª Época 55 Nº 1
“LA PROVINCIA FRANCISCANA DE GRANADA”,
UN NUEVO LIBRO DEL P. MIGUEL VALLECILLO, OFM
Por Manuel Peláez del Rosal
El P. Miguel Vallecillo Martín, ofm, (Melilla, 1945) cursó el bachi-
llerato en el Seminario Menor de los franciscanos de Martos, ingresó en el
Noviciado de la Provincia Franciscana de Granada de Ntra. Sra. de Regla,
fue ordenado sacerdote en Nazaret (Israel) en cuya Facultad de Ciencias
Bíblicas y Arqueología obtuvo la licenciatura en Teología Bíblica, y, con
posterioridad, se licenció en Geografía e Historia en la Universidad Autó-
noma de Madrid. En la actualidad reside en el Convento de San Francisco
el Grande de la capital de España. Su vida ha transcurrido dedicado a la
docencia, pero también a la gestión, dentro de la Orden. Ha desempeñado
oficios difíciles en la Curia de Roma (Definidor General), en la Provincia
de Granada (Ministro Provincial), en el Centro Interprovincial “Cardenal
Cisneros”, y en la Conferencia de Ministros Provinciales de la que ha sido
Secretario. Todo ello le ha proporcionado una experiencia singular. Su faz
intelectual no necesita, por tanto, de pruebas de acreditación. Basta leer
la huella que ha dejado en los Cursos de Verano sobre El Franciscanismo
en Andalucía de Priego de Córdoba, para percatarnos que no se anda con
bagatelas, sino que incide como si de un rayo fulminante se tratara en la
materia. Va al grano. Y ahora la “Fundación Cultura y Misión Francisco de
Asís”, con sede en Martos, le acaba de publicar un interesantísimo libro de
566 páginas, con el título “La Provincia franciscana de Granada: Apuntes
y datos para otro final”.
Creo que lo dicho es suficiente para encarar al autor, con quien me
unen antiguos lazos de amistad y devoción. Reconozco que mis palabras
van cargadas de un denso subjetivismo, pero quien tenga la curiosidad o
la necesidad de inmiscuirse en lo interno del meollo del libro que ahora ve
la luz, y deslizarse por su proceloso océano y salvar el oleaje, extraerá la
conclusión de que se trata de un trabajo difícil, riguroso, sistemático, que
ha conseguido sus objetivos plenamente.
El Índice del libro da cuenta de su estructura, que el P. Vallecillo
relaciona con voluntad de cronista, haciendo hincapié en la implantación
del franciscanismo en Andalucía, el nacimiento de la Custodia de Sevilla,
primero, y de la Provincia Franciscana de Andalucía, después, hasta que
se funda en el último tercio del siglo XVI (1583) la Provincia Franciscana
de Granada (la Oriental), cuya vida durante las centurias siguientes (lo que
podríamos denominar la Edad de Oro del franciscanismo granadino) son
2ª Época 56 Nº 1

sintetizadas magistralmente, analizando


los gobiernos sucesivos, la reforma de los
estudios y los religiosos más ilustres, sepa-
rada, claro está, de la Provincia Bética (la
Occidental), cuyo tratamiento se hace cada
vez más necesario.
Andalucía, tal y como ahora geográ-
ficamente se comprende, ha sido duran-
te siglos tierra de misión. Tributaria de la
provincia de Castilla en la Baja Edad Me-
dia, no pudo rescatar su identidad hasta los
comienzos de la Edad Moderna, cuando el
Renacimiento ponía su asiento en la tierra
conquistada, con la ciudad de Granada en
el centro de su orbe. Las fuentes para este
estudio todavía no han sido utilizadas
ni analizadas cumplida y debidamente, y aún hoy día el territorio fran-
ciscano con los conventos que se fundaron a partir del siglo XIII: Baeza,
Córdoba, Jaén, Málaga y Almería entre los mayores, están necesitados de
una investigación más completa y si se prefiere monográfica. Existe mu-
cha documentación (protocolos y actas capitulares, particularmente) re-
lativa a monasterios y conventos que comienzan a configurar su imagen
y a proyectarla en la nueva sociedad. Basta darse un paseo por el acervo
documental del Archivo Histórico Nacional y desgranar los libros de pa-
tentes de La Zubia, Montefrío, Lucena etc. para descubrir la historia de los
capítulos generales e intermedios, en los que las noticias son inconmensu-
rables, para determinar y ponderar la fuerza y huella que las patentes de
los generales y provinciales modelaron su porvenir.
Si los archivos, también los provinciales y locales, cuentan con im-
portantísimo material inédito, el panorama resulta mucho más amplio si
a ellos sumamos lo que aún se custodia en conventos masculinos y feme-
ninos de diversas ramas, y en las bibliotecas universitarias y provinciales,
que conservan y preservan los fondos de hacienda y los libros, sermones,
opúsculos, hagiografías que se salvaron de la desamortización. El barroco
histórico y literario está en ellos contenido y de justicia es continuar esti-
mulando la labor de muchos investigadores que ahora se inician en los
planes de actividades del Doctorado de las universidades civiles. El nuevo
libro del que con esta nota damos cuenta es un magnifico punto de partida
para este abordaje, pues se nutre de las fuentes históricas más fiables (P.
Alonso de Torres y P. Salvador Laín).
2ª Época 57 Nº 1

Pero en donde el libro adquiere el carácter de una auténtica aporta-


ción es en el relato de las secuencias referidas a la época contemporánea,
básicamente, desde el fatídico siglo XIX hasta el nacimiento de la nueva
Provincia Franciscana de Granada con la advocación de Nuestras Señora
de Regla, con sede en Chipiona, restaurada canónicamente en 1933, hasta
su desaparición el 31 de diciembre de 2014. Es el corpus medular del libro
lo más innovador, porque con este criterio generalista y particular se em-
prende y afronta por primera vez la materia. Los Comisarios Apostólicos
del siglo XIX, el Colegio de Misiones que fundó el P. Lerchundi en 1882, la
Comisaría de Nuestra Señora de Regla, la Provincia Franciscana de Gra-
nada de Nuestra Señora de Regla y la actividad misionera de Marruecos
y Tierra Santa engrosan y amplifican la actividad franciscana andaluza-
granadina, con sus 843 religiosos de los que se aportan los datos más esen-
ciales, sin olvidar aspectos cultuales y culturales, sociales y educativos.
Dos últimos capítulos se dedican al franciscanismo femenino, en
particular a las clarisas y concepcionistas que ha sobrevivido a todos los
avatares. De justicia era acometer este aspecto, y aunque su tratamiento
hubiera podido ser mayor y más pormenorizado, basta con lo recogido,
para no escapar del intento de dar la visión de conjunto, objetivo y co-
mún denominador de este trabajo. También lo supérstite, además de lo
desaparecido completan el elenco, porque en la memoria popular se con-
servan los topónimos que en su día fueron carne viva, cuando no los edi-
ficios convertidos en inmuebles con usos espurios, alternativos o traves-
tidos, aunque sigan conservando su alma y su espíritu. Unos extensos y
muy convenientes apéndices con información superabundante componen
el contrapunto de este magistral trabajo que abre caminos para que los
investigadores continúen con su labor de aportación al conocimiento de
la historia franciscana de la provincia de Granada, que a partir de este
año 2015 ha quedado integrada en la única Provincia de la Inmaculada
Concepción de España. Y como dice el P. Vallecillo, con certeras palabras,
“quizá en la vuelta de la mirada al pasado… se encuentre la semilla de un
nuevo futuro”.
El libro, que nos hemos honrado en prologar, es, en definitiva, una
herramienta imprescindible para el conocimiento del franciscanismo an-
daluz y de sus rupturas, en el marco más amplio del franciscanismo espa-
ñol y misionero.
Vida Religiosa
y Estudios
Francisco Javier Rojo Alique se ordena sacerdote
y canta su primera misa
Nuestro socio Francisco Javier Rojo Alique estrenó su recién recibi-
do sacerdocio presidiendo su primera eucaristía en el atrio del Convento
de Santa Ana del Monte el pasado domingo 30 de julio de 2017. Según reza
en el comunicado emitido desde el monasterio, “cobijados bajo el olmo
que cubre el atrio, los padres, hermanos y sobrinos de Francisco Javier
Rojo, junto a un nutrido grupo de fieles amigos del convento, así como
participantes de los grupos de oración y miembros de la Orden Francis-
cana Seglar que él atiende, a las 12 del mediodía se inció la celebración
a la que asistieron seis hermanos de los conventos cercanos de Albacete,
Murcia-La Merced y Onteniente”.
Como maestro de cere-
monias actuó el padre Pedro
Ruiz Verdú, vicario del Con-
vento, que fue el encargado “de
predicar con la maestría que
le caracteriza”, dirigiéndose
al nuevo sacerdote para recor-
darle algunos de los elementos
esenciales del sacerdocio recién
recibido como son los de “ser
ministro de Cristo para los demás” porque “el servicio es … el tesoro que
Dios Padre ha puesto a tu alcance”. Se le recordó igualmente que aunque
“segregado en cierta medida por el sacerdocio, ello no implica estar sepa-
rado del pueblo de Dios”, y concluyó dirigiéndose a él y deseándole “que
seas siempre un sacerdote según el espíritu de San Francisco de Asís”.
Durante la eucaristía se contó con el acompañamiento musical de un coro
formado por la fusión de otros dos coros parroquiales. Una vez concluida
la eucaristía, el franciscano Miguel Antequera tuvo el detalle de ofrecer a
todos los presentes una refrescante y oportuna sangría, mientras que el
hermano Javier recibía todo el afecto y reconocimientos de quienes com-
partieron con él su primera misa cantada. Según las crónicas de las que se
2ª Época 60 Nº 1

disponen en la hemeroteca del Convento de Santa Ana y así lo manifiesta


en el comunicado el padre Guardián Francisco Oliver, la anterior celebra-
ción de un acontecimiento similar a este data del día 11 de julio de 1966,
donde cantó su primera misa Fray José María Bustamante Lozano, que en
paz descanse, franciscano y natural de Jumilla.
Nuevo doctor: Francisco Javier Quintana Álvarez
-Nuestro socio D. Francisco Javier Quintana Álvarez, ha defendido su tesis
doctoral, en la Universidad Pablo de Olavide, en Sevilla.
El pasado día 7 de septiembre de 1017 en la Sala de Grados del
Centro Andaluz de Biología del Desarrollo (CABD) ha defendido su tesis
doctoral con el título “Las órdenes religiosas en Gibraltar y su Campo (si-
glos XV al XX): fuentes historiográficas y documentales” nuestro estima-
do socio D. Francisco Javier Quintana Álvarez.
El tribunal ha estado compuesto por los siguientes profesores:

Presidente:   Dr.  Salvador Rodríguez Becerra

Secretaria:    Dra. Silvia María Pérez González

Vocal:    Dr.  Antonio María Claret García Martínez

La tesis ha sido dirigida por el prestigioso Dr.  José María Mihura


Andrades, Prof. titular de Historia Medieval y director del Departamento
y ha sido calificada con Sobresaliente cum laude por unanimidad.
El nuevo Doctor en Historia es Profesor de Ciencias Sociales, Geo-
grafía e Historia en la Escuela de Artes de Sevilla. En 1992 obtuvo la li-
cenciatura en Geografía e Historia, especialidad en Historia Antigua y
Medieval, por la Universidad en Sevilla. En 1993 consiguió asimismo el
Diplômme Européen d´etúdes médiévales (Féderation Internationale des Instituts
D´Etudes Médiévales, Cité du Vatican, y en fecha más reciente (2010) ha cur-
sado el Master en Historia de América Latina y Mundos Indígenas por la
Universidad Pablo Olavide de Sevilla.
El Dr. Quintana Álvarez es igualmente un habitual colaborador de
los Cursos y Congresos franciscanos organizados por nuestra Asociación
y tiene publicados en nuestras actas los siguiente trabajos:
-“Breves notas biográficas sobre franciscanos gibraltareños (ss. XVI-
XVIII)”, en PELÁEZ DEL ROSAL, Manuel (Dir.), “Aportaciones al Dicciona-
rio biográfico franciscano de España, Portugal, Iberoamérica y Filipinas”, Actas
del Congreso Internacional y XIX Curso de Verano de la AHEF, Priego de
2ª Época 62 Nº 1

Córdoba-Baeza, 24 a 26 de julio de 2013, AHEF, Priego de Córdoba 2014.


- “Libro de certificación de misas del convento de San Francisco de Gibral-
tar y su capilla de la Limpia Concepción (1683)” en PELÁEZ DEL ROSAL,
Manuel (Dir.), “El franciscanismo: identidad y poder”, Actas del Congreso In-
ternacional y XX Curso de Verano de la AHEF, Baeza-Priego de Córdoba,
21 a 24 de julio de 2015, UNIA-AHEF Córdoba 2016.
-“Sobre el origen de la hacienda del convento de Santa Clara de Gibraltar:
las rentas decimales”; en PELÁEZ DEL ROSAL, Manuel (dir.) El mundo de
Barroco y el franciscanismo, Congreso Internacional Baeza-Priego de Córdo-
ba, julio de 2016, ed. AHEF-UNIA, Córdoba 2017.

Ha colaborado asimismo en la Revista de Estudios Sanroqueños, en las Actas


del XXIº Simposium del Instituto Escurialense de Investigaciones Históri-
cas y Artísticas y en las XI Jornadas de Hª del Campo de Gibraltar de Jimena
de la Frontera del Instituto de Estudios Campogibraltareños Almoraima.

La Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, de la que forma parte,


y en su nombre la Junta Directiva, manifiestan su satisfacción por su im-
portante labor investigadora, le anima a que prosiga en sus estudios cien-
tíficos y le expresa su más cordial felicitación por la obtención del máximo
grado académico universitario.

El franciscanismo: Identidad y poder,


UNIA-AHEF, Córdoba, 2016, 1.035 págs.
(Priego-Baeza, 2015)
2ª Época 63 Nº 1

Artículos de nuestros socios


Agustín Boadas Llavat: 
De chozas a mansiones. Notas a los asentamientos franciscanos españoles, págs.
19-86

María del Mar Graña Cid: 


Berenguela I y Fernando III, promotores de las Órdenes mendicantes en Casti-
lla, págs. 119-142.

Salvador Rodríguez Becerra: 


La pastoral franciscana y la religiosidad andaluz, págs. 143-160.

Ana Sanz de Bremond y Mayans: 


Economía conventual franciscana: sindicatura, bienes y rentas, págs. 161-182.

Alberto Aguilera&Manuel Gracia: 


El obispo franciscano fray Manuel de Mimbela y Morlans y su mecenazgo en
el convento de San Francisco de la ciudad de Borja (Zaragoza), págs. 191-208.

Albertina Belo: Surgimento e implantaçao de frades franciscanos em


Coimbra, págs. 209-224.

Ana Assis Pacheco: Presença franciscana em Cusco: Arquitectura & Arte,


págs. 287-296.

Laura Canabal Rodríguez: 


La reforma franciscana entre las monjas del siglo XV La nueva Orden de la Inmacu-
lada Concepción, págs. 297-316; Beaterio y convento. Origen, evolución y desarrollo
de las comunidades regulares de la Orden Franciscana en Toledo, págs. 317-330.

Gloria Centeno Carnero: 


Beato Ceferino Giménez Malla “El Pelé” de la T.O.F. mártir de la Fe, págs.
331-335.

Manuel Domínguez Lara&Manuel Morales Morales: 


Teatro en las Romerías de Aguas Santas, págs. 369-372.

Antonio Gil Albarracín: 


Estrategias franciscanas en el Oriente andaluz: el caso de Almería, págs. 447-
2ª Época 64 Nº 1

472; El Hospital de San José y los proyectos de fundación franciscana en Huércal-


Overa (Almería), 473-492.

Francisco Javier Gutiérrez Núñez: 


Cristóbal García de Segovia y el patronato de la Sacristía Mayor del Convento de
San Francisco Casa Grande de Sevilla (1688-1692), págs. 493-519.

Salvador Hernández González&Francisco Javier Gutiérrez Núñez: 


Relaciones de la comunidad franciscana de San Diego de Alcalá y la Hermandad
del Silencio (Sevilla, 1819), págs. 521-539.

Jorge Jordán Fernández: 


Algunas noticias acerca de la efímera restauración del convento franciscano de
Morón de la Frontera (Sevilla) entre 1885 y 1893, págs. 617-631.

Antonio Moreno Hurtado: 


Fray Alonso de Pedraza, obispo de Palencia y conde de Pernía, págs. 721-726.

Manuel Peláez del Rosal: 


El abad de Alcalá la Real fray Manuel María Trujillo y Jurado: Nuevos documen-
tos para su biografía, págs. 745-782.

Francisco Javier Quintana: 


Libro de certificación de misas del convento de San Francisco de Gibraltar y de su
capilla de la Inmaculada Concepción (1683), págs. 843-876.

Francisco Javier Rojo Alique: 


Arquitectura franciscana y urbanismo medieval: el ejemplo de San Francisco de
Palencia, págs. 913-928.

Teresa Ruiz Barrera: 


Entre el conocimiento y la ignorancia. Mecenazgo artístico de las V.O.T. francis-
canas de Sevilla a la luz del Archivo de la O.F.S.A.S, págs. 929-952.

Miguel Vallecillo Martín, ofm: 


La provincia franciscana de Granada: Apuntes y datos para otro final, págs. 953-976.

Manuel Villegas Ruiz: 


Conventos descalzos de Loja y Priego: Bulas, privilegios y breves, págs. 977-997.
2ª Época 65 Nº 1
El Mundo del Barroco y el Franciscanismo, UNIA-AHEF,
Córdoba 2017, 530 págs.
(Priego-Baeza, 2016)

Durante los días 25 a 29 de ju-


lio se ha celebrado en las ciudades de
Baeza (sede de la Universidad Inter-
nacional de Andalucía) y Priego de
Córdoba (sede andaluza de la Asocia-
ción Hispánica de Estudios Francis-
canos) y organizado por ambas enti-
dades, un Congreso Internacional con
el título indicado, bajo el formato de
ponencias y comunicaciones.

El Palacio de Jabalquinto de
Baeza y el antiguo Convento de San
Francisco de Priego de Córdoba, que
conservan ricas muestras de arte ba-
rroco, han sido los dos edificios que
han prestado su intendencia para ce-
lebrar las sesiones de trabajo.

Una decena de ponentes y una


treintena de comunicantes, procedentes de universidades y centros de in-
vestigación de España y del Extranjero (Córdoba, Granada, Jaén, Sevilla,
Málaga, Almería, Madrid, Murcia, Barcelona, Zaragoza y Alicante y Ori-
huela (España), Lisboa y Évora (Portugal), Paraíba, Bahía y Alagoas (Bra-
sil), Cambridge (Inglaterra), se han dado cita en este importante encuentro
internacional, cuyos correspondientes trabajos serán recogidos en las ac-
tas que verán la luz a finales de año.

Pasar revista, por tanto, a todas y cada una de las intervenciones


excede del propósito de esta noticia. Pero sí hemos de hacer mención de la
conferencia de clausura pronunciada en la aneja iglesia de San Francisco
con el lema: “Capillas sacramentales y devocionales: la capilla de Jesús
Nazareno de Priego de Córdoba”, a la que asistió un numeroso público,
presidido por el párroco de la ciudad, don Ángel Cristo Arroyo Castro, y
2ª Época 66 Nº 1

el hermano mayor, de la Pontificia y Real Cofradía y Hermandad de Nues-


tro Padre Jesús Nazareno, María Santísima de los Dolores Nazarena y San
Juan Evangelista, don José Manuel Nieto González.

El conferenciante, el profesor Rivas Carmona, catedrático de Historia


del Arte de la Universidad de Murcia, destacó que esta capilla llama la aten-
ción en muchos aspectos, ya que fue ejecutada por el anhelo de magnificar
el culto al Nazareno, por su fasto y mejor ubicación. El prof. Rivas desentra-
ñó el por qué de su estructura hexagonal, forma geométrica que ratifica la
tratadística como una de las más apropiadas para los edificios religiosos, y
que indica el protagonismo de la relación numérica equivalente a la octava
musical, lo que proporciona una agradable sensación espacial. La similitud
de esta capilla con la del Santo Sepulcro de Jerusalén, evidencia también
que los artistas de esta excelsa obra tuvieron presente evocar el pasado pa-
sionista, y sus mentores los franciscanos tan vinculados a Tierra Santa no
desaprovecharon la ocasión de patentizar la conexión de este modo.
El triple retablo que adorna este espacio resulta uno de los más es-
pectaculares de Priego por su copioso ornato y hermosa policromía, que
causa un gran impacto al penetrar en la capilla en cuyo frente se muestra
la imagen del Nazareno, de Pablo de Rojas, que al decir de las fuentes fran-
ciscanas “no la ve criatura que no se aficione a su belleza”.
El Congreso concluyó con el descubrimiento de un vítor dedicado al
prof. Rivas Carmona en el refectorio del antiguo convento de San Francis-
co y la presentación de las actas del Congreso del año 2015 con el título de
“El franciscanismo: Identidad y poder”, celebrado en las mismas ciudades
en el año 2015, volumen que contiene más de un millar de páginas, y que
ha contado con el patrocinio de la Provincia Franciscana Hispano-Lusa.
Quede aquí constancia de la importancia de este encuentro acadé-
mico, desarrollado en virtud de un convenio celebrado entre la UNIA y la
AHEF, y que hace el número 22 consecutivamente desde el año 1995 so-
bre materia franciscana, continuador de otros 5 anteriormente celebrados
durante los años 1983-1987, que tuvieron por temática precisamente la del
Barroco en Andalucía, que nuevamente se recupera dada la idiosincrasia
de nuestra ciudad, su vinculación con la Orden de San Francisco y el rico
patrimonio monumental.

En el libro han aparecido publicados los siguientes artículos de


nuestros socios:

Alberto Aguilera Hernández & Manuel Gracia Rivas: 


2ª Época 67 Nº 1

Un ejemplo de corporativismo nobiliario en Borja (Zaragoza): La cofradía de San


Francisco de Asís o de los Doce Hijosdalgos (Ss- XV-XIX), págs. 19-44.

Albertina Marques Pires Belo: 


Convento de Santo Antonio de Aveiro. Franciscanos em Aveiro: advento, fixação,
e fulgor em tempo do Barroco, págs. 101-120.

Vicente Carrión Íñiguez: 


El papel de la Monarquía y la Nobleza en los conventos franciscanos de la provin-
cia de Albacete, págs. 121-134.

Gloria Centeno Carnero: 


Retablos mayores barrocos en iglesias conventuales franciscanas de Sevilla, págs.
135-146.

Manuel Domínguez Lara & Manuel Morales Morales: 


Aguas Santas: Una advocación franciscana y sevillana en la Carrera de Indias y el
Nuevo Mundo, págs. 161-174.

Salvador Hernández González & Salvador Rodríguez Becerra: 


Los franciscanos y el Nazareno en la Subbética y la Campiña Cordobesas: Religio-
sidad popular y estética desde el Barroco a la actualidad, págs. 175-202.

Antonio Gil Albarracín: El reto de biografiar la Almería franciscana, págs. 271-294.

Jaime González Rodríguez: 


Fr. Juan de Torquemada, págs. 295-300.

Manuel Gracia Rivas; Alberto Aguilera Hernández:


En torno a fray Antonio Varón y la enseñanza en el convento de San Francisco de
Borja, págs. 301-318.

Antonio Moreno Hurtado: 


Fray Julián Chumillas (...-1697): Un polémico Comisario General de In-
dias, págs. 349-358.

Manuel Peláez del Rosal: 


El abad de Alcalá la Real fray Manuel María Trujillo entre el Barroco y la Ilustra-
ción, págs. 367-392.
2ª Época 68 Nº 1

Francisco Javier Quintana Álvarez: 


Sobre el origen de la hacienda del convento de santa Clara de Gibraltar: las rentas
decimales, págs. 393-410.

María Teresa Ruiz Barrera: 


Un viaje por la vida de San Francisco a través de la pintura barroca, págs. 429-458.

Ana Sanz de Bremond y Mayans: 


La economía franciscana en el barroco, págs. 459-480.

Miguel Vallecillo Marín, OFM: 


Panorama editorial franciscano español, págs. 481-524.

El Franciscanismo hacia América y Oriente


(Loreto-La Rábida, 2017)
El libro se encuentra en prensa. En el próximo número del Boletín corres-
pondiente al año 2018 aparecerán referenciados los artículos de nuestros
socios.
2ª Época 69 Nº 1
Homenaje a nuestro Presidente en Alcalá la Real,
por Domingo Murcia Rosales
CONGRESO SOBRE LOS FERNÁNDEZ DE CÓRDOBA
Medio centenar de profesores e
investigadores se dieron cita en Alcalá
la Real los dñías 8 y 9 de noviembre
de 2017 para rendir un homenaje a
Manuel Peláez del Rosal, como jurista,
historiador y académico. El ayunta-
miento de la ciudad giennense en re-
conocimiento a la labor cultural desa-
rrollada por el profesor Peláez durante
más de 25 años en pro del municipio
ha sido el promotor del encuentro con
formato de congreso, titulado “Los
Fernández de Córdoba: Nobleza, He-
gemonía y Fama” que ha contado asi-
mismo con la colaboración de la Dipu-
tación de Jaén, la Academia Andaluza
de la Historia, la portuguesa de Ex-
Libris y la asociación Enrique Toral y
Pilar Soler.
En las sesiones científicas celebradas han participado estudiosos de
las Universidades de Córdoba, Jaén, Granada, Málaga, Sevilla, Madrid
(Complutense, CEU, Comillas, Uned y Autónoma), Barcelona, Oviedo,
Exeter (Inglaterra), Instituto de Estudios Albacetenses, Instituto de Estu-
dios Giennenses y Reales Academias, entre otros, y algún representante
de una de las principales estirpes de la casa nobiliaria, como don Álvaro
Francisco López Becerra de Solé y Casanova, actual conde de Cabra, cuyos
ascendientes fueron alcaides de la fortaleza de la Mota.
Entre las valiosas aportaciones al Congreso hay que destacar las de-
dicadas a la mítica figura del Gran Capitán, a su iconografía, mecenazgo,
relaciones con el cardenal Cisneros, el marqués de Priego y Fernando el
Católico, y a las conquistas de Íllora y Baza, y el Norte de África, sin faltar
una revisión crítica de las famosas cuentas de la inmortal figura y las rela-
ciones del cardenal Buenaventura Fernández de Córdoba con la histórica
abadía.
La amplia implantación del linaje en todo el territorio nacional,
origen de muchos señoríos del antiguo Reino de Córdoba, ha sido objeto
2ª Época 70 Nº 1

también de particular tratamiento, sobre todo el referido a la reversión


a la Corona de importantes villas y ciudades, fenómeno que tuvo lugar
a finales del siglo XVIII y principios del XIX, en enrevesadísimos pleitos
sostenidos contra el Duque de Medinaceli.
Esta apuesta decidida por la cultura- Alcalá se ha convertido en una
ciudad de congresos- que fue clausurada por el alcalde, Carlos Hinojosa,
ha cubierto todas las expectativas, comprometiéndose la organización a
recoger los trabajos presentados para publicarlos en un volumen mono-
gráfico que verá la luz en el primer trimestre de 2018, fecha en la que se
fijará una nueva edición de esta importante convocatoria.

Jornadas Internacionales sobre el Franciscanismo ibérico


en el El Pardo (14-16 de diciembre de 2017)
Los pasados días 14, 15 y 16 de diciembre de
2017 se ha celebrado con éxito, en el conven-
to capuchino de El Pardo (Escuela Superior de
Estudios Franciscanos- ESEF) unas Jornadas
Internacionales sobre Franciscanismo ibérico
sobre la bula Ite vos (1517), con la participación
del Instituto Teológico de Murcia OFM y varios
socios de nuestra Asociación, entre cuyos codi-
rectores ha figurado nuestra Vice-Presidenta, la
prof. María del Mar Graña Cid, a quien expre-
samos nuestra más calurosa felicitación por su
excelente organización y desarrollo.
Para ello se ha contado con eminentes profeso-
res especialistas en la materia entre los que cabe
reseñar a los siguientes ponentes: el Decano de
Facultad de Teología de la Pontificia Universi-
dad Antonianum de Roma Giuseppe Buffon;
Ludovic Viallet del Centre d’Histoire “Espaces
et Cultures”, Université Clermont Auvergne;
Francisco Javier Rojo Alique del Instituto Teo-
lógico de Murcia; María del Mar Graña CID
de la Universidad Pontificia Comillas (Madrid); Michele Camaioni de la
Universität Tübingen; José Ángel Echeverría Echeverría de la Facultad de
Teología de Vitoria y Mª Xesús Bello Rivas de la Universität Tübingen.
La bula Ite vos (29 de mayo 1517), buscó la unión de las distintas reformas
2ª Época 71 Nº 1

franciscanas en la Observancia, pero dividió definitivamente la Orden de


Hermanos Menores entre la Conventualidad y la Regular Observancia.
La celebración de su quinto centenario invita a repensar el origen y de-
sarrollo de las distintas reformas en el abigarrado mundo franciscano de
España desde mediados
del siglo XV hasta bien
entrado el siglo XVI.
Igualmente se hace ne-
cesario profundizar en
el conocimiento históri-
co de la preponderancia
que adquirió la Regular
Observancia, que, apo-
yada por la corona, ex-
tendió su influencia al
continente americano,
así como la práctica ani-
quilación de la conven-
tualidad y el desarrollo
vigoroso de la Descalcez.

VII Simposio Internacional del Instituto de Pensamiento


Iberoamericano (Salamanca, 13-15 de septiembre de 2018):
América antes de la llegada de los Españoles.
El Simposio que tendrá lugar el año que acabamos de iniciar de 2018 estará
distribuido en tres áreas de estudio: la mexicana, dirigida por el profesor
Issa Alberto Corona (Universidad Nacional Autónoma de México); una
segunda área, filipina, de la cual se encarga el profesor Miguel Luque Tala-
ván (Universidad Complutense de Madrid); y, una tercera, la andina, bajo
la dirección del profesor Óscar Muñoz Morán (Universidad Complutense
de Madrid.). El título la América antes de la llegada de los Españoles plan-
tea un estudio a través de tres vías de análisis concretas: la religión, con
la actividad de los misioneros; la educativa, con el estudio de la labor del
profesorado; y, para terminar, la actividad militar de los soldados. En este
último tema elegido, la milicia, uno de los ponentes, Francisco Castilla Ur-
bano (Universidad de Alcalá de Henares) disertará sobre los argumentos
en pro y en contra de la conquista. El resto de temas será la navegación,
la creación de las ciudades, la conquista y colonización de Filipinas, sin
2ª Época 72 Nº 1

olivar el establecimiento de la legislación con las audiencias, junto con la


organización de las encomiendas.

En lo que respecta a la actividad religiosa, los ponentes han centrado sus


trabajos en la evangelización – de dominicos, agustinos, jesuitas y fran-
ciscanos (donde nuestro presidente Manuel Peláez del Rosal participará)
– Misioneros que actuaran igualmente como traductores y donde la fun-
ción de los catecismos pictóricos serían la base de la enseñanza de la fe.
Por último, otra parte de la formación del indígena será investigada en los
centros de enseñanza fundamentales, Colegios como el de Tlatelolco, o las
universidades de México y Nueva Granada. Para completar el Simposio
dos profesores presentan trabajos sobre las figuras de los maestros, Alonso
de la Veracruz y Francisco Cervantes de Salazar.
Esperamos que el objetivo del Simposio quede reflejado en una publica-
ción para ampliar nuestro conocimiento de la Evangelización tanto del
área americana como filipina, que nos permita incluirla en el próximo
número de nuestro Boletín.

Issa Alberto Corona


(Universidad Nacional Autónoma Área mexica
de México)
Óscar Muñoz Morán
Área andina
(Universidad Complutense de Madrid)
Miguel Luque Talaván
Área Filipinas
(Universidad Complutense de Madrid)

Soldados
Mariano Juan y Ferragut
(Instituto de Historia y Cultura Naval Navegación y rutas marítimas
de la Armada)
Porfirio Sanz Camañes Las nuevas ciudades
(Universidad de Castilla-La Mancha) en América
Francisco Castilla Urbano Argumentos por y contra
(Universidad de Alcalá de Henares) la conquista
Patricio Hidalgo Nuchera Conquista y colonización
(Universidad Autónoma de Madrid) de Filipinas y sus motivos
2ª Época 73 Nº 1
Istvan Szaszdi
Las encomiendas
(Universidad de Valladolid)
José Sánchez-Arcilla Bernal
Las audiencias
(Universidad Complutense de Madrid)

Misioneros
Evangelización de los
Manuel Peláez del Rosal
franciscanos en América
(Universidad de Córdoba)
(ss. XV-XVII)
Luis Resines Llorente
Catecismos pictográficos
(Teologado Agustinos de Valladolid)
Sabine Dedenbach-Salazar Sáenz
Misioneros traductores
(University of Stirling)
Jesús Álvarez Fernández Evangelización de los agusti-
(Teologado Agustinos de Valladolid) nos en América (ss. XV-XVI)
María Consolación Campos Martínez La labor evangelizadora
(IES Antonio Machado de Soria) de las religiosas
Miguel Ángel Medina Escudero (Uni- Evangelización de los domini-
versidad Eclesiástica San Dámaso) cos en América (ss. XV-XVII)
Alexandre Coello de la Rosa Evangelización de los jesuitas
(Universidad Pompeu Fabra) en América (ss. XVI-XVII)

Profesores
Ildefonso Murillo Murillo
El colegio de Tlatelolco
(Universidad Pontificia de Salamanca)
Prometeo Cerezo de Diego
Un profesor:
(Real Colegio Universitario María
Alonso de la Veracruz
Cristina S. Lorenzo del Escorial)
José Luis Caballero Bono Un profesor: Francisco
(Universidad Pontificia de Salamanca) Cervantes de Salazar
Juan Manuel Campos Benítez
La filosofía en los centros
(Benemérita Universidad Autónoma
de estudios
de Puebla)
Luis Fernando Fernández Ochoa Universidades y centros de
(Pontificia Universidad Bolivariana) estudios en Nueva Granada
2ª Época 74 Nº 1
Ambrosio Velasco Gómez
(Universidad Nacional Autónoma La Universidad de México
de México)

Exposición de Pintura en Palma de Mallorca de Salvador Cabot Roselló:


Paisatges, Figures, Flors (23 de diciembre de 2017 a 8 de enero de 2018)

SIGNIFICADO ACTUAL DEL FRANCISCANISMO PRIEGUENSE


Manuel Peláez del Rosal

La Agrupación de Hermandades y Cofradías de Priego de


Córdoba ha decidido en 2017 otorgar su Medalla de Oro a la Orden de
Frailes Menores de San Francisco de Asís, representada en el acto de su
entrega por fray José María Sanz, Vicario de Provincia Franciscana de la
Inmaculada Concepción, reconociendo y agradeciendo la labor realizada
por dicha institución religiosa en esta población, donde estuvo instalada
durante siglos y aún perdura su estela en varios aspectos fundamentales.
La relación de algunas de las más antiguas y numerosas hermandades
existentes en Priego (Columna y antigua Veracruz, Nazareno, Buen Suceso
y Soledad) con los franciscanos en cuyos conventos nacieron, fueron, muy
fuertes, como es lógico. Las tres primeras en el convento de San Francisco
bajo la advocación de San Esteban, de franciscanos observantes, y la última
en el de San Pedro Apóstol de franciscanos descalzos o alcantarinos.
La cofradía de la Veracruz que se constituye en 1550 fue fundada
según el patrón franciscano, bajo la inspiración de los estatutos toledanos, a
la que un siglo después se agregaría la hermandad de Jesús de la Columna
o de los 72.
 La cofradía de los Nazareos, así llamada primitivamente, consigna
2ª Época 75 Nº 1

en sus estatutos de 1593 la presencia del P. Martín de Celis, guardián  del


convento y uno de sus principales promotores, junto al abad de Alcalá la
Real, Maximiliano de Austria, primo hermano del emperador Carlos V, y a
la que un siglo después se agregaría la hermandad de la Rogativa de Jesús
Nazareno, que este año cumple su 425 aniversario y que ha sido agraciada
con un año jubilar.
La Hermandad del Buen Suceso está íntimamente vinculada al
convento de San Francisco, cuyos frailes le dieron capilla y altar en 1670 y
propiciaron su reconocimiento oficial en 1690, bajo la estela de otro abad
alcalaíno, Toledo y Osorio.
Y finalmente la Cofradía de la Soledad, que se constituye en 1594, y
aunque su origen fue anterior al establecimiento del convento llamado de
San Pedro Apóstol de franciscanos descalzos alcantarinos que se produce
en 1659, constan en los anales de este cenobio el reconocimiento constante
por parte de su comunidad desde el mismo momento de la llegada de sus
frailes a Priego.
La conexión franciscana de algunas de las cofradías y hermandades
prieguenses, que aún existen es palpable. Otras, como la de la Concepción,
Buen Pastor y Consolación que se fundaron en el convento de San Francisco
desaparecieron en el siglo XIX, siendo pura memoria histórica hoy. A ellas
habría que añadir las radicadas en los otros dos conventos franciscanos, el de
San Pedro Apóstol, de franciscanos descalzos o alcantarinos y el de San Antonio,
de madres clarisas, convento que estuvo situado en lo que hoy se conoce
con el nombre de Paseíllo y que la Revolución de 1868 se llevó por delante,
desamortizándolo y vendiéndolo en pública subasta pocos años después.
Y a todo lo anterior hay que añadir que la Orden Franciscana Seglar
(OFS), antigua Venerable Orden Tercera de Penitencia, históricamente
constituida en los dos conventos franciscanos, el observante y el descalzo, ha
estado presente en Priego desde el siglo XVII y aún hoy el primero continúa
con sus prácticas de culto y espiritualidad en la iglesia de San Francisco.
En suma: la presencia franciscana en Priego de Córdoba está
acreditada por la conservación de dos edificios singulares, la iglesia de San
Francisco y su antiguo convento, y la de San Pedro, cuyas imágenes y cultos
son parte fundamental del patrimonio de una población consciente del
valor de su pasado y orgullosa de mantenerlo como uno de sus atractivos
principales. Y para remate habría que añadir el Calvario, con la ermita en
su cumbre, que se construyó a principios del siglo XVIII, y en su corazón
la hermandad de los Dolores, con resabios igualmente franciscanos y a
donde todo el pueblo de Priego dirige su mirada en la mañana del Viernes
Santo de cada año.
2ª Época 76 Nº 1

No obstante, la gran continuidad de la presencia de la orden


franciscana en Priego es el producto de una de sus principales estrategias
pastorales a partir del carisma que deriva del mismo San Francisco de Asís:
el desarrollo de la religiosidad popular centrada en los cultos de la Semana
Santa, con sus nazarenos, crucificados y vírgenes dolorosas que continúan
procesionando con una estética barroca aún viva en la población, o en la
renaciente festividad de la Inmaculada Concepción, cuya defensa fue uno
de los grandes caballos de batalla de la Orden franciscana desde su origen
y cuya imagen pública preside la plaza conocida con el nombre de Compás
de San Francisco.
Las hermandades fundadas o promovidas por aquellos frailes que
cultivaron en Priego las enseñanzas de San Francisco de Asís, permanecen
vivas y fuertes. En torno a las mismas se continúa agrupando en sus cultos
y celebraciones la mayor parte de la población, que identifica su identidad
como pueblo con el mantenimiento del patrimonio heredado de su pasado,
y de la celebración en los templos y en las calles de cultos y procesiones
que marcan el calendario litúrgico anual.

Tras este breve reflejo de la importancia de la Orden Franciscana en


la puesta en marcha de las hermandades en Priego de Córdoba, con este
pasado glorioso franciscano, hemos de preguntarnos ¿qué significa Priego
hoy en el mundo del franciscanismo? ¿qué representa Priego en el mundo
del franciscanismo actual?
Para ello hemos de referirnos forzosamente a la Asociación Hispá-
nica de Estudios Franciscanos, en siglas la AHEF, una de cuyas sedes, la
andaluza, (las otras dos están en Madrid y Barcelona), se encuentra en
nuestra ciudad. La Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos es una
entidad sin ánimo de lucro surgida por iniciativa de un grupo de estudio-
sos del tema franciscano, compuesta por religiosos y seglares españoles y
portugueses para apoyarse mutuamente en su tarea investigadora. Nació,
de hecho, en Madrid, el 22 de diciembre de 1987, acaba de cumplir tres
décadas de existencia, y, de derecho, el 16 de agosto de 1988, fecha de la
aprobación de sus primeros estatutos por el Ministerio del Interior, revali-
dados recientemente, en 6 de julio de 2004 y 7 de febrero de 2011.
La importancia de la memoria franciscana de Priego se ha reavi-
vado con gran intensidad y acierto al convertirse durante el último cuar-
to de siglo, desde 1995, en sede de la Asociación Hispánica de Estudios
Franciscanos, que ha promovido la celebración de Jornadas de Estudio y
Congresos que han alcanzado proyección internacional, convirtiéndose en
referente de imprescindible consulta para los interesados en los estudios
2ª Época 77 Nº 1

franciscanos en los territorios de cultura hispánica. Como en sus propia


reglamentación se reconoce, agrupa a un numeroso sector de expertos del
franciscanismo, entendido el término como catalizador de quiénes tienen
entre sus objetivos el de explorar los variados aspectos de la cultura fran-
ciscana (histórica, artística, antropológica, literaria, teológica, filosófica y
religiosa, entre otros). Sus miembros activos y simpatizantes alcanzan la
cifra de dos centenares, de nacionalidad española y extranjera.
Gracias a ella numerosísimos franciscanistas han pasado por su
tribuna y muchos de ellos han conocido el pasado franciscano de Priego
por estas reuniones científicas anuales, que forman ya un notabilísimo
corpus de publicaciones específicas sobre el pasado de la orden y su
proyección en el tiempo.
En su haber consta la organización de Cursos de Verano (a la fecha
de hoy veinte y tres, de los cuales diez y ocho en Priego de Córdoba, y
otros en Lucena, Montilla, Baeza, Jaén, Loreto y La Rábida) y tres Congre-
sos internacionales sobre el franciscanismo en la Península Ibérica (en Ma-
drid-Toledo, 2003, Barcelona, 2005, y Ciudad Rodrigo (Salamanca) 2009,
respectivamente). Es de justicia añadir que los tres congresos han tenido
su reflejo documental con la publicación de las correspondientes Actas, así
como el resto de los Cursos hasta totalizar veinticinco volúmenes con más
de 10.000 páginas, 800 artículos y 300 autores, aproximadamente, como se
refleja en su Catálogo, al que habría que añadir las millares de visitas de
su página web y de su blog, más de 100.000.
A estas publicaciones se han sumado otras con carácter monográfico
sobre “La Florida” de Fray Alonso Gregorio de Escobedo, con Introduc-
ción de Hermenegildo Zamora Jambrina, “Religiosas y ciudades. La espi-
ritualidad femenina en la construcción sociopolítica urbana bajomedieval
(Córdoba, siglos XIII-XVI)”, de María del Mar Graña Cid, “Biografía del
cardenal franciscano fray Cirilo Alameda y Brea: su compromiso político
y religioso en los reinados de Fernando VII e Isabel II”, de Carlos Miguel-
sanz Garzón, “Estudio histórico-artístico del Convento de San Francisco
el real de Salamanca, panteón de la nobleza salmantina”, de Concepción
Abad Castro y María Luisa Martín Ansón”, al que hay que añadir por últi-
mo la monografía titulada “Desde el Monasterio de San Juan de los Reyes:
Isabel de Portugal y otras sombras” de Carlos Miguelsanz y María Dolores
Aragón de Molina”.
No está de más reiterar el fundamento y objetivo de la Asociación
en cuanto se refiere a su contenido y dinámica: el legado franciscano en
sus vertientes más diversas, pensamiento y espiritualidad comprendidos.
El resultado no ha podido ser más fecundo.
2ª Época 78 Nº 1

El P. Boadas ya lo advertía en el el Boletín de la A.H.E.F. publicado


el año 2007 respecto a las Actas del I Congreso, cuya edición fue material-
mente coordinada por la prof. Graña Cid: “… el volumen se presenta como
una forma de que el complejo mundo franciscano hispano sea accesible a las nuevas
generaciones de estudiantes que se enfrentan a la ingrata tarea de introducirse en
el lenguaje, la historia, el arte y el pensamiento que se han ido entretejiendo a lo
largo de ocho siglos de presencia… contribuciones singulares… que configuran
una síntesis multidisciplinar agrupadas en dos grandes áreas temáticas… con 54
artículos, 1.024 páginas y más de un centenar de ilustraciones”. 
Y años más tarde, en el Boletín nº 39, correspondiente al año 2008,
informaba de las recensiones publicadas hasta la fecha en Collectanea
Franciscana, Analecta T.O.R, Selecciones de Franciscanismo y Archivum
Franciscanum Historicum, y en todas ellas con un franco juicio crítico fa-
vorable: “Todo este material es una especie de manual bien logrado de lo
que significa el peso histórico y actual de lo franciscano en la Península
Ibérica”, añadiría el P. capuchino Jesús Lucas Rodríguez García.
Puede decirse sin ambages que la A.H.E.F. comenzó su andadura
con fuerte pisada, siendo el Boletín (a partir de 1989 impreso con cubierta
de cartulina y a partir de 1999 en cuatricomía) la expresión de su prolífica
actividad y sobre todo de sus ideas, y proyectos con un abundantísimo no-
ticiario franciscano ultraasociativo. El profundo espíritu franciscano de su
redactor y autor material, el P. Martí, dio probada cuenta de este inmenso
afán sensible a cuanto pudiera interesar a los socios de la A.H.E.F. sirviendo
de catalizador de todos sus miembros e hilo conductor de muchas de sus
propuestas e iniciativas. En 1990 queda registrado como nuevo socio Agustí
Boadas i Llavat, OFM, de Barcelona, que se doctora al año siguiente en su
Universidad; y en 1992 Enrique Chacón Cabello, OFM “activo cultivador de
los estudios franciscanos” y experto conocedor de la antigua provincia fran-
ciscana de Granada, y ambos laboriosos motores de la dinámica asociativa.
La institución edita asimismo con cierta periodicidad boletines in-
formativos (hasta la fecha 45) con diversas secciones comprensivas de las
actividades de los socios, la vida de la Asociación, convocatorias de asam-
bleas, noticiario y bibliografía. Esta publicación es esencial para la plena
consecución de los objetivos de la sociedad.
Unas palabras en torno a sus etapas nos introducirá en su entresijo
vital.
Las tres etapas de la AHEF (1987-1994, 1994- 2003 y 2003 hasta la
fecha), se han visto jalonadas por la labor de sus tres presidentes: el Dr.
Pedro Cátedra, el Dr. Rodríguez Liáñez y el Dr. Peláez del Rosal.
En el año 1994, en la VII Asamblea Plenaria presentó su renuncia al
2ª Época 79 Nº 1

cargo de Presidente por razones estrictamente personales el Dr. Pedro M.


Cátedra, siendo elegido para el mismo el Dr. Laureano Rodríguez Liáñez,
profesor titular de la Universidad de Sevilla, que con los miembros PP.
Martí Mayor, Calvo Moralejo, Boadas i Llavat, Abad Pérez y Dª María del
Mar Graña Cid, integraron la nueva Junta Directiva.
El desempeño de la presidencia por el Dr. Rodríguez Liáñez (1994-
2003) se vio favorecida y estimulada con la actividad de los distintos gru-
pos constituidos (Historia Moderna, coordinado por Magdalena de Pazzis
Pi Corrales, Historia General, coordinado por Antolín Abad Pérez, Espi-
ritualidad, coordinado por Gaspar Calvo Moralejo, Fuentes Franciscanas,
coordinado por Pablo Redondo y Bibliografía, coordinado por Mª del Car-
men García de la Herrán). Al mismo tiempo en los Boletines de su man-
dato (números 18 a 34) se da cuenta pormenorizada de la actividad de los
socios y de varios congresos en los que participan miembros de la AHEF,
sobre todo el I Congreso Internacional sobre el Franciscanismo en la Penín-
sula Ibérica (Madrid-Toledo 2003).
La tercera etapa comienza en 2003, año de inicio de la presidencia
efectiva del Dr. Peláez del Rosal, y alcanza hasta el presente. Comprende
ya 15 años, en los que viene rindiendo una alta contribución el grupo del
“Franciscanismo andaluz”. Durante este amplio periodo de tiempo la ac-
tividad de la AHEF ha estado centrada principalmente en la investigación
sobre esta parcela, ciertamente preterida o postergada y escasamente tra-
tada científica y académicamente. 
Ya en la reunión de la Junta Directiva de la Asociación celebrada en
Madrid el 10 de junio de 1994, informó su presidente que había recabado
la colaboración de la AHEF para el futuro “en el tema del franciscanismo en
Andalucía”, con el exclusivo objeto de dar a luz un ambicioso e ilusionante
proyecto, que tendría su sede en el antiguo convento de San Francisco de
Priego de Córdoba bajo el formato de Cursos de verano anuales y consecu-
tivos. El nº 20 del Boletín incluyó una amplia reseña del primer curso cele-
brado durante los días 7 a 12 de agosto de 1995, con profusión de detalles
gráficos. Y a partir de este año el Boletín viene recogiendo los informes o
memorias de los Cursos, con expresión de sus correspondientes progra-
mas y publicaciones, además de algunas crónicas firmadas por profesores
participantes en ellos. 
Durante esta etapa han tenido lugar dos importantes congresos in-
ternacionales. El primero celebrado en Barcelona el año 2005, como II Con-
greso Internacional sobre el Franciscanismo en la Península Ibérica, del
que se editaron las oportunas actas (2006) con el título “Los franciscanos
conventuales en España del siglo XIII al XXI”, coordinadas por el P. Gon-
2ª Época 80 Nº 1

zalo Fernández-Gallardo Jiménez, con 42 comunicaciones. Y el segundo


celebrado en Ciudad Rodrigo en el año 2009, como III Congreso Interna-
cional sobre el Franciscanismo en la Península Ibérica del que asimismo
se editaron las actas con el título “El franciscanismo en la Península Ibéri-
ca. El viaje de San Francisco de Asís por la Península Ibérica y su legado
(1214-2014)”, coordinadas en dos volúmenes (2010-2012) con un total de
70 trabajos, de los cuales la mitad lo fueron de estudiosos portugueses y
brasileños.
El impulso prestado a este empeño no hubiera sido posible sin la
concurrencia inicial de dos organismos sensibles con esta tarea: la Univer-
sidad de Córdoba (Vicerrectorados de Extensión Universitaria y Relacio-
nes Institucionales y de Estudiantes y Enseñanzas Propias, con los que la
Asociación suscribió sendos convenios en 1988 y 2005) y la Obra Social y
Cultural de CAJASUR (Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Córdoba),
por mediación del socio de honor D. Miguel Castillejo, de quien la Asocia-
ción recibió diversas subvenciones gracias a las cuales han podido editarse
la mayor parte de las Actas y Resúmenes de los Cursos de Verano. No ol-
videmos que los «Montes de Piedad», iniciativa franciscana del siglo XVII,
fueron siempre respetuosos con las reglas económicas del mercado, pero
con la intención de proteger a los ciudadanos de la inactividad y la deses-
peración a causa de la falta de los medios de producción, e inducir a los
más pudientes a concienciarse del deber de la solidaridad para con los más
necesitados, en el contexto de una antropología inspirada en valores «im-
productivos» (religión, arte...), pero capaz de acoger y sustentar la lógica
productiva (Orlando Todisco, Actualidad del pensamiento franciscano). 
El año 2010 prestó su apoyo académico también el CEP Priego-Mon-
tilla para el reconocimiento de créditos de libre configuración. Y a partir
del año 2011 viene colaborando materialmente la Diputación de Córdoba
y académicamente la Universidad de Jaén, a través del Dr. Felipe Serrano
Estrella, profesor del Área de Historia del Arte del Departamento de Pa-
trimonio Histórico de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Edu-
cación, condicionada a la realización de alguna actividad en su sede capi-
talina o en la ciudad de Baeza. La suscripción de sendos convenios con la
Universidad Internacional de Andalucía, a partir de 2015, ha posibilitado
extender la actividad de la Asociación al ámbito hispanoamericano con la
participación de eminentes investigadores de Méjico y Brasil.
El cardenal arzobispo de Sevilla, monseñor Amigo Vallejo, ha ex-
presado públicamente que quien desee conocer el pasado franciscano tie-
ne que pasar por Priego, ciudad cuyas raíces franciscanas son aún muy
visibles, por sus Cursos, que han pretendido recoger la herencia de una
2ª Época 81 Nº 1

doctrina y de un modo de vida tan desprendido y tan dado a supervalorar


el espíritu y a menospreciar lo material.
Desde hace cinco años la línea de investigación de la Asociación
Hispánica de Estudios Franciscanos bascula en torno a la preparación y
edición de un Diccionario Biográfico Franciscano de España, Portugal, Ibe-
roamérica y Filipinas, continuando asimismo con la celebración de Con-
gresos Internacionales y Cursos de Verano.
No queremos terminar estas palabras sin el recuerdo de algunos
franciscanos e investigadores que hoy ya no están entre nosotros, pero que
pasaron en nuestro pueblo días memorables: el P. Martí Mayor, el P. An-
tolín Abad, el P. Hermenegildo Zamora, el P. Recio Veganzones, el P. Cha-
vero, el P. Isaac Vázquez Janeiro, el P. Chacón Cabello, el P. Martiniano
Martín Prieto y el P. Mariano de Sanlúcar, y los profesores Sánchez Mesa,
Medianero y Matilde Galera cuya memoria ha quedado expresada en los
vítores existentes en el refectorio del antiguo convento de San Francisco
de nuestra ciudad, todos ellos estudiosos de la denominada IV Orden,
comprensiva de un ya amplio elenco de religiosos franciscanos y seglares
franciscanófilos motivados por el avance científico del conocimiento de
todas las ramas franciscanas. 
La Agrupación de Hermandades y Cofradías de Priego de Córdoba
celebra con la entrega del merecido galardón otorgado a la orden
Franciscana, el homenaje a los seguidores de San Francisco de Asís que,
con su labor pastoral, vida piadosa y ejemplo han supuesto un puntal
fundamental para conformar la mentalidad de la población de Priego de
Córdoba, donde el franciscanismo continúa presente con viva ilusión y
arraigada esperanza.

Eugenio Domínguez Vilches


El prof. Eugenio Domínguez Vilches ha cesado por imperativo regla-
mentario como rector de la UNIA en el año 2017, tras un dilatado periodo de
buena gestión en el desempeño de su cargo. En consideración a los méritos
contraídos le fue concedida la Medalla de Oro de la Universidad, en un so-
lemne acto celebrado en el mes de diciembre en el rectorado de La Cartuja,
presidido por el nuevo Rector, prof. Sánchez Maldonado. Con este motivo
le reiteramos nuestro agradecimiento por su apoyo a nuestros últimos Con-
gresos refrendados con los oportunos convenios desde el año 2015.
2ª Época 82 Nº 1
FRAY JULIAN HERAS DIEZ, O.F.M. (1935-2015). IN MEMORIAM
Luis Carlos Mantilla Ruiz, O.F.M.
Colegio San Luis Beltrán, Santa Marta-Colombia
Falleció piadosamente al amanecer del
7 de febrero de 2015 en el convento
de los Descalzos de Lima, en cuya
enfermería se hallaba desde finales del
2009, debilitado en la carne pero muy
lúcido en el espíritu y perseverante en
su tarea histórica. A sus exequias que
tuvieron lugar en el templo parroquial
de Nuestra Señora de los Ángeles el día
9 en las horas de la tarde concurrió un
nutrido grupo de feligreses, religiosas,
hermanos de la Orden franciscana
seglar y todos los miembros de su gran
fraternidad conventual; concluida la
solemne ceremonia, el féretro conducido
a hombros por cuatro frailes jóvenes
fue depositado en una de las tumbas
reservadas para los religiosos en el cementerio anejo al convento1.
Fray Julián había nacido el 8 de mayo de 1935 en Cubillo del Campo (Bur-
gos) y vino al Perú a los 12 años de edad a iniciar su proceso de formación
para la vida franciscana, según el estatuto de los antiguos Colegios de Pro-
paganda Fide, que cultivaban la vocación desde la niñez en los seminarios
con especial énfasis en las misiones y dentro de un acendrado espíritu de
disciplina y austeridad. El Colegio de Ocopa (fundado en 1725) y el de
Lima (fundado en 1595, en el cual fue morador san Francisco Solano) ha-
bían sido los de mayor prestigio en el Perú colonial, pero las vicisitudes de
las guerras de independencia americana trajeron su decadencia y su ruina,
hasta que en la segunda mitad del siglo XIX, por obra de franciscanos es-
1
Toda la ceremonia del funeral puede verse en:
https:/adelmovd.wordpress.com/2015/02/10/miércoles-v-semana-delt-o…
2ª Época 84 Nº 1

pañoles que traían los candidatos desde la Península para formarlos aquí,
fueron robusteciendo una nueva presencia franciscana2. En este contexto
histórico y haciendo parte de uno de esos grupos de candidatos, vino fray
Julián al Perú en 19473.
En ambos conventos modeló su vida franciscana: en el de Ocopa obtuvo su
sólida formación académica y la recia disciplina que habrían de caracteri-
zarlo y allí mismo recibió la ordenación sacerdotal el 6 de enero de 1961. En
el de Lima, muy poco después de la ordenación, fue destinado a estudiar
bibliotecología en la Escuela Nacional de Bibliotecarios, cuya preparación
aprovechó de manera eficientísima en la catalogación de la biblioteca del
propio convento de los Descalzos y en la célebre Biblioteca de Ocopa ─de
más de 25.000 volúmenes─ y entre sus alumnos; allí mismo tuvo parte muy
activa en la fundación del Museo de los Descalzos, en 1981, en los espacios
al interior del convento, manteniendo siempre el interés por su mejora. En
1995 publicó el libro El convento de los Descalzos de Lima, un oasis de espiritua-
lidad y de acción apostólica, donde desarrolla todo el recorrido histórico del
claustro desde su fundación hasta el presente. Y allí celebró las Bodas de
Oro sacerdotales el domingo 9 de enero de 2010 y sus 80 años de edad el 8
de mayo de 2015, tres meses antes de su partida de este mundo.
En el ámbito civil fray Julián era conocido como el “historiador hispano-
peruano”, juntando en este adjetivo su origen español y su identificación
con el país que lo había prohijado con amor desde los 12 años; porque
igual que los antiguos franciscanos que hicieron de América su verdadera
patria, manteniendo vivos los lazos afectivos con los parientes y amigos
de la Península, la inserción de fray Julián en el Perú fue tan honda y tan
sincera que no admitía disección alguna. En reciprocidad, con el paso de
los años ambos amores se fueron aquilatando y fueron premiados con
homenajes muy significativos: el Ayuntamiento de Cubillo del Campo,
en sesión del 23 de mayo de 2010 lo declaró “Hijo predilecto” y el 17 de
julio del mismo año, en acto público ante la concurrencia de la población y
representado por sus parientes, se develó una placa en el frontis de su casa
natal con la siguiente leyenda: “Aquí nació el 8 de mayo de 1935 Julián
Heras Díez, sacerdote franciscano, historiador, bibliotecario, Miembro de
la Academia Nacional de la Historia del Perú y Correspondiente de la Real
Academia de la Historia de España”4. Por su parte, la Academia Nacional
2
Con ocasión del Centenario de esta fundación, fray Julián publicó su libro Provincia
misionera de San Francisco Solano del Perú. Cien años (1908-2008, Lima 2008.
3
Él mismo recoge los recuerdos de esas primeras experiencias en su libro Crónicas
franciscanas de viaje. Episodios pintorescos de Europa a América en los siglos XIX y XX, Convento de
los Descalzos, Lima 2004, 247 pp.
4
Puede verse en https://www.youtube.com/watch?v=JLNxwn8MbxU
2ª Época 85 Nº 1

de Historia del Perú lo vino a honrar con la membrecía de Número el 8 de


agosto de 2002, “por sus distinguidos méritos”, resaltando la circunstancia
de ser el primer franciscano que llegaba a ocupar esta distinción. Por otra
parte, supo ganarse el aprecio y el reconocimiento de los archivistas de
Lima, como lo recordó uno de ellos al enterarse de su deceso: “Era el padre
Heras una presencia callada, humilde, a veces algo huraña, pero siempre
dispuesto a involucrarse en alguna conversación sobre historia de la orden
franciscana, que conocía como pocos, dado sus largos años de investiga-
ción en archivos y en particular en las colecciones de su Orden”. Este autor
se refería principalmente a dos obras: Descripción de la América Austral o
reinos del Perú con particular noticia de lo hecho por los franciscanos en la evan-
gelización de aquel país, desconocida crónica de principios del siglo XVII, de
fray Laureano de la Cruz, “una de las fuentes más importantes para la his-
toria de la Amazonía y de la zona de frontera compartida con el Ecuador”,
cuya edición llevó a cabo en 1999 con el fondo editorial del Banco Central
de Reserva. Pero en referencia también a la obra de otro desconocido fran-
ciscano, fray Fernando Rodríguez Tena, Crónica de las misiones franciscanas
del Perú, siglos XVII y XVIII, publicada en el 2004 en Iquitos. Valioso aporte
que hacía concluir al referido historiador: “no le debe poco el Perú y los
estudios sobre el periodo virreinal al sencillo e infatigable Padre Heras.
Descanse en paz”5.
Efectivamente, el centro de sus intereses académicos ─quizás el único─
fue la obra evangelizadora de la Orden franciscana en el Perú y la divul-
gación de sus fuentes históricas, que si bien venía siendo enriquecida a lo
largo del siglo XX con los trabajos de otros hermanos que le precedieron,
o con los que compartió los mismos propósitos, ésta había comenzado a
debilitarse desde que se inició su sucesiva desaparición : fray Lino Gómez
Canedo6, fray Antonine Tibesar7, fray Federico Richter Prada8, fray Odo-
rico Sáiz Pérez9 y fray Félix Sáiz Diez10. Tan imponderable vacío, a la vez
5
Carlos Galvez Peña, Alerta Archivística, Pontificia Universidad Católica del Perú, número
149, febrero de 2015, p.16.
6
En 1990, a los 82 años: New data regarding the origins of franciscan missions in Perú,
The Americas 9 (195) 315-343; A group of documents concerning the Franciscan missions in Perú, The
Americas 9 (1953) 349-358.
7
En 1992 a los 82 años: Franciscan beginnings in colonial Peru (Academy of American
Franciscan History) Washington 1953. Traducida al español por fray Jorge Narváez Muñoz, ofm. y
publicada en Iquitos 1991, 258 pp. (Serie V Centenario).
8
En 2011 a los 87 años. Fundador y propulsor del Instituto de estudios histórico-franciscanos
en el Perú. Vida y obras del padre Pedro Alva y Astorga, franciscano, Lima 1988.
9
En 2012, cumplidos los cien años de vida: El padre Andrés Herrero y la restauración de
los Colegios franciscano-misioneros del Perú y Bolivia (1834-38), Archivo Ibero Americano LVII (1997)
553-559
10
En 2013, a los 87 años: Los Colegios de Propaganda Fide en Hispanoamerica, Lima 1992.
2ª Época 86 Nº 1

que fue aumentando sobre los hombros de fray Julián todo el peso de la tarea
historiográfica y ubicándolo como único o el principal referente de la historia
franciscana del Perú ha venido a dejarla huérfana con su partida.
Su producción bibliográfica11 se hizo particularmente fecunda con ocasión
del V Centenario de la evangelización de América, plasmada en libros, ar-
tículos, prólogos, ponencias y actas de los diversos eventos académicos en
los que participó. Recuerdo con particular afecto nuestro primer encuentro
en La Rábida en 1989, con ocasión del tercer Congreso Los Franciscanos en el
Nuevo Mundo, celebrado del 21 al 26 de septiembre de ese año, consagrado al
siglo XVII, donde desarrolló la ponencia Las doctrinas franciscanas en el Perú
colonial. El disertaba desde su patria, pero los americanos que participábamos
en el Congreso lo sentíamos como un americano ─del Perú─ hablando de sus
ancestros, como un auténtico hijo de ambas patrias. En estas circunstancias
nació nuestra amistad ─más allá de las razones de filiación franciscana─ la
cual se fue afianzando con el paso de los años, sea por la correspondencia
epistolar o por el intercambio de publicaciones, o ya por el reencuentro en
los dos Congresos sucesivos, en los cuales siempre estuvimos cercanos, en
el de Cholula (1991) y de nuevo en el de La Rábida en 1995. En este último
desarrolló el tema Restauración y actividades de los franciscanos del Perú a par-
tir del siglo XIX; en el de Cholula ─fascinado con México como casi todos
los congresistas españoles que se habían encontrado por primera vez con
la Nueva España─ presentó su excelente trabajo Significado y extensión de la
obra misionera de Ocopa en el siglo XVIII. Yo percibía un aire de nostalgia en
su evocación de Ocopa, lugar que según me lo manifestó en alguna ocasión,
llevaba en el alma como ese “relicario del Perú”, en donde había transcurrido
la primera mitad de su vida y del que ─si no recuerdo mal─ había sido tras-
ladado recientemente a Lima, por una de esas decisiones arbitrarias de los
capítulos provinciales. Ocopa era un tema recurrente de sus intervenciones
académicas, ya lo había llevado como ponencia al Simposio sobre Seminarios
y colegios en el Virreinato del Perú que tuvo lugar en el Cuzco, abril de 1986,
con el título Colegio de Propaganda Fide de Ocopa. Consecuentemente, si algo
dejó cristalizado como homenaje suyo a ese lugar tan emblemático para el
franciscanismo peruano y para él, fue la organización y catalogación de su
monumental biblioteca de más de 25.000 volúmenes, como ya lo recordamos.
Uno de los hitos de su recopilación archivística quedó consignado en el libro
de la Fundación Mapfre Tavera Los archivos franciscanos de Lima, (Madrid,
2004, 307 p.p.) en cuya presentación el editor resalta la autoría de “quien

(Prólogo de fray Julián Heras).


11
Una lista bastante completa de su bibliografía puede verse en http://jabenito.blogspot.
com/2010/12/padre-julian-heras-un franciscano_31.html
2ª Época 87 Nº 1

desde hace muchos años viene desplegando un constante y destacado es-


fuerzo en la investigación de la historia de la Orden franciscana en el Perú,
el padre Julián Heras: “esta panorámica permite conocer los principales con-
juntos de documentación histórica de interés para el estudio de la Orden
que se conservan en archivos de la capital peruana a los que se añade infor-
mación sobre el archivo del convento de Ocopa, con fondos de la máxima
relevancia para evaluar la actividad misional de los franciscanos” [El libro
está enriquecido con el detallado catálogo del fondo franciscano del Archivo
arzobispal, elaborado por su directora Laura Gutiérrez Arbulú].

El gusto de fray Julián por orientar a los nuevos estudiantes en la investiga-


ción, y su paciencia, reconocida por muchos de ellos, era como su espacio
espiritual; y su estilo, al margen de escuelas o tendencias historiográficas,
se caracteriza por la sencillez de la exposición, la concisión y el aporte de
nuevos datos; fiel a las fuentes originales iba directo al tema, sin divaga-
ciones ni circunloquios o sesgos, siendo muy cuidadoso en establecer el
marco geográfico de los lugares que menciona y sobre todo, muy cauto y
muy parco en la interpretación. Estas cualidades, y el testimonio de su vida
humilde y recogida, que eran manifiestas a todo el que lo trataba, debieron
ser las cualidades que tuvo en cuenta el primer director de Anuario de His-
toria de la Iglesia para asociarlo desde los inicios de la revista a la nómina de
su Consejo Asesor. Porque los demás elementos característicos de su vida
eran tan sencillos y tan ocultos, que no alcanzaron a tener el brillo de las
grandes acciones que son las que suelen tener en cuenta los mortales para
enaltecer a sus semejantes. Descubrir qué entraña su legado historiográfico,
es una tarea impredecible, de la cual solo podrá dar cuenta quien se adentre
en el tema con igual pasión a la suya, teniendo en cuenta que gran parte de
ese inmenso trabajo ayudó a desbrozar el sendero para sus sucesores: “los
historiadores somos deudores de las miles de horas que nos ha ahorrado
gracias a su servicialidad desde el archivo y la biblioteca”, había reconocido
José Antonio Benito con ocasión de los 80 años de vida de fray Julián12.

TRABAJO SACERDOTAL E INTELECTUAL


1. Aporte de los franciscanos a la evangelización del Perú. Lima 1992.
2. Bibliografía misional franciscana sobre la Amazonía. En Amazonía Pe-
ruana, vol. 6 nº 12 (Nov. 1985).
3. Bio-biliografía de Fr. Luis Jerónimo de Oré. En Rev. Histórica, vol. 29 (1966).
4. Catálogo de impresos de la Provincia de S. Francisco Solano. En Efemérides
vol. 24, nº 70-71.
12
http://prensafranciscanaperu.blogspot.com/2010/11/padre-julian-heras-diez-ofm.html
2ª Época 88 Nº 1

5. Colegio de Propaganda FIDE de Ocopa. En Revista Peruana de Historia


Eclesiástica Nº 1.
6. Comienzos de las Misiones de Ocopa (Perú): Documentos inéditos de su
historia (1724-1743). Lima, 2001.
7. El Convento de los Descalzos de Lima: cuatro siglos de historia y de arte
1595-1995.
8. Convento de los Descalzos de Lima: un oasis de espiritualidad y de acción
apostólica (lima, 1995).
9. Descripción de la América Austral y reinos del Perú, con particular noti-
cia de lo hecho por los franciscanos en la evangelización de aquel país.
10. Evangelización del Perú en el siglo XVI. En Revista Histórica, tomo 37.
11. Los Franciscanos de Ocopa y la cartografía regional del Centro. E Bole-
tín de Lima 1673 a 1687.
12. Los Franciscanos en el Pagoa, Tambo Alto y Ucayali a fines del siglo
XVII. Introducción a los informes inéditos del P. Manuel Biedma y compa-
ñeros desde 1673 a 1687.
13. Los Franciscanos en el Valle del Colca (Arequipa): dos siglos y medio de
evangelización: 1540-1790. Arequipa, 1990.
14. Los Franciscanos en la Universidad de San Marcos. En Revista Teológica
Limense, 2001.
15. Los Franciscanos y las Misiones Populares del Perú. Ed. Cisneros 1983.
16. Fuentes para historia del Convento de Ocopa (1725-1967); Reseña His-
tórica de Ocopa.
17. Guía Turística del Valle del Mantaro. Boletín de Lima Nº 2 (Set. 1979).
18. Historia de las Misiones del Convento de Ocopa. Nueva edición crítica
y notas del P. Julián.
19. Inventario de las iglesias franciscanas del Valle del Mantaro. Boletín del
Instituto Riva Agüero de Lima, nº 17 (1990).
20. Libro de Incorporaciones del Colegio de Propaganda FIDE de Ocopa;
Ed. y notas del P. Heras. Lima, 1970.
21. Una obra inédita de Carlos Prince. En Revista Histórica, tomo 30 (1967).
22. La Pinacoteca de Ocopa. Boletín de Lima, nº 2 (1979).
23. Quinientos años de fe: historia de la evangelización de América Latina,
prólogo del Cardenal Juan Landázuri Ricketts. Lima 1985 y México 1986.
24. Tabla de clasificación de religión (200); adaptación de la Tabla de Mel-
vil Dewey para bibliotecas eclesiásticas. Biblioteca Nacional del Perú, fon-
do editorial, 2000.
25. Tres siglos de presencia franciscana en el departamento de Áncash. Dió-
cesis de Huaraz. Lima, 1999.
2ª Época 89 Nº 1
2ª Época 91 Nº 1

Exposición en Cholula (Puebla)


“Propiedad y uso: ex libris, marcas de fuego, sellos
y anotaciones manuscritas
en la Biblioteca Franciscana”. Exposición del 23 de agosto de 2017
al 18 de febrero de 2018.
Las bibliotecas han sido desde su origen uno de los espacios más
valiosos en las distintas culturas. Las bibliotecas conventuales representan
la memoria cultural de la orden a la que pertenecen e ilustran el pensa-
miento de la época. En esta Biblioteca se reúnen los acervos bibliográficos
de las antiguas bibliotecas de la Provincia del Santo Evangelio de México,
primera organización religiosa en América, provenientes de los conventos
de San Juan Bautista Coyoacán y Santa Úrsula Coapa, en la ciudad de Mé-
xico; Calpan, San Gabriel Cholula y San Francisco de Puebla; y San José de
Gracia en Orizaba. Estas obras tienen su propia historia y es a través de las
marcas de propiedad y de uso que podemos trazar su camino. 
En esta exposición se exhiben por primera vez marcas de propie-
dad; anotaciones manuscritas, sellos, marcas de fuego, de agua y ex libris,
las cuales delinean una historia particular para cada obra. Las anotaciones
manuscritas presentadas indican la propiedad, donación o dedicatoria de
una obra, dando así información exclusiva de los ejemplares. En relación a
los sellos, se exhiben algunos particulares y otros religiosos, lo que refleja
el carácter dual de su propiedad. 
Las marcas de fuego, improntas por excelencia en bibliotecas con-
ventuales como la Franciscana, representadas en esta exposición por una
misma marca con diferentes atributos, como la del convento de Santa Ma-
ría Magdalena de San Martín Texmelucan o la del Convento de la San-
ta Cruz de Querétaro. Así como también marcas particulares de Chavez,
Uraga y la institucional del Santo Oficio de la Inquisición, nos permiten
conocer el tránsito de los libros por bibliotecas conventuales y privadas. 
Las marcas de agua expuestas, permiten ver en una de ellas la peculiar im-
pronta de las fábricas papeleras: un jinete y un buey, así como otras que nos hacen
pensar en variantes de una misma marca, pero sin duda de distinta procedencia. 
Finalmente, de los ex libris, se exhiben heráldicos e ilustrados con representa-
ciones religiosas y civiles, cada uno con sus particularidades, los hay indivi-
duales e institucionales. 
Las obras presentadas en esta exposición nos dejan ver la propiedad
y uso, del que fueron objeto los libros a lo largo de los siglos y aportan nue-
vas luces a la historia del acervo de la Biblioteca Franciscana. ¡Esperamos
disfruten la exposición¡
2ª Época 93 Nº 1

Congreso Francisco de Asís,


el Santo y sus frailes.
Proyección en el Occidente medieval.
PRESENTACIÓN
Desde la Rede de Estudos Medievais (http://www.usc.es/
estmedin/?lang=es) anunciamos la celebración de este evento. El Congre-
so se celebrará los días 17,18 y 19 de julio de 2018, en la Universidad de
Santiago de Compostela. En el Finis Terrae, esta ciudad es un lugar idóneo
para este encuentro, pues la tradición franciscana se liga al hecho jacobeo
y a los Caminos de peregrinación medievales, que recorrían los frailes en
su misión apostólica de predicación y hospitalidad.
Esta iniciativa surge ante los últimos descubrimientos de fuentes y la re-
novación historiográfica franciscana, con el objetivo de abrir el debate y el
intercambio de experiencias en la investigación sobre el actual estado del
Franciscanismo, reuniendo a un elenco de especialistas de diversas áreas.

Entre los ponentes que se han sumado a esta iniciativa figuran G. Merlo
(U. di Milano), J.M. Nieto Soria (U. Complutense de Madrid), G. Ensenyat
(U. de les Illes Balears), M. Núñez Rodríguez (U. de Santiago de Compos-
tela), M. Piccat (U. de Trieste), J.A. Freitas Carvalho (U. de Porto), I. San-
martín Barros (U. de Santiago de Compostela) M.L. Martín y C. Abad (U.
Autónoma de Madrid), J. Souto (U. de Santiago de Compostela), F. Pato
de Macedo (U. de Coimbra), D. Barral Rivadulla (U. de Santiago de Com-
postela), A. Tomei (U. di Chieti), M. Cendón Fernández (U. de Santiago de
Compostela), J. Ingles Fontes (U. Nova de Lisboa) y D. Fraga Sampedro y
M.L. Ríos Rodríguez (U. de Santiago de Compostela)
Las líneas temáticas en que se articula el Congreso:

1. Fuentes, hermenéutica y renovación;


2. En los orígenes. Francisco y la primitiva fraternidad;
3. El fermento bajomedieval: diversidad y reformas;
4. Profetismo, predicación y devociones;
5. La proyección de los frailes en la sociedad

El Comité organizador hace un llamamiento de propuestas de participa-


2ª Época 94 Nº 1

ción a todos los interesados en esta temática y desde cualquiera de los


ámbitos de investigación dentro de las Humanidades: historia, historia del
arte, filología, literatura.

Call for papers


Marco temático y cronológico: Tienen cabida todas las propuestas inéditas
que se ajusten al marco temático (Fuentes franciscanas, san Francisco y sus
frailes, sólo en su rama masculina, proyección en los diferentes ámbitos y
época medieval) y cronológico del mismo (s. XIII- 1545)

Para presentar comunicaciones, bastará con enviar un correo electrónico


a la siguiente dirección javier.castineiras@usc.es antes del 14 de marzo de
2018, incluyendo un documento en formato Word en el que se indique el
título de la propuesta y un resumen de su contenido (tres mil caracteres
incluidos espacios) y cinco palabras clave para ser evaluado por el comité
científico. Además deben figurar los siguientes datos: Nombre, apellidos,
filiación universitaria, director/es de tesis) y un breve currículum
académico; correo electrónico de contacto.
Se notificará la aceptación de propuestas antes del 23 de marzo de 2018.
Para participar como asistente, deberá enviarse un correo a la siguiente
dirección javier.castineiras@usc.es en el que indique su nombre y apellidos,
un correo electrónico de contacto antes del 22 de junio de 2018.
Las Normas de presentación se enviarán por correo electrónico una vez
rematada la selección de propuestas de comunicación.
Publicación: Los comunicantes que hayan sido admitidos y así lo deseen
podrán enviar sus textos para su posterior evaluación mediante un sistema
de pares ciegos.
Coordinación:
M. Luz Ríos Rodríguez y M. Dolores Fraga

Secretaría:
Javier Castiñeiras Fernández

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