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UNA ANTOLOGÍA TEATRAL SONIA ROCIO RUMAY ACUÑA

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UNA ANTOLOGÍA TEATRAL SONIA ROCIO RUMAY ACUÑA

EL VUELO DE LOS CÓNDORES

 Título del cuento: El vuelo de los cóndores


 Autor: Abraham Valdelomar
 Valores: la solidaridad, la amistad.
 Resumen

El circo llega a Pisco. Abraham, un niño del lugar se detiene en el muelle para
ver a los artistas olvidando la preocupación que causaría en su casa su tardanza.
Entre estos, una niña rubia cautiva su atención y su imagen va con él a todas
partes.

El día de la función, Abraham y su


familia acuden ansiosos y gozan de los
primeros números del espectáculo;
pero al llegar al “Vuelo de los
Cóndores”, cuya estrella es nada
menos que la frágil niña, Miss
Orquídea, sucede algo trágico. Ella cae
del trapecio y solo la salva de la muerte,
la red.

El Vuelo de los Cóndores no se vuelve


a repetir ya más. Días después,
Abraham, descubre a Miss Orquídea
sobre una terraza, inválida en su sillón.
Se miran, sonríen y así, día a día, un
sentimiento va naciendo entre ellos que solo se manifiesta en dulces miradas y
sonrisas. Un día llega lo inevitable, el circo debía partir y con él, la dulce Miss
Orquídea. Abraham sigue con la mirada “el vapor, que mancha con su cabellera
de humo el cielo sangriento del crepúsculo”.

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LOS OJOS DE LINA

 Nombre del cuento: Los ojos de Lina.

 Autor (a): Clemente Palma.

 Valores: Amor.

 Personajes:

o Lina.
o Teniente Jym.
o Amigos del teniente Jym.
o Padres de Lina.
 Resumen:

El teniente Jym de la Armada Inglesa, era un hombre al que


le gustaba tomar whisky y bajo el efecto de éste, le
encantaba cantar a voz en cuello. Pero, un día no podía
hacerlo porque no se lo permitían. Entonces los amigos del
teniente Jym acordaron contar sus propias historias.

Era el turno del teniente Jym y empezó así a contar que se había casado con
Axelina o Lina, como él la llamaba. Ella era morena, de cabellos undosos, pero
con unos ojos raros que parecían los ojos endiablados del mundo. Estos ojos
endemoniados le producían escalofríos y al mismo tiempo, miedo. Por culpa de
sus ojos quería tomar la decisión de abandonarla, porque no soportaba mirarlos.

Un día Lina se enfermó de angina y Jym le confesó los temores a cerca de sus
ojos lo que ocasionó mucha sorpresa en Lina, quien no podía creer aquellos
temores que su prometido tenía.

Luego de varios días Lina mandó a llamar al teniente Jym para mostrarle el
vestido de bodas y los regalos. En uno de esos regalos había una caja de cristal
forrada de terciopelo rojo. En ese momento ella le dice que ese es su regalo,
entonces el teniente Jym abre la caja de cristal y encuentra algo muy desastroso,
los ojos de Lina. Sin embargo, el teniente Jym, mientras termina de contar la
historia, confiesa a sus amigos que lo contado era ficticio.

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EL SUEÑO DEL PONGO

 Autor: José María Arguedas


 Personajes de la obra: el pongo y el hacendado abusivo.
 Tema: el restablecimiento de la justicia, la reparación de un daño que
cometió el hacendado abusivo y cruel contra el pongo.
 Valores: justicia
 Resumen:

Narra la historia de un hombrecito que era sirviente y


pequeño de estatura. El patrón de la hacienda siempre se
burlaba del hombrecillo delante de muchas personas. El pongo no hablaba con
nadie; trabajaba calladito y comía sin hablar. Todo cuanto le ordenaban, cumplía
sin decir nada. El patrón tenía la costumbre de maltratarlo y fastidiado delante
de toda la servidumbre, cuando los sirvientes se reunían para rezar el Ave María
en el corredor de la casa hacienda. El patrón burlándose le decía muchas cosas:
"Creo que eres perro, "ladra", "ponte en cuatro patas", "trota de costado como
perro". El pongo hacía todo lo que le ordenaba y el patrón reía a mandíbula
batiente. El patrón hacía lo que le daba la gana con el hombrecillo. Pero... una
tarde, a la hora del Ave María, cuando el corredor estaba repleto de gente de la
hacienda, el hombrecito le dijo a su patrón: "Gran señor, dame tu licencia;
padrecito mío, quiero hablarte". El patrón le dice: "Habla... si puedes". Entonces
el pongo empieza a contarle al patrón lo que había soñado anoche: "Oye
patroncito, anoche soñé que los dos habíamos muerto y estábamos desnudos
ante los ojos de nuestro gran padre San Francisco, Él nos examinó con sus ojos
el corazón del tuyo y del mío. El padre San Francisco ordenó al Ángel mayor que
te eche toda la miel que estaba en la copa de oro. La cosa es que el ángel,
levantando la miel con sus manos enlució todo tu cuerpecito, desde la cabeza
hasta las uñas de tus pies, Bien, ahora me tocaba a mí, nuestro gran Padre le
dijo a un ángel viejo: "Oye, viejo, embadurna el cuerpo de este hombrecito con
el excremento que hay en esa lata que has traído: todo el cuerpo, de cualquier
manera, cúbrelo como puedas, ¡Rápido!" Entonces, patroncito, el ángel viejo,
sacando el excremento de la lata, me cubrió todo el cuerpo con esa porquería.
Espérate, pues, patroncito, ahí no queda la cosa. Nuestro gran Padre nos dijo a
los dos: "Ahora, ¡lámanse el uno al otro; despacio, por mucho tiempo".

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EL LAZARILLO DE TORMES
 Autor: Anónima
 Personajes de la obra: Lázaro.
 Valores: fe
 Resumen:

Lázaro era un niño cuando se murió su padre y su


madre lo ofreció a un ciego para servirle, sin saber
lo mal que iría a pasarlo.
El primer amo, el ciego, apenas le daba de comer,
por lo que el joven acabó robándole, a pesar de los
castigos que recibía. Hasta que le dejó.
Después se encontró con un clérigo al que aceptó
servir. Le pasó lo mismo que con el ciego, pero en
vez de abandonarlo él, el clérigo le echó.
Posteriormente empezó a servir a un escudero.
Estos dos eran igual de pobres y Lázaro se
dedicaba a limpiar la casa y pedir limosna, hasta
que el propio escudero se lo prohibió. Cuando un
muerto llegó a la casa del escudero, este huyó dejando a Lazarillo con todas sus
deudas, de las cuales más tarde se absolvió.
El siguiente amo que tuvo fue un fraile que le hizo caminar mucho, por lo que le
abandonó además de otras causas.
Más adelante se topó con un bulero, que no vendía ninguna bula, pero un
alguacil fue diciendo que las bulas eran divinas para venderlas. Después Lázaro
abandonó a los impostores.
Su último amo fue un capellán, el que le hizo ganar una pequeña fortuna para
poder comprarse ropa nueva. Al final lo abandonó porque no tenía necesidad de
trabajar. A pesar de su retirada un alguacil le pidió que fuese su criado, pero era
una misión arriesgada y la rechazó.
Se fue con el arcipreste de San Salvador, y se casó con una criada suya, de la
que decían que le era infiel. A pesar de esto, Lázaro defendió a su mujer sin
límites. Finalmente el Emperador entró en las cortes de Toledo y la fortuna del
protagonista se aumentó.

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COMENTARIOS REALES DE LOS INCAS

 Título de la obra: Los comentarios reales.


 Autor: Inca Garcilaso De La Vega.
 Valores: amor a sus orígenes.
 Resumen:

Esta obra comprende dos partes: en la primera


se refiere a los hechos de los incas y su
civilización; en la segunda, a la conquista y las
guerras civiles entre los conquistadores. En
ella, no sólo se pone de manifiesto la gran
calidad literaria del autor, sino que su
interpretación de los hechos describe al Imperio
Incaico como un modelo ideal a la usanza
platónica y muestra a la cultura incaica a la luz
de la cultura occidental. La obra llegó a ser
vetada, en los Virreinatos del Perú y Buenos
Aires, por la corona española al ser considerada
sediciosa y peligrosa para sus intereses, debido
al levantamiento Tupa camarista (4 de noviembre de 1780). Los Comentarios
Reales de los Incas (Lisboa, 1609) y la Conquista del Perú (1613), son obras que
afianzan su renombre así en la historia de las letras castellanas como en las
fuentes de los estudios americanistas. Con ellas no pretende sino salvar
recuerdos, apuntalar ruinas.

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AVES SIN NIDO

 Nombre de la obra: aves sin nido.


 Autor: Clorinda Mattos de Turner
 Valores: Amor fraternal, amor maternal, amor de pareja, respeto,
caballerosidad, sinceridad, responsabilidad, madurez, gratitud,
agradecimiento, solidaridad, caridad, dignidad, paciencia.
 Resumen:

La obra trata sobre la lacerante realidad en


el padecimiento del indio Juan Yupanqui y de
su esposa Marcela. Don Fernando Marín,
minero, y su esposa Lucia se identifican
plenamente con el sufrimiento de los indios
de Killac; cooperan con el dinero al Indio
Juan Yupanqui para protegerlo de los cobros
injustos a que lo sometían el cura pascual, el
gobernador Sebastián Pancorbo y los
vecinos blancos.

Las acciones que cometen los abusivos explotadores de Killac son


extremadamente inhumanas, como por ejemplo el rapto de la pequeña hija
de Juan Yupanqui que el cobrador de impuestos hace con la complicidad de
las autoridades, para luego venderla en Arequipa.
La ayuda que brinda don Fernando Marín salva a la hija de Juan Yupanqui.
La solidaridad de la familia Marín con los indios humillados y maltratados
simboliza la medición de un elemento externo y civilizador, ajeno a la
estructura interna de la sociedad lugareña, que rompe el equilibrio tradicional
de la explotación del indio.

Los explotadores e sienten amenazados de afuera, por gente que no


reconocen el equilibrio de la explotación, y por ello deciden suprimir la
amenaza de manera violenta, recurso tradicionalmente efectivo para
controlar la rebelión del indio. Organizan una asonada popular contra los
forasteros para asesinarlos; los esposos Marín escapan a tiempo del
atentado gracias a otra intervención providencial, en cierto modo otra vez

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ajena al lugar; se trata de Manuel, un joven estudiante de jurisprudencia, que


con el exilio de su madre Petronila, se hace presente en la casa de los Marín
para salvarlos.

Manuel es hijastro del gobernador y este hecho crea disensión en el campo


enemigo del indio; un elemento ideólogo interesante es que la salvación del
indio en la novela indigenista tiene como punto de partida el cambio de la
conciencia en algunas personas del grupo explotador, gracias a la
intervención de un factor civilizador; de esta manera de plantear el problema
comienza con “aves sin nido”. Antes de morir, Marcela Yupanqui confiesa un
secreto a Lucia Marín, que será revelado al final de la novela, después de
haber servido como ingrediente para crear un desenlace melodramático.
Las niñas Yupanqui, que se habían quedado huérfanas son adoptadas por
los Marín. Margarita Yupanqui en manos de la novelista es apenas un recurso
para insertar en la novela la trama romántica; sin ella el paso de la narración
descansaría sobre la denuncia indigenista: Manuel se enamora subidamente
de Margarita, como complemento de su figura como héroe salvador de los
Marín. Las preocupaciones de Clorinda Matto de Turner exige el castigo de
los personajes culpables, así la intención moralizante de la novela romántica
se hace evidente.

el cura personaje licencioso y uno de los instigadores de la asonada contra


los Marín, rápidamente enferma y muere. Los otros complotados corren el
peligro de ser enjuiciados por crimen; parecería que los mecanismos de la
justicia, que no está del todo ausente, se movía para castigar a los culpables;
pero nuevamente son burlados por las autoridades (el gobernados Sebastián
y el juez de paz) encargados de hacerlos funcionar.
Los culpables en Killac, atentados por el nuevo subprefecto, le echan la culpa
de la asonada a otro indio, el campanero champú, que no tiene nada que
hacer en el asunto, pero, por ser indio era la victima natural e inevitable dentro
del sistema de explotación.

El indio champú va a la cárcel, se apropian de su ganado, su mujer Martina


acude donde los Marín para pedir ayuda; se repite el patrón de la salvación

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providencial. Los Marín cansados de vivir en un medio tan injusto y temeroso


de otras represalias, resuelven marcharse a Lima.

Los Marín antes de la partida, dan un banquete a las personas más


importantes que eran los más culpables, para con loable propósito cristiano
logra persuadirles de que cambien sus costumbres ancestrales en nombre
de la moral. Las cosas terminan como terminan con la llegada a killac de una
orden judicial de encarcelamiento para los culpables del crimen. Manuel,
entenado del gobernador, gestiona y logra la libertad del indio champú y
también la de su padrastro; así quedan libres tanto el culpable como el
inocente.
Los Marín se marchan y Manuel los sigue para pedir la mano de margarita.
El final de la novela es cuando Manuel y margarita descubren que son
hermanos, hijos del Obispo Pedro De Miranda Y Claro, producto de una
época en que los dignatarios de la iglesia no solo tenían los privilegios de la
riqueza sino también la prerrogativa de los señores feudales.

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OLLANTAY
 Género Literario: Dramático.
 Especie Literaria: Teatro Dramático.
 Personajes Principales:Ollantay y Cusi-Coyllur.
 Otros Personajes:
Pachacútec, Tupac Yupanqui, Ima-sumac, Rumi-Ñahui, Piqui-Chaquiy
Mama-Ranra.
 Tema Central: Los amores prohibidops entre Ollantay y Cusi-Coyllur.
 Los temas Secundarios son: La Rebeldía, El Odio y La Venganza.

 Resumen :

Se trata de los amores ilícitos de dos protagonistas;


Ollanta y Cusi Coyllur, de cuyos amores tuvieron
como fruto una niña de nombre Ima Sumac quien
será una actuante decisiva para el desenlace de la
obra.

Se inicia en el vestíbulo del templo del sol, donde


Ollantay ignora Piqui Chaqui sobre Cusi Coyllur.

Se ignora cómo, cuándo y por qué se enamoran


Ollanta (general de los ejércitos incaicos bajo el
mando directo de Pachacútec) y la ñusta Cusi
Coyllur (estrella alegre) pero una vez casados en
secreto y sin que lo supiera nadie más que la madre de ella (Anahuarqui) y el
sumo sacerdote, a quien nadie escapa (huillca uma) existe el temor que
Pachacútec prohíba sus amores.

Cusi Coyllur se hallaba recluida en la casa de mujeres, Ollanta se cree


oficialmente digno de ella y pide la mano de la princesa a su padre, pero el
iracundo Pachacutec le recuerda su origen y la imposibilidad del matrimonio por
no pertenecer al linaje real y le ordena retirarse. No solo eso sino que mas
adelante pretende mandarlo prisionero.

El hábil guerrero del Antisuyo huye a las posiciones de Ollantaytambo. En tanto


la primera, a causa de su embarazo es recluida para siempre en una caverna del
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acllahuasi (casa de las vírgenes del sol) bajo la atenta vigilancia de mama Ranra
y en donde nacerá Ima Sumac quien será cuidada por la nodriza Pitu Salla, en
Ollantaytambo es incitado revelarse contra el inca.

Pronto es proclamado por los antis. El anciano Anco Allin – auqui le siñe en la
frente a Ollanta, la mascaipacha roja. Su fiel Piqui Chaqui (pies de pulga) lo
acompaña.

Pasa el tiempo y Pachacútec muere de anciano quedando como heredero del


trono su hijo Tupac Yupanqui. Al nuevo inca Rumiñahui le pide una nueva
oportunidad.

Próxima a las fiestas del Inti Raymi valiéndose de una estratagema (cubierto de
llagas y andrajos) Rumiñahui logra ingresar en el cuartel de Ollanta y
aprovechando tres días de fiesta que se produce en su homenaje por el supuesto
apoyo brindado a Ollanta, da aviso al grueso de la tropa cuzqueña que esperaba
guarecida cerca de la fortaleza.

Este ingresa violentamente y encuentra un ejército desprevenido y embriagado


incapaz de poder resistir el combate. Son apresados Ollanta, Orco Huaranca,
Anco Allin y diez mil guerreros más que acompañaban a sus jefes desarmados.
Así van rumbo a Qosco.

En tanto Ima Sumac había reconocido en Cusi Coyllur a su madre, ella arropada
ricamente por su cabellera, es más espectro que ser viviente. A intersección de
Ima Sumac ante Tupac Yupanqui, Coyllur es liberada, Ollanta la reconoce como
su mujer y a Ima Sumac como su hija.

Yupanqui concede el perdón a Ollanta y a los jefes antis, incluyendo al fiel Piqui
Chaqui, más aun, nombra al bravo guerrero como su representante en el cuzco
y formaliza su unión con Coyllur. El perdón a florecido del magnánimo soberano
inca.

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EL REY LEÓN

 Nombre de la obra: El Rey León


 Autor: libreto de Roger Allers e Irene Mecchi, canciones de Elton John y Tim
Rice, y música adicional de Lebo M, Mark Mancina, Jay Rifkin, Julie Taymor
y Hans Zimmer.
 Valores: amistad, amor.
 Resumen:

En Pride Lands, el león Mufasa gobierna


a todos los animales como su rey junto
con su esposa Sarabi. El nacimiento de su
hijo y heredero, Simba, provoca
resentimiento en el hermano de Mufasa,
Scar, que anhela convertirse en el nuevo
rey león. El tiempo transcurre y el
cachorro es instruido por su padre sobre las responsabilidades que habrá de
tener cuando se convierta en el nuevo soberano. Mientras tanto, Scar trama un
siniestro plan para deshacerse de sus familiares y apoderarse del trono.
Primeramente engaña a Simba y a su amiga Nala al incitarlos a explorar un
cementerio de elefantes ubicado en una región apartada de Pride Lands. Pese
a las advertencias de Mufasa sobre ese lugar, la curiosidad de Simba y Nala los
lleva hasta ese sitio. Al llegar, son atacados por las hienas Shenzi, Banzai y Ed,
quienes trabajan para Scar pese a los maltratos que reciben de su parte.

Por aviso de Zazú, un toco que trabaja como mayordomo real, Mufasa se entera
de la desobediencia de Simba y llega a tiempo al cementerio para rescatarles, y
llevarlos de vuelta al reino. Enterado de su fallido intento por deshacerse de
Simba, al día siguiente Scar guía a su sobrino hasta un cañón donde le pide que
espere en lo que llega Mufasa. Después de abandonar el cañón Scar le pide a
las hienas que espanten a una manada de ñus para provocar una estampida.
Mufasa aparece nuevamente y logra poner a salvo a su hijo, sin embargo cuando
trata de escalar uno de los bordes para evitar la estampida es empujado por Scar
y muere pisoteado por los ñus. Cuando la estampida termina, Simba se
encuentra con el cadáver de su padre y Scar aprovecha la ocasión para culparlo

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de lo acontecido y pedirle que abandone Pride Lands con tal de evitar represalias
por la muerte del rey. El joven huye así del reino y deja libre el trono a Scar, que
se proclama como el nuevo soberano ante la desaparición de Mufasa y Simba.

En medio de su huida, Simba cae exhausto en medio de una región desértica en


donde es encontrado por el suricato Timón y el facóquero Pumba, que lo
protegen y llevan consigo a una selva, en donde habitan juntos hasta que el león
crece y alcanza su etapa adulta. Un día Simba se reencuentra con Nala en la
selva y descubren que están enamorados uno del otro. Nala lo insta a que
regrese a Pride Lands y reclame el reino, que se ha convertido en un páramo sin
agua ni comida suficiente bajo el mandato de Scar. Sin embargo, Simba se
rehúsa a seguir su recomendación ya que continúa sintiéndose culpable por la
muerte de Mufasa. No es sino hasta su encuentro con Rafiki, antiguo amigo y
consejero de su padre, que Simba logra superar la muerte de Mufasa y es
motivado a regresar de vuelta a Pride Lands para acabar con el reinado de su
tío.

Ya en el reino, Simba se enfrenta a Scar, quien le confiesa su responsabilidad


en la muerte de Mufasa. Enfurecido, Simba logra arrinconarlo tras una
persecución, pero el viejo león suplica misericordia e inculpa a las hienas como
las verdaderas asesinas de su padre. En medio de la confusión que dicha
revelación provoca en el joven, Scar aprovecha la ocasión para atacar por
sorpresa a su sobrino. No obstante, las hienas intervienen, arrojan al fuego a
Scar tras enterarse de su acusación e insultos, y huyen del reino. Simba se
reencuentra con Nala y Sarabi, así como sus amigos Timón y Pumba, y es
proclamado como el nuevo rey de Pride Lands. En las últimas escenas, y
transcurrido un tiempo de la asunción de Simba, se aprecia a Rafiki presentando
a la hija de Simba y Nala a los demás animales del reino.

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ROMEO Y JULIETA

 Nombre de la obra: Romeo y Julieta


 Autor: William Shakespeare
 Valores: Amor, paz.
 Resumen:

La escénica de Romeo y Julieta no tiene


complicaciones y puede llegar a sorprender
su sencillez ,la concentración en el tema y del
tiempo resultan en una estructura muy
descomplicada y fácil de entender ,
observamos escenas de amor frenético y
veloz donde el autor imprime un vértigo como
el rápido matrimonio , pero también existen
contrastes como la muerte de Mercutio justo
después de la boda. La historia relata:

En la ciudad de Verona existen dos familias


rivales que mantiene un rencor antiguo que
involucra hasta ajenos a las familias como Paris y Mercutio.

Los dos únicos descendientes de cada familia Romeo y Julieta se ven por
primera vez en una reunión y se enamoran perdidamente.

Los amantes se ven obligadamente a escondidas la segunda vez , a la tercera


vez se casan en secreto gracias al Fray Lorenzo .

Poco después de la boda en un enfrentamiento entre Montescos y Capuletos


muere el mejor amigo de Romeo , Mercutio en manos del sobrino Capuleto
Teodobaldo , Romeo en venganza le da muerte a este , el príncipe condena a
Romeo al destierro a Mantua.

La cuarta vez que los enamorados se ven consuman su noche de bodas, el padre
de Julieta planea el matrimonio con el caballero Paris.

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Fray Lorenzo crea un plan para salvar el amor de Romeo y Julieta , ella beberá
una poción en una ampolleta que la hará parecer muerta durante 42 horas , ella
cumple el plan.

El mensajero de Fray Lorenzo fracasa en el camino para avisar a Romeo el plan,


este se entera de la supuesta muerte de Julieta y decide regresar a Verona para
morir junto a la tumba de su amada.

En el cementerio se encuentran Romeo y Paris, se enfrentan y Paris muere,


Romeo bebe un veneno antes que Fray Lorenzo lo evite y que Julieta despierte.

Julieta despierta y Fray Lorenzo le explica la situación, los guardias ahuyentan


al Fray y Julieta toma la daga de Romeo y se suicida.

En el cementerio Fray Lorenzo cuenta la historia y finalmente parece que las


familias harán la paz.

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LA VIDA ES SUEÑO

 Nombre de la obra: Pedro Calderón de la Barca


 Valores: el perdón, la libertad, la reflexión.
 Resumen:

El príncipe Segismundo, hijo del


rey Basilio de Polonia, crece
aislado en una torre del castillo
paterno. Su padre le niega la
libertad y le manda encerrar
para evitar un destino
indeseable, según una profecía
que decía que su hijo se
convertiría en un tirano y lo
arrojaría del trono. Esta predicción se basa en un sueño del rey y en un
horóscopo, donde aparece condenado por el nacimiento de Segismundo.

Después de un buen tiempo, el rey decide someter a prueba a su hijo,


dudando de la veracidad de la profecía. Le da un narcótico a Segismundo y
lo lleva al palacio. Al despertar se comporta como un ser fiero, pues se da
cuenta del mundo al cual le habían prohibido el acceso. Como es natural,
reacciona de manera cruel, como un animal, como lo han criado siempre, por
lo que lo vuelven a encerrar. Para calmarlo, Clotaldo, un criado, lo convence
de que todo fue un sueño.

Pero el pueblo se entera de la existencia del heredero del trono y se enfrenta


con el rey y libera a Segismundo. Basilio teme la venganza de su hijo y decide
huir, pero es capturado por este. Finalmente, Segismundo lo perdona. Así,
triunfa la libertad frente al destino.

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